10 وصايا الله على خلفية السماء. الوصايا العشر لشريعة الله وتفسيرها. الوصايا الأساسية للمسيحية

عشر وصايا من الله

وكلم الله موسى بكل هذه الكلمات قائلاً (خروج ، الفصل 20):

1. أنا الرب إلهك. قد لا يكون لديك آلهة أخرى سواي.

الخطايا ضد هذه الوصية: الإلحاد ، الخرافات ، الكهانة ، اللجوء إلى "الجدات" والوسطاء.

2. لا تجعل نفسك رمزًا وأي صورة لما ورد أعلاه في السماء وما يوجد على الأرض أدناه وما هو في الماء أسفل الأرض ؛ لا تستعبدهم وتخدمهم.

بالإضافة إلى عبادة الأصنام الجسيمة ، هناك شيء أكثر دقة: الشغف للحصول على المال والممتلكات المختلفة ، الشراهة ، الكبرياء. " الشهوة عبادة الأصنام(رسالة الرسول بولس إلى أهل كولوسي ، الفصل 3 ، آية 5).

3. لا تنطق باسم الرب إلهك عبثا.

عبثًا يعني بلا حاجة ، في محادثات فارغة وعبثية.

4. تذكر يوم السبت لتقدسه. اعمل ستة ايام واصنع فيها كل عملك. واليوم السابع هو سبت الرب الهك.

في الكنيسة المسيحية ، لا يحتفل بيوم السبت ، بل يوم الأحد. بالإضافة إلى ذلك ، يجب مراعاة أيام العطل والصيام الأخرى (يتم تمييزها في تقويم الكنيسة).

5. أكرم أباك وأمك ، فتكون بخير ، وأن تطول أيامك على الأرض.

6. لا تقتل.

وتشمل هذه الخطيئة أيضًا الإجهاض والضرب وكراهية الجار: من يكره أخاه فهو قاتل"(الرسالة الأولى المجمعية للرسول يوحنا اللاهوتي ، الفصل 3 ، مقالة 15). هناك قتل روحي - عندما يغوي شخص قريبه في عدم الإيمان والخطايا. " الآباء الذين لا يهتمون بتربية أطفالهم مسيحيًا هم قتلة أطفال ، قتلة لأطفالهم.(القديس يوحنا الذهبي الفم).

7. لا تزن.

الذنوب ضد هذه الوصية: الزنا (الحب الجسدي بين غير المتزوجين) والزنا (الزنا) وغيرها من الذنوب. " لا تنخدعوا: لا زناة ولا عبدة أوثان ولا فاسقون ولا ملوكية ولا مثليون ولا لصوص ولا طماعون ولا سكيرون ولا شتامون ولا مفترسون - لن يرثوا ملكوت الله."(الرسالة الأولى للرسول بولس إلى أهل كورنثوس ، الفصل 6 ، المادة 9). " إن الشهوة الجسدية لدى العفيفين تُستعبد من خلال قوة الإرادة ولا تُضعف إلا لغرض الإنجاب.(القديس غريغوريوس بالاماس).

8. لا تسرق.

9. لا تشهد على قريبك شهادة زور.

10. لا تطمع في منزل جارك. لا تشتهي امرأة قريبك ولا حقله ولا خادمه ولا خادمه ولا جاريته ولا ثوره ولا حماره ولا شيء من مواشيه ولا أي شيء من قريبك.

ليس فقط الأعمال الخاطئة ، ولكن أيضًا الرغبات والأفكار الشريرة تجعل الروح نجسة أمام الله ولا تستحقه.

أمر الرب يسوع المسيح بالحفاظ على هذه الوصايا من أجل الحصول على الحياة الأبدية (إنجيل متى ، الفصل 19 ، الآية 17) ، وعلّم كيفية فهمها وتحقيقها على أكمل وجه أكثر من قبله (إنجيل متى ، الفصل 5) .

ولخص هذه الوصايا على النحو التالي:

أحب الرب إلهك من كل قلبك ومن كل روحك ومن كل فكرك. هذه هي الوصية الأولى والعظمى. والثاني مثله: أحب قريبك كنفسك. (إنجيل متى ، الفصل 22 ، القديس 37-39).

وصايا البركة

(مقتطف من عظة الجبل - إنجيل متى ، الفصل 5) مع تعليقات من "التعليم المسيحي" للقديس فيلاريت (دروزدوف)

فلما رأى الشعب صعد الجبل. ولما جلس تقدم اليه تلاميذه. وفتح فمه وعلمهم قائلا:

1. طوبى للفقراء بالروح ، لأن لهم ملكوت السماوات.

أن تكون فقيرًا في الروح يعني أن نفهم أنه ليس لدينا أي شيء خاص بنا ، ولكن فقط ما يمنحه الله ، وأننا لا نستطيع أن نفعل أي شيء صالح بدون مساعدة الله ونعمته. هذه فضيلة التواضع.

2. طوبى للحزانى ، فإنهم يتعزون.

كلمة الرثاء هنا تعني الحزن على الخطايا ، والتي يريحها الله بعزاء مملوء بالنعمة.

3. طوبى للودعاء ، لأنهم يرثون الأرض.

الوداعة هي تصرفات الروح الهادئة ، مقترنة بالحذر حتى لا يزعج أحدًا ولا يغضب بشيء.

4. طوبى للجياع والعطاش إلى البر ، فإنهم يشبعون.

هؤلاء هم الذين ، مثل الطعام والشراب ، الجوع والعطش للتبرير المليء بالنعمة من خلال يسوع المسيح.

5. طوبى للرحماء ، لأنهم يرحمون.

أعمال الرحمة الجسدية: إطعام الجياع ، وإعطاء الملابس للمحتاجين ، وزيارة من هم في المستشفى أو في السجن ، وإدخال المتجول إلى منزلهم ، والمشاركة في الدفن. أعمال الرحمة الروحية: تحويل الخاطئ إلى طريق الخلاص ، وإعطاء النصائح المفيدة لقريبه ، والصلاة إلى الله من أجله ، وتعزية المحزن ، ومغفرة الإهانات من القلب. كل من يفعل هذا سينال العفو من الإدانة الأبدية للخطايا في يوم الدينونة الأخيرة لله.

6. طوبى لأنقياء القلب لأنهم يعاينون الله.

يصبح القلب نقيًا عندما يحاول الإنسان أن يرفض الأفكار والرغبات والمشاعر الخاطئة ويجبر نفسه على الصلاة المستمرة (على سبيل المثال: "الرب يسوع المسيح ، ابن الله ، ارحمني أنا الخاطئ"). بما أن العين النقية قادرة على رؤية النور ، كذلك فإن القلب النقي قادر على التأمل في الله.

7. طوبى لصانعي السلام ، لأنهم سيدعون أبناء الله.

هنا لا يدين المسيح الخلاف المتبادل وكراهية الناس فيما بينهم فحسب ، بل يطالب أكثر من ذلك ، أي أن نصلح خلافات الآخرين. "سيُدعون أبناء الله" ، لأن عمل ابن الله الوحيد كان مصالحة الشخص الخاطئ مع عدالة الله.

8. طوبى للمضطهدين من أجل البر ، لأن لهم ملكوت السماوات.

البر هنا يعني الحياة حسب وصايا الله. أي طوبى لمن يضطهدون من أجل الإيمان والتقوى ومن أجل أعمالهم الصالحة وثبات الإيمان وثباته.

9. طوبى لك عندما يوبخونك ويضطهدونك ويفترون عليك بكل الطرق ظلماً من أجلي. افرحوا وافرحوا ، لأن أجركم عظيم في السماء.

أولئك الذين يرغبون في البركة يجب أن يكونوا مستعدين لقبول الإهانات والاضطهاد والمصائب والموت نفسه من أجل اسم المسيح ومن أجل الإيمان الأرثوذكسي الحقيقي.

"بالرغم من أن المسيح يصف المكافآت بطرق مختلفة ، إلا أنه يأتي بالجميع إلى الملكوت. وعندما يقول إن الذين يحزنون سوف يتعزون ، والرحيم سيرحم ، وأنقياء القلب سيرون الله ، وصناع السلام يُدعون أبناء الله - بكل هذا لا يعني شيئًا سوى ملكوت السماوات. (القديس يوحنا الذهبي الفم).

وصايا أخرى من الله (من إنجيل متى):

كل من يغضب على أخيه عبثا يخضع للحكم (متى 5:21).

من نظر إلى امرأة بشهوة فقد زنى بها في قلبه (متى 5:28).

أحبوا أعداءكم ، باركوا أولئك الذين يلعنونكم ، أفعلوا الخير لمن يكرهونك ، وصلوا من أجل أولئك الذين يستغلونك ويضطهدونك (متى 5:44).

اسالوا تعطوا. البحث والعثور ؛ اقرع وستفتح لك (متى 7: 7) - وصية للصلاة.

أدخل عبر البوابة الضيقة؛ لانه واسع الباب ورحب الطريق الذي يؤدي الى الهلاك وكثيرون يمرون به. لأن الباب ضيق والطريق الذي يؤدي إلى الحياة ضيق وقليل من يجدونها (متى 7: 13-14).

"ولكن من يتغلغل في الناموس الكامل ، قانون الحرية ، ويلتزم به ، فهو ليس مستمعًا نسيًا ، بل عاملاً بعمل ، فسيكون مباركًا في عمله."

(يعقوب 1:25)

قانون الله للإنسان

هل من السهل عليك تخيل عالم بلا جريمة؟ ربما لا ، خاصة إذا كان عليك القراءة والاستماع يوميًا ومشاهدة الجرائم من جميع الأنواع - السرقة والهجمات المسلحة والسطو والقتل والاحتيال. يتحدث الخبراء عن مستوى نوعي جديد للجريمة ، إذا جاز لي القول.

لطالما ارتكبت الجرائم في العالم ، ولكن لم يكن هناك وقت كانت فيه الجريمة مخفية بمهارة تحت ستار الشرعية وتجنب بمهارة العقوبة القانونية كما هي اليوم.

عندما ينخفض المستوى الأخلاقي للناس لدرجة ضياع احترام القوانين ، تنشأ فكرة لا إرادية بأن ليس كل شيء على ما يرام في تفكير المجتمع. كيف نفسر هذا عدم الاحترام للقوانين ، وأين تعلم الناس ذلك؟

يبدأ التعليم في الأسرة ؛ إنها المدرسة الأولى للطفل. إذا تعلم الأطفال أن ناموس الله - وصاياه - يجب أن يطيع ، وأن هذا القانون يحظر السرقة والقتل والخداع والفجور وإهانة كبار السن ، فإن الشباب ، عند دخولهم الحياة ، سيكون لديهم دعم معنوي كافٍ لفهم القوانين المدنية وتحقيقها. وعلى العكس من ذلك ، إذا علمت الجيل الأصغر أن قانون الله ليس ضروريًا ، أو أنه قد تم إلغاؤه تمامًا ، ويمكن انتهاكه مع الإفلات من العقاب ، فإن الشباب سيفقدون كل احترام ليس فقط لشريعة الله ، ولكن لجميع القوانين بشكل عام. واحد يتبع الآخر. كيف يمكن للمرء ، بغض النظر عن شريعة الله ، أن يطالب في نفس الوقت باحترام القوانين التي خلقها الناس؟

نحن نعلم أن الأطفال بحاجة إلى قدوة. ولكن من سيكون مثلهم الأخلاقي والروحي؟ غالبًا ما يقسم الآباء ويتشاجرون ويخدعون بعضهم البعض. والأطفال يرون كل شيء. والسكر والقتال والطلاق يخلفون جروحاً عميقة في قلوبهم. من الذي سيعلم الأطفال التمييز بين الخير والشر إذا كان الوالدان لا يستطيعان أو لا يرغبان في القيام بذلك؟ من السذاجة الاعتقاد بأن المدرسة قادرة على القيام بذلك. اليوم نواجه السؤال: من يحدد ما هو الخير وما هو الشر؟ بعد كل شيء ، في بعض الأحيان يمكن للأشخاص الطيبين الحكم على التحيز.

معيار الخير والشر

بدون معيار للخير والشر خارج أنفسنا ، يمكننا تبرير أي شيء تقريبًا. يمكننا أن نسرق للخروج من موقف صعب ؛ نرتكب الخيانة إذا أحببنا شخصًا ما ، وقتلوا الشخص الذي يقف في طريقنا. يذكرنا الكتاب المقدس أننا ، للأسف ، لا نميز دائمًا بين الخير والشر.

"توجد طرق تظهر مباشرة للرجل ، ولكن نهايتها هي طريق الموت" (أمثال 16: 25).

منذ زمن بعيد ، أرانا الله الطريق إلى مجتمع خالٍ من الجريمة. إذا تبعهم الناس دائمًا ، فلن تكون هناك جريمة! في أي ركن من أركان الأرض ، سيشعر الناس بالأمان التام!

10 وصايا السعادة

في جبل سيناء ، أعطى الرب كل البشر الوصايا العشر للسعادة. كان الناس المجتمعون عند سفح الجبل ينظرون بقلق إلى ذروته ، مختبئين بسحابة كثيفة ، تنحدر ، معتم ، حتى يكتنف الجبل كله بظلام غامض. وميض البرق في الظلام مصحوبًا برعد. "كان جبل سيناء كله يدخن لأن الرب نزل عليه بالنار. فصعد دخانه كدخان الاتون واهتز الجبل كله بعنف. وكان صوت البوق يقوى ويقوى "(خروج 19: 18-19).

أراد الله أن يعطي شريعته في مكان غير عادي ، بحيث تتوافق المهيبة المهيبة مع الجوهر السامي لهذا القانون. كان من الضروري أن نضع بصمة في أذهان الناس على أن كل ما يتعلق بخدمة الله يجب أن يعامل بأكبر قدر من الاحترام.

كان حضور الله مهيبًا جدًا لدرجة أن جميع الناس ارتعدوا. أخيرًا ، توقف الرعد والأبواق ، وساد صمت مهيب. ثم سمع صوت الله طنينا من الظلمة التي أخفته عن أعين الناس. بدافع الحب العميق لشعبه ، أعلن الوصايا العشر. تنطبق مبادئ الوصايا العشر على البشرية جمعاء ، وقد أُعطيت للجميع كإرشاد ودليل للحياة. عشرة مبادئ قصيرة وشاملة ولا يمكن إنكارها تعبر عن التزامات الإنسان تجاه الله وإخوانه من الرجال ، وكلها تستند إلى مبدأ المحبة الأساسي العظيم: "تحب الرب إلهك من كل قلبك ومن كل قلبك. نفسك وبكل قوتك وبكل عقلك. لك ولقريبك كنفسك "(لوقا 10:27).

وقال الله;

الوصية الأولى: "أنا الرب إلهك ... لن يكون لك آلهة أخرى أمامي" (خروج 20: 2-3).

لا يدعي الله الأسبقية بين آلهة معينة. إنه لا يريد أن يحظى باهتمام أكبر من أي آلهة أخرى. يقول أن نعبده وحده ، لأن الآلهة الأخرى ببساطة لا وجود لها.

الوصية الثانية:"لا تصنع لنفسك صنما ولا صورة لما في السماء من فوق ، وما على الأرض من أسفل ، وما في الماء تحت الأرض. لا تعبدوهم ولا تخدمهم "(خروج 20: 4-6).

لا يمكن تقييد إله الأبدية بصورة الخشب أو الحجر. إن محاولة القيام بذلك تذله ، وتفسد الحق. الأصنام لا تستطيع تلبية احتياجاتنا. "لأن فرائض الشعوب هي خواء: قطعوا شجرة في الغابة ، ولبسوها بيد نجار بفأس ، وغطوها بفضة وذهب ، وربطوها بالمسامير والمطرقة حتى لا تكون. ترنح. هم كعمود مقلوب لا يتكلمون. لقد تم ارتداؤها لأنهم لا يستطيعون المشي. لا تخافوا منهم ، لأنهم لا يقدرون على فعل الشر ، لكنهم لا يقدرون أيضًا أن يفعلوا الخير "(إرميا 10: 3-5). لا يمكن تلبية جميع احتياجاتنا ومتطلباتنا إلا من خلال شخص حقيقي.

الوصية الثالثة: "لا تنطق باسم الرب إلهك باطلا. لأن الرب لن يترك بدون عقاب من أخذ اسمه باطلا "(خروج 20: 7).

هذه الوصية لا تمنع فقط اليمين الكاذبة وتلك الكلمات العادية التي يقسم بها الناس ، ولكنها أيضًا تمنع نطق اسم الرب بشكل عرضي أو بلا مبالاة دون التفكير في معناه المقدس. ونهين الله أيضًا عندما نذكر اسمه في الحديث بلا تفكير ، أو نكرره عبثًا. "إسمه قدوس و رهيب!" (مزمور 110: 9).

يمكن إظهار تجاهل اسم الله ليس بالكلمات فحسب ، بل بالأفعال أيضًا. أي شخص يسمي نفسه مسيحياً ولا يتصرف كما علّم يسوع المسيح سوف يهين اسم الله.

الوصية الرابعة:"اذكر يوم السبت لتقدسه. اعمل ستة أيام وقم بكل عملك ؛ واليوم السابع هو سبت الرب إلهك ، فلا تعمل فيه شيئًا لا أنت ولا ابنك ولا ابنتك ... لأنه في ستة أيام خلق الرب السماء والأرض والبحر وكل ذلك. في نفوسهم واستراح في اليوم السابع. لذلك بارك الرب يوم السبت وقدسه "(خروج 20: 8-11).

يتم تقديم يوم السبت هنا ليس كمؤسسة جديدة ، ولكن باعتباره يومًا معتمدًا عند الخلق. يجب أن نتذكرها ونحتفظ بها في ذاكرة أعمال الخالق.

الوصية الخامسة"أكرم أباك وأمك لكي تطول أيامك في الأرض التي يعطيك الرب إلهك" (خروج 20: 12).

الوصية الخامسة تتطلب من الأبناء ليس فقط الاحترام والتواضع والطاعة تجاه الوالدين ، ولكن أيضًا الحب والحنان والاهتمام بالوالدين وحفظ سمعتهم ؛ يطالب بأن يكون الأطفال مساعدتهم وراحتهم في سنواتهم المتقدمة.

الوصية السادسة: "لا تقتل" (خروج 20:13).

الله مصدر الحياة. هو وحده يستطيع أن يعطي الحياة. إنها هبة مقدسة من الله. لا يحق للإنسان أن يأخذها ، أي. قتل. الخالق لديه خطة معينة لكل شخص ، ولكن أن تأخذ حياة الجار يعني التدخل في خطة الله. أن تأخذ حياة المرء نفسه أو حياة أخرى هو محاولة أن يأخذ مكان الله.

كل الأفعال التي تقصر الحياة - روح الكراهية والانتقام والمشاعر الشريرة - هي أيضًا قتل. مثل هذه الروح ، بلا شك ، لا تستطيع أن تجلب السعادة للإنسان ، والتحرر من الشر ، والحرية إلى الخير. إن مراعاة هذه الوصية تعني تبجيلًا معقولًا لقوانين الحياة والصحة. من يقصر أيامه من خلال اتباع أسلوب حياة غير صحي ، بالطبع ، لا ينتحر بشكل مباشر ، ولكنه يفعل ذلك بشكل تدريجي بشكل غير محسوس.

الحياة التي وهبها الخالق هي نعمة عظيمة ، ولا يمكن تبديدها وتقليصها دون تفكير. يريد الله أن يعيش الناس حياة كاملة وسعيدة وطويلة.

الوصية السابعة: "لا تزن" (خروج 14:20).

الزواج هو التأسيس الأصلي لخالق الكون. في تأسيسه ، كان لديه هدف محدد - الحفاظ على نقاء الناس وسعادتهم ، ورفع القوة الجسدية والعقلية والمعنوية للإنسان. لا يمكن تحقيق السعادة في العلاقات إلا عندما يتركز الاهتمام على الشخص الذي تمنحه لنفسك ، ثقتك وتفانيك طوال الحياة.

بتحريم الزنا ، يأمل الله ألا نسعى إلى أي شيء آخر غير امتلاء الحب الذي يحميه الزواج.

الوصية الثامنة:"لاَ تَسْرِقُ" (خروج 20: 15).

يشمل هذا التحريم الذنوب العلنية والسرية. تدين الوصية الثامنة الاختطاف وتجارة الرقيق وحروب الفتح. تدين السرقة والسرقة. يتطلب صدقًا صارمًا في أكثر الشؤون الدنيوية تافهة. يمنع الغش في التجارة ، ويتطلب تسوية عادلة للديون أو في إصدار الأجور. تنص هذه الوصية على أن أي محاولة للاستفادة من جهل شخص ما أو ضعفه أو سوء حظه مسجلة في الكتب السماوية على أنها خداع.

الوصية التاسعة: "لا تشهد على قريبك شهادة زور" (خروج 20:16).

إن أي مبالغة أو إيحاء أو افتراء مقصود بهدف إنتاج انطباع خاطئ أو وهمي أو حتى وصف حقائق مضللة هو كذبة. يحظر هذا المبدأ أي محاولة لتشويه سمعة أي شخص من خلال الشك أو القذف أو القيل والقال لا أساس له من الصحة. حتى القمع المتعمد للحق ، والذي قد يضر بالآخرين ، يعد انتهاكًا للوصية التاسعة.

الوصية العاشرة: "لا تطمع في بيت جارك ؛ لا تشتهي زوجة جارك ... أي شيء يمتلكه جارك "(خروج 20:17).

الرغبة في الاستيلاء على ممتلكات الجار تعني اتخاذ الخطوة الأولى الأكثر فظاعة نحو الجريمة. لا يمكن للإنسان الحسد أن يجد الرضا أبدًا ، لأن شخصًا ما سيحصل دائمًا على شيء ليس لديه. يصبح الإنسان عبدا لرغباته. نحن نستخدم الناس ونحب الأشياء بدلاً من حب الناس واستخدام الأشياء.

الوصية العاشرة تضرب جذور كل الذنوب ، محذرة من الرغبات الأنانية التي هي مصدر الأعمال الخارجة عن القانون. "إنه مكسب عظيم أن تكون تقوى وقناعة" (تيموثاوس الأولى 6: 6).

سُرَّ الإسرائيليون بما سمعوه. قرروا "إذا كانت هذه هي إرادة الله ، فإننا سنحققها". لكن الله يعلم مدى نسيان الناس ، وعدم رغبته في الوثوق بهذه الكلمات للذاكرة البشرية الهشة ، فقد كتبها بإصبعه على لوحين من الحجر.

"وعندما توقف الله عن الكلام مع موسى على جبل سيناء ، أعطاه لوحين من الوحي ، لوحين من حجر كتب عليهما بإصبع الله" (خروج 31: 18).

هذه المرة ، ولأول مرة ، أعطى الخالق الناس شريعته كتابةً ، والقانون نفسه موجود إلى الأبد.

الشريعة التي سادت من آدم إلى موسى

حتى قبل سيناء ، وحتى قبل آدم وحواء ، كان معيار البر الأبدي والثابت هو أساس حكومة الله السماوية.

هذا القانون ايضا يحكم الملائكة. كانوا أحرارًا في اختيار اتباع شريعة الله أو تجاهلها والتمرد عليها. قرر الشيطان وملائكته أن يفعلوا الأشياء "بطريقتهم الخاصة" ، وفقًا لقوانينهم الخاصة. قادهم هذا التمرد إلى المنفى من السماء إلى الأرض.

ولكن كان هناك ملائكة قرروا إتباع الله وظلوا أمناء لشريعته: "باركوا الرب يا جميع ملائكته الأقوياء القوة ، يعملون بكلمته ، يطيعون صوت كلمته" (مزمور 102: 20).

في جنة عدن ، علم آدم وحواء بشريعة الله لأنهما شعروا بالذنب والخجل عندما أخطأوا. لقد أدركوا أنهم قد عصوا الله بأخذ ما ليس لهم واختيار اتباع "إله" آخر. عندما غضب قايين لأن الله قبل ذبيحة الأخ هابيل وليس ذبيحة الأخ هابيل ، سأل الرب ، "لماذا أنت مستاء؟ ولماذا تدلى وجهك؟ إذا فعلت الخير ، ألا ترفع وجهك؟ ولكن إن لم تفعل الخير ، فالخطية تكمن في الباب "(تكوين 4: 6-7).

لابد أن ناموس الله كان موجودًا في ذلك الوقت ، لأنه قيل: "حيث لا ناموس لا تعدو" (رومية 15: 4). جريمة ... مخالفة لأي قانون.

قبل سيناء بوقت طويل ، عرف إبراهيم شريعة الله وحافظ عليها. قال الله إنه سيبارك إبراهيم ونسله "لأن إبراهيم أطاع صوتي وحافظ على ما أوصيت بحفظه: فرائضي وفرائضي وشرائعي" (تكوين 26: 5).

لا يمكن أن يكون هناك نظام وحكومة بدون قانون. لا يوجد مجتمع منسجم وسعيد وآمن بدون قوانين. ولكن لا يكفي نقش الوصايا على الحجر أو الكتابة على الحائط ، ولكن من المهم الاحتفاظ بها: "إن كنت تحبني ، فاحفظ وصاياي" (يوحنا 14:15).

أساس حفظ الوصايا هو المحبة: "تحب الرب إلهك من كل قلبك ومن كل نفسك ومن كل عقلك": هذه هي الوصية الأولى والأعظم. والثاني يشبهه: "أحب قريبك كنفسك". بهاتين الوصيتين يعلق كل الناموس والأنبياء "(متى 22: 37-40).

القانون هو انعكاس لشخصية الله

"ناموس الرب كامل" (مزمور 18: 8) لأن شخصيته كاملة. القانون هو انعكاس لشخصية الله ، وشخصية ثابتة! "لأني أنا الرب لا أتغير" (ملاخي 3: 6).

أي تغيير في القانون سيؤدي إلى نقصه. لكن القانون كامل ، لذلك فهو لا يتغير. هذه هي الحقيقة التي كان يدور في ذهن المسيح عندما قال ، "سيكون أن تزول السماء والأرض عاجلاً من هلاك ضئيل واحد من الناموس" (لوقا 16: 17).

ليس من غير المألوف أن يُسأل المؤمنون ، "كيف يمكنك أن تعيش بحرية وسعادة ، مقيدًا بناموس الله ، الذي يسلبك الكثير من مباهج الحياة؟"

نبني الأسوار على الجسور والطرق الجبلية حتى لا تسقط. لذلك أعطانا الله شريعته لحمايتنا وإبقائنا على طريق الحياة.

"آه ، إن قلوبهم كانت تخافني وتحفظ كل وصاياي كل الأيام ، فيكون خيرًا لهم ولأبنائهم إلى الأبد!" (تثنية 5:29).

أعطى الخالق للإنسان ناموسه لسبب آخر: "لأن بالناموس معرفة الخطيئة" (رومية 3: 20).

يؤكد الرسول بولس هذه الفكرة: "... لم أعرف الخطيئة إلا عن طريق الناموس ، لأني لم أكن لأفهم الرغبة أيضًا ، لو لم يقل الناموس ،" لا تشتهي "(رومية 7: 7).

أكدت رعايا أميرة أفريقية أن جمالها لا مثيل له. لكن ذات يوم باعها تاجر متجول مرآة. بالنظر إلى الأمر ، شعرت بالرعب من قبحها وحطم المرآة إلى قطع صغيرة!

قانون الله يشبه المرآة ، ونحن ننظر إليه ، مثل تلك الأميرة الأفريقية ، قد نكون غير راضين عما نراه ، لأن القانون يشير إلى الخطيئة في حياتنا. لا يمكننا تغيير موقفنا إذا حاولنا تدمير القانون أو تجاهله. سيبقى النقص كذلك!

تشير شريعة الله إلى خطايانا وتساعدنا على الشعور بحاجتنا إلى مخلص. عندما نقبل المسيح كمخلص لنا ، فإنه يعدنا بالمغفرة والقوة للحفاظ على وصاياه ، لأنه أكد لنا ، "سأضع شرائعي في أذهانهم ، وأكتبها في قلوبهم ..." (عبرانيين 8: 10).

أعظم عمل من أعمال الحب والطاعة لإرادة الله كان ليلة واحدة مظلمة وباردة في الجنة تحت شجرة زيتون قديمة. كان العرق الدموي يتساقط على جبين ابن الله. فتألم في صلاته متجهًا إلى أبيه السماوي: "يا أبي! إذا أمكن ، دع هذه الكأس تمر مني ؛ ولكن ليس كما اريد انا بل مثلك "(متى 26: 39).

مصير البشرية معلق في الميزان في تلك اللحظة. كان على العالم المذنب إما أن يخلص أو يموت. هل يقرر المسيح التخلي عن رغبته في العيش والصعود إلى الجلجثة ؟!

كان بإمكانه أن يمسح العرق الدموي عن جبهته ويختتم: "ليحمل الخاطئ عواقب خطاياه".

لكنه سمح لنفسه أن يُسمَّر على الصليب حتى يغفر الإنسان. في اللحظة التي كانت فيها الحصة كبيرة جدًا ، غمس المسيح قلم حبه بالحبر الأرجواني لدمه وكتب "مغفورًا" أمام أسمائنا!

سيكون صليب الجلجثة تذكيرًا أبديًا بالثمن الذي دفعه الله لتلبية متطلبات القانون المخالف وإنقاذ البشرية المذنبة. إذا كان من الممكن تغيير القانون أو إلغاؤه ، فلن تكون هناك حاجة لموت الجلجلة للمسيح.

أعطى الله ابنه ليموت على الصليب ، ويقول الكتاب المقدس أن المسيح "بدمه ... حصل على فداء أبدي" (عبرانيين 9: 12).

قانون الله لكل مسيحي هو نجم إرشادي يوضح للإنسان كيفية دخول ملكوت السموات. لقرون عديدة لم تتضاءل أهمية هذا القانون. على العكس من ذلك ، تزداد تعقيد الحياة البشرية بسبب الآراء المتضاربة ، مما يعني أن الحاجة إلى إرشاد موثوق وواضح لوصايا الله تزداد. هذا هو السبب في أن الكثير من الناس يلجأون إليهم اليوم. واليوم ، تعمل الوصايا والخطايا السبع المميتة الكبرى كمنظمين لحياتنا. قائمة الأخير هي كالتالي: اليأس ، الشراهة ، الشهوة ، الغضب ، الحسد ، الجشع ، الكبرياء. هذه ، بالطبع ، هي الذنوب الرئيسية والأكثر خطورة. الوصايا العشر من الله والخطايا السبع المميتة هي أساس المسيحية. ليس من الضروري قراءة الجبال - يكفي أن نتجنب ما يؤدي إلى الموت الروحي للإنسان. ومع ذلك ، هذا ليس سهلاً كما يبدو للوهلة الأولى. ليس من السهل القضاء تمامًا على جميع الخطايا السبع المميتة من حياتك. كما أن حفظ الوصايا العشر ليس بالمهمة السهلة. لكن يجب أن نسعى على الأقل من أجل النقاء الروحي. من المعروف أن الله رحيم.

الوصايا وقوانين الطبيعة

أسس الأرثوذكسية هي وصايا الله. يمكن مقارنتها بقوانين الطبيعة ، لأن الخالق هو مصدر كليهما. إنهما يكملان بعضهما البعض: الأول يعطي الروح البشرية أساسًا أخلاقيًا ، بينما الثاني ينظم الطبيعة الخالية من الروح. يكمن الاختلاف في حقيقة أن المادة تخضع للقوانين الفيزيائية ، بينما يتمتع الشخص بحرية إطاعة القوانين الأخلاقية أو تجاهلها. تكمن رحمة الله العظيمة في منح كل واحد منا حرية الاختيار. بفضلها ، نتحسن روحيًا ويمكننا حتى أن نصبح مثل الرب. ومع ذلك ، فإن الحرية الأخلاقية لها جانب آخر - فهي تفرض على كل منا المسؤولية عن أفعالنا.

لن أسهب في الحديث عن معنى الوصايا الثلاث الأولى. إنها مرتبطة بالموقف تجاه الله وهي بشكل عام مفهومة. دعونا نلقي نظرة فاحصة على 7 وصايا الله الأخرى.

الوصية الرابعة

وفقا لها ، من الضروري أن نتذكر يوم السبت من أجل الحفاظ عليه مقدسا. ستة أيام يجب أن يعمل الإنسان ويفعل كل شيء ، ويخصص اليوم السابع لله. كيف تُفهم هذه الوصية؟ دعونا نفهم ذلك.

أمر الرب الإله بالقيام بالأشياء الصحيحة والعمل لمدة ستة أيام - وهذا أمر مفهوم. ليس واضحا ما الذي يجب عمله في اليوم السابع ، أليس كذلك؟ يجب أن تكون مكرسة للأعمال المقدسة وخدمة الرب. ومن الأعمال التي ترضيه ما يلي: الصلاة في البيت وفي هيكل الله ، والاهتمام بخلاص الروح ، وتنوير القلب والعقل بالمعرفة الدينية ، ومساعدة الفقراء ، والمحادثات الدينية ، وزيارة الأسرى في السجن ، وزيارة المسجونين. مريض يعزي المعزين ، وكذلك أعمال الرحمة الأخرى.

تم الاحتفال بالسبت في العهد القديم كذكرى لكيفية خلق الله للعالم. تقول أنه في اليوم السابع بعد خلق العالم "استراح الله من أعماله" (تكوين 2: 3). بدأ الكتبة اليهود ، بعد السبي البابلي ، في شرح هذه الوصية بشكل صارم ورسمي ، ومنعوا أي عمل على الإطلاق في ذلك اليوم ، حتى الأعمال الصالحة. تُظهر الأناجيل أنه حتى المخلص اتُهم من قبل الكتبة بـ "كسر السبت" ، لأن يسوع شفى الناس في ذلك اليوم. ومع ذلك ، فهو "رجل ليوم السبت" وليس العكس. بعبارة أخرى ، يجب أن تفيد بقية القوى الروحية والجسدية في هذا اليوم ، ولا تحرمنا من فرصة عمل الخير وليس استعباد الإنسان. يوفر الإزالة الأسبوعية من الأنشطة اليومية فرصة لتجميع أفكارك والتفكير في معنى الوجود الأرضي وعملك. العمل ضروري ، لكن خلاص الروح هو أهم شيء.

الوصية الرابعة لا ينتهكها فقط أولئك الذين يعملون يوم الأحد ، ولكن أيضًا من قبل أولئك الذين يتكاسلون في أيام الأسبوع ويتهربون من واجباتهم. حتى لو كنت لا تعمل يوم الأحد ، لكنك لا تكرس هذا اليوم لله ، بل تنفقه في التسلية والملاهي ، والانغماس في الإفراط والصخب ، فأنت أيضًا لا تحقق عهد الله.

الوصية الخامسة

نستمر في وصف 7 وصايا الله. وفقا للخامس ، يجب على المرء أن يكرم الأب والأم من أجل العيش في سعادة دائمة على الأرض. كيف يتم فهم هذا؟ إن إكرام الوالدين يعني محبتهم ، واحترام سلطتهم ، وعدم الجرأة على الإساءة إليهم بأفعال أو أقوال تحت أي ظرف من الظروف ، وطاعتهم ، والاعتناء بهم إذا احتاجوا إلى شيء ، ومساعدة الوالدين في أعمالهم ، والصلاة إلى الله من أجلهم ، كما في الحياة .. وبعد وفاة الوالدين. عدم احترامهم هو خطيئة كبيرة. أولئك الذين سبوا على والدتهم أو أبيهم عوقبوا بالموت في العهد القديم.

بصفته ابن الله ، احترم يسوع المسيح والديه على الأرض. أطاعهم وساعد يوسف في النجارة. عاتب يسوع الفريسيين على رفضهم دعم والديهم بحجة تكريس ممتلكاتهم لله. وبذلك خالفوا الوصية الخامسة.

كيف تتعامل مع الغرباء؟ يعلمنا الدين أنه من الضروري احترام الجميع ، وفقًا لمركزه وعمره. ينبغي احترام الآباء والرعاة الروحيين. الزعماء المدنيون الذين يهتمون بالرفاهية والعدالة والحياة السلمية للبلد ؛ المعلمين والمربين والمحسنين والشيوخ. الشباب الذين لا يحترمون كبار السن والشيوخ يخطئون ، معتبرين أن مفاهيمهم عفا عليها الزمن ، وأنفسهم - المتخلفون.

الوصية السادسة

تقول ، "لا تقتل". يحظر الرب الإله بهذه الوصية أخذ الحياة من نفسه أو من الآخرين. الحياة هي أعظم هبة ، وحده الله يستطيع أن يضع حدودها لكل شخص.

الانتحار خطيئة خطيرة للغاية ، لأنه يشمل الآخرين إلى جانب القتل: قلة الإيمان ، واليأس ، والتذمر على الله ، وكذلك التمرد على عنايته. ومن المروع أيضًا أن الشخص الذي قطع حياته بالقوة لا تتاح له فرصة التوبة عن خطيئة ارتكبت ، لأن التوبة بعد الموت باطلة. يكون الشخص مذنباً بارتكاب جريمة قتل حتى عندما لا يقتل شخصياً ، ولكنه يساهم في ذلك أو يسمح للآخرين بالقتل. بالإضافة إلى القتل الجسدي ، هناك أيضًا جريمة روحية ، وهي ليست أقل فظاعة. يرتكبها من أغوى جاره بحياة شريرة أو بالكفر.

الوصية السابعة

دعونا نتحدث عن الوصية السابعة من ناموس الله. وهي تقول: "لا تزن". يأمر الله بالحفاظ على الأمانة المتبادلة للزوج والزوجة ، وأن يكونوا عفيفين غير متزوجين - طاهرًا في الأقوال والأفعال والرغبات والأفكار. حتى لا نخطئ ضد هذه الوصية ، يجب على المرء أن يتجنب كل ما يثير مشاعر غير نقية في الإنسان ، على سبيل المثال: النكات "الحارة" ، واللغة البذيئة ، والرقصات والأناشيد الوقحة ، وقراءة المجلات الفاسدة ، ومشاهدة الصور والأفلام المغرية. تشير الوصية السابعة من ناموس الله إلى أن الأفكار الخاطئة يجب أن تتوقف عند ظهورها. يجب ألا نسمح لهم بالاستيلاء على إرادتنا ومشاعرنا. تعتبر اللواط من الذنوب الجسيمة ضد هذه الوصية. بالنسبة له تم القضاء على مدن العصور القديمة الشهيرة.

الوصية الثامنة

تتعامل وصايا الله السبع مع جوانب مختلفة من حياة الإنسان. الثامن مكرس للموقف تجاه ممتلكات الآخرين. تقول: "لا تسرق". بمعنى آخر ، يحظر الاستيلاء على ممتلكات الغير. هناك أنواع مختلفة من السرقة: السرقة ، السرقة ، تدنيس المقدسات ، الرشوة ، الطمع (عندما يستغلون مصائب الآخرين ، يأخذون الكثير من المال منهم) ، التطفل ، إلخ. ، يزن ويقيس عند البيع ، يخفي الموجود ، يتهرب من أداء الدين ، ثم يرتكب السرقة. على عكس السعي الجشع للثروة ، يعلمنا الإيمان أن نكون رحماء وكادحين وغير أنانيين.

الوصية التاسعة

تقول أنه لا يمكن للمرء أن يشهد زورًا على قريبه. وهكذا حرم الرب الإله كل الأكاذيب ، بما في ذلك: القذف ، والشجب ، والشهادة الزور في المحكمة ، والقذف ، والافتراء ، والقيل والقال. القذف شيء شيطاني ، لأن اسم "الشيطان" في الترجمة يعني "القذف". المسيحي لا يستحق أي كذب. لا يتماشى مع احترام الآخرين وحبهم. يجب أن نمتنع عن الكلام الفارغ وانتبه لما نقوله. الكلمة هي أعظم هبة من الله. عندما نتحدث نصبح مثل الخالق. وتصير كلمة الله فعلاً في الحال. لذلك ، يجب استخدام هذه الهبة فقط لمجد الله ولغاية صالحة.

الوصية العاشرة

لم نصف بعد كل وصايا الله السبع. يجب أن يتوقف عند العاشر الأخير. تقول أنه من الضروري الامتناع عن الرغبات النجسة وحسد القريب. بينما كانت المبادئ الأخرى مكرسة في المقام الأول للسلوك ، فإن آخرها يركز على رغباتنا ومشاعرنا وأفكارنا ، أي ما يحدث داخل الشخص. من الضروري السعي لتحقيق النقاء الروحي. يجب أن نتذكر أن الفكر السيئ هو ما تبدأ به كل خطيئة. إذا توقف الإنسان عندها تظهر رغبة خاطئة تدفعه إلى ارتكاب الفعل المقابل. لذلك ، من أجل محاربة الإغراءات المختلفة ، من الضروري القضاء عليها في مهدها ، أي في الأفكار.

بالنسبة للروح الحسد سم. إذا كان الشخص خاضعًا لذلك ، فسيظل دائمًا غير راضٍ ، وسوف يفتقر دائمًا إلى شيء ما ، حتى لو كان ثريًا جدًا. ولكي لا نستسلم لهذا الشعور ، يجب أن نشكر الله على حقيقة أنه رحيم بنا ، وخاطئ ولا يستحق. بالنسبة لجرائمنا ، يمكن إبادتنا ، لكن الرب لا يتسامح فحسب ، بل يرسل أيضًا رحمته إلى الناس. الهدف من حياة كل شخص هو الحصول على قلب نقي. فيه يستريح الرب.

التطويبات

تعتبر وصايا الله والأناجيل المذكورة أعلاه ذات أهمية كبيرة لكل مسيحي. هذه الأخيرة هي جزء من وصايا يسوع ، التي قالها خلال الموعظة على الجبل. تم تضمينها في الإنجيل. لقد حصلوا على مثل هذا الاسم لأن اتباعهم يؤدي إلى النعيم الأبدي في الحياة الأبدية. إذا كانت الوصايا العشر تمنع ما هو خاطئ ، فإن التطويبات تقول كيف يمكنك تحقيق القداسة (الكمال المسيحي).

الوصايا السبع لأحفاد نوح

ليس فقط في المسيحية هناك وصايا. في اليهودية ، على سبيل المثال ، هناك 7 قوانين لأحفاد نوح. وهم يعتبرون الحد الأدنى الأساسي الذي تضعه التوراة على البشرية جمعاء. من خلال آدم ونوح ، وفقًا للتلمود ، أعطانا الله الوصايا السبع التالية من الله (الأرثوذكسية ، بشكل عام ، تقول عن نفس الشيء): تحريم عبادة الأصنام والقتل والكفر والسرقة والزنا ، وكذلك تحريم أكل اللحم المقطوع من حيوان حي ، وضرورة إنشاء نظام قضائي عادل.

استنتاج

عندما سأله أحد الشباب عن ما يجب فعله ليرث الحياة الأبدية ، أجاب يسوع المسيح: "احفظوا الوصايا!" بعد ذلك ، قام بإدراجهم في القائمة. تزودنا الوصايا العشر أعلاه بالتوجيه الأخلاقي الأساسي الذي نحتاجه لبناء الحياة ، العامة والعائلية والخاصة. تحدث يسوع عنهم ، وأشار إلى أنهم جميعًا ينحدرون من حيث الجوهر إلى عقيدة محبة الجيران والله.

لكي نستفيد من هذه الوصايا ، يجب أن نجعلها خاصة بنا ، أي السماح لها بتوجيه أفعالنا ، نظرتنا للعالم. يجب أن تكون هذه الوصايا متجذرة في اللاوعي لدينا أو ، بالمعنى المجازي ، يجب أن يكتبها الله على ألواح قلوبنا.

1. أنا الرب إلهك ، وليست آلهة أخرى سواي.

2. لا تخلق لنفسك صنما ولا صورة ؛ لا تعبدهم ولا تخدمهم.

3. لا تنطق باسم الرب إلهك عبثا.

4. اعمل لمدة ستة أيام وقم بجميع أعمالك ، والسابع يوم راحة تكرسه للرب إلهك.

5. أكرم أباك وأمك ، تبارك على الأرض وتعمر طويلاً.

6. لا تقتل.

7. لا تزن.

8. لا تسرق.

9. لا تشهد بالزور.

10. لا تتمنى أي شيء لشخص آخر.

الوصية الأولى

انا الرب الهك وليست آلهة اخرى سواي. (خروج 20: 2-3)

هذا يعنى: إله واحد ولا آلهة أخرى إلا هو وحده.إنه الله القدير ، القدير ، الحكيم ، كل الخلق منه ، تحيا به وترجع إليه. إنه الإله القدوس والقوي والخالد ، لا يتغير ، مسالم ، لا نهاية له ولا نهاية له. ليس لديه حاجة أو استياء. الكل يصعد إليهعدد لا يحصى من الأضواء (كثيرا ما يطلق على الملائكة الواقفين أمام عرش اللهالأضواء السماوية . عددهم لا يحصى) ويتحركوا حوله. يستريح بينهم كمحور ثابت في عجلة. المحور ثابت والعجلة تدور.كل القوة في الله (حياتنا ، طاقة الخلق بأيدينا وأفكارنا) ولا حول ولا قوة خارج الله. وقوة النور والماء والهواء والحجر هي قوة الله. إن القوة التي تزحف بها النملة وتسبح والأسماك ويطير العصفور هي قوة الله. إن القوة التي تجعل البذور تنمو ، والعشب يتنفس ، والإنسان يعيش ، هي قوة الله. كل قوة هي ملك لله ، وكل مخلوق ينال قوته من الله. يعطي الله للجميع قدر ما يشاء ويسترده عندما يريد. لذلك عندما تطلب القوة ، اطلبها فقط من الله ، لأن الله هو مصدر العيش والقوة العظيمة ، وليس هناك مصدر آخر غيره. يوجه ويلهم الأعمال الصالحة والصحيحة.

كل الحكمة في الله , ولا حكمة ولا أدنى معرفة إلا الله.كل ما هو مخلوق خلقه الله ، وفي كل خليقة وضع الله شيئًا من حكمته. لذلك ، لكي لا تخطئ أمام الله ، لا تعتقد أن الله أعطى الحكمة للإنسان فقط. للحكمة حصان ونحلة وذبابة وسنونو ولقلق وشجرة وحجر وماء وهواء ونار وريح. إن حكمة الله ثابتة في كل شيء ولا يوجد شيء بدونها. لذا، عندما تطلب الحكمة ، اطلبها من الله فقط ، لأن الله هو مصدر الحياة والحكمة العظيمة. لا يوجد مصدر آخر غير الله.

كل خير في الله. ولهذا قال المسيح: "ما من أحد صالح إلا الله وحده". إن صلاحه يكمن في رحمته وطول أنااته ومغفرته للخطاة. لقد وضع الله صلاحه في كل خليقة. لذلك ، فإن كل خليقة الله لها صلاح الله. لذلك ، حتى الشيطان (الشيطان) لديه ذلك ، فبفضلها يريد الخير لنفسه وليس الشر. لكن بدافع غبائه ، يريد أن يحقق الخير بالشر ، أي أنه يعتقد أنه من خلال فعل الشر لجميع مخلوقات الله ، يمكنه أن يفعل الخير لنفسه.

آه ، ما أعظم صلاح الله الذي ينسكب في كل خليقة الله: في الحجر ، في النباتات ، في الحيوانات ، في النار ، في الماء ، في الهواء ، في الريح. كل ذلك نال من الله ، المصدر العظيم الذي لا يبدأ ولا ينضب لكل فضيلة. وعندما تريد أن تنمو في الفضيلة ، فلا تبحث عنها في أي مكان إلا الله. هو وحده لديه ما تحتاجه بكثرة. لهذا يأمرنا الرب: لا يمكن أن يكون لديك آلهة أخرى سواي(خروج 20: 3).

(ونحن ، مثل القطط العمياء ، نصلي للصور مع الوجوه الأخرى (الأصنام) المرسومة عليها ، ونحني رؤوسنا ونقبل أيدي الكهنة (كما لو كانوا آلهة لنا) ، الذين في خدمة الله ، يجب أن يشرحوا الإيمان الحقيقي للناس ، وعدم تمجيد أنفسهم أمام الناس ليعبدوا - هم ، ولكن ليس الله.)

ولماذا تحتاج آلهة أخرى إن كان إلهك هو رب الجنود؟

هل يوجد من هو أحكم من الله؟

يوجه الله من خلال أفكارك الصالحة عن الخير لنفسك ولجارك.

الشيطان - يدبر ، وينصب فخاخ التجربة.إذا كان لديك إلهان فاعلم أن أحدهما هو الشيطان.

لا يمكنك أن تخدم كلاً من الله والشيطان في نفس الوقتمثلما لا يستطيع ثور واحد حرث حقلين في نفس الوقت ، ولا يمكن للشمعة الواحدة أن تحترق في منزلين في نفس الوقت. لا يحتاج الثور إلى سيّدين ، لأنهما يمزقانه. لا تحتاج الغابة إلى شمسين لأنها ستحترق. لا تحتاج النملة إلى قطرتين من الماء ، لأنها ستغرق فيهما. لا يحتاج الطفل إلى أمتين ، لأنه سيُترك دون رعاية. ولست بحاجة إلى إلهين ، لأنك لن تكون أغنى بل أفقر. لأنه كلما زاد عدد الآلهة ، كانوا أضعف. إذا كان لديك العديد من الآلهة مثل الناس ، فستكون آلهتك أضعف من الناس ، وإذا كان لديك عدد منهم مثل النمل ، فسيكونون ضعفاء مثل النمل. لذا كرم هذه الآلهة العديدة على أنها لا شيء ، وأخذ مكنسة واكتسحها من عتبة منزلك. ابق على نفسك مع الرب الوحيد إلهك ، الذي لديه كل القوة ، كل الحكمة وكل الخير ، لا ينفصل ، لا ينضب ولا ينضب. أكرمه وحده ، واعبدوه واتقوه.

يا إلهي! أنت تمتلك عددًا لا يحصى من الإبداعات ، لكنني ، خليقتك ، لا يمكن أن يكون لي إله غيرك وحدك. الله رحيم! طرد كل أفكاري الفارغة وأحلامي عن الآلهة الأخرى. طهر نفسي وقدسها ووسعها واسكن فيها كملك في غرفتك. قوّيني ، علمني ، صححني ، وجددني ، أنا الواحد الحقيقي ، المجد والشكر يليق بك ، الذي يرتفع فوق كل الآلهة الزائفة ، مثل جبل عالٍ فوق السهل.

الوصية الثانية

لا تجعل من نفسك صنماولا صورة لا تعبدهم ولا تخدمهم.

وهذا يعني: لا تؤله الخلق ، ولا تبجله كالخالق. (جميع الأيقونات والصور الأخرى التي تحمل اسم "القديسين" الذين تسميهم الكنيسة ، والذين يعبدونهم ، ليس لها قوة الله. هل يوجد أحد أكثر حكمة وأقوى من الله؟)

"لا تصنع لنفسك نحتًا أو أي صورة أخرى لما في السماء من فوق ، أو في الأرض من أسفل ، أو في المياه تحت الأرض. لا تسجد وتخدمهم ، لأني إلهك ، يهوه ، الذي يتطلب تفانيًا خاصًا! (خروج 20: 4-5)

إذا صعدت جبلًا مرتفعًا ولقيت الرب الإله هناك ، فلماذا تنظر إلى الوراء إلى نمو الأهوار الضحلة عند سفح الجبل؟ إذا أراد شخص أن يرى القيصر وبعد جهود طويلة توصل إليه ، فهل ينظر حوله وينظر إلى خدام القيصر وأتباعه يمينًا ويسارًا؟ يمكن أن يتصرف على هذا النحو في حالتين فقط: إما أنه لا يستطيع تحمل حضور الملك ويطلب الدعم من حوله ؛ أو يرى أن الملك غير قادر على مساعدته ، ويبحث عن راعي أقوى.

لماذا لا يتحمل الإنسان محضر ملك الله؟ أليس هذا الملك أباه؟ لماذا يخاف من لقاء أبيه؟ بشر! ألم يفكر الله بك حتى قبل أن تولد؟ ألم يبقك في المنام والواقع حتى وأنت لا تعرفه؟ هل كان يفكر فيك كل يوم أكثر مما تفكر فيه بنفسك؟ فلماذا تخاف منه؟ حقا خوفك هو خوف الخاطئ. الخطيئة دائما محفوفة بالخوف. إنه يولد الخوف حيث لا يوجد خوف ولا مكان له ولا عواقبه. الخطيئة تصرف عينيك عن الملك إلى العبيد. في وسطهم ، الخطيئة هي السيد نفسه ، وليمة بين عبيده. لكن يجب أن نتذكر أن القيصر أرحم من العبيد. دعونا لا نبتعد عن الملك الرحيم - أبانا. نظرة الملك تحرق الذنوب فيك ، كما تحرق الشمس الجراثيم في الماء ، فيصبح هذا الماء طاهرًا صالحًا للشرب.

أو ربما تظن أن الله لا يقدر على مساعدتك ، وبالتالي تتوجه إلى عبيده؟ إلى الرسل ، على سبيل المثال ... ولكن إذا لم يستطع الله مساعدتك ، فبالأكثر من ذلك ، لا يستطيع عبيده ذلك. بعد كل شيء ، هم أنفسهم خليقة الله وينتظرون المساعدة من الله. لم يتخذوا خطوة واحدة من دون أمر الله لأفعاله. ما المساعدة التي تتوقعها منهم؟ إذا كان العطش لا يستطيع أن يشرب من جدول جبلي فكيف يسكر بلعق قطرات الندى في المرج؟

من يؤله تمثالا أم لوحة؟ الشخص الذي لم يعرف الفنان والنحات. من لا يعرف الله ولا يؤمن به حكم عليه أن يؤله الأشياءلأنه من الطبيعة البشرية تأليه شيء ما.

الله ، كنحات ، صنع الجبال والوديان ، ونحت أجساد الحيوانات والنباتات ، فهو ، مثل فنان أنيق ، رسم المروج والحقول والسحب والبحيرات. من يفهم كل هذا يمدح الله ويشكره كفنان ونحات عظيم ، ومن لا يعرف ذلك يضطرون إلى عبادة تماثيل وصور الله فقط.

أمراض الروح

إذا كرس الإنسان كل أفكاره وكل حماسه لأهله ولا يريد أن يعرف سوى عائلته ، فإن أسرته إله عنده. ومن ثم فهو مرض الروح من النوع الأول.

إذا كرس الإنسان كل أفكاره وكل حماسه للذهب والفضة ولم يرغب في معرفة أي شيء آخر ، فإن الذهب والفضة هما إلهه ، الذي ينحني له ليل نهار ، حتى تجده ليلة الموت يقوم بهذا العمل. ويغطيه بظلامه. وهذا هو مرض الروح من النوع الثاني.

إذا وجَّه الإنسان كل أفكاره وكل حماسه ليكون الأول بين الجميع ، ويحكم بأي ثمن ، ويمجده الجميع ويثني عليه ، يعتبر نفسه الأفضل بين الناس جميعًا ، والأفضل بين المخلوقات ، فلا مثيل له. في السماء ، لا على الأرض ، إذًا مثل هذا الشخص هو إلهه ، وهو مستعد لأي شيء من أجله. وهذا مرض الروح من النوع الثالث.

إذا كتب شخص ما اسم الله على الورق أو على شجرة أو على حجر أو على الثلج أو على الأرض ، فاحترم هذه الورقة وهذه الشجرة وهذا الحجر والثلج والأرض من أجل اسم الله الاقدس مكتوب عليهم. لكن لا تعبد ما كتب عليه هذا الاسم المقدس.أو عندما يكون لديك مادة يُصوَّر عليها وجه الله ، فلا تسجد له ، واعلم أنك لا تسجد للمهم ، بل للإله الحي العظيم ، الذي تذكره الصورة. أو عندما ترى عظمة نجوم السماء في الليل ، يمكنك أن تنحني ، لكن ليس لها - خلق يدي الله ، بل للرب العلي ، أعلى نجوم السماء ، التي يسطع بريقها فيها. يذكرك به.

يا رب رحيم واحد! سنعرف الواحد ونعرفك ونمدحك.

الوصية الثالثة

لا تأخذ اسم الرب إلهك باطلا.

لما؟ هل يوجد حقًا من يجرؤ على أن يذكر عبثًا الاسم الرهيب والغامض للرب الإله العلي؟ عندما يُعلن اسم الله في السماء ، تنحني السماء خوفًا ، وتلمع النجوم أكثر إشراقًا ، ويغني رؤساء الملائكة والملائكة: "قدوس ، قدوس ، قدوس رب الجنود ، املأ السماء والأرض بمجدك" ، قديسي الله يسقطون على وجوههم. كيف ، إذن ، يمكن أن تجرؤ الشفاه المميتة على إحياء ذكرى اسم الله الأقدس دون ارتعاش روحي ، دون تنهد عميق وشوق إلى الله؟

"لا تستخدم اسم إلهك بشكل غير لائق ، لأن الله لن يترك دون عقاب أي شخص يستخدم اسمه بشكل غير لائق" (خروج 20: 7)

عندما يرقد شخص على فراش موته ، بغض النظر عن الأسماء التي يسميها ، لا يمكن لأي منهم أن يجعله شجاعًا ويعيد راحة البال. لكن اسم الرب يسوع المسيح ، الذي يُلفظ مرة واحدة على الأقل ، يعطي الشجاعة ويؤسس السلام في نفس الإنسان. إن ذكر هذا الاسم المعزي يضيء أنفاسه الأخيرة.

بشر!عندما تفقد الإيمان بأحبائك وتشعر بالوحدة في هذا العالم اللامتناهي أو بالتعب من رحلة طويلة وحيدة ، تذكر اسم الله ، وسيصبح دعمك ليديك وقدميك المتعبة والثقيلة.

عالم! عندما تستنفد حل لغز الطبيعة الصعب ، وبعد أن استخدمت كل إمكانيات عقلك الصغير ، لا يمكنك العثور على الإجابة الصحيحة ، وتذكر اسم الله ، واسم العقل الأعلى ، وسيضيء الضوء روحك و اللغز سيحلان.

يا رائع بسم الله! كم أنت قدير ، كم أنت جميلة ، كم أنت حلو! ليصمت فمي إلى الأبد إذا قيلت بلا مبالاة وعبثا.

موعظة

كان أحد الصائغين ، أثناء عمله في ورشته ، يستخدم باستمرار اسم الله عبثًا: إما كقسم أو كقولة. سمع أحد الحجاج العابرين لهذه القرية هذه الكلمات وكان ساخطًا للغاية. نادى بصوت عالٍ السيد بالاسم ليخرج ويختبئ. وعندما خرج السيد ، وجد أنه لم يكن هناك أحد. مندهشا ، عاد إلى ورشته واستمر في العمل. وبعد فترة يناديه الهائم مرة أخرى وعندما يغادر يتظاهر بأنه لم يتصل به على الإطلاق. نادى السيد الغاضب للغاية إلى الهائل: "هل تغريني ، أو تائهة ، أم أنك تمزح عندما يكون لدي الكثير من العمل؟ اتصل بي ، ثم تتظاهر أنك لم تتصل بي". يجيبه الهائم بسلام: "حقًا ، الله له عمل أكثر منك ، فأنت تتذكره طوال الوقت دون جدوى ، وأنت تغضب مني لأنك تشتت انتباهك. من لديه سبب أكثر ليغضب - الله أو أنت ، الأعمال الذهبية رئيس؟" وشعر السيد بالخجل. عاد إلى الاستوديو الخاص به وأغلق فمه منذ ذلك الحين.

لعل اسم الرب ، كمصباح لا ينطفئ ، يتوهج بلا انقطاع في أرواحنا ، في الأفكار والقلب ، لكن لا يلمس لساننا دون مناسبة مهمة ومقدسة.

موعظة

جاء طبيب للعمل في مستشفى واحد. تم إعطاؤه مساعدًا كان عليه قضاء بعض الوقت معه من الصباح إلى الليل ، في إجراء العمليات الجراحية وتضميد المرضى. المساعد لديه عادة الشتائم القذرة. لم يستثني أحدا في تعابيره. لم يمر قسمه القذر حتى بإله الجنود. وذات يوم زار الطبيب صديقه القادم من المدينة. دعا الطبيب صديقًا لحضور العملية. تم فتح خراج للمريض. شعر الضيف بالغثيان لرؤية الجرح الرهيب الذي تدفق منه القيح. بالإضافة إلى ذلك ، حافظ مساعد الطبيب على الشتائم القذرة. سأل الضيف ، غير قادر على تحمل ذلك: "كيف يمكنك الاستماع إلى هذه الكلمات الكافرة الحقيرة؟" أجاب الطبيب: "يا صديقي ، أنا معتاد على وجود جروح قذرة وغالبًا ما يتدفق القيح من الجروح. إذا كان هناك خراج صديدي على جسم المريض ، يصبح القيح مرئيًا بسبب الجرح ، و يمكن علاج هذا الخراج. ولكن يوجد صديد في روح الإنسان ، ولا يمكن اكتشافه إلا عند انتهاء صلاحيته من خلال الفم. مساعدتي ، التي تلعن التجديف ، تكشف لنا الشر المتراكم الذي ينسكب من روحه ، مثل صديد من الجرح.

اللهم رحمه الله حتى الضفادع لا تؤنبك إنما الإنسان يوبخ! لماذا يمتلك الضفدع حنجرة أفضل من الإنسان؟ أيها المتعذب ، لماذا لا تجدف عليك الحيّات ، بل الرجل يجدف؟ لماذا الأفعى أقرب إلى الملائكة من الرجل؟ أيها الأجمل ، لماذا لا تتحول الريح التي تعبر الأرض إلى اسمك عبثًا ، لكن الرجل يفعلها؟ لماذا الريح اخفة الله من الانسان؟

أيها العجيب اسم الله ، ما أكون قديرًا ، ما أجملك وما أجملك! ليصمت فمي إلى الأبد إذا قيلت بلا مبالاة وعبثا.

الوصية الرابعة

ستة أيام تعملون فيها وتقومون بكل أعمالكم ، والسابع يوم راحة تكرسونه للرب إلهكم.

أي: في ستة أيام خلق الرب العالم ، وفي اليوم السابع استراح من أعماله. ستة أيام تقع في الزمان ، وبالتالي فهي عابرة ومضطربة ، واليوم السابع إلى الأبد ، لذلك فهو لا يفنى وهادئ. إن خلق العالم هو مظهر من مظاهر الله في الوقت المناسب ، لكن هذا لا يعني أنه لم يعد موجودًا في هذا الوقت في الأبدية. "هذا اللغز عظيم" ومن غير اللائق التحدث عنه بقلق. يتطلب الصلاة والخشوع. لذلك ، فإن هذا السر ليس في متناول الجميع ، بل فقط مختاري الله. المختارون من الله هم في الوقت المناسب مع أجسادهم ، ولكن مع أرواحهم هم في النور الذي لا يقترب ، حيث الأبدية والسلام والنعيم.

لا يعلم الجميع ، أو بالأحرى ، قلة من الناس يعرفون أن الفترة الزمنية للوقت الإلهي تختلف عن الزمن الأرضي للإنسان. وخدام الكنيسة لا يفسرون هذا ، ولا يكتب المترجمون الكتابيون عنه بلغات الشعوب المختلفة ، ويذكر مؤلفو هذه الكتب بالمرور ، دون شرح ، من أجل جذب أكبر عدد ممكن من الناس إلى دياناتهم بالطقوس والعادات الدينية ، تغرس الخوف وتثري أنفسهم بمادة ولكن ليس بحكمة الله. إذا درست الكتاب المقدس (أو كتابات كتابية أخرى) ، يتضح لنا أن العمر بالنسبة لنا محدد بحوالي 1000 عام ، أما بالنسبة لله فهو يوم واحد فقط. لذلك ، نحن لا نتحدث تحديدًا عن اليوم السابع ، فقد تم تأسيسه لأول الناس الذين عاشوا على الأرض ، وكذلك في "العهد الجديد" يوضح يسوع أنه "يمكنك الرجوع إلى الله في أي يوم وفي أي موضع من الجسد" ، أي الوقوف ، الاستلقاء ، الجلوس ، الطفو في الهواء ، الطفو في الماء ... - في أي مكان ، ولا يمكنك العمل على حساب نفسك (وبالتالي بالله) في أي يوم. لكن يوم الراحة نفسه ترك في الكتاب المقدس ، ووصفه بأنه "السابع" حسب الكتب المقدسة في "العهد القديم". إذا كنت تحب ما تفعله ، فإن عملك يصبح راحتك. المبدعون: الفنانون والكتاب وأساتذة أي اتجاه للأعمال الإبداعية ، يسعدهم إنشاء روائعهم في أي يوم ، وليس عبثًا أن يطلق الناس على العديد من الأعمال عبارة "مُعطاة من الله" ، لأنهم يرون هذا أو ذاك. قيمة الخالق وحاجة الإنسانية.

ولك يا أخي العمل مفيد ، وبعد المخاض يستريح. العمل نافع ، لأن الله عمل مباركاً ، والراحة مفيدة ، لأن الله قد بارك الراحة بعد العمل. اجعل عملك إبداعًا ، لأنك ابن الخالق ، فلا تدمر ، بل ابتكر!

اعتبر عملك على أنه عمل مشترك مع الله.وبعد ذلك لن تفعل الشر بل الخير. قبل أن تفعل شيئًا ، فكر: هل سيباركك الله في هذا العمل أم لا؟ لأن الأهم هو أن نتذكر أن الرب يعمل كل العمل ؛ نحن فقط أعوانه. وإذا كان العمل الذي بدأناه مباركًا ، فعلينا أن نقوم به دون ادخار أي جهد. يعمل قلبك ورئتيك ليل نهار ولا تتعب. لماذا لا تعمل يديك أيضًا؟ وتعمل الكليتان دون راحة ليلاً ونهارًا. لماذا لا يعمل دماغك؟

حكاية عن الكسل والراحة

في إحدى المدن كان هناك تاجر ثري وله ثلاثة أبناء. كان تاجرًا مجتهدًا وجمع ثروة هائلة من أعماله. عندما سُئل عن سبب حاجته إلى الكثير من الخير والكثير من المخاوف ، أجاب: "شاغلي الوحيد هو أن يتم توفير الرعاية لأبنائي وأنه ليس لديهم مخاوف مثل والدهم". عند سماع ذلك ، أصبح أبناؤه كسالى لدرجة أنهم تركوا كل الأنشطة ، وبعد وفاة والدهم بدأوا في إنفاق الثروة المتراكمة. أرادت روح الأب أن ترى من العالم الآخر كيف يعيش أبناؤه المحبوبون دون متاعب وقلق. سمح الله لهذه الروح أن تذهب إلى مدينته الأم. هنا تعود روح الأب إلى المنزل وتقرع البوابة ، لكن شخصًا غريبًا يفتحها. ثم سأل التاجر عن أبنائه فقالوا له إن أبنائه في الأشغال الشاقة. إن عادة قضاء الوقت في السُكر والملاهي جلبتهم أولاً إلى الفاحشة ، ثم أدت إلى الخراب النهائي للمنزل والموت. تنهد الأب بمرارة وقال: "ظننت أنني رتبت لأولادي الجنة ، بينما أرسلتهم بنفسي إلى الجحيم". وسار الأب المذهول في جميع أنحاء المدينة ، مخاطبًا جميع الآباء: "لا تكن ، أيها الناس ، كما كنت. بسبب الحب الأعمى لأولادي ، أرسلتهم شخصيًا إلى نار الجحيم. لا تتركوا أيها الإخوة ، الأطفال الممتلكات.علمهم العمل وتركه لهم كإرث.وزع كل ما تبقى من الثروة على الأيتام قبل وفاتك.لا يوجد شيء أكثر خطورة وتدميرًا للروح من ترك ثروة كبيرة للأطفال كميراث. تأكد من أن الشيطان ، وليس الملاك الحارس ، يفرح أكثر من أي شيء آخر في الميراث الغني ، لأن الشيطان يمسك الناس بسهولة وسرعة من خلال الثروة. لذا اعمل بجد وعلم أطفالك أن يعملوا. وعندما تعمل ، لا تنظر إلى العمل فقط على أنه وسيلة للإثراء. انظر في عملك إلى الجمال والسرور اللذين يمنحهما العمل كبركة من الله. اعلم أنك تحط من قدر هذه النعمة إذا كنت تسعى فقط لتحقيق مكاسب مادية من العمل. مثل هذا العمل الخالي من النعمة لا ينفعنا ، ولا ينفعنا.

استرح في اليوم السابع! كيف تستريح؟ اعلم أن الراحة من الله وحده. لا يمكن العثور على راحة الصالحين في أي مكان آخر في هذا العالم. لأن هذا العالم لا يهدأ مثل الدوامة. خصص بقية اليوم السابع لله وحده ، وعندها ستتمكن من الراحة حقًا وتمتلئ بقوة جديدة. كل ما هو جيد في عملك في أي يوم هو لخير الله.

في اليوم السابع ، فكر في الله ، وتحدث عن الله ، واقرأ عن الله ، واستمع إلى الله وصلِّ إليه.

موعظة
لم يحترم أحد الملحد وصية الله بالاحتفال بيوم الأحد واستمر في العمل يوم السبت يوم الأحد أيضًا. يوم الأحد ، عندما كانت القرية بأكملها تستريح ، كان يعمل في الحقل مع ماشيته التي لم تهدأ هي الأخرى. في يوم الأربعاء من الأسبوع التالي ، كان منهكًا تمامًا ، ونفدت ماشيته أيضًا. والآن ، عندما كانت القرية بأكملها تعمل في الحقل ، كان يرقد في المنزل في الإرهاق والغضب واليأس. أيها الإخوة ، لا تأخذوا مثالاً من هذا الملحد ، حتى لا تدمر قوتكم ، وصحتكم ، وروحكم. لذلك اعمل مع الله لنفسك لمدة ستة أيام بالحب والسرور والاجتهاد والاحترام ، وكرس اليوم السابع كاملاً لله. أخبرك حقًا من تجربتي الخاصة أن العمل الصحيح والاحتفال الصحيح بيوم الأحد يلهمان الشخص ويجعلانه أصغر سناً ويجعله قويًا مرة أخرى بعد إنجاز العمل.

الوصية الخامسة

أكرم أباك وأمك ، تبارك على الأرض وتعمر طويلاً.

هذا يعني: قبل أن تعرف شيئًا عن الرب الإله ، علم والداك به. وهذا يكفي أن ننحني لهم ونحمدهم وتوقيرهم. انحنى واشكر باحترام كل من عرف أعظم خير في هذا العالم قبلك.

كان شاب هندي ثري يسافر مع حاشيته عبر وادي هندو كوش. في الوادي التقى برجل عجوز يرعى الماعز. أحنى الرجل العجوز المتسول رأسه احتراماً وانحنى بعمق أمام الشاب الغني. قفز الشاب بسرعة من على فيله ، وسجد أمام الرجل العجوز على الأرض. فوجئ الرجل العجوز بمثل هذا التصرف الذي قام به الشاب ، وتفاجأ جميع خدمه. قال هذا الشاب: "أنحني لعينيك التي رأيت هذا النور أمام عيني ، عمل يدي العلي ، أنحني لشفتيك ، التي قبل أن تنطق باسمه القدوس ، وأنا أنحني لقلبك. الذي ارتجف أمامي من الاكتشاف السعيد لأب جميع الناس على الأرض "ملك السماء ورب الكل".

أكرم والدك وأمك ، لأن طريقك من الولادة إلى يومنا هذا مضمون بجهود والديك ومعاناتهما. لقد قبلوك حتى عندما ابتعد أصدقاؤك عنك ضعفاء ونجس. سيقبلونك عندما يرفضك الجميع. وعندما يرميك الجميع بالحجارة ، فإن والدتك ستلقي بالأزهار البرية. يقبلك الآب رغم علمه بكل نقائصك. وسوف يرفضك أصدقاؤك ، حتى لو كانوا يعرفون فقط فضائلك. اعلم أن الحنان الذي يستقبلك به والديك هو ملك الرب الذي يقبل خليقته كأولاده. مثلما يجعل الحافز الحصان يركض بشكل أسرع ، فإن شعورك بالذنب تجاه والديك يجعلهم يهتمون بك أكثر.

الأمثال
هرع رجل فظ وسيء إلى والده وألقى بسكين في صدره مما أدى إلى إصابته بالعمى. والأب وهو يحتضر يقول لابنه: "اسرعوا ، نظفوا السكين من الدم لئلا تمسكوا وتحكموا".

في السهوب الروسية ، ربط الابن الفاسد والدته بعمود أمام خيمة ، وفي الخيمة كان هو نفسه يشرب مع النساء السيئات والأصدقاء. وصادفهم اللصوص ورأوا الأم مقيدة وقالوا إنه يجب معاقبة الأوغاد. لكن الأم المقيدة أعطت صوتا وحذرت الابن البائس من أنه في خطر. ونجى الابن ولكن اللصوص قاموا بجلد الأم بدلاً من الابن.

يا بني ، لا تفتخر بالمعرفة أمام أبيك غير المتعلم ،لان حبه اعظم من علمك.بدونها ، لن يكون هناك أنت ولا علمك.
ابنتي ، لا تفتخر بجمالك أمام أمك المحدبة ،لأن قلبها أجمل من وجهك. خرجت أنت وجمالك من رحمها الهزيل. تعلمين ، بنات ، لتكريم والدك ، ومن خلال هذا تعلم تكريم جميع الآباء الآخرين على الأرض.
تمرن ليلا ونهارا ، يا بني ، لتكريم والدتك ، بهذه الطريقة ستتعلم تكريم جميع الأمهات الأخريات على وجه الأرض.. حقًا ، أيها الأطفال ، ليس من الصواب تكريم والدك وأمك فقط ، وعدم ملاحظة الآباء والأمهات الآخرين. إن تقديسك لوالديك ضروري بالنسبة لك كمدرسة احترام لجميع الناس وجميع النساء اللواتي يلدن في حالة من الألم وينشئن أطفالهن في المخاض والمعاناة. تذكر هذا وعِش وفقًا لهذه الوصية حتى يباركك الله على الأرض.

الوصية السادسة

لا تقتل.

هذا يعني: أن الله يعطي الحياة من حياته لكل مخلوق ، لكل مخلوق. الحياة هي أثمن ممتلكات الله ، لذلك ، من يجرؤ على التعدي على حياة شخص ما ، فإنه يجرؤ على امتلاك الله الثمين - لحياة الله ذاتها. نحن جميعًا الذين نعيش اليوم حاملين مؤقتين لحياة الله في أنفسنا ، وحافظين على ممتلكات الله الثمينة. لذلك ، نحن لا نتجرأ ولا نستطيع تدمير هذه الحياة الإلهية المستعارة في أنفسنا وفي الآخرين.

وهذا يعني: أول- ليس لدينا الحق في القتل ؛ثانيا- لا يمكننا قتل الحياة.

موعظة
صنع أحد الخزافين مزهرية من الطين ، وعندما كسرها الإهمال ، انزعج الخزاف بشدة وطالب بتعويض عن الخسارة. الإنسان أيضًا مصنوع من نفس المادة الرخيصة مثل المزهرية ، ولكن ما هو ثمين فيه هو أن للإنسان نفس ، تشكل الإنسان من الداخل ، وروح الله الذي يمنح الروح الحياة.

لذا، ليس للأب ولا للأم الحق في إزهاق أرواح أطفالهم لان الوالدين ليسوا هم الذين يحيون الطفل بل الله من خلال الوالدين. إن الوالدين إناء يعجن فيه الله الحياة ، ونوع من التنور يخبز الله فيه خبز الحياة. لكن الآباء لا يهبون الحياة ، وبالتالي ، إذا لم يعطوا ، فليس لهم الحق في سلبها. إذا كان الآباء الذين يعملون بجد ويهتمون بأطفالهم ويهتمون بهم ، لا يملكون الحق في الانتحار ، فكيف يمكن لمن التقوا بطريق الخطأ في هذا العالم مع أطفال هؤلاء الآباء أن يحصلوا على هذا الحق؟

موعظة
في أمريكا ، في مدينة شيكاغو ، عاش اثنان من الجيران. طمع أحدهم في ثروة جاره ، وشق طريقه إليه ليلاً وقطع رأسه. ثم أخذ كل أمواله ووضعها في محفظته وعاد إلى المنزل. حالما نزل إلى الشارع رأى جارًا مقتولًا كان يسير باتجاهه. فقط بدلاً من رأس مقطوع ، كان للجار رأس قاتل. في حالة رعب ، عبر القاتل إلى الجانب الآخر من الشارع وركض دون أن ينظر إلى الوراء ، لكن الجار برأس القاتل على كتفيه وجد نفسه مرة أخرى أمام الرجل الذي كان يركض وسار نحوه. وصل القاتل ، الغارق في العرق البارد ، بطريقة ما إلى منزله ولم ينام في تلك الليلة الرهيبة. لكن في الليلة التالية رأى جاره مرة أخرى أمامه ورأسه على كتفيه. وهكذا كان طوال الليل. ثم أخذ القاتل المال المسروق وألقاه في النهر. لكن هذا لم يساعد أيضًا. كان الجار يظهر له كل ليلة. استسلم القاتل للمحكمة واعترف بذنبه وحكم عليه بالأشغال الشاقة. لكن هذا لم يساعد أيضًا. وفي الزنزانة رأى القاتل جاره كل ليلة ورأسه على كتفيه. في النهاية ، توسل إلى كاهن عجوز أن يصلي من أجله ، وهو خاطئ ، إلى الله ويسمح له بالتواصل. أجاب الكاهن أنه يجب أن يتوب قبل القربان. فأجاب أنه تاب من قتل جاره. قال له الكاهن: "ليس هذا. لا يمكنك أن تفهم وتعترف بأن حياة جارك هي حياتك الخاصة. وبقتله ، قتلت نفسك. لهذا ترى رأسك المقطوع على جثة الشخص المقتول. .إشارة لك أن حياتك وحياة جارك وكل الحياة البشرية معًا هي نفس الحياة.
المدعى عليه فهم هذا. كما أنه فهم كل شيء آخر وأدركه. ثم صلى إلى الله وتناول القربان. وبعد ذلك توقفت روح القتيل عن ملاحقته ، لكنه استمر في قضاء النهار والليالي في التوبة والصلاة ، وأخبر جميع الرجال المدانين الآخرين عن المعجزة التي نزلت إليه ، وهي أن الرجل لا يستطيع القتل. آخر دون أن يقتل نفسه.
آه ، أيها الإخوة ، ما مدى فظاعة عواقب القتل. إذا كان من الممكن وصفها لجميع الناس ، فلن يكون هناك حقًا أي شخص يرفع يده ضد حياة شخص آخر.

يوقظ الله ضمير القاتل ويهيجها حتى يقضمه ضميره من الداخل مثل دودة تقضم شجرة. الرجل يضرب ويزأر وينبح مثل لبؤة مجنونة. لا يستريح البائس في النهار ولا في الليل ، لا في الجبال ولا في الحقل ولا في هذه الحياة ولا بعد القبر. الأفضل للرجل إذا فتحت جمجمته واستقرت فيه سرب من النحل ولسعته من الداخل بدلاً من ما يفعله ضميره النجس والمجرم بروحه.

لذلك أمر الله الناس من أجل سلامهم وسعادتهم: "لا تقتل!"

يا رب طيب ما أحلى كل وصاياك كاللبن الطازج المغذي. يا رب القدير نجني من السوء وضمير الثأر ، أعظمك وأحمدك إلى أبد الآبدين. آمين.

الوصية السابعة

لا تزن.

وهذا يعني أنه لا يمكنك إقامة علاقة غير شرعية مع امرأة. إن الحيوانات أكثر طاعة لهذه الوصية من كثير من الناس. بالنسبة للحيوانات ، تدخل في علاقة مع بعضها البعض في نفس الوقت تمامًا وكما حددها الخالق تمامًا. وكثير من الناس لا يدركون الوقت أو النظام في العلاقات بين الرجال والنساء.غبت عقولهم من الزنا حتى لا يميزوا بين الجماع الشرعي مع المرأة ، تماما مثل أي شخص مريضلا يميز بين المالح والحامض. لذلك من الممكن في كثير من الأحيان أن نسمع من الزاني تبريرًا لخطيته ، لأنهم لا يهتمون إطلاقاً بزوجتهم أو بزوجة شخص آخر ، بالوقت المناسب أو الوقت الخطأ ، لا يهم. لأنه إذا قال المريض ، عندما وضعوا الملح في فمه أولاً ، ثم الفلفل ، ثم السكر: "هذه كلها متساوية في المذاق. إنها نفس الأشياء ، بنفس الطعم". لو كان الأمر متشابهًا سواء كنت تعيش بصورة شرعية أو خارجة عن القانون ، لما أمر الله شعب إسرائيل من خلال موسى: "لا تزنوا". أعطى الله لآدم زوجة واحدة ، حواء. ورجال بلاد المشرق يحزنون لكنهم في نفس الوقت يصلون إلى الله. الرجال السلافية لديهم عشيقات. كيف تعتقد أن صلواتهم صادقة في مناشدة الله للمغفرة؟

فالمعنى الوارد في صلاة الاستغفار يدل على أن الله قد أدرك خطأه ولن يكرره أبدًا.

الزنا يهلك الإنسان جسديا وعقليا.

عادة ما يكون الزناة ملتويون ، مثل قوس من قيثارة ، قبل أن يتقدموا في السن ينهون حياتهم بالجروح والعذاب والجنون. إن أفظع وأبشع الأمراض التي يعرفها العلم هي الأمراض التي ينتشرها الزنا بأعداد كبيرة. جسد الزاني في حالة مرض باستمرار ، مثل بركة نتنة ، يركض منها الجميع بأنف مقروص واشمئزاز شديد. ولكن إذا انتهى الشر مع أولئك الذين ارتكبوا هذا الشر ، لكانت الأمور أقل فظاعة. لكن الأمر يصبح فظيعًا عندما تعتقد أن أبناء الزناة يرثون أمراض والديهم: الأبناء والبنات ، وحتى الأحفاد وأبناء الأحفاد. في الواقع ، فإن أمراض الزنا هي آفة للناس ، مثل دودة الفيلوكسيرا للعنب. من هذه الأمراض ، تتراجع الإنسانية وتتدهور وتتسبب في هذه الأمراض أكثر من أي أمراض أخرى.

إن بصرهم رهيب للغاية عندما نفكر في تلك الآلام الجسدية والقبح والتعفن والتعفن الجسد من الأمراض الضالة. لكن بصرهم يصبح أكثر فظاعة ، لدرجة الحمى العصبية ، عندما نرى كيف ينشأ الرجس الروحي من تشوه الجسد ، كنتيجة لهذا الشر الضال. لذلك ، أيها الإخوة ، الله الذي يعلم كل شيء ويتنبأ بكل شيء ، أعطى الوصية ضد الزنا ، وضد الزنا ، وضد العلاقات خارج نطاق الزواج ، وضد العبودية. (لسنا عبيدا بل أبناء الله أبينا). ولا سيما الشباب يجب أن يختبئوا ويختبئوا من هذا الشر ، كما من ثعبان سام. لأن الأمة التي أفسح فيها الشباب الطريق للفجور والحياة الجسدية غير المشروعة ليس لها مستقبل.

سيكون لدى مثل هؤلاء الناس في الوقت المناسب جيل من الأشخاص الضعفاء ، حتى يقعوا في الأسر لأشخاص أكثر صحة ، والذين سيخضعونهم بسهولة. كل من ليس غبيا يمكنه قراءة التاريخ القديم للشعوب ويتعلم منه ما هي العقوبات الرهيبة التي تلحق بالقبائل والشعوب الزانية.

يصف الكتاب المقدس نهاية مدينتي سدوم وعمورة ، حيث لم يتم العثور على عشرة من الصالحين والأقياء. لهذا أرسل الله عليهم بردًا كبريتًا ناريًا ، حتى تم وضع سور في كلتا المدينتين معًا ، كما في نعش.

في جنوب إيطاليا ، لا يزال هناك مكان يُدعى بومبي ، التي كانت ذات يوم مدينة غنية وفاخرة ، لكنها الآن أطلال بائسة ، يتجمع عليها الناس ويتنهدون في خوف ورعب عند رؤيتهم. باختصار ، كان تاريخ بومبي كما يلي: جلبت الثروة هذه المدينة إلى مثل هذه الحياة اللاأخلاقية والضالة ، التي لا يمكن تذكرها منذ إنشاء العالم. فجاء عليه عذاب الله. في أحد الأيام ، انفتح جبل فيزوف بالقرب من بومبي وملأ بركانًا من هناك ، وغطت الحمم النارية بالرماد والحجارة مدينة بومبي بكل سكانها ، كما في القبور قاموا بتغطية أرض الموتى.

وفقكم الله ، أيها الإخوة ، حتى لا تضلوا ولا تسلكوا درب الزنا الزلق والخطير. آمل أنا. المسيح الوصي يساعد في الحفاظ على السلام والمحبة في منزلك. علّم والدة الله أبناءك وبناتك عفتها الإلهية ، حتى لا تتلطخ أجسادهم وأرواحهم بالخطيئة ، بل نقية ومشرقة ، حتى يكون الروح القدس معهم ، يرشدهم ويغنيهم فقط بما هو إلهي. ما هو من عند الله.

الوصية الثامنة

لا تسرق.

وهذا يعني: لا تسيء إلى أخيك بقلة احترام لمركته. لا تعامله كما تفعل الثعالب والفئران ، إذا كنت تكرم نفسك أكثر من الحيوانات. يسرق الثعلب دون معرفة قانون السرقة ، ويقضم الفأر الحظيرة دون أن يعرف أنه يؤذي أحدًا. يعرف كل من الثعلب والفأر حاجتهما الخاصة فقط ، لكنهما لا يفهمان فقدان الآخرين. لا يُعْطَى لَهُمْ لِيَعْرِفُوا ، وَلَكُمْ هُوَ. لذلك لا يغفر لكم الفأر والثعلب. يجب أن تكون مصلحتك دائمًا دون القانون ، ويجب ألا تكون مصلحتك على حساب أخيك.

أخي ، فقط أولئك الذين لا يعرفون يذهبون إلى السرقة ، وبعبارة أخرى ، أولئك الذين لا يعرفون الحقيقة التالية.

الحقيقة الأولى- شيء لا يستطيع الإنسان سرقته ،وآخر- أن لا ينتفع الإنسان بالسرقة.

كيف يكون هذا ممكنا؟ - سيسأل الكثير من الجهلة ويفاجأوا. وإليك الطريقة: كوننا له عيون كثيرة. إنها حقًا محشوة بالعيون ، مثل شجرة البرقوق ذات الزهور البيضاء أثناء الإزهار. يرى الناس ويشعرون بعدد معين من هذه العيون ، لكنهم لا يرون عددًا أكبر ولا يعرفون حتى عن وجودها. بادئ ذي بدء ، الشمس هي أول عين سماوية ، وكذلك النجوم. ولكن إلى جانب الشمس والنجوم ، هناك الملايين والملايين من الأرواح ذات الأعين الكثيرة الذين ، دون أن يغلقوا أعينهم ، ينظرون إلى ما يحدث على كل سنتيمتر من الأرض. فكيف إذن يسرق السارق دون أن يرى أحدًا دون أن يكشف عنه؟ لا يمكنك وضع يدك في جيبك دون أن يراها الكثير من المتفرجين. لا يزال لديك القليل من الفرصة لوضع يدك في جيب شخص آخر ، حتى لا تنزعج الملايين من القوى الأعلى ؛ وهذه هي الحقيقة الأولى.

الحقيقة الأخرى هي أن الإنسان لا يمكنه أن يربح بالسرقة. لأنه ، ما الفائدة من رؤية الكثير من العيون ، وستظل السرقة مكشوفة؟ عند اكتشاف السرقة وكشف السارق يبقى اسم "اللص" عنده حتى وفاته بين جيرانه. هناك ألف طريقة تكشف بها قوى السماء عن لص.

مثل (لا تسرق)
في إحدى المدن العربية كان التاجر الظالم إسماعيل يتاجر. في كل مرة يزن فيها البضائع للمشترين ، كان يزن دائمًا بضعة جرامات. بسبب هذا الخداع ، زادت ثروته بشكل كبير. لكن أطفاله كانوا مرضى ، وصرف الكثير على الأطباء والأدوية. وكلما أنفق على علاج الأطفال ، زاد خداعه مرة أخرى من زبائنه. لكن ما سرقه من زبائنه حمله مرض أطفاله.

ذات مرة ، عندما كان إسماعيل في محله وكان قلقًا جدًا على أطفاله ، انفتحت السماء للحظة. رفع عينيه إلى السماء ورأى أن شيئًا غير عادي يحدث هناك. تقف الملائكة حول موازين ضخمة يقيسون بها كل النعم التي يعطيها الله للناس. جاء الدور لعائلة إسماعيل ، ويرى إسماعيل كيف أن الملائكة ، وهم يقدمون الصحة لأطفاله ، يضعون أقل من اللازم على كأس الصحة ، وبدلاً من ذلك يضعون ثقلًا على الميزان. فغضب إسماعيل وأراد أن يصرخ بسخط على الملائكة ، لكن استدار أحدهم مواجهته وقال: لماذا أنت غاضب؟ الزبائن. وهكذا نحن نفعل حقيقة الله ". صُدم إسماعيل بالإجابة وبدأ يتوب بمرارة عن خطيئته الجسيمة. ومنذ ذلك الوقت بدأ إسماعيل ليس فقط في الوزن بشكل صحيح ، ولكن أيضًا ليعطي ما هو أبعد من القياس. وتعافى أطفاله.

لذا ، أيها الإخوة ، فإن الشيء المسروق يذكر دائمًا الشخص بأنه مسروق وليس ملكه.

إذا لم يكن لك ، فلن يكون لك. تأخذ شخصًا آخر ، وتفقد ملكك ، وهو أغلى ثمناً من شخص آخر.

موعظة
قام شاب بسرقة ساعة لبسها لمدة شهر تقريبا. بعد مرور شهر ، أعاد الساعة إلى صاحبها ، واعترف بجريمته وأخبره أنه في كل مرة يخرج الساعة من جيبه ويريد معرفة الوقت ، يسمعها تدق: "نحن لسنا لك ، أنت ، أنت. - لص ".

يعلم الرب الإله أن السرقة تجعل كلاهما غير سعيد. ومن سرق ومن سرقوا منه. ولكي لا يكون الناس ، أولاده ، حزينين ، أصدر الرب الحكيم هذه الوصية: لا تسرق.

نشكرك يا رب الله على هذه الوصية التي نحتاجها حقًا من أجل سلامنا وسعادتنا.

الوصية التاسعة

لا تشهد بالزور.

وذلك يعني: لا تكذب على نفسك أو على الآخرين. حتى في مطبخك ، لا تكذب. عندما تكذب على نفسك ، فأنت تعلم نفسك أنك تكذب. عندما تكذب على شخص آخر ، سيعرف أيضًا أنك تكذب عليه. عندما تعظم نفسك وتتفاخر أمام الناس ، لا يعرف الناس ، لكن ر أنت نفسك تعلم أنك تقدم معلومات خاطئة عن نفسك. إذا كررت باستمرار بعض الأكاذيب عن نفسك ، فسيظل الناس يعرفون أنك تكذب. يمكنك أنت نفسك أن تبدأ في الإيمان بأكاذيبك ، ويمكن أن تصبح الكذبة هي الحقيقة بالنسبة لك. وستعتاد على الكذب كما يعتاد الأعمى على الظلام.عندما تكذب على شخص آخر ، فهذا الشخص يعرف أنك تكذب. هذا أول شاهد عليك. وأنت نفسك تعلم أنك تكذب عليه. وهكذا فأنت نفسك الشاهد الثاني على نفسك. والله الشاهد الثالث. واعلم أن أحد الشهود الثلاثة سيدينك أمام العالم كله.

هكذا يوبخ الله شهادة الزور على الجار.

الأمثال (لا تكذب)
يعيش اثنان من الجيران ، لوكا وإيليا ، في نفس القرية. كان لوقا غاضبًا على إيليا لأن إيليا كان شخصًا أفضل من لوقا ، الذي كان سكيرًا وكسولًا. بعد أن تعذبته الحسد ، أعلن لوقا في المحكمة أن إيليا تحدث بخطب تجديفية ضد الملك. دافع إيليا عن نفسه بأفضل ما في وسعه ولوح بيده أخيرًا وقال ، "الله نفسه يكشف أكاذيبك ضدي". لكن المحكمة حكمت على إيليا بالسجن ،وعاد لوك إلى المنزل. عندما كان قريبًا

يحتاج الجنس البشري أن يبدأ العيش وفقًا لوصايا الله. عندها فقط ستتغير حياة كل شخص نحو الأفضل ...

انا الرب الهك. لا يكن لك أي شيء إلا مين.
لا تجعل من نفسك صنماوكل شبه سرو في السماء وسرو في الارض من اسفل وشجرة سرو في المياه من تحت الارض. لا تسجد لهم ولا تخدمهم.
لا تنطق باسم الرب إلهك باطلا.
اذكر يوم السبت احفظه مقدسا: ستعمل ستة أيام وتعمل فيها جميع أعمالك ، في اليوم السابع ، السبت ، للرب إلهك.
اكرم اباك وامكقد يكون ذلك مفيدًا لك ، وتعيش طويلًا على الأرض.
لا تقتل.
لا تخلق الزنا.
لا تسرق.
لا تستمع لصديق ، شهادتك باطلة.
لا تشتهي زوجتك الصادقةلا تشتهي بيت قريبك ولا قريته ولا خادمه ولا جاريته ولا ثوره ولا حماره ولا أي من مواشيه ولا كل ما هو شجرة قريبك.

الناس اليوم مشبعون جدًا بالخطيئة والروحانية الكاذبة لدرجة أنهم غالبًا ما يكونون غير قادرين على إدراك الامتلاء المنصوص عليه في وصايا الرب العشر. معيشة "مثل الجميع"بدون ارتكاب خطايا مميتة ، يعتبر الكثيرون أنفسهم أبرارًا تقريبًا ، بينما يقعون في كثير من الأحيان في الخطيئة.

مثلما توجد قوانين العالم المادي (التي وضعها الرب أيضًا) والتي ينتهكها يعرض حياته للخطر أو حتى لخطر الموت ، كما هو الحال هناك قوانين عالم الأرواحومن يقاومهم يحكم على نفسه بالعديد من المصائب وعلى إمكانية الموت الروحي أو الجسدي. لا يحدث أبدًا لأي شخص يعيش على الأرض ، على سبيل المثال ، أن يكون ساخطًا على حقيقة وجود قانون الجاذبية والشخص الذي يقفز من ارتفاع كبير يُسحق حتى الموت. إنهم يفهمون أيضًا كل شيء تقريبًا يجب ألا تضع رأسك في النار أو تحاول التنفس تحت الماء. أولئك الذين يسترشدون بقوانين العالم المادي يعيشون بهدوء ومعقول على الأرض ، بينما أولئك الذين يحاولون تجاوز احتمالات طبيعتهم يهلكون. بسبب نشأته الإلحادية ، يعيش الإنسان الحديث ، كقاعدة عامة ، كما لو أن العالم الروحي ببساطة غير موجود. لا يحاول الناس تعلم قوانين العالم غير المرئي والعيش وفقًا لها ، غالبًا ما يدفع الناس ثمناً باهظًا مقابل ذلك. وفي الوقت نفسه ، فإن قوانين العالم الروحي ، التي خلقها الله ، مذكورة في الإنجيل وهي واردة مباشرة في الوصايا العشر المعطاة لموسى على جبل سيناء.

تستند جميع التعليقات والتفسيرات لجوهر الوصايا والخطيئة التي تنجم عن انتهاكها إلى كتابات وتعليمات آباء الكنيسة.

وُضعت الوصايا العشر للشريعة على لوحين ، لأنها تحتوي على نوعين من الحب: محبة الله وحب الجار.

قال السيد المسيح ، مشيرًا إلى هذين النوعين من الحب ، عندما سئل عن الوصية الأعظم في الناموس: "تحب الرب إلهك من كل قلبك ومن كل نفسك ومن كل عقلك". . هذه هي الوصية الأولى والأعظم. والثاني مشابه له: أحب قريبك كنفسك. بهاتين الوصيتين معلقان كل الناموس والأنبياء "(متى 22: 37-40).

احب اللهيجب علينا أولاً وقبل كل شيء ، لأنه خالقنا ومزودنا ومخلصنا ، - "فيهم نعيش ونتحرك ونوجد"(أعمال 17:28).

ثم يجب أن تتبع حب الجاروهو تعبير عن محبتنا لله. من لا يحب قريبه لا يحب الله أيضًا. يوضح القديس الرسول يوحنا اللاهوتي: "من قال أحب الله إلا أخ(أي الجار) يكره نفسه ، فهو كاذب ؛ لأن من لا يحب أخاه الذي يراه كيف يقدر أن يحب الله الذي لا يراه "(1 يوحنا 4:20).

لذلك ، على الرغم من أن قانون الله بأكمله وارد في وصيتي المحبة ، ولكن من أجل تقديم التزاماتنا بشكل أوضح تجاه الله والقريب ، يتم تقسيمهما إلى 10 وصايا. التزاماتنا تجاه الله موصوفة في الوصايا الأربع الأولى ، والتزاماتنا تجاه جيراننا موصوفة في الوصايا الست الأخيرة.

وقال الله.

الوصية الأولى:"أنا الرب إلهك ... لن يكون لك آلهة أخرى أمامي" (خروج 20: 2-3).

الوصية الثانية:"لا تصنع لنفسك صنما ولا صورة لما في السماء من فوق ، وما على الأرض من أسفل ، وما في الماء تحت الأرض. لا تعبدوهم ولا تخدمهم ". (خروج 20: 4-6).

لا يمكن تقييد إله الأبدية بصورة الخشب أو الحجر. إن محاولة القيام بذلك تذله ، وتفسد الحق. الأصنام لا تستطيع تلبية احتياجاتنا. "لأن فرائض الشعوب هي خواء: قطعوا شجرة في الغابة ، ولبسوها بيد نجار بفأس ، وغطوها بفضة وذهب ، وربطوها بالمسامير والمطرقة حتى لا تكون. ترنح. هم كعمود مقلوب لا يتكلمون. لقد تم ارتداؤها لأنهم لا يستطيعون المشي. لا تخافوا منهم ، لأنهم لا يقدرون على فعل الشر ، لكنهم لا يستطيعون فعل الخير أيضًا. (إرميا 10: 3-5).لا يمكن تلبية جميع احتياجاتنا ومتطلباتنا إلا من خلال شخص حقيقي.

الوصية الثالثة: "لا تنطق باسم الرب إلهك باطلا. لأن الرب لن يترك بغير عقاب من نطق باسمه عبثا ". (خروج 20: 7).

الوصية الخامسة:"أكرم أباك وأمك لكي تطول أيامك في الأرض التي يعطيك الرب إلهك". (خروج 20:12).

الوصية السادسة:"لا تقتل" (خروج 20:13).

الوصية السابعة:"لا تزن" (خروج 20:14).

الزواج هو التأسيس الأصلي لخالق الكون. في تأسيسه ، كان لديه هدف محدد - الحفاظ على نقاء الناس وسعادتهم ، ورفع القوة الجسدية والعقلية والمعنوية للإنسان. لا يمكن تحقيق السعادة في العلاقات إلا عندما يتركز الاهتمام على المال ، الذي تمنحه لنفسك وثقتك وتفانيك طوال حياتك.

بتحريم الزنا ، يأمل الله ألا نسعى إلى أي شيء آخر غير امتلاء الحب الذي يحميه الزواج.

الوصية الثامنة:"لا تسرق" (خروج 20:15).

الوصية التاسعة:"انت لا تشهد بالزور ضد قريبك" (خروج 20:16).

الوصية العاشرة:"لا تطمع في بيت جارك. لا تشتهي زوجة جارك ... لا شيء يمتلكه جارك " (خروج 20:17).

الوصية العاشرة تضرب جذور كل الذنوب ، محذرة من الرغبات الأنانية التي هي مصدر الأعمال الخارجة عن القانون. "مكسب عظيم أن تكون تقيا وراضيا" (1 تيموثاوس 6: 6).

"وحين توقف الله عن الكلام مع موسى على جبل سيناء ، أعطاه لوحين من الوحي ، لوحين من حجر كتب عليهما بإصبع الله". (خروج 31:18).

الكاهن أليكسي موروز