Країна Рад карала своїх інвалідів-переможців за їхні каліцтва, за втрату ними сімей, даху над головою, рідних гнізд, розорених війною. Карала злиднями змісту, самотністю, безвихіддю. Фактично смертю. Найгіршою зі смертей.
Почитав. Просто стало страшно. Навіть якщо це напівправда. Знищувати тих, хто віддав... Все віддав, коротше. Нещодавно вночі бачив кінець якогось худого. фільму, де у степ вивозили ешелонами інвалідів та розстрілювали. Перебільшення? Або маленький шматочок страшної правди? То ви кажете фашисти звірі? Не думаю, що вони своїх героїв убивали...
Зібрав на українському форумі міркування та спогади на тему «куди згинули мільйони інвалідів Другої світової війни», відсіяв гавкіт сучат-виблядків з-під кремлівської стіни генетичних виродків, і ось що вийшло.
Довгий шлях до острова Валаам
Посилали не всіх поголовно безруких-безногих, а тих, хто жабрався, просив милостиню, не мав житла. Їх були сотні тисяч, які втратили сім'ї, житло, нікому не потрібні, без грошей, зате обвішані нагородами.
Їх збирали за одну ніч зі всього міста спеціальними нарядами міліції та держбезпеки, відвозили на залізничні станції, вантажили в теплушки типу ЗК і відправляли в ці «будинки-інтернати». У них відбирали паспорти та солдатські книжки – фактично їх переводили у статус ЗК. Та й самі інтернати були у відомстві ментури.
Суть цих інтернатів у тому, щоб тихо-ша спровадити інвалідів той світ якнайшвидше. Навіть той мізерний зміст, який виділявся інвалідам, розкрадався практично повністю.
У нас на початку 60-х був сусід, безногий інвалід війни. Я пам'ятаю, як він їздив на цьому візку на підшипниках. Але він завжди боявся виїхати з двору без супроводу. Дружина чи хтось із рідних мали йти поруч. Я пам'ятаю, як батько переживав за нього, як усі боялися, що інваліда загребуть, хоч мав сім'ю і квартиру. Цьогоріч у 65-66 мій батько вибив для нього (через військкомат, соцзабез та обком) мотоколяску-інвалідку, і ми всім двором святкували «визволення», а ми, діти, бігали за ним і просили покатати.
Чисельність населення СРСР перед війною оцінюється в 220 мільйонів з урахуванням населення приєднаних територій Польщі, Угорщини, Румунії та Прибалтики. Загальні демографічні втрати СРСР у період 41-45 рік оцінюються в 52-57 мільйонів. Але до цієї цифри входять «не народилися». Реальну кількість втрат населення можна оцінити близько 42-44 мільйонів. 32-34 мільйони становлять військові втрати армії, авіації та флоту + 2 мільйони євреїв знищених внаслідок Голокосту + 2 мільйони загиблих внаслідок бойових дій мирного населення. Інші зниклі мільйони спробуйте самі пояснити.
Острів Валаам, 200 кілометрів на північ від Світлани в 1952-1984 роках - місце одного з найнелюдніших експериментів щодо формування найбільшої людської «фабрики». Сюди з Ленінграда та Ленінградської областіЩоб не псували міський ландшафт, посилали інвалідів - найрізноманітніших, від безногих та безруких, до олігофренів та туберкульозників. Вважалося, що інваліди псують вигляд радянських міст.
На Валаамі їх мало не по головах рахували «цих інвалідів». Вони «мерли» сотнями, але на Валаамському цвинтарі ми відшукали лише 2 прогнили стовпчики з … номерами. Не залишилося нічого - всі вони пішли в землю, не залишивши пам'ятника жахливому експерименту людського зоопарку радянського острова.
Так був озаглавлений малюнок колишнього розвідника Віктора Попкова з серії «Ми вистояли в пеклі!». – портрети фронтовиків-інвалідів художника Геннадія Доброва. Малював Добров на Валаамі. Його роботами ми проілюструємо цей матеріал.
Ай-ай-ай... Яким совківським пафосом віє від офіційних легенд під малюнками. Від найкращих представниківнароду, що безперервно захоплює чужі землі і постачає зброю всім терористам світу. Ось тільки ветеран цей, мав жалюгідне існування в щурячій норі на острові Валаам. З однією парою зламаних милиць і в єдиному кургузом піджачку.
Цитата:
Після війни радянські містабули наповнені людьми, яким пощастило вижити на фронті, але втратили в боях за Батьківщину руки та ноги. Саморобні візки, на яких юркали між ногами перехожих людські обрубки, милиці та протези героїв війни псували благообразие світлого соціалістичного сьогодні. І ось одного разу радянські громадяни прокинулися і не почули звичного гуркоту візків та скрипу протезів. Інваліди відразу були вилучені з міст. Одним із місць їх заслання і став острів Валаам. Власне кажучи, ці події відомі, записані в аннали історії, а значить, «що було - те пройшло». Тим часом вигнані інваліди на острові прижилися, зайнялися господарством, створювали сім'ї, народжували дітей, які вже самі виросли і народили дітей - справжніх корінних островитян.
Неперспективні люди з острова Валаам
Н.Ніконоров
Спочатку давайте трохи порахуємо. Якщо викладки помилкові - виправте.
У другій світовій СРСР втратив за різними підрахунками від 20 до 60 мільйонів загиблими. Ось такий ось розкид. Статистика та військова наукастверджують, що під час бою на одного загиблого припадає кілька поранених. Серед них є покалічені (інваліди). Який відсоток – судити не беруся. Але, припустимо, невеликий, порівнянний із кількістю убитих. Значить кількість калік після війни мала обчислюватися ДЕСЯТКАМИ МІЛЬЙОНІВ.
Моє свідоме дитинство почалося року так 73-го. Ви можете сказати померли від ран. Можливо. Мій дід помер від ран 54-го. Але не все-таки? Десятки мільйонів? Моя мати народилася під час війни. Давним давно вона упустила фразу, якою я за дитинством не надав значення. Вона сказала, що після війни на вулицях було дуже багато калек. Деякі підробляли, деякі просили милостиню чи бродяжничали. А потім їх якось одразу не стало. На мою думку, вона сказала, що їх кудись вивезли. Але саме за цю фразу не ручаюся. Хочу уточнити, що мама в мене – людина без уяви. Тому, якщо вона говорила - багато, то, швидше за все так і було.
Підіб'ємо підсумки: після війни залишилися десятки мільйонів інвалідів. Дуже багато зовсім молодих. Років по двадцять-тридцять. Ще жити та жити. Навіть з урахуванням інвалідності... Але за тридцять років після війни я не бачив практично жодного. А, як стверджують деякі, калік не стало через зовсім невеликий проміжок часу після закінчення війни. Куди вони поділися? Ваші думки, панове - товариші...
Цитата:
Усіх нас, таких як я, зібрали на Валаамі. Кілька років тому нас, інвалідів, тут було багато: хто без рук, хто без ніг, а хто й осліп до того ж. Усі – колишні фронтовики.
"Тема навали" на Валаамі
Володимир Зак
Цитата:
У 1950 р. на Валаамі влаштували Будинок інвалідів війни та праці. У монастирських та скитських будинках жили каліки, які постраждали під час Великої Вітчизняної війни.
Історія Валаамського монастиря
Валаам був одним, але найвідомішим із десятків місць заслання інвалідів війни. Це дуже відома історія. Жаль, що деякі "патріотики" викочують очі.
Комуністи були гірші за шведів. Це самі тяжкі часиісторія Валаама. Те, що недограбували перші комісари у 40-х, осквернили та зруйнували пізніше. На острові творилися страшні речі: 1952-го з усієї країни туди звезли убогих і калек і залишили вмирати. Деякі художники-нонконформісти зробили собі кар'єру, малюючи у келіях людські обрубки. Будинок-інтернат для інвалідів та людей похилого віку став чимось на зразок соціальної лепрозорії - там, як і на Соловках часів ГУЛАГу, містилися ув'язнення "покиди суспільства".
НЕ МОЖНА носити Георгіївський хрестпоряд із залізницею, на якій зображений КАТ твого народу. Доля цього не пробачить.
Цитата:
А в 1950 році за указом Верховної Ради Карело-Фінської РСР утворили на Валаамі і в монастирських будівлях розмістили Будинок інвалідів війни і праці. Оце був заклад!
Не пусте, мабуть, питання: чому ж тут, на острові, а не десь на материку? Адже і постачати простіше і утримувати дешевше. Формальне пояснення: тут багато житла, підсобних приміщень, господарських (одна ферма чого варта), орні землі для підсобного господарства, фруктові сади, ягідні розплідники, а неформальна, справжня причина: аж надто намозолили очі радянському народу-переможцю сотні тисяч інвалідів: безруких, безногих, неприкаяних, що промишляли жебрацтвом по вокзалах, у поїздах, на вулицях, та мало ще де. Ну, посудіть самі: груди в о-р-д-е-н-а-х, а він біля булочної милостині просить. Нікуди не годиться! Позбутися їх, будь-що позбутися. Але куди їх подіти? А в колишні монастирі, на острови!
З очей геть з серця геть. Протягом кількох місяців країна-переможниця очистила свої вулиці від цієї "ганьби"! Ось так виникли ці богадільні в Кирило-Білозерському, Горицькому, Олександро-Свірському, Валаамському та інших монастирях. Точніше сказати, на руїн-а-х монастирських, на розтрощених радянською владоюстовпів Православ'я. Країна Рад карала своїх інвалідів-переможців за їхні каліцтва, за втрату ними сімей, даху над головою, рідних гнізд, розорених війною. Карала злиднями змісту, самотністю, безвихіддю. Кожен, хто потрапляв на Валаам, миттєво усвідомлював: "Оце все!" Далі – глухий кут. «Далі тиша» у невідомій могилі на покинутому монастирському цвинтарі.
Читач! Любий мій читачу! Чи зрозуміти нам з Вами сьогодні міру безмежного розпачу горя непереборного, яке охоплювало цих людей у ту мить, коли вони ступали на цю землю. У в'язниці, у страшному гулагівському таборі завжди у в'язня теплиться надія вийти звідти, здобути свободу, інше, менш гірке життя. Звідси ж результату не було. Звідси тільки в могилу, як засудженому на смерть. Ну, і уявіть собі, що за життя потекло в цих стінах.
Бачив я все це поблизу багато років поспіль. А ось описати важко. Особливо, коли перед думкою моїм постають їхні обличчя, очі, руки, їхні невимовні посмішки, посмішки істот, що ніби в чомусь навіки провинилися, ніби просять за щось прощення. Ні, це неможливо описати. Неможливо, напевно, ще й тому, що при згадці про все це просто зупиняється серце, перехоплює подих і в думках виникає неможлива плутанина, якийсь потік болю! Вибачте...
«Вааламський зошит»
Євген Кузнєцов
Інвалідів висилали не з усіх міст, а лише з великих міст європейської частини СРСР. Безногий ветеран, який просить милостиню у булочній, не хвилював у Мухосранську, але був неприйнятним у Москві, Ленінграді, Києві, Мінську, Одесі, Ризі, Таллінні, Одесі, Дніпропетровську, Харкові, Томську, Новосибірську (куди Сталін планував перенести столицю СРСР).
Подібні заклади і зараз є. Наприклад, під Харковом у селищі Високий. І в Стрілецькому... Ти впевнений, що там умови дуже відрізняються від Валаамських?
Ну, що я можу на це все сказати? С..у..у..у..уууукі! (З форуму).
Відповідь російського чекіста (сучасного виродка) в українському форумі:
Якщо в країни з'явилися кошти на те, щоб влаштувати людей у «місця заслання інвалідів війни», це слід називати злочином режиму?
С..у..у..у..уууукі! - Це не ті, тоді. С..у..у..у..уууукі! - це ось ці, сьогодні... (з форуму)
Мені дуже шкода, що живуть ще такі виродки, які мають нахабство заявляти, що цього не було. І потім вони вважають себе борцями проти фашизму і говорять про «ніхто не забутий, ніщо не забуте».
Про трагедію інвалідів Великої Вітчизняної війни, депортованих радянською владою у повоєнний час до спецінтернатів «закритого типу». У Радянському Союзі до інвалідів Великої Великої Вітчизняної війни було своєрідне ставлення. Через кілька років після закінчення бойових дій багатьох із «військових калік» просто вивезли з міст і містечок подалі і залишили помирати у «спецінтернатах» та «санаторіях». Ця історія заслуговує на нашу увагу.
Я був батальйонний розвідник,
А він писаря штабний.
Я був за Росію відповідач,
А він спав із моєю дружиною.
Скупою сльозою фронтовою
Гвардійський ридав батальйон,
Коли я геройською зіркою
Від маршала було нагороджено.
Потім мені вручили протези
І швидко відправили до тилу.
Із дитячих спогадів мені запам'ятався один епізод. Вашому покірному слузі тоді було 5-6 років, не більше. В одному з продовольчих магазинів Бобруйска часто бачив чоловіка похилого віку з протезом замість ноги. Краєчок милиці виступав із штанів. Незважаючи на каліцтво, ця людина впевнено рухалася і взагалі виглядала досить солідно.
А потім, на одному зі свят 9 травня я побачив цю людину в іншому амплуа. На його грудях було кілька «Орденів Слави», ордену «Червоної Зірки» та «Бойового Червоного Прапора». Лише тоді я зрозумів, що це справжній герой. На жаль, більше нічого про цю людину я не знаю. Він давно помер, а тоді, у 1980-х я був занадто малий, щоб розпитати його про життя та подвиги, за які він був удостоєний найвищих урядових нагород.
У Радянському Союзі до інвалідів Великої Великої Вітчизняної війни було своєрідне ставлення. Через кілька років після закінчення бойових дій багатьох із «військових калік» просто вивезли з міст і містечок подалі і залишили помирати у «спецінтернатах» та «санаторіях». Ця історія заслуговує на нашу увагу.
Операція "Інвалід"
…В один із літніх днів 1948 року на базарах, площах, вулицях радянських міст та містечок перехожі не побачили звичні милиці та візки на яких пересувалися безногі фронтовики. Буквально в одну ніч влада «прибирала» з населених пунктів сотні інвалідів Великої Вітчизняної війни і вивезла їх подалі «від очей людських». Протягом наступних днівміліція обшукала всі нічліжки та підвали, де тулилися каліки. На всіх, хто там знаходився, також чекала висилка.
Бійці РСЧА
Виправдати такі дії неможливо, але все ж таки, спробуємо проаналізувати чому це сталося? По-перше, Радянський Союз економічно не міг не тільки забезпечити гідне життя сотням тисяч своїх солдатів, які отримали каліцтва, а й загалом забезпечити свій, покалічений війною, народ. По-друге, інваліди псували імідж країни, яка перемогла фашизм.
Радянський солдат - це сильний, молодий, повний сил чоловік чоловік, а не обрубок, на кшталт «самоварів» - бійців і командирів РСЧА, які отримали найбільш тяжкі поранення і втратили верхніх і нижніх кінцівок. І нарешті, по-третє, важливим було політичне питання. Втратили на війні солдати, ставали «вільними» країни рабів. Вони більше не боялися НКВС та міліції. До того ж багато хто був нагороджений орденами та медалями. Серед інвалідів було чимало Героїв Радянського Союзу. Ці люди бачили пекло війни і, виживши там, вони вже нічого не боялися.
Нагляд за тими, хто повертається
Радянські спеціальні органи почали стежити за військовими інвалідами ще під час Великої Великої Вітчизняної війни. Протягом 1943-1944 років НКДБ СРСР направило місцевим органомдержбезпеки кілька директив, які вимагають забезпечити через агентуру вивчення процесів, які у середовищі інвалідів війни.
Інвалід Великої Вітчизняної. Малюнок Геннадія Доброва
«Чекісти» організовували агентурне освячення роботи госпіталів, місцевих рад та органів соціального забезпеченняза запитаннями медичного обслуговування, працевлаштування інвалідів, встановлення та виплати їм пенсії Проблеми у взаєминах цієї категорії радянських громадян і влади не змусили на себе чекати.
В Узбецькій РСР наприкінці війни на оперативний облік було взято 554 військові інваліди, більшість з яких раніше знаходилися в німецькому полоні. У жовтні 1944 року УНКДБ Краснодарського краюбуло виявлено 103 інваліди «повернулися до радянського тилу за нез'ясованих обставин». Управління Молотівської області тоді заарештувало 13 фронтовиків-інвалідів «за антирадянську роботу».
Найчастіше тим, хто повернувся з фронту, інкримінувалися антиколгоспні виступи та антирадянська агітація, яка виражалася в «прославленні куркульських господарств та капіталістичного устрою в селі». А невдовзі НКДБ у Комі АРСР «розкрив» «Союз інвалідів війни», який очолював колишній майор. радянської армії. На думку людей «у волошкових кашкетах» ця організація займалася «дезорганізацією колгоспного виробництва».
Герой оборони Сталінграда Іван Забар. Малюнок Геннадія Доброва
Крім цього, влада явно злякалася погроз виконання терактів з боку «військових калік» щодо її представників. Колишні солдати та офіцери РСЧА без рук і ніг погрожували головам і ревізорам, ні в гріш не ставили начальників і керманичів. На фронті вони дивилися смерті у вічі, були в німецькому полоні, горіли в танках, йшли на таран ворожих літаків і вижили. Ці люди вже нічого не боялися. Один із заарештованих та звинувачених у вбивстві секретаря сільради на допиті заявив: «Мені все одно тепер, бути на волі чи у в'язниці».
Депортували за Сталіна, вивозили за Хрущова
Після закінчення Великої Вітчизняної війни увага до ветеранів-інвалідів з боку влади не знизилася. Як зазначалося, перша хвиля депортації військових інвалідів відбулася 1948 року і торкнулася, передусім, рядового і сержантського складу. До того ж висилали переважно тих, хто не був нагороджений вищими урядовими нагородами. Друга хвиля прокотилася по Радянському Союзу 1953 року. Один москвич згадував, що у його знайомої, яка проживала на проспекті Горького, чоловік був офіцером радянської армії і на війні втратив ноги.
Він пересувався, сидячи в дерев'яному ящику і відштовхувався від землі спеціальними ціпками. Незабаром фронтовик зібрав біля себе цілу компанію таких військових інвалідів. Вони носили військові френчі та гімнастерки, а на їхніх грудях «висіла географія Європи». Жінку попереджали, щоб вона не випускала чоловіка надвір. У результаті на початку 1950-х його «забрала» міліція та вивезла в один із «санаторіїв» для інвалідів, розташований десь під Омськом у Сибіру. Згодом, не витримавши умов утримання у «спецсанаторії», фронтовик повісився.
Партизанка із Білорусі Серафима Комісарова. Малюнок Геннадія Доброва
Наступний господар Кремля Микита Хрущов також не особливо церемонився з пораненими ветеранами. За часів його правління військових інвалідів продовжували вважати «злиденним елементом». У лютому 1954 року Міністр внутрішніх справ СРСР С. Круглов доповідав до Президії ЦК КПРС, що «незважаючи на вжиті заходи, великих містахі в промислових центрах країни все ще продовжує мати місце таке нетерпиме явище, як жебрання.
Валаам та інші табори-санаторії
У 1948 році за Указом Верховної Ради Карело-Фінської РСР (втім, швидше за все, за вказівкою «з Москви») було створено «Будинок інвалідів війни та праці». Калек тут тримали у нелюдських умовах. Старі монастирські будівлі були практично не придатні для житла. У деяких будинках були відсутні дахи, а електрику сюди провели лише за кілька років.
Книга обліку "постояльців" Валаама
Спочатку там не вистачало навіть фельдшерів та молодшого медперсоналу. Багато фронтовиків померли вже в перші місяці перебування на острові. 1959 року там перебувало 1500 інвалідів. Подібні заклади були відкриті у Сибіру та інших частинах СРСР. Подейкують, що такі спецсанаторії були і в Білорусі.
Після поміщення у ці відомості фронтовиків позбавляли паспортів та інших документів, у тому числі й нагородних. Харчування там було мізерним. Санітари згадували, що «пацієнтів без кінцівок виносили на подвір'я, щоб ті подихали свіжим повітрям. Іноді їх садили у спеціальні кошики та за допомогою мотузок піднімали на дерева. Виходили подоби гнізд. Іноді інвалідів «забували» зняти і вони помирали від переохолодження, провівши ніч морозом, свіжому повітрі. Найчастішими були випадки самогубства.
Чи відвідували цих людей рідні? З кінця 1950-х років фронтовикам дозволили зустрічатися з близькими, але багато хто не хотів повідомляти про себе, вважаючи, що вони лише ускладнять життя своїй сім'ї.
Учасник трьох війн Михайло Козатенков. Малюнок Геннадія Доброва
Померлих на Валаамі ховали на спеціальному цвинтарі. На могилах ставили непомітні дерев'яні пам'ятки, які згодом розсипалися. Загалом, за різними даними, на цвинтарі було поховано до двох тисяч людей.
У 1984 році Валаамський інтернат був ліквідований, а його постояльці, що залишилися, були перевезені в село Відлиця, Олонецького району Карелії. Пізніше етнографи виявили архів особових справ валаамських постояльців. Щоправда, інформація в цих документах дуже мізерна: ПІБ, дата народження, категорія інвалідності та причина смерті. Куди зникли особисті документи цих людей, і найголовніше нагороди сьогодні ніхто вже не може відповісти.
Пам'ять про інвалідів-фронтовиків багато в чому збереглася завдяки ентузіастам-волонтерам, які влаштовувалися на роботу в ці «спецсанаторії». Один із них Геннадій Добров за часів «хрущовської відлиги» зміг побувати на Валаамі. Фотографувати на «режимному об'єкті» було заборонено, тож санітар робив замальовки. Його роботи стали надбанням громадськості лише в середині 80-х років ХХ ст. 1988 року було видано альбом його малюнків «Автографи війни». Для його створення художник відвідав близько 20 будинків-інтернатів для ветеранів різних частинахСРСР.
Пам'ятник ветеранам, які померли на Валаамі
За даними Військово-медичного музею в Санкт-Петербурзі, під час Великої Вітчизняної війни поранення отримало 46 мільйонів 250 тисяч радянських громадян. З цієї кількості близько 10 мільйонів повернулося з фронту з різними формамиінвалідності. З цього числа 775 тисяч з пораненнями в область голови, 155 тисяч з одним оком, 54 тисячі сліпих, 3 млн. одноруких, 1,1 млн. без обох рук.
У 2011 році на Валамі було відкрито меморіал на згадку про ветеранів-інвалідів, які померли тут. Але мешканці більшості пострадянських республік досі нічого не знають про цю ганебну сторінку історії «держави робітників і селян». Впевнений, що серед в'язнів Валаама та інших «санаторіїв» було чимало фронтовиків-білорусів, які захищаючи Батьківщину, віддали майже все, але на подяку отримали заслання та тавро недолюдини. Про це, як і про інші злочини радянської системи, забувати не можна.
взято у ng_cherkashin
Це не карикатура – це портет реального інваліда війни, жителя о.
Примітка.
Кілька років тому я побував на Валаамі. Між двома пробіжками екскурсії - "дивіться ліворуч, подивіться праворуч" - я зустрівся поглядом з місцевими мешканцями, що гріються в променях мізерного північного сонця. Ми оглянули один одного, - розділені уявними, але від того не менш реальними гратами - як оглядають екзотичні зооекспонати, з подивом і часткою гидливості. Оскільки пояснюючих табличок не було, таємниця для нас, туристів так і залишилася до часу нерозкритою. за зовнішньому виглядувони не були інвалідами, і часом не виходило, та й усі кінцівки були на місці. Але до душі, за друком знедоленості, за звичною, вродженою безнадійністю - вони були найінваліднішими інвалідами землі - тобто. такими інвалідами, які не те що забули, а просто й не знали ніколи, що вони народжені інвалідами та інвалідами помруть. І їхні діти, якщо такі народяться - теж будуть інвалідами.
Найімовірніше, це були нащадки інвалідів війни, вже упокоєних спільною безіменною валаамською могилою. Нащадки, зачаті без кохання, народжені без радості, що виросли без дитинства, напевно, самі дивуються: навіщо вони тут. Вже не зовсім люди, ще не зовсім звірі. Наші брати та сестри.
Комуняки всіх країн, вже за один Валаам, що вам уготовано у вічності! Але драма наша в тому, що й комуняки, що проклинаються, - теж у більшості своїй наші діди, батьки, брати і сестри.
У цьому сенсі ми зазнали повна поразка, із чим і залишається привітати один одного.
**************************************** ****************************************
А в 1950 році за указом Верховної Ради Карело-Фінської РСР утворили на Валаамі і в монастирських будівлях розмістили Будинок інвалідів війни і праці. Ось це був заклад!
Не пусте, мабуть, питання: чому ж тут, на острові, а не десь на материку? Адже і постачати простіше і утримувати дешевше. Формальне пояснення: тут багато житла, підсобних приміщень, господарських (одна ферма чого вартий), орні землі для підсобного господарства, фруктові сади, ягідні розплідники, а неформальна, справжня причина: аж надто намозолили очі радянському народу-переможцю сотні тисяч інвалідів: безруких, безногих, неприкаяних, що промишляли жебраком по вокзалах, у поїздах, на вулицях, та мало ще де. Ну, посудіть самі: груди в о-р-д-е-н-а-х, а він біля булочної милостині просить. Нікуди не годиться! Позбутися їх, будь-що позбутися. Але куди їх подіти? А в колишні монастирі на острови! З очей геть з серця геть. Протягом кількох місяців країна-переможниця очистила свої вулиці від цієї "ганьби"! Ось так виникли ці богадільні в Кирило-Білозерському, Горицькому, Олександро-Свірському, Валаамському та інших монастирях. Точніше сказати, на руїнах монастирських, на розбитих радянською владою стовпах Православ'я. Країна Рад карала своїх інвалідів-переможців за їхні каліцтва, за втрату ними сімей, даху над головою, рідних гнізд, розорених війною. Карала злиднями змісту, самотністю, безвихіддю. Кожен, хто потрапляв на Валаам, миттєво усвідомлював: "Оце все!" Далі – глухий кут. «Далі тиша» у невідомій могилі на покинутому монастирському цвинтарі.
З коментарів: Мої батько, ветеран, волею долі відвоював і вижив у ту війну Наприкінці 60-х з якоюсь комісією МОЗ потрапив у відрядження на Валаам. Повернувся старим за ці кілька днів на роки. Довго мовчав і зі мною не міг говорити ні про що. Потім, коли заговорив про те, що побачив на Валаамі, у нього стався інфаркт. Так від батька я дізнався про Валаамський Ад. Та це Пекло було!... І світла пам'ять жервам Радянського Голокосту!
Довгий шлях до острова Валаам
Посилали не всіх поголовно безруких-безногих, а тих, хто жабрався, просив милостиню, не мав житла. Їх були сотні тисяч, які втратили сім'ї, житло, нікому не потрібні, без грошей, зате обвішані нагородами.
Їх збирали за одну ніч з усього міста спеціальними нарядами міліції та держбезпеки, відвозили на залізничні станції, вантажили в теплушки типу ЗК і відправляли до цих самих «будинків-інтернатів». У них відбирали паспорти та солдатські книжки – фактично їх переводили у статус ЗК. Та й самі інтернати були у відомстві ментури.
Суть цих інтернатів у тому, щоб тихо-ша спровадити інвалідів той світ якнайшвидше. Навіть той мізерний зміст, який виділявся інвалідам, розкрадався практично повністю.
У нас на початку 60-х був сусід, безногий інвалід війни. Я пам'ятаю, як він їздив на цьому візку на підшипниках. Але він завжди боявся виїхати з двору без супроводу. Дружина чи хтось із рідних мали йти поруч. Я пам'ятаю, як батько переживав за нього, як усі боялися, що інваліда загребуть, хоч мав сім'ю і квартиру. Цьогоріч у 65-66 мій батько вибив для нього (через військкомат, соцзабез та обком) мотоколяску-інвалідку і ми всім двором святкували «визволення», а ми, діти, бігали за ним і просили покатати.
Чисельність населення СРСР перед війною оцінюється в 220 мільйонів з урахуванням населення приєднаних територій Польщі, Угорщини, Румунії та Прибалтики. Загальні демографічні втрати СРСР у період 41-45 рік оцінюються в 52-57 мільйонів. Але до цієї цифри входять «не народилися». Реальну кількість втрат населення можна оцінити близько 42-44 мільйонів. 32-34 мільйони становлять військові втрати армії, авіації та флоту + 2 мільйони євреїв знищених внаслідок Голокосту + 2 мільйони загиблих внаслідок бойових дій мирного населення. Інші зниклі мільйони спробуйте самі пояснити.
Острів Валаам, 200 кілометрів на північ від Світлани в 1952-1984 роках - місце одного з найнелюдніших експериментів щодо формування найбільшої людської «фабрики». Сюди з Ленінграда та Ленінградської області, щоб не псували міський ландшафт, посилали інвалідів – найрізноманітніших, від безногих та безруких, до олігофренів та туберкульозників. Вважалося, що інваліди псують вигляд радянських міст.
На Валаамі їх мало не по головах рахували «цих інвалідів». Вони «мерли» сотнями, але на Валаамському цвинтарі ми відшукали лише 2 прогнили стовпчики з … номерами. Не залишилося нічого - всі вони пішли в землю, не залишивши пам'ятника жахливому експерименту людського зоопарку радянського острова.
"Нової війни не хочу!"Так був озаглавлений малюнок колишнього розвідника Віктора Попкова з серії «Ми вистояли в пеклі!». – портрети фронтовиків-інвалідів художника Геннадія Доброва. Малював Добров на Валаамі. Його роботами ми проілюструємо цей матеріал.
Ай-ай-ай... Яким совківським пафосом віє від офіційних легенд під малюнками. Від найкращих представників народу, який безперервно захоплює чужі землі та постачає зброю всім терористам світу. Ось тільки ветеран цей, мав жалюгідне існування в щурячій норі на острові Валаам. З однією парою зламаних милиць і в єдиному кургузом піджачку.
Цитата: " Після війни радянські міста були повені людьми, яким пощастило вижити на фронті, але втратили в боях за Батьківщину руки та ноги. Саморобні візки, на яких юркали між ногами перехожих людські обрубки, милиці та протези героїв війни псували благообразие світлого соціалістичного сьогодні. І ось одного разу радянські громадяни прокинулися і не почули звичного гуркоту візків та скрипу протезів. Інваліди відразу були вилучені з міст. Одним із місць їх заслання і став острів Валаам. Власне кажучи, ці події відомі, записані в аннали історії, а значить, «що було - те пройшло». Тим часом вигнані інваліди на острові прижилися, зайнялися господарством, створювали сім'ї, народжували дітей, які вже самі виросли і народили дітей - справжніх корінних островитян.
Неперспективні люди з острова Валаам
Спочатку давайте трохи порахуємо. Якщо викладки помилкові - виправте.
У другій світовій СРСР втратив за різними підрахунками від 20 до 60 мільйонів загиблими. Ось такий ось розкид. Статистика та військова наука стверджують, що під час бою на одного загиблого припадає кілька поранених. Серед них є покалічені (інваліди). Який відсоток – судити не беруся. Але, припустимо, невеликий, порівнянний із кількістю убитих. Значить кількість калік після війни мала обчислюватися ДЕСЯТКАМИ МІЛЬЙОНІВ.
Моє свідоме дитинство почалося року так 73-го. Ви можете сказати померли від ран. Можливо. Мій дід помер від ран 54-го. Але не все-таки? Десятки мільйонів? Моя мати народилася під час війни. Давним давно вона упустила фразу, якою я за дитинством не надав значення. Вона сказала, що після війни на вулицях було дуже багато калек. Деякі підробляли, деякі просили милостиню чи бродяжничали. А потім їх якось одразу не стало. На мою думку, вона сказала, що їх кудись вивезли. Але саме за цю фразу не ручаюся. Хочу уточнити, що мама в мене – людина без уяви. Тому, якщо вона говорила - багато, то, швидше за все так і було.
Підіб'ємо підсумки: після війни залишилися десятки мільйонів інвалідів. Дуже багато зовсім молодих. Років по двадцять-тридцять. Ще жити та жити. Навіть з урахуванням інвалідності... Але за тридцять років після війни я не бачив практично жодного. А, як стверджують деякі, калік не стало через зовсім невеликий проміжок часу після закінчення війни. Куди вони поділися? Ваші думки, панове - товариші...
PS Від себе можу додати, що все написане є справжня правда. Коли я вперше потрапив на Валаам, деякі приміщення та церкви вже віддали монастирю, почалося його повільне відновлення. Я жив у монастирі близько місяця, як працівник (є така практика в монастирях - можна пожити там і попрацювати деякий час).
Якось я зазирнув до однієї з господарських будівель монастиря. Темний вузький коридор, заставлений відрами, тазами, бочками, ганчірками, і кілька маленьких клітей по сторонах коридору. У брудних маленьких клітях на ліжках чи стільцях сиділи старі — сліпі і мовчазні. Світла було мало, з клітей йшов запах довго непровітрюваних приміщень.
Спочатку я подумав, що це якась в'язниця, і тут мешкають якісь засланці. Однак трохи пізніше, коли я поцікавився у ченця, що це за старі виснажені люди знаходяться в монастирі, він відповів безперечно, що це інваліди війни, заслані сюди невдовзі після перемоги за наказом Сталіна.
Після цієї історії щоразу, коли я чую про "великого Сталіна", я згадую цих засланих на майже безлюдний тоді острів Валаам, що майже втратили людську подобу старих, яких великий Сталінтаким чином віддячив за перемогу і за втрату здоров'я в цій страшній війні. Ну, а пізніше я дізнався, що приблизно те саме відбувалося у всіх великих містах Совдепії, і одного прекрасного дня тисячі жебраків і жебраків з-поміж інвалідів війни були за наказом Сталіна відправлені чекістами в такі ось глухі кліті - подалі від очей, щоб не заважали комуністам будувати соціалізм і розповідати народу, яку чудову країну вони збудували і як вільно в ній дихається людині. Адже у багатьох із цих засланих інвалідів усі груди в орденах були обвішані. "За здоров'я російського народу!" - люблять згадувати цей нібито вимовлений одного разу Сталіним тост радянські сталіністи як доказ величі Вождя та його подяки російському народові за Перемогу та всі винесені тяготи війни.
Крім того, я зрозумів, що і в 20-ті роки проблему безпритульних чекісти на чолі з Дзержинським вирішили так само, і що більша частинабезпритульних хлопчаків була просто схована у в'язниці та табори, а частина з них, мабуть, просто знищили.
Ось так то. Слава Радянській Батьківщині! Слава Леніну та Сталіну! Слава КПРС! І нехай живе Путін, Медведєв і Абрамович, зі своїми ЧК і всією своєю росіянською браторою. Адже всі ці виродки – люди радянські, а чи можна назвати радянської людинилюдиною - це ще дуже велике питання. Адже всі радянсько-пострадянські люди – це, по суті, такі ж інваліди, яких спотворив комунізм та радянська пропагандистська та репресивна машина. Ну, а про виродків із ЧК і говорити нічого – ця злочинна організація з самого першого дня більшовизму була головною зброєю всієї нелюдської людоїдської політики радянської влади.
Матеріал складний. Публікую я його тому, що, виявляється, деякі речі не пам'ятають навіть люди мого покоління. Наприклад, про те, як одного разу з великих міст зникли інваліди ВВВ, майже все і практично відразу. Щоб не псували вигляд соціалістичної країни, не підривали віру у світле завтра та не затьмарювали пам'ять великої Перемоги.
За джерелами, масовий висновок інвалідів за межі міста стався в 1949 році, до 70-річчя Сталіна. Насправді відловлювали їх із 1946 і аж до хрущовського часу. Можна знайти доповіді самому Хрущову про те, скільки безногих і безруких жебраків в орденах знято, наприклад, на залізниці. І цифри там багатотисячні. Так, вивозили не всіх. Брали тих, хто не мав родичів, хто не хотів навантажувати своїх родичів турботою про себе або від кого ці родичі через каліцтво відмовилися. Ті, що жили в сім'ях, боялися з'явитися на вулиці без супроводу родичів, щоби їх не забрали. Ті, хто міг, роз'їжджалися зі столиці околицями СРСР, оскільки, незважаючи на інвалідність, могли і хотіли працювати, вести повноцінне життя.
Дуже сподіваюся, що неадекватних коментарів до цієї посади не буде. Подальший матеріал — не заради полеміки, політичних суперечок, обговорень, кому, коли і де жилося добре й решту. Цей матеріал – щоб пам'ятали. З повагою до полеглих, мовчки. На полі бою вони впали або померли від ран після того, як у 45-му відгримів переможний салют.
Острів Валаам, 200 кілометрів на північ від Світлани в 1952-1984 роках - місце одного з найнелюдніших експериментів щодо формування найбільшої людської «фабрики». Сюди, щоб не псували міський ландшафт, посилали інвалідів — найрізноманітніших, від безногих та безруких, до олігофренів та туберкульозників. Вважалося, що інваліди псують вигляд радянських міст. Валаам був одним, але найвідомішим із десятків місць заслання інвалідів війни. Це дуже відома історія. Жаль, що деякі «патріотики» викочують очі.
Це найважчі часи історія Валаама. Те, що недограбували перші комісари у 40-х, осквернили та зруйнували пізніше. На острові творилися страшні речі: 1952-го з усієї країни туди звезли убогих і калек і залишили вмирати. Деякі художники-нонконформісти зробили собі кар'єру, малюючи у келіях людські обрубки. Будинок-інтернат для інвалідів та людей похилого віку став чимось на кшталт соціальної лепрозорії — там, як і на Соловках часів ГУЛАГу, містилися ув'язнення «покидьки суспільства». Посилали не всіх поголовно безруких-безногих, а тих, хто жабрався, просив милостиню, не мав житла. Їх були сотні тисяч, які втратили сім'ї, житло, нікому не потрібні, без грошей, зате обвішані нагородами.
Їх збирали за одну ніч з усього міста спеціальними нарядами міліції та держбезпеки, відвозили на залізничні станції, вантажили в теплушки типу ЗК і відправляли до цих самих «будинків-інтернатів». У них відбирали паспорти та солдатські книжки – фактично їх переводили у статус ЗК. Та й самі інтернати були у відомстві МВС. Суть цих інтернатів у тому, щоб тихо-ша спровадити інвалідів той світ якнайшвидше. Навіть той мізерний зміст, який виділявся інвалідам, розкрадався практично повністю.
Придивіться в ці особи… / Художник Геннадій Добров 1937-2011 /
"Невідомий", - так і назвав цей малюнок Добров. Пізніше вдалося начебто з'ясувати (але ймовірно), що це був Герой СРСР Григорій Волошин. Він був льотчиком і вижив, протаранивши ворожий літак. Вижив і проіснував «Невідомим» у Валаамському інтернаті 29 років. 1994 року з'явилися його рідні та поставили на Ігуменському цвинтарі, де ховали померлих інвалідів, скромну пам'ятку, яка згодом прийшла у старість. Інші могили залишилися безіменними, поросли травою.
Цитата (Історія Валаамського монастиря): «У 1950 р. на Валаамі влаштували Будинок інвалідів війни та праці. У монастирських та скитських будинках жили каліки, які постраждали під час Великої Вітчизняної війни…»
"Нової війни не хочу!" Колишній розвідник Віктор Попков. Ось тільки ветеран цей, мав жалюгідне існування в щурячій норі на острові Валаам. З однією парою зламаних милиць і в єдиному кургузом піджачку.
Цитата («Неперспективні люди з острова Валаам» Н.Ніконоров): «Після війни радянські міста були наповнені людьми, яким пощастило вижити на фронті, але втратили в боях за Батьківщину руки та ноги. Саморобні візки, на яких юркали між ногами перехожих людські обрубки, милиці та протези героїв війни псували благообразие світлого соціалістичного сьогодні. І ось одного разу радянські громадяни прокинулися і не почули звичного гуркоту візків та скрипу протезів. Інваліди відразу були вилучені з міст. Одним із місць їх заслання і став острів Валаам. Власне кажучи, ці події відомі, записані в аннали історії, а значить, «що було – те пройшло». Тим часом, вигнані інваліди на острові прижилися, зайнялися господарством, створювали сім'ї, народжували дітей, які вже самі виросли і самі народили дітей – справжніх корінних островитян.»
"Захисник Ленінграда". Малюнок колишнього піхотинця Олександра Амбарова, який захищав обложений Ленінград. Двічі під час запеклих бомбардувань він виявлявся живцем похованим. Майже не сподіваючись побачити його живим, товариші відкопували воїна. Підлікувавшись, він знову йшов у бій. Свої дні закінчив засланим і живо забутим на острові Валаам.
Цитата («Валаамський зошит» Є.Кузнєцов): «А 1950 року за указом Верховної Ради Карело-Фінської РСР утворили на Валаамі і в монастирських будівлях розмістили Будинок інвалідів війни та праці. Ось це був заклад!»
Не пусте, мабуть, питання: чому ж тут, на острові, а не десь на материку? Адже і постачати простіше і утримувати дешевше. Формальне пояснення: тут багато житла, підсобних приміщень, господарських (одна ферма чого вартий), орні землі для підсобного господарства, фруктові сади, ягідні розплідники, а неформальна, справжня причина: аж надто намозолили очі радянському народу-переможцю сотні тисяч інвалідів: безруких, безногих, неприкаяних, що промишляли жебраком по вокзалах, у поїздах, на вулицях, та мало ще де. Ну, посудіть самі: груди в орденах, а він біля булочної милостині просить. Нікуди не годиться! Позбутися їх, будь-що позбутися. Але куди їх подіти? А в колишні монастирі на острови! З очей геть з серця геть. Протягом кількох місяців країна-переможниця очистила свої вулиці від цієї «ганьби»! Ось так виникли ці богадільні в Кирило-Білозерському, Горицькому, Олександро-Свірському, Валаамському та інших монастирях. Точніше сказати, на руїнах монастирських, на розбитих радянською владою стовпах Православ'я. Країна Рад карала своїх інвалідів-переможців за їхні каліцтва, за втрату ними сімей, даху над головою, рідних гнізд, розорених війною. Карала злиднями змісту, самотністю, безвихіддю. Кожен, хто потрапляв на Валаам, миттєво усвідомлював: "Оце все!" Далі - глухий кут. «Далі тиша» у невідомій могилі на покинутому монастирському цвинтарі.
Читач! Любий мій читачу! Чи зрозуміти нам з Вами сьогодні міру безмежного розпачу горя непереборного, яке охоплювало цих людей у ту мить, коли вони ступали на цю землю. У в'язниці, у страшному гулагівському таборі завжди у в'язня теплиться надія вийти звідти, здобути свободу, інше, менш гірке життя. Звідси ж результату не було. Звідси тільки в могилу, як засудженому на смерть. Ну, і уявіть собі, що за життя потекло у цих стінах. Бачив я все це поблизу багато років поспіль. А ось описати важко. Особливо, коли перед думкою моїм постають їхні обличчя, очі, руки, їхні невимовні посмішки, посмішки істот, що ніби в чомусь навіки провинилися, ніби просять за щось прощення. Ні, це неможливо описати. Неможливо, напевно, ще й тому, що при згадці про все це просто зупиняється серце, перехоплює подих і в думках виникає неможлива плутанина, якийсь потік болю! Вибачте…
Розвідниця Серафима Комісарова. Воювала в партизанському загоні в Білорусії. Під час виконання завдання зимової ночі вмерзла в болото, де її знайшли лише вранці та буквально вирубали з льоду.
Лейтенант Олександр Подосенов. У 17 років добровольцем пішов на фронт. Став офіцером. У Карелії було поранено кулею в голову навиліт, паралізований. В інтернаті на острові Валаам жив усі повоєнні роки, що нерухомо сидить на подушках.
Цитата («Тема навали» на Валаамі В.Зак): «Всіх нас, таких як я, зібрали на Валаамі. Кілька років тому нас, інвалідів, тут було багато: хто без рук, хто без ніг, а хто й осліп до того ж. Усі — колишні фронтовики».
«Оповідання про медалі». На дотик рухаються пальці поверхнею медалей на грудях Івана Забари. Ось вони намацали медаль "За оборону Сталінграда" "Там було пекло, але ми вистояли", - сказав солдат. І його ніби висічене з каменя обличчя, щільно стислі губи, засліплені полум'ям очі підтверджують ці скупі, але горді слова, які прошепотів він на острові Валаам.
Партизан, солдат Віктор Лукін. Спочатку воював у партизанському загоні. Після вигнання фашистських окупантів з території СРСР бився з ворогами в армії. Війна не пощадила його, але він залишився, як і раніше, твердим духом.
Михайло Казатенков. "Старий воїн". Ратник трьох воєн: російсько-японської (1904-1905 рр.), Першої світової (1914-1918 рр.), Другої світової (1939-1945 рр.). Коли художник малював Михайла Казанкова, виповнилося 90 років. Кавалер двох Георгіївських хрестів за Першу світову війну, воїн закінчив своє героїчне життя на острові Валаам.
«Стара рана». В одному запеклому бою був тяжко поранений солдат Андрій Фоміних з далекосхідного міста Южно-Сахалінська. Минули роки, давно залікувала земля свої рани, але так і не зажила рана бійця. І так він і не доїхав до рідних місць. Далеко острів Валаам від Сахаліну. Ох, далеко…
"Пам'ять". На малюнку зображено Георгія Зотова, інваліда війни з підмосковного села Феніно. Гартуючи підшивки газет воєнних років, ветеран подумки знову звертається до минулого. Він повернувся, а скільки товаришів лишилося там, на полях битв! Ось тільки не зрозуміло старому війну, що краще, – залишитися на полях Німеччини, чи тягти злиденне, майже тваринне існування на острові?
"Щаслива сім'я". Василь Лобачов обороняв Москву, був поранений. Через гангрену йому ампутували руки та ноги. І його дружина Лідія, яка теж під час війни втратила обидві ноги. Їм пощастило залишитись у Москві. Народ-богоносець дозволив. Навіть двоє синів народилися! Рідкісна щаслива родина Росії.
«Обпалена війною». Фронтова радистка Юлія Єманова на фоні Сталінграда, у захисті якого брала участь. Проста сільська дівчина, яка добровольцем пішла на фронт. На її грудях високі нагороди СРСР за бойові подвиги – ордена Слави та Червоного Прапора.
«Рядовий війни». У сибірському місті Омську художник познайомився з Михайлом Гусельниковим, колишнім рядовим 712-ї стрілецької бригади, що боролася на Ленінградському фронті. 28 січня 1943 року під час прориву блокади Ленінграда солдат отримав поранення у хребет. З того часу він прикутий до ліжка.
"Пройшов від Кавказу до Будапешта". Героя-моряка Олексія Чхеїдзе митець зустрів у підмосковному селі Данки. Зима 1945 року. Будапешт. Група морських піхотинцівштурмує королівський палац. У його підземних галереях загинуть майже всі сміливці. Олексій Чхеїдзе, який дивом вижив, переніс кілька операцій, з ампутованими руками, осліплий, майже повністю втратив слух, навіть після цього знаходив у собі сили пожартувати: він з іронією називав себе «людиною-протезом».
"Ветеран".
«Відпочинок у дорозі». У селі Такмик Омської області мешкає російський солдат Олексій Курганов. На фронтових дорогах від Москви до Угорщини позбувся обох ніг.
«Лист другові-однополчанину». По-різному пристосовувалися інваліди до мирного життя. Позбавлений обох рук Володимир Єрьомін із селища Кучино.
«Життя, прожите…» Є життя, що виділяються особливою чистотою, моральністю та героїзмом. Таке життя прожив Михайло Звездочкін. З пахвинною грижеювін добровольцем пішов на фронт. Командував артилерійським розрахунком. Війну закінчив у Берліні. Життя – на острові Валаам.
"Фронтовик". Москвич Михайло Кокеткін був на фронті повітряним десантником. Внаслідок тяжкого поранення позбавився обох ніг.
"Фронтові спогади". Москвич Борис Мілєєв, який втратив на фронті обидві руки, друкує фронтові спогади.
Портрет жінки зі спаленим обличчям. Ця жінка була на фронті. За два дні до війни її коханого чоловіка-військового відправили до Брестської фортеці. Вона теж мала поїхати туди трохи пізніше. Почувши по радіо про початок війни, вона зомліла - обличчям в палаючу піч. Її чоловіка, як вона здогадалася, вже не було живим. Коли художник малював її, вона співала йому чудові народні пісні.
Після Другої світової війни СРСР залишився знекровленим: мільйони молодих людей загинули на фронті. Життя тих, хто не загинув, але отримав каліцтва, складалося неоднозначно. Фронтовики поверталися додому каліками, і жити «нормальною» та повноцінним життямвони не могли. Є думка, що інвалідів на догоду Сталіну відвозили на Соловки та Валаам, «щоб не псували присутністю» свято Перемоги.
Як утворився цей міф?
Історія – наука, яку інтерпретують постійно. Класичні історики та альтернативні історики, транслюють полярні думки щодо заслуг Сталіна у Великій Вітчизняній війні. Але у випадку з інвалідами ВВВ одностайні: винний! Відправляв інвалідів на Соловки та у Валаам на розстріл! Джерелом міфу вважається «Валаамський зошит» Євгена Кузнєцова, екскурсовода Валаама. Сучасним джерелом міфу вважається розмова Нателли Болтянської та Олександра Даніеля на «Луна Москви» від 9 травня 2009 року. Витяг із розмови: «Болтянська: Прокоментуйте жахливий факт, коли за наказом Сталіна після Великої вітчизняної війниінвалідів насильно посилали на Валаам, на Соловки, щоб вони, безрукі, безногі герої не псували своїм виглядом свята перемоги. Чому зараз так мало говориться? Чому їх не називають поіменно? Адже саме ці люди кров'ю та ранами своїми сплатили перемогу. Чи про них тепер теж не можна згадувати?
Даніель: Ну а чого його коментувати, цей факт? Цей факт відомий, жахливий. Цілком зрозуміло, і чому Сталін та сталінське керівництво вигнало ветеранів із міст.
Болтянська: Ну це справді не хотіли псувати святковий вигляд?
Даніель: Абсолютно так. Я впевнений, що з естетичних міркувань. Безногі на візках не вписувалися в те художній твір, так би мовити, у стилі соцреалізму, на яке керівництво хотіло перетворити країну. Тут нема чого оцінювати»
Жодного факту чи посилання на конкретний історичне джерелоні. Лейтмотив розмови – досягнення Сталіна завищені, образ відповідає вчинкам.
Чому міф?
Міф про тюремні інтернати для ветеранів-інвалідів з'явився не одразу. Міфологізація розпочалася з таємничої атмосфери навколо будинку на Валаамі. Автор знаменитого «Валаамського зошита» екскурсовод Євген Кузнєцов так і писав:
«1950 року за указом Верховної Ради Карело-Фінської РСР утворили на Валаамі і в монастирських будівлях розмістили Будинок інвалідів війни та праці. Оце був заклад! Не пусте, мабуть, питання: чому ж тут, на острові, а не десь на материку? Адже і постачати простіше, і утримувати дешевше. Формальне пояснення - тут багато житла, підсобних приміщень, господарських (одна ферма чого вартий), орні землі для підсобного господарства, фруктові сади, ягідні розплідники. А неформальна, справжня причина - аж надто намозолили очі радянському народу-переможцю сотні тисяч інвалідів: безруких, безногих, неприкаяних, що промишляли жебрацтвом вокзалами, поїздами, вулицями, та мало ще де. Ну, посудіть самі: груди в орденах, а він біля булочної милостині просить. Нікуди не годиться! Позбутися їх, будь-що позбутися. Але куди їх подіти? А в колишні монастирі на острови! З очей геть з серця геть. Протягом кількох місяців країна-переможниця очистила свої вулиці від цієї «ганьби»! Ось так виникли ці богадільні в Кирило-Білозерському, Горицькому, Олександро-Свірському, Валаамському та інших монастирях...»
Тобто віддаленість острова Валаам викликала у Кузнєцова підозру, що ветеранів хотіли позбутися: «У колишні монастирі, на острови! З очей геть...» І тут же до «острівів» він зарахував Гориці, Кирилів, д. Стара Слобода (Свірське). Але як, наприклад, у Горицях, що на Вологодській області, можна було «сховати» інвалідів? Це ж великий населений пункт, де все на увазі.
У відкритому доступі немає документів, які прямо вказують на те, що інвалідів посилають на Соловки, Валаам та інші місця ув'язнень. Цілком можливо, що ці документи існують в архівах, але оприлюднених даних поки що немає. Тому розмови про місця посилання належать до міфів.
Основним відкритим джерелом вважається «Валаамський зошит» Євгена Кузнєцова, який понад 40 років працював екскурсоводом на Валаамі. Але єдине джерело це не переконливий доказ.
Соловки мають похмуру репутацію концтабору. Навіть фраза «послати на Соловки» має грізний підтекст, тому зв'язати будинок інвалідів та Соловки – отже, переконати в тому, що інваліди страждали та вмирали у муках.
Інше джерело міфу – глибока переконаність людей у тому, що з інвалідів ВВВ змивалися, забули про них і не віддали належної поваги. Людмила Алексєєва, голова Московської Гельсінської групи, на сайті «Луна Москви» опублікувала есе «Як батьківщина відплатила своїм переможцям». Історик Олександр Даніель та його знамените інтерв'ю з Нателлою Болтянською на радіо «Эхо Москвы». Ігор Гарін (справжнє ім'я Папірова Ігоря, доктора фізико-математичних наук) написав довге есе «Інша правда про Другу Світову документи, публіцистика». Інтернет-користувачі, читаючи такі матеріали, складають однозначно негативну думку.
Інша точка зору
Едуард Кочергін – радянський художник та письменник, автор «Оповідання пітерських островів» написав про Васю Петроградського, колишнього матроса Балтійського флоту, який на війні втратив обидві ноги. Він їхав на пароплаві до Гориці, будинку для інвалідів. Ось що пише Кочергін про перебування там Петроградського: «Найдивовижніше і несподіване, що після прибуття в Гориці наш Василь Іванович не тільки не загубився, а навіть навпаки - остаточно проявився. У колишній жіночий монастир з усього Північного заходу були звезені повні обрубки війни, тобто люди, позбавлені абсолютно рук і ніг, звані в народі «самоварами». Так ось, він зі своєю співочою пристрастю та здібностями з цих залишків людей створив хор - хор «самоварів» - і в цьому знайшов свій сенс життя» Виходить, що інваліди не доживали останні дні. Влада вважала, що ніж жебракувати та спати під парканом (а у багатьох інвалідів не було вдома), краще бути під постійним наглядом та доглядом. Через якийсь час у Горицях залишилися інваліди, які не хотіли бути тягарем для сім'ї. Ті, хто видужав – їх випускали, допомагали з влаштуванням на роботу.
Фрагмент горицького списку інвалідів:
«Ратушняк Сергій Сильвестрович (амп. культ. правого стегна) 1922 ІОВ 01.10.1946 по власним бажанняму Вінницьку область.
Ригорін Сергій Васильович робітник 1914 р. ІОВ 17.06.1944 р. на працевлаштування.
Рогозін Василь Миколайович 1916 року ІОВ 15.02.1946 вибув до Махачкали 05.04.1948 переведений до іншого інтернату.
Рогозін Кирило Гаврилович 1906 ІОВ 21.06.1948 переведений на 3 групу.
Романов Петро Петрович 1923 ІОВ 23.06.1946 за власним бажанням у м. Томськ».
Основне завдання будинку інвалідів – реабілітувати та інтегрувати у життя, допомогти освоїти нову професію. Наприклад, безногі інваліди навчалися професії рахівника та шевця. І ситуація з «виловом інвалідів» неоднозначна. Фронтовики з каліцтвами розуміли, що життя на вулиці (найчастіше так і було – родичі вбиті, батьки загинули або потребують допомоги) погане. Такі фронтовики писали до органів із проханням відправити їх до будинку інвалідів. Тільки після цього їх відправляли на Валаам, у Гориці чи Соловки.
Ще один міф – що родичі нічого не знали про справи інвалідів. У особистих справах збереглися листи, на які відповідала адміністрація Валаама. "».
Loading...