Екстремізм: поняття, причини появи, тенденції розвитку.

1. Передумови виникнення та становлення екстремізму.

Причини виникнення екстремізму дуже різноманітні, проте стосовно Росії головною слід визнати соціальну дезорганізацію громадян. Майнове розшарування населення веде до того що, що соціум перестає функціонувати як цілісний організм, об'єднаний загальними цілями, ідеями, цінностями. Наростає соціальна напруженість, з'являються групи, які прагнуть змінити порядки, у тому числі насильницькими методами.

Особливо слід зазначити, що соціальну базу екстремістських угруповань складають люди, які належать до категорії соціальних аутсайдерів, які не зуміли адаптуватися до нових умов життя (молодь, яка не має освіти та гідного рівня життя, безробітні, особи, звільнені зі скорочення зі Збройних сил та інших силових структур) ). Крім цього, деякі форми екстремізму мають історичне коріння, що, зрозуміло, ніяк не служить його виправданню.

Основними причинами екстремізму в тій чи іншій країні є тривалі періоди соціально - економічної нестабільності, що супроводжуються, з одного боку, соціальною диференціацією громадян, запеклою боротьбою за владу, зростаючою злочинністю, а з іншого - низькою ефективністю роботи державного апарату та правоохоронних органів, відсутністю надійних механізмів правового захисту населення Все це веде до наростання спроб вирішення суперечностей і конфліктів, що виникають силовим шляхом, причому як з боку існуючої влади, так і опозиційно налаштованих до неї елементів.

Провідниками екстремізму виступають як політичні партії радикального штибу, так і політичні угруповання та організації екстремістської спрямованості, що спонтанно виникають на хвилі націоналізму і сепаратизму, заперечують або вважають недостатньою легальну боротьбу.

Екстремізм, як масове явище, почав поширюватися в Росії у 90-х роках. XX ст. в основному в середовищі молоді з малозабезпечених сімей, що під гаслами боротьби за «чистоту нації», «звільнення російського народу» тощо, об'єднувалася (зазвичай за територіальним принципом) у групи, кожна з яких налічувала від 7 до 15 осіб. Найчастіше подібні угруповання займалися побиттям представників інших національностей, що мешкають поряд з ними, а також дрібним хуліганством та вандалізмом.

Спочатку екстремізм у Росії носив стихійний характер, що проявляється часто як протесту, розпачу, ненависті, втрати віри у непорушність існуючих порядків.

Переділ сфер впливу у злочинному світі, фінансові махінації, корупція, масова алкоголізація та наркоманія, безробіття, кровопролитна чеченська війна — все це сприяло тому, що, користуючись своєю безкарністю, ці молодіжні угруповання дорослішали, набували досвіду, налагоджували зв'язки, залучали нові кадри.

Роль і значення екстремізму виявилися недооціненими, що значно сприяло появі цілої серії трагічних подій останнього часу, учасниками та жертвами яких стали молоді люди.

Дані проблеми також мають потенційно кризовий і конфліктний характер. При цьому слід зазначити, що протягом останнього часу на території Росії накопичувалися проблеми, пов'язані зі зростанням шовінізму, ксенофобії та релігійного екстремізму, активізацією ультранаціоналістичних сил. У ряді регіонів Росії досить широко поширилися антисемітизм та антиіммігрантські настрої.

Проблема нерегульованої міграції створює загрозу безпеці Росії. Власне загроза створюється тим, що через відсутність відповідної нормативної та правової бази Росія стала притулком та справжнім відстійником для багатьох представників опозиції з країн ближнього зарубіжжя, яка зазнала поразки на своїй батьківщині. Колишні бойовики, ховаючись у Росії, суттєво загострили тут криміногенну ситуацію. Більшість правлячих режимів стимулює міграційний процес. Таким шляхом вони уникають вирішення завдань ринкової трансформації своїх національних економік, Вирішують проблему зайнятості свого населення за рахунок значних грошових надходжень з Росії формують фонд накопичення та споживання всередині своїх країн, необхідний для їх виживання. Нині у Росії працюють майже 5 млн. громадян України, сотні тисяч молдаван, сотні тисяч громадян із центральноазіатських держав. Їхня праця корисна для Російської Федерації і затребувана. Але правова неврегульованість цього процесу і все ще недостатня увага російської влади до цього явища формують потенціал загрози. національним інтересамРосії.

Накопичений матеріал дозволяє виділити ряд основних найбільш значущих факторів, що впливають на формування екстремізму в Росії, які можна поділити на три групи:

1. Соціально-економічні:

значне розшарування суспільства за рівнем матеріального достатку, що, своєю чергою, породжує формування значної частини населення, і особливо в молоді, почуття соціальної несправедливості;

високий рівень безробіття, особливо серед молоді, представники якої досить легко підпадають під вплив радикальних політичних течій.

2. Ідеологічні:

стан ідеологічного вакууму та, як наслідок, заповнення ідеологічного простору радикальними об'єднаннями;

можливість практично безконтрольного використання нових інформаційних систем(Інтернет) для пропаганди різних ідей, у тому числі екстремістських;

можливість безконтрольного використання нелегітимних технологій управління та маніпуляції поведінкою людини та соціальних спільнот;

спроби копіювання старих форм ідеологічної роботи, що не надають ефективного впливу на молодь, що призводить до формування широкого спектрумолодіжних субкультур, зокрема і деструктивної спрямованості.

3. Міграційні:

збільшення міграційних потоків з наступним компактним розселенням мігрантів, що знову прибули, і появою проблем їх адаптації до нового середовища;

зміна етнічного складу населення, особливо у великих містах, і, як наслідок, зростання напруженості у міжнаціональних відносинах.

Окремо необхідно зупинитися на проблемі поширення екстремістських поглядів та ідей через мережу Інтернетяк найбільш актуальний сектор, що швидко розвивається, використовуваний для пропаганди радикальних ідей. Так, за результатами соціологічного опитування, 40% молоді неодноразово стикалися з пропагандою екстремістських поглядів саме в мережі Інтернет.

Незважаючи на роботу кібер-простір, що явно активізувалася останнім часом, роботу органів влади за цим напрямком продовжує володіти величезним потенціалом для культивування екстремізму в цілому, а враховуючи інтерес молоді до всесвітньої павутини – і молодіжного зокрема. Це середовище незначною мірою піддається оперативній цензурі, будь-який ресурс тут може бути будь-якої миті переміщений на нове місце, і, крім того, доступ до ресурсів необмежений географічно.

Механізм, що перешкоджає публічному прояву екстремізму на сторінках загальнонаціональних газет і телеканалів, не спрацьовує так само ефективно в кіберпросторі. Це робить Інтернет сприятливим середовищем для пропагування екстремістських ідей.

Таким чином, нині кібер-простір став розцінюватися екстремістськими ідеологами як привабливий майданчик для ведення ідеологічної пропаганди та боротьби.

У цьому ресурси, проповідують радикальні ідеї, мають дуже широку аудиторію у регіонах де вони фізично розташовані. Аналіз відвідуваності сайтів показує, що з усіх представлених ідеологічних напрямків у молоді найбільший інтерес до праворадикальної ідеології. Деякі сайти екстремістської спрямованості за кількістю відвідувачів можуть конкурувати із сайтами офіційних молодіжних організацій, що спираються на потужний адміністративний ресурс.

«Кібер-екстремізм» є важливим факторомкультивування як латентного екстремізму, і засобом організації та мобілізації прямих екстремістських дій, і навіть функціонування екстремістських віртуальних організацій (у цій ситуації показовим є приклад антиглобалістів). Кібер-простір дозволяє отримати безпрецедентний ступінь свободи у виборі об'єктів екстремістських дій та культивування об'єктів ненависті.

2. Екстремізм: поняття, види.

Першим прикладом міжнародного закріплення дефініції «екстремізм» стала Шанхайська конвенція про боротьбу з тероризмом, сепаратизмом та екстремізмом від 15 червня 2001 року. У ній як «екстремізм» розцінюється «яке-небудь діяння, спрямоване на насильницьке захоплення влади або насильницьке утримання влади, а також на насильницьку зміну конституційного ладу держави, а також насильницьке посягання на громадську безпеку, у тому числі організація з вищезазначених цілей незаконних озброєних форм чи участі у них».

Екстремізм:(лат. extremus - крайній) - орієнтація в політиці на вкрай радикальні ідеї та цілі, досягнення яких здійснюється в основному силовими, а також нелегітимними та протиправними методами та засобами (напр., тероризм, розпалювання релігійної, расової ненависті, збройні виступи, партизанські війни і т.д.). Лівий екстремізм зазвичай виходить з ідей марксизму-ленінізму та інших лівих поглядів, критикуючи капіталістичний лад за придушення особистості та експлуатацію, а соціалістичні режими - за зраду «справи Маркса, Леніна, Сталіна, Мао», відмова від «класової боротьби» (прикладами лівоекстремістських груп) служать "Фракція Червоної армії" у ФРН, "Сендеро луміносо" в Перу, півпотівці в Камбоджі, т. Н. Націонал-більшовицька партія Е. Лімонова в Росії). Правий екстремізм виступає з позицій антикомунізму, расизму, крайнього націоналізму чи клерикалізму тощо. Джерело екстремізму як індикатора соціального та політичного неблагополуччя – різноманітні кризи. Задля досягнення своєї мети екстремісти звертаються до забобонів людей, свідомо придушуючи у яких раціональне свідомість. Учасники екстремістських угруповань являють собою особливий психологічний тип індивіда, схильного до самозбудження, втрати контролю над своєю поведінкою, ірраціональних вчинків

У Федеральному законі «Про протидію екстремістській діяльності» (набрав чинності 25 липня 2002) з урахуванням змін, внесених Федеральним законом РФ від 24 липня 2007 року № 211-ФЗ «Про внесення змін до окремих законодавчих актів Російської Федерації у зв'язку з удосконаленням державного управлінняв галузі протидії екстремізму» екстремістська діяльність (екстремізм) визначається як:

• насильницьке зміна основ конституційного ладу та порушення цілісності Російської Федерації;
• громадське виправдання тероризму та інша терористична діяльність;
• порушення соціальної, расової, національної чи релігійної ворожнечі;
• пропаганда винятковості, переваги чи неповноцінності людини за ознакою її соціальної, расової, національної, релігійної чи мовної приналежності чи ставлення до релігії;
• порушення прав, свобод та законних інтересів людини та громадянина залежно від її соціальної, расової, національної, релігійної чи мовної приналежності чи ставлення до релігії;
• перешкоджання здійсненню громадянами їх виборчих правта право на участь у референдумі або порушення таємниці голосування, пов'язані з насильством або загрозою його застосування;
• перешкоджання законній діяльності державних органів, органів місцевого самоврядування, виборчих комісій, громадських та релігійних об'єднань чи інших організацій, поєднане з насильством чи загрозою його застосування;
• скоєння злочинів за мотивами, зазначеними у пункті "е" частини першої статті 63 Кримінального кодексу Російської Федерації;
• пропаганда та публічне демонстрування нацистської атрибутики чи символіки або атрибутики чи символіки, подібних до нацистської атрибутики чи символіки до ступеня змішування;
• громадські заклики до здійснення зазначених діянь чи масове поширення свідомо екстремістських матеріалів, так само як їх виготовлення чи зберігання з метою масового поширення;
• публічне свідомо неправдиве звинувачення особи, яка заміщає державну посаду Російської Федерації або державну посаду суб'єкта Російської Федерації, у скоєнні ним у період виконання своїх посадових обов'язківдіянь, зазначених у цій статті та є злочином;
• організація та підготовка зазначених діянь, а також підбурювання до їх здійснення;
• фінансування зазначених діянь чи інше сприяння їх організації, підготовці та здійсненні, зокрема шляхом надання навчальної, поліграфічної і матеріально-технічної бази, телефонної та інших видів зв'язку чи надання інформаційних послуг.

Законом визначено такі поняття:

Екстремістська організація- Громадське або релігійне об'єднання або інша організація, щодо яких з підстав, передбачених цим Федеральним законом, судом прийнято рішення про ліквідацію або заборону діяльності у зв'язку із здійсненням екстремістської діяльності.

Екстремістські матеріали— призначені для оприлюднення документи або інформація на інших носіях, які закликають до здійснення екстремістської діяльності або обґрунтовують або виправдовують необхідність здійснення такої діяльності (публікації, що обґрунтовують або виправдовують національну та (або) расову перевагу або виправдовують практику скоєння військових чи інших злочинів, спрямованих на повне часткове знищення будь-якої етнічної, соціальної, расової, національної чи релігійної групи).

Також необхідно розмежовувати такі визначення:

Суспільне об'єднання– добровільне, самоврядне, некомерційне формування, створене з ініціативи громадян, які об'єдналися з урахуванням спільності інтересів для реалізації спільних цілей, зазначених у статуті громадського об'єднання (ст.5 Федерального закону від 19 травня 1995 року №82-ФЗ «Про громадські об'єднання»).

Релігійне об'єднання- Добровільне об'єднання громадян Російської Федерації, інших осіб, які постійно і на законних підставах проживають на території Російської Федерації, утворене з метою спільного сповідання та поширення віри і що володіє відповідними цієї мети ознаками: віросповідання; здійснення богослужінь, інших релігійних обрядів та церемоній; навчання релігії та релігійне виховання своїх послідовників (ст.6 Федерального закону від 26 вересня 1997 року №125-ФЗ «Про свободу совісті та релігійні об'єднання»).

Політична партія– це громадське об'єднання, створене з метою участі громадян Російської Федерації в політичному житті суспільства за допомогою формування та вираження їхньої політичної волі, участі у громадських та політичних акціях, у виборах та референдумах, а також з метою представлення інтересів громадян в органах державної влади та органах місцевого самоврядування (ст.3 Федерального закону від 11 липня 2001 року № 95-ФЗ «Про політичні партії»).

Профспілка- Добровільне громадське об'єднання громадян, пов'язаних спільними виробничими, професійними інтересами за родом їх діяльності, створюване з метою представництва та захисту їх соціально-трудових прав та інтересів (ст.2 Федерального закону від 12 січня 1996 року № 10-ФЗ «Про професійні спілки, їх права та гарантії діяльності»).

Консерватизм– ідеологічна прихильність до традиційних цінностей та порядків, соціальних чи релігійних доктрин. У політиці – напрямок, що обстоює цінність державного та громадського порядку, неприйняття «радикальних» реформ та екстремізму. Однією з головних рис консерватизму є неприйняття революційних змін. Протистоїть лібералізму, що вимагає економічних свобод і соціалізму, що вимагає соціальної рівності.

Лібералізм– політична ідеологія, заснована на тому, що людина вільна розпоряджатися собою та своєю власністю. Ліберали противники тоталітаризму, що активно відстоюють концепції свободи слова, загальних прав людини, релігійної терпимості, недоторканності особистого життя, приватної власності, вільного ринку, рівності, прозорості уряду, обмежень на державну владу.

Радикалізм– політичний принцип, заснований на прагненні доводити політичну чи іншу думку до його кінцевих логічних та практичних висновків, не погоджуючись на жодні компроміси. Насправді представлений як крайній лібералізм (іноді соціалізм) у політиці.

Тоталітаризм- Політичний режим, що характеризується вкрай широким (тотальним) контролем держави над усіма сторонами життя суспільства. Метою такого контролю над економікою та суспільством є їхня організація за єдиним планом. При тоталітарному режимі все населення держави мобілізується на підтримку уряду (правлячої партії) та її ідеології, у своїй декларується пріоритет громадських інтересів над приватними. Організації, чия діяльність не підтримується владою, наприклад профспілки, церква, опозиційні партії, обмежуються або забороняються.

Центризм у політиці– політична позиція політичного руху чи групи, проміжна між правими та лівими рухами чи групами, відмова від лівого та правого екстремізму.

Праві(найбільш крайні форми – ультраправі чи праворадикальні) – протилежні лівим, зокрема ставлять економічні, національні чи релігійні цілі вище рівності правий і шансів всім верств населення. До них відносять консерватизм, монархізм, анархокапіталізм, фашизм, націоналізм та її найбільш крайню форму - націонал-соціалізм. Лібералів зазвичай відносять до правих.

Ліві(нові ліві) – напрямок у політиці, що ототожнює себе з лівою ідеєю, але протиставляє себе традиційним компартіям та анархістам («старим лівим»). Характеризується критикою історичної ролі пролетаріату та інституційних форм опору через травматичний досвід тоталітаризму. Змикається з лівим лібералізмом.

3. Політичний екстремізм.

Поняття «політичний екстремізм» належить до таких складних суспільних феноменів, щодо яких неминуче виникають суперечливі думки. Навіть серед юристів, здатних знаходити принаймні інструментальні визначення подібних явищ, поки що немає єдності поглядів у відносинах дефініції «політичний екстремізм», тому фахівці нараховують принаймні п'ять найбільш відомих альтернативних підходів з цього питання.

Діяльність екстремістських організацій та угруповань нині продовжує залишатися серйозним чинником дестабілізації соціально- політичної ситуаціїв Російській Федерації і є серйозною загрозою конституційної безпеки і територіальної цілісності держави. Практично всі організації екстремістської спрямованості так чи інакше залучають для участі неповнолітніх громадян: починаючи від поширення літератури радикального характеру та участі в обрядах релігійних сект до найнебезпечнішого виду залучення неповнолітніх до злочинної діяльності, а саме підготовка та проведення масових заворушень, організація та участь у діяльності екстремістської організації, організація та участь в екстремістській спільноті. Фактично всі відомі екстремістські організації здійснюють найбільш активну, у тому числі протиправну діяльність у місті Москві.

Протягом останніх років спостерігається зростання екстремізму та ксенофобії, особливо у молодіжному середовищі. Найбільшу тривогу викликає чинник наростаючої популізації ідеології неофашизму біля міста. І це незважаючи на ухвалення нових нормативних актів, спрямованих на боротьбу із цим явищем.

На території столиці Останніми рокаминайбільш активну протиправну діяльність здійснювали члени таких організацій як НБП – «Націонал – Більшовицька партія», РНЕ – «Російська національна єдність», АКМ-«Авангард Червоної Молоді».

2005 року, використовуючи націоналістичні гасла, активізували свою протиправну діяльність «Рух проти нелегальної імміграції» та «Слов'янський союз Демушкіна».

Ряд екстремістських рухів та організацій, таких як «Націонал – Більшовицька партія», «Російська національна єдність», «Авангард Червоної Молоді» активно використовували для проведення несанкціонованих акцій та виступів, у тому числі порушували кримінальне законодавство, а також для протиправних дій під час дозволених масових заходів, молодь із інших регіонів Росії.

Часто члени екстремістських організацій притягуються до кримінальної відповідальності за скоєні ними злочини, такі як хуліганство, знищення майна, опір співробітникам міліції, але немає фактів їх притягнення до відповідальності за злочини екстремістського характеру (ст. 282, 282 прим., 282 прим. 2) . Причини цього:

— по-перше, у відсутності у системі правоохоронних органів фахівців, які мають необхідні знання для проведення досліджень гасел, друкованої, аудіо-, відеопродукції. Інтернет – ресурсів.

— по-друге, внаслідок цього небажання органів прокуратури та слідства порушувати кримінальні справи за даними складами, трактування прикордонних ситуацій не на користь кримінального переслідування.

— по-третє, відсутність елементарної взаємодії між підрозділами боротьби з організованою злочинністю, відділами карного розшуку та черговими частинами округів, внаслідок чого оперативні співробітники не виїжджають на злочини, вчинені стосовно іноземців, осіб інших національностей, де для встановлення такої кваліфікуючої ознаки як розпалювання міжнаціональної ворожнечі, необхідно оперативне супроводження з виявлення злочину.

4. Релігійний екстремізм.

Під релігійним екстремізмом слід розуміти соціальне явище, що існує у чотирьох наступних взаємопов'язаних формах:

— релігійна свідомість (суспільна та індивідуальна), якій властиві ознаки тоталітаризації та перебільшення цінності певної сукупності релігійних ідей на шкоду всім іншим релігійним та світським ідеям, нігілізму – заперечення всіх інших ідей, у тому числі релігійних, крім однієї, релігійного фанатизму – безумовного вірування в істинність єдиної релігійної ідеї (сукупності ідей) і готовності слідувати їй за будь-яких обставин.

- Релігійна ідеологія (релігійна доктрина), що характеризується довільним проголошенням істинним єдиного пояснення проблем існуючого світу і пропозицією однозначних (справжніх) способів з вирішення, безумовним поділом всіх соціальних явищ на «добро» і «зло», наданням виняткового домінуючого положення одному з аспектів збитки всім іншим; запереченням об'єктивно пануючої ієрархії загальносоціальних (загальнолюдських) цінностей, ігноруванням або приниженням регулятивної значущості будь-яких соціальних, у тому числі правових норм, що не відповідають оголошеній істинній релігійній доктрині.

- Діяльність з реалізації релігійної доктрини, проголошеної єдино істинної.

— організаційні формиздійснення релігійної доктрини, зокрема релігійні екстремістські організації (тоталітарні секти).

Тенденція наростання релігійного екстремізму багато в чому обумовлена ​​існуючими протиріччями у взаєминах, як між конфесіями, так і всередині них, зростанням релігійної експансії з боку інших держав.

Релігійна експансія з боку інших держав призвела до значного зростання нових релігійних рухів. Інтенсивне зростання релігійних новоутворень порушує етноконфесійний баланс, що склався в країні, викликає зростання міжконфесійного суперництва і невдоволення основної частини населення.

Неповажне ставлення до російських традиційних конфесій сприяє формуванню передумов до екстремістських проявів релігійного характеру, в тому числі і на побутовому рівні, порушення релігійної ворожнечі та антигромадських дій з релігійних мотивів, впливає на стан міждержавних відносин.

Серйозну загрозу громадській безпеці та суттєвим дестабілізуючим соціально-політичним становищем чинником є ​​діяльність релігійних об'єднань екстремістського штибу.

Привертає увагу той факт, що мета діяльності релігійних екстремістських організацій має два аспекти:

- Насадження деструктивної ідеології;

- Створення оперативних позицій для подальшого ведення терористичної діяльності на території Росії та столичного регіону зокрема.

З урахуванням соціально-політичної, економічної, територіально-демографічної ситуації, що склалася, можна визначити такі тенденції розвитку ситуації у сфері прояву релігійного екстремізму:

1. Посилення пропагандистської та підривної роботи серед частини молодіжного населення Російської Федерації, що сповідує іслам, особливо серед осіб, які не досягли повноліття.
2. Використання нетрадиційних формвербування населення, особливо представників мусульманської конфесії, та пропаганди ідей релігійного екстремізму шляхом створення різноманітних клубів, збору пожертв від фізичних та юридичних осібчерез мережу абонованих поштових скриньок.
3. Поширення ідей релігійного екстремізму лише на рівні міжрегіональних зв'язків шляхом використання туристичних груп і паломників під виглядом пропаганди віротерпимих релігій.
4. Подальше посилення та подальше використання міжнародної фінансової допомоги для здійснення матеріального забезпечення діяльності екстремістських релігійних організацій на території столичного регіону.
5. Наростання інтенсивності акцій з розпалювання релігійної ненависті, ворожнечі та ворожнечі з використанням засобів друку, телерадіомовлення та засобів масової комунікації (Інтернет та ін.), у тому числі з провокаційною метою.
6. Посилення у регіонах ідей етнічного сепаратизму у зв'язку з розпалюванням релігійної ненависті, ворожнечі та ворожнечі всередині релігійних конфесій.

Аналіз оперативної обстановки серед релігійних об'єднань, діючих біля Росії, свідчить про зростання активності низки об'єднань, культивують релігійний фанатизм, що грунтується на спотворених духовно-етнічних канонах. Як правило, ця діяльність пов'язана з насильством над громадянами, заподіянням шкоди їхньому здоров'ю, спонуканням до відмови від виконання цивільних обов'язків, а також скоєнням інших протиправних діянь. При цьому ретельно камуфльовані релігійні доктрини цих структур допускають використання насильства, погроз, шантажу, якщо вони йдуть на благо організації.

Найбільшу небезпеку для внутрішньої безпеки країни сьогодні становлять прихильники нетрадиційної для російських мусульман течії ісламу – «ваххабізм».

Лідери та ідеологи «ваххабітського» перебігу роботу серед молоді Російської Федерації вважають одним із головних напрямів своєї діяльності. Основними цілями цієї діяльності є: насадження деструктивної ідеології та створення розгалуженої інфраструктури для подальшого ведення підривної діяльності на території Росії.

У низці суб'єктів Російської Федерації функціонують так звані, «центри ісламської молоді» та «табори ісламської молоді», де членами міжнародних терористичних та екстремістських організацій ("Хізбут-Тахрір", "ІДУ", "Рефах", "Аль-Фатх", "НУР")та д.р.) проводиться навчання радикальному ісламу, вербування та залучення громадян до екстремістських формувань. Процес навчання побудований на беззаперечному підпорядкуванні законам шаріату, пропаганді переваги ісламу над іншими релігіями, а також неприйнятті існуючого державного устрою та законодавства, що суперечить самій системі ісламу. Найбільш активну діяльність таких молодіжних організацій зафіксовано в Республіці Бурятія, Свердловській, Тюменській, Челябінській областях.

Надають небезпеку спроби екстремістів розширити свій вплив, насамперед за рахунок молоді, яка спрямовується на навчання до закордонних ісламських центрів, підконтрольних міжнародним терористичним та екстремістським організаціям. Внаслідок цього до теперішнього часу склалася негативна тенденція до витіснення лояльного та законослухняного мусульманського духовенства радикально налаштованими, підготовленими до зарубіжних. навчальних центрахмолодих імамів.

Ще однією релігійною течією, у лавах якої спостерігається велика кількість молодих людей, є «сатаністи».

Послідовники сатанінського культу можуть бути поділені на кілька типів:

перший тип – «любителі, що самостійно вивчають». Як правило, це ті, кого сатанізм залучив через популярні книги та фільми з даного предмета, рок-групи, що популяризують обряди та атрибутику сатанізму та через інші доступні джерела. «Любитель» зазвичай пов'язані з організованою групою чи культом, хоча можуть існувати й невеликі місцеві «групи любителів».

другий тип - "психопатичні сатаністи". Це морально покалічені індивіди, що мають потяг до насильства, садизму, некрофілії та ін, яких сатанізм приваблює тому, що він чітко виражає і зовні «ушляхетнює» їх патологічні відхилення і надає їм ідейного, ритуального забарвлення. Перші два типи іноді частково зливаються.

третій тип – «релігійні сатаністи», складається з вже сформованих структурованих груп, таких як « Російська церква сатани», «Південний хрест», «Чорний янгол»та ін.

четвертий тип – «чорні сатаністи», являє собою таємні нечисленні групи, що складаються переважно з потомствених адептів сатани, які серйозно займаються найвідразливішими формами окультизму і поклоніння сатані.

Їх діяльність зазначена у Москві, Брянську, Санкт-Петербурзі, Новгороді та інших містах. Цікаво, що «чорні сатаністи» дуже скептично ставляться до адептів сатанинських сект третього типу, вважаючи їхню діяльність «дитячими іграми» та «балівством».

Представники всіх вищезгаданих типів відповідають за випадки ритуального насильства, є соціально небезпечними, особливо молоді, оскільки, впливаючи на психіку молоді.

З найвідоміших об'єднань сатаністів нашого часу можна назвати: церкву сатани, Міжнародну асоціаціюлюциферистів "кельтсько-східного обряду", "Зелений орден", "Чорний ангел", "Південний хрест", культ Афіни Палади, культ Ізіди, "Готи" та інші.

5. Етнічний екстремізм.

У Росії як багатонаціональній країні, яка, по суті, є добровільним союзом народів, які проживають на своїх історичних територіях, особливу загрозу становлять розпалювання ненависті та ворожнечі між народами нашої країни, розпалювання настроїв розпаду.

Сьогодні, злочини, скоєні щодо окремої людинив силу його іншого походження, вийшли за межі окремих випадків і стали державно-значними негативними антигромадськими явищами. Вони стали джерелами безпосередньої загрози національній безпеці як Російської держави, а й усього людства. Тому так необхідний ефективний механізм, що дозволяє протистояти цьому соціальному злу.

З кінця 1990-х років активізувалися російські націоналістичні організації, які сьогодні є найбільш масовими загонами національних рухів Росії, що швидко зростають. Так, на кілька порядків зросла чисельність молодіжних організацій, які гуртуються під гаслом «Росія для росіян» і найчастіше позначаються аналітиками під загальною назвою «скінхеди». 1991 року в країні налічувалося буквально кілька десятків осіб, яких можна було так визначити, а 2001 року їх було вже понад 10 тисяч, 2004 року — 33 тисячі. Це лише за офіційними даними, експерти вказують на значно вищі показники участі молоді в ультрарадикальних націоналістичних організаціях.

Якщо в 1990-х роках скінхеди були представлені дрібними угрупованнями (від 3 до 10 осіб), то після 2000 стали складатися великі (до 500 осіб). У Москві першими виникли «Скінлегіон» та «Blood&Honor» (російська філія міжнародної організації наці-скінів), а також «Націонал-Соціалістичне Угрупування 88». Кожна їх налічує по 200-250 бійців. Загалом у Москві нині близько 6 тисяч молодих нацистів. У Петербурзі їх понад 3 тисячі, при цьому тільки в одну організацію «Російський кулак» входить близько 500 осіб і не менше 100 – в організацію «Коловрат», у Нижньому Новгороді – понад 2,5 тисячі скінхедів, з них 300 осіб входять до самої велике угруповання «Північ».

За збереження нинішніх темпів зростання молодіжних націонал-фашистських організацій та їхньої концентрації в кількох найбільших російських містах їх чисельність у цих зонах вже найближчим часом може стати порівнянною з чисельністю контингенту правоохоронних органів. Крім того, представники подібних організацій з різних містдобре координують свої дії та швидко перекидають активістів з одних міст до інших.

На жаль, резерви зростання націонал-фашистських організацій надзвичайно великі. Судячи з опитування різних соціологічних організацій частка населення, що підтримує тією чи іншою мірою і формою ідею «Росія для росіян» з 2002 року становила не нижче 53%, а в деякі роки піднімалася і до 60%.

Вітчизняні угруповання скінхедів швидко політизуються під впливом радикальних політичних організацій. Серед них "Національний фронт", "Народна національна партія", "Національно-державна партії Росії" (НДПР), "Партія Свободи", "Російська національна єдність" (РНЕ), "Російська загальнонаціональна спілка" (РОС), "Російська гвардія" » та ін Всі ці партії нелегальні, проте діють відкрито.

Регулярними стають пікети, мітинги та інші масові акції протесту, які проводять у російських містах активісти націоналістичних рухів. Дедалі частіше націонал-екстремісти демонструють свою силу.

Екстремізм та ксенофобія (або фобії) пов'язані між собою, але мають суттєві відмінності. Під ксенофобією (іноді говорять ксенофобіями) зазвичай розуміються різні проявиінтолерантності по відношенню до груп, які сприймаються масовою свідомістю як «чужі». Сам термін ксенофобія таки означає страхи, настороженість і недоброзичливість (тобто фобії) до чужих. Приватним випадком ксенофобії є етнофобія (або етнофобії) — страхи, спрямовані як проти конкретних етнічних спільнот, так і проти якогось слабо диференційованого в масовій свідомості конгломерату «чужих» народів (кавказців, жителів півдня, інородців).

Ксенофобія - це одна з рис масової свідомості, яка носить переважно стихійний характер, навіть і в тих випадках, коли розвивається під впливом цілеспрямованих інформаційно-пропагандистських зусиль, тоді як екстремізм - це більш менш оформлена ідеологія і цілеспрямована діяльність організованих груп, рідше окремих осіб . Ксенофобія виступає найважливішим джерелом екстремізму у кількох відносинах: по-перше, з носіїв ксенофобії формуються екстремістські організації; по-друге, стереотипи ксенофобії найчастіше є сировиною для екстремістських ідей. Саме ксенофобія найбільше обмежує можливості всіх форм протидії екстремізму, оскільки масові стереотипи ксенофобії мають внутрішню інерцію і можуть існувати якийсь час навіть і без пропагандистського впливу екстремістських сил.

Прояви ксенофобій, зокрема й етнофобій, мають різну інтенсивність, оскільки як настороженість, і недоброзичливість можуть варіювати від підозрілості до страхів і від ворожості до ненависті. З одного боку, етнофобія та ксенофобія, як і всі фобії, є похідними від страху втрати «ресурсів», з іншого — наслідком страху «втрати власної ідентичності».

Сплеск соціальної, етнічної та релігійної нетерпимості, що лежить в основі екстремізму, майже завжди супроводжує історичні зміни.

На особистісному рівні передумови етнічного та релігійного екстремізму можуть бути спричинені практично будь-якими змінами соціального статусу. Багатьма соціологічними дослідженнями фіксувалося наростання ксенофобій та агресивності у свідомості людей, які знизили своє соціальне становище. Але й «благополучні» люди не позбавлені небезпек ксенофобії та агресії. При збільшенні розриву між претензіями особи та можливостями їх задоволення зростають агресивні установки; незадоволеність зазвичай призводить до пошуку винуватця — ним стає хтось інший — влада, конкурентні групи, представники інших народів та релігій.

На рівні соціуму, етнічних і релігійних спільностей прояви екстремізму наростають у періоди історичних змін, що почалися, але не завершені. У разі майже неминучий т.зв. «Криза ідентичності», пов'язана з труднощами соціального та культурного самовизначення особистості. Прагнення подолання цієї кризи породжує ряд наслідків, які можуть бути передумовами політичного екстремізму, а саме: відроджується інтерес людей до консолідації в первинних, природних, або як їх ще називають «примордіальних» спільнотах (етнічних та конфесійних); посилюються традиціоналізм, зростають прояви ксенофобії.

Ксенофобія, як предтеча етнічного та релігійного екстремізму, виникає також унаслідок самоствердження примордіальних спільнот на основі негативізму. При цьому соціологи фіксують дві протилежні форми такого самоствердження — з одного боку, негативізм по відношенню до груп, що оцінюються як такі, що стоять нижче «нас» на цивілізаційних сходах; з іншого — негативізм стосовно груп, яких «ми» відчуваємо суперництво, ущемленість чи образу.

«Криза ідентичності» породжує негативну етнічну консолідацію (об'єднання етнічних та релігійних груп за принципом «проти»). Соціологічні дослідження свідчать про зростання етнічної самосвідомості майже всіх етнічних спільностей Росії. У самому зростанні етнічної самосвідомості немає нічого негативного, але, на жаль, найшвидше ростуть найбільш емоційно виражені форми етнічної саморефлексії.

6. Молодіжний екстремізм.

Дослідження сутності, видів, форм прояву екстремізму в молодіжному середовищі має важливе значення для діяльності державних, федеральних, особливо правоохоронних органів та спецслужб щодо запобігання правопорушенням з боку молодіжних неформальних об'єднань у сучасних умовах. Поява в Російській Федерації неформальних об'єднань екстремістської спрямованості та активізація їх діяльності становлять загрозу інтересам безпеки Росії.

Впровадження екстремізму в молодіжне середовище набуло дуже великих масштабів і має небезпечні наслідкидля майбутнього нашої країни, оскільки підростаюче покоління – це ресурс національної безпеки, гарант поступального розвитку суспільства та соціальних інновацій. Молодь з природних і соціальних особливостеймолодіжного віку здатна як адаптуватися, а й активно впливати з його позитивне зміна.

Молодіжні неформальні об'єднання є стихійно формуються спільності, які самі створюють структуру. У них діють не встановлені ззовні норми, які не фіксуються у статутах та інструкціях, а стихійно виникають у процесі спілкування, внаслідок чого сприймаються усіма їх членами та укорінюються, перетворюючись на індивідуальні специфічні установки та ціннісні орієнтації. Неформали мають різний рівень організованості. В одних об'єднаннях відсутня чітка структураза якоюсь ознакою, в інших є стабільний склад, лідер, керівне ядро, існує розподіл ролей.

Неформальні об'єднання виникають на основі суб'єктивних потреб, інтересів та прагнень індивідів. Інтерес може бути настільки специфічний, індивідуальний чи збочений, який не знайшов підтримки в існуючих структурах, який не дозволяє згрупувати багато людей. Це стає основою своєї ідеології, елементами своєрідної культури значної частини молоді, її еталоном, нормою поведінки. Система норм та цінностей, яка не фіксується у статутах та інструкціях, що відрізняють групу (об'єднання) від інших формувань, називається субкультурою. Вона формується під впливом таких чинників, як вік, етнічне походження, релігія, соціальна група чи місце проживання.

Неформальні молодіжні об'єднання здебільшого нечисленні (від 10 до 30 осіб), проте під час проведення музичних, спортивних тощо. заходів їх чисельність різко зростає. Склад їх змішаний за віком та статтю, більшу частину складають юнаки.

За ступенем суспільної небезпеки/корисності молодіжні неформальні рухи (субкультури) умовно поділяються на радикальні (екстремістські), агресивні, соціально небезпечні, неагресивні та просоціальні. У випадках, коли рух складається з різних різноспрямованих крил, визначення проводиться, виходячи з пріоритетного вектора руху. У той самий час деякі рухи можуть класифікуватися відразу за кількома категоріями, наприклад агресивні формування часто можуть і соціально небезпечними.

Неформальні групи невірно розглядати як силу, неодмінно протистоїть формальним групам, вже оскільки неформальні відносини, отже й групи, неминуче виникають усередині кожної формальної організації, хіба що «вбудовані» у ній. Неформальність — ще не ознака протизаконності, опозиції офіційній владі, скандальності, екстремізму. Інша річ, що на практиці в діяльності державних та громадських організацій багато формалізму та бюрократизму, що у масі неформальних груп є такі, які поводяться зухвало, сповідують екстремізм, стають на шлях протизаконних дій.

Екстремістська діяльність молодіжних неформальних об'єднань здійснюється щодо владних структур, окремих політиків, об'єднань, соціального устрою чи соціальних груп, релігійних громад, релігійних діячів, націй, народностей тощо.

Звідси і види екстремістсько налаштованих молодіжних неформальних об'єднань: які здійснюють протиправні дії в політичних цілях - політичні, економічні цілі - соціально-орієнтовані, з релігійного і духовною ознакою- Релігійні, за мотивами національної ворожнечі та ненависті - національні, екологічні, культурологічні і це не єдині різновиди груп. Провести чітку грань між вищевказаними видами дуже складно, оскільки вони можуть діяти в сукупності та посилювати один одного.

Аналіз прояву екстремізму в молодіжному середовищі показує, що це надзвичайно небезпечне явище в житті суспільства створює загрозу громадській безпеці. Протиправні діяння, скоєні останнім часом представниками неформальних молодіжних об'єднань (футбольних фанатів, скінхедів, націоналістів, ліво- та праворадикальних елементів), викликають широкий суспільний резонанс і можуть спровокувати ускладнення обстановки в країні і зокрема у столиці.

Існуючі молодіжні угруповання стали агресивнішими, організованішими, політизованішими. Відбувається активне зміцнення їх міжрегіональних зв'язків, робляться зусилля як до вироблення єдиної стратегії дій, а й узгодженню питань тактики поведінки. Відзначається тенденція консолідації розрізнених груп уболівальників, скінхедів та представників національно – радикальних структур.

У зв'язку з викладеним, протидія екстремістській діяльності є одним із пріоритетних напрямків діяльності органів внутрішніх справ.

Нині неформальні молодіжні угруповання можна умовно поділити на кілька груп:

1. Фанати спортивних команд

2. Угруповання націоналістичного штибу (у тому числі скінхеди)

3. Прозахідні шанувальники різних музичних напрямів (панки, репери тощо)

4. Шанувальники різних культів (сатаністи, кришнаїти, готи і т.п.)

5. Ліворадикальні угруповання (АКМ, НБП, СКМ).

1. Фанати спортивних команд.

Найбільшу популярність та чисельність серед неформальних молодіжних об'єднань мають фанати спортивних команд. Московські фанати видають свої друковані видання - спартаківські "Ultra News", "Держ" і "Гладіатор", армійський "Російський Фан - вісник", динамівський "Wild west story", торпедівський "Бульдог".

Встановлені лідери руху «футбольних хуліганів», як правило, мають високий рівень освіти, мають організаторські здібності, вольові якості, стійкі ідеологічні погляди, націлені на вирішення поставлених завдань будь-якими методами, у тому числі насильницькими, відмовляючись від будь-яких компромісних рішень.

Відзначено підвищену активність «молодих» угруповань футбольних фанатів. При цьому протиправні акції стали мати більш зухвалий характер. Як правило, пересування по місту здійснюються на орендованому (автобуси чи мікроавтобуси) чи приватному транспорті. Найчастіше здійснюються напади на протиборчі групи, що мають у кілька разів меншу чисельність, а іноді на одиночних противників, чекаючи їх біля місць проживання. У бійках використовуються піротехнічні засоби, рідше заздалегідь підготовлені бейсбольні біти, фрагменти металевої арматури.

З іншого боку, намітилася тенденція використання організованих груп фанатів щодо злочинних акцій політичного характеру.

Представники футбольних фанатів вирізняються підвищеною агресивністю та схильністю до вчинення протиправних діянь, які мають великий суспільний резонанс. При пересуванні великими групами вони завдають шкоди громадському та приватному транспорту, підприємствам торгівлі тощо.

Злочини найчастіше скоєні «футбольними хуліганами», це хуліганські дії, завдання шкоди здоров'ю, грабежі, участь у масових заворушеннях, вандалізм.

2. Угруповання націоналістичного штибу, зокрема і скінхеди.

Умовно їх можна класифікувати кілька категорій.

Перша - бритоголові неонацисти, "піонери". Це здебільшого старшокласники, учні технікумів та ПТУ та деяка кількість студентів, які нічого не тямлять у субкультурі скінхедів, зате ходять у черевиках різних англійських фірм, закочують джинси (ознака бритоголових на самій ранній стадії) і заявляють, що вони арійці та нацисти. Таких більшість.

Найбільш небезпечна група– третя – це ідейні скінхеди – неонацисти, боунхеди. Вони грамотніші, розбірливіші, переважно старшого віку, це мозок і ударна сила руху.

У бійках використовують ремені з обтяженою пряжкою, намотані на руку, заздалегідь підготовлену арматуру. За соціальним походженням члени організації – переважно з-поміж некваліфікованих робітників, серед них багато безробітних, їм властивий низький загальноосвітній та культурний рівень, багато з них живуть у неповних та проблемних сім'ях. Жодного формального членства в угрупованнях скінхедів немає.

Найбільшу небезпеку становить РОНА – Російська визвольна національна армія. Це угруповання оголосило себе після фактичного припинення існування «ПРО - 88» у 2001 – 2002 роках. РОНА організована за принципом "Об'єднаних бригад", але значно більше за складом. До складу РОНА входять переважно молоді люди віком від 16 до 30 років, загальною чисельністю до 100 осіб. Об'єднуючою ознакою є ідея расової війни і культ сили. Лідерство у цій групі досить формально, рішення переважно приймаються колегіально. Авторитетом користується будь-який член групи, який проявив себе в акціях людиною рішучою та жорстокою.

Друге місце за впливом на «скин-рух» у Москві займає група «Російська мета».

Нині вплив такої організації як «Російська національна єдність» у молодіжному середовищі значно ослаблений, хоча активна пропаганда руху проводиться у мережі «Інтернет», а також шляхом розповсюдження друкованої продукції.

Крім зазначених організацій, зі скінхедами активно співпрацюють «Рух проти незаконної міграції» та кола, близькі до редакції журналу «Російський господар».

«Корпорація важкого року»: об'єднання музичних гуртів «Корозія металу», «Коловрат», «Шмеді», «Вандал», «Громадянська оборона» та ін.

Активно займаються поширенням пропагандистських матеріалів, що містять ідеологію руху «бритоголових», у спеціалізованих магазинах.

В одязі скінів переважає стиль «мілітарі» (камуфляж та військові черевики), короткі куртки «бомбер» чорного або захисного кольору, підтяжки, напіввійськові кепі — «гансівки», чорні джинси з штанинами, що вільно закатали.

Скінхеди, пересуваючись містом, групами по 15-20 людина, роблять побиття і пограбування вихідців з Північнокавказького регіону, з Азії та Африки, осіб без певного місця проживання, шанувальників західних музичних стилів. Своєю діяльністю бритоголові намагаються створити атмосферу страху та нетерпимості, у цьому їхня небезпека.

Злочини, властиві «бритоголовим»: завдання шкоди здоров'ю, вбивства, грабежі, хуліганські дії, вандалізм. Вкрай негативно ставляться до вживання наркотиків.

3. Панки, репери та інші шанувальники західних музичних напрямів.

Панки з'явилися, як рух нігілістів, що вічно протестують, і протест їх виражався не тільки в музиці, а й у зовнішньому вигляді. Головним завданням було піти проти всіх. Зазвичай вони не вступають у жодні політичні партії.

Репери з'явилися як спосіб самовираження малозабезпечених робочих верств населення. Реп з'явився спочатку як танцювальна музика і був добре прийнятий новим поколінням молодих жителів спочатку американських міст, а потім і всього світу.

4.Сатаністи.

Сатанізм подібно до хасидизму виріс з іудаїзму, його таємних бузувірських і каббалістичних сект. До XVIII століття він розвивався як таємна іудейська секта, а потім, відпочковавшись від іудаїзму, став однією з найвпливовіших течій масонства. Ядром ритуалів сатанинських сект, як і таємних ізуверських іудейських сект, що передували їм, були криваві обряди.

Сатаністи вважають, що кров безневинних жертв служить головною запорукою успішності ритуалів поклоніння сатані.

Сплеск захоплення сатанізмом у певних колах неформального молодіжного середовища спостерігається після початку перебудови. Точна чисельність адептів та тих, хто цікавиться, невідома.

Сатанинські культи - це найбільш дикий і криміногенний різновид деструктивних культів навіть на тлі інших тоталітарних сект. «Мораль» сатаністів базується не лише на запереченні, а й на повному збоченні життєвих християнських цінностей. Усі основні православні обряди та молитви мають у сатаністів варіанти, протилежні за змістом, але схожі формою. Основа культу сатаністів – принесення жертви. Справжня жертва для них — не вбивство як таке, а смертні муки живої істоти. Над ним здійснюються магічні дії. На жертву часто приносяться тварини. Також, активно застосовуються наркотичні та психотропні речовини.

Яскраво виражені лідери у сатаністів не встановлені. Вони розбиті окремі групи, спілкуються переважно на концертах тематичної музики у різних клубах. Агресивністю по відношенню до представників інших неформальних об'єднань не відрізняються, свої акції здійснюють, як правило, на цвинтарях, руїнах тощо.

5. Угруповання ліворадикального спрямування.

Діяльність угруповань ліворадикального спрямування («Авангард червоної молоді», «Націонал - більшовицька партія», «Союз комуністичної молоді») потрапляє під ознаки діянь, передбачених статтями 282.1 («організація екстремістської спільноти») та 282.2 («організація екстремістської спільноти») та «282.2» кодексу Російської Федерації, розробкою яких займаються органи боротьби з організованою злочинністю.

В останні роки відзначається досить широке залучення молоді до екстремістських організацій та рухів. Це не лише незадоволеністю матеріальною стороною життя. Зниження ідеологічної складової у виховному процесі призвело до втрати частиною молоді моральних орієнтирів. Традиційні для російського менталітету моральні цінності, такі як патріотизм, інтернаціоналізм, віротерпимість, зазнали широкомасштабної деструктивної обробки ззовні (нерідко набула характеру маніпуляції суспільною свідомістю). Саме молодь, не здатна критично підходити до змісту публікацій у ЗМІ через відсутність життєвого досвіду, виявилася найбільш схильною до такого впливу.

Як результат слід відзначити дезорієнтацію частини молоді, бездуховність, відсутність чітких уявлень про історію та перспективи розвитку країни, а також втрата почуття причетності та відповідальності за її долю.

7. Найбільш активні радикальні рухи.

Про борона - російське молодіжне суспільно- політичний рух. Здобуло популярність на початку 2005 року. Лідера не має. Входить до опозиційної коаліції «Інша Росія».

Ідеологія: Лібералізм, соціал-лібералізм, соціал-демократія

Союзники та блоки: НБП, ОГФ, Інша Росія, Правозахисний рух «За права людини», Рух «Зміна»

Активісти та ідеологи: Юрій Набутовський, Едуард Глезін, Олег Козловський, Олексій Казаков

Було створено у Москві 12 березня 2005 року з ініціативи молодих активістів партій «Яблуко», УПС та безпартійної молоді. Спочатку передбачалося, що вона стане коаліцією молодіжних організацій, але незабаром «Оборона» перетворилася на об'єднання окремих громадян. На період становлення руху було обрано три координатори: Сергій Жаворонков, Дмитро Кокорєві Ілля Яшин.

3 квітня 2005 року відбулася перша публічна акція руху – мітинг протесту «Досить Путіна!», в якому взяло участь близько 200 осіб.

«Оборона» має мережеву структуру, у якій кожна регіональна організація зберігає значну самостійність, а горизонтальні зв'язки переважають вертикальні. Координацію дій на федеральному рівні здійснюють Рада Оборони, яка складається з представників усіх регіонів, та Всеросійський Комітет Оборони, обраний Радою. Найбільші регіональні організації управляються координаційними радами, інші – координаторами.

А вангард червоної молоді (скорочено АКМ) – більшовиста комуністична організація (сталіністського напряму) у країнах колишнього СРСРта зарубіжжя, переважно молодіжна. Голова АКМ - Сергій Удальцов (жодного разу не переобирався). АКМ створено 1998 року. З 1998 по 2004 рік була молодіжним крилом (а за фактом ударною бойовою групою) «Трудової Росії» Віктора Анпілова. Після виникнення розбіжностей із керівництвом «Трудової Росії» щодо шляхів розвитку організації та комуністичного руху загалом, в АКМ відбувається розкол. Переважна більшість членів організації разом із Сергієм Удальцовим відокремлюються від Трудової Росії. З 2004 до 2006 року АКМ є молодіжним крилом КПРС Олега Шеніна. Цей період можна характеризувати АКМ як із найяскравіших молодіжних організацій ліворадикального спектра. У цей час АКМ перетворюється на розряд міжнародних. Створюються численні регіональні представництва. Формальна кількість організації за заявами її лідерів становить від 4 до 6 тисяч молодих людей. У 2006 році організація приймає рішення про вихід із КПРС Олега Шеніна. Зараз співпрацює з опозиційною коаліцією «Інша Росія» (зокрема бере участь у Маршах незгодних), але не входить до неї.

АКМ активно співпрацює з комуністичними партіями Росії (КПРФ, РКРП) та у 2008 році стала головною об'єднавчою силою Лівого фронту.

Інша Росія – опозиційне громадське об'єднання в Росії, що діє з 2006 року, яке має на меті домогтися зміни існуючого політичного режиму, використовуючи легальні методи політичної боротьби

З осені 2006 по літо 2007 року центральним органом коаліції «Інша Росія» була Політична нарада. Його метою є координація зусиль, висування спільної програми та політична мобілізація мас. До складу наради входили представники політичних організацій-учасників форуму.

Після виходу з коаліції Михайла Касьянова та РНДС Політична нарада припинила свою роботу. Після цього з липня до вересня діяв оргкомітет «Іншої Росії», пізніше перетворений на Виконком.

На цей час у Виконавчому комітеті «Інший Росії» представлені такі організації: Об'єднаний громадянський фронт (ОГФ); Націонал-більшовицька партія (НБП) – Нацболи (після заборони, як окремі громадяни; деякі зазнають кримінального переслідування за підозрою про належність); Молодіжний рух "Оборона"; Молодіжна організація "Зміна"; Рух "За права людини".

Наступні організації раніше входили до складу Політради або оргкомітету «Іншої Росії», але з тих чи інших причин вийшли з коаліції: Республіканська партія Росії (РПР); Рух "За гідне життя"; Трудова Росія; Російська народно-демократична спілка (ПДВ); Авангард червоної молоді (АКМ).

Ключові особи: Гарі Каспаров – шахіст, голова ОДФ; Едуард Лимонов - письменник, публіцист, голова НБП після її заборони фактичний лідер нацболів; Сергій Гуляєв – екс-депутат ЗАКСу м. Санкт-Петербург, лідер російського національно-визвольного руху «НАРОД»; Лев Пономарьов – лідер руху «За права людини».

Л євий фронт - Політичне об'єднання лівого спрямування. До соціалістичного «Лівого фронту» увійшли представники непартійної опозиції, зокрема «Авангарду червоної молоді», Революційно-комуністичної спілки молоді, Російської комуністичної партії-КПРС (РКП-КПРС), кілька нацболів, члени «Трудової Росії», Спілки комуністичної молоді, Революційно -комуністичного союзу молоді, Ісламського комітету, Асоціації марксистських організацій

За словами керівників нової організації, вони мають намір «зайняти нішу вуличного протесту», але не виключають можливого перетворення «Лівого фронту» на партію.

Керує об'єднанням координаційна рада із 30 осіб. Серед них Сергій Удальцов, Олексій Пригарін, депутат Держдуми від "Справедливої ​​Росії" Ілля Пономарьов, директор інституту "Колективна дія" Карін Клеман, керівник Ісламського комітету Гейдар Джемаль. «Лівий фронт» має намір займатися місцевим самоврядуванням, працювати з профспілками та об'єднаннями громадян, які борються із забудовою.

Націонал-більшовицька партія (НБП) – російська громадсько-політична організація, яка не мала офіційного статусу партії та заборонена у 2007 р. Лідер: Едуард Лимонов

Союзники та блоки: ОГФ, АВН, СКМ, ДПНІ, Н.А.Р.О.Д., АКМ, Інша Росія, Трудова Росія, Правозахисний рух «За права людини», «Оборона», A.R.E.S.

Ідеологія: націонал-більшовизм, соціалізм, більшовизм, ситуаціонізм, націоналізм, комунізм, анархо-комунізм, євразійство.

Спочатку вважалася радикально-націоналістичною, наприкінці свого існування НБП набула іміджу більш лівої, соціалістичної організації.

На початку 2006 року НБП було відмовлено у реєстрації як політичної партії, а 2007 року НБП було визнано судом екстремістською організацією та її діяльність була заборонена на території РФ. НБП є єдиною масштабною всеросійською організацією, офіційно визнаною судом екстремістською згідно із законом «Про протидію екстремістській діяльності».

Члени партії на сучасному політичному жаргоні називаються лимонівцями або нацболами.

Антифа(скор. від антифашизм) - міжнародний рух, що має на меті боротьбу з фашизмом. Об'єднує ліві, ліворадикальні та автономні партії, а також громадські організації, що борються з неонацизмом та расизмом.

Сучасні антифашисти у Росії представлені як неформальними групами (які називають себе «антифа»), і організаціями (Молодіжний правозахисний рух, Мережа проти расизму і нетерпимості, Міжнародне суспільство «Меморіал»), які розділяють антифашистські ідеї.

Діяльність Молодіжного правозахисного руху (англ. Youth Human Rights Movement) фінансується Фондом МакАртура, який виділив цій організації дво- та трирічні гранти у розмірі 100 000 та 225 000 $ відповідно на «діяльність зі зниження ксенофобії у Воронежі». На ім'я МПР зареєстровано один з антифашистських інтернет-сайтів «Антифа» в Росії з метою приховування імен активістів, які займаються його підтримкою.

Критики з табору опонентів називають антифа «антиросійськими фашистами», зважаючи на те, що, на їхню думку, антифа вороже ставляться до етнічних росіян.

Також політичні опоненти звинувачують антифа в тому, що вони роздмухують міф про російський фашизм для отримання західних грантів на боротьбу з ним.

"Сталь" (від слів «Студентська альтернатива») – молодіжний патріотичний рух, створений у травні 2007 року у Санкт-Петербурзі лідерами студентських активів ВНЗ міста Санкт-Петербурга. Активісти руху беруть участь у всеросійському молодіжному освітньому форумі "Селігер". На форумі активісти руху розробили та презентували такі проекти: «Антитерор», «Лідер», «Дело», «СТАЛЬ-ПРОЕКТ», «Іноземний легіон», «Екстрім». Проект «Антитерор» був створений для «недопущення здійснення екстремістської діяльності під час проведення масових акцій, зборів, мітингів, демонстрацій та ходів та реалізації програми з розвитку толерантності у школах та ВНЗ місто». Як заявили організатори, даний проектматиме насамперед «просвітницьку спрямованість».

За їхніми словами, рух має «суспільно-політичну спрямованість».

« Автономна дія (АД) – міжрегіональне анархо-комуністичне об'єднання, метою якого є реалізація лібертарного комунізму (вільного комунізму), заснованого на таких засадах, як пряма демократія, громадське самоврядування та федералізм. Об'єднання існує у країнах колишнього СРСР, переважно у Росії та Білорусі.

Дата заснування: 2002

Ідеологія: анархізм, комунізм, антифашизм, фемінізм, захист природи.

Д бачення проти нелегальної імміграції (ДПНІ) - громадський рух, який проголосив своєю метою боротьбу з нелегальною імміграцією в Росії. Цілі та ідеологічна основа руху подібні до сучасних тенденцій у європейській політиці, що виражаються такими великими легальними партіями, як Національний фронт у Франції та Австрійська партія свободи.

Рух не зареєстрований як громадська організація.

З моменту заснування та до 17 травня 2008 року координатором ДПНІ-Росія був Володимир Басманов. 12 липня 2008 року на 1 Всеросійському З'їзді ДПНІ головою Руху обрано Олександра Бєлова (Поткін). На цьому ж З'їзді обрано Національну Раду.

ДПНІ організовує масові акції – пікети, мітинги, ходи.

З лав'янський союз (СС) - ультраправий націонал-соціалістичний рух, що ставить за мету створення російської національної держави.

Рух утворився у вересні 1999 року. Лідером Слов'янського союзу є Д.М. Демушкин, який прославився своєю підтримкою скінхедів. Діє майже по всій території РФ.

На «Правому марші» 4 листопада 2005 року близько 20 бритоголових під прапором «СС» зі стилізованою свастикою виконали на прохання фотокореспондентів «римське вітання» (фотографії «російських фашистів» були надруковані в багатьох газетах).

У 2006 році прийнято назву Націонал-соціалістичний рух "Слов'янський Союз" (НСД СС).

« Патріоти Росії »(Політична партія «Патріоти Росії») – лівоцентристська політична партія в Російській Федерації. Створено у квітні 2005 року на основі об'єднання низки партій та громадських організацій, що входять до коаліції «Патріоти Росії» (формально-юридично партія була заснована шляхом перейменування та зміни керівництва Російської партії праці на її черговому з'їзді). У партію "Патріоти Росії" вступила значна частина членів партій: "Національно-державна партія Росії", "Російська партія праці" та "Євразійська партія - Союз патріотів Росії". Перереєстрацію під новою назвою партія відбулася в липні 2005 року.

Лідер партії – Геннадій Семигін, голова Народного уряду (створеного у березні 2005 року), голова Координаційної ради Народно-патріотичного союзу Росії (НПСР).

23 листопада 2008 року на з’їзді партія одноголосно проголосувала за об'єднання у формі приєднання до ПР «Російської політичної партії миру та єдності».

Про об'єднаний громадянський фронт (ОГФ) (повна назва «Загальноросійський громадський рух на захист демократичних свобод «Об'єднаний громадянський фронт») – російський громадський рух, започаткований Г. Каспаровим у червні 2005 року. ОГФ є членом опозиційної коаліції "Інша Росія". На початку листопада 2006 року ОГФ офіційно зареєстровано Мін'юстом РФ. В ОГФ діють понад 50 регіональних відділень. Програму та статут ОГФ було прийнято 25 лютого 2006 року на III конференції ОГФ.

ОГФ брав участь у організації багатьох Маршів незгодних.

У жовтні 2006 року Рух гуртожитків Москви та Московської області звинуватив ОГФ у провокаціях.

Союз радянських офіцерів – міжрегіональна громадська організація військовослужбовців. Пов'язана із КПРФ.

Створено у лютому 1996 р. на першому установчому з'їзді у Москві. Будується за територіальною ознакою.

До Союзу радянських офіцерів входить 62 республіканські, крайові та обласні організації. Об'єднує понад 25 тисяч членів.

Лідери - В. Ткаченко (голова президії Центральної Ради), Є. Копишев.

Ідеологія: комунізм, патріотизм, інтернаціоналізм.

За права людини – правозахисний суспільний політичний рух, який захищає права людини.

Виконавчим директором руху є правозахисник Л. Пономарев.

Рух «За права людини» було створено 20 листопада 1997 року. На даний момент до складу руху входять 80 регіональних та місцевих правозахисних організацій.

Р російський народно-демократичний союз - Російський суспільно-політичний рух центристської демократичної орієнтації. Засновано в 2006. Лідер - колишній (2000-2004) Голова Уряду Російської Федерації М. М. Касьянов.

8 квітня 2006 року у Москві відбулася Установча конференція руху. До ініціативної групи руху входили М.Касьянов, К.Мерзлікін, Г.Пушко, І.Хакамада та ін. У роботі конференції взяли участь близько 200 осіб, які представляли 41 регіон країни.

Об'єднаний демократичний рух « Солідарність »(ОДД «Солідарність») – російський суспільно-політичний рух. Рух заявляє про намір об'єднати громадян, які поділяють цінності демократії, прав людини, правової держави та негативно налаштованих стосовно чинної влади.

Вищим органом руху «Солідарність» є З'їзд, який збирає Федеральна політична рада (ФПС) не рідше одного разу на рік. Перший з’їзд «Солідарності» відбувся 12-13 грудня 2008 року.

З'їзд обирає Федеральну політичну раду у кількості 39 осіб. Склад чинного ФПС: Б.Нємцов, В. Кара-Мурза (мл.), І.Старіков, В.Мілов, Г.Каспаров, Л.Пономарьов, А.Болдирєв, В.Прохоров, А.Малявський, Ю.Малишева, М.Куперман, А. Батурін та ін.

Для оперативного вирішення питань Федеральна політична рада утворює Бюро ФПС. Виконавчим директором руху обрано Д. Білунова.

У суб'єктах федерації утворюються регіональні відділення "Солідарності". Вищим органом регіонального відділення (РВ) є Конференція РВ, що збирається не рідше одного разу на рік. На даний момент діють регіональні організації в Москві, Санкт-Петербурзі, Архангельську, Воронежі, Забайкальському краї, Іваново, Іркутську, Калузі, Краснодарському краї, Кургані, Липецьку, Нижньому Новгороді, Пермському краї, Рязані, Саратові, Тамбові, Томську, Тулі, Ульяновську , Уфі, Челябінську.

НАРОД (Національний російський визвольний рух) – російський ліберально-націоналістичний опозиційний надпартійний рух, що поєднує різні сили, незадоволені владою Путіна та його команди. Рух заявлено 15 квітня 2007 року на Марші Незгодних, установча конференція пройшла 25 червня 2007 року. Організаторами цього політпроекту виступили Московське регіональне відділення РДП «Яблуко», Московське регіональне відділення КПРФ, організація «Інша Росія» та письменник-нацбол З.Прилєпін. Лідер - С.Гуляєв.

Союзники та блоки: «Яблуко», УПС, ОГФ, НБП, СКМ, ДПНІ, АКМ, Інша Росія

Ідеологія: націонал-демократія, соціал-демократія.

Євразійська спілка молоді (ЄСМ, використовуються найменування «євразійці», «младоєвразійці») - загальноросійська молодіжна політична організація. Створено у 2005 році як молодіжну структуру в рамках Міжнародного «Євразійського Руху», очолюваного Олександром Дугіним.

Для євразійців як традиціоналістів характерне різке неприйняття сучасного світута її цінностей, яким протиставляються цінності сакрального світу «Традиції». Головним представником євразійської парадигми «сучасного світу» є США та ліберальна ідеологія.

Організація характеризується пресою як націоналістична та екстремістська. Діяльність спрямована на відтворення великої Російської імперії». Багато акцій ЄСМ розцінюються як вандалізм та провокації. ЄСМ офіційно заборонено в Україні. Негативна позиція українського уряду щодо ЄСМ викликана агресивними акціями, серед яких наруги над символікою України, погром на виставці «Голодомор на Україні» та «яйцеметання» до посольства України в Москві.

8. Відповідальність за правопорушення екстремістського характеру

З метою адекватного реагування на існуючі загрози останніми роками державою вжито значного комплексу законодавчих та організаційних заходів, спрямованих на створення державної системи протидії екстремізму в Росії.

Вперше у Росії спеціальним законом («Про протидію екстремістської діяльності» від 25 липня 2002 р. № 114-ФЗ) було роз'яснено основні поняття та терміни, а також основні засади та напрями протидії екстремістській діяльності, законодавчо закріплено кримінальну та адміністративну відповідальність за дані протиправні діяння .

Крім того, відповідно до Федерального закону «Про протидію екстремістській діяльності» суб'єктами антиекстремістської діяльності визначено: федеральні органи державної влади, органи державної влади суб'єктів Російської Федерації, органи місцевого самоврядування, які беруть участь у протидії екстремістській діяльності в межах своєї компетенції, а також у пріоритетному порядку здійснюють профілактичні, зокрема виховні, пропагандистські заходи, створені задля попередження екстремістської діяльності.

В основному така робота будується в рамках роботи дорадчих органів, до компетенції яких входить координація діяльності різних структур з профілактики як екстремізму, так і інших правопорушень у молодіжному середовищі.

Також робота з профілактики молодіжного екстремізму проводиться управліннями (комітетами) у справах молоді адміністрацій суб'єктів Федерації, на які покладено завдання щодо вироблення та проведення молодіжної політики в регіоні.

Значний обсяг профілактичних заходів передбачається у різноманітних регіональних програмах.

Важливу організаційну функцію з координації діяльності всіх правоохоронних органів у суб'єктах Російської Федерації боротьби з екстремізмом виконують Регіональні антитерористичні комісії (далі – РАК).

Тема протидії молодіжному екстремізму регулярно розглядається на засіданнях РАК як по лінії органів внутрішніх справ, так і по лінії УФСБ щодо кожного суб'єкта Російської Федерації.

Велике значення у ході проведення антиекстремістських заходів, у тому числі й у молодіжному середовищі, приділяється взаємодії підрозділів МВС та ФСБ Росії.

Найбільш ефективною показала себе спільна робота оперативних підрозділів МВС та ФСБ у рамках протидії молодіжним екстремістським організаціям політизованого спрямування.

Також співробітниками МВС Росії спільно з ФСБ Росії на постійній основі здійснюється проведення робочих зустрічей з лідерами діаспор, у ході яких відпрацьовується інформація про причетність представників тих чи інших діаспор до здійснення екстремістських дій та поширення радикальних ідей, узгоджуються єдині підходи у боротьбі з екстремізмом.

Необхідно відзначити, що значна роль системі протидії екстремізму належить органам внутрішніх справ, що визначається їх функціями з виявлення, припинення та розкриття злочинів екстремістської спрямованості, а також з профілактики злочинів та інших антигромадських проявів, які можуть призвести до зародження екстремізму.

В основі діяльності оперативних та інших підрозділів органів внутрішніх справ у сфері боротьби з екстремізмом є профілактична робота.

Позитивний результат профілактики залежить від багатьох факторів, у тому числі від професійної грамотності, компетенції співробітників органів внутрішніх справ, чіткого визначення обсягу їх функціональних обов'язків.

10. Тенденції розвитку екстремізму.

Оцінка тенденцій злочинності — це одночасно ретроспективний та перспективний аналізи: як змінювалася злочинність, у якому напрямі відбуваються ці зміни, якою вона може бути, принаймні найближчим часом.

Злочинність вивчається та оцінюється в єдності її якісних та кількісних характеристик, а також різних її проявів (фактів злочинів, осіб, які їх вчинили, жертв злочинів, шкоди.)

Відомо, що при скоєнні організованих (заздалегідь запланованих, навмисних) злочинів, а також злочинів, що передбачають наявність кримінальних професійних навичок, їх суб'єкти заздалегідь вживають заходів для приховування таких діянь та уникнення передбаченої відповідальності. Латентність такої злочинності буває особливо високою.

На латентність злочинності, успішне виявлення, припинення, розкриття злочинів, притягнення їх суб'єктів до кримінальної відповідальності надають сильний вплив щонайменше ще такі обставини:

- бажання фізичних та юридичних осіб, у тому числі потерпілих, співпрацювати з правоохоронними органами у справі викриття злочинців;

- Зміни характеристик злочинності. Зокрема, при появі нових видів організованих, які потребують кримінального професіоналізму злочинів, законодавець та правозастосовні органи не одразу реагують на дане явищеі починають успішно протистояти йому;

— відсутність кримінологічно обумовленої, дієвої, щодо стабільної та несуперечливої ​​правової основи боротьби зі злочинністю, що змінюється.

p align="justify"> Значимо системний підхід при прийнятті нових законів і гармонізації їх положень з вже існуючими нормами, а також законів і міжнародно-правових договорів тощо;

— недостатній професіоналізм чималої кількості правоохоронців через значну питому вагу серед таких працівників молодих фахівців, недостатню розвиненість інституту наставництва;

- Відсутність напрацьованої одноманітної практики застосування чинних законів, зокрема, судами. Це особливо явно проявляється при кримінально-правовій оцінці порівняно недавно криміналізованих діянь, а також організованих злочинів, організованих злочинних формувань: незаконних збройних формувань, банд, злочинних угруповань (злочинних організацій) та ін;

- Організаційно-матеріальне забезпечення розслідування. У тому числі можливість проведення дорогих експертиз та залучення висококваліфікованих експертів, спеціалістів;

— антикримінальна політика — розстановка оптимальних, що ґрунтуються на кримінологічній оцінці змін злочинності та аналізі історичного вітчизняного та зарубіжного досвіду, пріоритетів у реагуванні на різні злочини, злочини різних суб'єктів, правове та організаційне ресурсне забезпечення такого реагування тощо.

Успіх у попередженні екстремізму багато в чому залежить від ступеня взаємної довіри між правоохоронними органами, громадськими організаціями, зокрема правозахисними, ЗМІ, їхньою готовністю протидіяти йому.

прихильність у політиці та ідеях до крайніх поглядів та дій. е. породжує самі різні фактори: соціально-економічні кризи, різке падіння життєвого рівня основної маси населення, деформації політичних інститутів і структур, їх нездатність вирішувати назрілі питання суспільного розвитку, тоталітарний режим придушення владою опозиції, прагнення соціальних чи політичних груп прискорити здійснення завдань, які вони висувають, політичні амбіції їх лідерів і ін.

Відмінне визначення

Неповне визначення ↓

Екстремізм

лат. extremus - крайній), прихильність до крайніх поглядів, заходів (зазвичай у політиці).

Екстремізм, у дослівному розумінні, є ні що інше, як крайнє прояв чогось - дій, висловлювань, поглядів тощо. п. Отже, екстремізм може бути політичним, релігійним, економічним, соціальним тощо, аж до побутового. Отже, політичний екстремізм – це здійснення політики крайніми методами. Уся історія людства показує, що з екстремальними, крайніми ситуаціями та проявами, а так само як і з прецедентами виходу з них, стикалися практично всі народи світу, тому екстремізм не є екзотичним явищем ні для Росії, ні для світу в цілому. І політичний екстремізм зокрема. Наприклад, смертельна загроза зовнішньої навали змушувала уряди перетворювати держави на обложені фортеці, запроваджувати жорстоку централізацію, беззаперечне підпорядкування влади, обмеження права і свободи. І це проведення внутрішньої і до зовнішньої політики крайніми методами, т. е. політичний екстремізм. Історія навколо існування у Росії горезвісного політичного екстремізму стала нагнітатися ще 1993 - 1995 роках, у розпал злочинного правління Б. М. Єльцина. Саме тим часом протестні настрої народних мас досягли свого апогею. У 1995 році з'являється указ президента № 310 «Про заходи щодо забезпечення узгоджених дій у боротьбі з проявами фашизму та інших форм політичного екстремізму в Російській Федерації». На виконання цього указу було створено комісію за президента, яка мала видати юридичне обґрунтування терміну «фашизм» і вказати дії, що підпадають під це визначення. Проте результати «титанічних» зусиль комісії неприємно здивували замовників. Виявилося, що це дії правлячого ельцинского режиму підпадають під визначення фашизму, сформульоване цієї комісією. Результати роботи не були доведені до широкого загалу, а сама комісія як структура тихо припинила своє існування. Наступним етапом стала доповідь, підготовлена ​​регіональним громадським фондом «Інформатика для демократії» на замовлення адміністрації президента, з проблем політичного екстремізму в Росії. Ця доповідь стала основою федеральної програми протидії політичному та релігійному екстремізму в Російській Федерації на 1999 - 2000 роки, прийнятої колегією міністерства юстиції та схваленої урядом. У рамках цієї програми було розроблено відповідні законопроекти, зокрема – «Про заборону нацистської символіки» та «Про протидію політичному екстремізму», які були спрямовані на розгляд до Державної Думи.

У «Програмі...» дається таке визначення цього явища: «Політичний екстремізм - це діяльність з поширення таких ідей, течій, доктрин, спрямованих... на поділ людей за класовою, майновою, расовою, національною чи релігійною ознакою».

також: антифашизм, вибори, євразійство, маніпуляція громадською думкою, російський фашизм, засоби масової інформації, фашизм, екстремістські угруповання.

Відмінне визначення

Неповне визначення ↓

Написав adminСуспільство, Політика

Tags: свобода думки, свобода слова, свобода слова в Росії, вірші, вірші про Росію, екстремізм, екстремізм в Росії | Додати коментар

Хто ж такі екстремісти у сучасній Росії?

Генпрокуратура визнала триразове зростання злочинів «екстремістської» спрямованості в Росії за минулі п'ять років.

Що ж таке екстремізм у Росії, чому він стає популярний серед усіх верств та віків населення? Чому раптом так все населення потягнулося до екстремістських поглядів, та й чи можна називати в Росії екстремізмом те, що ми називаємо цим словом. Давайте спробуємо разом зрозуміти, що означає у сучасній Росії бути екстремістом.

Вікіпедія дає таке пояснення зростання екстремізму: «Зростанню екстремізму зазвичай сприяють: соціально-економічні кризи, різке падіння життєвого рівня основної маси населення, тоталітарний політичний режим із придушенням владою опозиції, переслідуванням інакомислення. У таких ситуаціях крайні заходи можуть стати для деяких осіб та організацій єдиною можливістюреально вплинути на ситуацію, особливо якщо складається революційна ситуація або держава охоплена тривалою громадянською війною – можна говорити про «вимушений екстремізм».» (http://ua.wikipedia.org/wiki/%DD%EA%F1%F2%F0%E5%EC%E8%E7%EC)

Так от, якщо генпрокуратура визнає триразове зростання злочинів екстремістської спрямованості, значить вона визнає -

· Різке падіння життєвого рівня основної маси населення

· Тоталітарний політичний режим з придушенням владою опозиції

Так виходить, зростає екстремізм саме завдяки цим складникам. Та й загалом, що в нас у Росії розуміють під екстремізмом?

Влада розуміє під екстремізмом буквально наступне:

· Якщо людина публічно говорить, що вона проти існуючої влади, то вона екстреміст.

· Якщо людина каже, що потрібно прибрати депутатську та президентську недоторканність і посадити половину представників влади – він екстреміст.

· Якщо людина ні чого взагалі не має проти ісламу, але каже, що не можна баранів різати на вулиці - він екстреміст

· Якщо людина каже, що всі представники влади закралися – він екстреміст.

· Якщо людина просто каже, що вона російська і пишається цим, то вона – екстреміст, націоналіст і навіть фашист.

· Якщо людина каже, що «Єдина Росія» узурпувала владу і стала на порядок гіршою від КПРС – він екстреміст.

· І т. д. до нескінченності цей список можна продовжувати

Тобто що ми маємо? Будь-яке вільне висловлювання, будь-яка правда про владу, будь-яке засудження крадіжки владних структур, будь-яке осуд протиправних дій осіб неросійської національності називають екстремізмом, будь-яка критика президента і законодавців називається в Росії екстремізмом. Звичайно – це абсурд, нам кажуть, що ми маємо демократичне суспільство і водночас усі демократичні свободи називають екстремізмом. Будь-який прояв вільнодумства та прагнення висловити свою думку – це також екстремізм. Фактично в Росії склалася ситуація, коли будь-яка чесна людина, яка говорить про проблеми країни, що критикує існуючу систему, підпадає під поняття влади про екстремізм.

Виходить все з точністю навпаки – демократичні свободи – це екстремізм, а чесні люди, які не бояться користуватися своїми демократичними правами – екстремісти.

Ну і в висновку настільки невеселої статті та роздумів, щоб трохи підняти настрій, читаючим це екстремістамнаведу кілька прикладів історично відомих екстремістів. Ех, та не збідніє Земля Російська екстремістами - тобто людьми чесними і важливими.

По каменях струмує Терек,

Плеще каламутний вал;

Злий чеченповзе на берег,

Точить свій кинжал;

рядки М.Ю. Лермонтова – великого російського поета «екстреміста», який розпалює національну ворожнечу і навіть перебував у бандформуванні, що царською армією називався, і воював проти чечен.

Капітал є накопичена праця: єврей любить торгувати чужою працею!Але все-таки це поки що нічого не змінює; зате верхівка євреївзапановує над людством все сильніше і твердіше і прагне дати світові свій образ і суть.

Ось і великий російський філософ і письменник, а як тепер стає зрозумілим і пророк Ф.М. Достоєвський у своєму есе «Єврейське питання» дозволяв собі екстремістські висловлювання.

Нехай ти вірний призначенню, Але легше чи батьківщині твоїй, Де кожен відданий поклонінням Єдиної особистості своєї? Навпереч серця благі, Яким батьківщина свята. Бог допомогти їм!.. а решта? Їхня мета дрібна, їхнє життя порожнє. Одні - користолюбці та злодії, Інші - солодкі співаки, А треті ... треті - мудреці…….

А ось так про громадянську свідомість говорить великий російський поет Н. А. Некрасов, ну суцільний екстремізм.

Тож коріння російського екстремізму глибоке і за «поняттями» правлячої нині ЕР усі ці люди, якби вони жили в наш час, сіли б за 282 статтею. Та й свого часу цим поетам та письменникам не солодко доводилося. Говорити правду за всіх часів наважувалися одиниці, за що часто платили життям, але які це були люди.

Ось коротко, що хотілося сказати про екстремістів у сучасній Росії. Загалом, якщо прибрати будь-яку бездумну радикальщину і горлопанів і балбесів зі свастикою, то ті, кого зараз називають екстремістами – це патріоти Росії та найбільш чесна та гідна частина нашого суспільства, яка нічого не порушує, навпаки, їх позбавляють прав і свобод, а вони протестують. проти цього.

Усі словники Автомобільний словник Архітектурний словник Астрономічний словник Біблійна енциклопедія Бізнес словник Біографічний словник Великий бухгалтерський словник Джинсовий словник Кулінарний словник Медичний словникМорський словник Поліграфічний словник Політичний словник Психологічний словник Релігійний словник Сексологічний словник Словник злодійського жаргону Словник географічних назв Словник Даля Словник Єфремової Словник імен Словник іноземних слів Словник словник Словник словник Словник жного сленгу Словник народів Словник нумізмата Словник Ожегова Словник з мистецтва Словник з ландшафтного дизайну Словник з міфології Словник російських прізвищ Словник символів Словник синонімів Словник фразеологізмів Словник епітетів Будівельний словник Тлумачний словникУшакова Фінансовий словник Енциклопедичний словникЕнциклопедія Кольєра Етимологічний словник Фасмера Етнографічний словник

Що таке екстремізм? Значення та тлумачення слова ekstremizm, визначення терміна

2) Екстремізм- (Від лат. extremus - крайній) - відданість крайнім заходам, діям, поглядам, рішенням і т.д., насамперед у політиці та ідеології. Сприятливим підґрунтям для розквіту Е. є економічні та соціальні кризи в країні, лиха та зубожіння населення, соціальні, національні, релігійні та інші конфлікти, грубі порушення демократичних прав і свобод, крах колишніх моральних цінностей та стан анемії, авторитаризм, тоталітаризм, фашизм, расизм і т.д. Соціальну базу Е. найчастіше утворюють люмпени, маргінали, окремі верстви студентства та інтелігенції, представники національних та релігійних меншин та ін. Конкретними та найбільш наочними формами прояву Еге. . е. проявляється як з «правих», так і з «лівих» позицій.

3) Екстремізм- (від лат.extremus-крайній) - прихильність до політики до крайніх поглядів і заходів. Екстремізм породжують різні фактори: злам сформованих соціальних структур; зубожіння масових груп населення; економічна та соціальна криза, що погіршує умови життя більшості населення; ослаблення державної влади та дискредитація її інститутів; падіння виконавчої дисципліни; зростання антисоціальних проявів; розпад колишньої системи цінностей; наростання почуття утиску національної гідності тощо. Є цілий комплекс протиріч, що лежать в основі зародження та розвитку екстремізму в Росії. Сюди можна віднести протиріччя економічного характеру, серед яких вирізняється невідповідність результатів економічної реформи очікуванням різних групнаселення; надзвичайно висока ціна перетворень (падіння виробництва, зростання безробіття, маргіналізація населення тощо). Загострилися соціальні протиріччя. Це – посилення майнової нерівності; уповільнення темпів формування середнього шару, який може забезпечити соціальну стабільність у суспільстві; розширення кримінальних кіл за рахунок числа маргіналізованих та люмпенізованих людей. Конфліктні ситуації виробничого, національного чи етнічного характеру у сучасних умовах набули не лише особливої соціальну значимість , а й політичну гостроту. Сформувалися ознаки, що характеризують соціальну напруженість: а) розбалансованість функціонування різних галузей життя; б) зниження рівня життя населення; в) формування соціальних груп протистояння, однією із сторін яких є органи влади; г) можливість непередбачуваної, стихійної масової поведінки та формування агресивного натовпу. Всі ці фактори стимулюють політичний екстремізм і послаблюють можливості державних структур ефективно протистояти йому. Соціальний та політичний настрій використовується екстремізмом з метою демонтажу сформованих суспільних структур. Екстремістські організації та рухи проводять свої політичні акції, незважаючи на конституційні та інші законодавчі акти. Екстремізм – це правовий нігілізм. Якщо взяти російську дійсність, то антиконституційна діяльність екстремістськи налаштованих осіб та об'єднань набула широких масштабів. Більше того, було створено незаконні збройні та воєнізовані формування, які пов'язують себе з деякими профспілковими, комерційними, фінансовими та кримінальними структурами. З метою запобігання загрози основ конституційного ладу, суспільної безпеки та державної цілісності в березні 1995 року було прийнято указ Президента РФ "Про заходи щодо забезпечення узгоджених дій органів державної влади у боротьбі з проявами фашизму та інших форм політичного екстремізму в Російській Федерації". Найкращий вираз політичного екстремізму є тероризмом - систематичне залякування, провокування, дестабілізація суспільства насильством. До них можна віднести терористичні акції, що мали місце у 1995-1996рр. у Будьоннівську, Кизлярі, Першотравневому, і отримали широкий резонанс у світі. В ідеологічному аспекті екстремізм використовує демагогічні гасла та заклики, що створюють образ ворога, що апелюють до низинних почуттів людини. Також організує терористичні акти, свідомо провокує заворушення, закликає до громадянської непокори тощо. Екстремізм обіцяє людям швидке усунення труднощів, здійснення гарантованого порядку та соціальної забезпеченості. Для цього потрібно рішуче придушення інакодумства, жорстке утвердження своєї системи політичних, ідеологічних та інших цінностей. Сьогодні в країнах Заходу накопичено досвід, який може бути використаний і в Росії: створено механізм співіснування чи співробітництва з цими силами, коли вони виступають як праві та ліві радикали; припинення їх, коли вони виступають як екстремісти і різке посилення боротьби і залякування при їх діяльності як неофашистів.

4) Екстремізм- (‹ лат.extremus крайній) - відданість крайнощам у політиці. Найчастіше Е. проявляється у запереченні існуючих політичних норм, цінностей, процедур, основоположних принципіворганізації політичних систем, прагнення до підриву політичної стабільності та скидання існуючої влади. Для Е. характерні нетерпимість до інакомислення, плюралізму, пошуку консенсусу. Розрізняють Е. політичний. Етнічний та релігійний. Політичний Е. прагне радикальної зміни державного ладу та існуючого політичного режиму. Етнічний Е. орієнтований на захист інтересів певної нації, на утвердження її привілейованого становища та переваги. Релігійний Е. проявляється у нетерпимості до представників ін. релігій та конфесій. У ряді східних країн релігійний Е. є формою Е. політичного. е. властивий маргінальним верствам, котрим характерно переважання норм контркультури над нормами політичної культури. (Словник, с. 320)

5) Екстремізм- (Від лат. extremus - крайній), прихильність до крайніх поглядів, заходів (зазвичай у політиці).

6) Екстремізм- - 1) використання насильницьких та беззаконних засобів для досягнення політичних чи інших цілей; 2) прихильність до крайніх поглядів.

7) Екстремізм- відданість у політиці та ідеях до крайніх поглядів та дій. е. породжує різні чинники: соціально-економічні кризи, різке падіння життєвого рівня основної маси населення, деформації політичних інститутів і структур, їх нездатність вирішувати назрілі питання у суспільному розвиткові, тоталітарний режим придушення владою опозиції, прагнення соціальних чи політичних груп прискорити здійснення висунутих ними завдань , політичні амбіції їхніх лідерів та ін.

8) Екстремізм- (Лат. extremus крайній) - прихильність до крайнощів у політиці. Найчастіше Е. проявляється у запереченні існуючих політичних норм, цінностей, процедур, основоположних принципів організації політичних систем, прагненні до підриву політичної стабільності та повалення існуючої влади. Для Е. характерна нетерпимість до інакодумства, плюралізму, пошуку консенсусу. Розрізняють Е. політичний, етнічний та релігійний. Політичний Е. прагне радикальної зміни державного ладу та існуючого політичного режиму. Етнічний Е. орієнтований на захист інтересів певної нації, на утвердження її привілейованого становища та переваги. Релігійний Е. проявляється у нетерпимості до представників ін. релігій та конфесій. У ряді східних країн релігійний Е. є формою Е. політичного. е. притаманний маргінальним верствам, котрим характерно переважання норм контркультури над нормами політичної культури.,

9) Екстремізм- Прихильність до крайніх поглядів та заходів, переважно у політиці.

(від латів. extremus - крайній) - відданість крайнім заходам, діям, поглядам, рішенням тощо, насамперед у політиці та ідеології. Сприятливим підґрунтям для розквіту Е. є економічні та соціальні кризи в країні, лиха та зубожіння населення, соціальні, національні, релігійні та інші конфлікти, грубі порушення демократичних прав і свобод, крах колишніх моральних цінностей та стан анемії, авторитаризм, тоталітаризм, фашизм, расизм і т.д. Соціальну базу Е. найчастіше утворюють люмпени, маргінали, окремі верстви студентства та інтелігенції, представники національних та релігійних меншин та ін. Конкретними та найбільш наочними формами прояву Еге. . е. проявляється як з «правих», так і з «лівих» позицій.

- (Від лат.extremus-крайній) - прихильність у політиці до крайніх поглядів та заходів. Екстремізм породжують різні чинники: злам сформованих соціальних структур; зубожіння масових груп населення; економічна та соціальна криза, що погіршує умови життя більшості населення; ослаблення державної влади та дискредитація її інститутів; падіння виконавчої дисципліни; зростання антисоціальних проявів; розпад колишньої системи цінностей; наростання почуття утиску національної гідності тощо. Є цілий комплекс протиріч, що лежать в основі зародження та розвитку екстремізму в Росії. Сюди можна зарахувати протиріччя економічного характеру, серед яких виділяється невідповідність результатів економічної реформи очікуванням різних груп населення; надзвичайно висока ціна перетворень (падіння виробництва, зростання безробіття, маргіналізація населення тощо). Загострилися соціальні протиріччя. Це – посилення майнової нерівності; уповільнення темпів формування середнього шару, який може забезпечити соціальну стабільність у суспільстві; розширення кримінальних кіл за рахунок числа маргіналізованих та люмпенізованих людей. Конфліктні ситуації виробничого, національного чи етнічного характеру за сучасних умов набули як особливу соціальну значимість, а й політичну гостроту. Сформувалися ознаки, що характеризують соціальну напруженість: а) розбалансованість функціонування різних галузей життя; б) зниження рівня життя населення; в) формування соціальних груп протистояння, однією із сторін яких є органи влади; г) можливість непередбачуваної, стихійної масової поведінки та формування агресивного натовпу. Всі ці фактори стимулюють політичний екстремізм і послаблюють можливості державних структур ефективно протистояти йому. Соціальний та політичний настрій використовується екстремізмом з метою демонтажу сформованих суспільних структур. Екстремістські організації та рухи проводять свої політичні акції, незважаючи на конституційні та інші законодавчі акти. Екстремізм – це правовий нігілізм. Якщо взяти російську дійсність, то антиконституційна діяльність екстремістськи налаштованих осіб та об'єднань набула широких масштабів. Більше того, було створено незаконні збройні та воєнізовані формування, які пов'язують себе з деякими профспілковими, комерційними, фінансовими та кримінальними структурами. З метою запобігання загрози основ конституційного ладу, суспільної безпеки та державної цілісності в березні 1995 року було прийнято указ Президента РФ "Про заходи щодо забезпечення узгоджених дій органів державної влади у боротьбі з проявами фашизму та інших форм політичного екстремізму в Російській Федерації". Найкращий вираз політичного екстремізму є тероризмом - систематичне залякування, провокування, дестабілізація суспільства насильством. До них можна віднести терористичні акції, що мали місце у 1995-1996рр. у Будьоннівську, Кизлярі, Першотравневому, і отримали широкий резонанс у світі. В ідеологічному аспекті екстремізм використовує демагогічні гасла та заклики, що створюють образ ворога, що апелюють до низинних почуттів людини. Також організує терористичні акти, свідомо провокує заворушення, закликає до громадянської непокори тощо. Екстремізм обіцяє людям швидке усунення труднощів, здійснення гарантованого порядку та соціальної забезпеченості. Для цього потрібно рішуче придушення інакодумства, жорстке утвердження своєї системи політичних, ідеологічних та інших цінностей. Сьогодні в країнах Заходу накопичено досвід, який може бути використаний і в Росії: створено механізм співіснування чи співробітництва з цими силами, коли вони виступають як праві та ліві радикали; припинення їх, коли вони виступають як екстремісти і різке посилення боротьби і залякування при їх діяльності як неофашистів.

(‹ лат.extremus крайній) - прихильність крайнощів у політиці. Найчастіше Е. проявляється у запереченні існуючих політичних норм, цінностей, процедур, основоположних принципів організації політичних систем, прагнення до підриву політичної стабільності та скидання існуючої влади. Для Е. характерні нетерпимість до інакодумства, плюралізму, пошуку консенсусу. Розрізняють Е. політичний. Етнічний та релігійний. Політичний Е. прагне радикальної зміни державного ладу та існуючого політичного режиму. Етнічний Е. орієнтований на захист інтересів певної нації, на утвердження її привілейованого становища та переваги. Релігійний Е. проявляється у нетерпимості до представників ін. релігій та конфесій. У ряді східних країн релігійний Е. є формою Е. політичного. е. властивий маргінальним верствам, котрим характерно переважання норм контркультури над нормами політичної культури. (Словник, с. 320)

(Від лат. extremus - крайній), прихильність до крайніх поглядів, заходів (зазвичай у політиці).

1) використання насильницьких та беззаконних засобів для досягнення політичних чи інших цілей; 2) прихильність до крайніх поглядів.

прихильність у політиці та ідеях до крайніх поглядів та дій. е. породжує різні чинники: соціально-економічні кризи, різке падіння життєвого рівня основної маси населення, деформації політичних інститутів і структур, їх нездатність вирішувати назрілі питання у суспільному розвиткові, тоталітарний режим придушення владою опозиції, прагнення соціальних чи політичних груп прискорити здійснення висунутих ними завдань , політичні амбіції їхніх лідерів та ін.

(Лат. extremus крайній) - прихильність до крайнощів у політиці. Найчастіше Е. проявляється у запереченні існуючих політичних норм, цінностей, процедур, основоположних принципів організації політичних систем, прагненні до підриву політичної стабільності та повалення існуючої влади. Для Е. характерна нетерпимість до інакодумства, плюралізму, пошуку консенсусу. Розрізняють Е. політичний, етнічний та релігійний. Політичний Е. прагне радикальної зміни державного ладу та існуючого політичного режиму. Етнічний Е. орієнтований на захист інтересів певної нації, на утвердження її привілейованого становища та переваги. Релігійний Е. проявляється у нетерпимості до представників ін. релігій та конфесій. У ряді східних країн релігійний Е. є формою Е. політичного. е. притаманний маргінальним верствам, котрим характерно переважання норм контркультури над нормами політичної культури.,

Актуальне - (латинське "actu", "дія") дослівно, "дійсне", "наявне". ...
Анархізм - від грецького "a", "an" "заперечення", "не"...
Аполітея - від грецького "a" частка заперечення, і...

Код нашої кнопки.

Словник Ушакова

Екстремізм

екстремі зм, екстремізму, мн.ні, чоловік.(від лат. extremus – крайній) ( книжок.). Схильність, прихильність до крайніх поглядів та заходів, переважно.у політиці.

Політична наука: Словник-довідник

Екстремізм

(лат. extremus – крайній)

прихильність до крайніх поглядів, заходів та дій. (зазвичай у політиці). У дослівному розумінні є ні що інше, як крайнє прояв чогось - дій, висловлювань, поглядів тощо. п. Екстремізм може бути політичним, релігійним, економічним, соціальним тощо, аж до побутового. Отже, політичний екстремізм – це здійснення політики крайніми методами. Породжує різні чинники соціально-економічних криз, різке падіння життєвого рівня основної маси населення, деформації політичних інститутів і структур, їх нездатність вирішувати назрілі питання суспільного розвитку, тоталітарний режим. придушення владою опозиції, прагнення соціальних чи політичних груп прискорити здійснення завдань, що висуваються ними, політичні амбіції їх лідерів та ін.

Політологія Словник термінів

Екстремізм

(від лат.extremus-крайній) - прихильність до політики до крайніх поглядів і заходів.

Екстремізм породжують різні чинники: злам сформованих соціальних структур; зубожіння масових груп населення; економічна та соціальна криза, що погіршує умови життя більшості населення; ослаблення державної влади та дискредитація її інститутів; падіння виконавчої дисципліни; зростання антисоціальних проявів; розпад колишньої системи цінностей; наростання почуття утиску національної гідності тощо.

Є цілий комплекс протиріч, що лежать в основі зародження та розвитку екстремізму в Росії. Сюди можна зарахувати протиріччя економічного характеру, серед яких виділяється невідповідність результатів економічної реформи очікуванням різних груп населення; надзвичайно висока ціна перетворень (падіння виробництва, зростання безробіття, маргіналізація населення тощо).

Загострилися соціальні протиріччя. Це – посилення майнової нерівності; уповільнення темпів формування середнього шару, який може забезпечити соціальну стабільність у суспільстві; розширення кримінальних кіл за рахунок числа маргіналізованих та люмпенізованих людей.

Конфліктні ситуації виробничого, національного чи етнічного характеру за сучасних умов набули як особливу соціальну значимість, а й політичну гостроту.

Сформувалися ознаки, що характеризують соціальну напруженість: а) розбалансованість функціонування різних галузей життя; б) зниження рівня життя населення; в) формування соціальних груп протистояння, однією із сторін яких є органи влади; г) можливість непередбачуваної, стихійної масової поведінки та формування агресивного натовпу.

Всі ці фактори стимулюють політичний екстремізм і послаблюють можливості державних структур ефективно протистояти йому.

Соціальний та політичний настрій використовується екстремізмом з метою демонтажу сформованих суспільних структур. Екстремістські організації та рухи проводять свої політичні акції, незважаючи на конституційні та інші законодавчі акти.

Екстремізм – це правовий нігілізм. Якщо взяти російську дійсність, то антиконституційна діяльність екстремістськи налаштованих осіб та об'єднань набула широких масштабів. Більше того, було створено незаконні збройні та воєнізовані формування, які пов'язують себе з деякими профспілковими, комерційними, фінансовими та кримінальними структурами.

З метою запобігання загрози основ конституційного ладу, суспільної безпеки та державної цілісності в березні 1995 року було прийнято указ Президента РФ «Про заходи щодо забезпечення узгоджених дій органів державної влади у боротьбі з проявами фашизму та інших форм політичного екстремізму в Російській Федерації».

Найкращий вираз політичного екстремізму є тероризмом - систематичне залякування, провокування, дестабілізація суспільства насильством. До них можна віднести терористичні акції, що мали місце у 1995-1996рр. у Будьоннівську, Кизлярі, Першотравневому, і отримали широкий резонанс у світі.

В ідеологічному аспекті екстремізм використовує демагогічні гасла та заклики, що створюють образ ворога, що апелюють до низинних почуттів людини. Також організує терористичні акти, свідомо провокує заворушення, закликає до громадянської непокори тощо. Екстремізм обіцяє людям швидке усунення труднощів, здійснення гарантованого порядку та соціальної забезпеченості. Для цього потрібно рішуче придушення інакодумства, жорстке утвердження своєї системи політичних, ідеологічних та інших цінностей.

Сьогодні в країнах Заходу накопичено досвід, який може бути використаний і в Росії: створено механізм співіснування чи співробітництва з цими силами, коли вони виступають як праві та ліві радикали; припинення їх, коли вони виступають як екстремісти і різке посилення боротьби і залякування при їх діяльності як неофашистів.

Коновалов В.М.

Філософський словник (Конт-Спонвіль)

Екстремізм

Екстремізм

♦ Extrémisme

Прагнення йти остаточно у заданому напрямі, забуваючи у тому, що у інших напрямах то, можливо законний інтерес чи сенс. Якщо праві помиляються, значить праві не ліві, а вкрай ліві.

Так само, якщо вважати злом лівих, благом будуть не праві, а вкрай праві. Інакше який сенс зараховувати себе до правих чи лівих? Таким чином, екстремізм є спокуса найпереконливіших чи сповнених найзапеклішої ненависті – подвійна небезпека та подвійна сила.

«Гарні думки народжуються тільки в крайностях», – говорив Луї Альтюссер, і, ймовірно, у цьому твердженні є частка істини. Коли про економіку міркує марксист чи ультраліберал, його ідеї з погляду їхньої інтелектуальної цінності виглядають майже завжди цікавіше, ніж міркування центриста чи соціал-демократа. Однак реальна дійсність – не те саме, що ідеї, і вона чинить свій опір. «Народ помиляється, – писав Монтень, – набагато легше їхати узбіччям дороги, де краї вказують можливий кордон і як би направляють того, хто їде, ніж широкою і відкритою серединою, байдуже – чи природою вона створена чи настелена людьми. Але, звичайно, скрізь узбіччям менше і шляхетності, і заслуги» («Досліди», книга III, глава 13). Адже мало хто з мислителів вирізнявся таким самим радикалізмом, як Монтень. І мало хто з живих поводився в житті більш помірно. Гарні думки народжуються у крайнощах. Але гарне життя можливе лише між ними.