Собака - найвірніший і найнадійніший друг людини - в забобони постає перед нами в зовсім несподіваному світлі. Вона і житель потойбічного світу, а посол смерті, нещасть, і демон морової зарази. За словами Филострата під час чуми в Ефезу Аполлоній Піанейскій наказав натовпі побити камінням одного жебрака старого. Коли після страти розрили купу каміння, яка покривала нещасного, під нею виявився труп собаки. Епідемія ж після цього припинилася.
Зловісне значення собак визнавалося багатьма народами. Нічний виття собак в деяких випадках або раптова поява їх в будинку викликали у людей забобонний страх: це вважалося передвістям смерті або нещастя. Поганою прикметою вважалася також зустріч з собакою на дорозі, особливо вночі. Боязнь цілком зрозуміла, якщо згадати, що в деяких країнах говорили, ніби перед смертю людини таємничий чорний пес тричі оббігає навколо будинку або лягає біля його воріт.
За народними повір'ями собаки чорної масті складаються в особливо тісному зв'язку зі світом мертвих.
Анубіс(Грец.), Інпу (ін. Егип.) - божество Давнього Єгипту з головою шакала і тілом людини, провідник померлих в загробний світ. У Старому царстві був покровителем некрополів і кладовищ, один із суддів царства мертвих, зберігач отрут
Говорили, що вони бачать ангела смерті, коли той наближається до людини. Ці ж властивості приписували і собаці - "чотириочками", що має світлі плями над очима, і собаці - "Ярчукові" - собаці-первишу (собаці першого посліду). Нібито від її погляду не може сховатися ні один привид. Але виростити її дуже важко, так як чаклуни всіляко намагаються її вапна.
Про віщого характер собаки красномовно говорить повір'я, що приписують їй здатність бачити не тільки духів, демонів, але і взагалі багато такого, що приховано від очей простого смертного. Віщі здатності собак, на думку древніх, могли переноситися з них на людину. Для цього всього лише потрібно було з'їсти мову цієї тварини ...
Плутарх писав, що собака причетна до відвертає і очисної обрядовості. Для очищення людині потрібно пройти між частинами розрізаної навпіл собаки. Іноді навколо тіла очищаемого обводили цуценя.
І народна медицина, і сільськогосподарський ритуал також свідчили про глибоку віру в відвертає силу собаки. Пліній (з посиланням на магів) говорив, що жовч чорного кобеля захищає будинок, обкурений і очищений від усяких чарів. За словами того ж письменника кіготь собаки входив в чарівний препарат, який робив людини непереможним. А попіл спаленого собачого черепа вважався ліками від багатьох хвороб. Проти укусу отруйних плазунів "... допомагає і кров від собаки, не гірше протиотрут відомих".
За свідченням древніх авторів, які писали про агрономію, послід собаки, змішаний з гнилим сиром, оберігає насіння і рослини від худоби, а гавкіт собаки, як і крик півня, спонукає до втечі духів і привидів.
Давні уявлення про собаку як душі людини, блукає по землі, дуже стійкі. Жителі Сіаму вірили в особливих демонічних людей, у яких в очах був відсутній зіницю, (райдужна оболонка була настільки темна, що зливалася з зіницею). Вони вважали, що вночі, коли ті сплять, їх душі нібито перетворюються в собак або диких кішок, нишпорять по світу і лише на зорі повертаються назад. Подібне говорять і про відьом. У той час, як тіло відьми занурене в сон, її душа у вигляді чорної собаки, кішки або кажана мандрує по світу. У багатьох народів існувало повір'я, що відьма особливо охоче обертається собакою. І досить часто можна було почути розповідь про людину, яка, покалічивши ліпшу йому вночі собаку, на інший день переконувався, що він заподіяв каліцтво своїй сусідці - знахарки.
З іншого боку, чимало народних сказань говорять про появу душ небіжчиків в образі собак. Ось одне з них: "Кілька людей, що стояли на варті біля могили, бачили, як вночі виходила з неї страшна чорна собака і, зробивши все те зло, на яке вона здатна, ховалася потім знову в могилі". А ось інше: "Якось раз два християнина вбили турка, він став собакою і з'являвся не тільки вночі, але і в полудень, нападаючи на стада і душа овець". Стрибок собаки через тіло покійного розглядався як повернення душі, після чого мрець нібито не знаходив більш спокою в могилі і повертався в світ живих упирем.
За німецьким повір'ям у вигляді чорних собак (звичайно з вогняними очима) поневіряються по ночах душі самогубців, зрадницьки убитих людей і великих грішників - розбещених священиків і несправедливих суддів, по польському повір'ям в образі собак виходять з води душі утоплеників, повертаються на світло душі відьом і самогубців. Собаки-душі поступово перетворюються в повір'ях в собак-демонів, які в християнському світі ототожнюються з чортом. Собаки-душі і демони, бродять звичайно навколо могил і кладовищ, нерідко також переносяться в країну мертвих, в пекло. Ще частіше собаки є провідниками на той світ або правоохоронцями пекла. Довгий час існував звичай в Персії показувати собаці тіло покійного. Дуже характерно те, що в разі смерті вагітної жінки в кімнату вводилися дві собаки.
У деяких народів стійко трималася віра в можливість перенесення віщого дару і взагалі високої мудрості з собаки на людину. Так, на Гавайських островах вже в нашому столітті жрець-чаклун, запрошений до хворого, приносив в жертву собаку і півня, з'їдав частину їх м'яса і лягав спати. Після короткого сну він називав ім'я людини, яка завдала хвороба. У негрів Ямайки бажав отримати здатність бачити духів змащував собі очі рідиною з очей собаки.
Культ собаки був властивий Стародавньої Месопотамії.
За народними повір'ями чудові властивості в однаковій мірі властиві як живий, так і мертвою собаці. Чорний пес і чорний кіт, що живуть у дворі, охороняють його від чар. За німецьким повір'ям ні злодії, ні демони не можуть проникнути у двір, що охороняється собакой- "чотириочками". А з російської - блискавка не вражає будинок, де живе чорний пес. Відлуння подібних повір'їв частково дійшли і до нас, що живуть в кінці XX століття. І до цього дня чуєш часом: "Собака виє не на добро". Або що-небудь в цьому роді. І все ж, незважаючи на те, що в народних переказах собака представлялася як щось страхітливе, демонічне, прихильність людини до неї завжди була дуже велика.
Лицарі, вирушаючи на війну і повертаючись з перемогою, драгоценнейшим прикрасою своїх шоломів вважали зображення пса. У Сен-Дені, де погребались французькі королі, майже біля всіх їхніх поховань в ногах знаходиться статуя лева, а гробниці королев стоять на двох псів. Надгробок Франца II, герцога Бретанським, що зберігається в Нанті в кафедральному соборі, прикрашена чудовою статуєю борзого пса. Лицарі ордена іоаннітів на острові Родос при охороні своїх передових постів застосовували собак. Патруль рушив тільки в супроводі чотириногих "соратників".
Собака в середні століття - такий же серйозний боєць, як і в давнину. Англійський король Генріх VIII послав імператору "Священної Римської імперії" Карлу V допоміжне військо, що складається з чотирьох тисяч чоловік і стількох же собак. Переказ свідчить, що імператор крикнув солдатам: "Я сподіваюся, що ви будете такими ж хоробрими, як ваші собаки!".
Цікавий випадок описаний в журналі "Друг тварин" за 1900 рік. Виявляється, собаки-вовкодави свого часу позбавили Мілан від жахів іспанської інквізиції: "29 квітня 1617 року в день святого Петра Великий інквізитор дон Педро д" Артіллас, бажаючи придушити єресь серед італійських підданих іспанського короля Філіпа III, призначив перше аутодафе в Мілані, незважаючи на явне і впертий опір населення до введення Святий іспанської інквізиції в Ломбардії. Коли сумна процесія, що складалася з безлічі ченців, служителів інквізиції, з дон Педро на чолі і п'ятдесяти жертв, засуджених на спалення, наблизилася до місця страти на площу Делла Ветера, з-під воріт одного будинку раптово вискочила до тридцяти вовкодавів, які з гавкотом і виттям кинулися на служителів інквізиції і перегризли їм горла своїми величезними іклами.
Таке несподіване напад псів на процесію справило страшну паніку серед носіїв чернечих сутан, які, покидавши напризволяще своїх жертв, почали тікати, під час якого громадяни вбивали їх, чим попало і де попало. Глава інквізиції загинув, а наслідком цього раптового втручання благородних собак в долю засуджених на спалення людей стало народне повстання, в результаті якого губернатором був прийнятий едикт про скасування інквізиції в межах Ломбардії. Собаки ж, які врятували стільки життів, належали якомусь докторові Маленбрашу - ненависника інквізиції. Дізнавшись про підготовлюваний аутодафе, він придумав видресирувати своїх собак кидатися на ченців як на своїх власних ворогів. З цією метою доктор зробив кілька солом'яних опудал і, одягнувши їх у чернечі сутани різних кольорів і орденів, нацьковував на них собак, змушуючи останніх розривати опудала на шматки. І бажання доктора не відпало, вірні собаки з честю виконали волю свого господаря і позбавили Мілан від інквізиції ".
Собаки і Православна Церква
Коментар митрополита Смоленського і Калінінградського Кирила на запитання про те, чи дійсно собака є нечистою твариною:
"Я добре ставлюся до тварин і дуже люблю собак. У мене є три собаки в Москві і дві в Смоленську. Ніколи Церква не вважала собак нечистими тваринами, ніколи не забороняла їм входити в приміщення. Дуже багато хто виступає проти того, щоб собака заходила в храм , але не з богословських мотивів, а з причин суто традиційного, історичного характеру, вкоріненим, як мені здається, в уявленнях про гігієну.
Хочу сказати, що заборона на те, щоб собаки входили в храм, не зафіксований у канонічному праві. Це просто частина традиції, і та ж традиція поширюється, напевно, і на коней, поросят, курей, гусей та інших тварин. Але не поширюється на кішок. Чому? Та тому, що вони завжди ловили мишей. І кішок запускали в храм саме з цією метою. Тим більше, що кішка - дуже охайна, майже стерильне істота, домашнє в повному розумінні цього слова. Вона не створює гігієнічних проблем для простору, в якому знаходиться. Я думаю, що проблема полягає тільки в цьому, і ніякої містики, пов'язаної з собаками, немає, і тим більше не існує ніякого "антісобачьего" богослов'я. Треба любити тварин, тому що, виявляючи любов до тварин, ми тренуємо наші людські емоції, стаємо більш людяними. "
Протоієрей Максим КОЗЛОВ, настоятель храму св. мц. Татіани при МДУ:
"Собаки дуже хороші тварини, і вони, як і всі тварини, створені Богом, тому кожна людина може тримати вдома будь-яку кількість собак, якщо тільки це не стає для нього пристрастю. Але зустрічаються випадки, коли священики відмовляються через собак освячувати квартири. А також іноді можна зіткнутися з тією думкою, що собака "погане" тварина, і в неї може вселитися біс. Треба сказати, що подібні заяви носять особистий характер, тобто вони ніколи Церква не догматизувалися.
Ніяка створіння не зможе вигнати Бога ні з нашої квартири, ні з храму. Але ж скільки разів собаки рятували людей! Взяти хоча б спогади митрополита Нестора - "Моя Камчатка". Він описує безліч випадків, коли ці тварини допомагали, відігріваючи, і витягуючи з води, і виводячи з тундри. Багато північні народи живуть разом з собаками в юртах, але при цьому вони не перестають бути людьми. Вони до собакам відносяться як до членів родини. Інакше там просто не можна. Напевно владика Нестор і освячував ці житла, і молився разом з цими людьми. "
Моїсеєв Димитрій, священик:
"Чи заважає собака благодаті?
Кожен православний християнин знає про існування в нашій Церкві Священного Передання. Займає в ній належне місце і церковний переказ. Але, на жаль, майже кожному з нас доводилося стикатися з так званим "навколоцерковних" переказом, яке до Православної Церкви не має рішуче ніякого відношення, але, тим не менше, живе біля неї. На жаль, далеко не всі віруючі мають достатньо знань, щоб відрізнити дійсно церковне вчення від псевдоцерковної, і, замість того, щоб рішуче відкинути останнє, мимоволі стають його розповсюджувачами.
До числа подібних "навколоцерковних" переказів відноситься і думка про неприпустимість знаходження собак в квартирах і інших приміщеннях, де є ікони та інші святині. Кажуть, що нібито не можна освячувати ті квартири, де живуть собаки, а якщо собака увійде в освячене приміщення, то його необхідно заново освятити. Виникає цілком резонне питання: а в чому ж винна собака, і яким чином вона може перешкодити благодаті Божої? Зазвичай відповідають, що, оскільки в Святому Письмі Старого Завіту собака названа нечистою твариною, то, отже, вона своєю присутністю опоганює святиню.
Якщо для людей, які дотримуються такої думки, недостатньо Господніх слів, сказаних апостолу Петру, а саме: "Що Бог очистив, не погань" (Діян., 10, 9-15), постанови Апостольського Собору, який скасував необхідність дотримання християнами Старозавітного закону ( Дії., 15, 24-29) та інших свідчень Нового Завіту, то їм не зайве буде дізнатися, що говорять Святі Отці про причини поділу в Старому Завіті тварин на чистих і нечистих, а також у чому саме полягає ця нечистота. Великий візантійський богослов IX століття святитель Фотій, патріарх Константинопольський (пам'ять 6 лютого ст.ст.) пише про це наступне: "Багато що за своєю природою дуже добре, але для користуються стає великим злом, не через власної природи, але через порочності користуються ... Чисте стало відділятися від нечистого не з початку світобудови, але отримало ця різниця через певні обставини. Бо оскільки єгиптяни, у яких ізраїльське плем'я було в служінні, багатьом тваринам віддавали божеські почесті і погано користувалися ними, які були досить гарні, Мойсей , щоб і народ ізраїльський ні захоплений до цього поганого вживання і не приписав безсловесним божеське шанування, в законодавстві справедливо назвав їх нечистими - не тому, що нечистота була властива їм від створення, ні в якому разі, чи нечисте було в їх природі, але оскільки єгипетське плем'я користувалося ними не чисто, але вельми кепсько і несправедливі. А якщо щось з обожествляемого єгиптянами Мойсей відніс до чину ч істих, як бика і козла, то цим він не зробив нічого незгодного з цим міркуванням або з власними цілями. Назвавши щось з улюбленого ними мерзотою, а інше зрадивши заклання, і кровопролиття, і вбивства, він так само огородив ізраїльтян від служіння їм і виникає звідси шкоди - адже ні мерзенне, не забивали і підлягає заклання не могло вважатися богом у тих, хто так до нього ставився.
Отже, міротворенія Боже зробило все створення дуже добрі і природа всього - найкраща. Нерозумне ж і беззаконне людське вживання, осквернив багато з створеного, змусило щось вважатися і називатися нечистим, а щось, хоча і уникнуло найменування нечистого, дало привід боговідцу передбачити інший спосіб припинити їх осквернення, щоб тим і іншим чином вилучити з думок ізраїльтян багатобожжя і домогтися бездоганності. Адже і найменування Нечистого, і використання, що віддає жертовне [м'ясо] чреву, не дозволяє мислити і навіть просто уявити в них щось божественне або поважне.
Якщо ж хтось скаже: "Тоді чому Ною, коли ще не було дано закон Моісеєв, пропонується в Писанні розділити чистих і нечистих і ввести їх в ковчег (пор. Бут 7: 2)?", Нехай знає, що ніякого протиріччя немає . Бо ... якщо тварини іменуються не за тими ознаками, за якими вони розпізнавалися тоді, але з тих, які стали відомі пізніше, то ніщо не спростовує вищенаведене міркування. Адже і книгу Буття пише не Ной, який жив до закону, а Мойсей, що поклав закон про чистих і нечистих. Якщо ж те, що згодом увійшло до закону, було провіщаючи Ною, нічого дивного, тому що і коли ще не настав загальне крах, він, отримавши знання про нього, не засумнівався. Тоді як же він, почувши про розрізненні чистих і нечистих, зрозумів зробити їх поділ? Тільки що сказане відповідає і на це: той, хто дізнався про всесвітній катастрофі перш, ніж воно настало, і знайшов благодать від Бога зберегти насіння людського роду, жодним чином не забарився і отримати понад розпізнавання чистого і нечистого, хоча вживання цих найменувань ще не було в звичаї "(Свт. Фотій. Амфілохія. Альфа і Омега, №3 (14), 1997, стор. 81-82).
Таким чином, погляд Святого Отця на проблему нечистих тварин цілком очевидний: справа не в єстві тварі, за природою, за своєю природою всі тварини дуже хороші. Нечистими деяких тварин Мойсей назвав, прагнучи захистити свій народ від поклоніння їм. У наш час (та й уже під час земного життя Христа) такої загрози не існує. Тому "дискримінація" собак православними християнами не має під собою підстави. Потрібно сказати, що в канонічних правилах Руської Церкви є постанова, що забороняє вводити собак в храм, оскільки перебування собаки в ньому не є доречним в силу притаманних їй особливостей (запах, неспокійна поведінка, що порушує побожний порядок і тишу храму, і т.д.) . Однак ця заборона стосується тільки храму і мотивується аж ніяк не тим, що собака опоганює святиню і перешкоджає благодаті Божої перебувати в храмі. Відповідно і наявність собаки в будинку жодним чином не може перешкодити благодаті. Відганяє від нас цю благодать не собака, а наша гріховне життя, звільнитися від якої набагато складніше, ніж від собаки. Тому ніякої перешкоди для освячення квартири наявність в ній собаки не представляє [...].
І давайте частіше звертатися до святоотцівському спадщини, до цієї воістину невичерпної скарбниці духовної мудрості, адже тільки там ми зможемо знайти правильну відповідь на ті чи інші питання, які ставить перед нами життя. "
Народні прикмети
v Гріх собаку кликати людським ім'ям.
v Собаку цілують тільки в морду - інакше у неї блохи заведуться, кішку - навпаки.
v Собачий виття - вірна прикмета смерті. Вважається, що в яку сторону виє собака, в тій стороні або будинку буде небіжчик або пожежа, якщо виє перед будинком - значить, в будинку чекайте чиєїсь смерті.
v Собака виє мордою вгору - до пожежі, мордою вниз - до небіжчика, тримаючи голову прямо - до війни або голоду, сидячи або лежачи - до своєї смерті.
v Собака, яка виття, хитає головою в різні боки або від низу до верху, віщує цілий ряд нещасть. Якщо при цьому в будинку є хворий, одужання чекати йому не доведеться. Смерть за ним прийде незабаром.
Щоб відвести в цих випадках біду, слід чинити так.
Вийшовши за хвіртку (або з під'їзду), проговорите тричі, бажано вголос: Іди біда не в ці ворота, собака гавкає, а вітер носить. Амінь.
v Якщо собака вночі весь час виє - переверни під собою подушку і скажи: "На свою голову!" - виття повинен припинитися. Щоб зупинити собаче завивання, предки наші радили зняти з лівої ноги взуття і, перевернувши її догори підніжжям, стати тою ж ногою на неї і дивитися в ту сторону, звідки чується звук. Від цього собака перестане вити.
v Якщо собака виє вночі і риє у дворі будинку яму - будуть похорони. (Циганське повір'я).
v Якщо улюблена собака безперервно завиває без видимих причин, сім'ю дуже скоро спіткає якесь нещастя.
v У Ланкаширі говорили, що якщо життя собаки тісно пов'язана з життям господаря, то по смерті останнього помре і та. Це вірування цілком могло підживлюватися широко відомими випадками, коли собака чахнула і вмирала після смерті улюбленого господаря або господині.
v Якщо вкусить скажена собака - приклади до укусу розрізану уздовж сиру оселедець, вона витягне всю отруту.
v Зуб собаки захищає від лихого пристріту.
v Блискавка не дивує будинків, де живе чорна собака.
v Черних собак іноді вважають приносять невдачу, особливо якщо така перебіжить вам дорогу.
v Зустріч з плямистої або чорно-білої собакою по шляху на ділову зустріч в Англії вважається доброю прикметою, а в Індії обіцяє розчарування.
v У Линкольншире після зустрічі з білою собакою треба зберігати мовчання, поки не зустрінеш білого коня, інакше буде біда.
v У деяких місцях хороша прикмета - зустріти відразу трьох білих собак.
v У Ланкаширі чужа собака, що біжить за людиною, яку не вдається відігнати, віщує цій людині смерть.
v Поганою прикметою вважається проникнення в будинок чужої собаки або зустріч з нею в дорозі, особливо вночі.
v У гірських районах Шотландії забрели в будинок чужа собака віщує нового друга.
v Якщо за тобою ув'язалася чужа собака - це добрий знак.
v Собака перебіжить дорогу, біди немає, але і великого успіху не буде.
v Якщо собака пробіжить між молодими, коли вони йдуть вінчатися, з ними неодмінно трапиться біда. (Горяни).
v Зустріти рано вранці гавкаючий собаку - на жаль. (Ірландія).
v Кінь від кішки сохне, від собаки добреет, тому собаку добре з собою брати в дорогу.
v Якщо у собаки над очима білі плями, як би другі очі, вона бачить нечисту силу - лісовик таких собак пристрасть як боїться!
v Собаки і кішки бачать духів, особливо до цього схильна сука першого посліду.
v Лай собаки, як і крик півня, змушує бігти духів і приведення.
v Собаки на вулиці гавкають ні з того ні з сього - нечистий повз пройшов.
v Собаку (або цуценя) НЕ дарують - жити не буде. Якщо подарували - віддай за неї хоч мідний гріш.
v Щоб собака благополучно прижилася будинку, у неї з голови, спини і хвоста зістригають невеликі клаптики вовни, які врубують в поріг, примовляючи: "Як ця шерсть буде триматися в порозі, так би і собака трималася в будинку".
v При вигляді люто гавкає собаки слід проговорити три рази: "Щенілась сліпа, тепер будь німа!" - причому кожен раз плювати наліво.
v Собака згортається і лежить калачиком - на холод; розтягується на землі, розкидавши ноги, на тепло.
v Мало їсть і багато спить - до зміни погоди або негоди.
v Собака катається по траві - до вітру та дощу, по снігу - до хуртовини або на відлигу.
v Якщо собака катається на спині - буде мороз.
v Катається на дворі - до вітру, а в який бік головою, звідти вітер.
v Собака залізла в воду - до дощу.
v Якщо собака взимку сніг їсть - до поганий погоді.
v Траву їсть - до дощу.
v Собаки ганяються одна за другою і грають в снігу - на заметіль.
v У Литві під час будівництва будинку, викопавши яму для кутового стовпа, не опускають в неї стовп до тих пір, поки не гавкне собака або не гримне півень.
v Водійські прикмета: збив собаку - готуйся до гіршого, наступним може стати людина.
v Мисливська прикмета: якщо перед полюванням собака села робити великі справи спиною до господаря - радості забобонного мисливця немає меж! Він підійде до псині, зніме перед нею капелюха і подякує. Тому як ця прикмета означає: собака принесе в сумку дичину. А якщо пес, не дай Бог, сів мордою до господаря, той буде плюватися і зі словами "Ось зараза!" цілий день ходити похмуріше хмари.
v У рибалок слово "собака" - одне з тих слів, що не можна вимовляти, перебуваючи в морі, а в деяких прибережних районах це табу поширюється і на саму тварину - його не можна брати з собою на борт.
v Одним із способів лікування з числа тих, суть яких - передача хвороби на щось інше, полягав у тому, щоб взяти кілька волосся хворого, помістити їх між скибочками бутерброда і віддати собаці. Тварина з їжею набувало хвороба, а пацієнт видужував. Це засіб часто використовували старомодні доглядальниці для лікування дитячих хвороб типу кашлюку, кору тощо.
v Укус собаки не можна показувати нікому / особливо лікаря! /, Інакше рана довго не заживе.
v Крох не їсть після хворого - він скоро помре;
v Хто після собаки їсть, у того горло розпухне;
v Чи не штовхай собаку - судоми потягнуть;
v Собаки грають - до весілля;
v Собака треться біля йдуть по вулиці - до подарунка;
v Стоячи на лапах гойдається - добра дорога.
v Загибель собаки (особливо рудої) напередодні Нового року накликає лихо.
v Якщо собака під час Великодньої утрені гавкає на схід - до пожежі, на захід - до нещастя.
v Коли на Хрещення (19 січня) собаки багато гавкають, буде багато звірини і дичини. Під Хрещення годують тварин хлібом, на верху якого позначений хрест.
v Собака уві сні гавкає (взлаівает) - до гостей.
v Куди взлаяла собака, звідти гості.
v Собака тулиться до господаря - на лихо.
Змова ДЛЯ ЛІКУВАННЯ СОБАК:
Предзаговорние молитви:
† "Господи, Ісусе Христе, Сину Предвічного Отця Небесного, Ти сказав пречистими устами своїми, що без Тебе нічого не можна робити. Прошу Твоєї допомоги! Всяку справу з Тобою почати, за Твою славу і спасіння душі моєї. І нині, і повсякчас, і на віки віків. Амінь. "
† "Микола, угодник Божий, помічник Божий. Ти і в поле, ти і в будинку, в дорозі, і в дорозі, на небесах і на землі: заступись і збережи від усякого зла".
Читаємо молитву Господню
† "Отче наш, що єси на небесах, нехай святиться ім'я Твоє, нехай прийде Царство Твоє, нехай буде воля Твоя, як на небі, так і на землі. Хліб наш насущний дай нам днесь; і прости нам провини наші, як і ми прощаємо винуватцям нашим, і не введи нас у спокусу, але визволи нас від лукавого ".
ЗАГОВОРИТИ чумки
Читати на воду для собаки:
† "О, святий Йосипу ти, що мав собаку, ту - кого вона врятувала від халдеїв при твоєму сні. Ти, що знайшов святий сан і святий вінець.
Спаси від смерті мого пса. Одна сльоза та воскресить його. Амінь ".
ЗАГОВОРИТИ РАНУ СОБАКИ
Якщо з рани у собаки ллє кров, заговорите (зупиніть) кров. Потім читайте змову на швидке загоєння рани.
Уже після другого разу рана закривається і затягується. Всього читайте три вечори.
Отже, спочатку вгамувати кров:
† "Два брата камінь січуть,
дві сестри в віконце дивляться,
дві свекрухи в воротах стоять.
Ти, сестра, відворотом.
а ти, кров, угамуйся.
Ти, брат, змирися,
а ти, кров, зачинися.
Брат біжить, сестра кричить, свекруха бурчить.
А будь моє слово міцно на затихання крові,
по цей час, по цю хвилину.
На закриття рани
край з краєм,
шкіра на шкіру,
шерсть на шерсті,
все повинно зарости.
Амінь ".
ЯКЩО У СОБАКИ гниють ОЧІ
Дивіться прямо в очі собаці (або іншій тварині) і говорите так:
† "Чиста вода, чисті очі, змий хворобу, сльоза. Амінь".
Так три рази.
ЩОБ скалку ВИЙШЛА
Пошукайте вістрі занози і говорите три рази:
† "Боже, зціли цю біль, як святі Кузьма та Дем'ян вилікували п'ять ран. Амінь".
Якщо є у вас дьоготь (краще березовий), змастіть їм місце з скалкою і зав'яжіть. Заноза вийде сама.
ЯКЩО ВАС покликати на ПОЛОГИ У ТВАРИН
Корова - телиться, собака - ощеняється, кобила - лошат; у всіх різну назву пологів. Але у всіх одні муки. Ви можете їм дати полегшення спеціальним наклепів:
† "Відкриваючи врата золоті, знімаю важкі потуги, родові корчі, відганяю борошна - як первородний, так і всенародна. Слава Отцю і Сину і Святому Духу. Амінь".
ЯКЩО ПРОПАЛО МОЛОКО У щенной СУКИ
Якщо зіпсована жінка або корова, або собака так, що - ні краплі молока, це напевно хтось зі злості прочитав молитву Господню навпаки. Сорок раз прочитайте молитву правильно, і так же кожен з тієї сім'ї, де пропало молоко.
НА ХОРОШИЙ приплоду
Багато святочні колядки повинні були за допомогою магії слова забезпечити хороший приплід худоби і його здоров'я. На Святки обходять будинок зі словами:
† "Вітаємо з Новим роком,
З худобою - животом,
З пшеницею і вівсом.
Щоб худібка водилася,
Щоб коровушка телилася,
Поросята водилися,
Курочки плодилися. "
ЩОБ ПІДНЯТИ впало з НІГ ТВАРИНА
Якщо до вас звернулися за допомогою господарі впала з ніг худоби (коня, корови і т.д.), перш ніж вийти з дому і піти лікувати, запаліть в будинку лампадку і відкрийте хоча б одну кватирку. Встаньте в ногах хворої тварини і стиха скажіть:
† "Співай і здрастуй. Тебе Господь дав нам в їжу, але не час тобі здихати, вставай".
Так скажіть 12 разів, не перериваючись.
ЗАГОВОР ВІД ЧУМИ ДЛЯ БУДЬ-ЯКОГО ДОМАШНЬОГО тваринного
Встаньте біля будинку хворої тварини і читайте змову три рази, при заході сонця:
† "Як сонце-батюшка прийшло і пішло, так і чума піде з Цього будинку. На сор-траву, на суку траву, на корч лісову, на бочку порожню. Кажу, заговорюю. Відводжу і вимовляю. Слово міцно до (кличка тварини) чіпко. Амінь ".
Крім того, можна варити спеціальне зілля від чуми. Готують його так:
У відро кислого квасу додають відвар, досить густий, з часнику, цибулі, трави копитних і дьогтю (з п'ятикопійчану монету). Поїти цим частіше.
ЗАГОВОР ДЛЯ ЛІКУВАННЯ ДОМАШНЬОГО тваринного
† "Встану я, раб Божий (ім'я), з благословення та перехрестившись, вийду я в чисте поле,
під червоне сонце на Окиян-море. На Окиян-море стоїть Божа церква.
В Божої церкви - золоте престол. За золотим престолом Сам Господь,
Ісус Христос, сидить і вичитує 74 нігтя, 74 кігтя, 74 скорботи, 74 хвороби.
І бере сам Господь, Сам Ісус Христос три прута залізні і б'є ... (назвати ім'я худобини, рід і колір шерсті), і вбиває 74 скорботи, 74 хвороби, 74 нігтя: Костової, мозковий, випрягальний, запрягальний, тірукальний, нукальний.
Що не доказав, переговорив - то попереду слово буде. У безіменні пальці ім'я немає, ім'я не було і не буде повіки по віки, відтепер й аж навіки. Амінь! "
"ПРИРУЧИТИ" СОБАКУ ДО СЕБЕ
Ви завели собаку або кішку і, звичайно ж, хочете, щоб ваш друг був слухняним і відданим, не втік від вас. Напоїть його водою, в якій вимили руки. Потім потрібно зістригти з голови, спини і хвоста тварини невеликі шматочки вовни і вмикати їх в поріг зі словами:
"Як ця шерсть буде триматися в порозі, так би собака трималася в будинку".
Спосіб цей старий і нескладний, але цілком надійний.
НА "ПРИВЧАННЯ" СОБАКИ ДО ДОМУ
Щоб собака "прижилася" в будинку є дуже простий і дуже древній ритуал:
потрібно перевести тварину через Покладена поперек входу поясок або ремінець, знятий з одягу, в якій ви часто ходите. Це робиться один раз, коли собака вперше наводиться в Ваш будинок.
І ще навколо стовпа водити, щоб додому добре приходила.
Зняття порчі З ТВАРИН
Візьміть чашку з солоною водою. Обходьте тричі навколо зіпсованого тваринного і говорите, бризкаючи на тварину:
† "Режу і солю і не даю. Не дам псувати ні своєму, ні чужому, ні дурному. Ні по дурості, ні по жадноеті, ні через заздрощі, ні з користі, ні по злості. Моя нога вперед встане, рука перекине, і псування згине. Амінь. "
ЗАГОВОР ВІД порча
Змова потрібно наговорити на розплавлений віск, який слід приліпити до червоною шовковою стрічці. Стрічку пов'язати на тварину.
† "Стану я, з благословення, піду, перехрестившись. Спаси і збережи (назва тварини). Ти, Пресвята Богородиця, пропускаєш ти пішого і кінного, і птицю пролітну. Пропусти з (назва тварини) і скорботи, і болести. Сестричка, сестриця, випадково прийшла - на вітер піди. з лісі прийшла - на ліс піди. Від злого людини - на того піди. Від Господа Бога - здоров'я давай. з води прийшла - на воду піди. повік. Амінь ".
ЯЧМІНЬ НА ОЦІ
† "На дулю! Чого хочеш собі купиш. Купи собі топорок! Рубі себе впоперек!" (Тричі прочитати, спльовуючи тричі через ліве плече після кожного прочитання змови).
Більмо на оці
† "Отче наш ..." (1 раз) "Їхав Святий Єгорій на коні, за ним бігли три пса. Один пес лиже зорю, другий - місяць, а третій - більмо на оці. Святий Єгорій з ними своїм списом з очі більмо у народженого благословенного (назвати масть і / або вид), (Ім'я). Амінь! " (3 рази).
Все прочитати тричі, обводячи більмо на оці і хрестячись. Цим змовою можна лікувати і людини, але замість імені говорити: у раб (а) (и) Божі (його) (їй), хрещений (ого) (ой), молячи (гося) (йся).
СТАРОВИННІ ОБРЯДИ ДЛЯ ЛЮДЕЙ:
За язичницьким повір'ям, собакам протегують добрі божества і через них допомагають людині захиститися від злих сил. Бог Семарглзображувався у вигляді крилатої собаки, уособлюючи «збройне добро». Ідол Семарагла був встановлений кн. Володимиром в Києві.
v ВІД ЛИХОМАНКИ, ТУБЕРКУЛЬОЗУ.
В Ольденбурзі хворий лихоманкою ставив миску з молоком перед собакою і говорив: "Собачка, собачка, будь ти хвора, а я буду здоровий". Якщо собака приймалася хлебтати молоко, хворий теж надпивав з миски. Якщо цю процедуру вдавалося повторити тричі, собака занедужувала, а людина видужував.
Слідуючи тій же самій теорії індуси в старовину відсилали туберкульоз геть разом з сойка.
v ПОХОРОННИЙ РИТУАЛ "оглядання".
Своїм поглядом собаки проганяють демонів смерті і трупного розкладання, на чому грунтується використання цих тварин в ряді ритуалів очищення і похоронно-поминального циклу, наприклад в обряді "оглядання собакою". В процесі похорону собаці дають кілька разів подивитися на обличчя покійного, щоб вона прогнала демона трупного розкладання, накидаються на труп відразу після смерті людини. Участь в подібних ритуалах собака може приймати з чотиримісячного віку.
v ЗАГОВОР НА ОТВОД БІДИ ВІД БУДИНКУ.
Якщо собака вночі весь час виє, щоб відвести в цих випадках біду, слід чинити так.
Вийшовши за хвіртку (або з під'їзду), проговорите тричі, бажано вголос:
† "Іди біда не в ці ворота, собака гавкає, а вітер носить. Амінь."
v ЗАГОВОР для упокорення СОБАКИ.
Якщо собак боїшся, як йдеш увечері, склади пальці великий і безіменний і три рази скажи: "Ти, собака, сліпа, Топер німа".
v ЗАГОВОР від укусів собак.
† "Цар Гліб, не я тобі наговорюють, відмовляють від всякого гада, від скверною нечистоти, від випадкової собаки (якийсь вовни); наговорюють, відмовляю (ім'я річок) з кісток, з мощей, з жил, з жижки, зі складу , з полусостава, з буйної голови, з реберної кістки, з горючою крові, з тощаго живота, з дрібних кишок. на море Окіяне, на поле сіяний, на високому кургані стоїть будинок залізний, мідні засуви, срібні ворота, золоті замки, замки не відмикає, шалі НЕ відригується ".
v ЗАГОВОР НА РАНУ.
Накрийте рану двома руками і скажіть:
† "Рвали зубами, заговорюю губами. Покриваю руками, Вичитую майстерністю. Раз - не болю, два - заживемо, три - зарости. Амінь".
Якщо вас вкусила ваша собака (таке нерідко трапляється, коли ви, наприклад, витягуєте її з бійки), зріжте трохи вовни з її холки, спаліть її і попелом засипте рану. Потім намажте ганчірочку яєчним жовтком і накладіть її зверху. Ранка дуже скоро заживе.
v ЗАГОВОР НА РАНИ ВІД СОБАК.
† "На морі, на Окіяне, на острові на Буяні, стоїть будинок, а в тій хаті сидить стариця,
а тримає вона жало. Ти, стариця, візьми своє жало і прийди до раба (ім'я);
вийми з раба (ім'я) жало смертне. Заговорюю рани болючі на руках, на ногах, на голові, на лобі і в потилиці, на бровах і підборідді.
Будьте на віки віків на собаці чорної, сірої, червоної, сивий, рудої, білої, сидите і на віки не сходите ".
v ЗАГОВОР ВІД сказу при укусах СОБАКИ.
† "На морі, на Окіяне, на острові Буяні, стоїть гора Арарат, на тій горі, на Арараті, лежить заповідний камінь, на тому на камені сидить дідусь сивобородий, білобородий. Я тобі вклоняюся, молюся, іебаві мене від собаки, від Кусакі , від різношерстої, білошерстий ".
Змова вимовляється над водою.
v ЗАГОВОР ВІД сказу.
† "На морі-океані стоїть біла береза, під цією білою березою лежить чавунна дошка, на цій чавунній дошці сидять два писаря: цариця-псаріца і цар-псар. Приходить до вас раб (ім'я річок), просить і благає вас: зберіть ви всіх скажених - і лайок, і гончарок, і хортів, і накажіть їм вийняти своє сказ з раба (ім'я річок), з тіла його, з кісток його, з кровей його. Якщо виймете своє сказ, то отримаєте від Спасителя собі порятунок, а якщо не виймете, скажу Спасителю і Божої Матері. Спаситель буде до вас йти з святим списом, а Божа Матір із залізним прутом. Спаситель вас покарає, а сказ вийняти накаже ".
v ГАДАНИЯ.
Дівчата на Святки загадують виходячи вночі до паркану або просто стоячи біля воріт.
Кажуть: "залу, залу собаченька! Залу сірий волчек! Де гавкне собаченька, там живе мій суджений!" Звідки чути собачий гавкіт, на ту сторону дівчина буде віддана заміж, і чим глухіше чути гавкіт, тим далі вона поїде. Хрипкий гавкіт означає шлюб зі старим, дзвінкий і тонкий гавкіт обіцяє молодого нареченого.
«Собача відьма» (а іноді і «відьма собача») - це моє, як кажуть етнографи, самоназва. Так, посміхнувшись, називаю я себе, коли мені ліньки вимовляти, а головне, розшифровувати мудре слово «ЕНІОетолог», що означає в моєму офіційному документі, що дає право займатися біопольової практикою. Та й сам цей документ я частіше називаю «відьомським дипломом».
А що? Суща правда: таких, як я, ще триста років тому сотнями і тисячами палили на вогнищах, що палахкотіли по всій Європі. Я читаю «Молот відьом», середньовічне керівництво по вилову, упізнання і винищення моїх сестер, і мене, закоренелую Матеріалістки другої половини двадцятого століття, вражає в ньому тільки туполобими і жорстокість ченців-інквізиторів. Гей, Шпренгер з Інсісторісом, якщо завгодно, можна і мене вважати відьмою! А собачої - тому, що стала такою завдяки собакам і для собак. Хоча ... тепер вже не тільки для них.
Не було в моєму роду чаклунів, магів і віщунів, що успадкували прямо від атлантів і потім передали мені в єдиному заклятті всю давню мудрість. У всякому разі, я про таких видатних предків зовсім нічого не знаю. Єдине, що могло зіграти свою роль з точки зору спадковості - це у вищій мірі химерне поєднання кровей: від французької, німецької та польської до якоїсь із середньоазіатських, тепер уже нікому згадати, який саме. За невиразними спогадами про почутих колись в дитинстві батьківських розмовах я можу дуже приблизно судити про те, наскільки різні генетичні можливості сплелися в мені в єдиний клубок. У родині правовірного комуніста п'ятдесятих-шістдесятих років будь-які розмови про генеалогію були, природно, під забороною. А тепер, коли стало не тільки можна, а й модно відшукувати старі родові герби, я знайду в архівах хіба що офіційні записи, але ніяк не вказівки на темне минуле.
А жаль! Як було б добре повідомити вам, що я веду свій рід по прямій лінії від Гермеса Трисмегіста або, на худий кінець, від Амброзія-Мерліна ...
Народившись в 1950 році, виховання я отримала єдино правильне, виключно і неухильно матеріалістичне і атеїстичне. Не стану кривити душею, я по цю пору з вдячністю згадую університетських викладачів марксистсько-ленінської філософії, ухитрився вселити мені, незважаючи на типово наплювацьке ставлення до суспільно-політичним дисциплін, солідні методологічні основи, на яких до сих пір і будується моє розуміння світоустрою. Не дарма ж один з найдорожчих моєму серцю задумів так і називається - «Курс матеріалістичної магії».
Пам'ятаю перші свої розмови з лікарями і фізіологами, які зацікавилися моїми не цілком звичайними відносинами з собаками. До чого ж тактовно і обережно вони з'ясовували, наскільки тяжким ударом буде для мене звістка про те, що можливості ці зовсім не такі вже богонатхненні ... ну, не більше, ніж будь-яка інша діяльність головного мозку. «Науково-медичний факт», як то кажуть. А я зраділа можливості досліджувати механізми телепатії і ясновидіння об'єктивними методами. Та й саму цю книгу я зважилася написати тільки після численних і плідних розмов з лікарями і вченими інших спеціальностей.
Власне кажучи, все «чудесні», «чарівні», що вражають уяву факти, в достатку представлені в практиці будь-якого мага, знаходять своє пояснення при одному-єдиному допущенні. Потрібно «усього-на-всього» включити в розгляд, на рівних з речовиною і енергією, третій вид матерії - інформацію. Тоді, замкнувши тріаду, ми зрозуміємо, що в безпосередній взаємодії мозку, що генерує цю саму інформацію, з іншими інформаційно активними структурами немає нічого неможливого або хоча б дивного. Такий тип відносин зі світом можна називати, якщо кому подобається, по-старому - магією. А можна і суперсучасно - енергоінформаційними взаємодіями (те саме, що і біопольової).
І не так уже й важливо, скільки шарлатанів і шахраїв роз'їжджає по градах і селах нашої багатостраждальної Батьківщини під виглядом Посвячених високих ступенів, видаючи початки знахарського ремесла за таємне Велике Дело. Головне - в іншому.
На Землі в усі віки жили, живуть і будуть жити люди, що відрізняються від інших тільки тим, що вони «чують» самі себе, вміючи активно використовувати можливості власної підсвідомості. Не в приклад розширеному сенсорному сприйняттю, ці здібності не даються людині при народженні, а створюються тренуванням і життєвим досвідом. Різними шляхами йде людина до пізнання Таємниці Тайн - самого себе!
Мені зовсім не хочеться, щоб ви вважали мене і моїх звірів якимось унікальним явищем, гідним «Книги Гіннеса» або, чого доброго, експозиції Кунсткамери. Мені знайомі багато собаче-котяче-людські сім'ї, в яких відбуваються такі ж чудеса, тільки люди, не намагаючись аналізувати те, що відбувається, вважають ці події то збігом обставин, то грою своєї уяви.
Але чому ж такого роду відносини з собакою не стали нормою для всіх і кожного? Чи немає якихось суттєвих обмежень на вибір породи, на виховання собаки, на спосіб життя з нею?
Так є. Перш за все, вам легше буде домогтися повного контакту з собакою, якщо ви з самого початку зумієте розпізнати «свою» породу. Скажімо, вас може дратувати голосиста болонка, а вашому найкращому другові виявиться не до душі добродушний, але не дуже рухливий ньюфаундленд, але в якості партнерів по спілкуванню перша не поступається другому. Вибирайте! Серед трьох або чотирьох сотень порід, кожна з яких виводилася для виконання цілком певних функцій і має свої особливості психіки і поведінки, напевно знайдеться та, що немов би спеціально призначена для вас Єдине застереження - вибирати потрібно саме з психологічної специфіки, а не за розмірами, довжині вовни і племінним достоїнств.
Друге найважливіша умова - це повноцінний розвиток собаки, як фізичне, так і психічне. Абсолютною норми або непорушних вимог тут не існує. Собака здатна адаптуватися до вельми різноманітним типам відносин, обов'язково тільки повне взаєморозуміння звіра і людини. І все ж породна специфіка позначається і тут.
Вівчарка, в житті не чула жодної команди поза дресирувальних майданчики ... Ротвейлер, який проводить дні свого палацу між мискою і диваном ... Чуйний доберман, позбавлений можливості тісно і задушевно спілкуватися з людиною ... Всі вони збиткові, смію сказати, нітрохи не менше сенбернара-рятувальника, якого господарі за примхою своєї озлобили і, як вони наївно вважали, видресирували на охорону. Яке вже тут взаєморозуміння! Господарі цих собак можуть розпрощатися з усіма надіями на ті принади спілкування, про які я вам розповіла.
І, нарешті, третя найважливіша умова, нерозривно пов'язане з попереднім: собака повинна визнати вас повноправним членом зграї. Тоді і тільки тоді ви по праву можете претендувати на всі запропоновані матінкою-Природою «пільги». Структура зграї досить складна, а ролі і соціальні ранги в ній (всього їх шість, а в трьох з шести виділяються ще і додаткові підрозділи) визначаються розподілом сфер прийняття рішення і відповідальності. Тому не завадило б попередньо ознайомитися з «типовими штатним розписом» собачої зграї і заздалегідь засвоїти свої «посадові інструкції».
І якщо ці умови виконані, то залишається одна-єдина перепона для контакту підсвідомостей - це наше до неможливості раціональне свідомість, не погоджується навіть на хвилину повірити в існування «надприродних» можливостей власного організму. Узурпувавши владу над нашим мисленням, над людським сприйняттям світу, логічне свідомість, як правило, відмовляє нам у «побаченнях» з власною дитиною та чужим підсвідомістю. Але варто лише перейти психологічний бар'єр, послабити гніт раціо, і після невеликого тренування ви самі будете робити те, що зараз здається вам моєї безпідставною вигадкою.
Я думаю, не випадково телепатичний зв'язок виникає насамперед у дуже близьких людей і звірів. Перш, ніж почати вловлювати думки без слів, треба добре знати один одного і вміти з майже стовідсотковою ймовірністю прогнозувати вчинки і міркування один одного. Зараз я вже знаю, як «втоптані стежки» до невербальному спілкуванню з собакою, і можу дещо розповісти про це вам. Тільки попереджаю: починається все з якомога повнішого і детального уявлення про внутрішній світ партнера. Ось чому я так наполягала на тому, щоб ви постаралися зрозуміти, з чого складається світ вашої собаки, як вона бачить, чує і відчуває.
Щоб «почути» собаку, побачити світ її очима, зовсім ні до чого зосереджуватися і напружуватися, свердлячи її, нещасну, важким «поглядом Кашпіровського». Навпаки, постарайтеся розслабитися психічно (а якщо це вам допомагає, то і фізично), дозвольте думкам трошки поблукати в повному безладі, а потім дайте їм спокійно піти геть. Є образи, які допомагають послабити владу свідомості, їх кожен вибирає для себе сам. Якщо вам завгодно, нехай ваші думки змиє прозорою морською хвилею. Або нехай собі вигорають в очисному полум'я - не в загрозливому бурхливому пожежі, а в спокійному, добром домівку або в похідному вогнищі, м'яко грає майже ручними мовами вогню. Нехай думки ваші розчиняться в блакитному весняному небі - це дуже ефективний спосіб. Високоповажний тибетський лама Лобсанг Рампа радить уявити собі темний, глибокий завісу з пухкої тканини, який немов вбирає ваші думки, турботи, переживання, всю суєту і нервозність побуту. Вибір за вами. І не бійтеся придумувати щось своє. Адже те, що підказано вашої інтуїцією, завжди виявиться вірніше загальних рекомендацій; це ваша підсвідомість пробиває собі доріжку крізь тривожні будні, допомагає намацати таємничу зв'язок. Так повірте ж йому.
Спробуйте самі «зловити» образи, створювані мозком собаки. Уявіть, будь ласка, таку невидиму воронку, утворену спіральними завихреннями і спрямовану розтрубом до собаки, а вузьким кінцем - до середини вашого чола, до самого «третього ока». Ця воронка як би втягує інформацію, витікаючу від собаки, і направляє її в мозок. Наприклад, я майже фізично «чую» думки собаки. Не нарікайте на мою наївність - я ж описую не має процесу, а всього лише якусь механічну аналогію. Правда, технічно цей варіант далеко не єдиний, але історично таке уявлення обміну інформацією було для мене першим.
Можна також, в повній відповідності з популярними рекомендаціями по оволодінню телепатією, уявити себе собакою в її конкретному, моментальне стані. Цим я користуюся зазвичай при екстреному невербальному навіювання - термінової односторонньої передачі собаці мислеобразів, що впливають найчастіше на її емоційний стан. Труднощі тут криється лише в тому, що як раз для цього треба дуже добре уявляти собі справжній стан собаки, а не те, що думає про це людина. Здається мені, що видові особливості об'єкта грають тут визначальну роль і те, що досить легко застосовую я, професійний зоопсихолог, для вас може виявитися не дуже зручним.
Існують і інші уявлення, що сприяють невербальних контактів. Незабаром після того, як я почала свідомо опановувати цим ремеслом, мені майже випадково (хоча якраз в цих справах випадковостей не буває!) Потрапила до рук книга американця Ричарда Сетфена, в якій той описує техніку «з'єднання чакр», розроблену ним для людей. Я не без інтересу і деякого марнославства дізналася в ній ті прийоми, якими на той час вже користувалася інтуїтивно для задушевного спілкування з собаками. Як і методика Сетфена, мій спосіб з'єднання чакр найкраще працює в спокійному стані собаки, наприклад, при необхідності підглянути її сон. Я уявляю собі нематеріальне хмара, огортає голову і підстава шиї собаки і розповсюджується від неї до мене, до тих же верхнім чакр. У цій хмарі, як на екрані, відображаються ті образи, якими в цей момент зайнятий мозок звіра. Мені залишається тільки розгледіти ці образи, та не очима, а безпосередньо мозком.
У собачому сприйнятті об'єкти (коли мені вдається їх «розглянути») постають кілька схематичними, позбавленими деталей, неважливих для тварини. Здається мені, що це обумовлено прагматикою, яка робить багато деталей несуттєвими для собаки. Ось вони і «очищають» своє сприйняття від цих непотрібних подробиць. Ну, що їм толку, наприклад, в геометрії деки гітари? Але зате саму гітару вони прекрасно усвідомлюють як джерело звукових коливань, приємних або неприємних. В існуванні у собак абстрактного мислення я, як ви розумієте, ні на секунду не сумніваюся, тільки абстрагування йде дещо іншими шляхами, інакше виділяються так звані диференціальні ознаки. І не їхня вина, що це не ті ознаки, до яких звикли ми, люди.
Їх уявні образи найчастіше відрізняються від людських уявлень не тільки якоїсь схематичність, а й особливою «підсвічуванням», вони немов би окреслені м'яко флуоресцирующим зеленуватим контуром. У всякому разі, абстрактні і символічні поняття в їхній уяві виглядають саме так. Не маючи права міркувати про це докладніше, скажу тільки, що багато мої уявлення з області езотеричних знань продиктовані мені моєї Джінечкой і лише пізніше перевірені по спеціальній літературі. Пам'ятаю, як вона показала мені єгипетські піраміди зсередини, пам'ятаю лик, який я назвала «Джінкіной Мадонною» ... І щоразу я потім знаходила в книгах і в розмовах зі знавцями цих питань підтвердження багатьох фактів, викладених нею. Але ... це вже не мої таємниці. Я замовкаю.
Для передачі собаці навіювання без слів можна застосовувати ті ж способи настройки, які, правда, іноді доводиться доповнювати деякими дрібними «технічними удосконаленнями». Ці допоміжні прийоми найчастіше імпровізує по ходу справи.
Один з основних способів - той, яким я свого часу покликала малюка Рольфушку на кухню за яблучком. У стані легкого трансу, відключення свідомості (тоді цьому сприяло так зване «просоночное стан», одне з класичних «змінених станів свідомості», що вивчаються людськими психіатрами), я кажу про себе фразу, звернену до «адресату», і як можна виразніше уявляю, ніби вимовляю її вголос. Найкраще, якщо повторювані слова як би втратять сенс, переставши сприйматися свідомістю, і стануть тільки зовнішніми «ярликами» для образу, який формується в підсвідомості. Спробуйте повторювати раз за разом, як можна монотонно, будь-яке слово, і ви вже через пару хвилин помітите цей ефект. Так можна досить точно і надійно передати більш-менш складне повідомлення, а самі повтори при цьому допомагають утримувати і посилювати стан легкого трансу. Однак цей спосіб має і суттєвий недолік - він працює повільно, вимагаючи і попереднього налаштування, і деякого часу на повтори. Хоча час, необхідний для спрацювання невербальної передачі, скорочується після деякого тренування, але все ж воно обчислюється, по крайней мере, секундами, яких у вашому розпорядженні може і не бути.
Справа кілька прискорюється в тому випадку, коли реципієнт, який повинен вільно чи мимоволі прийняти ваше повідомлення, сам заздалегідь налаштований на вашу «хвилю» - добре знайома собака, близька людина. Непогано також, якщо він теж перебуває в зміненому стані свідомості, якщо не відключеного, то хоча б загальмованого. Роль відволікаючого чинника (і для передавального, і для сприймає суб'єктів) може зіграти, наприклад, не швидка, але ритмічна музика або якісь фонові думки, повільні і нескладні, що не мають прямого відношення до ситуації і теми повідомлення. Техніка такого невербального спілкування дуже близька до методів Еріксоніанського гіпнозу, так, власне, і запозичує деякі технічні прийоми, розроблені Мілтон Еріксон. Різниця полягає лише в тому, що конкретні дії і образи який програмуються заздалегідь, а інформація лише записується в пам'ять партнера. Як її використовувати і коли, вирішує він сам.
Премудрості биополевого контакту, освоєння за допомогою собак, без великих труднощів переносяться і на спілкування з людьми. Однак я зобов'язана повторити головне попередження: ніколи, ні за яких обставин, не допускайте насильства над чужою волею! Чи не наводите порядок в чужій душі, навіть якщо він представляється вам єдино правильним і ви дієте з кращих спонукань! Зрештою, кожен з нас має право і на помилки, і на помилки, і воно свято. А тому, хто втручається в структуру чужої особистості, відгукнеться тричі.
Мої співрозмовники можуть відчувати себе в цілковитій безпеці - я не вдаюся до навіювання навіть тоді, коли мені дуже хочеться переконати когось у своїй правоті.
Буває, мушу зізнатися, що я користуюся своїми можливостями з пустощі. Скажімо, в преферанс я граю тільки зрідка, тільки зі своїми близькими і з чисто символічними грошовими ставками. У карти партнерів я ніколи не заглядаю, хоча можу це зробити. Зате мені траплялося, розпустувавшись, змусити їх зробити безглузді помилки, висмикнути не ту карту. Як забавно злився мій чоловік, «випустивши» мене на мізері, в якому при правильній грі мені гарантовані були мінімум шість хабарів! Але одного разу мене покарав, сам того не підозрюючи, мій власний брат, коли він, розсерджений моїм виграшем (в той раз - виключно чесним), дуже сильно побажав, щоб помилилася я. Тут вже довелося поплатитися мені. Що ж, заслужила!
Я і вам побажала б застосовувати ці здібності лише на благо іншим. Для себе ними можна користуватися хіба що для самозахисту.
Багато є й багато чого з того, чого навчили мене собаки, які мене люблять, я найпрекраснішим чином застосовую в роботі, на користь моїм підопічним. Якісь із моїх прийомів цілком відповідають традиційним магічних дій - наклеп, заклинання. Власне кажучи, всю мою діяльність можна порівняти з благотворним псуванням, націленої на вдосконалення особистості собаки, і виправдовує мене лише те, що цілі ці ніколи не досягаються насильством над особистістю. До інших прийомів можна застосовувати назви, запозичені з людських психотехнік - гіпноз, невербальне навіювання. Можна говорити і про використання так званих Справжніх Імен (звукових відповідностей, що відображають структуру біополя так само, як аура служить її зримим поданням). Є у мене і власні авторські методи режисура сновидінь, про яку я згадувала раніше, реформування мотивацій, биополевого модуляція. Розповісти про них в межах цієї книги, повірте, просто неможливо.
Однак суть справи від назви не змінюється. Будь-яке з цих впливів ґрунтується на тих біопольових механізмах, про які я постаралася вам розповісти.
А на закінчення я повторю вам те, що нерідко кажу своїм співрозмовникам. Не важливо, чи вірите ви в ці речі. Вони все одно є!
Коли ми чуємо інтригуюче слово «Відьма»або «чаклунка», жваво уявляємо собі стару страхітливого вигляду, котел з киплячим в ньому зіллям, різні амулети у вигляді кісток покійничків і, звичайно ж, чорну кішку. Деякі вірять, що відьмі потрібна чорна кішка, щоб в неї перевтілюватися, якщо треба вчинити будь-небудь злодійство.
Ось розповідь однієї жінки на сповіді в церкві:
«Я прокинулася серед ночі від того, що щось давило мені на ноги. Розплющивши очі, я побачила в місячному світлі, що на моєму ліжку на ногах сидить чорна кішка і пильно на мене дивиться. Жили ми в той час на восьмому поверсі, ніяких тварин в будинку не було. Я чомусь кішки не злякалася, подумала, що це сусідська через балкон перебралася. Найбільше мене обурило, що вона сидить на чистій постелі. Я спробувала її зіштовхнути, але кішка лише трохи зрушила з місця і все так же не зводила з мене свого злого жовтого погляду. Тоді я з силою посунула її ногою. Кішка повернулася до мене спиною, саме повернулася, як людина, що збирається йти, повернула голову, ще раз глянувши мені в очі і почала стрибати з ліжка. Голова її вже зникла під ліжком, а тіло все тягнулося і тягнулося, як у змії. Тільки тут я злякалася, миттєво включила світло спершу в спальні, потім у всій квартирі. Розбудила чоловіка. Разом ми обшукали кожен кут. Ніякої кішки не знайшли і сліду, балконні двері теж була закритою. Через деякий час, приблизно через два тижні, ми з чоловіком почали лаятися, як собаки, хоча до цього жили добре. Через пару місяців розлучилися. Я і діти почали дуже сильно боліти, причому лікарі нічим не могли допомогти. Все пройшло після того, ми продали ту квартиру і переїхали в інше місто ».
Деякі вважають, що саме чорний колір тваринного притягує до себе різні темні сили і захищає господаря кота від впливу цих сил. Насправді чорний колір узятий більше для гарного слівця - якщо ведьматворіт чорні справи, то і помічник у неї повинен бути чорним.
А, наприклад, у Елізабет Френсіс, відьму з Челмсфорда, що жила в XVI столітті, кіт був білий, тільки плями на ньому були чорними, і цей кіт благополучно справлявся з усіма дорученнями господині. У чаклуна Едіна, що жив в Ірландії, був смугастий кіт. Після того, як його господаря стратили, кіт якийсь час сидів на місці страти, потім безслідно зник. Так що насправді чорний колір тваринного більше впливає на психіку клієнтів, ніж на успіх магічної діяльності. Але чому саме кіт?
Зараз вже ні для кого не секрет, що навколо нас існує інформаційне поле. Є люди, які добре відчувають це поле і можуть зчитувати з нього інформацію. Це наші ясновидці, провидці і ворожки. Цих людей не так вже й багато, а ось серед тварин чутливих набагато більше. Це не тільки кішки, але і собаки, і коні. Нерідко кажуть, що вони поганого людини чують за версту.
Тільки кішки так влаштовані, що краще себе почувають при негативній енергії цього поля, вони як би підживлюються нею, а собаки і коні при позитивній. Раніше існував такий звичай, та й зараз він у деяких народів в ходу - перш ніж заселитися в новий будинок, пускали туди кота. Де кіт ляже, там ліжко або стіл ставити не можна. Це тому що кіт, обійшовши всю квартиру, вибере собі місце саме там, де негативної енергії найбільше. Якщо там поставити ліжко або обідній стіл, мешканці почнуть часто хворіти.
Також добре відомі випадки, коли коти лікують своїх власників, лягаючи на хворі місця і як би витягаючи з людей негативну енергію. Зараз деякі приватні клініки навіть почали проводити для своїх хворих сеанси терапії з котами. Астрологи теж не залишилися осторонь, розробили гороскоп, якого знаку зодіаку який кіт більше підходить.
Але якого кольору не були б коти, чорні, білі або в смужку, всі вони мають так званим тваринам магнетизмом або особливою астральної енергетикою. Відьми використовували котів як маленькі живі генератори цієї енергетики для зв'язку з темними силами.
Чому ж не використали собак? Або вони не володіють астральної енергетикою? Мають, але у них енергетика має позитивний заряд, який для зв'язку з темними силами не підходить. Зрозуміти це можна порівнявши поведінку котів і собак, а також згадати, що за рідкісним винятком ці два види тварин частіше ворогують, ніж миряться. Кішки люблять гуляти і полювати вночі, коли немає сонячного світла, собаки вночі сплять. Кішку дуже важко змусити виконувати команди, собаки піддаються дресируванню легко. Кішки при всій їх ніжності і лагідності завжди «собі на умі», рідко прощають образу, а якщо починають ненавидіти, вміють мститися.
Собаки завжди життєрадісні, відкриті, вміють прощати і забувати заподіяне зло. Такі тварини для контактів з темними силами, а просто кажучи, з демонами і їх похідними абсолютно непридатні. Інша справа кішки. Вони не тільки допоможуть встановити зв'язок, але і вберуть в себе всю негативну енергію, а відьма після переривання контакту з темними силами може ще якийсь час нею користуватися.
Існує прикмета - чорний кіт перебіг дорогу, значить, не пощастить, а ще гірше, буде біда. Може ті, хто вірить в цю прикмету, не так вже й помиляються? Кот, перебігаючи вам дорогу, залишає за собою в тонкому енергетичному просторі негативний заряд. Потрібен час, щоб цей заряд нейтралізувався в просторі. Чи не на всіх людей цей заряд діє однаково. Є абсолютно до нього несприйнятливі, є такі, яким цей заряд підходить. Ці люди можуть не звертати на прикмету ніякої уваги. Решті краще не ризикувати.
З усього вищесказаного зовсім не випливає, що котів, особливо чорних, треба уникати. Наприклад, в Англії і Японії вважають, що саме чорна кішка приносить удачу і щастя. Японці люблять, коли чорний кіт треться біля ніг, десятки разів за день переходячи дорогу. І ніякого нещастя не трапляється. Навпаки, країна процвітає, а її громадяни живуть гідно.
Ну, а тепер, Вам вирішувати, як ставитися до Чорним кішкам і котам.
Потрібно пам'ятати, що немає розумнішими тваринного, ніж собака. У неї гострий нюх і віддане серце. Але не можна забувати, що це - хижак і м'ясоїд. Собака - найвірніший і найнадійніший друг людини - в забобони постає перед нами в зовсім несподіваному світлі. Вона і житель потойбічного світу, а посол смерті, нещасть, і демон морової зарази.
За словами Филострата під час чуми в Ефезу Аполлоній Піанейскій наказав натовпі побити камінням одного жебрака старого. Коли після страти розрили купу каміння, яка покривала нещасного, під нею виявився труп собаки. Епідемія ж після цього припинилася. У творах Артемідора, трактує сни, образ собаки займає дуже важливе місце: «Пси кусають - обіцяють образи, пси ластящіеся - означають хитрості і підступи ворогів». Зловісне значення собак визнавалося багатьма народами. Нічний виття собак в деяких випадках або раптова поява їх в будинку викликали у людей забобонний страх: це вважалося передвістям смерті або нещастя. У міракль з "Золотий легенди" Лонгфелло, коли Учителю запитує Юду Іскаріотського, чому виє собака, той відповідає: "Талмуд про це говорить: собаче завивання колом стоїть, коли над містом летить і віє холодом Ангел Смерті". В "Одіссеї" (пісня XV) описано, як собаки Евмея злякалися при появі Мінерви, хоча та залишалася невидимою для Телемаха. Капітолії стверджує, що собаче завивання був ознакою смерті Максима.
У Стародавній Греції, коли Геката чатувала на перехрестях, пророкуючи чию-небудь смерть, собаки бачили її і, піднімаючи дикий гавкіт, попереджали про неї людей. В Уельсі смертоносні хорти Аннуна були видимі земним собакам, хоча невидимі для людей, так само, як і Хел, богиня смерті язичників-скандинавів. Поганою прикметою вважалася також зустріч з собакою на дорозі, особливо вночі. Боязнь цілком зрозуміла, якщо згадати, що в деяких країнах говорили, ніби перед смертю людини таємничий чорний пес тричі оббігає навколо будинку або лягає біля його воріт. За народними повір'ями собаки чорної масті складаються в особливо тісному зв'язку зі світом мертвих. Говорили, що вони бачать ангела смерті, коли той наближається до людини. Ці ж властивості приписували і собаці - «чотириочками», що має світлі плями над очима, і собаці - «Ярчукові» - собаці-первишу (собаці першого посліду). Нібито від її погляду не може сховатися ні один привид. Але виростити її дуже важко, так як чаклуни всіляко намагаються її вапна. Такого цуценя брали в будинок і ростили в холі і млості до півроку, тому що в цей час він ще вразливий і не увійшов до повну силу. А після півроку молодий пес представляє реальну загрозу для нечисті - він може заподіяти їм серйозні рани і навіть вбити, в якому б вигляді ні постав біс.
Ще частіше собаки є провідниками на той світ або правоохоронцями пекла. Довгий час існував звичай в Персії показувати собаці тіло покійного. Дуже характерно те, що в разі смерті вагітної жінки в кімнату вводилися дві собаки. Стрибок собаки через тіло покійного розглядався як повернення душі, після чого мрець нібито не знаходив більш спокою в могилі і повертався в світ живих упирем. Давні уявлення про собаку як душі людини, блукає по землі, дуже стійкі.
Нормандські селяни стверджують, що до будь-якої собаці слід ставитися добре, бо хто знає, що вона насправді є? У вигляді собаки іноді були померлі, а іноді підручні-компаньйони відьом і чаклунів. Жителі Сіаму вірили в особливих демонічних людей, у яких в очах був відсутній зіницю (райдужна оболонка була настільки темна, що зливалася з зіницею). Вони вважали, що вночі, коли ті сплять, їх душі нібито перетворюються в собак або диких кішок, нишпорять по світу і лише на зорі повертаються назад. Подібне говорять і про відьом. У той час, як тіло відьми занурене в сон, її душа у вигляді чорної собаки, кішки або кажана мандрує по світу.
У багатьох народів існувало повір'я, що відьма особливо охоче обертається собакою. І досить часто можна було почути розповідь про людину, яка, покалічивши ліпшу йому вночі собаку, на інший день переконувався, що він заподіяв каліцтво своїй сусідці - знахарки. Коли молодому Томасу Дарлінгу з Бертон-он-Трента в 1596 році вистачило дурості образити Оле Гудрідж, вона, будучи відьмою, послала до нього свого підручного у вигляді собачки змішаної рудо-білої масті, щоб напустити на нього напади. Елізабет Дивайс, одна з ланкастерских відьом, судимих в 1612 році, теж мала собаку-дружка по імені Болл, з чиєю допомогою вбила Джона Робінсона з Барли і його брата Джеймса. Це було заявлено в суді її дочкою Дженнет.
З іншого боку, чимало народних сказань говорять про появу душ небіжчиків в образі собак. Ось одне з них: «Кілька людей, що стояли на варті біля могили, бачили, як вночі виходила з неї страшна чорна собака і, зробивши все те зло, на яке вона здатна, ховалася потім знову в могилі». А ось інше: «Якось раз два християнина вбили турка, він став собакою і з'являвся не тільки вночі, але і в полудень, нападаючи на стада і душа овець». За німецьким повір'ям у вигляді чорних собак (звичайно з вогняними очима) поневіряються по ночах душі самогубців, зрадницьки убитих людей і великих грішників - розбещених священиків і несправедливих суддів. За польському повір'ям в образі собак виходять з води душі утоплеників, повертаються на світло душі відьом і самогубців.
Собаки-душі поступово перетворюються в повір'ях в собак-демонів, які в християнському світі ототожнюються з чортом. Собаки-душі і демони, бродять звичайно навколо могил і кладовищ, нерідко також переносяться в країну мертвих, в пекло. Собаки мають здатність бачити не тільки духів, демонів, але і взагалі багато такого, що приховано від очей простого смертного.
І все ж, незважаючи на те, що в народних переказах собака представлялася як щось страхітливе, демонічне, прихильність людини до неї завжди була дуже велика. За народними повір'ями чудові властивості в однаковій мірі властиві як живий, так і мертвою собаці. По одному - чорний щеня, закопаний в горщику в стайні, захищає коней від псування. Інакше - чорний пес і чорний кіт, що живуть у дворі, охороняють його від чар.
За німецьким повір'ям ні злодії, ні демони не можуть проникнути у двір, що охороняється собакой- «чотириочками». А з російської - блискавка не вражає будинок, де живе чорний пес. За свідченням древніх авторів, які писали про агрономію, послід собаки, змішаний з гнилим сиром, оберігає насіння і рослини від худоби, а гавкіт собаки, як і крик півня, спонукає до втечі духів і привидів.
Іноді собаки можуть захистити господарів від привидів, - розповідає фізіолог Ігор Винокуров: Один з таких випадків стався восени минулого року в родині мого знайомого. Його п'ятирічна дочка грала з спанієлем в кімнаті. Поруч сиділа бабуся. Мама була на кухні. Раптом в квартирі пролунав в'язкий, густий звук, ніби обірвалося струна у гігантського контрабаса. Мати кинулася в кімнату і побачила, як з темного кута вилітає якась тінь, що нагадує кошлату, безголову птицю. Повільно махаючи крильми, вона стала наближатися до дочки. І мати, і бабуся скам'яніли. Першим прийшов до тями спанієль. Він з гавкотом кинувся між птахом і дівчинкою. На мить істота зависло в повітрі, потім плавно полетіло в кут, припало до шпалер і злилося зі стіною.
В англійському фольклорі часто зустрічаються чорні пси-духи, іноді страшні на вигляд і величезних розмірів. Їх часом важко відрізнити від справжніх живих собак. Вони мешкали на пустельних ділянках доріг, на мостах, фортах, прикордонних зонах, а іноді на церковних цвинтарях, стародавніх курганах і у шибениць. Іноді їх пов'язували з певними будинками або сімействами. Їх поява, як правило, віщувало смерть або катастрофу, хоча в Лінкольнширі, де їх не боялися так сильно, як в інших місцях, вони іноді вважалися істотами доброзичливими і навіть охороняли подорожують самі жінок. У різних регіонах існували різноманітні істоти, які з'являлися іноді у вигляді собак, а іноді у вигляді інших тварин. На півночі Англії така істота під назвою "бар-гест" могло по своєму бажанню ставати телям, свинею, козою або собакою, але ніхто ніколи не сплутав би його до цього тваринам завдяки його величезним розмірам, завбільшки з блюдце очам, що не залишає слідів лап і жахливим завивання. Якщо ці провісники смерті коли-небудь були справжніми собаками, то в світі духів вони, мабуть, зазнали жахливі зміни і зберегли лише віддалену зв'язок з собаками на Землі.
Є цілий ряд запротокольованих міліцією випадків полтергейсту, коли налякані мешканці викликали дільничного інспектора або міліцейські наряди. Досить часто мимовільними учасниками таких виїздів на «місце події» ставали собаки. «В одній з московських квартир з тих пір, як там почався полтергейст, собака намагався втекти з дому, не лягала на своє улюблене місце, по кімнаті бігала по колу з піднятою шерстю. Настільки ж дивно трималася і службово-розшукова собака Мухтар, коли оперативна група міліції привезла її на місце полтергейсту в радгосп «Комунарка». Як свідчить слідчий, собака «спокійно пройшла через велику кімнату, але відмовилася увійти в малу кімнату. Вона зупинилася на порозі, стиснула хвіст і притиснула вуха, чи не підкоряючись команді. Потім кинулася у ванну і лягла там на підлозі з тими ж ознаками сильного страху. Двоє співробітників міліції насилу витягли її звідти. У передній собака перестала чинити опір, але припинила боятися, тільки виведена на вулицю. »
Поведінка собак в цих прикладах дійсно свідчить про те, що ними сприймається «хтось» або «щось», що не сприймається людиною. Однак ведуть вони себе при цьому абсолютно не так, як повинні були б поводитися в присутності просто сторонньої людини. Тим більше тренована службово-розшукова собака. » Хто не читав «Майстра і Маргариту» Булгакова? Сьогодні знайти таку людину вкрай складно, хіба що відшукати неграмотного. Але далеко не всі читачі зможуть згадати невеликий епізод, пов'язаний з собакою. А між тим, цей випадок одразу ж вельми примітний і цікавий. Отже, згадаємо. Після приголомшливого сеансу магії в Вар'єте, проведеного професором Воландом і його «помічниками» з'ясувалося, що: «... адміністрація Вар'єте, в особі директора, фіндиректора і адміністратора, пропала і знаходиться невідомо де, що конферансьє після вчорашнього сеансу був відвезений в психіатричну лікарню і що, коротко кажучи, цей вчорашній сеанс був прямо скандальним сеансом. ... Службовців попросили відправитися до своїх місць і зайнятися справою, і через короткий час в будівлі Вар'єте з'явилося наслідок в супроводі гостровуха, мускулистої, кольору цигаркового попелу (згадайте: який колір характерний для німецьких вівчарок робочих ліній?) Собаки з надзвичайно розумними очима. Серед службовців рознеслося нашіптування про те, що пес - не хто інший, як знаменитий Тузбубен. І точно, це був він. Поведінка його здивувало всіх. Лише тільки Тузбубен вбіг до кабінету фіндідректора, він загарчав, вишкіривши жахливі жовтуваті ікла, потім ліг на черево і з якимось виразом туги і в той же час люті в очах поповз до розбитого вікна. Подолавши свій страх, він раптом підхопився на підвіконня і, задерши сіру морду вгору, дико і злобно завив. Він не хотів йти з вікна, гарчав і здригався, і поривався стрибнути вниз. »
А ще вони попереджають про біду і володіють талантом ясновидіння. : Доктор психології Павло Краснов розповів про свого пса. На все літо він залишився вдома один з сенбернаром Сильвером. Раз в тиждень вони їздили на дачу до одного. Цьому пес, який страждав від задушливої Москви, радів безмірно. Для того щоб сісти в очікує їх машину, треба було пройти по підземному переходу під Пушкінською площею. У той день, вівторок, 8 серпня 2000 року, о шостій годині вечора один, як завжди, чекав на Тверській. Павло Павлович, вже одягнений, стояв біля дверей, як раптом Сільвер кинувся йому під ноги і почав скиглити. А потім ліг біля порога, не даючи вийти. Професор не зрозумів причини «страйку» пса, але змушений був затриматися, тому що його одного не можна було залишити в квартирі. А потім він дізнався, що в переході на Пушкінській в цей час стався вибух, що забрав життя десятки людей.
Загальновідома здатність собак передчувати катастрофи. Помічено, що занепокоєння собак різко зростає за 2-3 години до лиха і досягає піку за хвилини до того, як диригент земля. Ось що пише з цього приводу дослідник Олександр Горбовский: «Про те, що тварини не просто виявляли невиразне занепокоєння, а передчували цілком конкретну небезпеку, свідчить поведінка собак буквально за кілька хвилин до страшних перших поштовхів (землетрусу - від ред.)».
Доктор геолого-мінералогічних наук А. Никонов в одній зі своїх публікацій наводить кілька випадків «не просто неспокійного поведінки собак перед землетрусом, але їх спрямованих дій з порятунку господарів». Ось один з них. «Ашхабадец - офіцер, власник вівчарки, в ніч з 5 на 6 вересня 1948 був розбуджений своїм собакою. За кілька хвилин до трагічного поштовху вівчарка відкрила двері в кімнату і стягнула з сплячого ковдру. Господар не прореагував. Тоді пес схопився на ліжко, став вити і кусати ноги господаря, потім кинувся до дверей. Господар вийшов за ним, і за його спиною став розвалюватися будинок. »
А ось розповідь теж ашхабадцев. «Вночі вся сім'я була розбуджена шаленим гавкотом пінчера. Він з вереском і гарчанням стаскивал ковдру з синочка господаря будинку, потім кинувся до дверей і обома лапами заскребся в неї, жалібно вищав і злобно хапав поріг зубами. Раптом голосно завив, піднявши морду до стелі. Хлопчик схопився з ліжка і відчинив двері. Собака кинулася в темряву ночі. Та тільки-но дитина ліг, як пінчер заскребся і загавкав знову, з не меншою енергією просячись назад. Коли батько відчинив двері на вулицю, пінчер кинувся до хлопчика прямо в ліжко, схопив за край сорочки і потягнув з ліжка. Батько відкинув собаку, вона вчепилася йому в ногу. Одним стрибком собака перенеслася на ліжко, зубами схопила край сорочки хлопчика і, задкуючи, ривками потягнула його в сторону дверей. У момент, коли, вереском і підвиваючи, пінчер виволік хлопчика за двері, згасло світло і підлогу заходив ходором. »
Очевидці згадують, що в 1960 році, напередодні землетрусу в Агадире (Марокко), з міста втекли всі бродячі собаки (не тільки щури біжать від небезпеки!). Через три роки той же повторилося в місті Скопья (Югославія): біжать геть пси і підземні поштовхи руйнівної сили. Спостереження співробітників сейсмологічних інститутів Академії наук СРСР підтверджують здатність собак до такого роду предзнанія.
Історія знає чимало інших схожих прикладів (в стародавньому Китаї спеціально тримали собак - провісників стихійних лих).
Віщі здатності собак і їх висока мудрість, на думку древніх, могли переноситися на людину.
Для цього всього лише потрібно було з'їсти мову цієї тварини ...
Так, на Гавайських островах вже в нашому столітті жрець-чаклун, запрошений до хворого, приносив в жертву собаку і півня, з'їдав частину їх м'яса і лягав спати. Після короткого сну він називав ім'я людини, яка завдала хвороба. У негрів Ямайки бажав получітьспособность бачити духів змащував собі очі рідиною з очей собаки. Велику роль мали собаки в народній медицині.
Плутарх вважав собаку істотою агресивним і небезпечним. Він писав, що собака «... причетна до відвертає і очисної обрядовості». Для очищення людині потрібно пройти між частинами розрізаної навпіл собаки. Іноді навколо тіла очищаемого обводили цуценя. І народна медицина, і сільськогосподарський ритуал також свідчили про глибоку віру в відвертає силу собаки. Пліній (з посиланням на магів) говорив, що жовч чорного кобеля захищає будинок, обкурений і очищений від усяких чарів. З тією ж метою кроплять стіни кров'ю собаки і закопують її під порогом. За словами того ж письменника кіготь собаки входив в чарівний препарат, який робив людини непереможним. А попіл спаленого собачого черепа вважався ліками від багатьох хвороб. Проти укусу отруйних плазунів «... допомагає і кров від собаки, не гірше протиотрут відомих», при переломах рекомендувалося «... мозок доброзичливою собаки тоді прикласти до переломів».
До часів Пастера проти собачого укусу рекомендували багато цікавих засобів. Одне з них, чисто магічне, але, тим не менш, досить відоме, полягало в тому, щоб змусити укушенного проковтнути трохи вовни цієї собаки або шматочок її вареної печінки. У 1866 році в протоколі розслідування в північній Англії було записано, що після того, як собака покусала дитину, її вбили і кинули в річку, але потім виловили, щоб вирізати печінку і дати з'їсти цій дитині. Незважаючи на це лікування, багатьма вважалося безвідмовним, дівчинка померла.
А ще собаки здатні виявляти чудеса відданості і з того світла. Житель Сочі Олексій Сєров їхав вночі по вузькій гірській дорозі. Раптом у світлі фар з'явилася собака. Це, на подив Олексія, був його Дружок, який помер півроку тому. Олексій вийшов з машини і почав кликати пса, але той побіг вперед. Олексій пішов за ним і за поворотом побачив валун, що лежить поперек дороги. Точно не встиг би загальмувати. Сєров озирнувся: собака зникла.
Дух пса врятував від пожежі: привиди тварин здатні виявляти і більш доцільні форми поведінки. Одного разу жителя Самарської області Олега Бронін вночі розбудив гарчання під дверима. За вікнами вирувала гроза. Олег відкрив двері і побачив рудого сетера з білою плямою на грудях. Собака не відгукнулася на запрошення увійти, а стала повільно віддалятися, ніби кликала слідувати за собою, що Олег і зробив. Коли вони відійшли від будинку на кілька десятків метрів, блиснула блискавка, і будинок загорівся. Приголомшений Олег побіг до сусіда. І коли він йому розповів про те, що трапилося, то сусід здивувався: - За описом собака дуже схожа на мого Сенді. - Де він? Я зобов'язаний йому життям! - Помер два місяці тому, - прошепотів сусід.
Містика в космосі: Про загадкових звуках в космосі дуже поетично розповів космонавт Владислав Волков (він загинув при поверненні з орбіти в 1971 році разом з Г. Добровольським і В. Пацаєва. - Ред.): «Внизу летіла земна ніч. І раптом з цієї ночі долинув гавкіт собаки. Мені здалося, що це голос нашої Лайки (загиблої на орбіті). А потім став чітко чути плач дитини! І якісь голоси. Пояснити все це неможливо. Відчути - так! »
Loading ...