Святий апостол Варнава народився на острові Кіпрі в сім'ї багатих євреїв і був названий Йосипом. Освіту він здобув у Єрусалимі, виховуючись разом зі своїм другом та однолітком Савлом (майбутнім апостолом Павлом) у знаменитого на той час законовчителя Гамаліїла. Йосип був благочестивий, часто відвідував храм, суворо дотримувався постів, зберігав себе від юнацьких захоплень. На той час Господь наш Ісус Христос розпочав суспільну проповідь. Побачивши Господа і почувши Його Божественні слова, Йосип увірував у Нього як у Месію, загорівся до Нього любов'ю і пішов за Ним. Господь обрав його серед 70-ти учнів. Серед послідовників Господа Йосип отримав друге ім'я - Варнава, що єврейською означає "син втіхи". Після Вознесіння Господа на Небо, він продав землю, що належала йому поблизу Єрусалиму, і приніс гроші до ніг апостолів, нічого не залишивши собі (Дії 4, 36, 37).
Коли Савл після свого навернення прийшов до Єрусалиму і намагався приєднатися до учнів Христових, то всі побоювалися його як недавнього гонителя. Варнава ж прийшов з ним до апостолів і розповів, як Господь явився Савлу на шляху до Дамаску (Дії 9,26-28).
За дорученням Апостолів святий Варнава ходив до Антіохії для затвердження тих, хто увірував: "Прибувши і побачивши благодать Божу, зрадів і переконував усіх триматися Господа щирим серцем" (Дії 2, 23). Потім апостол Варнава пішов у Тарс, а потім привів апостола Павла до Антіохії, де близько року навчали у храмі народ. Тут учні вперше почали називатися християнами. З нагоди голоду, взявши щедру милостиню, апостоли повернулися до Єрусалиму. Коли цар Ірод умертвив апостола Якова Зеведеєва і на догоду юдеям узяв під варту апостола Петра, святі апостоли Варнава та Павло, виведені з в'язниці Ангелом Господнім, зникли в домі тітки Варнави, Марії. І як тільки гоніння стихло, вони повернулися в Антіохію, взявши із собою сина Марії Іоанна, прозваного Марком. За навіюванням Духа Святого, пророки і вчителі, що були там, висвятили Варнаву і Савла і відпустили на справу, до якої закликав їх Господь (Дії 13; 2-3). Побувши в Селевкії, вони відплили на Кіпр і в місті Саламін в юдейських синагогах проповідували Слово Боже. У Пафі вони знайшли волхва, лжепророка на ім'я Варіїсус, який знаходився за проконсула Сергії. Бажаючи почути Слово Боже, проконсул запросив святих апостолів до себе. Волхв намагався відвернути проконсула від віри, але апостол Павло викрив волхва і, за його словами, той раптом осліп. Проконсул увірував у Христа (Дії 13, 6-12). З Пафа Апостоли прибули до Пергії Памфілійської, а потім проповідували юдеям та язичникам в Антіохії Писидійській та по всій країні тій. Юдеї збурили і вигнали Павла та Варнаву. Апостоли прийшли в Іконію, але, дізнавшись про те, що юдеї хочуть побити їх камінням, пішли в Лістру та Дервію. Там апостол Павло зцілив людину, яка від народження не володіла ногами. Народ прийняв їх за богів Зевса та Гермеса і хотів принести їм жертву. Апостоли ледве переконали не робити цього (Дії 14,8-18).
Коли постало питання, чи слід зверненим язичникам приймати обрізання, апостоли Варнава та Павло вирушили до Єрусалиму. Там їх з любов'ю прийняли апостоли та пресвітери. Проповідники розповіли, що Бог створив з ними і як Він відчинив двері віри язичникам (Дії 14, 27). За довгим міркуванням Апостоли соборно ухвалили не покладати на язичників ніякого тягаря, крім необхідного - утримуватися від ідоложертвенного і крові, придушення і розпусти і не робити іншим того, чого не бажають собі (Дії 15, 19-20). Послання було відправлене з апостолами Варнавою та Павлом, і вони знову благовістили в Антіохії, а згодом вирішили відвідати міста, де раніше проповідували. Апостол Варнава хотів узяти з собою Марка, але апостол Павло не хотів, оскільки він раніше відстав від них. Сталася розбіжність, і апостоли розлучилися. Павло взяв із собою Силу і вирушив до Сирії та Кілікії, а Варнава з Марком – на Кіпр (Дії 15, 36-41).
Помноживши кількість віруючих на Кіпрі, апостол Варнава вирушив до Риму, де, можливо, перший проповідував Христа.
Апостол Варнава заснував єпископський престол у Медіолані (Мілані), а після повернення на Кіпр продовжив проповідь про Христа Спасителя. Тоді жорстокі юдеї порушили язичників проти Апостола, вивели його з міста, побили камінням, і розклали багаття, щоб спалити тіло. Пізніше, прийшовши на це місце, Марк узяв тіло Апостола, що залишилося неушкодженим, і поховав у печері, поклавши на груди, згідно з заповітом Апостола, переписане його власною рукою Євангеліє від Матвія.
Помер апостол Варнава близько 62 року, на 76-му році життя. З часом місце поховання Апостола в печері було забуте. Але численні знаки були явлені цьому місці. У 448 році за імператора Зенона апостол Варнава тричі був у сновидінні архієпископу Кіпру Анфіму і показав місце поховання своїх мощів. Почавши копати у вказаному місці, християни знайшли нетлінне тіло Апостола і святе Євангеліє, яке лежало на його грудях. З цього часу Кіпрська Церква стала іменуватися апостольською і отримала право самостійного обрання предстоятеля. Так апостол Варнава захистив Кіпр від домагань супротивника IV Вселенського Собору, єретика Петра, на прізвисько Кнафея, що захопив патріарший престол в Антіохії і домагався влади над Кіпрською Церквою.
Апостол Варфоломій, названий також Нафанаїлом, входив до числа 12 апостолів. Він походив з Кани Галілейської і, ймовірно, був родичем або близьким другом апостолу Пилипу, який і привів святого до Ісуса Христа. Після зходження Св. Духа апостолу Варфоломію випала доля разом з апостолом Філіппом йти на проповідь до Сирії та Верхньої Азії.
На деякий час апостоли роздяглися: Філіп пішов у Малу Азію і проповідував у Лідії та Мізії, а апостол Варфоломій благовістив в інших місцях. Але, за Божим наказом, Варфоломій прийшов на допомогу до Пилипа. Після страждання на хресті з апостолом Пилипом, святий Варфоломій, знятий з хреста живим, поховав апостола Пилипа.
Стверджуючи християн у вірі, він вирушив до Індії. Він організував християнські громади та церкви і переклав на їхню мову Євангеліє від Матвія. Варфоломій відвідав також Велику Вірменію, де створив багато чудес і зцілив одержиму дияволом дочку царя Полімія. На вдячність цар послав апостолу дари, але той відмовився прийняти їх, сказавши, що шукає лише спасіння душ людських. Тоді Полімій з царицею, зціленою царівною та багатьма наближеними, прийняли Хрещення. Їх приклад наслідували жителі десяти міст Великої Вірменії.
За підступами язичницьких жерців, брат царя Астіаг схопив апостола у місті Альбані – нині місто Баку – і розіп'яв униз головою. Апостол, висячи вниз головою, не переставав учити народ. Мучитель, не витримавши цього, наказав здерти всю шкіру з апостола і потім відрізати голову. Віруючі поклали його останки в олов'яну раку та поховали.
Близько 508 року святі мощі апостола Варфоломія перенесли до Месопотамії, до міста Дари. Коли 574 року містом заволоділи перси, християни взяли мощі апостола і пішли до берегів Чорного моря. Але оскільки їх наздогнали вороги, вони змушені були опустити раку в море. Силою Божою, рака чудово припливла до острова Ліпар. У IX столітті, після взяття острова арабами, святі мощі були перенесені в Неаполітанське місто Беневент, а в Х столітті частину їх перенесено до Риму.
Апостол Варнава походив із заможної єврейської родини, яка жила на Кіпрі. При народженні йому було дано ім'я Йосія, або Йосип. Господь обрав його серед 70 учнів, і Йосип отримав друге ім'я Варнава. Згідно з давньою традицією, Варнава вважається главою («корифеєм») 70 апостолів.
В Єрусалимі Варнава став очевидцем зцілення, розслабленого біля купальні Віфезда, а також інших чудес, здійснених Христом у храмі Єрусалимському. Побачивши все це, Варнава. впав до стоп Спасителя і випросив його благословення.
Після Вознесіння Господа на Небо, Варнава продав землю, що належала йому поблизу Єрусалиму, і приніс гроші до ніг апостолів, нічого не залишивши собі.
За дорученням апостолів, святий Варнава ходив до Антнохії для утвердження тих, хто увірував.
Потім апостол Варнава прийшов з апостолом Павлом до Антіохії, де близько року вони вчили народ у храмі. Тут учні Христові вперше стали називатися християнами. Разом із Павлом святий проповідував Євангеліє у Малій Азії, на Кіпрі.
Повернувшись на Кіпр, святий продовжив проповіді, але був схоплений язичниками, які побили його камінням і розклали багаття, щоб спалити тіло. Але тіло апостола залишилося неушкодженим. Його поховали в печері, поклавши до неї, згідно з його заповітом, переписане його власною рукою Євангеліє від Матвія.
У 448 році, за імператора Зенона, апостол Варнава тричі був у сновидінні архієпископу Кіпру Анфіму і показав місце поховання своїх мощів. Почавши копати у вказаному місці, християни знайшли нетлінне тіло апостола і святе Євангеліє, що лежало на його грудях. З цього часу Кіпрська Церква стала іменуватися апостольською і отримала право самостійного обрання Предстоятеля. Глава апостола Варнава зараз зберігається в церкві міста Конка-дей-Маріні в Італії.
Хто такий апостол Варнава? Це ім'я ми зустрічаємо у Новому Завіті, у «Діяннях». Він - незмінний сподвижник апостола Павла, мандрує разом із ним і проповідує віру Христову. Але в Євангеліях про нього немає жодного слова. Звідки ж узявся Варнава? Як став апостолом? Чи бачив він колись Сина Божого? Коли став Йому слідувати? Це належить нам з'ясувати в цій статті. Вивчимо ж біографію (житіє), діяння та страждання за віру (мучеництво) цього святого.
Апостол із сімдесяти
Усі чотири канонічні євангелії згадують, що Ісус обрав собі дванадцять учнів. Цифра 12 настільки магічна, що коли Юда Іскаріот зрадив Христа, решта одинадцяти апостолів звели до свого рангу Матвія, щоб доповнити число (Дії 1:26). Але серед цих дванадцяти не було Варнави. Щоб зрозуміти, яким чином він став зарахований до апостолів, потрібно прочитати розділ десяту Євангелія від Луки. У ній Господь каже: "Багато жнив, а працівників на ниві мало". Після цього Він вибрав із великої кількості своїх послідовників сімдесят чоловік, яких послав по двоє у «будь-яке місце і всяке місто, куди Сам мав намір піти». Вони мали благовістити мешканцям тих місць прихід Месії. Цих учнів і називають «апостолами із сімдесяти». До них належить апостол Варнава. Обрання сімдесятьох учнів відбулося в останній рік діяльності Христа на землі. Господь дав їм ті самі заповіді, що й дванадцятьом апостолам під час Нагірної проповіді. Але оскільки вони були обрані не відразу, багато хто з них не зміг повністю зрозуміти і прийняти вчення Христа. Про це розповідає шоста глава Коли Христос сказав у Капернаумі, що Він є хлібом живим, що зійшов з небес, і що той, хто буде їсти його, повік не помре, багато хто з сімдесяти «пішли від Нього і вже не йшли за ним».
Учень, твердий у вірі
Чи був серед цих відступників і апостол Варнава? Як бачимо з подальшого опису життя Церкви, немає. Він мав гострий розум і розумів, що Господь – це Слово Боже. Його заповіді потрібно вбирати серцем (є) і виконувати їх, щоб мати вічне життя. Коли Христос після того, як багато апостоли з сімдесяти Його залишили, звернувся до дванадцяти: «Чи не хочете і ви наслідувати їх приклад?». Але Петро відповів за всіх: «Куди нам іти? Адже Ти, Господи, маєш дієслова вічного життя». Отже, бачимо, що Варнава, разом із одинадцятьма апостолами, залишився з Ісусом. Він був вірним учнем, хоча в жодному Євангелії не згадується його ім'я. Діяльність Варнави як «працівника жнив» на ниві Христовій повніше викладена в наступній за Євангеліями книзі Нового Завіту. А що ми можемо знати про його життя? У «Діяннях» про це лише крихти інформації. Звернемося до «Житій святих», хоча цьому джерелу не можна довіряти повністю.
Апостол Варнава: біографія та діяння
Справжнє ім'я подвижника віри та супутника Святого Павла було Йосип. Він народився у багатій єврейській родині. Можна сказати, що він був знатного роду: з коліна Левія походили також старозавітні пророки - Аарон, Мойсей, Самуїл. Варнава вважається дядьком (чи кузеном) євангеліста Марка. За іншими даними, він міг бути також родичем Арістовула. Але народився Варнава на Кіпрі. Його батьки поїхали на острів через військові смути в Палестині. Але в них залишився будинок поблизу Єрусалиму. Чоловікам-левітам закон Мойсеїв наказував знати Писання. Поки хлопчик Йосип був малий, батько сам наставляв його у вірі. А коли він став юнаком, батьки відправили його для подальшого навчання до Єрусалиму, до славетного знавця Тори Гамаліїлу. Там майбутній апостол Варнава, житіє якого відтепер повністю змінилося, познайомився з Павлом (у ті часи Савлом).
Роль Гамаліїла
Цей персонаж також згадується у «Діях». Про нього можна прочитати у розділі 5 цієї книги. Коли проповідували в Єрусалимі, зцілюючи немічних, фарисеї палали на них злобою і навіть думали вбити їх. Але на нараді взяв слово шанований усіма законоучитель Гамаліїл. Він навів колись самозванці, які запевняють, що вони - посланці Бога, зазнали поразки, а їхні учні розсіялися. Він порадив фарисеям не замишляти злого проти апостолів. Адже те, що задумано людьми, само собою зруйнується. А якщо це діло Боже, то ніщо й ніхто не зможе йому протистояти. Ви тільки накликаєте на себе гнів Господа. Ось у такого вчителя виховувався апостол Варнава. Про Гамаліїл як про безперечний авторитет серед юдеїв висловлюється і Святий Павло. Акцентуючи на тому, що сам він не далекий від закону Мойсея, Апостол каже: «Я - єврей, вихований біля ніг Гамаліїла, наставлений ретельно вірі, ревнитель Бога». Таким чином, можна дійти невтішного висновку, що учнівство цього знаменитого фарисея приготувало Варнаву до незашоренного прийняття нового вчення.
Прихід до Христа
«Житія Святих» запевняють, що майбутній апостол часто ходив молитися до притвору Соломонова храму. Там він ставав свідком багатьох чудес зцілення, які виявляв Христос у Єрусалимі. Увірувавши, він припав до ніг Сина Божого і попросив волі йти за ним як учень. І коли Христос залишив Єрусалим і пішов до Галілеї, Варнава пішов за ним. Там він увійшов до сімдесяти апостолів. Він розділяв вчення Господа і залишався йому вірним до кінця. За свідченням Іоанна Золотоуста, Йосип мав дар переконувати людей, а також втішати скорботних. Тому апостоли дали йому інше ім'я – Варнава. Воно означає «Син Утіхи». А свій дар переконання святий апостол Варнава виявив тим, що вмовив учнів Господа в Єрусалимі не боятися колишнього злого гонителя християн Савла.
Початок місіонерської роботи
Ні Євангелія, ні «Дії» не згадують, коли і як колишній Йосип з Кіпру приєднався до вчення Христа. Але безперечно одне: він зробив це раніше, ніж його «товариш по шкільній лаві» Савл. Варнава вперше згадується в «Діях» на чолі четвертому. Як і належить учневі Христовому, він продав свій дім і землю, а гроші поклав «до ніг апостолів». Вдруге він згадується у Писанні саме у зв'язку з Павлом, майбутнім стовпом Церкви. Коли той прямував до Дамаску, щоб заарештовувати християн, йому з'явився Христос із запитанням «За що ти переслідуєш Мене?». Після цього злий чоловік звернувся і зрозумів, що раніше був сліпим. У Дамаску Павло був наставлений у християнській вірі якимось Ананієм. Коли ж фарисеї міста задумали вбити новонаверненого, той змушений був тікати до Єрусалиму. Але там учні Христові побоялися прийняти його, оскільки про нього йшла слава як про гонителя нової віри. І ось тут у «Діяннях» знову згадується Варнава (9:27). Він умовив своїх братів прийняти новонаверненого без остраху. З того часу апостол Варнава та апостол Павло стали майже нерозлучними.
Подальша діяльність
Обидва місіонери багато подорожували. Вони відвідали Антіохію, Малу Азію, Кіпр, Грецію. Там вони заснували величезну кількість християнських громад. Коли в Єрусалимі спалахнув голод, антиохійські віруючі зібрали гроші і послали їх з Варнавою та Павлом своїм бідним братам. Що ж до цього періоду (близько 45 року зв. е.), то ім'я Варнави згадується перед Павлом. Жителі Лістри порівнювали першого апостола із Зевсом, а другого – з Гермесом (Дії 14:12). Варнава разом із Павлом брали участь у соборах апостолів 48 та 51 років. Але після цього апостоли розійшлися. Павло почав подорожувати та проповідувати разом зі своїм новим товаришем, Силою. Вони зосередили свою місіонерську діяльність на Малій Азії, Фракії та Елладі. А Варнава з Іоанном, названим Марком (своїм кузеном чи племінником), вирушили на Кіпр. Саме на цій події і закінчується розповідь у «Діяннях» про Варнаву.
Що відомо про подальшу діяльність
З «Житія святих» відомо, що апостол став першим єпископом Кіпру. Він проповідував по всьому острову і заснував багато християнських громад. Церковна традиція стверджує, що він був побитий камінням язичниками у 61 році. Його мощі чудовим чином «облилися» в 478 році поблизу міста Саламін, на східному краю острова. На цьому місці у п'ятому столітті було засновано монастир апостола Варнави. Нині він не діє і є історичною та архітектурною пам'яткою. А мощі святого апостола Варнави зберігаються у церкві містечка Конкадей-Маріні в Італії.
Праці
Послання єпископа Кіпру не увійшли до Канону. Швидше за все, вони існували, оскільки всі апостоли зверталися письмово до своїх віруючих. Знайдений нещодавно «Синайський кодекс» містить текст, що приписується Варнаві. У цьому намагається трактувати Старий Завіт. Він каже, що ця Книга для юдеїв закрита. Зрозуміти Старий Завіт можуть лише ті, хто шукає в ньому пророкування про прихід Ісуса Христа. Апостолу Варнаве приписуються і два підроблені тексти, написані значно пізніше. Книга про мандри та мученицький кінець була написана в п'ятому столітті, ймовірно, для підтвердження «Житій святих». А в Середньовіччі було вигадано підроблене Євангеліє від Варнави. У ньому описуються євангельські події з погляду мусульманської релігії (яка тоді ще не існувала).
Ікона апостола Варнави
Незважаючи на те, що цей Святий розлучився з Павлом, розбрату між ними не виникло. Апостол дуже тепло і шанобливо говорить про свого побратима у Першому посланні до коринтян (9:6). А в Листі до колоссянів (4:10) міститься одна згадка про пізнішу спільну діяльність Варнави та Павла. Апостола із сімдесяти вшановують як у римсько-католицькій, так і в православних церквах. Ортодокси двічі на рік відзначають день пам'яті Варнави - 17 січня та 24 червня. У католицизмі цього апостола шанують 11 червня. У релігійному живописі є чимало ікон апостола Варнави. Фото однієї з них демонструє нам чоловіка трохи похилого віку, темне волосся якого ледь торкнулася сивина. Оскільки Варнава має апостольський чин, він одягнений у хітон та гіматій, а в руках тримає сувій. Іноді іконописці зображують його як першого архієпископа Кіпру. У такому разі він зображується у святительських ризах.
Благовідуючи, вони то розходилися різними містами, то сходилися знову. Святому апостолу Пилипу супроводжувала сестра, діва Маріамна. Проходячи міста Сирії та Мізії, вони перенесли багато скорбот і напастей, їх побивали камінням, ув'язнювали. В одному із селищ вони зустрілися з апостолом Іоанном Богословом і разом вирушили у Фригію. У місті Ієраполі силою своїх молитов вони знищили величезну єхидну, якою язичники поклонялися як божеству. Святі апостоли Варфоломій та Пилип із сестрою свою проповідь підтверджували багатьма знаменами.
В Ієраполі жила людина, на ім'я Стахій, яка була 40 років сліпою. Коли він отримав зцілення, то увірував у Христа і хрестився. Поголос про це рознісся містом, і до будинку, де жили апостоли, скло багато народу. Хворі та біснуваті звільнялися від своїх недуг, багато хто хрестився. Начальник міста наказав схопити проповідників і кинути до в'язниці, а будинок Стахія спалити. На суді язичницькі жерці виступили зі скаргою, що чужинці відвертають народ від поклоніння вітчизняним богам. Вважаючи, що чарівна сила полягає у одязі апостолів, правитель наказав зірвати її. Діва Маріамна постала в їхніх очах, як вогняний смолоскип, і ніхто не смів торкнутися її. Святих засудили до розп'яття. Апостол Філіп був піднесений на хрест головою вниз. Почався землетрус, земля, що розверзлася, поглинула правителя міста, жерців і безліч народу. Інші злякалися і кинулися знімати Апостолів із хреста. Оскільки апостол Варфоломій був підвішений невисоко, його зняли скоро. Апостол же Пилип помер. Поставивши Стахія єпископом Ієраполя, апостол Варфоломій та блаженна Маріамна залишили це місто.
Благовістя Слово Боже, Маріамна пішла до Лікаонії, де мирно померла (пам'ять її 17 лютого). Апостол Варфоломій вирушив до Індії, там переклав з єврейської місцеву мову Євангеліє від Матвія і звернув до Христа багато язичників. Він відвідав також Велику Вірменію (країна між річкою Курою та верхів'ями річок Тигра та Євфрату), де створив багато чудес і зцілив одержиму дияволом дочку царя Полімія. В подяку цар послав апостолу дари, але той відмовився прийняти їх, сказавши, що шукає лише спасіння душ людських. Тоді Полімій із царицею, зціленою царівною та багатьма наближеними, прийняли Хрещення. Їх приклад наслідували жителі десяти міст Великої Вірменії. За підступами язичницьких жерців, брат царя Астіаг схопив Апостола в місті Альбані (нині місто Баку) і розіп'яв головою вниз. Але він і з хреста не переставав сповіщати людям благу звістку про Христа Спасителя. Тоді, за наказом Астіага, здерли з Апостола шкіру і відсікли голову. Віруючі поклали його останки в олов'яну раку та поховали. Близько 508 року святі мощі апостола Варфоломія перенесли до Месопотамії, до міста Дари. Коли 574 року містом заволоділи перси, християни взяли мощі Апостола і пішли до берегів Чорного моря. Але оскільки їх наздогнали вороги, вони змушені були опустити раку в море. Силою Божою раку чудово припливла до острова Ліпар. У IX столітті, після взяття острова арабами, святі мощі були перенесені в Неаполітанське місто Беневент, а в Х столітті частину їх перенесено до Риму.
Про святого апостола Варфоломія згадується в житії Йосипа піснописця.
Отримавши від однієї людини частину мощей апостола Варфоломія, преподобний Йосип приніс їх у свою обитель поблизу Константинополя і збудував в ім'я Апостола церкву, в якій поклав частину його мощей. Преподобний Йосип горів бажанням скласти на честь святого хвалебні піснеспіви і старанно благав Бога дарувати йому здатність до складання їх. У день пам'яті апостола Варфоломія преподобний Йосип побачив його у вівтарі. Той покликав Йосипа, взяв із престолу святе Євангеліє і поклав йому на груди зі словами: «Нехай благословить тебе Господь, пісні твої нехай насолодять всесвіт». З того часу преподобний Йосип почав писати гімни та канони та прикрасив ними не лише свято Апостола, а й дні пам'яті багатьох інших святих, склавши близько 300 канонів.
Апостол Варфоломій
Апостол Варфоломій, названий також Нафанаїлом, входив до числа 12 апостолів. Він походив із Кани Галілейської. (Ів. 21:2) і, ймовірно, був родичем або близьким другом апостолу Пилипу, який і привів святого до Ісуса Христа.
Після зходження Св. Духа апостолу Варфоломію випала доля разом з апостолом Філіппом йти на проповідь до Сирії та верхньої Азії.
На деякий час апостоли роздяглися: Філіп пішов у Малу Азію і проповідував у Лідії та Мізії, а апостол Варфоломій благовістив в інших місцях. Але за Божим наказом Варфоломій прийшов на допомогу до Пилипа. Прийшовши до нього, він поділяв праці та страждання з ним. Їм же обом допомагала сестра апостола Пилипа – свята діва Марія.
Після страждання на хресті з апостолом Пилипом, святий. Варфоломій, знятий з хреста живим, поховав апостола Пилипа.
Пробувши в тому місті ще кілька днів, утверджуючи з Марією християн у вірі, він вирушив до Індії. Там, наставивши жителів у християнській вірі, організував християнські громади та церкви і переклав їхньою мовою Євангеліє від Матвія.
Він відвідав також Велику Вірменію (країна між річкою Курою та верхів'ями річок Тигра та Євфрату), де створив багато чудес і зцілив одержиму дияволом дочку царя Полімія. В подяку цар послав апостолу дари, але той відмовився прийняти їх, сказавши, що шукає лише спасіння душ людських.
Тоді Полімій із царицею, зціленою царівною та багатьма наближеними, прийняли Хрещення. Їх приклад наслідували жителі десяти міст Великої Вірменії.
За підступами язичницьких жерців, брат царя Астіаг схопив Апостола в місті Альбані (нині місто Баку) і розіп'яв головою вниз.
Апостол, висячи вниз головою, не переставав учити народ. Мучитель, не терплячи цього, наказав здерти всю шкіру з апостола і потім відрізати голову.
Віруючі поклали його останки в олов'яну раку та поховали.
Близько 508 року святі мощі апостола Варфоломія перенесли до Месопотамії, до міста Дари. Коли 574 року містом заволоділи перси, християни взяли мощі Апостола і пішли до берегів Чорного моря. Але оскільки їх наздогнали вороги, вони змушені були опустити раку в море. Силою Божої раку чудово припливла до острова Ліпар. У IX столітті, після взяття острова арабами, святі мощі були перенесені в Неаполітанське місто Беневент, а в Х столітті частину їх перенесено до Риму
Апостол Варнава
Апостол Варнава походив із заможної єврейської родини, яка жила на Кіпрі. При народженні йому було дано ім'я Йосія, або Йосип. Господь обрав його серед 70 учнів, і Йосип отримав друге ім'я Варнава, що означає «син втіхи» або «син пророцтва».
Згідно з давньою традицією, Варнава вважається главою («корифеєм») 70 апостолів.
Він належав до племени Левитова і вів свій рід від пророка Самуїла.
У юності Варнава був посланий батьками до Єрусалиму, де разом із Савлом (майбутнім апостолом Павлом) навчався у відомого законовчителя Гамаліїла.
Сім'я Варнава мала багаті володіння і на Кіпрі, і в Єрусалимі.
В Єрусалимі Варнава став очевидцем зцілення, розслабленого біля купальні Віфезда, а також інших чудес, здійснених Христом у храмі Єрусалимському.
Побачивши все це, Варнава. впав до стоп Спасителя і випросив його благословення.
Апостольська діяльність Варнави почалася після побиття камінням першомученика Стефана.
Після Вознесіння Господа на Небо, Варнава продав землю, що належала йому поблизу Єрусалиму, і приніс гроші до ніг апостолів, нічого не залишивши собі (Дії 4, 36, 37).
Коли Савл, після свого звернення, прийшов до Єрусалиму і намагався приєднатися до учнів Христових, то всі боялися його як недавнього гонителя.
Варнава ж прийшов із ним до апостолів і розповів, як Господь явився Савлу на шляху до Дамаску.
За дорученням Апостолів святий Варнава ходив до Антнохії для затвердження тих, хто увірував: «Прибувши і побачивши благодать Божу, зрадів і переконував усіх триматися Господа щирим серцем» (Дії 2, 23).
Потім апостол Варнава пішов у Тарс, а потім привів апостола Павла до Антіохії, де близько року вони навчали народ у храмі. Тут учні Христові вперше стали називатися християнами.
Разом із Павлом святий проповідував Євангеліє у Малій Азії, на Кіпрі. Він, можливо, першим з апостолів вирушив для проповіді до Італії та заснував єпископський престол у Медіолані (Мілані).
Повернувшись на Кіпр, святий продовжив проповіді, але був схоплений язичниками, які побили його камінням і розклали багаття, щоб спалити тіло. Але тіло апостола залишилося неушкодженим. Його поховав у печері, поклавши, згідно із заповітом Варнави, переписане його власною рукою Євангеліє від Матвія.
На момент смерті близько 62 року за Р.Х. апостолу Варнава був 76 рік.
З роками місце поховання апостола у печері було забуте. Але численні знаки були явлені цьому місці.
У 448 році за імператора Зенона апостол Варнава тричі був у сновидінні архієпископу Кіпру Анфіму і показав місце поховання своїх мощів. Почавши копати у вказаному місці, християни знайшли нетлінне тіло апостола і святе Євангеліє, що лежало на його грудях. З цього часу Кіпрська Церква стала іменуватися апостольською і отримала право самостійного обрання предстоятеля.
Глава апостола Варнава сьогодні зберігається в церкві міста Конка-дей-Маріні в Італії.
Святий апостол Варфоломій (Нафанаїл) sedmitza.ru
Пам'ять святих апостолів Варнави та Варфоломія: sedmitza.ru
Димитрій Ростовський Житія святих azbyka.ru
Олександр А. Соколовський
Loading...