Усе це звані вічні питання. Вони ніколи не можуть бути дозволені остаточно. Світ та людина постійно змінюються. Отже, змінюються і уявлення людей про світ, людину. Всі уявлення і знання людини про себе називаються його.

Світогляд — складне явище духовного світу людини і свідомість є його фундаментом.

Розрізняють самосвідомість індивіда та самосвідомість людської спільності, наприклад конкретного народу. Формами прояву самосвідомості народу є міфи, казки, анекдоти, пісніі т. д. Найпростіший рівень самосвідомості первинне уявлення про себе. Часто воно визначається оцінкою людини іншими людьми. Наступний рівень самосвідомості представлений глибоким розумінням себе, свого місця у суспільстві. Найбільш складна з форм людської самосвідомості називається світоглядом.

Світогляд— є системою або сукупністю уявлень і знань про світ і людину, про відносини між ними.

У світогляді людина усвідомлює себе не через своє ставлення до окремих предметів та людей, а через узагальнене, інтегроване ставлення до світу як цілого, частиною якого є і він сам. У світогляді людини відображаються не просто його окремі властивості, а то головне в ньому, що прийнято називати сутністю, що залишається найбільш постійним і незмінним, протягом усього його життя виявляючись у його думках та діях.

Насправді світогляд формується у свідомості конкретних людей. Воно використовується і як загальні погляди життя. Світогляд є інтегральне освіту, у якому важливою є зв'язок її компонентів. До складу світогляду входять узагальнені знання, певні системи цінностей, принципи, переконання, ідеї. Мірилом світоглядної зрілості людини є її вчинки; орієнтирами під час виборів методів поведінки служать переконання, т. е. погляди, активно сприймаються людьми, особливо стійкі психологічні установки людини.

Структура світогляду

Світогляд являє собою синтез різних характеристик людини; це пізнання та переживання людиною світу. Емоційно-психологічнубік світогляду лише на рівні настроїв і почуттів становить світовідчуття. Наприклад, одні люди мають оптимістичне світовідчуття, інші – песимістичне. Пізнавально-інтелектуальнубік світогляду становить світогляд.

Світогляд, як і все життя людей у ​​суспільстві, має історичний характер. Виникнення світогляду пов'язують із процесом формування першої стійкої форми людської спільноти – родової громади. Її поява стала своєрідною революцією у духовному розвитку людини. Світогляд виділило людину зі світу тварин. Історія духовного розвитку людства знає кілька основних типів світогляду. До них відносяться міфологічне, релігійне, філософське світогляд.

Історично першим щаблем у розвитку світогляду було міфологічнесвітогляд. Міфологія закріплювала прийняту суспільстві систему цінностей, підтримувала і заохочувала певні форми поведінки. Зі згасанням первісних форм життя міф зжив себе і перестав бути панівним типом світогляду.

Корінні питання всякої світогляду (походження світу, людини, таємниця народження і смерті та ін.) продовжували вирішуватися, але вже в інших світоглядних формах, наприклад, у формах релігійногосвітогляду, заснованого на вірі в існування надприродних істот та надприродного світу, та філософськогосвітогляду, що існує як теоретично сформульована система найзагальніших поглядів на світ, людину та їх взаємини.

Кожен історичний тип світогляду має матеріальні, соціальні та теоретико-пізнавальні передумови. Він є відносно цілісне світоглядне відображення світу, обумовлене рівнем розвитку суспільства. Особливості різних історичних типів світогляду зберігаються у масовій свідомості сучасних людей.

Компоненти світогляду людини

Наше ставлення до світу і себе включає різноманітні знання. Наприклад, життєві знання допомагають орієнтуватися у повсякденному житті - спілкуватися, вчитися, будувати кар'єру, створювати сім'ю. Наукові знання дозволяють осмислювати факти більш рівні і будувати теорії.

Наша взаємодія зі світом пофарбована емоціями, пов'язані з почуттями, трансформовано пристрастями. Наприклад, людина здатна не просто дивитися на природу, безпристрасно фіксуючи її корисні та марні якості, а милуватися нею.

Нормиі цінностіє важливим компонентом світогляду. Заради дружби та любові, заради сім'ї та близьких людина може діяти всупереч здоровому глузду, ризикуючи життям, долати страх, виконуючи те, що вважає своїм обов'язком. Переконання та принципи вплетені в саму тканину людського життя і часто їх вплив на вчинки буває набагато сильнішим, ніж вплив знань та емоцій разом узятих.

Вчинкилюдини також входять до структури світогляду, утворюючи його практичний рівень. Людина висловлює своє ставлення до світу у думках, а й у всіх своїх рішучих діях.

Традиційно вважається, що знання та почуття, цінності та вчинки є компонентисвітогляду - пізнавальний, емоційний, ціннісний та діяльнісний. Звичайно, такий поділ дуже умовний: компоненти ніколи не існують у чистому вигляді. Думки завжди емоційно забарвлені, вчинки втілюють цінності людини тощо. Насправді світогляд - завжди цілісність, а поділ його на компоненти застосовується тільки в дослідницьких цілях.

Типи світогляду

З погляду історичного процесу виділяють три провідні історичного типу світогляду:

• міфологічне;
• релігійне;
• філософське.

Міфологічне світогляд(Від грец. Mythos - оповідь, переказ) засноване на емоційно-образному і фантастичному ставленні до світу. У міфі емоційний компонент світогляду переважає розумні пояснення. Міфологія виростає насамперед із страху людини перед невідомим і незрозумілим явищами природи, хворобою, смертю. Оскільки в людства ще було достатньо досвіду розуміння справжніх причин багатьох явищ, вони пояснювалися з допомогою фантастичних припущень, не враховуючи причинно-наслідкових зв'язків.

Релігійний світогляд(Від лат. religio - благочестя, святість) засноване на вірі в надприродні сили. на відміну гнучкого міфу властиві жорсткий догматизм і добре розроблена система моральних заповідей. Релігія поширює та підтримує зразки правильної, моральної поведінки. Велике значення релігії й у згуртуванні людей, проте її роль двоїста: об'єднуючи людей однієї конфесії, вона часто поділяє людей різних вірувань.

Філософський світоглядвизначається як систем но-теоретичне. Характерними рисами філософського світогляду є логічність і послідовність, системність, високий рівень узагальнення. Основною відмінністю філософського світогляду від міфології є висока роль розуму: якщо міф спирається на емоції та почуття, то насамперед на логіку та доказовість. Від релігії філософія відрізняється допустимістю вільнодумства: можна залишитися філософом, критикуючи будь-які авторитетні ідеї, тоді як у релігії це неможливо.

Якщо розглядати структуру світогляду на етапі його розвитку, можна говорити про буденному, релігійному, науковому і гуманістичному типах світогляду.

Повсякденний світоглядспирається на здоровий глузд і життєвий досвід. Такий світогляд оформляється стихійно, у процесі життєвого досвіду та її складно уявити у чистому вигляді. Як правило, людина формує свої погляди на світ, спираючись на чіткі та стрункі системи міфології, релігії, науки.

Науковий світоглядзасноване на об'єктивних знаннях і є сучасним етапом розвитку філософського світогляду. Останні кілька століть наука все далі відходила від «туманної» філософії у спробі досягти точного знання. Однак у результаті вона далеко відійшла і від людини з її потребами: результатом наукової діяльності є не лише корисна продукція, а й зброя масового ураження, непередбачувані біотехнології, прийоми маніпулювання масами тощо.

Гуманістичне світоглядзасноване на визнанні цінності будь-якої людської особистості, всі права на щастя, свободу, розвиток. Формулу гуманізму висловив Іммануїл Кант, сказавши, що людина може бути лише метою, а не простим засобом іншої людини. Аморально використати людей у ​​своїх інтересах; слід всіляко сприяти тому, щоб кожна людина могла розкрити та повністю реалізувати себе. Таку думку, втім, варто розглядати як ідеал, а не як реально існуюче.

Роль світогляду у житті людини

Світогляд дає людині цілісну систему цінностей, ідеалів, прийомів, зразків життя. Воно впорядковує навколишній світ, робить його зрозумілим, вказує на найкоротші шляхи досягнення цілей. Навпаки, відсутність цілісного світогляду перетворює життя на хаос, а психіку — на сукупність розрізнених переживань і установок. Стан, коли колишній світогляд зруйнований, а новий ще не сформований (наприклад, розчарування в релігії), називається світоглядною кризою. У такій ситуації важливо відновити світоглядну цілісність особистості, інакше її місце буде заповнене хімічними чи духовними сурогатами — алкоголем та наркотиками чи містикою та сектантством.

З поняттям «світогляд» подібним є поняття «менталітет» (від фр. mentalite — склад розуму). Менталітетце унікальний сплав психічних якостей, а також особливостей їх проявів. По суті, це духовний світ людини, пропущений через призму його особистого досвіду. Для нації це духовний світ, пропущений історичним досвідом народу. У разі менталітет відображає національний характер («душу народу»).

На відміну від міфології та релігії, філософія спирається на теоретико-логічне роздуми людини про світ. Вона приходить на зміну міфології та релігії як єдине сукупне знання, що ґрунтується на іншому фундаменті.

Філософія – це не безумовна віра, а роздум, філософія – це не точка, не догматичне встановлення, а завжди питання. Основою філософського роздуми є критичне осмислення уявлень про світ, що вже склалися. Як було зазначено вище, філософія - це рефлексія, а це означає, що вона має справу не з самим предметом буття, а з думкою про буття, з певною, вже сформованою свідомістю буття. Філософія - це аналіз наших уявлень про буття, тому надзвичайно високий рівень її абстракції. Рефлексія – погляд усередину, погляд у себе. За висловом М. Бердяєва, філософський світогляд - результат не пустої цікавості не зайнятих у будь-якій діяльності людей, а плід важких і довгих роздумів.

Філософія висловлювала потребу розбиратися з допомогою розуму (тобто раціонально) у поняттях, у тих проблемах, які виникали під час історичного процесу, тому відмінною особливістю філософського світогляду є відбиток світу у системі понять. Крім того, філософський світогляд, на відміну від міфологічного та релігійного, більше оперує науковими фактами, більше спирається на дані конкретних наук.

Міфологічне та релігійне світогляд - це групове, колективне свідомість. Філософія виникає тоді, коли виникає необхідність індивідуального, особистісного осмислення. Кожна філософська концепція є суто індивідуальною. Філософія завжди орієнтує людину на самостійний аналіз тих чи інших проблем. Мета теоретичної філософії, представленої в її історії, – розширити інформаційне поле для такої діяльності. У самої людини завжди залишається право виробити власну позицію, але на основі філософських знань вона буде більш вагомою та значущою.

Філософія та релігія є близькими за низкою підстав:

Вони близькі на предмет відображення. І та, й інша спрямовані пошуки сенсу буття, висловлюють потреби у гармонізації відносин.

Вони близькі за формою відображення. Вони обидві – духовне ставлення людини до дійсності, виражене у найбільш спільній, абсолютній формі, бо і Бог, і філософія – певні абсолюти.

Вони близькі і тим, що це ціннісні форми духовної діяльності (не наукова істина конкретного знання є їхньою метою, а формування духовної життєвої концепції відповідно до важливих для людини орієнтирів життєдіяльності).

І, тим щонайменше, це різні форми духовної діяльності. Їх відмінності полягає як у предметі, і за способами відображення людиною світу:

Філософія як рефлексія, як роздум виходить у своїх позиціях з природної реальності буття, буття самого по собі, що має якісь внутрішні, власні причини розвитку. Релігія орієнтує на надприродне, на потойбіччя, на позамежне буття, тільки на трансцендентність.

Бог для філософії є ​​поняттям буття, яке також вимагає свого аналізу, як будь-яке інше поняття, тому до філософських дисциплін можна віднести філософію релігії. Для релігійного світогляду Бог не поняття, а реальний, конкретний об'єкт поклоніння і віри.

Філософія намагається обгрунтовувати свої концепції у вигляді системи понять, підкріплюваних логікою наукового знання. Вона черпає свій матеріал із різних сфер цієї діяльності, намагаючись осмислити їх своєю специфічною мовою, за допомогою розуму, логіки філософського аналізу. Раціональний виклад стосується і ірраціональних (зокрема і релігійних) філософських концепцій.

Релігія – сфера почуттів, містики, благоговійного трепету. З релігією пов'язаний особливий психологічний стан людини: стан екстазу, відчуженості від зовнішнього світу, певна втрата своєї самості, занурення у світ, де сам мало що означає. Філософія постає як самосвідома себе культура, яка критично визначає свій зміст, свою сутність та своє призначення.

Релігія орієнтує людину на безумовну віру ("Вірую, навіть якщо це безглуздо" - Тертуліан). Філософія спрямовує на розум, на сумнів, на власну позицію, а не тільки на позицію, нехай і визнаних, авторитетів.

Релігія через Бога претендує на абсолютну істину. Філософія підходить до цього питання "скромніше", скептичніше, надає вибір позицій.

Релігія говорить про спасіння душі в потойбіччя. Філософія орієнтує людину на вдосконалення душі, на "працю душі", а отже, і на її порятунок, у земному бутті, через світську творчу діяльність.

Релігія, хоч і постулює свободу волі людини, все ж таки обмежує її рамками співвідношення з Богом, тому, так чи інакше, у релігійній свідомості присутній елемент страху, підпорядкованості. Філософія повністю спирається на свободу людської особистості. Філософія сама й можлива з урахуванням свободи думки.

Якщо хтось називає вас егоїстом, це безумовно не комплімент. Це дає зрозуміти, що ви надто багато уваги приділяєте своїм потребам. Егоїстична поведінка неприйнятна для більшості людей і вважається аморальною.

Бувають випадки, коли на людину обрушується низка проблем і настає чорна смуга у житті. Виникає таке почуття, що начебто весь світ повстав проти нього. Як вибратися зі смуги невдач і знову почати радіти життю?

На Землі понад сім мільярдів людей. Всі вони унікальні і відрізняються один від одного не лише зовнішністю, а й набором психологічних характеристик. Існує така категорія людей, які легко спілкуються з незнайомцями, легко вписуються в незнайомі компанії та вміють сподобатися практично будь-якій людині. Такі люди успішніші в особистому житті та в кар'єрі, ніж інші. Багато хто хоче стати саме такими людьми, такою собі «душею компанії». Сьогодні ми поговоримо про те, що робити, щоб подобатися людям і стати успішнішою людиною.

Конфлікти можуть виникнути скрізь, незалежно від людей, які оточують та обставини. Злий начальник чи недобросовісні підлеглі, вимогливі батьки чи нечесні викладачі, бабусі на зупинках чи озлоблені люди у громадських місцях. Навіть сумлінний сусід і бабуся-кульбаба можуть стати причиною великого конфлікту. Про те, як правильно виходити з конфлікту, не зазнавши шкоди - моральної та фізичної - і йтиметься у цій статті.

Неможливо уявити сучасну людину, яка не схильна до стресів. Відповідно кожен з нас буває в таких ситуаціях щодня на роботі, вдома, у дорозі, деякі страждальці взагалі відчувають стрес по кілька разів на день. А є люди, які постійно живуть у стресовому стані та навіть не підозрюють про це.

Життя – дивна та складна штука, яка може підкидати по кілька десятків неприємностей за один день. Однак варто запам'ятати: будь-яка неприємність – це урок, який обов'язково стане в нагоді колись у майбутньому. Якщо людина – чесний учень, він запам'ятає лекцію з першого разу. У тому випадку, якщо урок був незрозумілим, життя стикатиметься з ним знову і знову. І багато людей сприймають це буквально, ускладнюючи собі життя! Але іноді не варто терпіти деяких речей, шукаючи тих життєвих уроків! Які ж конкретні ситуації варто припиняти?

Все здається сумним і сірим, близькі люди дратують, робота бісить і виникають мили, що все життя котиться кудись під схил. Для того, щоб змінити власне життя, не обов'язково робити щось надприродне та складне. Іноді найпростіші та доступні кожній людині дії можуть значно підвищити рівень енергії та змусити відчути себе значно краще. Спробуйте впровадити у своє життя 7 дієвих практик, які круто змінять ваше життя на краще.

Багато хто не уявляє свій день без однієї або декількох чашок. І виходить, що пити каву не лише смачно, а й корисно! Якщо ви не скаржитесь на серйозні проблеми зі здоров'ям, то можете без докорів совісті випити кілька філіжанок цього смачного напою та насолоджуватися його користю.

Гільманова Діна 130 група

Будь-яка філософія – це світогляд, т. е. сукупність найзагальніших поглядів світ і місце у ньому людини.

Філософія становить теоретичну основу світогляду:

– філософія – це вищий рівень та вид світогляду, це системно-раціональне та теоретично оформлене світогляд;

– філософія – це така форма суспільної та індивідуальної свідомості, яка має більший ступінь науковості, ніж просто світогляд;

- Філософія - це система основних ідей у ​​складі суспільного світогляду. Світогляд – це узагальнена система поглядів людини і суспільства на світ і власне місце в ньому, розуміння та оцінка людиною сенсу свого життя, доль людства, а також сукупність узагальнених філософських, наукових, правових, соціальних, моральних, релігійних, естетичних цінностей, вірувань, переконань та ідеалів людей.

Світогляд може бути:

- Ідеалістичним;

– матеріалістичним.

Матеріалізм - філософська думка, що визнає основою буття матерію. Згідно матеріалізму світ – матерія, що рухається, а духовне начало – це властивість мозку (високоорганізованої матерії).

Ідеалізм - філософська думка, яка вважає, що справжнє буття належить духовному початку (розуму, волі), а не матерії.

Світогляд існує у вигляді системи ціннісних орієнтацій, вірувань та переконань, ідеалів, а також способу життя людини та суспільства.

Ціннісні орієнтації - система духовних і матеріальних благ, які суспільство визнає як чільну силу над собою, що визначає вчинки, помисли та взаємини людей.

Усе має значення, зміст, позитивну чи негативну цінність. Цінності нерівнозначні, вони оцінюються з різних точок зору: емоційною; релігійної; моральною; естетичної; наукової; філософської; прагматичної.

Наша душа має унікальну здатність визначати саме свої ціннісні орієнтації. Це проявляється і на рівні світоглядних позицій, де йдеться про ставлення до релігії, мистецтва, вибору моральних орієнтацій та філософських пристрастей.

Віра – один із основних засад духовного світу людини та людства. Кожна людина, незалежно від своїх тверджень, має віру. Віра є феноменом свідомості, що володіє величезною силою життєвої значущості: жити без віри неможливо. Акт віри – це несвідоме почуття, внутрішнє відчуття, тією чи іншою мірою властиве кожній людині.

Ідеали є важливою складовою світогляду. Людина завжди прагне ідеалу.

Ідеал – це мрія:

- Про досконале суспільство, в якому все чесно;

– гармонійно розвиненої особистості;

- Розумних міжособистісних відносинах;

- Моральному;

- Прекрасному;

- Реалізація своїх можливостей на благо людства.

Переконання – це чітко складена система поглядів, які оселилися в нашій душі, але не лише у сфері свідомості, а й у підсвідомості, у сфері інтуїції, що густо забарвилися нашими почуттями.

Переконання становлять:

- Духовне ядро ​​особистості;

- Основу світогляду.

Такими є складові світогляду, яке теоретичним стрижнем є система філософських знань.

Світоглядна діяльність виникає одночасно із самим людським

суспільством, соціальною формою матерії, що рухається. У першому наближенні до

світоглядному може бути віднесено будь-яке судження (рефлексія), що несе

будь-яку цілісно-узагальнену інформацію про об'єкт чи клас об'єктів. У

більш строгому значенні під світоглядом слід розуміти щодо

струнку систему загальних принципів тлумачення природи, суспільства та

людського мислення. З цієї точки зору, до світогляду відносяться,

насамперед, такі історичні його види, як міф, релігія та філософія.

Сутність світогляду полягає в інтегративній спрямованості, яка

є не тільки теоретичним, а й практичним його завданням.

Світоглядна діяльність має своєю головною метою.

(ідеологічне та соціально-психологічне) об'єднання людей.

Головна відмінність філософії від інших форм світогляду в тому, що вона відноситься, перш за все, до наукової сфери суспільної свідомості, прагне раціонально-понятійного розуміння світу, має специфічний категоріальний апарат, спирається у своїх логічних побудовах та висновках на науку свого часу, на весь єдиний сукупний досвід розвитку людства.

Основні напрямки чи галузі філософського знання: онтологія та теорія пізнання; соціальна філософія; філософська антропологія; філософія політики та права; філософія культури, естетика, етика, логіка; філософія науки та техніки; історія філософії та ін.

Звісно, ​​що філософію завжди цікавила проблема управління.

З боку свого змісту філософія виконує щодо теорії та практики забезпечення національної безпеки виконує дві основні функції – світоглядну та методологічну.

Суб'єктом (або носієм) світогляду є окрема людина, соціальні чи професійні групи, етнонаціональні та релігійні спільноти, класи, суспільство загалом. Світогляд окремого індивіда формується під впливом нашого суспільства та тих соціальних спільностей, куди він входить. Разом про те воно завжди відрізняється особистісним своєрідністю, у ньому знаходить своє вираження специфічний життєвий досвід даного індивіда.

2.Основне питання філософії з точки зору матеріалізму та ідеалізму.

Філософія - це система основних ідей у ​​складі світогляду людини і суспільства. Це така форма суспільної та індивідуальної свідомості, яка постійно теоретично обґрунтовується, має більший ступінь науковості.

У світогляді завжди присутні два протилежні кути зору: напрям свідомості «зовні» – формування картини світу, універсуму, та, з іншого боку, його звернення «всередину» – до самої людини, прагнення пізнати її суть, місце, призначення в природному та соціальному світі. (Тобто осн. вузли - світ і людина)

Різні відносини цих кутів зору пронизують усю філософію.

Ця велика багатопланова проблема «світ-людина», по суті, постає як універсальна і може виступати як загальна формула, абстрактне вираження практично будь-якої філософської проблеми.

Ось чому вона може бути у певному сенсі названа основним питанням філософії.

Питання про співвідношення свідомості та буття, духу та природи є основним питанням філософії.Від вирішення цього питання, зрештою, залежить тлумачення всіх інших проблем, що визначають філософську думку на природу, суспільство, а отже, і на саму людину.

Матеріалізм – течія філософії, де за первинне приймається матерія, за вторинне – свідомість, яка похідна від матерії.

Виходить від того, що світ матеріал, існує об'єктивно поза і незалежно від свідомості. Матерія первинна, ніким не створена, існує вічно. Свідомість, мислення – властивість матерії.

Вважають, що світ та його закономірності пізнавані.

Матеріалізм шукає реалістичне пояснення світу із себе без сторонніх додавань.

Ідеалізм – в основі розуміння світу – духовний початок. За первинне приймається свідомість. Як правило, заперечує можливість пізнання світу.

Ідеалізм поділяється на дві форми: суб'єктивний та об'єктивний.

Суб'єктивний ідеалізм - Така форма, де за первинне приймається свідомість суб'єкта (індивідуальна людська свідомість) - ідея. Заперечує наявність будь-якої реальності поза свідомістю суб'єкта, або розглядає її як щось, що повністю визначається його активністю.

Об'єктивний ідеалізм першоосновою існуючого вважає людську свідомість - розум. Стверджує існування духовного першооснови поза та незалежно від людської свідомості.

Матеріалізм протилежний ідеалізму. Їхня боротьба становить зміст істинно-філософського процесу.

Філософський світогляд, його особливості. Історичні типи філософського світогляду.

філософський світогляд – це теоретичний рівень світогляду, це найбільш систематизований, максимально раціоналізованесвітогляд.

Філософія узагальнює досягнення науки та культури, всієї людської історії, виступаючи у формі теоретичного світогляду, вищого по відношенню до міфології та релігії як історичних типів світогляду, що передували філософії. Вирішення світоглядних питань у філософії відбувалося під іншим кутом зору, ніж у міфології та релігії, а саме – з позицій раціональної оцінки, з позицій розуму, а не віри.

Слово "філософія" грецького походження і складається з двох частин. «Філуя» перекладається як «любов», «софія» - як «мудрість». Таким чином, філософія буквально означає любов до мудрості. Вперше слова "філософія" і "філософ" став вживати знаменитий грек Піфагор, який жив у VI ст. до н.е. До нього грецькі вчені називали себе "софос", що означає "мудрець", тобто вважали себе мудрецями. Піфагор у розмові з царем Леонтом вимовив слова, які згодом стали крилатими: «Я мудрець, але тільки філософ». Цей вислів здавалося б дивним і навіть безглуздим, оскільки поняття «мудрець» і «філософ» здаються синонімами. Насправді вони укладають різні поняття. «Софос» (тобто мудрець) - той, хто володіє мудрістю, має повну істину, знає все. «Фило-софос» (тобто любитель мудрості) - той, хто не володіє мудрістю, але прагне до неї, не знає всієї істини, але хоче дізнатися. Піфагор вважав, що людина не може знати всього і володіти повною істиною, але вона може прагнути цього - іншими словами, людина не може бути мудрецем, але любителем мудрості - філософом.

У давній Індії філософські школи називалися «даршанами» (від дарш-бачити; даршана мала сенс «бачення мудрості»). У стародавньому Китаї також приділялася велика увага мудрості, знанням; вони повинні бути основою управління країною, приносити користь людям.

Таким чином, саме поняття «філософія» містить у собі думку про те, що кінцева істина чи абсолютне знання недосяжні, що на одвічні питання відповідей немає, і не буде. Отже, філософією займатися марно? Піфагор, називаючи себе філософом, зовсім не вважав прагнення мудрості безглуздим справою. У його знаменитих словах міститься твердження, що людина не тільки може, а й має бути любителем мудрості.

Розпочинаючи розгляд історичних етапів розвитку філософії, необхідно уточнити такі поняття.

Філософське вчення- Це система певних, логічно пов'язаних один з одним поглядів. Оскільки те чи інше вчення, створене окремим філософом, знаходить своїх продовжувачів, так формуються філософські школи.

Філософські школи– це сукупність філософських навчань, об'єднаних будь-якими базовими, ідейними принципами. Сукупність різних модифікацій тих самих ідейних принципів, що розвиваються різними, нерідко конкуруючими школами, прийнято називати течіями.

Філософські напрямки– це найбільші та значні освіти в історико-філософському процесі (навчання, школи), які мають загальні принципові положення та допускають окремі приватні розбіжності.

Філософія як світогляд пройшла три основні стадії своєї еволюції:

Космоцентризм;

Теоцентризм;

Антропоцентризм.

Космоцентризм- філософський світогляд, в основі якого лежить пояснення навколишнього світу, явищ природи через могутність, всесильність, нескінченність зовнішніх сил - Космосу і згідно з яким все суще залежить від Космосу і космічних циклів (дана філософія була властива Стародавній Індії, Давньому Китаю, іншим країнам Сходу і навіть Стародавню Грецію).

Теоцентризм- Тип філософського світогляду, в основі якого лежить пояснення всього сущого через панування незрозумілої, надприродної сили - Бога (був поширений у середньовічній Європі).

Антропоцентризм - тип філософського світогляду, у центрі якого стоїть проблема людини (Європа епохи Відродження, нового та новітнього часу, сучасні філософські школи).

Предмет філософії. Історично предмет філософії змінювався, що зумовлювалося суспільними перетвореннями, духовним життям, рівнем наукових, зокрема філософських знань. В даний час філософія – це вчення про універсальні принципи буття та пізнання, сутність людини та її ставлення до навколишнього світу, іншими словами – наука про загальні закони

Важливо засвоїти, що світогляд - це складне, синтетичне, інтегральне освіту суспільної та індивідуальної свідомості та розвивається історично. Істотне значення характеристики світогляду має пропорційне присутність у ньому різних компонентів – знань, переконань, вірувань, настроїв, прагнень, надій, цінностей, норм, ідеалів тощо. Будь-яке світогляд – результат відбиття світу, але глибина відбиття світу може бути різною. Тому, світогляд має різні рівні – світовідчуття, світосприйняття, світорозуміння.

Світогляд– це сукупність поглядів, оцінок, принципів, що визначають найзагальнеуявлення про світ, загальне бачення, розуміння світу та місця у ньому людини. Світогляд визначає як уявлення про світ, а й життєві позиції, програми дій, спрямованість вчинків, поведінки людей. Людство у розвитку виробило різні історичні типи світогляду, тому треба визначити місце філософії серед інших соціально-історичних типів світогляду.

Але вступити на дорогу філософії неможливо, не маючи попереднього, "робочого" визначення філософії. У найзагальнішому сенсі філософія – це особливий вид теоретичної діяльності, предметом якої є загальні форми взаємодії людини та світу. навколишньому світу, іншими словами – наука про загальні закони розвитку природи, суспільства та мислення.

Філософське світогляд є синтез найбільш загальних поглядів на природу, суспільство, людини. У цьому філософія не зупиняється на досягнутому. Філософія, як правило, історично не розумілася як сукупність разів і назавжди готових знань, а як прагнення до глибшої істини. З кожною новою епохою відкриваються нові підходи та вирішення «вічних питань» та ставляться нові проблеми.

Визначаючи предмет філософії , як дослідження найбільш загальних законів розвитку природи, суспільства та мислення, потрібно усвідомити, що філософія досліджує:

1. Дослідження найзагальніших питань буття. При цьому сама проблема буття розуміється в універсальному значенні. Буття та небуття; буття матеріальне та ідеальне; буття природи, суспільства та людини. Філософське вчення про буття отримало назву онтології (від грец. ontos – суще і logos – вчення).

2. Аналіз найбільш загальних питань пізнання. Пізнаємо чи не пізнаємо світ; які можливості, методи та цілі пізнання; у чому полягає сутність самого пізнання і що є істина; який суб'єкт та об'єкт пізнання і т.д. При цьому філософії не цікаві конкретні методи пізнання (фізичні, хімічні, біологічні тощо), хоча вона, як правило, не ігнорує їх. Філософське вчення про пізнання отримало назву гносеології (від грец. Gnosis – знання, пізнання та logos – вчення).

3. Вивчення найбільш загальних питань функціонування та розвитку суспільства.Формально ця проблема, звісно, ​​знаходить своє місце у навчанні про буття. Але оскільки саме суспільство надає основний вплив на розвиток особистості, формує соціальні якості людини, остільки цю проблему слід виділити в окремий розділ. Розділ філософії, що вивчає суспільне життя, називається соціальною філософією.

4. Дослідження найбільш загальних та суттєвих проблем людини. Цей розділ також є одним із найважливіших для філософії, оскільки саме людина є вихідним і кінцевим пунктом філософствування. Створює і діє не абстрактний дух, а людина. Філософія людини називається філософською антропологією.

Таким чином: Філософію можна визначити як вчення про загальні принципи буття, пізнання та відносин людини та світу.

Структура філософського знання.

Філософське знання розвивається, ускладнюється та диференціюється. Як теоретичну дисципліну філософія має ряд розділів. Традиційно філософія включає онтологію (від грец. ontos – буття, logos – вчення) – вченням про буття, гносеологію (від грец. gnosis – знання, logos – вчення) – вчення про пізнання, аксіологію (від грец. axios – цінність та logos – вчення) - вчення про цінності. Іноді виділяють соціальну філософію та філософію історії, а також філософську антропологію (від грец. Antropos – людина і logos – вчення) – вчення про людину.

На тлі стихійно виникаючих (життєвих та інших) форм світорозуміння філософія постала як спеціально вчення про мудрість, що розробляється. Філософська думка обрала своїм орієнтиром не міфотворчість (міфи) чи наївну віру (релігія), не розхожі думки чи надприродні пояснення, а вільне, критичне, засноване на принципах розуму міркування про мир та людське життя.