Пропонуємо список найвідоміших давньогрецьких богів з короткими описами та посиланнями на повні статті з ілюстраціями.

• Аїд – бог – владика царства мертвих, і навіть саме царство. Один із старших богів-олімпійців, брат Зевса, Гери, Деметри, Посейдона та гестії, син Кроноса та Реї. Чоловік богині родючості Персефони
• - Герой міфів, велетень, син Посейдона і Землі Геї. Земля давала своєму синові силу, завдяки якій ніхто не міг упоратися з ним. Але Геракл переміг Антея, відірвавши його від Землі та позбавивши допомоги Геї.
• - Бог сонячного світла. Греки зображували його як прекрасного юнака. Аполлон (інші епітети – Феб, Мусагет) – син Зевса та богині Літо, брат Артеміди. Мав даром передбачити майбутнє і вважався покровителем усіх мистецтв. У пізній античності Аполлона ототожнювали з богом сонця Геліосом.
• - Бог віроломної війни, син Зевса та Гери. Греки зображували його як сильного молодого чоловіка.
• - Сестра-близнюк Аполлона, богиня полювання і природи, вважалося, що полегшує пологи. Іноді вважалася богинею місяця та ототожнювалася з Селеною. Центр культу Артеміди знаходився у місті Ефесі, де на її честь було споруджено грандіозний храм – одне із семи чудес світу.
• - Бог лікарського мистецтва, син Аполлона та німфи Короніди. Грекам він представлявся у вигляді бородатого чоловіка з палицею в руці. Посох обвивала змія, яка згодом стала одним із символів лікарського ремесла. Асклепій був убитий Зевсом через те, що намагався своїм мистецтвом воскресати мертвих. У римському пантеоні Асклепію відповідає бог Ескулап.
• Атропос(«невідворотна») - одна з трьох мойр, що перерізає нитку долі і обриває людське життя.
• - Дочка Зевса і Метіди, що народилася з його голови в повному бойовому озброєнні. Богиня справедливої ​​війни та мудрості, покровителька знань. Афіна навчила людей безлічі ремесел, заснувала землі закони, дарувала смертним музичні інструменти. Центр шанування Афіни був у Афінах. Римляни ототожнили Афіну з богинею Мінервою.
• (Кіферея, Уранія) - богиня кохання та краси. Вона народилася від шлюбу Зевса та богині Діони (за іншою легендою – вийшла з морської піни, звідси її титул Анадіомена, «пінонароджена»). Афродіті відповідають шумерська Інанна та вавилонська Іштар, єгипетська Ісіда та Велика мати богів, і нарешті римська Венера.
• - Бог північного вітру, син титанідів Астрея (зоряного неба) та Еос (ранкової зорі), брат Зефіра та Нота. Зображався крилатим, довговолосим, ​​бородатим, могутнім божеством.
• - У міфології званий іноді греками Діонісом, а римлянами Лібером, був спочатку фракійським або фригійським богом, культ якого був греками запозичений дуже рано. Вакх, за одним переказом, вважається сином дочки фіванського царя, Семели, і Зевса. За іншими — сином Зевса та Деметри чи Персефони.
• (Гебея) – дочка Зевса та Гери, богиня юності. Сестра Ареса та Іліфії. Прислужувала богам-олімпійцям на бенкетах, підносячи їм нектар та амброзію. У римській міфології Гебе відповідає богиня Ювента.
• - богиня мороку, нічних видінь та чарівництва, покровителька чаклунів. Нерідко Геката вважалася богинею місяця та ототожнювалася з Артемідою. Грецьке прізвисько Гекати «Тріодита» та латинське ім'я «Тривія» беруть початок від переказу, ніби ця богиня мешкає на перехрестях доріг.
• - сторукі п'ятдесятиголові велетні, уособлення стихій, сини Урана (Неба) та богині Геї (Землі).
• (Гелій) - бог Сонця, брат Селени (Місяця) та Еос (ранкової зорі). У пізній античності ототожнювався з Аполлоном. Згідно з грецькими міфами, Геліос щодня об'їжджає небо в колісниці, запряженій чотирма вогняними кіньми. Основний центр культу розташовувався на острові Родос, де на його честь була споруджена гігантська статуя, яка вважалася одним із семи чудес світу (колос Родоський).
• Гемера- Богиня денного світла, уособлення дня, народжена Ніктою та Еребом. Часто ототожнювалася з Еос.
• - верховна олімпійська богиня, сестра та третя дружина Зевса, дочка Реї та Кроноса, сестра Аїда, Гестії, Деметри та Посейдона. Гера вважалася покровителькою шлюбу. Від Зевса вона народила Ареса, Гебу, Гефеста та Іліфію (богиню породіль, з якою нерідко ототожнювали і саму Геру.
• - Син Зевса і Майї, один із найзначніших грецьких богів. Покровитель мандрівників, ремесел, торгівлі, злодіїв. Володіючи даром красномовства, Гермес покровительствував школам і ораторам. Виконував роль вісника богів та провідника душ померлих. Зображався, як правило, у вигляді молодого чоловіка у простому капелюсі та крилатих сандалях, з магічним жезлом у руках. У римській міфології ототожнювався із Меркурієм.
• - Богиня домашнього вогнища та вогню, старша дочка Кроноса та Геї, сестра Аїда, Гери, Деметри, Зевса та Посейдона. У римській міфології їй відповідала богиня Веста.
• - син Зевса та Гери, бог вогню та ковальської справи. Вважався покровителем ремісників (особливо ковалів). Греки зображували Гефеста широкоплечим, низькорослим і кульгавим людиною, що працює в кузні, де він кує зброю для богів-олімпійців і героїв.
• - мати-земля, праматір усіх богів та людей. Вийшовши з Хаосу, Гея породила Урана-Небо, і від шлюбу з ним народила титанів і чудовиськ. Відповідна Геєримська богиня-праматір - Теллус.
• - Бог сну, син Нікти та Ереба, молодший брат-близнюк бога смерті Танатоса, улюбленець муз. Живе у Тартарі.
• - Богиня родючості та землеробства. Дочка Кроноса і Реї, належить до старших богів-олімпійців. Мати богині Кори-Персефони та бога багатства Плутоса.
• (Вакх) - бог виноградарства та виноробства, об'єкт цілого ряду культів та містерій. Зображувався то у вигляді огрядного чоловіка похилого віку, то у вигляді юнака з вінком з виноградного листя на голові. У римській міфології йому відповідав Лібер (Бахус).
• - нижчі божества, німфи, що мешкали в деревах. Життя дріади було тісно пов'язане з її деревом. Якщо дерево вмирало або було зрубане, вмирала і дріада.
• - Бог родючості, син Зевса та Персефони. У містеріях ототожнювався з Діонісом.
• – Верховний олімпійський бог. Син Кроноса та Реї, батько багатьох молодших богів і людей (Геракла, Персея, Олени Троянської). Владика гроз та громів. Як правитель світу мав безліч різних функцій. У римській міфології Зевсу відповідав Юпітер.
• - Бог західного вітру, брат Борея та Нота.
• - Бог родючості, що іноді ототожнювався з Діонісом і Загреєм.
• - Богиня-покровителька породіль (римська Луцина).
• - Бог однойменної річки в Аргосі та найдавніший аргоський цар, син Тефіди та Океану.
• — божество великих містерій, введене в елевсинський культ Орфіками та пов'язане з Деметрою, Персефоною, Діонісом.
• - уособлення і богиня веселки, крилата вісниця Зевса та Гери, дочка Тавманта та океаніди Електри, сестра Гарпій та Арки.
• - демонічні істоти, діти богині Нікти, які приносять людям біди та смерть.
• - Титан, син Урана і Геї, був скинутий Зевсом в Тартар
• - Титан, молодший син Геї та Урана, батько Зевса. Правив світом богів і людей і був повалений з престолу Зевсом. У римській міфології відомий як Сатурн – символ невблаганного часу.
• — дочка богині розбрату Еріди, мати харит (згідно з Гесіодом). А також річка Забуття у підземному царстві (Вергілій).
• - титаніда, мати Аполлона та Артеміди.
• (Метіс) - богиня мудрості, перша з трьох дружин Зевса, що зачала від нього Афіну.
• - мати дев'яти муз, богиня пам'яті, дочка Урана та Геї.
• - дочки Нікти-Ночі, богині долі Лахесіс, Клото, Атропос.
• - Бог глузування, лихослів'я та дурниці. Син Нюкти та Ереба, брат Гіпноса.
• - один із синів Гіпноса, крилатий бог сновидінь.
• - Богині-покровительки мистецтв і наук, дев'ять дочок Зевса та Мнемосіни.
• - німфи-хранительницы вод - божества річок, озер, джерел, струмків та джерел.
• - дочка Микити, богиня, що уособлювала долю і відплату, що карала людей відповідно до їхніх гріхів.
• - п'ятдесят дочок Нерея та океаніди Доріди, морські божества.
• - син Геї та Понта, лагідний морський бог.
• - Персоніфікація перемоги. Часто її зображували з вінком, поширеним у Греції символом тріумфу.
• - Богиня Ночі, породження Хаосу. Мати багатьох богів, серед яких - Гіпнос, Танатос, Немесіда, Мом, Кери, мойри, гесперіади, Еріда.
• - Нижчі божества в ієрархії грецьких богів. Уособлювали сили природи і були тісно пов'язані з місцями свого проживання. Річкові німфи іменувалися наядами, дерев'яні – дріадами, гірські – орестіадами, морські – нереїдами. Найчастіше німфи супроводжували будь-кого з богів і богинь як почту.
• Нот- Бог південного вітру, зображувався з бородою та крилами.
• Океан - титан, син Геї та Урана, предок богів моря, річок, струмків та джерел.
• Оріон - божество, син Посейдона та океаніди Евріали, дочки Міноса. За іншим сказанням, він походить із заплідненої бичачої шкіри, заритої на дев'ять місяців у землю царем Гириеем.
• Ори (Гори) - богині пір року, спокою та порядку, дочки Зевса та Феміди. Усього їх було троє: Діке (або Астрея, богиня справедливості), Евномія (богиня порядку та справедливості), Ейрена (богиня світу).
• Пан - бог лісів і полів, син Гермеса та Дріопи, козлоногий чоловік із рогами. Вважався покровителем пастухів та дрібної худоби. Згідно з міфами, Пан винайшов сопілку. У римській міфології Пану відповідають Фавн (покровитель стад) та Сільван (демон лісів).
• Пейто- Богиня переконання, супутниця Афродіти, що нерідко ототожнювалася зі своєю покровителькою.
• Персефона - дочка Деметри та Зевса, богиня родючості. Дружина Аїда та цариця підземного світу, яка відала секретами життя та смерті. Римляни шанували Персефону під назвою Прозерпіни.
• Піфон (Дельфін) - жахливий змій, породження Геї. Сторожив древнє провісник Геї та Феміди в Дельфах.
• Плеяди – сім дочок титану Атланта та океаніди Плейони. Найбільш яскраві носять імена Атлантид, подруг Артеміди: Алкіона, Келено, Майя, Меропа, Стеропа, Тайгета, Электра. Всі сестри поєднувалися в любовному союзі з богами, за винятком Меропи, яка стала дружиною Сізіфа.
• Плутон – бог підземного царства, до V століття до н.е. носив ім'я Аїд. Надалі Аїд згадується лише Гомером, за іншими пізніх міфах — Плутон.
• Плутос – син Деметри, бог, що дарує людям багатство.
• Понт- один із найдавніших грецьких богів, син Геї (народжений без батька), бог Внутрішнього Моря. Є батьком Нерея, Тавманта, Форкія та його сестри-дружини Кето (від Геї чи Тефіди); Єврібії (від Геї; тельхінів (від Геї або Таласи); пологів риб (від Таласи).
• - один із богів-олімпійців, брат Зевса та Аїда, що панує над морською стихією. Посейдону були також підвладні земні надра, він наказував бурями та землетрусами. Зображався у вигляді чоловіка з тризубом у руці, зазвичай - у супроводі почту з нижчих морських божеств та морських тварин.
• Протей – морське божество, син Посейдона, покровитель тюленів. Мав дар перевтілення і пророцтва.

Олег та Валентина Світловид – містики, фахівці з езотерики та окультизму, автори 15 книг.

Тут ви можете отримати консультацію щодо вашої проблеми, знайти корисну інформацію та купити наші книги.

На нашому сайті ви отримаєте якісну інформацію та професійну допомогу!

Міфічні імена

Міфічні чоловічі та жіночі імена та їх значення

Міфічні імена- Це імена, взяті з римської, грецької, скандинавської, слов'янської, єгипетської та іншої міфології.

На нашому сайті ми пропонуємо величезний вибір імен.

Книга "Енергія імені"

Наша нова книга "Енергія прізвищ"

Олег та Валентина Світловид

Адреса нашої електронної пошти: [email protected]

На момент написання та публікації кожної нашої статті нічого подібного у вільному доступі до Інтернету немає. Будь-який наш інформаційний продукт є нашою інтелектуальною власністю та охороняється Законом РФ.

Будь-яке копіювання наших матеріалів і публікація в інтернеті чи інших ЗМІ без вказівки нашого імені є порушенням авторського права і переслідується Законом РФ.

При передруку будь-яких матеріалів сайту посилання на авторів та сайт – Олег та Валентина Світловид - Обов'язкова.

Міфічні імена Міфічні чоловічі та жіночі імена та їх значення

Дослідники минулого стверджують, що історія людства не знає жодного народу, який заперечував існування деяких вищих сил, які керують їх земним, а часом і потойбічним життям. Уявлення про них змінювалися в міру розвитку цивілізації, і на їх основі сформувалися численні релігійні культи, що як збереглися до наших днів, так і канули в глибину віків. Згадаймо лише деяких богів Стародавнього світу, що бере початок, за загальноприйнятим визначенням, доісторичний період і обмеженого V століттям, коли світ вступив в епоху раннього Середньовіччя.

Давньошумерські божества

Розпочати розмову про героїв і богів Стародавнього світу слід із розповіді про релігійні уявлення шумерів, що жили на території Месопотамії (сучасний Ірак) і створили на початку IV тис. до н. е. першу світову цивілізацію. Їх вірування і породжена ними міфологія ґрунтувалися на поклонінні численних богам-деміургам - творцям світу і всього сущого в ньому, а також духам, які заступалися людям у різних аспектах їхнього життя.

Це, мабуть, найдавніші боги світу, про які збереглися досить повні відомості. Чільне місце серед них займав бог Ан (або Ану). Відповідно він був одним із деміургів, які створили світ, і існував ще до того, як земля була відокремлена від неба. Серед інших небожителів він мав такий незаперечний авторитет, що шумери завжди зображували його головуючим на порадах богів, які ті влаштовували для вирішення найважливіших питань.

Серед шумерських богів-покровителів найбільш відомий Мардук, з ім'ям якого пов'язана основа та подальший розвиток одного з найбільших міст Стародавнього світу - Вавилона. Вважалося, що саме йому місто завдячує своїм злетом та процвітанням. Характерно, що зі зростанням древнього мегаполісу дедалі ширші масштаби приймало поклоніння його покровителю. У пантеоні шумерських богів Мардуку відводилося те саме місце, що й Юпітер серед давньогрецьких небожителів.

Відкинута пристрасть

Як приклад шумерської міфології доречно навести одну з розповідей про Богину Іштар, яка успішно опікувалась такими, здавалося б, несумісними речами, як любов і війна. Передання, що дійшло до нас, розповідає про те, як одного разу серце богині загорілося любов'ю до відважного героя Гільгамеша, який повернувся з військового походу, в якому він здобув перемогу завдяки її заступництву.

За надану послугу Іштар побажала, щоб герой став її чоловіком, але отримала відмову, оскільки Гільгамеш був чути не тільки про її незліченні любовні пригоди, а й про манеру перетворювати набридлих чоловіків на павуків, вовків, баранів та інших безсловесних тварин. Зрозуміло, це йому з рук не зійшло, адже що може бути страшніше, ніж помста відкинутої жінки?

Небесний бик

Розгнівана Іштар вирушила на небо до своїх батьків - верховному богу Ану та його дружині Анту, яким і розповіла про своє приниження. Щоб помститися кривдникові, вона вмовила старих створити для неї страшного Небесного бика, здатного знищити Гільгамеша. В іншому випадку норовлива дочка погрожувала підняти з могил усіх мерців і віддати їм на поживу рід людський.

Знаючи з досвіду, що сперечатися з донькою марно, Ан та Анту виконали її прохання. На землю богиня повернулася вже з биком, який, випивши спочатку всю воду в річці Єфраті, почав пожирати нещасних шумерів. І прийшов би на цьому кінець найдавнішої цивілізації, але, на щастя, наспів усе той же Гільгамеш, який разом зі своїм другом Енкіду здолав чудовисько і приніс його тушу в жертву іншим, більш порядним божествам.

Завершується легенда тим, що Іштар, стоячи біля стін стародавнього міста Урука, проклинає норовливого Гільгамеша і, зібравши всіх шумерських блудниць, гірко оплакує разом із ними загубленого бика. Для чого їй знадобилися представниці найдавнішої професії - історія замовчує.

Зникла цивілізація

Залишається лише додати, що пантеон богів Стародавнього світу, шанованих у шумерів, дуже великий. До названих імен додамо лише найвідоміші: Ануннакі, Адад, Бел, Думузі, Інанна, Тіамат, Таммуз, Сумукан, Сіна і Царпаниту.

У II тис. до зв. е. держава Шумер поступилася місцем Вавілонської імперії, що набирала міць, і шумерська мова як розмовна вийшла з ужитку. Проте протягом майже 2 тис. років на ньому писалися літературні твори, частина з яких була виявлена ​​під час археологічних розкопок.

Боги Єгипту

Невіддільна від прагнення людей пізнати навколишній світ, часом лякаючий і сповнений для них непроникних таємниць. Свідченням спроб древніх єгиптян розібратися у його устрої є створення численного пантеону богів, які стали породженням їхньої уяви і уособлювали їм природні сили.

Характерною особливістю єгиптян була віра в божественне походження фараонів, на якому грунтувалася їхня необмежена влада. Як небесні володарі, так і їхні земні намісники далеко не завжди були доброзичливими до людей, а тому як тих, так і інших доводилося умилостивляти не тільки молитвами і вихваляннями, а й жертвами, характер яких змінювався залежно від того, кому вони призначалися.

Боги Стародавнього світу і міфи, що розповідають про них, завжди являли собою яскраву сторінку. Не виняток і найширший пантеон богів, народжених на берегах Нілу. Історики налічують близько 2 тис. його представників, проте загальним шануванням користувалися не більше 100 з них, тоді як поклоніння іншим мало локальний характер.

Цікаво відзначити, зі зміною розкладу політичних сил країни змінювалося і ієрархічне становище, яке займали ті чи інші боги. Історія Стародавнього світу, і Єгипту в тому числі, сповнена смут і потрясінь, результатом яких були часті зміни правителів, що докорінно змінювало статус особливо шанованих ними богів. Тим часом із загального пантеону можна виділити низку персонажів, чий рейтинг був незмінно високий протягом усієї історії Давньоєгипетської цивілізації.

Вершина божественної ієрархії

Це насамперед творець всього земного – відомий також під іменами Амун чи Атум. Саме він вважався батьком усіх фараонів. Іноді в уяві єгиптян Амон-Ра набував жіночої форми і тоді іменувався богинею Амунет. Цей бог-трансвестит особливо шанувався у Фівах, які протягом тривалого періоду були столицею держави. Зазвичай його зображували людиною в царському вбранні та короні, прикрашеній пір'ям, рідше - в образі гусака чи барана.

Дещо поступався йому в популярності бог родючості та потойбіччя Осіріс, перелік найближчих родичів якого викликав до нього найглибшу повагу. Будучи сином бога землі Геба і богині неба Нут, він узяв собі за дружину рідну сестру Ісіду - покровительку родючості, материнства, здоров'я та морських подорожей (родинні шлюби в ту епоху не заборонялися). Успадкувавши з часом титул верховного владики, він навчив єгиптян обробляти землю, дотримуватися законів і шанувати богів.

Підступність та любов у єгипетській міфології

Однак, як і багато стародавніх богів народів світу, Осіріс на шляху до своєї величі зазнав безліч різних негараздів і поневірянь. Все почалося з того, що бог пустелі Сет, який уособлював собою злий початок, задумав його вбити і самому зайняти місце верховного владики. Свій підступний задум він здійснив доволі оригінально.

Виготовивши золоту скриню відповідного розміру та запросивши до себе гостей, серед яких був Осіріс, лиходій оголосив, що подарує цю коштовність тому, хто зможе в ній зручно розміститися. Всі почали пробувати, і коли черга дійшла до Осіріса, Сет закрив кришку скрині, обв'язав її мотузками і кинув у Ніл, по хвилях якого той і поплив невідомо куди.

Дізнавшись про зникнення чоловіка, Ісіда вирушила на його пошуки і знайшла скриню зі своїм благовірним біля фінікійського берега. Але радість її виявилася передчасною. Сет випередив Ісіду і на очах у неї порубав тіло чоловіка на частини, розкидавши їх по всьому Єгипту.

Але лиходій погано уявляв собі, з ким має справу - богиня зібрала більшу частину останків Осіріса, зробила з них мумію, та так вдало, що незабаром зачала від неї сина Гора, який згодом став богом полювання і зображувався у вигляді людини з соколиною головою. Змуживши, Гор переміг Сета і допоміг матері воскресити мумію свого батька.

Інші мешканці давньоєгипетського пантеону

Згадаймо ще деякі назви богів Стародавнього світу, що мешкали на берегах Нілу. Це насамперед бог Шу. Він і його дружина Тефнут були першими небожителі, створеними верховним богом Атумом і поклали початок поділу статей. Шу вважався богом сонячного світла та повітря. Зображувався він людиною в головному уборі зі шлейфом, тоді як його дружина мала вигляд левиці.

Ще одним богом Стародавнього світу, який вважався втіленням сонця, був верховний правитель Ра. Його зображення у вигляді людини із соколиною головою, увінчаною сонячним диском, часто зустрічаються на стінах єгипетських храмів тієї давньої доби. Особливістю Ра була його здатність народжуватися щодня від священної корови Нут і, пройшовши шлях по небесному склепенню, занурюватися в царство мертвих, щоб наступного ранку повторити все спочатку.

Варто зауважити, що Осіріс, мова про якого йшла вище, крім дружини Ізіди, була ще одна сестра на ім'я Нефтіда. Їй у єгипетській міфології випала досить похмура роль богині смерті та господині царства мертвих. Зі своїх підземних володінь вона з'являлася лише із заходом сонця і всю ніч вершила по небу шлях у своєму чорному човні. Її зображення нерідко можна побачити на кришках саркофагів, де вона постає в образі крилатої жінки.

Далеко не повний список єгипетських богів можна продовжити такими іменами, як Сехмет, Бастет, Непід, Той, Менхіт, Птах, Хатор, Шесему, Хонс, Хекет та багато інших. У кожного з них своя історія та свій вигляд, зображений на стінах храмів та внутрішніх приміщень пірамід.

Світ богів Стародавньої Греції

Стародавня міфотворчість, що вплинула на становлення всієї європейської культури, своєї вищої точки розквіту досягла в Стародавній Елладі. Походження світу і богів у Стародавню Грецію, як і у Єгипті, уявлялося не випадковим. Створення всього сущого приписувалося верховному творцю, роль якого у разі виконував Зевс. Він був царем всіх інших богів, королем блискавок і уособленням безмежного неба. У римській міфології, що стала продовженням грецької, цьому образу відповідають Юпітер, наділений тими самими властивостями і який успадкував зовнішні особливості свого предка. Дружиною Зевса була богиня Гера - покровителька материнства, що оберігала жінок під час пологів.

Характерною рисою грецького пантеону богів є його елітарність. На відміну від персонажів у Стародавній Елладі налічувалося всього 12 небожителів, які мешкали на вершині гори Олімп і спускалися на землю лише у разі нагальної потреби. При цьому статус інших божеств був значно нижчим, і вони відігравали другорядну роль.

Варто відзначити ще одну характерну особливість грецьких і римських богів - їх було прийнято зображати виключно в людському образі, надаючи досконалості рисам кожного. У світі боги Стародавню Грецію добре відомі, оскільки їх мармурові статуї є недосяжним зразком античного мистецтва.

Еліта давньогрецького пантеону

Всім, що було так чи інакше пов'язано з війною і супроводжувалося кровопролиттям, наказували, у поданні стародавніх греків, два божества. Одним з них був Арес, що володів неприборканою вдачею і насолоджувався видовищами спекотних боїв. Зевс не любив його за зайву кровожерливість і терпів на Олімпі лише тому, що той був його сином. Симпатії громовержця були за рідної дочки Афіни ─ богині справедливої ​​війни, мудрості і знань. З'явившись на полі битви, вона упокорювала свого не в міру брата, що розійшовся. У римській міфології їй відповідає Мінерва.

Світ героїв і богів Стародавньої Греції важко уявити без Аполлона - бога сонячного світла, майстерного лікаря та покровителя муз. Його ім'я стало загальним завдяки скульптурним зображенням, що втілили в собі зразок чоловічої краси. Через кілька століть у римлян Аполлон втілився у образі Феба.

Еталоном жіночої краси, у її сприйнятті давніми греками, є богиня кохання Афродіта, яка стала прообразом римської Венери. Народившись із морської піни, красуня взяла під свою участь любов, шлюб, родючість і весну. Дуже цікаво, що, незважаючи на велику кількість найзавидніших наречених, вона віддала серце хромоногому Гефесту (у римлян він звався Вулканом) ─ богу ковальства, віддавши перевагу роботящому і домовитому чоловікові красеням з вершини Олімпу.

Щоб не скривдити нікого з богів Стародавнього світу, які шанувалися колись на берегах Еллади, згадаємо покровительку місяця, родючості, полювання і жіночої цнотливості Артеміду (у римлян Діана), повелителя царства мертвих Аїда, бога морів Пошадонуна вина та веселощів - Діоніса, більш відомого під своїм римським ім'ям Бахуса.

Оскільки за минулі століття кількість шанувальників цього бога не тільки не зменшилася, а й з кожним роком зростає, присвятимо кілька рядків. Відомо, що Діоніс з'явився на світ у результаті таємного кохання Зевса та фіванської царівни Семели. Ревнива дружина громовержця, богиня Гера, вдавшись до хитрощів, занапастила пасію свого блудливого чоловіка, але не змогла знищити ненависну їй дитину.

Вдавшись до допомоги Гермеса ─ бога мандрівників і знавця людських душ, ─ Зевс таємно від дружини передав сина на виховання німфам ─ покровителькам цілющих сил природи. Коли Діоніс підріс і з трояндовощої дитини перетворився на прекрасного юнака, вони подарували йому виноградну лозу і навчили готувати з її плодів життєдайний напій. З того часу позашлюбний став богом вина та веселощів. Мешканці Греції поклонялися йому, прикрашаючи себе гірляндами виноградного листя і співаючи на його честь гімни.

Початок нової доби

Цими 12 небожителів не обмежується весь список богів Стародавнього світу, оспіваних колись грецькими поетами, які донесли до нас неповторний дух античних міфів. Але тільки вони стали мешканцями Олімпу, їх образи надихали видатних скульпторів і живописців наступних епох, що принесло всесвітню популярність цим прихованим від нас товщею віків богам.

Історія Стародавнього світу, як прийнято вважати, завершилася падінням Риму в 476 році і зреченням престолу його останнього імператора Ромула Августа. З цього моменту світ перейшов на новий етап свого розвитку – раннє Середньовіччя. Поступово в небуття пішов не тільки уклад колишнього життя, але також боги, що породили та оберігали його.

На зміну їхньому численному пантеону прийшов єдиний Бог - Творець і Творець всього сущого. Культ колишніх небожителів був оголошений темним язичництвом, і його послідовники піддавалися не менш жорстоким гонінням, ніж ті, які вони ще недавно влаштовували щодо християн.

Боги є великі, такі як Вішну та Шива, Зевс та Кронос, Аллах та Христос, і малі боги, так би мовити божки. В Індії у Ведійському пантеоні це, наприклад, боги Адіті, що втілюють свободу, звільнення від зла. Боги бувають також міждержавні (Мітра, Христос, Аллах), державні (японська богиня Аматерасу), національні (бог євреїв - Яхве), міські, місцеві, вуличні (у давніх римлян), родові, племінні, сімейні (у давніх римлян вони називалися лари і пенати) і особисті ("особистим" богом імператора Лагаша був бог Нінгішзіда, а особистим богом героя шумерського епосу Гільгамеша був Лугальбанде).

Кожен населений центр Месопотамії мав свого власного бога. Так звана "Велика скрижаль", що складалася з 12 колон, налічувала, мабуть, понад 2.500 імен богів. Вони мали дружин і дітей, незліченні почети прислужників. У багатьох документах, що дійшли до нас, поряд з головними богами перераховуються всі їхні міністри, діти і навіть раби. Ці боги жили дуже добре, можна навіть сказати шикарно. Жили вони в чудових храмах, в яких приймали васалів, подібно до самодержців.

Згідно індійським Ведам (найдавнішому пам'ятнику індійської релігійної літератури датованого кінцем II-го - початком I-го тисячоліття до н.е.), існує 33 основних та мільйони другорядних
напівбогів, які відповідальні за управлінням світовими процесами. Набагато менше богів у Японії: у VIII-X столітті в синтоїстському пантеоні Японії налічувалося лише 3.132 бога. Приблизно стільки ж богів було
у давній Індії – у ведійських гімнах згадується 3.339 богів. Багато богів - кілька тисяч було в ацтеків.

Вже зі сказаного ясно, що у світі є дуже багато богів. Звичайно виникає питання, а чи знають вони одне про одного? Зважаючи на все, вони часто навіть і не підозрюють про наявність інших богів або вдають, що інших богів не існує. Про існування інших богів вони дізнаються лише тоді, коли в результаті війни вони виявляються переможцями чи переможеними. В одному випадку вони стають головними богами, а боги переможеного народу другорядними. В інших випадках боги переможеного народу та їх жерці просто просто знищуються.

Коли у нас князь Володимир у 988 р. з політичних та економічних міркувань вирішив прийняти чужу нашому народу релігію – християнство, його дружина почала знищувати – розбивати, рубати та топити зображення богів, яким протягом тисячі років молилися східні слов'яни, а також місця їм поклоніння. - Капища. Із цього почалася насильницька християнізація Русі. Самі язичницькі боги - Велес, Даждьбог, Хорс, Перун і навіть древній бог Рід не змогли (або не захотіли) захистити себе! Христос у спілкуванні з ними не вступав, але за допомогою своїх нових прихильників – новонавернених християн, він їх просто знищив. А заразом була знищена і вся давньоруська культура.

А коли іспанські конкістадори завойовували держави майя та ацтеків, останні дізналися, що окрім їхніх богів є могутній бог Ісус Христос. Очевидно, саме у період і боги індіанців дізналися про існування могутнього християнського бога. Християнський бог за прикладом батька - Яхве-Саваофа не захотів дружити з індіанськими богами і з допомогою своїх послідовників і вірних слуг став знищувати як цих богів, а й людей, які у них вірили.

Цікаво відзначити, що боги Яхве, Христос і Аллах, які претендують на єдиноправність, не хочуть визнавати наявності не тільки язичницьких богів, але й богів, як і вони, які вважають себе єдиними. Наприклад, Аллах, який вимагає від своїх прихильників щоденного п'ятиразового визнання, що він є єдиним Богом: «Немає Бога, крім Аллаха і Магомет пророк його». Не хоче визнавати інших богів і єврейський бог Яхве (Саваоф), який вимагає, щоб його шанують, тобто. його раби, не поклонялися, тому й створювали зображення інших богів: «Не сотвори собі кумира!». Цього ж вимагав (щоправда, сьогодні він цього вже не вимагає) і християнський бог Христос. Проте становище Христа вкрай складне. Звичайно, він хоче, щоб його вважали за єдиного Бога. Але водночас він є частиною трійці богів, у якій є ще один єдиний Бог – Яхве (Саваоф), він же – Бог-отець. Про це йдеться у Нікео-Цареградському символі віри, прийнятому у 325 році. Слід зазначити, що з цієї впертої і вкрай нечемної стосовно інших богів заяви випливає парадоксальний висновок. Заперечуючи існування інших богів, а також вимагаючи, щоб люди їм не поклонялися, вони виступають як справжні безбожники і навіть атеїсти.

При цьому виходить, що перший атеїст у світі - це єврейський бог Яхве. Щоправда, атеїст він непослідовний – і його прибічники заперечують існування інших богів, заявляючи, що вони несправжні, т.к. справжній Бог – лише він один! Не секрет, що безстатевих богів, як правило, не буває - всі вони поділяються на богів чоловічої та жіночої статі. У той же час у Стародавній Греції існував бог, який мав ознаки обох статей – чоловічої та жіночої – Гермафродит. А в африканського племені бомбарда багато богів могли навіть вільно змінювати свою стать, виступаючи то в чоловічій, то в
жіночої іпостасі. Наприклад, бог Одудва в одних міфах був чоловічим божеством, а в інших – жіночим (богинею Землі).

Більшість богів була і продовжує залишатися богами чоловічого роду. Але богів жіночого роду також вистачає. Прихильників рівноправності статей може задовольнити те, що богині
обіймали у суспільстві богів дуже важливі посади. Хоча більшість богів Сонця чоловічої статі, зустрічаються і божества Сонця жіночої статі. Так, у хетів у XVII-XII століттях до н.е. Сонце було богинею, яку звали Мецуллою. І вона була як богинею Сонця, а й головним божеством цього народу. Божеством Сонця у японців і сьогодні є богиня Аматерасу. У стародавніх єгиптян були боги родючості Ваал (Баал), Мін, Птах, Сепа, Серапіс, Хнум і Банебджент і богині родючості – Ануке, Рененут, Таурт та Хекет. Водою в єгиптян завідував бог води Себек і богиня води Себектед, що з'явилася пізніше. Виняток становили лише первобоги (верховні боги), які були чоловічої статі.

Цікаво відзначити, що фемінізм буває у людей, а й богів. У багатьох народів богині ні в чому не поступалися богам і займали такі суто чоловічі посади, як відповідальні за війну та полювання. Так, у стародавніх єгиптян війною керувала богиня Астарта (вона ж Анат). За сумісництвом вона відповідала і за бойові колісниці. А в іншій іпостасі Анат виконувала обов'язки божества полювання. Грецька богиня мудрості Афіна одночасно була відповідальною за справедливість під час воєнних дій. Одна з її назв - Промахос - "передовий боєць", - зробило б честь будь-якого чоловічого божества війни.

Загалом, як і в людей, у богів панував патріархат. Дружини навіть верховних богів було неможливо зрівнятися за роль і важливості з такими своїх мужей. У угаритських міфах найвищим богом був батько богів Ел. У нього була дружина Ела, яка називалася матір'ю богів. Творцями світу у давніх майя була трійка богів - боги Кукумац і Хуракан та богиня Тепєв. Давньогрецька богиня Гера – дружина Зевса – часто заперечувала йому і навіть сперечалася з ним на раді богів. Закінчувалося це тим, що розгніваний громовержець загрожував їй покараннями, і тоді вона замовкла. Вона добре пам'ятала, як одного разу він піддав її бичування, як скував золотими ланцюгами і повісив між небом і землею, прив'язавши до її ніг дві важкі ковадла. Щоб гарненько подумала про те хто в будинку головний і як поводитись зразковій дружині.

Як правило, боги дуже багаті, що не дивно, оскільки вони мають велику владу. Вже у стародавньому Шумері (Месопотамія, III тисячоліття е.) вся орна земля належала богу, тоді як цар-жрець був лише керуючим, " землеробом-орендарем " , як і себе титулував. Але цю землю треба було обробляти, тож на бога працювали тисячі людей. За дуже мізерну винагороду. Жерці цього бога вселяли віруючим, що робота на полях, що належать богу, є виконанням релігійних обов'язків, передбачених самим богом. Тому нарікати їм не личить. Щоправда, вони чомусь не розуміли, що ця робота для них становить велику радість. Мабуть, вони були не дуже свідомими. Самому ж богові ніколи
було роз'яснити це людям.

Не набагато біднішим за цього бога Шумера був бог іншого шумерського міста-держави - Ура, бог Місяця Нанна. Він отримував як десяту частину всього врожаю (ось звідки йде церковна десятина у християн), а й орендну плату. Сьогодні найбагатшим богом є бог мусульман Аллах – йому належить увесь світ. А щоб усі правовірні не забували про це, араби Близького Сходу над вхідними дверима свого будинку зазвичай вибивають на кам'яній плиті напис арабською: «Власність Бога». Цікаво, що інші єдиноправні Боги це не заперечують. Відповідно до понять добра і зла, існують боги добрі і злі. До добрих, наприклад, належать індійські Ашвіни – брати Ушас. Вони розпоряджаються медом, нектаром життя, а також сомою (п'янким напоєм). Саме вони дарують мед бджолам, лікують їм богів та людей. Вони люблять допомагати: рятують потерпілих аварію корабля, повертають жінкам втрачену здатність до дітонародження, підшукують чоловіків старим дівам. А ще допомагають нареченій увійти до будинку чоловіка. Розподіл на добрих і злих богів є й у японських айнів.

У стародавніх єгиптян було божество Ху персоніфікує волю бога, що його творить слова. А в африканського племені йоруба ще недавно був бог Елегба, який представляв... гнів іншого їхнього бога Фа. Боги стародавнього Ірану мали "хварної", що можна розуміти як "харизма," якоюсь сакральною сутністю, володіння якої дає удачу, могутність, здатність опановувати умами величезних мас людей і
керувати ними. Хварний мав, зокрема, бог Ахурамазда та рятівник світу Саошйант. Вся сила і міць індійського бога Шиви полягає не стільки в ньому самому, скільки в його "шакті" - духовної енергії, що з'являється і виявляється лише за певних обставин. По-перше, ця енергія накопичується в ньому в періоди аскетичних пильнень і споглядань. По-друге, енергія шакті тісно пов'язана з його чоловічою життєдайною силою. Вважається, що момент з'єднання Шиви з його жіночою половиною Парваті – це момент багаторазового посилення його енергії.

Особливий інтерес становлять звані живі боги. Живим богом, який прийняв людську подобу (боголюдиною), був Ісус Христос. Але Христос не єдиний живий бог. У Непалі (державі між Індією та Китаєм) і сьогодні живе жива богиня Кумарі. Ця богиня з плоті і крові представлена ​​у вигляді маленької дівчинки і теж є, по суті, боголюдиною. Вона представляє іпостась богині Шакті, але тільки безневинної, юної, що увібрала в себе іпостасі жіночих божеств. Дівчинка, призначена на роль богині, відбирається жерцями надзвичайно суворо та прискіпливо. Трирічна крихта повинна мати додавання богині і не мати ні найменшої вади. Якщо хоч одна із вісімдесяти зовнішніх ознак не відповідає твердо встановленому стандарту, кандидатка не підходить. Дівчинка претендує на титул живої богині, в найкоротший термін повинна навчитися володіти собою і за жодних обставин не втрачати присутності духу. Інакше очікується великого нещастя. Вона повинна без тремтіння стежити за рубанням козлиних голів, провести ніч у темному підвалі, наповненому скелетами та розчленованими трупами. Якщо дівчинка злякається або порушить етикет, це можуть вважати зловісним знаменням.

Справа тут у тому, що Кумарі, яка вважається покровителькою Непалу, відводиться хоч і номінальна, але дуже помітна роль життя країни. Саме до неї вирушає на щорічне поклоніння король Непалу, щоб попросити її благословення на керування країною на черговий рік. Обов'язки богині не надто обтяжливі. О пів на сьому ранку вона прокидається від сну і відразу ж потрапляє в турботливі руки жерців. Після покладених, завжди одних і тих же дихальних вправ і ритуального обмивання, приступають до щоденної процедури “відвернення божественного ока”. Для цього на лобик богині карміном наносять широкий знак у формі ритуального секача, рукояттю зверненого до перенісся. Потім обводять його за контуром жовтою фарбою і ретельно вимальовують у середині дуже реалістичне широко розкрите око і подовжують чорною тушшю куточки очей даних природою. Далі, відповідно до вказівок астрологів, жерці вирішують якого кольору вбрання вибере сьогодні Кумарі. Її прикрашають дорогоцінною короною, що нагадує давньоруський кокошник, срібними моністами, важкою кованою гривнею, кільцями та браслетами. Найчастіше Кумарі "воліє" одягати червону сукню, що символізує непереборну владу жіночності, жіночу енергію, яка керує всім світобудовою.

Підготовлену таким чином богиню всаджують у спеціальне крісло з круглим підніжжям та виносять у приймальню. Тут, сидячи біля північної стіни, немов бронзова статуя, вона приймає жертовні квіти і ласощі, безпристрасно слухає звуки музики, що розважає її, не дивлячись стежить за примхливими фігурами танцю, який спеціально для неї виконують танцівниці. Так непомітно минає день за днем. Коли сонце заходить, жерці починають готувати богиню до сна. Її обкурюють пахощами, знімають срібні вириги, змивають грим.

Лише одного разу на рік у маленької богині свято - восьмиденні урочистості Індраджатра, в яких разом з індуїстами найактивнішу участь беруть і буддисти. Цього дня її вивозять на галасливі, наповнені захопленими натовпами вулиці міста. Під час цього свята богиня виявляє себе народу. Протягом трьох днів вона разом із богом Ганешів здійснює об'їзд опікуваного ними міста. І всі ці дні тривають танці, що доводять до шаленства наелектризований натовп. Сам король виходить на площу, щоб на очах у народу схилитися перед таємничою владою маленької дівчинки, чиє намальоване жерцями око лякає, як прокляття. У цей момент торжество сягає кульмінації.

Цілий рік пам'ятатиме самотня, яка розучилася сміятися і плакати дівчинка про солодкі хвилини своєї урочистості. Позбавлена ​​товариства однолітків, яка не знає ігор, вона терпляче чекатиме
наступного свята. Але одного разу все несподівано скінчиться. Після досягнення дванадцятирічного віку, коли на думку жерців у ній прокидається жіночність, вона, заснувши богинею, прокинеться звичайною дівчинкою. Тихо і непомітно покине вона храм, щоб повернутися до сім'ї, щоб спробувати навчитися жити у людській подобі. Увійти в нову для неї роль дуже важко. Незважаючи на значне посаг, яке вона отримує на прощання, таких дівчат вкрай неохоче беруть за дружину. Та й кому хочеться одружитися з богиною, привченою тільки наказувати. Тому найчастіша доля - самотнє животіння, наповнене мріями і спогадами про колишню велич.

Крім живої богині у столиці Непалу Катманду є ще принаймні дві живі богині. Одна живе у Паталі, а інша – у Бхактапурі. Крім них, у долині Катманду існують ще живі богині місцевого значення. Недарма цю долину часто називають "Долиною богів".

Де боги мешкають?

За одними уявленнями перші боги жили Землі. Так, шумерські боги, коли вони зрозуміли, що земля хороша, захотіли на ній залишитися. Вони звернулися до Бога Енліля з проханням, щоб він влаштував місце, де вони могли б жити разом. І ось у центрі земного диска (за поданням шумерів, Земля була плоскою) Енліль побудував місто Ніппур, поселивши там своїх братів і сестер. Але й себе, коханого, він не забув, збудувавши в центрі міста високий поміст і спорудивши на ньому чудовий палац із лазуриту. Місце, де вони оселилися, шумерські боги назвали "блаженною землею" - "Ен-Еден". Стародавні євреї, запозичивши у шумерів (і пославшись ними) міф створення світу, лише злегка переробили назву цього місця, перетворивши їх у знайомий всім Едем, тобто. рай. Давньоєгипетський бог Ра, завершивши первинне облаштування світу богів і людей, оселився на священному пагорбі Бен-Бен у Геліополі (що знаходився в Єгипті). При цьому ночі він проводив у квітці лотоса, який залишав на світанку і потім літав протягом усього дня над землею.

На землі жив і китайський бог Хуан-ді. Зміцнивши і утвердивши у боротьбі з іншими богами свою владу, спорудив він собі величний та прекрасний палац на горі Куньлунь. У цьому палаці він проводив вільний час та розважався. Палац оточувала яшмова огорожа. З кожного боку її було по дев'ять колон і по дев'ять воріт, а всередині палац був оточений п'ятьма стінами та дванадцятьма вежами. Біля палацу ріс рисовий колос у п'ять охоплень. На заході від нього росли два дерева - перлове та нефритове. На схід від колосу росли дерево шатан та дерево лангань. На дереві фучан, що поряд із деревом лангань, сидів триголовий дух Лічжу, три голови якого по черзі засинали і прокидалися. Був Хуан-ді ще один палац на горі Циняшоань. На північний схід від цього палацу знаходилися знамениті висячі сади, розташовані так високо, що здавалося, що вони висять у хмарах. На землі мешкають і африканські боги. Так, головний бог народів кікуйю
і камба Нгаї живе на горах, які сам і побудував: горе Кенія, "Горе великого дощу" (на сході), "Горе ясного неба" (на півдні), "Горе сну або таємного притулку" (на заході).

На вершині кришталевої гори мешкає бог Шива. А ось житло давньонімецьких богів Асгард знаходилося на вершині дерева. Цікаво, що спорудив це житло якийсь велетень, якому допомагав... кінь. Світові дерева вибирав своїм місцем перебування бог дощу в індіанців майя. Деякі боги вважають за краще жити під землею. Під землею була велика гора, а в ній - пекла, якою керувала богиня Ерешкігаль та її чоловік Нергал.

Хоч на землі і добре, але все ж таки краще жити на небесах цікавіше. Тому більшість богів жила і живе саме там. Ще на зорі людської цивілізації, в Месопотамії, на небесах влаштувалися боги міста-держави Ура (приблизно за 2330 років до н.е.). Грецькі боги - Зевс і підлеглі йому божества теж жили не Землі, а високо з неї - на світлому Олімпі. Три прекрасні Ори охороняли вхід на високий Олімп і піднімали густу хмару, що закривала браму, коли боги сходили на землю або підносилися в світлі палаци Зевса. Високо над Олімпом широко розкинулося блакитне небо, з якого лилося золоте світло. У царстві Зевса не бувало ні дощу, ні снігу; там завжди було світле, радісне літо. Були бенкети в золотих чертогах, побудованих сином Зевса Гефестом. Сам Зевс сидів на високому золотому троні.

У його трона розташовувалися богиня світу Ейрена та постійна супутниця Зевса крилата богиня перемоги Ніке. Крім палаців, розташованих над землею, грецькі та римські боги часом жили в особливих, спеціально побудованих для них віруючими будинках - храмах. Туди приходили віруючі, щоб звернутися до них з молитвами та подякувати за надані їм послуги. А ось палац великого брата Зевса коливача землі бога Посейдона знаходився глибоко в безодні моря. Разом з ним жила його прекрасна дружина Амфітріта. У небесному царстві живуть і боги Індії. У Індри своє тисячоворотне місто Амараваті, повне золота та дорогоцінного каміння. Там завжди цвітуть сади і ні холод, ні спрага не пригнічують мешканців небесного граду. Вони не знають ні старості, ні недуг, ні страху. Погляди їх насолоджують танцями прекрасні танцівниці - ансари. Крім того, вони мають і житло на вершині Хімавату (Гімалаїв). На верхніх небесах жили також боги ацтеків Ометекутлі і Омесіуатль - божественна пара, що породила богів і людей.

Деякі боги своїм місцем проживання вибирають не просто небеса, а хмари. У хмарах у величезному сяючому мідному палаці живе бог африканського племені йоруба Шанго. Боги стародавнього Шумера, які жили постійно на небесах, іноді чинили людям милість і спускалися з неба до своїх земних храмів.

Особливо вони любили "високі" храми на платформах, які називалися зіккуратами. У той самий час вони й у " нижніх " храмах у вигляді своїх статуй. Індійський бог Крішна, з одного боку, завжди перебуває у своїй обителі, з іншого - він всюдисущий (Бхагавад-гіта 8:22). А коли він всюдисущий, то він перебуває і в серці кожного віруючого (Бхагавад-гіта 18:61). Як і люди, давні боги жили також і в будинках (палацях). Перемігши свого батька, індійський бог Індра перебудував увесь світ. Цей світ він улаштував на зразок будинку: він стоїть на чотирьох стовпах, а зверху накритий дахом-небом. У будинку два двері. Вранці через двері східні, широко відчинені, входить сонце. Увечері турботливий Індра на мить прочиняє двері західні, щоб випустити сонце, що йде на ніч. За день воно робить велику роботу і дуже втомлюється, а тому хоче спати.

Судячи з Старого заповіту, бог Яхве-Саваоф спочатку взагалі не мав певного місця проживання, поки йому не спала на думку чудова думка створити наш матеріальний світ. Навіщо це йому було потрібно – ніхто не знає. Можливо, і він сам цього не знає. У всякому разі, у Біблії про це нічого не йдеться. Судячи з опису цього створення, мудрий і всезнаючий Яхве навіть не підозрював, що цей світ виявиться таким добрим («І побачив Бог, що це добре». Буття 1:10). А коли він створив світло, то ще більше здивувався і навіть зрадів. Виявилося, що зі світлом жити краще («І побачив Бог світло, що воно добре» Буття 1:4). Закрадається думка, що мільярди років бідний Яхве жив… без світла, у повній, навіть непроглядній темряві. І ні скіпки, ні ліхтарика в нього не було. Він навіть і не здогадувався, що життя зі світлом буде кращим. Доводиться тільки дивуватися, як такого бога євреї називають всезнаючим і всемудрим?

Хоч світ Яхве і створив, але визначити своє місце розташування в ньому (а, значить, і влаштувати свій побут) він не поспішав. Скільки б це тривало – невідомо, але тут у його життя втрутилися догадливі й розумні євреї, що поклоняються йому, які надали йому постійне житло в "ковчезі заповіту", яке зберігалося за часів їх кочового життя в особливому наметі, який ставився в різних безпечних місцях (щоб якісь будь-які дикі тварини не порушували спокій всесильного і всемогутнього бога – творця всього світу). Пізніше єврейський цар Соломон у 953 р. до н. збудував своєму богу розкішний храм. Однак через те, що Єгова звик до кочового життя, він не втішився на цей храм і не обрав його місцем свого постійного перебування. У той же час, щоб євреї не образилися на нього, Єгова оголосив, що в цьому храмі є його ім'я (3 Самуїла 8:16).

У 586 р. до н. через недогляд єврейського Бога цей чудовий храм був зруйнований чужоземцями (мабуть, Єгова в цей час займався своїми дуже важливими справами або перебував в інших світах),
але євреї його відновили. Коли ж у 70 р. н. храм був зруйнований знову (цього разу римлянами), іудеї не стали його відновлювати. І хоча після цієї руйнації минуло вже майже 2 тисячі років, і вже майже 60 років євреї живуть у своїй державі, він досі не відновлений. В результаті юдеям доводиться молитися своєму богу в будинках, які певною мірою заміщають Храм - синагогах (синагога - грец. - "Будинок зборів"). А терплячий Яхве все чекає, коли ж юдеї роздумаються і відновлять, нарешті, йому Храм. Випадок у релігіях, звичайно ж, унікальний і парадоксальний: бог єврейського народу, який створив згідно з вченням іудаїзму весь світ і вибрав як об'єкт свого кохання з усіх народів світу цей народ, вже дві тисячі років не має свого дому (храму). Як же він повинен любити свій народ, що досі не образився і не покарав його за таку неувагу та неповагу до себе! Інший бог жорстоко помстився б своєму народові за таку зневагу до себе!

Замість того, щоб відновити своєму богу Храм, юдеї чекають на посланця свого Бога - месію (не того, який за вченням християн вдруге прийде на землю і якого вони називають Ісусом Христом, а справжнього месію!), який, як вони вважають, і відновить їм Храм. Мовляв, Яхве допустив руйнування Храму, нехай він сам чи за допомогою свого посланця його й відновлює.

Однак, судячи з того, що жоден з великих і малих богів ніколи самі свої храми не будували і не відбудовували (!), іудеї марно тягнуть час і не відновлюють Храм, який був зруйнований з їхньої вини (Храм був зруйнований римлянами, оскільки євреї перетворили його на фортецю та центр повстання). Сьогодні для відновлення Храму у юдеїв є все – гроші найбагатших людей планети, найсучасніша будівельна техніка, архітектори, інженери та робоча сила. А відновлювати Храм на Храмовій горі, де він раніше знаходився і де сьогодні розташовано аж дві мусульманські мечеті – «Куббат ас-Сахра» («Наскальний купол») та «Масджид аль-Акса» («Далева мечеть»), немає жодної необхідності. Місця у самому Єрусалимі для будівництва Храму цілком достатньо. Для Яхве головне щоб у нього знову був свій Храм, а де Єрусалима він стоятиме - не так вже й важливо. Адже за вченням юдеїв їх Бог є не тільки творцем, а й господарем всієї землі!

Віруючі можуть спілкуватися зі своїми богами (богом) та на свіжому повітрі – у лісі, на горі, у полі. Стародавні арії для зустрічі з богами обирали високе місце, на якому розстеляли жертовну солому. На неї запрошували сісти богів. У стародавніх слов'ян більшість священних культових місць мало тимчасовий характер - на одне свято, на один сезон, на один рік. Це було пов'язано не так з кочовим або напівкочовим способом життя, як з вірою в разове відвідування цього місця богом. Потім стали будувати капища (від старослов'янського "кап" - ідол; "скупчуватися" - збиратися) і требища ("треба" - жертва і жертвопринесення). Спочатку стародавні боги зустрічалися зі своїми віруючими просто неба. Але пізніше вони зрозуміли, що гідні більш комфортабельних умов і наказали будувати собі будинки - спочатку вежі, а потім і особливі будинки-храми, які стали їх житлом. А ось щодо нові боги (Христос і Аллах) у своїх будинках-храмах постійно не живуть, а поселяються тимчасово чи відвідують їх лише іноді. Боги дуже люблять, коли в них у кожному місті, селі та селі є свій будинок, куди вони можуть зазирнути і навіть на якийсь час зупинитися – трошки відпочити та погостювати.

Якщо старі боги мали лише кілька своїх будинків, а то й зовсім один, то сучасні боги, наприклад, Ісус Христос мають таких будинків-храмів сотні тисяч, розкиданих багатьма країнами та континентами і мають найрізноманітніші форми. У якому ж із них він живе?

Питання дуже складне: адже якщо воно оселиться в одному з них, то образяться священики та віруючі інших храмів. А якщо він переселятиметься з храму до храму, то має бути складений графік його перебування у різних церквах. Але ж такого графіка немає! Вихід із цього складного становища полягає в тому, щоб Бог був присутнім у всіх з них одразу. За часів Іоанна Золотоуста так і вважалося: «У храмі невидимо присутній сам Бог». З цим погоджувався і дуже шанований в РПЦ проповідник Іоанн Кронштадський: «Будаючи в храмі, пам'ятайте, що ви перебуваєте в живій присутності Господа Бога, стоїте перед Його обличчям, перед очима Його, в живій присутності Божої Матері». З цих слів, яким має вірити кожен православний християнин, випливає, що Христос присутній одночасно у всіх церквах. Як він примудряється це не знає ніхто, т.к. це велика таємниця. Звичайно, Бога.

Саме на авторитеті цих людей і спочиває переконання, що у кожному храмі вони можуть поговорити зі своїм Богом. Адже саме слово «церква» (грецькою “кюріоке”) означає “будинок господень”, тобто. дім, у якому живе Бог. Але якщо навіть його зараз там немає (відлучився, наприклад, кудись у своїх божих справах), то він все одно почує всі звернені до нього молитви. Так кажуть священнослужителі. І хоча вони точно знати не можуть (адже сам Бог з ними не спілкується), вони в той же час не можуть і сказати, що Бога в цьому храмі немає. В іншому випадку люди не будуть туди приходити і купувати свічки та треби, а значить, у священика не буде грошей, щоб цей храм утримувати, та й жити йому буде нема на що!

Звичайно, можна, як протестанти, говорити, що Христос є присутнім у всіх храмах одночасно тому, що перебуває скрізь у просторі та в часі. Але якщо стати на думку основної частини християн - католиків і православних, то такий погляд є єретичним. У той же час у них немає свого пояснення, як все ж таки Бог встигає одночасно перебувати у всіх церквах. Якщо ж прийняти точку зору протестантів, що Бог перебуває скрізь одночасно в часі та просторі, то значить з ним можна спілкуватися в будь-якому місці.

Звідси випливає дуже неприємний для католиків і православних висновок про те, що немає необхідності будувати Богові особливі будинки-храми. А якщо протестанти будуть послідовними, то виявиться, що будинки, де вони збираються, вони повинні називати не храмами і церквами, не молитовними будинками, а лише залами зборів або, як їх називають Свідки Єгови – «Зали Царства». Виходить, що будівництво храмів і церков потрібне лише священно- та церковнослужителям.

Ісламський бог Аллах теж не живе у мечеті. Мечеть (арабською “масджид”) - це “місце, де віддаються земні поклони”, тобто. це місце, де богу моляться. І хоча Аллаха в мечеті немає, всі молитви, звернені до нього, таємниче до нього доходять.

Звичайно ж, боги приймають молитви до них, читані і в інших місцях (вдома, в полі, в дорозі тощо), але вважають за краще, щоб вони вимовлялися в цих молитовних будинках - церквах, кірхах, мечетях, синагогах. Боги, особливо боги-творці і самі могли б створити собі храми, але займатися цим їм, мабуть, дозвілля або просто ліньки. Тому вони чекають, коли ці храми збудують віруючі. І віруючі, особливо можновладці, які можуть витрачати на будівництво храмів не тільки (і не стільки) свої особисті, а й гроші держави, будують велику кількість храмів щоб заслужити милість Бога – потрапити до раю, якщо навіть вони самі розуміють, що заслуговують не раю, а пекла. Так, популярний у іудеїв і християн єврейський цар Соломон для будівництва храму Яхве протягом багатьох років за домовленістю з царем фінікійським Хірамом возив до Ізраїлю золото - приблизно 20 тонн на рік, яке було призначене для будівництва цього храму. За це він віддав Хіраму, як сказано у Старому Завіті, “20 міст у землі Галілейській” (3 Самуїла 9:11).

Великі церкви (храми) у християн (католиків та православних) називаються соборами. Віруючі кожної релігії самі визначають архітектуру та оздоблення своєї церкви - від дуже простих, непоказних будов, майже сараїв, до розкішних палаців, що вміщують тисячі парафіян. Прикладом останніх є храми, присвячені індійському богу Вішну та Собор Святого Петра у Римі. Дуже цікавий величезний досі недобудований храм Святого сімейства (Sagrada familia) в Барселоні (Іспанія). До 1990 р. найбільшим християнським собором у світі був собор Святого Петра у Римі. А в 1990 р. його перевершив собор у місті Ямусукро – столиці африканської держави Кот-д`Івуар. Він займає площу 22.067 кв. метрів, його висота становить 189 м, довжина без портика – 186,4 м, а з портиком – 211,5 м.

А чому будуються такі великі храми? Виявляється, зовсім не тому, щоб зібрати якнайбільше віруючих! Наприклад, побудовані на початку IV століття у Трірі (Німеччина) та Женеві (Швейцарія) собори займали великі ділянки землі, хоча їх відвідувало порівняно небагато парафіян. У XI величезний собор у місті Шпайєр не заповнили б навіть усі жителі цього міста. Величезні розміри соборів і пишність їх оздоблення свідчать лише про те, що замовники їх будівництва керовані аж ніяк не релігійними почуттями. Силою, що спонукає, нерідко служать гордість і марнославство єпископа або абата, що заохочували будівництво собору. "Ми зведемо собор такий величезний, що побачивши його люди вважатимуть нас божевільними", - говорив один іспанський священнослужитель у Севільї в 1402 році. Навіть сьогодні собор у Севільї вважається другим у світі за величиною. "Можливо, - пише журнал Свідків Єгови "Прокинься!" (8 червня 2001 р.), - собори і прославляють людей, які їх збудували, але не Бога”.

Оздоблення будинків молитви може бути як дуже скромним і простим, як, наприклад, в ісламських мечетях, іудейських синагогах, протестантських залах молитовних зборів, так і дуже багатим, навіть розкішним, як у католицьких та православних храмах: стіни прикрашені іконами та картинами на біблійні теми , а стеля покрита розписом. У православних храмах вівтар відокремлений від основної частини приміщення спеціальною стінкою, що складається з ікон – іконостасом. У католицьких і протестантських храмах віруючі можуть спілкуватися з богом сидячи, а ось у православних храмах, як правило, тільки стоячи, іноді ж на колінах або поширившись ниць на підлозі. На колінах звертаються до Аллаха та магометани.

Про те, що вже в давнину люди будували богам велику кількість храмів, свідчу розкопки у Вавилоні. Один із написів на глиняній табличці свідчить, що в ньому було 53 храми великих богів, 55 святилищ бога Мардука, 300 святилищ земних і 600 - небесних божеств, 180 вівтарів славної богині Іштар, 180 вівтарів і богів. Ці розкопки підтвердили, що жителі Вавилону так любили (а точніше боялися) своїх богів, що більшість своїх життєвих і творчих сил віддавали споруді цих культових будинків. Церкви (храми) бувають маленькі та великі. Прикладом невеликої церкви може бути архітектурне диво - Храм Покрови на Нерлі. Найбільшою християнською церквою є собор святого Петра в Римі, який може вмістити кілька десятків тисяч тих, хто молиться. Не відстають від християн та мусульмани – наприклад, мечеть султана Сулеймана у Стамбулі вміщує до 10 тисяч людей.

Зазвичай кожному богу присвячується окремий храм. Наприклад, храм Вести чи Сатурна у Римі. Проте є і храми, присвячені всім богам відразу. Наприклад, збудований у 27 р. до н.е. Марк Агріппа Пантеон, в якому стояли статуї багатьох богів. Пантеон - найбільша антична купольна споруда, що майже без змін дійшла до наших днів. І нині існують храми, у яких віруючі можуть молитися одразу кільком богам – Христу, Аллаху та Яхве. Кількість храмів у богів різна - від одного, як, наприклад, у минулому у бога Єгови-Яхве, до десятків і навіть сотень тисяч - у Христа та Аллаха. В одній Росії до початку 1917 року лише православних церков, молитовних будинків та каплиць було близько 78 тисяч.

В останні десятиліття, враховуючи, що віруючі не дуже охоче відвідують храми, у західних країнах, особливо в США, все більшого поширення набувають так звані “електронні церкви”. Вони являють собою радіо та телевізійні передачі, а також комп'ютерні програми, якими віруючі можуть користуватися, де б вони не знаходилися – вдома, на роботі, на відпочинку, під час подорожей. “Електронні церкви” пропонують віруючим християнські новини, усілякі християнські спектаклі-діалоги, релігійні мультфільми, ігри та головоломки релігійного змісту. Цікаво, що сам Бог, як і колись, не прагне скористатися новими можливостями спілкування зі своїми віруючими. Мабуть, йому не до цього, він дуже зайнятий... Ось тільки чим?

Життя богів, їх поведінка та заняття

Багам ніщо людське не чуже – як і люди, вони працюють, відпочивають, гуляють, їдять, п'ють, сплять і навіть бачать сни. Їм притаманні багато людських рис: вони впадають у гнів, не вільні від заздрощів, можуть сумувати і радіти. Боги дуже пишаються своїм становищем і тому дуже пихати. Так, шумерський бог Енкі - бог води та мудрості -
любив оспівувати себе, своє високе становище в ієрархії богів, свій храм Абзу і, звичайно, свої численні благодіяння. Насамперед створені ним закони, що керують світом. Він хвалився тим, що ввів орне землеробство і тим, що призначив доглядати знаряддя оранки бога Енкіду. Він пишався тим, що спорудив засіки для зберігання зерна, передавши нагляд за ними богині Ашнан, а також винаходом мотики та форми для виготовлення цегли. Будучи у всьому послідовним, він доручив наглядати за виготовленням цегли богу цегли Куллу. Дуже пишається собою та своїми справами Аллах, тому в Корані він називає себе “Ми”.

Богам не чужі також звички та звичаї людей. Так, після перемоги і царювання в палаці, бог, що переміг, перебудовував свій палац відповідно до своїх смаків. Наприклад, угаритський бог Баал після перемоги над богом морів і річок Йам-Нахаром незважаючи на цілком пристойний палац (з цегли та кедра), вважав, що його будинок гірший, ніж у решти богів і вирішив замінити його розкішним палацом, який збудував із золота, срібла та лазуриту. На честь будь-яких успіхів – перемоги над ворогом, закінчення будівництва палацу, народження дитини – боги влаштовували свята-бенкети. Поїсти вони любили завжди, їли зі смаком та багато. Враховуючи колосальні розміри шлунка, нагодувати їх було дуже важко. Так, у індійського бога Індри було два шлунки, величезні, як озера. .Можна уявити, скільки він повинен був з'їсти, щоб насититися ... Після смерті бога Баала була влаштована тризна, для чого було вбито 60 биків, 60 козлів і 60 косуль. Як і люди, боги дуже люблять відзначати дні народження. Судячи з міфів, особливо добре жилося богам у давнину.

Давньогрецькі боги основний свій час проводили в бенкетах. Дочка Зевса, юна Геба та син царя Трої Ганімед підносили їм амврозію та нектар – їжу та напій грецьких богів. Прекрасні харити (грації) та музи насолоджували їх співом та танцями. Взявшись за руки, вони водили хороводи, а боги милувалися їхніми легкими рухами та чудовою, вічно юною красою. Ці боги, як і люди, любили добре поїсти, попити, зокрема доброго вина, потанцювати, послухати музику. Люди в ті часи ще не винайшли радіо, телевізора та запису музичних творів на відеокасети та компактні диски. А оскільки боги не поспішали обдаровувати людей плодами цивілізації, різними зручними винаходами, самі вони (мабуть, зі скромності) ними теж не користувалися. Тому їм доводилося слухати лише "живу" музику, тобто концерти музикантів, які виступали перед ними. Але це мало і свою позитивну сторону: під “фанеру” музиканти перед ними ніколи не виступали. Але на своїх бенкетах боги не тільки веселилися - на них вони вирішували заодно і всі важливі справи, визначали долі світу та людей.

У минулому боги любили показати свою силу, повоювати, взяти участь у битвах. Під час бойових дій боги, як і пересічні люди, могли потрапити в полон. Так, вавилонський бог Мардук пробув в ассирійському полоні 21 рік – з 689 по 668 рік до н.е. Хоча боги і любили повеселитися, роботи та ремесел вони не цуралися. Так, угаритський бог ремесел Котар-і-Хасіс виготовляв чудові твори прикладного мистецтва.

Життя деяких богів розписано буквально за хвилинами. Так, в одній із кришнаїтських сект в Індії, в штаті Раджастхан ще нещодавно протягом дня проводилося вісім церемоній, під час яких бога Крішну будили, одягали, співали про те, як він веде на пасовищу стадо корів, потім "годували", надавали йому денний відпочинок, знову будили, ще раз "годували", співали про те, як він жене корів додому, після чого укладали спати на ніч. В іншому місці Індії – у містечку Пажані (південна Індія) популярного і вельми шанованого бога тамілів Мурагана ще й сьогодні щодня (!) возять на вечірню прогулянку. Їде він колісницею - вежею, висотою близько п'яти метрів, поставленою на чотириколісну платформу. Сам бог представлений статуєю юнака з списом у руці, що сидить на павичі. Тягнуть колісницю, вхопившись за канати, близько трьох десятків людей. За колісницею кілька молодих чоловіків тягнуть великий генератор, що забезпечує електроенергією влаштовану на честь бога ілюмінацію.

А ось розпорядок дня ще одного індійського бога – Вітхоби. Щодня бадве (жрецький клан, що відправляє всі служби Вітхобе) здійснює п'ять обов'язкових ритуальних церемоній - на світанку, вранці, опівдні, ввечері та вночі. Кам'яна статуя Вітхобу, яка для більшості віруючих є лише символом для молитовного зосередження, ніжно пробуджують, омивають, умащують, одягають і прикрашають (при цьому особливі жерці “дингре” підносять Вітхобе дзеркало, щоб він міг належним чином оцінити зусилля на відпочинок. Багато разів на день Вітхоба бере участь у молебнях - пуджах. Метою пуджі може бути виконання обітниці, змилостивлення божества, придбання чеснот або прасада - їжі, осінньої божественним дотиком. Під час пуджі безперервно звучать піснеспіви, а об'єкт поклоніння неодноразово обмивають у п'яти “солодких нектарах” - молоці, меді, цукровому сиропі, кислому квасолі та топленому маслі.

Деякі боги давнини були водночас і царями землі. Так, бог Сет був царем Верхнього Єгипту, а Гір – Нижнього Єгипту. Потім Гор отримав в управління обидва єгипетські царства. Дуже непоганим правителем міста-держави Ура був бог Енкі. Він постійно дбав про його процвітання та перевагу над іншими містами. Спочатку він наповнив річку Тигр свіжою, блискучою і життєдайною водою.

Для забезпечення належного порядку роботи рік Тигра і Єфрату, він призначив для нагляду за ними бога Енбілулу - "наглядача каналів". Створив він і життєдайний дощ, змушував його падати на землю (ось який дбайливий!) і призначив для нагляду за ним бога бурі Ішкура. Для обробки землі він винайшов плуг, ярмо і борону і наказав богу Енкіду доглядати їх. Не забув він і про будинки і, зокрема, про цеглини, з яких вони будуються. А головним архітектором ("великим будівельником") він призначив бога Мушдамму.

І все ж таки життя більшості богів далеко не таке легке і приємне, як це може здатися. У них є не лише друзі, а й вороги. Так, у єгипетського бога Ра таким ворогом був змій Апоп - теж, певна річ, бог. Це був дуже шкідливий гігантський змій, який не тільки докучав Ра під час його перебування на землі, але навіть хотів повалити і знищити сонячне божество. Боротьба з ним тривала цілий день від сходу до заходу сонця, і Апоп, хоч і був повалений, зумів вижити і сховатися в підземному царстві, де з тих пір щоночі нападає на туру Ра.

У дитячі роки бога Крішну намагалася занапастити богиня віспи Путана (не плутати з путбною - гуляючою жінкою), яка запропонувала богу-немовляті груди, повні отрути. Але Крішна, незважаючи на юний вік, як і належить великим богам, образити себе не дав: він висмоктав весь вміст грудей богині-вбивці і висушена Путан'а загинула. На цьому неприємності Крішни не скінчилися. Побачивши Крішну в колисці, спустився з неба, щоб убити дитину демон Шактасура. Але юний бог розправився і з ним, обернувши його на порох ударом ноги. Але й на цьому не скінчилися підступи ворожих Крішне сил - ще багато разів йому доводилося битися з асурами, що набули вигляду розлючених тварин - слонів, биків, коней, ослів і змій. У «Махабхбраті» 10 наводиться довгий перелік поєдинків та всіляких сутичок, у яких Крішна незмінно перемагав. Одного разу йому довелося битися з вельми незвичайним супротивником - власним двійником, який надав його ім'я.

Що ж до занять таких великих богів, як Саваоф-Яхве, Аллах та Ісус Христос, то про них практично нічого не відомо. Згідно з Кораном, Аллах весь час не спить (“...не опановує їх ні дрімота, ні сон.” Сура 2, аят 256). А ось чим він заповнює свій дорогоцінний час – невідомо. Принаймні своїм послідовникам він це не повідомляє, а самі віруючі запитати не наважуються - страшно, а раптом це йому не сподобається і він розсердиться. Великі єдиноправні боги спілкувалися з людьми тільки в далекому минулому. Вони вже давно не спілкуються з людьми і не дають себе знати.

Як випливає з Біблії, Саваоф-Яхве дуже багато попрацював над створенням світу - цілих 6 днів і тому дуже втомився. Адже творив він світ (тобто Землю) і все, що її населяє за допомогою слова. Скільки ж треба було йому вимовити слів, щоб створити всю флору та фауну! Потім він став відпочивати і, зважаючи на все, займається цим приємним заняттям досі. У всякому разі, він не втручається у справи людські. Рятуючи свого Бога від критики, християнські богослови та священнослужителі вигадали його поведінці особливе пояснення: Бог, мовляв, дав людям свободу. Від цієї свободи найбільше виграв сам Бог – відтепер йому не треба ні про кого дбати, а у всіх своїх бідах люди винні самі – зловживали своєю свободою: погано чи нерозумно поводилися і багато грішили! Та й земні, а також космічні проблеми християнського Бога цікавлять навряд.

Ісус Христос у своїй людській подобі, судячи з Євангелій, багато попрацював з поширення свого вчення. Але після розп'яття, що відбулося потім піднесення на небо і повернення у свій “неварюваний” стан, він теж не дуже турбує себе проблемами людей. Якими тільки якостями і талантами не володіють боги різних народів, але стани нірвани можуть досягати тільки індійські.

Головними богами в Стародавній Елладі визнавали ті, що належали до молодшого покоління небожителів. Колись воно відібрало владу над світом у старшого покоління, що уособлювало основні вселенські сили та стихії (див. про це у статті Походження богів Стародавньої Греції). Богів старшого покоління зазвичай називають титанами. Перемігши титанів, молодші боги на чолі із Зевсом оселилися на горі Олімпі. Стародавні греки шанували 12 олімпійських богів. До їхнього списку зазвичай включалися Зевс, Гера, Афіна, Гефест, Аполлон, Артеміда, Посейдон, Арес, Афродіта, Деметра, Гермес, Гестія. До богів-олімпійців близький і Аїд, але він живе не на Олімпі, а у своєму підземному царстві.

Легенди та міфи Стародавньої Греції. Мультфільм

Бог Посейдон (Нептун). Антична статуя ІІ. за Р. Х.

Богиня Артеміда. Статуя у Луврі

Статуя Афіни Діви у Парфеноні. Давньогрецький скульптор Фідій

Венера (Афродіта) Мілоська. Статуя прибл. 130-100 до Р.Х.

Ерот Земний та Небесний. Художник Дж. Бальйоне, 1602

Гіменей- Супутник Афродіти, бога шлюбу. За його ім'ям і весільні гімни називалися в Стародавній Греції гіменеями.

- Дочка Деметри, викрадена богом Аїдом. Невтішна мати після довгих пошуків знайшла Персефону в підземному царстві. Аїд, який зробив її своєю дружиною, погодився, щоб вона частина року проводила на землі з матір'ю, а іншу – з ним у надрах землі. Персефона була уособленням зерна, яке, будучи «мертвим» посіяне в землю, потім «оживає» і виходить із неї світ.

Викрадення Персефони. Античний глечик, прибл. 330-320 до Р. Х.

Амфітриту– дружина Посейдона, одна з Нереїд

Протей- Одне з морських божеств греків. Син Посейдона, який мав дар пророкувати майбутнє і змінювати свій вигляд

Тритон– син Посейдона та Амфітрити, вісник морських глибин, що трубить у раковину. На вигляд – суміш людини, коня і риби. Близький до східного бога Дагона.

Ейрена- Богиня світу, що стоїть біля трона Зевса на Олімпі. У Стародавньому Римі - богиня Пакс.

Ніка- Богиня перемоги. Постійна супутниця Зевса. У римській міфології – Вікторія

Діке– у Стародавній Греції – уособлення божественної правди, богиня, ворожа обману

Тюха- Богиня удачі та щасливого випадку. У римлян – Фортуна

Морфей- Давньогрецький бог сновидінь, син бога сну Гіпноса

Плутос- Бог багатства

Фобос(«Страх») – син та супутник Ареса

Деймос(«Жах») – син та супутник Ареса

Еніо– у древніх греків – богиня шаленої війни, що викликає у бійцях лють і вносить сум'яття у битву. У Стародавньому Римі – Беллона

Титани

Титани – друге покоління богів Стародавню Грецію, породжене природними стихіями. Першими титанами були шість синів та шість дочок, що походять від зв'язку Геї-Землі з Ураном-Небом. Шість синів: Крон (Час у римлян - Сатурн), Океан (батько всіх річок), Гіперіон, Кей, Крій, Япет. Шість дочок: Тефіда(Вода), Тейя(Блиск), Рея(Мати-Гора?), Феміда (Справедливість), Мнемосіна(Пам'ять), Феба.

Уран та Гея. Давньоримська мозаїка 200-250 за Р. Х.

Крім титанів Гея народила від шлюбу з Ураном циклопів та гекатонхейрів.

Циклопи– три велетні з великим, круглим, вогненним оком посередині чола. У давнину – уособлення хмар, з яких виблискує блискавка

Гекатонхейри– «старі» велетні, проти жахливої ​​сили яких ніщо не може встояти. Втілення страшних землетрусів та потопів.

Циклопи і гекатонхейри були такі сильні, що сам Уран жахнувся від їхньої могутності. Він зв'язав їх і кинув углиб землі, де вони й тепер шаленіють, викликаючи виверження вулканів та землетрусу. Перебування цих велетнів у утробі землі стало завдавати їй страшних страждань. Гея підмовила свого молодшого сина, Крона, помститися батькові, Урану, оскопивши його.

Крон зробив це серпом. Від крапель крові Урана Гея, що пролилися при цьому, зачала і народила трьох Еріній - богинь помсти зі зміями на голові замість волосся. Імена Ерінній – Тизіфона (вбиваюча месниця), Алекто (невтомна переслідувачка) та Мегера (жахлива). З тієї частини насіння і крові оскопленого Урану, що впала не на землю, а в море, народилася богиня кохання Афродіта.

Ніч-Нюкта в гніві на беззаконня Крона народила жахливих істот та божеств Таната (Смерть), Еріду(Розбрат), Апату(Обман), богинь насильницької смерті Кер, Гіпнос(Сон-Кошмар), Немесіду(Помста), Гераса(Старість), Харона(перевізника померлих у підземне царство).

Влада над світом тепер перейшла від Урана до титанів. Вони поділили всесвіт між собою. Крон замість батька став найвищим богом. Океан отримав владу над величезною річкою, яка за уявленнями стародавніх греків, тече навколо всієї землі. Четверо інших братів Крона запанували в чотирьох сторонах світу: Гіперіон – на Сході, Крій – на півдні, Япет – на Заході, Кей – на Півночі.

Четверо із шести старших титанів одружилися зі своїми сестрами. Від них пішло молодше покоління титанів та божеств стихій. Від шлюбу Океана з його сестрою Тефідою (Водою) були народжені всі земні річки та водяні німфи-Океаніди. Титан Гіперіон – («високохідний») узяв за дружину свою сестру Тейю (Блиск). Від них народилися Геліос (Сонце), Селена(місяць) та Еос(Зоря). Від Еос народилися зірки та чотири боги вітрів: Борей(північний вітер), Нот(Південний вітер), Зефір(західний вітер) та Евр(східний вітер). Титани Кей (Небесна Вісь?) та Феба народили Літо (Нічну тишу, мати Аполлона та Артеміди) та Астерію (Зоряне світло). Сам Крон одружився на Реї (Мати-Гора, уособлення продуктивної сили гір та лісів). Їхні діти – олімпійські боги Гестія, Деметра, Гера, Аїд, Посейдон, Зевс.

Титан Крій одружився з дочкою Понта Еврібії, а титан Япет - з океанідою Клименою, яка народила від нього титанів Атланта (він тримає на своїх плечах небо), гордовитого Менетія, хитромудрого Прометея («який мислить раніше, що передбачає») і недоумкуватого «Епімете» після»).

Від цих титанів походять інші:

Геспер- Бог вечора та вечірньої зірки. Його дочки від ночі-Нюкти – німфи Геспериди, які охороняють на західному краю землі сад із золотими яблуками, колись подарований Геєю-Землею богині Гері при її одруженні із Зевсом.

Ори– богині частин дня, пори року та періодів людського життя.

Харити- Богині витонченості, веселощів і радості життя. Їх три – Аглая («Лікування»), Єфросина («Радість») та Талія («Достаток»). У ряду грецьких письменників харити носять інші імена. У Стародавньому Римі їм відповідали грації