Острів Великодня (ісп. Ісла-де-Паскуа, полінезійський: Рапа-Нуї) є одним із найбільш ізольованих островів на Землі. Ранні поселенці називають острів Te Pito O Te Henua (Пуп світу). Офіційно територія, острів Великодня знаходиться далеко в Тихому океані, приблизно на півдорозі до Таїті. Відомий завдяки загадковим гігантським кам'яним статуям, побудованим багато століть тому, що відбивають історію драматичного піднесення та падіння полінезійської культури.
Загальна інформація
Назва острова нагадує про те, що його відкрито голландським дослідницьким судном у Великодню неділю 1722 року.
З того часу, як Тур Хейєрдал і невелика група шукачів пригод пустилися в плавання з Південної Америки до островів Туамоту, далеко на північ від острова Великодня, суперечки щодо походження островитян не вщухали. В даний час ДНК-тестування переконливо довело, що полінезійці прибули із заходу, а не зі сходу і що жителі острова Великодня є нащадками безстрашних мандрівників, які вирушили туди з Тайваню тисячі років тому. Легенда свідчить, що люди вирушили на острів Великодня, тому що їхній власний острів поступово поглинуло море.
Якщо коротко, то передісторія острова Великодня є низкою досягнень, процвітання та цивілізованості, яка закінчилася руйнуванням довкілля та занепадом. Хоча немає єдиної думки щодо того, коли люди вперше з'явилися на острові Великодня (за оцінками, від кількох сотень до понад тисячі років тому), передбачається, що перші люди прибули з Полінезії. Навряд чи це була помилка чи випадковість: свідчення наводять на думку, що острів Пасхи був колонізований навмисно за допомогою великих човнівз безліччю поселенців - знаменний подвиг з огляду на відстань від острова Великодня до будь-якої іншої землі в Тихому океані.
Перші остров'яни знайшли землю безперечно райським місцем. Археологічні дані показують, що острів був покритий деревами різних видів, у тому числі найбільшими видами пальм у світі, чию кору та деревину тубільці використовували для виготовлення тканини, мотузок та каное. Птахи водилися удосталь. М'який клімат сприяв легкому життю, і рясні води давали рибу та устриць.
Островітяни процвітали завдяки цим перевагам і відображали це в релігії, яка перетворилася на їхнє дозвілля - гігантські моаї, або голи, які є найбільш характерною особливістю острова сьогодні. Моаї, якими усіяний острів, як передбачається, були зображеннями предків, чия присутність, ймовірно, вважали благословенням або пильною охороною в кожному невеликому селі.
Руїни кратера Рано Рараку в каменоломні, де десятки, якщо не сотні моаї розташовані в самому центрі, є свідченням значущості цих фігур для остров'ян і того, що їхнє життя оберталося навколо цих творінь. Було припущення, що їхня ізоляція від усіх інших народів, що працюють у центрі торгівлі та творчості, створила очікування будь-якого іншого значного шляху, призначеного ним, для здійснення якого вони могли б використовувати свої навички та ресурси. Птах-людина в культурі (у вигляді петрогліфів) є очевидним свідченням надій остров'ян на можливість залишити свій острів заради далеких земель.
Однак у міру того, як населення росло, збільшувався також тиск на навколишнє середовищеострови. Вирубка лісів дерев на острові поступово збільшувалася, і коли був вичерпаний це головний ресурс, островитянам було важко продовжувати робити мотузки, каное і все необхідне для полювання та лову риби, і зрештою - для підтримки культури, яка спонукала островитян виробляти гігантські кам'яні фігури. Зважаючи на все, розбіжності почали посилюватися (з деяким насильством), впевненість у старій релігії була втрачена, що позначилося частково в руїнах моаї, які свідомо скинули.
До кінця славної культури острова Великодня населення досягло мінімуму, жителі через малу кількість їжі або способів отримання засобів до існування вдавалися іноді до канібалізму та сироїдіння. Навіть наступні набіги держав, таких як і , не настільки спустошили населення, у минулому столітті залишалося лише кілька сотень тубільців Рапа-Нуї.
Сьогодні Національний парк Рапа-Нуї входить до списку Світової спадщини ЮНЕСКО. Його мешканці покладаються на безліч туристичних та економічних зв'язківта щоденні рейси до Сантьяго . Як і багато корінних народів, Рапа-Нуї шукають артефакти свого минулого і намагаються інтегрувати свою культуру з політичними, економічними та соціальними реаліями сьогодення. Забронювати готель на острові Великодня можна на , а перевірити, чи немає де вигіднішої ціни, можна . Деякі мандрівники вважають за краще знімати житло у місцевих - пропозиції можна глянути.
Як дістатися
Через крайню географічну ізоляцію острова Великодня багато людей вважають, що тільки дуже відважний мандрівник може дістатися до нього. Насправді, сюди можна дістатися завдяки регулярним комерційним авіаперевезенням Ханга-Роа (IATA: IPC), адже туризм є основною галуззю острова.
Оскільки це місце де-факто є частиною, це внутрішній рейс з Сантьяго, і паспорти після прибуття з Чилі не будуть потрібні. Авіаперельоти також бувають з Таїті – тоді ваш паспорт буде необхідний.
Тим не менш, це, швидше, "шляхи" для більшості людей, щонайменше 5,5 години в повітрі від найближчого континенту, і є дуже мало маршрутів, щоб дістатися на острів Великодня. Тільки регулярні рейси LAN Airlines літають щодня у Сантьяго-де і один раз на тиждень – на Таїті. За відсутності конкуренції на цей тривалий та непростий переліт тарифи варіюються від 400 до 1 200 американських доларів за рейс із Сантьяго. Дізнатися, скільки коштуватиме авіапереліт на ваші дати, можна у розділі Тревеласк.
Вважається, що острів Пасхи "зручно розташований", коли з'ясовується, що він знаходиться на карті навколосвітньої подорожі, де він відіграє роль цікавої зупинки на шляху між Полінезією та Південною Америкою, а також допомагає зміцнити сприйняття чужинців. Через хвилі лише одне з чотирьох круїзних суден може тут швартуватися.
Якщо ви хочете добиратися безстрашним маршрутом, то "вітрильне судно" Сорен Ларсен плаває на острів Великодня з Нової Зеландії один раз на рік. Подорож займає 35 днів, перетинаючи найдальшу від землі точку.
Якщо це можливо, розгляньте посадку в Сантьяго після повернення з Великодня. Існує невелика ймовірність того, що вам буде відмовлено у посадці на свій рейс, якщо буде потреба в медичної евакуації, і запланована зупинка дасть вам більше можливостей, якщо ви зіткнетеся з цим. Літак іноді залишає острів пізно, внаслідок чого у вас можуть бути проблеми з подальшими пересадками на материку.
Літаком
Підказка:
Острів Великодня - час зараз
Різниця в годиннику:
Москва 9
Казань 9
Самара 10
Єкатеринбург 11
Новосибірськ 13
Владивосток 16
Коли сезон. Коли краще поїхати
Підказка:
Острів Пасхи — погода по місяцях
Основні визначні пам'ятки. Що подивитися
Найбільші пам'ятки на острові Великодня - це фігури, що стоять на урочистих платформах, які називаються аху, моаї.
Будь ласка, зверніть увагу, що моаї та їхні платформи захищені законом, і не слід підходити до них за жодних обставин. Не ходіть по аху. Це вкрай неповажно, і якщо ви пошкодите місця, навіть випадково, покарання буде суворим. Нещодавно німецького туриста, який зламав вухо моаї, було засуджено до кримінальної відповідальності та покарання у вигляді штрафу у розмірі 10 000 доларів.
Rano Raraku та Orongo вимагає вхідний квиток до Національного парку, який можна купити в аеропорту після прибуття або в офісі CONAF. Квиток потрібен для входу в обидва місця, тому переконайтеся, що він у вас у безпеці. Решту острова можна відвідувати без квитка.
Аху в основному розташовані вздовж берегової лінії острова. Вперше відвідувачі можуть бути вражені тим, як багато археологічних місць є навколо острова, де ви можете практично побувати в залежності від сезону і часу доби.
Кожен клан, як правило, мав хранителя, хоч і не всі з них були моаї, так що якщо ви поїдете вздовж південного узбережжя острова, побачите, що кожна миля має ділянки з руїнами.
Два виняткові місця - вулканічні кратери Рано Кау Рано та Рараку. Трохи в глиб кар'єру в “Rano Raraku” є місце, де було створено більшість моаї, на схилі пагорба. Це 300-футовий вулкан, що остигнув, надавав камені для великих творінь. Відвідувач може побачити різні етапи різьблення, а також частково готові фігури розкидані навколо. Підйом ліворуч вулкана, на вершину і всередину кратера, запам'ятається вам надовго. Протилежна сторона кратера, де були вирізані деякі з моаї, є одним із найдраматичніших місць на острові, але, на жаль, нині недоступна.
Так само Рано Кау - це залишок вулканічного конуса, золи, як і Рано Рараку, наповнений свіжою дощовою водою і має плямистий неземний вигляд, від якого захоплює дух. Поруч знаходяться інші місця огляду Ганга-Роа.
Часто не береться до уваги, що особливо захоплюючими пам'ятками острова Великодня є його великі печерні системи. У той час, як існує кілька "офіційних" печер, які дуже цікаві самі по собі, на острові є численні неофіційні печери, більшість з яких знаходиться поблизу Ана Какенга. Під час їх вивчення ви відчуєте себе справжнім шукачем пригод.
CONAF (організація підтримки Національного парку) класифікував печери як небезпечні для туристів, і наглядачі парку стали регулювати доступ до печер з березня 2014 року. Відповідно до вказівок доглядачів парку, є небезпека обвалення, особливо Ана Те Паху, яка розташована під дорогою. Отже, туроператори більше не водитимуть своїх клієнтів до печер (відвідування печер зараз замінено екскурсіями на інші археологічні об'єкти). на Наразінемає огорожі, що перешкоджає доступу, і з місцевими гідами цілком можна відвідати печери індивідуально, хоча деякі запобіжні заходи та обмеження слід дотримуватися.
У той час як отвори в більшості цих печер малі (розміри деяких ледве дозволяють пролізти в них) і приховані (фон досить сюрреалістичного лавового поля можна було порівняти з поверхнею Марса), багато хто з них веде до непомірно глибоких і великих печерних систем. Примітка-застереження: ці печери можуть бути небезпечні тим, що дуже багато хто йде набагато глибше. Людина, що залишилася без смолоскипа, порине в цілковиту темряву з невеликою надією на можливість вибратися найближчим часом... якщо взагалі це станеться.
Печери також надзвичайно вологі та слизькі (деякі стелі впали внаслідок водної ерозії). Крім того, не слід недооцінювати субтропічний дощ. Кліматичні зміни дуже швидкі, і є ризик несподівано потрапити до зони повені через дощ. І це у печері з обмеженим простором для переміщення!
Пляжі. Які краще
Острів Великодня має два пляжі із білим піском. Анакена, на північній стороні острова, є чудовим місцем для серфінгу з невеликими хвилями. Також можна займатися серфінгом у гавані в Ханга-Роа, що багато місцевих жителів і роблять. Там є невелика автостоянка, туалет (за ціною 1 долар), кілька дрібних барбекю кафе з прохолодними напоями і тіниста зона для пікніка. Пальми, завезені з Таїті, завершують заспокійливий ефект. Анакена включає 2 аху з моаї. Будьте обережні при ходьбі під деревами – можуть впасти кокоси. Анакена вважається місцем, де племена колонізаторів вперше з'явилися на острові Великодня, тому його називають місцем зародження цивілізації острова.
Другий пляж є перлиною острова і називається Оваха, на схід від Анакени. Цей красивий і безлюдний пляж оточений захоплюючими дух скелями. Увага: шлях, що веде до пляжу, дуже нерівний, і найкраще добиратися сюди пішки. Водіння бездоріжжям (на відміну від помилкових дій деяких туристів) у більшій частині острова вважається незаконним.
Іноді великі хвилі змивають весь пісок з Оваха і потім повільно повертають його. Останній такий випадок стався у 2012 році.
Деякі джерела згадують, що можна ночувати в одній із печер у районі пляжу Овасі, але ця інформація застаріла, оскільки вода нині просочується через тріщини. Крім того, входити до печери у темний час доби без інструктора не рекомендується.
Їжа. Що спробувати
Ресторани Ханга-Роа знаходяться на головній вулиці і поруч із гаванню, але є кілька інших, розкиданих у довколишніх районах.
Традиційна їжа включає куранто і туну ахи.
Меню, як правило, обмежені, оскільки більшість їжі на острові доводиться імпортувати, що пояснює рівень цін на острові. Навіть у звичайних ресторанах ціни на закуски починаються від 20 доларів та вище. Асортимент риби досить великий, як і буває в континентальном. Піца та інші звичні продукти доступні у кутовому кафе поруч із католицькою церквою. Велика піца обійдеться вам, однак, 14 000 - 22 000 песо. Тут великий вибір начинки та справді різноманітне меню.
Є 2 види омарів. Великий називають справжнім омаром, а невеликий, однаково дуже смачний, місцеві називають "Rape Rape". В даний час омари знаходяться під захистом, і в міжсезоння на їх лов вводяться обмеження.
Місцевий тунець вважається визнаним делікатесом за його біле м'ясо, і він рекомендується. Восьминіг та кілька видів риб теж дуже смачні.
Є також кілька продуктових магазинів з обмеженими поставками (тільки деякі з них можна розглядати як справжні супермаркети), де відвідувачі можуть підібрати для себе закуски, обмежений асортимент усякої всячини, випивки тощо. Слід зазначити, що важко робити покупки у продуктових магазинах на острові Великодня. Усі вони досить малі, та його асортимент постійно змінюється. Великої кількості продукції немає на полицях - її можна отримати лише порадившись із продавцем. Якщо є така можливість, має сенс привезти із собою з материка консерви та напої. Це позбавить вас потреби переплачувати на острові, а також забезпечить вас усім необхідним.
Як і продавці сувенірів, на острові багато ресторанів не приймають кредитних карток або мають високу мінімальну вартість. Чайові також включаються (10% вважається ввічливим рівнем). Тим не менш, перевіряйте чек, перш ніж оплачувати будь-що, оскільки деякі ресторани додають обов'язкову плату за послуги на ваш рахунок.
- Kanahau - добра їжата обслуговування на головній вулиці.
- Kotaro - японський ресторан зі смачною їжею та відмінним сервісом від самого шеф-кухаря.
- Kuki Varua - чудова їжа та відмінний сервіс. Намагайтеся, щоб ваш стіл був на терасі другого поверху.
- La Kaleta. Ресторан має чудовий краєвид на море і смачну їжу. Він має славу найкращого ресторану на острові, так що це також не найдешевший заклад.
- La Taverne du Pêcheur – невеликий французький ресторан у портовій частині села. Дуже добрі морепродукти. Можливо, це найдорожчий ресторан на острові. Дехто вважає, що ціни надто завищені.
- Mamma Nui – сімейний ресторан традиційної кухні. Вони спеціалізуються на туну Ахі.
- Pea. Незважаючи на вид на море, високі ціни не можна порівняти з якістю основних страв.
- Tataku Vave. Оскільки ресторан розташований не в самому центрі, ви не змогли б знайти цей дорогоцінний камінчик без рекомендацій на стійці реєстрації. Морепродукти, обслуговування та вид так само гарні, як у найдорожчих ресторанах, але ціни набагато розумніші. Вони спеціалізуються на невеликих омарах ("Rape Rape"). Вишуканий вид на захід сонця і гуркіт хвиль. 8 000 – 12 000 песо на людину, плюс напої. Крута під'їзна дорога, проте, можна їхати повільно чи таксі.
- Te Moana. Ресторан переїхав із головної вулиці на крайню лінію у 2013 році. Сендвіч з тунцем особливо добрий. А живий оркестр часто грає середами та вихідними.
- Ті Ra"ai пропонує пакет, який включає переїзд (готель - ресторан - готель), полінезійське танцювальне шоу і вечеря Curanto. Ресторан знаходиться за межами Ханга-Роа. Потрібно бронювання, оскільки ресторан дуже популярний. Шоу має деякий бразильський вплив у зв'язку з його власником.
- Varua, Atamu Takena. Новий ресторан з усіма класичними атрибутами можна знайти на острові по гарним цінам, плюс відмінне меню на головні страви дня (закуска, основна страва та фруктовий сік). Обслуговування та їжа чудові.
Менш дорогі варіанти включають бутерброди та млинці з м'ясом. Крім того, ви можете знайти місцеву пекарню та зробити свої власні бутерброди. Бюджетні туристи або ті, хто шукає просту їжу, можуть скуштувати такі варіанти:
- У Club Sandwich теж є фантастичні млинці з м'ясом, але бутерброди - їхнє справжнє покликання, що і варто спробувати. Спробуйте банан і помаранчевий коктейль, якщо вони є. На свій сором вони не відкриті на сніданок.
- Donde el Gordo на церковній вулиці також є гарним варіантом для тих, хто шукає просту їжу, але їх бутерброди трохи дорожчі.
- Mahina Tahai - класичне велике «меню», включає хліб, масло, суп, стейк з риби та рису, сік і десерт.
- Miro розташований близько до цвинтаря, є великі піци.
- Piroto Henua – спорт-бар з простим меню поряд із входом в аеропорт.
Напої
Чилійський напій писко, виготовлений із ферментованого винограду, є неофіційним напоєм острова. Тим не менш, писко кислий, його слід змішати з лимонним соком та яєчними білками, що буде найкращим варіантом, якщо ви не звикли до віскі чи рома. Питний писко має менший градус, ніж горілка, хоча чилійці його не радять.
На острові можна також скуштувати напої з папайї, манго чи гуави, залежно від сезону. Всі ці натуральні соки змішують із писко. Близько 4 000 песо у ресторані.
Ще один поширений коктейль - piscola, писко з кока-колою.
Місцева пивоварня називається Mahina, тут виробляється світле крафтове пиво та стаут. Вона була закрита майже 2 роки в період між 2012-м та 2014 роками, але наразі знову працює. Також виготовляються смачні сувеніри у пляшках. Незважаючи на його ім'я та місцевого власника, марка Akivi виробляється на материковому (пивоварня знаходиться в Quilpué).
Звичайна ставка для содової банки в ресторані або готелі, здається, коштує близько 1 500 - 2 000 песо. За тією самою ціною можна купити пиво.
Безпека. Чого варто остерігатися
На практиці в Ханга-Роа немає жодних вуличних злочинів. Таким чином, туристи, які добре поводяться, можуть нічого не боятися. Туристи, які потребують допомоги поліції, можуть звернутися до місцевого офісу PDI (Чилийська федеральна поліція), який розташований за межами міста за хвилини їзди на таксі та відкритий до 6 вечора. Тим не менш, майте на увазі: офіцери, як правило, говорять лише іспанською.
Якщо ви втратили паспорт, ви можете подати звіт за 500 песо, а також замінити візову анкету; ксерокопія документа буде мати неоціненне значення. Пред'явлення цього звіту дозволить вам сісти на літак назад до Сантьяго, решту вирішуватимете у вашому посольстві.
Вранці у зимові місяці (червень – серпень) темно, і вночі до весни (вересень – жовтень) може бути холодно. Залежно від сезону не слід забувати про захист від сонця та вітру.
Щеплення від гепатиту пропонуються CDC для відвідувачів острова Великодня в основному через вуличних продавців їжі та вживання тропічної води. Чиновники острова Великодня наполягають, що вода безпечна, але дехто каже, що вона має незвичний смак, і тому може порушити вашу кишкову флору. Уникайте пити водопровідну воду і їсти вуличну їжу, поки ви не знаєте, як це вплине на вас. Нехай готелі підготують усі продукти та напої для шлунків туристів, і, отже, будуть безпечнішими, ніж ресторани. Одноденні екскурсії, що організуються туристичними компаніями, часто включають готовий обід. Вони також повинні бути безпечними, оскільки багато туристичних компаній пов'язані з готелями і отримують свої продукти з кухонь туристичних готелів, але якщо ви сумніваєтеся, запитаєте.
На острові Великодня багато бродячих собак. Бажано не дозволяти їм підходити, тому що деякі з собак непередбачувані. Позбавтеся бродячих собак за допомогою командного голосу та суворих жестів. Якщо вас вкусив собака, вирушайте до лікарні і зробіть укол від сказу.
Відвідувачі пляжу Анакена мають бути обережними під час ходьби під пальмами. Кокоси можуть впасти і зачепити вас. Крім того, на пляжі Анакена є багато продавців дуже екзотичних на вигляд продуктів харчування та напоїв, які цікаво спробувати, але завжди потрібно мати на увазі, що в цій частині острова немає проточної води, так що гігієна та безпека харчових продуктів повинні бути важливим критерієм при купівлі. Якщо ви вирішили отримати щеплення від гепатиту до приїзду на острів, майте на увазі, що він включає три уколи і знадобиться кілька місяців для повного захисту.
Пам'ятайте, що деяких з острівних місць можна досягти лише після довгого шляху, іноді крутого та у вибоїнах. Завжди цікавтеся у ваших інструкторів. Шлях завдовжки більше 700 метрів вас швидко втомить. Мандрівники отримають більше задоволення, якщо особливо на ключових ділянках фізичні навантаження не будуть доставляти проблеми.
Мандрівники, які мають проблеми з ходьбою, що використовують сходи або інвалідні візки, будуть обмежені у поїздках. Траси просто не підтримують колісний транспорт. Сходи можуть бути дуже крутими і досить вузькими для людей, що йдуть вгору і вниз по тих же щаблях. Круті укоси іноді не мають поручнів безпеки. Більшість трас не мають зручностей та можуть бути вузькими. Не допускається йти зі стежки: це спричинить скаргу від вашого гіда, а також це проти правил парку.
Чим зайнятися
Деякі райони відновлювальної зони (півострів Пуа-Катики та Теревака) засаджені деревами. Ці ділянки можуть бути доступні лише для піших чи кінних прогулянок. Доступ до відновлювальних зон на автомобілі суворо заборонено.
Більшість західного узбережжя не може бути доступна для проїзду на транспортному засобі, і, таким чином, залишаються лише піші походи або верхова їзда (обмежена доступність).
Підводне плавання з маскою та трубкою - популярний вид проведення часу, навіть незважаючи на нинішнє часткове обмеження на деяких ділянках (біля островів Моту-Нуї та Моту Іті). Тут є дайвінг-центри, які орендують обладнання та організовують човнові екскурсії для дайверів: Atariki Rapa Nui, Orca та Mike Rapu Diving.
Поруч із рибальськими човнами можна побачити великих морських черепах.
Тури
Групові тури є найпоширенішим способом дослідження острова. З огляду на відсутність громадського транспорту поділ туру з групою туристів є ефективним способом зниження навантаження на навколишнє середовище. Туристичні компанії забезпечують приватні тури.
Місцеві гіди можуть показати вам деякі сторони життя острова, які ви ніколи, можливо, не побачили б і не почули.
Турагентства продають відпускні пакети, які включають розміщення та екскурсії. Проте лише місця, які офіційно належать компанії, можуть на законних підставах надавати свої послуги, які не оподатковуються (рахунки-фактури, які вони дають вам, закон 16.441). Це означає, що ви уникнете ПДВ та інших податків, коли звернетеся безпосередньо до операторів.
Є 4 усталених місцевих туроператорів, кожен з яких має принаймні десятирічний досвід роботи.
Aku Aku Turismo. Туроператор, що в основному забезпечує іспанські групові тури. Їх офіс знаходиться поруч із стійкою реєстрації готелю Manutara.
Kia Koe Tour, Atamu Teken s/n, Hanga Roa, ☎ +56 32 210-0852. Основний туроператор на острові Великодня. Офіс розташований на головній вулиці. Екскурсії доступні в групі або з приватним гідом англійською, іспанською, французькою, німецькою та японською мовами. Вони також забезпечують чартери та крейсери з обслуговуванням. Компанія була заснована у 1984 році.
Mahinatur. Один із найстаріших туроператорів, їх спеціальність - тури французькою.
Rapa Nui Travel. Туроператор, що забезпечує переважно німецькі групові тури.
У центрі туристичної інформації також можна налагодити контакт із фрілансерами, але професійні гіди працюють переважно з великими туроператорами.
Easter Island Travel. Спеціалізується на приватних групах, має досвід пригодницьких та незалежних круїзних екскурсій. Англомовні та іспаномовні гіди.
Green Island Tours-Easter Island.
Коли маєте справу з невеликими компаніями або індивідуальним позаштатним працівником, ви завжди повинні мати опис послуг та загальну вартість у письмовій формі для вашої ж безпеки. Крім того, юридичні компанії в , у тому числі на острові Великодня, мають RUT (9-значний код).
Похід
Походи досить легкі острові Великодня. Не обов'язково наймати гіда для цього, хоча щоб побачити деякі з прихованих археологічних скарбів цих маршрутів, це може бути доцільним. Якщо ж ви вирішите це зробити без гіда, вам знадобиться лише проста картата деякі рекомендації від портьє або доглядачів парку (особливо з урахуванням місцевих законів та правил).
Найбільш популярні варіанти походу – відновлювальні зони. Вони не доступні для будь-якого виду транспортного засобу (навіть старі шляхи ще частково видно, ці області відвідувати заборонено):
Похід на Теревау, найвищу точку острова, досить легкий. Шлях на вершину займе близько 1,5 години, і ще годину відведіть на дорогу назад (від і до Аху Аківі). Або можна почати з Вайтеї (близько половини шляху до основного пляжу Анакени). Ви можете потрапити туди також верхи (як правило, такі тури бувають щоранку, залежно від погоди).
До Рано Кау легко дістатися пішки. Коли ви досягнете вулканічного кратера, просто прямуйте по східній стороні кратера, щоб побачити краєвиди, недоступні при поїздці іншими транспортними засобами. Також можна вирушити до Оронго або просто відвідати екскурсію.
Похід північно-західним узбережжям займе близько 5 - 7 годин і вимагатиме деякого планування та підготовки. Ви можете просто взяти таксі до головного пляжу Анакени та рухатися назад уздовж узбережжя до Ганга-Роа. Можна також відправитися верхи, хоч це і менш доступно (маршрут не такий популярний і дорожчий за інші). Хоча тут є кілька археологічних пам'яток, які, щоправда, не становлять великого інтересу. Серед них, наприклад, печера, повна петрогліфів.
Пуа-Катики – ізольований північно-східний півострів із високими стрімкими скелями. Деякі з них в даний час використовуються як місця випасу великої рогатої худоби. Підйом на вершину займе близько 1,5 години. По дорозі ви можете побачити деякі цікаві пам'ятники, включаючи сумнозвісну печеру Діви.
Шопінг та магазини
Оскільки на острові існує лише одне село – Ханга-Роа, ремісничі ринки та магазини в основному розташовані на її головній вулиці, церковній вулиці чи поблизу.
Багато місцевих дрібних виробників розташовані на великих ділянках поблизу зупинок туристичних автобусів - їх варто подивитися, якщо ви хотіли б придбати продукцію місцевих ремісників або сувеніри обмеженого виробництва, які не можна знайти в інших країнах. Також можна купити сувеніри в аеропорту, але вони будуть масового виробництва.
Офіційна валюта - Чилійський песо (CLP), але, на відміну від континентального, тут ви можете заплатити готівкою, використовуючи долари (USD). Майже всі готелі та бізнесмени приймають оплату USD, але слід перераховувати, щоб перевірити, який курс для вас кращий. Таксисти прийматимуть лише дрібні купюри USD.
Деякі путівники стверджують, що ви зможете використовувати євро (EUR), але, ця інформація є помилковою, хоча деякі сувенірні магазини охоче приймають готівку. Тим не менш, на газовій станції можна обміняти євро за розумним курсом (зручніше, ніж у банках).
При покупці сувенірів краще розраховуватися готівкою. Часто продавці завищуватимуть мінімальну вартість або нараховуватимуть оплату послуг за використання кредитної картки (близько 10 – 20%) – лише в тих випадках, коли продавець приймає кредитні картки взагалі; багато ж невеликі виробники приймають лише готівку.
На острові загалом 2 банкомати. Банкомат перед Banco Estado на Ту'у махеці Ханга-Роа приймає тільки Cirrus, Maestro і Mastercard, крім фірмових карток Visa. Банкомат на Полікарпо Торо приймає Visa, Cirrus, Maestro і Mastercard. Раніше в залі вильоту аеропорту, а також усередині АЗС були банкомати , але обидва припинили свою роботу (липень 2013 року).
Місцевий банк може видавати позики на картку Visa, але працює він неповний день (з понеділка по п'ятницю, 08.00 – 13.00) та черги можуть бути довгими, особливо наприкінці місяця.
Одні з найрізноманітніших речей на острові - банки (CONAF та майже всі підприємства). Вони дуже прискіпливі, коли справа доходить до стану доларових купюр. Купюри не вважаються дійсними у разі розривів, намокання, зіпсованого маркування або навіть якщо вони старі та пошарпані. Ці купюри можна зберегти для якоїсь іншої мети. Тим не менш, коли ви самостійно берете долари (або обмінюєте гроші перед тим, як відвідати острів), ви повинні пам'ятати про це.
На відміну від континентального на острові Великодня не нараховуються 19% ПДВ.
Клуби та нічне життя
Нічне життя на острові менш активне, ніж у великих містах, і головною визначною пам'яткою є безумовно полінезійські танцювальні шоу. Карі Карі на головній вулиці, Вай Те Міхі поряд з цвинтарем і ресторан Те Ра"аі за межами Ханга-Роа мають свої особливості протягом всього року (за винятком періоду відпусток і Тапаті, коли танцюристи беруть участь у фестивальних заходах). Дискотеки, Тороко та піріті – місця, де ви цілком могли б вписатися в натовп місцевих жителів.
.jpg)
Як повернутися
LAN Airlines мають регулярні рейси до і назад (щодня), в Ліму (нині припинено) та на Таїті (щотижня). Якщо ви вилітаєте з аеропорту іншої держави, то буде невелика плата готівкою за вихід.
: він розташований у Тихому океані на відстані понад 3700 км. від найближчого континенту (Південна Америка) та за 2600 км від найближчого населеного острова (Піткейрн).
Взагалі історія острова Великодня багато таємниць. Його першовідкривач — капітан Хуан Фернандес, побоюючись конкурентів, вирішив зберегти в таємниці свою знахідку, зроблену в 1578-му році, а згодом випадково помер за загадкових обставин. Хоча було те, що знайшов іспанець, островом Великодня, досі неясно.
Через 144 року, в 1722 р., на острів Великодня натрапив голландський адмірал Якоб Роггевен, причому сталася ця подія в день християнського Великодня. Так випадково острів Ті Піто про ті Хенуа, що у перекладі з місцевого прислівника означає Центр світу, перетворився на острів Великодня.
Цікаво, що адмірал Роггевен зі своєю ескадрою не просто плавав у цьому районі, він марно намагався знайти невловиму землю Девіса — англійського пірата, яку за його описами було виявлено за 35 років до експедиції голландців. Щоправда, ніхто, окрім Девіса та його команди, знову відкритий архіпелаг більше так і не бачив.
У 1687 році пірат Едвард Девіс, корабель якого був віднесений далеко на захід від Коп'япо, адміністративного центру району Атакама (Чилі), морськими вітрами та тихоокеанською течією, помітив на горизонті сушу, де вимальовувалися силуети. високих гір. Однак, навіть не спробувавши дізнатися, чи це був міраж або ще не відкритий європейцями острів, Девіс розгорнув корабель і взяв курс у бік Перуанського течії.
Ця «Земля Девіса», яка пізніше стала ототожнюватися з островом Великодня, підкріпила переконаність космографів на той час у цьому, що у цьому регіоні існував континент, який був хіба що противагою Азії та Європі. Це спричинило те, що відважні мореплавці почали шукати загублений континент. Однак знайти його так і не вдалося: натомість було відкрито сотні островів Тихого океану.
З відкриттям острова Великодня стала поширена думка, що це і є той континент, що вислизає від людини, на якому існувала протягом тисячоліть високорозвинена цивілізація, надалі зникла в безоднях океану, а від континенту збереглися лише високі гірські піки (насправді, це згаслі вулкани ). Існування на острові величезних статуй, моаї, незвичайні рапануйські таблички лише підкріплювали цю думку.
Проте сучасне вивчення прилеглих вод засвідчило, що це малоймовірно.
Острів Великодня розташований за 500 км від гряди підводних гір, відомих як Східно-Тихоокеанське підняття, на літосферній плиті Наска. Острів знаходиться на вершині величезної гори, що сформувалася з вулканічної лави. Останнє виверження вулканів на острові відбулося 3 мільйони років тому. Хоча деякі вчені припускають, що воно відбулося 4,5-5 мільйонів років тому.
Згідно з місцевими легендами, у минулому острів був великих розмірів. Цілком можливо, що так було в льодовиковий період плейстоцену, коли рівень Світового океану був нижчим на 100 метрів. Згідно з геологічними дослідженнями, острів Великодня ніколи не був частиною затонулого континенту.
М'який клімат острова Великодня та вулканічне походження мали б зробити його райським куточком, далеко від проблем, що долають решту світу, проте першим враженням Роггевена від виду острова було як від спустошеної місцевості, вкритої висохлою травою та випаленою рослинністю. Не видно було ні деревця, ні кущиків.
Сучасні ботаніки виявили на острові лише 47 видів вищих рослин, притаманних цій місцевості; в основному це трава, осока та папороті. До списку входять також два види карликових дерев та два види чагарників. За такої рослинності мешканці острова не мали жодного палива для зігрівання в холодну, вологу та вітряну зиму. З свійських тварин були тільки кури; не було кажанів, птахів, змій чи ящірок. Знайшлися лише комахи. Загалом на острові жило близько 2000 осіб.
Мешканці острова Великодня. Гравюра 1860
Нині на острові мешкає близько трьох тисяч людей. З них лише 150 осіб — чистокровні рапануйці, решта — чилійці та метиси. Хоча знову ж таки не зовсім зрозуміло, кого саме можна вважати чистокровними. Адже ще перші європейці, що висадилися на острові, з подивом виявили, що жителі Рапануї — полінезійська назва острова — етнічно неоднорідні. Знайомий нам адмірал Роггевен писав, що у відкритої їм землі жили білі, смагляві, коричневі і навіть червоного відтінку люди. Їхня мова була полінезійською, що відноситься до діалекту, ізольованому приблизно з 400 р. н. е.., та характерному для Маркізських та Гавайських островів.
Цілком незрозумілими здавалися близько 200 гігантських кам'яних статуй — «Моаї», розташовані на масивних постаментах уздовж узбережжя острова з жалюгідною рослинністю, далеко від каменоломень. Більшість статуй розташовувалися на потужних постаментах. Ще не менше 700 скульптур, у різному ступені готовності, були залишені в кар'єрах або на стародавніх дорогах, що пов'язують кар'єри з узбережжям. Складалося враження, що скульптори раптово залишили свої інструменти і припинили роботу.
Далекі майстри вирубували моаї на схилах вулкана Рано-Рораку, розташованого в східній частині острова, з м'якого вулканічного туфу. Потім готові статуї спускали вниз схилом і розставляли по периметру острова, на відстань понад 10 км. Висота більшості ідолів становить від п'яти до семи метрів, більш пізні статуї доходили і до 10, і до 12 метрів. Туф, або, як його ще називають, пемза, з якого вони зроблені, за структурою нагадує губку і легко кришиться навіть за легкого на нього впливу. отже, середня вага «моаї» не перевищує 5 тонн. Кам'яні аху - платформи-постаменти: досягали 150 м. завдовжки і 3 м. заввишки, і складалися з шматків вагою до 10 т.
Свого часу адмірал Роггевен, згадуючи про свою подорож на острів, стверджував, що аборигени розводили перед ідолами моаї багаття і сідали поруч навпочіпки, схиливши голови. Після цього вони складали руки та розгойдували їх вгору-вниз. Звісно, це спостереження неспроможна пояснити, ким насправді були для островитян боввани.
Роггевен та його супутники не могли зрозуміти, як, не застосовуючи товстих дерев'яних ковзанок та міцних канатів, можна було пересувати та встановлювати подібні брили. У остров'ян не було ні коліс, ні тяглової худоби та жодного іншого джерела енергії, крім своїх м'язів. Стародавні легенди кажуть, що статуї йшли самі. Запитувати, як це відбувалося насправді, немає жодного сенсу, тому що документальних свідчень все одно не залишилося. Існує безліч гіпотез пересування моаї, деякі навіть підтверджуються експериментами, але все це доводить тільки одне — це було можливо в принципі. І рухали статуї жителі острова, і ніхто інший. Ось навіщо вони це робили? Тут починаються розбіжності.
Дивно і те, що в 1770 р. статуї ще стояли, Джеймс Кук, який побував на острові в 1774, згадував статуї, до нього ніхто нічого подібного не помічав. Востаннє боввані бачили в 1830 р. Тоді на острів заходила французька ескадра. З того часу оригінальних, тобто встановлених самими жителями острова, статуй ніхто більше не бачив. Все, що існує на острові сьогодні, було відновлено у XX столітті. Остання реставрація п'ятнадцяти моаї, розташованих між вулканом Рано-Рораку і півостровом Поіке, відбулася відносно недавно - з 1992 по 1995 р. Причому займалися відновлювальними роботами японці.
У другій половині ХІХ століття помер і культ людини-птиці. Цей дивний, унікальний для всієї Полінезії обряд був присвячений Макемаці — верховному божеству островитян. Обраний ставав його земним втіленням. Причому, що цікаво, вибори проходили регулярно раз на рік. При цьому найактивнішу участь у них брали слуги чи воїни. Саме від них залежало, чи стане їх господар, голова сімейного клану, Тангата-ману, чи людиною-птахом. Саме цьому обряду завдячує своїм виникненням головний культовий центр — скельний селище Оронго на найбільшому вулкані Рано-Као в західному краю острова. Хоча, можливо, Оронго існував задовго до культу Тангата-ману. Перекази повідомляють, що спадкоємець легендарного Хоту Матуа, першого вождя, що прибув на острів, народився саме тут. У свою чергу, його нащадки за сотні років самі давали сигнал до початку щорічного змагання.
Весною на невеликі острівці Моту-Као-Као, Моту-Іті та Моту-Нуї, розташовані недалеко від берега, прилітали посланці бога Макемаке — чорні морські ластівки. Той воїн, який першим знаходив перше яйце цих птахів і доставляв його вплавь своєму пану, отримував у нагороду сім прекрасних жінок. Ну а господар ставав вождем, чи, вірніше, людиною-птахом, отримуючи загальну повагу, шану та привілеї. Остання церемоніяТангата-ману пройшла у 60-х роках ХІХ століття. Після катастрофічного піратського рейду перуанців 1862 року, коли пірати забрали в рабство все чоловіче населення острова, вибирати людину-птах стало нікому і ні з кого.
Навіщо аборигени острова Великодня висікали статуї моаї в кар'єрі? Чому вони припинили це заняття? Суспільство, що створювало статуї, мало істотно відрізнятися від тих 2000 чоловік, яких бачив Роггевен. Воно мало бути добре організовано. Що сталося з ним?
Понад два з половиною сторіччя таємниця острова Великодня залишалася нерозкритою. Більшість теорій про історію та розвиток острова Великодня будується на усних переказах. Відбувається це тому, що ніхто досі не може зрозуміти, що ж написано в письмових джерелах — знаменитих табличках «до хау моту мо ронгоронго», що в перекладі приблизно означає рукопис для декламації. Більшість їх була знищена християнськими місіонерами, але й ті, що збереглися, могли б, мабуть, пролити світло історію цього таємничого острова. І хоча вчений світ не раз був схвильований повідомленнями про те, що давні письмена нарешті розшифровані, при ретельній перевірці все це виявлялося не надто точною інтерпретацією усних фактів і сказань
Декілька років тому палеонтолог Девід Стедмен і кілька інших дослідників виконали перше систематичне дослідження острова Великодня для того, щоб з'ясувати, яким був раніше його рослинний і тваринний світ. В результаті з'явилися дані для нової, дивовижної та повчальної інтерпретації історії його поселенців.
За однією з версій острів Пасхи був заселений приблизно 400 р. н. е. (хоча за даними радіовуглецевого аналізу, отримані вченими Террі Хантом і Карлом Ліпо з Каліфорнійського університету (США) в ході дослідження восьми зразків деревного вугілля з Анакени, свідчать про те, що острів Рапа-Нуї був заселений приблизно в 1200 р. н.е., ) Островітяни вирощували банани, таро, солодку картоплю, цукрову тростину, шовковик. Крім курей, на острові були також щури, що прибули з першими переселенцями.
Період виготовлення статуй відноситься до 1200-1500 років. Кількість жителів на той час становила від 7000 до 20000 чоловік. Для підйому та переміщення статуї достатньо кілька сотень людей, які використовували канати та ковзанки з дерев, які є на той час у достатній кількості.
Ретельна робота археологів і палеонтологів показала, що приблизно за 30 000 років до прибуття людей і в перші роки їхнього перебування острів зовсім не був таким безлюдним, як зараз. Субтропічний ліс з дерев і дрібнолісся височів над чагарниками, травами, папоротею та дерном. У лісі росли деревні маргаритки, деревця хаухау, з яких можна робити канати, та торомиро, яке придатне як паливо. Існували також різновиди пальм, яких зараз немає на острові, але раніше їх було так багато, що підніжжя дерев було щільно вкрите їх пилком. Вони споріднені з чилійською пальмою, яка виростає до 32 м і діаметром до 2 м. Високі, без гілок, стовбури були ідеальним матеріалом для ковзанок і спорудження каное. Вони також давали їстівні горіхи та сік, з якого чилійці роблять цукор, сироп, мед та вино.
Відносно холодні прибережні води забезпечували риболовлю тільки в декількох місцях. Основним морським видобутком були дельфіни та тюлені. Для полювання на них виходили у відкрите море та застосовували гарпуни. До приходу людей острів був ідеальним місцем для птахів, тому що вони не мали тут жодних ворогів. Тут влаштовували гніздування альбатроси, олуші, фрегати, дурні, папуги та інші птахи — лише 25 видів. Це було, мабуть, найбагатше гніздування у всьому Тихому океані.
Приблизно у 800-х роках почалося руйнування лісів. Все частіше стали зустрічатися шари деревного вугілля від лісових пожеж, все менше ставало деревного пилку і все більше з'являвся пилок від трав, що приходили на зміну лісу. Не пізніше 1400 р. пальми зникли остаточно, причому не тільки в результаті вирубки, а й через всюдисущі щурів, які не давали їм можливості відновитися: дюжина залишків горіхів, що збереглися в печерах, мала сліди вигризеності щурами. Такі горіхи було неможливо прорости. Дерева хаухау не зникли повністю, але їх не вистачало на виготовлення канатів.
У 15-му столітті зникли як пальми, а й увесь ліс цілком. Він був знищений людьми, які очищали ділянки для садів, вирубували дерева для будівництва каное, виготовлення ковзанок під статуї, опалення. Щури поїдали насіння. Цілком ймовірно, що птахи вимирали через забруднення квітів та зменшення врожаю фруктів. Відбулося те, що відбувається скрізь у всьому світі, де знищують ліс: зникає більшість мешканців лісу. На острові зникли всі види місцевих птахів та звірів. Було виловлено і всю прибережну рибу. У їжу пішли дрібні равлики. З раціону людей до 15 ст. зникли дельфіни: не було на чому виходити в море, та й гарпуни не було з чого робити. Справа дійшла до канібалізму.
Райський куточок, що відкрився першим поселенцям, через 1600 років став практично неживим. Родючі ґрунти, достаток їжі, безліч будівельних матеріалів, достатній життєвий простір, усі можливості для безбідного існування виявилися знищеними. На час відвідування острова Хейєрдал на острові було єдине дерево тороміро; зараз його вже немає.
А почалося все з того, що через кілька століть після прибуття на острів люди взялися, подібно до їхніх полінезійських предків, встановлювати на платформи кам'яних ідолів. Згодом статуї ставали дедалі більшими; їхні голови почали прикрашати червоні 10-тонні корони; розкручувалась спіраль змагання; суперники клани намагалися перевершити один одного, демонструючи здоров'я і міць подібно до єгиптян, що будували свої гігантські піраміди. На острові, як у сучасній Америці, існувала складна політична системарозподілу наявних ресурсів та інтегрування економіки в різних галузях.
Гравюра 1873 з англійської газети «Harper Weekly». Гравюра підписано: "Easter Island Stone Idols Festival Dancing Tatoos" (Фестиваль татуйованих танцівниць біля кам'яних ідолів острова Великодня).
Постійно зростаюче населення зводило ліси швидше, ніж могли відновлюватися; дедалі більше місця займали городи; ґрунт, позбавлений лісу, джерела та струмки висихали; дерев, які витрачалися на транспортування та підйом статуй, а також на будівництво каное та житла, виявилося недостатньо навіть на приготування їжі. У міру знищення птахів та тварин наставав голод. Зменшувалася родючість ріллі через вітрову та дощову ерозію. Почалися посухи. Інтенсивне розведення курей та канібалізм не вирішили проблеми із продовольством. Підготовлені до переміщення статуї із щоками, що запали, і видимими ребрами — свідчення голоду, що почався.
При нестачі їжі остров'яни більше не могли утримувати вождів, бюрократію та шаманів, які здійснювали управління суспільством. Острівці, що вижили, розповіли першим європейцям, що відвідали їх, як на зміну централізованій системі прийшов хаос, і войовничий клас переміг спадкових вождів. На камінні з'явилися зображення копій та кинджалів, виготовлених воюючими сторонами у 1600-ті та 1700-ті рр.; вони і зараз розкидані по всьому острову Великодня. До 1700 р. населення становило від чверті до однієї десятої своєї колишньої кількості. Люди переселилися до печер, щоб ховатися від своїх ворогів. Близько 1770 р. протиборчі клани почали перекидати статуї одне в одного і зносити їм голови. Остання статуя була перекинута і осквернена в 1864 році.
У міру того, як перед дослідниками виявлялася картина занепаду цивілізації острова Великодня, вони запитували себе: — Чому вони не озирнулися, не усвідомили того, що відбувається, не зупинилися, поки не було запізно? Про що вони думали, зрубуючи останню пальму?
Найімовірніше, катастрофа сталася не раптово, а розтягнулася кілька десятиліть. Зміни, що відбуваються в природі, для одного покоління не були помітними. Тільки люди похилого віку, згадуючи роки свого дитинства, могли усвідомити те, що відбувається, і зрозуміти загрозу, яку несе знищення лісів, проте правлячий клас і каменярі, боячись втратити свої привілеї і роботу, ставилися до попереджень так само, як і сьогоднішні лісозаготівельники на північному заході США: «Робота важливіша за ліс!».
Дерева поступово ставали меншими, тоншими і менш значущими. Колись було зрізано останню плодоносну пальму, а молоді пагони знищували разом із залишками чагарників та підліску. Ніхто не помітив загибелі останньої молодої пальми.
Флора острова дуже бідна: фахівці налічують не більше 30 видів рослин, які ростуть на Рапа-Нуї. Більшість із них було завезено з інших островів Океанії, Америки, Європи. Багато рослин, що раніше широко поширені на Рапа-Нуї, винищені. Між IX і XVII століттями відбувалася активна вирубка дерев, яка й призвела до зникнення лісів на острові (ймовірно, до цього на ньому виростали пальми виду Paschalococos disperta). Іншою причиною було поїдання насіння дерев щурами. У зв'язку з нераціональною господарською діяльністюлюдини та іншими чинниками прискорена ерозія грунту, що виникла, завдала величезних збитків сільському господарству, внаслідок чого населення Рапа-Нуї значно скоротилося.
Одна з вимерлих рослин - Sophora toromiro, місцева назва якого тороміро (рап. toromiro). Ця рослина на острові в минулому відігравала важливу роль у культурі рапануйців: з неї робилися таблички, що «говорять», з місцевими піктограмами.
Стовбур тороміро, діаметром у людське стегно і тонше, часто використовувався при будівництві будинків; також із нього робилися списи. У XIX—XX століттях це дерево було винищено (однієї з причин стало те, що молоді поросли знищували завезені на острів вівці).
Інша рослина острова - тутове дерево, місцева назва якого махуте (рап. mahute). У минулому ця рослина відігравала також значну роль у побуті остров'ян: з лубу тутового деревавиготовлялася біла одяг, звана тапа. Після появи перших європейців на острові — китобоїв та місіонерів — значення махуту у побуті рапануйців поменшало.
Коріння рослини (рап. ti), або Dracaena terminalis, використовувалися для виготовлення цукру. Також ця рослина застосовувалася для виготовлення порошку темно-блакитного та зеленого кольору, який потім наносили на тіло як татуювання.
Макої (рап. makoi) (Thespesia populnea) використовувалося для різьблення.
Одна з уцілілих рослин острова, що росте на схилах кратера Рано-Као та Рано-Рараку - Scirpus californicus, що використовується при будівництві будинків.
В останні десятиліття на острові почала з'являтися невелика поросль евкаліпта. У XVIII-XIX століттях на острів були завезені виноград, банан, диня, цукрова тростина.
До прибуття острів європейців фауна острова Великодня переважно була представлена морськими тваринами: тюленями, черепахами, крабами. До XIX століття на острові розводили курей. Види місцевої фауни, які раніше населяли Рапа-Нуї, вимерли. Наприклад, вид щура Rattus exulans, який у минулому місцеві жителі використовували у їжу. Замість неї на острів були завезені європейськими судами щури виду Rattus norvegicus і Rattus rattus, які стали переносниками різних хвороб, які раніше не відомі рапануйцям.
Зараз на острові гніздяться 25 видів морських птахів та мешкають 6 видів наземних птахів.
Статистика з моаї така. Загальна кількість моаї - 887. Кількість моаї, які встановлені на постаменти аху (Ahu) - 288 (32 відсотки від загальної кількості). Кількість моаї, які стоять на схилах вулкану Рано Рараку (Rano Raraku), де знаходився кар'єр з висічення моаї - 397 (45 відсотків від загальної кількості). Кількість моаї, які лежать розкиданими по всьому острову - 92 (10 відсотків від загальної кількості). моаї мають різну висоту - від 4 до 20 метрів. Найбільші їх стоять самотньо на схилі вулкана Рано Рараку.
Вони по шию занурені в осадові породи, що накопичилися на острові за довгу історію цього шматочка землі. Деякі моаї стояли на кам'яних постаментах, званих тубільцями аху. Кількість аху перевищує три сотні. Розмір аху також різний - від кількох десятків метрів до двох сотень метрів. Найбільший моаї на прізвисько "El Gigante" має висоту 21,6 метра. Він знаходиться в кар'єрі Рано Рараку і важить приблизно 145-165 тонн. Найбільший моаї, що стоїть на постаменті, розташований на аху Те Піто Кура (Ahu Te Pito Kura). Він має прізвисько Паро (Paro), його зростання близько 10 метрів, а вага – близько 80 тонн.
Загадки острова Великодня.
Острів Великодня сповнений загадок. Скрізь на острові можна побачити входи в печери, кам'яні майданчики, жолобчасті алеї, що ведуть прямо в океан, величезні статуї, знаки на камінні.
Однією з головних загадок острова, що не дає спокою вже кільком поколінням мандрівників та дослідників, залишаються унікальні. кам'яні статуї- Моаї. Це кам'яні боввани самих різних розмірів- Від 3 до 21 метра. В середньому, вага однієї статуї становить від 10 до 20 тонн, але є серед них і справжні колос вагою від 40 до 90 тонн.
З цих кам'яних статуй розпочалася слава острова. Було зовсім незрозуміло, як вони могли з'явитися на загубленому в океані острівці зі мізерною рослинністю та «диким» населенням. Хто витісав їх, приволок на берег, поставив на спеціально зроблені постаменти і увінчав важкими головними уборами?
Статуї мають надзвичайно дивний вигляд — у них дуже великі голови з важким підборіддям, що виступає. довгі вухаі немає ніг. У деяких на головах «шапки» із червоного каменю. До якого людського племені належали ті, чиї портрети залишилися на острові у вигляді моаї? Загострений піднятий ніс, тонкі губи, злегка випнуті ніби в гримасі глузування і зневаги. Глибокі виїмки під надбрівними дугами, велике чоло — хто вони?
Клікабельно
На деяких статуях - вирубані в камені намисто, або татуювання, нанесене різцем. Обличчя одного з кам'яних гігантів поцятковане дірочками. Може, за давніх часів мудреці, що жили на острові, вивчали рух небесних світил, татуювали обличчя картою зоряного неба?
Очі статуй дивлячись на небо. У небо — таке саме, як і тоді, коли сторіччя тому, для тих, хто приплив через обрій, відкрилася нова батьківщина?
За старих часів остров'яни були переконані, що моаї охороняють їхню землю та їх самих від злих духів. Всі моаї, що стоять, повернуті обличчям до острова. Незбагненні, як час, вони занурені в мовчання. Це таємничі символи минулої цивілізації.
Відомо, що скульптури викалися з вулканічної лави на одному з країв острова, а потім готові фігури переносилися трьома головними дорогами до місць церемоніальних постаментів — аху — розкиданих уздовж берегової лінії. Довжина найбільшого нині зруйнованого аху складала 160 м, а на його центральній платформі завдовжки близько 45 м розташовувалося 15 статуй.
Переважна більшість статуй лежать незакінчені в каменоломнях або вздовж давніх доріг. Деякі з них завмерли в глибині кратера вулкана Рано-Рараку, деякі виходять за гребінь вулкана і ніби прямують до океану. Все ніби зупинилося раптово, охоплене вихором невідомого катаклізму. Чому скульптори раптово припинили свою роботу? Все залишено на місці — і кам'яні сокири, і незакінчені статуї, і кам'яні гіганти, наче застигли на шляху у своєму русі, наче люди просто на хвилину залишили свою роботу та не змогли повернутися до неї.
Деякі статуї, насамперед встановлені на кам'яних майданчиках, повалені та розколоті. Те саме стосується і кам'яних платформ — аху.
Конструювання аху вимагало щонайменше зусиль і мистецтва, ніж створення самих статуй. Потрібно було зробити блоки і з них скласти рівний п'єдестал. Щільність, з якою цегла прилягає одна до одної вражає. Навіщо споруджувалися перші axу (їх вік близько 700-800 років), досі незрозуміло. Надалі їх нерідко використовували як місця поховань та увічнення пам'яті вождів.
Розкопки, проведені на кількох ділянках стародавніх доріг, якими, ймовірно, остров'яни переносили багатотонні статуї (іноді на відстань понад 20 кілометрів), показали, що всі дороги явно обходять плоскі ділянки. Самі дороги є улоговини V або U-подібної формизавширшки близько 3,5 метрів. На деяких ділянках присутні довгі сполучні фрагменти, що формою нагадують бордюрний камінь. У деяких місцях виразно видно стовпи, вкопані за межами бордюрів, — можливо, вони слугували опорою нікому пристосуванню на кшталт важеля. Точної дати будівництва цих доріг вчені поки що не встановили, проте за припущеннями дослідників процес переміщення статуй був закінчений на острові Великодня приблизно до 1500 до н.е.
Ще одна загадка: прості розрахункипоказують, що за сотні років невелике населення не змогло б витісати, перевезти та встановити навіть половину статуй. На острові знайшли стародавні дерев'яні таблички з вирізаними письменами. Більшість їх було втрачено під час підкорення острова європейцями. Але деякі таблички збереглися. Письмена йшли зліва направо, а потім у зворотному порядку- справа наліво. Розшифрувати накреслені на них знаки довго не вдавалося. І лише на початку 1996 року в Москві було оголошено про те, що всі чотири збережені текстові дощечки розшифровані Цікаво, що в мові остров'ян є слово, що означає повільне пересування без допомоги ніг. Левітація? Чи не використовувався цей фантастичний спосіб при транспортуванні та встановленні моаї?
І ще одна загадка. На старих картах біля острова Великодня зображено інші території. Усні перекази розповідають про повільне опускання землі під воду. Інші легенди розповідають про катастрофи: про вогненну палицю бога Увока, що розколов землю. А чи не могли тут існувати в давнину більші острови або навіть цілий материк з високорозвиненою культурою та технікою? Для нього навіть вигадали гарна назваПасіфіда.
Деякі вчені припускають, що досі існує якийсь клан (орден) пасхальців, який зберігає секрети предків і приховує їх від необізнаних у стародавні знання.
У острова Великодня існує безліч назв:
Хітіаіраги (рап. Hititeairagi), або Хіті-аі-рангі (рап. Hiti-ai-rangi);
Текаоухангоару (рап. Tekaouhangoaru);
Мата-Кітераге (рап. Mata-Kiterage — у перекладі з рапануйського «очі, що дивляться в небо»);
Те-Піто-те-хенуа (рап. Te-Pito-te-henua - "пуп землі");
Рапа-Нуї (рап. Rapa Nui - "Великий Рапа"), назва в основному використовуване китобоями;
острів Сан-Карлос (англ. San Carlos Island), названий так Гонсалесом Дон Феліпе на честь короля Іспанії;
Теапі (рап. Teapi) - так називав острів Джеймс Кук;
Ваїху (рап. Vaihu), або Ваїхоу (рап. Vaihou), - цією назвою також користувався Джеймс Кук, а пізніше Форстер Йоган Георг Адам і Лаперуз Жан Франсуа де Гало (на його честь названа бухта на північному сході острова);
острів Великодня (англ. Easter Island), названий так голландським мореплавцем Якобом Роггевеном, тому що він відкрив його в день Великодня 1722 року. Найчастіше острів Великодня називають Рапа-Нуї (у перекладі «Великий Рапа»), хоча воно не рапануйського, а полінезійського походження. Таке
назву острів отримав завдяки таїтянським мореплавцям, які використовували його, щоб розрізняти острів Пасхи та острів Рапа, що лежить за 650 км на південь від Таїті. Сама назва «Рапа-Нуї» викликала безліч суперечок серед лінгвістів щодо правильного написання цього слова. Серед
англомовних фахівців слово "Rapa Nui" (2 слова) використовується для найменування острова, слово "Rapanui" (1 слово) - коли йдеться про народ або місцеву культуру.
Острів Великодня — провінція у складі чилійської області Вальпараїсо, очолювана губернатором, акредитованим при чилійському уряді та президентом. З 1984 року губернатором острова може стати лише місцевий житель (першим став Серхіо Рапу Хаоа, колишній археолог та музейний хранитель). Адміністративно провінція Острів Великодня включає безлюдні острови Сала-і-Гомес. З 1966 року в поселенні Ханга-Роа кожні чотири роки обирається місцева рада з 6 членів, яку очолює мер.
На території острова діє близько двох дюжин поліцейських, переважно відповідальних за безпеку в місцевому аеропорту.
Існують також Збройні силиЧилі (переважно ВМФ). Чинна валюта на острові - чилійське песо (на острові також в обігу долари США). Острів Великодня — безмитна зона, тому надходження до бюджету острова від сплати податків є порівняно незначними. Значною мірою він складається із дотацій уряду.
колос (висота 6 м) після розкопок Острів Пасхи (по: Хейєрдал, 1982
Це, до речі, реквізит викинутий у море під час зйомок чергового фільму на острові. Тож підводних статуй не було.
Ось ще одна теорія, як все має виглядати.
Ну чи ось так
А ще пропоную вам дізнатися З приводу усіляких загадкових споруд давайте нагадаю вам або, наприклад, що з себе уявляла
Рано Рараку – згаслий вулкан заввишки до 150 метрів на острові Великодня у східній частині Тихого океану. Він знаходиться за 17 кілометрів від міста Ханга-Роа на нижніх схилах вулкана Теревака - найвищої височини острова.
Схили Рано-Рараку порівняно високі та круті, до того ж часто відбувається обвалення. Породою, що утворює вулкан, є жовто-коричневий туф із численними різними включеннями.
На схилах гори, особливо в її південній частині, можна побачити каменярі, де висікалися моаї, кам'яні статуї острова Великодня. На зовнішніх схилах Рано-Рараку були встановлені постійні моаї, що мають особливі відмінні риси: у них не вирізалися очні западини, а деякі заготівлі взагалі були кинуті через те, що майстри натрапили на надто тверду породу.
Вважається, що каменоломні Рано-Рараку виробляли статуї протягом 500 років, до початку XVIII століття, а 397 моаї різного ступеня готовності перебувають тут до теперішнього часу.
Якщо забратися на вершину вулкана, то в овальному кратері побачите прісноводне озеро. У далекі часи воно служило місцевому населенню джерелом прісної води.
Аху Аківі
Аху Аківі був відновлений у 1960 році американським археологом Вільямом Маллою та його чилійським колегою Гонсало Фігероа Гарсіа-Хуїдобро. Їхня команда протягом кількох місяців піднімала повалені статуї і встановлювала їх у початкове положення.
"Аху" означає піднесену платформу церемоніального місця прямокутної форми.
На території Аху знаходяться 7 статуй моаї, що збереглися, схожих за стилем і висотою. Кожна з них у висоту сягає приблизно 3,6 метра і важить близько 18 тонн. Жителі острова вірили, що моаї – великі захисники острова, створені для запобігання війнам та нападам з боку людей і не тільки.
Існує легенда, що ці сім моаї уособлюють сім посланців полінезійського вождя Хоту Мату.
На відміну від інших історично важливих місць на острові Аху Аківі знаходиться не на узбережжі, а в глибині острова Великодня.
А які пам'ятки острова Великодня вам сподобалися? Поруч із фотограйією є іконки, клікнувши по яких ви можете оцінити те чи інше місце.
Пам'ятники Моаї
Самі остров'яни називають свою землю Рапа-Нуї. Колись це була квітуча, вкрита лісами земля. Приблизно в 15 столітті від лісів нічого не залишилося – їх знищили місцеві жителі, але як і чому залишається загадкою, як і моаї – величезні кам'яні статуї заввишки до 20 м у вигляді голови з шиєю або з тулубом до пояса.
Говорячи про статуї острова Великодня, найчастіше доводиться вдаватися до виразу «за однією з версій…». Серед теорій походження моа є навіть інопланетна. Але все ж таки переважає думка, що моаї - надгробні пам'ятники вождям племен. Статуї на згадку про шанованих предків встановлювали над їхніми могилами. Місцеві жителі вірили, що кам'яні гіганти оберігають їх від зовнішнього вторгнення та злих сил. В даний час на Рапа-Нуї налічується близько дев'ятисот моаї: близько 200 з них стоять і приблизно 700 лежать у різних частинах острова. У 1770 року вони були повалені, можливо, що це зробили самі рапануйцы під час міжплемінних воєн.
Відновлювати статуї почали японці у другій половині ХХ століття. Моаї стоять на платформах «аху», найвідоміша – Ahu Tongariki, де на узбережжі океану в ряд стоять 15 фігур. Неподалік знаходиться каменоломня, де залишилися лежати незакінчені кам'яні голови, а поряд кинуті інструменти, за допомогою яких висікали статуї. Вага Моаї - кілька тонн, і неясно, як їх доставляли від каменоломні до різних куточків острова. Швидше за все, будівельники застосовували дерев'яні сани і бруски, вирубуючи ліс, внаслідок чого кістяк став майже безплідним.
Досі відкрито питання, хто такі самі острів'яни, звідки прийшли і коли заселили острів. Відомий дослідник і мандрівник Тур Хейєрдал вважав, що люди прийшли сюди частково з Полінезії, частково з Південної Америки, можливо з Перу. Щоб довести цю теорію, Хейєрдал разом із кількома ентузіастами проплив від берегів Перу до острова Великодня на саморобному плоту «Кон-Тики» 1947 року. Сучасні археологи на основі лінгвістичних, ботанічних та антропометричних досліджень стверджують, що люди прийшли сюди з островів Маркізи чи Піткерн. Існує третя теорія, найсвіжіша, за якою поблизу Таїті зникло в 1536 іспанське судно «Сан Лесмемс». Можливо, острів Великодня був заселений командою басків, що загубилася. До речі, генетичне тестування показало присутність баскських генів у крові островитян, тож ученим ще належить вирішити цю загадку.
Здебільшого береги острова Великдень скелясті та стрімчасті, усіяні осколками гострих скель, про які шумно розбиваються хвилі. Але пляж Анакена вигідно відрізняється від інших прибережних місць Великодня. Цей один із небагатьох пляжів, де офіційно дозволено купатися.
Анакена приваблює туристів своїм піщаним берегом та пологим входом у море. Але головною окрасою пляжу є його історія. Раніше в Анакені розташовувалась резиденція верховного вождя Рапа Нуї. На згадку про той час поряд з пляжем знаходяться 2 постаменти зі статуями. На одному з них стоять 7 найвитонченіших на острові фігур моаї. Найчастіше туристи приїжджають сюди на весь день, тому поруч із пляжем є кілька затишних кафе та паркування.
Вулкан Рано-Кау
Острів Великодня найвіддаленіший і найтаємничіший острів на Землі. Вважається, що це острів вулканічного походження. Ґрунт тут утворився внаслідок ерозії схилів численних вулканів, кожен із яких по-своєму особливий.
Наприклад, Рано-Кау – єдиний активний щитовидний вулкан на острові. За формою вулкан схожий на пологий щит з великим кратером, де знаходяться 7 озер. Він був активний протягом 300 років і заснув наприкінці 1911 року.
В даний час на вершині вулкана проводять екскурсії. Дістатися туди можна пішки (близько двох годин) або вдатися до послуг таксі. За бажання вулкан Рано Кау можна обійти по гребеню кратера навколо, проте велика частина туристів задовольняється просто підйомом до кратера і прогулянкою церемоніальним селом Оронго.
Пуна-Пау
Район Пуна-Пау розташований на північній околиці міста Ханга-Роа у південно-західній частині чилійського острова Великодня, загубленого посеред Тихого океану. Це мальовниче місце із зеленими пагорбами, крутими стежками та цікавою історією.
У давнину тут добувався камінь червоного кольору. З нього стародавні майстри вирізали «головні убори», якими прикрашали голови найбільш шанованих статуй кам'яних бовванів моаї. Червоний туф із Пуна-Пау також використовували для петрогліфів.
Близькість Пуна-Пау до міста Ханга-Роа дає можливість туристам пішки дістатися до цього місця і насолодитися тут чистим повітрям, незайманою природою та спадщиною стародавньої цивілізації.
Печера Ана-те-Пау
Ана-Те-Пау є величезною печерою з високими склепіннями, в якій можна вільно переміщатися. Вона розташована у районі Sector Ana Te Pahu на території Національного парку Рапа-Нуї.
Осторонь печери знаходяться ще дві довгі просторі печери, які простягаються на кілька метрів.
Вважається, що в давнину ці печери використовувалися як житло. Там знайдено залишки вогнище та місце, де займалися приготуванням їжі.
Печера Те-Пау є найбільшою на острові. Деякі туристи заходять у печеру, щоб зробити фотографії з надією на те, що там вони знайдуть красиві краєвидиі сталактити, але це не так. Печери на острові були утворені потоками лави, і більшість із них досі затоплені водою.
Церемоніальне село Оронго
Церемоніальне село Оронго знаходиться у південно-західній частині острова Пасха. Її засновниками вважають полінезійців, які влаштувалися на цих місцях приблизно 300 року нашої ери.
Загалом у селі знаходяться близько п'ятдесяти кам'яних будинків, а деякі з них поєднані між собою круглими вежами. Ці вежі служили не архітектурною декорацією, а зміцнювальним заходом. Справа в тому, що село знаходиться на краю вулкана Рано-Кау і часом здається, що воно ось-ось впаде у води океану.
Всі художні та архітектурні споруди були створені цим народом ще тоді, коли він був повністю ізольований з інших культур.
Але особливу увагу полінезійці приділяли ритуалам та богам. Саме тут проводились церемонії, присвячені культу птахів. Молоді чоловіки зістрибували зі скелі і пливли наввипередки до найближчого острова, де їм треба було знайти священне куряче яйце. Перший чоловік, який знайшов заповітне яйце, вважався найвправнішим і найсильнішим на селі, а також отримував звання Тангата-ману (людини-птиці) до наступного ритуалу.
Гора Маунга Теревака
Гора Маунга Теревака є найвищою точкою загадкового острова Великодня Чилі. Її висота становить близько 539 метрів над рівнем моря. Варто зауважити, що загальна висота гори – понад 3.500 метрів, проте більша частина прихована під водою.
Може здатися, що ця висота не така велика, але треба пам'ятати, що острів Пасхи по праву зветься найізольованішим населеним островом у світі, до найближчих сусідів понад 2.000 кілометрів. Сходження на гору можна назвати приємним заняттям. Поверхня гори трав'яниста, пориста, тому навіть бруд та дощ не будуть великою проблемою. Клімат на дивовижному і єдиному, своєрідному, острові Великодня субтропічний, середньорічна температура близько 21 градуса Цельсія, тому приїжджати сюди можна цілий рік.
Ресторан "Au bout du Monde"
Ресторан Au bout du Monde розташований у містечку Ханга-Роа на острові Великодня. У перекладі з французької назва закладу означає «У далекому кінці світу». На затишній терасі ресторану можна спостерігати, як увечері сонце заходить за обрій, осяючи океан багряним світлом.
Щовечора крім вівторка у ресторані відбуваються виступи полінезійських танцюристів та музикантів, які створюють неповторну атмосферу свята та веселощів. Ресторан часто орендують для проведення семінарів чи бенкетів, також тут нерідко різні творчі заходи. Тут влаштовують покази мод, демонстрації присвячених острову Великодня кінофільмів, дегустації відомих чилійських вин.
Неподалік ресторану розташований невеликий мальовничий пляж Поко Поко, де можна посидіти на березі або скупатися у водах Тихого океану.
Найпопулярніші пам'ятки на Острові Великодня з описом та фотографіями на будь-який смак. Вибирайте найкращі місця для відвідування відомих місць Острова Пасхи на нашому сайті.
Таємничі моаї статуї Рапа Нуїстоять у тиші, але говорять промовистіше всяких слів про досягнення їхніх творців. Кам'яні блоки з яких вирізані статуї у вигляді голови та тулуба в середньому заввишки 4 метри та вагою 14 тонн. Зусилля для того, щоб побудувати ці пам'ятники і переміщати їх по всьому острову повинні були бути значними, але ніхто не знає точно, чому люди Рапа-Нуї поставили собі таке завдання. Більшість вчених підозрюють, що моаї були створені на честь предків, вождів або інших важливих персонажів, однак, ніяких усних і письмових підтверджень тому на острові не існує, так що не можна бути в цьому впевненим. Полінезійське суспільство розквітало в цьому унікальному місці, після того, як витривалі люди провели флот дерев'яних каное з виносними кочами до цієї крихітної цятки в неосяжності Тихого океану. Тут, в ізоляції приблизно 3,700 кілометрів на захід від Південної Америки та 1,770 кілометрів від найближчого сусіднього острова, Рапа Нуї розвинув чудову архітектурно-мистецьку культуру. Ця культура досягла свого апогею під час 16 століття, коли Рапа-Нуї вирізали і встановили приблизно 900 моаї по всьому острову. 
Вважається, що занепад Рапи Нуїпослідував через екологічну катастрофу, яку вони самі й створили. Поки не ясно, коли острови були вперше заселені; Оцінки варіюються від 800 р. н. до 1200. Також не ясно, як швидко острівна екосистема була зруйнована - але основний фактор - скорочення мільйонів гігантських пальм для очищення полів та розведення багать. Можливо, що полінезійські щури, які прибувають із людськими поселенцями, з'їли достатньо насіння, щоб допомогти знищити дерева. 
У будь-якому випадку, втрата дерев зазнала багатих вулканічних грунтів острова серйозної ерозії. Коли європейці прибули в 1722 році, вони виявили острів малонаселеним і в основному безплідним. Сьогодні, сюди з'їжджається безліч туристів, здебільшого щоб відвідати кар'єр вулкана Рано Рараку, звідки брали каміння для створення майже всіх моаї на острові. Тим часом, по всьому острову, багато моаї поступово перетворюються з безцінних фігур на звичайний шматок скелі. Вулканічні камені піддаються вивітрюванню і необхідні великі зусилля, щоб зберегти спадщину Рапа-Нуїв їхньому нинішньому, вражаючим вигляді.
Як дістатися до острова Великодня
Це диво, що колись полінезійський народ зміг дістатися на острів Великодня. Однак зараз це зробити значно простіше, достатньо купити квиток на літак. Коли краще відвідувати острів Пасхи
Розпал сезону на острові Великодня – літо південної півкулі – з січня по березень. Хоча взимку тут також цілком комфортно, середня температура становить близько 22 градусів, рідко опускаючись до 14 градусів. Отже, тут цілком приємно можна провести час у будь-яку пору року. Якщо не хочете зустріти безліч туристів, то приїжджайте у міжсезоння.Як пересуватися островом
Автомобілі, мотоцикли та гірські велосипеди можна взяти напрокат, і це хороші способидля відвідувачів дослідити розкидані археологічні пам'ятки острова. В той час як більшість людей відвідують острів Великодня, щоб вивчити його історію та культуру, острів також є домом для чудового дайвінгу, серфінгу та привабливих пляжів.
Острів Великодня – одна з найтаємничіших точок на планеті, так і досі не зрозуміла до кінця. Цей невеликий клаптик суші в найбільш віддаленій від цивілізації зоні поставив всьому світу стільки загадок, які ніхто не в змозі розгадати або хоча б дати більш-менш однозначну відповідь. Це відноситься і до заселення острова, і до культури народу, що проживав там, і до його писемності, і до всесвітньо відомих скульптур з каменю - моаї.
Де знаходиться острів Великодня
Острів Великодня також називають Рапа-Нуї(Так звучить його місцеве, споконвічне найменування). Територія знаходиться майже в повній ізольованості, чому історія острова Великодня є вкрай унікальною і дивовижною. Острів розташований у великій відстані від континентів, у південній зоні Тихого океану. Острів Великодня є територією Чилі, від якої його відокремлюють близько 3703 кілометрів. Від Великодня до найближчого населеного пункту – 1819 кілометрів (до Піткерн). Сукупна площа острова складає 163,6 кв. км.
Своєю назвою острів Великодня завдячує голландцю Якобу Роггевену, який відкрив цей острів саме у Великоднє свято 1722-го р . під час своєї подорожі. Єдине місто Великодня – Ханга-Роа, яке є столицею. Загальне числонаселення дорівнює, згідно з даними за 2010-ий, 4 888 осіб. У 95-му році минулого століття однойменний національний парк (Рапа-Нуї) був зарахований ЮНЕСКО до найважливіших об'єктів культурно-історичної спадщини світу.
Заселення Великодня
Покладаючись на останні дослідження вчених, проведені прогресивними методами, встановлено, що Великдень був заселений приблизно в 300/400 роках нашої ери(За іншими даними – приблизно 900 р.). Крайнім періодом за часом заселення острова є, за оцінками експертів, 1200 рік, коли на Великдень зникли ліси (це встановлено радіовуглецевим дослідженням і на 400…800 років пізніше, ніж передбачалося спочатку). Як кажуть легенди, переселенці з інших місць прибули туди на 2 великих пирогах цілими сім'ями.
Однак є й інша гіпотеза заселення острова Великодня. У 80-ті роки 15 століття туди могли прибути інки під проводом Тупака Інки Юпанки, під час правління якого цей народ мав власний флот. Таким чином вони на бальсових плотах з великою ймовірністю могли досягти віддалених тихоокеанських островів.
Тому є і непрямі докази: у легендах сучасних мешканців острова Великодня йдеться про вождя, який прибув зі східного боку, який носив ім'я Тупа; залишилися руїни будов, виконаних у традиційно-полігональній архітектурі інків. Також вагомим доказом цієї гіпотези є той факт, що в крові сучасних мешканців острова Пасха (рапануйців) виявлено ДНК населення з американського континенту.
За іншою теорією острів Пасха був заселений вихідцями зі Східної Полінезії.(орієнтовно - з о-ви Мангарьова). Загалом висуваються кілька гіпотез про заселення Великодня:
- гіпотеза з урахуванням легенд;
- гіпотеза американського заселення;
- гіпотеза меланезійського заселення;
- гіпотеза полінезійського заселення.
Незважаючи на це, питання про шляхи заселення острова Великодня залишається відкритим і досі. Достовірно відомо лише те, що до появи в тамтешніх місцях європейців на Рапа-Нуї жили два народи: коротковухі (вони мали підлегле становище в тодішньому суспільстві) і довговухі (вони переважно домінували, будували моаї, мали писемність та своєрідну унікальну культуру). У період повстання короткоухих всі до одного довговухі були знищені, а їхня культура назавжди втрачена.
Статуї Великодня
Статуї з острова Великодня називаються місцевою говіркою «моаї».Це кам'яні боввани у вигляді голови людини заввишки до 20 м. Виготовлялися в каменоломнях, що розташовані в центральній частині острова і яким чином вони доставлялися на місця, не відомо. Як свідчать легенди, вони йшли самостійно. Всупереч існуючій думці, статуї на острові Великдень звернені не в бік океану – вони «дивляться» вглиб самої суші. Деякі з моаї покриті головними уборами з каменю червоного кольору.
Біля підніжжя вулкана Рано-Раку зосереджено саме велика кількістьмоаї – близько 300. Це статуї різної висоти та різної стадіїобробки. Неподалік наявної на острові бухти знаходиться велика ритуальна «майданчик», де встановлено ще 15 статуй. Велике числонедобудованих статуй є і в каменоломнях, що наводить на думку про раптовість припинення робіт над ними.
Про гіпотетичний спосіб доставки моаї висловився один із останніх прямих нащадків будівельників цих статуй, що відобразив у своїй книзі «Аку-Аку» Т. Хейєрдал з Норвегії, мандрівник. Так, при транспортуванні були імовірно використані колоди та каміння (останні фіксували кожне переміщення моаї шляхом підкладки). Доставка могла проводитися і за допомогою дерев'яних саней (санок): цей метод нащадок будівельників моаї подає як найімовірніший.
Таємниця острова Великодня
Найголовніша таємниця острова Великодня полягає у появі людей на цьому віддаленому тихоокеанському клаптику суші: як і звідки вони могли дістатися туди? На цей рахунок існує безліч теорій, проте жодна з них не вважається остаточною, тому питання про заселення острова досі залишається невирішеним.
Друга таємниця острова Великодня пов'язана з культурою стародавніх рапануйців: що позначають їхні письмена (адже у населення в давнину була власна писемність) і як розгадати написане, оскільки воно не піддається розшифровкам дотепер.
Третя таємниця острова Великодня, що найбільше хвилює, стосується статуй. Навіщо вони зводилися? З якою метою? Як їх транспортували на місця? Як встановлювали без будь-яких досконалих пристроїв та механізмів? Як цих таємничих гігантів жителі вирізали цільними шматками із затверділого попелу вулкана. Навіщо ці стилізовані під людську подобу німі фігури стоять зверненими вглиб острова і мовчки спостерігають за жителями? Чому вони виконані саме в такому вигляді – з коротким тулубом та довгастими великими головами?
Але на всі ці питання сучасний світможе відповісти лише кількома теоріями – трохи більше.
Отже, пані та панове, я застряг на одному місці! Самі собою обставини якось дуже хочуть змінюватися, а свідомо їх змінювати- " бракує мотивації " , як зараз модно говорити. І при цьому я...
Loading...