Алій Хасанович Тоторкулов(нар. 13 листопада 1961 року) - російський суспільно-політичний діяч, меценат, Голова Президії Російського конгресународів Кавказу, голова опікунської ради Фонду сприяння розвитку карачаєво-балкарської молоді «Ельбрусоїд», заступник голови Ради у справах національностей при Уряді Москви

Біографія

Народився 1961 року в сел. Новий Карачай Карачаївського району Ставропольського краю, нині Карачаєво-Черкеська Республіка.

У 1983 - 1985 роках. служив у лавах Радянської арміїу місті Ульяновськ.

В 1990 закінчив Московський комерційний університет (нині Російський економічний університет імені Г. В. Плеханова), за спеціальністю економіст. Бізнесмен, генеральний директор ТОВ "Веронд".

З 2003р. - президент Фонду сприяння розвитку карачаєво-балкарської молоді «Ельбрусоїд» (відділення – м. Москва, м. Черкеськ, м. Карачаєвськ (КЧР), м. Нальчик (КБР), м. Ставрополь); З 2016р. - Голова опікунської ради

З 2007р. у Російському конгресі народів Кавказу у статусі співголови, з 2010 – голова Виконкому, з 2012 року – голова Президії.

З 2010р. - голова Ради міжрегіональної громадської організації сприяння збереженню та розвитку карачаєво-балкарських традицій «Барс Ель» (відділення – м. Москва, м. Санкт-Петербург, м. Черкеськ (КЧР), м. Нальчик (КБР)

Президент Дитячо-юнацького клубу дзюдо «Ельбрусоїд» (КЧР).

Заступник голови Ради у справах національностей за Уряді Москви.

Сім'я

Одружений, батько шістьох дітей (троє синів, три дочки).

Діяльність

Тоторкулов був ініціатором та організатором великого молодіжного зльоту на Кавказі, на який щорічно з'їжджалися молоді лідери з регіонів Росії, країн СНД, Близького та Далекого зарубіжжя. Домбайський форум став одним із найкращих молодіжних інтелектуальних майданчиків країни, де формулюються моделі майбутнього Росії. "Цього разу ми вийшли за межі кавказької та російської тематики перших двох форумів та замахнулися на міжнародну тему євразійства", - сказав, відкриваючи зустріч, голова Російського конгресу народів Кавказу.

Регулярно виступає як експерт у провідних ЗМІ, є ініціатором та організатором багатьох великих культурно-просвітницьких та суспільно-політичних заходів федерального та регіонального масштабу, спрямованих на підтримку молоді, популяризацію національної культури, гармонізацію міжетнічних та міжконфесійних відносин.

У червні 2012 року був обраний керівником Російського конгресу народів Кавказу Новий керівник Конгресу у своїй промові запевнив присутніх, що РКНК продовжить проводити роботу з усунення кавказофобії у суспільстві та ЗМІ, планує й надалі займатися налагодженням дружніх стосунків із усіма народами Росії. «Велику увагу буде приділено культурно-просвітницькій діяльності, але об'єктом особливої увагибуде молодіжна політика – наголосив Алій Хасанович.

Можу заявити з усією відповідальністю – громади та діаспори нікого не прикривають. Ми не маємо бази злочинців. І повірте, ми не менше за інших зацікавлені в тому, щоб життя в Москві і в усій країні було спокійним і безпечним.
Алій Тоторкулов, РБК daily

РКНК рішуче підтримує введення російських військдля врегулювання ситуації в Криму та іншої допомоги нашої країни українським регіонам, населення яких відкидає націоналізм і просить допомоги та захисту»
Алій Тоторкулов, ІТАР-ТАРС

Те, що сталося на Манежній площі, не може викликати радості в жодного нормальної людини. Агресивний натовп, ведений радикалами різних мастей, у масках, незалежно від національної приналежності – зло
Алій Тоторкулов, Ставропілля

Так, сьогодні деяка категорія наших громадян вважає, що кавказці та азіати, безумовно, винні у всіх бідах Росії. Згодний із тим, що є великі перекоси у міграційній політиці. Але громадянське суспільство питання вирішує не стихійними погромами, а політичною боротьбоюна виборах
Алій Тоторкулов, РБК daily

Росіяни – це просто народ, а нація. Нація, яка шляхом приєднань, добровільних входжень, поглинань та завоювань збудувала найбільшу державу, що стоїть на двох частинах світу
Алій Тоторкулов, «RuKavkaz»

Можу заявити з повною відповідальністю: на Кавказі етнічного та релігійного тероризму максимум 10%, а на 90% він – соціальний. Протест спрямований головним чином проти свавілля та несправедливості
Алій Тоторкулов, «Известия»

Позиція РКНК ясна та проста: необхідно виробити загальнонаціональну ідею, міжнаціональну та міжконфесійну політику. Необхідно дотримуватись прав людини, закріплені в Конституції РФ. Не треба демонізувати Кавказ та кавказців. Тут немає об'єктивних проблем, це не жебрак, а райська земля. Тут люди вміють працювати. Не треба федеральним чиновникам використовувати кавказькі республіки як канал для «розпилу» бюджетних коштів. Треба проводити федеральні перевірки не заради користі, а користі для. Потрібно створювати робочі місця для молоді, а не заганяти в ліс
Алій Тоторкулов, «Известия»

Труднощі звикання один до одного, неприйняття культур – це в галузі стереотипів. Пострадянські покоління молоді виросли, на жаль, не на народних казках, а на продукції наших телеканалів, на чорнусі чи насильстві. На дагестанських, чеченських чи російських казках немає великої різниці, всі вони вчать добру. Національні традиції- Це не перешкода. Є загальнолюдські цінності, які притаманні і кавказцям, і росіянам, та іншим росіянам. А у хуліганів немає національних особливостей
Алій Тоторкулов, « Російська газета»

Ми не племена пігмеїв, щоб нам поставили пам'ятник Зассу чи Єрмолову, після чого ми ще століттями жили та боялися ворухнутися. Мені здається, що треба відходити від такої практики
Алій Тоторкулов, "Кавказька політика"

09:13 - REGNUM

Виборчком Карачаєво-Черкесії відмовив у реєстрації як кандидат у депутати Державної Думипо одномандатному виборчому окрузі №16 самовидвиженцю — голові Російського конгресу народів КавказуАлію Тоторкулову. Своє рішення члени виборчкому оголосили на засіданні комісії, яке відбулося 12 серпня. Як повідомили ІА REGNUM 15 серпня в республіканському виборчкомі відмовили Тоторкулову на підставі проведених перевірок виборчих документів.

Серед причин відмови, зокрема, РІА «Карачаєво-Черкесія» називає недостатню кількість «достовірних підписів виборців на підтримку кандидата, поданих на розгляд до виборчкому КЧР, та наявність рахунку у банку іноземної держави». "Крім того, на підставі даних ІЦ МВС щодо КЧР, у кандидата встановлено судимість", - пише РІА "КЧР".

Тим часом сам Тоторкулов, як пише портал «Politika09.com», сподівається, що рішення республіканського виборчкому про відмову в реєстрації його кандидатом у депутати Держдуми РФ буде переглянуто. «Найближчим часом Алій Тоторкулов подасть скаргу до ЦВК РФ на дії виборчої комісії КЧР, і ми сподіваємося, що ЦВК РФ скасує рішення про відмову в реєстрації», — наводить видання слова представника передвиборчого штабу — директора Карачаївської філії Фонду сприяння розвитку карачаєво-балкарської молоді «Ельбрусоїд» Азрета Караєва.

Як повідомляло ІА REGNUM, голова Російського конгресу народів Кавказу Алій Тоторкулов заявив про намір взяти участь у праймеріз «Єдиної Росії» щодо висування кандидатів у депутати Держдуми РФ навесні цього року. Проте було виключено зі списку претендентів, отримавши відмову в реєстрації від Карачаєво-Черкеського оргкомітету щодо проведення попереднього голосування єдиноросів. Документи Тоторкулова нібито викликали сумніви в оргкомітету, який очолює голова парламенту Карачаєво-Черкесії Олександр Іванов.

На розгляді їх у Федеральному оргкомітеті партії речник парламенту, як писала «Вільна преса», заявив, що Тоторкулов нібито «може дискредитувати добре ім'я партії у разі ухвалення рішення про його участь у праймеріз». Після цієї відмови глава Російського конгресу народів Кавказу Алій Тоторкулов вирішив взяти участь у виборах до Держдуми РФ сьомого скликання як самовисуванець. 7 липня він подав документи до виборчої комісії Карачаєво-Черкесії для реєстрації кандидатом по одномандатному виборчому округу №16. 4 серпня Тоторкулов здав до окружної виборчком Черкеська підписні листи. Йому вдалося зібрати вп'ятеро більше необхідного числапідписів – 50 тисяч.

›

Тоторкулов Алій Хасанович(нар. 13 листопада 1961 року) - російський суспільно-політичний діяч, меценат, Голова Президії Російського конгресу народів Кавказу, президент Фонду сприяння розвитку карачаєво-балкарської молоді «Ельбрусоїд»

Біографія

У 1983 - 1985 роках. служив у лавах Радянської армії у місті Ульяновськ.

Президент Дитячо-юнацького клубу дзюдо «Ельбрусоїд» (КЧР). Голова Опікунської ради фонду підтримки гуманітарних ініціатив "Альтаїр". Член Президії Ради у справах національностей за Уряді Москви.

Сім'я

Одружений, батько шістьох дітей (троє синів, три дочки).

Діяльність

У червні 2012 року був обраний керівником Російського конгресу народів Кавказу Новий керівник Конгресу у своїй промові запевнив присутніх, що РКНК продовжить проводити роботу з усунення кавказофобії у суспільстві та ЗМІ, планує й надалі займатися налагодженням дружніх стосунків із усіма народами Росії. «Велику увагу буде приділено культурно-просвітницькій діяльності, але об'єктом особливої уваги буде молодіжна політика – наголосив Алій Хасанович.

Можу заявити з усією відповідальністю – громади та діаспори нікого не прикривають. Ми не маємо бази злочинців. І повірте, ми не менше за інших зацікавлені в тому, щоб життя в Москві і в усій країні було спокійним і безпечним.
Алій Тоторкулов, РБК daily

РКНК рішуче підтримує запровадження російських військ для врегулювання ситуації в Криму та іншу допомогу нашої країни українським регіонам, населення яких відкидає націоналізм та просить допомоги та захисту».
Алій Тоторкулов, ІТАР-ТАРС

Те, що сталося на Манежній площі, не може викликати радості в жодної нормальної людини. Агресивний натовп, ведений радикалами різних мастей, у масках, незалежно від національної приналежності – зло
Алій Тоторкулов, Ставропілля

Так, сьогодні деяка категорія наших громадян вважає, що кавказці та азіати, безумовно, винні у всіх бідах Росії. Згодний із тим, що є великі перекоси у міграційній політиці. Але громадянське суспільство питання вирішує не стихійними погромами, а політичною боротьбою під час виборів
Алій Тоторкулов, РБК daily

Росіяни – це просто народ, а нація. Нація, яка шляхом приєднань, добровільних входжень, поглинань та завоювань збудувала найбільшу державу, що стоїть на двох частинах світу
Алій Тоторкулов, «RuKavkaz»

Можу заявити з повною відповідальністю: на Кавказі етнічного та релігійного тероризму максимум 10%, а на 90% він – соціальний. Протест спрямований головним чином проти свавілля та несправедливості
Алій Тоторкулов, «Известия»

Позиція РКНК ясна та проста: необхідно виробити загальнонаціональну ідею, міжнаціональну та міжконфесійну політику. Необхідно дотримуватись прав людини, закріплені в Конституції РФ. Не треба демонізувати Кавказ та кавказців. Тут немає об'єктивних проблем, це не жебрак, а райська земля. Тут люди вміють працювати. Не треба федеральним чиновникам використовувати кавказькі республіки як канал для «розпилу» бюджетних коштів. Треба проводити федеральні перевірки не заради користі, а користі для. Потрібно створювати робочі місця для молоді, а не заганяти в ліс
Алій Тоторкулов, «Известия»

Труднощі звикання один до одного, неприйняття культур – це в галузі стереотипів. Пострадянські покоління молоді виросли, на жаль, не на народних казках, а на продукції наших телеканалів, на чорнусі чи насильстві. На дагестанських, чеченських чи російських казках немає великої різниці, всі вони вчать добру. Національні традиції – це перешкода. Є загальнолюдські цінності, які притаманні і кавказцям, і росіянам, і іншим росіянам. А у хуліганів немає національних особливостей
Алій Тоторкулов, «Російська газета»

Ми не племена пігмеїв, щоб нам поставили пам'ятник Зассу чи Єрмолову, після чого ми ще століттями жили та боялися ворухнутися. Мені здається, що треба відходити від такої практики
Алій Тоторкулов, "Кавказька політика"

Примітки

Домбайський форум став інтелектуальним майданчиком, де формулюються моделі майбутнього, вважають експерти
У «Російському конгресі народів Кавказу» обрано нового керівника
1 2 Громадяни хулігани
Російський конгрес народів Кавказу: звернення до Умарова показує суть української влади
Російський конгрес народів Кавказу обіцяє не допустити заворушень у відповідь
Російські націоналісти хочуть створити Російську республіку
1 2 Обеззброює тільки дружба
Чи потрібна приїжджим асиміляція у Росії?
«Не треба сипати сіль на рану кавказцям, встановлюючи пам'ятники загарбникам їхніх народів»

Частково використовувалися матеріали сайту http://ua.wikipedia.org/wiki/

Тоторкулов Алій Хасанович

Алій Тоторкулов – російський суспільно-політичний діяч, голова президії "Російського конгресу народів Кавказу", президент фонду "Сприяння розвитку карачаєво-балкарської молоді "Ельбрусоїд". У 2016 році вирішив висуватися на виборах до Держдуми по одномандатному округу.

Біографія

Алій Тоторкулов народився 13 листопада 1961 року у селищі Новий Карачай Карачаївського району Ставропольського краю.

У 1983-1985 роках проходив службу у лавах Радянської армії у місті Ульяновськ.

У 1986 – 1990 роках навчався у Московському комерційному університеті (нині Російський економічний університет ім. Г.В.Плеханова), отримав диплом за спеціальністю "економіст".

У 1990-2000 роках керував фірмою "Мульті-експрес" Асоціації ділового співробітництва з зарубіжними країнами"Науково-технічний прогрес".

З березня 2000 року генеральним директоромТОВ "Веронд" у Москві, комерційного підприємства з оренди нерухомості виробничого призначення.

У 2001 році Зюзинський районний суд міста Москви виніс вирок А.Тоторкулову, визнавши його винним у злочині, передбаченому статтею 222 КК РФ (незаконні придбання, передача, збут, зберігання, перевезення чи носіння зброї, її основних частин, боєприпасів, вибухових речовин). Однак через рік вирок було скасовано наглядовою інстанцією – судовою колегією у кримінальних справах Верховного суду РФ.

Громадська діяльність

У 2003 році О.Тоторкулов очолив фонд "Ельбрусоїд", спрямований на розвиток культурного та творчого потенціалу карачаєво-балкарської молоді, створення умов для збереження та розвитку карачаєво-балкарських традицій та підтримки та відродження народної творчості.

При "Ельбрусоїді" було організовано книжкове видавництво, студія документального кіно, музична та танцювальна студії, спортивний клуб.

У вересні 2007 року Тоторкулов очолив дитячо-юнацький спортивний клуб з дзюдо "Ельбрусоїд".

У грудні 2008 року О.Тоторкулов увійшов до президії ради у справах національностей при уряді Москви.

У 2010 році обійняв посаду голови ради міжрегіональної
громадської організації сприяння збереженню та розвитку карачаєво-балкарських традицій "Барс Ель".

У листопаді 2010 року О.Тоторкулов став головою виконкому "Російського конгресу народів Кавказу" (РКНК) та брав участь у реалізації масштабних культурних та просвітницьких проектів, спрямованих на зміцнення міжетнічних та міжконфесійних відносин. Серед них є форум російської молоді "Краще разом!", який щорічно проводиться в Домбаї.

11 грудня 2010 року, після масових заворушень на Манежній площі, разом з активістами РКНК організував чергування на Манежній площі з метою недопущення акцій кавказької молоді і провокацій у її середовищі.

"У РКНК ми прагнемо не допустити масових хвилювань серед представників кавказьких народів, але розрізнені та спонтанні акції у відповідь проконтролювати неможливо. Зло породжує зло", - сказав Тоторкулов в інтерв'ю РІА "Новости" слідами подій на Манежці.

У 2011 році О.Тоторкулов став одним із спонсорів Першого Московського фестивалю культури народів Кавказу, який пройшов у Москві у лютому 2011 року.

У липні 2011 року спільно з РКНК Тоторкулов надав фінансову підтримку виданню збірки "Казки народів Кавказу", в якій представлено 120 легенд та переказів 24 народів Північного Кавказу.

У вересні 2011 року Тоторкулов брав участь у зустрічі засновників міжрегіональної громадської організації сприяння збереженню та розвитку карачаєво-балкарських традицій "Барс Ель".

24 вересня 2011 року відбулася презентація організації (офіційно її було зареєстровано 30 грудня 2010 року). Під час презентації Алій Тоторкулов заявив: "Барс Ель" працюватиме над національною ідеєю та стратегічним розвиткомнашого народу. Кожна народність складається з п'яти основних стовпів, за відсутності яких жодна спільність не може називатися народом – це мова, культура, історія, релігія та територія компактного проживання”.

26 листопада 2011 року Тоторкулов повідомив, що "Барс Ель" підтримує державні програмирозвитку Північного Кавказу та створення туристичного кластера на півдні Росії і всіляко допомагатиме федеральному центрута держкорпорації "Курорти Північного Кавказу" у розвитку цих проектів.

Тоторкулов виступив за державні гарантії місцевого бізнесу та пріоритетну підтримку місцевих інвесторів. Як заявив А Тоторкулов в інтерв'ю "Кавказькому вузлу" у березні 2011 року: "тільки сім разів відміряна, відточена програма розвитку, що гармонізує відносини між державою, інвесторами та місцевим населенням, що враховує екологічні аспекти та національну родзинку, може призвести до успіху зараз і в тривалій В іншому випадку вийде як завжди або як не можна, незалежно від того, що спочатку хотіли".

У квітні 2012 року О.Тоторкулов виступив одним із ініціаторів створення та спонсорів Наукового центру карачаєво-балкарознавства (Москва). За словами засновників, робота центру буде спрямована на комплексне вирішення питань розвитку мови та культури карачаєво-балкарського народу.

У червні 2016 року О.Тоторкулов увійшов до оновленого складу ради у справах національностей при уряді Москви.

21 березня 2016 року О.Тоторкулов подав документи до регіонального оргкомітету з проведення праймеріз.

12 серпня виборча комісія Карачаєво-Черкесії ухвалила рішення про відмову в реєстрації голови Російського конгресу народів Кавказу О.Тоторкулова кандидатом у депутати Держдуми Росії.

16 серпня О.Тоторкулов у Facebook опублікувавкопію довідки з МВС, в якій йдеться, що відомство не має відомостей про його судимість . Згідно з довідкою, стосовно Тоторкулова у 2000 році було порушено справу, але у 2003 році кримінальне переслідування було припинено.

19 серпня Верховний судКарачаєво-Черкесії ухвалив, що виборчком республіки має доповнити причину відмови Тоторкулову у реєстрації на виборах даними про приховування ним судимості.

22 серпня Центрвиборчком Росії задовольнив скаргу Тоторкулова і вимагає повторно розглянути питання про допуск самовисуванця до виборів.

24 серпня виборчком республіки повторно відмовив Тоторкулову у реєстрації.

Сімейний стан

А.Х. Тоторкулов одружений, батько шістьох дітей (три сини, три дочки).

Примітки:

Біографія О.Тоторкулова на особистій сторінці у Facebook.
Тоторкулов: пізно говорити, хто почав – потрібна національна стратегія // РІА "Новини", 12.12.2010.
РКНК. "Краще разом!...". М: Ельбрусоїд, 2012.
Казки народів Кавказу. М: Ельбрусоїд, 2010.
Карачаєво-балкарська громадська організація"Барс Ель" допоможе розвитку туристичного кластера на Північному Кавказі // ІТАР ТАРС, 26.11.2011.
Біографія О.Тоторкулова на особистій сторінці у Facebook.
Алій Тоторкулов увійшов до керівництва Ради з нацполітики уряду Москви // Російський конгрес народів Кавказу, 23.06.2016.
Голова РКНК Алій Тоторкулов має намір у 2016 році балотуватися до Держдуми // ІТАР ТАРС, 16.12.2015.
О.Тоторкулов // Особиста сторінка у мережі Facebook, 16.07.2016.
Особиста сторінка О.Тоторкулова у соцмережі Facebook, 16.08.2016.
Біографія О.Тотуркулова на особистій сторінці у мережі Facebook.
Біографія О.Тотуркулова на особистій сторінці у мережі Facebook.

Гласність допомагає вирішити проблеми. Надішліть повідомлення, фото та відео на «Кавказький вузол» через месенджери

Фото та відео для публікації потрібно надсилати саме через Telegram, вибираючи при цьому функцію «Надіслати файл» замість «Надіслати фото» або «Надіслати відео». Канали Telegram та WhatsApp більш безпечні для передачі інформації, ніж звичайні SMS. Кнопки працюють при встановлених додатках WhatsApp та Telegram.

Алі́й Хаса́нович Тоторку́лов(нар. 13 листопада року) - російський суспільно-політичний діяч, меценат, Голова Президії, голова опікунської ради Фонду сприяння розвитку карачаєво-балкарської молоді «Ельбрусоїд», заступник голови Ради у справах національностей при Уряді Москви

Біографія

Президент Дитячо-юнацького клубу дзюдо «Ельбрусоїд» (КЧР).

Заступник голови Ради у справах національностей при Уряді Москви.

Сім'я

Одружений, батько шістьох дітей (троє синів, три дочки).

Діяльність

Тоторкулов був ініціатором та організатором великого молодіжного зльоту на Кавказі, який щорічно з'їжджалися молоді лідери з регіонів Росії , країн СНД , Близького і Далекого зарубіжжя. Домбайський форум став одним із найкращих молодіжних інтелектуальних майданчиків країни, де формулюються моделі майбутнього Росії. "Цього разу ми вийшли за межі кавказької та російської тематики перших двох форумів та замахнулися на міжнародну тему євразійства", - сказав, відкриваючи зустріч, голова Російського конгресу народів Кавказу.

Можу заявити з усією відповідальністю – громади та діаспори нікого не прикривають. Ми не маємо бази злочинців. І повірте, ми не менше за інших зацікавлені в тому, щоб життя в Москві і в усій країні було спокійним і безпечним.

Те, що сталося на Манежній площі, не може викликати радості в жодної нормальної людини. Агресивний натовп, ведений радикалами різних мастей, у масках, незалежно від національної приналежності – зло
Алій Тоторкулов, Ставропілля

Так, сьогодні деяка категорія наших громадян вважає, що кавказці та азіати, безумовно, винні у всіх бідах Росії. Згодний із тим, що є великі перекоси у міграційній політиці. Але громадянське суспільство питання вирішує не стихійними погромами, а політичною боротьбою під час виборів

Росіяни – це просто народ, а нація. Нація, яка шляхом приєднань, добровільних входжень, поглинань та завоювань збудувала найбільшу державу, що стоїть на двох частинах світу

Можу заявити з повною відповідальністю: на Кавказі етнічного та релігійного тероризму максимум 10%, а на 90% він – соціальний. Протест спрямований головним чином проти свавілля та несправедливості

Позиція РКНК ясна та проста: необхідно виробити загальнонаціональну ідею, міжнаціональну та міжконфесійну політику. Необхідно дотримуватись прав людини, закріплені в Конституції РФ. Не треба демонізувати Кавказ та кавказців. Тут немає об'єктивних проблем, це не жебрак, а райська земля. Тут люди вміють працювати. Не треба федеральним чиновникам використовувати кавказькі республіки як канал для «розпилу» бюджетних коштів. Треба проводити федеральні перевірки не заради користі, а користі для. Потрібно створювати робочі місця для молоді, а не заганяти в ліс

Труднощі звикання один до одного, неприйняття культур – це в галузі стереотипів. Пострадянські покоління молоді виросли, на жаль, не на народних казках, а на продукції наших телеканалів, на чорнусі чи насильстві. На дагестанських, чеченських чи російських казках немає великої різниці, всі вони вчать добру. Національні традиції – це перешкода. Є загальнолюдські цінності, які притаманні і кавказцям, і росіянам, і іншим росіянам. А у хуліганів немає національних особливостей

Ми не племена пігмеїв, щоб нам поставили пам'ятник Зассу чи Єрмолову, після чого ми ще століттями жили та боялися ворухнутися. Мені здається, що треба відходити від такої практики
Алій Тоторкулов, "Кавказька політика"

Напишіть відгук про статтю "Тоторкулов, Алій Хасанович"

Примітки

Посилання

Уривок, що характеризує Тоторкулов, Алій Хасанович

Він пильно глянув на неї.
- Ти про Миколушку? - Сказав він.
Княжна Мар'я, плачучи, схилила голову.
– Марі, ти знаєш Єване… – але він раптом замовк.
– Що ти кажеш?
– Нічого. Не треба плакати тут, – сказав він, тим самим холодним поглядом дивлячись на неї.

Коли княжна Мар'я заплакала, він зрозумів, що вона плакала, що Миколушко залишиться без батька. З великим зусиллям над собою він постарався повернутися назад у життя і перенісся на їхню думку.
«Так, їм це має здаватися шкода! – подумав він. – А як це просто!»
«Птахи небесні ні сіють, ні жнуть, але ваш батько живить їх», – сказав він сам собі і хотів те саме сказати княжне. «Але ні, вони зрозуміють це своїм, вони не зрозуміють! Цього вони не можуть розуміти, що всі ці почуття, якими вони дорожать, всі наші, всі ці думки, які здаються нам такі важливі, що вони не потрібні. Ми не можемо розуміти одне одного». – І він замовк.

Маленькому синові князя Андрія було сім років. Він ледве вмів читати, нічого не знав. Він багато чого пережив після цього дня, набуваючи знань, спостережливості, досвідченості; але якби він володів тоді всіма цими після набутими здібностями, він не міг би краще, глибше зрозуміти все значення тієї сцени, яку він бачив між батьком, княжною Мар'єю та Наталкою, ніж він її зрозумів тепер. Він усе зрозумів і, не плачучи, вийшов із кімнати, мовчки підійшов до Наталки, що вийшла за ним, сором'язливо глянув на неї задуманими прекрасними очима; піднята рум'яна верхня губайого здригнулася, він притулився до неї головою і заплакав.
З цього дня він уникав Десаля, уникав графиню, що пестила його, або сидів один, або несміливо підходив до князівни Мар'ї і до Наташі, яку він, здавалося, полюбив ще більше своєї тітки, і тихо і сором'язливо пестився до них.
Княжна Мар'я, вийшовши від князя Андрія, цілком зрозуміла все те, що сказала їй обличчя Наташі. Вона більше не говорила з Наталкою про надію на порятунок його життя. Вона чергувалася з нею біля його дивана і не плакала більше, але безперестанку молилася, звертаючись душею до того вічного, незбагненного, якого присутність така відчутна була тепер над людиною, що вмирала.

Князь Андрій не тільки знав, що він помре, але відчував, що він вмирає, що вже помер наполовину. Він відчував свідомість відчуженості від усього земного та радісної та дивної легкості буття. Він, не кваплячись і не турбуючись, чекав того, що треба було йому. То грізне, вічне, невідоме і далеке, присутність якого він не переставав відчувати протягом усього свого життя, тепер для нього було близьке і - за тією дивною легкістю буття, яку він відчував, - майже зрозуміле і відчутне.
Раніше він боявся кінця. Він двічі відчув це страшне болісне почуття страху смерті, кінця, і тепер уже не розумів його.
Перший раз він відчув це почуття тоді, коли граната дзиґою крутилася перед ним і він дивився на стерні, на кущі, на небо і знав, що перед ним була смерть. Коли він прокинувся після рани і в душі його, миттєво, ніби звільнений від утримуючого його гніту життя, розпустилася ця квітка кохання, вічного, вільного, не залежного від цього життя, він уже не боявся смерті і не думав про неї.
Чим більше він, у ті години страждальної усамітнення і напівмаячня, які він провів після своєї рани, вдумувався в новий, відкритий йому початок вічного коханнятим більше він, сам не відчуваючи того, зрікався земного життя. Все, всіх любити, завжди жертвувати собою для любові, означало нікого не любити, означало не жити цим земним життям. І чим більше він переймався цим початком любові, тим більше він зрікався життя і тим досконаліше знищував ту страшну перешкоду, яка без любові стоїть між життям і смертю. Коли він, це спочатку, згадував про те, що йому треба було померти, він казав собі: ну що ж, тим краще.
Але після тієї ночі в Митищах, коли в напівбреді перед ним з'явилася та, яку він хотів, і коли він, притиснувши до своїх губ її руку, заплакав тихими, радісними сльозами, любов до однієї жінки непомітно закралася в його серці і знову прив'язала його до життя. І радісні та тривожні думкистали приходити йому. Згадуючи ту хвилину на перев'язувальному пункті, коли він побачив Курагіна, він тепер не міг повернутися до того почуття: його мучило питання про те, чи він живий? І він не смів спитати цього.

Хвороба його йшла своїм фізичним порядком, але те, що Наталя називала: це сталося з ним, сталося з ним два дні перед приїздом княжни Марії. Це була остання моральна боротьба між життям і смертю, в якій смерть здобула перемогу. Це була несподівана свідомість того, що він ще дорожив життям, яке представлялося йому в любові до Наташі, і останній, підкорений напад страху перед невідомим.
Це було ввечері. Він був, як завжди після обіду, у легкому гарячковому стані, і думки його були надзвичайно зрозумілі. Соня сиділа за столом. Він задрімав. Раптом відчуття щастя охопило його.
"А, це вона увійшла!" – подумав він.
Справді, на місці Соні сиділа Наталка, що тільки-но нечутними кроками увійшла.
Відколи вона почала ходити за ним, він завжди відчував це фізичне відчуття її близькості. Вона сиділа на кріслі, боком до нього, затуляючи собою від нього світло свічки, і в'язала панчоху. (Вона навчилася в'язати панчохи з тих пір, якраз князь Андрій сказав їй, що ніхто так не вміє ходити за хворими, як старі няні, які в'яжуть панчохи, і що у в'язанні панчохи є щось заспокійливе.) Тонкі пальці її швидко перебирали зрідка. стикаються спиці, і задумливий профіль її опущеного обличчя був ясно видно йому. Вона зробила рух - клубок скотився з її колін. Вона здригнулася, озирнулася на нього і, затуляючи свічку рукою, обережним, гнучким і точним рухом зігнулася, підняла клубок і сіла в колишнє становище.
Він дивився на неї, не рухаючись, і бачив, що їй треба було після свого руху зітхнути на всі груди, але вона не наважувалася цього зробити і обережно переводила дихання.
У Троїцькій лаврі вони говорили про минуле, і він сказав їй, що, якби він був живий, він би дякував вічно бога за свою рану, яка звела його знову з нею; але з того часу вони ніколи не говорили про майбутнє.
«Могло чи не могло це бути? - думав він тепер, дивлячись на неї і прислухаючись до легкого сталевого звуку спиць. - Невже тільки потім так дивно звела мене з нею доля, щоб мені померти?.. Невже мені відкрилася істина життя тільки для того, щоб я жив у брехні? Я люблю її найбільше у світі. Але що робити мені, якщо я люблю її? - Сказав він, і він раптом мимоволі застогнав, за звичкою, яку він придбав під час своїх страждань.
Почувши цей звук, Наташа поклала панчоху, перехилилася ближче до неї і раптом, помітивши її очі, що світяться, підійшла до нього легким кроком і нахилилася.
– Ви не спите?
- Ні, я давно дивлюся на вас; я відчув, коли ви ввійшли. Ніхто, як ви, але дає мені ту м'яку тишу... того світу. Мені так і хочеться плакати з радості.
Наталка ближче присунулася до нього. Обличчя її сяяло захопленою радістю.
- Наташа, я дуже люблю вас. Найбільше у світі.
– А я? - Вона відвернулася на мить. - Чому ж занадто? – сказала вона.
- Чому занадто?.. Ну, як ви думаєте, як ви відчуваєте до душі, по всій душі, я живий? Як вам здається?
- Я впевнена, я впевнена! - майже скрикнула Наталка, пристрасним рухом взявши його за обидві руки.
Він помовчав.
- Як би добре! - І, взявши її руку, він поцілував її.
Наташа була щаслива та схвильована; і одразу ж вона згадала, що цього не можна, що йому потрібний спокій.
- Але ви не спали, - сказала вона, пригнічуючи свою радість. - Постарайтеся заснути... будь ласка.
Він випустив, потиснувши її руку, вона перейшла до свічки і знову сіла в колишнє положення. Двічі вона озирнулася на нього, очі його сяяли їй назустріч. Вона задала собі урок на панчосі і сказала собі, що доти вона не озирнеться, доки не скінчить його.