У світі багато різних релігій. Усі вони мають свої особливості та послідовників. Один із найпопулярніших напрямів – баптизм. Цієї релігії дотримуються навіть багато політиків. Отже, баптисти: хто вони такі і які цілі вони мають? Саме слово походить від грецького «баптізо». У перекладі це означає занурення.І хрещення у прихильників цієї віри відбувається саме під час занурення у воду. Баптисти – послідовники окремої гілки протестантського християнства. Коріння релігії йде від англійського пуританства, де віталося лише добровільне хрещення. При цьому людина має бути переконана, що цього хоче відмовитися від шкідливих звичок, лайок будь-якого виду. Заохочується скромність, взаємопідтримка та чуйність. Баптисти повинні дбати про членів громади.
Хто такі баптисти з погляду православ'я?
Щоб відповісти на запитання «баптисти – хто вони для православних?» Варто трохи заглибитися в історію. Для збереження віри здавна Церква встановила свої правила, згідно з якими всі, хто порушує їх, є сектантами (інакше розкольниками), а з вчення – єрессю. Це завжди було одним із найстрашніших гріхів – мати інше віросповідання.Такий гріх прирівнювався до вбивства та ідолопоклонства, і загладити його вважалося неможливим навіть кров'ю мученика. З боку православної церкви баптисти є сектантами з хибними уявленнями, які не мають відношення до Божого спасіння та Церкви Христової. Вважається, що трактування баптистів – неправильне і звернення до таких людей – великий гріх для душі.
Чим відрізняються баптисти від православних християн?
Якщо поставити запитання: «баптисти – що за віра?», то однозначно можна відповісти, що це християни, які лише відрізняються віросповіданням. У православному розумінні – це секта, хоча часто цю віру належать до протестантських церков. Баптизм виник у XVI столітті, в Англії. Так, чим відрізняються баптисти від православних:1. Насамперед – як саме хрестяться баптисти. Вони не визнають окроплення святою водою, людина має поринути у неї повністю. Причому достатньо зробити один раз.
2. На відміну від православних, баптисти не хрестять дітей віком до 18 років. Ця віра передбачає хрещення лише як осмислене рішення дорослої людини, щоб вона була впевнена у своєму рішенні і змогла відмовитися від гріховного життя. В іншому випадку обряд неприпустимий, а якщо і проведений, то не має сили.
3. Баптисти не вважають хрещення – Таїнством. Для цієї віри це просто обряд, прості людські дії, просто вступ до їхніх лав.
4. Для баптистів немислиме затворництво, відхід від мирської метушні в важкодоступні місця, обітниці мовчання. У них відсутнє прагнення виховувати свій дух злиднями або відсутністю зручностей. Такі люди для баптистів – відщепенці. Православ'я, навпаки, закликає до покаяння та смиренності для очищення душі.
5. Баптисти живуть із упевненістю, що їхні душі вже давно були врятовані на Голгофі. Тому тепер навіть немає значення, чи праведно живе людина.
6. У баптистів відсутні святі, відкидається будь-яка християнська символіка. Для віруючих православних це навпаки представляє велику цінність.
7. Основне завдання баптистів – примножити свої ряди, перетворювати на свою віру всіх інакодумців.
8. Для них Причастя – це просто вино та хліб.9. Замість священиків службу ведуть пастори, які входять до керівного складу громади.
10. Храм вони сприймають як місце для молитовних зборів.
11. Ікони для баптистів – просто картини чи язичницькі ідоли.
12. Богословське вчення місцями опрацьоване дуже скрупульозно, а деякі важливі місця просто виходять з поля зору.
13. А також вирізняється богослужіння. Православні на ньому моляться, а баптисти просто читають уривки з Біблії, вивчають їх, трактують. Іноді дивляться релігійні фільми. Богослужіння відбувається лише в неділю, хоча іноді віруючі можуть додатково зібратися в інший день.
14. Молитви баптистів – це вигадані самими пасторами гімни та пісні. Вони вважаються важливими, а скоріш носять формальний характер.
15. Шлюб для баптистів – також не Таїнство. Однак благословення керівництва громади є обов'язковим.
16. Баптисти не співають померлих, оскільки не визнають поневіряння душі. Вони вважають, що людина відразу опиняється у раю. Для православних відспівування – обов'язкова процедура, як і молитви за померлих.
Підбивши підсумок, можна сказати, що баптизм – це релігія для зовнішнього благочестя, яка не зачіпає внутрішній світ людини. У цьому віросповіданні немає духовного перетворення.
Баптисти в Росії, заборонені чи ні?
Чи заборонені баптисти у Росії на сьогоднішній день? Ще кілька років тому ці віруючі проповідували свою віру спокійно, хоч і насторожено озиралися на владу. Наразі російський союз баптистів (ЄХБ) – це велике об'єднання за кількістю послідовників та громад. Координація діяльності здійснюється за допомогою 45 регіональних об'єднань. Загалом до Союзу ЄХБ входить понад 1 тис. церков.У Росії не забороняється баптистське віросповідання, якщо дотримуються всіх вимог 14 Федерального закону № 125-ФЗ. Однак у 2016 році Президентом РФ було прийнято закон (для захисту від тероризму), який забороняє проповіді поза церковними стінами та за межами релігійних об'єктів. Також накладено обмеження і на місіонерську роботу.
Незважаючи на те, що баптисти також вважають себе послідовниками Христа і свою віру – істинною, а Писання – єдине джерело вчення, в іншому вони сильно відрізняються від православних віруючих. Однак багато хто відзначає, що у баптистів є мінімум один плюс – вони дають людині самій і свідомо вибрати свій шлях, здійснюючи обряд хрещення у дорослому віці.
Звісно, там було написано, що це не секта . З правового погляду.Однак у Мережі багато іншого. Наприклад, часто можна зустріти заголовки: «Баптисти – сектанти», «Обережно! Секта!» та інше. Погодьтеся, звучить страшно.
Мені тоді ще молодій дівчині було дуже страшно. Це слово засіло в моїй голові і не давало мені спокою. Але я навіть і не уявляла, де я можу дізнатися правду про те, хто такі баптисти. Тому сьогодні, коли я вже 11 років називаюсь «баптисткою», а по суті, вірю в розп'ятого і воскреслого Христая хочу розповісти про те, хто ж це такі, що це за віра, у що вірять баптисти, як ставляться до православних, у чому їхня відмінність від православних віруючих.
Баптисти - це прихильники однієї з гілок протестантської церкви . Сама назва походить від слова βάπτισμα і перекладається з грецької, як «занурювати», «хрестити, занурюючи у воду». Баптисти вважають, що хрещення необхідно приймати не в дитинстві, а у свідомому віці. Хрещення – це занурення у освячену воду. Словом, баптист – це християнин, який свідомо сприймає віру. Він щиро вірить, що спасіння людини полягає у беззавітній вірі у Христа. Християнство, як відомо, ділиться на три гілки: протестантизм, католицтво та православ'я. Їх об'єднує те, що вони вірять у Бога-Отця, і Сина, і Святого Духа.
Вперше громади баптистів почали формуватися на початкуXVIIстоліття у Голландії. Проте їхніми засновниками були не голландці, а англійські конгрегаціоналісти. Вони змушені були бігти на материк, оскільки їх утискала англіканська церква. У 1611 році англійці в Голландії сформували нове християнське вчення, а через рік в Англії було створено церкву баптистів. Протестантизм набув широкого поширення у Новому Світі, особливо у США. Євангельські християни – баптисти сьогодні є по всьому світу: в Азії, Європі, Африці, Австралії, Америці.
Часто росіяни, вперше стикаючись із протестантами, думають, що це «американська віра». А якщо в церкві їм попадеться американець, то переконати їх у тому, що церква – російська, і зовсім не американська, практично неможливо. Так, справді, якщо у Росії більшість її громадян - православні, то Америці - кожен другий протестант. В американських фільмах немає православних церков. Натомість там часто зустрічаються протестантські.
Однак це зовсім не означає, що баптистська церква є «американською». Просто в Росії баптистський рух почав поширюватися досить пізно, у 70-х роках XIX століття. Для багатьох російських людей, охрещених у дитинстві і які вважають себе православними, незрозуміло, навіщо такі, як баптисти. Проте людина – не рятується від того, що її охрестили у дитинстві. Він не рятується від того, що носить хрестик. І він не рятується від того, що святкує Різдво та Великдень. Для більшості російських людей православ'я – це скоріше традиція, а не щира віра в живого Бога. Баптисти приймають хрещення у свідомому віці. Тобто тоді, коли в житті тієї чи іншої людини відбулася зустріч із Богом, покаяння. Людина свідомо сприймає віру.
У що вірять баптисти?
Баптисти вірять в Єдиного Бога і Трійцю сповідують Апостольський символ віри і здійснюють Причастя. Головний мотив життя християнина – це Бог і Його слава . Єдиним джерелом одкровення Божої волі на землі є Боже Слово - Біблія . Баптисти вірять, що її автор – Сам Бог – Дух Святий. Тому саме Біблія є критерієм та правилом для будь-якого рішення у житті. (2 Тим.3: 16-17), Кільк. 2:8). Бути християнином, на думку баптистів, це означає визнавати Христа як Свого Спасителя і приймати Його як Господа всього життя . Віра, на думку баптистів, проявляється у зміненому житті (2 Кор 5:17, Еф. 2:10, Філіп. 2:9-11)
При цьому баптисти не відкидають Священне передання, досвід Святих отців православної церкви та духовний досвід світового християнства. Моляться баптисти так, начебто розмовляють з Богом, своїми словами. Втім, вони можуть молитися і словами з Біблії або використовувати як зразок чудові молитви з духовної спадщини всіх християн світу. Баптисти вірять у загальне священство. Це означає, що кожен член церкви є священиком Бога, тобто предстоятелем у молитвах за інших людей, служителем добра та істини у світі. Це не означає відсутності в церкві будь-якої структури. Церквою керує висвячений священик — пресвітер, якому допомагають також висвячені диякони. Домінантою церковного богослужіння є читання Святого Письма, проповідь та молитва. Баптисти люблять співати. Тому будь-яке богослужіння обов'язково супроводжується піснеспівами хору або всіх, хто зібрався на службу. Будівля церкви може бути як великою і красивою, так і дуже простою сільською домівкою. Це пов'язано з тим, що будівля для баптистів є місцем поклоніння Богу, місцем молитви, а Церква – це люди (громада), які й роблять цю будівлю місцем поклоніння. Звичайно, якщо немає іншої можливості, то поклонятися Богу можна в будь-якому місці, але, як і всі християни, баптисти вважають за краще використовувати для цього особливі будівлі. Будівля стає такою лише після служіння освячення. Тим самим община віруючих присвячує його Богу. Всередині, як прикраса, зазвичай використовується хрест, як символ Бога та його жертви.
Баптисти вважають, що кожна людина грішник, але рятує людину Бог. Тому немає людей гірших чи кращих, всі однаково грішні перед Богом, Він помер і воскрес, щоб у всіх була можливість прийти до Нього, щоб у всіх була можливість врятуватися. Проте рятуються не всі. А лише ті, хто приймає цю жертву, це спасіння. Хто вірить у Христа, що прийшов у тілі, що помер і воскрес.
Як баптисти ставляться до православних?
Баптисти – це протестанти. Протестанти, як і православні, і католики - християни. Християни вірять у Єдиного Бога. Християни вірять у Христа. Так, усі три гілки християнства поклоняються Йому по-різному. Комусь ближче православна церква, хтось знаходить втіху в католицькій, комусь до вподоби протестанти. Людина - це унікальне Творіння і кожна людина має свій шлях до Бога. І справжніх віруючих поєднує одне - любов до Бога і любов до людей, трепетне ставлення до Святого Письма. Якщо не мати цього кохання, то як не назвись, толку від так званої «віри»буде мало. А любов є у тих, хто пізнав Любов Бога - Отця, який віддав Свого Сина, щоб кожен, хто вірить у нього, не загинув, але мав вічне життя.
Баптизм(Від грецького "баптізо" - "занурювати у воду", "хрестити") - релігійна течія, що відноситься до християнському протестантизму. Засновникбаптизму Джон Сміт(1554-1612). Головна особливість руху відмова від хрещення немовлят, переконання в тому, що людина має обирати віру усвідомлено у зрілому віці, тільки так може бути дотриманий принцип добровільності.
Доктрина баптистів ґрунтується на наступних догматах:
- Єдиним авторитетому питаннях віри та повсякденного життя є Біблія;
- У Церкві можуть бути лише відроджені люди(Свідомо прийняли хрещення);
- Велика свобода для місцевих церковних громаду самостійному вирішенні практичних питань;
- Свобода совісті;
- Відділення церкви від держави(До недавнього часу найбільш ортодоксальні баптисти відкидали присягу, військову службу і суди).
Зародження баптизму відбулося 1609 рокув Амстердамі, коли кілька англійських пуритан під керівництвом Джона Сміта заснували свою релігійну громаду. Через три роки баптизм проник в Англію- саме так остаточно було сформульовано догмативіровчення.
Баптизм поділяється на дві течії:
- Загальні баптисти;
- Приватні баптисти.
Загальні баптистивірять, що Христоссвоєю жертвою викупив гріхи всіх людейбез винятку. Щоб знайти порятунок потрібно співучасть Божої та людської волі. З точки зору приватних баптистів, яка близька до кальвінізму та інших протестантських течій, Христос викупив гріхи лише обраної частини людства. Порятунок людини здійснюється лише з Божої волі, воно спочатку зумовлено, і на нього не можуть вплинути хороші чи погані вчинки. Джон Сміт та його послідовники відносили себе до загальних баптистів. Перша громада приватних баптистів була утворена 1638 року в Англії.
Баптисти вірять у Друге пришестя Христа, коли трапиться воскресіння мертвих і Страшний суд, який віддасть усім за заслугами - праведні потраплять до раю, а безбожні будуть приречені на вічні муки.
У баптистській церкві існують пресвітери, диякони та проповідники. При цьому структура церкви дуже демократична— найважливіші питання вирішуються спільно на церковних радах чи зборах віруючих.
У відносинах обрядівбаптисти не дотримуються строго канону, на відміну, наприклад, від католицької чи православної церков. Священнодії у баптизмі мають на увазі проведення молитовних зборівз читанням проповідей, фрагментів Святого писання, співом псалмів та гімнів усіма членами громади. Іноді при цьому використовується музичний супровід. Головне богослужіння відбувається в неділяхоча додаткові збори можуть проводитися і в будні дні.
Велику увагу приділяють баптисти місіонерської діяльностідля залучення нових адептів до своєї церкви. Засновником місіонерства вважається Вільям Кері, який вирушив проповідувати баптизм до Індії 1793 року. Фактично не маючи освіти, Керрі завдяки своєму блискучому розумудобився великих успіхів у місіонерській діяльності, переклав Біблію 25 мовами.
Серед відомих людей, які сповідували баптизм можна назвати: письменника Джона Буньяна, книга якого надихнула Пушкіна на вірш "Мандрівник", великого англійського поета Джона Мільтона, письменника Даніеля Дефо- Автора роману про пригоди Робінзона Крузо, лауреата Нобелівської премії, борця за права негрів у США Мартіна Лютера Кінга.
В Росіїгромади баптистів виникли у другій половині 19 століття, а до початку 20 століття в країні налічувалося 20 тисяч людей, які сповідують баптизм.
У роки 20-го століття СРСР склалися три незалежні баптистські організації:
- Союз євангельських християн-баптистів;
- Союз церков євангельських християн-баптистів;
- Автономні церкви євангельських християн-баптистів.
Нині у світі налічується 75 мільйонів баптистів- Це одне з найбільш численних протестантських рухів. При цьому близько двох третинприхильників баптизму проживають у США.
БАПТИСТИ: шкідлива секта чи визнана церква?
Останнім часом у тверській пресі спостерігалася низка публікацій, автори яких висловлювали свою упереджену думку про баптистів. Це спонукало мене підготувати цю статтю, в якій зроблено спробу об'єктивно висвітлити це питання.
Хто вони?
Ось що говорить про християн-баптистів Велика Радянська Енциклопедія: "Баптисти (від грец. baptizo - занурюю, хрещу шляхом занурення у воду). Прихильники одного з різновидів протестантизму. Згідно з віровченням баптизму, порятунок людини можливий лише через особисту віру в Христа, а не через посередництво церкви; єдине джерело віри - Святе Письмо".
Формально баптизм виник у епоху Реформації на початку XVII ст. Однак стверджувати, що баптизм як вчення бере початок у цей час, докорінно не вірно. Християни-баптисти не вигадали нічого нового, а лише повернулися до принципів християнської віри, ясно викладених у Святому Письмі. У віровченні та проповіді чільне місце займає морально-повчальна проблематика. Основна увага на богослужіннях приділяється проповіді, з якою виступають як пресвітери, а й проповідники у складі рядових віруючих. Велике значення у богослужінні надається співу: хоровому, загальному, сольному. Важливою складовою богослужбових зборів є спільні та індивідуальні молитви. Основними актами священнодійства є водне хрещення за вірою та хлібозаломлення (причастя). Хрещення у баптистів відбувається шляхом занурення хрещеного у воду. Цьому акту надається духовний зміст: приймаючи хрещення, віруюча людина "вмирає з Христом", а виходячи з вод хрещення, "воскресає з Христом" для нового життя. Крім того, здійснюються одруження, молитви благословення дітей, поховання померлих. Все це проводиться безплатно.
Баптисти в Росії
Початком євангельсько-баптистського руху в Росії вважається 1867 рік, коли в річці Курі в Тифлісі (Тбілісі) був охрещений Н. І. Воронін, який згодом став одним з відомих і активних проповідників Євангелія. У 60-70-ті роки баптизм поширився на Україні, Кавказі, Поволжі. У 1884 році було створено Союз російських баптистів. У 1874 році в С.-Петербурзі розпочали проповідь Євангелія англійський лорд Г.Редсток та відставний полковник князь В.А.Пашков. Їхніми зусиллями серед петербурзької знаті поширилися ідеї євангельських християн. До 1912 року у Росії налічувалося 115 тис. баптистів і 31 тис. євангельських християн. До 1927 року чисельність євангельських християн і баптистів досягла 500 тис. Однак у 1928 року почалися репресії, які стихли лише у середині 40-х. У 1944 році було створено Союз євангельських християн-баптистів.
Російський Союз євангельських християн-баптистів сьогодні
Російський Союз євангельських християн-баптистів (ЄХБ) сьогодні є найбільшим протестантським християнським об'єднанням у Росії як за кількістю громад та послідовників, так і щодо поширення по території країни. Він будується на принципі автономії помісних церков та координації цілей спільного служіння. Координацію здійснюють 45 регіональних об'єднань ЄХБ, які очолюють старші пресвітери (єпископи) та існуючі при них пресвітерські ради, до яких входять пресвітери всіх помісних церков регіону. Союз об'єднує понад 1100 помісних церков.
Союз ЄХБ має систему духовно-освітніх закладів. Серед них Московська богословська семінарія, Московський богословський інститут, низка очних та заочних Біблійних шкіл у багатьох обласних центрах Росії. Майже у кожній помісній церкві існують Недільні школи для дітей.
Союз ЄХБ та багато регіональних об'єднань мають свою видавничу базу, а також здійснюють роботу в ефірі (наприклад, передачі "На круги своя" на каналі "Радіо-1").
Духовно-просвітницька та благодійна робота Євангельських християн-баптистів високо оцінена Президентом РФ. У березні 2002 року старший пресвітер Самарської області Рягузов Віктор Семенович нагороджений Орденом "Дружби Народів". Раніше урядових нагород було удостоєно старших пресвітерів Романенка Н.А. та Абрамов Г.І.
Церква євангельських християн-баптистів у місті Твері готується відзначити свій 120-річний ювілей. Тож баптисти у Твері - не продукт "епохи перебудови" чи "експансії західних проповідників", а історична реальність. Тверські євангельські християни-баптисти проводять богослужіння у двох молитовних будинках: по вул. Грибоєдова, 35/68 та по вул.
Відносини між Російським Союзом ЄХБ та Російською Православною Церквою
У взаєминах баптистів та православних були різні періоди. З моменту появи баптизму у Росії Російська Православна Церква, спираючись допоможе держави, боролася з баптистами. Деяке полегшення настало після Маніфесту 17 жовтня 1905 року, який проголосив принцип віротерпимості. У 30-х роках XX століття служителі баптистських церков перебували з православними служителями в одних тюремних камерах і табірних бараках і разом славили Бога в молитвах і співах, чому ще живі свідки.
Чи єретики баптисти з позиції православних християн? Що щодо цього говорять офіційні документи Російської Православної Церкви? У книзі "Православ'я та екуменізм. Документи та матеріали 1902-1997" (М: Видавництво у МФТІ, 1998) написано: "Англікани і протестанти з'явилися продуктом Реформації; ніколи в спілкуванні з Православною Церквою вони не були засуджені ні Вселенським, ні Помісними Соборами … єретиками Церква соборно й офіційно їх не оголошувала.Офіційно і канонічно вони помиляються у вірі наші брати у Христі, брати за єдністю у хрещенні та за їхньою причетністю до Тіла Христового (тобто Церкви як до Тіла Христового) внаслідок хрещення, дійсність якого у них як Таїнства ми визнаємо” (стор.19-20).
Мабуть, найбільш яскравою подією, що проливає світло на сучасний рівень взаємин, стала Ювілейна міжнародна міжконфесійна конференція, присвячена 2000-річчю християнства, що відбулася 23-25 листопада 1999 року в Москві. Організована вона була Християнським міжконфесійним консультативним комітетом (ХМКК), співголовами якого є: від РПЦ – митрополит Смоленський та Калінінградський Кирило; від римо-католиків – архієпископ Тадеуш Кондрусевич; від протестантів – голова Російської спілки ЄХБ Коновальчик П.Б.
У вітальному слові Патріарх Московський і всієї Русі Алексій II сказав: "Цьогорічна конференція, організована ХМКК, є яскравим прикладом того, що християни ясно усвідомлюють необхідність спільними зусиллями сприяти утвердженню суспільної свідомості християнських цінностей та орієнтирів".
У пленарній доповіді митрополит Кирило наголосив на кількох важливих аспектах міжконфесійних відносин:
"Співпраця у миротворчості та в соціальному служінні представників різних християнських конфесій видається мені у зв'язку з цим надзвичайно важливою. Ми, послідовники Христові, повинні являти добрий приклад для наших політиків".
"Незважаючи на відомі історичні складнощі у міжконфесійних відносинах, загалом можна говорити швидше про співпрацю та мирне співіснування, ніж про ворожнечу".
"Зрозуміло, я далекий від того, щоб представляти відносини християнських конфесій у дореволюційний час у рожевих тонах. Безумовно, державний статус Православної Церкви в Росії і той факт, що абсолютна більшість громадян належала Православ'ю, призводив до відомої маргіналізації інших християнських конфесій".
"Вступаючи в XXI століття, всі християни покликані свідчити світові про це, готуючи, подібно до Івана Хрестителя, "шлях Господу" в серця людей. Нам необхідно об'єднати наші зусилля задля того, щоб поняття добра, справедливості та святості мали в житті людей визначальне значення, щоб жили ми та діти наші (Буття 43:8)".
А ось що було записано, зокрема, у підсумковому документі Ювілейної конференції:
"Ювілей має стати приводом для ще більш плідного міжхристиянського та міжрелігійного співробітництва, сприяти створенню бази для подальшого їх розвитку. Наші Церкви та церковні громади повинні показувати приклад суспільству та світу у справі порозуміння та співпраці".
"Для того, щоб успішно виконати свій обов'язок перед Богом і людьми, християнські Церкви повинні самі явити суспільству досвід примиреної співпраці".
Яким чином практично втілюються в життя ці добрі наміри? Однією з найбільш значних спільних програм було святкування 2000-річчя християнства та зустріч третього тисячоліття. В організації святкування цього ювілею брала участь і світська влада, зокрема було видано Указ Президента РФ (№1468 від 4.12.98г.). До комітету з підготовки до святкування ювілею увійшли, поряд із керівниками Православної Церкви, представники інших християнських конфесій, у тому числі голова Російського союзу ЄХБ П.Б.Коновальчик.
Виправляються помилки минулого. Одним із практичних кроків став лист Відділу зовнішніх церковних зносин Московського Патріархату голові Радянського союзу ЄХБ Коновальчику П.Б. (вих. №3551 від 11.09.96г.), в якому висловлено жаль про видання брошури "Баптисти - найшкідливіша секта" і сказано, що "видавцям, подвір'ям монастиря св.Пантелеїмона зроблено попередження за самовільне приміщення".
Щодо Твері, то тут святкування вийшло окремим. Спочатку провели спільні заходи Тверська Єпархія та міська Адміністрація. І лише 2002 року провела святковий показ фільму "Ісус" група християнських неправославних церков (дві Тверські церкви ЄХБ та вісім церков інших християнських конфесій), хоча звернення до міської Адміністрації оргкомітет подавав ще 2001 року. У цьому спільному праці як пастори, і рядові віруючі цих церков помітно зблизилися і потоваришували.
У період показу фільму "Ісус" у друку з'являлися публікації, в яких баптисти звинувачувалися у переслідуванні "прихованих" цілей. Мета у нас, як і у всіх християн, одна, і вона заповідана Самим Господом: "Тож ідіть, навчіть всі народи, хрестячи їх в ім'я Отця і Сина і Святого Духа, навчаючи їх дотримуватися всього, що Я наказав вам". На виконання цієї заповіді ми не лише брали участь у показі фільму "Ісус", але й проводимо духовно-просвітницькі бесіди з тими, хто виявляє інтерес до Святого Письма. Наприклад, у Тверському Будинку офіцерів (гарнізону) у неділю з 16 години. Ми не "приваблюємо" православних християн, оскільки вони щонеділі ходять до храмів, і у них є духовні пастирі; але хочемо послужити тим людям, які, говорячи словами Господа Ісуса Христа, "як вівці, які не мають пастиря".
Юрій Заїка, диякон Церкви євангельських християн-баптистів м.Твері
Називають баптистами. Назва ця походить від слова baptize, що перекладається з грецької як "занурювати", "хрестити, занурюючи у воду". Згідно з цим вченням, прийняти хрещення потрібно не в дитинстві, а в свідомому віці шляхом занурення в освячену воду. Одним словом, баптист – це християнин, який свідомо сприймає свою віру. Він вірить, що спасіння людини полягає у беззавітній вірі у Христа.
Історія виникнення
Громади прихильників баптизму стали формуватися на початку сімнадцятого століття в Голландії, проте їх засновниками були не нідерландці, а англійські конгрегаціоналісти, які були змушені тікати на материк, щоб уникнути переслідування англіканської церкви. І ось, у другому десятилітті 17-го століття, а саме у 1611 році, було сформульовано нове християнське вчення для англійців, які волею долі проживали у столиці Нідерландів – Амстердамі. Через рік і в Англії було створено церкву баптистів. Тоді виникла перша громада, яка сповідує цю віру. Пізніше, 1639 року, й у Північній Америці з'явилися перші баптисти. Секта ця набула широкого поширення у Новому Світі, особливо у США. З кожним роком кількість її прихильників зростала з неймовірною швидкістю. З часом євангелісти-баптисти також поширилися по всьому світу: до країн Азії та Європи, Африки та Австралії, ну, та обох Америк. До речі, в період громадянської війни в Америці більшість чорношкірих рабів прийняли цю віру і стали її затятими послідовниками.
Поширення баптизму у Росії
До 70-х років 19 століття в Росії практично не знали, хто такі баптисти. Що за віра поєднує людей, які називають себе таким чином? Перша громада прихильників цієї віри з'явилася у Санкт-Петербурзі, її члени називали себе євангельськими християнами. Сюди баптизм потрапив із Німеччини разом із іноземними майстрами, архітекторами та вченими, запрошеними російськими царями Олексієм Михайловичем та Петром Олексійовичем. Найбільшого поширення цей перебіг знайшов у Таврійській, Херсонській, Київській, Катеринославській губерніях. Пізніше воно дійшло і до Кубані та Закавказзя.
Першим баптистом у Росії був Микита Ісаєвич Воронін. Він прийняв хрещення у 1867 році. Баптизм і євангелізм дуже близькі один до одного, проте вони вважаються двома окремими напрямками в протестантизмі, і в 1905 році в Північній столиці їх прихильники створили Союз євангелістів і Союз баптистів. У перші роки влади Рад ставлення до будь-яких релігійних течій стало упередженим, і баптистам довелося піти у підпілля. Однак у роки Великої Вітчизняної війни як баптисти, і євангелісти знову активізувалися і об'єдналися, створивши Союз Євангельських християн-баптистів СРСР. До них після війни приєдналася секта п'ятидесятників.
Ідеї баптизму
Головним прагненням для прихильників цієї віри є служіння Христу. Церква баптистів навчає, що треба жити в гармонії зі світом, але бути не від цього світу, тобто підкорятися земним законам, але серцем почитати тільки Ісуса Христа. В основі баптизму, що виник як радикально-протестантський буржуазний перебіг, лежить принцип індивідуалізму. Баптисти вважають, що спасіння людини залежить тільки від самої особистості, і що церква не може бути посередником між нею та Богом. Єдиним істинним джерелом віри є Євангеліє - Святе Письмо, тільки в ньому можна знайти відповіді на всі питання і, виконуючи всі заповіді, всі правила, укладені в цій священній книзі, можна врятувати свою душу. У цьому впевнений кожен баптист. Це для нього незаперечна істина. Усі вони не визнають церковного обряду та свят, не вірять у чудодійну силу ікон.
Хрещення у баптизмі
Прихильники цієї віри проходять через обряд хрещення над дитинстві, а свідомому віці, оскільки баптист - це віруючий, який цілком усвідомлює, навіщо йому потрібне хрещення, і ставиться до цього як до духовного відродження. Щоб стати членом громади і прийняти хрещення, кандидатам потрібно пройти Пізніше вони проходять через покаяння на молитовних зборах. Процес хрещення включає занурення у воду, потім йде обряд хлібопереломлення.
Ці два ритуали символізують віру у духовне єднання зі Спасителем. На відміну від православної та католицької церков, які вважають хрещення таїнством, тобто засобом порятунку, для баптистів цей крок демонструє переконаність у правоті своїх релігійних поглядів. Тільки після того, як людина повністю усвідомлює всю глибину віри, тільки тоді вона матиме право пройти через обряд хрещення і стати одним із членів баптистської громади. Духовний лідер здійснює цей обряд, допомагаючи своєму підопічному зануритися у воду, тільки після того, як він зміг пройти через усі випробування і переконати членів громади у непохитності своєї віри.
Установки баптизму
Відповідно до цього вчення, гріховність світу поза громади неминуча. Тому вони борються за неухильне дотримання норм моралі. Євангельський християнин-баптист повинен повністю відмовитися від вживання алкогольних напоїв, використання лайок і проклять і т. д. Заохочуються взаємопідтримка, скромність та чуйність. Усі члени громади повинні піклуватися один про одного, надавати допомогу нужденним. Однією з основних обов'язків кожного з баптистів є звернення інакодумців у тому віру.
Баптистське віровчення
1905 року в Лондоні відбувся Перший Всесвітній з'їзд християн-баптистів. На ньому основою віровчення було затверджено Символ Апостольської Віри. Було також прийнято такі принципи:
1. Прихильниками Церкви можуть бути лише люди, які пройшли через хрещення, тобто євангельський християнин-баптист – це духовно відроджена особистість.
2. Біблія - це єдина істина, в ній можна знайти відповіді на будь-які питання, це непогрішний і непорушний авторитет як у справах віри, так і практичного життя.
3. Вселенська (невидима) церква єдина всім протестантів.
4. Знання про Хрещення та Вечірню Господню викладаються лише хрещеним, тобто відродженим людям.
5. Помісні громади у практичних та духовних питаннях незалежні.
6. Усі члени помісної громади рівноправні. Це означає, що навіть рядовий баптист – це член громади, який має такі самі права, як проповідник чи духовний лідер. До речі, ранні баптисти були проти, проте сьогодні вони самі створюють щось на кшталт рангів усередині своєї церкви.
7. Для всіх – як віруючих, так і невіруючих – існує свобода совісті.
8. Церква та держава повинні бути відокремлені одна від одної.
Члени євангелістських громад кілька разів на тиждень збираються, щоб послухати проповідь на ту чи іншу тему. Ось деякі з них:
- Про страждання.
- Небесний заміс.
- Що таке святість?
- Життя у перемозі та надлишку.
- Чи вмієте ви слухати?
- Докази Воскресіння.
- Секрет сімейного щастя.
- Перше в житті хлібопереломлення та ін.
Слухаючи проповідь, прихильники віри намагаються знайти відповіді на їхні запитання. Проповідь може читати кожен, проте лише після спеціальної підготовки, отримання достатніх знань та навичок, щоб публічно виступити перед великим загоном єдиновірців. Головне богослужіння у баптистів проводиться щотижня, у неділю. Іноді громада зустрічається і в будні, щоб молитися, вивчати та обговорювати інформацію, знайдену в Біблії. Богослужіння відбувається у кілька етапів: проповідь, спів, інструментальна музика, читання поем та віршів на духовну тематику, а також переказ біблійних оповідань.
Свята баптистів
Послідовники цієї церковної течії чи секти, як заведено її називати в нашій країні, мають свій особливий календар свят. Їх свято вшановує кожен баптист. Це перелік, який складається як із загальнохристиянських свят, так і властивих тільки цій церкві урочистих днів. Нижче наведено їх повний перелік.
- Будь-який недільний день – день воскресіння Ісуса Христа.
- Перша за календарем неділя кожного місяця – день хлібопереломлення.
- Різдво.
- Водохреща.
- Стрітення Господнє.
- Благовіщення.
- Вхід Господа до Єрусалиму.
- Пристрасний Четвер.
- Воскресіння (Великодня).
- Піднесення.
- П'ятидесятниця (збіг на апостолів Святого Духа).
- Преображення Господнє.
- Свято Жнива (виключно баптистське свято).
- День Єдності (відзначається з 1945 року на згадку про об'єднання євангелістів та баптистів).
- Новий рік.
Знамениті у всьому світі баптисти
Послідовниками цієї релігійної течії, яка знайшла поширення у більш ніж 100 країнах світу, причому не тільки в християнських, а й мусульманських і навіть буддистських, також є знамениті на весь світ письменники, поети, громадські діячі та ін.
Наприклад, баптистами були англійський письменник (Баньян), який є автором книги "Подорож Пілігрима"; великий правозахисник, Джон Мільтон; Даніель Дефо - автор одного з найзнаменитіших творів світової літератури - пригодницького роману "Робінзон Крузо"; Мартін Лютер Кінг, який був затятим борцем за права чорношкірих рабів у Сполучених Штатах. Окрім цього, баптистами були великі бізнесмени брати Рокфеллери.
Loading...