Софія палеолог. Софія Палеолог: жінка, яка заснувала Російську імперію

Грецька принцеса, яка вплинула на нашу країну. З цього часу почалося фактично влаштування самостійної монархічної Російської держави.

Софія Палеологнародилася в 40-х роках 15 століття, при народженні мала ім'я Зоя і була спадкоємицею стародавнього грецького роду, керуючого Візантією з 13 по 15 століття. Потім родина Палеолог переїхала до Риму.

Сучасники відзначали східну красу принцеси, гострий розум, допитливість, високий рівеньїї освіченості та культури. Софію намагалися засватати за короля Кіпру Якова 2, а потім за італійського князя Караччоло. Обидва шлюби не відбулися, ходили чутки, що Софія нібито відмовила нареченим, бо не хотіла відмовлятися від своєї віри.

У 1469 році папа римський Павло 2 порадив Софії за дружину овдовілому великому князю Московському Католицька церква сподівалася цим союзом вплинути на Русь.

Але справа до весілля тривала не скоро. Князь не поспішав, вирішив порадитися з боярами та матір'ю Марією Тверською. Лише потім відправив до Риму свого посланця італійця Джана Батістту справи Вольпе, якого на Русі звали просто Іваном Фрязіним.

Йому доручено від імені царя вести переговори та подивитися наречену. Італієць повернувся назад, не один, а з портретом нареченої. Через три роки Вольпе поїхав за майбутньою княгинею. Влітку Зоя зі своїм численним почетом рушила в дорогу до північної, невідомої країни. У багатьох містах, через які проїжджала племінниця грецького імператора, майбутня княгиня Русі пробуджувала велику цікавість.

Городяни відзначали її зовнішність, чудову білу шкірута величезні чорні, дуже гарні очі. Одягнена принцеса в сукні пурпурового кольору, поверх парчової мантії підбитої соболями. На голові Зої, у волоссі виблискували безцінні камені та перли, на плечі вражала красою велика застібка, прикрашена великим дорогоцінним каменем, що кидався у вічі на тлі розкішного вбрання.

Після сватання Івану 3 було передано у подарунок портрет нареченої майстерної роботи. Існувала версія, що гречанка займалася магією і цим портретом приворожила . Так чи інакше, але вінчання Івана 3 та Софії відбулося у листопаді 1472 року коли Софія приїхала до Москви.

Надії католицької церкви на Софію Палеологне виправдалися. При в'їзді до Москви представнику папи було відмовлено в урочистому несенні католицького хреста і згодом його становище при російському дворі не відігравало жодної ролі. Візантійська царівна повернулася до православній віріі стала затятою противницею католицизму.

У шлюбі Софії та Івана 3 було 12 дітей. Перші дві дочки померли в дитинстві. Існує легенда, що народження сина було передбачено Софії святим. Під час паломництва московської княгині в Троїце-Сергієву Лавру, преподобний з'явився до неї і підніс немовля чоловічої статі. Справді, незабаром Софія народила хлопчика, який згодом став спадкоємцем престолу та першим визнаним російським царем – Василем 3.

З народженням нового претендента на престол при дворі почалися інтриги, почалася боротьба за владу між Софією та сином Івана 3 від першого шлюбу – Іваном Молодим. Молодий князь вже мав свого спадкоємця - маленького Дмитра, але мав слабке здоров'я. Але незабаром Іван Молодий захворів на подагру і помер, лікар, який його лікував, був страчений і пішли чутки, що князя отруїли.

Його син - Димитрій онук Івана 3 був коронований як великий князь, і вважався спадкоємцем престолу. Проте під час інтриг Софії незабаром потрапив під опалу дід - Івана 3, був ув'язнений у в'язницю і невдовзі помер, право спадкування перейшло синові Софії - Василю.

Будучи московською княгинею Софія виявляла велику ініціативу у державних справах чоловіка. На її наполягання Іван 3 в 1480 відмовився платити данину татарському хану Ахмату, розірвав грамоту і наказав вигнати ординських послів геть.

Наслідки не забарилися - хан Ахмат зібрав усіх своїх воїнів і рушив на Москву. Його війська осіли на річці Угрі і почали готуватися до нападу. Пологі береги річки не давали необхідної переваги в бою, час йшов і війська залишалися на місці, чекаючи настання холодів, щоб перейти річку по льоду. У цей час у Золотий орді почалися заворушення і повстання, можливо це спричинило, через яку хан розгорнув свої тумени і пішов з Русі.

Софія Палеолог перенесла на Русь свою спадщину Візантійська імперія. Разом із посагом царівна привезла рідкісні ікони, велику бібліотекуз працями Аристотеля і Платона, творами Гомера, а в подарунок чоловікові дістався царський трон із слонової кісткиз вирізьбленими біблійними сюжетами. Все це згодом перейшло до їхнього онука -

Завдяки своїм амбіціям та великому впливу на чоловіка, вона долучила Москву до європейських порядків. При ній у княжому дворі було встановлено етикет, княгині дозволялося мати власну половину палацу і приймати в себе послів. З Європи до Москви були викликані найкращі архітектори та художники того часу.

У дерев'яній столиці Софії явно не вистачало колишньої величності Візантії. Були зведені будинки, які стали найкращими прикрасами Москви: Успенський, Благовіщенський, Архангельський собори. Також збудовані: Грановата палата для прийому послів та гостей, Казенний двір, Набережна кам'яна палата, вежі Московського Кремля.

Протягом усього життя Софія вважала себе царегородської царівною, саме їй належить ідея зробити з Москви третій Рим. Після шлюбу Іван 3 ввів у свій герб і друкарі символ роду Палеологів - двоголового орла. Крім того, Русь стала називатися Росією, завдяки Візантійській традиції.

Незважаючи на видимі достоїнства народ і бояри ставилися до Софії з ворожістю, називаючи її «гречанкою» та «чарівницею». Багато хто побоювався її впливу на Івана 3, тому що князь став відрізнятися жорсткою вдачею і вимагати від поданих повної покори.

Проте саме завдяки Софії Палеолог відбулося зближення Росії та Заходу, змінилася архітектура столиці, встановилися приватні зв'язки з Європою, а також зміцнилася зовнішня політика.

Похід Івана 3 проти незалежного Новгорода закінчився повною його ліквідацією. Доля Новгородської республікивизначила і долю. Московська рать вступила територію тверської землі. Тепер уже Тверь "цілувала хрест" присягаючи Іванові 3, а тверський князь змушений тікати до Литви.

Успішно проведене об'єднання російських земель створило умови для звільнення від ординської залежності, що й відбулося 1480 року.

Читайте, коментуйте, поділіться статтею з друзями.

Софія Фоминична Палеолог, вона ж Зоя Палеологиня (народ. приблизно 1455 р. - смерть 7 квітня 1503 р.) - Велика княгиняМосковська. Дружина Івана ІІІ, мати Василя ІІІ, бабуся Івана IV Грозного Походження - візантійська імператорська династія Палеологів. Батько її, Хома Палеолог, був братом останнього імператора Візантії Костянтина XI та деспотом Мореї. Дід Софії по материнській лінії - Чентуріоне II Дзаккаріа, останній франкський князь Ахай.

Вигідний шлюб

За переказами, Софія привезла з собою в подарунок чоловікові «кістяний трон» (зараз відомий як «трон Івана Грозного»): його дерев'яний кістяк покривали пластини зі слонової та моржової кістки з вирізаними на них сюжетами на біблійну тематику.

Привезла Софія та кілька православних ікон, у тому числі і, ймовірно, рідкісну ікону Божої Матері"Благодатне Небо".

Значення шлюбу Івана та Софії

Шлюб Великого князя з грецькою царівною мав важливі наслідки. Були й раніше випадки, що російські князі одружилися з грецькими царівнами, але ці шлюби не мали такого значення, як одруження Івана та Софії. Візантія була тепер поневолена турками. Візантійський імператор раніше вважався головним захисником усього східного християнства; тепер таким захисником ставав московський государ; з рукою Софії він хіба що успадкував і права Палеологів, навіть засвоює герб Східної Римської імперії – двоголового орла; на печатках, які привішувалися до грамот, стали з одного боку зображати двоголового орла, з другого – колишній московський герб, Георгія Побідоносця, вражаючого дракона.

Візантійські порядки стали все сильнішими і сильнішими позначатися в Москві. Хоча останні візантійські імператори зовсім не були могутніми, але поводилися в очах усіх оточуючих дуже високо. Доступ до них був дуже важким; безліч різних придворних чинів наповнювало чудовий палац. Пишність палацових звичаїв, розкішний царський одяг, блискуча золотом і дорогоцінним камінням, надзвичайно багате оздоблення царського палацу – усе це в очах народу дуже височіло особу государя. Перед ним усе схилялося, як перед земним божеством.

Не те було у Москві. Великий князь був уже могутнім государем, а жив трохи ширшим і багатшим, ніж бояри. Вони поводилися з ним шанобливо, але просто: деякі з них були з питомих князів і своє походження вели так само, як і великий князь, від . Невигадливе життя царя і просте поводження з ним бояр не могли сподобатися Софії, яка знала про царську велич візантійських самодержців і бачила придворне життя пап у Римі. Від дружини і особливо людей, які з нею, Іван III міг багато чути про придворному побуті візантійських царів. Йому, який хотів бути справжнім самодержцем, багато придворних візантійських порядків мали дуже сподобатися.

І ось помалу почали з'являтися в Москві нові звичаї: Іван Васильович почав поводитися велично, у зносинах з іноземцями титулувався «царем», послів почав приймати з пишною урочистістю, встановив обряд цілування царської руки на знак особливої ласки. Потім з'явилися придворні чини (ясельницький, конюший, постільничий). Великий князь став шанувати в бояри за заслуги. Крім сина боярського, тим часом з'являється інший нижчий чин - окольничий.

Бояри, що були раніше радниками, княжими думцями, з якими государ, за звичаєм, радився про всяку важливу справу, як з товаришами, тепер звернулися до покірних слуг його. Милість государя може підняти їх, гнів – знищити.

Наприкінці свого князювання Іван III став справжнім самодержцем. Не до душі багатьом боярам були ці зміни, але ніхто не наважився висловити цього: великий князь був дуже суворий і жорстоко карав.

Нововведення. Вплив Софії

З часу приїзду Софії Палеолог до Москви почалися зносини із Заходом, особливо з Італією.

Уважний спостерігач московського життя барон Герберштейн, що двічі приїжджав до Москви послом німецького імператора при Івановому наступнику, наслухавшись боярських толків, зауважує про Софію у своїх записках, що це була жінка надзвичайно хитра, що мала великий вплив на великого князя, . Її впливу приписували навіть рішучість Івана ІІІ скинути з себе татарське ярмо. У боярських вигадках і судженнях про царівну нелегко відокремити спостереження від підозри чи перебільшення, керованого недоброзичливістю.

Москва на той час була дуже непривабливою. Дерев'яні невеликі будівлі, поставлені абияк, криві, немощені вулиці, брудні площі - все це робило Москву схожою на велике село або, вірніше, на зібрання безлічі сільських садиб.

Після весілля і сам Іван Васильович відчув необхідність у розбудові Кремля, у могутню та неприступну цитадель. Все почалося з катастрофи 1474 р., коли Успенський собор, який зводили псковські майстри, впав. У народі відразу поповзли чутки, що біда скоїлася через «грекіні», яка до цього перебувала в «латинстві». Поки з'ясувалися причини обвалення, Софія порадила дружину запросити архітекторів з Італії, які тоді були найкращими майстрами Європи. Їх творіння могли зробити Москву рівною за красою та величністю європейським столицямі підтримати престиж московського государя, і навіть підкреслити наступність Москви як Другому, а й Першому Риму.

Один із найкращих італійських будівельників того часу Аристотель Фіораванті погодився їхати до Москви за 10 рублів платні на місяць (гроші на ті часи порядні). Він за 4 роки спорудив чудовий на той час храм – Успенський собор, освячений у 1479 році. Ця будівля збереглася досі у Московському Кремлі.

Потім почали будувати й інші кам'яні церкви: в 1489 був зведений Благовіщенський собор, що мав значення будинкової церкви царя, а незадовго до смерті Івана III був знову побудований Архангельський собор замість колишньої старої церкви. Задумав государ побудувати кам'яну палату для урочистих зборів та прийомів іноземних послів.

Ця споруда, споруджена італійськими архітекторами, відома під назвою Грановитої палати, збереглася до наших днів. Кремль був обведений знову кам'яною стіною та прикрашений гарними воротами та вежами. Для себе великий князь наказав побудувати новий мурований палац. Після великим князем почав і митрополит споруджувати собі цегляні палати. Троє бояр також збудували собі кам'яниці в Кремлі. Таким чином, Москва стала поступово оббудовуватись кам'яними будинками; але ці споруди довго і після цього не входили у звичай.

Народження дітей. Державні справи

Іван III та Софія Палеолог

1474, 18 квітня - Софія народила першу (швидко померлу) доньку Ганну, потім ще одну дочку (теж померлу так швидко, що її не встигли охрестити). Розчарування у сімейного життякомпенсувалися активністю у державних справах. Великий князь радився з нею у прийнятті державних рішень (у 1474 р. він викупив половину Ростовського князівства, уклав дружній союз з кримським ханом Менглі-Гіреєм).

Софія Палеолог брала діяльну участь у дипломатичних прийомах (венеціанський посланник Кантаріні зазначив, що прийом, який організувала вона, пройшов «дуже велично та ласкаво»). Згідно з легендою, наведеною не лише російськими літописами, а й англійським поетом Джоном Мілтоном, в 1477 р. Софія змогла перехитрити татарського хана, оголосивши, що мала знак згори про будівництво храму святому Миколаю на тому місці в Кремлі, де стояв будинок ханських намісників, контролював та дії Кремля. Ця легенда представляє Софію рішучою натурою («виставила їх із Кремля, будинок знесла, хоча храм не стала будувати»).

1478 - Русь фактично припинила виплату данини Орді; до повного повалення ярма залишилося 2 роки.

У 1480 р., знову ж таки за «радою» дружини, Іван Васильович виїхав з ополченцями до річки Угри (під Калугою), де стояло до війська татарського хана Ахмата. "Стояння на Вугрі" битвою не закінчилося. Морози, що почалися, і відсутність продовольства змусили хана з військом піти. Ці події поклали край ординському ярма.

Головна перешкода на шляху посилення великокнязівської влади впала і, спираючись, на свою династичну зв'язок з «православним Римом» (Константинополем) через дружину Софію, государ проголосив себе наступником державних прав візантійських імператорів. Московський герб з Георгієм Побєдоносцем був об'єднаний із двоголовим орлом – древнім гербом Візантії. Цим було наголошено, що Москва – спадкоємиця Візантійської імперії, Іван III – «цар усього православ'я», Російська Церква – наступниця грецької. Під впливом Софії церемоніал великокнязівського двору набув небаченої досі пишноти, схожої на візантійсько-римську.

Права на московський престол

Софія розпочала запеклу боротьбу за обґрунтування права на московський престол за своїм сином Василем. Коли тому було вісім років, вона навіть спробувала організувати змову проти чоловіка (1497 рік), але той був розкритий, а сама Софія зазнала засудження за підозрою в чаклунстві та зв'язку з «бабою-чаклункою» (1498 рік) і разом з царевичем Василем зазнала опалі.

Але доля була до неї милостива (за роки свого 30-річного шлюбу Софія народила 5 синів та 4 доньки). Смерть старшого сина Івана III, Івана Молодого, змусила чоловіка Софії змінити гнів на милість і повернути засланих у Москву.

Смерть Софії Палеолог

Померла Софія 7 квітня 1503 р. Вона була похована у великокнязівській усипальниці Вознесенського жіночого монастиря у Кремлі. Побудови цієї обителі було розібрано у 1929 р., і саркофаги з останками великих княгинь та цариць були перевезені до підвальної палати Архангельського соборуу Кремлі, де вони перебувають і сьогодні.

Після смерті

Ця обставина, а також гарна безпека скелета Софії Палеолог дали можливість експертам відтворити її образ. Робота проводилася у Московському бюро судово-медичної експертизи. Мабуть, немає необхідності докладно описувати процес відновлення. Зазначимо лише, що портрет було відтворено з усіх наукових методик.

Дослідження останків Софії Палеолог показало, що вона була невисокого зросту - близько 160 см. Череп і кожна кістка ретельно вивчалися, і в результаті було встановлено, що смерть великої княгині настала у віці 55-60 років. В результаті досліджень останків встановили, що Софія була жінкою повною, з вольовими рисами обличчя і мала вусики, що ніскільки не псували її.

Коли перед дослідниками з'явився образ цієї жінки, зайвий разстало зрозумілим, що у природі немає нічого випадкового. Йдеться про дивовижну подібність Софії Палеолог та її онука — царя Івана IV Грозного, справжній образ якого нам добре знайомий з роботи відомого радянського антрополога М.М.Герасимова. Вчений, працюючи над портретом Івана Васильовича, наголошував на рисах середземноморського типу в його образі, пов'язуючи це якраз із впливом крові його бабусі, Софії Палеолог.

Софія Палеолог-візантійська царівна.

Софія Палеолог-візантійська царівна.

Софія Фоминична Палеолог, вона ж Зоя Палеологиня (бл. 1455 - 7 квітня 1503), велика княгиня московська, друга дружина Івана III, мати Василя III, бабуся Івана IV Грозного. Походила з імператорської династії Палеологів.

родина

Її батько Фома Палеолог був братом останнього імператора Візантії Костянтина XI і деспотом Мореї (півострів Пелопоннес).

Хома Палеолог, батько Софії (фреска Пінтуріккіо, бібліотека Пікколоміні)

Імператор Іоанн VIII, дядько Софії (фреска Беноццо Гоццолі, капела волхвів)

Імператор Костянтин XI, дядько Софії

Її дідом по материнській лінії був Чентуріоне II Дзаккаріа, останній франкський князь Ахай. Чентуріон походив з генуезького купецького роду. Його батько був поставлений правити Ахай неополітанським королем Карлом III Анжуйським. Чентуріоне успадкував владу від батька і правил у князівстві до 1430 року, коли деспот Мореї Хома Палеолог розпочав великомасштабний наступ на його володіння. Це змусило князя відступити до свого спадкового замку в Мессенії, де він і помер у 1432 році, через два роки після мирного договору, за яким Хома одружився з його дочкою Катериною. Після його смерті територія князівства увійшла до складу деспотату.

Старша сестра Зої Олена Палеологиня Морейська (1431 - 7 листопада 1473) з 1446 була дружиною сербського деспота Лазаря Бранковича, і після захоплення Сербії мусульманами в 1459 бігла на грецький острів Лефкас, де постриглася в черниці. Також у Хоми було два сини, що вижили, Андрій Палеолог (1453—1502) і Мануїл Палеолог (1455—1512).

Італія

Визначальним у долі Зої стало падіння Візантійської імперії. Імператор Костянтин загинув в 1453 під час взяття Константинополя, через 7 років, в 1460 Морея була захоплена турецьким султаном Мехмедом II, Фома поїхав на острів Корфу, потім в Рим, де незабаром помер. Зоя з братами 7-річним Андрієм і 5-річним Мануїлом переїхали до Риму через 5 років після батька. Там вона й одержала ім'я Софія. Палеологи оселилися при дворі папи Сікста IV (замовника Сікстинської капели). Щоб отримати підтримку, останній ріксвого життя Хома перейшов у католицизм.

Сікст IV ,Тіціан

Після смерті Хоми 12 травня 1465 року (його дружина Катерина померла того ж року трохи раніше) опікою його дітей зайнявся відомий вчений грек, кардинал Віссаріон Нікейський, прихильник унії. Зберігся його лист, у якому він давав повчання викладачеві сиріт. З цього листа випливає, що тато, як і раніше, буде відпускати на їх утримання 3600 екю на рік (200 екю на місяць: на дітей, їх одяг, коней і прислугу; плюс слід було відкладати на чорний день і витрачати 100 екю на утримання скромного двору , що включав лікаря, професора латинської мови, професора грецької мови, перекладача та 1-2 священиків).

Віссаріон Нікейський

Після смерті Хоми корону Палеологів де-юре успадкував син Андрій, який продавав її різним європейським монархам і помер у злиднях. Другий син Хоми Палеолога, Мануїл, за правління Баязида II повернувся до Стамбула і віддався на милість султану. За деякими джерелами, він прийняв іслам, завів сім'ю та служив у турецькому флоті.

У 1466 році венеціанська сеньйорія запропонувала кіпрському королю Жаку II де Лузіньяну кандидатуру Софії як наречену, але він відмовився. За словами о. Пірлінга, блиск її імені та слава предків були поганим оплотом проти оттоманських кораблів, що крейсували у водах Середземного моря. Близько 1467 року папа Павло II через кардинала Віссаріона запропонував її руку князеві Караччоло, знатному італійському багатію. Вони були урочисто заручені, але шлюб не відбувся.

Весілля

Іван III овдовів 1467 року — його перша дружина Марія Борисівна, княжна Тверська померла, залишивши йому єдиного сина, спадкоємця — Івана Молодого.

Шлюб Софії з Іваном III був запропонований в 1469 римським папою Павлом II, імовірно, в надії на посилення впливу католицької церкви на Русі або, можливо, зближення католицької та православних церков - відновити флорентійське з'єднання церков. Мотиви Івана III, ймовірно, були пов'язані зі статусом, і нещодавно овдовілий монарх погодився одружитися з грецькою принцесою. Ідея шлюбу, можливо, народилася у голові кардинала Віссаріона.

Переговори тривали три роки. Російська літопис оповідає: 11 лютого 1469 р. грек Юрій прибув до Москви від кардинала Віссаріона до великого князя з листом, в якому великому князю пропонувалася наречена Софія, дочка аморейського деспота Хоми, «православна християнка» (про перехід її в католицтво). Іван III порадився з матір'ю, митрополитом Пилипом та боярами, і прийняв позитивне рішення.

Хоругва «Проповідь Іоанна Хрестителя» з Ораторіо Сан Джованні, Урбіно. Італійські експерти вважають, що у натовпі слухачів зображені Віссаріон та Софія Палеолог (3й та 4й персонажі зліва). Галерея провінції Марке, Урбіно.

В 1469 Іван Фрязін (Джан Батіста делла Вольпе) був відправлений до римського двору сватати для великого князя Софію. Софійський літопис свідчить, що назад на Русь з Іваном Фрязіним було надіслано портрет нареченої, і такий світський живопис виявився крайнім сюрпризом у Москві — «… а царівну на іконі написану принесе.(Портрет цей не зберігся, що дуже сумно, оскільки він був написаний живописцем на папській службі, покоління Перуджино, Мелоццо да Форлі і Педро Берругете). Папа прийняв посла з великою честю. Він попросив великого князя надіслати за нареченою бояр. Фрязін вдруге поїхав до Риму 16 січня 1472, і прибув туди 23 травня.

Віктор Муйжель. «Посол Іван Фрезін вручає Івану III портрет його нареченої Софії Палеолог»

1 червня 1472 року у базиліці святих апостолів Петра і Павла відбулося заочне заручення. Заступником великого князя був Іван Фрязін. В якості гостей були присутні дружина правителя Флоренції Лоренцо Чудового Кларіче Орсіні та королева Боснії Катаріна. Тато, крім подарунків, дав нареченій посаг у 6 тис. дукатів.

Кларічі Медічі

24 червня 1472 р. великий обоз Софії Палеолог разом із Фрязіним виїхав із Риму. Наречену супроводжував кардинал Віссаріон Нікейський, який повинен був реалізувати можливості для Святого Престолу. Легенда свідчить, що до складу посагу Софії входили книги, які ляжуть в основу зборів знаменитої бібліотеки Івана Грозного.

Світ Софії: Юрій Траханіот, Дмитро Траханіот, князь Костянтин, Дмитро (посол її братів), св. Кассіан Грек. А також папський легат генуезець Антоній Бонумбре, єпископ Аччії (його літописи помилково називають кардиналом). З нею ж прибув племінник дипломата Івана Фрязіна архітектор Антон Фрязін.

Федір Бронніков. «Зустріч царівни Софії Палеолог псковськими посадниками та боярами у гирлі Ембаха на Чудському озері»

Маршрут подорожі був такий: на північ з Італії через Німеччину, до порту Любек вони прибули 1 вересня. (Доводилося об'їжджати Польщу, якою зазвичай мандрівники прямували на Русь сухопутним шляхом — у цей час перебувала з Іваном III може конфлікту). Морська подорожчерез Балтику зайняло 11 днів. Корабель пристав у Коливані (сучасн. Таллінн), звідки кортеж у жовтні 1472 року пройшов через Юр'єв (сучасн. Тарту), Псков і Великий Новгород. 12 листопада 1472 р. Софія в'їхала до Москви.

Софія Палеолог в'їжджає до Москви. Мініатюра Лицьового літописного склепіння

Ще під час подорожі нареченої російськими землями стало очевидно, що плани Ватикану зробити її провідником католицтва зазнали провалу, оскільки Софія негайно продемонструвала повернення до віри предків. Папський легат Антоній Бонумбре був позбавлений можливості в'їхати до Москви, несучи перед собою латинський хрест (див. Корсунський хрест).

Вінчання в Росії відбулося 12 (22) листопада 1472 в Успенському соборі в Москві. Повінчав їх митрополит Філіп (за Софійським Временником — коломенський протопоп Осія). За деякими вказівками, митрополит Філіп був проти шлюбного союзу з уніаткою. Офіційний великокнязівський літопис стверджує, що саме митрополит вінчав великого князя, але неофіційне склепіння (у складі Літописів Софійського ІІ та Львівського) заперечує участь митрополита у цій церемонії: «вінча ж протопоп коломенський Осея, ніж тутешнім протопопом і духовнику своєму не повеліло».

Вінчання Івана III із Софією Палеолог у 1472 р. Гравюра XIX ст.

Посаг

У Музеях Московського Кремля зберігаються кілька предметів, що з її ім'ям. Серед них — кілька дорогоцінних мощевиків, що походять з Благовіщенського собору, чия оправа створена, ймовірно, вже в Москві. За написами можна припустити, що мощі, що знаходяться в них, вона привезла з Риму.

Корсунський хрест

"Спас Нерукотворний". Дошка - 15 століття (?), живопис - 19 століття (?), оклад - остання чверть (17 століття). Цата та дробниця із зображенням Василя Великого - 1853. ММК. За легендою, записаною в сірий. 19 століття образ був привезений до Москви з Риму Софією Палеолог.

Ікона-мощовик наперсна. Оправа – Москва, друга половина XV ст.; камея – Візантія, XII-XIII ст. (?)

Наперсна значок. Константинополь, X-XI ст.; оправа - кінець XIII - початок XIV ст

Ікона «Богоматір Одигітрія», 15 століття

Життя у шлюбі

Сімейне життя Софії, мабуть, було вдалим, про що свідчить численне потомство.

Для неї в Москві були збудовані спеціальні хороми і двір, але вони незабаром, в 1493 р., згоріли, причому під час пожежі загинула скарбниця великої княгині. Татищев передає свідчення, що нібито, завдяки втручанню Софії, було скинуто Іваном III татарське ярмо: коли на раді великого князя обговорювалася вимога ханом Ахматом данини, і багато хто говорив, що краще умиротворити безбожного дарами, ніж проливати кров, то ніби Сопла і з докорами умовляла дружина покінчити з данними відносинами.

Картина Н. С. Шустова «Іван III скидає татарське ярмо, розірвавши зображення хана і наказавши умертвити послів»

Перед навалою Ахмата 1480, заради безпеки, з дітьми, двором, бояринями і княжою скарбницею Софія була відправлена спочатку до Дмитрова, а потім на Білоозеро; а якщо Ахмат перейде Оку і візьме Москву, то їй було сказано бігти далі на північ до моря. Це дало привід Віссаріону, владиці ростовському, у своєму посланні застерігати великого князя від постійних дум та зайвої прихильності до дружини та дітей. В одному з літописів наголошується, що Іван запанікував: «жах наїде на нь, і в схоті втекти від брегу, а свою велику княгиню Римлянку і скарбницю з нею посла на Білоозеро».

Овечкін Н.В. Іван ІІІ. 1988. Полотно. Масло

Сім'я повернулася до Москви лише взимку. Венеціанський посол Контаріні розповідає, що він у 1476 р. представлявся великої княгині Софії, яка прийняла його ввічливо та ласкаво та переконливо просила вклонитися від неї найсвітлішій республіці.

Існує легенда, пов'язана з народженням Софією сина Василя III, спадкоємця престолу: ніби під час одного з богомольних походів до Трійця-Сергієвої Лаври, у Клементьєво, великої княгині Софії Палеолог було бачення преподобного Сергія Радонезького, який «Вверже в надра її отроча молода чоловіча статі»

«Бачення прп. Сергія Радонезького великої московської княгині Софії Палеолог». Літографія. Майстерня Трійця-Сергієвої лаври. 1866

З часом другий шлюб великого князя став одним із джерел напруженості при дворі. Незабаром склалися два угруповання придворної знаті, одне з яких підтримувало спадкоємця престолу — Івана Івановича Молодого, а друге — нову велику княгиню Софію Палеолог. У 1476 році венеціанець А. Контаріні зазначав, що спадкоємець «у немилості у батька, тому що погано поводиться з деспіною» (Софією), проте вже з 1477 Іван Іванович згадується як співправитель батька.

Царевич Іван Іванович на прогулянці

Авілов Михайло Іванович

У наступні роки великокнязівська сім'я значно збільшилася: Софія народила великому князю загалом дев'ятьох дітей - п'ятьох синів та чотирьох дочок.

Тим часом, у січні 1483 року одружився і спадкоємець престолу, Іван Іванович Молодий. Його дружиною стала дочка господаря Молдови Стефана Великого Олена Волошанка, яка негайно опинилася зі свекрухою. «на ножах». 10 жовтня 1483 року в них народився син Дмитро. Після приєднання Твері в 1485 Іван Молодий призначається батьком тверським князем; в одному з джерел цього періоду Іван III та Іван Молодий іменуються «самодержцями Руської землі». Таким чином, протягом усіх 1480-х років становище Івана Івановича як законного спадкоємця було цілком міцним.

Весілля Івана та Олени

Положення ж прихильників Софії Палеолог було менш вигідним. Так, зокрема, великої княгині не вдалося добути державних посад своїх родичів; її брат Андрій убув із Москви ні з чим, а племінниця Марія, дружина князя Василя Верейського (спадкоємця Верейсько-Білозерського князівства), була змушена тікати до Литви разом із чоловіком, що позначилося і на становищі Софії. Згідно з джерелами, Софія, влаштувавши шлюб своєї племінниці та князя Василя Верейського, у 1483 р. подарувала родичці дорогоцінну прикрасу — «сажіння» з перлами та каміннями, що належало до того першій дружині Івана III Марії Борисівні. Великий князь, який побажав обдарувати «садінням» Олену Волошанку, виявивши зникнення прикраси, розгнівався і наказав розпочати розшук. Василь Верейський не чекав заходів проти себе і, захопивши дружину, утік у Литву. Одним із результатів цієї історії став перехід Верейсько-Білозерського князівства до Івана III за заповітом удільного князя Михайла Верейського, отця Василя. Лише 1493 року Софія виклопотала Василю милість великого князя: опала була знята.

«Завітав князь великий онука свого великим князюванням»

Однак до 1490 року набули чинності нові обставини. Син великого князя, спадкоємець престолу Іван Іванович захворів «камчюгою в ногах»(подагрою). Софія виписала з Венеції лікаря. «містро Леона», який самовпевнено пообіцяв Івану III вилікувати спадкоємця престолу; проте всі старання лікаря виявилися безплідними, і 7 березня 1490 року Іван Молодий помер. Лікар був страчений, а по Москві поповзли чутки про отруєння спадкоємця; через сто років ці чутки, вже як незаперечні факти, записав Андрій Курбський. Сучасні історики ставляться до гіпотези про отруєння Івана Молодого як до неперевіреної через брак джерел.

Кончина великого князя Івана Івановича.

4 лютого 1498 року в Успенському соборі відбулася коронація княжича Дмитра. Софію та її сина Василя не запросили. Проте 11 квітня 1502 року династична сутичка підійшла до свого логічного завершення. За словами літопису, Іван III «поклав опалу на онука свого великого князя Дмитра і на матір його на велику княгиню Олену, і від того дня не велів їх поминати в ектеньях і літіях, ні нарікати великим князем, і посади їх за пристави». Через кілька днів Василь Іванович був наданий великим князюванням; невдовзі Дмитра-онука та його матір Олену Волошанку було переведено з-під домашнього арешту на ув'язнення. Отже, боротьба всередині великокнязівської сім'ї завершилася перемогою княжича Василя; він перетворився на співправителя батька та законного спадкоємця величезної держави. Падіння Дмитра-онука та його матері зумовило також долю московсько-новгородського реформаційного руху у Православної церкви: церковний Собор 1503 остаточно розгромив її; багато відомих і прогресивних діячів цього руху були страчені. Що ж до долі самих програли династичну боротьбу, то вона була сумною: 18 січня 1505 в ув'язненні померла Олена Стефанівна, а в 1509 «потрібні, в тюрмі» помер і сам Дмитро. «Одні вважають, що він загинув від голоду та холоду, інші – що він задихнувся від диму»— повідомляв Герберштейн щодо його смерті

«Пелена Олени Волошанки». Майстерня Олени Стефанівни Волошанки (?) із зображенням церемонії 1498 року. Софія, ймовірно, зображена у лівому нижньому куткуу жовтому плащі з круглою нашивкою на плечі - табліоном, знаком царської гідності.

Смерть

Вона була похована в масивному білокам'яному саркофазі в усипальниці Вознесенського собору в Кремлі поряд із могилою Марії Борисівни, першої дружини Івана ІІІ. На кришці саркофага гострим інструментом подряпано слово «Софія».

Цей собор був зруйнований в 1929 році, і останки Софії, як і інших жінок царювання будинку, були перенесені в підземну палату південної прибудови Архангельського собору.

Смерть та поховання великої княгині

Особистість

Ставлення сучасників

Візантійська царівна не мала популярності, її вважали розумною, але гордою, хитрою і підступною. Неприязнь до неї далася взнаки навіть у літописах: наприклад, з приводу її повернення з Білоозера, літописець зауважує: «Велика княгиня Софія ... бігала від Татар на Білоозеро, а не ганяв ніхто ж; і якими країнами ходила, тим більше татар — від боярських холопів, від кровопийців християнських. Віддай же їм, Господи, за ділом їхнім і за лукавством починання їх».

Опальний думний чоловік Василя III Берсень Беклемишев у розмові з Максимом Греком говорив неї так: «земля наша російська жила у тиші й у миру. Як прийшла сюди мати великого князя Софія з вашими греками, так наша земля й замішалася, і прийшли до нас великі великі, як і у вас у Цар-граді за царів ваших» . Максим заперечував: «Пан, велика княгиня Софія з обох боків була роду великого: по батькові — царського роду, а по матері — великого герцога італійської сторони». Берсень відповів: «Яка б вона не була; та до нашого небудування прийшла».Небудування ж це, за словами Берсеня, позначилося на тому, що з того часу «старі звичаї князь великий змінив», «нині Государ наш замкнувшись сам третій біля ліжка всякі справи робить».

Особливо суворий до Софії князь Андрій Курбський. Він переконаний, що «У предобрий російських князів рід усеяв диявол злі звичаї, особливо ж дружинами їх злими і чарівниками, як і в ізраїльстех царях більше яких впіймали від чужинців» ; звинувачує Софію в отруєнні Іоанна Молодого, у смерті Олени, у висновку Дмитра, князя Андрія Углицького та інших осіб, презирливо називає її гречанкою, грецькою «чарівницею».

У Троїцькому-Сергіївському монастирі зберігається шовкова пелена, шита руками Софії 1498 року; на пелені вишито її ім'я, причому вона величає себе не великою княгинею московською, а «Царівний царгородський».Мабуть, вона високо ставила своє звання, якщо пам'ятає про нього навіть після 26-річного

Пелена з Трійця-Сергієвої лаври

Зовнішність

Коли 1472 року Кларіче Орсіні і придворний поет її чоловіка Луїджі Пульчі були свідками заочного одруження, що відбулося у Ватикані, отруйний дотепник Пульчі, щоб потішити Лоренцо Чудового, що залишався у Флоренції, направив йому звіт про цю подію:

«Ми увійшли до кімнати, де на високому помості сиділа у кріслі розмальована лялька. На грудях у неї були дві величезні турецькі перлини, підборіддя подвійне, щоки товсті, все обличчя блищало від жиру, очі розплющені, як миски, а навколо очей такі гряди жиру та м'яса, неначе високі дамби на По. Ноги теж далеко не худенькі, такі ж і всі інші частини тіла — я ніколи не бачив такої смішної та огидної особи, як цей ярмарковий жартівник. Цілий день вона безперервно балакала через перекладача — цього разу ним був її братик, така ж товстонога палиця. Твоя дружина, ніби зачарована, побачила в цьому чудовисько в жіночому образі красуню, а промови перекладача явно приносили їй задоволення. Один із наших супутників навіть залюбувався нафарбованими губами цієї ляльки і вважав, що вона дивовижно витончено плюється. Цілий день, до самого вечора, вона розмовляла грецькою, але їсти і пити нам не давали ні грецькою, ні латиною, ні італійською. Втім, їй якось вдалося пояснити донні Кларічі, що на ній вузька і погана сукня, хоча сукня це була з багатого шовку і скроєна щонайменше з шести шматків матерії, тож ними можна було накрити купол Санта-Марія Ротонда. З того часу мені щоночі сняться гори олії, жиру, сала, ганчір'я та інша подібна гидота».

За відкликанням болонських літописців, які описали проїзд її процесії через місто, вона була невисокого зросту, мала дуже гарними очимаі дивовижною білизною шкіри. На вигляд вони давали їй 24 роки.

У грудні 1994 року у Москві розпочато дослідження останків княгині. Вони збереглися добре (майже повний скелет крім окремих дрібних кісток). Криміналіст Сергій Нікітін, який відновив її образ за методом Герасимова, вказує: «Після зіставлення черепа, хребта, крижів, кісток тазу та нижніх кінцівок, з урахуванням приблизної товщини відсутніх м'яких тканин і міжкісткових хрящів, вдалося з'ясувати, що Софія була невисокого зросту, близько 160 см, повна, з вольовими рисами обличчя. За ступенем заростання швів черепа та зношеності зубів біологічний вікВеликої княгині було визначено у 50-60 років, що відповідає історичним даним. Спочатку її скульптурний портрет виліпили зі спеціального м'якого пластиліну, а потім виготовили гіпсову виливок і тонували під каррарський мармур».

Праправнучка, князівна Марія Старицька. За твердженням вчених, її обличчя демонструє велика схожістьз Софією

https://ua.wikipedia.org/wiki/Софія_Палеолог

Софія Палеолог була однією з найбільш значущих постатей на російському престолі і за своїм походженням, і за особистим якостям, і навіть завдяки тому, яких людей вона залучила на службу московським правителям. Ця жінка мала талант державного діяча, вона вміла ставити цілі та досягати результату.

Сім'я та походження

Візантійська імператорська династія Палеологів правила протягом двох століть: від вигнання хрестоносців 1261 року до взяття Константинополя турками 1453-го.

Дядько Софії Костянтин XI відомий як останній імператор Візантії. Він загинув під час взяття міста турками. З сотень тисяч жителів на оборону вийшли всього 5000, із загарбниками боролися іноземні моряки та найманці на чолі із самим імператором. Бачачи, що вороги перемагають, Костянтин вигукнув у розпачі: «Місто впало, а я ще живий», після чого, зірвавши з себе знаки імператорської гідності, кинувся в бій і був убитий.

Батько Софії Фома Палеолог був правителем Морейського деспотату на півострові Пелопоннес. По матері, Катерині Ахайській, дівчинка походила із знатного генуезького роду Чентуріоне.

Точна дата народження Софії невідома, але її старша сестра Олена народилася в 1431, а брати - в 1453 і 1455 роках. Тому, швидше за все, мають рацію ті дослідники, які стверджують, що на момент шлюбу з Іваном III 1472-го їй було, за поняттями того часу, вже досить багато років.

Життя у Римі

1453 року турки захопили Константинополь, а 1460-го вторглися на Пелопоннес. Хома встиг бігти разом із сім'єю на острів Корфу, а потім до Риму. Щоб гарантувати прихильність Ватикану, Фома прийняв католицтво.

Хома та його дружина померли майже одночасно у 1465 році. Софія та її брати опинилися під патронажем папи римського Павла II. Навчання юних Палеологів було доручено грецькому філософу Віссаріону Нікейському, автору проекту унії православної та католицької церков. До речі, Візантія пішла на вищезгаданий союз у 1439 році в розрахунку на підтримку у війні проти турків, але жодної допомоги від європейських правителів так і не дочекалася.

Старший син Хоми Андрій був законним спадкоємцем Палеологів. Згодом він зумів випросити у Сікста IV два мільйони дукатів на військову експедицію, але витратив їх на інші цілі. Після цього блукав європейськими дворами в надії знайти союзників.

Брат Андрія Мануїл повернувся до Константинополя і поступився своїми правами на престол султану Баязиду II в обмін на утримання.

Шлюб із великим князем Іваном III

Папа Павло II розраховував видати Софію Палеолог заміж із вигодою собі, щоб за її сприянні розширити свій вплив. Але хоча тато визначив їй посаг у 6 тисяч дукатів, за нею не було ні земель, ні військової сили. Вона мала знаменитим ім'ям, яке тільки відлякувало грецьких володарів, які не бажали сваритися з імперією Османа, а від шлюбів з католиками Софія відмовлялася.

Грецький посол запропонував Івану III проект шлюбу з візантійською царівною через два роки після того, як великий князь Московський овдовів у 1467 році. Йому було представлено мініатюрний портрет Софії. Іван III дав згоду на шлюб.

Однак Софія виховувалась у Римі та здобула освіту в дусі уніатства. А Рим епохи Відродження був місцем концентрації всіх вад людства, і очолювали це моральне розкладанняпонтифіки католицької церкви. Петрарка писав про це місто: "Досить побачити Рим, щоб втратити віру". Все це було добре відомо в Москві. І незважаючи на те, що наречена ще в дорозі недвозначно продемонструвала свою відданість православ'ю, митрополит Філіп до цього шлюбу поставився з несхваленням і ухилився від вінчання царського подружжя. Обряд здійснив протопоп Коломни Осія. Вінчання було здійснено відразу ж у день приїзду нареченої – 12 листопада 1472 року. Такий поспіх пояснювався тим, що це було свято: день пам'яті Іоанна Золотоуста – святого покровителя великого князя.

Незважаючи на побоювання ревнителів православ'я, Софія ніколи не намагалася створити ґрунт для релігійних конфліктів. За легендою, вона привезла із собою кілька православних святинь, у тому числі візантійську чудотворну ікону Богоматері «Благодатне небо».

Роль Софії у розвитку російського мистецтва

На Русі Софія зіткнулася з проблемою відсутності досвідчених архітекторів великих будівель. Були добрі псковські майстри, але у них був досвід будівництва переважно на вапняковій основі, а Москва стоїть на неміцних глинах, піску та торфовищах. Так, у 1474 році впав майже добудований Успенський собор московського Кремля.

Софія Палеолог знала, хто з італійських фахівців здатний вирішити це завдання. Одним із перших запрошених нею був Аристотель Фьораванті – талановитий інженер та архітектор із Болоньї. Окрім багатьох будівель в Італії, він також конструював мости через Дунай при дворі угорського короля Матьяша Корвіна.

Можливо, Фьораванті й не погодився б приїхати, але незадовго до цього його хибно звинуватили у збуті фальшивих грошей, до того ж за Сикста IV почала набирати обертів інквізиція, і архітектор вважав за благо виїхати на Русь, забравши із собою сина.

Для будівництва Успенського собору Фьораванті поставив цегельню і визначив як придатні поклади. білого каменюу М'ячковому, звідки брали будівельний матеріал за сто років до цього для першого кам'яного Кремля. Храм зовні схожий на стародавній Успенський собор Володимира, але всередині не поділений на невеликі приміщення, а є однією великою залою.

У 1478 році Фьораванті як начальник артилерії ходив з Іваном III у похід на Новгород і навів понтонний міст через річку Волхов. Пізніше Фьораванті брав участь у походах на Казань та Твер.

Італійські архітектори перебудували Кремль, надавши йому сучасного вигляду, звели десятки храмів та монастирів. Вони враховували російські традиції, гармонійно поєднуючи їх зі своїми новинками. У 1505-1508 роках під керівництвом італійського архітектора Алевіза Нового був зведений кремлівський собор Михайла Архангела, при спорудженні якого архітектор зробив закомар не гладкими, як раніше, а у вигляді черепашок. Ця ідея так сподобалася всім, що згодом використовувалася повсюдно.

Участь Софії у конфлікті з Ордою

Історик В.М. Татищев у своїх працях наводить свідчення про те, що під впливом дружини Іван III пішов на конфлікт із золотоординським ханом Ахматом, відмовившись платити йому данину, оскільки Софію дуже пригнічувало залежне становище держави російської. Якщо це правильно, то Софія діяла під впливом європейських політиків. Події складалися так: 1472 року татарський набіг був відбитий, але 1480-го Ахмат пішов на Москву, уклавши союз із королем Литви та Польщі Казимиром. Іван III зовсім не був впевнений у результаті битви та відіслав дружину з скарбницею на Білоозеро. В одному з літописів навіть зазначається, що великий князь запанікував: «Жах наїде на нь, і в схоті втекти від брегу, а свою велику княгиню Римлянку і скарбницю з нею посла на Білоозеро».

Венеціанська республіка активно шукала союзника, який би допоміг зупинити просування турецького султана Мехмеда II. Посередником у переговорах виступав авантюрист та купець Жан-Баттіста делла Вольпе, який мав маєтки у Москві і був відомий у нас як Іван Фрязін, саме він був послом та головою весільного кортежу Софії Палеолог. За російськими джерелами, Софія люб'язно приймала членів венеціанського посольства. З усього вищесказаного випливає, що венеціанці вели подвійну груі зробили спробу за допомогою великої княгині вкинути Русь у важкий конфлікт із поганою перспективою.

Однак московська дипломатія теж не гаяла часу: Кримське ханство Гіреїв погодилося на взаємодію з росіянами. Похід Ахмата закінчився «Стоянням на Угрі», внаслідок якого хан відступив без генеральної битви. Ахмат не отримав від Казимира обіцяної допомоги через напад на його землі союзного Івана ІІІ Менглі Гірея.

Складності сімейних відносин

Перші дві дитини (дівчатка) Софії та Івана померли в дитинстві. Існує легенда, що молода княгиня мала бачення преподобного Сергія Радонезького – покровителя Московської держави, і після цього знака згори вона народила сина – майбутнього Василя III. Загалом у шлюбі народилося 12 дітей, з яких четверо померли у дитинстві.

Від першого шлюбу з тверською княжною у Івана III був син Іван Младий - спадкоємець престолу, проте в 1490 він захворів на подагру. З Венеції було виписано лікаря Містра Леона, який головою ручався за одужання. Лікування проводилося такими методами, які остаточно занапастили здоров'я княжича, і у віці 32 років Іван Младий у страшних муках помер. Лікар був публічно страчений, а при дворі утворилися дві ворогуючі партії: одна підтримувала молоду велику княгиню та її сина, інша – Дмитра, малолітнього сина Івана Младого.

Протягом кількох років Іван III вагався, кому віддати перевагу. В 1498 великий князь коронував онука Дмитра, але через рік передумав і віддав перевагу вже Василю, сину Софії. 1502-го він наказав ув'язнити Дмитра та його матір. А за рік померла Софія Палеолог. Для Івана це був тяжкий удар. У жалобі великий князь здійснив ряд паломницьких поїздокпо монастирях, де старанно вдавався до молитов. Він помер через два роки у віці 65 років.

Якою була зовнішність Софії Палеолог

У 1994 році останки княгині були вилучені та вивчені. Криміналіст Сергій Нікітін відновив її зовнішній вигляд. Вона була невисока на зріст – 160 см, повної статури. Це підтверджувалося італійською хронікою, яка єхидно називала Софію товстою. На Русі ж існували інші канони краси, яким царівна цілком відповідала: повнота, гарні, виразні очі та прекрасна шкіра. Вчені визначили, що княгиня померла віком 50-60 років.

Софія Фоминична Палеолог, вона ж Зоя Палеологіня (грец. Ζωή Σοφία Παλαιολογίνα). Народилася прибл. 1455 - померла 7 квітня 1503 року. Велика княгиня московська, друга дружина Івана ІІІ, мати Василя ІІІ, бабуся Івана Грозного. Походила із візантійської імператорської династії Палеологів.

Софія (Зоя) Палеолог народилася близько 1455 року.

Батько - Хома Палеолог, брат останнього імператора Візантії Костянтина XI, деспот Мореї (півострів Пелопоннес).

Старша сестра Софії (Зої) - Олена Палеологиня Морейська (1431 - 7 листопада 1473), з 1446 була дружиною сербського деспота Лазаря Бранковича, і після захоплення Сербії мусульманами в 1459 бігла на грецький острів Лефкас, де постриг.

Також у неї було два вижили брати - Андрій Палеолог (1453-1502) і Мануїл Палеолог (1455-1512).

Визначальним у долі Софії (Зої) стало падіння Візантійської імперії. Імператор Костянтин загинув в 1453 під час взяття Константинополя, через 7 років, в 1460 Морея була захоплена турецьким султаном Мехмедом II, Фома поїхав на острів Корфу, потім в Рим, де незабаром помер.

Вона з братами - 7-річним Андрієм і 5-річним Мануїлом переїхала до Риму через 5 років після батька. Там вона й одержала ім'я Софія. Палеологи оселилися при дворі папи Сікста IV (замовника Сікстинської капели). Щоб отримати підтримку, останній рік свого життя Фома перейшов у католицизм.

Весілля Софії Палеолог та Івана III

Роль Софії Палеолог виконала актриса.

«Моя героїня – добра, сильна принцеса. Людина завжди намагається впоратися з негараздами, тому серіал швидше про силу, ніж про жіночі слабкості. Він про те, як людина справляється зі своїми пристрастями, як вона упокорюється, терпить, про те, як любов перемагає. Мені здається, це фільм про надію на щастя», - говорила про свою героїню Марія Андрєєва.

Також образ Софії Палеолог широко присутній у художній літературі.

«Візантієць»- Роман Миколи Спаського. Дія відбувається в Італії XV ст. на тлі наслідків падіння Константинополя. Головний геройінтригує, щоб видати Зою Палеолог за російського царя.

«Софія Палеолог – з Візантії до Росії»- Роман Георгіоса Леонардоса.

«Басурман»- Роман Івана Лажечникова про лікаря Софії.

Микола Аксаков присвятив венеціанському лікареві Леону Жидовину розповідь, де йшлося про дружбу єврейського лікаря з гуманістом Піко делла Мірандола, і про подорож з Італії разом з братом цариці Софії Андрієм Палеологом, російськими посланцями Семеном Толбузіним, Ману , ювелірами, гарматами. - Запрошеними на службу московським государем.