Загальна характеристикауяви. Функції уяви. Види уяви. Уява та творчість.

Уява - особлива формалюдської психіки, що стоїть окремо від інших психічних процесів і водночас займає проміжне становище між сприйняттям, мисленням та пам'яттю.

Завдяки уяві людина творить, розумно планує свою діяльність і керує нею. Майже вся людська матеріальна та духовна культура є продуктом уяви та творчості людей. Уява виводить людину за межі її миттєвого існування, нагадує йому про минуле, відкриває майбутнє. Маючи багату уяву, людина може "жити" в різному часі, що не може собі дозволити жодну іншу живу істоту у світі. Минуле зафіксовано в образах пам'яті, що довільно воскресають зусиллям волі, майбутнє представлене у мріях та фантазіях.

Уява є основою наочно-подібного мислення, що дозволяє людині орієнтуватися у ситуації та вирішувати завдання без безпосереднього втручання практичних дій. Воно багато в чому допомагає йому у випадках життя, коли практичні дії або неможливі, або утруднені, або недоцільні (небажані).

Від сприйняттяуява відрізняється тим, що його образи не завжди відповідають реальності, у них є елементи фантазії, вигадки. Якщо уява малює свідомості такі картини, яким нічого чи мало що відповідає насправді, воно носить назву фантазії. Якщо, ще, уяву орієнтовано майбутнє, його називають мрією.

Уява може бути чотирьох основних видів: активне, пасивне, продуктивне та репродуктивне. Активна уявахарактеризується тим, що, користуючись ним, людина по власним бажанням, Зусиллям волі викликає у себе відповідні образи. Образи пасивної уявивиникають спонтанно, крім волі та бажання людини. Продуктивна уявавідрізняється тим, що у ньому дійсність свідомо конструюється людиною, а чи не просто механічно копіюється чи відтворюється. Але при цьому в образі вона все ж таки творчо перетворюється. У репродуктивну уявуставиться завдання відтворити реальність у тому вигляді, яка вона є, і хоча тут також є елемент фантазії, така уява більше нагадує сприйняття чи пам'ять, ніж творчість.

З феноменом уяви у практичній діяльності людей, перш за все, пов'язаний процес художньої творчості. Джерелом будь-якого напряму у мистецтві може бути лише життя, вона ж виступає як первинна база для фантазії. Але ніяка фантазія не здатна винайти щось таке, що людині не знали б.

Найчастіше творчий процес у мистецтві пов'язаний з активною уявою: перш ніж відобразити будь-який образ на папері, полотні або нотному аркуші, художник створює його у своїй уяві, додаючи до цього свідомі вольові зусилля. Рідше імпульсом творчого процесу стає пасивна уява, Так як "спонтанні", незалежні від волі художника образи найчастіше є продуктом підсвідомої роботи творця, прихованої від нього самого.

Робота людської уяви, зрозуміло, не обмежується літературою та мистецтвом. Не меншою мірою вона проявляється у науковому, технічному, інших видах творчості. У всіх цих випадках фантазія як різновид уяви грає позитивну роль.

Але й інші види уяви. Це - сновидіння, галюцинації, мріїі мрії.

Сновидінняможна віднести до розряду пасивних та мимовільних форм уяви. Справжня їх роль життя людини досі встановлена, хоча відомо, що у сновидіннях людини знаходять вираження і задоволення багато життєво важливі потреби, які з низки причин що неспроможні отримати реалізації у житті.

Галюцинаціяминазивають фантастичні бачення, які не мають, мабуть, майже ніякого зв'язку з навколишньої людинидійсністю. Зазвичай вони - результат тих чи інших порушень психіки чи роботи організму - супроводжують багато хворобливих станів.

Мріїна відміну від галюцинацій – це цілком нормальне психічний стан, Що являє собою фантазію, пов'язану з бажанням, найчастіше дещо ідеалізується майбутнім.

Мріявід мрії відрізняється тим, що вона дещо реалістичніша і більшою мірою пов'язана з дійсністю, тобто в принципі здійсненна. Мрії та мрії в людини займають досить велику частину часу, особливо в юності. Для більшості людей мрії є приємними думками про майбутнє. У деяких зустрічаються і тривожні видіння, що породжують почуття занепокоєння, вини, агресивності.

Функції уяви. Люди так багато мріють тому, що їхній розум не може бути "безробітним". Він продовжує функціонувати і тоді, коли до мозку людини не надходить Нова інформаціяколи він не вирішує жодних проблем. Саме тим часом і починає працювати уяву.

У житті людини уява виконує ряд специфічних функцій. Першаїх полягає в тому, щоб представляти дійсність в образах і мати можливість користуватися ними, вирішуючи завдання. Ця функція уяви пов'язані з мисленням і органічно до нього включена. Друга функціяуяви полягає у регулюванні емоційних станів. За допомогою своєї уяви людина здатна хоча б частково задовольняти багато потреб, знімати напруженість, що породжується ними. Дана життєво важлива функціяособливо підкреслюється та розробляється в психоаналізі. Третя функціяуяви пов'язана з його участю у довільному регулюванні пізнавальних процесівта станів людини, зокрема сприйняття, уваги, пам'яті, мови, емоцій. З допомогою майстерно викликаних образів може звертати увагу до потрібні події. З допомогою образів він має можливість управляти сприйняттям, спогадами, висловлюваннями. Четверта функціяуяви полягає у формуванні внутрішнього плану дій - здатності виконувати їх у розумі, маніпулюючи образами. Зрештою, п'ята функція- це планування та програмування діяльності, складання таких програм, оцінка їх правильності, процесу реалізації.

За допомогою уяви ми можемо керувати багатьма психофізіологічними станами організму, налаштовувати його на майбутню діяльність.

За допомогою спеціальних вправта прийомів можна розвивати уяву. У творчих видах праці - наука, література, мистецтво, інженерія та ін. - Розвиток уяви, природно, відбувається в заняттях цими видами діяльності. У аутогенному тренуванніпотрібний результат досягається шляхом спеціальної системи вправ, які націлені на те, щоб зусиллям волі навчитися розслабляти окремі групим'язів, довільно підвищувати чи знижувати тиск, температуру тіла.

Уява людини постає як відображення властивостей її особистості, її психологічного станув Наразічасу. Відомо, що продукт творчості, його зміст та форма добре відбивають особистість творця. Цей факт знайшов широке застосування у психології, особливо у створенні психодіагностичних особистісних методик. Особистісні тести проективного типу засновані на так званому механізмі проекції, згідно з яким людина у своїй уяві схильна приписувати іншим людям свої особисті якості та стани. Проводячи по спеціальною системоюзмістовний аналіз продуктів фантазії піддослідних, психолог на його основі судить про особу людини, кому ці продукти належать.

НОУ «МУРМАНСЬКИЙ ГУМАНІТАРНИЙ ІНСТИТУТ»

ФАКУЛЬТЕТ ПСИХОЛОГІЇ

ЗАОЧНЕ ВІДДІЛЕННЯ

КОНТРОЛЬНА РОБОТА

ЗА ЗАГАЛЬНОЮ ПСИХОЛОГІЇ

ТЕМА: ПРЕДСТАВЛЕННЯ. УЯВА.

Виконав: СТУДЕНТКА

2 КУРСУ, Ф-ТА ПСИХОЛОГІЇ

ЗАОЧНОГО ВІДДІЛЕННЯ

БОРОДКІНА І.М.

Перевірив: Викладач

СЕМЕНОВА М.А.

Мурманськ 2009

Вступ

Поняття про подання, механізми виникнення уявлень

Основні характеристики уявлень

Функції уявлень

Класифікація та види уявлень

Операції уявлень

Поняття про уяву, механізми процесу уяви

Фізіологічні засади уяви

Роль уяви у житті людини

Види уяви

Операції уяви

Уява та творчість

Висновок

Література

Вступ

Первинну інформацію про навколишній світ ми отримуємо за допомогою відчуття та сприйняття. Порушення, що виникає в наших органах почуттів, не зникає безвісти в ту саму мить, коли припиняється дія на них подразників. Після цього виникають і протягом деякого часу зберігаються звані послідовні образи. Однак роль цих образів для психічного життялюдини порівняно невелика. Набагато більшого значення має той факт, що й через довгий часпісля того, як ми сприймали якийсь предмет, образ цього предмета може бути знову – випадково чи навмисно – викликаний нами. Це явище отримало назву «подання».

Поняття про подання, механізми виникнення уявлень

Уявлення - це психічний процес відображення предметів чи явищ, які на даний момент не сприймаються, але відтворюються з урахуванням нашого попереднього досвіду.

В основі уявлення лежить сприйняття об'єктів, що мало місце у минулому. Можна виділити кілька типів уявлень. По-перше, це уявлення пам'яті, т. е. уявлення, що виникли з урахуванням нашого безпосереднього сприйняття у минулому будь-якого предмета чи явища. По-друге, це уявлення. На перший погляд, цей тип уявлень не відповідає визначенню поняття «уявлення», тому що в уяві ми відображаємо те, чого ніколи не бачили, але це тільки на перший погляд. Уявлення уяви формуються на основі отриманої в минулих сприйняттях інформації та її більш менш творчої переробки. Чим багатший минулий досвід, тим яскравішим і повнішим може бути відповідне уявлення.

Уявлення виникають не власними силами, а результаті нашої практичної діяльності. При цьому уявлення мають величезне значенняне тільки для процесів пам'яті або уяви - вони надзвичайно важливі для всіх психічних процесів, що забезпечують пізнавальну діяльністьлюдини. Процеси сприйняття, мислення, письмової мовизавжди пов'язані з уявленнями, як і і пам'ять, що зберігає інформацію і завдяки якій формуються уявлення.

Основні характеристики уявлень

Уявлення мають характеристики. Насамперед, уявлення характеризуються наочністю . Уявлення - це чуттєво-наочні образи дійсності, і в цьому полягає їхня близькість до образів сприйняття. Але перцептивні образи є відображенням тих об'єктів матеріального світу, які сприймаються в даний момент, тоді як уявлення – це відтворені та перероблені образи об'єктів, що сприймалися у минулому.

Наступною характеристикою уявлень є фрагментарність. Уявлення сповнені прогалин, окремі частини та ознаки представлені яскраво, інші – дуже неясно, а треті взагалі відсутні. Наприклад, коли ми уявляємо собі чиюсь особу, то ясно і чітко відтворюємо лише окремі риси, ті, на яких, як правило, ми фіксували увагу.

Не менше значною характеристикоюуявлень є їх нестійкість та непостійність. Так, будь-який викликаний образ, будь-який предмет або чийсь образ, зникне з поля вашої свідомості, як би ви не намагалися його утримати. І вам доведеться робити чергове зусилля, щоби знову його викликати. Крім того, уявлення дуже текучі та мінливі. На передній план по черзі виступають одні, то інші деталі відтвореного образу.

Слід зазначити, що уявлення - це просто наочні образи дійсності, а завжди певною мірою узагальнені образи. У цьому полягає їхня близькість до понять. Узагальнення є у тих уявленнях, які стосуються цілої групі подібних предметів (подання стільця взагалі, уявлення кішки взагалі та інших.), а й у уявленнях конкретних предметів. Кожен знайомий нам предмет ми бачимо неодноразово, і щоразу ми формується якийсь новий образ цього предмета, але коли ми викликаємо у свідомості уявлення про цей предмет, то образ носить завжди узагальнений характер.

Наші уявлення є результатом узагальнення окремих образів сприйняття. Ступінь узагальнення, що міститься в поданні, може бути різною. Уявлення, що характеризуються великим ступенем узагальнення, називаються загальними уявленнями.

Функції уявлень

Уявлення, як і будь-який інший пізнавальний процес, здійснює ряд функцій у психічній регуляції поведінки людини. Більшість дослідників виділяє три основні функції: сигнальну, регулюючу та настроювальну.

Сутність сигнальної функції уявлень полягає у відображенні в кожному конкретному випадку не тільки образу предмета, що раніше впливав на наші органи почуттів, але й різноманітної інформації про цей предмет, яка під впливом конкретних впливів перетворюється на систему сигналів, які керують поведінкою.

Регулююча функція уявлень тісно пов'язана з їхньою сигнальною функцією і полягає у відборі потрібної інформації про предмет або явище, що раніше впливало на наші органи почуттів. Причому цей вибір здійснюється не абстрактно, а з урахуванням реальних умовмайбутній діяльності.

Наступна функція уявлень - настроювальна. Вона проявляється в орієнтації діяльності людини залежно від характеру впливів довкілля. Так, вивчаючи фізіологічні механізмидовільних рухів, І. П. Павлов показав, що руховий образ, що з'явився, забезпечує налаштування рухового апарату на виконання відповідних рухів. Настроювальна функція уявлень забезпечує певний тренуючий ефект рухових уявлень, що сприяє формуванню алгоритму діяльності. Отже, уявлення грають дуже істотну роль психічної регуляції діяльності.

Класифікація та види уявлень

Оскільки в основі уявлень лежить попередній перцептивний досвід, то основна класифікація уявлень будується на основі класифікації видів відчуття та сприйняття. Тому прийнято виділяти наступні видиуявлень: зорові, слухові, рухові (кінестетичні), дотичні, нюхові, смакові, температурні та органічні.

Класифікацію уявлень можна здійснити за наступними ознаками: 1) за їх змістом; з цього погляду можна говорити про уявлення математичних, географічних, технічних, музичних тощо; 2) за ступенем узагальненості; з цієї точки зору можна говорити про приватні та загальних уявленнях. Крім цього, класифікацію уявлень можна здійснити за рівнем прояву вольових зусиль.

Більшість уявлень, які ми маємо, пов'язано зі зоровим сприйняттям. Характерною особливістюзорових уявлень і те, що у окремих випадках вони бувають гранично конкретними і передають все видимі якості предметів: колір, форму, обсяг.

В області слухових уявленьнайважливіше значення мають мовні та музичні уявлення. У свою чергу, мовні уявлення також можуть поділятися на кілька підтипів: фонетичні уявлення та темброво-інтонаційні мовні уявлення. Суть музичних уявлень головним чином полягає у уявленні про співвідношення звуків за висотою та тривалістю, оскільки музична мелодія визначається саме звуковисотними та ритмічними співвідношеннями.

Інший клас уявлень - рухові уявлення. За характером виникнення вони відрізняються від зорових та слухових, оскільки ніколи не є простим відтворенням минулих відчуттів, а завжди пов'язані з актуальними відчуттями. Щоразу, коли ми уявляємо собі рух якоїсь частини нашого тіла, відбувається слабке скорочення відповідних м'язів. Експериментально доведено, що кожного разу, коли ми уявимо собі вимову якогось слова, прилади відзначають скорочення в м'язах язика, губ, гортані і т. д. Отже, без рухових уявлень ми навряд чи могли б користуватися мовою і спілкування один з одним було б неможливим.

Необхідно зупинитися ще одному, дуже важливому, типі уявлень - просторових уявленнях. Термін «просторові уявлення» застосовується до тих випадків, коли ясно видаються просторова форма і розміщення об'єктів, але самі об'єкти у своїй можуть бути дуже невизначено. Як правило, ці уявлення настільки схематичні та безбарвні, що на перший погляд термін «зоровий образ» до них не застосовується. Однак вони все ж таки залишаються образами - образами простору, оскільки один бік дійсності - просторове розміщення речей - вони передають з наочністю. Просторові уявлення переважно є зорово-руховими уявленнями, причому іноді першому плані висувається зоровий, іноді - руховий компонент.

Поряд із сприйняттям, пам'яттю та мисленням важливу роль у діяльності людини грає уява. У процесі відображення навколишнього світу людина поряд зі сприйняттям того, що діє на нього в даний момент, або зоровим уявленням того, що впливало на нього раніше, створює нові образи.

Уява - це психічний процес створення нового у формі образу, уявлення чи ідеї.

Людина може подумки уявити собі те, що в минулому не сприймала або не робила, у неї можуть виникати образи предметів і явищ, з якими про "раніше не зустрічався. Будучи тісно пов'язаним з мисленням, уява характеризується більшою, ніж при мисленні, невизначеністю проблемною ситуації.

Процес уяви властивий тільки людині і є необхідною умовою її трудової діяльності.

Уява завжди спрямовано практичну діяльність людини. Людина, перш ніж щось зробити, уявляє, що треба робити і як вона це робитиме, Таким чином, вона вже заздалегідь створює образ матеріальної речі, яка буде виготовлятися в подальшій практичній діяльності людини. Ця здатність людини наперед представляти кінцевий підсумок своєї праці, а також процес створення матеріальної речі різко відрізняє людську діяльністьвід "діяльності" тварин, іноді дуже майстерною.

Фізіологічну основууяви становить освіту нових поєднань із тих тимчасових зв'язків, які сформувалися у минулому досвіді. При цьому проста актуалізація існуючих тимчасових зв'язків ще не веде до створення нового. Створення нового передбачає таке поєднання, яке утворюється з тимчасових зв'язків, які раніше не вступали в поєднання один з одним. У цьому важливого значення має друга сигнальна система, слово. Процес уяви є спільною роботою обох сигнальних систем. Усі наочні образи нерозривно пов'язані з нею. Як правило, слово є джерелом появи образів уяви, контролює шлях становлення їх, є засобом їх утримання, закріплення, їх зміни.

Уява завжди є певним відходом від дійсності. Але у будь-якому разі джерело уяви – об'єктивна реальність.

Уява - це образне конструювання змісту поняття про предмет (або проектування схеми дій з ним) ще до того, як складеться саме поняття (а схема отримає виразне, верифицируемое і реалізується в конкретному матеріалі вираз).

Для уяви характерно те, що знання ще не оформилося в логічну категорію, тоді як своєрідне співвідношення загального та одиничного на чуттєвому рівні вже зроблено. Завдяки цьому в самому акті споглядання окремий факт відкривається у своєму універсальному ракурсі, виявляючи свій цілісний по відношенню до певної ситуації сенс. Тож у плані уяви цілісний образ ситуації будується раніше розчленованої і деталізованої картини споглядаемого.

Провідним механізмом уяви служить перенесення будь-якої якості об'єкта. Евристичність перенесення вимірюється тим, наскільки він сприяє розкриттю специфічної цілісної природи іншого об'єкта у його пізнання чи створення людиною.

У психології розрізняють довільну та мимовільну уяву. Перше проявляється, наприклад, у ході Цілеспрямованого вирішення наукових, технічних та художніх проблем за наявності усвідомленої та відреферованої пошукової домінанти, друге – у сновидіннях, про незмінних станах свідомості тощо.

Особливу форму уяви утворює мрія. Вона звернена до сфери більш менш віддаленого майбутнього і не передбачає негайного досягнення реального результату, а також його повного збігу з чином бажаного. Разом з тим, мрія може стати сильним мотивуючим фактором творчого пошуку.

Види уяви

Можна виділити кілька видів уяви, серед яких основні – пасивне та активне. Пасивне своє чергу ділиться на довільне(мрійність, мрії) та мимовільне(Гіпнотичний стан, сновидова фантазія). Активнеуява включає артистичну, творчу, критичну, відтворюючу і антиципіруючу... Близько до цих видів уяви знаходиться емпатія– здатність розуміти іншу людину, перейматися її думками та почуттями, співчувати, радіти, співпереживати...

В умовах депривації посилюються різні видиуяви, тому, мабуть, необхідно навести їх характеристики.

Активна уявазавжди спрямовано рішення творчої чи особистісної завдання. Людина оперує фрагментами, одиницями конкретної інформації певної області, їх переміщенням у різних комбінаціях щодо одне одного. Стимуляція цього процесу створює об'єктивні можливості виникнення оригінальних нових зв'язків між зафіксованими у пам'яті людини і суспільства умовами. В активній уяві мало мрійливості та "безпідставної" фантазії. Активна уява спрямована в майбутнє і оперує часом як цілком певною категорією (тобто людина не втрачає почуття реальності, не ставить себе поза тимчасовими зв'язками та обставинами). Активна уява спрямована більше назовні, людина зайнята в основному середовищем, суспільством, діяльністю та менше внутрішніми суб'єктивними проблемами. Активна уява, нарешті, і прокидається завданням і нею спрямовується, воно визначається вольовими зусиллями та піддається вольовому контролю.

Відтворююча уява– один із видів активної уяви, при якому відбувається конструювання нових образів, уявлень у людей відповідно до сприйнятої ззовні стимуляції у вигляді словесних повідомлень, схем, умовних зображень, знаків тощо.

Незважаючи на те, що продуктами відтворюючої уяви є абсолютно нові образи, які раніше не сприймаються людиною, цей вид уяви заснований на колишньому досвіді. К. Д. Ушинський розглядав уяву як нову комбінацію колишніх вражень та минулого досвіду, вважаючи, що відтворюючу уяву є продуктом впливу на мозок людини матеріального світу. Головним чином відтворювальне/уяву – це процес, в ході якого відбувається рекомбінація, реконструкція колишніх сприйняттів у новій їх комбінації.

Антиципіруючеуява лежить в основі дуже важливої та необхідної здатності людини – передбачати майбутні події, передбачати результати своїх дій тощо. Етимологічно слово "передбачити" тісно пов'язане і походить із одного кореня зі словом "бачити", що показує важливе значення усвідомлення ситуації та перенесення певних елементів її в майбутнє на основі знання чи передбачання логіки розвитку подій.

Таким чином, завдяки цій здатності, людина може "думкою" побачити, що станеться з нею, з іншими людьми або навколишніми речами в майбутньому. Ф. Лерш назвав це прометєєвською (дивиться вперед) функцією уяви, яка залежить від величини життєвої перспективи: чим молодша людинатим більше і яскравіше представлена орієнтація його уяви вперед. У людей похилого віку та старих людей уява більше орієнтована на події минулого.

Творча уява- це такий вид уяви, в ході якого людина самостійно, створює нові образи та ідеї, що становлять цінність для інших людей або суспільства в цілому і які втілюються ("кристалізуються") у конкретні оригінальні продукти діяльності. Творча уява є необхідним компонентомта основою всіх видів творчої діяльностілюдини..

Образи творчої уявистворюються за допомогою різних прийомівінтелектуальних операцій У структурі творчої уяви розрізняють два типи таких інтелектуальних операцій. Перший – операції, з яких формуються ідеальні образи, і другий – операції, основі яких переробляється готова продукція.

Один із перших психологів, які вивчали ці процеси, Т. Рібо виділив дві основні операції: дисоціацію та асоціацію. Дисоціація – негативна та підготовча операція, у ході якої подрібнюється чуттєво даний досвід. В результаті такий попередньої обробкиДосліду елементи його здатні входити в нове поєднання.

Без попередньої дисоціації творча уява немислима. Дисоціація – перший етап творчої уяви, етап підготовки матеріалу. Неможливість дисоціації – істотна перешкода творчої уяви.

Асоціація – створення цілісного образу елементів виокремлених одиниць образів. Асоціація дає початок новим поєднанням, нових образів. Крім того, існують інші інтелектуальні операції, наприклад, здатність мислити за аналогією з приватною і суто випадковою подібністю.

Пасивна уявапідпорядковане внутрішнім, суб'єктивним чинникам, воно тенденційне.

Пасивна уява підпорядкована бажанням, які мисляться у процесі фантазування здійсненими. В образах пасивної уяви "задовольняються" незадоволені, здебільшогонесвідомі потреби особистості. Образи та уявлення пасивної уяви спрямовані на посилення та збереження позитивно забарвлених емоцій та на витіснення, редукцію негативних емоцій та афектів.

У процесі процесів пасивної уяви відбувався нереальне, уявне задоволення будь-якої потреби чи бажання. Цим пасивна уява відрізняється від реалістичного мислення, яке спрямоване на дійсне, а не уявне задоволення потреб.

Матеріалами пасивного уяви, як і і активного, є образи, уявлення, елементи понять та інша інформація, почерпнута з допомогою досвіду.

Подання ставляться до вториннихобразів, які, на відміну від первинних (відчуття та сприйняття), виникають у свідомості за відсутності безпосередніх подразників, що зближує їх з образами пам'яті, уяви та наочно-подібним мисленням.

Зазвичай під поданнямрозуміють психічний процес відображення предметів та явищ навколишньої дійсності у формі узагальнених наочних образів, а під уявою-психічний процес, що полягає у створенні нових образів шляхом переробки матеріалу сприйняттів та уявлень, отриманих у попередньому досвіді.

Продуктом (кінцевим результатом) подання є образ-вистава,або вторинний чуттєво-наочний образ предметів і явищ, що зберігається та відтворюється у свідомості без безпосереднього впливу самих предметів на органи чуття.

Від образу-подання як продукту слід відрізняти поданняяк процес навмисного та довільного створення образу та уявного маніпулювання (оперування) ним при вирішенні різноманітних завдань.

Уявлення перебувають у складній взаємозв'язку коїться з іншими психічними процесами.

З відчуттям і сприйняттям уявлення ріднить образна, наочна форма існування. Але відчуття і сприйняття завжди передують уявленню, яке може виникнути на порожньому місці. Уявлення таки є результатом узагальнення низки істотних, котрий іноді несуттєвих ознак об'єкта.

Уявлення нерідко виступають у ролі зразків. Ця обставина зближує їх із процесами пізнання. Упізнання передбачає наявність принаймні двох об'єктів - реального, сприйманого та еталонного. У виставах така роздвоєність відсутня.

Часто уявлення називають образами пам'яті, оскільки у обох випадках йде відтворення минулого досвіду людини. Ті та інші відносяться до вторинних образів, що виникають без опори на безпосереднє сприйняття. Але у поданні відсутні процеси запам'ятовування та збереження. У процесі пригадування людина завжди усвідомлює зв'язок із минулим, у виставі ж крім минулого може відбиватися сьогодення та майбутнє.

Дуже близькі до уявлень образи уяви. Уява, як і уявлення, користується матеріалом, насамперед отриманим сприйняттям та збереженим пам'яттю. К-Д. Ушинський вважав, що сутність уяви полягає в комбінуванні образів-уявлень. Але все ж таки уява - більш творчий процес, що розвивається в часі, в якому часто можна простежити сюжетну лінію. У поданні ж об'єкт більш статичний: він або нерухомий, або з ним відбувається обмежена кількість операцій маніпулятивного характеру. Представлення виступає механізмом уяви, що відтворює. Але крім нього є ще й різні формитворчої уяви, що не зводиться до уявлення.

Ступінь контролю з боку людини за образами уяви сильно змінюється. Тому розрізняють уяву довільне(активне) та мимовільне(пасивне). Ступінь довільності образів плавно змінюється від одних форм уяви до інших. Так, найменший ступінь довільності уяви у сновидінь та галюцинацій, а найбільша – у творчості. За способами створення образів розрізняють також відтворювальнеі творчеуява.

Образи-уявлення є основою наочно-образного мислення. У процесах мислення акцент робиться на пошук та відкриття нового, а у процесах уявлення подібне завдання не ставиться.

«Взаємопроникнення наочного та узагальненого» в уявленнях (Б. Г. Ананьєв) становить їхню відмінну особливість і дозволяє говорити про уявлення як про самостійний психічний процес.

Залежно від особливостей предмета уявлення виділяють два основні види уявлень: візуальні,за якими стоїть конкретний образ, та абстрактно-логічні,за якими стоять абстрактні поняття (А. Річардсон). Кожен із зазначених "видів" може володіти різним ступенем яскравості, чіткості та контрольованості.

Найбільш поширеною є класифікація візуальних уявлень за модальною ознакою (Б. Г. Ананьєв). Вона включає зорові, слухові, нюхові, дотичні, смаковіі органічніуявлення. Останні - суть уявлення про функціональні стани організму, окремих органів та частин тіла. Тут як основу класифікації береться вид аналізатора.

Відповідно до двох основних форм існування матерії виділяють такі два види уявлень, як уявлення про просторіта уявлення про часу.Зазвичай і ті є полімодальними, але можна виділити відображення просторових і тимчасових характеристик окремо на рівні зорового і кінестетичного аналізаторів.

На підставі тимчасової віднесеності уявлень було запропоновано класифікацію образів на репродуктивніта анти ципіруючі(передбачуючі) (Ж. Піаже). У свою чергу, кожен із них може бути: а) статичним(Уявлення про нерухомий об'єкт); б) кінетичним(Уявлення про різні види руху); в) перетворюючим(Відображення відомих людині перетворень об'єктів - від відображення кінцевого результату до відображення всіх етапів трансформації об'єкта з початкового стану в кінцеве).

IV.1.1. Характеристика процесу репрезентації. Процес уявлення зазвичай розуміється у двох сенсах: як створення образів-уявлень і як оперування ними. У тому й іншому випадку уявлення набувають динамічного характеру.

Можна говорити про зміну уявлень в часіі в просторі.З часом подання може насичуватися деталями, узагальнюватися або, навпаки, ставати більш схематичним; може ставати яскравішим і виразнішим або, навпаки, невиразним, недиференційованим. У просторі з образами-уявленнями можна здійснювати такі основні операції: уявне обертання, масштабні перетворення, різного роду переміщення об'єктів, комбінування складових частин об'єкта, що представляється, зміни просторової орієнтації, збільшення, угруповання, розбиття та ін.

Особливу групу складають операції перекодування інформації, пов'язані зі зміною мірності об'єкта. Наприклад, під час читання географічної картискласти уявлення про рельєф місцевості, але в уроці креслення уявити і зобразити об'ємний предмет як проекцій на площині.

Розуміння уявлення як процесу оперування образами-представлениями передбачає цьому процесі наявність окремих розумових операцій. Усі розумові операції можна розбити втричі групи (І. З. Якиманська): 1) зміна у процесі представлення становища об'єкта (об'єктів) чи його частин (думкове обертання, угруповання, зміна просторової орієнтації, уявного переміщення об'єктів тощо. п.); 2) зміна в процесі репрезентації структури об'єкта (масштабні перетворення, зміни в уявленні мірності об'єктів, угруповання об'єктів тощо); 3) одночасні зміни положення та структури (прирощення, розбиття, комбінування тощо).

Оперування та синтез образів у процесах уяви здійснюється завдяки операціям аглютинації- з'єднання непоєднуваних насправді якостей, властивостей, частин предметів; гіперболізації- перебільшення або применшення предметів, їх частин та якостей; загострення- підкреслення будь-яких ознак; схематизації- згладжування відмінностей та виявлення подібності; типізації- виділення істотного в однорідних явищах і втілення їх у якомусь конкретному образі.

Уява - особлива форма людської психіки, що стоїть окремо від інших психічних процесів і водночас займає проміжне становище між сприйняттям, мисленням та пам'яттю.

Уява - психічний процес, що полягає у створенні нових образів (уявлень) шляхом переробки матеріалу сприйняття та уявлень, отриманих у попередньому досвіді.

Специфіка цієї форми психічного процесу полягає в тому, що уява, ймовірно, характерна тільки для людини і дивним чином пов'язана з діяльністю організму, будучи в той же час найпсихічнішим з усіх психічних процесів і станів (т.к. ні в чому другом, крім уяви, не проявляється ідеальний та загадковий характер психіки). Можна припускати, що саме уява, бажання його зрозуміти та пояснити привернула увагу до психічним явищаму давнину, підтримувало та продовжує його стимулювати у справжні дні.

Загадковість цього феномену: досі нам майже нічого не відомо про механізм уяви, про його анатомо-фізіологічну основу. Де у мозку людини локалізована уява? З роботою яких відомих нам нервових органічних структур воно пов'язане? На ці важливі питаннями майже нічого конкретного не можемо відповісти. Принаймні про це ми можемо сказати набагато менше, ніж, наприклад, про відчуття, сприйняття, увагу, пам'ять і т.д.

Велике значення уява має у житті людини, воно впливає його психічні процесита стану, і навіть на організм. Завдяки уяві людина творить, розумно планує свою діяльність і керує нею. Майже вся людська матеріальна та духовна культура є продуктом уяви та творчості людей. Уява виводить людину за межі її миттєвого існування, нагадує йому про минуле, відкриває майбутнє. Маючи багату уяву, людина може «жити» в різний час, що не може собі дозволити жодну іншу живу істоту у світі. Минуле зафіксовано в образах пам'яті, що довільно воскресають зусиллям волі, майбутнє представлене у мріях та фантазіях.

Уява є основою наочно-образного мислення, що дозволяє людині орієнтуватися у ситуації та вирішувати завдання без безпосереднього втручання практичних дій. Воно багато в чому допомагає йому у випадках життя, коли практичні дії або неможливі, або утруднені, або недоцільні.

Від сприйняття уява відрізняється тим, що його образи не завжди відповідають реальності, у них є елементи фантазії, вигадки. Якщо уяву малює свідомості такі картини, яким щось мало що відповідає насправді, воно носить назву фантазії. Якщо, ще, уяву орієнтовано майбутнє, його називають мрією.

Види уяви:

Пасивна уява: образи виникають спонтанно, крім волі та бажання людини (сновидіння, мрії).

Активна уява: характеризується тим, що, користуючись ним, людина за власним бажанням, зусиллям волі викликає відповідні образи. Образи пасивної уяви виникають спонтанно, крім волі та бажання людини.

Продуктивна уява: відрізняється тим, що у ньому дійсність свідомо конструюється людиною, а чи не просто механічно копіюється чи відтворюється. Але при цьому в образі вона все ж таки творчо перетворюється.

Репродуктивна уява: ставиться завдання відтворити реальність у тому вигляді, яка вона є, і хоча тут також є елемент фантазії, така уява більше нагадує сприйняття чи пам'ять.

Галюцинаціями називають фантастичні бачення, що не мають майже жодного зв'язку з навколишньою людиною дійсністю. Зазвичай вони - результат порушень психіки чи роботи організму - супроводжують багато хворобливих станів.

Мрії на відміну від галюцинацій - це цілком нормальний психічний стан, що є фантазією, пов'язаною з бажанням, найчастіше дещо ідеалізується.

Мрія від мрії відрізняється тим, що вона дещо реалістичніша і більшою мірою пов'язана з дійсністю, тобто. в принципі здійсненна. Мрії та мрії в людини займають досить велику частину часу, особливо в юності. Для більшості людей мрії є приємними думками про майбутнє. У деяких зустрічаються і тривожні видіння, що породжують почуття занепокоєння, вини, агресивності.

Функції уяви:

Подання дійсності в образах та наявність можливості користуватися ними, вирішуючи завдання. Ця функція уяви пов'язані з мисленням і органічно до нього включена.

Регулювання емоційних станів. За допомогою своєї уяви людина здатна хоча б частково задовольняти багато потреб, знімати напруженість, що породжується ними.

Участь у довільному регулюванні пізнавальних процесів та станів людини, зокрема сприйняття, уваги, пам'яті, мови, емоцій.

Формування внутрішнього плану дій - здатність виконувати їх у розумі, маніпулюючи образами.

Планування та програмування діяльності - складання програм, оцінка їх правильності, процесу реалізації.

З феноменом уяви у практичній діяльності людей передусім пов'язаний процес художньої творчості. Так, з репродуктивним уявою може бути співвіднесено напрямок у мистецтві, зване натуралізмом, і навіть частково реалізм. Загальновідомо, що у картинам І. І. Шишкіна ботаніки можуть вивчати флору російського лісу, оскільки всі рослини з його полотнах виписані з " документальної " точністю. Роботи художників-демократів другий половини XIXв. І. Крамського, І. Рєпіна, В. Петрова за всієї їх соціальної загостреності також являють собою пошуки форми, максимально наближеної до копіювання дійсності.

Таким чином, з продуктивною уявою у мистецтві ми зустрічаємося у тих випадках, коли відтворення дійсності реалістичним методом митця не влаштовує. Його світ – фантасмагорія, ірраціональна образність, за якою – цілком очевидні реалії. Плодом такої уяви є роман М.Булгакова «Майстер та Маргарита». Звернення до таких незвичайних, химерних образів дозволяє посилити інтелектуальний та емоційно-моральний вплив мистецтва на людину. Найчастіше творчий процес у мистецтві пов'язані з активною уявою: як відобразити якийсь образ на папері, полотні чи нотному аркуші, художник створює їх у своїй уяві, докладаючи до цього свідомі вольові зусилля. Рідше імпульсом творчого процесу стає пасивна уява, тому що «спонтанні», незалежні від волі художника образи найчастіше є продуктами підсвідомої роботи митця, прихованої від нього самого.

Робота людської уяви, зрозуміло, не обмежується літературою та мистецтвом. Не меншою мірою вона проявляється у науковому, технічному, інших видах творчості. У всіх цих випадках фантазія як різновид уяви відіграє позитивну роль.

Існують індивідуальні, типологічні особливості уяви, пов'язані зі специфікою пам'яті, сприйняття та мислення людини. В одних людей може переважати конкретне, образне сприйняття світу, яке внутрішньо виступає у багатстві та розмаїтті їх фантазій. Про таких індивідів говорять, що вони мають художній тип мислення. За припущенням, він фізіологічно пов'язаний із домінуванням правої півкулі мозку. В інших відзначається велика схильність до оперування абстрактними символами, поняттями (люди з домінуючою лівою півкулею мозку).

Уява людини постає як відображення властивостей її особистості, її психологічного стану на даний момент часу. Продукт творчості, його зміст та форма добре відображають особистість творця. Цей факт знайшов широке застосування у психології, особливо у створенні психодіагностичних особистісних методик. Особистісні тести проективного типу (Тематичний апперцептивний тест - ТАТ, тест Роршаха та ін.) засновані на механізмі проекції, згідно з яким людина у своїй уяві схильна приписувати іншим людям свої особисті якості та стани. Проводячи за спеціальною системою змістовний аналіз продуктів фантазії досліджуваних, психолог на його основі судить про особистість людини.