"Високий розум божевілля сусід.
Межі твердої між ними немає.
Джон Драйден (англійський поет та драматург)"
Безумство хоробрих народжує героїв...
...або самогубців.
Безумство віри народжує пророків.
Або терористів.
Безумство пристрасті народжує великих коханців.
Або вбивць.
Безумство розуму (сон розуму) народжує блаженних
Або чудовиськ. 
Безумство уяви народжує геніїв.
Або божевільних.
Або божевільних геніїв.
Це ходіння по вістря бритви. Взагалі, чи нормальна геніальність? Ломброзо вважав геніальних людей, що майже нічим не відрізняються від схиблених («Геніальність і божевілля»). Сьогодні прийнято говорити про «девіантну поведінку» у житті геніїв. Чи можемо ми, обивателі, судити про «нормальність» Далі, якщо він сам про себе говорив.
"Мистецтвом я виправляю себе і заражаю нормальних людей."
"Я завжди бачив те, чого інші не бачили; а того, що бачили інші, я не бачив." 
"Я зарозумілий і різноманітно порочний. Я - посібник анархії. Якщо вже я беру, то завжди перебираю. Все в мене мінливе і все незмінно."
Цікавим у цьому сенсі є сучасний румунський художник Адріан Борда, роботи якого я випадково побачила в Інтернеті та зацікавилася.
Він народився 1978 року в Румунії, виставлявся на батьківщині та в приватних колекціях деяких країн. Вважає себе сюрреалістом, у деяких його картинах просвічує вплив Далі.
Так чи відрізняється мозок та душа генія від мозку та душі звичайного обивателя. Не говоритимемо про душу, а ось довгий часвважали, та й зараз цього не заперечують, що мозок генія важчий, ніж у звичайних людей. Щоправда, якийсь сучасний російський професор Сергій Савельєв вважає цю умову необхідною, але недостатньою, він каже: "Якби можна було розібрати на "гвинтики", наприклад, мозок Леонардо да Вінчі, то вчені побачили б у ньому масу незвичайного."
Наприклад, у нього має бути особливим (в 2-3 рази більшим) зорове поле. Так само великими повинні бути центри мозку, відповідальні за асоціації, чуттєві відчуття і за швидкість передачі сигналів від сітківки до кори мозку. А для того, щоб вправно керуватися пензлем, потрібен особливий розвиток сенсомоторних центрів мозку. Шанси одночасної появивсього цього комплексу структур у одному мозку вкрай малі.
(«Мистість і геніальність»).
Досі вчені сперечаються, чи є геній найвищим проявомлюдини, якою вона (людина) природою задумана, або геній - це форма психо-і всякої іншої патології.
«… Відому частку біографії великих людей мають написати їх лікарі» (Стендаль).
Те, що обдарованість схожа на божевілля, помітили ще давні. «Mania» у греків – це пророчий дар, і поетичне натхнення, і психічне захворювання.
«По суті своїй художник – це інтровертований, якому недалеко до неврозу» (З. Фройд)
Де та грань, за якою безумовне добро перетворюється на безперечне зло? Що стоїть на шляху цього перетворення? Можливо, мораль? Але це всього лише якийсь неписаний звід законів поведінки у суспільстві, для різних суспільств він різний. Отже, ці закони обумовлені місцем, часом, обставинами, у разі вони можуть бути універсальними. Скажете, всі ці закони моралі вже давно сформульовані в Заповідях?
Можливо, але століттями люди грішили та каялися, грішили та каялися. Скільки художників зображували людські гріхи, скільки романів написано про них. Чи дозволено, чи можна пробачити геніям виходити за рамки людської моралі, чи їх може судити лише вищий суд?
Про це сперечалися століттями і продовжують сперечатися досі, а ми маємо можливість і щастя насолоджуватися їхніми шедеврами, залишаючи за рамками нашої пам'яті їхні справи та поведінку у минулому світському житті.
У століття competitions win cash хронічного стресу ми приречені стежити за психічним здоров'ям
Консультує лікар-психотерапевт, can i get a personal loan in a day доктор медичних наукРадик Масагутів. Задати питання та записатися на очний прийом можна за телефоном 8-917-4040939.
Добре відомо, що у нашій fast return tax країні психічна захворюваність зростає загрозливими темпами. Кожен третій російський громадянин страждає на депресію, кожен четвертий живе в стані надмірної тривоги. Половина школярів курить, третина студентів не може жити без пива... Проте всі, як і раніше, бояться візитів до психотерапевта чи психіатра. У чому причина такого страху та як його подолати?
За даними Всесвітньої організації охорони здоров'я, на планеті налічується 450 мільйонів людей, які страждають на психічні та поведінкові розлади. При цьому лише 5 відсотків страждають на тяжкі психічними порушеннями- психозами або недоумством. Інші пацієнти з так званими «прикордонними» захворюваннями – неврозами, розладами емоційної сферита поведінки, стресовими станами тощо. У США дві третини населення приймає психотропні препарати, насамперед антидепресанти та транквілізатори. Знамениті кіноактори та музиканти з гордістю повідомляють про те, що вони пройшли курс лікування у психоаналітика чи психіатра. На жаль, у нашій країні візит до психіатра зазвичай асоціюється з чимось ганебним. Психіатричну лікарнюназивають не інакше як «психушка» чи «дурдом», душевне захворюванняхарактеризується як «дах поїхав», а хворий стає «шизиком» чи «чокнутим». Душевнохворого або побоюються, або зневажають. В основі такої стигматизації (stigma - тавро) та психофобії лежать старі міфи, що склалися дуже давно, коли ще не було ефективних методівлікування. Давайте спробуємо розібратися в них. Міф перший: психічно хворий небезпечний оточуючих. Насправді, статистика показує, що схильність до насильства та злочинна поведінка серед психічно хворих не вища, ніж серед інших груп населення. Міф другий: психічно хворий дурний і завжди неадекватний. Це не так, навіть якщо йдеться про тяжкий психоз. У стані ремісії (послаблення хворобливих симптомів) такий types of loan хворий може бути абсолютно нормальним, талановитим і навіть геніальним. Досить згадати Ван Гога, Врубеля, Едгара По, Гоголя, Шумана, Ньютона та багатьох інших великих художників, письменників, філософів та вчених. Як писав співвітчизник Шекспіра поет Джон Драйден: «Високий розум божевілля сусід – межі твердої між ними немає». Міф третій: психіатри знущаються з пацієнтів - катують електрошоком і нейролептиками, кодують гіпнозом, від чого, нібито, «справді божеволієш». Цей міф можна пояснити такими обставинами: по-перше, публікаціями та фільмами на цю тему, які не відповідають дійсності через явний обман чи щиру оману авторів. Обман пов'язаний із бажанням журналіста чи режисера якнайсильніше шокувати читача (глядача). Помилка пояснюється слабким усвідомленням факту, що психіатрія - передусім область медицини, а чи не просто «ігри з розумом». Адже нікому не спаде на думку засуджувати хірурга, який ампутував ногу, щоб гангрена не вбила людину. У психіатрії, наприклад, електросудомна терапія(ЕСТ) завжди застосовувалася виключно в лікувальних цілях. Більше того, вона не раз рятувала життя, позбавляючи хворих тяжкою депресією від нав'язливої ідеї самогубства. До речі, в нашій республіці ЕСТ не застосовується вже протягом кількох років, у тому числі завдяки появі сучасних нейролептиків та антидепресантів, які практично не мають побічних ефектів. Нарешті, права хворих тепер надійно захищені спеціально ухваленим 1992 року Законом РФ «Про психіатричної допомогита гарантіях прав громадян при її наданні». Зрозуміло, як і вся наша медицина (та й життя теж!) психіатрія далека від досконалості. Наприклад, дуже дорогі сучасні ліки, у палатах - скупченість, лікарі висмикані через жебрацької зарплати…Але, проте, не треба боятися психіатрів! У добу хронічного стресу ми просто приречені уважно стежити за своїм психічним здоров'ям. Краще це робити за допомогою фахівців – психолога (у неклінічних випадках), психотерапевта (при прикордонних захворюваннях), психіатра (при тяжких психозах). Іноді (у легких випадках) може допомогти звернення до священика, муллі. Слід категорично уникати всіляких чаклунів, екстрасенсів, магів, біоенерготерапевтів, замаскованих під народних цілителів. Занадто багато згодом ускладнень від їхніх неписьменних, а часом смертельно небезпечних маніпуляцій.
Шалені грані таланту: Енциклопедія патографій / Авт.-сост. А.В. Шувалов. М.: ТОВ «Видавництво АСТ»; ТОВ "Видавництво Астрель"; ВАТ «Люкс», 2004. 1212 с.
Високий розум божевілля сусід.
Межі твердої між ними немає.
Джон Драйден
Ну спочатку розберемося з самим терміном. «Патографія» - це опис життя та творчості особистості з урахуванням (і головним чином, з цих позицій) неврозів, психозів та інших неприємних для пам'яті генія речей, про які намагаються не згадувати його офіційні біографи.
Тож поява важкої енциклопедії «патографій», явище, у наш час закономірне. Інтерес до психіатрії плюс розкутість «жовтої преси» (яка не завжди бреше), плюс якась (підла і корислива) переконаність обивателя в тому, що геніїв і культові постаті можна творити чи не потоковим методом на «фабриках зірок», ¦ все це готує масового читача до занурення в безсторонню правду про безперечних кумирів минулого.
Втім, нездоровий інтерес обивателя до брудної білизни велетнів людства - річ зовсім не нова. Проти цього ще повставав зачеплений за живе наш Пушкін. Пам'ятаєте? «Він малий, як ми, він мерзенний, як ми!» Брехніть, негідники: він і малий і мерзенний не так, як ви, інакше »(с. 15).
Досі вчені сперечаються, чи є геній найвищим проявом людини, якою вона (людина) природою задумана, чи геній – це форма психо- та всякої іншої патології.
Те, що обдарованість схожа на божевілля, помітили ще давні. «Mania» у греків – це і пророчий дар, і поетичне натхнення, і психічне захворювання.
Похмуре середньовіччя досить вправно маніпулювало непростим психічним статусом видатних людей, то оголошуючи їх біснуватими, то зараховуючи за те саме до лику святих (Жанна д¸Арк ¦ найяскравіший приклад).
Новий час зазвичай лише безпристрасно констатував або конфузно запитував: «На жаль, і чому геній і божевілля стоять так близько один до одного?» (Д. Дідро); «Відому частку біографії великих людей повинні написати їх лікарі» (Стендаль, с. 28).
Романтики звеличували саму болючість геніальності, зате тверезе XX століття жорстко ставив медичний діагноз: «По суті своїй художник це інтровертований, якому недалеко до неврозу» (З. Фрейд, с. 29).
Згідно з підрахунками укладача книги, близько 86% усіх видатних персонажів БСЕ страждало на порушення психіки (с. 9).
Природа ще ревниво зберігає таємницю геніальності. Безглуздою виявилася спроба прагматичних американців культивувати геніїв, законсервувавши сперму нобелівських лауреатів. На жаль, статистика показує: якщо прості здібності від покоління до покоління можуть лише зростати, то геніальність - це кінцева точкатакого зростання. Геній або бездітний, або його діти більше, ніж не генії
Природа геніальності важлива філософська, психіатрична і соціальна проблема. У 1925?30 гг. у нашій країні видавався унікальний у своєму роді «Клінічний архів Геніальності та Обдарованості». Видавець Г.В. Сегалін і колектив його авторів, ймовірно, все ж таки трохи перебрали у своїй захопленості, перетворивши пантеон світочої людства в пересічний «будинок скорботи». Однак відомості були накопичені та систематизовані унікальні.
Повернутися до досліджень команди Сегаліна радянські психіатри змогли лише у 60-ті роки. Книга Шувалова ? чи не перша після 20-х років. спроба зібрати величезний матеріал на таку делікатну тему.
Щоб переконатися в цьому, достатньо заглянути до статей, присвячених класикам вітчизняної словесності (бо, зі зрозумілих причин, ми вирішили не чіпати тіні політиків, а тим більше засновників світових релігій).
№ 1 у нашому списку, звичайно, Микола Васильович Гоголь, якому психіатр Бурно поставив безапеляційний діагноз: «шубоподібна шизофренія» (с. 324).
Автор начебто згоден з цим вердиктом, підкріплюючи його доказом, що з розвитком хвороби Гоголь втратив творчі здібності. На жаль, бідний Гоголь (як і інші «персонажі» книги) нагадує екзотичну рибину, поміщену в добре освітлений, ошатний акваріум без води. Бо Гоголь як людина, як автор і як мислитель геть-чисто вилучено з контексту епохи та культури.
А тим часом навряд чи маячня божевільного могла б пробити В. Бєлінського на таку яскраву відповідь. Навряд чи й багато слухачів другого тому Мертвих душлюди висококультурні вразилися б їм настільки глибоко, не помітивши художнього провалу автора.
І особливе значення мають позиції, з яких ми судимо про божевілля Гоголя. Для нього, людини глибокої релігійності, художня творчість зовсім не була основним духовним змістом життя. Та й сам автор-упорядник книги вказує на певну обмеженість того, що традиційна психіатрія вважає нормою, коли виходить з ідеалу адекватної соціуму прагматичної особистості, яка до того ж оцінюється переважно в парадигмі атеїстичного світогляду.
Пацієнт № 2 Федір Михайлович Достоєвський. Про нього ми дізнаємося про щось нове. Наприклад, його епілепсія цілком можливо була психосоматичної формою прояви істероїдної конституції. Істерія або епілепсія може бути, не так вже й важливо. Принаймні сам іпохондрик Достоєвський якраз епілепсію ніколи не лікував, на відміну від маси дрібних, а то й уявних своїх хвороб.
Багато, але надто інколи сказано і про садомазохістське наповнення сексуальності Достоєвського. Відомо, що Достоєвський-дитина дуже любив хльоснути прутом жаб. Витоки садомазохізму письменника можна знайти як у обтяженої з боку батька спадковості, так і в обставинах тяжкого дитинства.
До речі, підходячи, читач зможе викрити самого З. Фрейда в неточності. Як відомо, основоположник психоаналізу у своїй роботі про Достоєвського приписав йому Едіпів комплекс, а також зробив латентний гомосексуалізм автора «Принижених і ображених» причиною його епілепсії, тобто, не в силах подолати це в собі, Достоєвський часом ніби вимикався з дійсності. На жаль, ґрунтувався маститий вінець на неточному свідченні, ніби перший напад наздогнав Достоєвського при звістці про загибель батька. Сам письменник відносить початок епілепсії до часу каторги, тобто, набагато пізніше.
Докладно кажучи про збочену сексуальність Достоєвського, автор не наважується все ж таки уточнити головний пункт «звинувачення», а саме, потяг письменника до незрілих дівчаток, чому є свідчення мемуаристів і недвозначні моменти в його творах. Ось тут і докори совісті з подальшим відключенням свідомості начебто більше на місці
Взагалі божевілля – стихія для Достоєвського цікава, якщо вже не сказати, – рідна. Близько 25% його персонажів - явні психопати.
Загальний висновок про Достоєвського автор доручає вимовити генетику В.П. Ефраїмсону: «При всій повазі до генія Достоєвського його характерологія не викликає сумніву: це був деспот, нестримний у своїх пристрастях (картіжних і аномально-сексуальних), безмежно пихатий, з прагненням до приниження оточуючих і ексгібіціонізмом, що поєднував все це несподіванкою уразливістю і в'язкістю» (с. 414).
Можливо, ця гірка істина дещо охолодить запал тих, хто звик приймати на віру не лише художні звершення, а й ідеологічні побудови Достоєвського та робити їх фундаментом своїх інтелектуальних вправ
Тверезіший і точніший погляд ЗІ СТОРОНИ (з боку психіатра) розбиває деякі звичні нам міфи. Популярна думка, що Лермонтов упав жертвою чи не змови III відділення розбивається про сумний діагноз: «шизоїдний розлад особистості (с. 610) і пов'язана з цим аномальна поведінка, що призвела до трагічної дуелі з Мартиновим, буквально зацькованим «недобрим» поетом.
Взагалі книга, складена Шуваловим, читання досить охолоджувальне, якщо не сказати: похмуре. Навіть «променистий» Моцарт під прицілом психіатра виявляється грубуватим неприємним інфантилом, схильний до гіпоманії. Втім, вердикт тут, начебто, ще щадний: «Моцарт - рідкісний випадок усіма визнаного генія, який не страждав на будь-який явний психічний розлад» (с. 721).
Але на жаль, на жаль, і ще раз «на жаль» Виводячи діагноз «сонцю нашої поезії», Шувалов сам впадає в якийсь «ліризм психіатра» (подібний до відчаю просто людини і просто шанувальника?): «Миж подумаєш: геній від бога! Забери прізвище, викресли знайомі з дитинства поетичні рядки, і залишиться малоприваблива для стороннього погляду особистість людини, яка страждає на мозаїчну ( змішаною формою) психопатією, в структурі якої поєднувалися і афективно-лабільні, і істероїдні, і паранояльні риси Таким чином, трагічна доляпоета багато в чому була обумовлена рисами його особистості» (с. 845845).
Втім, дуже симптоматично для самого психіатричного підходу, що з мемуаристів автор найбільше цитує М. Корфа (людини, глибоко чужої Пушкіну, чинушу і нудного обивателя, зате, ймовірно, носія бездоганної «психіатричної» норми) дати слово і пану Дантесу, ось уже хто був зразком адекватності життєвим обставинам і володарем стійкого життєвого успіху!.. Втім, Дантес про Пушкіна вважав за краще мовчати або просто забув )
Тому, «справедливості для», і ще тому, що всі ми пам'ятаємо й інші свідчення про поета (інших, набагато більш яскравих і проникливих людей), хочеться заперечити діагносту словами самого Пушкіна (вірш «Моя епітафія», 1815 р.):
Тут Пушкін похований: він із музою молодою,
З любов'ю, лінощами провів веселий вік,
Не робив доброго, однак був душею,
Їй-богу, добра людина.
Втім, і сам автор "патографій" часом стає "парадоксів друг". Наприклад, відомо, що свій психіатричний діагноз Лев Миколайович Толстой «запрацював» ще за життя. Запрошений у розпал суперечок про заповіті в Ясну Поляну знаменитий психіатр Россолімо виніс «матерому людині» наступний категоричний висновок: «Дегенеративна подвійна конституція: паранояльна та істерична з переважанням першої» (с. 983).
Автор нашої книги також охоче живописує всілякі проблеми Толстого, від важкої спадковості («У кожній родині кожного покоління Толстих є душевнохворий», с. 980) до епілептичних судом (втім, це могли бути просто спазми судин головного мозку атеросклеротичного походження) і з близькими, із якими Толстой виявляв риси відстороненої холодності.
Тим не менш, сучасний психіатр робить такий висновок:
«Імовірно, Л.М. Толстого можна віднести до психічно здорових, оскільки мотивування його «епілепсії» не виглядає досить переконливим. психічного розладукрім тих, які можна віднести до невротичного спектру »(с. 983).
Отже, приклад Толстого - рідкісний аргумент на користь правоти тих, хто вважає геніальність проявом вищих здібностей людини, «яким він задуманий природою»
І все-таки мені здається, визначення М. Цвєтаєвої, дане особистості Толстого, набагато точніше всіх позитивних і негативних діагнозів: «Три тисячі верст навколо себе». Без осуду, без виправдання тощо, просто СУТЬ ГЕНІЯ (як явища) виявила.
Книга Шувалова - не стільки книга прозрінь, скільки книга підозр. Але вона робить свою справу, заодно з все міняючим часом, допомагаючи побачити в генії людини, зводячи її з п'єдесталу. Та й який геній підставки потребує? Він завжди виділиться з натовпу, ¦ самої своєї природи.
На завершення цього дуже нечіткого, хоч і, зізнаємося, цікавого параду-але — кілька слів про Антона Павловича Чехова. Ось уже хто, начебто, явив нам зразок людини і генія, «у якому все прекрасно»! Ан, не поспішайте. Отруйний, тверезий до цинізму Юрій Нагібін пише:
«Він не був за своєю природою ні добрий, ні м'який, ні щедрий, ні лагідний, ні навіть делікатний. .). Він штучно, величезним зусиллям своєї могутньої волі, вічним виснажливим наглядом за собою робив себе тихим, скромним, добрим, граціозним. Але літературні богомази щедро приписують усі прояви його справжньо-складної та пристрасної натури тяжкої хвороби» (с. 1087).
Ну, і не Ю. Нагібіну, людині теж, швидше, пристрасному і навіть у цих рядках упередженому, ніж моральному, бути індикатором моральної норми!
А ось висновок психіатра про «пацієнта» Чехова таки цікавий:
«Можна припустити, що сам письменник являв собою щонайменше акцентуйовану психоастенічну особистість. До речі, психофізіологічно інтровертованість могла сприяти розвитку такого захворювання, як туберкульоз» (с. 10881089).
Можливо, головна цінність книги Шувалова не у поставлених ним «діагнозах» (як бачимо, нерідко схожих більше на гіпотези), а в зібраному ним великому матеріалі, в тому, що він посильно відновлює найважливішу роботу Г.В. Сегаліна та його колег адресує «наритий» їм матеріал масовому читачеві.
"Високий розум божевілля сусід
І межі чіткої між ними немає.
(Джон Драйден)
Мені березневим божевільним Зайцем бути,
Світанок у вікно шизофренією бризкає,
Все, що дізнався, встиг давно забути,
У Країні чудес, де розум лимоном вичавлений.
Годинник стояв рівно на шести
І відставали рівно на два дні,
Цукерки перетворила на конфетті,
Порожня балаканина,
Про вороні загадку загадав,
А в чайник на столі залізла Соня,
Відповіді на загадку я не знав
І задрімав під стукіт коліс у вагоні.
Наснилися Джона Драйдена вірші
«Високий розум божевілля сусід»,
І були ті вірші не такі погані,
Болванщик прошепотів - ось і відповідь!
Відмахувався я від мух сумнівів
І чаю не хотілося більше мені,
То хто ж я – безумець, чи геній
У чудовій та загадковій країні?
Я втекти хотів, пірнувши в нору, звідти,
Адже істина давно вже побита,
Хропіла Соня в чайнику, поки
Болванщик плутав букви алфавіту.
Чай у чашці у мене давно охолонув,
Допив його, люблю я чай з мелісою,
Я березневим божевільним Зайцем був,
А десь там ще була Аліса.
Будильник у сни увірвався ненароком,
Я встав і заварив по-новому чаю,
Сніг танув у грудні, крапель дзвеніла
Безумством зими, душі та тіла.
Рецензії
Щоденна аудиторія порталу Стихи.ру - близько 200 тисяч відвідувачів, які загалом переглядають понад два мільйони сторінок за даними лічильника відвідуваності, розташованого праворуч від цього тексту. У кожній графі вказано по дві цифри: кількість переглядів та кількість відвідувачів.
Високий розум божевілля сусід.
Межі твердої між ними немає.
Джон Драйден
Ван Гог вважав себе одержимим бісом. У Гофмана була манія переслідування та галюцинації. Гоббс боявся залишатися в темній кімнаті, там йому здавались привиди. Гончаров був іпохондриком, Врубель і Хармс лікувалися в психіатричних клініках, Достоєвський страждав на епілепсію і хворобливу пристрасть до азартних ігор, у Мандельштама був важкий невроз і спроби суїциду. До геніальних безумців відносять Моцарта, Шумана, Бетховена та Генделя. Рафаель мав бачення (говорячи медичною мовою - галюцинація) образу Мадонни, який він і втілив у своїх творах. Галюцинації переживали Крамській під час роботи над картиною «Христос на роздоріжжі», Державін під час написання оди «Бог». Мопасан іноді бачив у себе в будинку свого двійника. Глінка мала Нервовий розлад, що доходить до галюцинацій. Список знаменитих творчих особистостей, які страждають психічними захворюваннями, можна продовжити до безкінечності.
"Не існує генія без домішки божевілля", - сказав Арістотель. Давньогрецький драматург Евріпід (480-406 до н.е.) відзначав тісний зв'язокміж такими станами, як сп'яніння, божевілля та екстаз художника. Подібної ж думки дотримувався і Демокріт (460-370 до н.е.): "Без божевілля не може бути жоден великий поет". З ближчих нам письменників Паскаль говорив, що найбільша геніальність межує з цілковитим божевіллям.
Деякі мови мають однакові слова як для позначення психічного розладу, так і високої творчої здібності: давньогрецька "манія" [ 1 ], давньоєврейське "наві", санскритське "ніграта" означали і "божевілля", і "пророцтво". У давньоісландській мові одним словом позначали і поняття "шалений", і "дух, поезія". Українською мовою "божевільний" звучить як "божевільний". Тобто божевільний – це одержимий Божою волею. Згідно з давніми текстами, "тіло божевільних знаходиться на землі, а розум їх утримується Божеством на небі і повертається до них тільки в тих випадках, коли вони повинні говорити, тому кожне їхнє слово вважається одкровенням".
Платон (427-347 е.) стверджував, що " марення немає хвороба, а, навпаки, найбільше з благ, дарованих нам богами; під впливом марення дельфійські і додонські віщунки надали тисячі послуг громадянам Греції, тоді як у звичайному станівони приносили мало користі або зовсім виявлялися марними. Багато разів траплялося, що коли боги посилали народам епідемії, то хтось із смертних впадав у священне марення і, роблячись під впливом його пророком, вказував ліки проти цих хвороб". Фрідріх Ніцше (1844-1900) у своїй книзі "Людське, занадто людське "(1878 р.) пише, маючи на увазі геніїв, "...придаток напівбожевілля завжди добре допомагав їм", тому що "божевільні ідеї часто мають значення цілющих отрут".
Специфіка художньої творчості, Згідно з Платоном, виражається в "одержимості" поета. У діалозі " Іон " Сократу приписуються такі слова: " Усі хороші епічні поети складають свої прекрасні поеми завдяки мистецтву, лише у стані натхнення і одержимості " . Платон неодноразово повертається до твердження, що поет творить лише тоді, коли його свідомість відступає на другий план і ним опановує божественне шаленство. Найбільш конкретно ця думка виражена в діалозі "Федр": "Третій вид одержимості і шаленства - від Муз... Хто ж без шаленства, посланого Музами, підходить до порога творчості у впевненості, що він лише завдяки мистецтву стане неабияким поетом, той ще далекий від досконалості: творіння розсудливих затьмаряться творами шалених ".
У Шекспіра (1564-1616) зустрічаємо наступне спостереження:
"Поета погляд у піднесеному божевілля
Блукає між небом та землею”.
("Сон у літню ніч", V, l).
Схильність до шизофренії (придбана чи спадкова) виявлялася у геніїв, які зробили видатні внески у розвиток математики та природознавства. Серед них Ісаак Ньютон, піонер вищої математикиАльберт Ейнштейн, автор теорії відносності, Френсіс Крік, один з першовідкривачів спіралі ДНК. Шизофренія переслідувала і Джона Неша, який отримав 1994 року Нобелівську преміюза дослідження теорії ігор, чия хвороба відображена у книзі «Ігри розуму» С. Назара та однойменному фільмі Г. Ховарда.
Зазвичай ставлять знак рівності між божевіллям та дурістю, але це зовсім не так. Божевільність, яку має на увазі Аристотель, є іншесприйняття дійсності. Наприклад, колись усі вважали, що Сонце обертається навколо Землі, а Коперник, наперекір загальної думки, вважав інакше. Ким він був у власних очах простих людей? - Божевільним. - Хіба жінка вийде заміж за божевільного? – Ні. - Подібно до божевільних, геніальні людина все життя залишаються самотніми. Геній чи бездітний, чи його діти - більше, ніж генії… Мікеланджело постійно твердив, що його мистецтво замінює йому дружину. І хоча "Гете, Гейне, Байрон, Челліні, Наполеон, Ньютон і цього не говорили, але своїми вчинками доводили ще щось гірше" - пише Чезаре Ломброзо.
У геніїв єдина дороговказ зірка - їх велика ідея, яка становить їхнє щастя в земному світі, яка володіє ними цілком. Щоб втілити в життя свої ідеї, вони не шкодують своїх сил і трудяться не покладаючи рук, створюючи великі шедеври, не зупиняючись перед якими складнощами. Можна сказати, що геніальність - це вміння так сконцентруватися-сфокусуватися на вирішенні якоїсь однієї проблеми, що втрачається і забувається навколо. Бетховен і Ньютон, взявшись - один за музичні композиції, а інший за вирішення завдань, настільки ставали нечутливими до голоду, що лаяли слуг, коли ті приносили їм страви, запевняючи, що вони вже пообідали.
Для звичайних людей цей світ єдиний, що вони знають. Для генія ж (або божевільного) той самий світ із самого початку є чужим, "незручним", і саме через це він, як ніхто інший, все ставить під питання. Зрозуміло, що репресивні політичні режимине бажають терпіти "інакодумців", що задають " незручні питання", І для їхньої ізоляції від суспільства спеціально придумана лженаука - психіатрія. У "дурдомах" тримають людей за ґратами не для того, щоб їх вилікувати, а для того, щоб ізолювати від суспільства. Скільки геніїв там закінчили свої дні - одному Богові відомо.
Loading...