Острів Пасхи(ісп. Isla de Pascua) - острів вулканічного походження, що належить , що лежить у південній частині Тихого океану, між Чилі та островом Таїті (фр. Tahiti). Разом з маленьким безлюдним о. Сала-і-Гомес (ісп. Isla Sala y Gómez) утворює комуну та провінцію Ісла-де-Паскуа (ісп. Provincia de Isla de Pascua) у складі області (ісп. Regiоn de Valparaíso). Місцева назва, дана острову полінезійськими китобоями: Рапа-Нуї(Rapa Nui).
Єдине місто Анга-Роа (ісп. Hanga Roa) є столицею острова.
На острові проживає близько 6 тис. осіб, близько 40% з них - полінезійці або рапануйці, корінні жителі, інші - переважно чилійці. Рапануйці говорять рапануйською мовою, віруючі сповідують католицизм. На території острова площею близько 165 км розташовуються 70 згаслих вулканів. Вони не вивергалися жодного разу за 1300 років від дня його колонізації. Острів має фігуру прямокутного трикутника зі сторонами 24,18 та 16 км., по кутах якого височіють конуси згаслих вулканів: Рано-Као (рап. Rano Kao; 324 м), Пуа-Катики (рап. Puakatike; 377 м) та Теревака ( рап.. Terevaka, 539 м найвища точкаострови). Між ними пролягає горбиста рівнина, утворена вулканічними туфами та базальтами. Лавовими трубами та напливами утворено безліч підводних печер та химерна, стрімка берегова лінія.
На Рапа-Нуї немає річок, основними джерелами прісної води є озера, що виникли в кратерах вулканів.
Фотогалерея не відкрилася? Перейдіть до версії сайту.
Клімат субтропічний, із середньомісячною температурою від +18°С до +23°С. Виростають тут переважно трави, а також нечисленні евкаліпти та бананові рослини.
Поряд з архіпелагом «Tristan da Cunha», Рапа-Нуї вважається найвіддаленішим житлом острова у світі: відстань до континентального чилійського узбережжя становить майже 3514 км, а до найближчого населеного місця, островів Піткерн (англ. Pitcairn Islands) — Великобританії. .
В основному Рапа-Нуї прославився своїми - кам'яними велетнями, в яких, за повір'ями місцевого населення, укладено містична силапредків Хоту-Мату'а (Hotu Мato-a), першого короля о-ви.
Острів Великодня, безперечно, це найтаємничіший острів на земній кулі. Своїми дивовижками та незрозумілими загадками він магнітом привертає до себе увагу істориків, геологів та культурологів.
Історія
У 1722 р. ескадра з 3-х кораблів під командуванням нідерландського мандрівника, адмірала Якоба Роггевена (нідерл. Jacob Roggeveen; 1659-1729 рр.), що тримає шлях з Південної Америки в пошуках багатств Невідомої Південної землі, лат. у неділю 7 квітня, день християнського Великодня, виявила у південному районі Тихого океану невеликий острів. На раді, зібраній адміралом, капітани кораблів підписали резолюцію, що проголошувала відкриття нового острова. Здивовані мандрівники виявили, що на острові Великодня (так його одразу охрестили мореплавці) мирно вживаються три різні раси: червоношкірі, чорношкірі та білі люди. Місцеві жителі неоднаково зустріли мандрівників: хтось дружелюбно махав руками, а хтось закидав камінням непроханих гостей.
Полінезійці, жителі Океанії, називають о-в «Рапа-Нуї» (рап. Rapa Nui - Великий Рапа), однак, самі остров'яни називають свою батьківщину «Те-Піто-о-те-Хенуа» (рап. Te-Pito-o -te-henua, що означає « пуп Землі»).
Сформований серією великих вулканічних вивержень, відокремлений острів протягом мільйонів років служив місцем проживання колоній морських птахів. А його круті, стрімкі береги позначали шлях навігації для кораблів полінезійських мореплавців.
Легенди свідчать, що близько 1200 років тому на піщаному пляжі Анакена (рап. Anakena) зійшов король Hotu Mato-a і взявся за колонізацію острова. Потім, протягом багатьох століть, на цьому загубленому в океані острові існувало таємниче суспільство. З невідомих причин, остров'яни займалися висіченням гігантських статуй, відомих як моаї. Ці боввани сьогодні вважаються одними з найнезрозуміліших стародавніх артефактів на Землі. Острівці будували села з будинків незвичайної, еліпсообразной форми. Імовірно, поселенці, що знову прибули, пристосували для тимчасового житла свої човни, перевернувши їх вгору дном. Потім і будинки почали будувати подібним чином, більшість із сотень таких споруд було знищено місіонерами.
На час відкриття о-ва, його населення становило 3-4 тис. чол. Перші поселенці знайшли на острові пишну рослинність. Тут удосталь росли гігантські пальми (що висотою досягають до 25 м.), які вирубувалися для будівництва жител і човнів. Люди завезли сюди різні рослини, які чудово прижилися у збагаченому вулканічним попелом ґрунті. До 1500 населення острова вже становило 7 - 9 тис. чоловік.
У міру зростання населення сформувалися окремі клани, сконцентровані в різних частинах острова Великодня, пов'язані загальним будівництвом статуй і культом, що виник навколо них.
У 1862 р. перуанські работоргівці вивезли більшу частину жителів острова, зруйнували їхню самобутню культуру. У 1888 р. Рапа-Нуї був приєднаний до Чилі. На сьогоднішній день остров'яни займаються рибальством, землеробством — вирощуванням цукрової тростини, таро, бататів, бананів, а також працюють на фермах скотарства і майструють сувеніри для туристів.
Визначні пам'ятки та загадки Рапа-Нуї
Незважаючи на свої невеликі розміри, острів Великодня має безліч визначних пам'яток, як природних, так і створених людиною. У 1995 р. Національний парк Рапа-Нуї (ісп. el Рarque Nacional de Rapa Nui National) був включений до Реєстру Всесвітньої спадщини ЮНЕСКО.
Вся територія о-ви є археологічним заповідником, єдиним дивовижним музеєм просто неба.
На острові Великодня є 2 піщані пляжі: розташований у північній частині острова пляж Анакена (ісп. Playa Anakena), один з небагатьох пляжів, де офіційно дозволено купатися, відмінне місце для серфінгістів. Другий прекрасний пустельний пляж, розташований уздовж південного берега острова, це справжня перлина за назвою Оваха (ісп. Playa Ovahe). Оваха оточений мальовничими скелями, він набагато більший за Анакена.
Головною ж пам'яткою острова і невирішеною загадкою, яка протягом століть не дає спокою вченим умам, звичайно ж, є скульптури «Моаї». Майже повсюдно вздовж південної частини острова височіють великі стародавні скульптури.
Невідомо, чому остров'яни почали масово створювати велетенські статуї. Незрозуміла їхня одержимість згодом призвела до катастрофічного виснаження лісових ресурсів. Ліс, необхідний для транспортування гігантських моаї, нещадно вирубувався. Перші монолітні скульптури заввишки зростання людини вироблялися з базальту. Потім остров'яни почали виготовляти величезні статуї (заввишки понад 10 м, масою — до 20 тн.) з м'якого вулканічного туфу (спресованого вулканічного попелу), ідеального матеріалу для створення. Розташований трохи в глибині острова, кратер Рано Рараку (ісп. Rano Raraku; невеликий згаслий вулкан заввишки до 150 м) є місцем висікання знаменитих велетнів. Над їх створенням з ранку до вечора працювали сотні острів'ян. Сьогодні тут можна побачити всі стадії ретельної роботи, тут же розкидані незакінчені фігури. Ймовірно, виготовлення статуй майстерними скульпторами відбувалося з дотриманням численних церемоній та ритуалів. Якщо в ході виготовлення статуї траплявся дефект, який вважався знаком диявола, різьбярі роботу кидали і бралися за іншу.
Коли статуя була висічена і обрубувалась перемичка, що з'єднує її з породою кратера, фігура скочувалась по схилу вниз. В основі кратера статуї встановлювалися у вертикальне положення, і тут проводилася їхня остаточна доопрацювання. Як потім масивні моаї транспортувалися в різні місця острова? Важили статуї до 82 тн при висоті до 10 м. Іноді їх переміщали та встановлювали на відстані понад 20 км!
Як свідчать великодні легенди, до своїх місць моаї... йшли самі. Деякі дослідники вважали, що їх переміщали волоком. Пізніше вони дійшли висновку, що фігури пересувалися у вертикальному положенні. Як насправді все це виглядало залишається ще однією, нерозгаданою загадкою цивілізації острова Великодня.
У 1868 р. англійці спробували вивезти одну із статуй на батьківщину. Втім, вони відмовилися від цієї витівки, обмежившись невеликим бюстом (заввишки 2,5 м). Він був встановлений у лондонському Британському музеї. У процесі транспортування та навантаження «малюка» брали участь сотні тубільців та весь екіпаж корабля.
На місці розташування статуї встановлювалися на аху (рап. Аhu) – відшліфовані кам'яні платформи різної величини, трохи нахилені у бік моря. Далі відбувався завершальний етап створення культових постатей — встановлення очей із вулканічного скла чи коралів. Голови багатьох кам'яних бовванів прикрашали «капелюшками» (рап. Pukao) з гірської породи червоного кольору.
Постаменти моаї мають висоту більше 3 м, довжину - до 150 м, а вага їх кам'яних плит - до 10 тн. У кратера вулкана знайдено близько 200 незакінчених постатей, серед яких трапляються велетні понад 20 м завдовжки.
Згодом кількість моаї досягла 1000, що дозволило побудувати майже суцільну лінію монументів уздовж узбережжя Рапа-Нуї. Причина, через яку жителі крихітного острова витрачали сили та час на створення численних велетнів, і сьогодні залишається загадкою.
Припускають, що зображення острова Великодня були зображеннями знатних представників кланів. Типовий дизайн статуї - без ніг, з незграбним похмурим обличчям, виступаючим підборіддям, щільно стиснутими губами і з низьким лобом - залишається однією з найбільших загадок острова Великодня. Всі статуї (крім семи моаї, що знаходяться в середині острова) стоять на узбережжі і «дивляться» в небо у бік острова. Деякі фахівці вважають їх вартовими померлих, які потужними спинами захищали покійних від природних стихій. Таємничі велетні, мовчки вишикувавшись у лінію на узбережжі, повернувшись спиною до Тихого океану — немов потужна армія, що охороняє спокій своїх володінь.
Незважаючи на деяку примітивність моаї, статуї зачаровують. Особливо переконливо гіганти виглядають увечері, в променях заходу сонця, коли на тлі неба вимальовуються лише величезні, крижані кровсилуети…
Отже, цивілізація Рапа-Нуї досягла свого розквіту, потім сталося щось жахливе.
Розкрилася зловісна історія про нещадне використання природних ресурсів та розорення о-ва. Європейці, які вперше ступили на острів Великодня, дивувалися, як у такому пустельному місці могли вижити люди. Це перестало бути загадкою, коли останні дослідження показали, що в давнину острів був покритий густим лісом, тут був великий тропічний рай.
Мабуть, ресурси о-ви здавалися невичерпними, дерева вирубувалися на будівництво жител і каное, а гігантські пальми - для транспортування моаї.
Знищення лісу призвело до ерозії ґрунту та його виснаження. Убогі врожаї, брак їжі призводили до збройних конфліктів між острівними кланами, моаї — символи влади та успіху скидалися. Боротьба згодом посилювалася, за переказами, переможці поїдали своїх ворогів, щоб набратися сили. У південно-західній частині Рапа-Нуї є печера Ana Kai Tangata, назва якої неоднозначна: може означати печера, де люди їдять, а може печера, де поїдали людей. Впала культура Рапа-Нуї, що сформувалася за останні 300 років.
Через відсутність лісу остров'яни виявилися відрізаними від зовнішнього світу ще більше, ніж раніше. Навіть рибальство для них виявилося скрутним заняттям. Острів Великодня перетворився на зруйновану пустельну ділянку землі зі виснаженими ґрунтами, з живими близько 750 жителями. У умовах тут зародився культ людини-птиці. Згодом він набув статус домінуючої релігії, що практикувалася до 1866-1867 рр. на о-ві.
Зважаючи на відсутність матеріалу для будівництва каное та можливості спливти з острова, рапануйці із заздрістю спостерігали за птахами, що ширяють у небі.
На краю кратера Rano-Kao було засновано ритуальне село Оронго (рап. Orongo), де поклонялися богу родючості Макемаке (рап. MakeMake) та проводилися своєрідні змагання між чоловіками різних кланів.
Навесні кожен клан відбирав найбільш фізично підготовлених воїнів, яким необхідно було з крутих схилів спуститися до моря, що кишить акулами, доплисти до одного з острівців і принести звідти неушкоджене яйце морського птаха, темної крячки (лат. Onychoprion fuscatus). Воїн, який зумів першим доставити яйце, проголошувався Людиною-Птахом (земним втіленням божества Макемаке). Він удостоювався нагороди та особливих привілеїв, яке плем'я отримувало право керувати островом протягом року, до наступних змагань.
Унікальними пам'ятками Оронго є також сотні петрогліфів, що пережили віки, вирізані Людинами-Птахами у твердій базальтовій породі. Існує думка, що петрогліфи зображують переможців щорічних змагань. Навколо Оронго знайдено близько 480 таких петрогліфів.
Культура рапануйців почала відроджуватися, можливо, жителі о-ви знову змогли досягти розквіту, але у грудні 1862 р. до острова причалили кораблі перуанських работоргівців і відвезли всіх працездатних жителів о-ва. На той час економіка перебувала на підйомі і потребувала робочої сили. Внаслідок поганого харчування, нестерпних умов праці та хвороб, вижило не більше сотні островитян. І лише завдяки втручанню Франції, мешканці Рапа-Нуї, що залишилися живими, були повернуті на острів. На момент приєднання острова до Чилі в 1888 р. тут проживало близько 200 корінних жителів.
Місіонери, які прибули на острів, виявили суспільство, яке тут занепадало, для звернення його жителів у християнство не знадобилося багато часу. Відразу було внесено зміни до одягу корінного населення, а точніше, повну його відсутність. У жителів острова відібрали споконвічні землі, вони мешкали в маленькій частині острова, тоді як фермери, що прибули, використовували інші землі для ведення сільського господарства.
Були заборонені татуювання, будинки та ритуальні святині руйнувалися, витвори мистецтва рапануйців знищувалися. Знищенню зазнали всі дерев'яні скульптури о-ва, релігійні артефакти, і, найголовніше, «» (рап. Rongo Rongo) — дерев'яні дощечки дерева, що «розмовляє», поцятковані унікальною писемністю. Острів Великодня є єдиним островом у Полінезії, мешканці якого розробили власну систему писемності. Стародавні легенди, перекази, релігійні піснеспіви вирізувалися акулячим зубом на дощечках з темного дерева торомиро, лише деякі з яких дійшли до наших днів. Дощечки-кохау з накресленими на них зображеннями крилатої птиці-людини, жаб, черепах, ящірок, зірок, хрестів та спіралей є ще однією загадкою дивовижного о-ва, яку понад 130 років вчені не можуть розшифрувати. Зараз залишилося лише 25 ронго-ронгорозкидані по музеях світу.
У 1988 р. Рапа-Нуї зробив вченим черговий сюрприз. Під час розкопок на маленькому болоті в глибині острова австралійські вчені знайшли останки середньовічного лицаря в повному екіпіруванні, що сидить на бойовому коні. У торфі, що має консервуючі властивості, лицар і кінь непогано збереглися. Судячи з його обладунків, лицар був членом німецького католицького Лівонського ордена (1237-1562 рр.). У поясному гаманці виявились золоті угорські дукати карбування 1326 р., ці монети мали ходіння у Польщі та Литві. Вчені не змогли пояснити, як вершник опинився за тисячі кілометрів на віддаленому тихоокеанському о-ві. До відкриття Америки (1492) з 1326 залишалося більше 150 років! Мимоволі напрошуються думки про існування явища телепортації. Більше ніяких переконливих аргументів, що пояснюють появу середньовічного лицаря-хрестоносця на острові Великодня, досі не знайдено.
Невеликий сумний відступ
Феноменальний острів Великодня, що є маленьким шматочком суші (всього 165 м²), за часів зведення загадкових велетнів був у 3-4 рази більший за попередній. Деяка його частина, подібно до Атлантиди, зникла під водою. У тиху сонячну погоду ділянки затопленої суші проглядаються крізь товщу води. Існує навіть така неймовірна версія: таємничий острів Пасхи – крихітна вціліла частина прабатьківниці людства, міфічного материка Лемурія (Lemuria), що затонув близько 4 млн років тому.
А ще острів-перлина, розташований в Океанії далеко від цивілізації, наштовхує на певні думки та висновки. Історія Великодня є мініатюрною копією історії нашого часу. Вона здатна дати наочний урок нам, жителям планети Земля. Всі ми, по суті, є жителями острова, що плаває в безкрайньому океані.
(+15
балів, 3
оцінок)
Це питання цікавить багатьох. Місце це екзотично і оповите цілою купою легенд і повір'їв. Однак дістатися туди буде дуже непросто.
Де знаходиться острів Великодня: координати
Маленький клаптик суші, анексований Чилі на початку ХХ століття, розташований за 3600 км від американського континенту. До найближчої острівної групи – 2075 км на схід. Неважко здогадатися, що з усіх населених місць Землі острів Пасхи є одним із найвіддаленіших. Площа цієї унікальної пам'ятки рапанійської культури становить 163,6 км2. Саме невеликим розміром та дуже далеким розташуванням від материкової землі обумовлені питання, де знаходяться острови Великодня. До речі сказати, це поєднання абсолютно некоректне, тому що острів у тому регіоні один, а вважати за острова невеликі клаптики кам'янистих мілин - навряд чи правильно. Тим дивніше, що подібний загублений далеко у водах дав притулок на своїх невеликих земляхдивовижну націю Рапа-Нуї, яка, ймовірно, звела дивовижні кам'яні статуї.
Історична довідка
Безперечно, мало знати, де знаходиться острів Великодня. Його історія не менш цікава, ніж локація.
Острів виник стандартно для численних архіпелагів та атолів найбільшого океану планети: завдяки вулканічному виверженню. Постійні виверження та буяння вітрів зробили береги важкодоступними для швартування кораблів: є лише два місця, де можна ступити на узбережжя з лайнера, не розбившись попередньо об скелі.
Перші колоністи досягли цього загубленого клаптика землі 1300 років тому. Вони побачили великі пальмові гаї, які були пущені на будівництво житла і човнів. Пізніше маленької цивілізації довелося несолодко: постійні нападки перуанських піратів зменшували щороку. Крім того, католицькі проповідники знищували артефакти народу з острова Великодня, чим завдали непоправної шкоди унікальній культурі Рапа-Нуї. В даний час залишки стародавніх споруд знаходяться під захистом ЮНЕСКО.
Кам'яні боввани Моаї
Як Рапа-Нуї створили знамениті кам'яні статуї, невідомо досі. Вони є блоками, вага яких становить до 14 тонн, а висота може досягати 4 метрів. Цікаво, що бовванів можна зустріти всюди: у місцях, де острів Пасхи зустрічається з океаном, або в глибині поблизу гір і вулканів. Іншими словами, культ Моаї мав велике значеннядля населення епохи зведення кам'яних ідолів. Імовірно, вони були споруджені для того, щоб відзначити смерть одноплемінника: чим більше статуя, тим більше пошани померлого. Однак виникає питання: "Як кам'яні брили переміщалися з однієї точки острова до іншої?"
Відповідь на нього знайти, швидше за все, буде вже неможливо. Однак знайдені незакінчені прототипи майбутніх статуй наштовхують на думку, що ідоли спочатку довбали з кам'яної породи, а потім на колодах або тросах перевозилися з однієї частини острова в іншу.
Як дістатися?
Здавалося б, знаючи, де знаходиться острів Великодня, досягти його берегів не складе проблем. На жаль, це негаразд. Можна спробувати щастя і сісти на один із лайнерів, які відправляються від берегів Австралії або Південної Америки, прямуючи підкорювати простори Океанії, тим більше що перші жителі досягли острова на старих суденцях. Однак найбільш адекватний варіант – долетіти літаком.
Але не все так просто і з літаючим агрегатом: долетіти до бажаного місця можна лише з Чилі та Таїті. Для жителів Росії навіть Австралія дуже далека, адже це лише перевалочний пункт на шляху. Усього ж політ до берегів знаменитого острова займе кілька діб, а також з'їсть неабияку порцію фінансів. Варто також пам'ятати, що на острові лише одне місто, тому огляд пам'ятників Юнеско - єдина радість, доступна туристу.
Коли відвідувати?
Незважаючи на віддаленість того місця, де знаходиться острів Великодня, це досить популярний туристичний регіон, який має свої періоди напливу та спаду активності приїжджих. Враховуючи той факт, що цей клаптик землі знаходиться недалеко від екватора, то зустріти кучугури снігу тут неможливо будь-якої пори року. Проте високий сезон починається влітку: із січня до березня. Далі слідує зменшення туристичного потоку, хоча температурні умови все ще не дуже жорстокі: близько 17 градусів у найхолодніші місяці. Таким чином, якщо хочеться насолодитися красою острова Великодня без натовпів, краще приїжджати в період з квітня по листопад.
Острів Пасхи є унікальним місцем. Тут можна помилуватися вулканом, видимим навіть із космосу, унікальними кам'яними статуями. Крім того, населення острова може багато розповісти мандрівникам, оскільки місцеві перекази передавалися з покоління до покоління. Так що тепер відомо, де знаходяться острови Великодня, і що вони, а вірніше він, являють собою.
Найближчого населеного місця – 1819 км. Острів був відкритий голландським мандрівником Якобом Роггевеном у Великодню неділю 1722 року.
Столиця острова та його єдине місто - Ханга-Роа. Загалом на острові проживає 5034 особи ().
Рапа-Нуї багато в чому відомий завдяки моаї, або кам'яним статуям із спресованого вулканічного попелу, в яких, за повір'ями місцевих жителів, укладено надприродну силу предків першого короля острова Великодня - Хоту-Мату'а. У 1888 році анексований Чилі. 1995 року Національний парк"Рапа-Нуї" став об'єктом Всесвітньої спадщини ЮНЕСКО.
Назви острова
У острова Великодня існує безліч назв:
- Хіттеаїраги(рап. Hititeairagi), або Хіті-аї-ранги(Рап. Hiti-ai-rangi);
- Текаоухангоару(Рап. Tekaouhangoaru);
- Мата-кі-те-Раги(Рап. Mata-ki-te-Ragi - в перекладі з рапануйского «очі, що дивляться в небо»);
- Те-Піто-о-те-хенуа(Рап. Te-Pito-o-te-henua - «пуп землі»);
- Рапа-Нуї(рап. Rapa Nui - «Великий Рапа»), назва, що в основному використовувалася китобоями;
- острів Сан-Карлос(англ. San Carlos Island), названий так Гонсалесом Дон Феліпе на честь короля Іспанії;
- Теапі(Рап. Teapi) - так називав острів Джеймс Кук;
- Ваїху(рап. Vaihu), або Ваїхоу (рап. Vaihou), зустрічається варіант Вайгу - цією назвою також користувався Джеймс Кук, а пізніше Форстер і Лаперуз (на його честь названа бухта на північному сході острова);
- острів Пасхи(англ. Easter Island), названий так голландським мореплавцем Якобом Роггевеном, тому що він відкрив його в день Великодня 1722 року.
Найчастіше острів Великодня називають Рапа-Нуї (у перекладі «Великий Рапа»), хоча воно не рапануйського, а полінезійського походження. Таку назву острів отримав завдяки таїтянським мореплавцям, які використовували його, щоб розрізняти острів Пасхи та острів Рапа-Іті (у перекладі "Малий Рапа"), що лежить за 650 км на південь від Таїті, і має топологічну схожість з ним. Сама назва «Рапа-Нуї» викликала безліч суперечок серед лінгвістів з приводу правильного написанняцього слова. Серед англомовних фахівців слово Rapa Nui (2 слова) використовується для найменування острова, слово Rapanui (1 слово) - коли йдеться про народ або місцеву культуру.
Географія
Острів Великодня - унікальна територія в південно-східній частині Тихого океану, що є одним із найвіддаленіших від суші населених островів у світі. Розташований за 3703 км від узбережжя найближчого материка на сході (Південної Америки) і віддалений від найближчих населених островів на заході (острів Піткерн) на 1819 км. Координати острова: -27.116667 , -109.35 27 ° 07 'пд. ш. 109 ° 21 'з. буд. / 27.116667° пд. ш. 109.35 ° з. буд.(G) (O). Площа острова – 163,6 км². Найближча ненаселена земля - архіпелаг Сала-і-Гомес, крім кількох скель неподалік острова.
Стовбур тороміро, діаметром у людське стегно і тонше, часто використовувався при будівництві будинків; також із нього робилися списи. У XIX-XX століттях це дерево було винищено (одною з причин стало те, що молоді поросли знищували завезені на острів вівці).
Фауна
До прибуття на острів європейців фауна острова Великодня в основному була представлена морськими тваринами: тюленями, черепахами, крабами. До XIX століття на острові розводили курей. Види місцевої фауни, які раніше населяли Рапа-Нуї, вимерли. Наприклад, вид щура Rattus exulans, яку у минулому місцеві жителі використали у їжу. Замість неї на острів були завезені європейськими судами щури виду Rattus norvegicusі Rattus rattus, що стали переносниками різних хвороб, які раніше не відомі рапануйцям.
Зараз на острові гніздяться 25 видів морських птахів та мешкають 6 видів наземних птахів.
Населення
Передбачається, що під час культурного розквіту на острові Великодня у XVI-XVII століттях населення Рапа-Нуї складало від 10 до 15 тисяч осіб. Через екологічну катастрофу, що вибухнула в результаті антропогенного фактора, а також зіткнень між жителями чисельність населення на час прибуття перших європейців скоротилася до 2-3 тисяч осіб. Кількість 3000 мешканців вказував і Джеймс Кук під час відвідування острова. До 1877 року у результаті вивезення місцевих жителів у Перу для каторжних робіт, епідемій, екстенсивного вівчарства чисельність населення ще більше скоротилася і становить 111 людина. До 1888 року, року анексії острова Чилі, на острові проживало 178 осіб.
Адміністративне управління
На території острова діє близько двох дюжин поліцейських, переважно відповідальних за безпеку в місцевому аеропорту.
Існують також Збройні силиЧилі (переважно ВМФ). Чинна валюта на острові - чилійське песо (на острові також в обігу долари США). Острів Великодня – безмитна зона, тому надходження до бюджету острова від сплати податків порівняно малі. Значною мірою він складається із дотацій уряду.
Інфраструктура
Інші об'єкти інфраструктури (церква, пошта, банк, аптека, невеликі магазини, один супермаркет, кафе та ресторани) переважно з'явилися у 1960-х роках. На острові є супутниковий телефон, Інтернет та навіть невелика дискотека для місцевих жителів. Щоб зателефонувати на острів Великодня, необхідно набрати код Чилі +56, код острова Великодня +32 і з 5 серпня 2006 цифру 2. Після цього здійснюється набір місцевого номера, що складається з 6 цифр (причому перші три будуть 100 або 551 - це єдині діючі префікси на острові).
Туризм
Анакена - найвідоміший пляж острова
Визначні пам'ятки
Профіль поваленого ідола на тлі кратера вулкана Рано-Роратка
Як вони доставлялися до узбережжя, невідомо. За легендою, вони «йшли» самі. У Останнім часомдобровольці-ентузіасти знайшли кілька способів транспортування кам'яних блоків. Але яким саме користувалися давні мешканці (чи якимось своїм), поки що не визначено. Норвезький мандрівник Тур Хейєрдал у книзі «Аку-Аку» дає опис одного з цих способів, який був перевірений місцевими жителями. Згідно з книгою, інформація про цей спосіб була отримана від одного з небагатьох прямих нащадків будівельників Моаї, що залишилися. Так, один з Моаї, перекинутих з постаменту, був поставлений назад шляхом використання колод, підсунутих під статую, як важелі, розгойдуванням яких можна було добитися невеликих переміщень статуї вертикальною осі. Переміщення фіксувалися шляхом підкладки під верхню частинустатуї каміння різного розміру та їх чергування. Власне транспортування статуй могло здійснюватися у вигляді дерев'яних санок. Цей спосібмісцевий житель подає як найімовірніший, проте сам він вірить, що статуї все ж таки доходили до своїх місць самостійно.
Безліч недороблених бовванів перебувають у каменоломнях. При детальному вивченні острова створюється враження раптовості припинення роботи над статуями.
- Рано-ракаку- одне з найцікавіших місць для туристів. Біля підніжжя цього вулкана розташовано близько 300 моаї, різної висоти та на різній стадії готовності. Неподалік бухти розташовується аху Тонгаріки, Найбільший ритуальний майданчик з 15 встановленими на ній статуями різної величини.
- На березі бухти Анакенарозташовується один із найкрасивіших пляжів острова з кришталево білим кораловим піском. У бухті можна плавати. У пальмових гаях для туристів влаштовуються пікніки. Також недалеко від бухти Анакена розташовуються аху Атуре-Хукіі аху Наунау. Згідно з стародавньою легендою, саме в цій бухті висадився Хоту-Мату'а, перший король Рапа-Нуї, з першими поселенцями острова.
- Те-Піто-те-хенуа(рап. пуп Землі) - церемоніальний майданчик на острові з круглого каміння. Досить спірне місце на Рапа-Нуї. Антрополог Крістіан Вальтер стверджує, що Те-Піто-те-хенуа була встановлена у 1960-х роках, щоб привабити на острів довірливих туристів.
- На вулкані Рано-Каоє оглядовий майданчик. Поблизу знаходиться церемоніальний майданчик Оронго.
- Пуна-Пау- Невеликий вулкан поруч із Рано-Као. У давнину тут видобувався камінь червоного кольору, з якого виготовляли «головні убори» для місцевих моаї.
Історія
Заселення та рання історія острова
До появи європейців на острові мешкали два різних народу- «довговухі», які домінували і мали своєрідну культуру, писемність, будували моаї, і «короткоухі», що займали підлегле становище. Під час повстання коротковухих, що відбувся імовірно в XVI столітті, всі довговухі були винищені, і їхня культура втрачена. Надалі відновити інформацію про колишню культуру острова Великодня виявилося вкрай важко, залишилися лише уривчасті відомості.
Заняття стародавніх рапануйців
Острів Великодня в даний час - це безлісний острів з неродючим вулканічним ґрунтом. Однак на час заселення полінезійцями в IX-X століттях, за даними палінологічних досліджень кернів з ґрунту, острів був покритий густим лісовим покривом.
У минулому, як і зараз, схили вулканів використовувалися для розведення садів та вирощування бананів.
Згідно з легендами Рапа-Нуї, рослини хау ( Triumfeta semitriloba), марикуру ( Sapindus saponaria), Макої ( Thespesia populnea) і сандалове дерево було завезено королем Хоту-Мату'а, який приплив на острів з таємничої батьківщини Мара'е Ренга (англ. Mara'e Renga). Це справді могло статися, оскільки полінезійці, заселяючи нові землі, приносили із собою насіння рослин, що мали важливе практичне значення. Стародавні рапануйці дуже добре зналися на сільському господарстві, рослинах, особливостях їх вирощування. Тому острів цілком міг прогодувати кілька тисяч людей.
Поселенці вирубували ліс як для господарських потреб (кораблебудування, будівництво житла, транспортування моаї тощо), так і для звільнення місць під посіви сільськогосподарських культур. Внаслідок інтенсивної вирубки, що тривала протягом століть, ліс був зведений повністю приблизно до 1600 р. Наслідком цього стала вітрова ерозія грунтів, що знищила родючий шар, різке скорочення вилову риби через відсутність лісу для будівництва човнів, падіння виробництва продовольства, масовий голод, канібалізм скорочення населення у кілька разів за кілька десятиліть.
Однією із проблем острова завжди був дефіцит прісної води. На Рапа-Нуї відсутні повноводні річки, а вода після дощів легко просочується крізь ґрунт і тече у бік океану. Рапануйці споруджували невеликі колодязі, змішували прісну водуіз солоною, а іноді пили просто солону воду.
Крім племен і родових громад, які становили основу громадської організації Рапануйського суспільства, існували більші об'єднання, політичні за своєю сутністю. Десять племен, або мата (рап. mata), були поділені на два ворогуючі союзи. Племена заходу та північного заходу острова зазвичай називалися люди Ту'у- це назва вулканічного піку неподалік Ханга-Роа. Їх також називали мата-нуї. Племена східної частини острова в історичних легендах називаються «люди Хоту-Іті».
Аху Ті Піто Кура - пуп Земліу фольклорі мешканців острова Великодня
Стародавні рапануйці були дуже войовничі. Як тільки починалася ворожнеча між племенами, їхні воїни фарбували своє тіло у чорний колір і вночі готували свою зброю до бою. Після перемоги влаштовувався бенкет, на якому переможці воїни їли м'ясо переможених. Самих людожерів на острові називали каї-тангату (Рап. Kai tangata). Канібалізм існував на острові аж до християнізації всіх його мешканців.
Європейці на острові
«Рюрік» на якірній стоянці біля Великодня
Почалося активне звернення рапануйців у християнство, хоча вожді місцевих племен довгий часчинили опір. 14 серпня 1868 року Ежен Ейро помер від туберкульозу. Місіонерська місія проіснувала близько 5 років і надала позитивний впливна мешканців острова: місіонери вчили письма (хоча в них вже була своя ієрогліфічна писемність), грамоті, боролися з крадіжками, вбивствами, багатоженством, сприяли розвитку сільського господарства, розводячи невідомі раніше острові культури.
У 1868 році на острові оселився з дозволу місіонерів агент торгового дому Брандера Дютру-Борньє. Dutroux-Bornier), що зайнявся на Рапа-Нуї розведенням овець. Розквіт його економічної діяльностівідноситься до періоду після смерті останнього законного правителя, сина верховного вождя Маурата, дванадцятирічного Григоріо, який помер у 1866 році.
Тим часом чисельність населення Рапа-Нуї значно скоротилася і в 1877 році склала 111 осіб.
Культ «птахолюдей» (XVI/XVII-XIX століття)
Острів Моту-Нуї, вид з Оронго
Однією з визначних пам'яток села Оронго є численні петрогліфи із зображеннями «птахочолов» і бога Маке-Маке (їх близько 480).
Ронго-ронго
Фрагмент таблички з текстом ронго-ронго
Острів Великодня – єдиний острів у Тихому океані, на якому була розроблена власна система писемності – ронго-ронго. Запис текстів здійснювався піктограмами, спосіб письма-бустрофедон. Піктограми мають розмір один сантиметр і представлені різними графічними символами, зображеннями людей, частин тіла, тварин, астрономічних символів, будинків, човнів тощо.
Писемність ронго-ронго досі не розшифрована, незважаючи на те, що цією проблемою займалося багато лінгвістів. У 1995 році лінгвіст Стівен Фішер оголосив про розшифрування текстів ронго-ронго, але його інтерпретація заперечується іншими вченими.
Першим про існування на острові Великодня дощечок із давніми письменами повідомив французький місіонер Ежен Ейро у 1864 році.
Нині існує безліч наукових гіпотез, що стосуються походження та сенсу рапануйського письма. М. Хорнбостель, В. Хевеш, Р. Гейне-Гельдернвважали, що лист острова Великодня прийшов з Індії через Китай, а потім з острова Великодня лист потрапив до Мексики та Панами. Р. Кемпбеллстверджував, що ця писемність прийшла з Далекого Сходучерез Нову Зеландію. Імбелоніі пізніше Т. Хейєрдалспробували довести американське індіанське походження як писемності Рапа-Нуї, і всієї культури. Багато фахівців острова Великодня, зокрема й сам Фішер, вважають, що це 25 табличок з письменами ронго-ронго з'явилися світ вже після знайомства тубільців з європейською писемністю під час висадки на острові іспанців 1770 року.
Острів Великодня та загублений континент
Острів Пасхи на карті світу
Ця «Земля Девіса», яка значно пізніше стала ототожнюватися з островом Великодня, підкріпила переконаність космографів того часу в тому, що в цьому регіоні існував континент, який був противагою Азії та Європі. Це спричинило те, що відважні мореплавці почали шукати загублений континент. Однак знайти його так і не вдалося: натомість були відкриті сотні островів Тихого океану.
З відкриттям острова Великодня стала поширена думка, що це і є той континент, що вислизає від людини, на якому існувала протягом тисячоліть високорозвинена цивілізація, надалі зникла в безоднях океану, а від континенту збереглися лише високі гірські піки (насправді, це згаслі вулкани ). Існування на острові величезних статуй, моаї, незвичайні рапануйські таблички лише підкріплювали цю думку.
Однак сучасне вивченняприлеглих вод показало, що малоймовірно.
Острів Великодня розташований за 500 км від гряди підводних гір, відомих як Східно-Тихоокеанське підняття, на літосферної плитиНаска. Острів знаходиться на вершині величезної гори, що сформувалася з вулканічної лави. Останнє виверження вулканів на острові відбулося 3 мільйони років тому. Хоча деякі вчені припускають, що воно відбулося 4,5-5 мільйонів років тому.
Згідно з місцевими легендами, у минулому острів був великих розмірів. Цілком можливо, що так було в льодовиковий період плейстоцену, коли рівень Світового океану був нижчим на 100 метрів. Згідно з геологічними дослідженнями, острів Великодня ніколи не був частиною континенту, що затонув.
Примітки
- UNESCO World Heritage Centre. Rapa Nui Національний парк. . Архівовано з першоджерела 18 серпня 2011 року. Перевірено 13 квітня 2007 року.
- Easter Island Foundation. Frequently Asked Questions. What's the difference між "Rapa Nui" і "Rapanui"? (недоступне посилання - історія) Перевірено 13 квітня 2007 року.
- About Easter Island. Location. . (недоступне посилання - історія) Перевірено 13 квітня 2007 року.
- Easter Island Statue Project. About Easter Island . (недоступне посилання - історія) Перевірено 13 квітня 2007 року.
- Велика Радянська Енциклопедія. 3-тє видання. Стаття «Великодня острова».
- При складанні цієї таблиці використовувалися дані із сайту http://islandheritage.org/vg/vg06.html
- Easter Island Statue Project. About Easter Island. Флора. . (недоступне посилання - історія) Перевірено 13 квітня 2007 року.
- Easter Island Statue Project. About Easter Island. Фауна. . (недоступне посилання - історія) Перевірено 13 квітня 2007 року.
- Ethnologue.com. Rapa Nui. . Архівовано з першоджерела 21 серпня 2011 року. Перевірено 13 квітня 2007 року.
Loading...