Біографія Степана Тимофійовича Разіна, донського козака та ватажка Селянської війни 1670-1671 років, добре відома історикам, а нашим сучасникам це ім'я більше знайоме за творами фольклору.
Народився він потомственим козаком приблизно 1630 року у станиці Зимовейської на Дону. Його батьком був почесний козак Тимофій Разін, а хрещеним батьком військовий отаман Корнила Яковлєв. Вже в молодості він помітно вирізнявся серед донських старшин.
Як і всі потомствені козаки був істинно віруючим і здійснив дві паломництва до Соловецького монастиря. Декілька разів входив до складу зимових станиць, тобто посольств від донських козаків, і побував у Москві.
Знав калмицьку та татарську мови та кілька разів брав участь у переговорах з тайшами – калмицькими ватажками. 1663 року очолював загін козаків, до складу якого входили запорожці та калмики, здійснював походи на Перекоп проти кримчаків.
За свої особисті якості він був добре відомий Дону. Зберігся словесний опис зовнішності Степана Разіна у короткій біографії зарубіжних історичних хронік, який залишив голландський майстер Ян Стрейс. Він описує Разіна, як високого і статечного чоловіка. Міцної статури, з зарозумілим обличчям і тримався скромно, але з гідністю.
У 1665 році його старшого брата стратили за наказом воєводи Юрія Долгорукова, коли козаки намагалися залишити російських воїнів, що боролися з поляками. Ця страта справила на Степана Разіна велике враження.
У 1667 році він стає похідним отаманом великого загону козаків, до складу якого входить багато новоприходців з Росії і вирушає до свого знаменитого походу "за зипунами" Волгою до Каспію і в Персію. Повернувшись із багатою здобиччю, зупинився у Кагальницькому містечку. Увірувавши в його вдачливість і почувши, як він грабує губителів і кровососів, до нього почали стікатися з усіх куточків Московської держави.
Він захопив усі міста на нижній Волзі – Астрахань, Царицин, Саратов, після Самару.
З козачого виступу рух переріс у масштабне селянське повстання, яке охопило значну територію держави.
Першу поразку повсталі зазнали під Симбірськом, де тяжке поранення отримав і сам отаман. Його відвезли до Кагальницького містечка. На той час змінилися настрої Дону, стали переважати бажання осілості, господарювання. Після невдалої спроби взяти козацьку столицю Черкас, низові козаки об'єдналися та розбили повсталих, а їхнього лідера Степана Разіна разом із братом Фролом видали Москві. Після жорстоких тортур їх стратили на Лобному місці.
Приковували до себе увагу. Чому ж життя Степана Разіна та повстання під його керівництвом стали темами пісень Пушкіна, поеми Гіляровського та німецької дисертації XVII століття?
Селянське повстання Степана Разіна
Щоб зрозуміти, чому особистість Разіна хвилювала багатьох, потрібно дізнатися, ким же був цей видатний чоловік. У народній пам'яті та її виразнику — фольклорі Стенька Разін — герой і бунтар, такий собі «шляхетний розбійник». Без сумніву, Разін був особистістю яскравою та сильною. Хороший військовий та організатор. Що найголовніше, Разін зміг об'єднати у собі два образи: вождя народу, справжнього ненависника кріпацтва і царя, і, звичайно, Стенька Разін — це завзятий козачий отаман. Справжній козак з усіма козацькими звичаями та звичками, не подружжя тим, хто буде служити царям-кріпосникам.
Щоб зрозуміти хто такий Степан Разін, треба знати, чим взагалі займалося козацтво XVII століття. Для харчування, крім відомих набігів, козаки займалися ловом риби, бортництвом та полюванням. Крім цього, тримали худобу та вирощували овочі на городі. Що цікаво, до кінця XVII століття донські козаки не сіяли хліба. Вважали, що з хліборобством прийде і кріпацтво.
Б. Кустодієв. "Степан Разін". (wikipedia.org)
Уклад життя Дону мав елементи архаїчної демократії: своя влада з військовим колом, виборними отаманами та козацькою старшиною. Причому всі отамани та старшини були виборними. Усі найважливіші питання обговорювалися спільному сході козаків («коло», «рада», «коло»).
Набіг - єдиний спосіб вижити
З посиленням кріпосного права в XVII столітті на Дону зібралося величезна кількість голуб'яних козаків, тобто тих, які не мали своєї землі і будинку. Жили вони у верхів'ях Дону, а в пониззі ж проживали «домові» козаки. Вони, до речі, і здали Разіна, коли не вдалося взяти Симбірськ. Примітно, що головою «домовитих» козаків був хрещений батько Степана Разіна Корніла Яковлєв.
Галутвовим козакам, ватажком яких став Разін, для прожитку доводилося ходити в набіги, або походи «за сіпунами». Ходили до Туреччини, Криму, Персії. Таким же походом був і похід 1667-1669 в Персію, який очолив Разін. У радянській історіографії його називають першим етапом повстання, але це було негаразд. Похід 1667-1669 років - звичайний безкарний прояв козацької вольниці.
Гравюра XVII століття із книги Яна Стрейс. (wikipedia.org)
На шляху до Персії Разінці розграбували на Волзі царські та патріарші каравани суден, а потім учинили криваву різанину в Яїцькому містечку, розорили міста та селища від Дербента та Баку до Решта. В результаті козаки повернулися з багатою здобиччю, їхні струги були забиті дорогими східними товарами. Відмінною рисою разинського походу "за сіпунами" є те, що він відправив послів до шаха з проханням дати козакам землю для заселення. Але швидше за все це був лише хитрощі. Так подумав і шах, тож послів зацькували собаками.
Особисті якості Степана Разіна
Отже, Разін був із хвацького, завзятого і по-справжньому вільного козацького середовища. Не дивно, що його образ було романтизовано та багато в чому ідеалізовано. Але що ж із сім'єю Разіна? Він народився близько 1630 року. Можливо, матір'ю Степана була полонена турка. Батько Тимофій, який мав прізвисько Разя, був із «домовитих» козаків.
Степан Тимофійович Разін. (wikipedia.org)
Степан бачив багато: тричі відвідував Москву у складі козацьких посольств, брав участь у переговорах із московськими боярами та калмицькими князями — тайшами. Двічі був на прощу в Соловецькому монастирі. До сорока років, коли Разін очолив голоту, селян і козаків, він був людиною з військовим та дипломатичним досвідом, і, звичайно, це була людина з невичерпною енергією.
Голландський вітрильний майстер Ян Стрейс, який зустрічався з Разіним в Астрахані, так описав його зовнішність: «Це був високий і статечний чоловік, із зарозумілим прямим обличчям. Він тримався скромно, з великою строгістю. На вигляд йому було сорок років, і відрізнити його від інших було б зовсім неможливо, якби не виділявся на честь, яку йому надавали, коли під час бесіди ставали навколішки і схилялися головою до землі, називаючи його не інакше, як батька».
Історія з перської княжної
Тому, як Степан Разін втопив перську князівну, присвячена пісня «Через острови, на стрижень». Легенда жорстокому вчинку Разіна бере свій початок у 1669 році, коли Стенька Разін розгромив шахський флот. У полон до козаків потрапили син командувача Мамед-хана Шабан-Дебей і, як каже легенда, його сестра, справжня перська красуня. Її Разін нібито зробив коханкою, а потім кинув у Волгу. Що ж, Шабан-Дебей справді був привезений різницями в Астрахань. Бранець писав листи на ім'я царя з проханням, щоб його відпустили додому, але сестру не згадував.
Гравюра із книги Стрейсу. (wikipedia.org)
Є також свідчення Яна Стрейса про це: «При ньому була перська князівна, яку він викрав разом із її братом. Він подарував юнакові пану Прозоровському, а князівну змусив стати своєю коханкою. Прийшовши в шаленство і зап'янівши, він здійснив наступну необдуману жорстокість і, звернувшись до Волги, сказав: «Ти прекрасна, річко, від тебе отримав я так багато золота, срібла та коштовностей, ти батько і мати моєї честі, слави, і тьху на мене за те, що я досі не приніс нічого на жертву тобі. Ну добре, я не хочу бути невдячнішим!» Потім схопив він нещасну княжну однією рукою за шию, іншою за ноги і кинув у річку. На ній був одяг, затканий золотом і сріблом, і він був прибраний перлами, алмазами та іншими дорогоцінним камінням, як королева. Вона була дуже красивою і привітною дівчиною, подобалася йому і в усьому припала до вподоби. Вона теж полюбила його зі страху перед його жорстокістю і щоб забути своє горе, а все-таки мала загинути таким жахливим і нечуваним чином від цього шаленого звіра».
В. Суріков. «Стінка Разін». (wikipedia.org)
До слів Стрейса треба ставитись дуже акуратно. В ті роки в Європі були популярні книги мандрівників з докладними описами місць, і автори часто розбавляли факти зі чутками. Стрейс не був мандрівником, до речі, він був найнятим робітником. У нешо був друг і в майбутньому рятівник з перського рабства Людвіг Фабриціус, найманий офіцер, який служив в Астрахані. Фабриціус описує схожий слух, але без романтичного флеру (перська діва, річка Волга, грізний і гнівний чоловік).
Спіймання осетрових у Волзі XVII ст. (wikipedia.org)
Отже, за словами Людвіга Фабриціуса восени 1667 року, розінці захопили знатну і красиву «татарську діву», з якою Стенька Разін ділив ложе. І перед тим, як відплисти з Яїцького містечка, Разіну нібито з'явився уві сні «водяний бог Іван Горинович», якому підвладна річка Яїк. Бог став дорікати отаманові в тому, що він не дотримався обіцянок і не віддав йому найціннішої здобичі. Разін наказав дівчині вдягнути свої найкращі вбрання, і коли човни випливли на річковий простір Яїка (не Волги) кинув красуню в річку зі словами: «Прийми це, мій покровитель, Гориновичу, у мене немає нічого кращого, що я міг би принести тобі в дар …».
У 1908 році було знято фільм «Стінка Разін» на сюжет пісні «Через остров на стрежень». Пісня, до речі, заснована на вірші Д. М. Садовнікова:
Європа спостерігає за повстанням Разіна
До селянської війни, очоленої Стенькою Разіним, була прикута увага якщо не всієї Європи, то торгової точно. Від результату битви залежала доля найважливіших торгових шляхів Волгою. Ними до Європи потрапляли товари з Персії та російський хліб.
Гравюра, додана до гамбурзької газети 1670 року. (wikipedia.org)
Ще до того, як повстання завершилося, в Англії, Нідерландах та Німеччині з'явилися цілі книги про заколот та його ватажка. І, як правило, це була фантастика, але іноді вони повідомляли цінні відомості. Головним європейським свідченням повстання козаків та селян є книга «Три подорожі» Яна Стрейса, цитата з якої наводилася вище.
Багато іноземців, які були в Москві під час страти Разіна, стали свідками четвертування головного ворога держави. У тому, щоб європейці все побачили, був зацікавлений уряд Олексія Михайловича. Цар та наближені прагнули запевнити Європу про остаточну перемогу над повсталими, хоча на той момент до переможного кінця було ще далеко.
Титульний лист дисертації Марція. (wikipedia.org)
У 1674 році у Віттенберзькому університеті, Німеччина, була захищена дисертація про повстання Стеньки Разіна в контексті всієї російської історії. Роботу Йоганна Юстуса Марція потім багато разів перевидавали у XVII - XVIII століттях. Навіть Олександр Пушкін їй цікавився.
Міф про Стенька Разіна
Особа Разіна, незважаючи на свідчення та вчинки, все одно міфологізована, від цього не втечеш. У російських народних піснях жорстокий отаман часто поєднується з іншими знаменитим козаком - Єрмаком Тимофійовичем, який захопив Сибір.
Степана Разіна везуть на страту. (wikipedia.org)
Олександр Сергійович Пушкін, який цікавився долею Степана Разіна, написав три пісні, стилізовані під народні. Ось одна з них:
Що не кінський топ, не людська мова,
Не труба трубача з поля чується,
А погода свище, гуде,
Свище, гуде, заливається.
Закликає мене, Стеньку Разіна,
Погуляти морем, синім:
«Молодець завзятий, ти розбійник лихий,
Ти розбійник лихий, ти розгульний буян,
Ти сідай на човни свої швидкі,
Розпусти вітрила полотняні,
Пагони морем по синьому.
Прижену тобі три кораблики:
На першому кораблі червоне золото,
На другому кораблі чисто срібло,
На третьому кораблі душа-дівчина».
С. А. Кирилов. "Степан Разін". (wikipedia.org)
У 1882 - 1888 роках Володимир Гіляровський, відомий побутописець Москви, пише пронизливу поему «Стінка Разін», що закінчується, звичайно, стратою легендарної людини:
Голова по помосту сяє,
тіло Разіна рубають у шматки.
Порубали за ним осавула,
На кіл голови їх віднесли,
А в натовпі, серед шуму та гулу,
Чути жінка плаче вдалині.
Знати її на власні очі
Отаман серед народу шукав,
Знати її, в ту мить, як вустами,
Він вогнем цих очей цілував.
Від того вмирав він щасливий,
Що нагадав йому її погляд
Дон далекий, рідні ниви,
Волги-матінки вільний простір.
І нагадав, що пожив недарма,
А всього зробити хоч не міг,
Так свободу широкою пожежею
У рабському серці він, перший, запалив.
Стенька Разін - герой пісні, буйний розбійник, який у пориві ревнощів утопив перську князівну. Ось все, що більшість знає про нього. І все це – неправда, міф.
Реальний Степан Тимофійович Разін - видатний полководець, політичний діяч, "батько рідний" всіх принижених і ображених, був страчений чи то на Червоній, чи то на Болотній площі в Москві 16 червня 1671 року. Його четвертували, тіло розрубали на частини і виставили на високих жердинах біля Москви-річки. Там воно провисело щонайменше п'ять років.
«Степенний чоловік з зарозумілим обличчям»
Чи то від голоду, чи то від утисків і безправ'я втік з-під Воронежа на вільний Дон Тимофій Разя. Будучи людиною сильною, енергійною, сміливою, він незабаром увійшов до числа "домовитих", тобто багатих козаків. Одружився з полоненою ним самим турчанкою, яка народила трьох синів: Івана, Степана і Фрола.
Зовнішність середнього з братів описана голландцем Яном Стрейсом: "Це був високий і статечний чоловік, міцного складання, з зарозумілим прямим обличчям. Він тримався скромно, з великою строгістю". Багато рис його зовнішності та характеру суперечливі: наприклад, існує свідчення шведського посла про те, що Степан Разін знав вісім мов. З іншого боку, згідно з переказами, коли його і Фрола катували, Степан жартував: "Чув я, ніби тільки вчених людей обривають у священики, ми з тобою обидва невчені, а все ж таки дочекалися такої честі".
Човниковий дипломат
До 28 років Степан Разін стає одним із найвизначніших козаків на Дону. Не тільки тому, що він був сином господарського козака та хрещеником самого військового отамана Корнили Яковлєва: раніше якостей полководця в Степані виявляються дипломатичні якості.
До 1658 він у складі донського посольства вирушає до Москви. Отримане завдання виконує зразково, у Посольському наказі його навіть відзначають як людину розумну та енергійну. Незабаром він примиряє в Астрахані калмиків та нагайських татар.
Пізніше, у походах Степан Тимофійович неодноразово вдаватиметься до хитрощів і дипломатичних хитрощів. Приміром, після закінчення тривалого і руйнівного для країни походу "за зипунами" Разіна не лише не заарештують як злочинця, а й відпустять із військом та частиною зброї на Дон: такий результат переговорів козацького отамана з царським воєводою Львовим. Більше того, Львів "прийняв Стеньку в названі сини і за російським звичаєм подарував йому образ діви Марії у чудовому золотому окладі".
Борець з бюрократією та тиранією
Чекала Степана Разіна блискуча кар'єра, якби не сталася подія, яка кардинально змінила його ставлення до життя. Під час війни з Річчю Посполитою, 1665 року, старший брат Степана Іван Разін вирішив вивести з фронту свій загін додому, на Дон. Адже козак – вільна людина, може піти, коли захоче. Іншої думки дотримувались государеві воєводи: вони наздогнали загін Івана, волелюбного козака заарештували і стратили як дезертира. Безсудна кара брата потрясла Степана.
Ненависть до аристократії та співчуття бідним, безправним людям остаточно вкоренилися в ньому, і через два роки він починає готувати великий похід "за зипунами", тобто за здобиччю, щоб нагодувати козацьку голоту, вже протягом двадцяти років, з моменту введення кріпосного права, що стікається на вільний Дон.
Боротьба з боярами та іншими гнобителями стане головним гаслом Разіна у його походах. І головною причиною того, що у розпал Селянської війни під його прапорами перебуватиме до двохсот тисяч людей.
Хитрий полководець
Вождь голоти виявився винахідливим полководцем. Видавши себе за купців, розінці взяли перське місто Фарабат. Протягом п'яти днів вони торгували награбованими раніше товарами, розвідуючи, де знаходяться будинки найбагатших городян. А, розвідавши, пограбували багатіїв.
Іншим разом хитрістю Разін переміг уральських козаків. Цього разу розінці прикинулися прочанами. Увійшовши до міста, загін із сорока чоловік захопив ворота і дозволив зайти всьому війську. Було вбито місцевого отамана, а яєцькі козаки опору донським не чинили.
Але головна з "розумних" перемог Разіна - у битві біля Свинячого озера, у Каспійському морі неподалік Баку. На п'ятдесят кораблях до острова, де був розбитий табір козаків, припливли перси. Побачивши супротивника, сили якого перевершували їх власні в кілька разів, розінці кинулися до струг і, невміло керуючи ними, спробували спливти. Перський флотоводець Мамед-хан прийняв хитрий маневр за втечу і наказав зчепити перські кораблі між собою, щоб, як у мережі, зловити все військо Разіна. Скориставшись цим, козаки почали з усіх знарядь стріляти по флагманському кораблю, підірвали його, а коли той потяг на сусідні дно і серед персів піднялася паніка, заходилися топити один за одним інші судна. У результаті від перського флоту залишилося лише три кораблі.
Стінька Разін та перська княжна
У битві біля Свинячого озера козаками був полонений син Мамед-хана, перський принц Шабалда. Згідно з легендою, у полоні опинилася і його сестра, в яку був пристрасно закоханий Разін, яка нібито навіть народила донському синові отаману і яку Разін приніс у жертву Волзі-матінці. Однак існуванню перської князівни насправді немає жодних документальних підтверджень. Зокрема, відома чолобитна, з якою звертався Шабалда, просячи відпустити його, але при цьому принц жодним словом не сказав про свою сестру.
Чарівні листи
У 1670 році Степан Разін розпочав головну справу свого життя та одну з головних подій у житті всієї Європи: Селянську війну. Про неї не втомлювалися писати в іноземних газетах, за її перебігом стежили навіть у тих країнах, з якими Росія не мала тісних політичних і торгових зв'язків.
Ця війна вже не була походом за здобиччю: Разін закликав до боротьби з існуючим ладом, планував йти на Москву з метою повалення, але не царя, а боярської влади. При цьому він сподівався на підтримку запорізьких та правобережних козаків, відправляв до них посольства, але результату не досяг: українці були зайняті власною політичною грою.
Проте війна стала всенародною. Бідняки бачили у Степані Разіні заступника, борця за їхні права, називали батьком рідним. Міста здавались без бою. Тому сприяла активна агітаційна кампанія, що проводиться донським отаманом. Використовуючи притаманну простому люду любов до царя і побожність,
Разін розпустив слух, ніби з його військом слідують спадкоємець царя Олексій Олексійович (насправді померлий) і опальних патріарх Нікон.
Перші два кораблі з пливли Волгою були накриті червоною і чорною матерією: на першому нібито знаходився царевич, на другому - Никон.
Розходилися по всій Русі разінські "чарівні листи". "За діло, братці! Нині помститься тиранам, які досі тримали вас у неволі гірше, ніж турки чи язичники. Я прийшов дати всім вам свободу і порятунок, ви будете моїми братами та дітьми, і вам буде так добре, як і мені , Будьте тільки мужні і залишайтеся вірними", - писав Разін. Його агітаційна політика була настільки успішною, що цар навіть допитував Никона про зв'язок того з бунтівниками.
Страта
Напередодні Селянської війни Разін захопив фактичну владу на Дону, нажив собі ворога в особі власного хрещеного батька отамана Яковлєва. Після облоги Симбірська, де Разін зазнав поразки і був тяжко поранений, господарські козаки на чолі з Яковлєвим змогли заарештувати його, а потім його молодшого брата Фрола. У червні загін із 76 козаків доставив Разіних до Москви. На підході до столиці до них приєднався конвой зі ста стрільців. Братів одягли в лахміття.
Степана прив'язали до ганебного стовпа, встановленого на возі, Фрола прикували так, щоб він біг поряд. Рік видався посушливим. У розпал спеки арештантів урочисто провезли вулицями міста. Потім жорстоко катували та четвертували.
Після смерті Разіна про нього стали складатись легенди. То він кидає зі струга двадцятипудобове каміння, то захищає Русь разом з Іллею Муромцем, а то добровільно сідає до в'язниці, щоб випустити в'язнів. "Полежить так мало, відпочине, встане... Дай, скаже, вугілля, напише тим вугіллям на стіні човен, насаджує в той човен колодників, плесне водою: річка розіллється з острова до самої Волги; Стінька з молодцями гримнуть пісні - та на Волгу !.. Ну, і поминай як звали!"
Донський отаман, ватажок найбільшого козацько-селянського повстання. Степан Тимофійович Разін народився 1630 року у станиці Зимовейська-на-Дону. Батько Степана – знатний козак Тимофій Разін, хрещеним батьком був військовий отаман Корнила Яковлєв. У Степана було два брати: старший, Іван та молодший, Фрол. Вже в юності Степан займав чільне місце серед донських старшин. У 1652 і 1661 роках здійснив дві паломництва до Соловецького монастиря. У складі зимових станиць – донських посольств – у 1652,1658 та 1661 роках побував у Москві. Знаючи татарську та калмицьку мови, неодноразово успішно брав участь у переговорах з калмицькими ватажками. У 1663 році, очолюючи козачий загін, здійснив спільно із запорожцями та калмиками похід під Перекоп проти кримських татар.
Ідея повстання проти феодально-кріпосницьких порядків у Росії виникла у Разіна у зв'язку з настанням самодержавства на вольності донських козаків і, зокрема, у зв'язку з жорстокою розправою в 1665 князя Юрія Долгорукова над старшим братом Степана Іваном за спробу разом з загоном каза театр бойових дій проти поляків. Завдяки своїй успішності та особистим якостям, Степан Разін отримав широку популярність на Дону. Словесний портрет Разіна склав не раз його бачив голландський вітрильний майстер Ян Стрейс: «Це був високий і статечний чоловік міцної статури з зарозумілим прямим обличчям. Він тримався скромно, з великою строгістю».
Повернення козаків на Дон у серпні 1669 року з багатою здобиччю зміцнило славу Разіна як щасливого отамана, до нього з різних боків почали стікатися не тільки козаки, а й натовпи втікачів з Росії.
Було взято Царицин, Астрахань, Саратов, Самара, у його руках виявилося все Нижнє Поволжя. Почавшись як козачий виступ, рух під проводом Разіна швидко переріс у величезне селянське повстання, що охопило значну частину території країни. Бунт запалав на всьому просторі між Окою та Волгою. Повсталі зраджували поміщиків смерті, скидали воєвод, створювали свої органи влади у формі козацького самоврядування.
Царський уряд вжив надзвичайних заходів для придушення повстання. Головні сили повстанців не змогли взяти Симбірськ, урядовим військам вдалося завдати поразки Разіну у жовтні 1670 року. Самого отамана, пораненого в бою, ледве встигли врятувати та відвезти до Кагальницького містечка.
Оговтавшись від отриманих під Симбірськом ран, Степан Разін не збирався складати зброї. Він розраховував зібрати нове військо та продовжити боротьбу.
Але в 1671 році на Дону вже панували інші настрої, різко впали авторитет та вплив самого Разіна. Посилилося протистояння між Разіним та низовими козаками. З розвитком успіху урядових військ заможні донські козаки схилялися до думки необхідність полону Разіна і передачі на царський суд.
Після невдалої спроби лідера повсталих взяти Черкаськ, військовий отаман Яковлєв завдав удару у відповідь. У квітні 1671 року низові козаки захопили і спалили Кагальницьке містечко, а захопленого в полон Разіна видали московській владі. Після тортур Степан Разін 16 червня (6 червня за ст. стилю) 1671 був публічно страчений (четвертований) у Москві біля Лобного місця. Через три дні останки Разіна «на свідчення всім» були «здуті на високі дерева і поставлені за Москвою-річкою на площі (Болотній) до зникнення». Пізніше останки Степана Разіна були поховані на Татарському цвинтарі у Замоскворіччі (нині територія Парку культури та відпочинку ім. М. Горького). Поховання на мусульманському цвинтарі пояснюється тим, що ватажка Селянської війни було ще за життя відлучено від церкви.
Особа Разіна залишила глибокий слід у народній пам'яті. Йому присвячено цілий цикл пісень; ряд урочищ Волгою зветься його ім'ям.
Матеріал підготовлений на основі відкритих джерел
Разін Степан Тимофійович – (бл. 1630–1671) – ватажок Селянської війни 1670–1671, вождь великого протестного руху селян, холопів, козаків та міських низів 17 ст.
Народився прибл. 1630 р. у станиці Зимовейська на Дону (або в Черкаську) у родині заможного козака Тимофія Разіна, ймовірно, середній син із трьох (Іван, Степан, Фрол). Перший документ про нього - його прохання про відпустку для поїздки до Соловецького монастиря 1652 року.
У 1658 р. був серед черкаських козаків, спрямованих до Москви в Посольський наказ. У 1661 разом з отаманом Ф.Буданом вів переговори з калмиками про укладення миру та спільні дії проти татар. У 1662 став отаманом, у 1662-1663 його козаки ходили проти турків та кримчан, брали участь у битві при Молочних Водах на Кримському перешийку. Повернувся на Дон із багатими трофеями та полоненими.
У 1665 р. воєвода і кн. Ю.А.Долгоруков повісив старшого брата Разіна Івана за самовільний догляд із козаками на Дон під час російсько-польської війни. Степан вирішив не лише помститися за брата, а й покарати бояр та знати. Зібравши «ватагу» в 600 чол., Вирушив навесні 1667 від Зимовейського містечка під Царицином вгору Доном, по дорозі грабуючи казенні струги з товарами та будинки багатих козаків. Підприємство називалося «похід за сіпунами» і було порушенням даної донською козаками московській владі обіцянки «відстати від злодійства». "Ватага" швидко зросла до 2 тис. чол. на 30 стругах. Хитрістю захопивши Яїк, Разін стратив 170 чол., Які бачили в його війську «злодійське полчище» і поповнив «ватагу» співчувають з місцевого населення.
Заклавши табір між річками Тиші та Іловні, реорганізував «військо», надавши йому рис регулярного, розділеного на сотні і десятки на чолі з сотниками та десятниками. Всіх, хто зустрічався його «ватазі» і не хотів йти з нею, розпоряджався «палити вогнем і забивати до смерті». Незважаючи на жорстокість, залишився в народній пам'яті щедрим, привітним, який робив бідних і голодних. Його вважали чаклуном, вірили в його силу та щастя, іменували «батюшкою».
У 1667-1669 Разін здійснив перський похід, розбивши флот іранського шаха і здобувши досвід «козацької війни» (засідки, нальоти, обхідні маневри). Козаки спалювали села та села дагестанських татар, вбивали мешканців, розоряли майно. Взявши Баку, Дербент. Решет, Фарабат, Астрабат, Разін набрав полонених, серед них опинилася дочка Менеди-хана. Її він зробив наложницею, потім розправився з нею, доводячи отаманську молодецтво. Цей факт потрапив у текст народної пісні про Стенька Разіна, але вже в той час всюди розходилися легенди про «заговореного від кулі і шаблі» розорювача чужого добра, про його силу, спритність і успіх.
Торішнього серпня-вересні 1669, повернувшись на Дон, побудував собі «зі товариші» фортеця острові - містечко Кагальник. На ньому разинська «ватага» і він сам роздавала здобуті військові трофеї, кличучи в козацьке військо, манячи багатством та завзятістю. Спроба московського уряду покарати непокірних, припинивши підвезення хліба на Дон, лише додала Разіну прихильників.
У травні 1670 року на «великому колі» отаман оголосив, що має намір «йти з Дону на Волгу, а з Волги йти в Русь... щоб... з Московської держави вивести зрадників бояр і думних людей і в містах воєвод і наказних людей », дати волю «чорним людям».
Влітку 1670 року похід перетворився на потужну селянську війну. Слух про царевича Олексія (насправді померлого), що йде з Разіним, і патріарха Никона перетворював походу в подію, що отримала благословення церкви і влади. Під Симбірськом у жовтні 1670 р. Степан Разін був поранений, пішов на Дон. Там його разом із братом Фролом 9 квітня 1671 р. «домові козаки» на чолі в Корнілом Яковлєвим видали владі. Привезений до Москви, Степан був допитаний, катований і четвертований 6 червня 1671 року.
Образ Разіна надихнув В.І.Сурікова на написання полотна Степан Разін (1907, Російський музей). Разіна відобразила народна пам'ять у назві скелі, урочищ на Волзі. Його особистість відображена у романах С.Злобіна (Степан Разін), В.Шукшина (Я прийшов дати вам волю…).
Loading...