Хто ж не знає, що це маска чумного лікаря. Чумні лікарі насправді ніколи так не називалися. Цей термін з'явився набагато пізніше і використовується для позначення середньовічних лікарів, а також лікарів епохи Ренесансу, які займалися реалізацією комплексу заходів протидії чумі.
Вона завжди мене дивувала. Виглядає моторошно і людина схожа на якусь птицю. Ну ось до чого тут дзьоб ворони та чума! Ніколи цим не цікавився, але виявилося, що відповідь на питання абсолютно банальна і маска носила цілком утилітарний зміст.
Зрозуміло, що насправді вона лише частина захисного костюма, який використовували лікарі, щоб не підхопити чуму. Існує думка, що дизайн маски був натхненний зображеннями єгипетського бога Тота з пташиною головою. Вважалося, що голова птаха захищає від хвороб.
Незвичайна маска була прообразом сучасного респіратора і мала захищати дихальні шляхи лікаря від «хвороботворного запаху». Для цього в дзьоб маски набивалися численні трави, що добре пахли, які в тому числі допомагали людині дихати в умовах смороду від мертвих тіл. Але найголовніше в тому, що в кінчик носа забивався фільтр, який робився з тампона, просоченого оцтом.
Цікавий факт: чумні лікарі постійно жували часник, вважалося, що він підвищує захист від чуми
Сам же захисний костюм з маскою з'явився завдяки зусиллям французького лікаря Шарля де Лорма у 1619 році. Його розробка стала першим в історії людства захисним костюмом для роботи у небезпечних умовах. Згодом костюм лікарів вплинув світову культуру. Образ похмурих «пташиних цілителів» люди далекі від науки та лікування відразу ж оточили містичним ореолом. Завдяки йому з'явилася характерна пташина венеціанська маска.
Завдяки фільмам та історичним книгам відомо, який жах на людей у середні віки наводив костюм ката – балахон та маска, що приховує обличчя. Не менший жах наводив і костюм так званого чумного лікаря, який говорив про те, що поряд оселилася Чорна Смерть - чума. До речі, чумою в історичних джерелах називали не лише випадки бубонної чи легеневої чуми, а й морову виразку та інші епідемії зі смертельними наслідками.
Відомості про першу епідемію чуми відносяться до VI століття: вона вибухнула в Східно-Римській імперії під час правління імператора Юстиніана, що загинув від цієї хвороби. На його честь чума і була названа «юстиніанівською». Але найбільша пандемія - "великий мор" (вона ж - чорна смерть) (1348 - 1351) була завезена в Європу генуезьких моряків зі Сходу. Важко було придумати ефективніший засіб поширення чуми, ніж середньовічні кораблі. Трюми кишели щурами, рознощиками інфекції, що залишають бліх на всіх палубах.
Цикл поширення інфекції від бліхи до щура і від щура до блохи міг продовжуватися доти, доки щури не вимирали. Голодні блохи у пошуках нового господаря переносили захворювання на людину. Внаслідок цього жодна держава Західної Європи не уникла повального моря, навіть Гренландія. Вважається, що майже незайманими залишилися Нідерланди, чеські, польські, угорські землі, але географія поширення чуми досі ще повністю не вивчена. Чума пересувалась зі швидкістю коня — основного транспорту того часу. Під час пандемії загинуло, за різними даними, від 25 до 40 мільйонів людей. Кількість жертв у різних регіонах коливалася від 1/8 до 2/3 загальної кількості мешканців.
Від чуми не було застраховано ніхто, ні простий городянин, ні король. Серед померлих – французький король Людовік Святий (Людовик IX0, дружина Філіпа Валуа – Жанна Бурбонська, дочка Людовіка X – Жанна Наваррська, Альфонс Іспанський, імператор Німецький Гюнтер, брати короля Швеції, художник Тиціан.
Лікарі того часу не могли відразу розпізнати захворювання: передбачалося, що передача хвороби відбувається під час фізичного контакту, через одяг та постільну білизну. На підставі цих уявлень виник самий інфернальний костюм середньовіччя — костюм Чумного доктора. Щоб відвідувати хворих під час чуми, лікарі мали носити цей спеціальний одяг, що виявився поєднанням забобонів і здорових з точки зору епідеміології міркувань.
Вважалося, що маска з дзьобом, що надає лікареві вигляду давньоєгипетського божества, відлякує хворобу. Але дзьоб мав і функціональне навантаження: він захищав лікаря від «хвороботворного запаху». Дзьоб або його кінчик були заповнені лікарськими травами, що сильно пахли, які спрощували подих при постійному чумному смороді. А оскільки Чумний лікар для профілактики постійно жував часник, дзьоб захищав оточуючих від часникового аромату. Крім того, лікар поміщав ладан на спеціальній губці в ніздрі та вуха. Щоб він сам не задихнувся від цього букету запахів, у дзьобі були два невеликі вентиляційні отвори. Маска мала також скляні вставки, що захищають очі. Довгий, просочений воском плащ і шкіряний або промаслений одяг із щільної тканини були потрібні, щоб уникнути контакту із зараженими. Часто одяг просочували сумішшю камфори, олії та воску. Насправді це дозволяло певною мірою уникнути укусу переносника чуми — блохи, і захищало від хвороби, що передається повітряно-краплинним шляхом, хоча про це в ті часи навіть і не підозрювали. Завершував костюм доктора шкіряний капелюх, під який одягали каптур з пелериною, що закриває стик між маскою та одягом.
Варіації костюма залежали від місцевості та фінансових можливостей лікаря. Наприклад, у музеї таллінської вежі Кік-ін-де-Кек представлений образ лікаря без капелюха, зате з капюшоном, що обтягує дзьоб. Більш заможні лікарі носили дзьоби із бронзи. Облачені в рукавички руки лікаря часто стискали два необхідні в його практиці предмети: палицю, щоб відганяти тих, хто безнадійно заразився, і скальпель для розтину бубонів. У палиці-жезлі містився ладан, який мав захищати від нечистої сили. Крім того, в арсеналі лікаря був поммандер - скринька для ароматичних трав і речовин, які мали «відлякати» чуму.
Крім лікарів, на вулицях і в будинках заражених орудували Мортуси: їх набирали з засуджених злочинців або з тих, хто перехворів на чуму і зумів вижити. Це спеціальні службовці, чиїм обов'язком було збирати тіла померлих і звозити їх до місця поховання.
На гравюрах того часу можна помітити жаровні, що горять. Тоді вважалося, що вогонь і дим очищають заражене повітря, тому вогні горіли всюди, не згасаючи навіть у нічний час, курилися пахощі, покликані допомогти очистити повітря від зарази. Жителів Лондона в 17 столітті, наприклад, переконували курити тютюн, прирівнюючи його до зцілюючих пахощів. Практикувалося обкурювання приміщень смолистими речовинами, обмивання пахучими складами, вдихання парів селітри, що спалюється, або пороху.
Для знезараження приміщень, де померли хворі, лікарі рекомендували, зокрема, ставити блюдце з молоком, яке нібито абсорбує отруєне повітря. При торгових розрахунках під час чуми та інших епідемій покупці опускали гроші на ринку в посудину з оксимелем (медовим оцтом) або просто оцтом, який був у кожного продавця — вважалося, що тоді зараза не могла передаватися з грошима.
До наривів прикладали п'явок, висушених жаб та ящірок. У відкриті рани вкладали свиняче сало та олію. Застосовувалося розтин бубонів і припікання відкритих ран розпеченим залізом. Не дивно, що при такому лікуванні смертність серед хворих нерідко навіть у пізніший час становила 77-97%. Випробуваним рецептом, якого дотримувались у народі, було, аж до XVII ст. та й пізніше, був «cito, longe, tard», тобто бігти з зараженої місцевості швидше, якнайдалі і повертатися якомога пізніше.
Чумний доктор, або лікар чуми(англ. plaguedoctorнім. Pestarzt, італ. physici epidemeie) - усталене в середньовічній та ренесансній Європі визначення лікаря, основним обов'язком якого було лікування хворих на бубонну чуму, або «чорну смерть», особливо під час епідемій. Відмінною особливістю чумних лікарів був особливий захисний костюм з оригінальною «носатою» маскою, що нагадує дзьоб птиці. Через специфічний зовнішній вигляд, а також містичний ореол, що надається їм, чумні доктори зробили помітний вплив на європейську культуру, що виразилося, зокрема, у появі відповідного персонажа в італійській «Комедія дель арте» і знаменитої венеціанської маски, що нагадує маску доктора.
У першій половині XIV століття Європа переживала не найпростіший період свого існування. Ось уже сорок років майже всі її регіони постійно страждали від неврожаїв і невідомої причини природних катаклізмів. Крім того, вирували війни - окрім Столітньої, майже у всіх країнах йшли ті чи інші громадянські війни, часто дуже кровопролитні. Крім того, зростання міст, що стримується фортечними стінами, призводило до перенаселення, що разом з фактичною відсутністю уявлень про гігієну продукувало неймовірну антисанітарію. Все це призвело до того, що занесена наприкінці 1340-х років з території сучасної Монголії через Крим і Візантію бубонна чума швидко розрослася до масштабів жахливої пандемії, яка, як і сама хвороба, отримала зловісне ім'я «Чорна смерть».
І, нарешті, останнім фактором, що рушив можливості Європи хоч якось протистояти пандемії, був вкрай поганий стан медицини того часу, яка фактично не мала ніяких ефективних методів лікування. Навіть уявлення про більшість хвороб часто мали дуже мало спільного з реальністю. У більшості випадків медицина була сплавом теологічних ідей з відверто шарлатанськими практиками. Проте професія лікаря існувала, хоча ставлення суспільства до неї було неоднозначним.
З початком пандемії «Чорної смерті» почалися і спроби медиків протистояти небезпечному захворюванню, проте до певних спеціалізованих «чумних лікарів» не існувало. Вважається, що прецедент найму лікарів спеціально для лікування чуми створив Папа Римський Климент VI, який запросив у 1348 кілька лікарів для лікування вражених «чорною смертю» жителів Авіньйона. Після цього прикладу Папи почали наслідувати сюзерени або міські ради великих міст, що страждали від чуми, і на наступні чотири століття чумні лікарі стали невід'ємною частиною життя Європи.
Досить швидко лікарі чуми посіли особливе місце у тодішньому суспільстві. Економічний ефект пандемії був очевидним, нарівні з прямою загрозою життю не тільки простому населенню, а й можновладцям. Крім того, лікарі, мабуть, все ж таки змогли досягти деяких успіхів або хоча б видимості таких. Як би там не було, чумні лікарі невдовзі почали розглядатися як дуже цінні фахівці, і в багатьох містах отримали додаткові привілеї - наприклад, дозвіл розкривати трупи померлих від чуми. Крім того, чумні лікарі дуже високо оплачувались. Відомо, що в тому ж 1348 італійське місто Орвієто найняло чумного доктора Маттео Анджело з річною платнею в 200 флоринів, що в 4 рази перевищувало річний гонорар звичайного доктора. У 1645 році місячна платня чумного доктора міста Единбурга Джорджа Рея становила 110 скоттів, у той час, як спочатку міська рада планувала найняти його лише за 40 скоттів на місяць. Ще однією наочною ілюстрацією високої цінності чумних лікарів є епізод, що мав місце в 1650 році в Іспанії, коли Барселона послала двох лікарів у вражене чумою місто Тортоса. Дорогою лікарів захопили бандити, і Барселона була змушена заплатити чималий викуп за їхнє звільнення.
Деякі лікарі чуми носили характерний захисний костюм. Важливо, проте, пам'ятати, що костюм чумного лікаря у своєму остаточному вигляді з'явився лише 1619 року, коли французький медик Шарль де Лорм (фр. Charles de Lorme) запропонував повний комплект захисного одягу для лікарів, які мають справу з хворими на чуму. До цього часу єдиного захисного костюма не існувало, і чумні лікарі носили різноманітний одяг, що підтверджується графічними джерелами.
Костюм, запропонований де Лормом, був зроблений з огляду на шкіряне обладунок легкої піхоти. Крім характерної «дзьобастої» маски, він включав довгий, від шиї до кісточок, плащ, вузькі штани, рукавички, черевики, і капелюх. Всі елементи костюма виконувалися з вощеної шкіри або, на крайній край, з грубого полотна, також просоченого воском.
Відомі чумні лікарі
Мішель де Нотр-Дам, більш відомий як провісник Нострадамус
Знайшов цікавий матеріал, який мені захотілося запостити.
Завдяки фільмам та історичним книгам відомо, який жах на людей у середні віки наводив костюм ката - балахон та маска, що приховує обличчя. Не менший жах наводив і костюм так званого Чумного лікаря, який говорив про те, що поряд оселилася Чорна Смерть – чума.
Лікарі того часу не могли відразу розпізнати захворювання: передбачалося, що передача хвороби відбувається під час фізичного контакту, через одяг та постільну білизну. На підставі цих уявлень виник самий інфернальний костюм середньовіччя - костюм Чумного доктора. Щоб відвідувати хворих під час чуми, лікарі мали носити цей спеціальний одяг, що виявився поєднанням забобонів і здорових з точки зору епідеміології міркувань.
Вважалося, що маска з дзьобом, що надає лікареві вигляду давньоєгипетського божества, відлякує хворобу. Але дзьоб мав і функціональне навантаження: він захищав лікаря від «хвороботворного запаху». Дзьоб або його кінчик були заповнені лікарськими травами, що сильно пахли, які спрощували подих при постійному чумному смороді. А оскільки Чумний лікар для профілактики постійно жував часник, дзьоб захищав оточуючих від часникового аромату. Крім того, лікар поміщав ладан на спеціальній губці в ніздрі та вуха. Щоб він сам не задихнувся від цього букету запахів, у дзьобі були два невеликі вентиляційні отвори. Маска мала також скляні вставки, що захищають очі. Довгий, просочений воском плащ і шкіряний або промаслений одяг із щільної тканини були потрібні, щоб уникнути контакту із зараженими. Часто одяг просочували сумішшю камфори, олії та воску. Насправді це дозволяло певною мірою уникнути укусу переносника чуми - блохи, і захищало від хвороби, що передається повітряно-краплинним шляхом, хоча про це в ті часи навіть і не підозрювали. Завершував костюм доктора шкіряний капелюх, під який одягали каптур з пелериною, що закриває стик між маскою та одягом.
Чому лікарі під час бубонної чуми носили такий дивний одяг?
Кожна частина костюма, а саме, капелюх, пташина маска, червоне скло, чорне пальто, шкіряні штани та дерев'яна тростина, як вважають, мали важливу функцію. Хоча лікарі не знали, що вони приносять більше шкоди, ніж користі. За допомогою свого вбрання, а точніше пальто, в якому вони ходили, вони заражали більше і більше людей, тому що їхній одяг може бути і на якийсь час захищав їх від зараження, але сам ставав джерелом зараження. Адже справжніми переносниками вірусу були кліщі та щури.
Капелюх
У 14-му столітті лікаря можна було легко ідентифікувати по крислатому чорному капелюсі. Вважається, що крислатий капелюх був використаний, щоб частково захистити лікарів від бактерій.
Пташина маска
Навіщо дзьоб? Хоч у середньовіччі люди чомусь вважали, що чуму поширювали птахи, але дзьоб служив іншим цілям. Дзьоб був наповнений оцтом, солодким маслом та іншими сильно пахнучими хімічними речовинами, які маскували запах тіла, що розкладається, який супроводжував лікаря того часу постійно.
Червоні скляні лінзи
Лікарі чомусь думали, що червоні окуляри зроблять їх несприйнятливими до смертельної хвороби.
Чорне пальто
Все просто. Так вони намагалися зменшити контакт із зараженим тілом пацієнта. Також це безформне чорне пальто приховувало те, що все тіло лікаря було намазано воском або жиром, щоб зробити, як прошарок між вірусом і лікарем.
Шкіряні брюки
Подібні носять рибалки та пожежники, щоб усередину не потрапляла вода, а шкіряні штани середньовічних лікарів оберігали їхні кінцівки та геніталії від інфекції. Так, там теж було все обмазано воском чи жиром.
Дерев'яна тростина
Тростиною вони пересували мертві тіла.
http:// medportal. ru
Вибрала таку картинку для мене:
Але вийшло так, що мені надалася термінова можливість написати на цю тему в іншому місці, і щоб не дублювати інформацію, цю посаду, написану ще в лютому, довелося приховати від усіх... Проте я про неї завжди пам'ятала, і зараз надалася можливість показати його всім, що я із задоволенням і роблю.
Даний пост присвячений одній з найбільш зловісних зовні і благодатних по суті постатей середньовічної історії - чумного лікаря, який і зображений на фото вище. Це фото було зроблено мною 19 липня 2005 року під час подорожі Естонією, в музеї таллінської вежі Кік-ін-де-Кек.
Завдяки фільмам та історичним книгам відомо, який жах на людей у Середні віки наводив, наприклад, костюм ката - цей балахон, маска, що приховує обличчя і робить анонімним її володаря... Але не менший страх, хоч і не без надії, викликав ще один костюм – т.зв. Чумного лікаря. Обидва вони, і лікар і кат, мали справу зі Смертю, тільки один допомагав забирати життя, а другий намагався їх рятувати, хоча найчастіше безуспішно... Поява на вулицях середньовічного міста страшного силуету в темному одязі і з дзьобом під крислатим капелюхом була зловісною ознакою, що поряд оселилася Чорна Смерть – чума. До речі, чумою в історичних джерелах називали не лише випадки бубонної чи легеневої чуми, а й морову виразку та інші епідемії зі смертельними наслідками.
Чума була давно відомою хворобою - перша достовірна пандемія чуми, відома як "юстиніанівська", виникла у VI столітті у Східно-Римській імперії, під час царювання імператора Юстиніана, що загинув від цієї хвороби. Потім був спалах бубонної чуми в Європі в VIII столітті, після чого кілька століть вона давалася взнаки лише спорадично.
Пандемія, відома як "великий мор" або "чорна смерть" у XIV столітті (1348-51), була завезена до Європи генуезькими моряками зі Сходу. Треба сказати, що ефективніший засіб поширення чуми, ніж середньовічні кораблі, складно знайти. Трюми кораблів кишили щурами, що розповсюджують бліх на всіх палубах.
Цикл інфекції від блохи до щура і від щура до блохи міг продовжуватися доти, доки щури не вимирали. Голодні блохи у пошуках нового господаря переносили захворювання на людину. Ось, наприклад, схема, що показує цикли зараження та смертності в одному окремо взятому осередку суспільства. Заражений щур, позначений червоною точкою у графі "1-й день", на 5-й день гинув від хвороби. Коли щур подихав, блохи покидали його, переносячи чуму іншим щурам. До 10-го дня ці щури теж гинули, і їхні блохи переходили на людей, інфікуючи приблизно 75% із них. До 15 дня близько половини людей на кораблі або в будинку помре від чуми; чверть одужає, а чверть уникне зараження.
Жодна держава Західної Європи не уникла повального моря, навіть Гренландії. Вважається, що майже незайманими залишилися Нідерланди, чеські, польські, угорські землі, але географія поширення чуми досі ще повністю не вивчена.
Чума "пересувалась" зі швидкістю коня - основного транспорту того часу. Під час пандемії загинуло, за різними даними, від 25 до 40 мільйонів людей. Кількість жертв у різних регіонах коливалася від 1/8 до 2/3 загальної кількості мешканців. Вимирали цілі сім'ї. На карті Європи показані шляхи поширення цієї епідемії:
Антисанітарна обстановка, постійне недоїдання та зниження фізичної опірності людського організму, відсутність елементарних гігієнічних навичок та скупченість населення сприяли поширенню епідемії. Від чуми не було застраховано ніхто, ні простий городянин, ні король. У списку померлих - французький король Людовік IX (Святий), Жанна Бурбонська - дружина Філіпа Валуа, Жанна Наваррська - дочка Людовіка X, Альфонс Іспанський, імператор Німецький Гюнтер, брати короля Швеції, художник Тиціан. Як розповідає хроніка Руссова, у Лівонії помер магістр могутнього Лівонського ордена хрестоносців Брюггеней.
Назва "бубонна чума" походить від однієї з ранніх ознак хвороби: появи великих болючих, іменованих бубонами припухлостей лімфатичних вузлів на шиї, в паху та під пахвами. Через три дні після появи бубонів у людей піднімалася температура, починалася маячня і тіло покривалося чорними нерівними плямами внаслідок підшкірних геморагій. У міру розвитку хвороби бубони збільшувалися і ставали болючішими, нерідко лопалися і розкривалися.
Реконструкція вигляду такого хворого з музею в Голландії:
Близько половини хворих помирали ще до настання цієї стадії. Зображення хворих із бубонами часті на старовинних зображеннях того часу.
У цій англійській мініатюрі 1360-75 гг. зображені ченці, покриті бубонами і шукають порятунку у самого папи римського:
Лікарі на той час не могли відразу розпізнати захворювання. Воно фіксувалося надто пізно, коли щось зробити вже було неможливо. Збудники хвороби ще кілька століть залишаться невідомими, лікування як такого взагалі не існувало. Лікарі вважали, що чума поширюється внаслідок т.зв. "заразного початку" (контагіону) - якогось токсичного фактора, який. може передаватися від хворого на здоровий. Передача від людини до людини, думалося, може проходити або через фізичний контакт із хворим, або через його предмети одягу та постільну білизну.
На підставі цих уявлень і виник найінфернальніший костюм Середньовіччя – костюм Чумного лікаря. Щоб відвідувати хворих під час чуми лікарі мали носити цей спеціальний одяг, який був плодом поєднання як здорових з погляду епідеміології речей, і забобонів.
Наприклад, вважалося, що подібні конструкції масок у вигляді воронів та інших створінь з дзьобами, що надають лікареві вигляду давньоєгипетського божества, "відлякують" хворобу. У той же час дзьоб ніс і функціональне навантаження - захищав лікаря від хвороботворного запаху. Дзьоб або його кінчик були заповнені лікарськими травами, що сильно пахли. Це був своєрідний природний фільтр, що спрощував подих в умовах постійного смороду. А також оберігав оточуючих від іншого "сморід" - оскільки лікар з профілактичною метою невпинно жував часник, а також поміщав ладан на спеціальній губці в ніздрі та вуха. Щоб лікар не задихнувся від цього букету запахів, у дзьобі були два невеликих вентиляційних отвори.
Маска мала також скляні вставки, що захищають очі. Довгий, просочений воском плащ і шкіряний або промаслений одяг із щільної тканини були потрібні, щоб уникнути контакту із зараженими. Часто одяг просочували сумішшю камфори, олії та воску. Насправді це дозволяло певною мірою уникнути укусу переносника чуми - блохи, і захищало від хвороби, що передається повітряно-краплинним шляхом, хоча про це в ті часи навіть і не підозрювали.
Завершував костюм доктора шкіряний капелюх, під який одягали каптур з пелериною, що закриває стик між маскою та одягом. Варіації костюма залежали від місцевості та фінансових можливостей лікаря. Наприклад, у музеї таллінської вежі Кік-ін-де-Кек представлений образ лікаря без капелюха, зате з капюшоном, що обтягує дзьоб. Більш заможні лікарі носили дзьоби із бронзи. Облачені в рукавички руки лікаря часто стискали два необхідні в його практиці предмети: палицю, щоб відганяти безнадійно заразилися і скальпель для розтину бубонів. Або ж це могли бути пахощі, що паляться. У палиці-жезлі також був ладан, який мав захищати від нечистої сили. Ще в арсеналі лікаря був поммандер - скринька для ароматичних трав і речовин, які мали "відлякати" чуму.
У пізніші часи костюм чумного лікаря став таким:
Окрім лікарів були ще т.зв. Мортуси (спеціальні службовці, набрані з тих, хто вижив, перехворівши на чуму, або з засуджених злочинців), обов'язком яких було збирати тіла померлих і звозити їх до місця поховання.
На старовинних гравюрах з Лондона видно мортуси, що звозять трупи на візках і візках, могили, що риють, і займаються похованням.
На гравюрах того часу можна помітити жаровні, що горять. Тоді вважалося, що вогонь і дим очищають заражене повітря, тому вогні горіли всюди, не згасаючи навіть у нічний час, курилися пахощі, покликані допомогти очистити повітря від зарази. Жителів Лондона в 17 столітті, наприклад, переконували курити тютюн, прирівнюючи його до зцілюючих пахощів. Практикувалося обкурювання приміщень смолистими речовинами, обмивання пахучими складами, вдихання парів селітри, що спалюється, або пороху. Для знезараження приміщень, де померли хворі, лікарі рекомендували, зокрема, ставити блюдце з молоком, яке нібито абсорбує отруєне повітря. При торгових розрахунках під час чуми та інших епідемій покупці опускали гроші на ринку в посудину з оксимелем (медовим оцтом) або просто оцтом, який був у кожного продавця – вважалося, що тоді зараза не могла перейти з рук до рук.
До наривів прикладали п'явок, висушених жаб та ящірок. У відкриті рани вкладали свиняче сало та олію. Застосовувалося розтин бубонів і припікання відкритих ран розпеченим залізом.
Не дивно, що при такому лікуванні смертність серед хворих нерідко навіть у пізніший час становила 77-97%. Випробуваним рецептом, якого дотримувались у народі, було, аж до XVII ст. та й пізніше, - cito, longe, tard: бігти із зараженої місцевості швидше, далі і повертатися пізніше.
Страх, який наводить чума, показаний на картині Пітера Брейгеля Старшого "Тріумф смерті", де смерть у вигляді бродячих скелетів знищує все живе. Ні король з його золотом, ні молоді кутили за столом не можуть уникнути нашестя безжальної армії мерців. На задньому плані скелети зіштовхують свої жертви у наповнену водою могилу; неподалік можна бачити безплідний, неживий ландшафт.
Письменник Даніель Дефо, відомий як автор "Робінзона Крузо" і колишній також біля витоків англійської розвідки, писав у своєму "Щоденнику чумного року": "Якби тільки можна було точно зобразити той час для тих, хто не пережив його, і дати читачеві правильне уявлення про жах, що охопив городян, це й тепер справило б глибоке враження і справило б людей здивуванням і трепетом: можна без перебільшення сказати, що весь Лондон був у сльозах, плакальниці не кружляли вулицями, ніхто не носив жалоби і не шив спеціальних одягів, навіть щоб вшанувати пам'ять найближчих померлих, але плач стояв повсюди: крики жінок і дітей біля вікон і дверей житла, де вмирали, або, можливо, щойно померли їхні найближчі родичі, розносилися так часто, варто було б тільки вийти на вулицю, що надірвалося б і саме твердокам'яне серце: Плач і голосіння лунали майже в кожному будинку, особливо на початку моря, тому що пізніше серця запекли, оскільки смерть була постійно у всіх перед очима, і люди втратили здатність журитися втратою близьких і друзів, щогодини очікуючи, що їх самих осягає та сама доля".
Джованні Боккаччо у своєму «Декамероні», дія якого відбувається якраз під час епідемії чуми в 1348 році в Італії, писав: "Померла від чуми людина викликала стільки ж участі, скільки здохла коза".
Опис Боккаччо трагічно: "Славну Флоренцію, найкраще місто Італії, відвідала згубна чума... Від цієї хвороби не допомагали і не виліковували ні лікарі, ні зілля... Так як для безлічі мертвих тіл, які щогодини підносили до церков, не вистачало освяченої землі, то на переповнених цвинтарях при церквах рили величезні ями і туди опускали цілими сотнями трупи... У Флоренції померло, як запевняють, 100 тисяч людей... Скільки знатних пологів, багатих спадків, величезних статків залишилося без законних спадкоємців! , красивих жінок, чарівних юнаків, яких навіть Гален, Гіппократ та Ескулап визнали б цілком здоровими, вранці снідало з рідними, товаришами та друзями, а ввечері вечеряло зі своїми предками на тому світі”.
У ті часи люди шукали порятунку від епідемій у церквах, молилися про зцілення всі разом - хворі, і здорові… нас, Господи!
За свідченням очевидців, паніка була такою, що "люди загорталися у дві простирадла і влаштовували собі похорон за життя (що було просто нечуваним!)".
Мабуть, найвідомішим нині Чумним лікарем був Мішель де Нотр-Дам, відомий більше як провісник Нострадамус. На зорі своєї кар'єри Нострадамус уславився завдяки своїм успіхам у справі порятунку співгромадян від чуми. Секрет Нострадамуса був простий – дотримання елементарної гігієни. Інших засобів у його арсеналі не було, і тому він виявився безсилим врятувати від цієї страшної хвороби свою першу сім'ю, після чого вирушив у вигнання. І тільки в 1545 (у віці 42 років) він повернувся в Марсель, і цього разу його нові ліки були здатні впливати на легеневу чуму, а потім, в Провансі в 1546 на "чорну чуму".
Сценка з експозиції музею Нострадамуса у Провансі:
Про методи Нострадамуса відомо не надто багато. Усюди, де лютувала бубонна чума, він наказав малювати на будинках приречених чорні хрести, щоб застерегти здорових і утруднити поширення епідемії. Треба пам'ятати, що знайомі нам правила гігієни на той час багатьом були відомі, і тому способи Нострадамуса деякий ефект мали. Він рекомендував пити тільки кип'ячену воду, спати в чистому ліжку, у разі небезпеки чуми при першій нагоді залишати брудні смердючі міста та дихати свіжим повітрям у сільській місцевості.
У місті Екс, столиці Провансу, Нострадамус вперше застосував свої знамениті пігулки, замішані на основі пелюсток троянд і багаті на вітамін С. Він роздавав їх прямо на вулицях заражених міст, попутно роз'яснюючи співгромадянам правила елементарної гігієни. "Всі, хто користувалися ними, - писав він згодом, - врятувалися, і навпаки."
Опис дезинфікуючого порошку, з якого він становив пігулки, Нострадамус присвятив кілька розділів в одній зі своїх медичних книг. Видання цієї книги від 1572 р. зберігається у паризькій бібліотеці св. Женев'єви під незвичайним для нас назвою "Чудова і дуже корисна брошура про багато чудових рецептів, розділена на дві частини. Перша частина нас вчить способу готувати різну помаду і парфуми для прикраси обличчя. .Складена магістром Мішелем Нострадамусом - доктором медицини з Шалона в Провансі. Ліон 1572". Зокрема, розділи цієї книги називалися "Як приготувати порошок, вичистити і відбілити зуби... а також спосіб надати подиху приємний запах. Інший спосіб, ще більш досконалий, для очищення зубів, навіть тих, які сильно зіпсовані гниллю... рід мила, що робить білими і м'якими руки і має солодкий і смачний запах... Спосіб приготувати рід дистильованої води, щоб найкращим чином прикрасити і відбілити обличчя... Інший спосіб зробити волосся бороди білявими або кольору золота, а також щоб знищити занадто велику повноту тіла”.
До відкриття чумної бактерії та застосування антибіотиків у лікуванні цього захворювання залишалося ще майже майже півтисячоліття.
Картина "Чуму" Арнольда Бекліна (1898) показує весь страх перед цією хворобою - адже навіть у його час, на рубежі 19 і 20 століть ще не навчилися з нею боротися!
І навіть у наш час ще реєструються окремі спалахи цього захворювання:
У підготовці статті використовувалися матеріали:
зі статті Коліна Макеведі "Бубонная чума" з видання У СВІТІ НАУКИ. (Scientific American. Видання російською мовою). 1988. № 4,
Вікіпедії та енциклопедії "Британника"
зі статті "Війна з "чорною смертю": від оборони до наступу" В. С. Ганін, канд. мед. наук, Іркутський науково-дослідний протичумний інститут Сибіру та Далекого Сходу, у журналі «Наука і життя» №7, 2006
Філіппов Би., Ястребицька А. Європейський світ Х-ХV ст.
ІСТОРІЯ ЧУМНИХ ЕПІДЕМІЙ У РОСІЇ
Образ чумного лікаря у страшній масці у вигляді пташиної голови, та довгому плащі з товстої шкіри, прийшов у нашу культуру аж із 14 століття. Ким були ці невідомі люди, більшість імен яких історія не спромоглася запам'ятати? Чи були вони самовідданими
професіоналами, лікарями, які рятували людські життя, або бездарними пройдисвітами, єдиним бажанням яких було отримати більше грошей за свою роботу? Спробую розкласти все по поличках, відповіді на запитання шукайте у статті.
Чумний лікар як професія
Спочатку варто згадати, яким чудовим місцем була Європа на початку 14 століття. Поява бубонної чуми чи будь-якого іншого подібного захворювання була лише питанням часу. Європа в той час давила сама себе зсередини - величезні міста, оточені стінами для захисту від ворогів, страждали від перенаселення, численні війни як громадянські так і зовнішні сприяли перебоям з продовольством і тому, що люди воліли ховатися за високими стінами, тобто в містах.Оскільки в той час митися вважалося гріховним і церква переконувала людей омивати своє тіло лише двічі в житті – при народженні та при смерті, оскільки всі відходи життєдіяльності виливались прямо на вулицю, антисанітарія панувала божественна.
 |
І ось, серед цього неподобства, на темних вулицях, завалених горами гниючих трупів, виростає чорна постать чумного лікаря. Він дивно одягнений, дивиться через червоні лінзи окулярів, неквапливо рухається вулицями, ворушачи тіла тростиною, щоб знайти тих, що вижили. Він мовчазний і зосереджений, бо кожен крок може стати останнім. Саме 1348 року Папа Римський найняв першого чумного лікаря, щоб той лікував жителів міста Авіньйона на південному сході Франції. І вже його приклад наслідували всі інші. Саме так церква піднімає лапки, коли стикається із справжньою проблемою.
Соціальний пакет та гарантії
Професія чумного лікаря сповнена небезпек, багато хто з них гинув, заразившись від пацієнтів, але, судячи з того, що з'явилися ці фахівці у всіх містах, їхні дії мали якийсь успіх. Принаймні платня такого лікаря була в кілька разів більшою за платню звичайної, яка звичайно ж виплачувалася з державної скарбниці. Чумних лікарів також постачали спеціальним костюмом, який видозмінювався з часом. Щоб лікарю не доводилося самому перетягувати трупи, цим займалися осо
люди - мортуси, яких набирали з засуджених на смерть. Вони не носили жодного захисту і гинули у великій кількості. Доктора з різним достатком носили різні шоломи, які могли бути зроблені зі шкіри чи бронзи, і нижче ми розглянемо костюм чумного лікаря.
Спецодяг чи костюм чумного лікаря
Тоді вважалося, що кожна річ, яка складає костюм, має дуже важливе значення і не може ігнорувати в жодному разі. Саме тому більшість лікарів одягалося однаково, відмінність прослизала лише у їхньому добробуті.
- У 14 столітті вважалося, що чуму приносять на крилах птиці, або вона переходить повітрям. Таким чином, одягнувши маску такої форми, чумний лікар міг відігнати хворобу від людини і прикувати її до своїх шат.
- Червоне скло, вставлене в отвори для очей, робило людину невразливою до хвороби.
- Дзьоб крім символічної ролі виконував роль мішечка для пахощів. Його наповнювали пахучими травами, тертим ладаном і ароматним маслом, щоб чумний лікар не відчував запаху трупів, що розкладалися. Усередині була спеціальна підставка, яка називалася губою, на неї клали ладан, дим від якого виходив через невеликі отвори в масці.
Капелюх.Заможні лікарі носили крислатий капелюх, який мав відганяти від них дух хвороби, ті, хто був бідніший, носили тугий каптур, що міцно притискав маску до голови. Під капелюх вони одягали спеціальну тканину, щоб захистити непокриті ділянки шкіри.
Штани та плащ.Весь одяг чумного лікаря виготовлявся з товстої шкіри, просоченої свинячим жиром. Крім того тіло лікаря так само натирали жиром і пахощами, вважалося, що тоді зараза не зможе проникнути в тіло лікаря і обійде його стороною. Наскільки такі методи ефективні, не беруся судити, проте весь одяг був покликаний обмежити контакти з хворими. Лікарі також носили шкіряні рукавички.
Тростина.Без цього важливого атрибуту жоден лікар не виходив на завалені трупами вулиці міст. Тростиною вони вказували мортусам, куди слід відтягнути те чи інше тіло, тростиною вони перевіряли чи жива людина чи ще померла. Якщо хворий подавав ознаки життя, його намагалися лікувати, якщо ні, звозили в одну з сотень купу і нещадно спалювали прямо на вулиці. Небо над містом наповнювалося смердючим, їдким димом людських тіл, що горять.
У набалдашнику тростини зберігався ладан, який мав відганяти нечисту силу.
Цей костюм, швидше за все, не міг захистити лікарів. Справа в тому, що найлютіші вороги бубонної чуми це висока температура і сухість, а намазані жиром, спітнілі від важких шат тіла, були відмінним плацдармом для цієї хвороби.
Багато лікарів знайшли свою смерть поряд зі своїми пацієнтами і, незважаючи на це, вони не відмовляли у допомозі.
Лікування чуми як таке
Насправді робота чумного лікаря полягала в тому, щоб ходити пустельними вулицями, ворушити тіла палицею і розкривати бубонні нариви, щоб потім прикладати до них різні зілля. Деякі джерела стверджують, що чумний лікар робив це скальпелем, але це просто неможливо, оскільки цей інструмент з'явився набагато пізніше. Швидше за все замість скальпеля використовувався ланцет або просто ніж із вузьким лезом. Якими ще методами лікування мали середньовічні лікарі? Так як в той час офіційна медицина була не дуже далека від магії, часто в хід йшли порошки з жаб, кажанів та змій. До розкритих бубонних наривів прикладали живих жаб і п'явок, а самі рани натирали жиром і маслом. Багаті люди могли дозволити собі посипати розкриті бубони порошком із смарагдів та іншого дорогоцінного каміння. Деякі медики вважали, що дихання великих тварин, особливо коней, здатне очищати повітря і тому рекомендували селитися у стайнях.
Не дивно, що за такого сміливого підходу смертність сягала 95%, у результаті жахливий мор забрав понад 2/3 населення Європи і найбільше постраждала Франція. Саме тоді бубону чуму прозвали Чорним Мором.
Loading...