Юрта кочівників.
Трохи історії.
Юрта - основне житло кочівників Центральної та Середньої Азії, і навіть Південних районів Сибіру. Остов юрти складається з дерев'яних грат і жердин, які покриваються повстю. Повсть - щільний матеріал, виготовлений із вовни овець або верблюдів (матеріал, з якого роблять усім відомі валянки). Щоб отримати з шерсті повсть, шерсть треба довго і з зусиллям м'яти і перетирати, щоб вона зовсім переплуталася.
За даними археологів, перший прототип юрти існував ще три тисячі років тому. На території нинішнього Казахстану вчені виявили будівлі, ідентичні тим, якими тисячоліття користувалися кочові племена Азії.
Це були круглі або багатогранні будівлі з каркасними стінами з вертикальних жердин, з ґратами з тину, з конічним або пірамідальним перекриттям, що спирається на раму, через яку виходив дим або просто димник. У центрі юрти розташований котел для приготування їжі – казан. Отвір для світла і диму розташовується на самому верху купола. Природно, що у холодні чи дощові дні верхній отвір юрти має бути щільно закритий. І закривалося воно фетром (фетр - найкращий сортповсті, яка запобігає попаданню вітру та вологи). Саме складні ґратчасті стіни, що розсуваються, як хутра гармонії, знайдені на території Казахстану стали принциповою відмінністю юрти від її попередниць, що нагадують звичайний курінь.
Переваги
Кругла форма і мобільність юрти відобразили як захист від погоди, так і господарський уклад життя кочівника. Кочова юрта, чуйно реагує на коливання температури, відповідає погодним змінам, чудово захищає від нечисленних атмосферних опадів, улітку рятує від спеки, взимку – від холоду. Така унікальна здатність дуже суттєва. Адже в деяких районах Азії температура повітря влітку +40 С, а взимку -30 С. Кочівники – степовий народ, у степах часті сильні вітри та справжні урагани.
Конструкція юрти, що складається з дерев'яної решітки та пористої вовняної повсті, відіграє роль терморегулятора, зберігаючи всередині житла постійний тепловий режим. У юрті можна організувати кругову вентиляцію, для чого потрібно трохи підняти повстяну кошму біля основи, в результаті чого повітря чудово циркулюватиме. Юрті не страшні ніякі природні катаклізми- її структура без особливих проблем витримує сильні урагани та землетруси.
Як підтвердження універсальності та комфортабельності юрти доречно процитувати рядки Великого китайського поета Бо Цзюй-і, що застав часу, коли в юрті жила практично вся Середня і Центральна Азія. Ось як він описує житло кочівників:
Вовну зібрали з тисячі овець,
Викували сотні дві каблучки,
Круглий кістяк з прибережних верб
Міцний, свіжий, зручний і красивий.
У північній прозорій синяві
Воїн юрту ставив на траві,
А тепер, як блакитна імла,
Разом із ним на південь вона прийшла.
Юрту вихор не може похитнути,
Від дощу її твердіють груди,
Немає в ній ні катівні, ні кутів,
Але всередині затишно та тепло.
Відійшовши від степів і гір,
Юрта прибула до мене надвір.
Тінь її прекрасна під місяцем,
А взимку вона завжди зі мною.
Повсть проти інею - стіна,
Не страшна і снігу пелена.
Розміри юрти оптимально відповідають масштабу людини, внутрішнє планування враховує інтереси та уподобання її мешканців, забезпечує максимально комфортну господарсько-побутову діяльність у степових умовах.
Легка збірно-розбірна споруда пристосована до транспортування в'ючних тварин. Загальна вага юрти з меблюванням становить близько 300-400 кг, це вантажопідйомність лише одного верблюда. Діаметр звичайної житлової юрти - 4,5-8 м, висота в центрі 3,5-5 м. Монтаж або демонтаж займає не більше однієї години. Конструкція юрти складається із дев'яти основних частин. Остов стін складається із зв'язаних між собою складних дерев'яних ґрат, які й визначають розміри та місткість житла. Кожна решітка складається з плоских рейок, накладених одна на одну косою кліткою і скріплених ременями. Завдяки тому, що ці рейки стискаються або розтягуються гармошкою, можна варіювати розмір юрти. Остів даху, що утворює склепіння, складається з виструганих жердин, які встромляються нагорі в спеціальне коло - центр покрівлі, а в нижній частині спираються на ґрати стін.
Юрти бувають різні
У степу існували юрти від невеликих житлових до величезних кочових храмів та юрт-палаців. Залежно від географічних умов, головним чином кількості опадів, змінювався і зовнішній вигляд юрти. Житло могло мати сферичну (монгольський тип) або конічну форму (тюркський тип), у першого дах має форму низького конуса, у другого купола. У казахів, киргизів, каракалпаків, узбеків і башкир побутували обидва типи, у туркменів - тюркський тип. Внутрішня сторонастін прикрашається солом'яною циновкою. Взимку казахи вішають 2-3 ряди солом'яних циновок на стіни, а місце між ними заповнюється соломою. Підлога застилається килимами та овчиною.
Розмір юрти формувався від її функціонального призначення. Так, якщо звичайна житлова юрта кочівника, що складалася з 3-4 складових грат-стін, була місткістю 8-10 осіб, то великі збірно-розбірні юрти-палаці ватажків вже складалися з 10-25 грат-стін і вміщали 50-100 осіб. Велика переносна юрта останнього хана Монголії містила 500 чоловік.
Існували спеціальні ритуальні юрти - весільні та жалобні. Весільні юрти були особливо красиві, давалася взнаки велика кількість орнаменту і яскравих фарб. А от у жалобних юртах колірним символом смерті був не обов'язково чорний, як у європейців, і не лише білий, як у далекосхідних народів. Над жалобною юртою піднімали червоне полотнище, якщо вмирав молодий чоловік, чорне - якщо це була людина середніх років, біла - якщо літня.
| Країни СНД |
Що таке юрта? Юрта є переносним житлом, широко поширеним у монгольських, сибірських і азіатських кочівників. Зараз вона стає все менш затребуваною, проте ще в минулому столітті у кількох народів юрти були основним житлом.
Етимологія слова
Що таке юрта? Етимологічне коріння слова «юрта» бере початок з тюркської мови (від слова «юрт»). У казахському еквіваленті (журт) означало не зовсім «житло», його найчастіше вживали, коли говорили про місце стоянки. Саме від цього і сталися такі слова, як "Земля Отців" - Ата-Юрт (тюркс.) І Атажурт (каз.).
Досить часто поняття «Юрт» використовувалося і для позначення слів «рід» та «родина».
Стосовно самого житла слово "юрта" стало використовуватися з подачі європейських дослідників. Вперше саме вони так назвали переносну оселю кочових народів, з тих під це поняття закріпилося. Спочатку будинок кочівника в тюркською мовоюназивався “ Кіїз Үй”(повстяний будинок або просто “ Үй”(будинок). "Гер" - оригінальна назва монгольської юрти.
Історія появи юрти
Згідно з існуючою теорією, юрта була відома нашим предкам уже багато століть тому. Вчені вважають, що прообразом сучасної юрти могло стати житло андронівців, яке використовувалося в епоху пізньої бронзи (імовірно, це стосується 12-11 століття до нашої ери).
У Північному Китаї знайдено похоронні статуетки середини I тисячоліття нашої ери із зображеннями верблюдів із нав'юченими елементами юрт.
У середньоазіатських, китайських, турецьких та іранських мініатюрах є різноманітний матеріал, яким можна простежити розвиток юрти з XIII століття (час монгольських завойовницьких війн).
Особливості юрти
Особливість життя та побуту кочівників наклали відбиток і на оселі цих народів. Справа в тому, що переносний будинок повинен був володіти відразу кількома особливими характеристиками:
- швидко збиратися та розбиратися;
- бути досить легким для перенесення;
- бути зручним для житла;
- зберігати тепло взимку та прохолоду в літню спеку.
Конструкція юрти максимально проста та зручна у складанні. 2-3 особи можуть впоратися зі складанням буквально за годину. Перевозити її в розібраному стані можна на конях чи верблюдах.
Складається юрта з дерев'яного каркасу та зовнішнього повстяного покриття. Воно не пропускає холод, дощ та вітер, а влітку у такому будинку досить прохолодно. Такі особливості роблять її справді незамінним елементом у житті будь-якого кочового народу.
З чого складається юрта
Юрта складається з декількох основних частин, які забезпечують зручність, мобільність і функціональність.
- Канат (кереге) - складані гратчасті стінки, що виготовляються з тонких дощок.
- Уик (уук) - довгі жердини, які у зібраному стані утворюють купол юрти.
- Шанирак (тюндюк) - коло, що встановлюється на вершині бані. Головне завдання шанирака - скріплювати і утримувати жердини бані.
- Кошма - повстяний матеріал служить верхнім покриттям, яке кріпиться на каркас.
Особливо важливо, що така юрта може використовуватися кочівниками цілий рік. Регулювати освітленість усередині юрти допомагає шанирак та повстяне полотно, яке кріпиться на дверному отворі і при необхідності піднімається.
Шанирак бере участь у зручному опаленні переносного будинку. У центрі юрти можна розводити вогонь (зараз часто використовують піч-буржуйку). Дим від багаття піднімається і виходить через ґратчастий отвір. Вночі шанир накривається кошмою, що дозволяє зберегти тепло в будинку.
Влітку казахська юрта може провітрюватися. Для цього піднімають бічну кошму, закріплену на решітчастих стінках керезі. Це дозволяє досягти затінення будинку та його провітрювання.
Різновиди юрт
Усі конструкції юрт прийнято ділити на дві групи:
- монгольські;
- тюркські.
Монгольські юрти відрізняються більш складною будовою, однак у складанні вони значно легші. Крім того, розміри біля монгольського будинку кочівника дещо менші, ніж у тюркського. Світлове вікно таких юрт називається “Тооно”, форма в нього трохи інша.
Внутрішнє оздоблення
Говорячи про те, що таке юрта, не можна залишити без уваги її внутрішнє наповнення. У центрі завжди розташовується вогонь. Він служить для обігріву житла та приготування їжі.
Монгольські юрти має сувору орієнтацію з боків світу (північ-південь). Вхід у юрту традиційно спрямовували на південну сторону. Та частина стіни, що спрямована північ, всередині прикрашалася вівтарем і численними зображеннями богів.
Вся внутрішня територія житла поділена на дві половини. На заході знаходиться чоловіча половина, на сході – жіноча.
На чоловічій половині розвішується зброя, талісмани та упряж. Ближче до дверей розміщують ліжко господарів будинку.
На жіночій половині знаходиться ліжко нареченої (дочки господаря будинку). Трохи ближче до дверей ставлять шафу для кухонного начиння.
Декілька цікавих фактів
Існує і кілька цікавих фактівпро юрт; знаючи їх, можна краще зрозуміти звичаї та традиції самого народу.
- Зовні юрти багатьох народів дуже схожі між собою, проте за внутрішнім оздобленням відразу можна визначити, до якої місцевості і якого народу належить дане житло.
- Заможні кочівники зверху покривали юрту шовковою або оксамитовою тканиною. Таке житло було видно здалеку, і на його зовнішньому виглядуОдночасно можна було визначити соціальний статус господарів. Внутрішня частинабагато прикрашалася килимами.
- У киргизів з основною великою юртою встановлювалася невелика. Там мали сімейні запаси їжі. Якщо у чоловіка було кілька дружин, то кожній з них передбачалася окрема юрта.
- Круглу форму житла кочових народів вчені намагалися пояснити кількома версіями. За однією з них, коло і процес встановлення юрти мали сакральне значення (як створення світу). Проте існує й друга версія, практичніша. На відкритому просторі (в степу) постійно дмуть вітри, тому кругла форма житла робить його більш стійким та міцним.
- У деяких народів установкою юрти займалися виключно жінки. Це пояснювалося тим, що саме жінка вважається хранителькою сімейного вогнища. Чоловіки допомагали лише в той момент, коли треба було піднімати та встановлювати на купол шанирак. Ця робота вимагала сили та спритності.
Юрти у сучасному житті
Більшість населення народів, які ведуть колись кочовий спосіб життя, зараз проживає в містах і селах. Незважаючи на це, монгольські, сибірські та казахські юрти все ще затребувані. Багато родин свято шанують традиції своїх предків і продовжують жити в переносних житлах.
З кожним роком зростає попит на екотуризм. Багато мандрівників платять чималі гроші щоб провести кілька днів далеко від великих міст і насолодитися єднанням із природою. Зробити це пропонують готелі, які розміщують своїх гостей в окремі юрти.
Монгольськими юртами останні кілька років цікавляться австралійські аборигени. Таке житло максимально зручне та функціональне.
Класичні монгольські (казахські) юрти можна зустріти навіть у Антарктиді. Цей теплий повстяний будинок став місцем для житла та роботи вчених. Найближчим часом кількість таких будинків там планують збільшити. Саме юрти стали тим видом житла, що швидко зводиться, яке повністю відповідає вимогам полярників.
Незважаючи на те, що юрти з'явилися багато сотень років тому, вони і зараз залишаються популярними та затребуваними. Пояснюється це зручністю в експлуатації, універсальністю та ще рядом найважливіших якостей, важливих у побуті.
Здрастуйте, дорогі читачі – шукачі знань та істини!
Монголія – як багато у цьому слові. Уява відразу ж малює картину: простягається безкрайній степ, чується тупіт копит, а вдалині видніється затишний круглий будиночок, з якого вгору біжить струмок диму. Ця стаття розповість про влаштування монгольської юрти - як вона виглядає, з чого виготовляється, як розставляються меблі та начиння.
Також ви дізнаєтеся, де знаходиться чоловіча частина, а де - жіноча, коли настає година тигра, як визначити час у юрті без годинника і як виявитися бажаним гостем, відчувши на собі привітність монголів.
Що таке монгольська юрта і як вона виглядає
Великі мандрівники історії - вихідці з Європи, такі як Марко Поло, Вільгельм де Рубрук, у своїх поїздках через Монголію зустрічалися з цілими містами, що кочували, і нескінченно ними вражалися.
Рубрук згадував:
«Будинок, в якому вони сплять, вони ставлять на колеса, стінами його служать плетені прути, що сходяться вгору у вигляді маленького колеса, з якого піднімається вгору шийка, на зразок пічної труби.»
У це важко повірити, але навіть зараз, в епоху інтернету, трансатлантичних корпорацій та квартир у високих багатоповерхівках, більшість населення Монголії живе у юртах. Жителі Улан-Батора – сучасного мегаполісу – і ті відчувають непохитну любов до юртів, і тому навіть у містах є цілі квартали, де люди живуть у цих компактних будиночках.
Сільські жителі ж століття живуть за постійними традиціями. Вони, гнані погодою та станом пасовищ, з весни до осені кочують із місця на місце. Іноді доводиться перебиратися кілька разів на місяць.
Але це не складає для них праці, адже дві людини можуть легко розібрати і так само легко і швидко зібрати юрту або, як вони самі її називають, гер. Ця конструкція може поміститися на двох верблюдах, а меблі і все інше скарб – на візку, запряженому биком.
Своєю міцністю та одночасною легкістю гер завдячує матеріалам, з яких виготовляється: дереву для каркасу, повсті та шкірі. Дерев'яний каркас складається з кількох ґратчастих стін — хан. Від цих стін залежать розміри юрти.
Їх може бути 6 чи 8 – тоді це гер середнього розміру. А якщо стін 12, то це великий гер, який, швидше за все, належить заможному господареві.
Нагорі, у центрі, встановлюється димовий отвір – тооно. Через нього виходить назовні дим і проходить сонячне світлоадже вікон немає. Тооно з'єднується зі стінами спеціальними жердинками – уні. У результаті виходить дах як конуса.
Весь каркас зверху накривають полотнами з повсті: влітку – в один шар, взимку – в два – після чого обмотують мотузками зі шкіри чи кінського волосу. Це робиться для стійкості конструкції, яка постійно піддається набігам рвучких степових вітрів.
Юрта: погляд зсередини
Монгольські гери піддаються одній простій закономірності: їхній вхід завжди знаходиться на півдні. Це робиться не через якісь стародавні забобони, а з міркувань практичності.
Справа в тому, що аж до початку XX монголи не використовували наручний годинникабо будильники. Для них будинок – це універсальні сонячний годинник. Завдяки стінам особливої будови завжди можна було безпомилково визначити час.
Найпочесніше місце всередині юрти – це північ, прямо навпроти входу. Тут стоїть вівтар із найдорожчим: скульптури богів із позолоти, срібла чи міді, їхні зображення, лампади та інша релігійна атрибутика. Тут же приймають найважливіших гостей.
Західна сторона, яка знаходиться ліворуч від дверей, традиційно вважається чоловічою. Тут розташовується ліжко господаря будинку та його дружини, а також предмети, необхідні для справжніх чоловічих занять: спорядження для полювання, сідла, упряжки для худоби, бурдюки для кумису.
Праворуч від дверей, на сході, – жіноча сторона. Тут стоїть ліжко старше не заміжньої жінкиу сім'ї (це може бути сестра або дочка глави сімейства), біля входу – меблі з кухонним начинням, посудом, цебрами, їжею та іншими речами, які використовує жінка в домашньому господарстві.
Найзатишніше і тепле у всіх сенсах слова місце у центрі. Тут знаходиться вогнище, піч, довкола якого збираються всі члени сім'ї. Він для всіх має сакральний зміст, а три великі камені, які складають його першочергову основу, кочують разом із господарями і встановлюються першими при кожному переміщенні.
Крім цього, в юрті гармонійно розставляють інші ліжка, шафи, буфет, умивальник, скрині, столи. На підлогу стелиться килими з повсті, спеціальні килимки або низькі стільці для сидіння, а все внутрішнє оздоблення рясніє незвичайними деталями, які притаманні саме монгольському житлу.
Вироби з вовни та яскравої тканини, вишивка, оригінальні орнаменти, плетені дрібниці – все це часто господиня робила своїми руками, чим привносила неповторний затишок та самобутність у будинок.
Заможні люди можуть мати не один гер. Поруч із будинком господаря можуть знаходитися юрти, наприклад, для гостей або наречених. Їхні житла відрізнялися бездоганним білим повстяним покриттям, пишним внутрішнім оздобленням, багатими килимами, більш витонченим посудом.
Цікаво, що монголи з особливою трепетною любов'ю ставляться до тварин, справжнім та міфічним. Вони навіть певний годинник і відповідні ним сторони світла, а отже – юрти, називають на честь тварин.
Настала година зайця – східна сторона (6 ранку), а, значить, настав час виганяти худобу на пасовищі. Його змінив дракон (8 ранку), і час закип'ятити молоко та розпочинати прибирання. І так цілий день, поки не настане часкурки (18 годин) - момент доїння, після якого можна було відпочити до наступної години тигра (4 ранку).
У гості до монголів: як правильно поводитися
Монголи – напрочуд привітний і гостинний народ. Вони, почувши навіть несподіваних гостей, готові кинути всі справи і стрімголов кинутися їм назустріч. Але якщо ви спіткнетеся про поріг, все гостинність господарів миттю пропаде – здавна вважалося, що це доля людини з поганими намірами.
І це не пережитки минулого, деякі правила варто пам'ятати навіть зараз, коли збираєшся увійти до монгольської юрти:
- Зброю потрібно залишати за порогом, а ніж діставати з піхов.
- Доторкнутися до дверей дверей правою рукою- Показник добрих намірів.
- Не прийнято входити не просто без попиту господарів, а навіть тихо, нечутно – обов'язково варто повідомити їх про свій прихід.
- Поріг – важлива частина. Через нього не можна вітатись, розмовляти, на нього не можна наступати, там не можна сидіти. Спочатку треба просунути голову, а потім переступити через поріг.
- Не слід заносити порожній посуд, предмети для роботи на землі та взагалі якусь поклажу.
- Не можна виносити чи давати комусь вогонь із вогнища чи молоко – вважається, що так може піти щастя.
- Так само, як і в російських забобонах, забороняється свистіти в будинку - це діє як заклик демонів та інших нечистих сил.
- Не варто робити фото без дозволу господарів.
Навіть якщо якісь правила поведінки гостей можуть здатися безглуздими, смішними чи безглуздими, варто шанувати традиції іншої нації, поважати її культуру – саме в цьому полягає порозуміння та дружба народів.
Висновок
Для монголів юрту – це їх маленький світ. Тут вони народжуються і вмирають, тут є чоловічий і жіночий початок, тут тигр починає, а курка закінчує їхній день, тут вони приймають гостей і ділять прикрощі та радості з рідними біля родинного вогнища.
Дуже дякую за увагу, дорогі читачі! Підтримайте блог – приєднуйтесь до нас у соціальних мережах, і шукатимемо істину разом.
Юрта - це круглий будинок кочівника, вкритий шкурами. Це знає кожна доросла і навіть дитина. Але що ще нам відомо про праматір усіх жител? Виявляється, що зовсім небагато. Давайте розумітися!
1. Звідки взялася назва "юрта"?
Слово юрта прийшло у російську мову з тюркського «jurt». Спочатку воно перекладалося як «народ», пізніше так почали називати житла кочового народу, пасовища та навіть родові землі. У сучасних казахській та киргизькій мовах є слово «ата-журт» - батьківщина чи батьківщина, але буквально це словосполучення перекладалося як «батьківський дім».
Подібне за звучанням з юртою слово є і в монгольській мові - гер, тут це також синонім вдома. Виходить, що з багатьох кочових народів «юрта» перекладається просто як «будинок» чи «житло», що підкреслює її важливість і значущість.
2. Коли з'явилися перші юрти?
Про це досі сперечаються вчені, історики та мистецтвознавці. Найбільш поширені дві версії: XII-IX чи VIII-V століття до нашої ери. Перша версія передбачає, що юрти - це житла андронівців, які жили на Уралі, в Сибіру та Середній Азії ще у бронзовому столітті. Але їх варіанти юрти схожі на зроблені з колод хатини, тобто не зовсім такі, якими з знають зараз.
А от житла кочівників, які жили на тій же території у VIII-V століттях, практично такі самі, якими ми сьогодні знаємо юрти. Достовірно відомо, що юртами користувалися хунни, тюрки, монголи, казахи та туркмени, але кожен народ мав свої варіанти.
3. Чому юрта кругла?
Здавалося б, просте питання, яке найчастіше задають діти. Але відповісти не так легко. Сьогодні багато говориться про сакральний зміст кола та значний поділ внутрішньої площі. Але ці роздуми з'явилися набагато пізніше, ніж звична форма. Вчені стверджують, що кочівники, які жили в степах, обрали круглу форму через те, що вона має найменшу опірність до вітру, що гуляє постійно. Саме такі житла могли вистояти у будь-який ураган.
Вже набагато пізніше фізики та будівельники довели, що круглі будівлі ще й найбільш стійкі, а також набагато місткіші за своїх чотирикутних побратимів.
4. Чим монгольська юрта відрізняється від казахської?
Монгольська і казахська юрта хоч і дуже схожі, але все ж таки мають відмінності. Вони обидві походять від давньотюркського прототипу.
Казахська юрта складається з розсувної основи (кереги), купола (ууки), рухомих канатів (сагнаки) та шанирака (отвори в куполі). Вхід може закриватися дверима або повстяним полотнищем.
Монгольська юрта складається з дерев'яного каркасу (хани), похилої покрівлі з жердин (уні), центральних опор та тундюка (аналог шанирака). Вхід зазвичай закривається стьобаним повстяним полотнищем.
5. Навіщо потрібен отвір у куполі?
Отвір у куполі, який називають шанир або тундюк, має відразу кілька функцій. Це і вентиляційна шахта, і освітлення, і годинник, і ритуальний символ. Установка юрти зазвичай робилася так, щоб перші промені світла через шанир падали на чоловічу половину, а захід сонця - на жіночу.
6. Чи можна у юрті жити взимку?
Так, у юртах можна жити взимку. Структура житла така, що в ньому не холодно у морози. Навіть в умовах суворих снігових зим достатньо поставити піч або організувати опалення в інший спосіб, щоб почуватися комфортно.
7. Чи не жарко в юрті влітку?
У юрті не жарко влітку, всередині завдяки щільному шару повсті або інших матеріалів, що утеплюють, підтримується комфортна температура. Спека не лізе усередину.
8. Скільки можна жити у юрті?
У юрті можна жити скільки завгодно. Хоча це і мобільне житло, воно призначене для комфортного проживанняу будь-який період року. За бажання можна в ньому жити на одному місці, як на дачі або в заміському будинку, роками. А можна кілька разів на рік перевозити з місця на місця: до річки, на лісову галявину, до моря чи гор.
9. Як у юрті влаштовано підлогу?
Влаштування підлоги в юрті може бути дуже різноманітним. Найчастіше використовується кілька стандартних варіантів: земля покривається щільними дерев'яними щитами або килимами, овчиною, сучасним щільним матеріалом. Можливе поєднання двох варіантів.
10. Скільки часу потрібно на складання юрти?
Так як головною перевагою юрти є мобільність, повне складання на новому місці здійснюється лише за 1,5-2 години (якщо цим займаються знаючі люди). Розбирання проходить ще швидше - для її розбору та укладання на транспорт досить 30-50 хвилин.
11. Як опалюється юрта?
Найпоширеніший спосіб обігріву юрти – це «буржуйка», пекти можуть додатково обкладати цеглою, щоб збільшити віддачу тепла.
12. Як юрта влаштована зсередини?
Звичайно, сучасні юрти, які використовуються як мобільні дачі, рідко встановлюються та обставляються відповідно до традицій. Але раніше у кочівників прийнято було орієнтувати будинок так, щоб двері виходили на південь, причому східна половина вважалася чоловічою, а західна - жіночою. У центрі, суворо під отвором у куполі, встановлювалося вогнище. За осередком навпроти входу було все цінне, що було у господарів. Між цим сховищем та осередком було почесне місце, яке зазвичай відводили гостям.
13. Як правильно зберігати юрту і доглядати її?
У розібраному вигляді потрібно зберігати повністю висушені та правильно покладені елементи юрти у критому, бажано, сухому приміщенні.
14. Чи не страждає юрта від опадів?
Сучасна юрта, полог якої виготовляється з міцних та вологостійких матеріалів, не боїться дощу та снігу. Коли йде дощ чи сніг, шанир на якийсь час закривається. А в період танення снігу, щоб зберегти оббивку стін, низ юрти обертають брезентовою смугою, шириною близько 30 см.
15. Хто живе у юртах?
Традиційно у юртах жили кочові племена. До цього часу таким житлом користуються на Алтаї, Казахстані, Киргизстані, Монголії, Туркменії. Також мобільний будинок популярний у рибалок, мисливців, пасічників та туристів, але зазвичай ними він використовується сезонно.
Казахська юрта
Казахстан – земля давньої цивілізаціїЄвразійського континенту, де протягом століть виникали, гинули та знову повставали з попелу могутні імперії та держави. Тут проходили найвахніші торгові шляхи, що пов'язують Схід та Захід.
Загальновідомо, про розвиненість тієї чи іншої цивілізації судять насамперед за рівнем культури. У цьому сенсі Казахстан є країною найбагатшого культурної спадщини.
Казахський народ волею історії опинився на стику східної та західної культур, внаслідок чого утворився якийсь синтез, основу якого становлять тюркське коріння, але при цьому також відчутно європейський вплив, що здійснювалося через Росію
Переносне житло – юрта, сідло та стремена для коня, мистецтво верхового бою, килимові візерунки та орнаменти срібних та золотих прикрас – оригінальні винаходи кочових культур.
Культура ж сучасної людиниґрунтується на традиціях, що беруть початок у давнину.
У книзі "Худуд ал-алам" ("Кордони світу") йдеться про "юрти, в яких люди живуть влітку і взимку, кочують у пошуках пасовища та води".
Юрта, що є найбільшим винаходомкочівників Євразії, була сприйнята казахами від своїх попередників і протягом багатьох століть служила основним переносним житлом. Виробленням частин дерев'яного каркасу та повстяного покриття юрти займалися талановиті майстри і, крім того, жінки створювали різні предмети побуту (повстяні та ткані килими, спеціальні сховища, красиві подушки, оригінальні скрині тощо), без яких немислимий побут кочівників. Лише існування юрти передбачає наявність багатьох домашніх промислів і ремесел, вона концентрує у собі вироби, виконані у традиційному художньому стилі.
Юрта – традиційне житло кочівників. Вона швидко встановлюється та розбирається, легко перевозиться на верблюдах та конях, її повстяне покриття не пропускає струменя дощу. У спекотні дні всередині юрти прохолодно, зиму ж можна пережити, покривши її стінки другим шаром повсті і розігрів вогнище всередині неї.
Установка юрти починається з дверей - есик, яку за старих часів зазвичай орієнтували на схід. У народі казали: "Краса та багатство юрти починаються з порога". Двері радують погляд різьбленими візерунками.
До неї з обох боків прив'язують гратчастий розсувний кістяк - керег, потім за допомогою пристосування - бакан піднімають купол юрти - шанирак. У його бічні отвори вставляють уик - жердини, нижні кінці яких прив'язують до навершів кереги.
З незапам'ятних часів способи та секрети встановлення юрти, що вимагали особливої майстерності та знань, передавалися з покоління до покоління.
Поряд із кінними змаганнями під час міжродових зустрічей влаштовувалися також змагання зі встановлення юрт. Такі змагання проводилися в Науриз та на різних святах.
За функціональною ознакою казахська юрта в горизонтальній площиніділиться на сім частин: 1) почесне місце "тор", розташоване в протилежній від дверей частині юрти, найвіддаленіша від дверей частина юрти; 2) місце господаря – трохи ближче до входу, ліворуч від почесного місця; 3) кухонна частина – ближче до дверей від місця господарів; 4) місце для молодих членів сім'ї – праворуч від почесного місця; 5) місце для зберігання кінської збруї - ближче до входу від місця молодих членів сім'ї, а також у правій половині юрти; 6) вхідна частина, двері – протилежна почесному місцю частина юрти; 7) вогнище – у центрі юрти.
Тор – місце для почесних гостей, сакралізована частина юрти. Зазвичай тут розташовуються "жукаяк", "жук" (постільні приналежності на декоративній підставці), вивішують рушниці, декоративна батіг, домбра та інші сакральні цінності.
Наверші юрти - шанир, є сімейною реліквією, символом щастя та світу. Невипадково він став центральним елементом державного Герба Казахстану.
Для казахів шанир іздавна був символом продовження роду. за сімейному правуказахів батько виділяв старшим синам, які створили свій шанир, деяку частку свого стану в самостійне користування, і неодмінним атрибутом батьківського подарунку за всіх часів була юрта. Спадкоємцем батьківського шанирника є молодший син- Кенже. Він і займав привілегероване становище у ній. Головний шанир сім'ї діставався у спадок саме йому, і на нього також покладався святий обов'язок піклуватися про батьків у похилому віці. На сьогодні ця старовинна традиція зберігається у всіх казахських родинах.
Той, хто увійшов до будинку, навіть якщо він зайшов не в гості, а у справі, повинен виявити повагу шанираку - схилити коліно.
Сакральна межа будинку та зовнішнього світу – ак босага (священний поріг). Від того, як ви переступите через поріг, залежить і ставлення до вас господарів. Якщо ви переступите його правою ногою, низько схиливши голову, значить ви сповнені поваги. Вступити навпаки - означає образити честь і гідність цього будинку, господаря, всього його роду. А щоб цього не сталося через розсіяність або недбалість поріг навмисно роблять високим, а притолоку двері низькою.
Переступивши поріг, треба привітатись, навіть якщо в юрті нікого немає: "Хай проллється світло на ваш дім!"
У центрі юрти на триніжку – темир стоїть ошак – символ благополуччя родини. Саме тут розташоване вогнище (дослівно: "голова вогню") - місце, де бере початок вогонь. Там де розпалюють вогонь, там починається життя, там виникає сім'я. Тут готується їжа, тут приносяться жертви священному вогню - господареві вогнища.
Найпочеснішим місцем у юрті був тор, куди запрошують сісти гостя. У минулому двері юрти завжди дивилися на схід, тому сонце першим входило до будинку, і на правах першого гостя прямо сходило на тор юрти. Ліворуч сидить гостя - північна половина юрти - солтустик, праворуч - південна - онтустик. Так, сидячи в юрті, можна було обходитися без компаса.
Казахи завжди славилися своєю гостинністю, яка є однією з головних заповідей їхнього життя. Людину, яка прийшла в будинок, зустрічали як почесного гостя, запрошуючи пройти на почесне місце. Гостя не відпускають без частування - ауіз тию (скуштувати їжу), що є показником щедрості та гостинності народу. У будь-який час, незалежно від того, сидять у будинку за трапезою чи ні, господині виставляють на дастархан частування і просять гостя скуштувати. Вирушаючи в поїздку, у тривалу подорож, кожен перед від'їздом має скуштувати частування в будинку. Цей звичай зберігається сьогодні.
За традицією ліва сторона в будинку вважалася жіночою. Ближче до дверей розташовувалися легкі меблі, що не захаращували приміщення - асадал кебеже (шафа і скриня для зберігання посуду та продуктів). Тут же на керег висіли повстяні і ткані суми різного призначення: коржин (перемітна сума з 2-ма відділеннями: для речей та продуктів), сандик (для зберігання одягу та білизни), аяк кап (для господарського начиння), кесі кап (для перевезення піал). Також на лівій стороні будинку стояло тосагаш (ліжко), що має своєрідну форму з піднятою нижньою та верхньою частинами ліжка. Ще в давнину було помічено, що саме в цьому становищі людина краще розслаблюється, відпочиває. Нині цей факт доведено сучасною медициною.
На чоловічій половині ближче до порога розвішували зброю, кінську упряж, різні талісмани.
Права сторона юрти вважалася священною. Існують прикмети, які з давніх-давен мають сакральне значення для казахів. Наприклад, наречена, вперше входячи до юрти свекра, мала пройти праворуч. Тіло померлого теж клали на правій стороніюрти. У щоденному житті, а особливо у свята, чоловіки ніколи не проходили на жіночий бікі навпаки.
Тих, хто вперше відвідував юрту в стародавні часи, і того, хто нині входить у традиційну юрту, що дісталася нам від предків, завжди вражало її оздоблення: чудові візерункові кошми та килими - сирмак, текемет, тускііз, майстерно виготовлені талановитими народними майстринями. Привертає увагу різноманітна техніка, неповторні візерунки, чудова розмаїття казахських килимів.
Матеріальною основою здавна розвиненого у казахів декоративно-ужиткового мистецтва були домашні виробництва, пов'язані з обробкою продуктів тваринництва, рослинної сировини, металів. У замкненому циклі процесу домашнього виробництва міг брати участь будь-який працездатний член сім'ї.
Прагнення до задоволення естетичних потреб, до максимального використання можливостей для художнього оформлення побуту викликало до життя різні видидекоративно-ужиткового мистецтва. Воно було відзначено витонченістю та багатством форм, чіткістю орнаментальних мотивів, високою культуроюкольори, різноманітність тонів. Більшість виробів домашнього виробництва та ремесел, що мають те чи інше декоративне оздоблення, безпосередньо використовували в побуті, мали певне утилітарне призначення. У народній свідомості прикладне мистецтво було невіддільне від усього побутового укладу.
Прикладне мистецтво у казахів представлено ковроткачеством, виготовленням різного типувізерункових повстяних килимів та предметів домашнього вжитку, плетінням орнаментованих циновок, вишивкою, візерунковим ткацтвом, тисненням по шкірі, різьбленням по дереву та художньою обробкою металу.
Повстяне виробництво є складний процесвимагає певних навичок. З вовни виготовляли різні предмети побуту та одяг. У цьому процесі - від заготівлі вовни, її розкладки на циновку, сприскування гарячою водою, утрамбування і до отримання готової повсті - брали участь усі молоді жителі аула Найпершою необхідністю в житті кочівника було створення різних частинпокриття юрти - туирлик (підстави юрти), узюк (купола), тундик (кругового наверша юрти). Найбільш поширеною в побуті казахів була візерункова повсть, повстяний килим (текемет) і повстяне панно. З повсті робили пітники під сідла, шили повстяні головні убори - ковпак, плащі, повстяні панчохи для чобіт, рогачі для казана - казан туткиш та інші численні барвисті предмети у вигляді чохлів на скрині -каршин, для зберігання м'яких речей - коржин.
Особливе місцеу казахському побуті загалом займали ткані вироби з овечої вовни: візерункові смуги – баскур, візерункова стрічка – белдеу бау, барвисті полоси – алаша, ворсові килими – тукти кілем, перемітні суми – коржин тощо.
У літні та осінні місяці ткацький верстат, встановлений у юрти прямо серед степового різнотрав'я, створює навколо себе атмосферу особливого свята. Жваві рухи дівчат і молодух, що працюють на них, у строкатому вбранні і старших жінок у білих вбраннях немов підпорядковані чудовому танцювальному ритму. А в результаті цього дійства на світ з'являються алаша та килими, які стають неодмінною прикрасою кожного будинку. Створені для зручності та комфорту людини вони водночас чудовим чином перетворюють житло.
Переважаючими квітами в килимах, килимових виробах та одязі є мареново-червоний, індигово-синій, жовтий та небесно-блакитний – всі вони були близькі до природних фарб. Кожен колір і відтінок має певне значення. Наприклад, синій – це колір неба, білий – знак радості, гарного настроюі щастя, жовтий означає знання, червоний - відповідає вогню і сонцю, чорний символізує землю, її родючість. Спочатку казахи використовували для фарбування шерсті рослинні барвники, пізніше – анілінові фарби, застосування яких погіршило якість килимових виробів.
При оздобленні килимових виробів використовувалися певні елементи. Візерунки, призначені для килимів, не можна було використовувати в одязі.
Плетіння циновок - одна з найдавніших, що передаються з покоління в покоління видів народної творчості. Існує два види плетених циновок - шим ши і жай ши.
При виготовленні шим ши очищені і підсушені стебла степової тростини (чия), слідуючи попередньо нанесеному способом випалювання малюнку, посегментно обертаються пофарбованої в той чи інший колір непряденою вовною. Шим ши доповнював барвисте декоративне оздоблення юрти, був незамінний в інтер'єрі, захищаючи від пилу влітку та холодних вітрів у зимову холоднечу. Цинівки, виготовлені без нанесення орнаменту - жай ши - застосовувалися при валянні повсті; вистилалися для сушіння сирних виробів (курт, іримшик); використовувалися як ширма, що приховує від сторонніх очей кухонне начиння; служили як огорожі для різного роду поклажі біля будинку.
Вишивкою оздоблювали різні побутові предмети, окремі частини одягу. Вишивали по повсті, бавовняній тканині, сукні, оксамитові та шовку. По повсті вишивали орнамент тускіїзів. Вишивка використовувалася також при виготовленні наступних виробів: панно, постільної покривала, шимилдик - полог, яким відгороджували ліжко, рушник. Вишивкою прикрашали рукави, брами, поділ і нагрудну частину сукні, білдемші (орні спідниці), частини головних уборів заміжньої жінки, весільного головного убору - саукеле, тюбетейки тощо. У казахській вишивці застосовувалися такі традиційні шви: 1) біз кесте-тамбурий шов, що створюється за допомогою гачка; 2) шим кесте - тамбурний шов, що наноситься голкою; 3) баспа - гладьовий шов з прикріпом і без прикріпу; 4) тигу - шов у вигляді безперервної та перервної стібки; 5) шалма, ширина кесте - дворядові петельні шви.
Тускіїз - особливо багаті, парадні килими, які були не лише декоративним центром юрти, а й показували добробут та становище господарів. Тускііз входив до складу посагу дівчини і майбутня наречена сама мала вишити його. За красою килима судили про майстерність майбутньої господині. Тускііз мав П-подібну побудову бордюру, що обрамляв внутрішній мотив - солярне коло, заповнене рослинною в'яззю, образ сонця, що дає тепло і життя, божества, що здавна вшановується кочівниками. Таким чином, тускііз служить ще й реліквією сім'ї, своєрідним талісманом. Він прикрашається з особливою пишністю, його бережуть, ним дорожать, передають з покоління в покоління.
Все багатство та різноманітність мотивів орнаментального мистецтва Казахстану можна умовно поділити на геометричні, зооморфні, космогонічні та рослинні візерунки та орнаменти. Особливо поширені рогоподібні орнаменти. Найбільш древні зооморфні: баранячі роги, парні роги, один ріг. Такі мотиви, як вороняча лапа, роздвоєне копито, пташиний дзьоб, пташине крило, йдуть у глибини сакського часу, базуючись на численних сюжетах мистецтва "звірячого" стилю. До найдавніших відносяться і космогонічні візерунки. Предмети мистецтва із солярними знаками у давнину були талісманами, оберегами. У солярних і геометричних мотивах: ромб, амулет, (трикутники), милиця (Т-подібні), зигзаг, гострокінцевий, ланцюг, у багатогранних, меандроподібних і сітчасто-перекаючих лініях помітні сліди первісного мистецтва скотарів тритисячолітньої давності. Сонце, небо символізує коло, чотири сторони світла, хрестовина, сонячне проміння, місячна квітка, півмісяць. Візерунок баранячі роги - один з найдавніших.
У давнину забарвлення виробів певні тони, використання у орнаментах тих чи інших фарб мали символічне значення, служили виразом певних понять і уявлень. Таким чином, колір та орнамент у давнину мали ритуально-символічне значення.
Категорію фахівців-майстрів із вироблення дерев'яних частин юрти казахи цінували особливо. Ремісник мав стаціонарну майстерню, яка включала в себе піч для розпарювання жердин, грат - мор, верстат для випрямлення та вигину деталей юрти - тез, свердлильний верстат - уски та інші види інструментів. Майстер сам заготовляв деревину і виробляв усі деталі юрти - кереге (розсувна секція основи юрти), уик (купольна жердина), шанирак (кругове наверші юрти), сикирлауик (двостулкові двері з косяком).
Loading...