Софія Фоминична Палеолог, вона ж Зоя Палеологиня (народ. приблизно 1455 - смерть 7 квітня 1503) - Велика княгиня Московська. Дружина Івана ІІІ, мати Василя ІІІ, бабуся Івана ІV Грозного. Походження - візантійська імператорська династія Палеологів. Батько її, Хома Палеолог, був братом останнього імператора Візантії Костянтина XI та деспотом Мореї. Дід Софії по материнській лінії - Чентуріоне II Дзаккаріа, останній франкський князь Ахай.
Вигідний шлюб
За переказами, Софія привезла з собою в подарунок чоловікові «кістяний трон» (зараз відомий як «трон Івана Грозного»): його дерев'яний кістяк покривали пластини зі слонової та моржової кістки з вирізаними на них сюжетами на біблійну тематику.
Привезла Софія та кілька православних ікон, у тому числі і, ймовірно, рідкісну ікону Божої Матері"Благодатне Небо".
Значення шлюбу Івана та Софії
Шлюб Великого князя з грецькою царівною мав важливі наслідки. Були й раніше випадки, що російські князі одружилися з грецькими царівнами, але ці шлюби не мали такого значення, як одруження Івана та Софії. Візантія була тепер поневолена турками. Візантійський імператор раніше вважався головним захисником усього східного християнства; тепер таким захисником ставав московський государ; з рукою Софії він хіба що успадкував і права Палеологів, навіть засвоює герб Східної Римської імперії – двоголового орла; на печатках, які привішувалися до грамот, стали з одного боку зображати двоголового орла, з другого – колишній московський герб, Георгія Побідоносця, вражаючого дракона.
Візантійські порядки стали все сильнішими і сильнішими позначатися в Москві. Хоча останні візантійські імператори зовсім не були могутніми, але поводилися в очах усіх оточуючих дуже високо. Доступ до них був дуже важким; безліч різних придворних чинів наповнювало чудовий палац. Пишність палацових звичаїв, розкішний царський одяг, блискучий золотом і дорогоцінним камінням, надзвичайно багате оздоблення царського палацу – усе це у власних очах народу дуже височіло особу государя. Перед ним усе схилялося, як перед земним божеством.
Не те було у Москві. великий князьбув уже могутнім государем, а жив трохи ширшим і багатшим, ніж бояри. Вони поводилися з ним шанобливо, але просто: деякі з них були з питомих князів і своє походження вели так само, як і великий князь, від . Невигадливе життя царя і просте поводження з ним бояр не могли сподобатися Софії, яка знала про царську велич візантійських самодержців і бачила придворне життя пап у Римі. Від дружини і особливо людей, які з нею, Іван III міг багато чути про придворному побуті візантійських царів. Йому, який хотів бути справжнім самодержцем, багато придворних візантійських порядків мали дуже сподобатися.
І ось помалу почали з'являтися в Москві нові звичаї: Іван Васильович почав поводитися велично, у зносинах з іноземцями титулувався «царем», послів почав приймати з пишною урочистістю, встановив обряд цілування царської руки на знак особливої ласки. Потім з'явилися придворні чини (ясельницький, конюший, постільничий). Великий князь став шанувати в бояри за заслуги. Крім сина боярського, тим часом з'являється інший нижчий чин - окольничий.
Бояри, що були раніше радниками, княжими думцями, з якими государ, за звичаєм, радився про всяку важливу справу, як з товаришами, тепер звернулися до покірних слуг його. Милість государя може підняти їх, гнів – знищити.
Наприкінці свого князювання Іван III став справжнім самодержцем. Не до душі багатьом боярам були ці зміни, але ніхто не наважився висловити цього: великий князь був дуже суворий і жорстоко карав.
Нововведення. Вплив Софії
З часу приїзду Софії Палеолог до Москви почалися зносини із Заходом, особливо з Італією.
Уважний спостерігач московського життя барон Герберштейн, що двічі приїжджав до Москви послом німецького імператора при Івановому наступнику, наслухавшись боярських толків, зауважує про Софію у своїх записках, що це була жінка надзвичайно хитра, що мала великий вплив на великого князя, . Її впливу приписували навіть рішучість Івана ІІІ скинути з себе татарське ярмо. У боярських вигадках і судженнях про царівну нелегко відокремити спостереження від підозри чи перебільшення, керованого недоброзичливістю.
Москва на той час була дуже непривабливою. Дерев'яні невеликі будівлі, поставлені абияк, криві, немощені вулиці, брудні площі - все це робило Москву схожою на велике село або, вірніше, на зібрання безлічі сільських садиб.
Після весілля і сам Іван Васильович відчув необхідність у розбудові Кремля, у могутню та неприступну цитадель. Все почалося з катастрофи 1474 р., коли Успенський собор, який зводили псковські майстри, впав. У народі відразу поповзли чутки, що біда скоїлася через «грекіні», яка до цього перебувала в «латинстві». Поки з'ясувалися причини обвалення, Софія порадила дружину запросити архітекторів з Італії, які тоді були найкращими майстрами Європи. Їх творіння могли зробити Москву рівною за красою та величністю європейським столицямі підтримати престиж московського государя, і навіть підкреслити наступність Москви як Другому, а й Першому Риму.
Один із найкращих італійських будівельників того часу Аристотель Фіораванті погодився їхати до Москви за 10 рублів платні на місяць (гроші на ті часи порядні). Він за 4 роки спорудив чудовий на той час храм – Успенський собор, освячений у 1479 році. Ця будівля збереглася досі у Московському Кремлі.
Потім почали будувати й інші кам'яні церкви: в 1489 був зведений Благовіщенський собор, що мав значення будинкової церкви царя, а незадовго до смерті Івана III був знову побудований Архангельський соборзамість колишньої застарілої церкви. Задумав государ побудувати кам'яну палату для урочистих зборів та прийомів іноземних послів.
Ця споруда, споруджена італійськими архітекторами, відома під назвою Грановитої палати, збереглася до наших днів. Кремль був обведений знову кам'яною стіною та прикрашений гарними воротами та вежами. Для себе великий князь наказав побудувати новий мурований палац. Після великим князем почав і митрополит споруджувати собі цегляні палати. Троє бояр також збудували собі кам'яниці в Кремлі. Таким чином, Москва стала поступово оббудовуватись кам'яними будинками; але ці споруди довго і після цього не входили у звичай.
Народження дітей. Державні справи
Іван III та Софія Палеолог
1474, 18 квітня - Софія народила першу (швидко померлу) доньку Ганну, потім ще одну дочку (теж померлу так швидко, що її не встигли охрестити). Розчарування у сімейного життякомпенсувалися активністю у державних справах. Великий князь радився з нею у прийнятті державних рішень (у 1474 р. він викупив половину Ростовського князівства, уклав дружній союз з кримським ханом Менглі-Гіреєм).
Софія Палеолог брала діяльну участь у дипломатичних прийомах (венеціанський посланник Кантаріні зазначив, що прийом, який організувала вона, пройшов «дуже велично та ласкаво»). Згідно з легендою, наведеною не лише російськими літописами, а й англійським поетом Джоном Мілтоном, в 1477 р. Софія змогла перехитрити татарського хана, оголосивши, що мала знак згори про будівництво храму святому Миколаю на тому місці в Кремлі, де стояв будинок ханських намісників, контролював та дії Кремля. Ця легенда представляє Софію рішучою натурою («виставила їх із Кремля, будинок знесла, хоча храм не стала будувати»).
1478 - Русь фактично припинила виплату данини Орді; до повного повалення ярма залишилося 2 роки.
У 1480 р., знову ж таки за «радою» дружини, Іван Васильович виїхав з ополченцями до річки Угри (під Калугою), де стояло до війська татарського хана Ахмата. "Стояння на Вугрі" битвою не закінчилося. Морози, що почалися, і відсутність продовольства змусили хана з військом піти. Ці події поклали край ординському ярма.
Головна перешкода на шляху посилення великокнязівської влади впала і, спираючись, на свою династичну зв'язок з «православним Римом» (Константинополем) через дружину Софію, государ проголосив себе наступником державних прав візантійських імператорів. Московський герб з Георгієм Побєдоносцем був об'єднаний із двоголовим орлом – древнім гербом Візантії. Цим було наголошено, що Москва – спадкоємиця Візантійської імперії, Іван III – «цар усього православ'я», Російська Церква – наступниця грецької. Під впливом Софії церемоніал великокнязівського двору набув небаченої досі пишноти, схожої на візантійсько-римську.
Права на московський престол
Софія розпочала запеклу боротьбу за обґрунтування права на московський престол за своїм сином Василем. Коли тому було вісім років, вона навіть спробувала організувати змову проти чоловіка (1497 рік), але той був розкритий, а сама Софія зазнала засудження за підозрою в чаклунстві та зв'язку з «бабою-чаклункою» (1498 рік) і разом з царевичем Василем зазнала опалі.
Але доля була до неї милостива (за роки свого 30-річного шлюбу Софія народила 5 синів та 4 доньки). Смерть старшого сина Івана III, Івана Молодого, змусила чоловіка Софії змінити гнів на милість і повернути засланих у Москву.
Смерть Софії Палеолог
Померла Софія 7 квітня 1503 р. Вона була похована у великокнязівській усипальниці Вознесенського жіночого монастиря у Кремлі. Побудови цієї обителі було розібрано в 1929 р., і саркофаги з останками великих княгинь і цариць було перевезено до підвальної палати Архангельського собору в Кремлі, де вони й сьогодні.
Після смерті
Ця обставина, а також гарна безпека скелета Софії Палеолог дали можливість експертам відтворити її образ. Робота проводилася у Московському бюро судово-медичної експертизи. Мабуть, немає необхідності докладно описувати процес відновлення. Зазначимо лише, що портрет було відтворено з усіх наукових методик.
Дослідження останків Софії Палеолог показало, що вона була невисокого зросту - близько 160 см. Череп і кожна кістка ретельно вивчалися, і в результаті було встановлено, що смерть великої княгині настала у віці 55-60 років. В результаті досліджень останків встановили, що Софія була жінкою повною, з вольовими рисами обличчя і мала вусики, що ніскільки не псували її.
Коли перед дослідниками з'явився образ цієї жінки, зайвий разстало зрозумілим, що у природі немає нічого випадкового. Йдеться про дивовижну подібність Софії Палеолог та її онука — царя Івана IV Грозного, справжній образ якого нам добре знайомий з роботи відомого радянського антрополога М.М.Герасимова. Вчений, працюючи над портретом Івана Васильовича, наголошував на рисах середземноморського типу в його образі, пов'язуючи це якраз із впливом крові його бабусі, Софії Палеолог.
Раптова смерть першої дружини Івана III, княгині Марії Борисівни, 22 квітня 1467 року змусила великого князя Московського задуматися про нове одруження. Великий князь, який овдовів, зупинив свій вибір на католицькій фецькій принцесі Софії Палеолог, яка жила в Римі. Одні історики вважають, що задум «римсько-візантійського» шлюбного союзу народився в Римі, інші віддають перевагу Москві, треті — Вільно чи Кракову.
Софія (у Римі її називали Зоєю) Палеолог була дочкою морського деспота Хоми Палеолога і була племінницею імператорам Костянтину XI та Іоанну VIII. Деспіна Зоя провела дитинство в Мореї та на острові Корфу. До Риму вона приїхала разом із братами Андрієм та Мануїлом після смерті батька у травні 1465 року. Палеологи надійшли під заступництво кардинала Віссаріона, який зберіг симпатії до греків. Константинопольський патріарх та кардинал Віссаріон намагався відновити унію з Руссю за допомогою одруження.
Юрій Грек, що прибув до Москви з Італії 11 лютого 1469 року, привіз Івану III якийсь «лист». У цьому посланні, автором якого, мабуть, був сам папа Павло II, а співавтором - кардинал Віссаріон, великому князю повідомлялося про перебування в Римі відданої православ'ю знатної нареченої - Софії Палеолог. Папа обіцяв Іванові свою підтримку у разі, якщо той захоче посвататися до неї.
У Москві не любили поспішати в важливих справахі над новими звістками з Риму розмірковували місяці чотири. Нарешті всі роздуми, сумніви та приготування залишилися позаду. 16 січня 1472 року московські посли вирушили в далеку дорогу.
У Римі москвичі були з честю прийняті новим татом Gikctom IV. У подарунок від Івана ІІІ посли піднесли понтифіку шістдесят добірних соболиних шкурок. Відтепер справа швидко прийшла до завершення. Через тиждень Сикст IV у соборі святого Петра здійснює урочисту церемонію заочного заручення Софії з московським государем.
Наприкінці червня 1472 року наречена у супроводі московських послів, папського легата та численної почту вирушила до Москви. На прощання тато дав їй тривалу аудієнцію та своє благословення. Він розпорядився всюди влаштовувати Софії та її свиті пишні багатолюдні зустрічі.
Софія Палеолог прибула до Москви 12 листопада 1472 року, і відразу відбулося її вінчання з Іваном III. У чому причина поспіху? Виявляється, наступного дня святкувалася пам'ять святого Іоанна Золотоуста. небесного покровителямосковського государя. Відтепер і сімейне щастя князя Івана віддавалося під заступництво великого святителя.
Софія стала повноправною великою княгинею Московською.
Сам факт, що Софія погодилася поїхати шукати щастя з Риму до далекої Москви, говорить про те, що вона була смілива, енергійна і схильна до авантюр жінка. У Москві її чекали як почесті, надані великої княгині, але й ворожість місцевого духовенства і спадкоємця престолу. На кожному кроці їй доводилося відстоювати свої права.
Іван, за всієї своєї любові до розкоші, був ощадливий до скупості. Він заощаджував буквально на всьому. Софія Палеолог, що виросла в зовсім іншій обстановці, навпаки, прагнула блищати і виявляти щедрість. Цього вимагало її честолюбство візантійської принцеси, племінниці останнього імператора. До того ж, щедрість дозволяла придбати друзів серед московської знаті.
Але найкращим способомутвердити себе було, звичайно, дітонародження. Великий князь хотів мати синів. Бажала цього й сама Софія. Однак, на радість недоброзичливцям, вона народила поспіль трьох дочок - Олену (1474), Феодосію (1475) і знову Олену (1476). Софія молила Бога і всіх святих про дарування сина.
Нарешті її прохання було виконано. У ніч із 25 на 26 березня 1479 року народився хлопчик, названий на честь діда Василем. (Для матері він завжди залишався Гавриїлом — на честь архангела Гавриїла.) Щасливі батьки пов'язали народження сина з торішньою просьбою і старанною молитвою біля труни преподобного Сергія Радонезького в Троїцькому монастирі. Софія розповідала, що при підході до монастиря їй з'явився сам великий старець, який тримав на руках хлопчика.
Слідом за Василем у неї народилися ще двоє синів (Юрій і Дмитро), потім дві доньки (Олена та Феодосія), потім ще три сини (Семен, Андрій та Борис) і останньою, 1492 року, — дочка Євдокія.
Але тепер неминуче виникало питання про майбутню долю Василя та його братів. Спадкоємцем престолу залишався син Івана III та Марії Борисівни Іван Молодий, у якого 10 жовтня 1483 року у шлюбі з Оленою Волошанкою народився син Дмитро. У разі смерті Державного він не сповільнив би тим чи іншим способом позбутися Софії та її сімейства. Найкраще, на що вони могли сподіватися, — заслання чи вигнання. При думці про це гречанку охоплювали лють і безсилий розпач.
Взимку 1490 року до Москви приїхав із Риму рідний брат Софії, Андрій Палеолог. Разом із ним повернулися московські посли, які їздили до Італії. Вони привезли до Кремля безліч умілень. Один із них, приїжджий лікар Леон, зголосився зцілити князя Івана Молодого від хвороби ніг. Але коли він ставив княжичу банки і давав свої мікстури (від яких той навряд чи міг померти), якийсь зловмисник додав у ці мікстури отруту. 7 березня 1490 року 32-річний Іван Молодий помер.
Вся ця історія породила безліч чуток у Москві та по всій Русі. Загальновідомими були неприязні стосунки між Іваном Молодим та Софією Палеолог. Гречанка не скористалася любов'ю москвичів. Цілком зрозуміло, що чутка приписала їй і вбивство Івана Молодого. В «Історії про великого князя Московського» князь Курбський прямо звинувачував Івана III у отруєнні свого сина Івана Молодого. Так, такий поворот подій відкривав шлях до престолу дітям Софії. Сам Державний потрапив у вкрай складне становище. Ймовірно, у цій інтризі Іван III, який наказав синові скористатися послугами пихатого лікаря, виявився лише сліпим знаряддям у руках хитромудрої гречанки.
Після загибелі Івана Молодого загострилося питання спадкоємця престолу. Було два кандидати: син Івана Молодого – Дмитро та старший син Івана III та Софії
Палеолог - Василь. Домагання Дмитра-онука підкріплювалися тим, що батько був офіційно проголошеним великим князем — співправителем Івана III і спадкоємцем престолу.
Державний виявився перед болісним вибором: відправити до в'язниці або дружину і сина, або невістки і онука... Вбивство суперника за всіх часів було звичайною ціною верховної влади.
Восени 1497 Іван III схилився на бік Дмитра. Він розпорядився підготувати для онука урочисте «вінчання на царство». Дізнавшись про це, прихильники Софії і княжича Василя склали змову, яка передбачала вбивство Дмитра, а також втечу Василя на Білоозеро (звідки перед ним відкривалася дорога в Новгород), захоплення Вологди і на Білоозері великокняжої скарбниці. Проте вже у грудні Іван заарештував усіх змовників, зокрема й Василя.
У ході розслідування з'ясувалась причетність до змови Софії Палеолог. Не виключено, що саме вона була організатором підприємства. Софія видобула отруту і чекала нагоди, щоб отруїти Дмитра.
У неділю 4 лютого 1498 14-річний Дмитро був урочисто оголошений спадкоємцем престолу в Успенському соборі московського Кремля. Софія Палеолог та її син Василь на цій коронації були відсутні. Здавалося, їхню справу остаточно програли. Придворні кинулися догоджати Олені Стефанівні та її коронованому синові. Однак невдовзі натовп підлабузників відступив здивовано. Державний так і не дав Дмитру реальну владу, надавши йому в управління лише деякі північні повіти.
Іван III продовжував болісно шукати виходу з династичного глухого кута. Тепер йому первісний задум не здавався вдалим. Державному стало шкода своїх юних синів Василя, Юрія, Дмитра Жилку, Семена, Андрія... Та й із княгинею Софією він прожив разом чверть століття... Іван III розумів, що рано чи пізно сини Софії піднімуть заколот. Запобігти виступу можна було лише двома способами: або знищити другу родину, або заповідати престол Василеві та знищити родину Івана Молодого.
Державний цього разу обрав другий шлях. 21 березня 1499 року він «завітав... сина свого князя Василя Івановича, назвав його государем великим князем, дав йому Великий Новгород і Пьсков у велике князювання». У результаті Русі з'явилися відразу три великих князя: батько, син і онук!
У четвер 13 лютого 1500 року у Москві зіграли пишне весілля. Іван III видав свою 14-річну дочку Феодосію заміж за князя Василя Даниловича Холмського — сина знаменитого полководця та ватажка тверського «земляцтва» у Москві. Цей шлюб сприяв зближенню між дітьми Софії Палеолог та верхівкою московської знаті. На жаль, через рік Феодосія померла.
Розв'язка сімейної драминастала лише за два роки. «Тієї ж весни (1502 року) князь великі квітня І в понеділок поклав опалу на онука свого великого князя Дмитра і на його матір на велику княїню Олену, і від того дні не велів їх поминати в ектеньях і літіях, ні нарицати великим посади їх за пристави». Через три дні Іван III «завітав сина свого Василя, благословив і посадив на велике князювання Володимерське і Московське і всієї Русі самодержавцем, з благословення Симона, митрополита всея Русі».
Рівно через рік після цих подій, 7 квітня 1503, Софія Палеолог померла. Тіло великої княгині було поховано у соборі кремлівського Вознесенського монастиря. Її поховали поряд із могилою першої дружини царя — тверської княгині Марії Борисівни.
Невдовзі погіршилося здоров'я і Івана III. У четвер 21 вересня 1503 року він разом із спадкоємцем престолу Василем і молодшими синамивирушив на прощу по північних монастирях. Однак святі угодники вже не схильні були допомагати государеві, що кається. Після повернення з прощі Івана розбив параліч: «... відібрало в нього руку і ногу і око». Іван ІІІ помер 27 жовтня 1505 року.
Її особистість завжди хвилювала істориків, а думки про неї відрізнялися аж до протилежних: одні вважали її відьмою, інші обожнювали і називали святою. Своє трактування феномену великої княжниДекілька років тому представив і режисер Олексій Андріанов у багатосерійному фільмі «Софія», який транслювали на телеканалі «Росія 1». Що в ньому правда, а що – розуміємось.
Кінороман «Софія», який заявив про себе на широкому екрані, виділяється на тлі інших вітчизняних історичних картин. Він охоплює далеку епоху, яку раніше навіть не бралися екранізувати: події у картині присвячені початку становлення російської державності, зокрема, шлюбу великого Московського князя Івана III з останньою спадкоємицею візантійського престолу.
Трохи екскурсу: Зоя (саме так дівчину назвали при народженні) була запропонована за дружину Івану III у 14 років. Цього шлюб дуже сподівався сам Папа Римський Сикст IV (той розраховував у вигляді шлюбу зміцнити російських землях католичество). Переговори тривали загалом 3 роки і в результаті увінчалися успіхом: у 17 років Зою заочно заручили у Ватикані і відправили разом зі почтом у подорож російськими землями, яке тільки після огляду територій завершилося її прибуттям до столиці. План Папи, до речі, остаточно розвалився, коли новоявлена візантійська принцеса в стислі терміниприйняла хрещення та отримала ім'я Софія.
Фільм, звісно, не відбиває всіх історичних перипетій. У 10 годинних серій автори постаралися вмістити, на їхню думку, найважливіше з того, що відбувалося на Русі на рубежі 15-16 століть. Саме в цей відрізок завдяки Івану III Русь остаточно звільнилася від татаро-монгольського ярма, князь став згуртовувати території, що призвело до формування цілісної сильної держави.
Долевий час багато в чому став таким завдяки Софії Палеолог. Вона, освічена, культурно освічена, не стала для князя німим доповненням, здатним лише на продовження роду та княжого прізвища, як було заведено у той далекий час. Велика княгиня на все мала свою думку і завжди могла її озвучити, а чоловік постійно ставив його високо. За матеріалами істориків, ймовірно, саме Софія вклала Івану ІІІ у голову ідею об'єднання земель під єдиним центром. Княгиня бачила в Русі небачену міць, вірила у її велику мету, і, за гіпотезою істориків, саме їй належить знаменита фраза"Москва - третій Рим".
Племінниця останнього імператора Візантії, Софія також «подарувала» Москві герб своєї династії – того самого двоголового орла. Він дістався столиці у спадок як невід'ємна частина її посагу (поряд з книжковою бібліотекою, що згодом увійшла до частини спадщини великої бібліотеки Івана Грозного). Успенський та Благовіщенський собори – спроектовані та створені завдяки італійцю Альберті Фіораванті, якого Софія особисто запросила до Москви. Крім того, княгиня викликала із Західної Європи художників та архітекторів, щоб ті облагородили столицю: будували палаци, споруджували нові храми. Саме тоді Москва прикрасилася кремлівськими вежами, Теремним палацом та Архангельським собором.
Звичайно, ми не можемо знати, яким насправді був шлюб Софії та Івана III, про це, на жаль, залишається лише здогадуватися (відомо лише те, що, за різними гіпотезами, дітей мали 9 або 12). Багатосерійний фільм – це насамперед художнє сприйняття та розуміння їхніх стосунків; воно є у своєму роді авторським трактуванням долі княгині. У кіноромані любовну лінію виведено першому плані, проте інші історичні перипетії немов супутнім тлом. Звичайно, творці не обіцяють абсолютної достовірності, для них було важливо зробити чуттєву картину, якій віритимуть, героям якої співчуватимуть, а про їхню серіальну долю – щиро турбуватися.
Проте всьому, щодо деталей, кінематографісти приділили колосальне значення. Ось у цьому плані на кінокартині пізнавати історію можна й потрібно: спеціально для зйомок було створено історично достовірні декорації (оздоблення княжого палацу, таємні кабінети Ватикану, навіть найдрібніші предмети побуту епохи), костюми (яких виготовили понад 1000 та здебільшого вручну). Для зйомок «Софії» залучали консультантів та експертів, щоб навіть у найвибагливішого та уважнішого глядача не залишилося до картини питань.
У кіноромані Софія – красуня. Акторка Марія Андрєєва – зірка популярного Духless – у свої неповні 30 на екрані (на дату зйомок) справді виглядає на 17. А ось історики підтверджували, що насправді Палеолог не була красунею. Втім, ідеали змінюються не те що з віками, навіть із десятиліттями, і тому нам про це говорити складно. Але той факт, що вона страждала від надмірної ваги (за словами її сучасників, навіть критично), опускати не можна. Втім, ті ж історики підтверджують, що Софія, справді, була дуже розумною і освіченою для свого часу жінкою. Це розуміли і її сучасники, а деякі з них чи то з заздрості, чи то через власне невігластво були впевнені, що такий розумний Палеолог могла стати тільки завдяки зв'язкам з темними силами і самим дияволом (за мотивами цієї неоднозначної гіпотези один федеральний телеканал навіть зняв фільм «Відьма всієї Русі».
Втім, і Іван III насправді був непоказний: невисокий, горбатий і красою не відрізнявся. Але творці фільму, очевидно, вирішили, що такий персонаж не викличе відгуку в душах глядачок, тому актора на цю роль підібрали з-поміж головних серцеїдів країни, Євгена Циганова.
Очевидно, насолодити око вибагливого глядача режисер хотів першу чергу. Крім того, для нього ж, глядача, який прагне видовищ, створили атмосферу справжнього історичного екшену: масштабні баталії, побоїща, природні катаклізми, зрада та придворні інтриги, а в центрі – гарна лав сторі Софії Палеолог та Івана III. Глядачеві залишається тільки запастися поп-корном і насолоджуватися красою добре знятої романтичної історії.
Фото: Getty Images, кадри із багатосерійного фільму
Рік народження встановлено приблизно - близько 1455 року.
Рік смерті - 1503
У 1472 році в житті московського князя Іоанна III відбулася подія, яка змусила всі європейські держави з цікавістю подивитися на мало відому ним і далеку «варварську» Росію.
Дізнавшись про вдівство Іоанна, Папа Павло II запропонував йому через посла руку візантійської царівни Зої. Після руйнування вітчизни сімейство візантійських царів Палеологів осіло в Римі, де користувалося загальною повагою та покровительством Папи.
Щоб зацікавити великого князя, папський легат живописав, як рішуче царівна відмовила двом нареченим – французькому королю та міланському герцогу – через небажання змінювати православну віру на католицьку. Насправді, як вважали сучасники, претенденти на руку Зої відмовилися від неї самі, дізнавшись про її надмірну повноту та відсутність посагу. Минав дорогоцінний час, наречених все не було, і на Зою, швидше за все, чекала незавидна доля: монастир.
Реконструкція по черепу С. А. Нікітіна, 1994 р.
Іоан зрадів запропонованій йому честі, і разом зі своєю матір'ю, духовенством та боярами вирішив, що така наречена послана йому від самого Бога. Адже на Русі дуже цінувалися знатність та великі родинні зв'язки майбутньої дружини. Згодом Іоанну III привезли з Італії портрет нареченої - вона йому глянула.
Подання портрета Софії Палеолог Івану III
На жаль, портрет Зої не зберігся. Відомо тільки, що при зростанні близько 156 см вона вважалася найпишнотілішою особливою Європи, що панує, - втім, вже під кінець життя. Зате, на відгук італійських істориків, Зоя мала дивовижно красиві великі очі і шкіру незрівнянної білизни. Багато хто відзначав її лагідне поводження з гостями та здібності до рукоділля.
«Джерела, які досить докладно описують обставини укладення шлюбу Софії Палеолог та Івана III, майже нічого не повідомляють про наміри самої нареченої: чи хотіла вона стати дружиною вдівця, який уже мав спадкоємця престолу, і їхати в далеку і маловідому північну країну, де в неї не було ні друзів, ні знайомих? – зауважує історик Людмила Морозова. - Усі переговори про шлюб відбувалися за спиною нареченої. Ніхто не спромігся хоча описати їй зовнішність московського князя, особливості його характеру і т. д. Обійшлися лише кількома фразами про те, що він «князь великий, і земля його в православній віріхристиянської».
Особи, що оточували царівну, мабуть, вважали, що їй, як безприданниці і сироті, вибирати не доводилося...
Вручення посагу Софії Палеолог
Цілком імовірно, що життя в Римі було для Зої безрадісним… Ніхто не хотів зважати на інтереси цієї дівчини, яка стала безсловесною іграшкою в руках католиків-політиканів. Мабуть, їхні інтриги настільки набридли царівні, що вона була готова їхати будь-куди, аби подалі від Риму».
ПРИЄЗД СОФІЇ ПАЛЕОЛОГ У МОСКВУ
Іван Анатолійович Коваленко
17 січня 1472 року за нареченою було відправлено посли. З великими почестями прийняли їх у Римі, і 1 червня царівна у церкві св. Петра була заручена з російським государем – його на церемонії представляв головний посол. Так Зоя вирушила на московську землю, про яку майже нічого не знала, до свого тридцятирічного чоловіка. «Вірні» люди вже встигли нашіптувати їй, що є в Іоанна у Москві зазноба. Або навіть не одна…
Ф.А. Бронніков. Зустріч грецької царівни Софії Палеолог. Фото з мальовничого ескізу з архіву Броннікова. Шадринський краєзнавчий музей ім. В.П. Бірюкова
Подорож тривала півроку. Зою скрізь зустрічали як государиню, віддаючи їй належні почесті. Рано-вранці 12 листопада Зоя, названа в православ'ї Софією, в'їхала до Москви. У церкві на неї чекав митрополит і, отримавши його благословення, вона пішла до матері Івана і там вперше побачилася з нареченим. Великий князь – високий і худорлявий, з гарним благородним обличчям – сподобався грецькій царівні. Того ж дня відсвяткували і весілля.
Вінчання Івана III та Софії Палеолог.
Візантійський імператор з давніх-давен вважався головним захисником всього східного християнства. Тепер же, коли Візантія була поневолена турками, таким захисником ставав великий московський князь: з рукою Софії він наслідував і права Палеологів. І навіть перейняв герб Східної Римської імперії – двоголового орла. З того часу на всіх печатках, які кріпилися на шнурках до грамот, стали зображувати з одного боку двоголового орла, а з іншого - стародавній московський герб - Георгія Побідоносця на коні, що вражає дракона.
Двоголовий орел на регаліях Софії Палеолог 1472
На другий день після весілля кардинал Антоній, який прибув у свиті нареченої, почав переговори про поєднання церков - мету, з якою, як зазначають історики, і було головним чином задумано заміжжя Софії. Але посольство кардинала скінчилося нічим, і він незабаром відбув несолоно хлібавши. А Зоя, як зазначав М. І. Костомаров, «за свого життя заслужила докори і осуд Папи та її прибічників, які дуже помилилися у ній, розраховуючи через її посередництво запровадити у московську Русь флорентійську унію».
Ф.А. Бронніков. Зустріч грецької царівни Софії Палеолог. Малюнок-варіант. Папір, олівець, туш, перо. Шадринський краєзнавчий музей ім. В.П. Бірюкова
Софія принесла з собою Росію блиск і чарівність імператорського імені. Ще недавно великий князь їздив до Орди, кланявся хану та його вельможам, як кланялися протягом двох століть його предки. Але коли у великокнязівський двір увійшла Софія, то Іван Васильович заговорив з ханом зовсім по-іншому.
Іоанн III скидає татарське ярмо, розірвавши ханську грамоту і наказавши умертвити послів
Шустов Микола Семенович
У літописах повідомляється: саме Софія наполягла, щоб великий князь не виходив пішки, як це було до неї, назустріч ординським послам, щоб не кланявся їм до землі, не підносив би кубок з кумисом і не вислуховував би ханську грамоту, стоячи на колінах. Вона прагнула залучити до московське князівстводіячів культури, лікарів із Італії. Саме за неї почалося будівництво чудових пам'яток архітектури. Вона особисто давала аудієнції чужинцям, мала своє коло дипломатів.
Зустріч Софії Палеолог
Іван Анатолійович Коваленко
У великої княгині Софії народилося три дочки. Вона і чоловік дуже чекали на сина, і Бог нарешті прислухався до їх гарячих благань: у 1478 (за іншими відомостями - у 1479) році у них народився син Василь.
Зустріч царівни
Федір Бронніков
Син великого князя від першої дружини, Іван Молодий, відразу сприйняв мачуху в багнети, часто грубив їй і не чинив належної поваги. Великий князь поспішив одружити сина і віддали його від двору, потім знову наблизив до себе і оголосив спадкоємцем престолу. Іоанн Молодий уже брав діяльну участь у справах правління, як раптом раптово занедужав від якоїсь невідомої хворобиначебто прокази і помер 1490 року.
Весільний поїзд.
У візку Софія Палеолог
з подругами"
Було порушено питання, кому успадкувати престол: синові Івана Молодого, Димитрію, або Василю, сину Софії. Бояри, що вороже ставилися до зарозумілої Софії, прийняли бік першого. Вони звинуватили Василя з його матір'ю в недобрих задумах проти великого князя і так налаштували великого князя, що він віддалив від себе сина, охолонув до Софії, а головне урочисто вінчав онука Димитрія на велике князювання. Відомо, що у цей період велика княгиняодного за іншим втратила двох дітей, які народилися недоношеними… Як розповідають історики, у самий день коронування государ здавався невеселим – помітно було, що він сумував за дружиною, з якою щасливо прожив двадцять п'ять років, про сина, чиє народження завжди видавалося йому особливою милістю. долі…
Шита пелена 1498 року. У лівому нижньому куткузображена Софія Палеолог. Її одяг прикрашає круглий таблион, коричневе коло на жовтому фоні – знак царської гідності. Клацніть, щоб побачити більше зображення.
Минув рік, підступи бояр, завдяки старанням Софії, виявились, і вони жорстоко поплатилися за свої підступи. Спадкоємцем престолу оголосили Василя, і Софія знову повернула собі прихильність Іоанна.
Смерть Софії Палеолог. Пропис мініатюри з лицьового склепіння другої половини ХVI століття.
Померла Софія 1503 року (за іншими даними, 1504-го), оплакувана чоловіком та дітьми. Літописи не містять жодних відомостей про причини її смерті. Їй не довелося побачити свого онука – майбутнього Іоанна Грозного. Чоловік же її, Іван III, пережив її тільки на рік.
Гіпсова копія черепа Івана Грозного
з накладеними на нього основними обводами черепа
(Світліший) Софії Палеолог.
Текст О. М. Обойміної та О. В. Татькової
Цій жінці приписували багато важливих державних дій. Чим так відзначилася Софія Палеолог? Цікаві фактипро неї, а також біографічні відомості зібрані у цій статті. 
Софія Фоминична Палеолог, вона ж Зоя Палеологіня, народилася у жовтні 1455 року. Походження із візантійської імперської династії Палеологів.
Велика княгиня московська, друга дружина Івана ІІІ, мати Василя ІІІ, бабуся Івана Грозного.
Пропозиція кардинала
До Москви у лютому 1469 р. приїхав посол кардинала Віссаріона. Він передав листа великому князю з пропозицією одружитися з Софією, дочкою Феодора I, деспота Морейського. Між іншим, у цьому листі йшлося і про те, що Софія Палеолог (справжнє ім'я – Зоя, його вирішили замінити на православну з дипломатичних міркувань) вже відмовила двом вінценосним нареченим, що сваталися до неї. Це були герцог Медіоланський та французький король. Справа в тому, що Софія не захотіла виходити заміж за католика. 
Софія Палеолог (фото її, звичайно ж, не знайти, але портрети представлені у статті), згідно з уявленнями того далекого часу, була вже немолодою. Однак вона все ще була дуже приваблива. У неї були виразні, дивовижно гарні очі, а також матова ніжна шкіра, що вважалося на Русі ознакою чудового здоров'я. До того ж наречена відрізнялася статтею та гострим розумом.
Хто така Софія Фомінічна Палеолог? 
Софія Фоминична – племінниця Костянтина XI Палеолога, останнього імператора Візантії. З 1472 вона була дружиною Івана III Васильовича. Батьком її був Хома Палеолог, який утік до Риму з родиною у 1453 році, після того, як турки захопили Константинополь. Софія Палеолог жила після смерті батька під опікою великого папи римського. З ряду міркувань він побажав видати її заміж за Івана III, який овдовів у 1467 році. Той відповів згодою. 
Софія Палеолог народила сина в 1479 році, який згодом став Василем ІІІІвановичем. Крім того, вона досягла оголошення Василя великим князем, місце якого мав зайняти Дмитро, онук Івана III, вінчаний на царство. Іван III використав шлюб із Софією для зміцнення Русі на міжнародній арені. 
Ікона "Благодатне Небо" та зображення Михайла III
Софія Палеолог, велика московська княгиня, привезла кілька православних ікон. Припускають, що серед них була і ікона "Благодатне Небо", рідкісне зображення Божої Матері. Вона була у кремлівському Архангельському соборі. Однак, згідно з іншим переказом, реліквію було перевезено з Константинополя до Смоленська, а коли останній захопила Литва, цією іконою благословили на шлюб Софію Вітівтівну, княжну, коли вона виходила заміж за Василя I, московського князя. Образ, який сьогодні знаходиться в соборі, являє собою список із стародавньої ікони, виконаний наприкінці 17 століття на замовлення Федора Олексійовича. 
Москвичі за традицією приносили лампадну олію та воду до цієї ікони. Вважалося, що вони наповнювалися лікувальними властивостями, адже образ мав цілющою силою. Ця ікона сьогодні є однією з найшанованіших у нашій країні.
В Архангельському соборі після весілля Івана ІІІ з'явилося також зображення Михайла ІІІ, візантійського імператора, який був родоначальником династії Палеолог. Таким чином, стверджувалося те, що Москва є спадкоємицею Візантійської імперії, а государі Русі – спадкоємці візантійських імператорів.
Народження довгоочікуваного спадкоємця
Після того як Софія Палеолог, друга дружина Івана III, повінчалася з ним в Успенському соборі і стала його дружиною, вона почала думати про те, як набути впливу і стати справжньою царицею. Палеолог розуміла, що для цього слід зробити князеві подарунок, який могла зробити тільки вона: народити йому сина, який стане спадкоємцем престолу. На жаль Софії, первістком виявилася дочка, яка померла майже відразу після народження. Через рік знову народилася дівчинка, яка також раптово померла. Софія Палеолог плакала, благала Бога дати їй спадкоємця, роздавала жменями милостиню убогим, жертвувала на храми. Через деякий час Мати Божа почула її молитви – знову завагітніла Софія Палеолог. 
Біографія її нарешті була відзначена довгоочікуваною подією. Воно відбулося 25 березня 1479 року о 8 годині вечора, як говорилося в одному з московських літописів. Народився син. Його назвали Василем Парійським. Хлопчика хрестив Васіян, ростовський архієпископ у Сергієвому монастирі.
Що привезла із собою Софія
Софіє вдалося навіяти те, що було дорого їй самій, і що цінували та розуміли у Москві. Вона привезла з собою звичаї та перекази візантійського двору, гордість власним походженням, а також досаду за те, що їй довелося вийти заміж за данника монголо-татар. Чи Софіє сподобалася в Москві простота обстановки, а також безцеремонність відносин, що панували на той час при дворі. Сам Іван III був змушений вислуховувати докірливі промови від норовливих бояр. Однак у столиці і без неї у багатьох було бажання змінити старі порядки, які не відповідали становищу московського государя. А дружина Івана III з греками, привезеними нею, які бачили і римське, і візантійське життя, могли дати російським цінні вказівки, за якими зразками як слід здійснювати бажані всіма зміни. 
Дружині князя не можна відмовити у впливі на закулісне життя двору та його декоративну обстановку. Вона вміло вибудовувала індивідуальні відносини, їй добре вдавалися придворні інтриги. Однак на політичні Палеолог могла відповісти лише навіюваннями, які вторили невиразним і таємним помислам Івана III. Особливо ясна була думка, що своїм заміжжям царівна робить московських правителів приймачами імператорів Візантії з інтересами православного сходу, які трималися за останніх. Тому Софію Палеолог у столиці Російської держави цінували головним чином як царівну візантійську, а не як велику московську княгиню. Це розуміла і вона сама. Як царівна Софія мала право приймати у Москві іноземні посольства. Тому шлюб її з Іваном був своєрідною політичною демонстрацією. Усьому світові було заявлено про те, що спадкоємиця візантійського будинку, що загинув незадовго до цього, перенесла державні права його до Москви, яка стала новим Царгородом. Тут вона поділяє ці права зі своїм чоловіком. 
Іван, відчувши своє нове становище на міжнародній арені, знайшов негарною і тісною колишню обстановку Кремля. З Італії, за царівною, були виписані майстри. Вони збудували на місці дерев'яних хором Грановіту палату, Успенський собор (Василя Блаженного), а також новий мурований палац. У Кремлі в цей час почав заводитися при дворі строгий і складний церемоніал, який повідомляв московському житті гордовитість і манірність. Так само, як і у себе в палаці, Іван III став виступати і у зовнішніх відносинах урочистішою ходою. Особливо тоді, коли татарське ярмо без бою, начебто само собою, впало з плечей. А воно тяжіло майже два століття над усією північно-східною Руссю (з 1238 по 1480 рік). Новий мову, найбільш урочистий, у цей час у урядових паперах, особливо дипломатичних. Складається пишна термінологія. 
Софію Палеолог у Москві не любили за вплив, що надається нею на великого князя, а також за зміни в житті Москви - "небудування великі" (за словами боярина Берсень-Беклемішева). Софія втручалася у внутрішні, а й у зовнішньополітичні відносини. Вона вимагала, щоб Іван III відмовився платити ординському хану данину та звільнився нарешті від його влади. Палеолог, як свідчить В.О. Ключевський завжди відповідали намірам її чоловіка. Тому він відмовився платити данину. Іван III розтоптав ханську грамоту в Замосковреччі, на ординському дворі. Пізніше на цьому місці було збудовано Преображенський храм. Однак народ і тоді "наговорив" на Палеолог. Перед тим як Іван III вийшов у 1480 на велике стояння на Угрі, він відправив на Білоозеро дружину з дітьми. За це піддані приписали государю намір залишити владу в тому випадку, якщо Москву візьме хан Ахмат, і втекти разом зі своєю дружиною.
"Дума" та зміна поводження з підлеглими
Іван III, звільнившись від ярма, відчув себе нарешті повновладним государем. Палацовий етикет стараннями Софії почав нагадувати візантійську. Князь зробив своїй дружині "подарунок": Іван III дозволив Софії зібрати з членів почту власну "думу" і влаштовувати на своїй половині "дипломатичні прийоми". Царівна приймала іноземних послів і чемно з ними розмовляла. Це було небаченим нововведенням для Русі. Звернення при дворі государя також змінилося.
Софія Палеолог принесла дружину державні права, і навіть право візантійський трон. Боярам довелося зважати на це. Іван III насамперед любив суперечки та заперечення, проте за Софії він кардинально змінив поводження зі своїми придворними. Іван почав триматися неприступно, легко впадав у гнів, часто накладав опалу, вимагав особливої поваги до себе. Всі ці напасті поголос також приписала впливу Софії Палеолог.
Боротьба за престол
Її звинуватили і в порушенні престолонаслідування. Недруги в 1497 році наговорили князю, що Софія Палеолог задумала отруїти його онука для того, щоб посадити власного сина на престол, що її таємно відвідують вражеї, що готують отруйне зілля, що в цій змові бере участь і сам Василь. Іван III у цьому питанні прийняв бік свого онука. Він велів втопити в Москві-ріці ворожих, заарештував Василя, а дружину відійшов від себе, стратив демонстративно кількох членів "думи" Палеолог. У 1498 Іван III вінчав Дмитра в Успенському соборі як спадкоємця престолу.
Однак у Софії у крові була здатність до придворних інтриг. Вона звинуватила Олену Волошанку у прихильності єресі та змогла домогтися її падіння. Великий князь наклав опалу на онука і невістку і назвав Василя в 1500 законним спадкоємцем престолу. 
Шлюб Софії Палеолог та Івана III, безумовно, зміцнив Московську державу. Він сприяв перетворенню його на Третій Рим. Софія Палеолог прожила понад 30 років у Росії, народивши 12 дітей своєму чоловікові. Однак їй так і не вдалося зрозуміти до кінця чужу країну, її закони та традиції. Навіть в офіційних хроніках зустрічаються записи, що засуджують її поведінку в деяких ситуаціях, складних для країни.
Софія залучила до російської столиці архітекторів та інших діячів культури, і навіть лікарів. Твори італійських архітекторів зробили Москву столицям Європи, що не поступається за величністю і красою. Це сприяло зміцненню престижу московського государя, наголосило на наступності російської столиці Другого Риму.
Смерть Софії 
Софія померла Москві 7 серпня 1503 р. її було поховано у Вознесенському дівочому монастирі московського Кремля. У грудні 1994 року у зв'язку з перенесенням в Архангельський собор останків царських і князівських дружин С. А. Нікітін по черепу Софії, що зберігся, відновив її скульптурний портрет (на фото вище). Тепер ми можемо хоча б приблизно уявити, як виглядала Софія Палеолог.
Loading...