Що говориться в Біблії про християнський Великдень? Пасхальні традиції номінального християнства не засновані на Біблії (немає вказівки в Біблії святкувати християнам єврейський Великдень або вигаданий християнський Великдень за язичницькими традиціями, пов'язаним із воскресінням Христа). ВИХІД 12 розділ. ...... 40Сини Ізраїля, що жили в Єгипті, прожили в чужій землі чотириста тридцять років. 41А по закінченні чотирьохсот тридцяти літ того самого дня всі війська Єгови вийшли з землі Єгипет. 42Цієї ночі треба святкувати свято, присвячене Єгові, бо він вивів їх із землі Єгипет. Це ніч, коли всі сини Ізраїлю з покоління в покоління повинні святкувати свято, присвячене Єгові. 43Єгова сказав Мойсеєві та Ааронові: Ось постанова про пасху. Її не може їсти ніякий чужинець (тільки сини Ізраїлю). Великодні традиції номінального християнства не ґрунтуються на Біблії. Але, зазирнувши в історію, можна побачити справжні витоки цього свята: його звичаї сягають корінням у стародавні язичницькі культи родючості. Ось деякі факти. Паски. У книзі «Нариси слов'янського язичництва» академік М. І. Толстой вказує, що «великодній „пасок“ чи „паска“ у східних слов'ян» - це «залишки язичництва чи продовження язичницьких традицій». У книзі «Російське свято. Свята і обряди народного землеробського календаря» говориться: «Слов'янська язичницька основа традиції випікання пасхального к[улича] криється у звичаї виготовлення навесні напередодні посівних робіт обрядового хліба з кислого, заквашеного на дріжджах тіста. За допомогою принесення цього хліба в жертву землі, стихіям чи предкам хлібороби прагнули магічним шляхом умилостивити їх, заручитися підтримкою та забезпечити родючість землі та рясний урожай». Яйця. У 2-му номері журналу «Наука і життя» за 1999 рік зазначалося: «Очевидно, що цей символ [яйце], як і багато інших, перейшов у християнство з язичницьких культів... Наші далекі предки шанували... яйце як символ початку життя, родючості, весняного відродження». Про фарбування яєць у книзі «Світ російської культури» йдеться: «Коріння цього звичаю криються у стародавніх забобонах. [...] Під час слов'янського свята умилостивлення духів їм, поряд з іншими дарами, приносили пофарбовані кров'ю яйця, оскільки кров, за давніми повір'ями, вважалася ласою їжею. Згодом яйця почали забарвлювати й у різні яскраві кольори, щоб духи звернули увагу на дари, які їм принесли люди». Пасхальна заутреня. Звичай проводити службу перед світанком бере початок у традиціях стародавніх сонцепоклонників, «які під час весняного рівнодення зустрічали схід сонця та вшановували його велику силу, що дає життя всьому, що росте» (Celebrations-The Complete Book of American Holidays). Кролики, зайці. Це символи родючості, «що беруть початок у стародавніх обрядах та символіці весняних язичницьких свят, які були поширені в Європі та на Близькому сході» (Encyclopædia Britannica). Назва. У деяких німецьких мовах сама назва цього свята вказує на його нехристиянське походження. Наприклад, в англійськоювін називається "Easter" (істе), а в німецькому - "Ostern" (остерн) *. Ось що йдеться у «Британській енциклопедії»: « Точне значення англійського слова„Easter“ невідомо; у VIII столітті англосаксонський священик Біда Високоповажний пов'язував його з ім'ям англосаксонської богині весни Еостри» (Encyclopædia Britannica). Інші джерела пов'язують цю назву з Астартою, фінікійською богинею родючості, якій у вавилонській міфології відповідає богиня Іштар. В «Католицькій енциклопедії» добре описується походження християнського Великодня: «Багато[нар]одні] великодні символи та їх окремі елементи запозичені з дохристиянських весняних святкувань і язичницьких обрядів, здебільшогопов'язаних із культом родючості». Біблія застерігає від того, щоб у поклонінні Богові дотримуватися традицій та звичаїв, які йому не до вподоби (Марка 7:6-8). У 2 Коринтянам 6:17 говориться: «Вийдіть з-поміж них і відокремтеся,— каже Єгова,— і більше не торкайтеся нечистого». Християнська Пасха має язичницьке коріння. І всі, хто бажає догоджати Богу, триматимуться осторонь таких свят. Об'явлення 22: 18«Я свідчу кожному, хто чує слова пророцтва цього сувоя: хто додасть чогось до цього, тому Бог додасть виразку, про яку написано в цьому сувої, 19і хто забере щось від слів сувоя цього пророцтва, у того Бог забере його частку в тому, про що написано в цьому свитку: він не дозволить йому їсти плоди з дерев життя і увійти до святого міста.
Великдень у Росії, як та інших країнах, - свято свят, торжество урочистостей. Але сьогодні світ стрімко змінюється, і найголовніше те, що залишається незмінним, йде на другий план. Рідко сьогодні молодь, особливо у мегаполісах, розуміє значення свята Великодня, ходить на сповідь та щиро підтримує вікові традиції. Адже Великдень - головний православне свято, що несе світло і радість цілим народам, у сім'ї та душу кожного віруючого.
Що таке «Великодня»?
Християни розуміють під словом "Великдень" "перехід від смерті до життя, від землі до неба". Сорок днів віруючі дотримуються найсуворіший пості святкують Великдень на честь перемоги Ісусом смерті.
Вимовляється як «Песах» (єврейське слово) і означає «минув, минув». Коріння цього слова йде в історію звільнення єврейського народу від єгипетського рабства.
У Новому Завіті говориться, що тих, хто прийняв Ісуса, згубник мине.
У деяких мовах слово вимовляється так - "Писха". Ця арамейська назва, яка поширилася деякими мовами Європи і збереглася досі.
Хоч би як вимовляли слово, суть Великодня не змінюється, для всіх віруючих це найголовніше торжество. Світле свято, яке несе радість і надію у серця віруючих усієї Землі.
Історія свята до народження Христа, або Старозавітний Великдень
Свято зародилося задовго до народження Христа, але значення свята Великодня в ті часи було дуже велике для єврейського народу.
Історія свідчить, що колись євреї були в неволі у єгиптян. Багато знущань, бід та утисків зазнали раби від своїх господарів. Але віра в Бога, надія на спасіння і Божу милість завжди жила в їхніх серцях.
Одного разу до них прийшов чоловік на ім'я Мойсей, який зі своїм братом був посланий їм на спасіння. Господь обрав Мойсея, щоб він навчив єгипетського фараона і визволив єврейський народ від рабства.
Але як не намагався Мойсей переконати фараона відпустити людей, свобода їм дарована не була. Єгипетський фараон і народ його не вірили в Бога, поклоняючись лише своїм божествам і сподіваючись на допомогу чаклунів. Щоб довести існування та могутність Господню, на єгипетський народ було обрушено дев'ять страшних страт. Ні кривавих річок, ні жаб, ні мошок, ні мух, ні темряви, ні грому - нічого цього могло б не бути, якби правитель відпустив народ з його худобою.
Остання, десята кара, як і попередні, покарала фараона і його народ, але не торкнулася євреїв. Мойсей попередив, що кожна сім'я має заколоти по однорічному непорочному ягняткові чоловічої статі. Кров'ю тварини помазати двері своїх будинків, ягняти запекти і всією родиною з'їсти його.
Вночі були убиті всі первістки чоловічої статі в будинках серед людей та тварин. Тільки вдома євреїв, де була кривава мітка, біда не торкнулася. З того часу «Великодень» означає - минулий повз, що минув.
Ця страта сильно налякала фараона, і він відпустив рабів з усіма їхніми стадами. Євреї пішли до моря, де вода розверзлася, і вони спокійно вирушили його дном. Фараон же хотів знову порушити свою обіцянку і кинувся за ними, але його вода поглинула.
Євреї стали святкувати визволення з рабства і минування їх сім'ями страт, називаючи свято Великоднем. Історія та значення свята Великодня відображені у Біблії книзі «Вихід».
Великдень за Новим Завітом
На ізраїльській землі у діви Марії народився Ісус Христос, якому судилося врятувати людські душівід рабства пекла. У тридцять років Ісус став проповідувати, розповідаючи людям про закони Божі. Але через три роки його розіп'яли разом з іншою неугодною владою на хресті, який був встановлений на горі Голгофі. Сталося це після єврейської Великодня, у п'ятницю, яку згодом охрестили Страсною. Ця подія доповнює значення свята Великодня новим змістом, традиціями та атрибутами.
Христос, подібно до ягня, був закланий, але кістки його залишалися цілі, і це стало Його жертвою за гріхи всього людства.
Ще трохи історії
Напередодні розп'яття, у четвер, відбулася де Ісус представив хліб як своє тіло, а вино – кров. З того часу значення свята Великодня не змінювалося, але новою пасхальною трапезою стала Євхаристія.
Спочатку свято було щотижневим. П'ятниця була днем скорботи, а неділя - днем радості.
У 325 році, на Першому Вселенському Соборі було визначено дату святкування Великодня – у першу неділю після весняної повні. Російська православна церквавикористовує Щоб обчислити, який день Великдень випадає у певний рік, потрібно зробити досить складний розрахунок. Але для простих мирян складено календар дат свята на десятки років наперед.
За довгий часіснування свята він обріс традиціями, яких і донині дотримуються у сім'ях, та прикметами.
великий піст
Великдень у Росії – одне з головних свят навіть для тих людей, хто в церкві буває дуже рідко. Сьогодні, в епоху високих технологій та урбанізації, у поколінь, які віддають перевагу комп'ютеру живому спілкуванню, церква потихеньку втрачає свою владу над серцями та душами людей. Але практично кожен, незалежно від віку та сили віри, знає, що таке великий піст.
Старшими поколіннями у сім'ях передаються традиції. Дотримуватися всього посту рідко хто вирішується, найчастіше лише в останній тиждень люди якось дотримуються правил.
40 днів віруючі повинні харчуватися, не приймаючи в їжу продуктів тваринного походження (а в деякі дні пост більш суворий), не вживати спиртного, молитися, сповідатися, причащатися, творити добро, не лихословити.
Закінчується Великий пост Служба на Великдень має особливе значення та розмах. У сучасної Росіїцентральними каналами у прямому ефірі транслюються служби. У кожній церкві, навіть найменшого села, всю ніч горять свічки та співаються співи. Мільйони парафіян по всій країні не сплять усю ніч, моляться, відвідують служби, ставлять свічки, святять продукти та воду. А закінчується піст у неділю, після здійснення всіх церковних обрядів. Ті, що постили, сідають за стіл і святкують Великдень.
Великодне вітання
З самого дитинства ми вчимо дітей, що, вітаючи людину на це свято, треба говорити: «Христос Воскрес!» І відповідати на такі слова: «Воістину Воскрес!» Щоб дізнатися докладніше, з чим це пов'язано, необхідно звернутися до Біблії.
Суть Великодня полягає у переходженні Ісуса до свого Батька. Історія свідчить, що Ісус був розіп'ятий у Тіло, зняли з хреста і поховали. Труна - печера видовбана в скелі, закрита величезним каменем. Тіла померлих (були ще жертви) огортали тканинами і притирали пахощами. Але з тілом Ісуса зробити обряд не встигли, оскільки за єврейськими законами працювати у суботу суворо забороняється.
Жінки – послідовниці Христа – вранці у неділю попрямували до його труни, щоб самим здійснити обряд. До них спустився ангел, який сказав їм, що Христос воскрес. Великдень з цього часу і буде третім днем - днем воскресіння Христа.
Увійшовши до гробниці, жінки переконалися в словах ангела і донесли цю звістку до апостолів. А вони повідомляли цю радісну новину кожному. Усі віруючі і невіруючі мали знати, що сталося неможливе, сталося те, що й говорив Ісус, - Христос воскрес.
Великдень: традиції різних країн
У багатьох країнах світу віруючі фарбують яйця та печуть паски. Рецептів паски велика кількість, і в різних країнахвони також відрізняються формою. Звичайно, не в цьому суть Великодня, але це традиції, які супроводжують свято вже багато століть.
У Росії, Болгарії та Україні «б'ються» фарбованими яйцями.
У Греції в п'ятницю, що передує Великдень, працювати молотком і цвяхами вважається великим гріхом. Опівночі із суботи на неділю, після урочистої служби, коли священик проголошує «Христос Воскрес!», нічне небо освітлює грандіозний феєрверк.
У Чехії в понеділок, наступний за великодньою неділею, дівчат б'ють батогами як комплімент. А вони можуть облити молодого чоловікаводою.
Австралійці роблять шоколадні великодні яйця та фігурки різних звірів.
Українські великодні яйця називаються "писанками". Дітям дарують чисті білі яйця, як символ їхнього довгого та світлого життєвого шляху. А літнім – темні яйця зі складним візерунком, на знак того, що в їхньому житті було багато труднощів.
Великдень у Росії несе світло та диво у будинки віруючих. Освяченим крашанкам нерідко приписують чудодійну силу. Вранці в неділю при вмиванні освячене яйце кладуть у таз із водою, і кожен член сім'ї повинен вмитися ним, натираючи щоки та лоба.
Червоне пасхальне яйце має особливу символіку. У Греції червоний – колір скорботи. Червоні яйця символізують гробницю Ісуса, а розбиті – відкриті гробниці та Воскресіння.
Прикмети на Великдень
Кожен народ має свої унікальні прикмети, пов'язані з цим днем. не завжди вірить у них, але знати про це цікаво.
У деяких народів гарною прикметою вважається великодньої ночі викупатися в джерелі і принести цю воду в будинок.
Напередодні Великодня у будинках наводять лад, готують, печуть, але у багатьох країнах гріхом вважається працювати у суботу. У Польщі прикмети на Великдень забороняють працювати господаркам у п'ятницю, інакше все село залишиться без урожаю.
Незабаром у нашому народі святкуватимуть Великдень і всі ми чутимемо слова "Христос воскрес!"...
Років 10 тому ми випустили брошуру, яку я і пропоную вашій увазі
Великодня з Біблії
Багато хто не знає того, що слово “Великодня” в Біблії має 4 значення: (1) єврейське свято порятунку ізраїльського народу від єгипетського рабства (Вихід гл.12); (2) ягня (ягня), загартоване на єврейську Пасху (Вихід 12:21); (3) шанування страждань розп'ятого Ісуса Христа (1 Кор. 5:7-8) і (4) сам Христос-Агнець Божий розп'ятий за наші гріхи (1 Кор. 5:7; Іоан. 1:29), але не означає святкування воскресіння Христового і, тим більше, не здобний хлібобулочний виріб.
Ніде в Біблії не сказано, що Великдень – це світле Христове Воскресіння. Якби ви сказали апостолам або першим християнам, що Пасха – це “Христос воскрес”, то всі вони сказали б вам, що ви плутаєте страждання Христа з Його воскресінням з мертвих.
Люди мають багато понять і традицій, які суперечать Слову Божому. Тим більше, багато людей дивляться на Великдень як на можливість займатися пияцтвом і смакотою. А пияцтво та смакота з будь-якого приводу - гріх.
Біблія – це Слово Боже. Вона виражає волю Бога і суворо забороняє щось дода-
ляти до її вчення, зменшувати або змінювати (Об'явл. 22:18-19; 2 Кор. 2:17; Матв. 5:19).
Біблія складається зі Старого Завіту (39 книг) та Нового (27 книг), який ще називають Євангелієм. Старий Завіт писався єврейською мовою, а Новий - грецькою.
Грецьке слово "Великодня" походить від єврейського слова "пасах" (hsp) - "проходження повз" у значенні "пощада". Коли єгиптяни не відпускали євреїв із рабства, Бог покарав їх десятьма різними покараннями. Останнє покарання (смерть усіх первістків від ангела-губителя) мало відбутися під час встановлення святкування єврейського Великодня (1462 до н.е.). Щоб ніхто з євреїв не загинув, Бог наказав помазати кров'ю пасхального ягня (ягняти) косяки та поперечини дверей, щоб для ангела-згубника був знак пощади, що в цей дім входити не можна, бо замість первістка кров пролив ягня, і ангел пройде повз, тобто пощадить первістка в тому будинку. Ось чому слово "Великодня" означає "пощада".
Старий Завіт є прообразом (прототипом) Нового, тому єврейський Великдень є прообразом Великодня Нового Завіту. Сутью єврейського Великодня був ягня, якого загартовували, готували та їли з гіркими травами. Його кров'ю мазали косяки та перекладини
дверей, щоб уникнути загибелі первісток. Великодне ягня є прообразом Христа - Агнця Божого; одвірок і поперечина - це прообраз хреста, на якому був розіп'ятий Господь наш; кров на одвірках і поперечинах - це прообраз крові, пролитої Христом за наші гріхи. Як кров ягняти служила знаком пощади для ангела, - так і кров Христа, пролита на хресті, служить знаком пощади від Бога для кожного, хто приймає жертву Божого Сина для свого спасіння від вічного покарання.
У Новому Завіті 1 Кор. 5:7-8 про правильному розумінніВеликодня апостол Павло пише: “... Пасха наша, Христе, заклана за нас. Тому святкуватимемо не зі старою закваскою... пороку і лукавства, але з опрісноками (пресними хлібами) чистоти та істини”. Зверніть увагу, що Великдень – це Христос закланий, тобто розіп'ятий, а не воскреслий. Що святкують Великдень із духовною чистотою та істиною, а не зі здобними булками та спиртним.
Христос наказав почитати Його страждання, доки Він знову прийде (1 Кор. 11:26), щоб взяти гідних християн від землі і судити цей світ. Він не повів відзначати Свого воскресіння, а лише почитати Його страждання та смерть. Як це робити, детальніше описано апостолом Павлом в 1 Кор. 11:23–34.
Отже, бачимо, що Біблія говорить нам про значення Великодня, як про пощаду грішної людини Богом через замісну жертву ягня.
Кожна людина сама по собі грішна і тому потребує Божої пощади через Агнця Божого Христа, тобто прощення гріхів і спасіння. Якщо ти серцем повіриш у те, що Христос замість тебе прийняв покарання за твої гріхи на хресті, щоб тебе врятувати від вічних мук; якщо ти усвідомлюєш себе грішником, покаєшся (змінишся, залишиш гріховне самовільне життя і підкоришся Богу) і повним зануренням у воду приймеш хрещення для того, щоб духовно з'єднатися з Христом, Який заради тебе помер і воскрес, то отримаєш прощення гріхів і спасіння (Діян. 2:38; Марк 16:16; Рим. 6:3-23). Далі необхідно точно виконувати волю Божу, записану в Святе Письмо. Рятуй душу свою, поки є сприятлива можливість! Нехай благословить тебе в цьому Господь!
«Як був вівця, був ведений на заклання, і як ягня перед тим, хто стриже його, безгласний» (Ісая, 53:7).
«Бо не послав Бог Сина Свого у світ, щоб судити світ, але щоб світ був спасений через Нього» (Івана, 3:17)
«Пасха наша, Христе, заклала за нас» (1 Коринтянам, 5:7)
Щороку ми святкуємо Великдень. Багато людей вважають це свято особливим. Багато хто саме цього дня піде до церкви. Один чи два рази на рік вони все ж таки ходять до церкви. Вони їдять традиційні страви, проводять час у колі сім'ї - ось і весь їх Великдень. Для інших - це великий релігійне свято. Вони приходять до церкви з думками про Бога і значення Пасхи. Вони дотримуються багатьох релігійних традицій, вітають один одного традиційним вітанням: «Христос воскрес!».
Насправді через всі ці звичаї і традиції ми забуваємо про істинне біблійному значенніВеликодня і про те, що хотів нам сказати про Великдень Бог.
Єврейське слово « песах»означає в Біблії, з одного боку, свят Великодня, а з іншою - святкову жертву або пасхального ягня. Це слово є виробленим від дієслова, спочатку означав «хропати», а потім отримав сенс «перескочити через щось», «залишити недоторканим». Коли Господь у Єгипті вражав первістків, Він не торкнувся дому євреїв, «перескочив» через них (Вихід, 12:13). Про цю подію і мала нагадувати євреям старозавітний Великдень.
Великодня ВИХОДУ
«Скажіть: це пасхальна жертва Господу, що пройшов повз доми Ізраїлевих синів у Єгипті, коли вражав Єгиптян, і доми наші визволив» (Книга Вихід, 12:27).
Що ж говорить нам про Пасху Слово Боже? Старозавітний Великдень - це ягня, якого їли євреї, святкуючи визволення. Народ старозавітного часу після єгипетського рабства, що тривав 430 років, вирушає в дорогу через пустелю в землю обітовану. Перед виходом ізраїльтян із Єгипту Бог встановлює Великдень.
Але фараон Єгипту не бажає відпускати поневолених ізраїльтян для служіння і поклоніння Йому. Тоді Бог, щоб зламати завзятість фараона, насилає на єгиптян дев'ять страт. Потім Мойсей оголошує фараону про останнє, найважче покарання - про смерть всіх єгипетських первістків (Вихід, 11:4-6). Ця кара повинна була змусити фараона відпустити ізраїльтян із країни.
До цього дня євреї повинні були ретельно підготуватися, що означало для них одночасно і випробування віри (Євреям, 11:28). Hачиня з 10-го дня місяця авіва, тобто. з початку ізраїльського року (Вихід, 12:2), кожен глава будинку повинен був подбати про однорічне, без вад, ягня або козеня для своєї сім'ї — агнця. Якщо сім'я була занадто мала і не могла з'їсти ягня цілком за один раз, вона повинна була приєднатися до сусідньої сім'ї, щоб кількість учасників трапези виявилася достатньою.
Ягнята слід було забити 14 авіва «під вечір» (літер. «в сутінках»), тобто. між заходом сонця і настанням темряви (Левіт, 23:5; Числа, 9:3,5,11; Второзаконня, 16:6). Пучком иссопа слід було помазати кров'ю ягня дверні косяки і поріг кожного єврейського будинку, після чого ніхто не мав права виходити за двері (Вихід, 12:7,22).
Ягня слід було запекти цілком - з головою, ногами і внутрішніми; не можна було зламати жодної кістки, заборонялося їсти м'ясо сирим або у вареному вигляді (Второзаконня, 16:7 і 2 Параліпоменон, 35:13). Готувати пасхальне ягня слід було в хаті.
Це запечене цілком ягня було символом єдності та цілісності. Великдень слід було їсти в одному домі перед Господом, Який «Єдиний є» (Второзаконня, 6:4). Всі залишки їжі слід спалити, і всі учасники трапези повинні були бути готові негайно вирушити в дорогу.
Коли ізраїльтяни здійснювали пасхальну трапезу, Господь опівночі з 14 на 15 авива «вразив усіх первістків у землі Єгипетській» — від первістка фараона до первістка в'язня, а також «все первородне з худоби» (Вихід,12:29,30) за те, що єгипетський фараон не хотів відпускати ізраїльський народ. Однак народ Ізраїлю був пощаджений заради пасхальних ягнят, які померли замість первістків. Тим самим шлях для виходу було відкрито.
Що таке ісоп?
Ісоп, що використовується для обприскування кров'ю, був символом очищення. Ісоп - це рослина, яка в Палестині не зустрічається, тому, коли в Біблії йдеться про ісопу, дослідники припускають, що мається на увазі один із видів майорану. Цією рослиною і скористалися стражники біля Голгофського хреста, щоб закріпити губку, намочену оцтом і подану Ісусу (Івана, 19:29). Цей кущ з дрібним листям використовується ще при здійсненні обрядів «кроплення», а також як кисть при помазанні кров'ю пасхального ягня (Вихід, 12:22).
До складу великодньої трапези входили, крім того, пісний хліб і гіркі трави (Вихід, 12:8).
Гіркі трави
Гіркі трави, які мали нагадувати про гіркий час, проведеному Єгипті. Так, бажаючи наблизитись до Христа і з'єднатися з Ним в одне ціле, ми повинні робити це з каяттям у серці, з усвідомленням того, що Він зробив для нас.
Вживання прісного хліба також мало велике значення
Опрісноки (пісні хліби) - це швидко спечені «хліби лиха» (Второзаконня, 16:3). Пізніше вони знову і знову нагадували про поспіх під час виходу з єгипетського рабства (Вихід, 12:34,39).
Ці коржики випікали з бездрожжевого тіста, Яке можна було швидко приготувати.
Таке тісто готувалося з борошна дрібного помелу та рослинного масла. Тому випечені з нього коржики називалися коржики «на олії» або «з олією». Випікали коржики в печах, на гарячому камені або в гарячій золі. При випіканні коржика необхідно було вчасно перевертати.
Коли встановлювалося свято Великодня, було ясно зазначено на те, щоб ніякої закваски не було в домі в цей час, що суворо дотримувалося всіх юдеїв.
Так і ті люди, які бажають прийняти від Христа життя і їжу, повинні позбутися закваски гріха. Апостол Павло так писав Коринфській церкві: «Отже, очистіть стару закваску, щоб вам бути новим тестом... бо Великдень наш, Христос, закланий за нас. Тому святкуватимемо не старою закваскою, не з закваскою пороку і лукавства, але з опрісноками чистоти та істини» (1 Коринтян, 5:7-8).
ПЕРЕДПЛАТА ЗАКОНУ ПРО ПОВТОРЕЖЕННЯ Великодня
Як постійне нагадування про основну рятівну дію Божу, про звільнення ізраїльського народу з єгипетського рабства, Закон, даний через Мойсея, наказував ізраїльтянам щорічно (Вихід, 13:10), з часу завоювання землі обітованої (Вихід, 12:15:15:15:15:15). ), здійснювати Великдень, пов'язуючи її з святом Опрісноков (Вихід, 12:14; Числа, 28:16,17; Второзаконня, 16:1-8, Єзекіїля, 45:21-24).
Тепер пасхального ягня дозволялося забивати і з'їдати тільки в особливому священному місці(Второзаконня, 16:5-7), для чого всі ізраїльські чоловіки повинні були бути «перед лице Бога». Всім батькам належало пояснювати своїм синам сенс свята (Вихід, 13:8). Ніякий іноплемінник, поселенець і найманець не мав права брати участь у цій спільній тpазі, що нагадувала ізраїльтянам про визволення їхніх предків від рабства і змушувала їх знову і знову переживати у своїх серцях цю велику подію (Вихід, 12:43,45).
Тільки зробивши обрізання, куплений раб, а за бажанням і іноземець, могли бути допущені до участі в святі. Той же, кому обрядова нечистота або від'їзд завадили розпізнати Великдень у термін, міг зробити це через місяць (Числа, 9:10-12), під час так званої малої Пасхи та людина, яка нехтував святом з непослуху, підлягала смертній карі, сам виключав себе з іудейського суспільства.
Безпосередньо до Великодня примикало свято Опрісноків (Вихід, 12:18), що тривало з 15 по 21 авива, яке, з одного боку, також нагадував про вихід ізраїльтян з єгипетського рабства (Второзаконня, 16:1, 1); другий, був святом початку жнив (Левіт, 23:10-14). Перший і останній день свята були днями священних зібрань, коли дозволялася тільки така робота, яка була пов'язана з приготуванням їжі (Вихід, 12:16; Левіт, 23:7,8; Числа, 28:18,25).
СВЯТА ВЕЛИКОДНЯ В ІСТОРІЇ ІЗРАЇЛЯ
Про свята Великодня подробно розповідається лише кілька разів: після святкування Великодня на Синаї відразу після виходу з Єгипту (Числа, 9:1-5) її відзначали наступного разу через 40 років під час вступу в Ханаан (обітовану землю). Тоді ізраїльтяни святкували Великдень у Галгалі і наступного дня їли опрісноки та підсмажені зерна з урожаю цієї землі, після чого випадання манни припинилося (Ісуса Навина, 5:10-12).
Після будівництва храму Соломона Великдень стали відзначати регулярно (2 Параліпоменон, 8:13).
Великодня в епоху пізнього юдаїзму
Пізня іудейська традиція чітко визначає, які правила пізнання Великодня, обумовлені специфічною ситуацією виходу євреїв з Єгипту, втратили свою актуальність надалі: вибір ягня в день 10 авіва, помазання дверей кров'ю, заборонить покидати будинок.
Тепер жертвових ягнят (число яких доходило до декількох десятків тисяч) забивалися 14 нісана, приблизно з 15 год. дня, в Єрусалимському храмі. Заколював ягняти його власник або той, кому він доручав це зробити. Священики збирали кров у чаші, чаші вручалися одному з священиків, який виливав вміст у підніжжя жертвенного алтаря. Під час забою ягнят Левити співали Псалми 112-117 (так звані « халлель»). З'їдати ягнят слід у межах Єрусалима. При цьому місце сімейної громади дедалі частіше посідала група паломників, що прийшли на свято, змовилися їсти паску разом.
Великодня, ПІД ЧАС ЯКИЙ ПОМЕР Ісус
Напередодні святкування Великодня «послав Ісус Петра та Івана, сказавши: Ідіть, приготуйте нам їсти пасху» (Євангеліє від Луки, 22:8). Але чому Він святкував Великдень? Тому що Великдень більше, ніж просто біблійне свято. Ісус хотів сказати своїм учням дещо про Себе. Зібравши їх, він говорив про Великдень не так, як це було прийнято у юдеїв. Тепер Він говорив не про минулий вихід євреїв з рабства, а про майбутнє: «І сказав їм: дуже бажав Я їсти з вами цю пасху перед Моїм стражданням, бо говорю вам, що вже не буду їсти її, доки вона не здійсниться в Царстві Божому. . І, взявши чашу і дякувавши, сказав: Прийміть її та розділіть між собою, бо говорю вам, що не питиму від плоду виноградного, аж поки не прийде Царство Боже. І, взявши хліб і дякувавши, переломив і подав їм, говорячи: Це тіло Моє, що за вас віддається; це чиніть на мій спогад. Також і чашу після вечері, говорячи: ця чаша є Новий Завіту Моїй крові, що за вас проливається» (Євангеліє від Луки, 22:15-20).
Під час цієї великодньої вечері зі Своїми учнями Він говорив про страждання, які Йому доведеться зазнати наступного дня. Він казав, що віддасть своє тіло і кров за них. Написано, що учні Його не розуміли справжнього значення Його слів.
Повернемося на хвилину до Старому Завіту. У книзі Вихід написано, що євреї мали заколоти ягня і помазати його кров'ю косяки дверей свого будинку. Бог наказав їм зробити це, щоб вони могли уникнути Його суду в той час, коли ангел-губитель піде вражати всіх первістків.
Вже в найдавніші часиягня вважалося жертовною твариною. Закон встановлював принесення в жертву однорічних баранів під час Великодня, у щоденних, святкових, а також особливих жертвоприношеннях. Агнець символізує беззахисну істоту, яка потребує допомоги.
На передпасхальній трапезі Ісус говорить про Себе, як про жертву. І те, що Ісус приносить у жертву Себе Самого, наголошується на значенні слова «Ягнець». В Ісаї 53:7 ягня називається «раб Божий», що вказує на Ісуса Христа, що взяв на Себе гріх світу. Згідно з Іваном 19:30-31, Ісус помирає в той момент, коли в храмі юдеї заколюють пасхальне ягня.
Тому апостол Павло називає Ісуса «Великдень наш» (тобто «наше пасхальне ягня» — 1 Коринтян 5:7), бо Він помер як праведна жертва за гріхи світу (1 Петра 1:19).
Але чому Ісус говорить про Себе, а не про ягня, як про жертву? Тому що Він хотів, щоб учні, що зібралися, зрозуміли, що Він і є справжній Великдень для людства. Старозавітне ягня та його пролита кров є лише прообразами Тіла та Крові Самого Господа. У день святкування Великодня євреї заколювали ягня та виливали його кров, святкуючи визволення з рабства. Тепер же Сам Бог, з'явившись у Сині Своїм, стає жертвою за гріхи всього людства. Тепер кожен грішник може отримати прощення гріхів, очистившись пролитою кров'ю Христа.
І щоб врятуватися від суду Божого, кожна людина повинна прийняти пасхальну жертву, Ісуса Христа, у своє серце, інакше Бог засудить її до вічного покарання.
Але на передвеликодній вечорі у колі учнів Ісус говорить про майбутнє. Тому що Його схопили, били та розіп'яли лише наступного дня.
Знаючи ж, що з Ним має статися Він дає для Своїх учнів, а згодом і для всієї Церкви заповіт про «трапезу» або «вечір Господній»: «робіть так, доки Я не прийду»…
Що належало за заповітом Христа робити учням і церкві: є Його тіло і пити Його кров у вигляді безквасного хліба та вина (виноградного соку) на згадку про ту жертву, яку Він збирається принести за кожну людину на хресті Голгофи.
Великодня НАША — ХРИСТОС
Згідно з Євангелією від Івана, Ісус помер 14 числа місяця нісана, напередодні Великодня, як справжній жертовний Агнець, у якого жодна кістка не була зламана. 13 числа місяця нісана Ісус востаннє вечеряв зі Своїми учнями. Його поховання сталося ввечері 14 числа місяця нісана до настання суботи, яку названо «великою», очевидно тому, що того року свято збіглося з календарною суботою. Апостол Павло свідчить, що Христос був закланий за нас як пасхальне ягня (1 Коринтянам, 5:7) і воскрес як первісток з померлих (1 Коринтянам, 15:20, 23).
Апостол Павло свідчить, що Христос був закланий за нас як пасхальне ягня (1 Коринтян, 5:7) і воскрес як первісток з померлих (1 Коринтян, 15:20,23). Датування євангеліста Іоанна підтверджує вавилонський Талмуд, який також називає напередодні Великодня днем смерті Ісуса.
Великодня НОВОПОВІТНОГО БОЖОГО НАРОДУ
Сьогодні наш Великдень – Христос. Він віддав своє життя, щоб суд Божий не впав на нас. Як ми знаємо, що Він, як пасхальний Агнець, помер за гріхи всіх нас і воскрес на третій день для нашого виправдання.
Іоанн Хреститель, якось побачивши Ісуса Христа, сказав: «…ось Агнець Божий, Який бере на Себе гріх світу» (Євангеліє від Івана, 1:29). А апостол Павло у своєму Першому посланні до Коринтян, у 5 розділі в 7 вірші сказав: «...бо Великдень наш, Христос, закланий за нас».
Як кров пасхального ягня в ніч перед виходом із Єгипту рятувала ізраїльтян, так кров Ісуса рятує всіх віруючих Нового Завіту. Христос є пасхальним Агнцем Нового Завіту, принесеним у жертву на свято Великодня. Разом зі своєю кров'ю Ісус віддав за нас своє життя. Кров Ісуса Христа очищає наше життя від гріха та рятує нас. Через цю жертовну смерть Ісуса віруючим знову відкривається прямий доступ до святилища, тобто. до самого Бога. Принісши в жертву власне життя, Ісус досяг примирення між Богом і людьми. Так, ціною крові Ісуса, тобто. ціною Його життя нам даровано все: відкуплення, очищення, спасіння і причетність до Божої слави.
Великдень – це не наші традиції чи просто ще одне свято, Великдень – це Христос та Його спасіння. Ті, хто приходить до Нього, отримують прощення і життя вічне, як дар: «…а дар Божий – життя вічне у Христі Ісусі, Господі нашому» (Послання до Римлян, 6:23). І справжнє значення Великодня – це спасіння у Христі!
Підготувала Ірина Боярських
Великдень - справжній зміст
Що ж говорить нам про Пасху Слово Боже? Першу згадку про Великдень ми знаходимо в Біблії у книзі «Вихід» (12 розділ). Передісторія така: Ізраїльський народ перебував у Єгипетському рабстві вже 430 років, і Бог, вірний Своєму Слову – вивести народ, послав Мойсея та Аарона, наділивши їх владою говорити від Свого Ім'я. Фараон чинив опір і не відпускав народ Ізраїльський на батьківщину, в Ханаан, не бажаючи визнавати Істинного Бога. Він слухав своїх жерців – представників язичницьких богів. Тоді Господь вилив десять страт на Єгипет з метою судити над язичницькими богами Єгипту і показати, хто є Істинний Бог.
Десятою стратою була поразка первісток єгиптян, включаючи і первістка фараона, який поряд з фараоном вважався богом у плоті.
«А я цієї ночі пройду по єгипетській землі, і вражу всякого первістка в єгипетській землі, від людини до худоби, і над усіма єгипетськими богами вчиню суд. Я Господь» (Вих.12:12).
Ізраїльтянам було сказано, якщо вони хочуть врятуватися від ангела-губителя, що вражає первістків, то їм необхідно зробити наступне: заколоти найкращого ягняти- по одному на кожну сім'ю; помазати його кров'ю косяки дверей, а потім запекти і з'їсти з прісними коржамита гіркими травами.До речі дослівно пасха (пейсах) з єврейської означає -"пройти повз". Великоднем в Ізраїлі називали не булку з родзинками, але заколотого ягняти, кров якого була рятівним знаком, що оберігає єврейські сім'ї від загибелі.
«І скликав Мойсей усіх Ізраїлевих старших і сказав їм: Виберіть і візьміть собі ягнят за вашими родинами і заколіть пасху; і візьміть пучок ісопу, і обмочіть у кров, що в посудині, і помажте перекладину та обидва косяки дверей кров'ю, що в посудині; а ви ніхто не виходите за двері дому свого до ранку. І піде Господь поражати Єгипет, і побачить кров на перекладині та на обох одвірках, і пройде Господь повз двері, і не попустить губителю увійти до ваших будинків для поразки. Зберігайте це, як закон для себе та для синів своїх на віки. Коли ввійдете в землю, яку Господь дасть вам, як Він говорив, дотримуйтесь цього служіння. І коли скажуть вам ваші діти: що це за служіння? Скажіть: Це Пасхальна жертва для Господа, що пройшов повз домів Ізраїлевих синів у Єгипті, коли вбив Єгиптян, і доми наші визволив. І схилився народ і вклонився».(Вих.12: 21-27)
Ми знаємо, що Ізраїлеві сини були звільнені від рабства. У християнстві ж Ісус Христос явився тим жертовним ягнятим, яке було вбито за нас, за наші гріхи.. І таким чином, як кров ягня стала для євреїв гарантом того, що вони залишаться живими і вийдуть з рабства; так само, той, хто приймає кров Ісуса Христа як пролиту за твої гріхи (особисто твої, з визнанням того, що ти грішник), той отримує прощення гріхів від Бога Отця- тобто. повну амністію та вихід із духовного рабства. Під час першого Великодня було дуже важливо, щоб кожен член сім'ї сам особисто їв ягнята. Неможливо було зробити це замість когось, і ніхто не міг це зробити за вас.
У язичників була легенда, за якою богиня Астарта народилася з яйця. А це сталося так. З неба впало яйце в річку Євфрат, що протікає через місто Вавилон. Раби викотили це яйце на берег. Під палючим сонцем воно нагрілося, і з нього вийшла прекрасна діва, яка стала богинею неба та землі. З давніх-давен язичники святкували день, присвячений Цариці Неба – Астарті. Цього дня вони прикрашали яйця та дарували їх один одному. Цей бридкий язичницький звичай було внесено до християнства. Священики, які це зробили, почали тлумачити ці символи через смерть і воскресіння Христа. Біблійна енциклопедія архімандрита Никифора «Яйце – символ життя, червоний колір – Кров Христа».
Ще прочитаємо тлумачення про великодні яйця у православній газеті «Світло» 6.04.1922 рік « Церковне значення Великодні яйцябере свій початок із дуже далеких часів. За багато років до Різдва Христового стародавні люди шанували яйце символом життя і використовували його у своїх богослужіннях. Язичники вірили, що з яйця створено світ. Католицькі християни набули старих форм язичницьких значень яйця і при цьому додали до нього ще й нові релігійні значення». Все це не так нешкідливо, як здається. З історії ми дізнаємося ще щось важливе: «Однією з давніх язичницьких релігій, що дуже вплинула на формування релігійних поглядів жителів Київської Русібув культ Тенгрі. Він був поширений у степових народів – тюрків, гунів, монголів та інших. Дотикаючись протягом багатьох століть з цими народами, слов'яни дуже багато чого перейняли від них, переломивши спочатку через свої національні язичницькі вірування, а потім і через прийняте християнство» (А.О.Опарін «Каміні закричать» стор.133).
І ось у тенгріан (що поклоняються богу Тенгрі): «Другим великим святом вважався прихід весни. За традицією він відзначався навесні. До цього дня тенгріани пекли паски, які втілювали собою чоловічий початок. В Індії та багатьох інших країнах його символом був фалос. Тенгріанському паску надавалася відповідна форма (зверху відповідне мастило відповідного кольору). Поруч з паску покладалися два фарбовані яйця. У цьому вже простежується зв'язок з фалістичними землеробськими культами Індії, але настільки ж очевидний зв'язок цього звичаю і великодніми традиціямихристиянства» (Енциклопедія: «Релігії світу», 2 томи Москва, Аванта, 1996).
Ви тільки уявіть собі, як тріумфує диявол, адже великий Боже свято– Великдень, даний Богом, для того щоб підняти жертву Христа, перетворився на мерзенний язичницький ритуалз огидною символікою.
А як же святкував Великдень Ісус? Що говорив Він на останній вечорі-вечері зі своїми учнями? Що Він їм заповідав?
«У перший же день опрісночний приступили учні до Ісуса і сказали Йому: Де накажеш нам приготувати Тобі пасху? Він сказав: Ідіть до такого міста і скажіть йому: Учитель каже: Мій час близький. у тебе зроблю пасху з учнями Моїми. Учні зробили, як наказав їм Ісус, і приготували пасху. Коли ж настав вечір, Він ліг із дванадцятьма учнями». (Матв.26:17-20).
«І коли вони їли, Ісус узяв хліб і, благословивши, переломив і, роздаючи учням, сказав: Прийміть, їдьте: це тіло Моє. І, взявши чашу й дякувавши, подав їм і сказав: Пийте з неї все, бо це є Кров Моя Нового Завіту, яка за багатьох виливається на залишення гріхів. Кажу ж вам, що відтепер не питиму від плоду цього виноградного до того дня, коли питиму з вами нове [вино] в Царстві Отця Мого».
(Матв.26:26-29).
Зауважте, як Ісус зробив перехід від старозавітного Великодня до новозавітного: «…коли вони їли, Він узяв…». Що вони їли? Звичайно ж, пасхального ягня, бо Ісус просив їх приготувати Йому Пасху ( Луки 22:7-8). Оскільки ягня, що приноситься в жертву на Великдень, символізувало собою жертву Ісуса і Христос повинен був ось-ось здійснити передбачене, після чого не потрібно буде більше приносити в жертву тварин, то Він змінює старозавітні символи Великодня на новозавітні, а саме ягня, що гартується на хліб (символ Його Тіла) та вино (символ Його Крові).
Зверніть увагу, що ця заміна відбулася в Великодні дні, коли все бродіння і квашене знищувалося в будинках ізраїльтян за словом Божим, оскільки закваска – символ гріха, а Бог хотів дати народу усвідомлення того, що Агнець Божий – Христос – безгрішний, і що Бог і їх хоче бачити святими. Тому і хліб, і вино, які використовуються Ісусом для новозавітних символів, були неброженими. У ті дні в жодному домі не було брожених продуктів, оскільки непослух цього Божого настанови спричиняв смерть (див. Вих.12:15,19). Будьте уважні і до слів апостола Матвія, який написав: «…в перший день опрісночний» був приготовлений старозавітний Великдень Ісусу, де Він замінив символи для новозавітного Великодня, який отримав назву «Вечір Господній». Тому, згідно Божому Слову– Біблії, Великдень у Новому Завіті – це не паски та фарбовані яйця, а прісний хліб – символ Його пречистого Тіла та неброжене вино – символ Його пречистої Крові.
Навіщо ж встановив Ісус новозавітний Великдень?
Чому Ісус говорить про Себе як про жертву?Тому що Він хотів, щоб учні, що зібралися, зрозуміли, що Він і є справжній Великдень для людства. Щоб урятуватися від суду Божого над грішниками, кожна людина повинна прийняти пасхальну жертву, Ісуса Христа, у своє серце, інакше Бог засудить її до вічного покарання. « Тоді скаже і тим, які по лівий бік: Ідіть від Мене, прокляті, у вогонь вічний, уготований дияволові та ангелам його»(Євангеліє від Матвія 25:41).
Сьогодні наш Великдень – Христос.Він віддав своє життя, щоб суд Божий не впав на нас. Однак для цього ви повинні прийняти Ісуса Христа як особистого Спасителя. Якщо ви не погодитеся з тим, що ви грішник і що Ісус Христос помер за ваші гріхи і воскрес із мертвих, то після смерті на вас чекає суд Божий. У Посланні до Євреїв 9:27 сказано: « І як людям належить один раз померти, а потім суд». Багато людей каялися, коли суди Божі впали на Єгипет, але було запізно. І так само пізно може виявитися для Вас, якщо Ви відкладатимете рішення прийняти Христа чи ні. Господь каже, що необхідно прийняти Його Пасху – Ягнята Ісуса Христа. Іоанн Хреститель, побачивши Ісуса Христа, сказав: « …Ось Агнець Божий, Який бере на Себе гріх світу»(Євангеліє від Івана 1:29). Павло у своєму Першому посланні до Коринтян 5:7 сказав: « …бо Пасха наша, Христе, заклала за нас» . Великдень – це не наші традиції чи солодка паска, Великдень – це Христос і Його спасіння. Прийдіть до Нього і отримайте прощення і вічне життя, як дар: « ...а дар Божий - життя вічне у Христі Ісусі, Господі нашому»(Рим. 6:23б). Справжнє значення Великодня – це спасіння у Христі! Він терпляче чекає на Вас з розпростертими руками, бажаючи врятувати. Від щирого серця зверніться до Нього в молитві, і Він спасе Вас. Якщо ви не знаєте, як молитися, можете помолитися приблизно так:
«Отче Небесний, я приходжу до Тебе в ім'я Ісуса Христа. Я прошу Тебе, пробач мені всі мої гріхи. Я вірю, що Ісус помер за мої гріхи і воскрес на третій день для виправдання. Ісусе, увійди в моє серце і зміни все моє життя. Я приймаю Тебе як Господа і Спасителя. Дякую, Господи, за дароване мені спасіння в ім'я Ісуса Христа. Амін» .
Loading...