ВОЛХВИ (у Біблії) ВОЛХВИ (у Біблії)
ВОЛХВИ, загальна назва служителів дохристиянських культів, знахарів, які вважалися чарівниками, іноді східних мудреців, звіздарів. У Біблії волхви - царі чи маги (див.МАГІ), що прийшли зі Сходу вклонитися немовляті Ісусу (див.ІСУС ХРИСТОС). Згадуються в Євангелії від Матвія (2, 1-12).
Волхви дізналися про народження Ісуса за явищем чудової зірки і приходять до Єрусалиму, де простодушно просять Ірода допомогти їм знайти месію, що народилася. (див.МЕСІЯ)- майбутнього іудейського царя. Ірод намагається використати волхвів, щоб вивідати ім'я свого передбачуваного наступника. Волхви йдуть за зіркою, яка приводить їх до Віфлеєму (див.віфлеєм). Тут вони здійснюють обряд «проскінези» (перепадають перед немовлям ниць) і приносять дари: золото, ладан і мирру.
Сон забороняє їм повертатися до Ірода і вони вирушають на батьківщину, точне розташування якої з євангелій не можна встановити. Не ясна і етнічна приналежність волхвів. Їх вважали і уродженцями Аравії, і особливо персами-магами. На Заході з часів Великих географічних відкриттів(15 ст) волхвів зображують як представників трьох рас: чорної, жовтої та білої (кількість волхвів відсутня в євангелії і також відноситься до області апокрифів). У східній традиції імена волхвів наводяться різні, у країнах прийнято називати їх Каспар, Бальтазар і Мельхиор. Згідно з легендами, вони були хрещені пізніше апостолом Фомою (див.ФОМА (апостол))і прийняли мученицьку кончину. Їхні ймовірні мощі, набуті Фрідріхом Барбароссою (див.ФРІДРІХ I Барбаросса), були поховані в Кельнському соборі («Три Королі»). На Афоні в обителі Святого Павла зберігаються «дари волхвів». На згадку про приношення волхвами дарів укоренився звичай дарувати подарунки на свято Різдва.
Енциклопедичний словник . 2009 .
Дивитись що таке "ВОЛХВИ (в Біблії)" в інших словниках:
Особливий клас людей, який мав великий вплив в давнину. Це були мудреці або так звані маги, мудрість і сила яких полягала у знанні ними таємниць, недоступних звичайним людям. Дивлячись за рівнем культурного розвитку народу, його В. Енциклопедія Брокгауза та Єфрона
Традиційні релігії Ключові поняття Бог · Богиня мати … Вікіпедія
Особливий клас людей, який мав великий вплив у давнину. Це були мудреці або так звані маги, мудрість і сила яких полягала у знанні ними таємниць, недоступних звичайним людям. Дивлячись за рівнем культурного розвитку народу, його … Енциклопедичний словник Ф.А. Брокгауза та І.А. Єфрона
Я; м. Лікар самоучка, що лікує народними засобами, наговорами і т. п. Відомий в окрузі з. З. умів замовляти кров. З. лікував та рвав зуби. Хто л. вважається знахарем. ◁ Знахарка; знахарка, та; мн. рід. рок, дат. раків; ж. Знахарський (див.). * *… … Енциклопедичний словник
- (KÖln), місто у Німеччині, земля Північний Рейн Вестфалія, порт на р. Рейн. 963 тис. мешканців (1994). Торгово фінансовий центр. Міжнародний аеропорт. Вантажооборот порту 15 млн. т на рік. Машинобудування, нафтопереробна та нафтохімічна, ... Енциклопедичний словник
- (івр. מלכת שְׁבָא, Малкат Шва) «Свята Македа, цариця Савська» сучасна ікона Стать: Жінки … Вікіпедія
Цариця Савська (івр. מלכת שְׁבָא, Малкат Шва) «Свята Македа, цариця Савська» сучасна ікона Стать: Жін. Період життя: X століття до зв. е. Ім'я іншими мовами … Вікіпедія
Цариця Савська (івр. מלכת שְׁבָא, Малкат Шва) «Свята Македа, цариця Савська» сучасна ікона Стать: Жін. Період життя: X століття до зв. е. Ім'я іншими мовами … Вікіпедія
- «Поклоніння волхвів» Рембрандт Волхви (давньоруські «чарівники», «чарівники», «ворожники») мудреці, або маги (санскр. Мудрість і ... Вікіпедія
Книги
- , Саверський Олександр Володимирович, Саверська Світлана Ця книга є сенсаційною. Вона переконливо доводить, що шлях євреїв з Єгипту лежав не на Схід у неживу пустелю, яку ніяк не назвеш раєм, а через Гібралтар (вівтар...
- Нова географія давнини та "вихід євреїв" з Єгипту до Європи, Саверський А.. Ця книга сенсаційна. Вона переконливо доводить, що шлях євреїв з Єгипту лежав не на Схід у неживу пустелю, яку ніяк не назвеш раєм, а через Гібралтар (вівтар...
Три волхви, що прийшли до новонародженого Ісуса
Ось тепер настав час поговорити про трьох волхвів. Як ви знаєте, коли Ісус народився, до нього прийшли три волхви і пророкували йому велике майбутнє, сказавши, що він стане Царем юдейським. Волхви прийшли зі сходу, побачивши зірку, і, «відкривши свої скарби, принесли Йому дари: золото, ладан і смирну» (Матвій, 2:11). Смирна - це мирра, пахуча смола для пахощів.
Імена волхвів: Каспар, Валтасар та Мельхіор. Ми звикли вважати, що всі три волхви були чоловіками, проте це не так. Існує безліч зображень, на яких ясно видно, що волхв Мельхіор, якого прийнято вважати чоловіком, насправді є жінкою (див., наприклад, рис. 125 взято з , т. 4).
А тепер вдивимось у імена волхвів, але для початку згадаємо будову всесвіту (рис. 126а). Цей рисунок можна розуміти так (рис. 126 б):
Мал. 125.Поклоніння волхвів із фрески кафедрального собору в Бонні, XV ст. Волхв Мельхіор стоїть посередині
Мал. 126 а.Будова Розуму
Мал. 126 б.Розум - це кохання
Отже, імена волхвів. Почнемо з Валтасара. Валтасар - Ваал цар - цар Нижнього царства - Волос - Сила Життя - чоловіче начало.
Мельхіор - ель М/Ум - вищий Ум/Мудрість. Тут можна було б припустити, що йдеться про Макоші - Мати-порожнеча - жіночий початок. І це дійсно так, тому що ключем є хіор.
Хіор – архе – херо – херон. Херонз грецької перекладається як «старий», звідси ж походить слово герой(Зверніть увагу на корінь херу цих словах). Архена тій же грецькій означає «початок, старший, вищий» (хер дійсно початок почав, і він вищий за всіх). Отже, в імені Мельхіор ми маємо два слова, що позначають вище положення предмета, про яке йдеться: це ельі хіор/архе, які разом можна перекласти як найвищий. Тоді ім'я Мельхіор можна точно перекласти як «Найвищий Розум», а це і є Мудрість. Таким чином, ми тут справді маємо справу з Великою матір'ю, мудрістю/пустотою, яка лежить на самому початку, в основі світу.
Тобто виходить, що до новонародженого Христа прийшли чоловічі та жіночі початки у вигляді первісних сил Волосу та Макоші. Те, що Мельхіор та Валтасар - пара, показує ім'я Каспар. Каспар - саспар - sus пара - сус пара . Цікаво, що багато середньовічних картин, що зображують трьох волхвів, однозначно вказують на те, що Валтасар і Мельхіор - пара (у книзі, т. 4, таких картин наведено безліч).
А що таке сус? Як ми з вами з'ясували, т. 2, прізвисько або звання Ісус можна розшифрувати приблизно як «людина, у якої вища духовна суть вийшла назовні і стала її обличчям». Сус - це духовна вага сущого/суті, а все суще містить у собі пару: чоловіче і жіноче початку - Валтасара і Мельхіор, тобто Волосся і Макош, силу Життя і Мудрість відповідно.
Об'єднаємо всі три імені в одне ціле, з'єднавши в одному малюнку. Що ми матимемо? Той самий малюнок, який вже розглядали: чоловіче і жіноче початки, об'єднані суттю - любов'ю (див. рис. 127). На мою думку, доводити не потрібно, що любов і сус (корінь у імені Ісус) - це те саме.
Мал. 127.Значення імен трьох волхвів
Виходить, коли Ісус народився, до нього прийшла суть - пара, яка поєднує в собі чоловіче та жіноче початки, Силу Життя і Мудрість, об'єднані любов'ю. І що означає слова «коли народився Ісус»? Коли «я» людини вмирає і вона перетворюється на бога, до неї приходить Знання/Суть, яка Любов'ю об'єднує в собі Силу Життя та Мудрість. Проте як багато бачили та знали наші предки! І ми знову бачимо, що історія Христа – це не буквальний опис життя людини, а символічний опис шляху перетворення людини на Бога. Це потрібно дуже чітко засвоїти, інакше ми ніколи не вийдемо з порожньої віри у проживання Христового стану.
Хто такі волхви?
Волхвами євангеліст називає мудреців і звіздарів. Вони вели спостереження за зірками, які передбачили народження Христа. Це стародавнє пророцтво було відоме волхвам, і тому вони вирушили до Віфлеєму. Там вони очікували бачити Царя Слави, що з'явився на світ. Волхвів було кілька, але Євангеліє не каже, скільки саме і як їх звали. Сьогодні вважається, що волхвів було троє, скільки й дарів, але ця інформація була доповненням, що вже з'явився в ранньохристиянській літературі.
Зазвичай у християнстві волхви представлені образах трьох чоловіків різного віку: молодий Бальтазар, зрілий Мельхіор і старець – Каспар. Крім того, волхви представляють і три сторони світла. Бальтазар зображується африканцем, Мельхіор – європейцем, а Каспар – азіатом. У країнах Сходу троє прийняли мучеництво, а колись їх хрестив апостол Хома. Імператриця Олена Константинопольська знайшла їхні мощі та довгий часзберігала у Константинополі.
Дари волхвів
Що подарували Немовляті-Христу?
Звідки прийшли волхви?
Про імена волхвів в Євангелії нічого не сказано – вони відомі з Переказу. Про їхнє поклоніння новонародженому Христу з чотирьох Євангелістів пише лише апостол Матвій, інші опустили цей факт. Але є логічне пояснення. Матвій писав своє Євангеліє для народу Ізраїлю, тому його текст містить безліч відомостей, принципово важливих саме для юдеїв.
У Різдвяний святвечір християни згадують євангельську розповідь про поклоніння новонародженому Христу волхвів, яких привела до Нього чудова зірка над Віфлеємом. Волхви піднесли дари - золото, ладан та смирну. Частинки Дарів волхвів - одна з небагатьох реліквій, пов'язаних з земним життямСпасителя і тих, що збереглися до наших днів.
Хто такі волхви?
В Євангелії слово «волхви» означає зореліків і мудреців. Спостерігаючи за небесними світилами, вони побачили невідоме досі явище і, знаючи про стародавнє пророцтво, вирушили до Віфлеєму, щоб побачити Царя Слави, що народився. Самі євангелісти не згадували кількість та імена волхвів - розповідь про трьох (за кількістю дарів) волхвів (на заході - королів) з'явився в ранньохристиянській літературі і був доповнений у Середньовіччі.
Синодальний переклад Святого Письма, зокрема Нового Завіту, вносить певну плутанину щодо терміна «волхв». З одного боку, йдеться про людей, які прийшли вклонитися новонародженому Ісусу Христу. Про них згадується в Євангелії від Матвія (друга гл.), і вони, безперечно, позитивні персонажі. З іншого боку, у «Діяннях», у восьмому розділі, розповідається про якогось Симона, який займався волхвуванням. Побачивши, що поблажливість на людину Святого Духа дозволяє творити великі чудеса, він приніс апостолам гроші, просячи їх продати цей дар. З того часу торгівля церковними посадами називається симонією. Таким чином, волхв, який згадується в «Діях», — це чаклун, який намагається видати себе за когось великого. Одним словом, шарлатан. То що означає «волхви», якою є етимологія цього слова?
Що подарували Немовляті-Христу?
На Різдво прийнято дарувати подарунки один одному. Ця традиція сягає не лише образу святого Миколая, який став прототипом Санта-Клауса завдяки своєму доброму і щедрому серцю. Вона має і євангельське коріння. Як сказано в Писанні, новонародженому Христу прийшли поклонитися три мудреці зі Сходу. У російській традиції їх називають волхвами. Це були вчені люди, які займалися спостереженням зоряного неба Вони принесли Немовля Ісусу подарунки - золото, ладан і смирну. Звали волхвів Каспар, Бальтазар та Мельхіор.
Звідки прийшли волхви?
Про імена волхвів в Євангелії нічого не сказано – вони відомі з Переказу. Про їхнє поклоніння новонародженому Христу з чотирьох Євангелістів пише лише апостол Матвій, інші опустили цей факт. Але є логічне пояснення.
Дари волхвів: як застосовувати мирру? Поговоримо ще раз про дорогоцінні дари Волхвів: Першими дарувальниками Немовляті Ісусу, якщо ви пам'ятаєте Новий Завіт, були волхви, які знайшли дорогу до Віфлеєму. Не треба думати, що зірка в буквальному значенні йшла перед ними небосхилом. Матвій говорить поетичною мовою. Але зірка сяяла над Віфлеємом. Є чудова легенда про те, що зірка, виконавши свою роботу як путівник, впала у віфлеємську криницю і все ще знаходиться там, де її іноді можуть бачити люди, серце яких чисте.
Багато легенд говорять про волхвів. Згідно з раннім східним переказом — їх було дванадцять. Але тепер майже загальноприйнятою стала традиція вважати, що їх було троє, бо в Новому Завіті сказано, що вони принесли три дари.
Вони дарували йому золото, ладан і смирну. Ці дари були зроблені не так. У кожному із трьох подарунків було укладено певний сенс.
Дари, які принесли Ісусу
Волхви були першими язичникам, які вклонилися немовляті Ісусу як Месії, або «царю юдеїв». Ідучи за зіркою, вони прийшли зі Сходу до Віфлеєму з дарами у вигляді золота, ладану та смирні. Нині ж християни поклоняються мощам цих магів-астрологів і тим знакам поваги, які вони принесли Спасителеві.
Тим, кому захочеться побачити дари волхвів, доведеться вирушити у паломництво на Афон, до монастиря Святого Павла. Щоправда, цю можливість має лише сильна стать — жінок у давню обитель чоловічого православного благочестя, щоб уникнути спокуси для ченців не пускають.
Афонські ченці зберегли дорогоцінні для людства дари волхвів донині. Грецькі ченці монастиря Святого Павла містять ці реліквії у кількох невеликих ковчегах — мощовиках. Ченці добре розуміють, наскільки велика для паломників духовна, історична та археологічна цінність дарів волхвів, тому вони після нічних богослужінь виносять їх на поклоніння всім гостям обителі.
Вона має і євангельське коріння. Як сказано в Писанні, новонародженому Христу прийшли поклонитися три мудреці зі Сходу. У російській традиції їх називають волхвами. Це були науковці, які займалися спостереженням зоряного неба. Вони принесли Немовля Ісусу подарунки - золото, ладан і смирну. Звали волхвів Каспар, Бальтазар та Мельхіор. Звідки прийшли волхви?
Про імена волхвів в Євангелії нічого не сказано – вони відомі з Переказу. Про їхнє поклоніння новонародженому Христу з чотирьох Євангелістів пише лише апостол Матвій, інші опустили цей факт. Але є логічне пояснення. Матвій писав своє Євангеліє для народу Ізраїлю, тому його текст містить безліч відомостей, принципово важливих саме для юдеїв і саме їм зрозумілих з півслова. Скажімо, земний «родовід» Христа, з якого починається Євангеліє від Матвія, посилання на стародавні пророцтва, цитати з псалмів – все це своєрідний код, яким Ізраїль міг розпізнати свого Месію.
7. Ким же були волхви і що вони подарували немовляті Ісусові?
Вперше волхвах ґрунтовно говорить Геродот у першій книзі «Історії». Він їх називає магами і вважає одним із племен мідян. При перському дворі вони виконували жрецькі функції – були астрологами та тлумачами снів. Волхви були священиками Мітри - культу, що широко поширився в Римській імперії в епоху раннього християнства.
Матвій каже, що волхви прийшли зі сходу, але не уточнює, звідки саме. Юстин Мученик, Єпіфаній, Тертуліан вважали, що волхви прийшли з Аравії; Іван Златоуст і Василь Великий, що з Персії, а Августин вважав, що з Халдеї. Принаймні ясно, що це не юдеї і що їхня країна (або країни) лежить на схід від Палестини.
У пам'ятниках візантійського мистецтва волхви постають з однієї країни. Такого висновку природно приходиш, бачачи їх схожість з погляду національного типу та костюмів.
На Різдво прийнято дарувати подарунки один одному. Ця традиція сягає не лише образу святого Миколая, який став прототипом Санта-Клауса завдяки своєму доброму і щедрому серцю. Вона має і євангельське коріння. Як сказано в Писанні, новонародженому Христу прийшли поклонитися три мудреці зі Сходу. У російській традиції їх називають волхвами. Це були науковці, які займалися спостереженням зоряного неба. Вони принесли Немовля Ісусу подарунки - золото, ладан і смирну. Звали волхвів Каспар, Бальтазар та Мельхіор.
Звідки прийшли волхви?
Про імена волхвів в Євангелії нічого не сказано – вони відомі з Переказу. Про їхнє поклоніння новонародженому Христу з чотирьох Євангелістів пише лише апостол Матвій, інші опустили цей факт. Але є логічне пояснення. Матвій писав своє Євангеліє для народу Ізраїлю, тому його текст містить безліч відомостей, принципово важливих саме для юдеїв і саме їм зрозумілих з півслова.
З моменту великого Різдва Христового минуло понад дві тисячі років, проте традиція обдаровувати ближніх збереглася. Різдво було і залишається великим святом, а цього дня так само прийнято дарувати подарунки своїм рідним та близьким.
Дари волхвів
Волхвами в Євангеліє називають мудреців, які вірили в силу зірок, чекаючи знака, коли ж народиться надзвичайне немовля, майбутній Спаситель. Вони першими прийшли привітати Христа, що з'явився на світ, і принесли йому дари. За переказами, вони пізніше прийняли Христову віру і були вбиті або померли в муках. Наразі мощі волхвів перебувають у соборі у місті Кельн, куди їх привезли з Константинополя.
Немовляті Ісусу подарували на Різдво смирну (смола дерева), ладан та золото, що означало три речі: йому судилося померти, він є Богом і Царем на землі. Частина цих подарунків збережена та розкидана по християнському світу.
АфонДари волхвів - золото, ладан і смирна, принесені східними волхвами в дар новонародженому Немовляті Ісусу. Вони збереглися донині. Золото – двадцять вісім невеликих пластин різної формиз найтоншим філігранним орнаментом. На жодній із пластин орнамент не повторюється. Ладан і смирна — невеликі, завбільшки з маслину, кульки, близько семидесяти. Дари волхвів зберігаються у ковчегах на Святій горі Афон (Греція) у монастирі св. Павло.
також: Туринська Плащаниця
Історичний екскурс
Про поклоніння східних мудреців, які принесли дари - золото, ладан і смирну - Богонемовля Христу, розповідається в Євангелії від Матвія.
А побачивши зірку, вони зраділи дуже великою радістю, і, увійшовши до дому, побачили Немовля з Марією, матір'ю Його, і, впавши, вклонилися Йому; і, відкривши свої скарби, принесли Йому дари: золото, ладан і смирну. (Мт. 2:9-11)
Поклоніння волхвів
Вважається, що в давнину існував особливий рід людей, які володіють таємницями світобудови. Про цих мандрівників-мудреців згадується в Біблії, в епізоді про народження Ісуса Христа. Саме волхви першими прийшли вклонитися Ісусу. Місце народження месії їм вказала зірка. Волхви вклонилися немовляті, як цареві, і принесли йому дари: золото, ладан та мирру. Цією запашною смолою змащували мерців.
Отже, волхви знали, кому поклоняються, передбачали все його земне життя наперед.
А кого слов'яни називали волхвами? Людей, які мали таємні знання, бачать минуле і майбутнє. Імовірно слово «волхв» походить від імені бога Велеса, і поступово перетворилося на «чарівництво».
Волхви не лише служили вищим силам, Але й самі могли впливати різні явища. Жодна подія в стародавніх громадах, від народження людини до смерті, не обходилася без цих мудреців.
ВОЛХВИ- особливий клас людей, який мав великий вплив у давнину і набув особливої популярності внаслідок того, що його представники з'явилися у Віфлеєм поклонитися новонародженому Христу (Матв. 2, 1 і 2). Це були «мудреці» або так звані маги, мудрість і сила яких полягала у знанні ними таємниць, недоступних звичайним людям. Дивлячись за рівнем культурного розвитку народу, його волх. або мудреці могли являти собою різні ступені«мудрості» - від простого неосвіченого знахарства до справді наукового знання. Батьківщина волхвів древній Схід. Магія чи чарівництво було однією з найважливіших галузей знання в давній Ассиро-Вавілонії. Тамтешні маги суттєво відрізнялися від жерців; жертву богам, напр., приносять жерці, а пояснюють сни, пророкують майбутнє волхви, маги, мудреці. У них був свій голова чи начальник, так званий раб-маг, який, як і інші вищі чини , Які носили відповідні ж титули (раб-Саріс, раб-сак), був одним з найближчих радників вавилонського царя (Єрем. 39, 3, і 13). Самі волх. поділялися на кілька розрядів, з яких кожен мав свою особливу спеціальність та носив відповідну назву. До одного розряду належало складання писаних змов або талісманів, що прикладалися до тіла хворих людей або до дверей будинків, уражених якимось великим нещастям. Волх., котрі займалися цим, називалися хертуммімами, у сенсі магами. Інший клас мудреців (ашшафими чи мекашафими) мав своєю спеціальністю читання заклинань; третій клас (газерими) вів запис різних фізичних та астрономічних явищ, які служили для них основою передбачення майбутніх подій. Особливо важливе значення мали газерими чи зоречети. Ассиро-вавилонські волх. були найзнаменитішими в давнину, так що їхня загальна назва халдеї стала згодом в інших народів синонімом магів. У єгиптян також були мудреці або волх.; їхнє чарівництво дуже близько нагадує собою подібну ж мудрість халдеїв. Вони також відрізнялися знанням таємниць природи, якими користувалися для творення надзвичайних явищ, як це можна бачити з їхнього змагання з Мойсеєм у присутності Фараона (Вихід. 7, 8-12 та ін), тлумачили сни і робили передбачення на підставі астрономічних спостережень. Але в єгиптян відповідно до їх більш серйозним характером і найволховіші. відрізнялися серйозністю і віддані були головним чином науковій розробці явищ, що представлялися їх спостереженню. Від ассиро-вавилонян волх. перейшли і до персів, де вони спочатку зустріли собі сильну відсіч із боку тубільних жерців. Але потім магізм прищепився у персів, злившись з місцевим жрецтвом, так що й саме слово маг або волхв у персів набуло значення жерця чи священика. Зороастр у багатьох стародавніх пам'ятниках виставляється як глава та перетворювач класу магів чи волх. З Перської монархії поняття волх. перейшли до греків, спочатку азіатських, а потім і європейських. Під ім'ям волхвів чи магів греки стали взагалі розуміти різних чарівників чи чаклунів, заклиначів, мистецтво яких мало іноді дуже сумнівне значення. Втім, Платон з повагою говорить про магію Зороастра, як складову таку основу виховання, яка краща за афінську. Ксенофонт також схвально відгукується про магів у своїй Кіропедії. За визначенням пізнішого лексикографа Свиди, магами називалися «у персів філософи та богослови». У грецькому перекладі Біблії під магами розуміються вавилонські та єгипетські мудреці, снотлумачі, тлумачі священних книг, лікарі, чарівники, викликачі мертвих та ін. Від греків, а потім і безпосередньо від східних народів, волх. перейшли до римлян, які незабаром стали дивитися на східних волх. народні забобони. Тацит називає мудрість східних волх. забобонами (magicae Superstitiones), а Пліній бачить у пий «порожнечу» і «обман» (vanitates magicae, mendacia magica). Римські сатирики часів імперії бичують як самих магів, і їх численних клієнтів. Незважаючи на це, волх. отримували дедалі більше впливу у римському суспільстві. У багатьох будинках римської знаті волх. перебували на жалуванні, а при дворі кесарів часом жили цілими полками, граючи важливу роль у всіх придворних інтригах. Вже у ІІ. до P. X. була спроба вигнати халдеїв із Риму. Закон Сулли, що ставився до різних сікаріям і таємним лиходіям, практично застосовувався і до волх. Надалі інші правителі переслідували волх., інші, навпаки, сприяли їм. Так, імператор Август, який намагався відновити старий римський культ, забороняв азіатським Волхвам та астрологам займатися своїми пророкуваннями і навіть спалював їхні книги. Тиверій і Клавдій також видавали різні постанов щодо вигнання «математиків і магів», хоча відомо, що особисто Тиверій був далеко не байдужий до них і таємно оточував себе цілими «стадами халдеїв» (за саркастичною виразом Тацита). Нерон ставився до них настільки прихильно, що не проти був взяти участь у бенкетах магів. Весіас, Адріан і Марк Аврелій ставилися до них з терпимістю. Деякі зі східних волхвів, як напр., Аполлоній Тіанський, набували гучної популярності. Саме уявлення про магів дедалі більше розпливалося, і під ними розумілися взагалі прихильники всього таємничого і незбагненного. Знаменитий язичницький полеміст проти християнства Цельсій майже не розрізняв магів від християн і приписував самому Христові знання магії. Зі свого боку, християни пояснювали магією чудеса, які нібито відбувалися відомими на той час єретиками. У царювання Каракали волх. були спалювані живими, а ті, що їх користувалися чарами на шкоду іншим, були розпинаються або віддаються на розтерзання звірам. Олександр Совер ставився до волх. так прихильно, що давав їм державний зміст. Діоплетіан відновив колишні проти них укази, але цілком негативне ставлення до них встановилося лише за християнських імператорів. Костянтин Великий видав обмежувальні постанови щодо всякого чаклунства, а його син Констанцій та наступні імператори забороняли магію під страхом смертної кари. Це ставлення до волх. знайшло собі ясне юридичне визначення у законах Юстиніана, які стали основою наступного законодавства християнських народів.
Що стосується тих волхвів, про яких згадує євангеліст Матвій в історії народження Христа, то в Єрусалим «прийшли зі сходу волх. і запитували, де народився юдейський цар» (Матв. 2, 1 і 2), то важко вирішити, що це були за люди, з якої країни і якої релігії, оскільки євангеліст не дає жодних вказівок на це. Але подальша заява цих волх., що вони прийшли до Єрусалиму, тому що бачили на Сході зірку народженого царя юдейського, якому і прибули вклонитися (Мф. 2, 2), показує, що вони належали до розряду тих східних волх., які займалися астрономічними. спостереженнями. Якщо так, то до подорожі до Єрусалиму могло спонукати їхнє наступне явище. Близько часу Різдва Христового, саме в 747 році на підставі Риму, на небі, мабуть, було надзвичайно рідкісне поєднання планет Юпітера і Сатурна в сузір'ї Риб. Воно не могло не звернути на себе уваги всіх, хто спостерігав за зоряним небомі займався астрономією, тобто саме халдейських волх. Наступного року до цього поєднання приєднався ще Марс, який ще більше посилив надзвичайність всього явища, що носить на собі печатку чудовості (див. «Зірка на сході»). Волх., вклонившись новонародженому Христу, знайденому ними у Віфлеємі, за свідченням євангеліста, «відійшли в свою країну», порушивши тим крайнє роздратування Ірода. Про них склався цілий цикл легенд, у яких ці сх. мудреці є не простими волх., а царями, представниками трьох рас людства. Пізніше переказ знає навіть самі імена їх - Каспар, Мельхіор і Вальтасар, і докладно описує їхню зовнішність. У східних християнських оповідях волх. набувають ще більш зовнішньої величі та блиску. Вони прибули до Єрусалиму зі почтом у тисячу чоловік, залишивши позаду себе на лівому березі Євфрату загін війська у 7.000 чоловік. Повернувшись у свою країну (на віддаленому Сході, біля берегів океану) вони віддалися споглядальному життю і молитві, і коли апостоли розсіялися для проповіді Євангелія по всьому світу, то ап. Хома зустрів їх у Пареії, де вони прийняли від нього хрещення і стали проповідниками. нової віри. Легенда додає, що їхні мощі згодом були знайдені царицею Оленою, покладені були спочатку до Константинополя, але звідти перенесені були в Медіолан (Мілан), а потім у Кельн, де їхні черепи, як святиня, зберігаються й досі. На честь їх у країнах встановлено було свято, відомий під назвою трьох царів (6-го січня), і вони стали взагалі покровителями мандрівників. Внаслідок цієї останньої обставини імена їх нерідко вживалися назви готелів.
З літератури предмета, крім спеціального дослідженняЛенормана про магію халдеїв, можна зазначити статті у спеціальних словниках: Герцога, під сл. Мagier, Сміта під сл. Magi та ін. Див також ґрунтовну ст. проф. П. Протопопова: «Волхви єгипетські, вавилонські та віфлеємські» («Віра і розум» 1902, кн. 23 і 24) (Ср. Енцикл. Словник Брокгауз-Ефрон т. 13).
* А. П. Лопухін
Джерело тексту: Православна богословська енциклопедія. Том 3, стор 757. Видання Петроград. Додаток до духовного журналу "Мандрівник" за 1902 р.
Вважається, що в давнину існував особливий рід людей, які володіють таємницями світобудови. Про цих мандрівників-мудреців згадується в Біблії, в епізоді про народження Ісуса Христа. Саме волхви першими прийшли вклонитися Ісусу. Місце народження месії їм вказала зірка. Волхви вклонилися немовляті, як цареві, і принесли йому дари: золото, ладан та мирру. Цією запашною смолою змащували мерців.
Отже, волхви знали, кому поклоняються, передбачали все його земне життя наперед.
А кого слов'яни називали волхвами? Людей, які мали таємні знання, бачать минуле і майбутнє. Імовірно слово «волхв» походить від імені бога Велеса, і поступово перетворилося на «чарівництво».
Волхви як служили вищим силам, а й самі могли впливати різні явища. Жодна подія в стародавніх громадах, від народження людини до смерті, не обходилася без цих мудреців. Вони були служителями культу, що здійснювали зв'язок з духами та богами, віщунами, лікарями. Мали дар перетворення, знали закони природи, астрологію, володіли праслов'янською писемністю.
У суспільстві волхви займали високе становище. З ними радилися старійшини, а згодом і князі. Тих, кого називали волхвами, можна знайти у будь-якій світовій культурі.
Хто такі волхви і що символізують Дари волхвів?
Волхвамив Стародавню Русьназивали людей, які вміли пророкувати майбутнє, лікувати недуги за допомогою трав і заклинань, здійснювати різні магічні та релігійні обряди. Їх називали також магами, чарівниками, чарівниками, провісниками, пророками та мудрецями. Волхвам приписували володіння особливою магічний силоюі таємними знаннями, їх шанували та побоювалися.
У Євангелії волхви згадуються у зв'язку з народженням Ісуса: у ньому говориться, що вони прийшли зі Сходу до Віфлеєму, ведені Віфлеємською зіркою, щоб вклонитися новонародженому Царю Ізраїлю, і принесли Йому багаті дари.
Дари волхвів- ними були золото, ладан та смирна – мали особливе символічне значення. Золото було даром, що підноситься Царю. Ладан - дар, що призначався Первосвященикові. А смирна, або мирро - була даром Обраному для майбутньої викупної жертви, для якої Ісус і був народжений, оскільки нею в Стародавньому Ізраїлізмащували тіла померлих.
У Біблії термін «волхви» відноситься до мудреців і звіздарів, які могли пророкувати майбутні події щодо руху небесних світил. Спостерігаючи за небом, волхви побачили над містом Віфлеємом незвичайну зірку. Ідучи за нею, мандрівні маги прийшли до місця, де знаходився новонароджений Христос, визнали в ньому Царя Слави і піднесли йому свої дари.
Волхви поспішили до Віфлеєму, оскільки вважали яскраву зіркуу небі знайомий, що свідчив про народження Великого Царя, поява якого так давно очікувалося. Для волхвів це була не просто зірка, а сяйво ангельської божественної сили. На Сході, звідки прибули звіздарі, давно були поширені пророцтва Старого Завітупро прихід Месії, якому було нагороджено роль Спасителя заблудлого людства.
Автори Євангелій не називають імена волхвів та їх число. Згадка про трьох магів з'явилася в ранній християнській літературі набагато пізніше, а згодом оповідь була доповнена середньовічними авторами. За традицією вважається, що до Ісуса прийшли троє волхвів. Згадуються навіть їхні імена та національності. Африканець Бальтазар був юнаком, Мельхіор був середнього віку і походив із Європи, а Каспар, будучи сивим старцем, представляв Азію.
Легенда свідчить, що після відвідин Ісуса волхви відійшли в інші землі. Вважається, що набагато пізніше вони були охрещені і прийняли мученицьку смерть в одній із східних країн. Потуги волхвів згодом були знайдені і збережені в Константинополі, після чого їх перемістили до Європи, де мощі і досі зберігаються.
Дари волхвів
Що ж являли собою дари волхвів? У Біблії сказано, що мудреці піднесли новонародженому Ісусу три подарунки: ладан, золото і смирну - запашну смолу. Кожен дар мав своє особливе символічне значення. Ладан – дар Богу. Золото зазвичай дарували царям. Смирна символізувала майбутню жертву Христа, який віддав своє життя заради спасіння людства.
Згідно з переказами, мати Ісуса згодом передала дари волхвів християнам Єрусалима, а потім ці християнські символиопинилися у Константинополі. Вже у XV столітті священні дари перевезли до Афонського монастиря, куди їх і передали на зберігання. Частинки християнської реліквії дбайливо зберігаються у десяти спеціальних ковчегах. Справжні християни дуже шанують ці реліквії, які нагадують про далекі часи і безпосередньо пов'язані із земним життям Спасителя.
В Євангелії слово волхви означає звіздарів та мудреців. Спостерігаючи за небесними світилами, вони побачили невідоме досі явище і, знаючи про стародавнє пророцтво, вирушили до Віфлеєму, щоб побачити Царя Слави, що народився. Самі євангелісти не згадували кількість та імена волхвів розповідь про трьох волхвів з'явилася в ранньохристиянській літературі і була доповнена в Середньовіччі. Згідно з традицією, волхвів зображають людьми трьохвіку та трьох сторінсвітла. За переказами, пізніше волхви були хрещені апостолом Фомою і прийняли мучеництво в східних країнах. А їхні мощі були знайдені імператрицею Оленою Константинопольською і покладені спочатку в Константинополі, а потім перенесені до Західної Європи, де зараз зберігаються у Кельнському соборі.
Волхви принесли Немовля три дарунки: золото, ладан і смирну. Кожен із дарунків мав своє символічне значення:
Смирна - Благовенна смола від дерева, що росте в Аравії та Ефіопії.
Золото – дар Немовляті як цареві, що вказує на те, що Ісус народився, щоб бути Царем.
Ладан – дар Йому як Богу.
Саме ці дари започаткували традицію, що виникла в християнському світі, дарувати подарунки на Різдво і взагалі новонародженим.
За переказами, Дари волхвів Пресвята Богородицяпередала християнській громаді Єрусалима, після чого їх було перенесено до Константинополя до храму Святої Софії. Після завоювання Константинополя турками у XV столітті дочка сербського князя Марія Бранкович перевезла Дари волхвів на Афон, де вони зберігаються вже понад 500 років у Афонському монастирі Святого Павла.
Реліквія є 28 трикутних і квадратних золотих пластин, до них на срібній нитці прикріплені 60 намистин, що складаються з суміші ладану і смирні.
Сьогодні частини реліквії зберігаються у десяти особливих ковчегах і кілька з них будуть доступні у дні різдвяних свят у Москві храму Христа Спасителя.
Що таке Різдво знає кожен із нас. І всі знають, що в день появи Ісуса на світ йому було піднесено дари волхвів. Це особливі люди, які в давнину мали дуже великий вплив. Це були маги, які знали таємниці, недоступні звичайнісінькому люду. І тут уже все залежало від культурного розвитку даного народу: Волхв міг бути банальним знахарем, міг бути своєрідним сонником, що тлумачить віщі сниабо ж мати справді якісь магічні знання.
Самі волхви поділялися на кілька спеціальностей: хертуміми були магами в найповнішому значенні цього слова, ашшафими читали заклинання, газерими записували різні астрономічні та фізичні явищаі чудово знали, чи існують віщі сни.
Але ж повернемося до східних мудреців, які дарували немовляті Ісусові. За свідченням євангелістів далі шляхи волхвів лежали до своєї країни. Про цих трьох царів Мельхіора, Валтасара і Каспера навіть виник цілий цикл легенд, стверджувалося, що вони були царями, які представляють три раси людства.
Після повернення до своєї країни, яка за легендою розташована на самому далекому Сході, волхви віддалися молитві та споглядальному життю. Потім, після закінчення часу, вони були хрещені апостолом Фомою і стали проповідувати нову еру.
Легенда стверджує, що цариця Олена знайшла мощі царів, спершу вони перебували в Константинополі, а потім перемістилися в Мілан і Кельн, де й досі зберігаються черепи царських волхвів. Свято трьох царів широко відзначається у країнах 6 січня, а вважаються вони покровителями мандрівників.
Джерела: elhow.ru, www.bolshoyvopros.ru, www.kakprosto.ru, www.aif.ru, www.prozagadki.ru
Мара – богиня смерті
У слов'янській міфології є персонаж, якого боялися і всіляко намагалися уникати. Це - богиня смерті Мара, ...
Богиня Церера
Церера – римська богиня; належить до найдавніших богівРиму. Її головна функція – охорона...
Loading...