Ви можете допомогти проекту, об'єднавши статті (див. інструкцію з об'єднання).
У разі необхідності обговорення доцільності об'єднання замініть цей шаблон на шаблон ((До об'єднання))та додайте відповідний запис на сторінці ОП:КОБ.
| Г. Міхєєв. Духів день. 2003 р. | |
| Тип | народно-православний, у низці країн державний |
| інакше | День Духу, Іван-да-Мар'я, Проведення русалок |
| також | Понеділок Святого Духа (христ.) |
| Встановлено | Ймовірно має стародавнє дохристиянське коріння |
| Відзначається | слов'янами, більшістю християн світу |
| В 2012 році | 22 травня (4 червня) у РПЦ |
| В 2013 році | 11 червня (24 червня) у РПЦ |
| Святкування | народні гуляння, виносять за село троїцьку березку |
| Традиції | заборона на роботи |
| Пов'язаний з | 11-й день з Вознесіння і 51-й з Великодня (Велик-дню) |
Інші назви свята
День Святого Духа, День Духа; Богодухів день, Розігри(укр.); Трійця(Вороніж.); Іменини Землі(в'ят.), Земля іменинниця(Тамб., Сиб.); Проведення русалок(Рязан.); Русальниця, Іван-да-Мар'я, Брезжини(білор.); Русає (серб.); П'ятидесятниця(Христ.); Понеділок Святого Духа(Богосл.).
Церковна версія походження свята
Зіслання Святого Духа на апостолів у день П'ятидесятниці описано в Діях святих апостолів (Дії). У п'ятдесятий день після Воскресіння Христового (десятий день після Вознесіння) апостоли перебували в Єрусалимі, «Раптом став шум з неба, ніби від сильного вітру, що мчить, і наповнив увесь будинок, де вони знаходилися. І з'явилися їм мови, що розділялися, немов вогняні, і спочивали по одному на кожному з них. І сповнились усі Духа Святого, і почали говорити іншими мовами, як Дух давав їм провіщати».(Дії.).
Російські традиції
Повсюдно було поширене повір'я, що у Духів день, перед сходом сонця, Мати Сира-Земля відкриває свої таємниці. Бажаючі дізнатися про них, помолячи Святого Духа, ходили «слухати скарби», припадаючи до землі вухом. За переказами, земні та підземні таємниці відкриваються лише істинним праведникам, благочестивим людям. Для східно-слов'янської традиції характерні повір'я у тому, що Земля на Духів день - іменинниця, оскільки «цього дня вона створена» (також див. «Земля - іменинниця» на Симона Зилота).
На іменини Землі «всі трави та квіти радіють». Цього дня заборонялося орати, боронити, вбивати кілки. У багатьох місцях у Духів день робили хресний хід навколо полів. У Вятській губернії зафіксовано звичай годувати землю – «бабське свято». Заміжні жінки, переважно літні, йшли в поле, де стелили на землі скатертини, розкладали їжу та влаштовували трапезу. Час від часу трапеза переривалася і жінки з піснями розносили по полях частину продуктів. Найстарша жінка «годувала земельку»: поклавши шматочки їжі на землю, акуратно прикривала їх невеликим шаром ґрунту і вимовляла – «Земля-іменинниця, дай нам урожай».
В Україні був звичай на «Богодухів день» освячувати колодязі (вважалося, що саме в них найбільше ховається русалок). Після літургії селяни йшли хресною ходою до криниць, щоб окропити їх святою водою. Спочатку батюшка освячував сільську громадську криницю, а потім йшов до особистих. Господарі, які хотіли позбавитися «нечистої сили в будинку», виставляли біля воріт стіл, накривали його скатертиною і клали хліб-сіль. Відчитавши молитву, священик заходив у будинок, кропив стіни, а потім усі споруди – «щоб русалки не турбували подвір'я».
У народно-церковній культурі існувала особливо сувора заборона на роботу в Духів день, як і в день Благовіщення. У сучасній Росії цей день, як понеділок, майже завжди – робітник.
У народній традиції із Духовим днем часто пов'язані грози. Також говорили, що погода у Духів день дає прогноз на найближчі 6 тижнів. Подібні прикмети і у німців: «Якщо на День Святого Духа дощ, дощ йтиме сім воскресінь поспіль» (День Святого Духа в Німеччині святкується два дні – неділя та понеділок), «Сирий День Святого Духа – багате Різдво».
Приказки та прикмети
З Духова дня не з одного неба, а з-під землі тепло йде. Свят-Дух весь білий світ зігріє. До Свята-Духа не знімай кожуха. укр. До Святого Духа не кидай кожуха, а по Святому Дусі в тому самому кожусі. Не вір теплу до Духового дня. Прийде Свят-Духів день - буде на подвір'ї, як на грубці. І сіверок холодний до Духова дня. Зябка дівчина-розсада, та й та просить у Бога холодку після Духова дня. Доживи до Духова дня, а тепло буде. білор. На Духа буде тепла і суха. чеш. Na Duch Svatý do vody buch! (На Святий Дух у воду бух!)
Веселиться весь собор, котиться до нас сокіл (тобто дух святий) /скопці/. На зішестя св. Духа розвивають берізки, кидають вінки у воду; якщо тоне – на нещастя, плаває – на добро. "Як святим духом взято". "Духом зроблю". Світло плоті – сонце, світло духу – істина.
Див. також
Примітки
Література
- Агапкіна Т. А.Слов'янські давнини: Етнолінгвістичний словник/ За ред. Н. І. Толстого; . - М.: Міжнародні відносини, 1999. - Т. 2. - С. 157. - ISBN 5-7133-0982-7.
- Діак. Михайло ЖовтовДухів День // Православна енциклопедія. Том XVI. -М. : Церковно-науковий центр «Православна енциклопедія», 2007. – С. 372-374. – 752 с. - 39000 екз. - ISBN 978-5-89572-028-8
- // Енциклопедичний словник Брокгауза та Ефрона: У 86 томах (82 т. і 4 дод.). - СПб. , 1890-1907.
- Зіміна Т. А.. Російський етнографічний музей. Архівовано з першоджерела 15 травня 2012 року. Перевірено???.
- Максимов З. У.. - СПб. : Товариство Р. Голіке та А. Вільворг, 1903. – 529 с.
- Скуратівський В. Т.Дідух. - К.: Освіта, 1995. - 271 с. - ISBN 5-330-02487-0(укр.)
- Фурсова О. Ф.Календарні ритуали. Ч. 2: Звичаї та обряди літньо-осіннього періоду. – Новосибірськ: , 2003. – 267 с. - (Етнографія Сибіру). - ISBN 5-7803-0116-6
Посилання
- // Російський етнографічний музей
Категорії:
- Свята за абеткою
- Свята
- Російські народні свята
- Весняні свята
- Перехідні свята
- Народне християнство
Wikimedia Foundation. 2010 .
Синоніми:Духів день.
П'ятдесят перший день після Великодня або перший понеділок після Трійці.
Духів день(День Святого Духа, Земля-Іменниця) - православне свято, яке відзначається в перший понеділок після Трійці. Наступного за П'ятидесятницею понеділок відбувається свято на честь Святого Духа. Це свято було встановлене Церквою "заради величі Пресвятого і Животворящего Духа, як єдиний є (від) Святі і Живоначальні Трійці", на опір вченню єретиків, які відкидали Божество Святого Духа і єдиносутність Його з Богом Отцем і Сином Божим.
Цього дня церква прославляє Святого Духа - за християнськими уявленнями, "подавця життя", що підтримує Всесвіт у його існуванні; в його особі Бог, як вважають віруючі, "виливає благодать на своїх дітей". Це свято було встановлено з метою утвердити божественну сутність Святого Духа та єдність його з двома іншими іпостасями Святої Трійці – Богом-Отцем та Богом-Сином.
Незадовго до Своїх хресних страждань Ісус Христос, розмовляючи зі своїми учнями, обіцяв їм, що після Свого відходу Він надішле їм Утішителя. "Я благаю Батька, і дасть вам іншого Утішителя, нехай буде з вами повік" (Ів. 14. 15). Грецькою мовою слово "утішитель" означає того, хто допомагає тобі, перебуваючи поряд з тобою, пліч-о-пліч, це вірний захисник у годину біди. То що ж за Утішителя обіцяє прислати Господь? "Утішитель же, Дух Святий, Якого пошле Отець в Моє ім'я, навчить вас усьому і нагадає вам усе, що Я говорив вам" (Ів. 14.26) - пояснив Ісус.
І справді, вже після Воскресіння Христа, через десять днів після Його піднесення на небо, у день святкування старозавітної П'ятидесятниці і відбулося зішестя Святого Духа.
"При наступі дня П'ятидесятниці всі вони (тобто апостоли, інші учні Христа і Богородиця - М. Г.) були одностайно разом. І раптово став шум з неба, як би від сильного вітру, що мчить, і наповнив увесь будинок, де вони знаходилися. І з'явилися їм мови, що розділяються, немов вогняні, і спочивали по одному на кожному з них, і сповнились усі Духа Святого, і почали говорити іншими мовами, як Дух давав їм промовляти" (Дії 2:1-4). Паломники, які приїхали до Єрусалиму з усіх кінців Римської імперії для святкування П'ятидесятниці, були вражені не тільки незвичайним явищем, шумом "ніби від сильного вітру, що несе", а й тим, що ці прості на вигляд люди - учні Христа - раптом заговорили на різних прислівниках. . І деякі з очевидців цих незвичайних подій, насміхаючись, почали говорити про апостолів: "вони напилися солодкого вина" (Дії 2, 13). І тоді апостол Петро "підніс голос свій і проголосив", що це Господь вилив від Духа Свого на всяке тіло. Проповідь Петра була настільки переконливою, - адже Петро говорив, наповнивши Духа Святого, - що безліч народу того дня покаялося і хрестилося. Так почалося поширення Церкви Христової – спочатку в Єрусалимі, потім у Юдеї, а потім і у всьому світі. І свято П'ятидесятниці з моменту зішестя Святого Духа стало вже Днем народження Церкви Христової.
Ще у Старому Завіті людям було дано одкровення про Бога, як про єдність трьох Облич, трьох Іпостасей. Це сталося, коли Господь явився Авраамові в єдності трьох "чоловіків", трьох Ангелів у "дубрави в Мамрі" (Бут. 18. 1-14). Але тільки в Новому Завіті людям було відкрито ці Три Іпостасі Бога. Зішестя Святого Духа явило світові всю повноту Бога, всі Три Обличчя Трійці. Святкова ікона, яка в День Святого Духа виноситься до центру храму, якраз і відображає подію зішестя Святого Духа на апостолів, що сидять у Сіонській світлиці.
За церковним Статутом протягом п'ятдесяти днів після Великодня, аж до Дня Зіслання Святого Духа, поклони не кладуться. Але на Великій Вечірні Трійці, яка служить одразу після Божественної Літургії на Трійцю, уклінно читаються три зворушливі молитви Василя Великого, в яких віруючі сповідують гріхи перед Отцем Небесним і, заради великої жертви Сина Його, запитують помилування; просять Господа Ісуса Христа дарувати нам Святого Духа у просвітництво і зміцнення душ наших: і, нарешті, у третій уклінній молитві моляться за померлих.
Служба на честь Святого Духа починається великої вечірньої Трійціна дня (Трійця) і продовжується в Духів день. У понеділок після закінчення божественної літургії з церкви виносять берізки, які прикрашали храм протягом Трійці. Віруючі відламують гілки від освячених дерев, несуть їх додому та ставлять до ікон. З Духова дня за церковним календарем починається тиждень усіх Святих (Всесвятський тиждень).
У Духів день до божниць підвішували дерев'яне зображення голуба - символ Святого Духа. Росіяни вірили, що увечері в Трійцю Святий Дух спускається землі, «розливається полями», з'являється у будинках. Згідно з народними уявленнями, він мав творчу силу. Особливе шанування цього свята у росіян пов'язані з уявленнями про землю. Селяни вважали, що у цей день земля - іменинниця, "всі трави та квіти радіють", тож її категорично забороняли чіпати: орати, боронити, садити овочі, рити, втикати кілки. У ряді місць у Духів день робили обходи полів з хресним ходом. У Вятській губ. існував звичай годувати землю під час так званого "бабиного" свята, учасницями якого були заміжні жінки, переважно літні. Зібравшись разом, вони йшли в поле, де розстеливши на землі скатертини і розклавши на них страви, влаштовували трапезу. Часом трапеза переривалася: жінки з піснями розносили по полю шматочки принесених страв. Найстарша їх здійснювала ритуальне дію - "годувала земельку". Поклавши шматочки їжі під верхній шар ґрунту, який акуратно піднімали, або на землю і присипавши зверху землею ж, вона говорила: "Земля-іменинниця, дай нам урожай". Повсюдно було поширене повір'я, що у Духів день, перед сходом сонця, Мати-Сира-Земля відкриває свої таємниці. Бажаючі дізнатися про них, помолячи Святого Духа, ходили "слухати скарби", припадаючи до землі вухом. За переказами, земні та підземні таємниці відкриваються лише істинним праведникам, благочестивим людям. Уявлення, пов'язані із землею, що відзначає цього дня іменини, відбивались і на побутовому рівні. Селяни Вятської губ. вважали, що в це свято землею босоніж ходити треба, їсти і пити так само бажано на землі.
За народним календарем, Духів день входив у цикл троїцько-семицьких свят (див. Семик, Троїцька субота, Трійця), будучи його завершальним етапом.
У народі це свято вважалося важким днем; він ставився до небезпечного періоду часу, як у людський простір найактивніше вторгаються потойбічні сили. У ряді районів Росії Духів день відкривав русальний тиждень; тут були поширені повір'я, згідно з якими, з цього дня землею починають гуляти русалки, яким приписували властивості нечистої сили. У Царівському у. Астраханські губи. Духів день вважався найбільш небезпечним, оскільки це був останній день, коли русалки могли вільно розгулювати в людському просторі; Цього дня їх випроважували з сіл. Тому селяни вважали небезпечним на самоті відвідувати ліси - русалка може лоскотати, і купатися - русалка може втопити. У деяких місцях поминали полонених небіжчиків, тобто. померлих не своєю смертю; за народними уявленнями, вони також мали відношення до нечистої сили. У Костромській губ. У Духів день чаклуни починали робити пережини - магічним способом переправляти врожай у свої комори.
Духів день, як останній день святкування Семика-Трійці, розглядався як час очищення людської душі від розпусти і житлового простору від нечисті. Вважали, наприклад, що цього дня "як вогню, бояться бродяча по землі нечисть", тому що "під час церковної служби… сходить з неба священний вогонь, що спопелює злих духів". Літні жінки у цей день виготовляли трав'яний порошок, за допомогою якого виганяли бісів, тобто. лікували різноманітні хвороби. У Калузькій губ. наступного дня після троїцьких гулянь і ігрищ належало сходити на святу криницю, кинути дрібницю у воду, помолитися і вмитися святою водою, щоб відмолити та змити з себе те гріховне та нечисте, з яким стикалися напередодні; святу воду брали додому, а біля криниці залишали поминальну їжу.
За народними прикметами лише після Духова дня припиняються заморозки; їх не буває до осені. "Не вір теплу до Духова дня!", "Прийде Свят-Духів день - буде на подвір'ї, як на грубці", "Свят-Дух весь білий світ зігріє!".
День Святого Духа або Духів день – свято, присвячене третій іпостасі Триєдиного Бога, яке щороку відзначають наступного дня у понеділок, після Святої Трійці, передає кореспондент Агентства новин «Доступ».
У Святому писанні говориться, що на 50-й день після Великодня Святий Дух зійшов на учнів Христа. Святий дух подарував їм можливість розмовляти різними мовами та зцілювати хворих, щоб вони змогли проповідувати Слово Боже та поширювати нову віру в різних країнах.
Третє Обличчя Святої Трійці - Святий Дух - було явлено світу видимим чином на 50-й день після Великодня: шумом з неба, вітром, вогняними язиками полум'я. На честь цього явища встановлено свято.
ТРАДИЦІЇ ТА ЗВИЧАЇ
Духів день, як і багато інших православних свят, має язичницьке коріння. Перед початком літа, до прийняття християнства, на Русі святкували день народження матінки-землі, годувальниці селян. Тому народні звичаї та традиції чіпати землю забороняли.
У давні часи вважали, що в цей день Земля вагітна майбутнім урожаєм, а порушивши цілісність земного покриву, можна завдати їй тяжкої шкоди. Тому у Святе свято Духів день заборонялося копати, садити, словом здійснювати будь-які дії, пов'язані з роботою на землі, навіть встромляти в неї коли.
У Духів день жінки за традицією виконували обряд годівлі землі. Надвечір у полі вони розстеляли скатертини та влаштовували святковий обід: розкладали по полю маленькі шматочки їжі, присипаючи їх зверху землею. Люди вірили, що «підгодовуючи» землю, вони посилюють родючість.
Цього дня також не можна шити, прати, прибирати і таке інше.
Православні у день Святого Духа забирали з храму освячені березові гілки, які ставили будинки поруч із іконами. Цей звичай зберігся і сьогодні. Дехто вважає, що цього дня на землю злітаються душі померлих, які сідають на березові гілки.
ПРИКЛАДИ І ПОВЕРЯ
У Духів день ворожили на майбутнє. З гілок та трави дівчата плели вінки і кидали їх у воду: попливе – на щастя, потоне – навпаки.
За народними прикметами, яка погода буде на Духів день, такою буде й наступні шість тижнів. За старих часів вважали, що літо починалося в Духів день.
Бігати в Духів день погана прикмета – можна втекти від своєї долі. А якщо пройтися вранці в Духів день босоніж по росі, можна наблизити зустріч із щастям.
МОЛИТВА СВЯТОМУ ДУХУ
Душі Святий! Весь всесвіт наповнюй собою, і всім життя подавали, а від поганих же чоловік віддаляйся, смиренно благаю Тебе: не гребуй нечистоти душі моєї, але прийди й уселися в мене і очисти мене від усяких гріховних погань. Нехай твою допомогу Твій час живого мого поживу в покаянні і творінні діл благих, і так прославлю Тебе з Отцем і Сином на віки віків. Амінь.
Матеріал підготовлений з використанням інформації відкритих джерел
Духів день - просторічна назва великого церковного свята у православних, позначеного в церковному календарі як День Святого Духа. У 2018 році він відзначається 28 травня, хоча сказати заздалегідь, якого числа він буде у православних, не можна, не знаючи точної дати Свята Великодня.
Так відбувається тому, що це не календарна дата, а від Великоднього Воскресіння відрахований 51 день. Це наступний день після свята Святої Трійці, яка завжди відзначається у неділю та святкує три іпостасі Триєдиного Бог Отець, і Сина, і Святого Духа. Понеділок після Святої Трійці присвячується Святому Духу – Третьій Іпостасі Триєдиного Бога. У 50-й день після , яка у 2018 році припала на 8 квітня - День Святої Трійці, і він буде 27 травня, а День Святого Духа, або Духів День, відповідно, буде 28 травня, у понеділок.
Духів день у православних
Християнство - релігія, в якій існує кілька конфесій, і кожна з них може мати свої правила у святкуванні важливих релігійних дат. У католиків День Святого Духа у 2018 році відзначається разом із Трійцею, і окремого свята у католицтві не передбачено. Православний світ прославляє Третю Іпостась Триєдиного Бога в окремо присвяченому дні. Якого числа у православних буде Духів день, визначається щорічним обчисленням свята Великодня, яке проводять за місячним календарем.
Трійця - це 50-й день, в який, згідно зі Святим писанням, Святий Дух став обраним у вигляді візуальних проявів, і це були шум, вітер і вогняне полум'я.
Цього дня Третя Іпостась Святої Трійці з'явилася на Землю, щоб обдарувати учнів Ісуса Христа здібностями поширення Слова Божого. Для того, щоб нести язичникам та представникам інших релігій істину та нову віру, яка була єдино правильною, Святий Дух обдарував їх:
- здібностями дарувати зцілення та благодать хворим та страждаючим;
- проповідувати різними мовами (мовами всіх країн світу), щоб донести істину до заблудлих не з власної волі;
- даром пророкувати і віщувати події, звертаючи у свою віру людей, які потребують духовного вдосконалення;
- можливістю нести світло для прозріння духовно сліпих і відкривати їм благодать Божу.
У момент зходження з небес Святого Духа, 11 апостолів християнської віри, які перебували в Сіонській світлиці, прийняли мученицьку смерть за свої проповіді. Вони були страчені в різних країнах, де виконували покладену на них місію.
Іоанн Богослов, що залишився для поширення Христової Віри, помер у відпущений йому термін, але перед цим зробив багато для посилення християнства та зміцнення віри.
Через два тисячоліття, як і щороку Нової Ери, у 2018 році, православні люди вважають цей день не лише днем народження Церкви та пам'ятною датою, коли Святий зійшов з небесної тверді до апостолів віри. Це символ істинної віри, яка залишалася з людьми, і супроводжувала їх у добрі та важкі часи, доки на Землі змінювалися правителі, людські покоління та держави. Це велике християнське свято у Православ'ї, яке святкують усі істинно віруючі. З 50 і 51 з пасхальними днями пов'язано багато прикмет, і вірувань.
І, оскільки у 2018 році православні мали ранній Великдень, Духів день теж святкуватиметься рано - 28 травня. А щоб визначити, якого числа досить просто відрахувати від Великодньої неділі 50 днів.
Що можна, і що не можна робити у світле Свято
Свята Церква з розумінням поставилася до багатьох язичницьких традицій і узаконила їх у церковних канонах. У слов'ян Духів День вважався Днем Землі-годувальниці, тому її в день шанування заборонялося турбувати будь-якими способами. Сільськогосподарські роботи були під суворою забороною, і навіть встромляти в землю списи під час ратного походу чи битви вважалося величезним гріхом.
Це, за віруваннями предків, могло не лише позбавити майбутнього врожаю, а й завдати шкоди годувальниці селянина – землі.
Слов'яни у це свято самі живили землю – накривали у полі святковий обід та шматочки їжі присипали ґрунтом, щоб посилити родючість. У період царювання цей обряд змінився звичаєм обминати вже зорані поля Хресним ходом. Він мав покликати на Землю Боже благословення та благодать, подарувати трудівникам багатий урожай. Заборонено було не лише сільгосп роботи, а й будь-які справи по дому.
У Духів день, як і раніше, віруючим не дозволяється ні прати, ні прибирати, а тим більше шити, в'язати та готувати їжу. Не можна навіть бігати, щоб не втекти від призначеного долею та волею Божою.
Натомість вважається обов'язковим:
- згадати добрим словом не тільки померлих рідних та близьких, а й тих, хто загинув чи помер на чужині без хреста, покаяння та відспівування;
- пройти на світанку босоніж по росі, щоб зустріти щастя, і вмитися холодною водою з колодязя чи річки;
- зібрати цілющий букет із квітів і трав, і висушити його, щоб лікувати хворих протягом року (цей звичай підмінюється зараз купівлею пучків трави та зелені, які на Трійцю приносять у будинок, а раніше цю зелень теж збирали та сушили для лікувальних цілей);
- поставити свічку в церкві за упокій душі всіх тих, що упокоїлися, про кого тільки встигли згадати;
- взяти в Храмі березові гілки, освячені напередодні, на Трійцю, і розмістити біля ікон, щоб душі, що померли, могли на них спуститися.
На сьогоднішній день священнослужителі не бачать особливого гріха в тому, що людині доводиться працювати в цей день, особливо в місті, там, де люди не мають відношення до землі. Однак відвідати церковну службу та помолитися на честь свята має кожен віруючий. Це день, коли особливо шанувалася береза. З неї плели вінки і кидали у воду, гадаючи на нареченого.
Гілками берези молодь ганяла на берегах річок русалок та іншу нечисть. Ними ж оздоблювали хати, ворота та ікони, щоб дати можливість сховатися від нескромних очей душам померлих, які цього дня спускаються на землю, щоб відвідати живих.
У 2018 році цей день настане 28 травня, у понеділок після Трійці, яка буде 27 – на 50-й день після Великодня. У День Святого Духа неодмінно потрібно зібратися сім'єю за багато накритим столом або виїхати на природу, щоб віддати данину традиціям язичників-предків, які зберегла та зберегла їхня віра.
У понеділок після Трійці православна церква святкує Духів день. Нинішнього року дата свята припадає на 28 травня. Католицькою церквою він відзначається на день раніше, отже, збігається зі святкуванням Трійці.
Духів день несе особливе значення для православних. У свято також шанують певні традиції, дотримуються обрядів, вірять у прикмети.
У Духів день навіть у сучасний час вшановують незвичайні традиції
У Новому Завіті сказано, що на 50-й день від Великодня на учнів Господа зійшов Святий Дух, наділив їх здібностями розмовляти різними мовами, зцілювати, пророкувати. Такі дари вони отримали, щоб розповідати про християнство у всьому світі, нести Слово Боже.
У свята язичницьке коріння, тому деякі його традиції зовсім не пов'язані з християнством. Наприклад, дехто вважає, що у Духів день відзначаються іменини землі, вагітної врожаєм, тому у свято забороняються земельні роботи. У такий день треба відпочивати та молитися.
У Духів день є незвичайні традиції. Наприклад, увечері група жінок виходить у поле та «годує» землю. На ній розкладали їжу, щоби був багатий урожай. Жінки також водили хороводи, співали, залучаючи успіх. На світанку починали прислухатися до землі, освячували колодязі, березові гілки.
У Духів день є безліч цікавих прикмет
У народі кажуть:
- після дощового Духова дня буде тепла погода, з'явиться багато грибів у лісі;
- у ці дні сватаються, на Покров – грають весілля, щоб шлюбне життя було щасливим.
Більшість жінок мріють про дітей, і щоб завагітніти, не лише прислухаються до рекомендацій лікарів, а й дотримуються деяких традицій, звичаїв у свята, покладаються на допомогу вищих сил. Наприклад, у троїцькі дні п'ють відвар із чебрецю, кладуть освячені у храмі троїцькі букети біля ліжок. Дівчата печуть пироги, булочки, роздають біднякам, моляться у церквах.
Loading...