Тема життя і смерті споконвіку викликала безліч суперечливих думок та суперечок. Анубіс тату – небезпечний і зловісний образ, що має особливий сакральний змістСаме цей бог був повелителем мертвих у давнину. єгипетської міфологіїі вирішував, чия душа гідна потрапити до раю. Що означає тату з Анубісом в сучасному світі, чи можна вибирати його як натільна прикраса?
Уявлення стародавніх єгиптян про бога смерті
Міфи Стародавнього Єгипту розповідають нам про сина Осіріса, загадкове і таємниче божество Анубіс. Ця істота з тілом людини та головою шакала має шокуючий вигляд. Та й репутація цього бога більш ніж негативна. Він безпосередньо пов'язаний з потойбічним потойбічним світом, управляє душами померлих людей. Бог Анубіс також є покровителем цвинтарів, некрополів, гробниць, зберігачем отрут та ліків.
Божество вперше згадується ще в Текстах давніх пірамід у 23 столітті до н. Згідно з переказами, мати Анубіса Нефтіда, будучи дружиною Сета, потай народила сина від Осіріса і залишила малюка на березі Нілу. Його знайшла та виховала богиня Ісіда. Пізніше, коли отця Осіріс був убитий Сетом, Анубіс зайнявся організацією поховання батька. Він загорнув тіло у тканини, просочені особливою рідиною, таким чином створивши першу у світі мумію.
Анубіс також чинив суд над мертвими. Разом із богом Гором він клав серце людини на одну чашу терезів, а статуетку богині правди Маат на іншу. Померлий у цей час перераховував усі гріхи і каявся. Якщо він говорив правду - то серце переважувало, і душа потрапляла до раю. Якщо ваги показували брехню, і статуетка виявлялася важчою – людину пожирало чудовисько у пекло.
На фресках Анубіс зображувався з головою шакала чи вовка, тілом людини. В одній руці він тримав ієрогліф анкх, що символізує життя, в іншій – бамбуковий жезл (див. фото у галереї). Образ божества охороняв входи до гробниць великих фараонів. До наших днів дійшла елегантна статуя Анубіса, виготовлена з дерева сикомори. Унікальний експонат зберігається у музеї міста Хільдесхайма.
Значення татуювання з Анубіс
Татуювання Анубіс однаково добре підходить як для чоловіків, так і жінок. При цьому необхідно розуміти, що значення тату Анубіс особливе. Це не просто цікавий рисунок. Це заздалегідь продумана життєва позиція, позначення свого ставлення до світі. Дуже підходять дані татуювання людям, професіям яких опікується бог Анубіс. Це працівники сфери ритуальних послуг, психіатри, психологи, анестезіологи.
Існує безліч шанувальників давньоєгипетської культури. Ефектне тату одного з богів позначить ваше захоплення цією темою.
Іноді татуювання означає, що людина потрапила у дуже складну. життєву ситуацію, можливо, навіть тупикову. Але вихід має бути однозначно. У цьому обов'язково допоможе тату із зображенням Анубіс. А ще віра людини, яка свідомо зважилася нанести її на тіло.
Деякі молоді люди поки що не знайшли свого життєвого шляху. Іноді це трапляється і в більш зрілому віці. Вибрати правильний вектор руху та розставити пріоритети також допоможе дане тату. Силует Анубіс, нанесений на тіло жінки, говорить про те, що вона схильна до фаталізму. Така жінка мало чого боїться у житті, відчайдушна та цілеспрямована. В іншому тату Анубіс значення збігається для обох статей. На зоні подібна наколка означає, що ув'язнений не до кінця покаявся у скоєному та губиться у виборі шляху.
Техніка виконання
Зображення давньоєгипетського бога ефектно виглядає у стилі реалізм. Композиція максимально відповідає давньоєгипетським фрескам (див. фото в галереї), передаючи всі дрібні нюанси та елементи. Деталізація, насичені кольори та контури роблять роботу справжнім витвором мистецтва. Тату Анубіс на руці або на плечі неодмінно приверне увагу оточуючих. Але варто пам'ятати, що до образу треба відноситися з особливою повагою.
Любителям монохромних тату припаде до душі дотворка або гравюра. У першому варіанті малюнок наноситься дрібними точками, які утворюють ефектну композицію Гравюра переносить нас у Середньовіччя, тому ескізи Анубіса в латах і з жезлом у руці виглядають справді приголомшливо. Ефект досягається за допомогою лінійного штрихування, акуратних чітких контурів, тонких ліній. Велике тату буде красиво виглядати на плечі чи спині.
Дивіться відео
Всі вірування, пов'язані з посмертям, споконвіку були пройняті благоговінням і містицизмом. Анубіс відповідав за важливий у давньоєгипетській культурі ритуал. Він готував тіло до бальзамування та муміфікації. Зображення Анубіс збереглися на багатьох гробницях та похоронних камерах. Статуї бога мертвих прикрашають храм Осіріса та гробниці-катакомби в Олександрії, а на пресі стародавнього міста Фіви зображено над дев'ятьма бранцями.Амулет із зображенням собаки символізує магію потойбіччя і охороняє душу в її останній подорожі.
Зображення Анубіс поруч із тілом покійного було необхідне подальшої подорожі душі. Вважалося, що бог із головою собаки зустрічає душу людини біля воріт потойбіччя і проводжає її до зали суду. Там втілення душі – серце – зважувалося на спеціальних терезах, на іншій чаші яких лежало перо богині істини Маат.
Місто собак
Анубіс був присвячений місто Кінополь (з грецької – «місто собаки»). Там же шанували і дружину Анубіса, Інпут. Вона так само зображувалась із собачою головою.У цьому місті собаки були захищені законом, вони могли входити до будь-якої оселі, і ніхто не міг підняти на них руку. За вбивство собаки належала смертна кара. Якщо житель іншого міста вбивав собаку з Кінополя, це могло стати приводом до оголошення війни.
Фараонова собака існує досі, і її характерна гостра мордочка з великими вухами, що стоять, дуже схожа на стародавні зображення Анубіса.
Любили не лише у Кінополі. Геродот свідчив, що єгиптяни поринали у глибокий у разі смерті домашнього собаки, голили голови та відмовлялися від їжі. Набальзамоване тіло собаки на спеціальному, а похоронна церемонія супроводжувалася гучними риданнями.
Собака не випадково став символом світу. Єгиптяни вірили, що собаки можуть передчувати смерть. Собака, що виє в ночі, що Анубіс готується проводити чиюсь душу в потойбічний світ. Вважалося, що собаки бачили примар так само ясно, як живих, тому в пекла собаки стерегли ворота, не даючи душам померлих вирватися назад.
Роль Анубіса в давньоєгипетському пантеоні була подібною - він охороняв і охороняв богів. Недарма ім'я його «Стоящий попереду чертога богів». Також Анубіс вершив суд серед богів, і навіть кат у стародавньому Єгипті одягав маску з головою дикого собакисимволізуючи руку Бога у виконанні вироку.
17.06.2017
Анубіс – чи з іншим варіантам Інпу – одне із найвідоміших богів цивілізації Стародавнього Єгипту. Згідно з віруваннями стародавніх єгиптян він супроводжував душі померлих у їхньому шляху до останнього притулку в потойбічному царстві.
Зовнішній вигляд та атрибутика Анубіс
На знайдених при археологічних розкопкахФрески, вази та інші предмети Анубіс зображувався з головою шакала і тілом людини. Іноді він зображувався просто у вигляді чорного шакала, що лежить, або у вигляді дикого собаки. Саме цим пояснюється і вибір ототожнюваних з богом тварин - вони мешкають в оточуючих царство Стародавнього Єгипту пустелях, які в єгиптян вважалися початком шляху в потойбічне царство.
Як правило, він зображався зі шкірою чорного кольору. Це нехарактерний колір для шкур собак та шакалів. Цілком імовірно такий вибір кольору шкіри був визначений роллю, яка відводилася Анубіс в обрядах. Чорний – це колір атрибутів ритуальних обрядів під час похорону фараонів, покровителем і творцем яких вважався бог. Зокрема, чорний колір має смола, на основі якої робився склад для муміфікування.
Іншими характерними для його зображень квітами були білий колір бинтів, якими оберталися мумії, і зелений символ відродження.
Дуже часто Анубіс зображений посох, що тримає в руці, з вирізаною головою шакала на кінці або з жезлом, обгорнутим собачою шкірою. Такими ж атрибутами користувалися і жерці, які проводили обряди, присвячені богу. Також при храмах божества обов'язково мешкав собака або шакал, які вважалися священними. Після смерті тварин їхні тіла муміфікувалися та продовжували зберігатися у храмі.
Історія розвитку культу Анубіс
Близько 2.5 тисячі років до нашої ери культ Анубіса зародився в одному з номів – районів – Стародавнього Єгипту. Центром найбільшого шанування було місто Каса, чи Кінополь, як його називали у Греції. Звідти культ Анубіс протягом досить нетривалого часу набув поширення територією всього Давнього Єгипту.
У перший період свого розвитку під час Стародавнього Царства (приблизно 2.3 тисячі років до нашої ери) саме Анубіс був богом мерців і саме він, а не Осіріс, мав світ мертвих і вважав серця померлих людей. Осіріс же шанувався лише як уособлення фараона після його смерті. Однак з часом приблизно до початку другого тисячоліття до нашої ери Анубіс почав ставати другорядним у порівнянні з Осірісом, і саме останній став асоціюватися з володарем світу мертвихі став іменуватися епітетами, які раніше ставилися до Анубіс. Такими як, наприклад, «Хентіаменті» — той, хто йде на чолі країн Заходу (як називали тоді світ мертвих).
Іншими епітетами бога, що зберегли ставлення до нього і після звеличення культу Осіріса, були: владика священної країни (тобто – господар некрополя), що стоїть перед залом богів (як називали зал, у якому проводився обряд муміфікації), син корови Хесат та інших.
Анубіс став другим за значенням після Осіріса в культі шанування померлих. Він брав важливу участь у навколишніх містерах Озіріса і пов'язаних з ними віруваннях. Анубісу почала відводитися важлива роль у ритуальних обрядах і він став шануватися як бог бальзамування та обрядів поховання, покровителем та охоронцем місць поховань. Також, згідно з міфами, саме Анубіс вважався творцем мистецтва муміфікування.
Згідно з міфами, що відносяться до цього періоду, Анубіс починає супроводжувати померлих на посмертний суд, на якому він витягував серце покійного і зважував його, порівнюючи з пером давньоєгипетської богині справедливості та істини Маат. Якщо серце, яке було символом совісті людини, переважувало перо, це говорило про його грішності. У цьому випадку звір Амат, який виглядав як лев з крокодилячою головою, поїдав грішника. Якщо ж серце було не важче за перо Маат – покійний потрапляв до раю.
Міфи, пов'язані з Анубісом
Згідно з легендами, переказами та міфами Стародавнього Єгипту, Анубіс є сином Озіріса, бога відродження, та його сестри Нефтіди, за більшістю версій дослідників міфів, що була богинею смерті.
Осіріс був правителем Єгипту та чоловіком сестри Нефтіди – богині родючості, жіночності та покровительки материнства. Сама ж Нефтіда була дружиною Сета – бога війни, люті, смерті та піщаних бур. Нефтіда, таємниця любила Осіріса, одного разу не зуміла стримати почуттів, прийняла образ сестри і спокусила її чоловіка. В результаті цієї подвійної зради і з'явилося на світ немовля Анубіс.
Нефтіда злякалася можливої помсти за зраду свого лютого чоловіка Сета і в паніці кинула хлопчика зарості Нільського очерету (або сховала, якщо вірити іншим версіям міфу). У цих чагарниках немовля-Анубіс і було знайдено Ісідою, яка взяла його на виховання і стала його прийомною матір'ю. Ось так немовля, кинуте матір'ю, несподівано виявилося усиновленим власним батьком.
Через роки Осіріса вбив Сет, який заздрив його владі і не зупинився перед убивством рідного брата. Він убив, розчленував тіло Осіріса і розкидав рештки землі всього Єгипту. І тоді саме Анубіс допоміг мачусі знайти та зібрати тіло батька. Зібрані частини тіла він склав разом і замотав у просочені особливим настоєм тканини. Так Анубіс вперше створив мумію фараона і став богом – охоронцем некрополі. Анубіс не знайшов лише одну частину тіла батька – його дітородний орган, оскільки він був кинутий Сетом до Нілу та з'їдений рибою чи крокодилом.
Але нічого страшного, винахідлива богиня, що вдовила, не розгубилася, а зліпила недостатню частину тіла з глини. А після цього не тільки здогадалася приробити її на колишнє місце, а й зуміла навіть завагітніти, народивши сина Гора, від якого згодом і вели свій рід усі фараони Стародавнього Єгипту.
Гор зайняв місце на троні, що належало йому по праву народження, змістивши дядька узурпатора, а після цього за допомогою магії і заклинань Анубіса воскресив батька. Але воскреслий Осіріс не побажав знову сідати на трон і пішов у царство мертвих, ставши його правителем. Анубіс став його радником на посмертному Суді і провідником душ після смерті їхніх тіл.
Пов'язані з Анубісом божества
Анубіс був досить відомий і поза Єгипту. Згадки про нього зустрічаються у творах таких широко відомих авторів, як грецькі вчені Страбон і Плутарх, що жили в 1-му столітті до нашої ери. У відомій поемі Енеїда давньоримського автора Вергілія зображення Анубіса було на щиті головного героя – троянського героя-напівбога Енея.
Анубіс шанувався в Стародавню Грецію, де його культ поєднували з культом Гермеса, який виконував у грецькій міфології схожі функції. У самому Єгипті в пізніші періоди Анубіс ототожнювався з низкою інших божеств. Одним з них став Ідес, Ранні рокиСтародавнього Єгипту виступавши у ролі одного з самостійних богів царства померлих.
Інший приклад – це богиня Інпут. Зазвичай вона виступала у ролі дружини Анубіса, але у ряді районів Єгипту вона вважалася його жіночою сутністю. На честь її був названий ном - адміністративний район - давньоєгипетської держави, в якому культ Анубіс найбільш сильно шанувався. Як і Анубіс, вона зображувалась із головою собаки, але на жіночому тілі.
Анубіс Анубіс
(Anubis, Ανουβις). Єгипетське божество, син Осіріса та Ізіди. Його зображували як людини з головою шакала (чи собаки). Анубіса зіставляють із грецьким Гермесом.
(Джерело: « Короткий словникміфології та старожитностей». М.Корш. Санкт-Петербург, видання А. С. Суворіна, 1894.)
АНУБІС(грец.Άνουβις), Інпу (єгип. inpw), в єгипетській міфології бог - покровитель померлих; шанувався в образі шакала чорного кольору, що лежить, або дикого собаки Саб (або у вигляді людини з головою шакала або собаки). А.-Саб вважався суддею богів (єгипетською «саб» - «суддя» писався зі знаком шакала). Центром культу А. було місто 17-го нома Каса (грец. Кінополь, "місто собаки"), проте його шанування дуже рано поширилося по всьому Єгипту. У період Стародавнього царства А. вважався богом мертвих, його основні епітети «Хентіаменті», тобто той, хто попереду країни Заходу (царства мертвих), «володар Расетау» (царства мертвих), що «стоить попереду чертога богів». Згідно з «Текстами пірамід», А. був головним богом у царстві мертвих, він вважав серця померлих (у той час як Осірісголовним чином уособлював померлого фараона, який оживав подібно до бога). Проте поступово з кінця 3-го тис. до зв. е. функції А. переходять до Осіріса, якому присвоюються його епітети, а А. входить у коло богів, пов'язаних з містеріями Осіріса. Разом з Ісідою він шукає його тіло, охороняє його від ворогів, разом із Тотомприсутній на суді Осіріса.
А. відіграє значну роль у похоронному ритуалі, його ім'я згадується у всій заупокійній єгипетській літературі, згідно з якою однією з найважливіших функційА. була підготовка тіла покійного до бальзамування та перетворення його на мумію (епітети «ут» та «іміут» визначають А. як бога бальзамування). А. приписується покладання на мумію рук і перетворення покійника за допомогою магії на ах(«просвітленого», «блаженного»), який оживав завдяки цьому жесту; А. розставляє навколо померлого в похоронній камері Гора дітейі дає кожному канопу з нутрощами покійного для їхньої охорони. А. тісно пов'язаний з некрополем у Фівах, на пресі якого зображався шакал, що лежить над дев'ятьма бранцями. А. вважався братом бога Бати,що відбилося у казці про двох братів. За Плутархом, А. був сином Осіріса і Нафтиди.Стародавні греки ототожнювали А. з Гермесом.
нар. в. Рубінштейн.
(Джерело: «Міфи народів світу».)
Анубісв єгипетській міфології бог-покровитель померлих; шанувався в образі шакала чорного кольору або дикого собаки (або у вигляді людини з головою шакала або собаки). Анубіс вважався суддею богів. Центром культу Анубіс було місто 17-го нома Каса (грецький Кінополь, «місто собаки»), проте його шанування дуже рано поширилося по всьому Єгипту. У період Стародавнього царства Анубіс вважався богом мертвих, його основні епітети «Хентіаменті», тобто той, хто попереду країни Заходу («царства мертвих»), «володар Расетау» («царства мертвих»), «попереду перед богом» . Відповідно до «Текстів пірамід». Анубіс був головним богом у царстві мертвих, він вважав серця померлих (тоді як Осіріс головним чином уособлював померлого фараона. який оживав подібно до бога). З кінця 3-го тисячоліття до зв. е. функції Анубіс переходять до Осіріса, якому присвоювали його епітети. А Анубіс входить у коло богів, пов'язаних з містеріями Осіріса. Разом із Тотом присутнім на суді Осіріса. Однією з найважливіших функцій Анубіса була підготовка тіла покійного до бальзамування та перетворення його на мумію. Анубісу приписувалося покладання на мумію рук і перетворення покійника за допомогою магії в ах («просвітленого», «блаженного»), який оживав завдяки цьому жесту; Анубіс розставляв навколо померлого в похоронній камері Гора дітей і дає кожному канопу з нутрощами покійного для їхньої охорони. Анубіс тісно пов'язаний з некрополем у Фівах, на пресі якого зображений шакал, що лежить над дев'ятьма бранцями. Анубіс вважався братом бога Бати. За Плутархом, Анубіс був сином Осіріса та Нефтіди. Стародавні греки ототожнювали Анубіс із Гермесом.
© В. Д. Гладкий
(Джерело: «Давньоєгипетський словник-довідник».)
АНУБІСв єгипетській міфології - покровитель мертвих. Він був сином бога рослинності Осіріса та Нефтіди. Бог Сет хотів убити немовля, і Нафтіді довелося сховати дитину в болотах дельти Нілу. Верховна богиня Ісіда знайшла малюка і виростила його. Коли Сет убив Осіріса, Анубіс загорнув тіло свого бога-батька у тканини, які просочив придуманим ним самим складом. Так виникла перша мумія. Тому Анубіс вважають богом похоронних обрядів та бальзамування. Анубіс брав участь у суді над померлими і був проводженим мертвих у потойбічне царство. Зображували цього бога із головою шакала.
(Джерело: «Словник духів і богів германо-скандинавської, єгипетської, грецької, ірландської, японської міфології, міфологій індіанців майя та ацтеків.»)
Деталь похоронної пелени.
Середина ІІ. н. е.
Москва.
Музей образотворчих мистецтвімені А. З. Пушкіна.
Синоніми:
Дивитись що таке "Анубіс" в інших словниках:
Анубіс- витягує серце померлого, щоб зважити його на суді Осіріса. Розпис гробниці. XIII ст. до зв. е. Анубіс витягує серце померлого, щоб зважити його на суді Осіріса. Розпис гробниці. XIII ст. до зв. е. Анубіс () у міфах стародавніх єгиптян… Енциклопедичний словник «Всесвітня історія»
Анубіс- Анубіс. Деталь похоронної пелени. Сер. 2 ст. Музей образотворчих мистецтв імені О.С. Пушкіна. АНУБІС, в єгипетській міфології бог покровитель мертвих. Вважався у вигляді шакала. Анубіс завершує муміфікацію покійника. Давньоєгипетська ... ... Ілюстрований енциклопедичний словник
- (Давн. Єгип.). Давньоєгипетське божество, син Озіріса, яке вшановувалося охоронцем кордонів Єгипту і зображалося зазвичай із собачою головою. Словник іншомовних слів, що увійшли до складу російської мови. Чудінов А.Н., 1910. АНУБІС бог єгипетської ... Словник іноземних слів російської мови
АНУБІС, в єгипетській міфології бог покровитель мертвих. Вважався у вигляді шакала … Сучасна енциклопедія
У давньоєгипетській міфології бог покровитель мертвих, а також некрополів, похоронних обрядів та бальзамування. Зображався у вигляді вовка, шакала чи людини з головою шакала… Великий Енциклопедичний словник
Сущ., кіл у синонімів: 2 бог (375) покровитель (40) Словник синонімів ASIS. В.М. Тришин. 2013 … Словник синонімів
Цей термін має й інші значення, див. Анубіс (значення). Анубіс в ієрогліфах... Вікіпедія
У давньоєгипетській міфології бог покровитель мертвих, а також некрополів, похоронних обрядів та бальзамування. Зображався у вигляді вовка, шакала чи людини з головою шакала. * * * АНУБІС АНУБІС, в давньоєгипетській міфології бог покровитель … Енциклопедичний словник
Анубіс – давньогрецький варіант імені однієї з божеств Стародавнього Єгипту. Самі єгиптяни називали його Інпу і зображували з людським тіломі головою собаки чи шакала. Священною твариною цього бога вважався звичайний шакал (за сучасної класифікації). Шерсть у нього темно-руда і за кольором нагадує золото. А до жовтого благородного металу жителі Єгипту ставилися завжди дуже трепетно та асоціювали його з богами.
Єгипетська цивілізація існувала кілька тисячоліть. Тому бог Єгипту Анубіс в різні часивиконував різні ролі. Але він завжди мав нерозривний зв'язок із підземним царством мертвих. У період раннього царства (3000-2700 рр. до зв. е.) це божество зображували як з головою, а й із тілом шакала.
У той період шакали були нерозривно пов'язані з цвинтарями, тому що мертвих ховали у дрібних могилах. Хижаки їх розривали та поїдали мертву плоть. Тому жерці створили образ божественного шакала, і той, відповідно до міфології, став захищати похованих від інших шакалів.
За часів Стародавнього царства (2700-2180 рр. е.) Анубіс продовжував виконувати функцію захисника гробниць. Він вважався одним із найважливіших богів мертвих. Поступово його обов'язки розширилися, і він став не лише захисником, а й провідником померлих у царство мертвих. Відповідно змінилися і зображення бога. Його наділили людським тілом, а ось голова залишилася шакалею.
Пізніше він став царювати в підземному світі, і лише в епоху Середнього царства (2055-1760 рр. до н. е..) Анубіс замінили Осірісом. Саме останній почав безроздільно повелівати над мертвими, а бог з головою шакала вів до нього померлих, тримаючи за руку.
Ліворуч сидить Осіріс, перед ним стоїть Анубіс і тримає за руку померлого.
Хто, згідно з міфологією, був батьком Анубіса? У ранніх єгипетських текстах його називали сином Ра, не вказуючи матір. Потім матір'ю стала Нефтіда – правнучка Ра. Крім цього, матір'ю вважали богиню Баст. Зображали її з головою кішки. Проте свої уточнення, що дійшли до наших днів, вніс давньогрецький філософПлутарх.
Він вважався фахівцем з Стародавнього Єгипту, за його міфами, легендами, переказами. За твердженням цього всіма шанованого філософа бог Єгипту Анубіс доводився сином Нефтіді та Осірісу. Нефтіда та Осіріс – рідні сестра та брат. Але Нефтіда була одружена з Сетом, а Осіріс був одружений з Ісідою. Тому бог із головою шакала був незаконним сином Осіріса. А мати Нефтіда виявилася абсолютно байдужою до дитини. Боячись скандалу з чоловіком, вона викинула немовля у очерети. Його знайшла Ісіда та виховала. Тобто саме вона була його фактичною матір'ю.
Коли Анубіс виріс, то став провідником у світ мертвих. А в цей час Сет убив Осіріса і почав правити Єгиптом. Ісіда принесла останки чоловіка Анубіс, і той зробив із них першу на берегах Нілу мумію. Після цього Ісіда завагітніла від мумії та народила сина Гора. Той здобув перемогу над Сетом і оживив Осіріса. Далі, згідно з міфами, Гор залишився правити світом живих, а Осіріс відправився наказувати царством мертвих, і тим самим почав співпрацювати з Анубісом.
Суд Осіріса: Анубіс (ліворуч) і Той (праворуч із головою ібіса) зважують серце померлого. Біля терезів сидить чудовисько Амат із головою крокодила та тілом лева
У Книзі Мертвих описується суд Осіріса над померлими. Йому в цьому допомагають Анубіс і бог мудрості та знань Той. Останні займаються тим, що зважують на терезах совість спочившего у вигляді серця. На одній частіше терезів знаходиться саме серце, а на іншій істина, представлена у вигляді пера, взятого з головного убору богині істини Маат.
Якщо померлий прожив своє життя праведно і чесно, то перо переважувало серце або важило з ним однаково. Праведника бог Єгипту Анубіс підводив до Осіріса, і той отруював щасливчика на поля Ялу. Там на нього чекали вічне життята блаженство. А от якщо серце переважувало перо, то такий померлий потрапляв у розряд грішників. Його поїдало чудовисько Амат, що знаходиться біля ваг. Зображали його з тілом лева та головою крокодила.
Грецькі письменники, що жили в епоху римського періоду, описували Анубіса як провідника душ у царство мертвих. Вони асоціювали його з богом Гермесом, який у давньогрецької міфологіївиконував аналогічну роль. А ось Осіріса вони представляли як короля підземного світу, яким він і був насправді, згідно з міфами Стародавнього Єгипту.
Loading...