Визначення та види уяви (активна, пасивна, відтворювальна, творча). Галюцинації та мрії, мрії та фантазії як види уяви

Уява - психічний процесстворення образу предмета, ситуації шляхом перебудови наявних уявлень. Образи уяви який завжди відповідають реальності; у них є елементи фантазії, вигадки. Якщо уяву малює свідомості картини, яким нічого чи мало що відповідає насправді, воно носить назву фантазії. Якщо уяву звернене у майбутнє, його називають мрією. Процес уяви завжди протікає у нерозривному зв'язку з двома іншими психічними процесами – пам'яттю та мисленням.

Види уяви:

Активна уявазавжди спрямовано рішення творчої чи особистісної завдання. Людина оперує фрагментами, одиницями конкретної інформації певної області, їх переміщенням у різних комбінаціях щодо одне одного. В активній уяві мало мрійливості та «безпідставної» фантазії. Активна уява спрямована в майбутнє і оперує часом як цілком певною категорією (тобто людина не втрачає почуття реальності, не ставить себе поза тимчасовими зв'язками та обставинами). Активна уява спрямована більше назовні, людина зайнята в основному середовищем, суспільством, діяльністю та менше внутрішніми суб'єктивними проблемами. Активна уява, нарешті, і прокидається завданням і нею спрямовується, воно визначається вольовими зусиллями та піддається вольовому контролю.

Користуючись цим видом уяви, людина свідомо ставить собі завдання придумати що – і далі виконує її. Щоправда, людина, включаючись у процес активної уяви, заздалегідь немає точного уявлення у тому, що він у кінцевому рахунку уявить чи придумає: образ його фантазії народжується під час і результаті відповідного процесу, й у деталях не відомий його творцю до того часу, поки цей образ їм самим створений. Більше того, людина, яка його творить, не знає заздалегідь про те, де і на чому зупиниться її. творчий процес. Так працюють, наприклад, письменники, художники, інженери, науковці, представники інших творчих професій. Активним цей вид уяви називається тому, що в будь-який момент часу, створюючи відповідний образ, людина може внести щось нове, зупинитися, тобто він може керувати цим процесом або припинити його за своєю волею

Пасивна уявапідпорядковане внутрішнім, суб'єктивним чинникам, воно тенденційне. «Воно відображає здійснення бажань і прагнень, усуває перешкоди і перетворює неможливе на можливе та реальне. Мета досягається у зв'язку з тим, що з асоціацій, відповідних прагненню, прокладається шлях, асоціації ж, суперечать прагненню, гальмуються, тобто. завдяки механізму, залежить, як відомо, від впливу афектів» (Блейлер). Найважливішу роль пасивному уяві Блейлер надає саме ефективності, що виступає як тенденція.

Пасивна уява підпорядкована бажанням, які мисляться у процесі фантазування здійсненими. В образах пасивної уяви, «задовольняються» незадоволені, переважно неусвідомлені потреби особистості. Образи та уявлення пасивної уяви, як підкреслює Е. Блейлер, спрямовані на посилення та збереження позитивно забарвлених емоцій та на витіснення, редукцію негативних емоцій та афектів. При цьому людина може зважати на вимоги дійсності.

Логіка, що відбиває реальні співвідношення дійсності, неспроможна служити пасивного уяви керівним початком. У динаміці образів-фантазій різні бажання та тенденції особистості можуть співіснувати незалежно від того, суперечать вони один одному чи ні.

Якщо в процесі реалістичного мислення, вважає Блейлер, у вчинках та висловлюваннях велике числопотягів, бажань та потреб ігнорується, пригнічується як небажане на користь того, що є суб'єктивно важливішим, то в образах пасивної уяви все це може набути свого яскравого виразу. Навряд чи добре вихований, розумний і обережна людинабуде надто агресивно виявляти свою незгоду з несправедливими та образливими діями начальника. Зате в уявній оцінці, яку малює «розігріту» бажанням помсти уяву, цей же начальник може піддаватися саркастичній нищівній критиці з боку підлеглого. Він може бути навіть фізично знищений, розтоптаний, розчавлений в образах фантазій людини, що розмріялася, і це приносить йому велике задоволення і компенсує образу. Пригнічене бажання відповісти кривднику виступає у пасивній уяві на перший план з особливою силою.

Саме неотреаговані бажання, переривання дій, що розпочалися або ще тільки плануються, неможливість діяти через непереборну перешкоду, крах планів - все це суб'єктивно переживається як стан фрустрації є основним активатором пасивної уяви. І ось фантазія створює образи, які є заступниками задоволення, не отриманого реальної діяльності. У процесі пасивного уяви відбувається нереальне, уявне задоволення будь-якої потреби чи бажання. У цьому вся пасивна уява відрізняється від реалістичного мислення, яке спрямоване на дійсне, а чи не уявне задоволення потреб. Образи уяви можуть бути абсолютно незалежними від дійсності, що в крайніх випадкахпризводить до створення абсолютної нісенітниці, абсолютно незрозумілої іншим.

Пасивна уява керується двома принципами.

1) кожен афект прагне утриматися. Він прокладає шляхи для відповідних уявлень, надає їм перебільшену логічну цінність, а також гальмує появу суперечливих уявлень, позбавляє їх властивого їм значення. Таким чином, весела людина набагато легше асимілює веселі ідеї, ніж сумні, і навпаки.

Образи активної творчої чи практичної уяви можуть бути передані (кристалізовані) у вербальному повідомленні або у творчому творі. У більшості випадків продукти пасивної уяви є образами, які важко передаються в словесній формі, абстрактними, символічними, випадковими, незрозумілими для інших і тому неповідомленими, як вважає Л.С. Виготський.

Пасивна уява може користуватися першим-ліпшим, навіть помилковим матеріалом, позбавленим будь-якого логічного зв'язку, наприклад, асоціаціями за співзвуччю, випадковими збігами будь-яких образів і уявлень, використанням одного поняття замість іншого, що має тільки другорядні загальні компоненти з першим і т.д.

У процесі пасивної уяви ігноруються часові співвідношення. В образах-фантазіях, зауважує Блейлер, живуть прагнення, які ліквідувалися для свідомості десятки років тому: спогади, що стали недоступними реалістичним функціям, використовуються в пасивній уяві як недавні, і найчастіше їм надається перевага, тому що вони менше наштовхуються на протиріччя. . Цікаво те, що точніші, повніші та професійніші знання про предмет мрій та мрій значно гальмують процес фантазування, стають перешкодою.

Ігнорування «реальності» у процесі пасивної уяви, як пише Е. Блейлер, полягає в тому, що логічні закони виявляються дійсними для матеріалу думок лише доти, оскільки вони можуть служити головної мети, тобто. зображенню нездійснених бажань як здійснених. Суперечності, що стосуються змісту думок, ще більш грубі та численні, ніж афективні протиріччя.

Е. Блейлер відзначає, що природжений характер аутистичного мислення особливо чітко виявляється в символіці, яка скрізь відрізняється порівняльною одноманітністю з віку в століття в міфології, в сновидіннях аж до душевної хвороби. Дійсно, в основі величезної кількостіоповідей, міфів, притч лежить відносно обмежена кількість мотивів.

Відтворююча уява- один із видів активної уяви, при якому відбувається конструювання нових образів, уявлень у людей відповідно до сприйнятої ззовні стимуляції у вигляді словесних повідомлень, схем, умовних зображень, знаків тощо. Цей вид уяви широко використовується в різних видахлюдської практики. Звичайний лад застосування відтворюючої уяви такий: хтось розповідає, як знайти потрібний будиноку незнайомому районі міста та докладно описує складний шлях прямування. При сприйнятті слів з'являються образи, їх системи, відповідні опису вулиці, знаки, орієнтири. З більшою чи меншою точністю видається зовнішній виглядописуваних місць.

Ступінь відповідності образів дійсності, що виникли, залежатиме від точності та образності опису, а також від яскравості і багатства відтворюючої уяви слухача.

Більш складні види відтворюючої уяви, такі як уяву креслень, географічних карт, нотних записів, сприйняття літературних творів, вимагають спеціальної підготовки, знань та навичок.

Радянським психологом О.І. Никифорової зазначено, що відтворюючу уяву у різних людейрозвинене не однаковою мірою (відмінність у навчанні, життєвому досвіді, індивідуальних особливостях). Нею виділено чотири типи літературної уяви, що відтворює .

1. Найслабша уява. При читанні опису пейзажу у таких випробуваних зовсім не прокидалася діяльність уяви, у них не виникли наочні уявлення про пейзаж, вони могли переказати зміст прочитаного тільки в загальної форми.

2. У випробуваних можуть виникати уявлення, але вони тією чи іншою мірою не відповідають тексту. Складний процесвідтворення художнього образупідмінюється процесом конкретизації їхнього особистого, індивідуального спогаду, більш-менш подібного до способу опису.

3. У цих випадках відзначалося насамперед прагнення точніше уявити образ пейзажу за його описом. Особам даного типудоводилося детально аналізувати текст. Під час читання вони виникали невідповідні тексту спогади, але на відміну випробуваних другої групи вони завжди перевіряли ці спогади з урахуванням аналізу тексту і намагалися шляхом свідомої ситуації відтворити образи такими, якими їх зобразив письменник. Основне якість випробуваних цього те, що вони чітко визначали різницю між чином літературного описи пейзажу і своїми спогадами. Випробувані могли відтворити в уяві образ пейзажу за його описом навіть у разі, якщо вони раніше ніколи не бачили у житті такого чи подібного краєвиду.

4. Повне пристосування уяви до своєрідності художніх описів та повне підпорядкування образних процесів глибокого та точного аналізу тексту. У таких читачів, як пише О.І. Никифорова: «відразу разом, під час читання, виникають уявлення, відповідні образу пейзажу, створеному письменником. Жодних помітних операцій уяви, жодних переробок уявлення у них не спостерігалося». Образи з'явилися самі по мірі читання тексту. Ці випробувані просто «бачили» образи. Особливості цього у тому, що образи виникали відразу без опосередкованого спогади минулих вражень.

Але образне відтворення залежить не тільки від здібностей до уяви, від рівня знань, а й від стилістичних особливостей опису.

Як показали дослідження, людині легше відтворити образ при синтетичному описі і сам образ буде правильнішим.

Творча уява- це такий вид уяви, в ході якого людина самостійно створює нові образи та ідеї, що становлять цінність для інших людей або для суспільства в цілому і які втілюються («кристалізуються») у конкретні оригінальні продукти діяльності. Творча уява є необхідним компонентомта основою всіх видів творчої діяльностілюдини. Залежно від предмета, який спрямоване уяву, розрізняють наукове, художнє, технологічне уяву. Прикладом творчої уяви у науці, наприклад, є своєрідні образи-поняття, у яких наочної формі проступає певне поняття. У хімії - це формула речовини, тобто специфічний образ у вигляді малюнка дає повну характеристикуданої речовини, вказує порядок зв'язку атомів у молекулі та структуру їх розташування у просторі. У фізиці – це наочна модель будови атома, у біології – модель, образ молекули білка тощо.

Образи творчої уяви створюються у вигляді різних прийомів, інтелектуальні операції. У структурі творчої уяви розрізняють два типи таких інтелектуальних операцій. Перший - операції, з яких формуються ідеальні образи, та другий - операції, на основі яких переробляється готова продукція. Одним із перших психологів, які вивчали ці процеси, був Т. Рібо. У своїй книзі «Творча уява» він виділив дві основні операції: дисоціацію та асоціацію. Дисоціація - негативна та підготовча операція, у ході якої подрібнюється чуттєво даний досвід. В результаті такий попередньої обробкиДосліду елементи його здатні входити в нове поєднання.

Дисоціація- мимовільна операція, вона проявляється вже у сприйнятті. Асоціація- створення цілісного образу з елементів відокремлених одиниць образів.

Спостерігалися традиційно виділені операції творчої уяви, або звані алгоритми уяви: аглютинація, гіперболізація, загострення, схематизація, типізація. Важливими умовами творчої уяви є його цілеспрямованість, тобто свідоме накопичення наукової інформації чи художнього досвіду, побудова певної стратегії, передбачення гаданих результатів; тривале «занурення» у проблему.

Найбільший інтерес представляє робота Е. Блейлера "Аутистичне мислення" (1927), в якій дається розгорнутий і глибокий аналізпасивної уяви. У наступні (30-60-ті) роки з'явилися лише поодинокі дослідження, що відображає, очевидно, певне зниження інтересу до вивчення цієї психічної функції. У Останнім часому зв'язку з розвитком психології становище починає змінюватися, але залишаються актуальними невирішені проблеми значення патології уяви в патогенезі неврозів, невротичних станівта психозів.

Уява, як відомо, тісно пов'язана з творчістю (про це докладніше йдеться нижче). І хоч як дивно, ця залежність зворотна, тобто. саме уяву формується у процесі творчої діяльності, а чи не навпаки. Спеціалізація різних видів уяви є наслідком розвитку різних видів творчої діяльності.

є й інші види уяви. До них відносяться:

· сновидіння,

· галюцинації

· мрії

· мрії.

Сновидіння мМожна віднести до розряду пасивних і мимовільних форм уяви. Справжня їх роль життя людини досі встановлена, хоча відомо, що у сновидіннях людини знаходять вираження і задоволення багато життєво важливі потреби, які з низки причин що неспроможні отримати реалізації у житті.

Галюцинаціяминазивають фантастичні бачення, які не мають, мабутьмайже ніякого зв'язку з навколишньою людиною дійсністю. Зазвичай вони, будучи результатом тих чи інших порушень психіки чи роботи організму, супроводжують багато хворобливих станів.

Мрії, на відміну від галюцинацій, - це цілком нормальне психічний стан, що є фантазією, пов'язаною з бажанням.

Мрієюназивають форму особливої внутрішньої діяльності, що полягає у створенні образу того, що людина хотіла б здійснити. Мрія від мрії відрізняється тим, що вона дещо реалістичніша і більшою мірою пов'язана з дійсністю, тобто. в принципі здійсненна. Мрії у людини займають досить більшу частинучасу, особливо в юності та для більшості людей є приємними думами про майбутнє, хоча в деяких зустрічаються і тривожні видіння, що породжують почуття занепокоєння та агресивності. Процес уяви рідко відразу ж реалізується у практичних діях людини, тому мрія – важлива умовавтілення у життя творчих сил людини. Необхідність мрії полягає в тому, що, будучи спочатку простою реакцією на збуджуючу ситуацію, вона потім нерідко стає внутрішньою потребою особистості. Мрія дуже важлива і в молодшому шкільному віці. Чим молодша дитина, що мріє, тим частіше його мріяння не так висловлює його спрямованість, скільки створює її. У цьому полягає функція, що формує мрії.

Питання 46. Визначення, види, функції уяви. Роль уяви у вирішенні пізнавальних та особистісних проблем. Розвиток уяви. Уява та творчість.

Уява- це психічний процес створення нових образів, уявлень та думок на основі наявного досвіду, шляхом перебудови уявлень людини.

Уява тісно пов'язано з іншими пізнавальними процесами і займає особливе місце в пізнавальній діяльності людини. Завдяки цьому процесу людина може передбачати перебіг подій, передбачати результати своїх дій та вчинків. Воно дозволяє створювати програми поведінки у ситуаціях, що характеризуються невизначеністю.

З фізіологічної точки зору, уява – це процес утворення нових систем тимчасових зв'язків у результаті складної аналітико-синтетичної діяльності мозку.

У процесі уяви системи тимчасових нервових зв'язків хіба що розпадаються і поєднуються у нові комплекси, групи нервових клітин зв'язуються по-новому.

Фізіологічні механізми уяви розташовуються в корі та глибше лежачих відділах мозку.

Уява - Це процес уявного перетворення реальності, здатність до побудови нових цілісних образів дійсності шляхом переробки змісту практичного, чуттєвого, інтелектуального та емоційно-смислового досвіду, що склався.

Види уяви

По предмету – емоційне, образне, словесно-логічне

За способами активності – активне та пасивне, навмисне та ненавмисне

За характером образів – абстрактне та конкретне

За результатами – відтворююче (думкове відтворення наявних насправді образів предметів) і творче (створення образів об'єктів що існують нині).

Види уяви:

- активне - коли людина зусиллям волі викликає відповідні образи. Активна уява - явище творче, що відтворює. Творча активна уява виникає в результаті праці, самостійно створює образи, що виражаються в оригінальних та цінних продуктах діяльності. Це основа будь-якої творчості;

- пасивне - коли образи виникають самі собою, не залежить від бажань і волі і втілюються у життя.

Пасивна уява буває:

- мимовільна уява . Найбільш проста форма уяви – ті образи, які виникають без спеціального наміру та зусиль з нашого боку (хмари, що пливуть, читання цікавої книги). Будь-яке цікаве, захоплююче викладання зазвичай викликає яскраву мимовільну уяву. Одним із видів мимовільної уяви є сновидіння . М. М. Сєченов вважав, що сновидіння – небувала комбінація досвідчених вражень.

- довільна уява проявляється у випадках, коли нові образи чи ідеї виникають у результаті спеціального наміру людини уявити щось певне, конкретне.

Серед різних видів та форм довільної уяви можна виділити відтворюючу уяву, творчу уяву та мрію. Відтворюючу уяву проявляється тоді, коли людині необхідно відтворити уявлення об'єкта, якнайповніше відповідне його опису. Наприклад, під час читання книжок ми уявляємо собі героїв, події тощо. Творча уява характеризується тим, що людина перетворює уявлення та створює нові не за наявним зразком, а самостійно намічаючи контури образу, що створюється і вибираючи для нього необхідні матеріали. Творча уява, як і відтворююча, тісно пов'язана з пам'яттю, оскільки у всіх випадках її прояви людина використовує свій попередній досвід. Мрія – вид уяви, що полягає у самостійному створенні нових образів. При цьому мрія має низку відмінностей від творчої уяви. 1) у мрії людина завжди відтворює образ бажаного, у творчому не завжди; 2) мрія – це уяви, не включений у творчу діяльність, тобто. що не дає негайно та безпосередньо об'єктивного продукту у вигляді художнього твору, наукового відкриття тощо. 3) мрія завжди спрямовано майбутню діяльність, тобто. мрія – це уява, спрямовану бажане майбутнє.

Функції уяви.

У житті уяву виконує ряд специфічних функцій. Перша їх полягає в тому, щоб представляти дійсність в образах і мати можливість користуватися ними, вирішуючи завдання. Ця функція уяви пов'язані з мисленням і органічно до нього включена. Друга функція уяви полягає у регулюванні емоційних станів. За допомогою своєї уяви людина здатна хоча б частково задовольняти багато потреб, знімати напруженість, що породжується ними. Ця життєво важлива функція особливо підкреслюється і розробляється у психоаналізі. Третя функція уяви пов'язана з його участю у довільному регулюванні пізнавальних процесів та станів людини, зокрема сприйняття, уваги, пам'яті, мови, емоцій. З допомогою майстерно викликаних образів може звертати увагу до потрібні події. З допомогою образів він має можливість управляти сприйняттям, спогадами, висловлюваннями. Четверта функція уяви полягає у формуванні внутрішнього плану дій – здатності виконувати в розумі, маніпулюючи образами. Зрештою, п'ята функція - це планування та програмування діяльності, складання таких програм, оцінки їх правильності, процесу реалізації. За допомогою уяви ми можемо керувати багатьма психофізіологічними станами організму, налаштовувати його на майбутню діяльність. Відомі також факти, що свідчать про те, що за допомогою уяви чисто вольовим шляхом людина може впливати на органічні процеси: змінювати ритміку дихання, частоту пульсу, кров'яний тиск, температуру тіла.

Уява несе наступні функції (За визначенням Р. С. Немова):

- уявлення дійсностіу образах;

- регулювання емоційнихстанів;

Довільне регулювання пізнавальних процесівта станів людини:

- формування внутрішньогоплану дій;

- планування та програмуваннядіяльності;

- управління психофізіологічнимстаном організму.

Роль уяви у вирішенні пізнавальних та особистісних проблем.

Уява тісно пов'язане з мисленням:

Подібно до мислення воно дозволяє передбачати майбутнє;

Уява та мислення виникають у проблемній ситуації;

Уява та мислення мотивуються потребами особистості;

У процесі діяльності уява виступає у єдності з мисленням;

У основі уяви лежить можливість вибору образу; в основі мислення – можливість нової комбінації понять.

Основне призначення фантазії – уявити альтернативу реальності. Як така фантазії служить двом основним цілям:

Вона стимулює творчість, дозволяючи створити те, чого ще немає (поки що), та

Вона діє як балансувальний механізм душі, пропонуючи індивідууму засіб самодопомоги для досягнення емоційної рівноваги (самолікування). Фантазія також використовується у клінічних цілях; результати проективних психологічних тестів і методик ґрунтуються на проекціях фантазій (як це має місце у ТАТ). Крім того, у різних психотерапевтичних підходах фантазії відводиться роль розвідувального чи терапевтичного засобу.

Розвиток уяви

Визначити будь-які конкретні вікові кордони, що характеризують динаміку розвитку уяви, дуже складно. Існують приклади надзвичайно раннього розвитку уяви. Наприклад, Моцарт почав складати музику у чотири роки, Рєпін і Сєров вже у шість років добре малювали. З іншого боку, пізній розвиток уяви не означає, що цей процес у зріліші роки стоятиме на низькому рівні. Історії відомі випадки, коли великі люди, наприклад Ейнштейн, у дитинстві не відрізнялися розвиненою уявою, проте згодом про них почали говорити як про генії.

Попри складність визначення етапів розвитку уяви в людини, можна назвати певні закономірності у її формуванні. Так, перші прояви уяви тісно пов'язані з процесом сприйняття. Наприклад, діти віком півтора року не здатні ще слухати навіть найпростіші розповіді чи казки, вони постійно відволікаються чи засинають, але із задоволенням слухають розповіді у тому, що вони самі пережили. У цьому явищі досить ясно видно зв'язок уяви та сприйняття. Дитина слухає розповідь про свої переживання тому, що чітко уявляє те, про що йдеться. Зв'язок між сприйняттям і уявою зберігається і наступному щаблі розвитку, коли дитина у своїх іграх починає переробляти отримані враження, видозмінюючи в уяві предмети, що сприймаються раніше. Стілець перетворюється на печеру або літак, коробочка - на автомашину. Проте слід зазначити, перші образи уяви дитини завжди пов'язані з діяльністю. Дитина не мріє, а втілює перероблений образ своєї діяльності, навіть, як і раніше, що це діяльність - гра.

Важливий етап у розвитку уяви пов'язані з тим віком, коли дитина опановує промовою. Мова дозволяє дитині включити уяву як конкретні образи, а й більш абстрактні уявлення та поняття. Понад те, мова дозволяє дитині перейти від висловлювання образів уяви у діяльності безпосереднього їх висловлювання у промови.

Етап оволодіння промовою супроводжується збільшенням практичного досвіду та розвитком уваги, що дозволяє дитині легше виділяти окремі частини предмета, які вона сприймає вже як самостійні і якими дедалі частіше оперує у своїй уяві. Однак синтез відбувається із значними спотвореннями дійсності. Через відсутність достатнього досвіду та недостатню критичність мислення дитина не може створити образ, близький до реальної дійсності. Головною особливістюданого етапу є мимовільний характер виникнення образів уяви. Найчастіше образи уяви формуються у дитини цього віку мимоволі, відповідноіз ситуацією, в якій він перебуває.

Наступний етап розвитку уяви пов'язані з появою його активних форм. У цьому етапі процес уяви стає довільним. Виникнення активних форм уяви спочатку пов'язані з спонукаючою ініціативою із боку дорослого. Наприклад, коли доросла людина просить дитину щось зробити (намалювати дерево, скласти з кубиків будинок тощо), він активізує процес уяви. Щоб виконати прохання дорослої людини, дитина спочатку має створити, чи відтворити, у своїй уяві певний образ. Причому процес уяви за своєю природою вже є довільним, оскільки дитина намагається його контролювати. Пізніше дитина починає використовувати довільну уяву без участі дорослого. Цей стрибок у розвитку уяви знаходить своє відображення насамперед у характері ігор дитини. Вони стають цілеспрямованими та сюжетними. Оточуючі дитини речі стають не просто стимулами до розгортання предметної діяльності, а виступають у вигляді матеріалу для втілення образів його уяви. Дитина у чотирьох - п'ятирічному віці починає малювати, будувати, ліпити, переставляти речі та комбінувати їх відповідно до свого задуму.

Інший найважливіший зрушення уяві відбувається у шкільному віці. Необхідність розуміння навчального матеріалу зумовлює активізацію процесу відтворення. Для того щоб засвоїти знання, які даються в школі, дитина активно використовує свою уяву, що викликає прогресуючий розвиток здібностей переробки образів сприйняття образи уяви.

Іншою причиною бурхливого розвитку уяви у шкільні роки є те, що в процесі навчання дитина активно отримує нові та різнобічні уявлення про об'єкти та явища реального світу. Ці уявлення є необхідною основою уяви і стимулюють творчу діяльність школяра.

Ступінь розвитку уяви характеризується яскравістю образів та глибиною, з якою переробляються дані минулого досвіду, а також новизною та свідомістю результатів цієї переробки. Сила та жвавість уяви легко оцінюється, коли продуктом уяви є неправдоподібні та химерні образи, наприклад, у авторів чарівних казок. Слабкий розвиток уяви виявляється у низькому рівні переробки уявлень. Слабка уява спричиняє труднощі у вирішенні розумових завдань, які вимагають вміння наочно уявити собі конкретну ситуацію. При недостатньому рівні розвитку уяви неможливе багате і різнобічне в емоційному плані життя.

Найбільш чітко люди різняться за рівнем яскравості образів уяви. Якщо припустити, що є відповідна шкала, то одному полюсі опиняться люди з надзвичайно високими показниками яскравості образів уяви, які переживаються ними як бачення, але в іншому полюсі будуть люди з вкрай блідими уявленнями. Як правило, високий рівень розвитку уяви ми зустрічаємо у людей, які займаються творчою працею – письменників, художників, музикантів, учених.

Істотні відмінності для людей виявляються щодо характеру домінуючого типу уяви. Найчастіше зустрічаються люди з величезним переважанням зорових, слухових чи рухових образів уяви. Але є люди, у яких відзначається високий розвиток усіх чи більшості типів уяви. Ці люди можуть бути віднесені до так званого змішаного типу. Приналежність до того чи іншого типу уяви дуже суттєво відбивається на індивідуально-психологічних особливостях людини. Наприклад, люди слухового чи рухового типу дуже часто драматизують ситуацію у своїх роздумах, уявляючи неіснуючого опонента.

Розвиток уяви в людському роді, що розглядається історично, слід тим самим шляхом, як і в окремої людини. Віко, ім'я якого цілком заслуговує на згадку тут, тому що він перший побачив, яку користь можна отримати з міфів для вивчення уяви, поділяв історичний шлях людства на три послідовні періоди: божественний чи теократичний, героїчний чи казковий, людський чи історичний у власному розумінні; причому після одного такого циклу починається новий

- активна діяльність (Д. взагалі) стимулює розвиток уяви

Розвиток різних видів творчої діяльності та наукової діяльності

Використання спеціальних прийомів створення нових продуктів уяви як вирішення проблем – аглютинація, типізація, гіперболізація, схематипізація

- аглютинація (від лат. agglutinatio – приклеювання) – комбінування окремих частин або різних предметів в один образ;

- акцентування, загострення - підкреслення в образі якоїсь деталі, виділення частини;

- гіперболізація - усунення предмета, зміна кількості його частин, зменшення чи збільшення його розмірів;

- схематизація - виділення характерного, що повторюється в однорідних явищах і відображення їх у конкретному образі.

- типізація - виділення схожості предметів, згладжування їх відмінностей;

Активне підключення почуттів та емоцій.

Уява та творчість.

Провідним зв'язком є залежність уяви від творчості: уява формується у процесі творчої діяльності. Необхідне перетворення дійсності і творчої діяльності уяву у процесі цієї творчої діяльності і формувалося. Розвиток уяви відбувалося у міру того, як створювалися дедалі досконаліші продукти уяви.

Особливо важливу роль уяву відіграє у науковій та художній творчості. Творчість без активної участі уяви взагалі неможлива. Вченому уяву дозволяє будувати гіпотези, подумки представляти і програвати наукові експерименти, шукати і шукати нетривіальні розв'язання проблем. Уява відіграє важливу роль на ранніх стадіяхвирішення наукової проблеми і нерідко веде до чудових припущень.

Вивчення ролі уяви у процесах наукової та технічної творчості здійснюється фахівцями з психології наукової творчості.

Творчість тісно пов'язана з усіма психічними процесами, у тому числі й уявою. Ступінь розвитку уяви та її особливості мають для творчості не менше значення, ніж, скажімо, ступінь розвитку мислення. Психологія творчості проявляється у всіх її конкретних видах: винахідницькому, науковому, літературному, художньому тощо. Які чинники визначають можливість творчості людини? 1) знання людини, які підкріплені відповідними здібностями, та стимулюється цілеспрямованістю; 2) наявність певних переживань, що створюють емоційний тон творчої діяльності.

Англійський вчений Г. Уоллес спробував дослідити творчий процес. У результаті вдалося виділити 4 стадії процесу творчості: 1. Підготовка (зародження ідеї). 2. Дозрівання (концентрація, «стягування» знань, прямо і опосередковано). 3. Осяяння (інтуїтивне схоплювання шуканого результату). 4. Перевірка.

Таким чином, творче перетворення дійсності в уяві підпорядковується своїм законам та здійснюється певними способами. Нові уявлення виникають на основі того, що вже було у свідомості, завдяки операціям синтезу та аналізу. Зрештою, процеси уяви полягають у уявному розкладанні вихідних уявлень на складові (аналіз) і подальшому їх поєднанні у нових поєднаннях (синтез), тобто. носять аналітико-синтетичний характер. Отже, творчий процес спирається на ті ж механізми, які задіяні при формуванні звичайних образів уяви.

Уява може виявлятися по-різному. Усвідомити це глибше можна, познайомившись із основними видами уяви.

В залежності від ступеня вираженості активностірозрізняють два види уяви: пасивне та активне.

Пасивна уява характеризується створенням образів, які згодом не втілюються у практичних справах, діяльності. Створювані образи замінюють реальну життєдіяльність фантазіями, мріями тощо.

В залежності від вольових зусильпасивна уява може бути або навмисним, чи ненавмисним.

Навмисна (довільна) пасивна уява(мрії) – це образи фантазії, усвідомлено викликані, але з пов'язані з волею, створені задля втілення в життя. Ненавмисне (мимовільне) пасивна уява - Це мимовільне створення нових образів. Воно відбувається при ослабленні діяльності свідомості, другий сигнальної системи, наприклад, у напівдремотному стані, у стані афекту, уві сні (сновидіння), при патологічних розладах свідомості (галюцинації), при читанні книг і т.д.

Активна уява , пов'язане з виконанням конкретної практичної діяльності Починаючи щось робити, ми уявляємо образ результату, методів діяльності тощо. Активна уява більшою мірою спрямована зовні: людина центрована насамперед зовнішніх об'єктах (на ситуації, інших людей, справі) й у меншою мірою на внутрішніх суб'єктивних переживаннях, думках тощо. Часто активна уява спонукається, прямує завданням і завжди контролюється волею. Однак активна уява це не обов'язково тільки конкретні справи - вона може спостерігатися і в спілкуванні ( яскравим прикладомвиступає прояв емпатії – здатності розуміти іншу людину, перейматися її думками і почуттями, співчувати, разом із ним радіти, співпереживати).

В залежності від характеру створюваного образуактивна уява може бути відтворюючим чи творчим .

Відтворююча уява – це уявлення чогось нового для даної людини, що спирається на словесний опис або умовне зображення цього нового (креслення, карти, ноти і т.д.). Широко використовують у різних видах діяльності, під час навчання.
Творча уява – це створення нових образів без опори готове опис чи умовне зображення. Це самостійне створення нових образів (написання роману, музичного твору тощо).

Творча уява – це такий вид уяви, у ході якого людина самостійно створює нові образи та ідеї, що становлять цінність іншим людям чи суспільства загалом і які втілюються (“кристалізуються”) у конкретні оригінальні продукти діяльності. Творча уява є необхідним компонентом та основою всіх видів творчої діяльності людини.

Мрія –образ, що відбиває бажане майбутнє для людини.

Роль мрії в житті для людини важко переоцінити. Вона орієнтована на майбутнє, робить життя захоплюючим і цілеспрямованим. Хоча мрія і не передбачає негайного досягнення реального результату, а також його повного збігу з образом бажаного, але водночас вона може стати сильною мотивуючою та сенсоутворюючою основною активною та творчого життялюдини.

Способи створення нових образів.Створення образів уяви проходить два основні етапи.

1. Перший етап формування образів уяви характеризується аналізомотриманих від реальності вражень чи сформованих результаті попереднього досвіду уявлень. У ході такого аналізу відбувається абстрагування об'єкта, тобто. він представляється нам ізольованим з інших об'єктів, у своїй також відбувається абстрагування частин об'єкта.

2. З цими образами далі можуть здійснюватися перетвореннядвох основних типів. По-перше, ці образи можуть бути поставлені в нові поєднання та зв'язки. По-друге, цим образам може бути наданий абсолютно новий зміст. У будь-якому випадку з абстрагованими образами проводять операції, які можуть бути охарактеризовані як синтез. Форми, у яких здійснюється синтезуюча діяльність уяви, дуже різноманітні. Розглянемо деякі з них.

Аглютинація– «склеювання» різних, що не зустрічаються і не з'єднуються в повсякденному життіякостей, тобто створення нового образу шляхом приєднання в уяві частин або властивостей одного об'єкта іншому (Прикладом може служити класичний персонаж казок людина-звір або людина-птах, образ крилатої людини в малюнках північноамериканських індіанців, дракони, хатинка на курячих ніжках, кентавр: тулуб бика, шия та голова - верхня частиналюдського тіла; русалка: волосся – водорості, тулуб та голова жінки, хвіст – риби Аглютинація широко використовується в мистецтві та технічній творчості (автомобіль-амфібія та судно на повітряній подушці).

Збільшення (гіперболу) або зменшення (літота) об'єкта чи його частин. За допомогою такого способу були створені різні літературні персонажі, художні твори. З дитинства в наше життя входять і назавжди залишаються з нами як своє, рідне, нерозривно пов'язане з уявленнями про Батьківщину картини В.М. Васнєцова «Оленка», «Три богатирі» та як форма уяви гіперболізація «Іван-царевич на сірому вовку».

Прикладом можуть бути такі казкові персонажі: Карлик Ніс, Хлопчик - з - пальчик, «Білосніжка і сім гномів», дівчинка-дюймовочка. Цей прийом широко використаний в народних казках, билинах, коли герой зображується могутнього складання, з надлюдською силою, що дозволяє йому боротися з цілим ворожим військом «вище лісу стоячого, трохи нижче хмари ходячого».

Гіперболу та літота широко використовуються в поезії та прозі (у Некрасова – «мужичок з нігтик», у Гоголя – «рідкісний птах долетить до середини Дніпра» тощо). Гіпербол і літа побудовані образи велетнів і ліліпутів у романі Дж.Свіфта «Подорож Гулівера».

Гіперболізація може досягатися також зміною кількості частин предмета (багаторукий Будда, одноокий циклоп, дракон із сімома головами).

Найбільш суттєвими способами переробки уявлень в образи уяви, що йдуть шляхом узагальнення суттєвих ознак, є схематизація та акцентування.

Схематизація.І тут окремі уявлення зливаються, відмінності згладжуються. Виразно опрацьовуються основні риси подібності, тобто. зображення чогось в узагальненому вигляді. Це будь-який схематичний рисунок. Схематизація проявляється у національних орнаментах та візерунках вишивки, різьблення, розпису. За орнаментом, що прикрашає якусь річ: прядку, вазу, чашу, горщик, книгу, ікону і т.д., можна визначити стану, де вона створена і навіть час її створення.

У давньоєгипетському орнаменті ми бачимо квіти лотоса, папірус, у давньогрецькому – ламані під прямим кутом лінії та елементи рослинного та тваринного світу, у російській – в'язь (майстерне з'єднання літер), фантастичних тварин та птахів, фігурки людей.

Схематизація може мати місце при різних умовах:

1. Вона може бути внаслідок неповного, поверхневого сприйняття об'єкта. В цьому випадку уявлення схематизуються випадковим чином, серед них іноді виділяються другорядні деталі, випадково виявлені при сприйнятті предмета. В результаті виникають спотворення, які призводять до створення образів уяви, що перекручено відображають дійсність. Подібне явище часто трапляється у дітей.

2. Причиною схематизації у разі досить повного сприйняття об'єкта може бути забування будь-яких несуттєвих деталей чи частин. У цьому випадку у поданні на передній план виступають суттєві деталі та риси. При цьому уявлення втрачає якусь індивідуальність і стає більш узагальненим.

3. Причиною схематизації може бути свідоме відволікання від несуттєвих, або другорядних сторін об'єкта. Людина свідомо звертає увагу на суттєві, на його думку, риси та властивості об'єкта і в результаті зводить уявлення до певної схеми.

Типізація. Для неї характерне виділення суттєвого, що повторюється в однорідних у якомусь відношенні фактах та втіленні їх у конкретному образі. Наприклад, існують професійні образи робітника, лікаря, інженера тощо. буд.

Акцентуванняполягає у підкресленні найбільш суттєвих, найважливіших, типових ознак образу. Як правило, цей спосіб використовується для створення художніх образів. Класичним прикладомє шарж карикатура. Головною особливістю такої переробки образів сприйняття образи уяви і те, що, відбиваючи реальну дійсність і типизуючи її, художній образ завжди дає широке узагальнення, проте це узагальнення завжди відбито у конкретному образі. Причому переробка уявлень під час створення типового образу не відбувається шляхом механічного складання чи віднімання будь-яких характеристик. Процес створення типового образу є складним творчим процесом і відбиває певні індивідуальні особливості людини, що створює цей образ.

Процеси уяви, як і пам'яті, можуть відрізнятися за рівнем довільність , або навмисності . Крайнім випадком мимовільної роботи уяви є сновидіння , в яких образи народжуються ненавмисно і в найнесподіваніших і найхимерніших поєднаннях. Мимовільною у своїй основі також є діяльність уяви, що розгортається в напівсонному, дрімотному стані, наприклад, перед засипанням.

Довільна уява має для людини набагато більше значення. Цей вид уяви проявляється тоді, коли перед людиною стоїть завдання створення певних образів, намічених нею самою чи заданих їй із боку. У цих випадках процес уяви контролюється і спрямовується самою людиною. В основі такої роботи уяви лежить вміння довільно викликати та змінювати потрібні уявлення.

Серед різних видів та форм довільної уяви можна виділити творча уява, творча уява і мрію.

Відтворююча уява проявляється тоді, коли людині необхідно відтворити уявлення об'єкта, якнайповніше відповідне його опису. З цим видом уяви ми стикаємося, коли читаємо опис географічних місць або історичних подій, і навіть коли знайомимося з літературними героями. Слід зазначити, що уяву, що відтворює формує не тільки зорові уявлення, але і дотичні, слухові і т. д. Так, читаючи опис Полтавської битвив поемі А. С. Пушкіна «Полтава», ми чітко уявляємо собі гуркіт гарматних пострілів, крики солдатів, бій барабанів, запах пороху.

Найчастіше ми стикаємося з уявою, що відтворює, коли необхідно відтворити якесь уявлення за словесним описом. Однак бувають випадки, коли ми відтворюємо уявлення про якийсь предмет не користуючись словами, а на основі схем та креслень. У цьому випадку успішність відтворення образу багато в чому визначається здібностями людини до просторової уяви , тобто здатністю відтворити образ у тривимірному просторі. Отже, процес уяви, що відтворює, тісно пов'язаний з мисленням людини і її пам'яттю.

Наступний вид довільної уяви - творча уява . Вонохарактеризується тим, що людина перетворює уявлення та створює нові не за наявним зразком, а самостійно намічаючи контури образу, що створюється і вибираючи для нього необхідні матеріали. Творча уява, як і відтворююча, тісно пов'язана з пам'яттю, оскільки у всіх випадках її прояви людина використовує свій попередній досвід. Тому між відтворювальною та творчою уявою немає жорсткого кордону. При відтворюючому уяві глядач, читач, чи слухач повинен більшою чи меншою мірою заповнювати заданий образ діяльністю своєї творчої уяви.

Особливою формою уяви є мрія . Суть даного типу уяви полягає у самостійному створенні нових образів. При цьому мрія має низку суттєвих відмінностей від творчої уяви. По-перше, у мрії людина завжди створює образ бажаного майбутнього , тоді як у образах творчих зовсім не завжди втілюються бажання їхнього творця. У мріях знаходить своє образне вираження те, що тягне до себе людину, чого вона прагне. По-друге, мрія - це процес уяви, не включений у творчу діяльність, тобто не дає негайно та безпосередньо об'єктивного продукту у вигляді художнього твору, наукового відкриття, технічного винаходу тощо.

Головною особливістю мрії є те, що вона спрямована на майбутню діяльність, тобто мрія – це уява, спрямована на бажане майбутнє. Причому слід розрізняти кілька підтипів цього виду уяви. Найчастіше людина будує плани щодо майбутнього та у своїй мрії визначає шляхи досягнення задуманого. В цьому випадку мрія є активним, довільним, свідомим процесом.

Але існують люди, для яких мрія виступає як заміщення діяльності. Їхні мрії залишаються лише мріями. Одна з причин цього явища, як правило, полягає у тих життєвих невдачах, які вони постійно зазнають. Внаслідок низки невдач людина відмовляється від виконання своїх планів на практиці і занурюється в мрію. І тут мрія постає як свідомий, довільний процес, який має практичного завершення. При цьому слід зазначити, що подібний тип мрії не може розглядатись лише як негативне явище. Позитивне значеннямрії такого типу полягає у забезпеченні збереження механізмів регуляції систем організму. Наприклад, невдачі в практичній діяльності в більшості випадків сприяють формуванню негативного психічного стану, що може виражатися в підвищеному рівнітривоги, почуття дискомфорту чи навіть у депресивних реакціях. У свою чергу, негативний психічний стан виступає як один із факторів, що зумовлюють труднощі в соціально-психологічній адаптації людини, формування дезадаптивних розладів та преморбідних характеристик будь-якої хвороби. У цій ситуації мрія може виступати у вигляді своєрідної форми психологічного захисту, що забезпечує тимчасовий уникнення виниклих проблем, що сприяє певній нейтралізації негативного психічного стану та забезпеченню збереження механізмів регуляції при зниженні загальної активності людини.

Слід зазначити, що ці типи мрії є активними, довільними та свідомими психічними процесами. Однак уява може існувати і в іншій – пасивній формі, що характеризується мимовільною грою уяви. Прикладом такої мимовільної уяви, як ми вже казали, є сон.

Якщо довільне, чи активне, уяву навмисно, т. е. пов'язані з вольовими проявами людини, то пасивне уяву то, можливо навмисним і ненавмисним. Навмисне пасивне уяву створює образи, які пов'язані з волею. Ці образи отримали назву мрій . У мріях найяскравіше виявляється зв'язок уяви з потребами особистості. Легко передбачити, про що мріятиме людина, яка з хвилюванням очікує значущої для неї події. Людям властиво мріяти про приємне, привабливе. Але якщо мрії починають замінювати діяльність і переважати в психічного життяособистості, це вже свідчить про певні порушення психічного розвитку. Переважна більшість мрій у психічному житті людини може призвести його до відриву від реальної дійсності, відходу у вигаданий світ, що, у свою чергу, починає гальмувати психічний та соціальний розвиток цієї людини. Так, школяр, не готуючись до занять і отримуючи незадовільні відмітки, може створити собі ілюзорне, вигадане життя, де йому все вдається, де йому всі заздрять, де він займає становище, на яке не може сподіватися нині і в реальному житті.

Ненавмисне пасивна уява спостерігається при ослабленні діяльності свідомості, її розладах, у напівдрімотному стані, уві сні тощо. буд. Найбільш показовим проявом пасивного уяви є галюцинації, у яких людина сприймають неіснуючі об'єкти. Як правило, галюцинації спостерігаються за деяких психічних розладів.

Таким чином, при класифікації видів уяви виходять із двох основних характеристик. Це ступінь прояву вольових зусиль і рівень активності, або усвідомленості (рис. 2).

Мал. 2.Види уяви

Вступ…………………………………………………………………………...3

1. Види активної уяви………………………………….………………4

1.1. Відтворюючу уяву…………………………………………………5

1.2. Антиципіруюча уява……………………………………………..7

1.3. Творча уява…………………………………………………….9

2. Пасивна уява………………………………………………………11

Заключение……………………………………………………………………….14

Список використаної літератури……………………………………………...15

Вступ

Уява - особливий процес людської психіки, що стоїть окремо від інших психічних процесів і займає водночас проміжне положення між сприйняттям, пам'яттю та мисленням. Специфіка цього процесу полягає в тому, що уява як ідеальний процес породжує ідеальне - образ, що є чимось таким, чого в реальній дійсності не існує. Уява, мабуть, характерно тільки для людини, принаймні, немає переконливих доказів її наявності у тварин. Уява пов'язана з активністю організму, з тими, що відбуваються в ньому фізіологічними процесамиі з цієї точки зору мало чим відрізняється від інших психічних процесів. У той самий час уяву є “психічним” з усіх психічних процесів людини. Це означає, що ні в чому іншому, крім уяви, настільки яскраво не виявляється чисто ідеальний, загадковий характер людської психіки. Можна припустити, що саме уяву, бажання його зрозуміти і пояснити (хоча б у формі сновидінь чи галюцинацій) привернула увагу вчених до душевних явищ у давнину, підтримувала та продовжує підтримувати інтерес до психології людини в наші дні. Що ж до таємниць даного феномену, то вони, зокрема, полягають у тому, що уява людини може виникати несподівано, спонтанно, народжувати у вигляді образів щось таке, аналогів чому у світі не існує. Тепер можна дати і формальне визначення уяві. Під ним ми розумітимемо психічний процес, який породжує образи за умов, коли ніщо відповідне їм впливає на органи почуттів.

Можна виділити кілька видів уяви, серед яких основні - пасивнеі активне. Пасивне своє чергу ділиться на довільне(мрійність, мрії) та мимовільне(Гіпнотичний стан, сновидова фантазія). Окремо виділяють і розглядають такі різновиди уяви, як сновидіння, галюцинації, мрії та мрії.

1. Види активної уяви

Активнеуява включає артистичну, творчу, критичну, відтворюючу і антиципіруючу… Близько до цих видів уяви знаходиться емпатія- здатність розуміти іншу людину, перейматися її думками і почуттями, співчувати, зрадіти, співпереживати.

Користуючись цим видом уяви, людина свідомо ставить собі завдання придумати що – і далі виконує її. Правда, людина, включаючись у процес активної уяви, заздалегідь не має точного уявлення про те, що вона в кінцевому рахунку уявить або придумає: образ її фантазії народжується в ході і в результаті відповідного процесу, і в деталях не відомий його творцю доти, поки цей образ їм самим не буде створено. Більше того, людина, яка його творить, не знає заздалегідь про те, де і на чому зупиниться його творчий процес. Так працюють, наприклад, письменники, художники, інженери, науковці, представники інших творчих професій. Активним цей вид уяви називається тому, що в будь-який момент часу, створюючи відповідний образ, людина може внести щось нове, зупинитися, тобто він може керувати цим процесом або припинити його за своєю волею

1.1. Відтворююча уява

Відтворююча уява- один із видів активної уяви, при якому відбувається конструювання нових образів, уявлень у людей відповідно до сприйнятої ззовні стимуляції у вигляді словесних повідомлень, схем, умовних зображень, знаків тощо. Цей вид уяви широко використовується у різних видах людської практики. Звичайний лад застосування відтворюючої уяви такий: хтось розповідає, як знайти необхідний будинок у незнайомому районі міста і докладно описує складний шлях. При сприйнятті слів з'являються образи, їх системи, відповідні опису вулиці, знаки, орієнтири. З більшою або меншою точністю представляється зовнішній вигляд місць, що описуються.

Більш складні види уяви, що відтворюють, такі як уяву креслень, географічних карт, нотних записів, сприйняття літературних творів, вимагають спеціальної підготовки, знань і навичок.

Радянським психологом О.І. Никифоровой зазначено, що відтворюючу уяву в різних людей розвинене над однаковою мірою (відмінність у навчанні, життєвому досвіді, індивідуальних особливостях). Нею виділено чотири типи літературної уяви, що відтворює .

1. Найслабша уява. Під час читання опису пейзажу в таких випробуваних зовсім не прокидалася діяльність уяви, вони виникли наочні ставлення до пейзажі, вони могли переказати зміст прочитаного лише у формі.

2. У випробуваних можуть виникати уявлення, але вони тією чи іншою мірою не відповідають тексту. Складний процес відтворення художнього образу підмінюється процесом конкретизації їхнього особистого, індивідуального спогаду, більш-менш подібного до способу опису.

3. У цих випадках відзначалося насамперед прагнення точніше уявити образ пейзажу за його описом. Особам цього типу доводилося детально аналізувати текст. Під час читання вони виникали невідповідні тексту спогади, але на відміну випробуваних другої групи вони завжди перевіряли ці спогади з урахуванням аналізу тексту і намагалися шляхом свідомої ситуації відтворити образи такими, якими їх зобразив письменник. Основне якість випробуваних цього те, що вони чітко визначали різницю між чином літературного описи пейзажу і своїми спогадами. Випробувані могли відтворити в уяві образ пейзажу за його описом навіть у разі, якщо вони раніше ніколи не бачили у житті такого чи подібного краєвиду.

1.2. Антиципіруюча уява

Антиципіруюча уявалежить в основі дуже важливої та необхідної здатності людини – передбачати майбутні події, передбачати результати своїх дій тощо. Етимологічно слово "передбачити" тісно пов'язане і походить з одного кореня зі словом "бачити", що показує важливе значення усвідомлення ситуації та перенесення певних елементів її в майбутнє на основі знання чи передбачання логіки розвитку подій.

Антиципіруюча уява внутрішньо пов'язана зі структурою будь-якої людської діяльності. Більш примітивні та прості формицього виду уяви є у тварин. Коріння антиципіруючої уяви сягає сфери життєво важливих пристосувальних механізмів мозку, в основі яких лежить принцип випереджуючого відображення дійсності, тобто пристосування до майбутніх подій, що ще не настали. Якби не було цих механізмів, жодна жива істота не могла б проіснувати й хвилини. Це – універсальне явище життя, яке багато в чому визначило всі форми пристосувальної поведінки живої матерії. Вищим виявомцього принципу і є діяльність антиципуючої уяви у його конкретних людських формах: мрії, передбачання події, передбачення наслідків своїх дій тощо.

Як і інші види уяви, антиципіруюче черпає «будівельні» матеріали із запасів пам'яті, знань минулого і сьогодення, розуміння логіки розвитку певних подій. Завдяки антиципуючій уяві, людина організує свою діяльність, виходячи не тільки зі своєї особистого досвідуале використовуючи досвід інших людей і всього людства.

У новій та невідомій ситуації людина не може не вдаватися до методу проб та помилок. Антиципіруюча уява допомагає подумки зробити ряд дій, досліджувати передбачувані варіанти поведінки, можливі наслідки, на основі яких людина може гальмувати та відкладати одні та активізувати інші дії. Людині не потрібно стрибати з двадцятого поверху, щоб дізнатися, наскільки небезпечне таке падіння. Навпаки, уявлення власного падіння з висоти та пов'язаний з ним страх (що є, до речі, дуже частим мотивом сновидінь), а також уявна картина можливих наслідків- ушкодження, каліцтва, переломи, смерть тощо. - утримують багатьох людей від спокуси залазити на дерева та дахи, і зумовлюють, здавалося б, нічим не обґрунтований страх висоти.

Таким чином, завдяки цій здатності, людина може «думкою» побачити, що станеться з нею, з іншими людьми або оточуючими речами в майбутньому. Ф. Лерш назвав це прометеївською (дивиться вперед) функцією уяви, яка залежить від величини життєвої перспективи: чим молодша людина, тим більше і яскравіше представлена орієнтація її уяви вперед. У людей похилого віку та старих людей уява більше орієнтована на події минулого. Цю ситуацію, що виникає в уяві, можна позначити як ситуацію «начебто». Беручи певну соціальну чи особистісну роль у такій ситуації, людина перевіряє достовірність своїх знань про себе, а також про свою «екологію», тобто безпосередньо навколишньому середовищіта оточуючих людей. Висунуті гіпотези перевіряються у практичній діяльності. Деякі їх відкидаються як неадекватні і невідповідні дійсності, інші, підтверджені досвідом, визнаються як правильні, і з прикладу їх будуються нові.

Успіх прогнозування, відповідність передбачуваних результатів дійсним залежатиме від того, наскільки матеріал антиципуючої уяви є об'єктивним і відповідає дійсності. Ступінь правдоподібності припущення залежатиме від того, наскільки в гіпотезі враховуються відомі факториі закони природи та людського суспільства, а також чи суперечить дана гіпотеза встановленим законам. Посилення функції активної уяви може виявитися особливо корисним для людини, яка займається пошуками розв'язання наукового завдання.

1.3. Творча уява

Творча уява- це такий вид уяви, в ході якого людина самостійно створює нові образи та ідеї, що становлять цінність для інших людей або для суспільства в цілому і які втілюються («кристалізуються») у конкретні оригінальні продукти діяльності. Творча уява є необхідним компонентом та основою всіх видів творчої діяльності людини. Залежно від предмета, який спрямоване уяву, розрізняють наукове, художнє, технологічне уяву. Прикладом творчої уяви у науці, наприклад, є своєрідні образи-поняття, у яких наочної формі проступає певне поняття. У хімії - це формула речовини, тобто специфічний образ у вигляді малюнка дає повну характеристику даної речовини, вказує порядок зв'язку атомів у молекулі та структуру їх розташування у просторі. У фізиці – це наочна модель будови атома, у біології – модель, образ молекули білка тощо.

Образи творчої уяви створюються у вигляді різних прийомів, інтелектуальних операцій. У структурі творчої уяви розрізняють два типи таких інтелектуальних операцій. Перший - операції, з яких формуються ідеальні образи, і другий - операції, основі яких переробляється готова продукція. Одним із перших психологів, які вивчали ці процеси, був Т. Рібо. У своїй книзі «Творча уява» він виділив дві основні операції: дисоціацію та асоціацію. Дисоціація - негативна та підготовча операція, у ході якої подрібнюється чуттєво даний досвід. Внаслідок такої попередньої обробки досвіду елементи його здатні входити в нове поєднання.

Найбільший інтерес представляє робота Е. Блейлера "Аутистичне мислення" (1927), в якій дається розгорнутий та глибокий аналіз пасивної уяви. У наступні (30-60-ті) роки з'явилися лише поодинокі дослідження, що відображає, очевидно, певне зниження інтересу до вивчення цієї психічної функції. Останнім часом у зв'язку з розвитком психології становище починає змінюватися, але залишаються актуальними невирішені проблеми значення патології уяви у патогенезі неврозів, невротичних станів та психозів.

2. Пасивна уява

Пасивна уява підпорядкована бажанням, які мисляться у процесі фантазування здійсненими. У образах пасивного уяви, «задовольняються» незадоволені, переважно неусвідомлені потреби особистості. Образи та уявлення пасивної уяви, як підкреслює Е. Блейлер, спрямовані на посилення та збереження позитивно забарвлених емоцій та на витіснення, редукцію негативних емоцій та афектів. При цьому людина може зважати на вимоги дійсності.

Якщо в процесі реалістичного мислення, вважає Блейлер, у вчинках і висловлюваннях велика кількість потягів, бажань і потреб ігнорується, придушується як небажане на користь того, що є суб'єктивно важливішим, то в образах пасивної уяви все це може отримати своє яскраве вираження. Навряд чи добре вихована, розумна і обережна людина буде надто агресивно виявляти свою незгоду з несправедливими та образливими діями начальника. Зате в уявній оцінці, яку малює «розігріту» бажанням помсти уяву, цей же начальник може піддаватися саркастичній нищівній критиці з боку підлеглого. Він може бути навіть фізично знищений, розтоптаний, розчавлений в образах фантазій людини, що розмріялася, і це приносить йому велике задоволення і компенсує образу. Пригнічене бажання відповісти кривднику виступає у пасивній уяві на перший план з особливою силою.

Саме неотреаговані бажання, переривання дій, що розпочалися або ще тільки плануються, неможливість діяти через непереборну перешкоду, крах планів - все це суб'єктивно переживається як стан фрустрації є основним активатором пасивної уяви. І ось фантазія створює образи, які є заступниками задоволення, не отриманого реальної діяльності. У процесі пасивного уяви відбувається нереальне, уявне задоволення будь-якої потреби чи бажання. У цьому вся пасивна уява відрізняється від реалістичного мислення, яке спрямоване на дійсне, а чи не уявне задоволення потреб. Образи уяви можуть бути абсолютно незалежними від дійсності, що в крайніх випадках призводить до створення абсолютної нісенітниці, абсолютно незрозумілої іншим.

Пасивна уява керується двома принципами.

Ігнорування «реальності» у процесі пасивної уяви, як пише Е. Блейлер, у тому, що логічні закони виявляються дійсними для матеріалу думок лише доти, оскільки вони можуть бути головною мети, тобто. зображенню нездійснених бажань як здійснених. Суперечності, що стосуються змісту думок, ще більш грубі та численні, ніж афективні протиріччя.

Е. Блейлер зазначає, що природжений характер аутистичного мислення особливо чітко виявляється в символіці, яка скрізь відрізняється порівняльною одноманітністю з віку у вік у міфології, в сновидіннях аж до душевної хвороби. Дійсно, в основі величезної кількості оповідей, міфів, притч лежить відносно обмежена кількість мотивів

Висновок

На думку психологів, усі великі твори чи винаходи вимагають раптового перемикання, зсуву чи переміщення уваги і звернення до питання чи області, яка раніше не вивчалася і навіть викликала особливого інтересу в них.

«Настав час» - це означає підійшли до свого завершення процеси, які народжують уяву ідеї, образи, дії. І ось відома, здавалося б, ситуація виглядає в зовсім іншому світлі, і вирішення проблеми, яка здавалася логічно неприступною, стає реально можливим.

Подібні ситуації, про які люди не підозрювали або розцінювали їх як недоступні чи аналогічні, ведуть до надзвичайного загострення уяви, сприйняття, народжують раптові прозріння, несподівану спонтанну здатність. правильного рішення.

Таким чином, один з компенсаторних механізмів- активація уяви, яка використовується людиною в умовах недостатньої стимуляції, на певному етапі може набувати позитивного значення. Разом про те доводиться констатувати, що у обстановці значного обмеження стимуляції відбувається переважно активація не активного, а пасивного уяви.

Таким чином, уяви відіграє важливу роль на ранніх стадіях вивчення наукової проблемиі нерідко веде до чудових здогадів. Однак після того, як були помічені, вгадані деякі закономірності і вивчені в експериментальних умовах, після того, як закон встановлений і перевірений практикою. Пов'язаний із раніше відкритими положеннями, пізнання цілком переходить до рівня теорії, суворо наукового мислення. Спроба фантазувати на такому етапі дослідження питання не може призвести ні до чого, окрім помилок. Розвиток та виховання фантазії – важлива умова формування особистості молодого чоловіка.

Список використаної літератури

1. Галін А.Л. Особистість та творчість. - Новосибірськ, 1989, - 253.

2. Короленко Ц.П., Фролова Г.В. Всесвіт усередині тебе. – Новосибірськ, 1979, – 241.

3. Крутецький В.А. Психологія: Підручник для учнів пед. Училищ. - М.: Просвітництво, 1989, - 400.

4. Михайлов Н.М. Про потребу особистості самореалізації. Наукова доповідь вищої школи. - М.: Філософські науки, 1982, - 300.

5. Нємов Р.С. Психологія – М.: Вища освіта. 2005, - 362.

6. Пономарьов Я.А. Психологія творчості - М.: Наука, 1990, - 260.

7. Столяренко Л.Д. Основи психології. Ростов н/Д.: Видавництво «Фенікс», 1997 - 365.