Споконвіку російські князі вважали Архістратига Михайла, який переміг сатану і охороняє ворота Едемського саду, покровителем своїх дружин. Щоразу, вирушаючи у похід, вони служили йому молебень. Саме тому в середині XIII століття у столиці з'явився присвячений йому дерев'яний храм, який став попередником нинішнього Архангельського собору Московського Кремля, що перетворився на період XIV-XVIII ст. в царську та великокнязівську усипальницю. Звернемося до його історії.
Дерев'яна попередниця майбутнього собору
На думку істориків, дерев'яна церква на честь Архангела Михайла з'явилася на Соборній площі Кремля близько 1248 року, під час правління брата Олександра Невського - Великого князя Михайла Хоробріта, і не призначалася для поховання правителів держави. Про це свідчить той факт, що прах самого князя Михайла, який загинув під час литовського походу, був похований не у Москві, а у Володимирі. Лише два представники великокнязівського роду були поховані в цій церкві. Ними стали племінник Хоробріта Великий князь Данило та його син Юрій.
Храм, зведений за обітницею
Ця сама рання церквапростояла трохи менше ста років, і в 30-х роках наступного століття поступилася місцем першому кам'яному собору. Він був зведений в 1333 за указом Великого князя Володимирського і Московського Івана Каліти, який дав обітницю побудувати його на території Кремля, якщо Господь вбереже Русь від голоду, викликаного неврожаєм хлібів.
Зараз важко судити про те, як виглядала ця споруда, оскільки її зображення не збереглося. Але опис Архангельського собору Московського Кремля тієї пори, що дійшов до нас серед інших історичних документів, говорить, що він був невеликий і, зважаючи на все, чотиристовпний. Згодом до нього додали два нові межі.
Храм, що став жертвою блискавки
Незважаючи на те, що цей храм збудували з каменю, його вік також виявився недовгим. У середині XV століття під час страшної грози в нього потрапила блискавка, і хоч пожежу, що почалася, вдалося своєчасно загасити, стіни отримали серйозні ушкодження. Тріщини, що утворилися в них, з часом збільшувалися, і до кінця століття цей другий Архангельський собор Московського Кремля загрожував у будь-який момент обвалитися. Щоб запобігти нещастю, який правив у роки Великий князь Московський Іван III - дід майбутнього царя Івана Грозного - наказав розібрати аварійну споруду та її місці будувати новий собор.
Хто збудував Архангельський собор Московського Кремля?
Слід зазначити, що момент для зведення храму був дуже вдалим. На той час Москва, активно розростаючись, прикрашалася новими церквами, монастирями і що викликало у ній приплив зарубіжних будівельників і архітекторів, виписуваних переважно з Італії. Їх пам'ятником можуть бути зубці виконані у вигляді «ластівчиних хвостів» і є яскравим зразком ломбардського стилю.
Ось і для спорудження Архангельського собору Московського Кремля, фото якого представлені у статті, було запрошено з Мілана зодчий, який увійшов до російську історіюпід ім'ям Алевіз Фрязін Новий. Не слід дивуватися з того, що італійський архітектор мав російське прізвище. Насправді слово Фрязін було прізвиськом, що позначав на жаргоні найманих майстрів, що виписуються князями з-за кордону. Характерно, що саме так італієць був зареєстрований у розрахункових книгах, за якими отримував платню.
Розв'язання складного архітектурного завдання
Відомо, що ще до початку робіт зі зведення Архангельського собору Московського Кремля Алевіз створив проекти кількох світських будівель, які дуже сподобалися замовникам. Але одна справа будувати житлову чи громадську будівлю, і зовсім іншу – культову споруду, в якій необхідно суворо дотримуватися встановлених канонів. Складність полягала в тому, що Іван III бажав, щоб храм відповідав вимогам європейської моди і в той же час не виходив за межі православної традиції.
До честі майстра Алевіза слід сказати, що він блискуче впорався з таким важким завданням. Його дітище якнайкраще поєднує у собі строгу геометрію італійського Відродження з характерними елементами російської храмової архітектури. Зведений ним п'ятиголовий собор має у плануванні традиційну хрестово-купольну систему та напівциркулярні склепіння, що ріднить його з теремним стилем давньоруських храмів.
Крім того, відповідно до вимог канону, всередині було споруджено двоярусну паперть і хори, з яких за ходом служби могли спостерігати представниці княжої родини. В іншому ж архітектура Архангельського собору Московського Кремля відповідає стилю, що набув тоді поширення в Західній Європі і став відмінною рисоюепохи Відродження.
Під патронажем Василя ІІІ
Початку будівельних робіт передувала повна (а за деякими даними – часткова) розбирання колишнього храму, зведеного ще Іваном Калітою. Після її завершення в жовтні 1505 року Іван III власноруч заклав перший камінь в основу майбутньої споруди, і за фатальним збігом обставин через кілька днів помер, передавши князювання своєму синові, який увійшов у вітчизняну історію під титулом Великого князя Московського Василя III і став батьком першого Івана Грозного. Він і контролював весь перебіг будівельних робіт, що тривали чотири роки.
Саме Василю ІІІналежить ідея створити Архангельський собор Московського Кремля усипальницею російських царів. Відповідний указ він видав у 1508 році, коли будівництво підходило до свого завершення. Характерно, що аж до двадцятого століття в соборі ховали лише чоловіків, тоді як представниці царського роду знаходили вічне упокій у стінах кремлівської церкви Вознесіння Богоматері. Лише після того, як її підірвали більшовики, всі жіночі останки перенесли в Архангельський собор.
Собор, що став гробницею царів
Сьогодні під покровом Архангельського собору Московського Кремля розміщено 54 чоловічі поховання. Перш ніж у 1712 року столицею Росії став Санкт-Петербург, біля кожного їх у річницю успіння відбувалися архієрейські панахиди. За невеликим винятком, тут знайшли вічний спокій усі російські правителі від Івана Калити до рідного брата та співправителя Петра I царя Олексійовича. Сюди ж у 1730 році помістили порох 15-річного царя Петра II, який помер від віспи. Незважаючи на те, що на той час місцем поховання царів став Петропавлівський собор нової столиці, для нього зробили виняток, побоюючись поширення інфекції.
Серед російських правителівтих століть, чиї останки не увійшли до поховань Архангельського собору, можна назвати лише двома - це Великий князь Московський Данило Олександрович (1261-1303), похований у Даниловому монастирі, і цар Борис Годунов (1552-1605). Його прах був викинутий із собору Лжедмитрієм, а надалі перепохований у Трійці-Сергієвій Лаврі.
Таємниця смерті Івана Грозного
До найбільш уславлених історичних осіб, пов'язаних з історією Архангельського собору Московського Кремля, належить і цар Іван Грозний. За життя він багато разів виділяв його багатими дарами, а наприкінці днів побажав собі і двом своїм синам виділити особливі місця для поховання. Виконуючи волю государя, після смерті його тіло помістили у південній частині вівтаря - так званому дияконнику, де прийнято тримати священні предмети, такі як Євангеліє, хрести, дарохоронці тощо.
До цікавих фактів про Архангельському соборі Московського Кремля слід віднести дослідження видатного радянського вченого-антрополога М.М. Герасимова, який у 1963 році розкрив могилу Івана Грозного і на підставі вивчення черепа, що зумів відтворити портрет померлого монарха. Цікаво, що в кістках царя та його дружини Марфи, чиї останки також перебувають у соборі, він виявив високий вмістртуті, що свідчить про те, що їх систематично цькували, і цар-кровопійця помер аж ніяк не своєю смертю. Така гіпотеза висувалась і раніше, але в даному випадку їй було надано наукове підтвердження.
Відновлювальні та реставраційні роботи, що проводилися у XIX столітті
Останні два століття Архангельський собор неодноразово ремонтувався і підлягав реставрації. Зазвичай це відбувалося через його природний зношування, що є неминучим наслідком минулих століть, але часом причиною ставали і надзвичайні обставини. Так, у 1812 році французи, що захопили Москву, влаштували у вівтарі собору військову кухню. Від диму вогнищ і пари, що піднімався з казанів, серйозно постраждав іконостас та частина розпису стін. Після вигнання цих європейських варварів довелося проводити масштабні відновлювальні роботи. Тоді ж було замінено частину колон, що входили в оздоблення нижнього ярусу, і відновлено унікальне різьблення іконостасу.
Що принесло собору XX століття?
Великий обсяг робіт з благоустрою та реставрації собору провели у 1913 році, коли відзначалося трисотріччя Царствуючого Будинку Романових. До урочистостей, організованих з нагоди такої знаменної дати, було споруджено мармурову покрову над гробницею засновника династії - царя Михайла Федоровича. Її виконали за ескізами, зробленими власноруч великим князем Петром Миколайовичем - онуком імператора Миколи I.
У черговий раз значних ушкоджень було завдано собору в 1917 році, коли після жовтневого збройного перевороту він опинився під вогнем артилерії, що обстрілювала Кремль. Незабаром після цього богослужіння в ньому припинилися, і довгий часдвері храму залишалися замкненими. Лише 1929 року їх відчинили, щоб внести до підкліти (нижній поверх) гробниці з останками жінок, які належали до династій Рюриковичів та Романових. Як уже говорилося вище, це сталося після того, як було підірвано церкву Вознесіння Богородиці, де вони до того часу перебували.
Відродження з небуття
У 1955 році у приміщенні собору, де давно вже не проводилися богослужіння, відкрили музей, завдяки чому з'явилася можливість провести деякі реставраційні роботи та вберегти його від подальшої руйнації. Цей статус за ним зберігався аж до падіння комуністичного режиму, який започаткував повернення Церкви незаконно відібраного в неї майна.
Серед інших святинь у її лоно повернувся і Архангельський собор Московського Кремля, адреса якого дуже проста і відома всім жителям столиці. Він складається з двох слів: З цього часу в ньому відновилося духовне життя, перерване майже протягом восьми століть.
У Останнім часомгромадськість розбурхує питання перепоховання передбачуваних царських останків - цього разу святого цесаревича Олексія та святий великої княжниМарії. Прихильники справжності і, відповідно, поховання цих останків як основний аргумент посилаються на т.зв. записку Я. Юровського, згідно з якою тіла розстріляних членів були знищені, а поховані в Поросенковому Логу під Єкатеринбургом. У противників ідентичності знайдених останків також є свої аргументи.
Але у зв'язку з цими суперечками постає питання ще про одну похмуру історичну таємницю ХХ століття.
Проте згадаємо раніше дику кампанію зі знищення царських монументів, що почалася в 1918 році з пам'ятника вбитому від руки терориста в Кремлі - тоді В.І. Ленін власноруч накинув мотузку на хрест, а потім понукав своїх товаришів, щоб вони тягли її кінці і скоріше скинули ненависний йому монумент.
Намаганнями більшовиків на території Радянського Союзубули знищені всі пам'ятники цареві-визволителю Олександру ΙΙ. Вцілів лише той, який виявився на вже зарубіжній території - у Фінляндії. Що ж до його сина Олександра ΙΙΙ, то єдиний пам'ятник йому, створений П. Трубецьким, був залишений швидше як... історичний курйоз.
Було знищено навіть низку пам'яток Петру Великому, зокрема монумент, де його зображено як майстер-кораблебудівник. Ті пам'ятники царським особам, які були знесені ( Мідний вершник, пам'ятники Миколі I, Катерині II), збереглися лише на вимогу найбільш розсудливих представників інтелігенції та через їх художню цінність.
Всі ікони та лампади були зняті з царських могил, покладені в ящики та відправлені до Москви
До варварських акцій належить і пограбування царських могил у Петропавлівському соборі Санкт-Петербурга. До 1917 року на стінах собору, колонах і біля могил було понад тисячу вінків. Практично на кожній могилі та біля неї стояли ікони та лампади. На надгробках Петра I, Олександра I, Миколи I та Олександра II лежали золоті, срібні та бронзові медалі, вибиті з нагоди різних ювілейних дат. У вересні-жовтні 1917 року за розпорядженням Тимчасового уряду всі ікони та лампади, золоті, срібні та бронзові медалі з могил, золоті, срібні та фарфорові вінки були зняті, покладені в ящики та відправлені до Москви. Подальша доля вивезених соборних цінностей невідома.
Але на цьому мародерство не скінчилося. Документів про розтин царських гробницьне збереглося, проте до нас дійшла ціла низка спогадів, що свідчать про це.
Ось слова професора В.К. Красуського (Колтуші поблизу Санкт-Петербурга):
"На грудях у Петра був великий золотий хрест ... Вироблялося вилучення цінностей з царських гробниць"
«Будучи ще студентом, я приїхав у 1925 році до Ленінграда до своєї тітки Анни Адамівни Красуської, заслуженого діяча науки, професора анатомії. Наукового інститутуім. П.Ф. Лісгафт. В одній із моїх розмов з А.А. Красуській вона мені повідомила наступне: “Нещодавно вироблялося розтин царських гробниць. Особливо сильне враження справило розтин гробниці Петра I. Тіло Петра добре збереглося. Він справді дуже схожий того Петра, який зображується на малюнках. На грудях він мав великий золотий хрест, що важив дуже багато. Проводилося вилучення цінностей із царських гробниць”.
Знаючи А.А. Красуську як дуже серйозного вченого і людини, я не можу припустити думки, що все сказане мені нею було засноване лише на чутках. Вона могла сказати про розтин гробниць лише те, що їй було добре відомо» .
А ось що пише лікар технічних наук, професор В.І. Ангелійко (Харків) Л.Д. Любимову:
«У мене у гімназії був товариш Валентин Шміт. Його батько Ф.І. Шміт завідував у Харківському університеті кафедрою історії мистецтв, потім перейшов на роботу Ленінградський університет. У 1927 році я відвідав свого товариша і від нього дізнався, що його батько в 1921 році брав участь у комісії з і в його присутності розкривалися могили Петропавлівського собору. Комісія не виявила тіла в могилі Олександра I. Він повідомив мені, що дуже добре збереглося тіло Петра I» .
А ось спогади Д. Адамовича (Москва):
"Гробниця Олександра I виявилася порожньою: труни немає, тіла немає"
«За словами нині покійного професора історії Н.М. Коробова… мені відомо таке. Член Академії мистецтв Граббе, який був присутній при розтині царських могил у Петрограді 1921 року, повідомив йому, що Петро дуже добре зберігся і лежав у труні як живий. Червоноармієць, який допомагав при розтині, з жахом відсахнувся. Гробниця Олександра I виявилася порожньою».
Заслуговує на увагу розповідь письменниці Надії Павлович. Інформацію про розтин царських гробниць передав їй племінник Урицького Борис Каплун:
«Того дня Борис був схвильований: він щойно з загоном червоноармійців брав участь у розтині царських гробниць. "Навіщо?" - Запитали ми. - "Щоб перевірити слух, ніби в царських трунах заховані царські скарби". На той час були випадки, коли, наслідуючи старовинні романтичні повісті, дехто влаштовував фіктивні похорони, щоб у потрібну годину дістати “з-під землі” заховане багатство.
"Ну й що, знайшли?" – “Ні, не знайшли. Петро Великий зберігся краще за інших - у нього на пальці був діамантовий перстень, який ми думали зняти для музею, але не наважилися».
До кінця незрозуміло, чи розкривалися всі могили, а найголовніше - постає проблема: у якому стані після мародерства 1920-х років перебувають у могилах останки російських імператорів? За всієї своєї складності та делікатності це питання вимагає спокійної та професійної відповіді та рішення.
Петропавлівський собор
Петропавлівський собор, золочений шпиль якого став одним із символів Санкт-Петербурга, широко відомий як визначна пам'ятка архітектури першої половини XVIII століття. Набагато менше висвітлено його історію як усипальниці Російського Імператорського Будинку.
Тим часом сучасниками Петропавлівський собор сприймався насамперед як некрополь Будинку Романових, і цьому ж, значною мірою, були присвячені його церковні служби. У сумному оформленні собору для жалобних церемоній брали участь багато провідних архітекторів і художників міста - Д. Трезії, А. Віст, Дж. Кваренгі, О. Монферран та інші. На жаль, бачити все це могли лише сучасники подій, оскільки після похорону жалобне оздоблення розбиралося, і собор приймав свій звичайний образ.
Собор в ім'я Святих Першоверховних Апостолів Петра і Павла в Санкт-Петербурзькій фортеці, що називається з 1858 року "Петропавлівський", був збудований у 1712-1733 роках за проектом архітектора Доменіко Трезіні.
Освячений 29 червня 1733 року, собор є однією з найцікавіших пам'яток архітектури епохи бароко. Храм є витягнутим із заходу на схід прямокутним будинком, над східною частиною якого височіє барабан, увінчаний куполом, а над західною - дзвіниця з позолоченим шпилем. Остання і досі залишається найвищою (122,5 метри) архітектурною спорудою міста.
Петропавлівський собор займав особливе місцеСеред храмів Санкт-Петербурга Будучи кафедральним, він був і усипальницею Імператорського Будинку Романових.
Звичай ховати членів династії в храмах, що ґрунтувався на найдавнішому уявленні про божественне походження їхньої влади, був широко поширений у всьому християнському світі. У допетровській Русі таким храмом був Архангельський собор Московського Кремля. З перенесенням 1712 року столиці з Москви до Петербурга його функції перейшли до Петропавлівського собору. Створення усипальниці Петербурзі мало бути однією з численних доказів розпочатої Петром I нової епохи російської історії.
<...>Петропавлівський собор увібрав у себе характерні для тієї культури риси - активну європеїзацію з одночасним збереженням основ православ'я. Цими особливостями пояснюються і численні зв'язки собору коїться з іншими пам'ятниками вітчизняної та світової історії.
Картина „Явлення ангела мироносицям біля труни Спасителя”
Картина „Молення Христа про Чашу”
У подіях вітчизняної історіївін зайняв місце Архангельського собору. З цього приводу один із перших істориків собору писав: „...Архангельський собор у Москві вельми справедливо називають «Святилищем Історії Російської», як той, що містить у собі останки наших Великих Князів від Каліти... до царя Іоанна Олексійовича. Ця назва, так само справедливо, належить Петропавлівському собору - як службовцю усипальницею Августейших Особ нашого Імператорського Будинку з часів заснування Санкт-Петербурга..." У подіях світової - Петро I, перетворивши Петропавлівський собор на усипальницю, як би продовжив традицію першого
християнського імператора Костянтина, який збудував у IV столітті у новій столиці своєї імперії Константинополі церкву Святих Апостолів з наміром перетворити її на свій мавзолей та усипальницю всієї династії. У VI столітті король франків Хлодвіг на лівому березі Сени побудував базиліку Апостолів Петра і Павла, яка також стала його усипальницею.
Протягом двох століть під склепіннями собору було поховано майже всі російські імператоривід Петра I до Миколи II (виняток склали лише імператори Петро II та Іван VI Антонович) та багато членів імператорського прізвища.
Першою в церкві Апостолів Петра і Павла була похована півторарічна дочка Петра I Катерина, яка померла 1708 року. (Згодом дерев'яну церкву, побудовану в 1703-1704 роках, розібрали у зв'язку з будівництвом, що почалося в 1712 році, на цьому місці кам'яного храму.)
Ліпнина на вітрилі собору
Фрагменти розписів склепінь собору
На момент смерті Петра I собор ще був добудований. Тому всередині нього, за проектом Доменіко Трезіні, було зроблено тимчасову дерев'яну церкву. Туди, 10 березня 1725 року, з належною пишною церемонією, перенесли тіла Петра I та його дочки Наталії, яка померла 4 березня. Обидві труни були встановлені на катафалку під балдахіном, оббитим золотою тканиною.
У 1727 році там же поставили і труну з тілом його дружини, імператриці Катерини I. У травні 1731 року імператриця Ганна Іоанівна наказала зрадити землі порох Петра I та його дружини. Поховання, за словами „Відомостей” того часу, „відбулося з особливо заснованою церемонією 29 травня в суботу, о одинадцятій годині ранку. При цьому були присутні панове від генералітету та адміралтейства та багато колежських чинів. , з фортеці зроблено п'ятдесят один постріл. Точна дата переказу землі праху його дочки невідома.
Після пожежі 1756 року, внаслідок якої згоріли дерев'яний купол і шпиль собору та постраждали його внутрішнє оздоблення, виникла ідея перетворення собору на своєрідний мавзолей Петра Великого. У оголошеному конкурсі перемогу здобув проект, представлений академіком М. В. Ломоносовим. Проте проект цей із низки причин здійснити не вдалося.
Протягом XVIII-першої третини XIX століть Петропавлівський собор був місцем поховання, як правило, коронованих осіб. Решта членів імператорської
сім'ї ховали у Благовіщенській церкві Олександро-Невської лаври та інших місцях. З 1831 року, за наказом Миколи I, у соборі стали ховати також великих князів, княгинь та княжон.
У першій половині XVIII століття над місцями поховань ставили надгробки, зроблені з білого алебастрового каменю, а 70-ті роки, коли собор реставрувався і перебудовувався, їх замінили на нові, зроблені з карельського мармуру. Надгробки покривалися золотою парчою, обкладеною горностаєм, і мали поверх нашиті герби. У звичайні дніна них клалися чохли з темно-зеленого або чорного сукна, обкладені зверху і знизу золотим позументом і мають ім'я імені, що має вензельове зображення. У 40-50-ті роки ХІХ століття з'являються перші надгробки, виготовлені з білого італійського (карарського) мармуру.
Могила Петра I. Сучасний вигляд
У березні 1865 Олександр II, відвідавши собор, звернув увагу на непривабливий вид покровів на надгробках. Збереження самих надгробків також виявилося поганим. Він наказав, щоб усі надгробки, „які прийшли у старість або зроблені не з мармуру, зробити з білого, за зразком останнім виконаним”. За проектом архітектора А. А. Пуаро було зроблено п'ятнадцять надгробків з білого італійського мармуру.
тановили на могилах Петра I, Катерини I, Анни Петрівни, Анни Іоанівни, Єлизавети Петрівни, Петра ІІІ, Катерини II, Павла I, Марії Федорівни, Олександра I, Єлизавети Олексіївни, Костянтина Павловича, Олександри Максиміліанівни, Олександри Михайлівни та Ганни Михайлівни. Очищено і знову відполіровано надгробки великого князя Михайла Павловича і великих княгинь Олександри Миколаївни та Марії Михайлівни.
Надгробки мають форму чотирикутної призми, на верхній кришці якої лежить великий бронзовий хрест, визолочений червоним золотом. У головах, на бічній стінці, прикріплені бронзові дошки з позначенням імені похованого, титулу, дати та місця народження та смерті, дати поховання. На надгробках імператорів та імператриць, крім хреста, по кутах вміщено ще чотири бронзові герби Російської імперії.
На дошці писалася і дата вступу на престол. Тексти написів на бронзових дошках було складено російським істориком М. Р. Устряловим. Після встановлення надгробків у 1867 році пішов указ про відміну всіх покровів на них.
<...>
В 1887 Олександр III наказав замінити біломармурові надгробки на могилах своїх батьків - Олександра II і Марії Олександрівни - на багатші і
ошатні. Для цього були використані моноліти зеленої алтайської яшми (для Олександра II) та рожевого уральського родоніту – орлеця (для Марії Олександрівни).
Могили Олександра II та імператриці
Марії Олександрівни. Сучасний вигляд
Виготовлення надгробків (за ескізами архітектора А. Л. Гуна) йшло на Петергоф-
ської гранільної фабриці протягом вісімнадцяти років. Встановлені у соборі вони були у лютому 1906 року.
Наприкінці ХІХ століття Петропавлівському соборі було сорок шість поховань і майже не залишалося місця нових поховань. Тому в 1896 році поруч із собором було розпочато будівництво Великокняжої усипальниці, що офіційно іменувалася Усипальницею членів імператорського прізвища, або Новою усипальницею, при Петропавлівському соборі. Будувалася вона з 1896 по 1908 рік за проектом архітектора Д. І. Грімма за участю А. О. Томішка та Л. Н. Бенуа. 5 листопада 1908 року щойно збудований будинок Усипальниці було освячено. Спочатку освятили престол на вівтарі на честь святого князя Олександра Невського, який вважався
покровителем Петербурга, та був і саму будівлю. Через три дні після цієї
церемонії відбулося перше поховання - біля південної вівтарної частини було поховано сина Олександра ІІІ, великий князьОлексій Олександрович.
Делегація петербурзьких старшин прямує до Петропавлівський собор для покладання медалі на могилу Петра I. 1903
У 1909-1912 роках до Усипальниці із собору було перенесено порох кількох членів сім'ї. При цьому перепоховання займало кілька днів, оскільки склепи в Усипальниці були меншими від ковчегів, що переносилися з собору.
В 1916 тут налічувалося тринадцять поховань, вісім з яких були перенесені з Петропавлівського собору. На відміну від собору, в Усипальниці не було надгробків. Могила закривалася врівень із підлогою біломармурової плити, на якій були вибиті титул, ім'я, місця та дати народження та смерті, дата поховання. У 1859 році Петропавлівський собор з ведення єпархії було передано до придворної будівельної контори Міністерства імператорського двору, а в 1883 році його разом із причтом зарахували до Придворного духовного відомства.
Делегація міста Гатчини з вінком на могилу Олександра ІІІ. 1912
Особливе становище Петропавлівського собору вносило суттєві корективи у його церковну діяльність. Тут ніколи не відбувалися такі християнські обряди, як хрещення та вінчання. Обряд відспівування відбувався лише над покійними членами імператорської прізвища, і лише окремих випадках робилися винятку для комендантів фортеці, яких ховали на Комендантському цвинтарі біля соборної стіни.
До 1917 року в Петропавлівському соборі на стінах, колонах і біля могил було понад тисячу вінків. Наприклад, біля могили Олександра III їх було 674. Практично на кожній могилі та біля неї стояли ікони та лампади. На надгробках Петра I, Миколи I та Олександра II лежали золоті, срібні та бронзові медалі, вибиті з нагоди різних ювілейних дат.
Німецький імператор Вільгельм II біля південного входу Петропавлівський собор. Фотограф К. Буллі. 1906
У вересні-жовтні 1917 року за розпорядженням Тимчасового уряду всі ікони та лампади, золоті, срібні та бронзові медалі з могил, золоті, срібні та фарфорові вінки були зняті, покладені в ящики та відправлені до Москви. Подальша доля вивезених соборних цінностей поки що невідома.
14 травня 1919 року за розпорядженням коменданта Петропавлівської фортеці собор і усипальниця були закриті та опечатані. 21 квітня 1922 року було зроблено вилучення залишків церковних цінностей на допомогу голодуючим. Воно відбувалося у присутності коменданта фортеці, ктитора собору, завідувача його майном і представника Главмузея.
У 1926 році собор перейшов у відання Музею революції.
Герцог Коннаутський біля входу до Петропавлівський собор. Фотограф К. Буллі. Початок XX ст.
У 1939 році розкривалась могила великої княгиніОлександри Георгіївни, подружжя великого князя Павла Олександровича (він був розстріляний 1919 року). Вона була уродженою грецькою принцесою, і її прах, на прохання грецького уряду, був перевезений на батьківщину.
Доля Великокняжої усипальниці склалася інакше. У грудні 1926 року комісія, що обстежила будівлю, дійшла висновку, що „всі бронзові прикраси, а також решітки вівтарної частини, що не представляють історичної та художньої цінності, підлягають переплавленню". Прикраси були зняті, та подальша доляїх невідома.
Італійський король Віктор-Еммануїл ІІІ у Петропавлівського собору. Фотограф К. Буллі. 1902
На початку 1930-х Усипальниця була передана у відання Ленінградського відділення Центральної книжкової палати і використовувалася для зберігання вилучених при обшуках книг. Після Великої Вітчизняної війниу будівлі деякий час розпо-
лягав склад паперової фабрики.
У 1954 році Петропавлівський собор і Великокняжа усипальниця були передані Державному музею історії Ленінграда. У 1960-ті роки, після проведення ремонтно-реставраційних робіт, у будівлі Усипальниці відкрилася експозиція „Історія будівництва Петропавлівської фортеці”. Її демонтували у травні 1992 року у зв'язку із похованням правнука Олександра II, великого князя Володимира Кириловича, та початком реставраційних робіт. їх завершення будівлі буде повернуто його первісний вигляд.
Прибуття болгарського царя Фердинанда до Великокняжої усипальниці. 1909
За словами одного історика, „кожний Російський вважає своїм священним обов'язком відвідувати Усипальницю нашого Царського Дому; іноземці, які прибули до Санкт-Петербурга, також поспішають вклонитися гробницям Високих Померлих".
ПЕТРОПАВЛІВСЬКИЙ СОБОР 
Петропавлівський собор. Усипальниця імператорського будинку Романових
Страта стрільців
Петро Перший наказав, щоб стрільців судили, як злодіїв та вбивць, і щоб вони були покарані як такі. Так було зроблено. Їх вивели з різних в'язниць, куди їх посадили після прибуття до Москви, зібрали в кількості 7 тисяч людей в одному місці, оточеному частоколом, і прочитали вирок. Дві тисячі з них було засуджено до повішення, а решту 5 тисяч до відсікання голови. Це було виконано в один день в такий спосіб.
Їх виводили по 10 осіб із обгородженого місця, про яке щойно говорилося, на площу, де було встановлено шибениці, щоб повісити там 2 тисячі осіб. Вони були пов'язані по 10 чоловік у присутності царя, який їх вважав, і у присутності всіх придворних, яким він наказав бути свідками цієї страти. Цар хотів, щоб під час страти солдати його гвардії показали, як вони несуть свою службу.
Після страти цих 2 тисяч стрільців почали розправу з тими 5-ма тисячами, яким слід було відрубати голови. Їх виводили так само по 10 осіб із обгородженого місця та приводили на площу. Тут між шибеницями поклали велика кількістьбрусів, які служили плахою для 5 тисяч засуджених. У міру того, як вони прибували, їх змушували лягати в ряд на всю довжину і класти шию на плаху, відразу по 50 людей. Потім відрубували голови одразу всьому ряду.
Цар не задовольнився лише послугами солдатів своєї гвардії до виконання цієї страти. Взявши сокиру, він почав власною рукоюрубати голови. Він зарубав близько 100 цих нещасних, після чого роздав сокири всім своїм вельможам і офіцерам своєї почту і наказав наслідувати його приклад.
Ніхто з цих вельмож, а серед них були такі, як відомий адмірал Апраксин, великий канцлер, князь Меншиков, Долгорукий та інші, не наважився не послухатися, надто добре знаючи характер царя і розуміючи, що найменша непослух поставить під загрозу їхнє власне життя і що вони самі можуть опинитися дома бунтівників.
Голови всіх страчених було перевезено на двоколісних возах до міста, насаджено на залізні кілки, вставлені в бійниці кремлівських стін, де вони залишалися виставленими, доки був живий цар.
Щодо ватажків стрільців, то вони були повішені на міських стінах навпроти та на висоті вікна з ґратами, за яким сиділа у в'язниці царівна Софія. І це видовище вона завжди мала перед своїми очима протягом тих п'яти чи шести років, на які вона пережила цих нещасних.
Відомі випадки, коли Цар взимку спостерігав страти солдатів посаджених на кілок і не виїжджав по 15 годин, при цьому Петро Перший вимагав якнайдовше продовжити страту, щоб посаджені на кілок не замерз і не помер швидше, Цар знімав свою шубу, шапку, чоботи. вкривав солдата, що сидить на колі, а сам спостерігав за мукою з теплої карети.
Голова для коханої дружини
Свідчення свідчать, що Петро незадовго до смерті запідозрив у невірності свою дружину Катерину, у якій раніше душі не сподівався і якої мав намір у разі смерті передати престол. Коли Петро зібрав достатні, на його погляд, докази про невірність дружини, він наказав стратити Монса. А щоб не виставляти себе "рогатим" чоловіком перед іноземними дворами та власними підданими, "пришив" Монсу економічні злочини, які за бажання неважко було відшукати майже в кожного чиновника тих часів (та й не лише тих). Кажуть, перед стратою Монс не міг відірвати погляду від жердини, на якій через кілька хвилин мала красуватися його голова. Катерина щосили вдавала, що байдужа до долі Монса. Коли він ішов на плаху, вона з дочками навчала нових танців. Після страти Петро посадив царицю в сани і повіз її до голови коханця. Катерина витримала випробування – вона спокійно посміхалася. Потім заспиртовану у скляній посудині голову Монса поставили в її покоях.
Взаємини з дітьми
А ось приклад ставлення Петра до своїх доньок від Катерини — Ганни та Єлисавети. Очевидці вказують, що Петро був сильно розлючений свідченнями Монса, і через це напади його гніву стали небезпечними для всіх, хто траплявся йому на шляху. У такому стані він мало не вбив своїх дочок. Обличчя царя раз у раз зводила судома, часом він діставав свій мисливський ніж і в присутності дочок бив їм у стіл і в стіну, стукав ногами і розмахував руками. Ідучи, він так грюкнув дверима, що вони розсипалися.
Зрозуміло, що й перший син царської родини Олексій Петрович, який виріс серед таких пристрастей, загорітися особливою любов'ю до свого суворого батька не міг, не міг вибачити йому ув'язнення матері в монастир, за що й поплатився життям.
Існувала версія, що Вейде порадив Петру отруїти 27-річного царевича. Петро погодився, і Вейде замовив аптекарю дуже сильну отруту. Але той відмовився вручати отруту генералу, а погодився передати її лише цареві. Вейде привів аптекаря до Петра, і вони разом віднесли отруту Олексію, але царевич відмовився приймати зілля. Тоді вони повалили Олексія на підлогу, відірвали половицю, щоб кров могла стікати в підпілля, і сокирою обезголовили його, знепритомнівши, виснаженого муками і страхом.
І все ж таки трагедія на цьому не закінчилася: на авансцені історії з'явився ще один персонаж - Ганна Іванівна Крамер, якій Петро довіряв не менше, ніж генералу Вейді.
Анна була в особливому кредиті у Петра. Він довіряв їй те, чого не міг довірити нікому іншому. Саме Ганна Крамер приїхала разом із Петром і Вейде у Петропавлівську фортецю, де одягла тіло царевича у пристойний нагоди камзол, штани та черевики і потім спритно пришила до тулуба його відрубану голову, майстерно замаскувавши страшну лінію великою краваткою.Бажаючи показати, що смерть Олексія для нього нічого не означає, Петро наступного ж дня після страти сина пишно відсвяткував дев'яту річницю перемоги під Полтавою.
Відносини Петра до коханої жінки
Додамо до цього незавидну долю коханки Петра — Марії Гамільтон, страченої 1719 року. Петро сам дбайливо провів розряджену красуню до плахи, і вона до останньої хвилини сподівалася на помилування, згадуючи слова коханця, що рука ката не торкнеться її. Рука не торкнулася... торкнулася сокири. Петро підняв голову коханки і почав читати присутнім лекцію з анатомії, показуючи кровоносні судинита хребці. Він не упускав жодної можливості для освіти свого "темного" народу. Потім перехрестився, поцілував зблідлі губи і кинув голову в багнюку... Заспиртована голова Марії Гамільтон ще довго зберігалася в Кунсткамері разом із головою невдачливого Монса. Поховати голови веліла Катерина ІІ.
Петро Перший не гидував навіть рідною племінницею
Племінниця Царя, Катерина Іванівна була маленького зросту, дуже пухка, з надзвичайно чорними очима і волоссям кольору воронова крила. Вона відрізнялася надмірною балакучістю, гучним і частим сміхом і великою легковажністю. До того ж з юних років знали її як особу вітряну, схильну до любовних втіх з ким потрапило: аби був її герой добрий собою і сильний, як чоловік. Їй було байдуже: чи князь перед нею, паж чи слуга.
Камер-юнкер Фрідріх-Вільгельм Бергольц, уродженець Голштинії, називав її «жінкою надзвичайно веселою, яка каже все, що спаде їй на думку».
Коли Катерині Іванівні виповнилося 24 роки, її дядько – цар Петро – вирішив видати її заміж за Мекленбург-Шверинського герцога Карла-Леопольда.
Молодих повінчав православний архієрей- духівник Катерини Іванівни, що приплив з нею в Данциг, і звідти всі, хто був при вінчанні, пішли до палацу герцога, який теж опинився зовсім неподалік.
Весільне бенкет було досить скромним і малолюдним.
Збереглося свідчення обер-маршала герцога Ейхгольца, що Карл-Леопольд серед ночі пішов зі спальні, відчувши, що не може виконати свого подружнього обов'язку.
Ледве побачивши свою миловидну молоду племінницю, Петро кинувся до неї і, не звертаючи уваги ні на герцога Карла, ні на особи, що супроводжували його, обхопив Катерину Іванівну за талію і захопив у спальню. "Там, - пише обізнаний двома очевидцями цієї події барон Пельніц, - поклавши її на диван, не замикаючи дверей, вчинив з нею так, начебто ніщо не перешкоджало його пристрасті". Чи подібне могло статися, якби дядько і племінниця не були до того в любовному кровозмішувальному зв'язку...Царів гнів
«Не було жодного дня, коли б він не випив вина», - стверджував барон Пельніц. Будь-яка щаслива подія - іменини, святкування перемоги, спуск на воду корабля - служила приводом для застілля, що не припиняється. Багато його бенкетів тривали по кілька днів і ночей. А оскільки він добре переносив алкоголь, цар вимагав такої ж нагоди від своїх гостей. Коли комусь виявлялася честь сидіти за одним столом із государем, доводилося так само часто спустошувати келих, як і він. Дипломати жахнулися від цієї необхідності, і не тільки вони. Більша частиназапрошених з подивом дивилася на групу із шести гренадерів, які на ношах вносили до зали величезне відро, до країв наповнене горілкою. Від цього напою по всьому залу поширювався сильний запах. Кожен мав випити стільки цієї рідини, скільки вкаже цар. Ті ж, хто хотів ухилитися, каралися штрафною дозою. Якщо ж гості протестували, доводячи, що вже прийняли свою порцію, їх примушували дихнути, щоби переконатися, що в їхньому подиху відчувається алкоголь. Не робили виняток із цього правила навіть для жінок. Дочка віце-канцлера Шафірова, охрещеного єврея, відмовилася один раз випити велику кухоль горілки. Тоді Петро закричав на неї: «Кляте єврейське поріддя, я навчу тебе слухатися!» І перед усіма відважив їй дві гучні ляпаси. Вартові не дозволяли учасникам зборів залишити зал, доки цар не закриє бенкет. Але він знав свій «захід» і ніколи не приймав важливих рішень у стані сп'яніння.
Звикли з молодих років до повної свободи дій, Петро не допускав жодних обставин, що обмежують його волю. Його найекстравагантніші капризи здавались йому цілком обґрунтованими, якщо він спалахував якоюсь ідеєю. І якщо він чогось хотів, ніхто не міг його переконати. Щоб розвеселити гостей, він змушував вісімдесятирічних людей танцювати, поки ті не падали з ніг, наслідуючи молодих, а молоді люди повинні були танцювати, подібно до старих, тягнучи ноги по підлозі. Катерина заступилася за дружину маршала Олсуф'єва, яка чекала дитину, щоб цар дозволив їй не бути на черговій пиятиці. Петро обурився подібному прохання, зажадав присутності нещасної на бенкеті і не відчув ніяких докорів совісті, дізнавшись, що внаслідок цього у неї народився мертва дитина. Міністр Федір Головін відмовився під час одного із обідів від салату, бо не переносив оцту. Розлючений цар схопив збентеженого гостя і почав лити йому в рот оцет доти, доки у того не пішла кров із рота. Інший Головін, старший представник знатної сім'ї, мав за наказом царя брати участь у маскараді, вирядившись у костюм диявола. Коли він відмовився від цієї витівки, посилаючись на свій вік і становище, Петро змусив його роздягнутися, напнути шапку з рогами і сісти голим на льоду Неви. У такому положенні на сильному вітрі він пробув годину. Повернувшись до себе, він зліг із високою температурою і помер. А Петро зовсім не бачив за собою жодної вини.
У 1721 році під час весільного бенкету, коли князь Трубецькой, чоловік у віці, одружився з молоденькою двадцятирічною дівчиною, до столу подали желе з фруктів, улюблені ласощімолодята. Тут же Петро силою відкрив йому рота і став заштовхувати цю страву, проштовхуючи шматки своїми пальцями все далі в горло. У цей же час за наказом імператриці інші запрошені лоскотали брата дівчини, який корчився і кричав, якщо вірити словам Бергхольца, «як теля на скотобійні».
У Копенгагені Петро побачив мумію, яка йому сподобалася, і схотів її забрати. Але оскільки це був єдиний у своєму роді екземпляр, король Данії відповів ввічливою відмовоюна прохання свого високого гостя. Цар повернувся до музею, вирвав мумії ніс і, пошкодивши її, сказав здивованому хранителю: "Тепер ви можете її охороняти".
Вранці 11 липня 1705 року, відвідавши монастир у Полоцьку, Петро зупинився перед статуєю прославленого мученика ордена, блаженного Йосафата, який був зображений із сокирою, встромленою йому в голову. Цар, ще остаточно не протверезівши, запитав: Хто замучив цього святого? – «Схизматики», – відповів настоятель, пастор Козиковський. Цього слова, яким католик назвав православних, було достатньо, щоби вивести царя з себе. Він проткнув шпагою пастора Козиковського та вбив його; офіцери з його почту накинулися на решту ченців. Троє також були заколоті до смерті, а два інших, смертельно поранених, померли за кілька днів; монастир був відданий на розграбування, а в розореній церкві зробили комору для царських військ. Того ж вечора секретар царя Макаров написав у «Журналі» Його Величності: «11 липня був у уніатській церкві в Полоцьку і вбив п'ять уніатів, які обізвали наших генералів єретиками». Звістка про це, негайно надіслана з Полоцька до Риму, наробила багато галасу в уніатських церквах, інцидент обростав новими жахливими та обурливими подробицями. Цар нібито наказував відрізати груди у жінок, які були винні лише в тому, що були присутні при різанині і не могли приховати свого хвилювання. У чутках була певна частка перебільшення.
Через п'ять років, під час святкування перемоги під Полтавою, у Москві, цар підійшов до солдата, який ніс шведський прапор, і, перекручений люттю, вдарив його полум'ям своєю шпагою, не переймаючись тим, що стало з його жертвою. У 1721 році в Ризі, побачивши іншого солдата, який несе фрагменти міді, що впали з даху церкви Святого Петра після удару блискавки, він убив його, вдаривши своїм кийком. Ромодановський і Зотов намагалися заспокоїти царя під час одного з нападів люті, тоді Петро оголив свою шпагу, зробив кілька помахів лезом і наполовину відрізав пальці одному і поранив у голову іншого. Через деякий час, побачивши серед балу, що Меншиков танцює зі шпагою на боці, він дав йому таку сильну ляпас, що у фаворита пішла носом кров.
Смерть та похорон Петра Першого
Особливо ж вразив усіх хворий імператор, коли 6 січня, в мороз, пройшов на чолі Преображенського полку маршем по березі Неви, потім спустився на лід і стояв протягом усієї церковної служби, доки святили Йордан, ополонку, вирубану в льоду. Все це призвело до того , що Петро сильно застудився, зліг у ліжко і з 17 січня почав відчувати страшні муки. Ця хвороба виявилася останньою у житті.
Про діагноз смертельної хворобиПетра є кілька версій. Французький посол у Росії Кампредон повідомляв Париж: цар «закликав себе одного італійського доктора, приятеля мого (доктора Азарити - В. Б.),з яким побажав порадитися наодинці». Далі Кампредон писав, що, за словами Азаріті, «затримання сечі є наслідком застарілої венеричної хвороби, від якої у сечовому каналі утворилося кілька невеликих виразок».
Лікарі-німці, що лікували Петра, брати Блюментрости були проти хірургічного втручання, а коли хірург-англієць Горн операцію все ж таки провів, то було вже пізно і у Петра незабаром почався «антонів вогонь», як на той час на Русі називали гангрену. Наслідували судоми, що змінювалися маренням і глибокими непритомністю. Останні десять діб, якщо хворий і приходив до тями, то страшно кричав, бо муки його були жахливими.
У короткі хвилини полегшення Петро готувався до смерті останній тижденьтричі причащався. Він наказав випустити з в'язниці всіх боржників і покрити їхні борги зі своїх сум, наказав випустити всіх ув'язнених, окрім убивць та державних злочинців, і просив служити молебні про нього у всіх церквах, не виключаючи й іновірських храмів.
Катерина сиділа біля його ліжка, не залишаючи вмираючого ні на мить. Петро помер 28 січня 1725 року на початку шостої ранку. Катерина сама закрита йому рот і очі і, зробивши це, вийшла з маленької кімнатки-кабінету, або «конторки», як її називали, до сусідньої зали, де на неї чекали, щоб проголосити наступницею Петра.
Петро помер, не залишивши заповіту. Спадкоємцями престолу могли вважатися: по-перше, син страченого Олексія - Петро, по-друге, дочки Петра I та Катерини - Ганна та Єлизавета, по-третє, - племінниці Петра I, дочки його старшого брата Івана Олексійовича - Ганна, Катерина та Параска . Анна займала в цей час герцогський трон у Курляндії, Катерина була герцогинею в Мекленбурзі, а Параска жила в Москві, не будучи одружена. По-четверте, – вінчана імператорською короною Катерина Олексіївна.
Три тижні Петро лежав на ліжку і щодня всім людям відкрили доступ до покійного Імператора. У результаті труп позеленів і сильно смердить. Тоді було вирішено його забальзамувати, перекласти у труну та виставити у залі до Великодня. У тісну конторку, де помер Петро, насилу протиснули величезну труну розміром у косу сажень (російська міра довжини - коса сажень - дорівнювала 216 см), розгортаючи і нахиляючи його на всі боки. Сорок днів прощався із забальзамованим тілом імператора весь Петербург, сановники, духовенство та купці з Москви та ближніх до нової столиці міст.
А за три тижні після смерті Петра, 22 лютого, померла молодша з його дочок - шестирічна Наталя, і в Зимовому палаці стало ще однією труною більше.
Під час підготовки церемонії похорону з'ясувалося, що труна з тілом імператора не проходить у двері, і тоді за наказом головного розпорядника похорону генерал-фельдцейх-мейстера, сенатора і кавалера, графа Якова Брюса на двері перетворили одне з вікон, а до вікна знизу звели , по обидва боки якого йшли широкі сходи, задрапіровані чорним сукном. До Великодня не дотягнули, труп стрімко розкладався і на сороковий день було ухвалено рішення поховати через два дні, а по Росії оголосити річну жалобу.
… Опівдні 10 березня 1725 року три гарматні постріли повідомили про початок похорону імператора. Повз берега Неви, що вишикувалися вздовж берега, полків труну Петра знесли сходами на набережну, і вісімка коней, покритих попонами з чорного оксамиту, провезла труну до причалів головної пристані, а звідти на спеціально споруджений на льоду Неви дерев'яний поміст, що веде до Петропав.
За труною несли понад тридцять прапорів. І першими з них були: жовтий штандарт Російського флоту, чорний із золотим двоголовим орлом імператорський прапор та білий прапор Петра із зображеною на ньому емблемою – сталевим різцем скульптора, що вирубує з каменю ще не завершену статую.
А перед цією знаменною групою йшли члени сім'ї покійного і два «перші сенатори». Порядок, в якому йшли вони за труною, багато про що говорив і сановникам, і іноземним дипломатам, бо він, цей порядок, точно відображав розстановку сил і значення кожного з цих людей при дворі.
Першою йшла тепер уже вдова імператриця Катерина Олексіївна. З обох боків її підтримували фельдмаршал і найсвітліший князь Меншиков і великий канцлер, граф Головкін.
Слідом за ними йшли дочки Петра та Катерини – сімнадцятирічна Анна та п'ятнадцятирічна Єлизавета, потім племінниці Петра – царівна Параска Іванівна та Мекленбурзька герцогиня Катерина Іванівна, а за ними – родичі по матері покійного – Наришкіни. Разом з ними йшов дев'ятирічний онук покійного, син страченого Олексія - Петро і наречений Ганни Петрівни, голштинський герцог Карл-Фрідріх. З того, що герцог був у цій процесії, слід вважати, що його вважали членом царської сім'ї, хоча весілля поки що не було.
…Не мине й десяти років, як майже всі ці люди помруть. Довгожителями виявляться лише Великий канцлер Головкін та дочка Петра I – Єлизавета…
Труну Петра поставили в Петропавлівському соборі, який тоді ще будували, і він стояв там непохованим шість років. І тільки після цього труну з тілом покійного поховали.
PS Крім хвороб нирок він страждав на астму, епілепсію та алкоголізм.
Заклав фортецю, назвавши її Санкт-Петербургом, в ім'я свого небесного покровителя. Влітку цього року разом із іншими спорудами заклали дерев'яну церкву, яку іменував на честь святих та Павла. Після Полтавської перемоги 1709 року Петербург став забудовуватися чудовими будинками, адже він тепер столиця Держави Російської.
Некрополь династії
Петропавлівський собор - це визначна пам'ятка архітектури початку XVIII століття, вона широко відома, а блискучий золотом шпиль є одним із символів міста. Але не всі обізнані в тому, що собор є усипальницею Російського Імператорського Дому , , і всі наступні короновані особи династії.
Але сучасники сприймали собор насамперед як склеп Будинку Романових, у ньому проходили лише ті обряди, які присвячувалися цим сумним подіям, хрещення та вінчання не проводилися. Оформленням жалобних церемоній займалися найкращі архітектори та художники Санкт-Петербурга. На превеликий жаль, похоронні процесіїмогли бачити лише сучасники подій, після все оздоблення розбиралося і храм набував свого звичайного вигляду.
Традиційно у соборі відбувалися поховання не лише забальзамованих тіл у закритих герметично трунах, а й розкладених по судинах внутрішніх органів. На день раніше офіційної церемонії їх поміщали на дно могили. При цій процедурі були присутні, як правило, тільки члени "Сумної комісії", які займалися організацією похорону, і духовенство.
З історії собору
У 1712 році в день народження міста на очах у багатьох найвищих осіб заклав перший камінь собору на місці дерев'яної церкви. У 1733 році храм освятили, він витриманий у стилі бароко і є одним із величних пам'яток архітектури. Собор є прямокутною будівлею, розташованою із заходу на схід, над його східною частиною височіє барабан з куполом, а із західного боку височить дзвіниця із золоченим шпилем в 122,5 метра, яка до теперішнього часу є найвищою спорудою Санкт-Петербурга. З 1858 храм називається «Петропавлівський». На другому фото ви бачите внутрішнє оздоблення собору, де похований Петро 1.
Під керівництвом царя собор будувався дуже швидко. Доменіко Трезіні – швейцарський інженер – був призначений архітектором, йому дали найкращих майстрів. Через 8 років зовні спорудження собору було закінчено. З Голландії був привезений годинник з курантами, його придбали за величезні гроші - 45000 рублів. Через 3 роки було встановлено позолочений шпиль. Іконостас, роботу над яким Петро поклав на плечі архітектора Зарудного, виготовляли 4 роки. Під його керівництвом по кресленнях працювали художники Іванов та Телега.
Імператора Петра Першого де поховано?
Швидше за все, вже на початку будівництва цар, за прикладом Костянтина – першого християнського імператора – захотів перетворити собор на усипальницю своєї династії. До спорудження собору всіх царів ховали в Архангельському соборі Кремля.
Протягом двох століть Петропавлівський собор, де похований Петро 1, був місцем поховання майже всіх імператорів до Олександра III та багатьох родинних родичів, тільки й Іоанн VI поховані в іншому місці. Найпершою в 1708 році, ще в дерев'яній церкві, була упокоєна у віці півтора року Катерина, дочка Петра 1.
Могили знаменитостей. Петро I та його нащадки
До завершення будівництва в соборі було зроблено й інші поховання. Влітку, 1715 року, сюди привезли останки дочок Петра 1 – Наталії та Маргарити. Взимку - цариці Марфи Матвіївни (Апраксиної), яка була дружиною царя. У 1717 поховали сина Петра 1 - Павла, наступного року упокоїлася душа старшого сина Петра 1 - Олексія Петровича від першої дружини Лопухіної, страченого за наказом батька за анти. Через 5 років, в 1723 тут поховали Марію Олексіївну - опальну Могили царевича Олексія і цариці Марфи Матвіївни знаходяться під дзвіницею в боці святої Катерини. Могила, де поховано Петра 1, на фото внизу.
Саме сюди, в недобудований собор, 8 березня 1725 року помістили тіло імператора Петра Великого, що назавжди заснув (28 січня). За проектом Д.Тризіні було збудовано тимчасову дерев'яну церкву всередині собору, туди і перенесли з пишною церемонією померлих Петра Великого та його доньку Наталю, яка померла 4 березня.
Щільно закрита труна, де похований Петро 1, була встановлена на обшитий золотою тканиною катафалк, під балдахін. Влітку 1727 року туди поставили труну з його померлою дружиною, імператрицею Катериною 1.
Прах – землі
Імператриця Ганна Іоанівна у травні 1731 року наказала зрадити подружжя землі. Поховання відбувалося з особливою церемонією 29 травня. Серед присутніх були особи з Адміралтейства, генералітету, колезькі чини. При поставленні трун у спеціально відведене місце на Імператорському цвинтарі з фортеці було зроблено 51 залп.
Loading...