Народні промисли мезенська розпис. Реферат на тему "Мезенський розпис". Значення птаха

Мезенська розпис - одне з найдавніших російських художніх промислів. Нею народні художники прикрашали більшість предметів побуту, які супроводжували людину від народження і до глибокої старості, приносячи в життя радість та красу. Вона займала велике місце в оформленні фасадів та інтер'єрів хат. Як і більшість інших народних промислів, свою назву цей розпис отримав від місцевості, де зародилася. Річка Мезень знаходиться в Архангельській області, між двома найбільшими річками Північної Європи, Північною Двиною та Печорою, на кордоні тайги та тундри.

Мезенський цей розпис назвали тому, що її батьківщиною вважається село Палащельє, розташоване на березі річки Мезені, яке як центр розпису по дереву вперше згадується в 1906 році. У самій Мезені розписом не займалися.

Насамперед мезенський розпис – це свій самобутній орнамент. Цей орнамент притягує і зачаровує, не дивлячись на свою простоту. А предмети, розписані мезенським розписом, наче світяться зсередини, вичерпуючи добро і мудрість предків. Кожна деталь орнаменту мезенського розпису є глибоко символічною. Кожен квадратик і ромбик, листок і гілочка, звір чи птах – знаходяться саме в тому місці, де вони й мають бути, щоб розповісти нам розповідь лісу, вітру, землі та неба, думки художника та стародавні образи північних слов'ян.

Символи звірів, птахів, родючості, врожаю, вогню, піднебіння, інших стихій йдуть ще з наскельних малюнків і є видом стародавнього листа, що передає традиції народів Півночі Росії. Так, наприклад зображення коня у традиції народів, що з давніх-давен населяли цю місцевість, символізує схід сонця, а зображення качки – це порядок речей, вона забирає сонце в підводний світ до світанку і зберігає його там.

Традиційно предмети, розписані мезенським розписом, мають лише два кольори – червоний та чорний (сажа та охра, пізніше сурик). Розпис наносився на негрунтоване дерево спеціальною дерев'яною паличкою (тиском), пером глухаря або тетерука, пензликом з людського волосся. Потім виріб оліфілося, що надавало йому золотистого кольору. Нині загалом технологія і техніка мезенського розпису збереглися, крім хіба що, що частіше стали застосовуватися кисті.

Витоки символів мезенського розпису насамперед лежать у мфологічному світогляді народів давньої півночі. Наприклад, багатоярусність, що часто зустрічається, говорить про дотримання шаманської традиції. Три яруси - три світи (нижній, середній та верхній чи підземний, наземний та небесний). Це основа шаманського світогляду багатьох народів півночі. У мезенському розписі нижній та середній яруси заповнюють олені та коні. Верхній ярус – птахи. Череди чорних та червоних коней у ярусах, можливо, також означають світи мертвих та живих. Розміщені навколо коней та оленів численні солярні знаки підкреслюють їхнє неземне походження. Образ коня у народів російської півночі це ще й оберіг (кінь на даху), а також символ сонця, родючості, джерело життєвих благ.

Яруси розділені горизонтальними смугами, заповненими візерунком, що повторюється. Елементи таких візерунків, а також деякі інші елементи мезенського розпису, що часто зустрічаються, на малюнках нижче.

Земля.Пряма лінія може означати і небесну і земну твердь, але нехай вас не бентежить ця двозначність. За розташуванням у композиції (верх – низ) ви завжди зможете правильно визначити їхнє значення. У багатьох міфах про створення світу перша людина була створена з пороху земного, бруду, глини. Материнство та захист, символ родючості та хліба насущного – ось що таке земля для людини. Графічно земля часто зображується квадратом.

Вода.Не менш цікавим є небесне оформлення. Небесні води зберігаються в навислих хмарах або проливаються на землю косими дощами, причому дощі можуть бути з вітром, з градом. Орнаменти у косій смузі найбільше відбивають такі картини природних явищ.

Хвилясті лінії водної стихії у багатьох присутні у мезенських орнаментах. Вони обов'язково супроводжують усі прямі лінії орнаментів, а також є постійними атрибутами водоплавних птахів.

Вітер, повітря.Численні короткі штрихи у безлічі розкидані в мезенському розписі по орнаментах чи поруч із головними персонажами - швидше за все означають повітря, вітер - одне із першоелементів природи. Поетичний образ ожилого духу, чий вплив можна побачити і почути, але сам залишається невидимим. Вітер, повітря та дихання тісно пов'язані у містичному символізмі. Буття починається з Духа Божого. Він як вітер гасав над прірвою до створення світу.

Крім духовного аспекту цього символу, конкретні вітри часто трактуються як шалені та непередбачувані сили. Вважалося, що демони літають на лютих вітрах, що несуть зло та хвороби. Як і будь-яка інша стихія, вітер може зазнавати руйнації, але він також необхідний людям як могутня творча сила. Недарма мезенські майстри люблять зображати приборкані стихії. Штрихи вітру у них часто “нанизані” на схрещені прямі лінії, що дуже схоже на вітряк (“Пійманий вітер”, - кажуть діти).

Вогонь.Божественна енергія, очищення, одкровення, перетворення, натхнення, честолюбство, спокуса, пристрасть - сильний і активний елемент, що символізує як творчі, так і руйнівні сили. Стародавні вважали вогонь живою істотою, яка живиться, росте, вмирає, а потім знову народжується - ознаки, що дозволяють припустити, що вогонь - земне втілення сонця, тому він багато в чому розділив символіку. У образотворчому плані все, що прагне кола, нагадує нам сонце, вогонь. Як вважає академік Б. Рибаков, мотив спіралі виник у міфології землеробських племен як символічний рух сонячного світила небесним склепінням. У мезенському розписі спіралі розкидані всюди: вони укладені в рамки численних орнаментів і вдосталь в'ються навколо небесних коней і оленів.

Спіраль сама собою несе й інші символічні значення. Спіральні форми зустрічаються в природі дуже часто, починаючи від галактик і до вир і смерчів, від раковин молюсків і до малюнків на людських пальцях. У мистецтві спіраль - один із найпоширеніших декоративних візерунків. Багатозначність символів у спіральних візерунках велика, а їх застосування швидше мимовільне, ніж усвідомлене. Стиснута спіральна пружина - символ прихованої сили, клубок енергії. Спіраль, що поєднує у собі форму кола та імпульс руху, також є символом часу, циклічних ритмів сезонів року. Подвійні спіралі символізують рівновагу протилежностей, гармонію (як даоський символ "інь-ян"). Протилежні сили, що наочно присутні у вирі, смерчах і мовах полум'я, нагадують про висхідну, низхідну або обертову енергію (“коловорот”), яка керує Космосом. Висхідна спіраль - чоловічий знак, низхідна - жіночий, що робить подвійну спіраль ще й символом плодючості та дітонародження.

Де їх тільки не поміщали, та скрізь вони були до місця! Якщо жиковину (накладку на замкову щілину) такої форми повісити на дверях комори - це означає побажати, щоб він був сповнений добра. Якщо зобразити достаток на дні ложки, значить, побажати щоб голоду ніколи не було. Якщо на поділі весільних сорочках – побажати молодим великої повної родини. Знак родючості можна зустріти на стародавніх культових статуетках, що зображають молодих вагітних жінок, які містилися там, де знаходиться дитина у майбутньої матері. Майже всі мезенські орнаменти так чи інакше пов'язані з темою родючості, достатку. У багатьох і різноманітності зображені у яких розорані поля, насіння, коріння, квіти, плоди. Орнамент може будуватися в два ряди, і тоді елементи в ньому розташовуються в шаховому порядку. Важливим символом був ромб, наділений безліччю значень. Найчастіше ромб був символом родючості, відродження життя, а ланцюжок з ромбів означав родове дерево життя. На одній із мезенських прядок вдалося розглянути напівстерте зображення саме такого унікального дерева.

Геометричний орнамент набув широкого поширення у народному мистецтві. Особливо часто його можна зустріти у ткачих та вишивальниць. Основу орнаменту складають ромби, квадрати, хрести та свастичні зображення. Ромбо-точковий орнамент у землеробських народів є символом родючості.

Жоден розпис не обходиться без зображення всіляких зигзагоподібних та спіральних форм. Особливо часто вони зустрічаються при зображенні світового дерева, або "дерева життя". Дослідники вважають, що спіралі та зигзаги є не що інше, як зображення змій, що завжди присутні в подібних сюжетах.

Мотив птаха, який приносить добру звістку чи подарунок, - поширений у народному мистецтві. Птах на вершині дерева часто можна зустріти на мезенських берестяних туєсах. Птах, мабуть, найулюбленіший мотив народних майстрів. Крім того, у північних селян у звичаї вішати дерев'яних птахів із тріски в червоному кутку хати. Це пережиток того ж мотиву - «птах на дереві», тому що з червоним кутом будинку пов'язували дерево, що шанується.

Досить часто зустрічається на мезенських прялках зображення кількох дерев або дерева, що самотньо стоїть, нерідко їли. Особливий інтерес представляє композиція з трьох дерев: два однакові дерева розташовуються симетрично по відношенню до центрального дерева, що виділяється відносно великим розміром. Про те, що подібний сюжет невипадковий на мезенських прядках, свідчить факт, що той же сюжет має місце в розписі старовинних меблів у мезенських будинках.

До найпоширеніших і улюблених образів, найчастіше зображуваних мезенськими майстрами, слід віднести зображення коней і оленів. Коні мезенських розписів більшою мірою, ніж зображення коней в інших селянських розписах, стоять від реального прототипу. Більшість з них мали червоно-жовтогаряче забарвлення, невластиве, як відомо, коням. Тулуб чорного коня нерідко покривався суцільним гратчастим візерунком, який ще більше підкреслював його незвичайне походження. Протиприродно довгі і тонкі ноги коней завершувалися на кінцях зображенням пір'я, подібного до тих, що малювались у птахів.

Річка Мезень, що протікає в Архангельському краї, дала назву дивовижною за своєю красою та самобутністю російського розпису – мезенським.

Розписом оздоблювалися предмети побуту, інтер'єру, посуду.

Крім домашнього посуду та начиння мезенськими орнаментами були прикрашені зверху донизу хвилястими лініями та горизонтальними прямими, спіралеподібними завитками та численними штрихами прядки.

Як з'явився мезенський розпис, звідки взялися незвичайні візерунки та орнаменти – сучасні вчені-історики однозначно сказати не можуть. Однак архаїчність символів підводить до думки про те, що суттю є давні міфи, знання, що становлять основу світогляду наших предків, що жили давним-давно на півночі.

Ось цей міфологічне світогляд, що надходить крізь тисячоліття, що виявляється в орнаментах і візерунках мезенського розпису, і є для нас цінним. б, предмети.

І разом з тим у мезенському розписі багато загадок. При простоті, що здається, в наборі і чергуванні фарб (основних кольори два - червоний і чорний), глибинний сенс дуже значний. Навіть у сучасному тлумаченні червоний колір символізує життя, вогонь, кров, радість. Чорний колір – смерть, земля, космос, смуток. Ну а що ж приховано у візерунках та орнаментах?

Кожна деталь візерунка мезенського розпису є глибоко символічною. Кожен листок і квадратик, ромбик і гілочка, птах чи звір - все знаходиться саме в тому місці, де має бути, для того, щоб передати нам послання вогню, землі, вітру та води, які вклав у вигадливий орнамент древній творець-художник.
Давайте розбиратися разом.

Насамперед, слід зазначити, що візерунки мезенського розпису мають три рівні (ярусу), що перегукується з розташуванням візерунків вишивки на стародавньому одязі наших предків. Це символізує три світи: нижній (підземний, прихований), середній (наземний, наш світ, виявлений) та верхній (небесний світ богів).
Цікаво, що у мезенському розписі верхній рівень призначений для птахів.

На середніх та нижніх рівнях зображуються коні чи олені.

Образ коня пов'язані з землею — джерелом життя (кінь допомагав орати землю, покращуючи її родючість), У той самий час, символ коня у російського народу є певним оберегом від темних сил (згадаймо коник на даху хати) і талісманом на удачу (кінська підкова на в ході).

Образ оленя у багатьох народів пов'язаний із небесами. Роги оленя часто символізують Світове Древо (Дерево життя). У рогах своїх олень може переносити Сонечко туди, де воно необхідно, де на нього чекають після довгої північної зими. Тому культ оленя у малих північних народів досі зберігся. Дивно, але зв'язок оленів із небесами зберігся навіть у західній цивілізації. Згадаймо, що летить по небу в санях з оленячою упряжкою Санта-Клауса.

Рівні світів у мезенському розписі розділені горизонтальними, багато орнаментованими смугами. Елементи таких орнаментів часто використовуються в мезенському розписі. Якщо говорити про семантику простих мезенських орнаментів, то не сумнівається, що знаки символізують собою першоелементи – стихії вогню, води, землі та повітря.

Спіраль сама собою несе й інші символічні значення. Спіральні форми зустрічаються в природі дуже часто, починаючи від галактик і до вир і смерчів, від раковин молюсків і до малюнків на людських пальцях. У мистецтві спіраль - один із найпоширеніших декоративних візерунків. Багатозначність символів у спіральних візерунках велика, а їх застосування швидше мимовільне, ніж усвідомлене. Стиснута спіральна пружина - символ прихованої сили, клубок енергії. Спіраль, що поєднує у собі форму кола та імпульс руху, також є символом часу, циклічних ритмів сезонів року. Подвійні спіралі символізують рівновагу протилежностей, гармонію (пригадаємо даоський символ "інь-ян"). Протилежні сили, що наочно присутні у вирі, смерчах і мовах полум'я, нагадують про висхідну, низхідну або обертову енергію (“коловорот”), яка керує Космосом. Висхідна спіраль - чоловічий знак, низхідна - жіночий, що робить подвійну спіраль ще й символом плодючості та дітонародження.

Вода. Не менш цікавим є небесне оформлення. Небесні води зберігаються в навислих хмарах або проливаються на землю косими дощами, причому дощі можуть бути з вітром, з градом. Орнаменти у косій смузі найбільше відбивають такі картини природних явищ.
У фольклорі багатьох народів річки та моря поділяють світи живих і мертвих, природний і надприродний світи – у цьому проявляється символізм води як перехідного стану. У всіх відомих легендах про походження світу життя походить з первородних вод, отже, вода була для наших предків джерелом життя. Хвилясті лінії водної стихії у багатьох присутні у мезенських орнаментах. Вони обов'язково супроводжують усі прямі лінії орнаментів, а також є постійними атрибутами водоплавних птахів.

Вітер, повітря. Численні короткі штрихи у безлічі розкидані в мезенському розписі по орнаментах чи поруч із головними персонажами - швидше за все означають повітря, вітер - одне із першоелементів природи. Поетичний образ ожилого духу, чий вплив можна побачити і почути, але сам залишається невидимим. Вітер, повітря та дихання тісно пов'язані у містичному символізмі. Буття починається з Духа Божого. Він як вітер гасав над прірвою до створення світу.
Крім духовного аспекту цього символу, конкретні вітри часто трактуються як шалені та непередбачувані сили. Вважалося, що демони літають на лютих вітрах, що несуть зло та хвороби. Як і будь-яка інша стихія, вітер може зазнавати руйнації, але він також необхідний людям як могутня творча сила. Недарма мезенські майстри люблять зображати приборкані стихії. Штрихи вітру у них часто “нанизані” на схрещені прямі лінії, що дуже схоже на вітряк (“Пійманий вітер”, - кажуть діти).

Земля. Пряма лінія може означати і небесну і земну твердь, але нехай вас не бентежить ця двозначність. За розташуванням у композиції (верх – низ) ви завжди зможете правильно визначити їхнє значення. У багатьох міфах про створення світу перша людина була створена з пороху земного, бруду, глини. Материнство та захист, символ родючості та хліба насущного – ось що таке земля для людини. Графічно земля часто зображується квадратом. Знаки землі у мезенському розписі

Орнамент може будуватися в два ряди, і тоді елементи в ньому розташовуються в шаховому порядку. Важливим символом був ромб, наділений безліччю значень.

Найчастіше ромб був символом родючості, відродження життя, а ланцюжок з ромбів означав родове дерево життя. Цікаві та красиві стародавні знаки родючості – символи достатку.

Щодо техніки та технології розпису, то про це — у наступних статтях.
Можна відзначити лише ту характерну особливість, що розпис наносився на неґрунтоване дерево або пензликом з людського волосся, або пером глухаря або тетерука, або спеціальною дерев'яною паличкою (тиском). Потім на художнє творіння наносилася оліфа. Це сприяло утворенню захисного шару, одночасно надаючи витвору золотистого кольору.

Нині техніка та технологія мезенського розпису збереглися, в основному — хіба що частіше почали застосовувати сучасні пензлі. Проте, глибинна відмінність сучасного мезенського розпису від старого відчувається. Справа в тому, що спочатку розпис проводився тільки чоловіками, тоді як нині займаються, в основному, жінки.

Розпочати вивчення мезенського розпису найкраще з освоєння найпростіших прийомів, елементів, які будуть необхідні при складанні композиції. Це різні види ліній: горизонтальні, вертикальні, похилі, хвилясті, спіральні, потім овали, кружечки, хрестики, зірочки.

Ці вправи необхідні для того, щоб натренувати руку та впевнено проводити лінії.

Якщо немає тонкого пензля, можна використати металеве перо. За старих часів майстри виконували розпис глухариним пір'ям.

Контур усіх квадратів розписувався червоним кольором саморобним пензликом (по-місцевому тиском), який робився з пасма волосся, або "тиску" замінювала дерев'яна паличка, загострена з одного кінця і розмочена. В даний час користуються звичайним пензликом. Візерунки, поміщені в квадрати, вражають різноманіттям, складністю та оригінальністю.

Аналізуючи елементи орнаменту мезенського розпису, звертаємо увагу на їх геометричний характер, що повторює візерунок різьблення по дереву, характерного для цього краю.

Цілком можливо, що сільські різьбярі під впливом мальовничого мистецтва жителів сусідніх сіл змінили різець на пензель, зберігши за традицією у візерунку елементи геометричного орнаменту: кола, ромби, розетки, квадрати та трикутники, вписуючи в них хвилясті лінії, дужки, спіральки. .

Бердо - це грати, що складається з ряду клітин (від 2 до 4) в один або два ряди, в оточенні качечок. Зверху і знизу від бердо йдуть геометричні стрічки ("поля2.") Зазвичай одна зі стрічок спрямована вертикально, а інша - горизонтально

Походження мезенського розпису залишається загадкою. Її незвичайність і глибина символів заслуговує на серйозну увагу вчених. Витоки символів мезенського розпису насамперед лежать у мфологічному світогляді народів давньої півночі. Наприклад, багатоярусність, що часто зустрічається, говорить про дотримання шаманської традиції. Три яруси - три світи (нижній, середній та верхній чи підземний, наземний та небесний). Це основа шаманського світогляду багатьох народів півночі. У мезенському розписі нижній та середній яруси заповнюють олені та коні. Верхній ярус – птахи. Череди чорних та червоних коней у ярусах, можливо, також означають світи мертвих та живих. Розміщені навколо коней та оленів численні солярні знаки підкреслюють їхнє неземне походження. Образ коня у народів російської півночі це ще й оберіг (кінь на даху), а також символ сонця, родючості, джерело життєвих благ.

Знаки неба та світил:

Символи стихій. Охоронні знаки:

Знаки неба та дощу:

Знаки землі та рослин:

5. 07. 02 - Велика Нісогора.
У селі ще дивом збереглася дерев'яна церква. Її видно ще здалеку, коли їдеш берегом Мезені. Колись знайшлися люди, які взялися за її реставрацію, але потім стало очевидно, що буде потрібно дуже багато грошей і сил, щоб її відновити і реставратори опустили руки... Вона трохи покосилася і щороку вона стає дедалі слабшою...
А тут на фото – охупеня, або кінь, як просто називають місцеві. Дурниця робиться з величезної колоди. Кінь - це символ, який оберігає будинок від напастей та зла.

Село стоїть на березі Мезені. Місця найкрасивіші.. Взагалі Напевно час сказати що Мезень - річка приголомшливої краси. Один берег у неї пологий, а другий високий червоний! :) Обривисті береги глибокого, червоного кольору – це глина, з якої робили раніше фарбу. Мезенська розпис дуже добре передає природні мотиви цієї галузі. І кольором та стилем. Тонконогі, гнучкі коні, витончені лебеді та прості, але насичені візерунки - немов казка, яка захоплює в інший світ сповнений гармонії, добра, любові.

Сходили до шкільного музею. Вчителька (ех, як таки добре, що є такі люди) зібрала в музеї колекцію старовинних шкільних предметів, починаючи з працюючого грамофона, старих абеток, плакатів, атласів і закінчуючи архівним фотоальбомом, в якому зібрані фотографії випускників цієї школи з початку століття, фронтовиків , простих мешканців та непростих... Така там панувала чудова атмосфера, що... загалом шкода, що фотографії не вдалися. :(((((((
6. 07. 02 - Б. Нісогора.

Мезенський розпис. Коня символ уявленнях удорських комі.

Крюкова Ю., Республіка Комі, Муніципальна середня повна загальноосвітня школа №37 з поглибленим вивченням низки предметів,
м. Сиктивкар., 9 клас

Яскравим та самобутнім проявом народного прикладного мистецтва є мезенський розпис. Походження її досі залишається загадкою. Незвичайність розпису, графічність, примітивно-умовне трактування образів коней і птахів спонукають дослідників шукати витоки мезенського розпису мистецтво сусідніх північних народів й у наскельних малюнках (петрогліфах).
Для мезенського розпису характерні контурні, графічні фігури мальовничих, фігури птахів із яскраво вираженими S-подібним контуром.

Характерною рисою розпису є багатоярусність. Майже на кожній мезенській прядці виділяються три яруси, причому, в нижньому та середньому головними фігурами видаються коні (олені), у верхньому – птахи.
Ймовірно, виділені яруси відповідають трьом світам – підземному, наземному та небесному. Уявлення про три світи широко існувало у мезенських комі, як і в багатьох інших народів.
Можливий і інший підрахунок ярусів, що зображуються на прядках. Якщо взяти до уваги геометричні ряди, що розділяють розглянуті вище яруси, то вийде семіярусний поділ прядки. Число 7, як і, як і 3, притаманно уявлень про вертикальному розподілі світу. Прядки завжди пов'язані із сімейним життям, а отже – з продовженням життя, з долею. Недарма, прядка була неодмінним подарунком нареченого. Нитка, яку пряла жінка надалі на цій прядці, також символізувала життя, долю.
Окремо зупинимося на конях, які часто зображуються на прялках та інших предметах, де використовується мезенський розпис. На мезенських прядках, пофарбовані одна - у чорний, інша - у червоний колір, коні, нерідко, йдуть один за одним. Уособлюючи при цьому, мабуть, потойбічний і сущі світи. Про те, що ці коні неземного походження, свідчать численні солярні знаки, поміщені над гривами, між ніг і під ногами тварин. Більшість коней мають у розписі червоно-оранжеве забарвлення. Тулуби чорних коней покривалися нерідко суцільним гратчастим візерунком, що підкреслює їх незвичайне походження. Протиприродно – довгі та тонкі ноги коней завершувалися на кінцях зображенням пір'я.
Нерідко коні зображувалися не наступними один за одним, а такими, що протистоять один одному. Іноді на здиблених конях намальовані вершники, що борються один з одним.

На верхній стороні мезенських прялок візерунок більш стійкий, ніж на внутрішній. У середній її частині майже завжди зображені два ряди коней або оленів, що біжать один за одним. Зазвичай візерунок будується таким чином, що один з рядів складається з фігур коней, інший - з фігур оленів. Нерідко обидва ряди заповнені однорідними фігурами коней, рідше – оленів. У кожному ряду майстер поміщав три або чотири фігури тварин, так що всього в обох рядах містилося відповідно 6 або 8 фігур. Зображення тварин досить однакові. Червоно-жовтогарячі силуети коней і оленів утворюються з трьох частин: прямокутного тулуба, довгої витягнутої шиї та морди. Грива, чотири довгі ноги та хвіст домальовувалися чорними тонкими штрихами. Навколо коней та оленів розміщувалися численні солярні знаки та птахи, що вказували на неземне походження тварин. У верхньому і нижньому ярусах лицьового боку прялок містилися зображення птахів, що символізували верхній та нижній світи. Яруси – світи поділялися горизонтальними смугами, заповненими геометричним, рапортним (повторюваним) візерунком. Незважаючи на те, що геометричні візерунки складаються з однойменних і навіть одноманітних елементів, на кожній прядці такий візерунок виглядає незвичайним, оригінальним. Майстри поєднували елементи геометричного орнаменту по-різному. Всі ці геометричні ряди малювалися майстрами на рівні на лицьовій і тильній стороні прялок. Таким чином, прядка сприймалася як щось об'ємне та округле, як дерево життя.

Прялку та зображення на ній можна розглядати як "світове дерево". Світове дерево росте з нижнього світу крізь середній та верхній, сонячний, небесний світ.
У мезенських прядках бачимо коней, оленів, птаха на вершині дерева, тричастинний поділ самого дерева. Зигзагоподібний орнамент на горизонтальних геометричних рядах на прядках - це, можливо, змії, що обвивають дерево. Спіраль, як і зигзаг, можна розглянути як змію. Таким чином, і цей елемент міфології у стилізованому вигляді присутній у мезенському розписі.
Основні образи мезенських прядок – птахи, коні, олені входять у коло народного фольклору, зустрічаються у різних календарних та сімейних обрядах.
З матеріалів, отриманих у ході етнографічної експедиції до Удорського району на р. Мезень, мною відібрані ті, що стосуються образу коня, що так часто зустрічається в мезенському розписі.
Образ коня архаїчний, він пов'язаний з культом цієї тварини, особливо шанованої в народі. Зображення коня слугувало своєрідним оберегом. Недарма багато старих будинків на Удорі прикрашені ковзанами на даху. Коник, вирізаний на охлупні - масивному колоді, вінчає дах будинку, як би символізує дерево життя і оберігає спокій живуть. Зображення ковзана сильно стилізоване, іноді схематично, як це ми побачили в с. Мала Писа. І реалістичні, красиві, як справжні в селі Пучкому по Вашці.
Кінь – атрибут божественний, він обов'язково присутній у міфології, казках, переказах. Божества, що їдуть у колісницях по небу; коні, запряжені в колісницю обов'язково супроводжують ці божества.

Образ коня зіставляється із душею людини. "Кінь, що летить" - "літаюча душа". Кінь як посередник між світом земним та іномірами. Не дивно, мабуть, і те, що у багатьох обрядах удорських комі є у тій чи іншій формі образ коня. При ряженні чи ворожіння кінь постає як символічний посередник тим часом і цим світом. Загальноприйнята солярна (сонячна) символіка коня. Кінь – символ сонця, родючості, джерело всіх життєвих благ.
14 серпня (новий стиль) удорські комі, як і інші, відзначають день Спаса. Цього дня спеціально відбувався обряд молебню коням. Місцевий священик окроплював коней, яких спеціально для цього виводили надвір. Потім влаштовувалися символічні перегони на конях.
В Іллін день, коли за стародавніми повір'ями, Ілля-пророк на колісниці проїхав по небу, коні так само приділялася особлива увага. Цього дня у селах Удори влаштовували масові катання на конях.
На Масляну улюбленою розвагою удорських комі було катання на конях. Коней прикрашали стрічками, квітами. Збруї з паперу, на дуги вішали дзвіночки та бубонці з піснями об'їжджали село, катали всіх бажаючих.
Масляні виїзди знаменували собою дедалі активніший рух сонця весняним небосхилом. У удорських комі об'їжджали село, як правило, довкола; по замкнутому колу (сикт гогор). Ці магічні кола “під знаком сонця” мали убезпечити село та коней від різного роду нещасть.
Магічне значення коня надавалося під час ворожіння. Ворожили з конем частіше на Василів день. Дівчата сідали у дворі на коня, у якого зав'язувалися очі. Якщо кінь знаходив дорогу за відчинені у цей час ворота, то справа – до весілля, якщо ні – значить нареченого цього року не буде.
У Глотовому описали ворожіння з конем, коли його виводили із зав'язаними очима у двір, ставили перешкоду (бочку), якщо вона переступала – до заміжжя, якщо оминала – ні. Тут же, у Глотовому, перед конем із зав'язаними очима розсипали на перехресті сіно, в який бік кінь піде – там і буде суджений.
У всіх ворожіннях, де використовувався кінь, він виступав як своєрідний "провідник", "посередник" між "тим" і "цьим" світом, як засіб, за допомогою якого можна зазирнути в майбутнє.

У святкових ворожіннях, коли особливо сильний розгул "духів", замість коня іноді використовують окремі предмети, що мають безпосереднє відношення до неї, наприклад, хомут або кінна вуздечка. Вони наділялися такою ж силою, як кінь. Відомі ворожіння на Удорі, коли дівчата брали вуздечку, йшли до ополонки, опускали кінець вуздечки у воду і чекали, коли підійде хлопець і попросить вуздечку. Значить, дівчина вийде заміж цього року.
У ворожіннях, де “слухали” звуки та за ними пророкували майбутнє, іноді використовували хомут. Вважалося, що з ним краще “чути” звуки, але було небезпечно, т.к. злі духи можуть потягнути ворожого в інший світ. Хомут ж у разі виконує своєрідну роль оберега у цьому “страшному” ворожіння.
Використовувався образ коня в ряжениях, іграх, де так само виразно проявляється культ коня, який існував біля удорських комі.
Увечері на Васильєв день збиралися хлопці до 20 людей. Хтось рядився в коня, хтось у кучера. Брали по 7 (обов'язково!) (дивися семичастий поділ світу у прялці) шовкових хусток, намотували їх замість віжків, хомута, хвоста і т.д. На одній хустці підвішували дзвіночок. Ряджені ставали в 2 ряди і їздили по селу.
Культове значення образу коня знаходить своє вираження у обрядової їжі. На Удорі існувала традиція напередодні Водохреща випікати фігурки із тіста. Ліпили фігурки різних свійських тварин – корів, овець тощо. Випікали і фігурки коней. Конячок. У різних народів і в різних районах Комі вони мають назви різні: “козульки”, “коровки”. А ось на Удорі їх називають і до цього дня "чибо" - "чань" (що означає "лоша"). Пікли це печиво на Удорі та на різдво, пригощаючи при цьому дітей, ряжених гостей.

Окремі печиво у вигляді коней клали на божницю. Вважалося, що вони при цьому набираються магічною силою. Після свят ці “чибо” згодовували худобі. Вважали, що при цьому худобі буде забезпечено збереження та здоров'я цього року.
Таким чином, з конем удорські комі пов'язували багато у своєму житті: благополуччя, удачу, охорону від нещасть і т.д.
Образ коня наділявся магічною силою, він був своєрідним "провідником", "посередником" між світами. Культове значення коня знаходить своє вираження у багатьох обрядах та традиціях. Кінь – символ сонця, родючості, джерело всіх життєвих благ. Ось чому таке шанобливе ставлення до цієї тварини, ось чому образ її знаходить широке поширення у народному прикладному мистецтві.

Розпис завжди мав суворий порядок. По невеликій стрункій, зрізаній по нижніх кутках лопастки прядки, прикрашеній нагорі маківками, немов головками північної церкви, розташовувалися три яруси. Цілком імовірно, вони відповідали трьом світам: небесному (у тому ярусі малювалися птахи і “ бердо” – геометричний орнамент), наземному (у тому ярусі головними були коні і олені) і підземному (там були коні і птахи).

Усього два кольори у мезенському розписі: червоний та чорний. Червону охру добували з берегової глини. Спочатку її розтирали на камені, потім розводили в розчині листяної смоли. Чорну фарбу робили із сажі: змішували з тим самим розчином смоли.

Прядку розписували змоченою на кінці дерев'яною паличкою. Потім тетерячих пером обводили чорною фарбою. А щоб фарба довго не тьмяніла і не вигоряла, прядку покривали оліфою.

Вона надавала розпису красивого золотистого відливу.

Мезенський розпис носив побутову спрямованість.

У Палощеллі виготовлялися різні предмети з дерева. І неодмінно розписувалися.

Робилися короби всіх розмірів, граблі, грати, сільнички, чаші, ковші.

Особливо багато робилося прялок та ложок.

Займалися розписом тільки чоловіки, для кого найважливішим у господарстві були коні та олені. Дерево для виробів заготовляли взимку.

Розписували вироби влітку перед ярмарком.

Зародився мезенський розпис у селі Палощеллі, на річці Мезені, в Архангельській області наприкінці 19 століття. Є думка, що це відлуння стародавнього мистецтва чуді, угро - фінського племені, що колись живе в цих місцях. А можливо коріння мезенського розпису в наскельних зображеннях первісного мистецтва, прекрасні зразки якого були знайдені на берегах Онезького озера та Білого моря. На сьогоднішній день немає єдиної думки щодо витоків мезенського розпису. А перша письмова згадка про Палощеллю як центр розпису відноситься до 1904 року.

Розпочати вивчення мезенського розпису найкраще зі знайомства з історією промислу, з освоєння найпростіших прийомів, елементів, які будуть необхідні при складанні композиції. Це різні види ліній: горизонтальні, вертикальні, похилі, хвилясті, спіралеподібні, овальні; гуртки, хрестики, зірочки. . Потім можна перейти до освоєння інших елементів розпису: коня, оленя, птиці.

Розписувати краще вчитися відразу фарбами без допомоги олівця. Спочатку вчитель показує елементи розпису на класній дошці, користуючись пензликом, змоченим у воді. Показ на дошці підкріплюється художньо – дидактичними таблицями:

елементи геометричного орнаменту

Мезенська розпис стоїть особняком у російському народному мистецтві. У ньому немає елементів квіткового орнаменту. Вона скупа у виразних засобах, лаконічна у малюнку. Цей розпис загадковий і здається архаїчним. У той же час – напрочуд цілісна, вишукана! Як точно передано ритм бігу тварин! Гранична простота передачі характерних рис коня, оленя, птиці.

З історії Мезенського розпису

Мезенський розпис нікого не залишає байдужим. Побачивши її вперше, одні дивуються незвичайним орнаментам та дивним персонажам, інші захоплюються безпосередністю та чіткістю графічного малюнка; у душі третіх звучить музика – ритмічна, урочиста, світла; деяких дратує нерозуміння побаченого.
Звідки узявся цей незвичайний розпис? Маленьке, глухе село Палощелле в середній течії річки Мезень дала назву цілому напрямку в російському декоративному мистецтві.
У цьому розписі багато загадкового. Досі не припиняються суперечки, звідки пішов мезенський феномен. Ритм і чергування фарб украй прості, але значні. Використовується лише два кольори. Червоний уособлює життя, вогонь, кров, радість. Чорний – земля, космос, смерть, смуток.
Розглянемо спершу семантику найпростіших знаків, які надалі допоможуть розшифрувати нам будь-які мезенські орнаменти. Не викликає сумніву, що знаки першоелементів – стихії землі, води, повітря та вогню – займають дуже велике місце в мезенських орнаментах: прядки зверху до низу поцятковані горизонтальними прямими та хвилястими лініями, численними штрихами та спіралеподібними завитками.

Вогонь. Божественна енергія, очищення, одкровення, перетворення, натхнення, честолюбство, спокуса, пристрасть - сильний і активний елемент, що символізує як творчі, так і руйнівні сили. Стародавні вважали вогонь живою істотою, яка живиться, росте, вмирає, а потім знову народжується - ознаки, що дозволяють припустити, що вогонь - земне втілення сонця, тому він багато в чому розділив символіку. У образотворчому плані все, що прагне кола, нагадує нам сонце, вогонь. Як вважає академік Б. Рибаков, мотив спіралі виник у міфології землеробських племен як символічний рух сонячного світила небесним склепінням. У мезенському розписі спіралі розкидані всюди: вони укладені в рамки численних орнаментів і вдосталь в'ються навколо небесних коней і оленів.
Спіраль сама собою несе й інші символічні значення. Спіральні форми зустрічаються в природі дуже часто, починаючи від галактик і до вир і смерчів, від раковин молюсків і до малюнків на людських пальцях. У мистецтві спіраль - один із найпоширеніших декоративних візерунків. Багатозначність символів у спіральних візерунках велика, а їх застосування швидше мимовільне, ніж усвідомлене. Стиснута спіральна пружина - символ прихованої сили, клубок енергії. Спіраль, що поєднує у собі форму кола та імпульс руху, також є символом часу, циклічних ритмів сезонів року. Подвійні спіралі символізують рівновагу протилежностей, гармонію (як даоський символ "інь-ян"). Протилежні сили, що наочно присутні у вирі, смерчах і мовах полум'я, нагадують про висхідну, низхідну або обертову енергію (“коловорот”), яка керує Космосом. Висхідна спіраль - чоловічий знак, низхідна - жіночий, що робить подвійну спіраль ще й символом плодючості та дітонародження.

Цікаві та красиві стародавні знаки родючості – символи достатку.

Де їх тільки не поміщали, та скрізь вони були до місця! Якщо жиковину (накладку на замкову щілину) такої форми повісити на дверях комори - це означає побажати, щоб він був сповнений добра. Якщо зобразити достаток на дні ложки, значить, побажати щоб голоду ніколи не було. Якщо на поділі весільних сорочках – побажати молодим великої повної родини. Знак родючості можна зустріти на стародавніх культових статуетках, що зображають молодих вагітних жінок, які містилися там, де знаходиться дитина у майбутньої матері. Майже всі мезенські орнаменти так чи інакше пов'язані з темою родючості, достатку. У багатьох і різноманітності зображені у яких розорані поля, насіння, коріння, квіти, плоди. Орнамент може будуватися в два ряди, і тоді елементи в ньому розташовуються в шаховому порядку. Важливим символом був ромб, наділений безліччю значень. Найчастіше ромб був символом родючості, відродження життя, а ланцюжок з ромбів означав родове дерево життя. На одній з мезенських прядок вдалося розглянути напівстерте зображення саме такого унікального дре ва.

"Гімн життя"

Панно умовно ділиться на частини: верхня уособлює небесний світ, а нижня - земний. У центрі композиції зображено знак " Родючість " , що поєднує небесний і земний світи. В основі "Родючості" червоний хрест - поєднання небесного та земного. Багаторазово повторюється кругова охорона цього важливого символу у вигляді птахів, що летять, - людських душ. По сторонах чітким строєм витяглися ялинки - уособлення чоловічої сили. На підставі "Родючості" - вічне Древо Життя, заповнене незліченними ромбиками - пологами. Чотири сторони світла позначені солярними знаками різної конфігурації. Навколо них в'ються качечки – душі предків. Вінчає знак “Родючості” “вікно” у небесний світ. У небесному світі панують оленихи-породіллі, подательки життя. У земному світі низка червоних коней означає рух сонця небом. Тут же вміщено орнамент ораної землі. Вся композиція поміщена в орнаментальну рамку, що означає поняття "білого світла".

Що потрібно майстру
Матеріали

Основний матеріал для розпису – фарби. При розписі деревини застосовують ті ж фарби, що і в живописі: масляні, темперні, гуашові, акварельні, а також анілінові барвники. Для мезенського розпису найкраще підходять гуашові та темперні фарби.

Інструменти

Основний інструмент майстра розпису – пензель. Найчастіше для розпису використовують круглі біличі та колонкові пензлі різних розмірів. У мезенському розписі вам, як мінімум, знадобляться такі пензлі:

· Кругла колонкова № 1 і № 2 з ворсом середньої довжини (для контурної роботи та обведення чорною фарбою).

· кругла білизна № 2 та № 3 для нанесення червоної фарби.

· Плоска синтетична або щетинна № 4,5,6 для нанесення ґрунту та для покриття лаком.

Ідеальна кисть для розпису має нагадувати краплю, насіння, полум'я свічки. Купуючи пензлики, перевіряйте їх за зовнішнім виглядом, щоб були густішими, з акуратно підібраними волосками. Макніть кисть у воду і струсіть її, щоб перевірити кінчик. Знайти хорошу кисть не просто, кожна виявляє свій характер. Улюбленими пензлями майстер дуже дорожить, нікому не позичає, бо кожен має свій почерк, а це обов'язково позначиться на пензлику. Дерев'яний кінчик пензлика теж робочий - він використовується як "тичок" для нанесення точок: "насіння", "росинок". Відпрацьована кисть ще послужить вам як "тичка", якщо акуратно зрізати волоски, що залишилися.

Палітра потрібна, щоб змішувати фарби, знімати з кисті зайву фарбу. Палітрою може служити біле блюдце, кахельна плитка, шматок оргскла, кришка.

Остаточне оздоблення розписаного виробу

Лакове покриття дозволяє захистити розпис на дереві від впливу довкілля: вологи, перепадів температур, активних речовин. Крім того, матеріали, що криють -оліфа, лак, мастика - надають виробу додатковий декоративний ефект.
Обробка виробу лаком – теж свого роду мистецтво. Буває, що красиво розмальована річ під неправильно підібраним чи погано нанесеним лаком втрачає привабливість. Невипадково на підприємствах художніх розписів є професія лачили. Ось хто знає всі тонкощі лакових покриттів! Ми ж повинні розбиратися в основних і найдоступніших засобах, з урахуванням умов дитячих закладів. Він добре розбавляється скипидаром (обов'язково натуральним)! Це лак прозорий, досить світлий, але надає розпису деякої жовтизни, що для мезенського розпису навіть бажано. Сохне він не менше 72 годин за кімнатної температури. У жодному разі не прискорюйте цей процес у гарячій духовці - лак здувається. Найкраще покласти полачену річ у чисту, протерту перед цим вологою ганчіркою коробку з кришкою або просто накрити зверху коробкою для того, щоб менше сідало пилу і не поширювався запах лаку. При висиханні утворюється глянсова еластична поверхня, яка має підвищені фізико-механічні властивості та стійка при контактах із водою. Для роботи відливайте невеликі порції лаку та розріджувача в невеликі ємності, а велику банку з лаком щільно закрийте кришкою і на кілька секунд переверніть кришкою банку вниз. Виникла герметичність не дозволить засохнути лаку. Не намагайтеся покрити виріб вперше товстим шаром лаку. Краще першу обробку зробити лаком порідше, дати йому добре просохнути, а потім злегка зашкурити.
При нанесенні лаку як тампоном, так і пензлем на поверхні утворюються маленькі бульбашки через те, що з пір деревини виходить повітря. У міру висихання частина їх зникає, а деякі залишаються. Їх особливо важко зішліфувати. Чим більш розбавленим буде лак, тим менше бульбашок. У міру збільшення шарів лаку, кожен наступний шар повинен бути тоншим за попередній.

Ось, коротко я вам розповіла про мезенський розпис і що потрібно мати для створення свого власного творіння.

Отже, ми з вами ознайомилися з історією виникнення Мезенського розпису та дізнались значення деяких її мотивів. Тепер настав час навчитися самим складати композиції та орнаменти, а найголовніше навчитися розписувати мезенські мотиви. Отже, чи всі готові? Поїхали!

Для роботи нам знадобиться: альбом для малювання або окремі аркуші щільного паперу, лінійка, олівець, пральна гумка, пензлики № 1-3 круглі білки або колонки, фарби-червона і червона.

На аркуші паперу розмітте за допомогою лінійки та олівця смужки з квадратами, як показано на малюнку. Тепер беремо пензлик № 2 і червону фарбу і акуратно, намагаючись одним рухом, тримаючи пензлик строго вертикально прописуємо пряму горизонтальну лінії. Потім промальовуємо іншу, потім промальовуємо вертикалі. У нас вийшли Мезенські поля-земля, тепер приступаємо до внутрішньої промальовки. Для цього беремо пензлик № 1 і чорну фарбу, обережними, тоненькими лініями починаємо вписувати в клітини візерунки, як на малюнках... Тепер намалювавши одну смужку, ми можемо розписати й інші. Ці орнаменти в мезенському розписі є деякими межами між ярусами на виробі. Як я вже говорила, в таких квадратах малюють землю, квадрати або всі однакові в одній смузі, або чергуються через один. За правилами такі смуги розташовуються в нижній або центральній частині, тому що верх-це повітря, але тут можна експериментувати

Ще в мезенському розписі є різновид орнаменту-трикутник, він може позначати і землю, іноді воду, повітря. Для написання цього орнаменту, на аркуші паперу креслимо смугу і вписуємо в неї трикутники, за допомогою лінійки та олівця, тепер як і у випадку квадратів наводимо червоні лінії. Дивимося уважно на малюнок, намагаємося повторити всі лінії завитки. Також на цьому малюнку представлені орнаменті в смужці (вода, з чорними завитками). І земля (квадратний орнамент) Спробуйте промалювати їх усі. Орнамент Води використовуються під птахами.

Тепер ми з вами творитимемо небо та повітря… Чортимо та промальовуємо червоним кольором лінії як показано на малюнку (з косими вертикальними лініями). Беремо чорну фарбу та пензлик № 1 і приступаємо до детального промальовування орнаменту. Ми з вами навчилися малювати небо, повітря, як і слід очікувати, такий орнамент буде розташовуватися у верхній частині композиції.

Що ж за земля без квітів та дерев? Давайте їх намалюємо як показано малюнку. Рослини та дерева розташовуються в орнаменті разом з тваринами та птахами, вони символізують родючість, початок нового життя.

Приступимо до написання мотиву Птах. Як ми вже говорили раніше птахи-символ душі предків (товстенькі качечки), птахи, що ширяють у небо- душі людей, що живуть на землі, а жар-птиця-це щось містичне та чарівне. Тепер беремо пензель і фарбу і починаємо тренуватися, звичайно не у всіх може вийти пташка з першого разу, але варто потренуватися і всі пташки будуть гарні.

Тепер приступимо до коней та лосям. Можна спробувати писати їх одразу пензлем, а якщо важко намалюйте олівцем. Ось у вас вийшов чудовий олень, а ось і прості композиції з конем та лосем

І звичайно ваш розпис буде здаватися незакінченим без цих маленьких, але дуже важливих елементів. Вони символізують і всесвіт, і вітер, і зірки… Потренуйтеся, вся складність полягає в тому, що вони мають бути маленького розміру

Я сподіваюся, що ви освоїли основні елементи мезенського розпису і тепер можете переходити до розпису виробів. У матеріалі Майстер-класу були використані малюнки дитячого зошита для творчості. «Мезенський розпис», Ю.Г. Дорожін.

Заготівлю необхідно розділити на смужки таким чином щоб у центрі у нас була найширша смуга, в ній ми будемо вписувати центральний орнамент, далі по краях внизу і вгорі її оточують смужки вузькі, приблизно по 1 см шириною-це орнамент землі, після них йдуть смужки приблизно 3-4 см, для зображення оленячих коней. Тепер у центральній частині посередині креслимо квадрат, у ньому ще один на 1 см менше, як показано на малюнку. Тепер ділитимемо наші смужки на рівні частини, де у нас тваринний орнамент ширший, де вузька смужка, можна поділити по 1 см.

Наступним етапом у нашій роботі буде детальне промальовування олівцем наших мотивів. Починаємо. Спочатку, у вузьких смужках намітимо трикутники по тих лініях, які у нас вже є, так робимо на всій заготовці. Тепер починаємо малювати оленів та коней: в орнаментальній лінії намічаємо середину, тепер у прямокутниках, які ми креслили, вписуємо коня. ВАЖЛИВО ВСІ ТВАРИННІ ПОВИННІ ДИВИТИСЯ СТРОГО ЗЛІВА НА ПРАВО. На малюнку, видно, як він виглядає, залишається тільки повторити, він пишеться дуже легко, головне намагатися…

Між ніжок оленів і коней знаходяться качки, вони нагадують англійську букву S, тільки верхня частина трохи менша від нижньої. Так робимо по всій дошці.

Тепер переходимо до центрального мотиву. Для нього можна вибрати будь-який знак родючості, показаний в історії Мезенського розпису. У нашому ромбі ще вписані качечки у смузі, яка виходила між 2 квадратами. Тепер по всіх 4 сторонах квадрата розміщуємо жар-птахів. Дуже складно словами описати як малювати їх, але спробуйте подивитися на малюнку та змалювати. Сподіваюся, у вас все вийшло!

Уф ... Найнудніша частина позаду, тепер приступаємо до роботи з фарбами! Беремо трохи червоної фарби на палітру, розводимо її водою до потрібної консистенції і вперед! Беремо пензлик № 2 починаємо наводити тонкі лінії-все, що ми раніше намічали олівцем (тільки горизонтальні). Намічаємо трикутники, коней, качечок та оленів зафарбовуємо повністю. У маленьких трикутниках малюємо-примокування.

Всі! Підмальовки закінчені, відставляємо червону червону і беремо чорну, а разом з нею найстрункіший пензлик, який у нас є. У трикутники домальовуємо 2 примокування з іншого боку від червоних, у цій же смузі у верхніх трикутниках пишемо хвилясті лінії. У мене на дошці показаний ще один вид смужки, можна спробувати і його. Тепер малюємо віжки, ніжки-вони йдуть з примокування з обох боків, не забуваємо про очко. Тепер малюємо хвостик - це прості прямі лінії, але якщо ви хочете, придумайте більш витончений і цікавий хвіст. Качечкам примакуванням виконуємо хвостик, малюємо око. Тепер робимо косу кіску поруч із конем як на малюнку.

Переходимо до написання оленів. Робимо роги, окреслюємо попку і робимо невеликий хвостик, з качечками все те саме.

Тепер малюємо центральну частину дошки. У квадраті малюємо знак родючості, яку ви вибрали, дописуємо качечок, як це робили раніше. Тепер переходимо до Жар-птахів. Малюємо червоними та чорними завитками красивий і пишний хвіст, тепер короткими мазками пишемо пір'я чергуючи червоні та чорні мазки, тепер залишається зробити чубчик і написати око.

Якщо у вас залишилося місце вгорі дошки, туди можна вписати ще 2 жар-птиці.

Тепер, коли основний малюнок у нас готовий, починаємо додавати дрібні мотиви, такі як: спіралі, рисочки, зірочки… І дивимося, що у нас виходить…

Все, тепер, коли вся фарба висохла, м'якою гумкою стираємо олівець, якщо де він залишився і готуємося лакувати. Ось вона готова робота

Мені подобається користуватися акриловими фарбами, але можна і гуашшю і темперою. Щітки- це перевага кожного майстра ... Я люблю круглу білку "Рублев", користуюся частіше №2. першим рідко і так все виходить. Мій учитель любить стовпчиків, а я ним взагалі не володію. Дошку, якщо вона погано відшлювана, можна покрити шаром лаку (рідкого ПФ) або розведеним клеєм ПВА. Мезенська розпис за правилами розписується ТІЛЬКИ по дереву, але можна затонувати заготівлю близькими до деревини кольором.

SnegoBarsa, воно так і є насправді, раніше на весілля дарували розписні дошки-обереги, вагітна жінка носила з собою або тримала поряд у будинку... Багато символом, вони майже всі розшифровані, і ми з вами можемо не тільки розписати дошку у подарунок, а створити ціле послання, оберіг коханій людині. Адже незрячи це мудрість давніх. Якщо будуть питання щодо розшифрування знаків пишіть, спробуємо розібратися разом.

cartouche, відповідаю на твої питання:
!. ПВА, бажано трохи розбавити водою, покрити заготовку 1 раз, почекати, коли висохне, потім нульовою шкіркою скибка зашкурити поверхню.
2. точки ставити можна і кінчиком пензля і самою пензлем, все залежить наскільки велика крапка тобі потрібна, але, напевно, простіше ставити держаком пензля, вони виходять маленькі і акуратні.
3.Монета звичайнісінька, як у всіх в гаманці, розмір мотиву залежить від розміру заготівлі і задуму майстра. Наприклад, можна на скриньці зобразити одну полорсу ч конями, а можна дві чи три, і природно мотив буде зменшуватися в розмірі, у тебе все гармонійно вийшло.
Лак можна купити у будь-якому господарському магазині ПФ-238, до нього потрібно буде купити скіпедар.

Чудовий подарунок на Святий Великдень, який повертає нас до традиції дарувати символи Великодня своїм коханим. Яйце розписане в Мезенському розписі, де кожен символ має чудодійне і містичне значення. Оберіг на родючість, здоров'я, оберіг від злих помислів. Традиційно розписаний у кольори життя-червоний і колір печалі-чорний. Щодо набору фарби на пензель, я роблю так: пензлик я повністю купаю в фарбі, щоб вона просочилася і крапельки води, які на ній залишилися після промивання смішлися з фарбою. Виходить у нас така товстенька і кругленька хвостичка, потім беремо баноску від фарби або кюветку і про її краї акуратно зайву фарбу знімаємо, без особливого ентузіазму, тільки щоб вийшов тоненький і гострий кінчик.

Щодо прозорості фарб, все залежить від того, якими саме фарбами користуєтеся, на мій погляд потрібно дивитися первісну консистенцію, буває що фарбу і не потрібно розбавляти зовсім, але після покриття лаком фарба стане яскравішою сама. Головне правильно вибрати лак і правильно залакувати роботу, щоб не було затіків. Лак краще ПФ 238 і до нього обов'язково скипидар або інший розчинник, що підходить для цієї марки лаку. Лак відливають у баночку, невелику кількість і додають зовсім трохи 2 столові ложки приблизно розріджувача, приблизно на 1/2 склянки лаку, все перемішують і готово!

ий, без них і життя не життя.

Дивлюся багато питань щодо лаку, відповім так: якщо ви розписуєте заготівлю ТІЛЬКИ акрилом, то можна скористатися акриловим лаком, шарів, дійсно необхідно поновити більше 3, а якщо у вас є гуаш на заготівлі, то використовувати акриловий лак не можна, т.к. гуаш під лаком потече. Найкраще використовувати лаки ПФ-283, вони дають стійке покриття з блиском, дуже міцний і вологостійкий виходить виріб, не раджу користуватися лаками НЦ, це нітролаки, від них може потекти червона гуаш, а деякий акрил може здутися, сам лак, якщо його нанести безліччю шарів може згодом сколюватися. Покривати слід рідким лаком, але кілька разів, від густого лаку, можуть виникнути затіки. Сподіваюся поради стануть у нагоді, а тим хто живе не в Росії раджу акриловий лак, його простіше купити!

olya, дякую, вчора набрала на морі цих каменюг великих і крихітних цілу купу. Заодно побувала, нарешті, з іншого боку узбережжя. Дійсно красиво – величезні валуни, галька, пісок, човни на березі.

Дівчатка, я знайшла в інеті чудову книгу. Я прочитала з величезним задоволенням кілька розділів і хоча в ній немає спеціальної інформації на рахунок Мезенського розпису, але дається докладне пояснення про походження та значення багатьох символів, які використовуються в нашому розписі. Наприклад, таких як символ розораного поля, лосих породіль, і т. д. Розповідається дуже докладно і цікаво. Книга називається "Язичництво древніх слов'ян", автор Рибаков. Ось тут виноска на цю книгу: Її можна прочитати відразу ж, але на цій сторінці немає ілюстрацій. Я знайшла сайти, де можна скачати її, але подивитися мені завантажене не вдалося так як я не дуже розумію як книгу відкрити. З ілюстраціями було б ще краще, але й так дуже зрозуміло та цікаво. Тож усім рекомендую.

А ось на цьому сайті цікаво розповідається про громовий знак і багато іншого: http://mou004.omsk.edu.ru/istor/izba/izba3.htm

Це яєчко оберігає від біди свого господаря 24 години на добу, оскільки кінь оберігає протягом дня, а качка вночі. Також воно оберігає на всі чотири сторони. Тобто з якого б боку світу не йшла б біда людина буде захищена так як качка-кінь розташовані на сході, заході, півдні та півночі яйця. Яєчко також прикрашене знаками

Насамперед мезенська розпис - це свій самобутній орнамент. Цей орнамент притягує і зачаровує, не дивлячись на свою простоту. А предмети, розписані мезенським розписом, наче світяться зсередини, вичерпуючи добро і мудрість предків. Кожна деталь орнаменту мезенського розпису є глибоко символічною. Кожен квадратик і ромбик, листок і гілочка, звір чи птах – знаходяться саме в тому місці, де вони й мають бути, щоб розповісти нам розповідь лісу, вітру, землі та неба, думки художника та стародавні образи північних слов'ян.

Символи звірів, птахів, родючості, врожаю, вогню, піднебіння, інших стихій йдуть ще з наскельних малюнків і є видом стародавнього листа, що передає традиції народів Півночі Росії. Так, наприклад зображення коня у традиції народів, які з давніх-давен населяли цю місцевість, символізує схід сонця, а зображення качки - це порядок речей, вона забирає сонце в підводний світ до світанку і зберігає його там.

Символіка візерунка

Земля. Пряма лінія може означати і небесну і земну твердь, але нехай вас не бентежить ця двозначність. За розташуванням у композиції (верх-низ) ви завжди зможете правильно визначити їх значення. У багатьох міфах про створення світу перша людина була створена з пороху земного, бруду, глини. Материнство та захист, символ родючості та хліба насущного – ось що таке земля для людини. Графічно земля часто зображується квадратом.

Вітер, повітря. Численні короткі штрихи в багатьох розкидані в мезенському розписі по орнаментах або поряд з головними персонажами — швидше за все означають повітря, вітер — один із першоелементів природи. Поетичний образ ожилого духу, чий вплив можна побачити і почути, але сам залишається невидимим. Вітер, повітря та дихання тісно пов'язані у містичному символізмі. Буття починається з Духа Божого. Він як вітер гасав над прірвою до створення світу.

Крім духовного аспекту цього символу, конкретні вітри часто трактуються як шалені та непередбачувані сили. Вважалося, що демони літають на лютих вітрах, що несуть зло та хвороби. Як і будь-яка інша стихія, вітер може зазнавати руйнації, але він також необхідний людям як могутня творча сила. Недарма мезенські майстри люблять зображати приборкані стихії. Штрихи вітру у них часто "нанизані" на схрещені прямі лінії, що дуже схоже на вітряк ("Пійманий вітер", - кажуть діти).

Спіраль сама собою несе й інші символічні значення. Спіральні форми зустрічаються в природі дуже часто, починаючи від галактик і до вир і смерчів, від раковин молюсків і до малюнків на людських пальцях. У мистецтві спіраль - один із найпоширеніших декоративних візерунків. Багатозначність символів у спіральних візерунках велика, а їх застосування швидше мимовільне, ніж усвідомлене. Стиснута спіральна пружина - символ прихованої сили, клубок енергії. Спіраль, що поєднує у собі форму кола та імпульс руху, також є символом часу, циклічних ритмів сезонів року. Подвійні спіралі символізують рівновагу протилежностей, гармонію (як даоський знак "інь-ян"). Протилежні сили, наочно присутні у вир, смерчі та язики полум'я, нагадують про висхідну, низхідну або обертову енергію ("коловорот"), яка керує Космосом. Висхідна спіраль - чоловічий знак, низхідна - жіночий, що робить подвійну спіраль ще й символом плодючості та дітонародження.

Цікаві та красиві стародавні знаки родючості – символи достатку.

Де їх тільки не поміщали, та скрізь вони були до місця! Якщо жиковину (накладку на замкову щілину) такої форми повісити на дверях комори — це означає побажати, щоб він був сповнений добра. Якщо зобразити достаток на дні ложки, значить, побажати щоб голоду ніколи не було. Якщо на поділі весільних сорочках побажати молодим великої повної родини. Знак родючості можна зустріти на стародавніх культових статуетках, що зображають молодих вагітних жінок, які містилися там, де знаходиться дитина у майбутньої матері. Майже всі мезенські орнаменти так чи інакше пов'язані з темою родючості, достатку. У багатьох і різноманітності зображені у яких розорані поля, насіння, коріння, квіти, плоди. Орнамент може будуватися в два ряди, і тоді елементи в ньому розташовуються в шаховому порядку. Важливим символом був ромб, наділений безліччю значень. Найчастіше ромб був символом родючості, відродження життя, а ланцюжок з ромбів означав родове дерево життя. На одній із мезенських прядок вдалося розглянути напівстерте зображення саме такого унікального дерева.

Візерунки в прямій клітці

Прості елементи

Візерунки в косій клітці

Стрічковий орнамент

Декоративне зображення птахів у традиційному мезенському розписі.

Мотив птаха, який приносить добру звістку чи подарунок, широко поширений у народному мистецтві. Птах на вершині дерева часто можна зустріти на мезенських берестяних туєсах. Птах, мабуть, найулюбленіший мотив народних майстрів. Крім того, у північних селян у звичаї вішати дерев'яних птахів із тріски в червоному кутку хати. Це пережиток того ж мотиву — «птах на дереві», оскільки з червоним кутом будинку пов'язували дерево, яке шанували.

Декоративне зображення дерев і квітів у традиційному мезенському розписі

Декоративне зображення тварин у традиційному мезенському розписі

Часто коні зображувалися не наступними один за одним, а такими, що протистоять один одному. Іноді на здиблених конях були намальовані вершники, що борються один з одним. Про те, що коні неземного походження, що зображуються на прядках, свідчать також численні солярні знаки, вміщені малювальниками над гривами і біля ніг коней.

Зображення фігур тварин дуже схожі між собою. Вся відмінність оленів від коней полягає в тому, що замість гриви у них за спиною такими ж чорними штрихами малюються розгалужені роги. Діти копіюють запропоноване зображення оленя чи коня. Кожне наступне зображення тварини відрізняється від попереднього появою додаткових деталей.