Професійно-трудова реабілітація та концепція «Незалежного життя» інвалідів. Текст роботи Незалежне життя інвалідів – це…

Актуальність теми дослідження. У Росії налічується понад десять мільйонів інвалідів. Реально, здебільшого, ці люди виключені із суспільного та політичного життя країни. Протягом усієї історії російська держава здійснювала соціальну політику, спрямовану на вирішення проблем інвалідів. На кожному етапі свого розвитку державна соціальна політика орієнтувалася, як на ресурси, які можуть бути виділені на підтримку інвалідів, так і на уявлення про те, на що вони повинні бути витрачені.

В останні десятиліття російське суспільство зіштовхнулося із загостренням проблем у усвідомленні підтримки інвалідів. Це було пов'язано з періодом економічної нестабільності, зі збільшенням кількості людей з обмеженими фізичними можливостями, з тим, що як у суспільстві, так і в його владних структурах панували «традиційні» застарілі підходи до вирішення проблем щодо інвалідів. Панували погляди, які сформувалися ще першому етапі становлення відповідного напрями державної соціальної політики.

Перший етап був орієнтований виключно на вирішення матеріальних проблем інвалідів (допомоги, виплати тощо). Чинні державні програми щодо інвалідів були спрямовані переважно на їхню опіку. Така соціальна політика сприяла розвитку залежності інвалідів та ізоляції, замість того, щоб сприяти їхній інтеграції в суспільство. Більшості інвалідів, щоб включитися в активне життя суспільства, доводилося долати безліч адміністративних та психологічних бар'єрів, стикатися з тією чи іншою формою дискримінації. Особливо гостро складалася ситуація щодо інвалідів - візочників і насамперед молодіжної частини цієї групи. Серед них найбільше зацікавленими у зміні ситуації були інваліди працездатного віку. Це пояснювалося тим, що саме інваліди працездатного віку мали потенціал, необхідний подолання свого пасивного становища.

На другому етапі розвитку соціальної політики державою була зроблена спроба створити умови для тих інвалідів, які хотіли, і були здатні працювати. Було створено трудові артілі та кооперативи інвалідів. Водночас така спрямованість соціальної політики, як і раніше, наголошувала на матеріальній підтримці інвалідів. Щоправда, відмінність (і досить суттєва) була в тому, що в цьому випадку була спроба відмовитися від заохочення утриманських настроїв у інвалідів. Їм були створені умови для працевлаштування та можливості самим, заробляти кошти на життя (на додаток до пенсії, що виплачується). Але слід враховувати, що приробіток був невеликим. Інвалід, як правило, забезпечувався малокваліфікованою, монотонною роботою, яка влаштовувала далеко не всіх.

Зі зростанням культури суспільства, з розвитком соціальних наук, з'являється розуміння того, що необхідно задовольняти не лише матеріальні потреби інвалідів, а й соціальні, з'являється розуміння необхідності застосування інших методів вирішення проблем цієї групи людей у ​​нових соціально-економічних умовах. Приймається до уваги відмінність інвалідів від інших людей у ​​можливостях спільного захисту своїх прав та здійснення взаємопідтримки та взаємодопомоги. Це послужило поштовхом у розвиток наступного етапу соціальної політики, етапу, коли створюються умови об'єднання інвалідів у громадські організації та створення з їхньої основі своїх підприємств. Цей напрямок певною мірою збігався з напрямками соціальної політики західних країн, де держава орієнтує інвалідів на самостійне визначеннясвого життя.

До недоліків реалізації цього нового етапу розвитку соціальної політики у Росії можна віднести організаційну залежність громадських організацій держави, відсутність в інвалідів почуття рівноправності коїться з іншими громадянами, самостійності. У той час, коли на заході вже обговорюють концепцію незалежного життя інвалідів, у Росії інваліди не мають самостійності, мають численні соціальні обмеження.

Тим часом, наприкінці двадцятого століття, російське суспільство зіткнулося з тим, що серед інвалідів збільшилася кількість людей із середньою та вищою освітою. З'являються нові технічні засоби, що дозволяють інвалідам брати активну участь у праці, суспільного життя. Змінився зміст праці у суспільстві. Трудові процеси стали наукомісткими, які потребують глибоких знань. У той же час вони не створюють непереборних перешкод для участі в них людей з обмеженими фізичними можливостями. Ця нова ситуація вимагає перегляду низки законодавчих положень у сфері праці, нового підходу до оцінки можливості участі інвалідів у виробництві та бізнесі. Разом з тим, соціальна політика не цілком конструктивно реагує на це, або просто йде, або уникає цих проблем.

Як наслідок цього, високоосвічена молодь, яка має обмежені фізичні можливості, мало залучається до виробничої діяльності, діяльності громадських організацій. Молоді інваліди страждають від ізоляції, низької самооцінки та стикаються з перешкодами, які заважають їм вчитися, працювати, створювати сім'ю та мати можливість жити так, як вони самі цього хочуть.

Стає все більш очевидним, що основним напрямом в організації незалежного способу життя інвалідів є створення такого довкілля, яке спонукало б молодих інвалідів на самодіяльність, самозабезпечення, відмову від утриманських настроїв та гіперопіки. У умовах інваліди, їх громадські організації починають самостійно вести пошук нових шляхів до досягнення своєї незалежності та інтеграції у суспільство. Однак ні наука, ні практика ще не готові сьогодні допомогти їм, надавши в їхнє розпорядження необхідні знання та досвід у пошуку нових орієнтирів самоорганізації. Мало ще спроб узагальнити досвід практиків-організаторів та самих інвалідів у вирішенні цієї проблеми. Відсутність необхідних обґрунтувань стримує принципові зміни у чинному законодавстві щодо політики щодо інвалідів. І хоча соціальна практика висуває як першочергове завдання перед наукою здійснення досліджень життєвих стратегій інвалідів, вона все ще не має чітких орієнтирів у розвитку участі інвалідів у громадському житті.

У цих умовах самодіяльність інвалідів набуває великого значення, оскільки це ніщо інше, як розвиток руху незалежного життя, коли ініціатива йде від самих інвалідів, «знизу» та держава змушена реагувати на дії інвалідів. Це своє чергу підвищує роль громадських організацій, створених самими інвалідами. Об'єднання людей – громадські організації знають справжні потреби та потреби кожної окремої групи людей з фізичними обмеженнями. Робота громадських організацій здатна логічно доповнювати державну діяльність у сфері соціального захисту інвалідів, довівши соціальну підтримку та допомогу до кожного. Особливої ​​ваги набуває соціологічний аналіз орієнтованості суспільства на підтримку громадських організацій інвалідів, позицію та ціннісні орієнтації самих інвалідів, зміст взаємодії їх громадських організацій та органів влади.

p align="justify"> Таким чином, актуальність теми дослідження пояснюється тим, що наука сьогодні істотно відстає у вивченні проблем інвалідів від потреб суспільства. Вона не готова дати конкретні рекомендації, методики розвитку соціальної політики щодо інвалідів.

Проблема, що лежить в основі дисертаційної роботи, полягає у суперечності між усвідомленням необхідності розвитку самодіяльних громадських організацій інвалідів, які сприяють їх інтеграції в активне суспільне життя та відсутністю науково обґрунтованого уявлення про методи, засоби та шляхи становлення таких організацій та про умови, які мають бути створені для їх успішної роботи.

Оцінюючи ступінь розробленості проблеми, слід зазначити, що в останнє десятиліття в наукових публікаціях із соціальної реабілітації інвалідів дедалі більше проявляється усвідомлення необхідності вирішення проблем самоорганізації інвалідів у Росії. У роботах І. Албе-гової, Н. Дементьєвої, JI. Красотиною, О. Лазорцевою, Т. Воронковою, Л. Макарової, А. Шуміліна, С. Колоскова увага приділена факторам, що зумовлюють розвиток соціальної політики щодо інвалідів, обґрунтування значущості задоволення соціальних потреб інвалідів.

Проблематика соціальної реабілітації інвалідів сьогодні перебуває у центрі уваги вітчизняної та зарубіжної науки. Аналіз зарубіжних та вітчизняних публікацій дозволяє робити висновок про те, що вирішенням проблем реабілітації інвалідів, їх інтеграції в суспільство, створення безперешкодних, для прояву ініціативи та самодіяльності, умов життя, займається широке коло вчених (Т. Виноградова, Ю. Качалова, Є. Ярська- Смирнова, Л. Косалс, Ч. Кулі, Р. Лінтон, Г. Мід, Н. Смел-зер). Їхні дослідження охоплюють широкий перелік проблем, що виникають при спробах суспільства допомогти інвалідам. Розглядаються різні аспекти життя інвалідів у суспільстві. Можна стверджувати, що проблема громадської діяльності як проактивної життєвої стратегії інвалідів носить комплексний характер і є об'єктом дослідження різних наук - медицини, філософії, права, соціології, психології, економіки.

Вироблені вченими підходи до оцінки шляхів реабілітації інвалідів є послідовною низкою моделей, що відбивають як рівень розвитку суспільства на момент їх створення, так і рівень розвитку наукової думки.

В даний час у науковій літературі чітко позначилися проблеми інвалідів: працевлаштування, здобуття освіти, активної участі в громадському житті, самоорганізація та ін. проблем інвалідів, пов'язаних з їхнім захворюванням, зі своїм здоров'ям. Це не піддається сумніву. Адже саме медичні заходи, в першу чергу, спрямовані на можливе відновлення здоров'я для інваліда. Водночас показник реабілітації інвалідів дуже низький і не перевищує 2,3% при повторному огляді.1 За даними ООН, у середньому 10 % населення кожної країни - інваліди, і більшість з них не може вести повноцінний спосіб життя через існуючі соціальних та фізичних бар'єрів. Нині чисельність інвалідів у Росії становить 10,1 млн. чол., у своїй слід зазначити, що відбувається значне збільшення саме через Останніми роками. За даними Мінпраці Росії, з 1992 р. в Російській Федерації щорічно статус інваліда набували понад 1 млн. осіб. 1999 р. вперше визнано інвалідами 1049,7 тис. осіб, у т.ч. інвалідами 1 групи – 137,7 тис. (13,1%), 2 групи – 654,7 тис. (62,4%), 3 групи – 257,3 тис. (24,5%). Найбільше зростання кількості осіб, вперше визнаних інвалідами, було зареєстровано в 1995 році (1346,9 тис. осіб). У цьому частка інвалідів у працездатному віці збільшилася з 37,7 % 1995 року до 53,7 % 1999 року. У порівнянні з 1992 роком чисельність інвалідів у працездатному віці збільшилася майже на третину (29,9%) і склала 563,6 тис. чол., або 53,7% від загальної кількості інвалідів (1992 року - відповідно 434,0 тис.). чол., чи 39 %).3 Медична модель реабілітації не дозволяє у повному обсязі вирішити соціальні проблеми інвалідів. Більше того, відсутність диференційованого підходудо інвалідів за видами захворювань (за зором, слухом, опорно-руховим апаратом) не дозволяє комплексно розглянути проблему і тим самим робить медичну модель реабілітації вузькоспрямованою. Зазначається, що медична модель реабілітації відносить інвалідів до людей, які ведуть пасивний спосіб життя, та

1. Федеральний закон «0 соціального захисту інвалідів у Російській Федерації» № 181-ФЗ від 24.11.95.

2. Фролова Є. Головні чинники та тенденції інвалідизації населення Росії. / У кн. Рівні можливості для інвалідів: проблеми та державна стратегія. – М.: ВОЙ, 2000. – С.62.

3.Пузін З. Про становище інвалідів у Росії /кн. Рівні можливості для інвалідів: проблеми та державна стратегія. -М: ВОІ, 2000. -С.56. можуть здійснювати лише такі дії, визначені медиками.

У той час дослідниками, які критично ставляться до обмеженості медичної моделі, зазначається, що реабілітація інваліда полягає не тільки у тренуванні самого інваліда для адаптації до навколишньому середовищі, але також і у втручанні в навколишнє суспільство для того, щоб сприяти соціальній інтеграції, сприяти відновленню інваліда та навколишнього суспільства у соціально єдине ціле. Ці позиції знайшли свій відбиток у роботах А. Чоговадзе, Б. Поляєва, Р. Іванової. 4 У роботі, присвяченій соціокультурному аналізу нетиповості Є. Ярська-Смирнова, зазначає, що зростає в російському суспільствізанепокоєння можливими несприятливими наслідками інституційного виключення низки соціальних груп, зокрема інвалідів та його сімей, як служить стимулом розробки програм соціально-реабілітаційної спрямованості, а й вимагає функціонального аналізу процесів зміни та способів відтворення особливостей соціальної структури. Проблема обмежених можливостей людини, що виникає в цьому зв'язку, відрізняється складністю і гостротою.

Соціальна модель реабілітації інвалідів, сформульована керівником громадської організації інвалідів «Перспектива» Є. Кім, як концепція незалежного життя, підтвердила роботи М. Левіна, Є. Печерського, Є. Холостової, Є. Ярської-Смирнової. При цьому велика увага приділяється правам інваліда, як члена суспільства, та рівним можливостям. Спочатку соціальна модель реабілітації відрізнялася від медичної тим, що із задоволенням фізіологічних потреб інвалідів, починають задовольнятися соціальні потреби - навчання, участь у спортивному житті, інформування. І хоча це є позитивним моментом, але не вирішує ще проблеми задоволення тих соціальних потреб інвалідів, які пов'язані.

4.Чоговадзе А., Поляєв Б., Іванова Г. Медична реабілітація хворих та інвалідів / Матеріали

Всеросійської науково-практичної конференції. -М., 1995, -Гл.З, -С.9. 5. Ярська-Смирнова Е. Соціокультурний аналіз нетиповості. -Саратов, 1997. -С.7. зі своїми статусом у суспільстві. І, як наслідок, розвиток соціальної моделі переходить на наступний рівень, коли робиться спроба розвинути громадську діяльність інвалідів. Створюються громадські організації інвалідів. Інваліди долучаються до управління життєвими процесами. Це давало їм деяку можливість самореалізуватись. Але в цьому проглядався один істотний недолік: вся діяльність інвалідів та їхніх громадських організацій залежала від держави. Інваліди залежать від пільг, від субсидій бюджету, від думки та настрою чиновників.

Питання розвитку існуючих установ соціального захисту та необхідності створення установ принципово нового типу, максимально наближених до конкретної людини з обмеженими фізичними можливостями та які займаються комплексним вирішенням їх проблем, висвітлено у роботах О. Холостової, JI. Грачова, М. Терновської, Н. Дементьєвої, О. Осадчих, М. Гінкеля, Д-С.Б. Яндака, М. Мірсаганової, М. Садовського, Т. Добровольської. У своїх роботах вони наголошують на тому, що ефективне комплексне рішення можливе за участю громадських організацій інвалідів, коли інвалід самостійно визначає свій спосіб життя, виступає експертом у вирішенні своїх проблем. І в цьому випадку громадська організація виступає не допоміжною, а основною, чільною структурою, орієнтованою на допомогу інвалідам, при цьому використовує можливості державних структур. Такий підхід принципово відрізняється від існуючого, де домінують високо витратні державні структури, а інваліди та їхні громадські організації можуть лише приймати те, що їм буде запропоновано. Це ніщо інше, як наступний етап розвитку соціальної моделі реабілітації інвалідів.

Диференційований, комплексний підхід до реабілітації інвалідів, передбачає взаємодію різних структур соціальної сфери – міжвідомчу взаємодію. Персоніфікація інвалідів у рамках єдиного інформаційного поля дозволить отримати оцінку динаміки задоволення реабілітацією, визначити проблемні питання щодо забезпечення заходами соціальної реабілітації. Сутність цього підходу полягає у дослідженні процесів конструювання самими інвалідами, їх оточенням соціальної реальності, включаючи їхні потреби, мотиви та певні життєві стратегії. Аналіз соціальних наслідків бюджетної політики, аналіз існуючої практики міжвідомчих відносин відображено у працях В. Безкровної, М. Бондаренка, О. Прошина, В. Дюбіна, О. Орлова, П. Дружініна, Є. Федорової, Т. Сумської, Н. Мітасової. У своєму аналізі ми керуємося основними положеннями, які вони вибрали. У той самий час ми можемо не відзначити те, що розвиток самодіяльності інвалідів з допомогою створення певних умов, утруднено відсутністю наукових рекомендацій, якими методами це можна здійснити.

Створюється певна суперечність. З одного боку, огляд наукової літератури з заданої проблематики свідчить про фундаментальну теоретико-методологічну базу у цій галузі соціології. З іншого боку, є недостатня традиція емпіричних досліджень життєвих стратегій інвалідів. Концептуальне наукове обгрунтування реально існуючих життєвих стратегій інвалідів, зокрема проактивних, представлено дуже мало робіт. Крім того, у науковій літературі практично не аналізуються варіанти проактивних життєвих стратегій інвалідів та способів їх реалізації. Винятком є ​​роботи Е. Кім, М. Месона, Д. Шапіро, Д. Макдональда, М. Оксфорда, в яких обґрунтовується необхідність організації громадських об'єднань інвалідів як однієї з форм соціального інституту.

Стає очевидною необхідність заповнення існуючої прогалини та практичної діяльності з реалізації пріоритетної, на наш погляд, концепції незалежного способу життя інвалідів та, що відповідає їй, організаційної форми як проактивної життєвої стратегії.

Саме тому ця тематика опинилася у фокусі нашої дослідницької уваги.

Вихідні установки дисертаційного дослідження багато в чому формувалися під впливом соціокультурної теорії нетиповості, розробленої Є. Ярською-Смирновою та іншими вченими саратівської школи.

Теоретико – методологічна основа дисертаційного дослідження визначена його прикладним та міжвідомчим характером. Аналіз досліджуваної проблеми здійснювався з кінця таких галузей знань як стратифікаційні дослідження, дослідження у сфері соціальної роботи, у сфері інтеграційних процесів з позицій соціології, психології, соціальної антропології. Позиція автора формувалася під впливом концепцій незалежного способу життя інвалідів, розроблених Ж. Деджоном, Д. Макдональдом, Е. Кім.

В основі цих концепцій закладено соціальний конструктивізм П. Бергера та Т. Лукмана, який увібрав у себе та синтезував ідеї В. Дільтея, Г. Зіммеля, М. Вебера, У. Джеймса, Дж. Дьюї. Важливу роль обгрунтуванні спрямованості аналізу зіграли теоретичні розробки вітчизняних дослідників Є. Ярской-Смирновой, Є. Холостової, JI. Грачова, М. Терновській, які відстоюють ідеї комплексного вирішення проблем реабілітації, а також диференційованого підходу до пошуку шляхів інтеграції інвалідів у суспільство.

Достовірність та обґрунтованість результатів дослідження визначаються несуперечливими теоретичними положеннями, коректним застосуванням положень соціології про соціальні процеси та соціальні інститути, про соціальну структуру. Результати та інтерпретації проведеного дослідження співвіднесені з наявними дослідженнями проблем соціальної реабілітації інвалідів, життєвої стратегії. б.Див., Д.Макдональд, М.Оксфорд Історія руху незалежного життя інвалідів. Сайт Американських Центрів незалежного життя, http//www. acils. com /acil/ilhistor . htm. E.H. Кім Досвід соціальної роботи в рамках реалізації концепції незалежного життя у діяльності неурядових організацій. СПб., 2001. -192с.

Мета дисертаційного дослідження полягає в обґрунтуванні підходу до створення соціального інституту принципово нового типу, на основі аналізу сучасних концепцій соціальної реабілітації інвалідів та досвіду формування одного з перших у Самарській області, Центру незалежного життя інвалідів. Базовою структурою, на якій формується Центр незалежного життя, є самодіяльна громадська організація людей з обмеженими фізичними можливостями, інвалідів - візків, які здатні найбільшою мірою забезпечити інтеграцію інвалідів у суспільство.

Для досягнення цієї мети необхідно було вирішити такі завдання:

Розглянути тенденцію розвитку наукового знання про соціальну реабілітацію інвалідів, типологію життєвих стратегій особистості, визначивши в них місце діяльності інвалідів у громадських організаціях;

Описати теоретичні конструкти, диференційованого, персоніфікованого підходу, що існують у соціологічній літературі для опису основних елементів структури особистості, здатної формувати та реалізувати проактивні життєві стратегії;

Описати пізнавальні можливості якісної методології для вивчення діяльності громадських організацій інвалідів як проактивної життєвої стратегії інвалідів;

Проаналізувати ставлення інвалідів до участі у громадських організаціях, які забезпечують їм самодіяльність та можливість вести активний спосіб життя;

Узагальнити та проаналізувати регіональний досвід діяльності Центру незалежного життя, організованого на базі громадської організації інвалідів – колясочників «Десниця» у місті Самарі як проактивної життєвої стратегії інвалідів.

Об'єктом дисертаційного дослідження є існуючі організаційні форми незалежного життя інвалідів, громадські організації, соціальні інститути, в яких можливе застосування принципів самоврядування, самоорганізації, допомоги один одному.

Предмет дослідження – ставлення до нової форми самоорганізації людей з обмеженими фізичними можливостями як інвалідів, які є членами громадської організації «Десниця», так і інвалідів, які не є її учасниками.

Центральною гіпотезою дослідження виступає припущення про переважно активний спосіб життя в інвалідів - візків, які взяли участь у діяльності нової громадської організації «Десниця», порівняно з інвалідами, що мають аналогічний характер обмеження фізичних можливостей, але не беруть участь у житті громадської організації. Розкриваючи основну гіпотезу дослідження, зауважимо, що дисертаційна робота спрямована на обґрунтування значущості активного способу життя як підстави задоволення соціальних потреб інвалідів.

Опора на соціологічні методи дослідження та отримання інформації обумовлена ​​специфікою предмета дослідження: структура соціальної групи- Інваліди, життєва позиція, спосіб життя, якість життя - це соціологічні категорії, що вивчаються за допомогою соціологічного апарату. Вибір соціологічних методів визначався конкретними завданнями кожному етапі дослідження. Як метод дослідження використовувався метод кейс-стаді, в рамках якого здійснювалися напівформалізовані інтерв'ю, робота з експертами, аналіз документів. Матеріали цих досліджень лягли основою емпіричної частини виконаної дисертаційної роботи.

Емпіричну базу дисертації складає соціологічне дослідження, виконане дисертантом у громадській організації інвалідів – колясочників «Десниця» серед інвалідів з порушенням опорно-рухового апарату, у віці 20-40 років, які взяли участь у створенні та організації роботи громадського об'єднання, а також у контрольній групі інвалідів колясочників, які беруть участь у діяльності будь-яких громадських організацій. Загальна кількість учасників дослідження становила 250 осіб.

Наукова новизна дисертаційної роботи полягає:

По-новому проаналізовано та систематизовано теоретичні підходи до розуміння соціальної моделі реабілітації інвалідів, визначено її місце в рамках традиційної медичної моделі та концепції незалежного способу життя інвалідів;

У контексті наукового використання життєвої стратегії, вперше, як варіант проактивної життєвої стратегії, виділено діяльність інвалідів у громадських організаціях;

Вперше здійснено соціологічний аналіз впливу громадських організацій на підходи до розуміння соціальної моделі реабілітації;

На регіональному прикладі описано процедуру організації роботи самостійного недержавного соціального інституту, Центру незалежного життя, на основі самодіяльної громадської організації інвалідів – візочків.

Теоретична та практична значимість роботи визначається об'єктивною необхідністю концептуального аналізу реально існуючих практик, зокрема організаційних форм незалежного життя інвалідів. Результати дослідження знайшли свій відбиток у створенні самодіяльної громадської організації інвалідів - візочків, що дозволяє реалізувати поєднання можливостей державних структур та громадських організацій. Центр незалежного життя, організований на основі самодіяльної громадської організації, не що інше, як ефективна форма реалізації можливостей громадської організації, соціальної активності інвалідів. Це проявляється у його незалежності від державних структур, у відсутності можливості державним структурам диктувати свої умови існування та діяльності організації. Центр незалежного життя зарекомендував себе як найбільш гнучку структуру в порівнянні з державними установами, що дозволяє повною мірою реалізувати інвалідам принципи самодіяльності, самовираження, особистої участі у формуванні активного способу життя. Висока ефективність Центру проявляється у тому, що інваліди самі виступають у ролі реабілітологів, які пізнали умови життя та особливі потреби інвалідів на власному досвіді. Саме можливість участі інвалідів у розробці власних програм та здійсненні заходів, пов'язаних з реабілітацією, у розробці чи оцінці державних програмреабілітації з урахуванням досвіду громадських організацій інвалідів, їх самодіяльність – запорука високої працездатності Центру незалежного життя.

Зібраний та систематизований теоретичний матеріал може бути використаний у навчальному процесі – при розробці навчальних курсів з питань соціальної реабілітації інвалідів та соціальної роботи з їх громадськими організаціями.

Апробація роботи. Основні положення дисертаційної роботи були викладені в опублікованих наукових статтях автора та обговорювалися на науково-практичній конференції «Стандартні правила рівних можливостей для інвалідів» (Самара, 1998), на Круглому столі «Профілактика спинномозкових травм» (Самара, 1998) організації «Десниця» «Соціальна інфраструктура та інваліди – візки» (Самара, 1999), на науково-практичній конференції «Крок з кола» (Самара, 1999), на практичному семінарі «Стійка організація – шлях до успіху» (Самара, 1999) , на прес-конференції «Усвідомлення та подолання» (Самара,2000), на Міжнародній конференції «Місія соціальної роботи в суспільстві перехідного типу» (Самара, Росія, 2000), на практичному семінарі Асоціації міст Поволжя «Роль громадських об'єднань у муніципальній політиці» (Пенза,2000), знайшли відображення у міжнародному дизайн проекті для людей з обмеженими можливостямиу Самарській області (Лондон, 2001). Основні положення дисертаційної роботи знайшли відображення у розробленій цільовій програмі з проблем інвалідів «Самара, ми разом» на 2005-2006 рр., враховані у розробленому спецкурсі «Громадські об'єднання та їх взаємодія з державними органами влади».

Структура дисертаційної роботи включає вступ, два розділи, чотири параграфи, висновок, список використаної літератури, додаток.

Результати дослідження свідчать, що сьогодні мало використовується дієвість громадських організацій, самоорганізація інвалідів. Це, у свою чергу, призводить до витратної соціальної політики, яка породжує утриманське настрої серед інвалідів. Існуючий взаємозв'язок органів соціального захисту населення та громадських організацій слабо виражений і простежується тенденція не зацікавленості органів соціального захисту у розвитку громадських організацій. Це тим, що у громадську організацію дивляться як у конкурента, здатний самостійно вирішувати проблеми досить великий групи населення.

Соціальна наука, як і інші наукові дисципліни, перебуває у постійному пошуку новизни ідей і шляхів практичного впровадження нових форм і методів. Вона раніше, ніж законодавці та виконавчі державні структури, звернула увагу на неурядовий сектор. Російські громадські організації, які працюють із проблемами інвалідності, що неспроможні активно розвивати взаємодію Космосу з вченими, немає можливості утворити у структурах науково-методичні підрозділи. Однак вони завжди охоче беруть участь у конференціях та семінарах, створюючи для соціальної науки можливість вивчення свого досвіду. При цьому так само, як і соціальна практика, соціальна наука перша робить крок назустріч громадським організаціям, допомагаючи їм підвести науково-методичну основу під свою роботу. Таким чином, об'єднані зусилля соціальних практиків від держави та соціальної науки створюють сприятливі умови для поширення позитивного досвіду та тиражування моделей, форм та методів організації соціальної допомогита підтримки, що найбільш повно відповідає сучасним соціально-економічним умовам. 83

Спостерігається зростання ролі технічних, політичних, економічних, соціальних технологій. Перетворення, що відбуваються сьогодні у всіх сферах суспільного життя, вимагають і від соціальних служб, та від громадських об'єднань пошуку та використання нестандартних підходів, відмови від застарілих методів вирішення соціальних проблем. Аналіз наукової літератури, як,

83. Див., наприклад, Patrick З Pietroni Innovation in Community Care and Primary Health. -London. 1996. -P. 127; Елланський Ю., Пєшков С. Концепція соціальної незалежності // Соціологічні дослідження. 1995. -№12. -С.124. втім, n звернення до соціальної практики показують, що організація інноваційної діяльності може бути ефективною, якщо при цьому забезпечується системний підхід.84

У аналізованих умовах визначальну позитивну роль соціальної реабілітації інвалідів із наступною їх зайнятістю (працевлаштування) грає громадська організація принципово нового типу - самодіяльна громадська організація. Виконання дослідження підтвердило необхідність нового підходу до пошуку шляхів інтеграції інвалідів у суспільство. При цьому має на меті досягнення максимального соціального ефекту. Центр незалежного життя, створений на базі громадської організації інвалідів – колясочників «Десниця» став окремим випадком, на якому проведено апробування запропонованої інноваційної технології. Підтвердженням своєчасності та результативності створення у місті Самарі Центру незалежного життя на базі громадської організації інвалідів є Програма соціально - економічного розвитку Російської Федерації на середньострокову перспективу (2002 - 2004 роки), що передбачає розвиток недержавного сектора соціального обслуговування населення; розробку загальних вимогдо діяльності державних, муніципальних, приватних та інших установ, які мають різні види соціальних послуг; використання поряд із державним фінансуванням приватних благодійних коштів; вирішення завдань щодо розширення ринку та підвищення якості наданих соціальних послуг населенню.

Основними якісними принципами є: пробудження соціальної активності людей з обмеженими фізичними можливостями, які традиційно сприймалися суспільством як

84.Див., наприклад, Пригожин А. Нововведення: стимули та перешкоди: Соціальні проблеми інноватики. - М., 1989; Перлакі І. Нововведення в організаціях/Пер. зі словацьк. - М., 1981; Санто Б. Інновація як економічного розвитку /Пер. з угорцем. - M., 1990; Дмитрієв А., Усманова Б., Шелейкова H. Соціальні інновації: сутність, практика.-М., 1992 люди хворі, які потребують милосердного відношення; виховання в них почуття власної гідності та самовизначення, які вже не дозволять їм задовольнятися роллю пасивних споживачів пільг та привілеїв, а спонукатимуть їх до активної участі у перетвореннях, спрямованих на покращення життя суспільства.

Здійснюваний проект у місті Самарі – Центр незалежного життя спрямований на задоволення потреб людей, які мають різні погляди, погляди на проблему інвалідності. При цьому підхід має бути строго персоніфікованим до кожного інваліда. Така позиція – ідеологія «незалежного життя» – і стала ідейним фундаментом соціального проекту «Центр незалежного життя», сконструйованого інвалідами – учасниками громадської організації «Десниця» як соціальне нововведення. Мета останнього - модернізація громадського об'єкта в середовищі матеріальних і духовних цінностей, що має просторово-часові та ресурсні кордони, вплив якої на людей визнається позитивним за своїм соціальним.

85 значення.

Саме тому використання якісної методології стало пріоритетним. У фокусі уваги перебуває вивчення своєрідності об'єкта: вивчення загальної картини події у єдності його складових взаємодія об'єктивних і суб'єктивних чинників, зміна традиційних форм соціального існування об'єкта.

Велику увагу було приділено питанню: «Яким Ви бачите Центр незалежного життя?». На думку самих інвалідів структура та діяльність такого Центру має відповідати наступним принципам: Центр створюється на базі громадської організації інвалідів-візочників; співробітники Центру здебільшого самі інваліди-візочники; індивідуальність, безперервність, послідовність, наступність, компетентність процесу соціальної реабілітації;

85. Отрут В. Стратегія та методи якісного аналізу даних // Соціологія: методологія, методи, математичні моделі. -1991. -№1. -С.25. спрямованість реабілітаційного процесу на відновлення чи компенсацію порушених функцій та обмежень життєдіяльності інваліда; спрямованість реабілітаційного процесу на відновлення працездатності та забезпечення зайнятості інваліда.

Інвалідами наголошувалося, що Центр не повинен бути державною чи муніципальною установою, оскільки в цьому випадку він стає традиційним медико-соціальною установоюта втрачає свою унікальність як самодіяльна громадська організація. «Можна наводити приклади таких перетворень у нашій Самарській області. У м. Тольятті громадська організація «Подолання» паралельно з нашою організацією «Десниця» розпочала діяльність із незалежного життя інвалідів. Сьогодні вони пішли на поводу у чиновників. Результат плачевний. Організації, як громадського інституту не стало, фінансування з бюджету зросло на порядок, навіть фінансова залежність від чиновників координально змінила діяльність Центру».

У ході проведення дисертаційного дослідження було чітко визначено роль дисертанта та членів громадської організації. До завдань дисертанта входило підготовка та формування методичної бази, визначення цілей та завдань Центру. Робота проводилася виходячи з досвіду, що є у літературі з опису громадських організацій, у яких є елемент самодіяльності. При цьому основним завданням була адаптація досвіду для даного випадку, для створення конкретного Центру. Роль дисертанта полягала в адаптації, наявних та напрацьованих в організації матеріалів до умови створення цього конкретного Центру. Автором дослідження розроблялися програми, які остаточно приймалися до виконання лише після обговорення з інвалідами. У пропозиціях повністю не було нав'язування. Обговорення відбувалося на «круглих столах». Лише після вироблення спільної думки, єдиного бачення вирішення питання, програма чи заходи або ухвалювалися, або відхилялися, або зазнавали змін.

У результаті виконаного дослідження, знаючи погляду учасників дослідження, громадській організації було запропоновано механізми адаптації існуючого досвіду роботи громадських організацій інвалідів за умов роботи Центру незалежного життя. Поряд з цим дисертант здійснював узагальнення регіонального досвіду роботи Центру, що напрацьовується, що представляє величезне значення для роботи інших громадських організацій міста, Самарської області, інших регіонів країни. Можна сказати, що роль дисертанта зводилася до дослідження та аналізу існуючого досвіду роботи громадських організацій інвалідів, визначення сутності запропонованої організаційної форми роботи Центру незалежного життя та, як кінцевий результат роботи, методологія роботи Центру незалежного життя.

Центр дотримується погляду на реабілітацію інвалідів: реабілітація не є метою соціальної програми, реабілітація - це допоміжний засіб, метод, спосіб виконання якогось певного соціального завдання. Спрямованість реабілітаційного процесу на відновлення або компенсацію порушених функцій та обмежень життєдіяльності інваліда передбачає включення в діяльність Центру таких структур, які забезпечуватимуть відновну терапію, соціальну та професійну реабілітацію інвалідів, відновлення або зменшення ступеня порушень таких видів життєдіяльності, як пересування, спілкування за своєю поведінкою, самообслуговування, навчання та здатність до трудової діяльності. Спрямованість реабілітаційного процесу на відновлення працездатності та забезпечення зайнятості людини з обмеженими можливостями передбачає створення в Центрі структур, що забезпечують проведення професійної реабілітації та зайнятості інвалідів, включаючи їх профорієнтацію, навчання (перенавчання), професійно-виробничу адаптацію та працевлаштування на виробництві ( Центр). Цей принцип дозволить забезпечити особливу організацію процесу зайнятості інваліда, що представляє собою процес і систему заходів, спрямованих на розвиток компенсаторної пристосовності організму інваліда, на відновлення та розширення його трудових можливостей та продуктивності праці, на формування у інваліда активної життєвої позиції та волі до праці. Відповідно до даного принципу, організація зайнятості інваліда на робочому місці в Центрі будується так, щоб після проходження періоду реабілітації та адаптації інвалід міг бути конкурентоспроможним на відкритому ринку праці.86

Важливу роль організації діяльності Центру незалежного життя грають чинні нормативно-правові документи, акти. Найважливішим документом, у якому передбачається створення мережі реабілітаційних установ, є Федеральний закон «Про соціальний захист інвалідів Російської Федерації». Закон не встановлює конкретного переліку таких установ і цим дає можливість визначати їх типи та види безпосередньо на місцях «з урахуванням регіональних та територіальних потреб».87 Одночасно при створенні Центру незалежного життя необхідно враховувати й інші статті зазначеного Закону, спрямовані на соціальний захист інвалідів, у яких встановлюється: рівність можливостей інвалідів у всіх сферах життя суспільства; розробка та обов'язковість індивідуальних типових програм реабілітації інвалідів; пільгова фінансово-кредитна політика щодо спеціалізованих установ, що застосовують працю інвалідів, а також підприємств, установ та

86. Див., Наприклад, Працетерапія: практичні основи. Моделі, типові рекомендації, необхідні вміння. -М., 1994. -С.75; Кавокін С. Реабілітація та зайнятість інвалідів // Людина та праця. -М. 1994. -№4. -С.16; Новожилова О. Інвалід на ринку праці // Соціологічні дослідження. 2001. -№2. -С.132.

87. Див, наприклад, Зайцев А. Впровадження соціальних технологій у практику управління / Соціальний розвиток підприємства та робота з кадрами. -М., 1989, -С.95; Іванов В. Соціальні технології у сучасному світі. -M. - Н-Новгород, 1996, -С.4. організацій громадських об'єднань інвалідів; резервування робочих місць за професіями, що найбільш підходять для працевлаштування інвалідів тощо.

Тільки така докладна регламентація створення та діяльності Центру незалежного життя значною мірою полегшить завдання і за його організації. При цьому необхідно зазначити, що значне місце в «моделі» Центру відводиться організаційним аспектам, які певною мірою зумовлюють зміст решти її розділів (хто створює таку установу, правила прийому та відрахування з Центру тощо). У цьому необхідно пам'ятати, що у організаційному плані розроблена модель Центру виходить із те, що він створюється з урахуванням громадської організації інвалідів - колясочників «Десниця».

Цей соціальний інститут має статус юридичної особи, що забезпечує самостійність діяльності та представляє можливість Центру мати власний баланс чи кошторис. Наголосимо, що цей Центр незалежного життя передбачає роботу з інвалідами - візками самих інвалідів - візочників.

Інваліди постулювали, що організація такого Центру залежить від цілого ряду причин: стану та структури інвалідності в регіоні, фінансових можливостей громадської організації, перспектив працевлаштування інвалідів у відкритому виробництві та ін. може бути використана тільки в тому випадку, якщо для установи виділено відповідні приміщення (у тому числі під майстерні, спеццехи, ділянки та ін.), забезпечені всіма видами комунально-побутового благоустрою, оснащені телефонним зв'язком та відповідають санітарно-гігієнічним та протипожежним вимогам, а також вимогам охорони праці, доступних для інвалідів. При цьому необхідно мати на увазі, що приміщення, що надаються Центру, не підлягають приватизації.

Маючи на увазі пропонований порядок підпорядкованості Центру, його керівник може призначатися та усунутись керівником громадської організації, на базі якої Центр створено. З метою найбільш ефективного рішеннязавдань, що стоять перед Центром, він повинен здійснювати свою діяльність у взаємодії з органами державної влади та установами державних служб реабілітації інвалідів, медико - соціальної експертизи, установи соціального захисту населення, а також з іншими громадськими організаціями інвалідів. Правильне визначення цілей і завдань Центру незалежного життя безпосередньо впливає не лише на утримання, а й на ефективність його діяльності з інтеграції інвалідів у сім'ю та суспільство. Центр незалежного життя виходить з того, що його основні цілі: відновлення соціального статусу інваліда, досягнення матеріальної незалежності, його соціальна та трудова адаптація шляхом проведення соціальних, професійних заходів, зміна ставлення суспільства до людей з обмеженими можливостями, участь громадських об'єднань інвалідів у конструктивному діалозі державними структурами. Досягнення зазначених цілей можливе шляхом вирішення Центром таких завдань: уточнення реабілітаційного потенціалу інваліда; розробка планів та програм реабілітації інвалідів з їх подальшим працевлаштуванням; проведення соціальної реабілітації (соціально-побутової адаптації та соціально-середовищної орієнтації); проведення професійної реабілітації; виготовлення спеціальних ергонометричних пристроїв, інструментів для інвалідів з порушеннями функцій та анатомічними дефектами; працевлаштування інвалідів у майстернях, у тому числі на спеціальні робочі місця; підготовка інвалідів до переходу на роботу у відкрите провадження та надання їм сприяння у такому переході; динамічний контроль за процесом реабілітації інвалідів; організація та здійснення заходів щодо підвищення рівня кваліфікації співробітників Центру.

Така структура Центру незалежного життя максимально сприяє вирішенню проблеми соціальної реабілітації інвалідів комплексно, т.к. комплексна соціальна реабілітація забезпечує реалізацію ідеї «рівних можливостей інвалідів» та втілення в життя гасла «нічого для нас без нашої участі», встановлених Конституцією Російської Федерації права і свободи. Необхідно мати на увазі, що структура Центру визначається його конкретними завданнями, основними напрямками та обсягом роботи, особливостями інвалідів – колясочників та їх кількістю.

Для того, щоб самодіяльна громадська організація працювала успішно, необхідно, щоб її учасники чітко уявляли, що вони очікують від діяльності даної організації самі інваліди, якою вона має бути, які вимоги пред'являються до самих інвалідів, як оцінюються їхні дії, які вимоги пред'являються у державній. , муніципальним органам влади, які точки дотику. Поєднання цих вимог є ніщо інше як фундамент, на якому будується діяльність Центру незалежного життя, як соціального інституту. Створення Центру незалежного життя показало, що в організованій структурі вирішальну роль відіграє формування інституту взаємодії людей, створення норм, правил, за якими дана організація живе, що в свою чергу дозволяє підтримувати рівні умови для всіх членів організації. Важливо, щоб ця організація не була комерційною, щоб її діяльність була спрямована на досягнення максимального соціального ефекту. Для цього необхідно оберігати громадську організацію від неадекватних дій бюрократії, яка може легко знайти невідповідності і направити свої контрольні дії на утиск самодіяльності громадської організації.

Ці принципи практично одразу починають працювати як інституціалізація відносин між інвалідами. Такі правила поведінки, які приймаються всіма, колективно є обов'язковими для кожного члена організації. Отже створюється інститут організаційних відносин, у яких всі чітко знають своєї ролі у роботі організації та мають можливість проводити тих, хто їх порушує.

У ході дисертаційного дослідження було наголошено, що сьогодні не всі інваліди готові вести активний спосіб життя. Значна частина дотримується споживчої, утриманської лінії поведінки. Однак така поведінка є очікуваною: вся історія розвитку соціальної політики держави щодо інвалідів сформувала таке ставлення у інвалідів до власної ролі.

Резюмуючи вищесказане, підкреслимо, що такі організації, як «Десниця», здатні змінити позицію інваліда у визначенні своєї власної життєвої програми. Такі якості як оптимізм, уміння вирішувати свої проблеми та інтеграції інвалідів, формулювати активну життєву позицію, характерні для членів даної громадської організації, дозволяють постулювати наступне: Центр незалежного життя – це практична реалізація наукових ідей щодо задоволення потреб інвалідів інтегруватися у суспільство, задоволення у соціальній політиці за сучасних умов стосовно інвалідам.

§4. Формування Центру незалежного життя як інноваційна соціальна технологія.

Аналіз історії діяльності громадських організацій інвалідів дозволяє постулювати, що вони створювалися спочатку лише справедливого і найповнішого розподілу благ у межах допомоги інвалідам. Це зумовлювалося тим, що більшість інвалідів виявляли бажання отримати будь-які блага, привілеї, демонструючи свої обмежені фізичні можливості. Переважала утриманська поведінка інвалідів. Діяльність громадських організацій як одна з організаційних форм активної життєвої позиції самих інвалідів була відсутня. У цей період державна соціальна політика щодо інвалідів виражалася у наданні медичної підтримки та матеріальної допомоги. Така політика щодо інвалідів для держави на той період балу зручна лише доти, доки вона не стала високовитратною. Водночас поступово почала намічатися тенденція активізації громадського руху інвалідів. З'являються громадські організації, які визначають свою мету – активізацію життєвої позиції інвалідів за допомогою працевлаштування. Природно, що людина з обмеженими фізичними можливостями важко змагатися з людиною без фізичних обмежень за працездатністю, тому що їй необхідні додаткові умови при організації робочого місця, необхідне отримання додаткових трудових навичок, оскільки, як правило, у інваліда часто немає можливості використовувати свої колишні трудові навички. Усе це ускладнювало працевлаштування інвалідів, обмежувало їх кількість, яким надавалися робочі місця. Ті ж інваліди, які отримували роботу, здебільшого отримували роботу некваліфіковану, монотонну, одноманітну, яка не потребує високого професіоналізму (виготовлення картонних коробок, упаковка товару тощо). Першими громадськими організаціями у розвитку такого напряму стали організації інвалідів по зору та організації інвалідів з слуху. Їм вдалося організувати та частково зберегти протягом кількох десятиліть артілі інвалідів. Розвиток такого досить простого виробництва, дозволяв інвалідам заробляти кошти, натомість це не давало інвалідам можливості для прояву своєї індивідуальності, своєї самостійності, своєї самодіяльності. Інваліди, їх громадські об'єднання, провадження були у прямій залежності від держави, т.к. воно визначало, чим можуть займатися інваліди, у яких обсягах має виконуватися робота. Це було зумовлено ще й низьким освітнім рівнем інвалідів, вузькоспрямованої державної політики щодо інвалідів у вигляді матеріальної підтримки та найголовніше все ще низькою активністю громадських організацій. На тлі недостатньо високої активності громадських об'єднань інвалідів по зору та інвалідів по слуху, виявляють активність інваліди-візочники.

У 80-х роках XX століття з'являються перші громадські організації інвалідів - візочків, які роблять перші спроби розгорнути напрямок діяльності з отримання інвалідами необхідної освіти. Необхідна умова розвитку цього напряму – бажання самого інваліда здобути освіту. Йдеться про проведення соціальної реабілітації інвалідів, щодо зміни його світогляду на свою роль і місце в суспільному житті, в частині активізації його життєвої позиції. Здобуття необхідної освіти дозволяє інвалідам стати рівноправними учасниками на ринку праці. Завдання громадського об'єднання у разі полягає у створенні необхідних передумов в інвалідів потреби вчитися. Стереотипи, що склалися в інвалідів з приводу їх утриманської ролі у суспільному житті, суттєво ускладнювали розвиток такого напряму діяльності. Розвиток будь-якого нового напряму діяльності багато в чому залежить від лідера громадської організації, з його організаторських здібностей, з його вміння працювати з людьми, з його вміння ясно і доступно формулювати завдання, потребують решения. Першим кроком у вирішенні цього питання стало відкриття шкіл, інтернатів для інвалідів зору. Непристосованість довкілля знову ізолює інвалідів візочків у цьому питанні. Ця категорія інвалідів вимагає особливої ​​уваги з боку держави, т.к. їм необхідні індивідуальні пристосування у навколишньому середовищі (пандуси, підйомники, широкі дверні отвори тощо.). Разом з тим, сьогодні саме інваліди - візки стали ініціаторами організації доступної освіти для інвалідів, незалежно від їх виду захворювання. Якості характерні для інвалідів - колясочників, такі як впевненість у собі, своїх силах, впевненість у правоті своєї справи, активність життєвої позиції, стали основоположними для розвитку їх самодіяльних громадських об'єднань. Ініціатива, яка виходить від самих інвалідів, людей, які готові самостійно вирішувати свої проблеми, стала основною умовою адаптації накопиченого досвіду діяльності громадських організацій інвалідів при реалізації концепції незалежного життя, організації Центру незалежного життя. Поява самодіяльних громадських організацій сприяє розвитку соціальної моделі реабілітації інвалідів. Завдання державної соціальної політики в цей період максимально допомогти такій організації розгорнути напрямки діяльності, мета яких, отримання соціального ефекту. Це первинна професійна підготовка та перепідготовка, працевлаштування, фізична реабілітація, активне дозвілля. Як пріоритетні напрямки діяльності громадські організації визначають зміну архітектурного середовища, т.к. це сприяє розширенню можливостей інвалідів щодо доступності інфраструктури. Розвиток фізичної реабілітації дає змогу інвалідам професійно займатися спортом. Це, як правило, характерно для людей здатних самостійно визначати своє місце в житті, вирішувати питання, що виникають. Індивідуальна самодіяльність інвалідів сприяла створенню організацій інвалідів, спрямованих на максимальний розвиток самодіяльності.

Передумовами розвитку такої тенденції стали високий освітній рівень інвалідів-візочників (як правило інвалідність отримана у працездатному віці, через спинно-мозкову травму), наявність навичок виконання кваліфікованої роботи за першою освітою.

Пропозиції щодо розвитку концепції незалежного життя надійшли від самих інвалідів. Керівник Московської громадської організації Є. Кім визначає рух незалежного життя інвалідів, як активну життєву позицію інвалідів, розвиток самодіяльних громадських організацій – центрів незалежного життя, організацій здатних комплексно вирішувати проблеми інвалідів, до вирішення питань підходити диференційовано. Досягається це шляхом навчання інвалідів основним навичкам та прийомам, що сприяють інтеграції інвалідів у суспільство.

У дисертаційному дослідженні поняття «незалежний спосіб життя» розглядається як поняття «подвійне» (Джербен Де Джонг): як суспільний рух і як аналітична парадигма в порівнянні з реабілітаційною моделлю. При цьому виділяються два важливі складові компоненти. Перше те, що основною перепоною, що перешкоджає повноцінному життю людей з обмеженими можливостями, є довкілля. Такий підхід відкриває широкий спектр можливостей створення умов доступності середовища життєдіяльності. І друге те, що радикальна зміна ставлення суспільства до людей з інвалідністю та до їхніх проблем. Концепція незалежного життя створює передумови для позитивних змін щодо суспільства до людей з обмеженими можливостями.

Враховуючи позицію Д. Деркесона, дослідника проблем інвалідності, і відштовхуючись від стандартних правил ООН «забезпечення дорівнює можливостям інвалідів», було визначено, що основними компонентами моделі незалежного способу життя є: життєва стратегія, справжнє вирівнювання можливостей для людей з обмеженими фізичними можливостями. повноцінної участі у повсякденному житті та друге, люди з обмеженими фізичними можливостями повинні самі керувати, контролювати роботу Центру незалежного життя та бути його співробітниками.

Самі інваліди визначили, що в основі роботи Центру незалежного життя має бути положення про те, що люди з обмеженими можливостями завдяки своєму унікальному досвіду набагато компетентніші в питаннях інвалідності. Тому вони мають більше підстав для роботи з інвалідами. Об'єктивний, конструктивний погляд життя з позиції людини, має інвалідність, допомагає долати наслідки інвалідності ефективніше. За такого підходу людина постає як індивідуум, наділений невід'ємними, властивими лише здібностями. Таким чином, люди з обмеженими можливостями розглядаються як активні учасники свого життя і життя суспільства.

У суспільстві зберігається домінування медичної моделі інвалідності, результатом чого є сегрегація людей з обмеженими фізичними можливостями (наявність спеціальних установ, надання спеціальних послуг, бар'єри довкілля). У зв'язку з цим членами громадської організації «Десниця» було взято за основу модель незалежного способу життя, яка протиставляє собою, відмінний від медичного, підхід до вирішення проблем інвалідності, наголошуючи не на тому, що людина не може і чого вона позбавлена ​​(повна деперсоналізація) , а на навколишньому середовищі та суспільстві.

Самодіяльність інвалідів виявилася й у визначенні призначення Центру незалежного життя: дана структура сприяє прогресивному процесу прийняття на себе, громадянам з інвалідністю, відповідальності за розвиток та контроль над громадськими ресурсами; об'єднує людей із різними видами інвалідності, проводить пропаганду незалежного способу життя, захищає права та інтереси людей з обмеженими фізичними можливостями, поширює інформацію про послуги, організовує групи підтримки тощо. Творчий підхід інвалідів щодо призначення Центру і форм його діяльності, проявився у тому, що було зазначено, що діяльність Центру будується ні стихійно, ні як разові акції, а здійснюється за допомогою програм, які розробляють самі інваліди, враховуючи думки кожного. Вибір напрямків та розробка програм проводилися з урахуванням існуючих проблем, ресурсів та фінансових можливостей громадської організації. Було визначено, що програми ґрунтуватимуть на семи основних потребах: інформація, консультування, житло, технічні допоміжні засоби, персональні помічники, транспорт, доступне середовище.

Результатом спільної творчої роботи ентузіастів інвалідів, спеціалістів управління соціального захисту населення, автора дисертаційного дослідження, підтримки адміністрації міста Самари та стало формування Центру незалежного життя як інноваційної соціальної технології. Центр незалежного життя – це організація, якою керують самі інваліди візки. Формування його, насамперед, обумовлено тим, що інваліди усвідомили, що їхня інвалідність викликана тим, як організовано суспільство, а не тим, як функціонує їхній організм. У Центрі працюють як інваліди, і не інваліди, добровольці.

У процесі розробки та обґрунтування принципів діяльності організації дисертантом використовувалися можливості групової роботи, групові інтерв'ю із залученням експертів із самих інвалідів візочків. Значна частина положень та методик написана самими учасниками створеного Центру незалежного життя за активної співучасті автора дисертаційної роботи.

На початковому етапі роботи Центру незалежного життя за основу було прийнято наступну організаційна схема. Центр очолює керівник, який обирається на загальних зборах. Для повноцінної діяльності Центру та її розвитку визначається перелік служб, які забезпечують функціонування Центру: реабілітаційна, організаційно-методична, довідково-інформаційна, навчальна служба зайнятості. У розробці такого переліку та визначення характеру роботи Центру беруть участь усі члени організації. На конференціях, зборах вислуховується думка кожної людини, її обґрунтування та пропозиції в тому іншому напрямку. Потім вся інформація узагальнюється і береться за основу варіант, що враховує інтереси всіх членів організації. За кожним напрямом роботи було обрано куратора напряму, який зі своїми однодумцями докладно розробляв план розвитку свого напряму.

Основні соціально-реабілітаційні напрями, принципи діяльності Центру створювалися з урахуванням, що експертами виступали члени громадської організації, самі інваліди-візочники. Соціальний проект «Центр незалежного життя» ввібрав у собі поруч із досвідом діяльності досліджуваної організації, рекомендації, що у наукової літературі.

Хоча нині соціальна практика і висуває перед наукою здійснення досліджень життєвих стратегій інвалідів як першочергове завдання, вона все ще не має чітких орієнтирів у розвитку участі інвалідів у суспільному житті. Це своє чергу помітно вплинуло перший, організаційний етап формування Центру. На проходження через цей етап пішло досить багато часу. Інваліди чітко уявляли, що у відриві від державних органів влади Центр незалежного життя не зможе працювати максимально ефективно. Саме на організаційному етапігромадська організація зіткнулася з не поінформованістю та незнанням правил побудови, механізмів взаємодії. Найчастіше це виражалося у затягуванні рішень адміністративних питань, спробі регулювати діяльність інвалідів. Нині у структурі деяких державних органів Самарської області є структурні підрозділи роботи з громадськістю, і вони вважають своїм обов'язком визначити напрям діяльності організації, управляти організацією «згори». Посилене втручання, часом і тиск, виявлялося і в їхній участі у конференціях, нарадах, у спробах нав'язування своїх пропозицій щодо кандидатур голови. Період становлення Центру незалежного життя, як самостійно, самодіяльної організації, став одним із вирішальних та визначальних, чи зможе існувати в таких умовах Центр чи ні. З іншого боку, це послужило поштовхом для активізації самодіяльності та творчості самих інвалідів. Віра в самоорганізацію та право на самостійне існування ще більше поєднало громадську організацію.

Наголосимо, що сьогодні і регіональна, і місцева влада не звертають належної уваги на людей з обмеженими фізичними можливостями та їхні громадські організації. Тому й у нашому випадку розглядалися аналоги громадських організацій на кшталт того, як це робиться в інших регіонах, країнах, де відсутня єдина організація з «пірамідальною» структурою управління. Дуже докладно було обговорено питання організаційної піраміди Центру незалежного життя. Одні члени громадської організації спочатку не визнавали Всеросійське суспільство інвалідів, порахувавши його за бюрократичну організацію. Інші пропонували розсудливо залишитись у його рамках. На загальних зборах було вислухано всі думки і визначено оптимальний варіант: Центр незалежного життя створюється з урахуванням громадської організації інвалідів - колясочників, що входить у структуру Всеросійського товариства інвалідів на правах самостійної міської громадської організації.

У процесі дисертаційного дослідження структура Центру формувалася у такому вигляді, щоб усі її частини могли працювати у тісній взаємодії, що забезпечує максимальний соціальний ефект, за допомогою проведення соціальної реабілітації, відновлення (по можливості) психічного та фізичного здоров'я, розвитку особистісних та творчо – мотиваційних якостей та зв'язків , що дають інваліду можливість для інтеграції в нову соціально-професійну діяльність Щодо напрямів діяльності Центру незалежного життя використовувався позитивний досвід у сфері проведення соціальної, професійної реабілітації, накопичений суспільством.

Принциповими положеннями Центру було визначено: людині, яка має інвалідність, мають бути надані рівні права та рівні можливості для активної участі в житті суспільства; інвалідність – це не тільки медична проблема, інвалідність - це проблема нерівних можливостей; соціальні служби підтримки створюють для людей, які мають інвалідність, рівні можливості для рівноправної участі у всіх сферах життя суспільства; людина, яка має інвалідність, є головним експертом із проблем інвалідності; самі інваліди, батьки, які мають дітей з особливими проблемами, краще за інших знають як допомогти собі та своїм дітям.

Формула Центру незалежного життя: «Нічого для нас без нашої участі». Акцент робиться на ухвалення інвалідами соціальної моделі. Важливість такого першого кроку, щоб люди з обмеженими фізичними можливостями прийняли соціальну модель, була ними і обґрунтована: якщо інваліди не приймуть соціальну модель серед себе, то вони не зможуть переконати решту суспільства прийняти її; для того, щоб самим інвалідам звільнитися від переважної їхньої логіки медичної моделі; для того, щоб інваліди стали єдністю людей з різними формами порушень, які мають соціально-політичний вплив; для того, щоб у інвалідів був чіткий погляд на діяльність, яку проводять самі інваліди; для того, щоб інваліди мали чітку філософію для соціальних дій; для того, щоб у інвалідів був стандарт, за яким оцінюватиметься їхня діяльність.

Учасники організації «Десниця» визначили для себе, що вони є експертами про себе і вони мають чітко про це заявити. Для прийняття людьми з інвалідністю соціальної моделі насамперед необхідно: проводити навчання з розуміння інвалідності, спрямовувати зусилля на такі явні приклади пригнічення, як відсутність фізичного доступу, відсутність доступу до засобів зв'язку, дискримінація при прийомі на роботу, негативні образи інвалідів у мисленні суспільства та ін Інваліди можуть зробити соціальну модель чинною, тільки через дію та взаємодію. Які потрібні дії, визначається самими інвалідами, індивідуально для конкретної соціально-культуральної ситуації. Дуже важливо наголосити, що кожне суспільство виключає інвалідів із суспільного життя або залучає їх до нього по-різному. Тому важливо визначити форми виключення, що часто не лежать на поверхні. Саме на противагу медичній моделі, інваліди громадської організації «Десниця» взяли за основу соціальну модель, яка точніше розглядає реальність інвалідності. Через «культуральне бачення» цієї моделі інвалідність бачиться позитивніше. Більше того, соціальне розуміння інвалідності допомагає інвалідам набути сили, здатної боротися з бар'єрами, чи то фізичні, інституційні, юридичні чи відносини, які не дозволяють інвалідам повноцінно брати участь у житті суспільства. Інакше висловлюючись, інваліди (співробітники Центру), визначили собі, що такий спосіб розуміння інвалідності є першим кроком до вирішення реальних причин пригнічення інвалідів.

Таким чином, визначаючи концептуальний підхід у роботі Центру незалежного життя за допомогою реалізації соціальної моделі інвалідності, можна констатувати, чи незалежний спосіб життя є спосіб мислення. Це психологічна орієнтація особистості, яка залежить від її фізичних можливостей, від довкілля та ступеня розвитку систем, служб, які працюють з інвалідами. Філософія незалежного життя орієнтує людину, що має інвалідність, на те, що вона ставить перед собою такі самі завдання, як і будь-який інший член суспільства. Всі ми залежимо один від одного. Однак цей зв'язок не позбавляє нас права вибору. Якщо ми не вміємо щось робити, то природно звертаємося до того, хто робить це професійно. І знову рішення залежить від нашого бажання та обставин.

З погляду філософії незалежного життя, інвалідність розглядається з позицій невміння людини ходити, чути, говорити, бачити чи мислити звичайними категоріями. Таким чином, людина, яка має інвалідність, потрапляє до тієї самої сфери взаємин між членами суспільства. Для того, щоб інвалід міг приймати рішення та визначати свої дії, з ініціативи самих же інвалідів та організований Центр незалежного життя у запропонованому вигляді, який покликаний допомогти, навчити інвалідів самостійно приймати рішення та визначати свої дії. Включення до інфраструктури суспільства системи Центру незалежного життя, яким інвалід, у тому числі, міг би делегувати свої обмежені можливості, дає можливість зробити його рівноправним членом суспільства.

Висуваючи тезу незалежного життя інвалідів, Центр визначає напрями діяльності як інформування та навчання інвалідів навичкам, уміння реалізувати свої права, використовувати можливість обирати самим, як жити. Необхідно підкреслити, що як у цьому випадку, так і в широкому сенсі, філософія незалежного життя є рухом на захист цивільних прав інвалідів. Це своєрідна хвиля протесту проти сегрегації та дискримінації інвалідів, а також підтримка прав інвалідів та їх здібностей повною мірою розділити обов'язки та радості нашого суспільства. Філософія незалежного життя визначається як можливість повністю контролювати своє життя на основі прийнятного вибору, що зводить до мінімуму залежність від інших людей у ​​прийнятті рішень та здійсненні повсякденної діяльності. Це поняття включає контроль над власними справами, участь у повсякденному житті суспільства, виконання цілої низки соціальних ролей і прийняття рішень, що ведуть до самовизначення та зменшення психологічної чи фізичної залежності від інших. Незалежність - поняття відносне, що кожна людина визначає по-своєму. Філософія незалежного життя чітко визначає різницю між позбавленою сенсу життям в ізоляції і приносить задоволення участю у житті.

Така співпраця вплинула на зміцнення можливостей організації, дозволила чітко спланувати стратегію та тактику роботи Центру, раціонально використати ресурси організації. Результатом такої планомірної діяльності стало збільшення чисельності організації із 80 до 250 осіб. Серед них стали інваліди візочники, інваліди зі зору, слуху, батьки, які мають дітей інвалідів, студенти та школярі навчальних закладів. Це підтвердило, що громадська організація, яка вміє добре працювати з громадськістю, постійно знаходить нових членів. Членство, самостійна проблема, яка може розвиватися як у бік позитивну (зростання організації), так і в негативну (розпад організації). І тут важливо забезпечення зайнятості членів організації, з урахуванням індивідуальних особливостей. У процесі роботи інваліди зіткнулися з такою проблемою, коли їм відмовили у взаємодії з іншими громадськими організаціями. Пояснення було досить просте: у голів інших громадських організацій виник переляк, що починається переманювання членів організації. Це докорінно суперечить концепції незалежного способу життя - інваліди повинні мати право вибору бути членом тієї чи іншої організації, яка більшою мірою відповідає їхнім інтересам. Саме це право вибору було забезпечене Центром незалежного життя, громадською організацією «Десниця».

У ході проведення дослідження було прийнято рішення ввести в діяльність організації напрями, які не пов'язані безпосередньо з трудовими процесами, але мають тісний зв'язок з реабілітацією (профорієнтація, соціально-психологічний патронаж, фізичне виховання і т.д.) як напрями, що не дають економічного ефекту, але забезпечують колосальний соціальний ефект. Особливістю Центру незалежного життя став напрямок коштів на досягнення та розвиток соціального ефекту. Такі Центри, у зв'язку з цим, вимагають передусім контролювання із боку держави, а дбайливого і дбайливого відносини, т.к. сьогодні вже зроблено спроби щодо зміни їхнього соціального статусу. У м. Тольятті, організація інвалідів-візочників «Подолання» переведена в систему державних установ медико-соціальної реабілітаціїяк Центр медико-соціальної реабілітації. У цьому випадку є «регулювання» діяльності громадської організації інвалідів і така служба стає ні чим іншим, як механізмом, що відфільтровує, ніж засобом інтеграції людей з обмеженими фізичними можливостями в суспільство. Можна сказати, що негативний ефект соціальної моделі в цих умовах полягає в тому, що людина, яка має інвалідність, та її близькі стають об'єктом для традиційного патронування та захисту. Організації, створені відповідно до цієї парадигми, професіоналами соціальної роботи, позбавляють людину, що має інвалідність, самому обирати, приймати рішення, керувати своїми життєвими ситуаціями. Бюрократизм, тиск згори», нав'язування своїх умов і правил - це фактори, що заважають роботі Центру незалежного життя, самодіяльної організації інвалідів. Це теж своєрідна перешкода, з якою стикаються інваліди, у рамках організації незалежного способу життя, у рамках життєвої стратегії.

Центр незалежного життя інвалідів - це організація некомерційна, керують нею самі інваліди. Завдяки активній участі інвалідів у його організації, залученню особистих ресурсів інвалідів та громадських, а також управлінню цими ресурсами, Центр незалежного життя дозволяє інвалідам отримати та зберегти можливість керувати своїм життям.

При виробленні напрямів діяльності центру було визначено основні типи програм. Профорієнтація (професійна реабілітація), яка передбачає: проведення профорієнтації інвалідів, що включає їхнє психофізіологічне тестування, профконсультування, визначення відповідності вимог, що пред'являються даною професією до інваліда, його можливостей; визначення шляхом апробації правильності вибору для інваліда професії; організація та проведення професійного навчання (професійної підготовки на робочому місці) інвалідів; проведення професійно – виробничої адаптації інвалідів; контроль за раціональністю трудового устрою інваліда (спільно з відділенням медичної реабілітації); сприяння у створенні спеціального робочого місця інваліда; забезпечення зайнятості інвалідів у майстернях Центру та надання їм сприяння у працевлаштуванні у спеццехах, спецдільницях та на відкритому виробництві; участь в організації взаємодії з органами соціального захисту населення, медичними установами, органами служби зайнятості, освіти безпосередньо з підприємствами з питань професійної реабілітації інвалідів; впровадження у практику роботи відділення нових видів та форм професійної реабілітації.

Саме з профорієнтації має розпочинатися професійна реабілітація інваліда. Професійна орієнтація - це система та процес визначення структури найбільш розвинених здібностей інваліда з метою подальшої оцінки придатності та схильності до певної професії, а також для прогнозування можливих заходів сприяння у його майбутній професії. Основна мета проведення професійної орієнтації – сприяти інваліду у виборі (серед наявних на ділянці, підприємстві робочих місць) професії (спеціальності), яка сприятиме його інтересам, здібностям та стану здоров'я. При цьому має максимально враховуватися професійний досвід інваліда, його знання, уміння та навички. Проводячи професійну орієнтацію, фахівці повинні дати інваліду (його опікуну, піклувальнику, помічнику) докладні відомості про виробництво, що є в реабілітаційно-виробничій установі, забезпечити інваліда інформацією, що формує уявлення про зміст професій та спеціальностей, про вимоги, що пред'являються до них. та умовах професійної підготовки, внаслідок чого створюються передумови для усвідомленого вибору інвалідом професії. При виборі професії для інваліда необхідно обов'язково враховувати характер рекомендацій про зазначені умови праці, професійні дані щодо цієї професії, які розкривають вимоги, які професія пред'являє до інваліда. Професійне консультування інваліда має зняти тривожний стан, визначити проблему, якщо вона не зрозуміла, виявити коло схильностей інваліда, зіставити його з наявними обмеженнями, підібрати відповідну групу професій та вирішити питання щодо можливості навчання інваліда на робочому місці.

Однак ідейні установки Центру не завжди збігаються з термінологією, що встановилася. Так термін «професійна реабілітація» не є досить коректним. Традиційно людину, яка має інвалідність, переучують на іншу доступну йому професію, йдучи на поводу у недоступності навколишнього середовища. При цьому відбувається навчання інвалідів таким видам діяльності, якими вони могли б заробляти собі на життя і в надомних умовах (як правило, при цьому пропонується майже завжди нетворчі види трудової діяльності). Під час здійснення програм професійної реабілітації основна увага приділяється соціалізації людей з обмеженими можливостями через творчий розвиток. Соціалізація людини, що має інвалідність, є важливою частиною, що забезпечує успіх програм соціальної реабілітації, яка є не що інше, як інтеграція особистості у суспільство.

Особливе місце та значущість приділяється реабілітації інвалідів методами фізичної культури, яка включає інформування та консультування інвалідів з цих питань, навчання навичок занять фізкультурою та спортом, сприяння інвалідам у їхній взаємодії зі спортивними організаціями, організація та проведення занять та спортивних заходів.

Багаторічна практика роботи вітчизняних та зарубіжних фахівців з інвалідами показує, що саме реабілітація засобами фізичної культури та спорту є дієвим методом реабілітації інвалідів – візочків. Систематичні заняття не тільки підвищують адаптацію інвалідів до життєвих умов, що змінилися, розширюють їх функціональні можливості, допомагаючи оздоровленню організму, а й сприяють виробленню координації в діяльності опорно-рухового апарату, серцево-судинної, дихальної, травної та видільної систем, сприятливо впливають мобілізують їхню волю, повертають людям почуття соціальної повноцінності.

У зв'язку з цим на передній план ставиться завдання наукового обґрунтування системи фізичного вихованняінвалідів, здатної забезпечити у комплексі з іншими методами, їхню професійну та соціальну реабілітацію. Ефективна методика локального застосування уніфікованих фізичних навантажень дозволить також прискорити процес відновлення фонду життєво важливих рухових умінь та навичок, необхідних у сфері побутової діяльності інвалідів.

У роботі Центру було рекомендовано використовувати принципи та методи, що доповнюють традиційне навчання користування інвалідним візком. Поліпшення можливостей для комплексної соціальної, фізичної, психологічної реабілітації передбачає застосування досвіду реабілітаційної діяльностіорганізації «Рекрютерінес групен» (Швеція), а також досвід проведення зборів з активної реабілітації інвалідів-візочників організаціями «Подолання» (м. Москва). Збори з активної реабілітації переслідують цілі: навчити та вдосконалювати навички користування кріслом-коляскою, включаючи такі елементи як підйом та спуск сходами, користування ескалатором, їзда по пересіченій місцевості, а також навчити пересідженню з коляски у ванну, автомобіль, ліжко, незалежним, вести активний спосіб життя; розвивати в інвалідів інтерес до занять різними видами спорту (атлетична гімнастика, настільний теніс, плавання, спортивні ігри, стрільба та ін.), насамперед, для досягнення вміння користуватися візком, а спробувавши займатися цими видами спорту, учасник зборів може вирішити серйозно займатися. тим чи іншим видом спорту.

Спеціальним етапом роботи було завдання провести соціально-побутову реабілітацію. Такий напрямок необхідний через те, що більшість інвалідів не здатна самостійно вирішувати питання, що виникають. У зв'язку з цим як одну з методик було запропоновано проведення соціально-побутової реабілітації за системою «Подолання». В цьому випадку як мета визначається досягнення соціального ефекту, забезпечення соціалізації інваліда, тобто освоєння інвалідами знань, навичок, стереотипів поведінки, ціннісних орієнтацій, нормативів, що забезпечують їх повноцінну участь у загальноприйнятих формах соціального навчання соціальної незалежності спрямоване на формування навичок самостійного проживання розпоряджатися цивільними правами, брати участь у громадській діяльності та ін.). Навчання включає заняття та тренування. Навчання людей з обмеженими можливостями будується з урахуванням порушень та обмежень життєдіяльності, включає заняття, групові тренування, ігри. Навчання включає освоєння інвалідом навичок користування технічними засобами комунікації, інформації та сигналізації; передбачає також зняття комунікативних бар'єрів, характерних для інвалідів, які виникають внаслідок обмеження можливості пересування, слабкої доступності для інвалідів об'єктів довкілля життєдіяльності, коштів масової інформації, установ культури. Тому до програми навчання соціальному спілкуванню входять заняття, які подають інваліду інформацію про наявні в районі проживання інваліда, об'єкти інфраструктури, доступні для інваліда, про транспортну службу для інвалідів.

Центр незалежного життя керується девізом: «Людина, яка має інвалідність, повинна робити все в десять разів краще, ніж досвідчена людина». Тільки в цьому випадку він може сказати: «Я такий, як усі, я конкурентоспроможний, я багато можу. Єдине, чого я потребую, це в рівних можливостях.» Це все необхідно для формування стереотипу «Я все можу сам», тобто все навчання поділяється на два види: ерготерапія (комплекс заходів, спрямованих на те, щоб навчити людину, яка внаслідок інвалідності потрапила в незвичні для неї умови, навичкам самообслуговування) та система "Подолання". Система «Подолання» покликана навчити людину з порушеннями опорно-рухового апарату, тобто має обмежені можливості, вільно пересуватися як усередині приміщення, так і за його межами.

Невід'ємною частиною соціально – побутової реабілітації є консультування з питань благоустрою житлового середовища інваліда, особистої гігієни, психології поведінки у суспільстві. Соціальна реабілітація сприяє розвитку особистості людині, має інвалідність, із єдиною метою інтеграції їх у суспільство.

Діяльність організації за напрямом – медична реабілітація виконує такі функції: проведення відновної терапії; оцінка реабілітаційного потенціалу інваліда; здійснення контролю за відповідністю стану здоров'я інваліда тим трудовим та побутовим навантаженням, що виникають у процесі його реабілітації; оцінку потреби інваліда у спеціальних пристосуваннях та інструментах; контроль за раціональністю працевлаштування інваліда, за його адаптацією до виробничих та побутових навантажень. В даному випадку цей напрямок має яскраво виражений соціальний ефект. У зв'язку з цим медична реабілітація, крім загальноприйнятих заходів, має включати патронажну службу, завданнями якої є: консультативно-профілактична, та в окремих випадках, лікувальна допомогау Центрі та вдома (профілактика та лікування пролежнів, катетеризація, профілактика застійних явищ у легенях тощо); навчання родичів правильному догляду хворих; консультативна допомога інвалідів - візочків у відділеннях нейрохірургії хворим у післяопераційний період.

Зазнавши травми або переносячи тяжке захворювання, людина потрапляє у нові, незвичні собі, життєві умови, що, зазвичай, викликає в нього дискомфорт, масу комплексів неповноцінності і, як наслідок, зниження життєвої активності. Медична реабілітація допомагає людині, яка має інвалідність, відновити втрачені внаслідок травми або захворювання фізичні функції для того, щоб вона могла максимально себе обслуговувати.

Змінити ситуацію покликана програма психологічної реабілітації. Суть психологічної реабілітації полягає у необхідності зміни психологічного настрою, соціальної активності. Насправді це досягається так: те чого не можна досягти багатогодинними розмовами з психологом, досягається в особистому контакті з інструктором - людиною в колясці, що веде активний спосіб життя і має великий соціальний потенціал. Діє принцип «Роби як я!».

Тут проводиться скрупульозна робота психолога, ґрунтовно знайомого з проблемами колясочників, не лише з самим підопічним, а й з його родичами, тому що поява у людини обмежених фізичних можливостей є психологічним ударом для всієї родини ледь не більшою мірою, ніж для самого інваліда. Найкраще, якщо фахівець - психолог сам є колясочником, бо ніхто краще за сам візок не знає його проблеми. Робота психолога включає консультування не тільки підопічних Центру та їх родичів протягом усього курсу реабілітації, а й звертаються за консультаціями іногородніх інвалідів-візочників, консультувати з питань сім'ї та шлюбу. Поряд з роботою психолога, позитивні зміни в психологічному настрої досягаються ще й в особистому контакті з людиною в колясці, що веде активний спосіб життя і має високий соціальний потенціал. Залучення інвалідів до участі у групах взаємопідтримки, клубах спілкування забезпечує надання їм допомоги у виході зі стану дискомфорту, підтримці та зміцненні психічного здоров'я, підвищенні стресостійкості, рівня психологічної культури, насамперед у сфері міжособистісних відносин та спілкування.

Соціально - психологічний патронаж, на основі систематичного спостереження за інвалідами, забезпечує своєчасне виявлення ситуацій психічного дискомфорту, особистісного (внутрішньоособистісного) або міжособистісного конфлікту та інших ситуацій, що можуть посилити важку життєву ситуацію інваліда, та надання йому необхідної в даний момент соціально.

Проводяться заходи спрямовані на розвиток та освоєння інвалідами духовного багатства, накопиченого людством, закріплення у них соціальних уміньта навичок, виховання в них ціннісної орієнтації, порушення в них творчої ініціативи та прагнення до діяльної активності, розвиток самодіяльності.

Заходи проводяться таким чином, щоб стимулювати інвалідів до активних форм дозвілля – арттерапія, терапія творчим самовираженням. Кінцевою метою роботи даного реабілітаційного спрямування стають: покращення емоційного стану учасників; подолання «затворницького» способу життя, вироблення установки на активний спосіб життя, працю; ламається стереотип непереборності соціально-психологічних, культурних та архітектурних бар'єрів, розширюється уявлення про можливості людини на візку, відбувається звільнення від «комплексу неповноцінності»; змінюються погляди інвалідів своє місце у суспільстві; відбувається повернення інваліда у сферу нормальних людських взаємин: спілкування, створення чи збереження сім'ї; поширюється спеціальна інформація та апробація спеціальних пристосувань, лікарських препаратів, медичних методів стосовно вирішення проблем інвалідів - колясочників; здійснюється підготовка інструкторів та іншого персоналу для роботи у Центрі; організується практика реабілітаційної роботи для студентів, середнього медичного персоналу та інших спеціалістів, які працюють з інвалідами – візками.

Величезне смислове навантаження у роботі Центру незалежного життя несе консультативна, організаційно-методична служба. Саме робота цієї служби дозволяє досягти кінцевих цілей сформованих у роботі Центру, а саме дозволяє змінити ставлення спільноти до людей з обмеженими фізичними можливостями, які мають необмежені творчі можливості, підняти представництво громадських об'єднань інвалідів, реалізувати участь громадських об'єднань інвалідів у конструктивному діалозі з державними та урядовими. структурами. До основних напрямків діяльності служби належать: створення бази даних з питань, пов'язаних з проблемами людей з обмеженими можливостями, що передбачає накопичення інформації з питань, що стосуються інвалідів, а також надання інформації інвалідам під час вирішення їх проблем; консультативна та просвітницька робота, яка передбачає розміщення інформації у підрозділах Центру, на стендах, плакатах; консультування інвалідів; підготовка та проведення лекцій, семінарів та їх технічне забезпечення; створення бібліотеки носіїв (книги, періодичні видання, диски, дискети, аудіо та відео касети, спеціальні видання) для широкого кола користувачів; поширення інформації про діяльність Центру, що передбачає проведення заходів (культурних, спортивно-масових та інших), зав'язування та підтримання партнерських відносин із комерційними та некомерційними організаціями; статистика та аналіз, що передбачає накопичення статистичної інформації про інвалідів, їх проблеми, розробка та апробація соціальних проектів.

Загалом можна сказати, що завданнями служби є збирання, накопичення, обробка та надання інформації, так чи інакше пов'язаної з проблемами молодих людей з обмеженими можливостями. Поширення інформації з метою дійти кожного інваліда, консультування інвалідів з конкретних питань. Для деяких консультування нагадує психотерапію, ніби до тебе ставляться як до пацієнта, тебе розглядають, вивчають, потім розкривають усі твої глибокі почуття на загальний огляд, чи хочеш ти цього, чи ні. Багато хто вважає консультування визнанням своїх слабкостей, що це знак неадекватності та нездатності розібратися у своїх проблемах самому. Для них потребувати консультування, значить бути виключеним із кола людей, у яких все виходить.

У Центрі незалежного життя консультування - це означає бути людиною і також приймати решту людей - мають уроджені права визначати своє життя. Тут не вважається, що консультування - це те, чого люди потребують - через слабкість, а розглядається, як діяльність, яку вибирає сама людина не через слабкість, а завдяки своїй силі.

При визначенні консультування в Центрі незалежного життя взято за основу визначення консультування, яке використовує Британська Асоціація консультантів: консультування відбувається, коли одна людина тимчасово в ролі консультанта пропонує свій час, розуміння та повагу до іншої людини, яка тимчасово шукає консультування. Завдання консультанта - надати цій людині можливість глибше розглянути, уточнити і знайти для себе нові способи жити винахідливіше і рухатися у бік благополуччя. Консультувати в самому неформальному сенсі - це означає бути другом і коли це необхідно, уважно вислухати чиїсь сподівання, очікування, страхи, розлади. На цьому рівні, напевно, кожен із нас діяв як консультант, усвідомлювали ми це чи ні. У ширшому розумінні консультування означає глибокий розгляд і розуміння фактів нашого минулого життя та наших мрій про майбутнє та вивчення шляхів, якими ми можемо наблизити бажане майбутнє. Це означає і зміни, і зростання. Промовляючи особливості діяльності Центру незалежного життя у такому напрямку, було визначено, що: це послуги людей з однаковим досвідом; сам консультант і людина, яка тимчасово перебуває в ролі консультованого, мають однаковий рівень розуміння, статус (це можуть бути два інваліди, або два піклувальники); консультування - це дія, спрямоване не так на людину, і з людиною; консультанти мають досить широку професійну підготовку, але вони не «професіонали» (вони люди, які мали подібні переживання, і тому зможуть легко зрозуміти ці почуття в інших); відсутня принцип давати поради, але є доступ до спеціалізованої інформації, яка відповідає потребам інвалідів та їхнім родинам; Центр дотримується філософії, що всі люди – інваліди і не інваліди – мають право контролювати своє власне життя та контролювати те, що необхідно для їх самореалізації. Отже, консультування - це означає: бути почутим; ти можеш висловити свої думки, почуття, побоювання; розгляд різних варіантів; відновлення впевненості у собі та підвищення самооцінки; вираз потреб.

Використовуючи тезове трактування, можна сказати, що консультування в Центрі незалежного життя - це:

Розгляд різних варіантів – не говорити людям, що робити;

Створення позитиву – не приймати негативу;

Пошук свободи - не зміцнювати бар'єри та обмеження;

Пропозиція ресурсів – можливостей – не давати порад;

Заохочення автономії – не формувати залежність;

Стимулювання самовдосконалення - не тиснути на людину, не ставитися зверхньо;

Бути частиною суспільства – не бути відірваним від суспільства;

Свобода вибору кожної людини – не прописане лікування.

Саме тому наголошується на необхідності такої консультативної, інформаційно-методичної служби. Саме тому, що повторювані невірні тлумачення та оцінки понять «інвалід» і «інвалідність» надають пригнічуючий вплив, представляючи інвалідів жалюгідними та безпорадними. Поступово вони самі починають вірити в те, що вони не здатні усвідомлювати і висловлювати свої бажання та потреби, самостійно робити вибір і взагалі бути незалежними, починають жити так, ніби інвалідність обмежує їх у досягненні життєвих цілей. Однак, насправді це передусім занижена самооцінка. Взаємна підтримка – ось що допомагає інвалідам відновити самооцінку. Завдяки чому вони починають інакше сприймати самих себе, інакше будувати відносини з іншими людьми, і суспільство теж починає сприймати інвалідів по-новому.

В основі взаємної підтримки лежить обмін досвідом. Тобто людина, яка має особистий досвід, пов'язаний з інвалідністю, хоче допомогти іншим людям, які опинилися в схожій ситуації. Внаслідок взаємного обміну досвідом інвалідності людина отримує інформацію, яка може допомогти їй вирішити особисті проблеми. Взаємна підтримка може відбуватися як у індивідуальній формі (індивідуальне консультування), і у формі групи взаємної підтримки.

Одне з основних правил груп взаємної підтримки - не давати порад, оскільки більшість порад можуть мати поверхневий характер. Більше того, поради виражають суб'єктивне ставлення того, хто радить до проблеми, що може викликати неприйняття з боку того, кому радять. Це може призвести до конфлікту в групі, що ні в якому разі не сприяє налагодженню довірчих відносин. Ділячись досвідом і не нав'язуючи рішень, можна допомогти кожному з учасників групи самостійно розібратися у своїх проблемах. Отримавши необхідну інформацію, внаслідок обміну досвідом, людина сама вибирає варіант рішення і відповідає за власний вибір.

При проведенні групової взаємної підтримки важлива роль фахівця, який задає певні правила та стежить за їх дотриманням, не дає відходити від теми та сприяє плідному обміну досвідом між учасниками.

Як правило, учасники групи взаємної підтримки попередньо визначають хвилюючу тему, обговоренню якої буде присвячено проведення однієї або кількох зустрічей щодо взаємної підтримки. У процесі проведення груп взаємної підтримки відбувається таке: 1. Обмін основною інформацією (взаємна консультація). Такий обмін може починатися з питання, яке ставить людина, яка нещодавно стала інвалідом: «З якими труднощами я можу зіткнутися за моєї інвалідності і як з ними можна справлятися?». Інший захоче поцікавитися: «Де і як можна дістати чи відремонтувати інвалідний візок?» або «До яких інстанцій краще звернутися, вирішуючи питання соціально-побутового або медичного характеру?»;

2. Встановлення довірчих, доброзичливих та відкритих відносин. При такій формі стосунків людина може захотіти поговорити про щось глибоко її хвилююче і вважає за краще поговорити про це з тим, хто має подібний досвід і хто здатний його вислухати і зрозуміти.

В основі роботи Центру незалежного життя діє положення про те, що люди з обмеженими можливостями завдяки своєму унікальному досвіду набагато компетентніші в питаннях інвалідності і тому мають більше підстав для роботи з інвалідністю.

Об'єктивний конструктивний погляд на життя з наявністю інвалідності допомагає подолати його наслідки. За такого підходу людина постає як індивідуум, наділений невід'ємними, властивими лише здібностями. Таким чином, люди з інвалідністю розглядаються як активні учасники, експерти свого власного життя та життя суспільства.

У процесі проведення дисертаційного дослідження було зазначено, що будь-яка організаційна форма громадської організації відповідала потребам свого часу. Залежно від позиції інвалідів, від напрямів державної соціальної політики щодо інвалідів визначалася форма громадської організації інвалідів. Якщо спочатку це були громадські організації, які займалися розподілом благ серед інвалідів, то сьогодні ми маємо організації самодостатні, здатні самостійно визначати свої напрямки діяльності, забезпечуючи їхнє фінансове підкріплення, здатні змінити ставлення інвалідів до формування власного життя.

Підсумовуючи описи можливостей використання потенціалу людей з обмеженими фізичними можливостями, описи організації роботи самостійної структури, що займається питаннями соціальної реабілітації інвалідів, на базі самодіяльної громадської організації інвалідів-візочників, розкриваючи форми їхньої участі у громадському житті, можна постулювати, що застосування на практиці запропонованої інновації соціальна технологія дозволить комплексно вирішувати проблеми соціальної реабілітації інвалідів, а також диференційовано підійти до проблеми інтеграції інвалідів у суспільство з використанням соціальної активності інвалідів, їх життєвої стратегії.

Висновок

Коротко викладемо основні результати дисертаційного дослідження:

1. Соціокультурний аналіз стратифікаційної нерівності, виступаючи каталізатором розвитку самої теорії стратифікації, застосуємо для того, яким чином суспільство продукує та відтворює інвалідність. У відносному вимірі зростання відсоткового співвідношення інвалідів до здорових є результатом перегляду дефініції та політики щодо інвалідності. З цієї точки зору, інвалідність можна розглядати як конструкти, що соціально формуються і практикуються. Соціологічний підхід до вивчення життєвих стратегій інваліда полягає в орієнтації дослідника на інституційні зв'язки, що виражають стійкі, повторювані, емпірично фіксовані, типові та інституційні форми діяльної взаємодії.

Стратегія життя виступає якісною характеристикою та критерієм зрілості не лише інваліда, а й громадських організацій інвалідів. Разом про те вона висловлює усвідомлену установку зміну і перетворення життя у вигляді тих чи інших образів, моделей.

Активне включення інвалідів у процесі соціальної реабілітації через участь у громадському житті суттєво впливає на стан їхнього соціального самопочуття. Не сама участь, трудова діяльність та поява додаткового матеріального доходу, а насамперед її активний характер, залучення членів громадської організації до пошуку найкращих варіантівдіяльності створюють високе задоволення життям та почуття рівності по відношенню до оточуючих.

2. Визнаючи активність інваліда основним параметром під час побудови життєвих стратегій, відзначимо, що у основі лежить індивідуальна активністьінваліда, інваліда, який будує умови життя і своє ставлення до нього. Причиною стратегії життєвого успіху виступає мотиваційна активність, розрахована на громадське визнання. Нарешті, для стратегії-самореалізації характерна творча активність, спрямовану створення нових форм життя щодо їх зовнішньому визнанню. Найбільш адекватною для аналізу життєвих стратегій людей із обмеженими фізичними можливостями є стратегія управління стигмою. Проактивні стратегії піддають сумніву дієвість стигми та означають відмову та протидію соціальним нормам та цінностям, які лежать в її основі. Існує безліч варіантів проактивних життєвих стратегій інвалідів: і участь у просвітницькій роботі, спрямованої формування правильних поглядів на інвалідності; та соціальний активізм, який підриває та руйнує стигму, оскільки спрямований на конструювання альтернативного бачення захворювання та на зміну суспільних умов, що детермінують життя інвалідів. У реальній практиці ці життєві стратегії можуть мати високий соціальний ефект лише у разі залучення у процесі громадських організацій інвалідів, як соціальних інститутів. Тенденцією сьогоднішнього дня стала активізація інвалідів через безпосередню участь у роботі громадської організації.

Сьогодні громадські організації інвалідів є провідною і в ряді випадків суттєвою силою здатною створювати власні підприємства, підприємства нетрадиційних форморганізовувати робочі місця для інвалідів, які дозволяють людям з обмеженими фізичними можливостями здійснювати свій вибір та контролювати своє життя. Будь-яка програма соціальної реабілітації, програма інтеграції інвалідів може бути цінною лише в тому випадку, якщо в процесі її реалізації головну роль відіграють самі інваліди, їхнє прагнення до незалежного життя та активна життєва позиція. Розвиток нових контрольованих моделей управління, головна складова яких - це децентралізація фінансової відповідальності, дозволить розпочинати планування не з роботи економічного відділу муніципалітету зверху), а з створення робочих груп фахівців із державного та недержавного секторів (знизу).

3. Організація сучасного суспільства часто суперечить інтересам людей з інвалідністю. Багато проблем, які мають інваліди, виявляються досить стандартними - виникають вони через упередження щодо інвалідів з боку навколишніх, тендерних конфліктів. Однак для багатьох інвалідність не означає ізоляцію та самотність, відмову від активного суспільного життя. Коли інвалідам дозволяють робити вибір, це підвищує їхню гідність і мобілізує кожного інваліда, наділяючи його відчуттям суверенності, самостійності.

Традиційно ЗМІ надавали інвалідів, як людей химерними, виродками, безпорадними, що лише посилювало стереотип патології. Сьогодні серед інвалідів зростає опір негативному образу. Використання ЗМІ у діяльності Центру незалежного життя як соціального інституту необхідне для формування позитивної громадської думки щодо інвалідів. Центр незалежного життя представляє важливий ресурс позитивного самовизначення, формування активної життєвої позиції інвалідів, зміни середовища життєдіяльності інвалідів та найголовнішу зміну громадської думки щодо інвалідів. Пропаганда позитивного образу інваліда через активну участь у суспільному житті суспільства, через наочну демонстрацію соціальної активності інвалідів дозволить змінити ставлення людей без обмежень фізичних обмежень до інвалідів.

4. У вузькому розумінні соціальна політика розглядається в контексті соціального адміністрування та відноситься до інституціалізованого комплексу заходів, що надаються соціальною державою інвалідам та населенню в цілому в аспектах зайнятості та соціального захисту, охорони здоров'я, освіти. У широкому значенні соціальна політика може розглядатися як інтеграція механізмів та способів, за допомогою яких виконавча влада, федеральний та регіональні уряди, а також органи місцевої влади впливають на життя населення, прагнуть сприяти соціальній рівновазі та стабільності. Концептуальні зміни у соціальній політиці пов'язані як з об'єктивними процесами соціальних реформ, а й загальним фронтом соціально-гуманітарних досліджень, антропологічним поворотом у науці, звільненням ідеї людини від фатальності ідеологічних і класових пут, подолання утриманської психології, політики «собесівського забезпечення». Сучасні реформи стикаються з бар'єрами стереотипів, через які не так просто здійснити перехід російської соціальної політики від соцзабезівських стратегій до ресурсних. Поки що в самих службах і відомствах панує жорстка ієрархія, інтереси клієнта підпорядковуються бюрократичним нормам і розглядаються згори донизу. Така організаційна культура чинить опір інноваційним процесам, які загрожують основам звичного порядку бюрократизму. Центр незалежного життя є альтернативою бюрократичному світу байдужих чиновників. Такий перехід в аспекті політики щодо інвалідів означає розуміння трансформації функцій – від функцій реєстрації та виплати допомоги до професійного та соціального консультування, до соціальної реабілітації інвалідів, інтеграції інвалідів у суспільство. Оскільки соціальна політика має цілу низку напрямів, реалізується комплексними структурами, а її виконавці на практиці стикаються з численними перешкодами, необхідний критичний аналіз усіх цих аспектів, націлений на вироблення знання про конкретну проблему та способи її вирішення, а також на впровадження цих знань у процес прийняття рішень. Один із варіантів аналізу соціальної політики – це той, який проводиться незалежними, неурядовими експертними групами з метою вироблення негайного вирішення назрілої проблеми чи визначення стратегії її вирішення надалі. Регіональний зріз проблеми особливо важливий у контексті децентралізації соціального управління, а також у аспекті привернення уваги наукової громадськості до аналізу місцевого досвіду.

Запропонована самодіяльна організація - Центр незалежного життя як інноваційна технологія розглядається як можливість вирішення проблеми соціального розвитку регіону, як механізм використання можливостей громадських організацій щодо залучення фінансових коштів, як механізм участі громадських організацій інвалідів у конструктивному діалозі з державними та урядовими структурами.

5. Зібраний та систематизований теоретичний матеріал визначає перспективу вивчення механізмів реалізації соціальної моделі реабілітації, в основі якої можуть бути й інші життєві стратегії інваліда.

1. Монографії та статті

2. Адресна соціальна допомога: теорія, практика, експеримент / За ред. Н. Римашевської. -М.: ІСЕПН, 1999.-С.25.

3. Активність та життєва позиція личности.-М.: Прогрес, 1998. -243с.

4. Антіп'єва Н. Соціальний захист інвалідів у Російській Федерації:

5. Правове регулювання: Навч. посібник для студ. вищ. навч. закладів.1. М., 2002.-С.27.

6. Астапов В., Лебединська О., Шапіро Б. Теоретико-методологічні аспекти підготовки фахівців соціально-педагогічної сфери для роботи з дітьми, що мають відхилення у розвитку.-М.:МІПКРО, 1995.-С.34.

7. Балмасова І.П., Щукіна Н.П. Культура здоров'я: соціальні та природничі аспекти. / Міжнародна науково-практична конференція (Самара в контексті світової культури).-Самара, 2001.-С.195.

8. Бахрушин С. Малолітні жебраки та бродяги в Москві.-М.,1913.

9. Безлепкіна Л. Місто для інваліда// Соціальний захист. 1995, № 1.-С.76.

10. Бергер П. Запрошення до соціології. -М: Аспект-прес, 1996.-160с.

11. Бергер П., Лукман Т. Соціальне конструювання дійсності. Трактат з соціології знання. -М: Медіум, 1995.-323с.

12. Ю. Блінков Ю., Акатов Л. Реабілітація осіб з обмеженими можливостями. /Сб. статей. -Самара, 2001.

13. Бобкова П., Ляпідєвська Р., Фролова А. Програма розвитку соціально-реабілітаційних центрів дітей інвалідів. - М., 1996.-С.75.

14. Велика медична енциклопедія., Вид.З, - Т.22, - М., 1984.

15. Бородкін Ф.М. Третій сектор у державі благоденства // Світ Росії. 1997.-№2.-С.67.14.БСЕ. -Т.25, 1976, -С.235.

16. Бутенко І. Соціальна інтеграція- на якій базі вона можлива? //Соціологічне дослідження. М., 2000, - № 12 .

17. Васильєва Н. Соціологічні концепції дослідження інвалідності // Соціологічний збірник/-М.: Соціум, 2000,-Вип.7.

18. Вебер М. Основні поняття стратифікації// Соціологічні дослідження,-1994.- №5,-С. 147.

19. Вебер М. Вибрані твори. Пров. з нем.-М.: Прогрес, 1999.-808с.

20. Галигіна Ю. Групи самодопомоги у Данії // Бюлетень наукової інформації, 1994, - №8.

21. Герлох А.О. Про методи пізнання права// Правознавство. 1998. - №1.-С. 15.

22. Глазунов А. Профреабілітація інвалідів: принципи організації та європейський досвід // Людина та праця. 1994.-№12.-С.56.

23. Державна доповідь про становище інвалідів у Російській Федерації. М.: НВФ «Соц.- психол. технології», 1995.-С.64.

24. Голдсворс JL Деякі проблеми соціальної роботи з інвалідами // Бюлетень наукової конференції РДСІ. -№4. -М.: ЦНДІ атомінформ, 1993.-С.48.

25. Готліб А. Введення в соціологічне дослідження: Якісний та кількісний підходи. Методологія Дослідницькі практики: Навч. допомога. -Самара: Вид-во "Самарський університет", 2002.-С.382.

26. Гонтмахер Є. Принципи та основні елементи соціальної стратегії // Територіальні проблеми соціальної політики. -М: ГУ ВШЕ, 2000.

27. Грачов Л. Програма соціальної реабілітації із сім'ями, які мають дітей інвалідів. М., 1992.-З 72.

28. Григор'єв С. Соціологія соціальної роботи як сприяння здійсненню та реабілітації життєвих сил людини // Російський журнал соціальної роботи. 1996. - №2.-С.145.

29. Давидович В. Соціальна справедливість: Ідеал та принципи діяльності.-М.: Політвидав, 1989.

30. Дармодехін З. Державна сімейна політика: принципи формування та реалізації // Сім'я у Росії. 1995. №3.

31. Дементьєва Н., Устинова Еге. Роль і місце соціальних працівників в обслуговуванні інвалідів та людей похилого віку. -М: Інститут соціальної роботи, 1995.-С. 109.

32. Денсон К. Незалежне життя інвалідів: проблеми суспільної свідомості. 1989. -С.57.

33. Добровольська Т., Демідов Н., Шабаліна Н. Інвалід та суспільство. Соціальна психологія. Інтеграція. // Соціологічне дослідження. 1991. № 1.-С.4.

34. Добровольська Т., Шабаліна Н. Інваліди дискриміновані меншини? // Соціологічне дослідження. -М., 1992, №5.-С.106.

35. Добровольська Т., Шабаліна Н. Інвалід та суспільство: соціально-психологічна інтеграція // Соціологічні дослідження.1991.-№5.-С.8.

36. Долгушин А. Досвід роботи Центру реабілітації молодих інвалідів. Матеріали науково-практичної конференції.-Самара-Пенза-Москва, 2000.

37. Дмитрієва А., Усманова Б., Шелейкова Н. Соціальні інновації: сутність, практика. -М., 1992. -С. 15.

38. Жити, як усі. Про права та пільги для інвалідів / Под ред. С. Реутова. -Пермь: РІЦ, «Здравствуй», 1994. -С.41.39.3айнишев Еге. Взаємозв'язок соціальної політики та соціальної роботи.-М.,1994.

39. Зайцев А. Впровадження соціальних технологій у практику управління / Соціальний розвиток підприємства та робота з кадрами. -М., 1989. -С.95.

40. Захаров М., Тучкова Еге. Абетка соціального забезпечення: Словник-довідник.-М.,1987. -С.60.42.3іммель Г. Конфлікт сучасної культури. Вибране.-Т.1.-М.: Юрист, 1996.-671с.43.3іммель Г. Як можливо суспільство. / Вибране.-Т.2-М.:Юрист,1996.-607с.

41. Зубова J1. Роль громадської думки у реформуванні соціальної сфери// Територіальні проблеми соціальної политики.-М.: ГУВШЕ, 2000.

42. Єгоров А. Соціально трудова реабілітація пенсіонерів за віком та інвалідів. Роль трудового правничий та права соціального забезпечення у розвитку соціалістичного життя. - М., 1989.

43. Єлютіна М. Геронтологічний напрямок у структурі людського буття. -Саратов: Сарат. держ. теніч. ун-т, 1999.-140 с.

44. Єлютіна М., Чеканова Е. Соціальна геронтологія. -Саратов: Сарат. держ. теніч. ун-т, 2001. -167с.

45. Єлютіна М. Соціогеронтологічні теорії// Російський журнал соціальної роботи. -1997 №2/4.-С.9.

46. ​​Іванова А. Тривалість життя, вільної від інвалідності, у Росії там: проблеми порівняльного аналізу// Соціологічні исследования.2000, №12 .

47. Іванов У. Соціальні технології у світі.-М.-Н-Новгород, 1996,-С.4.

48. Інвалідність: нові підходи// Соціальне забезпечення. 1984. №1.-С.27.

49. Підсумки роботи Мінпраці у 1999р. Завдання на 2000р.-М., 2000.-С.52.

50. Кавокін С. Реабілітація та зайнятість інвалідів// Людина та праця. М., 1994. - №8.-С.16.

51. Кім Є., Іващенко Г. Про досвід роботи із соціальної реабілітації дітей з обмеженими можливостями у Московському міському клубі інвалідів «Контакти-1». -М: Інститут сім'ї, 1996. -90с.

52. Климович А. Деякі питання інвалідності та шляхи її подолання. -М: Вища школа, 1976.

53. Ковальова А. Соціалізація особистості: норма та відхилення.- М.,1996.

54. Козлов А. Соціальна політика: конституційно-правові засади. - М.: Політвидав, 1980.

55. Кон І. Соціологія особистості. М.,1967.

56. Комплексна цільова програма медико-соціальної реабілітації інвалідів Самарської області на 2000-2004 роки. Самара, 2000.-12с.

57. Концептуальні підходи до соціального проектування програм розвитку установ соціального обслуговування.-М., 1996.-С.62.

58. Кривцова JI. Проблеми соціального обслуговування муніципальному рівні. // Соціальна робота. М., 1996, - №2.

59. Кропоткін П. Взаємна допомога як фактор еволюції.- СПб., 1907.-С.26.

60. Кукушкіна Т. Посібник з реабілітації хворих, які частково втратили працездатність.- М.,1981. -С.54.

61. Кутафін О., Фадєєв В. Муніципальне право Російської Федерації: Навч. для вузів. -М., 1997. -С.83.

63. Луков В. Соціальна експертиза / Ін-т молоді. М., 1996.-С.19.

64. Майорова В. Комплексний підхід до розвитку системи соціальної служби для вразливих груп населення. -Самара-Пенза-Москва,2000.

65. Макаров В. Соціально-психологічна реабілітація та адаптація як елементи технології соціальної роботи. М.: СТІ,1997.

66. Макаров У. Спілкування - найважливіший інструмент у технології соціальної роботи. -М., 1998.

67. Малєїна М. Людина та медицина в сучасному праві: Теоретичний та практичний посібник. -М.,1995.

68. Малютіна Н. Розвиток системи пенсійного забезпечення у зарубіжних країнах// Праця за рубежом.1995.-№3.-С.103.

69. Маслов Н. Створення засобами архітектури та містобудування для інвалідів середовища життєдіяльності. / Кн. Рівні можливості для інвалідів: проблеми та державна стратегія. -М: ВОІ,2000.

70. Матеріали науково-практичної конференції. Зведення мостів співробітництва між Росією та ЄС у розвитку соціальних служб напередодні нового тисячоліття. -Самара-Пенза-Москва,2000.

71. Матеріали РООІ «Перспектива».-М., 2000.-С.198.

72. Мілчева Д. Спорт для інвалідів/Пер. з болгарського., 1986.

73. Модель І., Модель Б. Соціальне партнерство в Росії// Соціс.2000, - №9.

74. Населення Росії 1999/ Сьома щорічна доповідь Центру демографії та екології людини. -М., 2000, -С.100.

75. Новожилова О. Інвалід на ринку праці// Соціологічні дослідження. 2001. -№2.-С.132.7906 основних засадах соціальної захищеності інвалідів у СРСР// Соціальне забезпечення. 1991 №4.

76. Про суспільний піклування в Росії. -СПБД818.

77. Суспільна історія з найдавніших до 1917 року: Енциклопедія.-Т. 1. -М., 1994.-С.359.82.0бща психологія / За ред. А. Бодалева, В. Смоліна-М.: МДУ,1987.

78. Панов А. Соціальна робота в Росії: стан та перспективи.// Соціальна робота. М., 1992, - Вип.6.

79. Петровський А. Психологія про кожного з нас. -М: Вид-во РОУ,1992.

80. Перлакі І. Нововведення в організаціях/Пер. зі словац.-М., 1981.-С.82.

81. П'єра А. Посібник «Кваліфікація інвалідів з фізичними вадами»/Пер. з франц., 1986.

82. Попов У., Холостова Є. Соціальна политика.-М.: СТІ,1998.-С.121.

83. Права, оплачені стражданнями.// Інформаційний проект. Довідково-публіцистичне видання для інвалідів та тих, хто поряд із ними. За ред. А. Зебзєєва. Перм, 2001. -С.89.

84. Подолаючи бар'єри інвалідності. -М: ІСР,1997.-С.36.

85. Принципи та концепція розвитку медико-соціальної реабілітації хворих, інвалідів та осіб похилого віку.// Методичні рекомендації,-М., 1990.

86. Пригожин А. Нововведення: стимули та перешкоди: Соціальні проблеми інноватики. -М., 1989.-С.57.

87. Пузін З. Про становище інвалідів у Росії./кн. Рівні можливості для інвалідів: проблеми та державна стратегія.-М.:ВОІ,2000.-С.56.

88. Пшеніцина О. Громадські організації як суб'єкт соціальної роботи // Соціс. 2000. -№6.

89. Рівні можливості для інвалідів: міф чи реальність? Шляхи вирішення проблеми // Соціальне забезпечення. 1994. - №5.

90. Ратськ А. Шляхи досягнення рівності. Збірник праць з питань незалежного життя. -Стокгольм, 1990. -С. 145.

91. Рахманов У. Критерії бідності // Соціальний захист, 1993.-№8.

92. Реабілітаційні центри для дітей з обмеженими можливостями: досвід та проблеми / За ред. A.M. Панова. -М: Інститут соціальної роботи, 1997.-С.200.

93. Резнік Т., Резнік Ю. Життєві стратегії особистості // Соціологічні дослідження. 1995. -№12.-С.106.

94. Реутов С. Проблеми соціальної реабілітації інвалідів// Теорія та практика соціальної роботи: Міжвузівська збірка наукових праць/ Пермський ун-т. -Перм, 1994.

95. Рейнуоттер ДЖ. Допоможи собі сам. Як стати власним психотерапевтом? -М., 992.

96. Рот У. Неповноцінність фізична// Енциклопедія соціальної роботи. -Т.2. -М: Центр загальнолюдських цінностей, 1994.-С. 136.

97. Сахаров А. Світ, прогрес, права людини., -М.: Політвидав, 1990.

98. Сорокін П. Проблеми соціальної рівності // Сорокін П. Людина. Цивілізація. Суспільство. -М.: Вид-во політичної літератури, 1992.

99. Соціальна робота / За ред. проф. В. Курбатова. Серія «Підручники, навчальні посібники», -Ростов н/Дону: Фенікс, 2000. -С.62.

100. Соціально-побутова та трудова реабілітація інвалідів / За ред. А.І. Осадчих. -М., 1997.

101. Соціальна робота з інвалідами. Настільна книга фахівця/ За ред. Є.Холостової, О.Осадчих. -М: Ін-т соціальної роботи, 1996.

102. Соціальна робота у закладах охорони здоров'я. -М., 1992.

103. Соціальний захист інвалідів. Нормативні акти та документи / За ред. П. Маргієва. -М., Юрид. літ., 1994.-С.704.

104. Соціальні права людини// Документи та матеріали Ради Європи. -Ч. 1.-М., 1996.

105. Соціальна політика та соціальна робота в Росії, що змінюється / Під ред. Є. Ярському-Смирновій, П. Романова. -М: ІНІОН РАН, 2002. -С.126.

106. Соціальні проблеми реабілітації інвалідів Самарської області та їх інтеграції у суспільство. -Самара.: СГУ.1995. -С.35.

107. Теоретико-методологічні аспекти підготовки батьків, які мають дітей із обмеженими можливостями. / За заг. ред. В. Астапова.-М., 1996. -С.12.

108. Теорія та методика соціальної роботи / За ред. В. Жукова. -М.: СОЮЗ, 1994.-Т. 1.-С. 111.

109. Технології соціальної роботи/За ред. Е. Холостової.-М.: ІНФРА, 2001.

110. Працетерапія як метод реабілітації інвалідів. /Видання підготували до друку А. Дашкіна, В. Колков.-М.: Соціально-технологічний інститут. 1998.-С.89.

111. Працетерапія як метод реабілітації інвалідів. / За ред. Лебедєва І., Дашкіна А., Холостової Е.,-М.,2001,-С.45.

112. Тукумцев Б. Соціальні проблеми реабілітації інвалідів Самарської області та їх інтеграції у суспільство. -Самара, 1995.-С.34.

113. Тукумцев Б. Активна життєдіяльність як чинник довголіття.// Соціальна політика соціальної держави. -Нижній Новгород,: НІСОЦ, 2002.-С.161.

114. Рівень життя населення Росії// Держкомстат Росії, -М., 1996.

115. Статут Всеросійського товариства інвалідів. 1991.

116. Фарберова Еге. Державна політика сприяння зайнятості осіб із обмеженою працездатністю // Праця там. 1996. -№2. -С.76.

117. Фролова Є.Б. Основні чинники та тенденції інвалідизації населення Росії. /кн. Рівні можливості для інвалідів: проблеми та державна стратегія. М.: ВОІ, 2000. С.62.

118. Холостова Є. Соціальна політика.// Навчальний посібник,-М.: СТІ МГУС, 2000. -С.180.

119. Холостова Є., Дементьєва Н. Соціальна реабілітація. -М.: Вид-во торгова корпорація «Дашков і К», 2002.-С.242.

120. Холостова Є., Щукіна Н. Немає такої професії-спеціаліст (соціальна робота очима клієнта соціальної служби).-М: Соц.-технол. ін-т,2001.

121. Чисельність, склад і рух населення Російської Федерації. / Держкомстат Росії,-М.,1992.

122. Шапіро Б. Ідеологічні аспекти соціальної роботи з людьми з обмеженими можливостями// Куди йде Росія? -М., 1996. -С.412.

123. Щукіна Н. Проблема клієнта у діяльності соціальних служб // Російський журнал соціальної роботи. 1996. -№1.

124. Чоговадзе А., Поляєв Б., Іванов Г. Медична реабілітація хворих та інвалідів. / Матеріали Всеросійської науково-практичної конференції, М., 1995. -Гл.З.

125. Елланський Ю., Пєшков С. Концепція соціальної незалежності // Соціологічні дослідження. -1995. -№12. -С. 124.

126. Отрут В. Стратегія та методи якісного аналізу даних // соціологія: методологія, методи, математичні моделі.-1991, - №1. -С.25.

127. Янкова 3. Створення груп взаємодопомоги- найважливіші напрями соціальної роботи / Соціальна робота з сім'єю.-М., 1995. -С.51.

128. Ярська В. Соціальна політика, соціальна держава та соціальний менеджмент: проблеми аналізу // Журнал досліджень соціальної політики. Т.1. 2003. -№1, -С. 14.

129. Ярська В. Освіта людських ресурсів // Проблеми та перспективи розвитку людських ресурсів. / Саратов: Вид-во Поволзького міжрегіонального навчального центру, 2001. -С. 15.

130. Ярська В. Благодійність та милосердя, як соціокультурні цінності // Російський журнал соціальної роботи. 1995 -№2.

131. Ярська-Смирнова Є. Соціокультурний аналіз нетиповості. -Саратов: Саратовський технологічний університет, 1997. -С.7., -С.44., -С.114.

132. Ярська-Смирнова Є. Соціальна антропологія сучасного суспільства. -Саратов: Саратовський технол. ун-т, 2000.

133. Ярська-Смирнова Є.Р. Соціальна робота із інвалідами. -Саратов. 2003, -223с.1. Автореферати дисертацій

134. Скворцова В.О. Освітні програми для дітей із відхиленнями в інтелектуальному розвитку. дис. канд. соц. наук. -Саратов, 2000.

135. Проніна Л.І. Проблеми розвитку соціального забезпечення. Дис. д-ра. екон. наук., -М., 1992.

136. Мироненкова М.М. Напрями розвитку державної системи соціального забезпечення для людей похилого віку та інвалідів в умовах формування ринкової економіки., дис. канд. екон. наук. -М., 1996.

137. Мередов P.O. Реалізація прав громадян, у соціальному обеспечении. . Дис. канд. Юрид. наук., -М., 1998.

138. Кім Є.М. Концепція незалежного життя у соціальній роботі з дітьми з обмеженими можливостями. дис. канд. соц. наук. -М. 1997.

139. Література на іноземних мов

140. World Health Organization, International Classification of Impairments, Disabilities and Hadicaps; manual of classification relating to the consequences of disease. -Geneva, 1980.

141. Cresswell J. Qualitataive Jnquiry and Research Design Choosing amond Five Traditions/ London Sage Publications, 1998.

142. Young P.V. Scientific Social Survey and Research. 1939/

143. Phelan H., Cole S. Social Work in Traditional Setting / Social Work. Disabled people and Disabling Environments. London, 1991.

144. Hunt P. Stigma. London, 1996.

145. Patrick C. Pietroni Innovation in Community and Primary Health. -Лондон. 1996.127p.1. Електронні ресурси

146. Макдональд Д., Оксфорд М. Історія руху незалежного життя інвалідів. Сайт Американських Центрів незалежного життя, http://www. acils. com/acil/ilhistor. htm/

147. Стандартні правила забезпечення рівних можливостей для інвалідів. ООН, 1993. // www. skbs. ru.162