.Автор -Адам ЦИРА
З українських націоналістів, заарештованих у Кракові, всі жінки, а також більшість чоловіків спочатку були розміщені в камерах жіночої філії закладу Хелцлов (Helclо"w), а частина чоловіків — у в'язниці Монтелюпух (Montelupich) у Кракові. етапованих націоналістів налічувала кілька десятків людей, у тому числі двоє братів Степана Бандери — Олександр і Василь.
Двадцятого липня 1942 р. поліція безпеки відправила з Кракова до КЛ Аушвіц 70 ув'язнених під номерами 49689-49758. Серед них, переважно поляків, було 24 бандерівці, які отримали номери з 49721 по 49744. Після проходження карантину у блоці №11 їх спочатку помістили у блоці №13.
Наступний уривок зі спогадів колишнього ув'язненого Яна Олшовського (№ 6157), який працював на реєстрації новопривезених ув'язнених, відноситься швидше за все до цих українців: «Тільки в одному випадку наші писарі, що становлять описи, виявили байдужість до долі ув'язнених. Це було при заповненні даних, які стосувалися групи бандерівців, яких відправили до табору, оскільки вони відновили проти себе... своїх гітлерівських господарів. Тоді частина блоку № 11 була призначена для карантинного приміщення, і біля входу до нього пізнього вечора помістили список цієї групи. Зарозумілі і зарозумілі, впевнені в обіцяних їм СС поблажливості та привілеях, ці ув'язнені з відкритою ворожістю поводилися по відношенню до польських в'язнів і влаштували бешкет, який припинила із застосуванням сили викликана обслуга блоку» .
Першим із тих ув'язнених, які називаються в таборі Bandera Gruppe або Bandera Bewegung («Група Бандери», «Рух Бандери»), був зареєстрований Василь Бандера (№ 49721), студент факультету філософії, який проживав у Кракові. Разом з ним були привезені: Леонтін Дяків (№ 49723) – випускник факультетів права та богослов'я; Дмитро Яців (№ 49727) - юрист; Роман Полутранка (№ 49737) - банківський службовець зі Станіслава; Микола Коваль (№ 49729) – журналіст із Дрогобича, Петро Мірчук(№ 49734) - журналіст; Степан Ленкавський(№ 49731) – автор «Декалога українського націоналіста». Лише двоє останніх із перелічених пережили освенцимський табір.
.
Василь Бандера
Невдовзі — 24 липня — із в'язниці Монтелюпіх до Аушвіца привезли 60 в'язнів. Вони отримали номери від 51 426 до 51 485. Головним чином це були польські політв'язні.
Разом з ними був етапований ще один брат Степана Бандери - Олександр (№ 51427), доктор суспільно-політичних наук; надалі він загинув у таборі раніше, ніж його молодший брат Василь. Його смерті у будівельній команді «Нойбау» («Neubau») побічно сприяв студент із Пшемисля Францішек Подкульскі (№ 5919). Виконуючи функції ворарбейтера (керівника робіт), він змушував Олександра до непосильної роботи.
Бандерівці, які вижили в Аушвіці, стверджували, що з них знущався також Юзеф Краль (№ 17401), за професією будівельний технік, який виконував обов'язки оберкапо в «Нойбау». Це, проте, не знаходить підтвердження інших джерелах; для прикладу можна навести відгук Станіслава Гадомського (№ 18878): «Це була дуже порядна людина... У цій команді працювала більше року, якби не Краль, видав би в таборі дух. Завдяки допомозі Краля якось протримався, проте Краль також допомагав багатьом іншим, багато кричав, але зла не завдавав» .
Фізична перенапругаі, швидше за все, побиття іншими польськими ув'язненими стали причиною того, що Олександра Бандеру помістили до лікарняного блоку № 20. Тут 10 серпня 1942 р. лікар СС під час огляду відібрав 75 ув'язнених, яких того ж дня за розпорядженням СС умертвили ін'єкцією фенолу в серце. Одним із убитих був Олександр Бандера.
Петро Мирчук, який після війни осів у Канаді, у своїх спогадах стверджує, що Василь Бандера переслідувався і був побитий польськими в'язнями, членами підпільної групи у таборі під час роботи у «Нойбау». Головним винуватцем його смерті, на думку Мирчука, також був згаданий Францишок Подкульський, який ніби говорив, знущаючись з Василя: «Ти — Бандера, а я — пантера».
З повідомлення Леона Соберая (№ 1879) випливає, що Василя Бандеру переплутали з його братом Степаном, за наказом якого 1934-го було вбито міністра внутрішніх справ Польщі Броніслава Перецького. Це й стало непрямою причиною смерті Василя: «Головним організатором виконання вироку українцю вбивці Перацького (уявному. А. Ц.), був Франек Подкульскі, в цьому йому допомагали: Болек Юсіньскі (Юзіньскі), сажотрус Тадек і Едек, капо «Нойбау» Казик та інші, імен яких не пам'ятаю. ...Франек Подкульскі та Казик склали план виконання вироку. Франок став убивцею, а решта спостерігала, щоб ніхто не бачив. Франек непомітним рухом штовхнув убивцю Бандеру, і той звалився з висоти... Побачивши це, один із українців доповів у політичний відділ (Politische Abteilung)... У політичний відділ були викликані ті, хто брав участь у виконанні вироку... Болек Юсіньскі (Юзіньськи), обидва сажотруси — Тадек і Едек та інші через кілька днів перебування в бункері... пішли у кримінальний транспорт у Заксенхаузен. Франек і Казик всю провину виконання вироку взяли він і загинули у блоці № 11» .
Володимир Мартинець (№ 49773) у свідченнях засвідчив, що з висоти трьох метрів Василя Бандеру разом із тачкою скинув Юзеф Краль. Останній категорично заперечував, що нібито мав намір знущатися з ув'язнених із «групи Бандери».
З приводу причин смерті одного з братів Степана Бандери, найімовірніше Василя, Зигмунд Гаудасіньскі (№ 9907) зробив таку заяву: «Влітку 1942 року працював у команді «Нойбау» помічником писаря... Після прибуття в блок 16 капо Едвард Радомський в'язня невеликого зросту, який підмостками підвозив штукатурам будівельний розчин, заявляючи при цьому, що це український злочинець Бандера, відповідальний за смерть багатьох поляків. Тоді зауважив, що ворарбейтер Фелікс Марута (пізніше — один із капо команди) жорстоко ставився до Бандери, стверджуючи, що це розплата за злочини, які той скоїв стосовно його родини та інших поляків» .
Внаслідок вищезгаданих подій 5 серпня 1942 р. Василь Бандера потрапив до табірної лікарні, де пізніше помер .
Єжи Табю, який перебував у таборі під прізвищем Весоловські (№ 27273), дав свідчення, що коли він працював санітаром, був свідком смерті одного з братів Бандери (очевидно, це був Василь). А. Ц.), який помер від проносу в лікарняному блоці № 28. У своїх свідченнях він також засвідчив, що раніше до нього до кімнати приходило багато українців, які просили, щоб про Василя добре дбали.
Внаслідок слідства, проведеного з приводу смерті брата Бандери табірним гестапо, Францишка Подкульського посадили до карцеру блоку № 11, а згодом, 25 січня 1943 р., розстріляли біля «стіни страт». Тоді ж страчували Фелікса Суліговський (№ 8635), писаря будівельної команди «Нойбау», який до війни був міським службовцем. Біля тієї ж стіни закінчили своє життя капо «Нойбау» Вільгельм Шима (№ 6038) та арештант цієї команди Юзеф Ліхтенберг (№ 988), а також — про що вже згадувалося — Казімєж Колодинський.
Колишній ув'язнений Людвік Раєвський (№ 42170) у своєму донесенні стверджує, що за посередництва ротмістра Влодзімежа Коліньського (№ 3135) контактував з підпільною групою військових, що складається з польських арештантів команди «Нойбау», якою керували Казімєж Колоди. На його думку, після смерті Василя та Олександра Бандери цю групу було розкрито, а 13 її членів розстріляно біля «стіни страт».
У причетності до смерті братів Степана Бандери табірне гестапо підозрювало і Юзефа Краля, який виконував, як було вже згадано, функції оберкапо в команді «Нойбау». Його також звинуватили у співпраці з таємною табірною організацією та 18 грудня 1942 р. уклали до карцеру блоку № 11, звідки після тяжкого слідства з тортурами звільнили 15 лютого 1943 р. .
Восьмого серпня 1942-го з в'язниці Монтелюпіх до КЛ Аушвіц відправили 63 ув'язнених, які отримали номери 57317-57379. З польськими політв'язнями тоді прибули 23 члени ОУН(Б). Як і інші українські націоналісти, що потрапили до табору, вони здебільшого були заарештовані в різних населених пунктахна території довоєнних Південно-Східних Кресів* Другої республіки Польща. Найчастіше в Монтелюпіх їх направляли після попереднього ув'язнення в інших в'язницях, наприклад Тернополя чи Львова. Реєстрація бандерівців із цього транспорту була проведена у блоці №19.
___________________________________
* Від польськ. kresy - околиці, прикордонні області.
Статус та побутові умови бандерівців у таборі
Колишній ув'язнений Казімєж Смолень (№ 1327), який працював у команді Aufnahme («Прийом»), що реєструє новопривезених до Аушвіца, стверджує, що чергові партії українців з «групи Бандери» з в'язниці Монтелюпіх у Кракові етапував гауптшарфюрер. контактував з есесівцем Гансом Старком. За розпорядженням Малотки українці з цієї групи мали перебувати в концтаборі Аушвіц під надійним захистом. Виконуючи це розпорядження, Старк ухвалив рішення про розміщення бандерівців в ізольованому блоці №11.Микола Клімішин (№ 57340), привезений до Аушвіца 8 серпня 1942 р., так описав перші години свого перебування в таборі: «Ввечері до блоку № 11 прийшли поляки з ціпками. Їх було понад десять, почали питати, хто тут із ОУН(Б). Ніхто з нас не озвався. Так тричі питали, погрожуючи, що вб'ють на місці, як знайдуть. Коли, незважаючи ні на що, ніхто з нас не зголосився, вони почали одного за одним питати ім'я та прізвище. Якщо ім'я та прізвище звучали польською, відправляли до блоку... Коли підійшла моя черга, сказав своє справжнє прізвище і що я українець. Але на запитання «звідки» сказав, що із Житомира. Де знаходиться Житомир? — «Біля Києва», — відповів. "Тобто ти не з польської України?" - "Ні" - даю відповідь. "Тоді йди в блок" - вирішив один з них.
Список транспортів разом із прізвищами бандерівців, етапованих у КЛ Аушвіц
Під час етапування до табору інших українських націоналістів Малотки дізнався, як зустріли бандерівців у блоці № 11, і попрямував туди з Гансом Старком на бесіду із ув'язненими бандерівцями. Від імені українців виступили Клімішин, Рак та ін. Результатом поданих тоді скарг став переведення всіх бандерівців у два приміщення блоку № 17. Бандерівці перебували разом і між собою розмовляли виключно рідною мовою. Вони навіть створили український хор.
Крім того, слід додати, що у лікарняному блоці № 20 було виділено окрему палату для хворих бандерівців. Справа в тому, що польські ув'язнені підозрювали їх у співпраці з есесівцями, і українці у табірній лікарні хотіли самі надавати медичну допомогусвоїм друзям, побоюючись поляків.
Лікар Владислав Фейкель (№ 5647) стверджує, що бандерівці отримали окреме приміщення в палаті № 4 на першому поверсі блоку, де у них було два своїх медбрати — Михайло Шевчук (№ 121343), давній друг Фейкеля з навчання, та молодий санітар Леонід Мостович ( №57353). Проте свого лікаря вони не мали.
У ранніх своїх спогадах Фейкель написав набагато більше, не скуплячись на критику на адресу бандерівців, вказуючи, що до ув'язнення в Аушвіц вони вірно служили Гітлеру та його режиму. На думку Фейкеля, ця група була гротескною і водночас трагічною: «Заміна очікуваної пошани сумним перебуванням у табірних умовах їх нічого не навчила. Були оточені загальною ненавистю та зневагою майже всього табору, бо всі бачили, що на їхньому совісті тисячі вбитих невинних людей. Також з цих причин навіть у лікарняному відділенні інші ув'язнені не могли приховати ворожість до них. Незважаючи на це, ми, лікарі, намагалися поводитися з ними якомога коректніше» .
Вже згаданому Леону Собераю запам'яталося, що під час розмов з бандерівцями в Аушвіці деякі з цих ув'язнених видавали себе за міністрів українського уряду, який не відбувся.
Крім того, як стверджує Фейкель, бандерівці наголошували, що є почесними арештантами (Ehrenha..ftlinge). Їх не розстрілювали і не «газували», також їх було звільнено від деяких знущань, але на цьому їхні привілеї закінчувалися. У головному таборі вони перебували (як згадувалося) в окремому блоці, в табірній лікарні мали окреме приміщення, що знаходиться в інфекційному відділенні. Таким чином, у палаті, куди госпіталізували бандерівців, концентрувалися всілякі випадки тифу, дифтерії та інших захворювань, оскільки представники цієї особливої групи не хотіли лікуватися з іншими ув'язненими, поміщеними до лікарні виключно через хворобу, без сортування за національною ознакою.
«Заборонив колегам, — пише Фейкель, — видавати їм ліки, які нелегально видобувають ув'язнені, обмежуючи їх лише «офіційним» постачанням... Зараз комусь це може здатися жорстоким чи нелюдським, але це була нормальна реакція; не могли пробачити їм недавнього минулого, як і тогочасної лояльності до режиму» .
Серед бандерівців, привезених до Аушвіца разом із Миколою Клімішиним, був і Лев Ребет (№ 57368) — один із найближчих соратників Степана Бандери, член українського уряду, сформованого на підставі «Акту 30 червня» у 1941 р. Табір він пережив, як і при перевезенні. сюди трохи раніше інший член цього уряду - Степан Ленкавський. Після війни доктор Лев Ребет був одним із засновників та активним діячем в еміграції Організації українських націоналістів за кордоном.
Лев Ребет
У 1942 р. бандерівців — крім двох названих транспортів — масово вже не привозили з Монтелюпіх, але поодиноко їх, як і раніше, направляли з цієї в'язниці до КЛ Аушвіц. Наприклад, 30 вересня 1942-го було привезено Ярослава Рака (№ 66676), перед війною засудженого та засудженого за допомогу, надану вбивці Броніслава Перацького. Один з в'язниці Монтеляпіх їх ще направляли до КЛ Аушвіц 1943 р., а двох 8 травня 1943 р. привезли туди з в'язниці Праги.
Микола Клімішин мав найбільший авторитет у в'язнів-бандерівців, і вони називали його старостою. Про це він згадав під час однієї з бесід із Людвіком Раєвським, коли стверджував, що знає про існування у таборі підпільної організації та бажає передати їй основні постулати групи бандерівців, щоб найбільш ослабленим із них давали роботу «під дахом». Також Клімішин вимагає, щоб у блоці № 11 було прийнято на роботу лікар-українець — бандерівець Василь Стронцицький. Це схвалили арештанти-поляки: Юзеф Ціранкевич (№ 62933), Станіслав Клодзинскі (№ 20019) та Адам Курилович (№ 18487).
Слід зазначити, що у перші місяці перебування в Аушвіці стосунки між польськими в'язнями та бандерівцями були винятково напруженими. Ситуація особливо розжарилася, коли одного разу до відокремленої лікарняної палати блоку № 20 зайшов, ймовірно помилково, п'яний санітар СС Йозеф Клер. Він збирався вибрати кількох хворих українських націоналістів для умертвіння ін'єкцією фенолу у серці, проте це йому не вдалося. Натомість бандерівці помилково вважали, що то була провокація, підготовлена польськими в'язнями, і почали скаржитися та доносити на них у табірне гестапо.
Владислав Фейкель, розуміючи, що ситуація стає дуже небезпечною, вирішив спробувати змінити взаємини. Для цього він вирушив до блоку № 17, де жили бандерівці, і сказав, що хоче обговорити справи їхніх хворих. Бандерівці відповіли, що не розмовлятимуть із поляком на цю тему. «У той момент, – згадує Фейкель, – до мене на допомогу прийшов щасливий випадок. З ліжка третього ярусу зіскочив якийсь високий, темноволосий ув'язнений, підійшов до мене і тепло привітав. Першого моменту я його не впізнав, але незабаром згадав: це Михайло Шевчук — мій давній університетський приятель зі Львова. Шевчук перервав неприємну та напружену дискусію і сказав мені, що відвідає мене увечері» .
Він дотримав слова, і того ж вечора прийшов на обіцяну зустріч із кількома іншими бандерівцями. Останні зобов'язалися лояльно ставитися до поляків і просили про подальшої допомогидля своїх хворих.
Фейкель прийняв їхню пропозицію, сподіваючись, що таким чином можна буде запобігти небезпеці. Він призначив для опіки над їхніми хворими надійного польського лікаря Тадеуша Шиманьського, а також, як і раніше, гарантував роботу в лікарні як медбрати бандерівцям Шевчуку та Мостовичу. Із цього моменту взаємини змінилися.
«Дійшло навіть до того, — згадує Фейкель, — що бандерівці до кінця перебування в таборі попереджали мене про деякі несприятливі задуми гестапо стосовно лікарні. (Необхідно визнати, що Шевчук і Мостович уже після евакуації освенцимського табору допомагали групі поляків, які перебували в таборі в Ебензеї.)».
Третього жовтня 1943 р. із в'язниці на вул. Лонцького у Львові до Аушвіца привезли 239 жінок (номери 64085—64323) та 730 чоловіків (номери 154392—155121), яких розмістили у Бжезинці. Серед ув'язнених цього транспорту було близько 50 українських націоналістів. Завдяки клопотам Миколи Клімішина в табірному гестапо, службовцем якого був унтершарфюрер СС Клаус Дилевскі, який до війни навчався в Гданську з українськими студентами, майбутніми членами ОУН, усі вони були переведені з Бжезинки до основного табору в Освенцімі. них, безсумнівно, врятувало життя.
З цим транспортом прибув і Степан Петелицький (№ 154922), заарештований німцями за націоналістичну діяльність та відправлений до в'язниці у Золочіві, звідки його перевезли до львівської в'язниці на Лонцького. Пізніше його переводили в Аушвіц, Маутхаузен та в Ебензеї, де його і було звільнено 6 травня 1945 р. .
Наступний великий транспорт - 55 жінок (номери 66315-66369) і 230 чоловіків (номери 159046-159275) - прибув з цієї в'язниці в Аушвіц 28 жовтня того ж року.
Разом із польськими політв'язнями у цих транспортах прибули і 132 українські націоналісти (у тому числі 122 чоловіки та 10 жінок), переважно українських студентів. У згаданих львівських транспортах, крім членів ОУН(Б), були також члени УПА, яка з весни 1943 р. складала збройне крило ОУН(Б). На відміну від польських ув'язнених, більшість цих людей у таборі також вижили. Можна припустити, що причиною вищезазначених арештів серед членів ОУН-УПА, привезених до концтабору Аушвіц зі Львова, стало перенесення дій ОУН-УПА з Волині до Східної Галичини — це викликало масові репресії німців проти українців.
Бандерівці, розміщені в блоці № 17 восени 1942 р., займали дві кімнати і перебували під заступництвом політичного відділу або табірного гестапо, працюючи в різних хороших командах «під дахом», що давало їм шанси на виживання. Вони працювали, наприклад, на складах арештантського одягу або речей, отриманих «на зберігання» від привезених до табору ув'язнених, у табірній лікарні, пекарні, на скотобійні, а також на кухнях (для ув'язнених та для есесівців).
До команди Aufnahme, де працював Казімєж Смолень, були включені троє бандерівців: Микола Клімішин, Зенон Вінницький та Борис Вітошинський. Цей явний факт обраності українців із «групи Бандери» польські в'язні трактували як певний виглядінфільтрації політичним відділом команд, яких вони були зараховані.
Як пізніше з'ясувалося, ці побоювання були передчасними, а підозри безпідставними, що у своєму повідомленні підтверджує Казімєж Смолень: «Не чув, щоб хтось із українців нашої команди доносив до політичного відділу. А таку можливість вони мали, оскільки згаданий гауптшарфюрер СС Малотки час від часу з'являвся в Аушвіці, розмовляв з українцями та цікавився умовами їхнього перебування в таборі, отже, якби вони хотіли, то могли б йому розповісти свої зауваження» .
Серед бандерівців, ув'язнених у концтаборі Аушвіц, можна було помітити не лише антипольські, а й антинімецькі настрої.
Чеслав Аркушиньскі (№ 131603), працюючи в табірній лікарні, описує такий випадок: «Іншим хворим, який перед пробудженням після наркозу виступав проти німців, але також проти поляків, був український націоналіст на прізвище Чайковський. Вимовляв цілі промови щодо вільної України. З того, що він говорив, випливало, що це була дуже інтелігентна і освічена людина» .
Варто відзначити і такий позитивний відгукКазимежа Смоленя про вже згаданих трьох бандерівців, які працюють разом із ним в Aufnahme: «Говорячи про наших українських колег по команді, необхідно додати, що вони співпрацювали з нами — поляками — при складанні нелегального списку транспортів із ув'язненими. Список цей був потай відправлений з концтабору Аушвіц і зберігся. Якби есесівці з політичного відділу довідалися про цю нашу діяльність, її учасникам загрожувала б смерть. У згаданому списку транспортів можна серед інших дізнатися руку Клімішина».
Доглядачі з групи бандерівців
Блок №17
Колишній ув'язнений Герман Лангбейн (№ 60335) стверджує, що СС використала непримиренну ворожнечу між бандерівцями та поляками, вербуючи виглядачів із цієї української групи.
Одним із них був Богдан Комарницький (№3637), який формально не належав до групи бандерівців, але в таборі повністю перебував під їхнім впливом. Перед встановленням контактів з бандерівцями він був черговим ув'язненим у штрафній команді та у виправній команді у блоці № 11, де знущався з інших та хвалився кількістю вбитих ув'язнених. Пізніше працював писарем у табірній канцелярії, який реєстрував новоприбулих ув'язнених, спочатку в основному таборі в Освенцимі, потім у Бжезинці, де врятував життя єврейці Елізі Спрінгер, направивши її під час реєстрації в групу тих, кого залишали в живих, а не до приречених на помер у газових камерах. У січні 1945 р. його вивезли транспортом до Маутхаузен. Після війни колишній ув'язнений Міхал Кула (№ 2718) дав свідчення: «Під час транспортування весь час перебував у супроводі коменданта транспорту оберштурмфюрера СС і завдяки цьому доїхав живим до Маутхаузена. Там «порекомендували» його місцевим ув'язненим, які дійсно його побили, але залишився живим і був переведений СС у команду в Дрібніку (Melku)».
На думку Лангбейна, небезпечним шпигуном був також Борис Кравченко (№ 105441), привезений до Аушвіца 4 березня 1943 р. з Флоссенбурга. Лангбейн, посилаючись на післявоєнні свідчення рапортфюрера Вільгельма Клаузена, стверджує, що Кравченко належав до групи бандерівців, хоча невідомо, чи він був українцем. Перебуваючи як лікар у карцері блоку № 11, він доносив, коли арештантський персонал допомагав там ув'язненим. Пізніше Кравченка було переведено до табору «Фюрстенгрубе» (Furstengrube) у Весолі, звідки його знову збиралися перевезти 18 вересня 1944 р. у Лейтмеріц (Leitmeritz) (підтабір Флоссенбурга). Тоді табірфюрер табору у Весолі на прізвище Шмідт попередив про доносну діяльність Кравченка ув'язнених-поляків, які нібито збиралися його лінчувати.
Транспорти до концтабору Маутхаузен та загальний баланс втрат
Перебування в концтаборі Аушвіц пережили більшість ув'язнених у ньому бандерівців, які завдяки заступництву табірного гестапо пізніше працювали у привілейованих арештантських командах. До того ж вони отримували у великій кількості продовольчі посилки від Червоного Хреста. Також частину з них пізніше звільнили з концтабору Аушвіц, наприклад Ярослав Рак набув свободи 18 грудня 1944 р., а Миколу Климишина, Степана Ленкавського та Лева Ребета звільнили наступного дня — 19 грудня.Незважаючи на це, бандерівці також зазнали втрат, особливо у перші місяці їх ув'язнення в концтаборі Аушвіц. Наприклад, із 48 українських націоналістів, привезених із в'язниці Монтеляпіх 22 липня та 8 серпня 1942 р., тут загинуло 16 осіб.
Також понад десять бандерівців померли в Ебензеї (куди потрапили з Маутхаузена після їх евакуації туди з Аушвіца в січні 1945 р.) від страшного голоду, що лютував у цьому таборі навесні 1945-го. Як згадує польський ув'язнений Ян Дзіопек (№5636): «Тоді щодня від голоду вмирали сотні в'язнів. Крематорій не встигав спалювати тіла, тому купи трупів лежали під просто неба» .
Із майже двохсот ув'язнених-бандерівців в Аушвіці, а після евакуації — у Маутхаузені та Ебензеї загинули загалом понад тридцять.
Замість післямови
Такою є справжня картина перебування бандерівців у концтаборі Аушвіц. Було їх небагато, що контрастує як із чисельністю інших категорій ув'язнених, так і з заявами пробандерівських пропагандистів про масову та «активну боротьбу» ОУН на антинацистському фронті, які нині поширюються. На обличчя особливе ставленнядо них з боку табірного начальства — їх не цькували газом, не розстрілювали біля «стіни страт», не вішали перед строєм, не знищували як заручників. Вони перебували там на привілейованому становищі, обіймали окремий блок, отримували «блатні» посади та продуктові посилки. Так, деякі з них загинули в концтаборах, проте співвідношення померлих до загальної кількості ув'язнених бандерівців також у кілька разів менше порівняно з іншими категоріями в'язнів. При цьому — будемо відвертими — їхня смерть була викликана виключно «природними табірними» причинами: все-таки Аушвіц був табором смерті.
Щодо братів Степана Бандери, то до смерті Василя нацисти, по суті, не мають жодного стосунку — він загинув від рук ув'язнених поляків, які помстилися йому за «подвиги» брата Степана. Здавалося б, нацистська адміністрація цілком могла б подивитися на це крізь пальці — ні: проводиться ретельне розслідування, винних виявляють і стратять, принагідно репресується польська підпільна організація... І тут знову ж таки виявляється особливе ставлення... Та й Олександру важку табірну життя влаштували самі ув'язнені.
Також цікавим є факт звільнення деяких українських націоналістів з Аушвіца 1944-го. Іноді, особливо на початковому етапі, з табору звільняли ув'язнених «у виховних цілях». Однак у той час як українські націоналісти виходили на волю, для радянських військовополонених, євреїв, поляків «вихід» був один через трубу крематорію.
Список джерел тут: Перепост:
Події в Україні викликали інтерес до генези місцевого націоналізму. Для його розуміння найкраще звернутися до досвіду перебування «бандерівців» у ГУЛАГу у 1946-1955-ті роки – середовище, в якому є «надрив», найкраще показує структуру спільнот. У таборах українці показали себе як жорстока та фанатична сила, – на відміну від інших спільнот ГУЛАГу – здатна на Вчинок.
Про те, що являли собою українські націоналістичні спільноти в ГУЛАГу, писав архівіст та історик Володимир Козлов («Громадські науки і сучасність», 2004, №6, стор. 122-136 - «Соціум у неволі: конфліктна самоорганізація табірної спільноти та криза управління ГУЛАГом (кінець 1920-х – початок 1950-х років)».
«У бульйоні «сучої війни» та кримінального терору кінця 1940-х – початку 1950-х йшов бурхливий процес соціального структурування та самоорганізації ув'язнених. За частотою згадування у документах за «злодіями» і «суками» йшли етнічні (етнополітичні) групи та організації. Лідирували західні українці (українські націоналісти, західники), «чечени» («кавказці», «мусульмани»), їм дещо поступалися литовці, деякі угруповання повністю або частково складалися з колишніх власівців.
У «сучій війні» виділялися «кавказці», що викликали зіткнення з російськими ув'язненими в Чорногорськбуді в січні 1952-го, при роботах у котловані Куйбишевської ГЕС (Куніївський ІТЛ) у березні 1952 року, та ін. націоналісти.
На відміну від «ворогів народу» 1930-х років. вони були вільні від комплексу провини перед «рідною радянською державою», не обмежували себе рамками табірної легальності, мали специфічні навички існування в підпіллі, не зупинялися перед убивствами, а головне - могли технічно протистояти злодійським угрупованням, оскільки серед них були люди, засуджені бандитизм.
Діяльність українських націоналістів фактично застала зненацька оперативників. У довідці керівництва Піщаного ВТТ зазначалося, що «оунівське підпілля західних областей України встановлює зв'язок із сім'ями українських націоналістів, бандитів та банд-пособників, виселених у віддалені райони Радянського Союзу, шляхом таємнопису та зашифрованого листування, що надсилається через пошту, а також посилкою до місць спецпоселення спеціальних кур'єрів та зв'язків». Через кур'єрів та агентуру серед спецпоселенців-українців закордонним центрам ОУН та бандерівців вдавалося зв'язуватися з табірним підпіллям та навіть координувати діяльність підпільних груп та організацій.
Оперативний відділ Піщаного ІТЛ вважав, що «як зв'язки оунівсько-бандерівського підпілля між лаготделениями і з волею служить деяка частина працівників госпорганів, які спілкуються з ув'язненими по роботі (шофера, технагляд та інші), а в ряді випадків декласований елемент, особливо з жінок ».
Ці дії у ряді випадків паралізували оперативно-чекістські апарати. Старі агенти не приходили на явки, очевидці вбивств відмовлялися від свідчень, а іноді просто не з'являлися на допити, віддаючи перевагу дисциплінарне покараннясмерті від рук націоналістів «Західники» зазвичай відмовлялися йти на вербування, або «завербовані агенти, як скаржилися оперативники, ставали дворушниками» і самі робили вбивства агентів МВС та МДБ. У ролі бойовиків виступали ув'язнені оунівці, засуджені до 20-25 років ув'язнення, оскільки вони не боялися отримувати додаткові термінипокарання.
Відносини українських націоналістів із іншими національними групами складалися по-різному. Коли у 1952 році угруповання західних українців вело боротьбу за владу та ресурси в Камишлагу, вона зіткнулася з об'єднаним опором «чечен» та «сук». "Західники" спробували розколоти противників, постаравшись взяти чеченців під свій вплив.
Відомі конфлікти західних українців із прибалтійськими угрупованнями. Але наприкінці 1952 року, наприклад, у Далекому таборі литовське угруповання діяло за вказівкою колишніх бандерівців і погоджувало з ними вбивство ув'язненого естонця з табірної обслуги. Наприкінці 1951 року ознаки можливої консолідації західних українців та прибалтів були відзначені у Речлазі.
Іноді спроби безкровно розділити сфери впливу та домовитися полюбовно закінчувалися безрезультатно, і боротьба за владу призводила до зіткнень та вбивств. У жовтні 1951 року до Річкового табору з Піщаного табору прибули два ворогуючі угруповання - західних українців, засуджених за оунівську діяльність та участь у бандах УПА, і «чечен» (до якої приєдналися ув'язнені азіатської та кавказької національності, свого часу скривджені. ). Обидві групи прагнули розставити своїх людей на адміністративно-господарських посадах у таборі.
Невдовзі з'ясувалося, що обидві сторони визнають лише одну форму компромісу – беззастережні поступки конкурента. В результаті конфлікт спричинив криваве зіткнення. Керівника чеченського угруповання та його охоронця було вбито. «Чечени», виконуючи передсмертне бажання ватажка, «щоб поряд з моїм трупом лежало 20 трупів «бандерівців», вчинили низку вбивств у відповідь.
У позиції та поведінці угруповань українських націоналістів у таборах простежувалося поєднання двох мобілізуючих факторів – «ненависть до Радянської влади» та ненависть «взагалі до російської національності». Останнє могло супроводжуватися тим, що «західники» намагалися приносити в жертву росіян (Мінеральний табір, березень 1952-го), а образ ворога поєднували «російських, чекістів і секретне поінформування».
Вороже ставлення до росіян могло поєднувати зазвичай ворожі етнічні групи. Наприклад, влітку 1952 року в Піщаному таборі наголошувалося на появі «угруповання з числа ув'язнених кавказьких і східних національностей, що підтримують тісний зв'язокз бандерівцями, що вороже ставляться до росіян».
Оперативники Мінерального ІТЛ зазначали, що вістря боротьби колишніх оунівців, що становили до 60% населення табору, було спрямоване лише проти привілейованих «ув'язнених російської та інших національностей, які використовуються на роботах як табірна адміністрація».
У свою чергу, російські ув'язнені зазначали, що українці таки розбираються, кого вбивати; що їх терор спрямований проти стукачів. Українські націоналісти вели «рубилівку» таким чином, щоби відвести підозри в огульному антиросійському терорі. У березні 1952 року з Мінерального табору повідомляли, що вбивствам ув'язнених супроводжувало «поширення брехливих чуток і всякого роду написів», які мали на меті створення спільної думки про них як про «негідників і наближених до адміністрації табору». Лише після такої підготовки скоєно вбивство наміченої жертви.
Відносини угруповань ув'язнених у ГУЛАГу у сенсі скидалися на відносини недружніх держав. Націоналізм не заважав взаємним компромісам. Абсолютних етнічних кордонів не існувало в принципі, а взаємні перетинуі союзи цілком могли виникати не тільки на етнічному, антиросійському, а й на політичному, антирадянському ґрунті.
Коли в особливому таборі №5 (Береговий) наприкінці 1951 року було розкрито групу, яка готувала групову збройну втечу, її керівником виявилася російська, засуджена за зраду Батьківщині під час війни на 25 років, а серед його спільників - член підпільної організації українських націоналістів, яка готувала збройне повстання у разі нападу США на СРСР.
У Степовому таборі існувала група, що складалася з білорусько-українських націоналістів, до яких примикала група ув'язнених із східних українців та росіян.
Навесні 1952 року у Дубровлазі було відзначено спроби координувати дії російських та українських політичних в'язнів. Авторитетний ув'язнений (російський), засуджений до 10 років ВТТ, намагався домовитися із «західниками» про створення спеціальної групидля "систематичного повідомлення за межі табору про становище ув'язнених", щоб "допомогти громадянам інших країн розпізнати нашого "вовка" і не дати їм бути ошуканими".
На початку 1950-х українські націоналісти «навели лад» у ГУЛАГу, поставивши себе у таборах як привілейовану верхівку. Але цим вони не задовольнились і зайнялися підготовкою повстань.
Очікування «світлого свята визволення ззовні» (від США) супроводжувало широке поширення повстанських настроїв. Практичні висновки з міжнародної обстановки насамперед зробили українські та (меншою мірою, якщо судити з оперативних донесень) литовські націоналісти.
У 1951-1952 роках серед українців-каторжан щосили точилися розмови про криваву помсту комуністам. Найбільш активна і рішуча частина ув'язнених не тільки сподівалася на американців, які «прийдуть і звільнять нас із таборів», а й закликала «підняти повстання в перші дні війни, щоб самим звільнитися з табору». «У район Воркути, - говорили вони, - достатньо викинути один десант, а тут у таборі ми повинні бути готові і будь-якої хвилини посунути лавину ув'язнених і каторжан на більшовиків і стерти їх з лиця землі»..
У Дубравному таборі українські націоналісти також розповсюджували «Антирадянські провокаційні чутки про близькість війни англо-американського блоку з Радянським Союзом».З'являлися рукописні листівки антирадянсько-повстанського змісту із закликами до збройного повстання ув'язнених», об'єднання в бойові групи «для збройного виступу та самозвільнення, для боротьби спільно з американцями проти радянської влади».
Але "велика війна" відкладалася. Серед радикальної частини західноукраїнського підпілля можна було почути: «Ми самі маємо очолити боротьбу та з'єднавшись із вільними та ув'язненими інших таборів підняти повстання».
Навесні 1952 року повстанські настрої та дії були відзначені у Камишовому таборі, де колишні члени ОУН, УПА та бандерівці активно готувалися до організації у таборі масових заворушень, нападу на охорону та звільнення з табору. Для цього західноукраїнське підпілля мало досить розгалужену структуру. Було створено штаб, до якого входили «служба безпеки», «служба техніки», бойові групи та групи виконавців терористичних актів, політичного виховання та матеріального забезпечення.
«Служба безпеки» була пов'язана зі старшими бараками та днявальними, вела систематичне спостереження за ув'язненими, виявляла серед них секретних співробітників МВС та МДБ з метою їхнього вбивства. Ув'язнених, які відвідують табірну адміністрацію або викликаються для допитів і упізнань, оунівці залякували, тероризували та катували. Штабу через вільних працівників вдалося налагодити нелегальний зв'язок із засланцями західних українців, які проживали в ряді міст Кемеровської області.
Аналогічна інформація надійшла у червні 1952 року з Піщаного ВТТ. Там підпільна бандерівська група, очолювана ув'язненими, які мали « великий досвідз керівництва українськими націоналістами на волі», також створила керівний центр та групи агітації, розвідки та постачання.
Членів організації, які давали присягу і беззаперечно дотримувалися дисципліни, орієнтували не тільки на виявлення та знищення агентури МВС та МДБ, організацію збройних пагонів з роззброєнням охорони, встановлення зв'язку з націоналістичним підпіллям на території СРСР та за кордоном. Стратегічне завдання полягало в тому, щоб відірвати табірне населення від впливу адміністрації, ідеологічно та тактично підготувати його для «повстанського виступу у зручному випадку».
Нові стратегічні цілі, що випливали з надії на втягування СРСР до третьої світову війну, Супроводжувалися і змінами в тактиці ув'язнених. Підпільне угруповання, що прибуло пізньої осені 1951 року в Камишевлаг з етапом штрафників з Піщаного ІТЛ, не тільки негайно почало звичайну боротьбуза владу та підготовку «рубилівки», але й стала ініціатором одного з перших демонстративних та політично забарвлених протестних виступів «західників». Заворушення, що почалися «з масового співу націоналістичних пісень», вилилися в організований опір цілого бараку службі нагляду - перешкоджання оселенню в ізоляторі трьох ув'язнених, у яких виявили ножі.
«У таборах виросли потужні, впливові, дуже різнорідні, зазвичай ворожі одна одній спільноти, групи та угруповання. Вони володіли технікою контролю та маніпулювання поведінкою «позитивним контингентом». Якщо ми не встановимо твердого порядку, ми втратимо владу», – резюмував свій виступ у 1952 році на закритій нараді міністр МВС Круглов.
Але «наведення ладу» вже не допомагало - по всьому ГУЛАГу в 1952-53 роках піднімалася хвиля повстань зеків, керівництво яких здебільшого здійснювали західні українці, литовці, а також російські колабораціоністи (власівці, поліцаї тощо). Зі смертю Сталіна влада зрозуміла, що єдиний спосіб зупинити повстання - це оголосити амністію ув'язненим, що було зроблено Берією в березні 1953 року. А в 1955 році були амністовані і колабораціоністи, які воювали з німецькою зброєю в руках проти радянської влади. Радянська влада в даному випадкуфактично здалася перед загрозою тотального терору з боку цієї групи ув'язнених.
Українських бандерівців зачищала переважно радянська контррозвідка СМЕРШ. За офіційною статистикою, на Західній Україні до 1953 року було вбито понад 150 тисяч оунівців, ще понад 100 тисяч заарештовано.
Як розповідали ветерани-червоноармійці, з полоненими бандерівцями вони поводилися з їхніми настроями. Сильно ідейних, яким ґрунтовно промили мізки, відправляли в тил, з ними працювали спецслужби; більша частинаїх потім потрапляла в ГУЛАГ. Тих, кого заманювали в лісові загони обманом чи заганяли погрозами і хто брав участь у звірствах, особливо не чіпали
За спогадами одного зі співробітників СМЕРШу, оунівці мали чітку систему організації загонів. Наприклад, у відділі особливого призначення вирощували кадри для ОУН (УПА): спостерігачів, зв'язкових та розвідників, а також молодший медперсонал. До відділу входила так звана «сотня відважних дівчат» – медиків. Їхні смершівці в полон не брали принципово, розстрілювали на місці, оскільки ці «сестри милосердя» були справжніми садистками: напрацьовуючи практичні навички надання медичної допомоги пораненим, вони тренувалися на полонених червоноармійцях, ламаючи їм руки та ноги, щоб навчитися накладати шини, або смуги накладати шини, або смуги вивчаючи польову хірургію та способи зшивання ран.
Власівців люто ненавиділи
Тому вони здаватися не хотіли, здогадуючись про те, що на них чекає в полоні. Найбільш промовисті свідчення поводження з полоненими солдатами РОА – це розповіді ветеранів Великої Вітчизняної. Як згадував один солдат, власівців вони ненавиділи, не розбираючи, чому ті переходили на службу до гітлерівців – чи керували зрадниками ідейні міркування чи банальні шкурні інтереси. Ветеран ВВВ став очевидцем такої сцени: танкіст, побачивши колону полонених власівців, завів свою «тридцятьчетвірку» і почав їх тиснути, доки його не зупинили. Потім цього месника судив суд.
Часто полонених власівців добре лупцювали перед тим, як відправити до СМЕРШу. А траплялося, що полонених солдатів РОА розстрілювали просто з тактичних міркувань. За спогадами іншого ветерана ВВВ, при звільненні Піллау (це під Калінінградом, нині місто Балтійськ), наші війська напоролися на підрозділ власівців чисельністю близько 500 осіб. Притиснуті до моря, вони здалися. Командирові батальйону довелося вирішувати, що з ними робити. Наші наступали, і поратися з такою кількістю полонених, що перевищує чисельність самого батальйону, означало б зрив операції. Комбат залишив у своєму розпорядженні взвод, а батальйону наказав рухатися далі. Відділивши близько 20 власівців, взвод розстріляв решту. Двадцятка, що вижила, під дулами автоматів потім стягувала трупи в море.
Одному з ветеранів війни довелося конвоювати понад 40 власівців-калмиків у складі групи із 7 осіб охорони. Дорогою конвоїри збагнули, що калмики своєю мовою домовляються про втечу. Охоронці взяли зброю напоготові. Калмики зрозумівши, що їхні наміри розкриті, кинулися врозтіч. У результаті 18 полонених уклали з ППШ на смерть, решту втікачів вдалося зібрати.
Як згадував керівник загону, конвоїрів потім довго допитували особисті, але врятувало те, що полоненими були саме власівці. Якби на їхньому місці опинилися б німці, то, швидше за все, трибуналу охоронці не минули.
Про бандерівців у ГУЛазі знайшов чудовий анекдот у мемуарах Даніеля Аля, 1952 та пізніше, Норильськ. Прибула група бандерівців, усі їх страшенно бояться. Ну, що Аль пише про звірства українців на волі – це убік, це чутки. У таборі він описує, як вони розправлялися з "неугодними" - але не пояснює, за якою ознакою люди виявлялися "неугодними". З інших норильських мемуарів це добре відомо – розправлялися зі стукачами. А смішний епізод - початок 1953 року, по табору пройшла чутка, що бандерівці різатимуть євреїв за те, що вони жиди-вбивці. Четверо євреїв зібралися і моляться зі страху, раптом голова бандерівців з'являється і каже:
- Громадяни євреї! Серед вас тут пролунала чутка, ніби бандерівці збираються через сьогоднішнє повідомлення вас різати. Так ось. Якби повідомлення, що євреї готувалися отруїти радянських вождів, а декого вже й прикінчили, було б правдою, то з цього дня почалася б вічна дружба між єврейським та українським народами. Але оскільки євреї на це не здатні і все це — чергова липа МДБ, все залишається, як і раніше.
Думаю, і це звичайна зеківська байка. Ніхто не тремтів і не збирався, ніхто монологів не говорив. Може, якийсь українець схохмив – і виросло кучеряве дерево. Ось слух могли розпустити – класичний гепеушний прийом, щоб стравити ув'язнених один з одним. Але анекдот дуже милий!
А ось спогади Натана Ейдельмана про батька:
"У концтаборі, першого ж дня (оповідання приятеля-очевидця), батько проходив повз групу бандерівців:
— Ось ще одного оксамитого пригнали!
Батько схопив важкий дрин і кинувся вперед. Друзі втримали, відтягли, пояснили, що загрожувала вірна загибель. Вранці посланець від українців: «Хто такий? Звідки? Дізнавшись, що з Волині, запитали, як ставиться до Тараса Шевченка? Батько у відповідь напам'ять, російською та українською. Бандерівці здивувалися, надіслали поїсти, потім не раз приходили поговорити..."
До "звірств" можна віднести мемуар знаменитого рашиста Осипова:
"У цій зоні я зіткнувся з шаленою русофобією українців-західників, які постійно ганьбили проклятих "москалів". Догоджаючи їм, німець-бригадир (з тих, що жили в Одеській області) любив шпигати мене: "За що сидять литовці, я знаю. За що сидять українці, я також знаю. А ось за що сидить російська Осипова, мені не зрозуміло. Росіяни в СРСР стоять при владі, а він як сюди потрапив?" Треба сказати, що бандерівці (і ті, хто догоджав їм) були як жорна, як шліфувальне коло для тих молодих російських хлопців, які приходили в табір безтурботними "інтернаціоналістами". Тараса Шевченка жваво випускали з русаків самоїдство та інфантильну дурницю, навіювану радянською пропагандою"
Бандерівці винні були у русофобії! Ось сволоти які ці українці – не люблять росіян!
Мемуар Івана Шарапова - Дубровлазі, 1959:
"Кілька разів мене садили в барак посиленого режиму (БУР). Якось я був у бригаді бандерівців. Їх 35 людей, бригадир — Піцань. Це дуже культурні люди і добрі! В інших бригадах траплялися сварки. У таких випадках казали: що ви лякаєтесь, хіба у вас куркулів немає? У бригаді оунівців (бандерівців) ніколи цього не було.
Спогади у віршах, Володимир Гридін:
"Ну, Вавилон!
Але щільно зблизився один прошарок.
Тримаючись один одного і борючись із злом
Від сторонніх: трудовою вправністю
Уславилися українці. Завжди
Навпаки статечно вони сідають
Вечорами за спільний стіл. Куди
Чи поділася їхня спритність? "Богу дяку!" -
Бурчать, хрестячись на спільну їжу,
І виймають чистенькі ложки.
А решта з повагою чекають,
Поки що собі прилаштуватися там можна.
- 126 -
Потім у хлопців ніби тиха година:
"Кобзар" читають разом. Пишуть листи -
Туди, до Карпат. І лише рідко нас
Допомогти попросять. Навіть із докором
До себе і потрясіння дивляться, як
"Москаль" (припустимо, я) вільно пише
На літерах їхньої рідної мови
"Папір" - прохання для влади вищої...
І перед сном, зійшовшись не в задусі
Намети, а під чужими зірками,
Дівочі чари, що забуті ними,
За довгу відлучку, про рушник,
Який мама раніше вишивала.
І відчувається: на очах у них
Туга блищить у розлуці небувалою.
Але вранці — наче кінь копитом б'є! -
Так усі бандерівці до роботи рвуться,
І я завжди любуюсь ними... Ось
Всім теж жити б дружно, мудро, спритно!
Так, узяти б від української братви.
Нехай надто незалежною, нехай гордою.
До землі (буквально!)
праведного кохання,
А не бовтатися нарізно лінивим ордам…
Але ще довго біля намету суперечка —
І хочеться перервати всю розмову:
"Порядок навести б, взяти віник навіть..."
Лише з намету вибравшись у барак,
Я розгубив усіх у вавілонській масі,
Де було все – від ніжностей до бійок.
І там львів'яни не змогли зламатися!
Думаю, достатньо про бандерівців, щоб зрозуміти - Зінаїда Олександрівна Міркіна даремно запустила чутку, що бандерівці у таборах відрізнялися звірячим ставленням до товаришів по нещастю. І посилання на її покійного чоловіка - лише набір слів.
У 1950-х «політичні» перемогли «блатних» у радянських концтаборах. На черзі — перемога над «титушками», псевдосамообороною та «табірною адміністрацією»?
Історія повторюється. 1918-го під Крутами благородні юнаки виступили проти озброєної голоти Муравйова. Їх було кілька сотень. . Наприкінці 1940-х ув'язнені в радянських концтаборах пасіонарні українські «хлопці з лісу» розпочали боротьбу зі озброєною босотою та досягли успіху.
Бандерівців на величезній "малій зоні" налічувалися десятки тисяч. 2013-го майданівці у яскравих шарфах із жовто-блакитними стрічками виступили проти озброєних «титушок» у чорних «спортивках». Яскравих – близько мільйона.
Проте перемога ще попереду. Бо "велика зона" - це насправді шоста частина Землі. Босотою, силами якої тут утримують тотальний «порядок» — «титушками», «захисниками сепаратизму», «політичними православними» та іншими досить нечисленними, але проактивними групами, керує «адміністрація». Знешкодити її — великий виклик та випробування для нинішніх героїв, підтримкою яких є досвід попередників.
"Порядок" від "блатних"
Хтось вважає, що з розвалом Союзу принципи суспільного життята управління на цих територіях перестали бути радянськими. Чи так це? Згадаймо основи цього пристрою. Для більшовицької влади «соціально близькими» вважалися керовані кримінальники, а «політичні», що мислять, — смертними ворогами.
Більше того, країну очолили карні злочинці, які для виправдання своїх пограбувань день у день переконували маси, що ті, хто хоче вирватися з-під їхньої «батьківської» влади, — це бандити, зоологічні садисти, які прагнуть «вбивати мирних жителів» виключно для особистого. задоволення, або ж за завданням Заходу. І їх треба ізолювати та знищувати — бо ж реально «заважають жити красиво».
«Мала зона», тобто система а, була своєрідною моделлю, званою серед політв'язнів « великою зоною». У цій «великій зоні» за допомогою показових судових процесіві пропаганди у ЗМІ величезні маси населення нацьковували на «ворожі» особи, групи та народи. А тим часом відверті карні злочинці, наукові розробки, ідеї та художні твори"ворогів". А в «малій зоні» побутових злочинців, які почувалися патріотами, привчали вважати політичних ув'язнених «фашистами».
Звичайно ж, їм дозволяли відбирати у «недолюдів» нечасті посилки, змушувати їх працювати замість себе, знущатися та калічувати їх. «Це була свідома політика ГУЛАГу, щоб створити привід для жорстокої розправи з політичними», — згадує свідок Кенгірського повстання Рут Тамаріна. За спогадами політв'язнів, «блатні», заохочувані безкарністю, ставали просто садистами. Концтабірне начальство досить майстерно використовувало такий контингент для підтримки порядку.
Кримінальна «закваска»
«Мене завжди вражали розповіді колишніх політв'язнів ГУЛАГу про те, як на лагпункт приходить етап — 5-10 тисяч людей, переважно засуджених «ні за що». Це були прості люди, котрі звикли комусь підкорятися, виконувати чиїсь накази.
У той же лагпункт привозять групу з 15-30 карних злочинців. І за тиждень-два на лагпункті встановлюється режим карних злочинців, — розповідає кандидат. філософських наук, доцент Національного університету Прикарпаття ім. Василя Стефаника Галина Дичковська, дочка відомого діяча визвольного руху Ореста Дичковського. — Це жахливе співвідношення: 15 карних злочинців керують п'ятьма тисячами покірних людей.
Але коли масово стали прибувати бандерівці, і їх також було 15-50 осіб на табір, карні злочинці зіткнулися з тим, що бандерівці теж хотіли запровадити свої правила. До бандерівців приєдналися колишні радянські військові, які після 1945 року опинилися на зоні або за полон, або за «вихваляння іноземної техніки». А також «лісові брати» – литовці та мусульмани, яких було зовсім мало.
Люди швидко організувалися і вже 1947 року встановлювали свою владу у таборах. І тоді карні злочинці потрапляли вже під владу політичних. Часом вони просили перевести їх у інше місце. Незабаром табірне начальство почало поділяти табори для політичних та для «побутовиків». До речі, карних злочинців вдалося приборкати, як висловлювалися вбивці, «військовим способом», за допомогою простих знарядь підневільної праці.
«Табір був для карних злочинців життям, будинком, нормальним модусом буття. Тоді як для більшості "чортів", "фраєрів", згодом - "мужиків", тобто простих людей, табір був аномальним середовищем, у якому вони не жили, а виживали, — пише про цю ситуацію у своєму блозі політолог Андрій Круглашов. — От і чіплялися за життя як могли. Дуже боялися смерті». Він зазначає, що секрет здатності протистояти у солідарності, колективному забезпеченні безпеки. Що солідарність та єдність привнесли українські волелюби.
Бандерівська наука
«Такий молоденький хлопець, кріпенький, злодії таких беруть у оборот, наколки, шістки». А інший каже: «Не бійся, там бандерівці мають силу: організація, служба безпеки. Вони візьмуть його під своє крило», — випадково почув розмову про себе професорів-політв'язнів на пересилальному пункті Григорій Герчак (учасник визвольного руху, нині відомий художник).
Втім, бандерівська наука виявилася суворою. Якось у їдальні на місце Григорія сів «блатний». Він не хотів сваритися, взяв свою пайку і відійшов убік. Це побачили воїни УПА. Один із них, «кум Слива» з Волині, підходить: «Григорію, як ти дозволив, щоб тебе так... ти ж політичний, наш.
Ми з тобою тоді не говоритимемо». Довелося стиснути кулаки та йти до «блатного». Той ударив Григорія, а він із підлоги застосував прийом, якому навчився у лісі. Хам покотився, а його колеги ножі дістають! «І наші вже тут, б'ються, — згадує Герчак. - Як чеченці. Хоч ріж їх — не поступляться».
Єврейський письменник, колишній радянський політв'язень Анатолій Радигін писав у спогадах, що серед таборового натовпу виділялися дві категорії — карні злочинці (сутулелінні, погляд спідлоба) та колишні воїни та командири УПА, оунівці та безпартійні українські патріоти. «Коли раптом у копирсаній масі оголошувався чоловік підтягнутий і акуратний, спокійний і небалакучий, поголений, у чистій сорочці та начищеному взутті, в дбайливо пригладженому арештантському одязі, можна було майже безпомилково вгадати його національність, партій зазначав Радигін.
Для них планували смерть
Втім, бандерівцям свого часу наказали не виправлення в трудових таборах, а повне знищення. У таборах не вбивали «просто так», а провокували на виступ і «карали». У вересні 1952 року 1200 протестувальників повезли етапом до Норильська.
Перед тим, як етап прибув до місцевого Горлагу, адміністрація табору роздала місцевим карним злочинцям ножі та запевнила, що «їдуть бандерівські головорізи, які тут усіх знищать». Передбачалося, що політв'язні розлютуються, і їх буде за що «покарати». Втім, провокація не вдалася.
Наприкінці березня 1953 року новий постсталінський уряд оголосив амністію для дрібних карних злочинців. А політв'язнів стали серед білого дня розстрілювати. Відчувши смертельну загрозу, бандерівці повстали. «Вистачало лише згадати, усвідомити, що ми сила, ми ж ставили свої груди під кулемети, коли виступали проти організованої чекістської зграї в західних областях України, — розповідав один із керівників Норильського повстання Данило Шумук.
— Як же ми можемо терпіти, щоб з нас тут так знущалися ті, хто служив у гестапо, а тепер — НКВС?». Оголосили страйк. Як згадує один із лідерів повстання Євген Грицяк, тих, хто боявся за своє життя, він переконував: «Ми тому й повстали, щоби припинити розстріли».
Проте люди таки побоювалися табірного начальства і почали потроху братися за свої пневмомолотки для мерзлоти. Тоді Грицяк на компресорній станції перекрив електроживлення молотків. Але дзвінки в бараках продовжували повідомляти про вихід на роботу і чимало в'язнів за звичкою вибігали на цей звук. Грицяк доручив одному із «політичних» знешкодити систему сигнальних електропроводів. "Так стихійне обурення перетворилося на організований виступ", - пише пан Євген у книзі спогадів.
Опір заради життя
Хоча Норильське та аналогічні повстання в ГУЛАГу придушили, результат їх був очевидний. Було звільнено до 70 відсотків політв'язнів. «Внаслідок протистояння загинули у таборі 156 людей. А за роки його існування із привезених до Норильська лише за вироком до каторжних робіт загинуло понад 20 тисяч, — каже учасник повстання Степан Семенюк. — Ми наважились і перемогли — політично та морально».
Наразі пострадянський простір продовжує бути «великою зоною», з мільйонами несправедливо засуджених на «висновок» у ній. Свого часу дрібні крадіжки, доноси, смертельний страх не виявитися «там, де білі ведмеді», мовчазна згода на інтервенцію в інші держави, а то й участь у цьому збройному втручанні пов'язали всіх жителів СРСР міцними кривавими узами.
Loading...