Відкрити ліве меню республіки башкортостан. Загадкові місця та аномальні зони башкирії

Головою під небо встав
Велетень сивий Урал,
Цей казковий простір,
Прикував навік мій погляд,
Вічно б я тебе хвалив!
Вічно оспівував тебе!

Слова башкирського поета, написані понад двісті років тому, якнайкраще відображають моє ставлення до природи, людей і загадкових і Південного Уралу. Тут справді є чим захоплюватися!
Величезні простори тайги, швидкі річки та водоспади, таємничі печери, хребти далеких гір – все це оточено багатьма загадками. У Башкирії дуже багато аномальних та містичних зон! Таких місць, як виявилося, досить багато. Той список, який я наводжу, не повний і потребує доопрацювання. Але все ж таки, на підставі цієї вибірки, можна скласти загальне враженняпро цю дивовижну і досі таємничу країну.

Мавзолей Турахана

Мавзолей є невеликою кам'яною будівлею і був побудований ще за часів татаро-монгольського ярма в XII столітті. Хоча про те, що там розташовувався саме Мавзолей, і до цього дня точаться суперечки, бо саркофага всередині виявлено не було. Проте подібна споруда є однією з найдавніших у всій Росії.
За деякими даними, там міг розташовуватися зал суду, в якому судили, катували і стратили злочинців, за іншими джерелами це була просто кам'яна юрта. Але споконвіку башкири будову називали кешене, що у перекладі - мавзолей.
«От так і коштує ця споруда вже майже тисячу років - маленька і таємнича. Скільки пам'ятають його каміння! Я тинявся навколо кешені, борючись з вітром, і мені здавалося, що переді мною жива істота. Яке було зовсім не раді, що я порушив його зимовий спокій», - пише в ЖЖ користувач під ніком Варандей.
Де: Чишмінський район.

Чандар, загадкова стародавня карта

Саме собою село не представляло якоїсь історичної цінності, поки в 1999 році професор Чувиров не виявив там загадкову кам'яну плиту. Вона є рельєфною картою, виконаною представниками невідомої високорозвиненої цивілізації близько 50 мільйонів років тому.
На плиті зображено місцевість від Уфімської височини до сьогоднішнього міста Салавата. На ній зображено навіть дно тодішніх річок. Нині ж башкирські дигери відзначають, що місцевість таїть у собі ще й якісь містичні загадки. За їхніми словами, періодично там чути потойбічні голоси і з'являються тіні з нізвідки.

«Мені говорили, що коли приїдеш у Чандар, не можна говорити про те, що все це марення, інакше станеться щось погане. Я не послухався і сказав прямо там, що все це фігня і нічого подібного не існує. Коли виїжджали з села, раптом різко почався туман, в якому ми побачили контури фури, до якої мало не влетіли. На жаль, із фотографій Чандара лише сфотографовано знак, що позначає в'їзд, тому що всередині села у мене відмовилася працювати камера з невідомих причин», - пише уфимець Владислав Зубарєв.
Де: Нуриманівський район

Святі води Наристау

За переказами тут на горі поховані сподвижники пророка Мухаммеда - син і батько Зубаїр бін Заїт та Абдуррахман бін Зубаїр. Вода, що стікає з підніжжя гори, вважається цілющою. За словами місцевих жителів, не раз ті, хто приїжджав до джерела за допомогою – вилікувати суглоби, врятувати близьких від пияцтва чи тяжкої хвороби, поверталися сюди знову – щоб сказати джерелу «дякую».

У 2011 році було ухвалено рішення облаштувати пам'ятні місця, розпочався збір коштів на будівництво мечеті, проте справа просувалася дуже повільно. На щастя, ініціатива була підтримана Благодійним Фондом «УРАЛ», і всього за місяць Наристау знайшов гарний меморіальний комплекста мечеть.
«Незважаючи на те, що до Наристау багато хто ставиться дуже скептично, важко заперечувати, що це місце має якусь особливу силу. Туди їдуть люди з усієї Росії, купають дітей, п'ють, набирають із собою пляшки води. До речі, знайти пластикові пляшки там – на вагу золота, якщо зберетеся їхати, беріть із собою. Люди піднімаються на гору в холод і спеку, щоб помолитися за найголовніші бажання, і кажуть, що дуже багато з них виконується.
Наприклад, я зустріла там сімейну пару, літню, рік тому вони приїжджали сюди з Оренбурзької області, просили про дитину. Потім повернулися знову – жінка 8 років не могла завагітніти та народила сина. Можливо, це, звичайно, випадковий збіг, але те, що люди вірять у силу Наристау, - факт», - розповіла нам уфимка Світлана Анісімова.
Де: Міякінський район

Ахунівські менгіри

Учалинський Стоунхендж не є монументальними конструкціями як в Англії. Масштаби нашого набагато скромніші - пам'ятник являє собою велике коло, в центрі якого вертикальний камінь заввишки близько двох метрів, поруч трохи менше, і опоясує все це 8 менгірів (камені, що стоять - прим.ред.).

Попри це місце є справжнім раєм для паломників. За переказами, тут виконуються найпотаємніші бажання. До того ж, мегалітичний комплекс у селі Ахунове увійшов до десятки місць Росії, куди, на думку фахівців із туризму, треба їхати за виконанням бажань. Пам'ятник в Учалинському районі відзначають не лише як древній культовий комплекс, а й як одну з найбільших обсерваторій Євразії за кількістю астрономічних подій, що спостерігаються.
«Ахунове – найдивовижніша стародавня пам'ятка, яку мені доводилося досліджувати. У розпал розкопок мені казали, що це найкраща пам'ятка, яку ми досліджуємо за все своє життя. Нам ніколи вже не доведеться знайти і розкопати щось подібне! Ми так і не зрозуміли цей об'єкт по-справжньому, так і не відчули справжнього сенсу. Я навіть нафантазувати з його приводу нічого не можу – повна зупинка фантазії, ступор», – вважає дослідник Федір Петров.
Де: Учалинський район

Джерело Аулія

Гора Ауштау поблизу озера Аушкуль щороку збирає тисячі паломників. Близько місяця на рік тут б'є цілюще джерело, про яке знають навіть у Мецці. За повір'ями, води джерела несуть у собі здоров'я, допомогу та зцілення душі. І насправді очевидці розповідають, що води джерела Аулія допомагають зняти алергічну реакцію, виводять каміння із нирок та благотворно впливає на травлення. Вся справа в тому, що вода з джерела дуже м'яка, тому що по суті є талим снігом. У минулому її взагалі використовували як ліки і вживали по ложці.

За однією з легенд, цією місцевістю проходив караван, а жителі, подумавши, що на них йдуть з війною, дали бій паломникам. Вже після битви люди дізналися, що ватажком каравану був праведний мандрівник – аулія на ім'я Рамазан. Його поховали на вершині гори біля села. Після смерті Рамазана сталося диво: з гори забило чисте джерело. Зараз він оживає лише наприкінці весни на кілька тижнів, у травні-червні. Вода із цього джерела може зберігатися роками.
«Це вода і справді чудодійна! Кілька років моя мама страждала на біль у нирках. Ми зважилися і поїхали на це джерело. Навіть саме місце робить тебе чистішим, а після того, як мама почала приймати цю воду, болі почали йти. Я не вірю в потойбічні сили і знахарів, але мені здається, це справді диво», - пише Олена Борисова зі Стерлітамака.
Де: Учалинський район

Абортарій - Загадкові місця та аномальні зони Башкирії
Будівля знаходиться глибоко в лісі, і, мабуть, саме через це виникла страшна легенда, яка й притягує молодь побувати тут. За нею, у цій будівлі за радянських часів проводилися нелегальні аборти. Тому воно й заховано глибоко у лісі. За іншою версією, там був пункт швидкої допомоги для робітників довколишніх заводів. За фактом це - покинутий пологовий будинок.

До 2010 року будинок був у чудовій безпеці - два поверхи і підвал можна було безпечно відвідати. Але потім там сталася сильна пожежа - обвалився дах, заблокувавши сходи. Після цього вогонь ще неодноразово охоплював будівлю, і, за словами туристів, зараз абортарій практично повністю знищений.
«Коли ми з друзями вперше приїхали туди (це було приблизно 2008 року), ще нічого не було розвалено та спалено. Можна було нормально зайти в два підвали і пройтися всіма палатами і на 2-му, і на 1-му поверхах, а зараз нічого цього не зробиш - сходи розвалили, всі підвали завалили майже... Звичайно, не було ніяких криків і плачу дітей, привидів чи духів, але жахів було достатньо першого разу. Багато дивних речей, які відбувалися всередині, мені розповідали мої ж друзі та брати, але в ці моменти я сиділа в машині - страшно було, тому є чого боятися...» - поділилася враженнями Гульнара Утяганова.
Де: Уфімський район.

Занедбаний табір «Дубки» Загадкові місця та аномальні зони Башкирії

Страшні історії після відбою в компанії хлопців із загону. Ну, у когось подібного не було в дитинстві? Інша річ, коли дорослі чоловіки один за одним переказують абсолютно, здавалося б, немислимі речі. Дитячий табір «Дубки» успішно функціонував та радував діток веселим відпочинком. І в тому, що оздоровчий комплекс закрився, таємниці теж немає. По країні подібних історій – сотні, а може, й тисячі.

Ось тільки про жодне місце не розповідають стільки дивно, скільки про «Дубки». Любителі екстремального відпочинку зазначають, що там твориться якась чортівня. На території табору чути дитячий крик, сигналізація автомобіля включається автономно, постійно грюкають двері корпусів. За однією з легенд колись на території табору переховувався вбивця.
«Ми ходили закинутою будівлею, я клацав фотоапаратом. Іноді було чути скрип дверей і ляск кватирок, але ми всі списали на вітер, хоча він був не дуже сильним. Один з нас підійшов до вікна (точніше, до того, що від нього залишилося) і раптом застиг, дивлячись на подвір'я. За кілька секунд він крикнув, щоб ми підійшли до нього. Ми підбігли, почали вдивлятись у темряву, але нічого не побачили. Він сказав, що бачив у темряві силует маленької дівчинки. Ми запевнили його, що це йому здалося, і почали далі блукати будівлею. І раптом... ми почули з вулиці дитячий крик, причому такий пронизливий, що кров застигла в жилах. Він обірвався так само різко, як і почався», - розповідає Кирило Овчинніков.
Де: Чишмінський район.

Стерлітамацький метеорит

У ніч із 17 на 18 травня 1990 року у Стерлітамакському районі Башкирії небо яскраво осяяло. На рівне поле одного з радгоспів з небес звалився 300-кілограмовий залізний метеорит. Цю подію спостерігали десятки очевидців.

Внаслідок зіткнення небесного тіла та землі утворився кратер, який мешканці можуть спостерігати до цього дня. До цього очевидці лише одного разу бачили падіння метеорита, що призвело до утворення кратера. Наразі метеорит зберігається у Музеї археології та етнографії Уфимського. наукового центруРАН.

«Зараз кратер знаходиться посеред поля за сімсот метрів від найближчого шосе. Ніякого знака чи таблички, що тут впало небесне тіло, немає, незважаючи на те, що такі місця рідкісні та унікальні на нашій планеті», - пише в ЖЖ користувач Руслан Лукманов.
Де: Стерлітамацький район

Будинок Аксакова -

Сергій Тимофійович Аксаков - відомий російський письменник, який подарував країні «Червона квіточка», - народився в Уфі і жив тут до 8 років. Його сучасники зазначали, що у житті Аксакова часто знаходилося місце містиці. Продовжується вона і в його особняку, який досі знаходиться в історичному центрі Уфи. Працівники музею стверджують, що у будинку є привид.

Дух діда письменника гуляє кімнатами, про це писав і сам Аксаков в автобіографії. Аномальність місця підтвердили і уфологи, які приїжджали до музею. Можливо, це пов'язано і з тим, що будинок зберігся практично в тому ж вигляді, що й 2 століття тому. Меблі та всі предмети - на колишніх місцях.
«Мабуть, це незвичайне місце, де мені доводилося коли-небудь бувати. Ні, я не побачив примар, не почув потойбічних голосів. Справа в іншому ... Якась незвичайна аура панує в будинку Аксакова. Напевно, це не пояснити словами. Це треба відчувати! На мить мені здалося, що я перебуваю в 19-му столітті… Чи, може, в казці?» - каже Артем Зубарєв із Нефтекамська.
Де: Уфа, вул. Расулєва, 4.

Капова печера викликає інтерес і без жодних легенд, адже утворена вона понад мільйон років тому. Довжина її - близько 2 кілометрів, і печера має цілих три поверхи. І прикрашає все це історичне розкіш блакитне озеро. Вода в ньому вважається цілющою, але пити її не варто, а краще зануритися. У печері й досі є життя. Це і кажани, і риба в підземній річці, і навіть неодноразово тут знаходили сліди великих тварин, які, певне, шукали притулок.

Головною ж є наскельні малюнки. Адже, за словами дослідників, їм уже близько 18 тисяч років! Здебільшого зображені тварини – ведмеді, мамонти, коні, носороги. Щоправда, зараз клімат у печері ставить під питання збереження історичного живопису. Печера зачинена для відвідування, щоб зберегти пам'ятник.

«Красу цих місць не можна описати словами. Сама печера, що зберігає тисячолітню історію, приймає своїх відвідувачів із розкритими обіймами. Гори, що дістають до хмар, нагадують могутніх воїнів-башкир, які століттями захищали інтереси свого народу», - розповів Руслан Абдрахманов із Давлеканівського району.

ХРИСТІАНСЬКІ СВЯТИНИ
Зазвичай, більшість населення Республіки Башкортостан мусульмани - суніт. За даними 2010 року, Іслам проповідує близько 67% усіх релігійних організацій республіки. Православне християнство посідає друге місце, 22% від загальної кількості всіх організацій. Однак, незважаючи на майже триразову меншість, згідно з православним християнством на території Республіки налічується навіть більша кількість святинь і місць шанування, ніж у більш численному Ісламі. Пов'язано це, в першу чергу, з характером самого Ісламу, який не схвально ставиться до поклоніння будь-яким образам, окрім образу Всевишнього Аллаха.
Мабуть, тому Православ'я, яке живе за іншими канонами, знаходить у Башкирії більшу кількість святих місць. Деякі їх мають навіть всеросійське значення. Потік паломників, які приїжджають до них, як із самої республіки, так і через її межі, з кожним роком неухильно зростає.

Для тих, хто не знайомий з історією, невелика зелена церква, що стоїть на лівому березі річки Сутолоки, можливо, здасться особливої ​​уваги. Це церква Сергія Радонезького чи Свято-Сергіївський Кафедральний собор. У ньому зберігається головна православна святиня Уфи - мощі Мойсея Уфимського.

Храм було закладено 1868 року і майже у первозданному вигляді дожив донині. Місце, де він зведений, теж має давню історію. Вже у XVI столітті тут стояв храм, що згорів 1774 року, під час пугачівських заворушень. У 1777 році на його місці був побудований новий храм, але відстоявши понад 90 років, ця церква прийшла в старий стан і була демонтована. Збудована замість неї, на гроші місцевого купецтва церква Сергія Радонезького вирізнялася вишуканим оздобленням і була навіть прикрашена полотнами М.В. Нестерова, написані спеціально для неї. У храмі зберігалася стародавня ікона Святого Сергія Радонезького, якою, за переказами, був благословенний адмірал Колчак під час його перебування в Уфі. За радянської влади Сергієвський собор був єдиним храмом, який не був закритий, хоча майже всі духовні особи або зреклися сану або були заарештовані.
Сюди, у червні 2002 року, з Демського цвинтаря Уфи, були перенесені мощі новославного Мойсея Уфимського, і храм став одним із найважливіших об'єктів християнського паломництва, що здобув популярність далеко за межами республіки.
Адреса: м. Уфа, вул. Бехтерєва буд.2
Координати: 54°42"39"N 55°58"3"E

Храм Табинської ікони Божої Матері на Святих Ключах

Напевно, найвідомішим для християн Башкирії є місце, яке розташоване поряд із селом Кросноусольське, Гафурійського району. Популярність йому принесли два об'єктивні фактори: один з яких природний, а інший релігійно-історичний.
По-перше, тут знаходиться відомий далеко за межами Башкирії міжнародний курорт-здравниця «Красноусольський». Цілющі властивостіводи, що просочується на поверхню з численних джерел і впадає в р. Усолка були відомі ще в 16 столітті. З-під землі виходять хлоридно-натрієві води з сірководнем і без нього. З їх допомогою успішно проводиться лікування захворювань шлунково-кишковий тракт, опорно-рухового апарату, гінекологічних та складних шкірних захворювань По-друге, тут згідно з церковними переказами було знайдено одну з найтаємничіших і загадкових ікон Православної Росії - Табиньську Ікону Божої Матері. У церковних виданнях, ця ікона називається легендарною і чудотворною, а в деяких навіть понад Чудотворною. Причиною тому послужив той факт, що ікона була кілька разів, у різні роки втрачена, але щоразу знаходилася і цей факт, щоразу оголошувався дивом. Ікона як об'єкт поклоніння була дуже популярна, і її історії часто присвячували цілі теологічні дослідження. Наприклад, відомий історик та священик Микола Модестов, написав у 1914 році особливий археологічний нарис: "Табинська ікона Божої Матері".
Наразі її місцезнаходження не встановлено. Про сьогоднішнє місцезнаходження ікони ходять різні чутки, серед них є версії, що нібито ікона перебуває у скарбницях Папи Римського, у сховищах Російської Зарубіжної церкви, у китайських музеях чи приватних колекціях австралійців. Як знати, можливо Табинська ікона вкотре явить себе і змусить багатьох невіруючих переглянути своє ставлення до релігії. Крім того, існують кілька списків з ікони, що знаходяться в різних храмах Уралу та Сибіру, ​​які також шануються серед віруючих цілющими та чудотворними.
Ікона втрачена, але пам'ять людська живе. Вже за радянської влади місце, де було знайдено ікону, стало об'єктом масового паломництва. Джерела з мінеральною водою, поряд з якою виявилася ікона, шанувалися святими. А завдяки науковому доказукорисності купання в Красноусольской воді, лікування отримували навіть найзатятіші атеїсти. Що, втім, не завадило, місцевому партійному керівництву, з метою боротьби з мракобіссям, закласти одного разу поряд з шанованим джерелом ящик динаміту і підірвати його. В результаті вибуху, підземне русло змінилося, і джерело вичерпалося. Проте одразу ключ забив у кількох інших місцях. Та так, що ніякої можливості знищити ці нові свердловини вже було неможливо.

Адреса: , Гафурійський р-н, сел. Красноусольський, Вул. Ключова,1
Координати: 53°55"27"N 56°31"53"E

Мощі Варвари Скворчинської у Приютовому.

Мощі ще однієї, всенародно улюбленої святої уфимської єпархії, нещодавно були перенесені з мелеузовського храму Казанської ікони Богородиці до храму Тихвінської ікони Божої Матері жіночого монастиря селища Приютове. Вклониться і попросити допомоги у Варвари Скворчихинської приїжджають віруючі з усієї Башкирії, з Оренбурзької та Челябінської області. Народна чутка приписує Варварі безліч чудес і випадків зцілень як за життя, так і після смерті святої. Народилася майбутня «Блаженна Варвара», у світі Варвара Василівна Архангельська, 20 листопада 1890 року в селі Караулівка Уфимської губернії у сім'ї сільського священика. З перших років життя їй довелося пережити чимало сумних подій. У віці двох років вона втратила матір Катерину Євлампієву. А 9 квітня 1897 року раптово помер її батько Василь, залишивши її та інших дітей круглими сиротами.
З 1902 по 1909 Варвара провчилася в Єпархіальному училищі Уфи і отримала право на звання домашньої вчительки. після цього працювала у сільських школах сіл Башкирії: Куганак, Ірі, Богородському, Будені, Скворчихи. Після Жовтневої революції її життя майже змінилося. Хіба що стало помітніше, що молода вчителька набагато більше за інших приділяє часу роз'ясненню дітям Божих законіві частіше за інших молиться. 1925 року Варвару переводять у село Новомиколаївку Скворчихинської сільради того ж таки Стерлітамацького кантону. У Скворчихі Варвара зняла кімнату в селянській хаті неподалік школи і почала вчителювати. Як свідчать її учні, нова вчителька була суворою, акуратною, скромною, але одягалася, за сільськими мірками, модно, по-міському. Однак, незважаючи на зовнішню сучасність, уроки, які проводила Варвара, були не до вподоби її начальству. Вона часто запрошувала на уроки священиків, говорила про Бога та православну віру. Вступивши у конфлікт з адміністрацією, що вимагала від неї почати викладати атеїзм, звільнилася зі школи і, як кажуть віруючі люди, «пішла в затвор», тобто. звела свої контакти із зовнішнім світом до мінімуму.
Померла стариця у віці 76 років вранці 14 лютого 1966, за два тижні передбачивши власну кончину. У 2000 році з благословення Патріарха Алексія II відбулося здобуття мощів Варвари Скворчихинської. У 2001 році Варвара була прославлена ​​в лику місцевошановних святих Уфимської єпархії.

Адреса: Республіка Башкортостан, Білебеївський р-н, п. Приютове, вул. Островського 27, Жіночий монастир на честь святих Царських Страстотерпців.
Координати: 53°54"28"N 53°56"20"E

Могила Мужавіра Хазрата -

Одна з найважче доступних святинь Башкирії розташувалася в глибині Баймакського району. Йдеться про могилу, одного з найшанованіших і шанованих у республіці старця - Мужавіра Сіражетдінова, більше відомого як Мужавіра Хозарата (башк. «Мөжәүир хәҙрәт»). Своїми сучасниками, він шанувався як великий цілитель, мудрець і віщун. Слава про діяння цієї святої людини поширилася далеко за межі Башкирії. За лікуванням, порадами та духовним напуттям приїжджали люди з Москви, Уралу, Казахстану та з решти території колишнього СРСР. Як розповідають очевидці, він приймав усіх, незалежно від національності, віросповідання та статі.
Про життя та чудеса Мужавіра Хозарата можна прочитати у двох книгах, які написала про свого знаменитого односельця, член Спілки письменників Башкортостану та Росії Ліра Якшибаєва («Мужавір хазрет»; 2008 р. та «Сказання про цілителя Мужавіра»; 2011 р.). Вони зібрано безліч біографічних відомостей, свідчень, і спогадів людей, добре знали цього незвичайного людини.
Про чудеса, які він сотворив, досі можуть безмовно розповідати усі старожили району. Кажуть, що з людей, які приїжджали по допомогу до Хазрату, в інші часи на березі Ургази організовувалося невелике наметове село. Помер чудовий старець 28 липня 1967 року. Похований за мусульманським звичаєм на старому цвинтарі неподалік рідного села Мансурово. Але хоч і минуло з того часу майже 45 років, потік людей, які приїжджають за допомогою до «дідуся» (так ласкаво називали його односельці), не висікає й досі.
Адреса: Республіка Башкортостан, Баймацький р-н, 1 км. на Південь від дер. Бахтигарієво (Мансирово, Мансурово, Манхар).
Координати: 52°31"46"N 58°29"32"E

Гора Аушташ (Ауш-Таш)

Усього в 15 км. від кордону з Челябінською областю розташувалася одна з наймальовничіших святинь мусульман Південного Уралу - гора Ауш-Таш, біля підніжжя якої розкинулося озеро Аушкуль. Висота гори 343 метри. Як вважають багато дослідників, гора шанувалася ще з доісторичних часів, але з ісламом її пов'язує стародавнє поховання та безліч легенд. На самій вершині гори росте стара береза, поруч із нею знаходиться штучний курган заввишки близько метра, обгороджений огорожею. Над могилою встановлений древній розколотий камінь з арабською в'яззю. Прочитати повністю текст, через втрату кількох фрагментів неможливо, і тому в істориків існують кілька версій. У ній йдеться приблизно таке: «Це проповідник віри шейх Мухаммет Рамазана Алюші (в іншій версії- Мігнан Алуса), 651 рік за часів Берке-Хана…»
Щорічно, мусульмани Башкрії та Челябінської області збираються, щоб вшанувати пам'ять проповідників ісламу, вони читають молитви та набирають чудодійну воду з ключа Аулія. Багато хто під час підйому беруть із собою на вершину каміння, що б зазнавши труднощів, позбудеться гріхів, що обтяжують душу.
Ще існує повір'я, про яке можна почути від місцевих жителів, що обійшовши сім разів за годинниковою стрілкою гору Ауш-Таш і загадавши бажання, можна бути впевненим, що воно неодмінно здійсниться. Але це вже не має відношення до Ісламу.
Адреса: Республіка Башкортостан, Учалинський р-н, дер. Старобайрамгулове
Координати: 54°43"30"N 59°41"14"E (Могила трьох на вершині гори)
Координати: 54°43"57"N 59°41"39"E (Джерело Аулія)

Гора Нарис-Тау (Наристау).

У кожного народу існують свої народні герої та літературні епоси, що описують їхні подвиги. Там тримається зв'язок часів, і навчаються національної гордості нові покоління. Є такий епос і у башкир, його назва "Ідукай і Морадим" і він, безумовно, є найоб'ємнішим твором башкирського фольклору. У ньому йдеться про народного героя, золотоординського Темника Ідігея (Єдигея, Ідукая) та його протистояння з ханом Тохтамишем. В епосі неодноразово згадується гора Нарист-Тау (або «Нарис-Тау» в сучасній вимові). Наприкінці твору герой гине і його ховають на вершині цієї гори.
Така гора в Башкирії справді є, і знаходиться приблизно в 110 км на південний захід від Уфи. Її легко знайти на карті, т.к. біля підніжжя гори розкинулося село з однойменною назвою, засноване 1920 року. Гора Нарис-Тау відома з давніх-давен тим, що з-під неї витікає джерело, води якого вважаються священними і володіють чудодійними і лікувальними властивостями. Слава джерела була відомо далеко за межами республіки, і деякі мусульмани стверджують, що про існування цього ключа відомо навіть у Мецці. У всякому разі, як стверджують місцеві жителі, для того щоб випити воду, люди приїжджали з Середньої Азіїі Казахстану ще позаминулому столітті. Багато хто розбивав табір і мешкав біля нього по кілька днів, щоб пройти повний курс лікування та виконати необхідні релігійні ритуали.
Суперечки про те, хто насправді похований на горі Нарис-Тау, тривають і мабуть затихнуть вони незабаром. Хоча, як на мене, жодної суперечності між цими версіями немає. Цілком можливо, що на вершині поховані як святі Сахаби Мухаммада, так і войовничий Ідігей. З'ясувати, як було насправді все, напевно, вже не зможуть і археологи. Але це не важливо. Головне, що людей, які приїжджають відвідати це дивовижне місце з року в рік, стає все більше. Адже як сказав якось дуже безглузда людина: «Не будьте до ближніх суворі, Вас все одно всіх помирить земля».
Адреса: Республіка Башкортостан, Міякінський р-н, д. Наристау
Координати: 53°50"59"N 55°2"41"E (Меморіальний комплекс)
Координати: 53°50"47"N 55°2"35"E (Святе джерело)

ПРИРОДНІ ОБ'ЄКТИ ПОКЛОНЕННЯ БАШКРІЇ

Гори, за всіх часів справляли на людей сильне враження. Воно й зрозуміло, де ще людина так чітко та безапеляційно може відчути свою слабкість та нікчемність? Гори є місцем, де досі, незважаючи на всі досягнення цивілізації, природа не прощає помилок і безвідповідальності. Чи варто говорити, що давні люди, стикаючись з небезпеками та незрозумілими явищами, персоніфікували їх, наділяючи особистістю і навіть розумом. Уральські гори - найдавніші землі. Тому легенд, міфів та сказань про них теж не мало. Про деякі такі місця, які і зараз може відвідати будь-який бажаючий, читайте нижче.

Гора Іремель хоча територіально і знаходиться в Башкирії, але за своїм значенням є однією з найвідоміших пам'яток природи всього Уралу. Народи і племена з давніх-давен виділяли Іремель серед інших вершин і ставилися до неї з особливою повагою. Однак все по порядку, спочатку наведу короткі географічні відомості: гірський масив Іремель знаходиться на північному сході Учалинського району. По дотичній до північного та західного краю основи гори проходить невеликий відрізок кордону з Челябінською областю. Іремель знаходиться в зоні найвищих пагорбів і входить до осьового хребта Урал-Тау. Розрізняють Великий та Малий Іремель, які піднімаються на загальному фундаменті масиву, орієнтованого по відношенню до сторін світла з північного сходу на південний захід загальною довжиною приблизно 13 км. Гора Великий Іремель має висоту 1582 метри (Вершина «Кабан») і є другою за висотою точкою Південного Уралу (поступаючись лише Яман-Тау – 1640 м). Схили та вершини Іремеля піднімаються вище меж лісового поясу і представляють субальпійський та альпійський пояс. Великий і Малий Іремель (висота 1449 м) поділяються між собою характерною сідловиною завширшки приблизно близько кілометра.
У народному найдавнішому башкирському епосі можна прочитати у тому, як виникла гора Іремель. У ній головний герой Урал-Батир бореться з падишахом Азракі та його воїнством: дивами (тобто злими духами) та драконами. Знищивши всіх, Урал-Батир склав їх повалені тіла в купи, що згодом стали, Уральськими горами. Найбільшою купою виявився Іремель. У процесі протистояння герой помер від отруєння, та її дітям довелося взяти до рук мечі. Згідно з легендою, вони розсікли Іремель, і з нього витекли річки: Біла та Урал.
Легенди - легендами, проте російські поселенці, що почали заселяти челябінську область, належали до гори з не меншою повагою, ніж місцеві жителі. І як зазначають деякі священнослужителі, до революції ні в кого не викликало подиву, що в посушливий рік народ збирався і йшов хресною ходою просити на Іремель дощу.
Чудових історій та чуток повно і сьогодні. Спортивні туристи, кочуючі езотерики і просто цікаві останнім часом затопили гору. Хтось жартома, хтось цілком серйозно, розповідають свої історії про Іремель. Одні вірять, що це «портал», «енергетичний центр» і приїжджають сюди «заряджатися». Інші вірять, що Іремель у давнину використовували для людських жертвоприношень служителі темних культів і шукають тут стародавні капища. Уфологи, яких теж досить багато, стверджують, що десь тут знаходиться підземна база НЛО і стверджують, що регулярно бачать літаючі тарілки. Чаклуни та екстрасенси приїжджають на Іремель збирати магічні рослини. Наприклад, тільки тут виростає занесена до Червоної книги - «Родіола рожева іремельська» (Rhodiola Iremelica). Ця рослина, яку ще називають «золотим коренем», входить до складу багатьох алхімічних рецептів безсмертя.
На жаль, мені не довелося піднятися на Іремель і перевірити його силу. Хоча ця ідея не похована остаточно. Я вірю, що колись, «Батюшка Іремель» все-таки, запросить мене до себе в гості. Загалом, поки що мені довелося задовольнятися панорамними видами та байками «бувалих» туристів. До речі, багато хто вірить, що Іремель виконує бажання. Для цього потрібно обов'язково взяти із собою подарунок для гірських парфумів.
І ще. Дуже не рекомендується залишатися на вершині на ніч.
Адреса: Республіка Башкортостан, Учалинський р-н, 9 км. на північний захід від с. Байсакалове
Координати: 54°32"1"N 58°52"42"E

Гора Тратау (Тора-Тау)

Якщо їхати трасою, що з'єднує Салават, Ішимбай і Стерлітамак, буде важко не помітити величезну гору, більше схожу на курган зі світлого піску, що розташувалася зі східного боку. Це символ Ішимбайського району, одна з візитівок Башкирії гора-одиначка (шихан) Тора-Тау, що перекладається як Кінь-гора. Гора дуже не звичайна і колись дуже давно, приблизно 280 мільйонів років тому, була не горою, а кораловим рифом у центрі стародавнього океану. Башкирія - одне з не багатьох місць на землі, де збереглися подібні пам'ятки природи. У долині річки Біла та околицях Стерлітамака існують ще три шихана: Куш-Тау (Птах-гора) - 357 метрів, Юрак-Тау (Серце-гора) -338 метрів та Шах-Тау (Цар-гора), від якої за шістдесят з Зайвим років промислової розробки утворився котлован.
Тора-Тау найвища та найзнаменитіша з них. Її висота близько 275 метрів над рівнем річки Білої та 402 метри над рівнем світового океану. Гора приваблювала людей ще за давніх часів. Історики вважають, що предки, що живуть в Ішимбайському, Стерлібашевському і Стерлітамакському районах Башкирії племен юрматів (юрматинців), шанували Тора-Тау як священну. До речі, юрмати - це древні кочові племена споріднені з сарматами і вуграми, що переселилися разом з булгарами зі степів Приазов'я на береги Волги.
Біля підніжжя гори розташувалося невелике, але чисте озеро Тугар-Салган. Берег озера та Тора-Тау були для місцевих жителів територією, куди їм заборонялося заходити. Це могли робити лише жерці і лише у певні дні року. Заборона була дуже суворою і старожили навколишніх сіл, свідчать, що вона негласно дотримувалась майже аж до Революції. На священній землі не можна було займатися сільським господарством, пасти худобу та займатися збиранням. Сміливців, які зважилися порушити заборону і надумали потривожити духу Тора-тау, знайти було складно.
Сьогодні гора, популярне місце відпочинку мешканців навколишніх міст. Особливою популярністю користується Тора-Тау у парапланеристів. Проте роки на містичну славу гори ніяк не вплинули. Дуже багато людей, які побували там, вважають, що гора має дуже сильну «позитивну» енергетику і справжню магічну силу. Вважається, що гора може виконувати бажання і її сходять люди, бажаючі вступити у спілкування з Вищими Силами. Такою самою славою користується озеро Тугар-Салган. Рибалки стверджують, що в деяких місцях ехолот не знаходить дна. Можливо, карстові провали справді сягають глибини і з'єднують озеро з підземною річкою, яка за переказами тече під горою Тора-Тау.
Легенди про ці пам'ятки природи не сходять із вуст мешканців Ішимбайського району вже не один десяток років. Одна з найромантичніших говорить, що в одній з печер своїм деспотичним батьком-чаклуном була укладена красуня на ім'я Діафет, щоб перешкодити її любові до російського витязю. Вхід у печеру було доручено охороняти величезний змію, з яким, нашому витязю довелося добре «попітніти». До речі, в Тора-Тау дійсно існує кілька невеликих печер. Крім того, є перекази, що на горі є могили мусульманських святих. Піднімаючись одним зі схилів, дійсно можна побачити пам'ятний камінь з написом башкирською: "На Тора-Тау похований башкирський мудрець…». Поруч знаходиться береза, обвішана різнокольоровими стрічками, за допомогою яких, як і по всьому світу, люди відзначають загадані бажання.
Адреса: Республіка Башкортостан, Ішимбайський р-н, 1,5 км на Південний Схід від дер. Шихан.
Координати: 53°33"16"N 56°5"55"E

На Уралі багато печер, і деякі з них мають власні легенди і дбайливо зберігають свої таємниці. Одна з таких має дві назви і дуже добре відома спелеологам та туристам. Йдеться про Кіндерлінську печеру або як її ще називають: Печеру імені 30-річчя Перемоги або просто Перемога. Перша назва пов'язана з тим, що вона розташована недалеко від невеликої річки Кіндерля - лівої притоки річки Зілім. Другу назву печера отримала ще до того, як була офіційно відкрита. Існує розповідь про те, як у 1974 році на одному із засідань республіканської секції спелеологів Башкирської АРСР було прийнято політкоректне рішення увічнити прийдешнє 30-річчя Перемоги у ВВВ. Для цього вирішено було назвати на честь цієї великої дати першу велику печеру, яка буде знайдена наступного року. Як «на замовлення» спелеологи з міста Стерлітамак швидко виявили недалеко від села Таш-Асти печеру, яка підходить за всіма параметрами.

Як показали подальші експедиції, було знайдено одну з найбільш розгалужених та протяжних підземних систем на Уралі. Загальна довжина печери становить 8130 метрів, з яких 230 метрів знаходяться під водою. На самому початку печери знаходиться самий протяжний в печерах Башкирії льодовик площею 720 квадратних метрів і потужністю до 8 м. західному напрямкупід кутом 80 градусів. Загалом печера Перемога є похило-горизонтальною системою галерей і ходів північно-північно-східного та західно-північно-західного напрямків, прокладених на чотирьох гіпсометричних рівнях.
Незважаючи на те, що офіційно печера була відкрита лише кілька десятиліть тому, місцеві жителі активно використовували її з давніх-давен. Особливо активно це робили мисливці, використовуючи мікроклімат льодовика для зберігання вбитого видобутку. Як доказ у різних частинахпечери виявили кістки тварин, яким за різними оцінками від 10-12 тисяч років.
У печері безліч цікавих куточків та туристи з усієї Башкирії та спелеологи з усього світу поспішають насолодитися її красою. Всі пам'ятки печери я не перераховуватиму, їх описи можна знайти на відповідних спелеологічних сайтах. Мене вразила так звана «Музична скринька» - глибока порожнина з безліччю сталактитів. специфічної формивидають звуки різної звукової тональності при легких ударах по них. Дуже здивував своїми нереальними формами «Зал Атлантів». У ньому кальцитові натіки на стінах утворюють як би «колонну залу», в якій легко могли б жити справжні велетні. «Класичний» зал, «Зал Хаосу», «Озерний» зал, грот «Оранжерея», «Подарунок», «Казкова» галерея та багато чого ще, не залишать вас байдужим. На жаль через наплив туристів печера починає заростати брудом і сміттям. Вже є відомості що у воді та атмосфері печери знайдені хвороботворні бактерії, яких бути загалом не повинно. Частину печери закрито для несанкціонованого відвідування, і без погодження можна відвідати лише невелику ділянку біля входу.
Відомостей про те, що печера використовувалася в давнину в ритуальних цілях, я не знайшов. Однак дві визначні пам'ятки печери стали для сучасних туристів справжніми об'єктами культу. Одним із них є величезний сталагміт, який отримав ім'я «Снігова Королева». Він знаходиться у передній частині печери і його може побачити будь-хто. При хорошій уяві в білому, блискучому стовпі з льоду, дійсно можна побачити холодну господиню підземного царства в оточенні дрібніших сталагмітів - її підданих. Це не тільки одне з джерел питної води в печері, а й місце, де прийнято загадувати бажання. Існує безліч ритуалів пов'язаних з нею, але зазвичай туристи просто вимикають світло своїх ліхтариків і в темряві подумки візуалізують своє бажання, перебуваючи поблизу Снігової Королеви.

Другий об'єкт для загадування бажань, ще більший за Снігову Королеву, стала гміт «Пагода». Даних про його вік я не знайшов. Проте здається, що тут йдеться про тисячоліття. До нього теж підходять, щоб торкнутися та загадати бажання.
Від себе можу додати, що моє бажання збулося, хоч і не зрозуміло, кому саме слід дякувати чи то «Пагоді», чи то «Сніговій королеві». А можливо вся справа в самій атмосфері Кіндерлінської печери, де хоча б на якийсь час відключаєшся від турбот і проблем, які чекають тебе нагорі.
Адреса: Республіка Башкортостан, Гафурійський р-н, 4 км. на Північний Схід від дер. Таш-Асти.
Координати: 54°9"31"N 56°51"24"E

ПЕРЕЛІК ПАЛЕЦЬ
Адже це справді цікаво! Чому високі одиночні скельні виступи, що стирчать із землі, у всіх культурах і різних кінцях світу дуже часто називають "Чортів Палець"? Цікаво, як Зігмунд Фрейд та його послідовники інтерпретували б таку одностайність у назвах? Один з таких об'єктів знаходиться біля озера Банне; тут у глибокій ущелині річки Крузяк, загрожує небу сорокаметровий башкирський Чортовий палець.
Як і належить, легенд навколо цього Чортового Пальця достатньо. По одній - це злий велетень, господар тайги, знерухомлений винахідливим пастухом Абдуллою. Іншою - це справді палець Чорта, єдине, що залишилося на поверхні після його скидання в пекло. Одні люди це місце обходять, стороною, інші вважають чарівним і чіпають палець, щоб загадати бажання.
Енергетично активне місце Місце де просять щастя Місце де просять успіх
Адреса: Республіка Башкортостан, Абзелілівський р-н, дер. Якти-Куль, 1 км. на Північний Захід від ДООЛ "Гірська ущелина".
Координати: 53°34"44"N 58°32"39"E

Раніше вона назвалася Карагош-Тау, але після великої лісової пожежі в 1758 стала називатися Гора Янган-Тау (тобто «Горіла гора»).

І як виявилося, точнішу назву придумати було складно. Гора справді горить! Через п'ять основних (і ще безліч дрібних) точок із глибин гори угору піднімаються гази, температура яких знаходиться в межах 370-1500 градусів. А на стометровій глибині температура досягає 3800!

Жодної вулканічної діяльності в навколишніх горах немає. Вчені висунули кілька теорій, найпоширеніша каже, що всередині гори йде окислення бітумінозних сланців. Тому тепло від того, що відбувається хімічної реакціїнагріває воду, яка піднімається на поверхню вже у вигляді гарячої пари. До речі, мікроклімат гори дуже корисний, і тут знаходиться один із найвідоміших санаторіїв республіки.
Місцеві жителі, ще до появи всяких теорій, шанували гору як священну і вважали, що в ній живе божественний вогонь, що дарує довголіття і гарне самопочуття тим, хто приходить сюди з добрими думками.
Енергетично активне місце Місце, де просять про відновлення здоров'я
Адреса: Республіка Башкортостан, Салаватський р-н, дер. Чулпан.
Координати: 55°18"2"N 58°8"13"E

Камені Літа (Йей Таші).

За півтора кілометра по дорозі на північ від села Зариково, знаходиться цілком звичайне чорноземне поле. Його удобрюють, засіюють і знімають урожай так само як і з решти башкирських земель. Але якщо пройти цим полем і уважно оглянути його, ви помітите, що є невелика ділянка, відгороджена від решти одягу невеликим, але акуратним парканом. Якщо ви будете досить цікаві, і підійдете, щоб заглянути за огорожу, то чимало здивуєтеся, тому що за ним лежить тільки два великі валуни. Скільки не розглядай, вони нічим не відрізняються від інших каменів, удосталь розкиданих по республіці. Ну можливо, один з них має трохи зелений відтінок, а другий - червоний. І все. Однак це не просте каміння. Багато місцевих жителів вірять, що вони чарівні. Це Камені Літа або як це звучить башкирськи: Йей Таші.
Камені мають свої власні імена. Одного звуть Абій, а другого Бабай. За однією версією, це чоловік та дружина, за іншою – це каміння-брати. Коли і хто перший повідомив людей про дивовижну силу Бабая та Абія історія замовчує. Зважаючи на все, це був якийсь місцевий і шановний шаман, який займався своєю діяльністю ще до приходу ісламу в ці краї. Їм було зазначено, що спілкуючись із валунами, можна локально впливати на атмосферні явища по окрузі, в межах кількох десятків кілометрів. Наприклад, до наших днів дійшло вірування, що якщо в дні сильної посухи помити каміння чистою джерельною водою і помолитися, то піде довгоочікуваний дощ. Причому дощ починався не лише у Гафурійському районі, де лежать ці валуни, а й у сусідніх – Білорецькому, Стерлітамакському чи Ішимбайському районах. І навпаки, якщо не припинялися дощі, і врожай міг загинути, досить було натерти каміння олією- дощ, наче на замовлення, «вимикався». Зрозуміло, що в обох випадках, крім маніпуляцій з валунами, потрібна була щира молитва і віра, що все спрацює.
Легенди про Камені Літа дбайливо передають із покоління в покоління місцеві старожили. Деякі з них більш ніж дивовижні. Наприклад, багато хто вірить, що каміння не обмежується тільки пасивною діяльністю і переміщається з місця на місце. Більше того, вони активно протидіють спробам людей змінити їхнє місце розташування. І якщо що, то можуть навіть за себе постояти. На підтвердження цього розповідають таку історію. Якось, коли в республіці йшла чергова «битва за врожай», начальством було вирішено перетягнути каміння убік, щоб техніка могла вільно рухатися полем, а не об'їжджати величезні валуни. Пригнали трактор, зачепили за один із каменів. Камінь удалося трохи зрушити, але тут несподівано порвався трос. А ввечері того ж дня тракторист несподівано зламав ногу, яка довго не гоїлася. Одужав він, тільки після того, як за порадою однієї з місцевих бабусь пішов до каміння і попросив у них вибачення. Зрушений камінь, як стверджують, якимось чудовим чином знову перемістився на своє місце.
А якщо раптом траплялося так, що під час обробітку землі, за камінь з необережності чіплявся плуг чи борона, то на небі майже миттєво з'являлися грозові хмари і з дуже високою ймовірністю могла початися злива.

Адреса: Республіка Башкортостан, Гафурійський р-н, 1,5 км на північ від дер. Зерикове.
Координати: 54°10"55"N 56°32"59"E

Султан керемет
Кугу Юмо перебуває у своєму небесному домі на золотому престолі, звідки видно всі справи людей. У минулі часи, коли відчинялися небесні ворота, він був людям, які сиділи на хмарах і грали на гуслях - ось тоді йому і молилися. У сім'ю вищого бога входили Юман-ава - "Мати бога" (або Шочин-ава, "Дає народження"), покровителька народжень та весіль; у Кугу Юмо був і син на ім'я Ерге-пугощ-юмо (він визначав, у кого народиться хлопчик). Верховний бог стояв на чолі цілої ієрархії небесних істот, уявлення про яку склалися у марійців під впливом ісламу та християнства. Імена «гумо» («небо») і «кугу-юмо» стали означати всякого бога взагалі, До вищих богів зараховувалися: Туня-юмо, бог всього сущого, також керуючий вітрами і хмарами; Ош-кече-кугу-юмо, «білий» бог сонця та світла; Кава-юмо, бог небосхилу; Мер-кугу-юмо, покровитель людей, Пуришо-юмо, визначник долі; Сакче-юмо, бог-охоронець. Волгенче-юмо був богом блискавки, а Кудирчоюмо - громовником, що побиває злих духів, захисником урожаю, людини і худоби. Розповідають, ніби грім походить від того, що Юмо скочує з неба каміння. Таке каміння, що падає на землю, називають «блискавковим камінням»: їх можна згасити молоком, а не водою.

Шайтантау ("Чортів хребет") - один з гірсько-лісостепових масивів, що вклинюються в південноуральські степи. Розташований між долинами Сакмари та Куруїла в Кувандицькому районі.
В Оренбурзькій області знаходиться південна частина цього хребта.
Північна частина Шайтантау знаходиться у Башкирії.
Назва цього хребта перекладається з башкирської, як «Чортова гора».
Таку назву місцеві жителі дали височини через сильні вітри, що дмуть на ній, і різкі перепади температур. Башкири вважали, що це пов'язано з підступами нечистої сили.

Про хребет є народні легенди.
Ділянка красива природа Південного Уралу.

У горах часто трапляються різні аномальні явища.

БРІК-АЛГА.
Село у Білебеївському районі, поряд з яким розташовується невеликий ліс, що має ареол таємничості. Ночами тут лунають незрозумілі шуми, помічені місця з прим'ятою травою (характер порушень незрозумілий), ділянки округлої форми зі зламаними, на висоті 3-3,5 метрів деревами, спостерігається викривлення зростання деяких стовбурів. Є очевидці, які стверджують, що над лісом часто зависають НЛО. У самому лісі і поряд ведуться археологічні розкопки. За словами археологів, вони виявили тут дуже дивні поховання, які не властиві для цього місця. (Інформація від НДГ "Смолоскип")

ГОРА ВОВЧИЙ ІКЛ.

Знаходиться біля селища Кага у Білорецькому районі. На вершині гори відзначаються часті появи різних світлових явищ - спалахів, свічок, розрядів на кшталт електричних. Є відомості про прольоти НЛО. Перші повідомлення про це прийшли від туристів, які регулярно відпочивають у туристичній базі "Агідель". На саму вершину піднятися досить важко, доходили мало хто. При спробі це зробити виникає безпричинне відчуття страху, різко погіршуються погодні умови та інше. (НДГ "Смолоскип")

ЗИГАНІВКА та МАКАРОВО.
Селища в Ішимбайському районі, де іноді фіксується наявність загадкових трав'яних утворень. Вони нагадують знаменитий феномен "кіл на полях". У розпорядженні наших колег з групи "Факел" є повідомлення очевидців про стабільну появу куль, що світяться в горах. Їхня природа поки не з'ясована... Зауважимо, що поблизу цих населених пунктів тягнеться військовий полігон.

Марс.
Село, що знаходиться на північному заході Башкирії за напрямком траси М-7, і назване так на честь планети Марс. Місцеві сучасні легенди розповідають про дане місце як про "космічну загадку на землі стародавньої Башкирії". За свідченнями очевидців, у тутешньому небі регулярно з'являються НЛО.

ЮРМАШ.
Річка в Білорецькому районі, на правому березі якої неподалік села Аси лежить кілька великих брил. червоного кольору. Це так звані "грозові камені". У навколишніх башкир з давніх-давен є повір'я, що якщо чим-небудь ударити по цьому каменю або навіть просто торкнутися, негайно почнеться гроза. Щоб люди і худоба, що пасуться, не торкалися до них, камені обнесені щільною огорожею. У 70-х роках ХХ століття професор Г.Вахрушев вирішив дослідити таємничі брили. Виявилося, що гірська порода складається з глинистого вапняку, будучи стрічковим мергелем. Версію про надприродну силу каменів Вахрушев відкинув відразу, запропонувавши раціональне пояснення феномену: "Тут грозові хмари виникають здебільшого на місці. У районі річки Юрмаш розташовані великі гірські масиви. Їх вершини являють собою голі скелі, оточені розсипами. У цьому районі також в земної кори, які можуть служити шляхами виходу з глибин радіоактивних газів, що іонізують повітря, що сприяє утворенню грозових хмар". Через 20 років безліч туристів-"аномальників" кинулося сюди стукати по каменях і викликати гнів Природи. кількість гроз у цьому регіоні різко зросла, але метеорологи були схильні пояснювати це черговим максимумом сонячної активності.

ЯМАН-ТАУ.
Найвища точка Уральських гір біля Башкирії (1640 метрів над у.м.). У перекладі з башкирської - Погана гора. В даний час (приблизно з середини 90-х рр..) Окупована військовими, які оголосили її околиці закритою зоною. Через це гора практично недоступна. До того ж знаходиться в центрі Південно-Уральського заповідника, створеного, очевидно, з тією ж оборонною метою. Навколо Яман-Тау витають легенди, щоправда, сучасного характеру – місцевому населенню пояснюють закритість території здобиччю уранової руди чи поховання радіоактивних відходів. Величезний пологий купол із плоскою вершиною дещо нагадує м. Косьвинський Камінь на Північному Уралі, також уподобаний військовими у минулому. Деякі факти, які вдається зібрати із різних джерел (переважно Інтернет) частково проясняють картину. У надрах гори розташовується якийсь надсекретний військовий об'єкт. Судячи з карт, на захід від гори, поряд з п.Куз'єлга виросло селище Сонячне (м. Міжгір'я), а до вершини підведені ЛЕП, залізниця та автодороги. Комунікації чудово видно з космосу, і в 1996 р. все це спричинило американсько-російський конфлікт... 5 лютого 1973 року в річковій долині Яман-Тау (в 10 км від вершини) було зроблено дві фотографії дископодібного НЛО, що зависло над верхівками дерев . Одну з них опублікували в газеті "Пилумаяндус академія" (№ 20, 1973, м. Тарту).

Секретне підземне місто Путіна
Таємну базу російського уряду виявили в горах Південного Уралу, неподалік гірськолижного центру «Абзаково», куди зачастив президент РФ Володимир Путін. Навколо гірського бункера ходить чимало чуток, і навіть мешканці прилеглих населених пунктівдо ладу не знають, що за об'єкти ще з часів холодної війни будуються в горах.
На початку нового, 21 століття, президент Росії Володимир Путін став частим гостем південноуральською гірськолижному курорті"Абзаково", розташованому приблизно в 60 км від Магнітогорська. Ані Путін, ані його помічники так і не змогли пояснити громадськості, чому глава держави облюбував це місце. Офіційно – Путіну подобалося кататися там на лижах. Але є й неофіційна версія. Так, президент приїжджав контролювати закінчення будівництва секретного підземного міста, розташованого в самій високій горіпівденноуральського масиву – Ямантау (у перекладі з башкирського – «дурна голова», висота 1640 м).
Першими про існування таємного гірського об'єкта на Південному Уралі всьому світу розповіли американці. 16 квітня 1996 року "Нью-Йорк Таймс" опублікувала статтю, в якій повідомила про загадкову військову базу, що будується в Росії. «Під час секретного проекту, що нагадує про страшні періоди «холодної війни», Росія займається будівництвом гігантського військового комплексу під землею в районі Уральських гір, як повідомляють офіційні особи на Заході та свідки в Росії. До захованого всередині гори Ямантау в районі Білорецька (сьогодні – місто Міжгір'я – прим. ред.) на Південному Уралі величезному комплексу підходить залізниця та автомагістраль. У роботах задіяно тисячі робітників», - писало видання.
Тим часом, на відміну від широкого загалу про Ямантау не забули туристи, які щорічно сходять на цю гору. Вони розповідають, що саме з початку 2000-х років заходи з охорони околиць Ямантау посилилися. З одного боку, гора знаходиться на території Південно-Уральського державного заповідника (розповідають, що і заповідник там заснували не випадково). Але патрулюють околиці Ямантау не лише єгеря, а й військові.
Як розповів один із учасників подій, будівництво підземної бази в горі Ямантау, справді, було розпочато за радянських років, за часів «холодної війни». Об'єкт було розроблено та побудовано силами Управління будівництва-30, підвідомчого Міністерству оборони. Управління базується на ЗАТО Міжгір'я (раніше Білорець-16, також називалося містом Сонячний). Управління будівництва-30 спеціалізується на будівництві об'єктів та спорудження підземного та наземного розміщення, веде великогабаритне підземне будівництво: у цій сфері УС-30 – одна з найбільших будівельних організацій.

__________________________________________________________________________________

ДЖЕРЕЛО ІНФОРМАЦІЇ ТА ФОТО:
Команда Кочівники
Сайт Вікіпедія
Енциклопедія загадкових місць Росії
http://paranormal-news.ru/
http://www.artmystica.ru/
http://www.bashforum.net/

Кожна дитина, яка живе та навчається в Башкортостані, зобов'язана знати та вивчати мову тієї землі, яка є її домом. Вивчення ще однієї мови розширює кругозір дитини, дозволяє їй глибше зрозуміти культуру рідного краю. Вивчення башкирської мови (другої державної в Башкортостані), нарівні з російською, створює у дитини додаткові навички, які допоможуть йому потім у вивченні наступних - іноземних мов. Навіть якщо в повсякденному житті, наприклад російським дітям, башкирська мова не потрібна, але її знання все одно необхідне, як базис і основа, як знання інших наук типу хімії або фізики, які також далеко не всім потім будуть необхідні в житті, але їх вивчення теж обов'язково у школі…

Щось приблизно таке я прочитав як докази захисників обов'язкового поголовного вивчення башкирської мови в школах Башкортостану, коли зовсім раптово для себе виявив, що з 2006 року цей предмет є обов'язковим.

Я, якщо чесно, був до глибини душі вражений.

Ні, в моєму дитинстві у нас були в школі «башкирські» класи (це був «А» клас), але дітей там завжди було мало і взагалі вони (діти з «А» класу) завжди були відчужені. І в загальних класах у нас були башкири, і ми завжди чудово ладнали, і не було між нами ніяких культурних перешкод, і припускаю, що по-башкирськи вони вміли говорити, але з «А» класами у нас якось ніколи не складалися. відносини…

Почавши моніторити інтернет з цього питання (оскільки моєї дочки через 2 роки до школи - цікавить), з'ясував, що зараз серед батьків школярів назріває бунт проти вивчення башкирської мови (через 11 років)) Одночасно адепти обов'язковості вивчення башкирської мови (в переважно з якогось «Конгресу башкирського народу») також у відповідь активізувалися: закликають Хамітова, як президента Башкирії, а також міністра освіти Башкирії, захистити титульна мовавід нападок батьків, які не хочуть, щоб їхні діти вчили башкирську.

До речі, ні президент Глава республіки Башкортостан башкирХамітов, ні міністр освіти башкиркаШафикова не виправдали надій свіжоорганізованого та ніде не зареєстрованого Конгресу башкирського народу(не плутати із Всесвітнім курултаєм башкир), тому ті від безвиході стали організовувати мітинги та інші протестні акції, які із задоволенням підтримувалися місцевою національною башкирською елітою та деякими місцевими ЗМІ, під девізом: «Хамітова у відставку!»

Я не довго тут теоретизуватиму на тему «зобов'язані/не зобов'язані» наші діти вивчати башкирську мову (прим.: до речі, прокуратура сумнівається у такій «обов'язковості»)але я звернуся до простого і завжди зручного методу логічно-раціонального мислення.

Отже, чи потрібна моїй дитині башкирська мова?

Для початку, з мого особистого життєвого досвіду:

Я і моя дружина – росіяни (мої предки з рязанської губернії, предки дружини з України), все життя живемо в Уфі. Більшість усіх наших родичів, друзів та знайомих – росіяни. При цьому, серед них є, звичайно ж… НЕросійські, але я навіть не знаю – башкири вони чи татари, не бачу жодної принципової різниці і ніколи навіть не цікавився їхньою національністю, труднощів у спілкуванні не відчуваємо. Чи траплялися в моєму житті моменти, коли башкирська мова була б мені потрібна? Ні. Тобто, за 35 років мого життя необхідність такого знання не виникла НІ-РА-ЗУ.

Окей. Але, можливо, в майбутньому ситуація зміниться, і знання мови народу, якого за статистикою в республіці менше 30%, а в моєму місті менше 15%, настільки буде потрібно моєї абсолютно слов'янській дівчинці, що я потім лікті кусатиму, що не дав їй можливість його у дитинстві вивчити? Навряд чи)))

Добре. Але ось «захисники башкирської мови» кажуть, що коли я живу в Башкортостані, то мої діти повиннівивчати башкирську мову з поваги до цієї землі, яка колись, багато століть тому, безроздільно належала башкирам.

Я сумніваюся в стрункості та непохитності цього логічного ланцюжка: живеш тут - отже, повинен знати місцеву мову. Наприклад, якщо звернеться до досвіду «оплоту демократії», то там нікому навіть на думку не спаде, що американці зобов'язані вивчати мова індіанців.

Башкирський – другий державний? Окей. Але, наприклад, в іншому «оплоті демократії, лібералізму та толерантності» - Європі є багато країн, де одночасно існує кілька державних мов(наприклад, Швейцарія, Австрія чи Бельгія), і європейцям не спадає якось на думку змушувати своїх громадян вивчати їх усі. Більш того, за загальним правилом обов'язковим до вивчення завжди визнається самий поширениймова в цій місцевості, а зовсім не той, що історично там колись багато століть тому був. І це логічно та раціонально, чи не так?

Або, ось припустимо, республіка Крим, де державними одночасно є 3 мови – російська, українська та татарська. І що, ви думаєте, що кримських дітей змушують вивчати всі 3 мови одночасно?!

І крім того, у нас в країні повно національних республік, і якщо я переїжджатиму, то моїй дитині щоразу доведеться нова мовавчити?! Маячня якась…

Добре, відкинемо всі ці юридичні та морально-філософські роздуми на тему «повинен/не винен» і повернемося виключно до площини практичної необхідності.

Отже, ми вже з'ясували, що у повсякденному житті важко собі уявити ситуацію, коли знання мови національної меншини було б конче потрібне моїй дитині. Але, можливо, ще якісь аргументи у представників башкирської мови будуть?

"Знання зайвої мови не зашкодить".
Вам треба – ви його й навчаєте, не треба це всім нав'язувати. Немає жодних труднощів з додатковим вивченням «рідної», у тому числі й башкирської мови в школах, але навіщо всім нав'язувати чужу, та ще й явно вимираючиймова?!

Остання фраза про «вимираючу мову» відразу провокує наступний аргумент башкирських активістів: "Саме так! Наша мова вимирає, бо її планомірно вичавлюють! А його потрібно зберегти!»
Окей, хлопці, я вас зрозумів. Але тут є просте питання, відповідь на яке все прояснить: чому башкирська мова вимирає? чому дуже багато башкирів у містах його майже не знають? Та тому що він НЕ ПОТРІБНИЙ. Він вимирає з об'єктивних історично-еволюційних причин. І саме тому у моєму рідному місті половина з цих 15% городян-башкир по-башкирськи не знають більше ста слів. Бажаєте, щоб башкирська мова збереглася? Окей. У чому проблема?! Вчіть своїхдітей йому хоч по п'ять годин на день, хоч до посиніння, а ми всі – люди інших національностей – тут до чого?!

Примітка: більше того, як показує практика, якщо є можливість вибирати, то переважна більшість батьків-башкир у містах відмовляється від поглибленого вивчення башкирської, чудово розуміючи безперспективність цієї мови та марність витрачених зусиль своїх дітей на її вивчення.

«Знання башкирської мови може стати в нагоді. Адже не кожному в житті потрібні знання хімії чи фізики, але, проте, всі їх навчають».
І ось у цьому доказі «адепти башкирського» розкривають свою неадекватність у всій красі. Адже це наскільки потрібно бути відірваними від дійсності, щоб порівнювати необхідність вивчення дитиною основоположних фундаментальних наук і мова, яку знає приблизно 1 мільйон людей, та й ті живуть, в основному, в сільскої місцевостідесь на теренах «середньої смуги» Росії біля старих Уральських гір. Це ж нонсенс! Ці громадяни точно на обліку у психдиспансері не перебувають?!

«Якщо дитина знатиме башкирську, то вона зможе спілкуватися з башкирами їхньою рідною мовою»
О, офігеть! Охренений аргумент. Тільки біда, я ще не зустрічав башкир, які не знали б російської мови, а в маленькі глухі села я, слава богу, не їжджу. Тоді якого хріну мені моїй дитині вчити башкирську?! Для того, щоб якомусь гіпотетичному башкиру стало б приємно від того, що моя дитина змусилицю мову вивчити?! Іншими словами, башкирські націоналістиштучно створили ситуацію, коли десятки і сотні тисяч дітей по всій республіці примусово навчають мови, що вимирає, щоб вони (ці діти), в якійсь нереальній кульово-вакуумній ситуації, воліли б поспілкуватися на ньому, замість російської?!

Примітка: до речі, завжди у зв'язку з цим згадую одну історію, яка трапилася зі мною одного разу, приблизно 10 років тому. Тоді довелося мені по роботі прожити в Сибаї (одне з найвіддаленіших міст Башкирії) приблизно тиждень, і там одна російська дівчина мені обурено розповідала, як одного разу, коли вона навчалася у старшому класі, її викликав з якогось питання директор школи, і коли вона зайшла до його кабінету і привіталася, той їй роздратовано по-башкирськи у відповідь заявив: «Вийди, і зайди, як треба!» У тому сенсі, що, коли заходиш, вітатись у них потрібно виключно на башкирською мовою. Так, ось так ось…
Але це, звичайно, до справи не стосується. Продовжу…

Наступний, один із ключових аргументів від утирків «захисників башкирської мови» звучить так: «Чому башкирські діти зобов'язані вивчати російську мову, а російські діти, які у Башкортостані, башкирську мову вчити нічого не винні?!»
Ну, по-перше, на підставі вищесказаного. А по-друге, тому що російська мова – це мова міжнаціонального спілкування в Росії, яка знає 99% населення, і цього достатньо, щоб у вивченні цієї мови, у тому числі й для башкирських дітей, була б практичнанеобхідність. Але можуть і не вивчати. Що вони без російської мови в Росії робитимуть?!

А взагалі, вся ця історія з нав'язуванням башкирської мови і істерія башкирських націоналістів, що вибухнула, коли виникла загроза скасування цієї нездорової «обов'язки», все це нагадало мені події мого «перебудовного» дитинства, коли на зорі «параду суверенітетів» я пам'ятаю, бачив. тоді, гасла такого роду: «Російські – у Рязань, татари – у Казань!» На мою думку, непогано було б докладніше зайнятися всією цією місцевою націоналістичною шушерою, що раптово активізувалася.

Примітка: до речі, саме тому свого часу, коли Путін зміцнював свою вертикаль влади», в Башкирію призначили «з боку» Хамітова – щоб він розсіяв усталену клановість місцевих націоналістів в республіці.

Башкир та башкирську мову обмежують? Та ви прокинетесь! Від третини до половини держслужбовців – це башкирихоча національні пропорції населення інші. Скільки у Башкирії місцевих державних телеканалів? А скільки з них башкирською мовою? А скільки проводиться національних башкирськихзаходів? А проводяться вони, між іншим, на загальніреспубліканські гроші, які надходять у загальнийбюджет республіки, але витрачаються з явним непропорційним перекосом на користь місцевої національної меншини.

Отож, заткнулися б хіба що націоналісти, які поплутали береги, а то й не тільки про нав'язування башкирської мови зайде...

P.S. Але як примирливий фінал цілком можу допустити існування якогось обов'язкового курсу з вивчення, припустимо, найбільш поширених 100 слів або фраз башкирською мовою з підсумковим заліком. Ну для загального розуміння. Але не більше.

А ви що думаєте з цього приводу?

Човен розгойдують місцеві башкирські еліти, які мріють повернути статки часів «самостійності»

44 (29.3 % )

Вона чарує своїми краєвидами. Річки, озера, водоспади, гори та печери мимоволі закликають туристів. Цікавими для приїжджих стануть й інші особливості краю: справжній котел національностей, які мешкають разом, храми, мечеті та незабутня участь у національних святах. Тому не лише місцевим жителям, а й тим, хто вирішив відвідати регіон цікаво, яке буде літо 2019 року в Башкирії.

Кожен має свою улюблену пору року. Хтось любить морозну зиму, комусь до душі дощова осінь, ще одна частина населення любить ароматну весну, є й у літа свої шанувальники. Саме в цей період можна насолоджуватися природою та своєю енергетикою. Саме на цю пору року більшість людей планують свій відпочинок та поїздки до цікавих місць. Влітку можна скупатися, позасмагати і просто повеселитися на природі. Чи дозволить погода у Башкирії на літо 2019 року від Гідрометцентру планувати свої невідкладні справи?

Синоптики попереджають, що літо трохи затримається і на початку місяця не почнеться. Червень у Башкирії буде мінливим. На початку стовпчик термометра хоч і поповзе нагору, але це не на довго. Вже у середині місяця почнуться дощі. Також від Гідрометцентру виходить інформація про те, що вночі температура значно знижуватиметься. Таким чином, якщо вдень буде відзначено плюсову температуру, то вночі можна буде спостерігати заморозки.

Народні прикмети повідомляють про те, що перший день літа покаже, якою буде погода всі наступні три місяці. Якщо 1 червня буде спекотним, то таким очікується і літо. А якщо навпаки, перший день літньої пори буде дощовим, то і на літо випаде. достатня кількістьпрохолодних днів та сильних опадів.

У червні передбачається достатня кількість опадів, сильні дощі змінять грибні та навпаки. На кінець місяця стане тепліше, вигляне тепле сонечко і всі відчують справжній прихід літа.

Липень у Республіці Башкортостан

Літо – пора змін та кардинальних поворотів у долі багатьох людей. Липень стане чудовим для цього часом. Передбачається, що в цей період буде досить спекотно, тому проводити час на природі стане корисним та приємним заняттям. Температура вагатиметься, іноді на небі з'являтимуться хмари, але спекотна погода протримається практично весь місяць. Опадів цього місяця не очікується. Навіть якщо і буде гроза чи дощ, то це явище нетривале та швидко закінчиться.

Наперед спрогнозувати аномальні прояви природи неможливо, але середні показники передбачити можливо. Яким буде літо 2019 року в Башкирії? Справжнісіньке! Липень буде теплим та сонячним, з дефіцитом опадів.

Середину літа варто провести з користю та на повну відпочити. І башкири, і гості краю зможуть спробувати підкорити гору Іремель, розкрити її секрети і насолодитися неперевершеним виглядом, що відкривається з її вершини. Можна відвідати парк «Шульган-Таш» та розглянути унікальні малюнки на стінах у печері з однойменною назвою. Також не можна залишити поза увагою гору «Юрактау», хребет «Авдирдак», озеро Якти-Куль та село Кутанове. Тут можна відпочити душею та перезавантажити мозок. Де ще є місця, в яких людина та природа – одне ціле? Не варто витрачати час на порожні розваги та відпочинок на дивані. Скористайтеся теплими днями липня і дайте волю емоціям. Після такого відпочинку будь-яка робота виконуватиметься швидше.

Наприкінці місяця дощі таки окроплять суху землю та подарують цілющу вологу рослинам.

Серпень у Башкирії

Місяць серпень – останній акорд літа. Він ще теплий і сонячний, але вже натякає на швидке наближення осені.Прогнозується, що цього місяця буде досить багато дощів і вони будуть затяжнішими та холоднішими. Після 9 числа вночі почне значно знижуватися температура, хоча вдень температура залишатиметься досить високою. У такі дні особливо цінується тепло, адже літо добігає кінця. Якщо вірити синоптикам, то і наприкінці серпня можна буде сповна насолодитися сонцем.

Чим відрізняється у Башкирії від інших років? Майже нічим. Але кожен зможе сам зробити його незабутнім. Чим зайняти себе, щоб провести час із користю? Для любителів тихого та спокійного відпочинку є можливість відпочити на природі з наметами біля річок Біла та Зилим. Сплав по них підбадьорить і подарує незабутні враження та емоції. Для активних людей є інші види відпочинку: гірські велосипеди, катамарани, походи в гори та відвідування диких місць. Можна спробувати себе в ролі скелелаза, а в печерах поповзати вузькими лазівками.

Окремо варто виділити такий відпочинок, як риболовля. На території краю мешкає близько п'ятдесяти видів риб, з яких найпопулярніші - лосось, форель, лящ, карась, плотва, судак і навіть йорж. Зайняти себе в регіоні є чим, тому багатьох і цікавить питання:

Сонячна Башкирія

Виходячи з логіки кліматичних подій, літо у краї буде досить посушливим. Дощі буду на початку й наприкінці літа. Жителі сіл, можливо, відчують дефіцит води, адже колодязі та свердловини з великою ймовірністю в середині літа пересохнуть. Не варто забувати і про пожежну безпеку.

Довгострокові прогнози не можуть бути на 100% точними. Загальна картина літа 2019 видно, але потрібно враховувати і настрій природи. У цій частині материка відзначаються часті зміни повітряних мас. Взимку досить холодні, а літо тепле, іноді навіть спекотне. Не дарма Башкортостан називають сонячним, адже сонячного часу у краї більше, ніж у багатьох інших у РФ. На різноманітність дуже впливає ландшафт регіону. Гори, що переходять у степові рівнини та витягнуті гірські хребти – все це здатне значно впливати на погоду.

Погода в Башкирії, як примхлива красуня. Вранці так, а надвечір вже зовсім по-іншому. У цьому і є вся краса краю. А люди, що живуть тут, щасливі, вони радіють життю та всім змін пого ди.

Стародавній період

Найпершим пам'ятником людського проживання на території сучасного Башкортостану, що відноситься до періоду раннього та середнього палеоліту, є стоянка Мисова біля озера Карабалікти в Заураллі, де були виявлені різні пристосування, що використовуються людиною: ручні гостроконечники, рубила, сколи, різні вироби з місцевих.

З середини 2 до початку 1 тисячоліття до н. е., в бронзове століття, починається період інтенсивного освоєння території Південного Уралу і пов'язане з приходом сюди племен абашівської культури. Абашівці мали високий рівень обробки бронзи, виготовлення з неї знарядь праці. Було створено пастуший господарсько-культурний тип діяльності, а також стаціонарні поселення.

Під час формування зрубно-андронівських старожитностей (16-15 століття до н. е..) з'являються поселенські та похоронні споруди, що свідчать про поглиблення соціальної неоднорідності суспільства (багаті поховання вождів і військової аристократії, що зароджувалася) і консолідації різних груп населення у великі міжплемінні. Яскравим свідченням цих процесів є розвиток селищ Баланбаш, Тюбяк, Синташта, Устя, Аркаїм та ін.

Рання історія

Найбільш рання згадка місцевості з назвою «Башгурд» зустрічається у VIII столітті в роботі Фазлаллаха Рашид-ад-Діна «Огуз-намі».

Про країну башкир, її народ і звичаї повідомляли в IX-XIII століттях арабські географи Ахмед Ібн-Фадлан та ал-Балхі, італійський монах Карпіні Плано та голландець Віллем Рубрук. Сама назва народу – «башкорт» – вперше зустрічається у працях Саллама Тарджемана (перша половина IX століття). Ібн-Русте зазначав, що башкири - «Народ самостійний, що займає території по обидва боки Уральського хребта між Волгою, Камою, Тоболом і верхнім течією Яїка». А географ Ідрісі в XII столітті писав про дві області башкир «внутрішню» і «зовнішню» і згадував башкирські міста Немжан, Гурхан, Каракія, Касра і Масра.

З другої половини XVI до початку XIX століття башкири займали землі від лівого берега Волги на південному заході до верхів'їв Тобола на сході, від річки Силви на півночі до середньої течії Яїка на півдні.

У X-XIII ст. західна частина башкир входила до складу Волзької Булгарії.

Перша битва башкир із монголами відбулася в 1219-1220 рр., коли Чингісхан на чолі величезного війська провів літо на Іртиші, де були літні пасовища башкир. Протистояння двох народів тривало довго.

Башкири набувають права бійства (ярлики), тобто фактично територіальну автономію у складі імперії Чингісхана. У правової ієрархії Монгольської імперії башкири займали привілейоване становище як народ, зобов'язаний каганам насамперед військовою службою і що зберігає власну родоплемінну систему і управління, в правовому відношенні можна говорити лише про відносини сюзеренітету-васалитету, а не «союзних».

У XII-XIV ст. вся територія розселення башкир знаходилася у складі Золотої Орди.

З часів утворення Золотої Орди в 1243 і аж до 1391, тобто півтора століття на території історичного Башкортостану функціонували два «муля» - Башкирський і Табинський, керовані своїми князями-біями.

У червні 1391 року при річці Кондурче відбулася "Битва народів". У битві зіткнулися армії двох світових держав того часу: хана Золотої Орди Тохтамиша та еміра Самарканда Тімура (Тамерлана). Битва закінчилася поразкою золотоординців, руйнуванням безлічі міст (Болгара та інших.) і поклала край Золотий Орді.

Після розпаду Золотої Орди башкири перебували у складі Ногайської орди, Казанського та Сибірського ханств.

У складі Росії

Монумент Дружби в Уфі (на честь 400-річчя добровільного входження Башкирії до складу Росії)

Про добровільне приєднання до Росії та отримання башкирами жалуваних грамот йдеться і в хроніці старшини Кідраса Мулакаєва, повідомленої П. І. Ричкову та опублікованій потім у його книзі «Історія Оренбурзька»: «…не тільки ті землі, де вони раніше підданства свого, будучи ще малолюдними і в крайньому злиднях жили, а саме - за Камою річкою і біля Білої Волошки (яку після Білою річкою названо), їм, башкирцям, підтверджено, але понад те й іншими багатьма, на яких вони нині живуть, надані, як це свідчать і жаловані грамоти, які у багатьох досі є».

Винятковість відносин башкир та Росії відбито у «Соборному Уложенні» 1649 року, де башкир під страхом конфіскації майна і государевой опали заборонялося «…бояром, околничим, і думним людям, і стольникам, і стряпчим і дворяном московським і з міст дворяном і дітям боярським і всяких чинів російським людям помісним всяких земель не купувати і не міняти і в заклад, і здаванням і в найм на багато років не мати.»

Карта: «Поділ Уфімської провінції та Башкирії на даруги», Ландскарти Оренбурзької губернії "Красильникова, 1755 рік

Територія Башкортостану у XVI-XVII ст. позначалася як Уфімський повіт або Башкирія, що складалася з наступних адміністративних одиниць: Казанська дорога, Ногайська дорога, Осинська дорога та Сибірська дорога: «З того часу Уфімський повіт або більше вся Башкир (Башкирія) розділена на чотири дороги, іменовані по цьому: до Сибіру лежача сторона названа Сибірська дорога, до Казані - Казанська, до передмістя Осі (який побудований на Камі річці) - Осинська, а до степовим народам прозвана Ногайскою, які найменування у міркуванні всієї Башкирії й досі спостерігаються».Дорога чи даругу у разі розглядається як різновид господарського землеустрою на період. Кожна дорога керувалася старшиною. Дороги складалися з родоплемінних волостей, які, своєю чергою, поділялися на пологи (аймаки чи тюби).

У 1708 р. місцевий край зарахований до Казанської губернії як Уфимское воєводство , яке з 1719 року перейменовано на Уфимскую провінцію.

У 1737 р. зауральська частина Башкирії була приписана новоствореною Ісетською провінцією, територія якої охоплювала сучасну Курганську, північно-східну частину Челябінської, південну – Тюменську, східну – Свердловську областей.

У 1744 р. імператриця Єлизавета Петрівна найвищим указом наказала «бути в Оренбурзі губернії і називатися Оренбурзька губернія і бути губернатором Таємному раднику Неплюєву». Оренбурзька губернія була утворена у складі Оренбурзької, Уфимської та Ісетської провінцій. Ісетська провінція містила Зауральську Башкирію і повіти Ісетської, Шадрінський і Окуневський; Уфімська провінція - повіти Осинський, Бірський та Мензелінський.

У 1774 р. Уфімська провінція відійшла до складу створеної Оренбурзької губернії.

У 1781 р. Уфімське намісництво складалося з двох областей, Уфимської та Оренбурзької. У 1796 р. Уфимське намісництво перейменовано на Оренбурзьку губернію.

Кантонна реформа 1798 поклала край функціонуванню доріг. З цього часу в проханнях вказувалися губернія, повіт, номери башкирських кантонів та військових юртів (команд).

У 1865 р. утворена Уфімська губернія поділом Оренбурзької губернії на Уфимську і Оренбурзьку, складається з Уфимського, Белебеївського, Бірського, Золотоустівського, Мензелинського та Стерлітамацького повітів.

На честь 450-річчя добровільного входження Башкирії до складу Російської держави Банк Росії другого квітня 2007 випустив набір пам'ятних монет, присвячених цій події (показані тільки реверси):

Освіта Башкирської АРСР

Автономна Башкирська РСР на карті СРСР, 1928 рік

У липні 1941 року Одеський верстатобудівний завод імені В. І. Леніна був евакуйований до міста Стерлітамак, а вже 11 жовтня 1941 року виробництво почало працювати.
У роки війни у ​​Башкирії розміщувалися дві Академії Збройних Сил країни. Вища Академія Генерального штабу імені К. Є. Ворошилова була передислокована з Москви до Уфи у листопаді 1941 року. На початку листопада 1941 року Військово-політична Академія імені Леніна була переведена до міста Белебей. З 22 червня 1941 по 30 червня 1944 року з республіки було мобілізовано до Військово-політичної Академії та військово-політичних училищ 5475 осіб. Загалом у республіці було розміщено 17 військово-навчальних закладів.

У 1941-1945 роках в Уфі знаходився штаб міжнародного комуністичного руху – Виконком Комуністичного Інтернаціоналу. У 1943 році радіопередачі велися 18 мовами народів Європи.

17 листопада 1941 року бюро Обкому ВКП(б) та Рада народних комісарів БАРСР ухвалили постанову «Про формування двох кавалерійських дивізій із місцевої національності».

У Башкирії з перших днів війни розгорталася велика мережа госпітальних баз. Першу партію поранених воїнів доставив до Уфи військово-санітарний потяг 28 липня 1941 року. Загалом у роки Великої Вітчизняної війни біля республіки було сформовано 63 евакогоспиталя разом із кількома лазаретами із загальною кількістю ліжок 22500.

Адміністративно-територіальний поділ:

Міські округи:

Найменування «Республіка Башкортостан» та «Башкортостан» рівнозначні.

Географічне положення

Республіка Башкортостан розташована на Південному Уралі та прилеглих до нього територіях - Передуралля та частково Зауралля. Площа = 143,6 тис. кв. км. Протяжність території із півночі на південь = 550 км, із заходу на схід = 430 км. Населення понад 4 млн.чол.

На заході Башкортостан межує з Татарстаном та Удмуртією на півночі – з Пермською та Свердловською областями на сході – з Челябінською областю на півдні – з Оренбурзькою областю.

Башкортостан характеризується різноманіттям природних умов, і чітко ділиться на 3 основні зони:

• Башкирське Передуралля – 2/3 всієї території. Горбиста рівнина. Найбільш сприятлива для життя та діяльності населення.
• Гірський Башкирський Урал – понад 1/4 території. Менш сприятливий район для життя та діяльності населення.
• Башкирське Зауралля – 1/10 всієї республіки. Вузька смуга, що переходить у Західно-Сибірську рівнину.

Природні умови сприяють розвитку сільського господарствата промисловості. Великі площі займають чорноземи, багаті на ліси. Багаті корисні копалини та водні ресурси (поверхневі та підземні). Сприятливі агрокліматичні ресурси. Башкортостан входить у добре заселену та освоєну зону Росії.

Розвитку республіки сприяє саме географічне положення. Тут знаходяться найважливіші залізниці, трубопроводи та автомобільні магістралі, що пов'язують Європейську частину РФ із Уралом та Сибіром. У Башкортостану прямий вихід залізницею на Казахстан, Узбекистан, Низов'я Волги, Туркменію.

Річка Біла - складова частина єдиної глибоководної системи Росії, забезпечує доступ РБ до портів Каспійського, Балтійського, Чорноморського та Азовського басейнів.

Башкортостан має в своєму розпорядженні позитивними можливостямидля ввезення та вивезення, як сировини та палива, так і готової продукції - із Західними та Східними регіонами країни.

Найважливіша риса географічного розташування Башкортостану у тому, що він перебуває у стику як 2-х континентів, а й у стику 2-х економічних районів (Поволзького і Уральського) і з'єднує їх. Історично Башкортостан має більше тісні зв'язкиіз прилеглими Уральськими областями. Башкортостан є складовою частиною Уральського економічного району. Сусідство Башкортостану з високорозвиненими регіонами Уралу та Поволжя є одним із вигідних факторів його географічного положення.

Ландшафти РБ включають:

• гори та рівнини;
• тайгу та ковилові степи;
• надмірно зволожені та гостро посушливі місцевості; і т.д. Це зумовлено фізико-географічним становищем. Башкортостан у своїй природі поєднує риси, що прилягають різноманітних просторів.

Рослинний і тваринний світ є строкатою сумішшю Волзько-камських, Уральських і Сибірсько-Казахстських видів.

Територія Башкортостану витягнута з півночі на південь і має 4 географічні зони, помірного поясу:

• зони змішаних лісів;
• широколистяних лісів;
• лісостепову зону;
• степову зону.

Додаткові природні різноманітностідають Уральські гори, що протягнулися через всю республіку широкою смугою, ландшафт змінюється від степів біля підніжжя гір, до тайги на висоті 600 - 1000 м-коду, і гольцового пояса на найвищих вершинах.

Напрочуд різноманітний рельєф Башкортостану: рівнини; горбисті рівнини; височини; плато; плоскогір'я; гірські хребти; міжгірські "депресії" (зниження). Це з особливостями географічного будови території. Вона охоплює частини різноманітних тектонічних утворень.

• Російська платформа (Східна окраїна);
• Передуральський прогин;
• Уральська складчаста область (країна)

Поверхня Західного Башкортостану є пологохвилястою, місцями горбиста, рівнина із середніми висотами 150 - 300 м.

Бугульмінська - Білебеївська височина максимальна висота= 480 м-коду.

Уфімське плато – максимальна висота = 517 м.

Прибельська рівнина та Юрюзано-Айська - північний схід Башкортостану.

Гірський Башкортостан займає південний Урал за рельєфом - система гірських хребтів, які поділяються міжгірськими пониженнями. Головним хребтом вважається – Урал-Тау – не найвищий, але є водороздільний (до 1 км не вище), Аваяк, Машак – до 1,5 км висоти, мають найвищі вершини Уралу. Іремель висота = 1584м, Яман-тау висота = 1640м. Максимальна довжина – 190 км.

На південь всі ці хребти знижуються та переходять у Зілаїрське плато. Повільні рухи Південного Уралу продовжуються переважно у висоту.

Башкирське Зауралля - тягнеться вузькою смугою - це грядово-горбиста місцевість місцями сопкова. Передуралля пов'язане з наявністю різноманітних корисних копалин. Башкортостан має:

• горючими копалинами;
• рудними, металевими корисними копалинами;
• неметалічні корисні копалини;
• підземні води.

За видовими - сировина Башкирії перевершує всі інші країни. Виявлено понад 3000 видів корисних копалин.

Кліматичні та гідрологічні умови.

Територія РБ розташована у глибині материка. Повітряні маси з Атлантики приходять сюди більш трансформованими (тобто менш вологими, холоднішими). З півночі республіки широко відкрита вплив Льодовитого океану. З півдня на Башкортостан впливають посушливі регіони Казахстану, Прикаспійської низовини. Низькі Уральські гори не перешкоджають впливу холоду з Сибіру – це визначило континентальність клімату Башкортостану.

Клімат характеризується:

• теплим літом (іноді спекотним);
• тривалою холодною зимою.

Це обумовлено:

• річним перебігом сонячної радіації;
• зміною радіаційних властивостей земної поверхні протягом року;
• циркуляційними процесами (повітряних мас) – циклонічна діяльність, характер впливу цих мас різний.

На Башкортостан впливають повітряні маси з півдня, континентальне тепло із Середньої Азії, різка зміна погоди, мінливість.

Західний Башкортостан – зона помірного континентального клімату. Західні схили Уральських гір найбільш зволожені. Східні схили й у Заураллі – сухі, переважає суто континентальний клімат. Гірський Башкортостан – найбільше опадів до 600 мм. З висотою знижується температура, зменшується літній безморозний період, на висоті приблизно 1000м і більших зима на 1,5 місяці довше. Помірно холодний клімат.

Середньорічна температура у Башкортостані +2,8°С.

Середня температура липня +17-19°С; січня – 15-17°С.

Стійкий перехід температури через нуль у першій декаді квітня нагору, третя декада жовтня вниз. Розподіл опадів нерівномірний.

Важливий чинник – це вітер. Режим вітру визначається сезонними особливостямиатмосферної циркуляції. У холод - посилення, найбільш повторні південні та південно-західні. Влітку бувають штилі, північні вітри.

Башкортостан багатий на поверхневі води. Численні річки та озера прикрашають його природу. У республіці налічується приблизно 13 000 рік їх протяжність 57 000 км. Основна частина має довжину не більше 100 км.

Вся річкова мережа відноситься до 3-х річкових систем:

• Волга система;
• Урал система;
• Об'ємна система (менше 1% території, Греки, Уй, М'яс);

Головна річка – Біла 1430 км; виток у гори Іремель, русло збільшується до 1/2 км, головна частина води витрачається - 920 куб. м/сек.. Головний приплив річки Білої - нар. Уфа; довжина 918 км. Глибока долина прорізає Уфімське плато. Водосховище Павлівське – 120 кв. км. Великі річки: Дема - 556 км; Ай – 549 км. Основним джерелом живлення річок є: атмосферні опади та підземні води.

У Башкортостані понад 1000 озер (з урахуванням водосховищ).

• Захід - Асли куль (понад 23 кв. км), Кандрі-Куль.
• Зауралля – Ургун, Великі Учали, Якти-Куль, Чебаркуль, Талкас.

Походження озер по-різному. Західні, що знаходяться у западинах, що утворилися внаслідок Карстових намірів, Зауральські в результаті – тектонічних. Більшість озер дуже маленькі – заплавні, старі.

Туристські ресурси

Відповідно до рекреаційного потенціалу та історико-культурних можливостей, республіку умовно можна розбити на 7 зон відпочинку, здебільшого які вже достатньо освоєні та функціонують.

Центральна зона з центром у м.Уфі. Зона відпочинку м.Уфи ​​з прилеглими передмістями - Лісопарковий район з трампліном та гірськолижною трасою, "Парк Перемоги" з гірськолижною трасою, Лікарівка, Юматово, Мелькомбінат, район Шакші та Млинового озера;

Південна зона з центром у Мелеузовському районі (Нугуське водосховище та Мурадимівські печери). Відпочинкова зона р.р. Стерлітамака, Салавата, Ішимбая, Мелеуза та Кумертау;

Північна зона з центром у с. Павлівка (Павлівське водосховище). Зона відпочинку м. Уфи;

Західна зона з центром на озері Кандрі-куль, включаючи озеро Асли-куль. Відпочинкова зона р.р. Уфи, Туймази, Белебея, Жовтневого, сел. Серафимівка;

Східна зона з центром у с. Малояз (санаторій "Янган-тау" з комплексом гірськолижної трасою, що будується, і інфраструктурою до неї);

Східна зона з центром у р.р. Аша та Сім Челябінської області. Зона відпочинку, самодіяльних туристських маршрутів та місце тренування альпіністів, скелелазів та гірських туристів. В останні роки в Аші та Міньярі активно культивується гірськолижний спорт.

Південно-Уральська зона з центром у Білорецькому районі. Тут сконцентровані основні планові та самодіяльні туристичні маршрути, які були розроблені до 1990 р., деякі з них функціонують і сьогодні (маються на увазі маршрути з організованим типом відпочинком). За останні роки Білорецький та Абзелілівський райони стали центром гірськолижного туризму. Тут збудовані та функціонують ГЛЦ "Абзаково" та "Металург-Магнітогорськ", гірськолижна траса в м. Білорецьку, на території району розташовуються дві туристичні бази Акціонерного товариства "БАШТУР". Район межує з Бурзянським районом, де знаходиться відомий Бурзянський заповідник та знаменита печера Шульганташ із наскальними малюнками первісної людини.

Корисні копалини

У Башкортостані є родовища нафти (близько 200 врахованих родовищ), природного газу (прогнозовані запаси понад 300 млрд м³), вугілля (близько 10 родовищ, балансові запаси до 0,5 млрд тонн), залізняку (більше 20 родовищ, млн тонн), міді (15 родовищ) та цинку, золота (понад 50 родовищ), кам'яної солі, якісної цементної сировини.

Нафта і газ

Поклади нафти поширені по всій території республіки, але найбільші і з них зосереджено кількох нафтогазоносних районах

Туймазинсько-Шкаповський (захід та південний захід), Арлансько-Кушнаренківський (Бірська сідловина та частина Благовіщенської западини, північний захід)

Башкирське склепіння(північ), Благовіщенська западина та південний схід схилу Південно-Татарського склепіння (центр, південь)

район Передуральського прогину (схід, південний схід).

Туймазинське, Серафимівське, Шкаповське родовища розташовані у великій піднесеній структурній зоні, що тягнеться також на територію сусідніх Татарстану та Оренбурзьку область.

Арланське, Манчарівське та інші родовища контролюються бортовими зонами Актаниш-Чішмінського прогину Камсько-Кінельської системи та пов'язані в основному з теригенною товщею нижнього карбону.

У районі Башкирського склепіння нафтові родовища розвинені у його центральній частині (Кушкульське). На північно-західному схилі та прилеглій частині Верхньо-Камської западини зосереджено понад 20 родовищ (Ор'єбаш, Ігрівка, Бураєво, Кузбаєво, Четирман, Югамаш, Татишли, Вояди та ін.), приурочені до рифів та структур наділу бортових зон.

У районі Благовіщенської западини та південно-східного схилу Південно-Татарського склепіння родовища контролюються грабіноподібними прогинами та пов'язаними з ними вузькими валоподібними зонами (Демське, Сатаївське, Раївське, Сергіївське).

У Передуральському прогині невеликі, але численні нафтові, газові та комбіновані родовища контролюються рифовими масивами та лінійними антикліналями (Кинзябулатівська, Карлінська).

У розрізі платформного чохла нафтові поклади розміщуються на кількох вікових рівнях.

Більшість нафтових родовищ - багатоповерхові, складові їх поклади розміщені не більше посереднього контуру нафтоносності різних стратиграфічних рівнях. У платформній частині переважають багатопластові родовища. У межах Предуральського прогину – поклади у рифових масивах та лінійних складках кинзябулаговського типу встановлено нафтоносність верхньодевонських карбонатних відкладень (Табинське).

Усі нафтові поклади республіки поділяються на 4 генетичні типи: структурні, літологічні, стратиграфічні, рифові (масивні), причому різко переважають поклади першого типу.

Інші паливні копалини

Поширені родовища бурого вугілля. Найбільше значення у разі має Южно-Уральський басейн, територія якого охоплює територію частини Башкортостану і Оренбурзької області.

Запаси вугілля біля республіки становлять 252,7 млн ​​т. Їх видобуток вело АТ «Башкируголь» (закрито 1999 року). Максимум видобутку припадав на 1975 рік (9,4 млн т, з урахуванням видобутку в Оренбурзькій області), в даний час він знизився приблизно до 3,5 млн т (у тому числі 425 тисяч т власне в Башкортостані) у зв'язку з виснаженням низькозольних запасів вугілля.

У Башкортостані розвідано 34 родовища бурого вугілля, найбільш важливими є Бабаєвське, Маячне, Куюргазинське, Південно-Куюргазинське та Кривлівське, їх сумарні запаси становлять 25,4 % запасів Південно-Уральського басейну.

У північно-західній частині Башкортостану (Камський кам'яновугільний басейн) відкрито кілька пластів кам'яного вугілляпотужністю до 20-25м (прогнозні ресурси близько 20 млрд. т).

У Пріураллі у відкладах домніковського горизонту франського ярусу поширені горючі сланці. Ряд проявів горючих сланців виявлено у відкладах верхнього карбону на південно-західній околиці Уфімського плато.

Тверді корисні копалини

Поширені в Предураллі, в гірській частині Південного Уралу та в Заураллі та представлені родовищами міді, золота, залізняку, кам'яної солі, флюориту, магнезитів, баритів, бокситів та ін.

На території республіки виділяють 3 мінерагенічні зони:

1-а зона Передуральський прогин з платформною обл. та Західно-Уральською зоною складчастості

2-а зона до Зюраткуль-Юрюзанського розлому

3-я східна частина Кракінської зони та Уралтауського антиклінорію.

У першій зоні розвинені осадові родовища кам'яної солі Стерлітамак-Салаватської соленосної провінції, гіпси та ангідрити у відкладах кунгурського ярусу, марганцю в карбонатних відкладах ранньопермського та кам'яно-вугільного віків, фосфоритів у нижньопермських карбонатних порід ситів у верхньофранських карбонатних відкладах у Салаватському районі.

У другій зоні поширені стратиформні родовища сидериту, магнезиту, бариту та поліметалів. Є родовища природно-легованих бурих залізняків. Уздовж великих розломів поширені численні прояви рудного золота та її розсипи, і навіть флюорита.

У третій зоні поширені численні дрібні родовища та прояви міді та хромітів.

У 2006 році на території Башкортостану було видобуто 3,2 млн. тонн мідноколчеданих руд, 45,8 тис. тонн міді, 97,1 тис. тонн цинку, 5132 кг золота, 76,8 тонн срібла. З окисленими золотовмісними рудами видобуто 932,8 кг золота, розсипного золота – 70 кг. Видобуток кам'яної солі склав - 3,5 млн тонн, вапняку для хімічної промисловості - 4,3 млн тонн, гіпсу - 80 тисяч тонн, цементних глин - 660 тисяч тонн, облицювального каменю (граніт) - 20 тисяч кубометрів.

Температура

Число сонячних днівв році коливається від 287 в Аксьоново та Білорецьку до 261 в Уфі ( найменше числоднів припадає на грудень та січень, найбільше – на літні місяці).

Середній абсолютний мінімум температури повітря становить -41 °, абсолютний максимум +38 °. Стійкий перехід температури повітря через 0° відбувається 4-9 квітня навесні та 24-29 жовтня - восени, у гірських районах відповідно 10-11 квітня та 17-21 жовтня. Число днів із позитивною температурою повітря 200-205, у горах 188-193. Середня дата останнього заморожування 21-30 травня, найпізніша 6-9 червня, а в північних та гірських районах – 25-30 червня. Середня дата першого заморозку 10-19 вересня, рання - 10-18 серпня.

Опади

У рік випадає 300-600 мм опадів, спостерігається досить різка диференціація опадів територією республіки, та його кількість у своїй залежить насамперед від характеру атмосферної циркуляції. Особливо сильний тут вплив Уральських гір. На західних схилах Уральських гір річна сума опадів досягає 640-700 мм, на східних схилах не перевищує 300-500 мм, у західній рівнинній частині Башкортостану – 400-500 мм. 60-70% опадів випадає у теплу пору року (з квітня по жовтень). На літні місяці припадає максимум добової кількості опадів (78-86 мм).

Сніговий покрив

Найраніша дата появи снігового покриву 12-20 вересня, рання дата утворення стійкого снігового покриву - 16-24 жовтня, в гірських районах 5-12 жовтня, середня дата встановлення снігового покриву - 3-13 листопада. Середня дата сходження снігового покриву 14-24 квітня. Число днів зі сніговим покривом становить 153-165, у гірських районах – 171-177. Середня та найбільша висота снігового покриву 36-55 см, максимальна висота може досягати 106-126 см. Середня щільність снігового покриву при найбільшій висоті 240-300 кг/м3.

Рослинний світ

Ліси займають понад 40% території республіки. У Передураллі це змішані ліси, на північ, у західному передгір'ї, розташовані сосново-листяні та березові ліси та темнохвойна тайга.

У Предураллі також поширені лісостепи з березовими та дубовими лісами, різнотравно-ковилові степи.

Ґрунти переважно сірі лісові, чорноземні, дерново-підзолисті.

Тваринний світ

У річках, озерах і ставках республіки мешкають 47 видів риб, 13 із них занесені до Червоної книги Башкирії. До них належать стерлядь, осетр, таймень, форель струмкова, європейський харіус. Найпоширеніші лящ, белоглазка, голавль, язь, плотва, карась, краснопірка, і навіть окунь, йорж і судак. Зустрічаються сом, минь, тюлька, бакля.

На території Башкортостану мешкають 286 видів птахів, 76 видів ссавців, 700 видів черв'яків, 121 вид молюсків, близько 500 видів членистоногих, 10 видів земноводних і стільки ж плазунів. Тваринний світ краю досить різноманітний. Багато видів тварин і птахів мають велику зону проживання, хоча поширення деяких європейських видів обмежена Уральським хребтом.

З ссавців у південних районах зустрічаються пищуха мала, хом'яки сірий і Еверсмана, але в лівому березі річки Білої зустрічається рудуватий ховрах. Однак більшість тварин мешкає на всій території республіки: бабак, тушканчик, заєць-русак, степовий тхір, сіра куріпка, польовий жайворонок, ведмідь, рись, куниця, бурундук, білка, рябчик, бобр, видра, ондатра, різні види качки та чайки, болотяна черепаха, лось, козуля, кабан та багато інших.

Об'єктами полювання в даний час є в основному качині: чирок-свистунок, а також рябчик, тетерів, глухар, вальдшнеп та ін.

Строго за певними нормами здійснюється видобуток лося, кабана, ведмедя і бобра, оскільки в результаті вирубування лісів, забруднення водойм і полів їх чисельність сильно скоротилася. Зникли багато видів птахів - у Башкортостані перестали гніздитися пелікан, пеганка, стрепет, дрохва, степовий орел, повністю винищена вихухоль. До Червоної книги Башкортостану внесено деякі види хижих птахів, плазунів, ссавців та комах.

З метою збереження природних комплексів створено національний парк Башкирія, Башкирський заповідник, Південно-Уральський заповідник, заповідник Шульган-Таш.

Часовий пояс

Башкортостан знаходиться в часовому поясі, що позначається за міжнародним стандартом, як Yekaterinburg Time Zone (YEKT/YEKTST). Зміщення щодо UTC складає +5:00 (YEKT, зимовий час) / +6:00 (YEKTST, літній час), тому що в цьому часовому поясі діє перехід на літній час. Щодо Московського часу часовий пояс має постійне усунення +2 години і позначається у Росії відповідно як MSK+2. Єкатеринбурзький час відрізняється від поясного часу одну годину, оскільки біля Росії діє декретний час.

Історія Башкирії

Стародавній період

Найпершим пам'ятником людського проживання на території сучасного Башкортостану, що відноситься до періоду раннього та середнього палеоліту, є стоянка Мисова біля озера Карабаликти в Заураллі, де були виявлені різні пристосування, які використовуються людиною: ручні гостроконечники, рубила, сколи, різні вироби з місцевих порід.

Територія Південного Уралу (і нинішньої Башкирії зокрема) характеризувалася великою кількістю рослинності, худоби та кам'яної сировини, і приваблювала людей з різних районів (у тому числі досить віддалених).

Печери Шульган-Таш(Капова) у верхній течії річки Білої та Ігнатіївська (Ямади-Таш) у верхів'ях річки Сім відносяться до пізнього палеоліту. На стінах печери знайшли різні зображення наскального мистецтва (силуетні зображення мамонтів, коней та інших тварин).

В епоху мезоліту (12-7 тисячоліття до н.е.) відбувалося значне зростання населення на нинішній території, про що свідчать різні археологічні пам'ятки цього періоду в Башкирському Заураллі (наприклад, стоянки Янгелька, Мурат, Яктикуль). Расовий тип місцевого населення того періоду був європеоїдним із ознаками монголоїдності.

У цей період відбувається розвиток продуктивних сил, що свідчить перебування пластинчастої техніки виготовлення й використання складніших знарядь. Даний період є часом панування економіки, що присвоює - полювання, рибальства і збирання.

В епоху неоліту (6-4 тисячоліття до н. е..) відбувається перехід від землеробства і скотарства, що привласнює до виробляючої економіки, але він уповільнювався кліматичними умовами, і рибальство залишалося найбільш раціональним видом діяльності. У цей час також розвивається повсюдне виготовлення глиняного посуду. Також виготовлялися кремнієві знаряддя, найпоширенішим серед яких були скребки, ножі та наконечники знарядь полювання. Також було знайдено свердлі сокири, долота, різні прикраси.

В епоху енеоліту (кінець 4 - початок 2 тисячоліття до н. е.) продовжується розвиток і взаємодія сформованих раніше масивів населення Південного Уралу. У цей період місцеве населення розводило дрібний та великий рогата худоба. Вважається, що саме в цих місцях був вперше одомашнений кінь.

З середини 2 до початку 1 тисячоліття до н. е., в бронзове століття, починається період інтенсивного освоєння території Південного Уралу і пов'язане з приходом сюди племен абашівської культури. Абашівці мали високий рівень обробки бронзи, виготовлення з неї знарядь праці. Було створено пастуший господарсько-культурний тип діяльності, а також стаціонарні поселення.

Під час формування зрубно-андронівських старожитностей (16-15 століття до н. е..) з'являються поселенські та похоронні споруди, що свідчать про поглиблення соціальної неоднорідності суспільства (багаті поховання вождів і військової аристократії, що зароджувалася) і консолідації різних груп населення у великі міжплемінні. Яскравим свідченням цих процесів є розвиток селищ Баланбаш, Тюбяк, Сінташта, Устя, Аркаїм та ін.

В останні століття до нашої ери склалася державна освіта Кангюй, яка підпорядкувала собі і племена, що жили на території Башкортостану.

У 5-8 століттях тут склалися бахмутинська, турбаслінська та кушнаренківська культури, що сягають культури Кангюя.

Рання історія

Перші письмові згадки про башкирські племена зустрічаються у Геродота. (V ст. до н. е.)

Перша згадка у формі "Башгурд" для місцевості (гори та провінції) відноситься до VIII століття.

Сама назва народу – «башкорт» – вперше зустрічається у працях Саллама Тарджемана (перша половина IX століття). Про країну башкир, її народ і звичаї повідомляли в IX-XIII століттях арабські географи Ахмед Ібн-Фадлан та ал-Балхі, італійський монах Карпіні Плано та голландець Віллем Рубрук. Ібн-Русте зазначав, що башкири - «народ самостійний, що займає території з обох боків Уральського хребта між Волгою, Камою, Тоболом та верхньою течією Яїка». А географ Ідрісі в XII столітті писав про дві області башкир «внутрішню» і «зовнішню» і згадував башкирські міста Немжан, Гурхан, Каракія, Касра і Масра.

З другої половини XVI до початку XIX століття башкири займали землі від лівого берега Волги на південному заході до верхів'їв Тобола на сході, від річки Силвина на півночі до середньої течії Яїка на півдні.

У X-XIII ст. західна частина башкир входила до складу Булгарського ханства. З X століття серед башкир поширюється іслам, який у XIV столітті панує релігією.

Перша битва башкир із монголами відбулася в 1219-1220 рр., коли Чингісхан на чолі величезного війська провів літо на Іртиші, де були літні пасовища башкир. Протистояння двох народів тривало довго.

З 1220 по 1234 башкири безперервно воювали з монголами, фактично, стримуючи натиск монгольської навали на схід. Башкири неодноразово вигравали битви і, нарешті, уклали договір про дружбу та спілку. Монгольсько-башкирська війна тривала 14 років (тоді як похід через Русь зайняв лише 3 роки).

Башкири набувають права бійства (ярлики), тобто фактично територіальну автономію у складі імперії Чингісхана. У правової ієрархії Монгольської імперії башкири займали привілейоване становище як народ, зобов'язаний каганам насамперед військовою службою і що зберігає власну родоплемінну систему і управління, в правовому відношенні можна говорити лише про відносини сюзеренітету-васалитету, а не «союзних».

У XII-XIV ст. вся територія розселення башкир знаходилася у складі Золотої Орди. З часів утворення Золотої Орди в 1243 і аж до 1391, тобто півтора століття на території Історичного Башкортостану функціонували два «муля» - Башкирське і Табинське, керовані своїми князями - біями.

Торішнього серпня 1391 року під річці Кондурче відбулася «Битві народів». У битві зіткнулися армії двох світових держав того часу: хана Золотої Орди Тохтамиша та еміра Самарканда Тімура (Тамерлана). Битва, що закінчилася поразкою золотоординців, поклала край башкирській автономії у складі Золотої Орди.

Після розпаду Золотої Орди територія Історичного Башкортостану увійшла до складу Казанського, Ногайського, Сибірського та Астраханського ханств.

У складі Росії

До 1557 відбулося добровільне входження більшої частини сучасного Башкортостану до складу Росії. На час входження башкири займали території від середньої течії Тобола до середньої течії Волги. Після падіння Казані Іван IV звернувся до башкирів із закликом добровільно увійти до складу Російської держави. Першими в 1554 до царського намісника в Казані приїхали посли північно-західних башкирських пологів (иріу) і заздалегідь домовилися про умови входження.

У 1554-1555 роках до Казані їздили представники центральних, південних і південно-східних башкир (роду (иріу) юрмати, бурзян, кіпсак, усерган, там'ян).

У 1555-1556 роках посли башкирських пологів (Ириу) вирушили до Москви за так званими «жалованими грамотами», в яких були викладені умови їхнього входження до складу Росії. У них обговорювалося повне правобашкир розпоряджатися своєю територією, мати у ній власне військо, адміністрацію, релігію. При цьому Росія брала на себе зобов'язання допомагати башкирам у відображенні зовнішньої агресії, за що башкири мали платити ясак і виділяти війська для участі в оборонних війнах Росії.

Про добровільне приєднання до Росії та отримання башкирами жалуваних грамот говориться і в хроніці старшини Кідраса Мулакаєва, повідомленої П. І. Ричкову і опублікованій потім у його книзі «Історія Оренбурзька»: «...не тільки ті землі, де вони передусім підданства свого, будучи ще малолюдними і в крайньому злиднях жили, а саме - за Камою річкою і біля Білої Волошки (яку після Білою річкою названо), їм, башкирцям, підтверджено, але ще й іншими багатьма, на яких вони нині живуть, надані, як це свідчать і жаловані грамоти, які у багатьох досі є».

Винятковість відносин башкир та Росії відбито в «Соборному Уложенні» 1649 року, де у башкир під страхом конфіскації майна та государевої опали заборонялося «...бояром, окілицьким, і думним людям, і стольникам, і стряпчим і дворяним московським і з містечком дворяном дітям боярським і всяких чинів російським людям помісним всяких земель не купувати і не міняти і в заклад, і здаванням і в найм на багато років не мати.

До середини XVI століття, після розпаду Сибірського ханства фактично відбулося остаточне входження території нинішнього Башкортостану до складу Росії.

Карта: «Поділ Уфімської провінції та Башкирії на даруги», Ландскарти Оренбурзької губернії» Красильникова, 1755 рік.

Територія Башкортостану у XVI-XVII ст. у царських документах позначалася як «Уфимський повіт», який ділився на Ногайську, Казанську, Сибірську та Осинську дороги (даруги). Зауральські башкири були у складі Сибірської дороги. Дороги складалися з родоплемінних волостей, які, своєю чергою, поділялися на пологи (аймаки чи тюби).

Дорога чи даругу у разі розглядається як різновид господарського землеустрою на період.

Башкирія тоді складалася з наступних адміністративних одиниць: Казанська даруга, Ногайська даруга, Осинська даруга і Сибірська даруга.

Кожна дарунка керувалася старшиною.

Даруга своєю чергою ділилася на волості. Так допустимо при позначенні географічного об'єктаговорилося: на Нагайской дорозі, в Кара-табинской волості, чи повніше: в Башкирії на Сибірській дорозі в Мурзаларской волості тощо. У 1708 р. місцевий край зарахований до Казанської губернії як Уфимское воєводство , яке з 1719 року перейменовано на Уфимскую провінцію. У 1737 р. зауральська частина Башкортостану була приписана новоствореної Ісетської провінції, територія якої охоплювала сучасну Курганську, північно-східну частину Челябінської, південну – Тюменську, східну – Свердловську областей. У 1744 р. імператриця Єлизавета Петрівна найвищим указом наказала «бути в Оренбурзі губернії і називатися Оренбурзька губернія і бути губернатором Таємному раднику Неплюєву». Оренбурзька губернія була утворена у складі Оренбурзької, Уфимської та Ісетської провінцій. У 1744 р. імператриця Єлизавета Петрівна найвищим указом наказала «бути в Оренбурзі губернії і називатися Оренбурзька губернія і бути губернатором Таємному раднику Неплюєву». Оренбурзька губернія була утворена у складі Оренбурзької, Уфимської та Ісетської провінцій. Ісетська провінція містила Зауральську Башкирію і повіти Ісетської, Шадрінський і Окуневський; Уфімська провінція - повіти Осинський, Бірський та Мензелінський.

У 1774 р. Уфімська провінція відійшла до складу створеної Оренбурзької губернії.

У 1781 р. Уфімське намісництво складалося з двох областей, Уфимської та Оренбурзької. У 1796 р. Уфимське намісництво перейменовано на Оренбурзьку губернію.

Кантонна реформа 1798 поклала край функціонуванню доріг. З цього часу в проханнях вказувалися губернія, повіт, номери башкирських кантонів та військових юртів (команд).

У 1865 р. утворена Уфімська губернія поділом Оренбурзької губернії на Уфимську і Оренбурзьку, складається з Уфимського, Белебеївського, Бірського, Золотоустівського, Мензелинського та Стерлітамацького повітів.

Освіта Малої Башкирії

Основна стаття: Башкирська АРСР кантони малої Башкирії у вересні 1919 року.

Після Лютневої революції 1917 року у регіоні розпочався процес національного руху створення національно-територіальної автономії. У липні-серпні 1917 року в Оренбурзі пройшли І та ІІ Всебашкирські з'їзди (курултаї), де було прийнято рішення про необхідність створення «демократичної республіки на національно-територіальних засадах» у складі федеративної Росії. Обраний першим і переобраний другим з'їздами Башкирське обласне (центральне) шуро (рада) працював в Оренбурзі і готувався до Установчих зборів Росії, які мали відбутися у січні 1918 року.

Жовтнева революція внесла корективи у процес становлення автономії. 16 листопада 1917 року Башкирське обласне (центральне) шуро (рада) проголошує частини територій Оренбурзької, Пермської, Самарської, Уфимської губерній автономною частиноюРосійська республіка - територіально-національна автономія Башкурдистан. Останнє рішення було затверджено на ІІІ Всебашкирському з'їзді (курултаї), що проходив 8-20 грудня 1917 року в Оренбурзі.

Поняття "Мала Башкирія" було введено в січні 1918 року в ході розробки проекту "Положення про автономію Малої Башкирії". До складу Малої Башкирії були віднесені південна частина Красноуфимського (Пермська губернія), південна Осинського (Пермська губернія), південно-східна Єкатеринбурзького (Пермська губернія), південно-західна Шадрінського (Пермська губернія), південно-західна Челябінська (Оренбурзька губернія), Верхньоуральського (Оренбурзька губернія), північно-західна Орського (Оренбурзька губернія), північна Оренбурзького (Оренбурзька губернія), південно-західна Бірського (Уфимська губернія), північно-східна частина Стерлітамакського повіту Самарська губернія). Оціночно: територія – 78 439 км², населення – 1219,9 тисяч осіб.

20 березня 1919 року було укладено «Угоду центральну Радянської владиз Башкирським урядом про Радянську Автономну Башкирію». У пресі опубліковано 23 березня 1919 року, тому офіційною датою освіти республіки вважається цей день. Відповідно до «Угоди...» було утворено Автономну Башкирську Радянську Республіку (АБСР). Термін «Мала Башкирія» і далі застосовувався щодо АБСР.

Згідно з «Угодою...» місцезнаходження столиці Автономної Башкирської Радянської Республіки мав визначити з'їзд Рад. У зв'язку з настанням Колчака керівництво республіки (Башревком) було евакуйовано до Саранська, де знаходилося з кінця квітня по серпень 1919 року. 20 серпня 1919 року Башревком повернувся до міста Стерлітамак, який став фактичною столицею Малої Башкирії, перебуваючи на території Уфимської губернії. 20 серпня 1920 року місто Стерлітамак, а в листопаді цього ж року і 16 волостей Стерлітамакського повіту передаються до складу республіки.

Освіта Великої Башкирії

14 червня 1922 року Всеросійський Центральний Виконавчий Комітет, враховуючи побажання башкирського народу, ухвалив декрет «Про розширення кордонів Башкирської Автономної Соціалістичної Республіки». За цим декретом Уфимская губернія скасовувалася, та її територія передавалася Башкирській республіці. Столиця республіки із міста Стерлітамака переносилася до Уфи.

Радянський період

Області Татарської та Башкирської АРСР у 1953 році

У роки Великої Вітчизняної війни до Башкирії було евакуйовано понад 100 промислових підприємств, десятки шпиталів, низку центральних державних органів, 278 тисяч біженців (з них 104 тисячі – в Уфі).

У травні 1952 року Башкирська АРСР була поділена на Уфімську та Стерлітамакську області. У квітні наступного року це рішення було скасовано та обласний поділ у Башкирській АРСР скасовано.

11 жовтня 1990 року Башкирська АРСР стала Башкирською РСР (Декларація про державний суверенітет Башкирської РСР). Республіка залишалася у складі РРФСР. Під час ДКПП голова Верховної Ради БАРСР виступив проти ДКПП.

Освіта Республіки Башкортостан

11 жовтня 1990 року Верховною Радою республіки було проголошено Декларацію про державний суверенітет. 31 березня 1992 року Башкортостан підписав федеративний договір про розмежування повноважень та предметів ведення між органами державної влади. Російської Федераціїта органами влади суверенних республік у її складі та Додаток до нього від Республіки Башкортостан, які визначили договірний характер відносин Республіки Башкортостан та Російської Федерації. У Додатку до Договору за республікою закріплено право мати самостійну систему законодавства, судову систему та прокуратуру. Також було зазначено, що земля, надра, природні багатства біля Башкортостану є надбанням багатонаціонального народу Башкортостану, і що питання володіння, користування та розпорядження цією власністю регулюються законодавством республіки.

12 грудня 1993 Муртаза Рахімов був всенародно обраний першим президентом Республіки Башкортостан, в 1998 і 2003 роках він повторно переобирався на цю посаду.

У жовтні 2006 року президент Росії Володимир Путін вніс кандидатуру Рахімова на розгляд місцевому парламенту, який затвердив його повноваження до 2011 року. 15 липня 2010 року президент Башкортостану Муртаза Рахімов пішов у відставку.

19 липня 2010 року Державні Збори – Курултай Республіки Башкортостан затвердив Рустема Закійовича Хамітова на посаді Президента Республіки Башкортостан.