Руни - загальне найменування символів (літер) у стародавніх німецьких та скандинавських абетках. Він розбитий на три групи - Ата. Кожен атт складається із восьми рун. Перший німецький рунічний "алфавіт" називається Старший Футарк.

За фонетичними відповідностями рун першого атта – f, u, th, a, r, k – алфавіт і отримав свою назву. Висікалися руни на дереві та камінні, тому й формувалися як набір прямих смуг, які зручно було вибивати у твердому матеріалі.

Напрямок листа в основному йшов ліворуч, хоча в найраніших написах часто зустрічається бустрофедон (від грец. βοῦς - бик і στρέφω - повертаю, як рухи бика в плузі). Це спосіб листа, у якому напрямок чергувався залежно від парності рядка – якщо перший рядок пишеться справа наліво, то другий – зліва направо, третій – знову праворуч наліво, і за зміні напрями літери писалися дзеркально.

Усього за час досліджень на території Швеції виявили близько трьох тисяч рунічних написів, ще близько двох тисяч виявлено у регіонах Данії, Гренландії, Норвегії, Ісландії та інших північних землях.

Руни у германців з'явилися на початку ІІІ століття. Незважаючи на широке поширення латинських мов і писемності, збереглися і використовувалися багато давніх алфавітів, у тому числі давньоісландська.

Крім того, рушниця збагатила латинський алфавіт кількома новими літерами – вони позначали звуки, яких не знайшлося латиною. З'явилися навіть латиномовні написи, виконані рунічним алфавітом. Часто рунами записували християнські молитви, чи його початкові слова: «Pater noster» і «Ave Maria».

Підтвердженням злиття стали знайдені у Швеції та Норвегії записи латинських слів, позначені рунами.

Сенс самого слова «руна» близький до слова «шепотіння» мовами Північної Європи. Слово «run» у сучасній ірландській мові означає «секрет» або «рішення» – рунами ірландці користувалися для ворожіння та прийняття рішень. Але коли виникла потреба у писемності, система рун лягла основою алфавіту. Вчені мають археологічні свідоцтва про зв'язок письма та рун. У сучасному російському алфавіті є 10 букв, формою відповідних знакам рун, а римському алфавіті таких букв 13.

У період ІІІ століття до нашої ери руни поширилися з Данії до Скандинавії, а згодом – на континент. Нині прийнято розрізняти кілька видів рунічної писемності: загальнонімецькі, готські, англосаксонські, «маркоманські», ісландські, датські, хельсингські та інші руни хоч і схожі один на одного, але, на думку рунологів, належать до різних епох і практик.

Норвезький рунолог А. Лістель у минулому столітті довів, що рунічна писемність не підтверджувала належність до якихось таємних спільнот, а була загальнодоступною. Прикладами використання рун як «побутових записок» до XI століття є такі послання, як «Люби мене, я люблю тебе, Гуннхільд, поцілуй мене, я знаю тебе» і кур'єрські нотатки на кшталт «Торкель, монетний майстер, посилає тобі перець». У середньовічній Європі існували й рунічні календарі.

Багато сучасників люблять містифікувати давні записи. В реальності, наприклад, руни можуть повідомляти про будівництво моста або час збору податей. Завдяки рунічним каменям вдалося дізнатися і про багато подій, що вплинули на хід історії певного поселення, але, на жаль, дуже небагато кам'яних «підручників історії» містять згадки дат. Один із таких каменів свідчить, що «дренги обложили Хедебю». Сказати напевно, яким роком датовані ці руни, дуже складно, адже середньовічне місто Хедеба було відоме своїм багатством, через що його часто брали в облогу вороги. Руни не тільки розповідали про події, а й утримували ставлення до них. Це проглядається на прикладі висічених пісень: драпа - хвалебна пісня, нід - хулітельная. Причому твір нідів заборонялося законом.

Одним із перших майстрів-християн вважається Гуннар (Kunar), який жив на початку XI століття. Завдяки підписаним майстром двом каменям, вдалося встановити належність йому понад сорок робіт на підставі стилістичних, палеографічних та мовних особливостей. Ще один ериль, Асмунд Карасон (Asmuntr Karasun), автор 22 підписаних рунічних каменів XI століття. Також йому приписують ще від 24 до 54 каменів, спираючись на орфографічну, палеографічну та образотворчу подібність робіт.

Руни були записниками творчих жителів тих часів. Наприклад, ось поема, залишена невідомим на поминальному рунічному камені Rökstenen у Швеції.

Скажи, пам'ять, якого видобутку було два,
Яку дванадцять разів на полі лайки добували,
І обидві бралися разом, від людини до людини.
Скажи ще, хто в дев'яти колінах втратив життя біля остготів
І досі все перший у битві.
Тьодрик правил, сміливий у бою, керманич воїнів у морі готовий.
Нині сидить він, тримаючи свій щит на готському коні, вождь мерінгів.

Повний текст містить ще 17 рядків, а сам твір датується першою половиною ІХ століття. Не залишають байдужими рунологів та інґварових каменів. Це свого роду дорожні нотатки Інґвара-мандрівника, ватажка варязького походу на Каспій (1036-1042 роки). Камені не лише описують події, а й містять імена учасників походу.

Чи не німецькі «руни».

Створюючи у IX столітті слов'янську писемність, Кирило та Мефодій взяли за основу рідний їм грецький алфавіт. Перша абетка слов'ян, глаголиця, хоч і послужила появі слов'янської писемності та літературної старослов'янської мови, але через грецьке написання літер пізніше була перероблена в стародавній алфавіт слов'ян, відомим нам як кирилиця.

Існування про «слов'янських рун» не доведено. "Руни" "Велесової книги", фальсифікація. У XVIII столітті заявлялося про знахідку «венедських рун» на фігурках із храму Ретри, але ці фігурки визнані підробленими.

Часто давньотюркський алфавіт також називають рунами. Через зовнішню схожість символів на камінні періодично «рунами» стає і кек-тюркська писемність, що зародилася в VI столітті в Сибіру, ​​і давньоугорська писемність, але це не пов'язані з німецькими рунами писемності.

Писемність давніх народів завжди зберігає в собі таємницю. Дев'ять століть минуло з того часу, як на зміну рунам прийшов латинський лист – але скандинавські руни продовжують розбурхувати уми істориків. Давньонімецький корінь слова руна означає таємниця. Більшість рунічних написів (всього їх відомо близько 5000) було знайдено у Швеції. Рунічна мова – це мова пращурів, стародавніх слов'ян, лист вікінгів, руни використовували народи, що проживали на території сучасних Ісландії та Гренландії.

Стародавні германці приписували рунам містичні властивості.Порядок рунічного алфавіту дивний - такий не зустрічається в жодній відомій світові писемності. Алфавіт зветься футарк і ділиться на три роди, атири, в кожен з яких входить по вісім рун відповідно. Початкова назва чи значення рун не збереглося. Сучасні назви були відновлені завдяки пізнім рунічним алфавітам, що збереглися і дійшли до нас. Наприклад, руна райдо це шлях.

Написання рунічного листа – зліва направо, проте, трапляються й дуже цікаві варіанти, у яких напрямок листа чергується залежно від парності рядків. Наприклад, перший рядок може писатися зліва направо, але другий – справа наліво, і далі напрямок змінюватиметься залежно від рядка. Руни при зміні направлення листа писалися до всього дзеркально. Окремі слова розділялися за допомогою розділових знаків, крапки або двокрапки, як розділовий знак використовувалося так само зображення хреста.

Скандинавські руни висікали на каменях, які звуться рунічних каменів, списах, мечах, прикрасах.Вважається, що один із найдавніших рунічних написів це напис на кістяному гребінці, який був виявлений у болоті на острові Фюн, у Данії. Швеція лідирує за кількістю рунічних написів, такі написи знаходили також і на території Росії, Німеччини та Австрії. Університет Упсали може пишатися зібранням великих рунічних каменів.

Походження рунічного листа

Значення і походження рун досі залишається таємницею – кількість гіпотез, правдоподібних і не дуже велика, але однозначної відповіді, звідки взялися руни, досі немає. Ісаак Тейлор вважав, що руни це спадкоємці грецького алфавіту, а творці рунічного письма – племена готові. Інші вчені вбачають схожість таємничих знаків із грецьким скорописом.

Греко-латинська версія походження рун не така популярна, як наступна, північноетрусська, згідно з якою, руни походять від одного з алфавітів, що належали північним етрускам. Ще одна цікава версія походження – семітська – ріднить рунічний алфавіт з лідійським та фінікійським, у яких є точні аналоги деяких рун, наприклад, руни беркана. Значення та історія створення рунічного алфавіту – таємниця за сімома замками. Рунологи прагнуть розкрити її, але досі не знають, чи служили руни зв'язковими між людьми і богами, або просто замислювалися як алфавіт.

Існує, однак, і містичні версії походження рунічного листа. Професор Сігурд Агрелл із Лундського університету стверджував, що руна феу не перша, а остання, що замикає рунічний знак алфавіту. Сам рунічний алфавіт представлявся якимось таємничим посланням. Науковий світ теорію Агрелла відкинув, проте, у професора та його версії знайшлися послідовники, які опублікували низку монографій.

Відповідно до скандинавського міфу руни відкрилися Одіну. Бог пронизав себе списом і дев'ять днів і ночей провисів, прибитим до Світового дерева. Після закінчення терміну, Один, який відмовляв собі весь цей час у їжі та питві, вгамував спрагу шаманським медом і почув руни. Перші були накреслені богом відразу, замість чорнила Один використовував власну кров, замість письмового інструменту - спис. Так руни були написані на Світовому дереві.

Існує 24 рунічні знаки, їх називають старшими рунами.Рунічні знаки розбиті на три роди, атири.

Перша, руна феу, яку Агрелл вважав останньою, означає худобу чи майно. Руна феу, однак, не є суто матеріальною, вона пов'язана з душевними цінностями. Її трактують як руну благополуччя, не затьмареного самозадоволенням.

Сили початку та руйнування

Урузабо Сила діє на фізичний і тонкий світи, в подійному плані, проте, сила це всеосяжного, що поєднує властивості. Уруз містить у собі і жіноче, і чоловіче начала. Вона є джерелом енергії, необхідної для великих звершень, любові та дружби.

Турисаз – могутній рунічний знак, він має потужну, але важку енергетику. Турисаз наділяє енергією до роздумів, сприяє медитативному настрою.Назва рунічного символу перекладається як «шип» або «чорт», так що гострота, яка повинна бути притаманна живому, швидкому, розумному розуму, відмітна риса рунічного знака.

Райдо або символ шляху має силу впливати на подійний план. Райдо це знак гармонії та об'єднання.Руна райдо покликана полегшувати шлях тим, хто йде. Знак благоволить мандрівникам, відвертаючи від них біди і перетворюючи подорож на дійство захоплююче і захоплююче, бо, як сказано, дорогу здолати той, хто йде.

Кано, знак втілення, в одній версії перекладається як «смолоскип», в іншій як «виразка». Символ згадується у трьох рунічних поемах, в англосаксонській – це смолоскип, який горить блідим, яскравим полум'ям, відзначаючи місце, де сидять князі. Кано використовують для залучення талантів, бо знак супроводжує втілення задуманого шляхом зосередження волі.

Руна хагалаз це знак руйнування, стихійного лиха, природного буйства.Хагалаз здатна розімкнути «чарівне» подійне коло, яке має вельми неприємну властивість – засмоктувати людину, що потрапила туди подібно до виру. Руна хагалаз означає загибель і руйнування і безпосередньо причетний до німецької богині Скаді. Руна хагалаз – перша у другому роді футарка. Написання хагалаз нагадує латинське N.

Лід та сонце

Наутиз або потреба символізує зусилля, яке після довгих спроб раптом увінчалося успіхом.Наутиз може підтримати у важкі часи, проте вимагає емоційної стриманості. Успіх обов'язково прийде, каже десята руна футарка, проте, щоб добути її доведеться постаратися.

Руна ісу просто – пряма вертикальна межа. Іса або лід здатна впливати на план і процеси, що протікають в людському тілі. Руна ісу може призупинити перебіг подій або будь-який хворобливий процес.Іса також пов'язана з духовним станом людини. Руна Іса може свідчити про духовну зиму, яка настає внаслідок охолодження стосунків. Однак, руна ця може бути провісником весни та прихованого розвитку.

Йера чи рік, а також урожай абсолютно чітко свідчить про завершення розпочатого та плоди діянь.Цікаво написання рунічного знака, що нагадує дві стріли, що розходяться. Йєра трохи нагадує плуг, недвозначно вказуючи на зв'язок із землеробством. Благоволить лише законним справам та звершенням.

Руна перт або криниця пам'яті, куди занурюється кожен, хто хоче відродитися в новій якості. Цікаво, перт - знак, значення якого, напевно, невідоме. Руна перт носить назви так само Чаші долі і деякого жереба. Перт втілює таємні знання, закони світобудови.Руна перт також здатна зірвати покриви таємниць і загадок і відкрити на істину.

Соулу чи сонце – символ цілісності. Може означати певний результат. Шістнадцятий рунічний знак футарка, соулу підштовхує людину до самоусвідомлення та самовираження.Руна соулу має енергетику денного світила. Перевернута руна соулу не несе в собі негативних значень – руна соулу однозначно свідчить про зіркову годину, тепло і любов, що прийшли в життя.

Людина і бог

Тейваз належать 3 аттиру, тоді як руна соулу замикає другий аттир. Тейваз чи Тюр ототожнюється з одноруким богом військової звитяги.Бог втратив руки у сутичці зі Світовим Вовком. Тейваз – руна як доблесті і безстрашності, вона допомагає у боротьбі проти власних темних сил, ув'язнених у кожному з нас.

Беркана чи береза, або навіть березова гілка – знак зростання, як фізичного і духовного. Беркана це рух і зростання, що веде до родючості.Символ, що сприяє відродженню та народженню нового початку.

Манназ у перекладі означає людина. Руна манназ непроста, символ символізує «власне Я». Манназ – руна, яка закликає до поступливості та скромності, так само зосередженості та поміркованості у справах.

Лагуз – чудова руна. Лагуз чи озеро міцно асоціюється з вербою. Лагуз - вода скоріше проточна, ніж стояча. Відповідає рунічний знак за інтуїтивне сприйняття світу та подійного потоку.Руна ця є одиницю, відбиту в дзеркалі.

Інгуз – двадцять друга руна футарка, що асоціюється з богом родючості, могутнім Інґві. Перевернута ингуз означає те саме, що й пряма – знак недвозначно заявляє у тому, що настав час щасливих змін. Символ щасливого завершення – ромб – закликає до позбавлення старого, щоб звільнити місце новому.

Кого полюблять боги

Отал у перекладі означає рід. Написання отал вказує на шляхи, що розходяться. Руна отал символізує порятунок від старих звичок, стосунків, які зжили себе.Отал закликає до твердості волі, яка потрібна, щоб розірвати непотрібні зв'язки. Руна отал вказує на власність, володіти якою можна лише розлучившись із чимось. Руна отал - знак правильного, належного вибору.

Рунічний знак спадщини не варто плутати з феу, першою руною футаркою. Феу, присвячена богу і богині родючості, означає як майно, а й полум'я.Джерелом багатства в Північних країнах є насамперед здібності людини, найголовнішою з яких є здатність надавати посильну допомогу оточуючим.

Скандинавські народи, англосакси і германці твердо знали, що боги дарують удачу і везіння тому, хто не тільки безстрашний, сміливий і шляхетний, але й тому, хто не цурається виснажливої ​​праці. Пам'ятали скандинавські народи і про біди, які здатні принести багатство без любові та співчуття. Багатство, вважали вони, є лише зручність, яким ділитися той, хто виявився щасливішим за своїх побратимів, якщо тільки хоче він і далі користуватися милістю примхливих богів.

Руни

Руни - писемність давніх германців, що вживалася з I-II до XII століття зв. е. у Данії, Швеції та Норвегії, X-XIII століття в Ісландії та Гренландії, а в провінції Даларна у Швеції аж до XIX століття. Після прийняття християнства в країнах Північної Європи була витіснена латиницею.

Алфавіт та терміни

Давньоскандинавське і англосаксонське run, давньоісландське runar і давньонімецьке runa пов'язані з німецьким коренем ru і готським runa, що означає «таємниця», а також давньонімецьким runen (сучасн. raunen), що означає «таємниче шепотіти». Така назва, певне, обумовлена ​​тим, що давні германці приписували рунам деякі містичні характеристики.
Головною відмінністю рунічного алфавіту є порядок літер, умовно його називають футарк (правильніше fuþark) - по перших шести літерах. Такий алфавітний порядок не зустрічався більше в жодній писемності. Алфавіт ділився на три роди (ісландськ. Ættir - Еттір, норв. Ætt - Атт), по 8 рун у кожному. У перший еттир входили руни f, u, þ, a, r, k, g, w. У другій – h, n, i, j, é (ih-wh), p, R (z), s. До третього еттиру входили руни t, b, e, m, l, ŋ, d, o
Кожна руна мала свою назву. Початкові назви рун не збереглися, але ось їх імовірні назви, відновлені з назв рун у пізніших алфавітах:
Руна Назва Переклад Транскрипція

Fehu «худоба, майно» f, v

Uruz «зубр» u

Þurisaz «шип, турс» þ

Ansuz «бог» a

Raidu «шлях» r

Kauna "факел" k

Gebu «дар» g,γ

Wunju «радість» w

Hagalaz "град" h

Naudiz «потреба» n

Isaz «лід» i

Jara «рік, урожай» j

Iwaz "тис" é (ih-wh)

Perþu Значення не зрозуміле p

Algiz «лось»-R(-z)

Або Sowilu «Сонце» s

Tiwaz «Тюр» t

Berkana «береза» b

Ehwaz «кінь» e

Mannaz «людина» m

Laguz «озеро» l

Iŋwaz «Інгві» ŋ

Dagaz «день» d,ð

Oþila «спадщина» o

Напрямок листа - ліворуч, але в ранніх написах зустрічається бустрофедон. Так, на списі з Ковеля напис читається праворуч наліво, причому самі руни також повернуті у зворотний бік, як північноетрусські літери та грецькі літери в ранніх пам'ятниках давньогрецької писемності. Слова поділялися за допомогою крапки, двокрапки або хреста.

На рунічних камінні зустрічаються різні символи: форми свастик, чотирисегментні символи, триквіти, трискеліони, пентаграми, спіралі. Набагато різноманітнішими були символи на брактеатах: на них зустрічалися також орнаменти з трьох і більше крапок, трикутники, гуртки, T-подібні, S-подібні, I-подібні символи, зигзаги.

Рунічні пам'ятники

Усього було знайдено близько 5 000 рунічних написів, з яких 3 000 було знайдено у Швеції. Найбільш давні пам'ятки рунічного листа було знайдено в Данії, всього там було знайдено близько 500 рунічних написів. Близько 600 рунічних написів знайшли в Норвегії, близько 140 написів знайшли на Британських островах, близько 60 - у Гренландії, близько 70 в Ісландії. Декілька написів було знайдено в Росії, Латвії, Україні, Німеччині, Австрії. Рунічні написи знайшли також у Франції, Греції, Румунії, Туреччині, Нідерландах.

Однією з ранніх рунічних написів вважається напис на кістяному гребені, що зберігся в болоті на датському острові Фюн. Напис перекладається як harja (ім'я чи епітет) і датується 2-ою половиною ІІ століття. Донедавна вважалося, що рунічний лист з'явився в III столітті, проте недавні знахідки вказують на те, що руни використовувалися ще в I столітті н.е.
Велика кількість рунічних написів висічена на камінні, також відомі брактеати, що являють собою круглі золоті платівки, які спочатку імітували римські медальйони. Відомі кілька рунічних рукописів - Codex Runicus, Fasti Danici, Cotton Domitian, Codex Salisburgensis, 140. Дуже цікавими є рунічні написи в Софійському соборі в Константинополі, а також мармуровий лев з афінського порту Пірей, плече якого вкрите рунічними написами. У 1687 році скульптура була привезена до Венеції як трофей. У Кенсінгтоні в штаті Міннесота (США) у 1898 році було знайдено рунічний камінь, проте питання про його справжність залишається відкритим.

Рунічні написи вирізалися чи висікалися на металі, дереві, камені - у древніх германців мистецтво різьблення по дереву було високому рівні. Рунічні написи були різного змісту: зустрічалися різні магічні написи, і звернення до богів, але, здебільшого, рунами писалися різні меморіальні написи. Яскравим прикладом тому може послужити рунічний камінь з Река, що вихваляє короля Тьордика, який жив у VI столітті, однак перші рядки цього напису свідчать: «Про Вемуду говорять ці руни. Варін склав їх на честь загиблого сина», що може говорити про поминальне значення каменю.

Некрологом служить і інший рунічний камінь із Норвегії. Він говорить: «Енгль спорудив цей камінь на згадку про свого сина Торальда, який помер у Вітахольмі, між Устахольмом і Гардаром».

Інші рунічні пам'ятники вихваляли доблесть вікінгів, які повернулися з подорожей. Ось типовий напис на камені з міста Еш під Стокгольмом: «Руни висічені за велінням Рагнвальда. Він був у Греції на чолі війська». Рунічне каміння, такі як камінь з Хіллерсьє (Швеція), говорять про виняткові права жінок у германців - право жінки на володіння власністю. Рунами висікали імена власника зброї, художника. Але відомі рунічні написи побутового характеру. Багато рунічних написів представляють брактеати, також відомі рунічні календарі.

Походження рун

Греко-латинська версія

За проблемою походження рун є велика кількість гіпотез. Форма рун, подовжена і колюча, наштовхнула Ісаака Тейлора на думку, що руни походять від грецького алфавіту, який використовувався у VI ст. до зв. е. На березі чорного моря. Роль творців Тейлор приписував готам, що в ту епоху нібито населяли Росію, хоча насправді готи мігрували до Північного Причорномор'я на 900 років пізніше. Ряд інших вчених бачать предка рунічної писемності в грецькому скорописі останніх століть до нашої ери.

Людвіг Франц Адальберт Віммер висунув теорію про походження рун із латинського листа кінця II ст. н. е.. Латинської теорії дотримується і Сігурд Агрелл, вважаючи, що дата виникнення рун – I століття. За припущенням Отто фон Фрізена руни винайшли готами в II-III ст. н. е. на основі грецького та латинського алфавітів.

Бредсдорфф вважав, що руни походять від готської писемності. Ця версія відкидається іншими дослідниками, оскільки найдавніші рунічні написи достовірно датуються пізніше III століття, тоді як готська писемність була винайдена лише IV столітті.

Північноерусська версія

Найбільш популярна теорія про походження рунічного листа від одного з північноетрусських алфавітів, яку запропонував у 1928 рунолог Карл Марстрандер.

Цю версію підтримують більшість вчених. Є теорія про змішане походження рун із північноетрусського та огамічного алфавітів (її запропонував Хаммерстрем), а також, за припущенням Файста, крім цих двох писемностей, на руни могла вплинути латиниця.

Нетрадиційні версії

У 1930-1940-х роках. у Німеччині розроблялася теорія Urrunen, за якою руни походять від деяких прарун, яких відбувся зокрема північносемітський алфавіт, отже, і всі алфавітні писемності світу. Ця теорія розроблялася виключно з метою «германізації» алфавіту і не заслуговує на довіру. Досі достеменно невідомо, з якою метою створювалися руни: чи це знаки для ворожіння, чи руни спочатку замислювалися як писемність.

Сігурд Агрелл, шведський професор Лундського університету в 1932 висунув езотеричну теорію, згідно з якою руна f була останньою, а не першою в рунічному алфавіті. Він вважав, що розставивши руни саме так, можна було зрозуміти якийсь таємний зміст рунічного шифру. Ця теорія була прийнята у науковому світі, але вона знайшла ряд послідовників, як-от Томас Карлссон. Він опублікував перші монографії з теорії утарка після робіт Агрелла. Іншим відомим послідовником теорії утарка є окультист Кеннет Медоуз.

Міфологічна версія

Відповідно до скандинавської міфології, руни відкрилися Одіну, коли він, пронизаний власним списом, дев'ять днів і ночей провисів на Світовому дереві без їжі та пиття. Після чого, вгамувавши спрагу священним (шаманським) медом від його діда Бельторна, він почув руни і накреслив перші з них списом на Древі власною кров'ю.

Ранні, загальнонімецькі, або праскандинавські руни

Існувало кілька різних типів рун, найбільш раннім є ранній, загальнонімецький або праскандинавський варіант. Він використовувався у період із I по VII ст. н. е. і його іноді називають старшим футарком чи старшими рунами. Усього відомо близько 150 предметів (деталі озброєння, амулети, надгробні камені) з ранніми рунічними написами III-VIII ст. Більшість написів складається з єдиного слова, зазвичай імені, що на додаток до магічного використання рун призводить до неможливості повноцінно прочитати близько третини написів. Мова найдавніших рунічних написів найбільш наближена до прагерманської мови і архаїчніше готської, ранньої німецької мови із зафіксованих в інших писемних пам'ятниках.

Готські руни

Також виділяють готські руни, що є раннім різновидом загальнонімецьких. Вони використовувалися у Східній Європі у І – IV ст. н. е. Зазвичай до готських рунічних написів наносять напис на наконечнику списа з Ковеля (Україна), напис на золотому кільці з П'єтроасси (Румунія), а також напис на наконечнику списа з Евре Стабю (Норвегія). Напис свідчить: raunijaz, тобто «зазнає». Цей напис вважають найранішим рунічним написом.

Англосаксонські руни

У зв'язку з переселенням низки німецьких племен на Британські острови (англів, саксів, ютів) у їхній мові відбулися фонетичні зміни, було додано низку нових голосних звуків, внаслідок чого загальнонімецький рунічний алфавіт став непридатним. Так виник англосаксонський рунічний алфавіт. До VII століття були додані дві нові руни - Ac, яка позначала довге ? і ?sc, яка позначала звук?. Пізніше були додані руни Yr для y, Ior для дифтонга io, Ear для дифтонга ea, Cweor для q, Calk для k, Stan для звукопоєднання st, Gar для важкого g . Списки англосаксонського рунічного алфавіту збереглися в рукописах Codex Salisburgensis, 140, Cotton Domitian (Codex Cotton), а також на скрамасаксі, короткому мечі, знайденому в Темзі. Декілька старих рун змінили своє фонетичне значення: стала позначати звук o, z - x. Назви старих рун були сильно змінені, точніше, перекладені англосаксонською мовою. Вони стали наступними: Feoh, Ur, Þorn, Or, Rad, Cen, Gyfu, Wen, Hagl, Nyd, Is, Ger, Ih, Peorþ, Eohlx, Sigel, Tir, Beorc, Eh, Man, Lagu, Ing, Oeþel, Dæg.

Нові руни перекладалися таким чином: Ac – «дуб», Æsc – «ясен», Yr – «цибуля (зброя)», Ior – «змій», Ear – «земля», Calc – «потир», Stan – «камінь» , Gar - «спис». Значення руни Cweorþ невідоме.

«Маркоманські руни»

У трактаті «De Inventione Litteraum», який зберігся в рукописах VIII і IX ст., знайдених, головним чином, у Каролінгській імперії згадується цікава суміш загальнонімецьких та англосаксонських рун, яка була названа «маркоманічні руни», хоча до самих маркоманів не має жодного відношення і, ймовірно, була створена, щоб зробити руни повністю еквівалентними латинському алфавіту.

Північні або скандинавські руни

На початку IX століття країнах Скандинавії общегерманский рунічний алфавіт пішов у інший бік розвитку. У давньоскандинавській мові також відбулися деякі зміни, збагатився звуковий ряд мови, тому загальнонімецькі руни стали недостатньо передавати звуковий склад мови, але, на відміну від англосаксонських рун, у скандинавських рунах кількість знаків не збільшувалася, а зменшувалася. Були виключені руни g, w, ih-wh, p, z?, d, o. З англосаксонського рунічного алфавіту було додано руна Yr, таким чином, алфавіт став складатися з шістнадцяти рунічних знаків. Назви рун також сильно змінилися: Fe, Ur, Þurs, Åss, Reið, Kaun, Hagall, Nauð, Iss, Ar, Sol, Tyr, Bjarkan, Maðr, Løgr. Що ж до праскандинавських знаків, що залишилися, то вони кожна з них стала позначати кілька схожих звуків: руна Ur стала позначати звуки u, o, ø, w; þurs - þ,ð; Åss - å, ą, æ; Kaun - k, g, ŋ; Iss - i, e, ø, y; Ar - a, æ, e, ø; Tyr – t, d, nd; Bjarkan – p, b, mb. Зазвичай розрізняють два типи скандинавських рун - датські та шведсько-норвезькі. Данські руни зазнали найменшої зміни у вигляді, вони використовувалися в IX-XI століттях. У шведсько-норвезьких рун була тенденція до графічної мінімалізації знака, так, руни s і y скоротилися до однієї риси. Шведсько-норвезькі руни використовувалися ІХ-Х ст. Пізніше почав виділятися норвезький варіант, за накресленнями він наблизився до датського. Скандинавські руни, а також усі наступні називають також Молодшими рунами.

Хельсингські руни

Тенденція до скорочення написання знаків у шведсько-норвезьких рунах виявила себе у хельсингських рунах. Ці руни, хоч і використовувалися в Хельсингланді (Швеція), але, ймовірно, були винайдені в районі озера Мелар. Написи, зроблені хельсингськими рунами, датуються XI століттям.

Менські руни

Тенденція до скорочення збереглася й у норвезьких рунах. Так було в XI-XII ст. на острові Мен використовувався дуже цікавий варіант норвезьких рун, що називається менські руни. Його відмінною особливістю є відсутність 16 руни, написи, зроблені цим листом поділяють на два типи: де четверта руна позначала звук ą і де позначала o.

Пунктовані руни

Пунктовані руни виникли у XI столітті в Данії та Норвегії. Вони були створені з метою удосконалити скандинавські руни, оскільки вони, зважаючи на велику кількість фонетичних значень у кожної руни, не могли з точністю передавати написане. Тому було додано знаки для c, d, g, o, p, v, ð, æ, ø, z. Стимулом розширення алфавіту послужив досвід англосаксонських рун. Своєю назвою пунктовані руни зобов'язані точкам, які додавалися до рун при утворенні ð з þ; p з b; y.

Ісландські руни на початку XII ст.

Ісландські руни можна вважати варіантом пунктованих рун. Вони використовувалися в Ісландії у XII-XIV ст. У пізню епоху в ісландських рунах стали різко змінюватися форми окремих рун. З'явилися «скорочені форми рун» (Viktigste islandske særformer).

Гренландські руни

Гренландські руни також походять від пунктованих, вони використовувалися приблизно одночасно з ісландськими. Загалом у Гренландії було знайдено близько 60 рунічних написів, 35 з них було знайдено у Східному Поселенні, 20 у Західному поселенні. Найстаріший рунічний напис Гренландії ставився до XIV століття і був знайдений у Нарсаку, на північний захід від Юліанехоба.

Далекарлійські, або дальські руни

Далекарлійські або дальські руни використовувалися в провінції Даларна (Швеція) з XV до XIX століття. Вони за своїми зображеннями сильно наблизилися до латиниці, з'явилися суто латинські форми букв (Ä, Ö, Å, G). Цей варіант був останнім використовуваним як писемність і був остаточно витіснений латиницею.

Вплив на інші писемності

Єпископ Вульфіла створив готську писемність на основі грецького алфавітного ряду з використанням латинської та рунічної писемностей. З рунічної писемності готський алфавіт успадкував назви букв, хоча вони були трохи змінені: asha, bairkan, giba, dags, aihvus, quairtha, iuja, hagl, thiuth, eis, kusma, lagus, manna, nauths, jer, urus pair , sauil, teiws, winja, faihu, iggwis, hwair, othal. До рунічної писемності можна звести готські букви urus, othal. Також до рунічної писемності сходить додаткова літера Þ у староанглійській та ісландській абетках, заснованих на латиниці.

Рунічні календарі

Існували також рунічні календарі, різновиди вічного календаря. У Данії їх називали римстоками (від rim – «календар» і stok – «палиця»), у Норвегії їх називали проїставами (від prim – «золоте число»). Вони найчастіше мали вигляд палиці або палиці завдовжки від кількох дюймів до 5 футів. Ці календарі використовувалися в Скандинавії, і, можливо, сягають своїм корінням у далеке минуле, але найраніші зі знайдених датуються XIV століттям. Для науки інтерес представляє рукопис Оле Ворма «Computus Runicus», копія рукопису 1328, в якій був повністю записаний рунічний календар. На одній стороні позначалися числа з 14 квітня по 13 жовтня (Nottleysa, «безнічні дні», літо за скандинавським календарем), з іншого боку, відповідно, числа з 14 жовтня по 13 квітня (Skammdegi, «короткі дні», зима за скандинавським календарем ). Для позначення днів у рунічних календарях спочатку використовувався повторюваний порядок із семи рун. Також відзначалося дев'ятнадцять «золотих чисел» для знаходження повного місяця. Кожне з дев'ятнадцяти чисел відзначалося руною, числове значення визначалося алфавітним порядком, а для трьох відсутніх чисел були створені додаткові руни: Arlaug позначав 17, Tvimaður позначав 18, Belgþor позначав 19. Свята позначалися спеціальними знаками. Ці знаки визначалися, переважно, прикметами, пов'язані з тим чи іншим святом, так, 9 червня, День св. Колумби позначали зображенням лосося, оскільки згідно з прикметою цього дня починався нерест лосося. 14 квітня Перший день календарного літа позначався зображенням квітучого куща. 11 листопада, День св. Мартіна, позначався зображенням гусака, оскільки св. Коли його вибрали єпископом, Мартін злякався і сховався серед гусей. У пізнішу епоху дні стали позначатися простими рисами, а дев'ятнадцять «золотих чисел» - арабськими цифрами чи іншими числовими знаками.

Є. А. Гуревич

Руни, рунічний лист

Словник середньовічнийкультури. М., 2003, с. 415-423

РУНИ, РУНІЧНЕ ЛИСТ, писемність, що вживалася германцями з II-III ст. У міру християнізації рунічний лист повсюдно витісняється латинським абеткою. Однак у Скандинавії, де руни мали найбільш тривалу історію, вони були в ходу протягом усього середньовіччя, а в окремих районах Швеції - до XIX ст. Розрізняють загальнонімецькі, або старші руни (доVIII ст.), і рунічні алфавіти, що розвинулися з них, що застосовувалися в окремих німецьких народів, - скандинавські, або молодшіеруни (відомі в ряді варіантів - «датські», «шведсько-норвезькі», «безстволі» руни і з'явилися в пізнішу епоху «пунктоване», а потім «дальські» руни) і англосаксонські руни. Збереглося щонайменше 6000 рунічних написів (кількість знахідок постійно зростає), переважно виконаних молодшими рунами, більше половини знайдено біля Швеції, безліч написів виявлено у Норвегії (1600) й у Данії (800). Географія рунічних знахідок надзвичайно широка - окремі написи зустрічаються від Гренландії до Константинополя. Незважаючи на уривчастість містяться в них відомостей і нерідко погану безпеку (переважно пам'яток, виконаних старшими рунами), рунічні написи - ранні письмові джерела вивчення німецької і особливо скандинавської культури.

Старші руни

Найдавніша система рунічного письма – 24-значний алфавіт. Кожна руна займала в ньому певну позицію, і разом вони утворювали рунічний ряд, відповідно до послідовності його перших шести знаків зазвичай званий «футарком» (fu Þark). Збереглосяок.200 написів старшими рунами, найраніша - на наконечнику списи з Евре Стабю(Норвегія, бл. 200 р.) raunijaz «випробовувач». Наконечники копій із нанесеними наніхрунами найменуваннями зброї («нападник» тощо) було знайдено і в інших частинах Європи: на о. Готланд, у Пруссії, Польщі, Україні. Крім зброї старші рунічні написи вирізалися і інших предметах: гарматах, прикрасах, амулетах, в Скандинавії з V в. також на камінні. Досить численну групу становлять написи на карбованих золотих медальйонах - брактеатах, що датуються 450-550 роками. та знайдених переважно у Данії. Незважаючи на те, що майже не збереглося старшерунічних написів на дерев'яних предметах, передбачається, що саме дерево було тим первісним матеріалом, на який наносилися руни: на це вказує характерна загострена і незграбна форма рунічних знаків, що уникають горизонтальних і округлих ліній. Основні елементи рунічної графіки – т.з. «ствол» (довга вертикальна чи похила лінія), що відходять від нього короткі косі лінії - «гілки» і «куточки» (останні можуть виступати в різних комбінаціях, з'єднуючись або стволом, або, у разі його відсутності, між собою).

Вважається, що рунічний алфавіт виник I-II ст. н. е. на основі одного із південноєвропейських алфавітів. Якого саме – залишається спірним. Родоначальник наукової рунології данський вчений Л.Віммер (1874 р.) припускав, що руни сягають латинського письма. Його опоненти С.Бугге і О. фон Фрісен намагалися вивести рунічний алфавіт з грецького курсиву, пов'язуючи появу рун з часомперебування готовий в Причорномор'ї (III ст.). Надалі найбільше прихильників завоювала теорія норвезького рунолога К.Марстрандера (1928 р.), який вважав, що руни можуть бути зведені до групи північноіталійських алфавітів, що вживалися протягом кількох століть до н. е. що стали відомими германцям завдяки посередництву кельтів, проте прямий прототип рунічного листа не було встановлено. В останні десятиліття, особливо після того, як були виявлені і детально описані принципи накреслення рун, вчені знову звернули погляди на латинський лист як на алфавіт, здатний послужити основою для рунічного листа. При цьому всі без винятку рунічні знаки були представлені як результат цілеспрямованих і системних графічних перетворень відповідних букв латинського капітального листа.

Старші руни – дуже архаїчна система писемності. На це вказує як палеографія старшерунічних написів, так і особливості їхньої мови. Одна з характерних чертранних рунічних пам'яток - відсутність фіксованого напрямку письма: текст міг наноситися на поверхню предмета як зліва направо (з часом цей напрямок стає домінуючим), так і праворуч наліво, при цьому нерідко виникав бустрофедон - обидва способи письма використовувалися поперемінно в межах одного напису. Так само (причому незалежно від обраного різьбяром напрямку письма) могли повертатися навколо стовбура гілки окремих рун Бувало, що на одному стовбурі вирізалося більше однієї руни («комбіновані» руни). Текст напису або зовсім не членувався графічно, або членувався за допомогою пунктованих знаків зазвичай не послів, а на колони - відрізки речень або цілі пропозиції. Внаслідок того, що більшість старших рунічних написів знайдено на території Скандинавії (насамперед у Данії), їх мову протягом тривалого часу вважали праскандинавською, тобто. найдавнішою скандинавською мовою-основою, засвідченою писемними пам'ятками. Згодом ця думка була відкинута. На сьогоднішній день вважається доведеним, що мова старшерунічних написів не може бути ототожнена з жодним із давньонімецьких діалектів. Увагу рунологів привернув факт: у тому, що старше руне П.о проіснувало щонайменше шість століть і охоплює значний ареал (територію міграцій і розселення німецьких племен), до VII в. і мова, і стилістичні особливості виконаних цим листом написів залишалися незмінними. Було висловлено думку, що мова старших рунічних написів є особливим типом загальнонімецького койне (Е. А. Макаєв), першим в історії німецьких мов літературним варіантом, який відрізнявся великою одноманітністю і мав підкреслено архаїзуючий, традиційний характер рун. з функціями старшого рунічного листа.

Старші руни, очевидно, застосовувалися переважно у магічних цілях. Найдавніше значення слова «руна» (друн-исл. r ú n, Друн-англ. r ūnдрун-в.-ньому. r ūna) - «таємниця»: саме такий сенс мало готське runa (срун:друн-в.-нім. r ūnōn"Шептати"). Структура рунічного корпусу вказує на те, що руни дуже обмежено використовувалися для передачі повідомлень. Приблизно чверть нині відомих старшерунічних пам'яток - однослівні написи, які здебільшого не містять нічого, крім власних назв. Найраніші з таких написів виявлені на зброї, де вони часом сусідять з магічними символами. Чверть пам'ятників взагалі не піддається прочитанню – нерідко це «темні» написи, які не утворюють тексту у звичному значенні слова. У тому числі прийнято виділяти т. зв. «рунічну абракадабру» - уявні слова, зазвичай неэтимологизируемые поєднання рун, у пристрої яких простежуються певні числові закономірності (кожна руна мала свій порядковий номер), які змушують припускати їхнє магічне застосування. Чверть пам'ятників – перформативні трафаретні формули («Я, такий-то, вирізав руни») та короткі намогильні написи іншого змісту. І, зрештою, остання чверть пам'ятників має явно магічний сенс. Такий, наприклад, напис на вертикально стоїть камені з села Бьоркеторп (Швеція, VII ст.) «Я сховав тут могутні руни. Хай буде той у владі занепокоєння і безпутства, нехай загине той підступною смертю, хто це зруйнує». В одному з брактеатів читаємо: «Я прозиваюся Харіуха, мені відомо небезпечне, приношу щастя», - слідом за чим стоять три руни t, Що позначають бога війни Тюра, очевидно, покликані принести перемогу.

Кожна руна мала ім'я, тобто. як передавала той чи інший звук, а й була знаком, співвіднесеним з певним змістом, інакше кажучи, могла вживатися як і фонетичному, і у символічному значенні. Назви рун, відомі з пізніших джерел (мнемонічних рунічних віршів), дозволяють скласти уявлення про символічну роль, а звідси і про можливе внесення окремих знаків: f- *fehu (Друн-ісл. f é ) «багатство», j- *jara (Друн-ісл. ár) «урожай», n- nau ð "потреба", k- kaun «виразка», m- ma ðr«чоловік» тощо. Так, тричі повторене поєднання рун gі а, нанесене на держак знайденого в болоті списа (Крагехуль, о. Фюн, поч.VI ст.), мабуть, означало, що кинута в болото спис була принесена в дар німецьким богам-асам: руна gназивалася «дар», руна а- "ас".

Про чудодійну силу і магічне застосування рун повідомляється в ісландському героїчному епосі та сагах. У еддичних «Речах Сігдріви» розбуджена Сігурдом валькірія вчить героя користуватися рунами на всі випадки життя: руни перемоги слід вирізати на рукояті меча і двічі позначити ім'ям Тюра; Щоб уберегтися від обману, потрібно нанести на ріг руни пива і накреслити на нігті руну n; руни прибою, якщо їх випалити на веслах і вирізати на носі і на кермі корабля, охоронятимуть його в бурхливому морі; намальовані на долоні повитувальні руни нададуть допомогу при пологах, цілющі руни стануть у нагоді для лікування і т.д. Рунічна магія не обмежується нанесенням відповідних знаків на різні предмети, руни також приймають усередину, для цього різьблені руни зіскаблюють і змішують з медом. В іншій пісні «Старшої Едди» -«Речах Високого» рунам приписується божественне походження («Руни знайдеш // і осягнеш знаки, // найсильніші знаки, // найміцніші знаки, // Хрофт їх пофарбував, // а здалеку боги // і Один їх вирізав»). У «Поїзді Скирніра» посланець давньоскандинавського бога родючості Фрейра сватає за нього Герд, але отримує відмову. Тільки загроза вирізати руни «хіть, божевілля та занепокоєння» схиляє Герд до згоди на шлюб із Фрейром.

Оскільки вирізані руни було прийнято забарвлювати (у сакральних написах - жертовною кров'ю), для виділення частин фрази в рунічних написах могли використовуватися різні кольори: на деяких скандинавських рунічних пам'ятниках епохи вікінгів непарні слова пофарбовані червоною фарбою, а парні слова - чорною. Подібний прийом позначення словоділу служив не тільки для прикраси, але й мав значно полегшувати дешифрування напису.

Найважливіша умова ефективного використання рун, відповідно до настанов «Речень Сигрдриви», - не переплутати і не пошкодити «могутні знаки». У «Сазі про Егілу», життєписі найбільшого ісландського скальда, розповідається, зокрема, як Егіль за допомогою рун зцілив тяжко хвору жінку. Причиною погіршення її стану виявились у неї в ліжку поплутані руни, які наніс на китовий вус невмілий лікар. Варто було Егілю, попередньо зіскобивши невірні знаки і знищивши китовий вус, вирізати нові руни і покласти їх хворий під подушку, як вона одужала. В іншому епізоді тієї ж саги Егіль за допомогою рун відводить від себе лихо. Коли на бенкеті йому був піднесений ріг з отруєною брагою, скальд вирізав на ньому руни, пофарбував їх своєю кров'ю і сказав про це вісу, після чого ріг розлетівся на шматки. Згодом Егіль за допомогою вирізаного ним рунами закляття домігся вигнання з країни своїх недругів - королівської подружжя, що правила в Норвегії.

Знанням рун володіли небагато, передусім, мабуть, жерці, вони ж майстри рунічного листа. У написах старшими рунами неодноразово трапляється слово erilaz («Я, еріль, накреслив руни»). Висловлювалося припущення, що рунічне erilaz має бути пов'язане з назвою німецького племені герулів(лат. eruli), що колись населяли Зеландію або Ютландію, за повідомленням готського історика Йордану, витіснених звідти в III ст. данами. У герулах намагалися бачити творців або принаймні посередників у поширенні рунічного листа. Згідно з іншою точкою зору, ерільу рунічних написах - не етнічний, а соціальний термін, можливо, що означає представників військової касти. Подібний висновок заснований на тотожності рунічного erilaz давньоісландського jarl – «правитель». У еддичну «Пісні про Ригу», що встановлює соціальну стратифікацію скандинавського суспільства, прямо говориться, що володіння руним П.ом - привілей вищих його верств: руни знає Кон (тобто. конунг), син Ярла, і сам Ярл, який одержав це вміння від Рига, свого божественного предка. Не виключено, що, подібно до ісландського годіпізнішої епохи, ерильмог поєднувати роль світського ватажка з жрецькими функціями.

Застосування рун, майже цілком обмежене рамками магії та ритуалу, було пов'язане сакралізацією листа. Це виявляється не тільки з практики вживання рун в їх символічних значеннях, але і з написів, в яких Руне П.о використовувалося в його прямій функції, як засіб для запису текстів. У багатьох випадках зміст таких написів, - це насамперед інформація про самої рунічної писемності. Багато старшерунічні написи не містять нічого, крім перформативних формул: на похоронних каменях може бути відсутнє ім'я померлого, зате нерідко присутня самоатестація рунічного майстра, який фіксує зроблену ним магічну дію: «Хадувольф поставив три руни fff»(Гуммарп, Швеція, VI ст.), «Я написав руни, що походять від вищих сил» (Нулебю, Швеція, VII ст.). Прямий наслідок сакралізації рунічного письма - темрява і синтаксична дефектність багатьох рунічних текстів, очевидно, не призначених для прочитання. Відомі випадки, коли могильні камені, з вирізаними на них рун і поміщали не на могилу, але закопували в землю, звертаючи знаками донизу: написи такого роду явно виготовлялися не раді увічнення пам'яті про померлого, але з тим, щоб уберегти поховання від розорення або впливу.

Критики гіпотези переважно магічного використання рун (Е.Мольтке та друн) висувають як головні аргументи послідовну фонологічність рунічного письма та генетичний зв'язок рун з південноєвропейськими алфавітами. Перше, на їхню думку, свідчить про примат комунікативної функціїрун, друге ставить давньонімецьку писемність в один ряд з іншими давніми системами письма. Однак, яким би не було призначення нововинайденого алфавіту, руне П. виникло в суспільстві, в якому не існувало ні потреби, ні ґрунту для широкого застосування писемності. У цих умовах і могло статися ототожнення рун з сакральними символами, що вживалися з найдавніших часів, і перетворення рунічного листа на інструмент магічного впливу.

У той час як окремі руни мають прототипи в писемності інших народів, рунічний ряд загалом унікальний. Незвичайність рунічного ряду полягає не тільки в ні з чим не порівнянному розташуванні знаків в алфавіті, а й у його здатності функціонувати як самостійна освіта. футарка. Про це свідчить особливий тип рунічних пам'яток – написи, що містять футарк. Факт наявності таких написів нелегко пояснити. Спроба «реалістів» витлумачити їх як «наочні посібники», виготовлені з метою навчання руному П.у, погано узгоджується з характером предметів, на які вони наносилися: це - похоронні (у тому числі внутрішньомогильні камені та амулети-брактеати. Прихильники магічної теорії », навпаки, бачать у практиці зображення рунічного ряду мобілізацію всіх надприродних сил, приписуваних окремим рунам, що, однак, не проливає світло на розташування самих цих знаків у ряді, що не має аналогій. Найбільш переконливе пояснення пристрою рунічного ряду - гіпотеза Й. , що розташування рун у футарці підпорядковане певному лінгвістичному задуму.

Як свідчать найдавніші зображення футарка, старший рунічний ряд був розділений на три рівні частини («сім'ї») по 8 знаків у кожній, названі за рун «сім'ями» Фрейра, Хагаля і Тюра, що їх очолювали. За спостереженнями Йенсена, розташування голосних і приголосних у рунічному ряду слід деяким числовим закономірностям: у кожній із «сімей» футарка міститься по 2 голосні і по 6 приголосних букв, причому останні голосні в «сім'ях» розділені рівним проміжком у 9 рун Число приголосних, поміщений між обома голосними в кожній із «сімей» зростає в прогресії 1 -2-4 і відповідно зменшується кількість приголосних, які стоять після останніх голосних у «сім'ях» (4-2-0). Так улаштований рунічний ряд, зображений на Кюльверському камені (Готланд, V ст.). В іншому варіанті футарка, що найкраще зберігся на брактеаті з Вадстени (Швеція, VI ст.) і відрізняється від кюльверського тим, що рун р - é і d -ов ньому розташовуються у зворотному порядку ( é - р; о - а), також панує симетрія у розподілі приголосних та голосних

Крім того, Єнсен звернув увагу на те, що і якісний склад «сімей» футарка підпорядкований певним закономірностям: так, у кожній з них виявляється за однією лабіальною згодою (f;p;b ) і парою гучних, протиставлених по глухості/дзвінкості( k-g;s-z;t-d). Розкритий Йенсеном складний і продуманий устрій рунічного ряду по суті, що представляє собою модель фонологічних відносин мови, не залишає можливості для випадковості або стихійного формування давньонімецького алфавіту. Невідомий винахідник футарка продемонстрував у своєму творінні високий рівень володіння звуковою формою мови, що було однаково властиво як майстру рунічного письма, так і давньоскандинавському поету-скальду

Молодші руни

V П-V Ш ст. - перехідний період історії рунічного письма. Збереглися від цього часу рунічні пам'ятники – всі вони знайдені на території Норвегії та Швеції – вкрай нечисленні. Написи цього періоду ще виконані старшими рунами, проте в них помітні зміни в накресленні і фонетичному значенні окремих рун, причому нерідко паралельно з новими використовуються й старі форми. З іншого боку, змінюється і мовний характер рунічних пам'яток: вони починають відбивати, хоч і вельми непослідовно, специфічні риси давньоскандинавських діалектів, які у цю епоху переживають дуже істотну еволюцію, під час якої остаточно оформляються як відособлена група.

Передбачається, що у кін. VIII ст. невідомий реформатор підбив підсумок попереднього розвитку рунічного листа, створивши 16-значний рунічний ряд. Батьківщиною цього нового алфавіту, до Х ст. що поширився по всій Скандинавії, прийнято вважати Данію: саме тут знайдені ранні пам'ятники, виконані молодшими рунми, завдяки чому цей лист отримав назву «датські» руни.

На думку більшості рунологів, причиною переходу від старшого рунічного ряду до молодшого послужили головним чином ті важливі зміни, які зазнав до цього часу фонетичний лад скандинавських мов: кількість голосних звуків зросла з 5 до 9, відбулися перетворення в системі приголосних. На всі ці зміни рунічний алфавіт відреагував дуже незвичайним чином; замість збільшення числа знаків було різке їх скорочення. Рунічний ряд не тільки не поповнився графемами для передачі нових голосних звуків, але, навпаки, позбавився вже рун, що вже були в ньому, що позначали деякі старі голосні (е; о). «Редукції» зазнали й окремі графеми, що передають приголосні звуки; внаслідок цього на листі перестали відрізнятися глухі та дзвінкі приголосні (срун: ikla(n)t=England, «Англія»; tribin=drepinn, «убитий» тощо). У силу неадекватності системи графем звукового складу мови молодші руни здебільшого поліфункціональні – майже кожна з них використовується у кількох фонетичних значеннях.

На тлі старшого рунічного алфавіту наймолодші руни протягом тривалого часу представлялися вченим як занепад писемності, а їх виникнення намагалися пояснити культурною ізоляцією скандинавів. Всі перетворення рунічного листа., однак, слідували певній логіці і мали цілеспрямований характер. Якщо старше руне П.о було ідеальним фонографічним алфавітом, то молодше, підкоряючись принципу економії знаків, на свій лад також відображає звуковий лад мови, але лише на рівні найважливіших для тієї епохи фонологічних опозицій. По-новому упорядковується і форма рун - відтепер усі вони мають бути однієї висоти; крім того, кожна руна неодмінно повинна мати ствол і до того ж тільки один: не випадково з рунічного ряду в першу чергу виключалися графеми, які не задовольняли цим вимогам (g; е; d; о), попутно було змінено накреслення деяких рун (k; h; a ;s;m). Ці графічні нововведення були викликані важливими змінами в рунічній техніці, у свою чергу пов'язаними зі зміною функцій рунічного листа.

В епоху вікінгів набуває поширення звичай споруджувати пам'ятні камені, що увічнюють славу загиблих учасників військових походів. Це були або просто обтесані, вертикально поставлені стели (bautasteinar), або «рунічні камені» (runsteinar), з висіченими на них меморіальними написами. мостів, у християнський час - усередині церковної огорожі, тобто в місцях, де їх могло побачити якнайбільше людей. У Х ст. виробляється трафаретна формула меморіального напису. Вона включала в себе ім'я людини, в пам'ять про яку було поставлено камінь, іноді - оцінку його доблестей, повідомлення про те, де і як він загинув, імена його родичів, які замовили пам'ятник, а часто ім'я майстра, що вирізав напис. Переважна більшість молодших рунічних написів, що дійшли до нас, - це написи на пам'ятних каменях, виготовлення яких, що також передбачало створення орнаменту, що обрамляє руни, з часом перетворилося на високо ціноване мистецтво, за формальною складністю і вишуканістю нагадує творчість західноскандинавських скальдов. в., які створили кілька тисяч химерно орнаментованих пам'ятних каменів і, як правило, залишили на них свої підписи. Збереглися імена щонайменше 70 різьбярів, переважно працювали у центральній Швеції; виготовлені ними пам'ятники за всієї традиційності їх оформлення нерідко демонструють індивідуальну творчу манеру тієї чи іншої майстра.

Висічені на камінні старшерунічні написи могли розташовуватися вертикально, горизонтально або по колу каменю; різьбяр зазвичай не порівнював величину рун з розмірами обраної ним поверхні: якщо напис не вміщалася, його переносили на будь-яку вільну ділянку каменю; рунічні знаки, що стояли по сусідству, часто були різної висоти. Вже у ранніх рунічних пам'ятниках епохи вікінгів цьому безладному розмаїттю був покладено край. Відтепер напис наносився на камінь строго по вертикалі, щільно заповнюючи його поверхню, знаки вирізалися на смужках, поміщаючись між лініями, що обмежували висоту, і були одного розміру. У цих умовах особливу роль набував ствол, що задавав рівну висоту будь-якої послідовності рун. Пізніше рядки написи стали відхилятися від вертикалі і слідувати вигину сторін каменю. Так виникла форма дуги, потім форма замкнутої дуги; залишений написом вільний простір зазвичай заповнює зображення хреста. З XI ст. смуга, початок якої поклали обмежуючі надпислінії, перетворюється на рунічного змія: до одного її кінця приєднується голова, до іншого - хвіст. Нерідко напис розташовується на двох зміях, чиї голови та хвости з'єднаний орнаментальними зв'язками. З часом форма змія дедалі більше ускладнюється, згинаючись, він утворює великі петлі, з'являється зображення його лап, хвіст прикрашають численні завитки. Поряд із рунічним змієм, насамперед характерним для шведських пам'яток, на меморіальних каменях епохи вікінгів можна також зустріти сцени зі скандинавських сказань про богів та героїв зображення кораблів тощо.

У написах на пам'ятних каменях, як правило, використовувалися «датські» руни, у зв'язку з цим нерідко іменовані «звичайними» рунами. Тим часом, майже з самого появи молодший рунічний ряд існує у двох варіантах. Вже з першої половини ІХ ст. набуває поширення й інший різновид молодшого рунічного листа - «рокські» руни, зобов'язані своєю назвою найзнаменитішій і загадковій рунічній пам'ятці епохи вікінгів, Рікському каменю (Естер'єтланд, Швеція, серун IX ст.), на якому була висічена найдовша з усіх відомих рунічних (762 рун). Оскільки цей тип рунічного листа регулярно вживається в ранніх меморіальних написах (I Х-Х ст.), знайдених на південному сході Швеції та Норвегії, його часто називають «шведсько-норвезькими» рунами.

У «датських» та «шведсько-норвезьких» рунах традиційно бачили територіальні варіанти молодшого рунічного листа. Те, що останні - не незалежний звід старшого рунічного ряду, але результат переробки «данських» рун, було доведено ще Л.Віммером (останнім часом робилися спроби довести протилежне: що «данські» руни походять від «шведсько-норвезьких» рун). Порівняно зі «звичайними» рунами, «шведсько-норвезькі» руни демонструють торжество принципу графічної економії: гілки їх укорочені (ще одна назва цього алфавіту - «коротковітні» руни) і редуковані до мінімальних форм, необхідних для розрізнення знаків. Всі зміни в накресленні графем були промзведені відповідно до раціонального використання чотирьох ознак - числа гілок, їх напряму, довжини та рівня розташування на стовбурі. При цьому в окремих випадках мало місце радикальне «усічення» графічної форми рун. Виходячи з характерної для цього різновиду рунічного листа тенденції до спрощення графіки, шведський дослідник Е. Вессен дійшов висновку, що «коротковитий» рун - не територіальний, а функціональний варіант рунічного алфавіту . У той час як «звичайні» руни були монументальною формою листа, що використовується в парадних меморіальних написах на камені, «шведсько-норвезькі» руни були своєрідним рунічним скорописом, призначеним для повсякденних потреб і вживаним на недовговічному матеріалі - дереві. Оскільки пам'ятники, що свідчать про широке повсякденне застосування рунічного листа, відносяться до пізнішого часу, коли в Скандинавії вже використовувався інший різновид рунічного алфавіту («пунктованих» руни), гіпотеза Вессена приречена залишитися в області припущень. Однак є важливі непрямі докази на її користь. Насамперед це - нечисленність пам'яток і нетривалість вживання «шведсько-норвезьких» рун у меморіальних написах, звідки вони були витіснені «звичайними» рунами, а також регулярне використання окремих «коротковитих» рун у написах на камені, що свідчить про те, що рунічні майстри були добре знайомі з обома формами рунічного листа.

Про те, що «шведсько-норвезькі» руни не виходять із вживання після того, як на рунічних камінні вони поступилися місцем «датським» рунам, говорить і створений на їх основі різновид рунічного листа - «безстволі», або «хельсингські» руни, що з'явилися у центральній Швеції на поч. XI ст. Знаки цього ряду нерідко називають рунічної стенографією: в жодному іншому варіанті рунічного письма не були зроблені настільки радикальні графічні перетворення, до невпізнанності змінили форму рун. i): гілки рун розташовані на різному рівні і розгорнуті праворуч або ліворуч від невидимої вертикалі, яку замінює смуга рунічного змія. Збереглося трохи більше десятка меморіальних написів, виконаних «безстволими» рунами, ні про яке інше вживання цих рун відомостей немає.

Бергенські знахідки

У давньоскандинавських рукописних пам'ятниках неодноразово згадуються послання на r únакефлі- Дерев'яних гладко обструганих паличках, на яких вирізалися руни, В історії Амлета (Гамлета), викладеної Саксоном Грамматіком в «Діях датчан» (поч. XIII ст.) йдеться про лист на дереві, адресованому королю Британії, яким датський король забезпечив двох своїх людей подорож до Англії. Амлету вдається викрасти послання; зіскобивши письмена, що містили прохання вбити його, він замінює їх іншими знаками, виносячи смертний вирок своїм супутникам. Безсумнівно, що у цьому оповіданні може лише про рунах. У «Сазі про Егіда» дочка Егіля, Торгерд, обіцяє вирізати на r únакефліпоминальна пісня, яку її батько складе про своїх загиблих синів. Вірші, ділові та любовні листи, бирки з іменами власників товарів, заклинання, амулети з текстами латинських молитов - колосальний (понад п'ять сотень написів) корпус, здавалося б, назавжди втрачених пам'яток, що свідчать як про інтенсивне використання рун на дереві, так і поширення рунічної грамотності, було виявлено у 60-ті рр. н. XX ст. у ході розкопок на Брюггені, у найдавнішій частині норвезького м. Бергена, з кін. XI ст. - Місця поселення купців. У відправленому з Південної Норвегії посланні (перша половина XIV ст.) якийсь Торір Фагр скаржиться своєму бергенському компаньйону на жалюгідний стан справ: йому не вдалося роздобути ні пива, ні риби, і він благає свого друга Хавгрима не вимагати від нього його частки і залагодити справу з «хазяїном», але приховати все від Торстейна Довгого, а заразом не забуває замовити собі рукавички. Інший рунічний лист (кін. XII ст.), написаний Сігурдом Лавардом, старшим сином короля Сверріра, містить прохання виготовити списи з надісланих раніше вісімнадцяти ліктів заліза. Написи на рунічних паличках згодом були виявлені археологами та інших частинах Норвегії. Подібно до новгородських берестяних грамот, вони показують важливу роль писемності у повсякденному житті середньовічного скандинавського суспільства та її доступність різним верствам населення - від принців; знаті до купців та вільних селян-бондів.

Всі рунічні написи, що відносяться до цього часу, виконані «пунктованими» рунами - 24-значним рунічним алфавітом, який склався на основі головних різновидів 16-значного рунічного ряду, що поступово заповнив усі свої лакуни. Вже на поч. XI ст. у меморіальних написах з'являються окремі «пунктовані» - позначені точками знаки: руна iз точкою посередині використовується у значенні е, руна kз точкою, поміщеною зверху між стовбуром та гілкою, позначає gі т.д. Одночасно відбувається диференціація звукових значень ряду вживаних паралельно «звичайних» і «коротко-гіллястих» рун В результаті до кін. XII ст. руне П.о повністю пристосувалося до фонетичної системи мови і в чому не поступалося латинському письму.

Найбільш ранні з бергенських знахідок датуються кін. XII ст., найпізніші – другої половини XIV ст., тобто. відносяться до епохи, коли в Скандинавії вже використовувався латинський лист. Не виключено, що ним володіли деякі творці рунічних написів. Збереглася, наприклад, записка на r únакефлі, адресована священиком Іономзнатному городянин ГуннаруХвіту (серун XIVв.). Близько 10% рунічних написів на r únакефлі- Латинські. Так, на одній з паличок латиною рунами вирізані фрагменти збірки поезії вагантів Carmina Burana, надругий - Вергілієва рядок: Omnia vincit amor, et nos cedamus amori(«Все перемагає кохання, підкоримося і ми кохання»). З цього випливає, що руни не відразу виходять із вживання не тільки у зв'язку з тим, що латинський лист (уже в XII ст. застосовувався для запису текстів народною мовою) залишалося надбанням лише кліриків і невеликої частини освічених мирян (litterati): з самого початку книжковий і руне П.о обслуговували різні потреби. Раніше за все латинської писемності вдається замінити собою споконвічне руне П.о в меморіальних написах: звичай споруджувати рунічні камені проіснував до серун XII ст.; однак як повсякденний лист, що використовується для передачі повідомлень, що не заслуговують фіксації на дорогому і довговічному матеріалі - пергамені, руни продовжують вживатися аж до XV ст. XIII ст. у Данії з'являються два рунічні рукописи, зокрема запис «Сконського права» (Codex Runicus).

Молодші руни та магія

Хоча починаючи з епохи вікінгів руне П.о насамперед використовувалося з комунікативною метою, протягом усього середньовіччя рунам продовжували приписувати магічні властивості. Деколи для надання напису особливої ​​сили її зміст ховали у шифровані руни. Відомо кілька видів рунічних шифрів. В одному як заступники окремих рун виступали графічні знаки з вирізаними зверху і знизу гілками, що відходять в обидві сторони від стовбура. Число нижніх гілок вказувало на номер сім'ї футарка (рахунок сімей, відповідно до магічної практики вівся з кінця), число верхніх - на порядковий номер руни. Подібні знаки поряд з іншими типами «таємних» рун присутні в написі на Рікському камені, де вирізаний молодшими рунами текст укладений у раму з шифрованих і старших рун Серед рунічних знахідок, що відносяться до пізнішого часу, безліч чаклунських формул, заклинань, змов, словами латинських молитов. У міру того, як руне П.о витіснялося латинським, руни все частіше застосовувалися не як письмові, а як магічні знаки: у другій половині XIV ст. найпоширенішим типом рунічних написів стають написи на посуді, вирізані на дні тарілок, судин тощо, причому крім охоронних формул у ролі оберегів виступали окремі рунічні знаки. У пізнє середньовіччя і в епоху Реформації руни зустрічаються як чаклунські символи в книгах з чорної магії. Там же, де рунічна традиція ще зберігалася, як це мало місце в шведській області Даларна, де зі змішання рун з латинськими літерами вже в Новий час виникли «дальські» руни, які. як і ведуть свою історію від середньовіччя рунічні календарі, продовжували вживатися до ХІХ ст., руни були зведені до «азбуки неписьменних».

Англосаксонські руни

Особливий варіант рунічного листа, що вживався в Англії в V П-Х ст. Англосаксонський рунічний ряд (futhork) є модифікацією старшого футарка. Як і у випадку скандинавських (молодших) рун, змін зазнало не тільки накреслення окремих знаків давньонімецького алфавіту, але і його склад, однак перетворення системи письма в Англії йшло у напрямку, протилежному розвитку рунічного листа її північних сусідів: не в бік скорочення числа рун, але, навпаки, у бік поповнення рунічного ряду. Вже у пам'ятниках кін. VII-поч. VIII ст. Англосаксонський рунічний ряд містить 28 знаків, пізніше їх число зростає до 33 рун Саме стільки рун в рунічному ряду в рукописі давньоанглійської «Пісні про рун» (I Х-Х ст.).

Збереглося кілька десятків пам'яток англосаксонської рунічної писемності, найдавніші з яких сягають серунVII ст. Як правило, це дуже короткі написи (написи на монетах містять лише імена). Найзначніший серед ранніх англосаксонських рунічних пам'яток - напис, що оздоблює сцени з давньонімецьких, римських і біблійних оповідей, вирізана на т.з. рунічному скриньці Френкса (Franks Casket, VII ст.). До пізнішого часу належить вірш релігійного змісту, висічений на Рутуельском кам'яному хресті (Шотландія, VIII-I Хвв.).

Старші руни

f u Þ a r k g w h n i j p æ z s t b em l ŏ d

Данські руни

Шведсько-норвезькі руни

f u Þ ą r k h n i a s t b m l R

Макаєв Е.А. Мова найдавніших рунічних написів. М., 1965; Мельникова О.О. Скандинавські рунічні написи. М., 1977; Смирницька О.А. Найдавніші рунічні написи як пам'ятник протостиха // Епос Північної Європи. Шляхи еволюції. М., 1989; Смирницький А. І. Питання походження рун і значення праскандинавських написів як пам'яток мови // Уч. записки Ін-та мови та літератури, 1931, т.4; Стеблін-Каменський М.І. Давньоскандинавська література. М., 1979; B æ ksted A. M å lruner og troldruner. Runemagiske studier. K ø benhavn, 1952; Jensen J. Проблема runes в світлі деяких інших Alphabets // Norsk Tidskrifl for Sprogvidenskap. Oslo, 1969; Krause W. Runeninschriften im alteren Futhark. Halle, 1937; Liest øl A. Correspondence in Runes // MediaevalScandinavia, 1968, Vol. I; Moltke E. Runes andtheir origin. Denmark and elsewhere. Copenhagen, 1985; Wimmer L. Die Runenschrift. B., 1887.

Ілюстрації:

Виготовлення рунного талісмана

• 2682 переглядів

Найкраща зв'язок із природою створюється за її спогляданні.

Злочинячи до виготовлення талісмана слід потурбується зняттям "негативу", для того, щоб не змішувати енергетику, що привноситься талісманом з енергетикою "негативу", що накопичився. У разі змішування результат може бути зовсім не той, який ви очікуєте, а часто може тільки погіршити ситуацію, включаючи проблеми зі здоров'ям.

Після того, як зняли з себе негатив, можна приступати до виготовлення рунного талісмана. Для початку слід виготовити рунний ряд, але якщо він вже є – можна приступати безпосередньо до виготовлення талісману.

1. Виготовити дошку з повним рядним рядом. Форма дошки може бути прямокутною, квадратною або круглою. Рунний ряд на ній розмічається в два-три-чотири-п'ять рядів або довкола. Форма дошки або матеріалу слабко впливає на ефективність,
- це може бути звичайна кухонна дошка (нова!), або
- Лист картону, або навіть
- Зошитний лист, але перші два варіанти краще.

Наносити знаки рун можна олівцем, ручкою, фломастером, фарбами - будь-яким предметом, здатним створити малюнок. На дереві руни можна випалювати.

Виготовляти рунний ряд краще на сході, освітлюючи його сонцем і потім залишаючи на дві доби. На третьому сході забираєте і вимовляйте слова подяки з поклоном на чотири сторони світу: "Дякую вам Вищі Духи та Духи Природи, що даруєте свої сили мені на допомогу!".

2. Перш ніж виготовити талісман, постарайтеся нікого не образити, жити гармонійно з усіма протягом двох днів, а краще - тиждень. У ці дні рекомендується милуватися живими рослинами, доглядати кімнатні квіти. Рекомендуються прогулянки березовим лісом.

3. Вранці – за 15-20 хвилин до сходу сонця знайдете собі місце де вас освітлюватиме сонце – балкон, вулиця, тераса. Одягніть на себе щось дуже близьке чи особисте: прикраса, улюблений одяг. Вмитися можна до обряду, але не снідати. У крайньому випадку попити святої води з церкви не більше чверті склянки.

Сісти обличчям на схід, покласти перед собою рунний ряд, приготувати пишучий предмет і те, на чому Ви малюватимете руну (шматок шкіри, тканини, дерева, паперу, кори).

Подивитися на рунний ряд із хвилину-півтори, покласти на нього долоні, приблизно стільки ж потримати їх на рунах. Так Ви вписуєтесь в енергію рун, засвоюєте її, а руни налаштовуються на Вас. Наразі відбувається активізація рун.

Уявити бажану руну над собою яскравим світлом, що світиться (голову вгору піднімати не треба, краще заплющити очі). Дивитись на неї доти, доки не побачите її чітко та ясно. Вимовити голосно ім'я цієї руни. Відкрити очі та намалювати її на матеріалі. Уявіть собі, що руна, яка висить над Вами, сипле золотий пісок на Ваш матеріал. Причому, сипле у формі руни. Ще раз вимовте ім'я руни.

Потім уявіть собі, що руна, що висить над Вами, світить не розсіяним світлом, а ці промені повністю повторюють лінії руни і дістають до землі. Уявіть, що ці промені у формі руни світять від неї до Вашого тіла (якщо Ви руну накладаєте собі). Дивіться самі куди покласти руну. Грошові та майнові краще "класти" біля ніг або до пояса, інші - вище. Ці промені повинні наскрізь просвітити. Потім відпускаєте руну.

Сеанс закінчено. Рунну дошку (рунний ряд) забираєте до наступного спілкування з нею.

Рунний знак завжди носите з собою (наприклад, у гаманці).

Те, що Ви цю руну наклали і на себе - ефект вищий за звичайний, сильніший і швидший. Як тільки отримаєте те, що замовляли, негайно спалить руну або закопайте в землю, заздалегідь подякувавши.

Окропляти руни кров'ю своєю, а вже тим більше іншою, не варто, тому що можна залучити дуже енергетику з дуже важкою вібрацією, то призведе до плачевних результатів.

Значення рун, історичні зображення

• 2847 переглядів

Список рунів та їх значення.

Альгіз (Algiz): захист, захищеність

• 6614 переглядів

Магічна руна.Назва руни походить від слова "лось" і означає "захист". Альгіс - це сила тяжіння, що пов'язує індивідуальний Дух із людською спільнотою. Вона діє в земному плані і оберігає чотири аспекти, укладені в первинному акті Творіння: тіло, розум, душу та Дух.
Статутне зображення руни можна порівняти з Космічним Деревом, чиї гілки досягають Верхнього Світу надсвідомого буття, а в перевернутому вигляді - як коріння, що проникає глибоко в Нижній Світ несвідомого. Його також можна уподібнити лебедеві в польоті. Північні шамани вважали лебедя "гонцем" між Землею та Небесами, носієм божественної мудрості.
Отже, руна, Альгіс, має відношення до з'єднання та захисту. Дуже важливо, щоб, поєднуючись із нашим вищим, духовним "я", ми твердо стояли на землі, інакше виникає загроза нашій внутрішній рівновазі. Ми можемо бути дуже релігійними та духовно розвиненими людьми, але якщо це не знаходить "відображення у повсякденному житті, то наша духовність і релігійність стоять дуже небагато. Ми просто обманюємо себе. Наше потенційне безсмертя має виражатися через тлінну оболонку. Це частина нашого життєвого призначення. Руна надає захист від гордині та духовного егоїзму, що тісно пов'язане з процесом, що відбувається в часовому проміжку між "життям" та "смертю".
Рунна сила Альгіс міцно пов'язана з інстинктом виживання та його основними механізмами. Цей інстинктивний захист притаманний усім живим істотам, у тому числі й людині. Але ми маємо й інший захист, який приходить від Духа у вигляді осяяння чи безмовного знання. Це означає, що наше виживання не повністю залежить від принципу "борись-або-біжи", але спирається також на розум і творчу думку. У цьому теж полягає сила руни.
Потужний запобіжний вплив Альгіс можна використовувати для створення захисного екрану у формі яйця для міцнішого зв'язку із землею. Уявіть собі руну як палицю, на яку ви можете спиратися, відчуваючи його надійність, міцність та захист. Силове поле руни є щитом від будь-якого нападу. Воно захистить вас на всіх рівнях: фізичному, емоційному та духовному.

ПОТЕНЦІАЛ: Сполучна, що укорінює сила.

КЛЮЧОВІ ЯКОСТІ: Інстинктивний захист, здатність захищати ауру, зміцнювати рішучість у досягненні мети

ПРАКТИЧНЕ ЗАСТОСУВАННЯ: Може отримувати енергію з духовного Джерела та переводити її у звичайну реальність для практичного застосування Захищає наші вразливі місця.

УВАГА: Не забувайте про свою вразливість і про шкідливі впливи, здатні вивести вас з обраного шляху.

Руна може допомогти Вам:

* генерувати творчі ідеї;
* знайти приховані сили для зустрічі з будь-яким викликом;
* відхиляти негативні впливи;
* набувати рівноваги під час стресу;
* вкорінювати ваші ідеї та устремління насправді.

Якщо Ви побоюєтеся чогось, якщо очікуєте нападу чи навмисної шкоди від будь-кого - накресліть цю руну і вона нікому не дасть застати Вас зненацька.

Ансуз (Ansuz): від слова Аси - Боги Добра

• 3050 переглядів

Енергетична руна.Анзус означає "бог" або "уста" - той, хто говорить та дає буття. Божественне Слово породило буття всіх речей із безформності Хаосу. Таким чином, Анзус є силою звільнення Дихання Життя, самовираження творчого Духа. Анзус втілює у собі енергію думки і натхнення, функції глибоких рівнів Розуму, де розкривається підсвідоме. Сила цієї руни вивільняє заблоковану енергію, необхідну реалізації змін. Вона відкриває канали самовираження, сприяє розвитку творчості.
Рунічні шамани вважали Анзус "руною священного знання". Вона діє як сполучна ланка з мудрістю предків, дозволяючи відновити втрачене знання. Це відбувається за допомогою наведення "мосту" між свідомим та підсвідомим, через об'єднання правої та лівої півкуль мозку. Це сила, що уможливлює прийом та передачу біоенергії.
Накреслення руни нагадує ялина - вічнозелена рослина, що символізує безсмертя та божественну силу. Ялина також поєднує в собі жіночий і чоловічий початок, вказуючи на присутність обох цих початків у Великому Дусі.

ПОТЕНЦІАЛ: Творчий та ментальний вираз Духа.

КЛЮЧОВІ ЯКОСТІ: навички спілкування, творча думка, артистичне натхнення, здатність до сприйняття, застосування знань.

ПРАКТИЧНЕ ЗАСТОСУВАННЯ: Корисна для розуміння того, що знаходиться за межами очевидного та отримання допомоги від внутрішнього "я" Додає новий вимір до будь-якої ситуації та привносить елемент випадковості; деякі називають його "удачею".

УВАГА: Вчитеся спілкуванню з Природою, щоб розширити Ваші горизонти.

Руна може допомогти Вам:

* Набути натхнення та нові ідеї;
* виявити приховані творчі здібності та розкрити нові таланти;
* посилити ваш розумовий потенціал;
* покращити особисті взаємини та навички спілкування;
* Збільшити споживання життєвої енергії;
* прибрати бар'єри, що перешкоджають переміщенню енергії тіла та розуму.

Цю руну слід використовувати обережно: вона присвячена богу Локі, який чинить як добрі так і злі справи. Звертаючись до неї, слід просити про милість і на увазі. Найкраще вона допомагає у здійсненні справ, які потребують колективних зусиль; одному вона може і не принести користі. Будучи використана в добрих справах, руна пробуджує в людині уважність та чуйність до інших.

Беркана (Berkano): «береза», «березова гілка»

• 2944 переглядів

Енергетична руна. Беркана - це жіночна сила, що дозволяє всьому живому з'являтися світ. Ця сила стоїть за циклічним процесом творення, зростання та розвитку. Вона живить та захищає нову істоту до її народження, а потім впливає на її розвиток. Цей дбайливий, лагідний вплив асоціюється з родючістю, а сама Беркана вважається "материнською" руною.
Статутне накреслення руни нагадує жіночі груди: символ материнства, турботи та родючості. Беркана пов'язана з поняттям Земної Матері, що дає життя, живить, плекає і оберігає. Сила цієї руни має пряме відношення до нового життя і до земного досвіду як однієї зі стадій індивідуального розвитку. Це не тільки сила, що породжує; її дія швидше нагадує стосунки між матір'ю та дитиною. Ми вносимо її до своїх заповітних планів і задумів на ранній стадії їх розвитку, коли вони потребують постійної уваги. Це дбайливість і взаємний захист, які у тісних сімейних відносинах.
За допомогою цієї руни ви можете змінити своє життя та своє сприйняття речей. Вона одночасно зберігає та оновлює енергію, відновлює єдність та цілісність. Тому руні властиві також потужні цілющі якості.

ПОТЕНЦІАЛ: Живлення, материнська енергія

КЛЮЧОВІ ЯКОСТІ: Турбота та співчуття, збереження та захист, родючість, здатність утворювати тісні взаємини.

ПРАКТИЧНЕ ЗАСТОСУВАННЯ: Корисна для того, щоб зосереджувати увагу на сімейному житті та особистих стосунках Заспокоює збентежений дух, допомагає виношувати нові ідеї.

УВАГА: Постарайтеся зблизитися з природою та природним ходом речей

Руна може допомогти Вам:

* зберегти вашу енергію;
* вийти без втрат із кризової ситуації;
* відмовитися від того, що заважає вашому розвитку.

Руна Беркана сприяє зростанню, родючості, народженню та відродженню. Може допомогти при безплідності, полегшує пологи та стосунки з дітьми. Сприяє оновленню особистості та духовному зростанню, творчості, а також зростанню та родючості рослин.

Вуньо (Wunjo): вища радість, удача

• 2911 переглядів

Магічна руна.Вуньо - це потенціал всеосяжної сили любові, чий вплив на людську істоту полягає у почутті радості та благополуччя. Вуньо - виключно особиста сила, що приносить захоплення і спонукає до боротьби за досконалість. Вона дозволяє вам відчувати чисту радість, оскільки уособлює гармонію буття, яку сприймають людські почуття.
Старонорвезьке слово "Вуньо" означає "слава досконалості". Це кульмінація бездоганного і безумовного кохання, яке не висуває вимог і повністю віддає себе без очікування отримати щось натомість. Мається на увазі, що все на світі прекрасне і гідне кохання. Ця руна вказує нам на ідеал, якого ми повинні прагнути.
Вуньо пробуджує усвідомлення самоцінності та сприйняття божественного у всіх істотах, а тому може розглядатися також як руна самооцінки. Ця сила є основою впевненості у собі - не суєтної гордині і чванливого самовдоволення, але покірного усвідомлення власної значимості серед інших істот.
Вуньо вважалася рунічними шаманами "виконавицею бажань", оскільки в ній укладено потенційну силу реалізації. Це той сплеск радості, який ми відчуваємо, коли виконуються потаємні бажання серця. Це також здатність розпізнавати приховану спорідненість та залучати її до себе для встановлення гармонійних стосунків. Це бальзам, що зцілює рани, завдані розбратами і нерозумінням.
Рунічні шамани порівнювали зображення руни з шаманським кришталевим жезлом, який сам по собі служив знаряддям реалізації і матеріалізації бажаного. Це символ підтвердження цілеспрямованого бажання.
Вуньо слідує за Гебо і виражає радість володіння, що йде за актом дарування. Це радість щиро принесеної жертви.

ПОТЕНЦІАЛ: Вірний розрахунок, вивільнення енергії

КЛЮЧОВІ ЯКОСТІ: Безумовна любов, кульмінація, оргазм, радість задоволення

ПРАКТИЧНЕ ЗАСТОСУВАННЯ: Допомагає визначити найкращий час для необхідних дій і таким чином досягти найкращих результатів.

УВАГА: Все у житті є уроком для вашої боротьби за досконалість Намагайтеся бачити глибше, виходити за рамки очевидного.

Руна може допомогти Вам:

* знайти щастя та благополуччя;
* Поліпшити свою самооцінку;
* залікувати тріщини у взаєминах;
* довести задумане до задовільного результату;
* боротися за досягнення досконалості.

Цю руну креслять, коли бажають собі та іншим свята, гарного настрою, здоров'я та щастя. Вона втішає у смутку і підтримує у хвилини слабкості. Якщо Ви чекаєте на приїзд (або хоча б звісток) далекого друга, ця руна допоможе наблизити довгоочікувану хвилину.

Гебо (Gebo): дар

• 2099 переглядів

Магічна руна.Гебо зазвичай асоціюється з принесенням жертви та отриманням дару в контексті обміну енергією; ви віддаєте щось цінне в обмін на благословення, вже отримане чи бажане. Однак така інтерпретація відкриває лише незначний аспект сили, властивої Гебо. Дар, укладений у руні, асоціюється аж ніяк не з матеріальними придбаннями і не зі здатністю ділитися майном незалежно від розмірів нашого достатку. Це дар самого Часу!

Протягом часу не обов'язково буває постійним, хоча нас навчають протилежного. Його можна вимірювати (60 секунд на хвилину, 60 хвилин на годині, 24 години на добу, 365 днів на рік тощо), але сталість часу залежить від способу його використання. Справді: ми говоримо "час летить", якщо нам здається, що воно йде надто швидко, або "час тягнеться" у тяжкому очікуванні. Гебо - це сила, що дозволяє "розтягнути" час, щоб встигнути зробити більше, або "сповільнити" його для більш детального спостереження та дослідження. У нас самих немає сили, щоб контролювати час, але Гебо вона є!

Далі, сила Гебо забезпечує рівновагу: її статутне зображення Х символізує велике Колесо Всесвіту, що обертається навколо своєї маточини. Все має свою ціну, кожна дія потребує свого роду оплати. Ви не можете отримати щось, не втративши абсолютно нічого: тут знову набуває чинності обмін енергії. Для того, щоб досягти більшої мудрості та розуміння, необхідно пожертвувати деякими сучасними ідеями.

ПОТЕНЦІАЛ: Віддача та отримання.

КЛЮЧОВІ ЯКОСТІ: Зв'язування та з'єднання, компенсація, справедливий обмін, повага до обмежень, щедрість та співпереживання.

ПРАКТИЧНЕ ЗАСТОСУВАННЯ: Допомагає вам найбільш ефективно користуватися часом та повертати витрачене з користю для себе.

УВАГА: За все, що ви отримуєте, потрібно запропонувати щось натомість, щоб зберегти рівновагу Всесвіту Будьте готові прийняти наслідки своїх дій.

Руна може допомогти Вам:

* більш ефективно розпоряджатися своїм часом;
* більше віддавати і більше отримувати натомість;
* зміцнити особисті взаємини;
* Вступити в активну взаємодію з вашим вищим "я".

Руна допомагає вибрати партнера у шлюбі або у спільному підприємстві та налагодити з ним міцний та тривалий контакт. У відносинах людини з самим собою, вкаже правильне рішення, найкращий із кількох варіантів.

• 2724 переглядів

Енергетична руна. Дагас – це руна пробудження. Це сила світанку, яка проголошує початок нового дня. Руна символізує новий початок, заснований на минулих звершеннях. Вона несе в собі енергію перемоги, екстатичного просвітлення, успішного завершення тривалої та тяжкої роботи. Дехто називав її "космічним усвідомленням". Руна Дагас – це здатність бачити реальність очима Душі!
Руна Дагас - це сила усвідомлення істинної природи Всесвіту, в якій світло та темрява, матеріальне та духовне, жіноче та чоловіче сприймаються як взаємно доповнюючі аспекти єдиного цілого.
Статутне зображення також можна порівняти з метеликом, що символізує перетворення, яке відбувається, коли ми вибираємося з "кокона" сприйняття, обумовленого вихованням, і отримуємо можливість пізнавати життя у всій його повноті.
Таким чином, Дагас є руною самотрансформації. Це "рука, що пробуджує". Це енергія завершення, момент урочистості та отримання довгоочікуваної нагороди за працю.

ПОТЕНЦІАЛ: Екстатичне завершення

КЛЮЧОВІ ЯКОСТІ: Трансформація, завершення, єднання.

ПРАКТИЧНЕ ЗАСТОСУВАННЯ: Сприяє духовному розвитку та новим починанням

УВАГА: Не бійтеся "проливати світло" на речі

Руна може допомогти Вам:

* Пробудити, усвідомлення істинної реальності;
* вступити в контакт зі своєю Духовною сутністю;
* усвідомити зв'язок усіх речей.

До руни Дагас звертаються, бажаючи наблизити кінець періоду невдач, хвороби чи смутку. Вона також допомагає подолати перешкоди на шляху до завершення будь-якої справи.

Інгуз (Ingwaz): бог родючості Інг, Інгві

• 4648 переглядів

Енергетична руна. Інгус – це сила, що запасає на майбутнє. Вона асоціюється із тілом Душі. Це сила, що відображає внутрішню сутність істоти, що пройшла через земний досвід і тепер очікує відродження та подальшого розвитку. Її дія схожа з відтворювальною функцією рослинного насіння. Стосовно чоловічка - це сховище інформації для майбутнього життя. Недарма американські індіанці мають приказку: "Твої передкиживуть у тобі, а ти житимеш у своїх нащадках!".
Ця руна асоціюється з потомством та генеалогією. Статутне зображення символізує отвір, в якому зберігається насіння. Інгус - це сила, що зберігає потенціал і стримує його доти, доки приходить час вивільнення енергії. Все у природі проходить через період дозрівання перед появою у зримому вигляді. Так само і те, що вмирає і "відходить" із земного життя, не забувається, але в належний час відроджується, проходячи через Джерело Життя і виникаючи в новій формі.
Альтернативне статутне зображення можна порівняти із символом молекулярної спіралі ДНК, що містить у собі всю інформацію, необхідну для створення живої істоти. Отже, Інгус – це сила, яка несе генетичну інформацію та передає спадкові характеристики. Зовнішні риси успадковуються від батьків, проте індивідуальні якості особистості передаються іншим шляхом. Вони успадковуються з минулих життів людини. Кожен із нас у буквальному розумінні є власним предком, і наша сутність буде передана – за допомогою сили Інгус – до майбутнього життя!
Інгус також означає перехід в іншу стадію розвитку, інші стан свідомого сприйняття. Статутне зображення можна розглядати як вихід на інші рівні буття.

ПОТЕНЦІАЛ: Доступ до іншої реальності

КЛЮЧОВІ ЯКОСТІ: Виношування, регенерація, безперервність, оновлення

ПРАКТИЧНЕ ЗАСТОСУВАННЯ: Корисна для розвитку дару переконання і здатності впливати на інших людей

УВАГА: Розумно розпоряджайтеся своєю особистою силою Робіть ті речі, для яких ви "призначені".

Руна може допомогти Вам:

* Поліпшити пам'ять;
* зміцнити віру в себе;
* Розширити свідоме сприйняття;
* відкрити нові галузі самореалізації.

Руна Інгус присвячена Інгу - богу світу, плотських пристрастей та імбирного пива. Руна знімає напругу, наближає настання відпочинку. Посилює потенцію у чоловіків.

Іса (Isa): лід

• 2580 переглядів

Магічна руна.Руна є формуючою силою, яка уповільнює рух та ущільнює речовину. Її назва "Іса" означає "лід" і має на увазі якості стиснення, щільності та нерухомості. Іса - це енергія, яка пов'язує воєдино та оберігає від розпаду. Вона затримує розвиток, подібно до того, як лід заморожує текучу воду. Її також можна порівняти із зупиненою кінострічкою. Вона кристалізує духовне в матеріальне, щоб воно могло зберегтися, як лід у холодильнику зберігає якість покладеної туди їжі. Іса - стабілізуючий чинник, що зберігає незмінним усе, що піддається його впливу.
Іса асоціюється з нерухомістю. Незважаючи на свою пасивність, нерухомість не є станом, у якому нічого не відбувається. Це призупинення руху, необхідне подальшого розвитку. Корка льоду на зимовому озері лише прикриває те, що відбувається на глибинних рівнях, невидимих ​​для нас. Сила Руни виявляється у ефекті концентрації. Іса - це сила, що зберігає те, що потребує збереження. Вона виявляється у уповільненні енергетичних процесів, викликає ущільнення та перешкоджає розчиненню.
Іса підтримує дух, що пливе бурхливими водами земного життя, надаючи йому можливість розвиватися. Але процес розвитку може бути зупинений, якщо Его впивається своїм самовдоволенням і ламається, наче крихкий лід.
Іса - це сила самообмеження, що допомагає розібратися, які якості слід зберегти в глибині нашої істоти. Як лід служить агентом, що зберігає, так і Іса зберігає речі такими, які вони є, і "консервує" накопичене.
Хоча Іса може концентрувати здібності розуму та зміцнювати серце, з цією руною слід поводитися обережно, оскільки на будь-якій крижаній поверхні легко втратити рівновагу.

ПОТЕНЦІАЛ: Підтримуюча та зберігаюча сила, стабільність та нерухомість, інерція, концентрація цілеспрямованого наміру.

КЛЮЧОВІ ЯКОСТІ: Стиснення, ущільнення, збереження пройденого, внутрішня сила, самообмеження.

ПРАКТИЧНЕ ЗАСТОСУВАННЯ: Коли ритм сучасного життя призводить до стресу, Іса може уповільнити події та дозволити вам зосередитися на справжніх цінностях Ця руна також допомагає втілити ваші мрії у повсякденній, "щільній" реальності.

УВАГА: Зима не триває вічно, як і будь-яка важка ситуація, в якій ви можете опинитися Майте мужність просуватися вперед. Щоб знати вам потрібно діяти.

Руна може допомогти Вам:

* заспокоїти розум для медитації;
* фокусувати увагу;
* нейтралізувати неспровокований напад чи ворожий намір;
* зміцнити вашу Волю;
* Подолати занепокоєння.

Руна допомагає зупинити несприятливий процес, хворобу, охолодити пристрасті, заморозити ситуацію, щоб виграти час. Руна присвячена великому Іміру, народженому з льоду і символізує початок або оновлення після тривалого застою.

Єра (Jera): цикли змін, урожай

• 2550 переглядів

Магічна руна. Статутне накреслення руни Єра позначає дві половини року - "лід" зими і "вогонь" літа - наступні один за одним, що взаємодіють і взаємно доповнюють.
Йера - це процес органічного розвитку через упорядкований рух, який не можна квапити або примушувати, оскільки те, що відбувається "всередині", повинно перебувати в гармонії із зовнішнім оточенням. Якщо цей природний порядок порушується задля отримання сьогохвилинного результату, то кінцевий результат буде несприятливим. Іншими словами, насіння проростає, і рослини плодоносять відповідно до пори року.
Сила Йера не форсує зміни, але здійснює їх поступово, у безперервному потоці спірального руху, де речі знаходять буття як і, у належному " проміжку " циклу. Наше поняття про час є помилковим: у природі все рухається циклічно, а не прямою лінією. Все, що існує, виникає з минулого, а майбутнє формується в теперішньому. Немає повернення до "початку" - лише процес нескінченного розвитку.
Єра позначає циклічний рух. Все постійно змінюється, нічого не стоїть на місці. Завершення одного циклу є початком наступного.
В той час, як Іса символізує занурення в речовину, Єра символізує рух через речовину та піднесення до духовного. Проте усвідомлення нашої духовності теж може бути насильницьким; це природний процес. Таке усвідомлення не може прийти доти, доки ми не зрозуміємо, що відбувається у зовнішньому оточенні і як це пов'язано з нашим внутрішнім світом.
У практичному контексті Єра живить насіння закладених у нас можливостей і дозволяє їм ефективно проявитися в потрібний момент. Дії, які перебувають і гармонії з природою, призведуть до бажаних результатів, бо узгоджуються з природним порядком речей. Розвиток нашого внутрішнього зору не можна квапити так само, як не можна квапити дозрівання плода.

ПОТЕНЦІАЛ: Природні зміни

КЛЮЧОВІ ЯКОСТІ: Поступовий розвиток, послідовний рух

ПРАКТИЧНЕ ЗАСТОСУВАННЯ: Корисна для отримання уроків з дій, скоєних у минулому

УВАГА: Будьте терплячі. Ви не можете зібрати врожай, поки він не встигне. Намагайтеся найкраще використати те, що ви маєте зараз.

Руна може допомогти Вам:

* усвідомити, що терпіння завжди винагороджується;
* здійснювати ваші плани та ідеї;
* жити у злагоді з циклами природи, налаштувати "годинник" вашого тіла.

Руну Йера креслять перед початком важливої ​​довгої справи, щоб забезпечити йому рівний хід та успішний результат. Нею можна користуватися, якщо вас долають сумніви і здається, що не вистачить сил довести цю справу до кінця.

Кеназ (Kenaz): внутрішнє світло

• 2981 перегляд

Енергетична руна.Це внутрішнє світло, що перетворює "сирий" вихідний матеріал на закінчену річ.
Подібно до полум'я в горні коваля, він робить речовину податливою і придатною для обробки. Його сила, однак, полягає у здатності перебудовувати себе та своє оточення, бо це внутрішній вогонь самотрансформації.
Слово "Кано" одночасно означає "знати" та "бути здібним". Його рунічний потенціал полягає не тільки в силі пізнання, а й у здатності виявляти спочатку властиве знання. Коли ми хочемо "пролити світло" на будь-яку річ, то користуємося силою руни Кано. Це світло осяяння, руна внутрішнього наставництва, енергія пошуку та впізнавання. Це не саме знання, а скоріше та сила, яка запалює ентузіазм та висвітлює шлях.
Кано - енергія полум'я, що руйнує і створює нові форми під усвідомленим контролем.
Це сила аналізу, рішучого просування вперед, розрахованого зростання та розвитку. Світло руни дає ясність думки, необхідну для візуалізації важливих ідей та втілення їх у життя. Інакше кажучи, Кано містить у собі здатність творити. За допомогою Первинного Вогню явлене і неявне набули буття; таким чином, творчість, що асоціюється з руною Кано, може бути фізичним чи духовним, ремеслом чи мистецтвом.
Руна Кано використовувалася рунічними шаманами для одержання внутрішнього керівництва. За потреби вони брали її з собою в шаманські подорожі, щоб виявляти приховане чи проливати світло на непізнані аспекти власного "я". Як руна Вогню, Кано захищає вплив у будь-якому ризикованому підприємстві.

ПОТЕНЦІАЛ: Вогонь, який приходить зсередини і дає осяяння

КЛЮЧОВІ ЯКОСТІ: Ясність думки, аналітичні здібності, конструктивне самовираження, ентузіазм.

ПРАКТИЧНЕ ЗАСТОСУВАННЯ: Допомагає розігнати темряву, що оточує незрозуміле, і бачити те, що відбувається ясним поглядом

УВАГА: Переконайтеся, що ваші дії спрямовані на досягнення вірного результату, щоб не обпектися.

Руна може допомогти Вам:

* Виражатися чітко і зрозуміло;
* Набути ясність думки;
* побачити, які зміни потрібно зробити у вашому житті;
* запалити вогонь інтересу;
* перетворити мертве знання на розуміння.

Руна Кано посилює сприйнятливість, загострює почуття. Застосовується жінками в період зачаття, щоб надати майбутній дитині бажані якості, а також людьми творчими, які бажають максимально втілити свої задуми. Мисливцям, геологам та іншим шукачам допомагає знайти те, що шукає.

Лагуз (Laguz): вода, озеро

• 3086 переглядів

Магічна руна. Лагус - це руна водної стихії, текучої сили, що піднімається з підсвідомого колодязя. Вона очищає та освіжає всі рівні буття, бо є носієм життєвої енергії. Це сила реалізованого потенціалу; її емблемою служить стебло цибулі.
Лагус - це сила, що походить від занурення у безпосередній досвід. Вона подібна до води, що омиває вас під час плавання; ви знаходитесь у воді та відчуваєте її, проте не складаєте з нею одне ціле.
Старонорвезьке слово "Лагус" означає "озеро". Рунічні шамани особливо цінували перехідні якості Лагус, так як вода в давнину часто використовувалася як символ переходу від життя до смерті та від смерті до відродження. Такий прихований зміст, укладений в євангельському переказі про Ісуса, що йде водами.

ПОТЕНЦІАЛ: Загострення сприйняття

КЛЮЧОВІ ЯКОСТІ: Рідка сила, ритмічна течія, безпосередній досвід

ПРАКТИЧНЕ ЗАСТОСУВАННЯ: Допомагає розібратися у почуттях та емоціях

УВАГА: Прислухайтеся до своїх почуттів та вивчайте уроки з отриманих повідомлень.

Руна може допомогти Вам:

* краще пристосовуватися до обставин;
* загострювати вашу чутливість;
* налаштуватися на припливи та відливи енергетичних течій;
* Плисти разом із потоком подій.

Руна Лагус загострює інтуїцію, допомагає розвитку та прояву окультних здібностей. Полегшує пізнання та проникнення в таємницю розуміння законів космосу. У звичайному житті сприяє укладенню шлюбу, закінченню розлуки, подолання сварки. Вченим допомагає завершити дослідження, розв'язати проблему.

Манназ (Mannaz): чоловік, людина

• 3135 переглядів

Магічна руна. Маннас - старонорвезьке слово, що означає "людина", а також ім'я язичницького бога, "створеного у плоті". Таке об'єднання має глибоке значення, оскільки саме людська особистість є вмістищем божественного.
Сила цієї руни дозволяє людям "удосконалюватись", тобто повніше інтегруватися в цілісність буття. Вона дозволяє нам пізнати себе: зрозуміти, хто ми такі та чому ми тут. Таким чином, руна надає нашому життю мети та свідомості.
Традиційно Маннас вважається "руною людства", але насправді її сила полягає у мотивації. Це те, що змушує нас прагнути досконалості. Це те, що наближає нас до божественного, хоч зовні ми продовжуємо залишатися людьми. Маннас можна розглядати як "зерно" божественності всередині нас, що шукає зовнішнього вираження у дружніх та сімейних взаєминах.
Її рунна сила пов'язує воєдино інтелект та інтуїцію. Вона гармонізує активність лівої та правої півкуль мозку для вдосконалення Духа. Руна Маннас - це сила, що загострює інтелект нарівні з інтуїтивними здібностями і дозволяє діяти злагоджено.
Статутне зображення символізує спільне зусилля як досягнення досконалості. Це – людство, яке співпрацює з природою в еволюційній зміні нашого природного оточення. Велика мета досягається любов'ю і турботою, а не безжальною експлуатацією довкілля заради короткочасної вигоди. Співпраця має приносити користь усім, хто в ній бере участь. Всі ми – тварини, рослини та мінерали – пов'язані взаємною залежністю і повинні оберігати один одного.
Маннас - це сила, що зміцнює ваш творчий початок і дозволяє керувати своїм життям через пізнання себе. Це також сполучна сила сімейних та дружніх взаємин.

ПОТЕНЦІАЛ: Прагнення до досконалості.

КЛЮЧОВІ ЯКОСТІ: Мотивація, зближення, спорідненість, спільна діяльність

ПРАКТИЧНЕ ЗАСТОСУВАННЯ: Пробуджує потенційні здібності та дозволяє виявити ваші приховані таланти

УВАГА: Пізнайте себе, свої сильні та слабкі сторони Тільки у цьому випадку ви зможете повністю реалізувати свій потенціал.

Руна може допомогти Вам:

* пізнати себе;
* Повніше усвідомити свою цілісність та єдність з природою;
* загострити інтелект;
* пробудити інтуїцію;
* зміцнити сімейні відносини;
* спонукати до конструктивної співпраці з іншими людьми.

Руна Маннас впливає на людину, групу людей чи організацію, коли треба привернути їхню увагу до ідеї чи точки зору, відмінної від їхньої власної та залучити їх на свій бік. Утихомирює ворогів.

Наутіз (Nauthiz): нужда, біда

• 3272 переглядів

Енергетична руна. Час як взаємозалежне єдність можна уподібнити нитки, що з безлічі волокон. Все, що коли-небудь відбувалося, формує Справжнє, що постійно змінюється, а візерунки Справжнього через наші думки і дії визначають майбутнє. Сутність минулого не зникає назавжди, але формує активну частину того, що ми називаємо "тут і зараз", в якому зароджується майбутнє.
Ми можемо свідомо змінювати своє майбутнє (наслідки наших вчинків та рішень), реалізуючи уроки, засвоєні з минулого.
Отже, наше індивідуальне минуле - це не те, що пішло, і безповоротно загублене, як нас вчили. Час є енергією. Воно активно у теперішньому, бо служило його формування, і навіть залучено визначення майбутнього. Іншими словами, наше "тут і зараз" є сумарним результатом нашого минулого досвіду, а наше майбутнє становище визначається сьогоденням.
Наші минулі життя теж не пішли безповоротно. Кожна з них є гранню нашої цілісної істоти та мешкає в іншому "відрізку" Часу. Але їхня сутність, як і раніше, перебуває в нас, хоч і в іншому вимірі, впливаючи на наші думки та вчинки. Згідно з шаманським вченням, існує можливість дістатися до укладеної в них "інформації", щоб допомогти нам виконати призначення Душі у її нинішньому житті.
Отже, все у Всесвіті, включаючи і нас самих, має своє місце у часі та у просторі. Розвиток відбувається строго індивідуально, оскільки ми перебуваємо різних стадіях. Іншими словами, все розвивається свого часу, коли дозволяють обставини та ситуація.
Однак треба розуміти, що у Всесвіті є фактор випадковості, чия дія призводить до непередбачуваних результатів. Ці результати іноді називаються "Божим промислом", хоча насправді не мають нічого спільного з Творчим Розумом і швидше протилежні його цілям. Правильніше називатиме їх "наслідком хаотичної активності". Саме цей випадковий, хаотичний чинник є джерелом стресів та непорозумінь у нашому житті.
Наутіс - це енергія, що вивільняється в умовах стресу та жорстких обмежень. Статутне зображення руни нагадує схрещені палички, які використовуються деякими аборигенами для добування вогню. Такий і її зміст: вивільнення полум'я, ув'язненого всередині.
Наутис - це здатність перетворювати недоліки на переваги і розвивати самодостатність. Це вміння зрозуміти, що іноді не слід чинити опір змінам, що несуть щось нове на зміну непотрібному і віджив.
Наутіс - це сила, що стоїть за інстинктом самозбереження, необхідністю вижити за всяку ціну. Це сила витримки та рішучості. Руна може допомогти вам справлятися зі стресами та зустрічати негаразди впевнено, з надією на краще.

ПОТЕНЦІАЛ: Сила втілення у фізичній реальності під тиском та примусом Є в раптовому викиді адреналіну, що спонукає до дії в небезпечній ситуації.

КЛЮЧОВІ ЯКОСТІ: Опірність, енергія, що самогенерується, витривалість, самодостатність.

ПРАКТИЧНЕ ЗАСТОСУВАННЯ: Наутіс надає велику допомогу при медитації Допомагає відрізнити те, чого ви дійсно потребуєте, від того, що здається бажаним.

УВАГА: Ви не зможете належним чином задовольняти потреби інших людей, доки не усвідомите власні потреби.

Руна може допомогти Вам:

* боротися зі стресом;
* успішно долати кризи;
* домагатися звершень, які раніше здавалися неможливими;
* виходити за межі своїх обмежень;
* розвивати завзятість;
* цінувати витривалість.

Руна надає сили у скрутну хвилину, допомагає пережити складні періоди. У давнину її креслили прямо на руці.

• 3194 переглядів

Енергетична руна. Отила встановлює обмеження. Ця руна символізує уроджені якості, що визначають характер. Старонорвезьке слово "Отіла" означає "право власності", а статутне зображення означає силу володіння. Наші вроджені якості здобуваються від духовних предків, тобто з минулих життів. Ці таланти і здібності, змальовані в Душі та внутрішньо властиві нашому "я", належать нам по праву!
Отіла є руною звершення - того, що було досягнуто в результаті наполегливої ​​праці, а потім зберігалося для передачі та включення в цілісність нашої істоти. У північній традиції Отіла іноді асоціювався з поняттям "вдома" - притулку та місця формування нової особистості.

ПОТЕНЦІАЛ: Сила звершення

КЛЮЧОВІ ЯКОСТІ: Вроджений талант придбання, безпека, закон та порядок.

ПРАКТИЧНЕ ЗАСТОСУВАННЯ: Корисна для застосування власності та інших матеріальних благ; заохочує практичну кмітливість.

УВАГА: Не бійтеся оглядатися назад: засвоєне в минулому песет у собі насіння майбутнього достатку

Руна може допомогти Вам:

* Розвинути свої таланти;
* усвідомлювати свої обмеження;
* підтримувати відчуття порядку;
* набувати власність;
* шанувати своє домашнє оточення.

Руна може застосовуватися в крайніх випадках, коли людина каже, що готова віддати "підлогу царства за коня", тобто вибратися зі своєї ситуації за будь-яку ціну. Тоді ця руна допоможе, але потім вимагатиме плати: чогось доведеться втратити.

Перт (Perthro): таємниця, містика

• 2932 переглядів

Пе́ртабо Пертро - чотирнадцята руна німецького алфавіту. Традиційне значення цієї руни точно не встановлено, але гіпотез із цього приводу висувалося безліч. При гаданні віщує таємницю, пригода.
За твердженням Варга Вікернеса, ця руна перекладається як «подорож» і символізує посвяту, таємниці, а також пошуки відповідей на таємниці, і пов'язана зі Слейпніром та його батьком Локі. Також вона символізує поїздку до wyrd(потойбіччя) і зображує коня у вертикальному польоті, що скаче прямо вгору або вниз, в Асгард або Хель.

Енергетична руна. Статутне зображення руни Перт схоже на мішечок із зав'язками, в якому зберігаються руни. Виконуючи обряд запитання рун, викладає їх з мішечка. Але питання рун - це передбачення удачі і гра, подібна метанню кісток. У ньому немає місця випадковим збігам. Серед рунічних шаманів воно розглядалося як свідоме сприйняття безлічі енергетичних потоків, що впливають на процес становлення реальності.
Рунний мішечок, що виготовляється вручну, символізує жіночу утробу. Людський зародок в лоні несе відбиток минулого своїх предків та потенціал на майбутнє. Перт - це Внутрішнє Дитя, дитина, яка досі живе в кожному з нас і потребує любові і піклування, яким би не був ваш вік за земним рахунком.
Перт - руна тотожності, що показує, що це створюється за образом і подобою свого роду. Це сила, що забезпечує індивідуальність. Вона гарантує, що ви завжди залишитеся собою, незалежно від того, скільки життя проживете. Руну можна уподібнити до заліза в Мінеральному Царстві. Залізо може утримуватись у різних формах, змінювати свій вигляд, але його первісна "сутність" залишається незмінною.
Перт - це здатність "мислити рунічно", тобто сприймати шарувату структуру реальності, зважати на неї і зажадати те знання, яке можуть відкрити тільки руни. Реальність не обмежена одним рівнем буття, хоча ми можемо помилково вважати інакше. Вона має шарувату структуру. Навіть "звичайна" реальність нашого повсякденного життя складається з кількох рівнів. Існує об'єктивна реальність, яку ми поділяємо з іншими людськими істотами у повсякденному житті. Це наше безпосереднє оточення. Потім існує суб'єктивний стан "засвоєної" реальності, тобто інтерпретації, яку ми накладаємо на наше сприйняття своїми думками, віруваннями і судженнями. Є й інший шар: аспект, який можна назвати "творчою реальністю". Це реальність, яку ми самі активно формуємо своїми ідеями, помислами та устремліннями, а потім проектуємо на об'єктивну реальність.

ПОТЕНЦІАЛ: Процес причин та наслідків, що виявляє раніше приховане

КЛЮЧОВІ ЯКОСТІ: Збереження, життєздатність, міцність, ототожнення.

ПРАКТИЧНЕ ЗАСТОСУВАННЯ: Допомагає людині дізнатися себе такою, якою вона є насправді, і розвіяти помилкові уявлення

УВАГА: Не бійтеся змін, але переконайтеся, що під час будь-якого трансцендентального досвіду ви знаходитесь в повному контакті зі своїм фізичним тілом.

Руна може допомогти Вам:

* дати поштовх для розвитку ваших планів та ідей;
* Дотримуватися суті речей;
* вивести ваш прихований потенціал у область усвідомленого.

Руна Перт допомагає подолати минуле, позбутися важких спогадів. Полегшує перехід до нового рівня свідомості, "посвячення" (учня) до наступного ступеня (майстра). Може на якийсь час перервати звичний перебіг життя, перетворити його на гру, в якій однак однаково ймовірні і виграш і програш.

Райдо (Raidho): рейд, їзда

• 2798 переглядів

Енергетична руна. У руні Райдо закладено потенціал руху та напрямки. Це сила руху зірок та планет.
Райдо має пряме відношення до дій, що повторюються, а отже, до ритуалів, що забезпечують зв'язок між свідомим і підсвідомим. Проте сила цієї руни створює як рух, а й вірно розраховане дію; тому вона іноді називається "руною правильного результату".
Один із наймогутніших атрибутів Райдо - здатність тримати енергію під контролем задля досягнення конкретного результату. Цю здатність можна порівняти з діями вершника, керуючого швидкістю бігу та напрямом руху свого коня, на відміну від пасажира, який виступає у ролі стороннього спостерігача.
Слово "Райдо" означає "пораду" або "радник". Мається на увазі, що ця руна пов'язана з прийняттям правильних рішень і мужністю, необхідною для їх здійснення.
Це руна вашого внутрішнього шукання: пошуків сенсу, мети та духовного задоволення. Вона спонукає шукати відповіді найбільш хвилюючі життєві питання.
Райдо також є захисною руною, що дозволяє людині перебувати у безпеці на будь-якому плані буття. Тому рунічні шамани часто носили знак Райдо, вирізаний з дерева або кістки, і брали його з собою в шаманські подорожі.

ПОТЕНЦІАЛ: Цілеспрямований рух, наприклад обертання планет навколо Сонця

КЛЮЧОВІ ЯКОСТІ: розміреність, контроль та напрямок, ритм та рівновага, циклічний розвиток, зважене судження.

ПРАКТИЧНЕ ЗАСТОСУВАННЯ: Оскільки ця руна змінює перспективу, вона корисна, коли вам потрібно знайти напрямок і загальний погляд на речі

УВАГА: Знайдіть владу над власним життям, щоб керувати її напрямком

Руна може допомогти Вам:

* Розширити ваше усвідомлення;
* отримати доступ до прихованого знання;
* налаштуватися на ритми природи та свого тіла;
* робити зважені судження;
* покращити ваше відчуття часу;
* захистити вас від загрози під час подорожі.

Руну використовують для прискорення будь-якого процесу, наприклад коли бажають, щоб подорож відбулася і пройшла благополучно. Часто зображують на амулетах, що беруться в дорогу.

Совіло або Соулу (Sowilo): енергія сонця

• 3163 переглядів

Магічна руна. Соулу є носієм Сонячної енергії, що дає світло та підтримує життя.
Соулу - це енергія обертання, подібна до тієї, яка виникає на вершині дзиги. Але дитяча іграшка обертається навколо своєї осі, тоді як обертання Соулу має лійкоподібну форму. Енергія виштовхується назовні та вгору, потім знову стискається в крапку, і процес повторюється.
Ця сила обертає "простір" навколо себе та викликає незвичайні явища - речі, які здаються неможливими. Іноді вона може мати руйнівні наслідки, але переважно діє благотворно, втілюючи неймовірні мрії в реальність.
Соулу - просвітлююча сила, що дозволяє сприймати речі та ситуації у їхньому справжньому вигляді. Вона дарує внутрішнє осяяння, що дозволяє нам заглядати далеко вперед, веде та спрямовує своїм світлом.
Соулу також означає світло Душі - субстанції, з якої складається наше вища "я".
Це сила, яка активізує вашу духовну енергію та вивільняє ваш внутрішній потенціал для творчого самовираження. Вона сприяє як омолодження, а й регенерації. На клітинному рівні вона уповільнює процес старіння, а людей похилого віку наповнює юнацьким запалом.

ПОТЕНЦІАЛ: Натхнення та надія, здатність бачити речі у справжньому світлі

КЛЮЧОВІ ЯКОСТІ: Випромінювання, енергетизація, запал, просвітлення, омолодження.

ПРАКТИЧНЕ ЗАСТОСУВАННЯ: Показує речі в істинному вигляді, збагачує знання і надає сили у скрутний час

УВАГА: Будьте щедрими, як Сонце!

Руна може допомогти Вам:

* Досягти просвітлення;
* бачити речі такими, якими вони є насправді;
* Набути внутрішнє бачення, що прояснює шлях;
* підвищувати рівень енергії, надавати сил задля досягнення мети;
* здійснювати "нездійсненні" мрії;
* Почуватися молодше.

Руна Соулу допомагає "знайти себе", здобути впевненість у неясній невизначеній ситуації, вказує вихід, підбиває підсумки. Руна підказує на життєвому шляху.

Тейваз (Tiwaz): воїн, бог Тор

• 3098 переглядів

Магічна руна. Статутне накреслення руни Тейвас нагадує спис: символ чоловічої сили, честі та мужності. Сила руни надає почуття напрямку, мужність слідувати обраним шляхом з гідністю, долаючи будь-які перешкоди. Це сила чоловічого принципу природи, яка спрямовується по творчому руслу. Вона розчищає дорогу, відкриваючи шлях до гармонії із собою та навколишнім світом.
Інший аспект цієї сили пов'язаний із жертовністю - готовністю відмовитися від свого Его заради духовного розвитку, тому Тейвас іноді асоціюється з поняттям "духовного воїна". Солдат отримує накази від свого командира і таким чином не відповідає повністю за свої дії. З іншого боку, воїн приймає рішення самостійно та відповідає за кожен свій вчинок. Духовний воїн - це той, хто постійно воює з людьми та обставинами. Він бореться із самим собою, із ворогом в особі свого Его!
Тейвас – це сила прагнення вищої мети. Це здатність поступатися чимось дорогим заради блага інших і досягати великих звершень у житті.
Тейвас - підтримуюча сила, що охороняє від несприятливих впливів Хаосу, тому рунічні шамани пов'язували її із законністю та порядком. Вона розглядалася у вигляді колони, яка підтримувала структуру світобудови, як колони храму підтримують склепіння даху.
Тейвас - це сила єдиної мети та чіткого спрямування. Традиційно вона асоціювалася із мужністю, честю та перемогою у конфлікті. Однак її справжня природа не войовнича; вона уособлює рішучість у досягненні мети, незважаючи на будь-які перепони, але лише чесними засобами. Кошти досягнення мети впливають на кінцевий результат, тому Тейвас також є руною моральної сили.

ПОТЕНЦІАЛ: Проникнення, обдумана точність

КЛЮЧОВІ ЯКОСТІ: Рішучість, цілеспрямованість, мужність, завзятість, "чесна гра"

ПРАКТИЧНЕ ЗАСТОСУВАННЯ: Надає мужності у скрутній ситуації Допомагає зрозуміти ціну, яку доведеться заплатити за досягнення мети.

УВАГА: Майте мужність нести відповідальність за наслідки вашого вибору

Руна може допомогти Вам:

* Стати більш пильним;
* Працювати методичніше;
* мужньо боротися з негараздами;
* зміцнити віру у власні сили;
* поводитися з гідністю;
* нести відповідальність за свої вчинки.

У давнину воїни наносили цей знак на рукояті мечів перед битвою. Руна Тейвас допомагає у будь-якій боротьбі, у тому числі й із самим собою. Зміцнює рішучість.

• 4414 переглядів

Турісаз(др.-ісл. ürs) - штучно відновлене найменування третьої руни німецького алфавіту.
В ісландському алфавіті вона збереглася досі у вигляді літери ∆ («торн») і відповідає англійській th. Позначає "турс" - велетень. Третім рунічним знаком є ​​ürisaz (Турисаз). Він перекладається як «гоблін» та символізує гоблінів, тролів та гігантів. Цей знак символізує приховані, негативні сили, притулок і ворота або повернення до цих сил, і пов'язаний з Болторном («поганий шип»), гігантом, більш відомим як Йормунганд («чарівний прут», «живий прут»), величезним черв'яком Середзем'я ( Мідгард). Цей рунічний знак зображує шпильку. В еру вікінгів цей рунічний знак так і називали: Orn («thorn / шип»).

Енергетична руна.Туризас – це енергія, що "розчистила" шлях серед випадкових сил Хаосу перед появою Космосу. Її можна порівняти з ударом грому, що виникає зі зіткнення протилежностей. Туризас був руйнівником сил Хаосу, ворожих до Космічного порядку; він захищає Космос від повернення до Хаосу. Тому, хоча його сила може бути руйнівною – спрямованою на усунення застарілого та заміну його чимось кращим, вона має також захисний аспект, і в цій якості розглядається як охоронець закону та порядку. Як грім віщує дощ, так і енергія Туризас уможливлює новий початок.

Туризас має потенціал розчищати шлях і створювати порядок там, де існував безлад. Це схоже на розчищення покинутого саду від сміття та бур'янів, на розлив весняних вод, що готує ґрунт для нового життя. Статутне накреслення руни нагадує сокиру, використовувану як вирубування всього шкідливого і непотрібного, так захисту від шкідливих впливів.

Старонорвезьке слово "Туризас" означає "гігант" або "силач", що вказує на грубу, цілеспрямовану силу, необхідну для усунення перешкод. Оскільки Туризас традиційно асоціювався зі сніговими велетнями північної міфології, деякі дослідники приписували йому атрибути зла. Це відбувалося внаслідок нерозуміння істини, прихованої в міфах, і рунної сили. Частково воно пояснюється невірним перекладом ісландського слова "гігант" як "демон" - умисною спробою релігійних пропагандистів знищити первісне знання та спорудити бар'єр страху. Міфологічні гіганти уособлювали випадкові сили Хаосу, неприборкану енергію, що існувала до появи Космосу. Туризас - могутня сила, що стримує їх, що захищає та зберігає Космічний порядок. Руйнівна енергія, закладена в цій руні, спрямована лише проти того, що вороже порядку та загрожує законам природи.

Туризас є носієм потенціалу чоловічої творчої енергії. Руна має форму шипа, що у давнину був символом людської " тлінності " , тоді як троянда, що він " захищає " , була символом безсмертя, властивим жіночому аспекту буття, бо все набуває існування лише через цей аспект.

Форма шипа також має на увазі потенціал подолання страху - адже, як відомо, "не буває троянди без шипів". Потенційну енергію Туризас можна порівняти з живою огорожею з рожевих кущів, що не тільки відзначає кордон між звичайною і незвичайною реальністю, але й охороняє доступ до знань, які потрібно використовувати з повагою та обережністю. Ця руна означає захист від небажаних або ворожих впливів. Оточення приватної власності кільцем рун Турізас, що вказують назовні, служило способом охорони від непроханого вторгнення.

ПОТЕНЦІАЛ: Вивільнення сили, що віщує новий початок, захист природного порядку

КЛЮЧОВІ ЯКОСТІ: Пробудження сили та ініціативи, цілеспрямована міць, захист від ворожих впливів

ПРАКТИЧНЕ ЗАСТОСУВАННЯ: Корисна при необхідності усунути перешкоду та розчистити шлях у складній ситуації. Містить енергію як захисту, так нападу.

УВАГА: Позбудьтеся того, що заважає вам, але подбайте залишити неминучі цінності Не робіть поспішних висновків, інакше ви можете створити більше проблем, ніж вирішите.

Руна може допомогти Вам:

* боротися з ворожими впливами;
* розганяти летаргію і пробуджувати ентузіазм;
* Стимулювати підсвідоме "я" і приводити його в дію;
* усувати перешкоди;
* приготувати ґрунт для нових ініціатив.

Туризас - руна роздумів. її застосовують, бажаючи поміркувати перед вирішальним кроком, ще раз обміркувати всі "за" і "проти". Вона допомагає зосередитися, оцінити свої вчинки, уникнути поспішного рішення, оберігає від обману та самообману.

• 2995 переглядів

Енергетична руна.Уруз - це потенціал, що існує всередині Хаосу - "простору" між двома протилежностями, в якому виникає магнетична сила тяжіння та вивільняється величезна енергія злиття.
Цю руну можна уподібнити розряду електричної енергії, що "вистрибує" між контактами електричної лампочки, коли ви вмикаєте світло. Електричний заряд швидко рухається туди-сюди, виробляючи світло і підтримуючи його існування.
Світло, що виникло з темряви Неявленого в "початку почав", було не яскравим, як світло сонця, що різко позначає предмети. Він більше нагадував м'яке, сріблясте місячне сяйво, за яким, проте, ховається неймовірна міць. Наприклад, за блідим світлом Місяця стоїть могутня сила, що рушить величезними масами води в океанах і регулює циклічний перебіг життя всіх земних істот.
Уруз є потенціалом, закладеним на початку. Він містить у собі насіння розвитку всіх речей, що набувають буття. Художник починає роботу з чистого полотна або білого листа, на якому нічого немає. Це лише "простір". Однак завдяки цьому порожньому простору художник може втілювати свої ідеї у видимій формі. З "нічого" він створює витвір мистецтва. Це потенціал, що дозволяє речам набувати сутності з "нічого", що вивільняється за допомогою руху.
Хоча Уруз часто асоціюється з міцністю чи витривалістю, це не груба фізична міць. Це м'яка, але могутня сила, що викликає дощ і витягує вологу з ґрунту, щоб вона знову могла пролитися на землю життєдайним дощем і породити нові форми життя. Уруз сам собою не має форми, але дозволяє їй втілитися насправді. Це життєва енергія, присутня в природі до початку нового зростання - у нирці та насінні.

ПОТЕНЦІАЛ: "Простір", з якого все суще знаходить буття

КЛЮЧОВІ ЯКОСТІ: Безмежний потенціал, нескінченні можливості, оновлення, вивільнення енергії, неприборкана сила, раптові зміни.

ПРАКТИЧНЕ ЗАСТОСУВАННЯ: Уруз служить для вивільнення творчої енергії, що здійснює раптові зміни Ця енергія передує новому циклу активності. Отже, вона корисна там, де є потреба у нових ідеях, свіжих віяннях, зміні обстановки, різкому піднесенні морального духу.

УВАГА: Майте мужність відмовитися від речей, яких ви більше не потребуєте Це відкриє вам нові можливості.

Руна може допомогти Вам:

* здійснити ваші ідеї, втілити їх у повсякденній реальності;
* оновити життєву енергію і знайти у собі мужність відмовитися від усього зайвого;
* Набути внутрішню силу, щоб розлучитися з минулим і почати все заново;
* впливати на обставини, щоб ситуації складалися на вашу користь;
* підвищити вашу продуктивність;
* зміцнити вашу рішучість і намір утвердити себе.

Руна Уруз зміцнює дух, надає чоловікам сили, а жінкам – привабливість. Пробуджує в людині найкращі почуття. Нею користуються бажаючи завоювати чи відновити дружбу та кохання. Підлога не важлива. Можна відновити дружбу з цілою групою людей або настроїти групу людей на свій бік.

• 4095 переглядів

Магічна руна. З руною Феу ми досягаємо завершення процесу Творіння: виконання всього, що було намічено. Це руна вічного становлення.
Сила Феу полягає у активному примноженні. Це здійснення досягнутого та одночасно вивільнення енергії для нових починань. З цієї причини Феу асоціюється з рухомим майном, зокрема зі худобою, яка служила засобом вимірювання достатку в первісному суспільстві, і з грошима в сучасному обігу капіталу.
Сила Феу, подібно до деревних соків, тече від "коріння", розподіляючись рівномірно на всіх планах буття. Багатство, яке вона символізує, не є статичним, на кшталт вкладу та банку чи нерухомості. Це багатство, яке постійно використовується та множиться за допомогою активної діяльності.
Феу синтезує процеси народження, життя, смерті та відродження. Це рухлива енергія, що тече у всіх речах; досягаючи кульмінації, вона перерозподіляється в іншому циклі активності. Ця рунна сила зберігає засвоєний життєвий досвід, який розподіляється для використання в наступному житті.

ПОТЕНЦІАЛ: Здійснення, виконання.

КЛЮЧОВІ ЯКОСТІ: Кульмінація, обмін та розподіл, множення багатства

ПРАКТИЧНЕ ЗАСТОСУВАННЯ: Корисна для визначення істинної ціни будь-якого починання

УВАГА: Будьте впевнені в тому, чого ви хочете від життя

Руна може допомогти Вам:

* дізнатися, в чому полягає ваше справжнє багатство;
* Визначити справжню ціну речей;
* успішно завершити будь-яке починання;
* Набути почуття задоволення у всіх справах;
* черпати енергію Сонця, Місяця та зірок для використання у вашому особистому Всесвіті;

До цієї руні звертаються, головним чином, які потребують матеріальних благ або власники таких, що турбуються за їх збереження. Вона сприяє отриманню грошей, придбанню товарів (головним чином "довготривалого користування", а також нерухомості) і оберігає власність, вчасно вказуючи на шанси, що відкриваються, або небезпека, що насувається. Руна Феу допомагає у коханні, - але лише у тому, що стосується фізичної близькості. Можна використовувати посилення потенції.

Хагалаз (Hagalaz): град, «загибель», руйнування

• 2806 переглядів

Енергетична руна.Хагалас можна як вираз принципу еволюції, що у жорсткої структурі. Це енергія завершеного порядку, що міститься в насінні всього, що живе та розвивається.
Хагалас іноді згадується як "материнська руна". Це руна первинного кристала. Шамани всіх культур і традицій розглядали кристали кварцу як затверділий космічний "лід" або "град", що має здатність утримувати і спрямовувати енергію.
Хагалас іноді зображується у вигляді кристалічної сніжинки. Таким чином показується, що це енергія вже встановленого порядку, а не сила, що впорядковує.
У статутному накресленні поперечна лінія з'єднує енергетичні потоки, що рухаються в протилежних напрямках: експансивну енергію вогню, що рухається вгору і зовні, і енергію, що стримує води, що рухається вниз і всередину. Разом вони утворюють сполучну силу, що зміцнює світовий порядок і формує все, що набуває буття.
Деякі дослідники рун пов'язують Хагалас із розпадом і навіть зі знищенням, але сила цієї руни за своєю природою не деструктивна. Це сила природних змін, необхідні відновлення втраченої рівноваги і створення умов нового зростання і розвитку. Наприклад, град не лише одним з найбільш руйнівних природних явищ - градини можуть досягати розмірів річкової гальки, знищувати посіви і навіть вбивати дрібних тварин, - а й одним з найбільш чудових. Граду зазвичай передує важка, гнітюча атмосфера, зате після грози веселка з'єднує Небо та Землю; повітря стає ясним, освіжаючим, зарядженим життєвою енергією.
Отже, в руні Хагалас закладено потенціал трансформації та змін. Те, що спочатку здається сплеском неприборканої стихії, може обернутися очищенням, необхідним подальшого розвитку.

ПОТЕНЦІАЛ: Фокусування та перетворення первинних енергій у впорядковану структуру

КЛЮЧОВІ ЯКОСТІ: Драматична зміна, вивільнення, відновлення втраченої рівноваги Поєднання протилежностей.

ПРАКТИЧНЕ ЗАСТОСУВАННЯ: Корисна для збереження спокою у важких ситуаціях Допомагає трансформувати несприятливі чи ворожі впливи на благотворні.

УВАГА: Не бійтеся ситуацій, які здаються вам несприятливими Довіряйте вашому внутрішньому "я", щоб розібратися в складному становищі і навернути його собі на благо.

Руна може допомогти Вам:

* звільнитися від небажаних впливів;
* Розвинути інтуїцію, усвідомлено контролювати інтуїтивні здібності;
* фокусувати ваш намір;
* знаходити методи для зближення різних точок зору.

Хагалас уособлює сили природи, допомагаючи людині повернутися до найприродніших проявів свого "я". Її креслять, коли відчувають, що щось негаразд, коли глибокий душевний розлад заводить людину в глухий кут, змушуючи робити все безглуздіші вчинки. Вона викликає "кризу", допомагаючи вивести із зачарованого кола і знову знайти душевну рівновагу.

Еваз (Ehwaz): кінь

• 2421 перегляд

Енергетична руна.Руна Евас часто асоціюється зі Слейпніром, міфічним скакуном Одіна, який переносив свого господаря в інші виміри буття. Серед стародавніх північних народів кінь був одним з найбільш шанованих тварин.
Корінна сила цієї руни – здатність до спілкування на різних рівнях буття. Мудрість набувається за допомогою спілкування, причому не лише з людьми, а й з тваринами, рослинами, мінералами, а також із сутностями з інших рівнів буття.
Деякі рунологи справедливо інтерпретували символ руни як пару коней - жеребця та кобилу - що йдуть в одній упряжці.
Руна показує, що рівне партнерство чоловічого та жіночого почав узгоджується з природним порядком речей. Ідеї ​​чоловічої переваги служили засобом досягнення влади та поневолення. "Все народжується від жінки" – це універсальний закон, який діє на всіх рівнях буття. Ніщо не може отримати життя лише через чоловіче начало. Це не питання віри, а незаперечний факт.
Руна Евас символізує потребу в рівному партнерстві між чоловіком і жінкою, що діє не лише на фізичному, але й на ментальному та духовному рівнях. Кожен із нас має гармонійно поєднувати чоловічий та жіночий аспекти нашого цілісного буття. Концепція чоловічої переваги лише відгороджує нас від істинного духовного "я"!
Руна внаслідок свого статутного накреслення, символізує тісне та дбайливе партнерство чоловічого та жіночого почав – коня та вершника, – відкриваючи шлях для рівного обміну енергією. Гармонічне об'єднання взаємодоповнюючих протилежностей забезпечує продовження життя.
До настання технологічної епохи кінь служив засобом сполучення між окремими людьми та цілими суспільствами. Саме ця якість укладена в руні Евас. Вона забезпечує зв'язок та спілкування на будь-яких рівнях. Це носій знань та творець "спільності".

ПОТЕНЦІАЛ: Динамічна гармонія

КЛЮЧОВІ ЯКОСТІ: рівновага та контроль, навички спілкування, пристосовність.

ПРАКТИЧНЕ ЗАСТОСУВАННЯ: Допомагає у досягненні рівноваги та гармонії, зміцнює зв'язки дружби

УВАГА: Зберігайте душевну рівновагу в будь-яких ситуаціях

Руна може допомогти Вам:

* ефективніше спілкуватися з людьми;
* Виявити більш плідні способи досягнення задуманого;
* встановити більш гармонійні стосунки з партнером;
* Зберігати рівновагу в будь-якій ситуації;
* поважати протилежну стать.

Руна Евас допомагає зрушити з місця справу, що застрягла, розбавити загусле, розм'якшити затверділе. Може сприяти лікуванню хронічних застарілих захворювань. Полегшує шлях мандрівним і мандруючим по воді.

Ейваз (Eihwaz): дерево, зв'язок неба та землі

• 2952 переглядів

Магічна руна. Ейвас - це сила безперервності, що дозволяє життю, прихованому в народженні та смерті, бути присутнім у природному циклі Всесвіту. Вона асоціюється з рослинним царством і особливо з тисовим деревом – символом довговічності.
Ейвас - це сила, що підтримує різні верстви та рівні реальності багатовимірного буття. Її можна порівняти зі стовбуром дерева, чиє коріння сягає землі, а крона губиться в небесах, або з хребтом, що передає сигнали від ніг, що ступають по "землі", до голови, яка іноді знаходиться "в хмарах". Важливо, що у людському хребті налічується 24 хребця, і з них реагує на енергію конкретної руни.
Ейвас пов'язує тлінність нашого фізичного буття з безсмертям нашого духу. Це сила природи, яка впокорює смерть! За допомогою цієї сили ми можемо перетворювати своє життя, сприймаючи духовне у фізичному та знаходячи справжню духовність у рутинних заняттях повсякденного життя.

ПОТЕНЦІАЛ: Наступність, властива процесам трансформації та розвитку

КЛЮЧОВІ ЯКОСТІ: Підтримуюча енергія, витривалість, довголіття

ПРАКТИЧНЕ ЗАСТОСУВАННЯ: Корисна, коли ви потребуєте просвітлення Показує, як втілити ваші ідеї у практичній дійсності; дає надію на майбутнє.

УВАГА: Якщо ви хочете чогось досягти, то не зволікайте Здійснюйте задумане. Ця руна допоможе вам дотягнутися до зірок!

Руна може допомогти Вам:

* звільнитися від страху смерті;
* зміцнити витривалість;
* встановити контакти з іншими рівнями буття;
* уникнути замішання;
* Вивільнити ваші внутрішні ресурси.

Руну Ейвас креслять, коли хочуть надати захист і захист. Ще вона допомагає довести будь-яку справу до кінця, особливо на завершальному етапі, та добре допомагає спортсменам у змаганнях.