كل شيء ممكن لله. إنجيل اليوم: "كل شيء مستطاع لله". الخلاص المعجزة من سوء المعاملة

"فنظر يسوع وقال لهم: هذا للناس
مستحيل ، لكن كل شيء ممكن لله "(متى 19:26)

"لا تحلم أنه يمكنك هزيمة هذا الشيطان بنفسك."

قال أبا باخوميوس: "ها أنا ، كما ترون ، رجل عجوز ، أعيش في هذه الزنزانة منذ أربعين عامًا ، أشعر بالقلق على خلاصي ، وعلى الرغم من أفعالي ، ما زلت معرضًا للإغراءات". وهنا أضاف بقسم: "لمدة اثنتي عشرة سنة بعد أن بلغت الخمسين ، لم يمر يوم أو ليلة حتى لم يهاجمني العدو. اعتقدت أن الله قد فارقني وهذا هو السبب في أن الشيطان عذبني كثيرًا ، قررت أنه من الأفضل أن أموت بتهور بدلاً من الانغماس في الشهوانية بطريقة مخزية. وتركت زنزانتي ، وذهبت عبر الصحراء ووجدت كهفًا للضبع. كنت أرقد فيه عاريًا طوال اليوم ، حتى تلتهمني الحيوانات عندما تغادر الكهف. عندما حل المساء ، غادر الذكر والأنثى الكهف ، شمّني من الرأس إلى أخمص القدمين ولعقاني. اعتقدت أنني سوف آكل ، لكنهم لم يلمسوني. وبعد أن استلقيت هكذا طوال الليل ، كنت مقتنعا أن الله رحمني بالطبع ، وعاد إلى زنزانتي على الفور. بعد الانتظار لبضعة أيام ، تمرد الشيطان ضدي أقوى من ذي قبل ، حتى كادت أن أتلفظ بتجديف على الله. اتخذ العدو شكل البكر الإثيوبية التي رأيتها في شبابي عندما كانت تجمع القش في الصيف. بدا لي أنها كانت جالسة معي ، وقادني الشيطان إلى درجة اعتقدت أنني قد أخطأت معها بالفعل. في جنون ، صفعتها على وجهها واختفت. صدقني ، لمدة عامين لم أستطع محو الرائحة الكريهة من يدي. أصبحت أكثر إحباطًا ، وفي النهاية ، في حالة من اليأس ، ذهبت للتجول في الصحراء. العثور على أفعى صغيرة ، أخذتها وبدأت في إحضارها إلى جسدي ، وبمجرد أن تلسعني ، أموت. لكن بغض النظر عن الكمية التي أحضرتها إليه ، لم يخدعني ، حسب تدبير النعمة.

بعد ذلك سمعت صوتًا يخاطب قلبي: "اذهب يا باخوميوس ، كافح. لهذا الغرض ، تركت للشيطان قوة عليك حتى لا تحلم بأنك قادر على هزيمة هذا الشيطان بنفسك ، لكنك ، بمعرفة ضعفك ، لن تعتمد أبدًا على حياتك ، لكنك تلجأ دائمًا إلى مساعدة الله ". هدأت من هذا الصوت ، عدت إلى زنزانتي. منذ ذلك الوقت شعرت بالبهجة في نفسي ، ولم أعد منزعجًا من هذا الانتهاك ، وأقضي بقية أيامي في سلام ". (لافسيك)

الخلاص المعجزة من سوء المعاملة

قال أحد الشيوخ: "كان علينا أن نكون في دير بينكتولا. كان هناك الشيخ كونون ، وهو قيليشي. في البداية ، كقسيس ، خدم أثناء الاحتفال بسر المعمودية ، وبعد ذلك ، كشيخ عظيم ، تم توجيهه لأداء المعمودية بنفسه ، وبدأ في مسح وتعميد الذين يأتون إليه. في كل مرة كان يضطر فيها إلى مسح امرأة ، كان يشعر بالحرج ولهذا السبب قرر مغادرة الدير. ولكن بعد ذلك ظهر له القديس يوحنا وقال: "تشدد وتحمل ، وسوف أنقذك من هذه المعركة". ذات مرة أتت إليه فتاة فارسية للمعمودية. كانت جميلة جدًا لدرجة أن القس لم يجرؤ على مسحها بالزيت المقدس. انتظرت يومين. عند معرفة ذلك ، اندهش رئيس الأساقفة بيتر من هذا الحادث وقرر بالفعل اختيار شماسة لهذا العمل ، لكنه لم يفعل ذلك ، لأن القانون لم يسمح بذلك. في هذه الأثناء ، أخذ إلدر كونون عباءته انسحب قائلاً: "لا يمكنني البقاء هنا أكثر من ذلك". لكنه بالكاد صعد إلى التل ، عندما قابله يوحنا المعمدان فجأة وقال له بخنوع: "ارجع إلى الدير ، وسأنقذك من المعركة". يجيبه أبا كونون بغضب: "تأكد من أنني لن أعود أبدًا. لقد وعدتني بذلك أكثر من مرة ولم تف بوعدك ". ثم جلسه القديس يوحنا على أحد التلال ، وكشف عن ملابسه ، وظلل عليه ثلاث مرات بعلامة الصليب. قال المعمدان: "صدقني ، شيخ كونون ، أردت أن تحصل على مكافأة مقابل هذه المعركة ، لكن بما أنك لم ترغب في ذلك ، سأخلصك من القتال ، ولكن في نفس الوقت أنت محروم من مكافأة لعملك البطولي ". بالعودة إلى كينوفيا ، حيث كان يعمد ، قام القسيس بتعميد اللغة الفارسية في صباح اليوم التالي ، وكأنه لم يلاحظ أنها امرأة. بعد ذلك ، لمدة 12 عامًا ، وحتى وفاته ، أجرى القسيس المسحة والمعمودية دون أي إثارة للجسد نجس ".
(مرج روحي)

"ألقي حزنك على الرب" (مز 54 ، 23).

تحدثوا عن أحد الآباء. كان من العالم وأثار الشهوة من أجل زوجته. اعترف بذلك لآبائه. فهم ، وهم يعلمون أنه كان مجتهدًا وعمل أكثر بكثير مما كلفه به ، فرضوا عليه التعب والصوم حتى أنهك جسده ولم يستطع النهوض. وفقًا لعين الله الساهرة ، جاء تائه من الآباء لزيارة سكيتي. اقترب من زنزانته ورأى أنها مذابة ، ومضى متسائلاً لماذا لم يخرج أحد لمقابلته؟ ثم عاد قائلاً: "أليس أخي مريضاً!" بعد أن قرع دخل الزنزانة ورأى شقيقه منهكًا جدًا وسأل: "ما بك يا أبي؟" قال له عن نفسه: "أنا من العالم ، والعدو الآن يؤججني ضد زوجتي. لقد كشفت هذا للآباء ، وفرضوا عليّ مجهودًا وصيامًا متنوعًا ، وأنفقت ، وأرهقت ، وزادت الإساءات ". عند سماع ذلك حزن الشيخ وقال له: "بالرغم من أن الآباء كرجال أقوياء فرضوا عليك مثل هذه الأعمال والصيام ، لكن إذا أردت الاستماع إلى تواضعتي فاتركها وتناول بعض الطعام في الوقت المعتاد". افعل أي خدمة ممكنة لله و "ألقي حزنك على الرب ..." (مزمور 54 ، 23) ، لأنك بجهدك لا يمكنك التغلب على هذه الشهوة. إن جسدنا مثل الثوب: إذا قمت بحفظه ، فإنه يظل سليما ، وإذا لم تقم بحفظه ، فإنه يتحلل ". بعد سماع ذلك ، فعل الأب ذلك ، وبعد أيام قليلة انحسرت عنه الإساءة.
(باتركون القديمة)

شفيع نقي

وبمجرد أن أقام الشيطان مثل هذه الحرب الجسدية في جسد الشهيد الجديد القديس إغناطيوس الشاق ، حيث أحرقه هذا اللهب الجهنمي من الشهوة الجسدية ، وسقط على الأرض واستلقى لفترة طويلة مثل نصف ميت. ثم ، بعد أن حصل على ارتياح بسيط ، ذهب إلى ولي أمره ، الشيخ عكاكي ، وشرح له سوء حظه ، وطلب منه المواساة. فالرجل العجوز الصالح ، كما يليق ، عزاه وأكده بكلمات إلهية وأمثلة من حياة القديسين. بعد ذلك ، جاء الزاهد المبارك إلى الكنيسة ، وأخذ أيقونة والدة الإله بين يديه ، وقبله بالدموع ، طلب من السيدة العذراء أن تساعده في ورطته ، وأنقذه من هذا الإيذاء الذي لا يطاق والافتراء الشيطاني. . لم تترك العروس الإلهية خادمه يتعرض للإغراء أكثر مما يستطيع: بنعمة والدة الإله ، أحاط به عطر معين لا يوصف ولا يوصف ، ومنذ ذلك الوقت تركته هذه المعركة المميتة.
(آثوس باتركون الجزء الثاني)

نعمة سر التوبة

قال الشيخ ناحوم من سولوفيتسكي: "ذات مرة أحضروا لي امرأة أرادت التحدث معي. كانت محادثتي مع الزائر قصيرة ، لكن فكرة عاطفية هاجمتني ولم تمنحني راحة ليلا أو نهارا ، وفي نفس الوقت ، ليس ليوم أو يومين ، ولكن لمدة ثلاثة أشهر كاملة ، عانيت في صراع شرس. . مهما فعلت! لم يساعد الاستحمام بالثلج أيضًا. ذات مرة ، بعد قضاء المساء ، خرجت من السياج لأستلقي في الثلج. لسوء الحظ ، أغلقوا البوابة خلفي. ما يجب القيام به؟ ركضت حول السياج إلى الثانية ، إلى بوابات الدير الثالثة - في كل مكان كان مغلقًا. ركضت إلى المدبغة ، لكن لم يسكن أحد هناك. كنت في نفس الصندوق ، ودخلني البرد حتى العظم. بالكاد انتظرت حتى الصباح وشققت طريقي إلى الزنزانة على قيد الحياة قليلاً. لكن الشغف لم يهدأ. عندما جاء صوم فيليبوف ، ذهبت إلى المعترف ، وأنا بدموع اعترفت بحزني وقبلت الكفارة ؛ عندها فقط ، بنعمة الله ، وجدت السلام المنشود ".
(سولوفيتسكي باتيريكون)

عند استخدام مواد الموقع ، يلزم الرجوع إلى المصدر

تم تعطيل جافا سكريبت في المتصفح الخاص بك

لوقا 18

1 قال لهم أيضًا مثلًا يجب على المرء أن يصلي فيه دائمًا ولا يضعف ،
2 قوله: كان في مدينة واحدة قاض لا يخاف الله ولا يخجل من الناس.
3 في تلك المدينة كانت ارملة فقالت له احميني من خصمي.
4 لكنه لم يرد ذلك لوقت طويل. ثم قال في نفسه: إنني لست خائفا من الله ولا أخجل من الناس ،
5 ولكن بما أن هذه الأرملة لا تريحني ، فسوف أحميها حتى لا تأتي لتزعجني بعد الآن.
6 فقال الرب اسمعوا كلام قاضي الظلم.
7 ألا يحمي الله مختاريه الذين يصرخون إليه نهارا وليلا وهو متردد في حمايتهم؟
8 اقول لكم انه سيوفر لهم الحماية قريبا. ولكن عندما يأتي ابن الإنسان ، هل سيجد إيمانًا على الأرض؟
9- وكلم قومًا واثقين من أنفسهم أبرارهم وأذلوا آخرين في المثل التالي:
10 دخلوا الهيكل شخصان ليصليا أحدهما فريسي والآخر عشار.
11 الفريسي فوقف يصلّي في نفسه هكذا يا الله. أشكرك لأنني لست مثل الآخرين ، أو اللصوص ، أو الجناة ، أو الزناة ، أو مثل جابي الضرائب هذا:
12 أصوم مرتين في الأسبوع ، وأعطي عُشر ما أحصل عليه.
13 واما العشار فوقف من بعيد فلم يجرؤ ان يرفع عينيه نحو السماء. لكنه ضرب نفسه على صدره فقال: يا إلهي! ارحمني انا الخاطئ.
14 أقول لك أن هذا ذهب إلى بيته مبررًا أكثر من ذلك ، لأن كل من يرفع نفسه يتواضع ، ولكن من يذل نفسه يرتفع.
15 قدموا له اطفالا حتى يلمسهم. فلما رأى التلاميذ هذا وبخهم.
16 فدعاهم يسوع وقال ليأتوا الاولاد الي ولا تمنعوهم لان هذا هو ملكوت الله.
17 الحق اقول لكم من لا يقبل ملكوت الله كالولد فلن يدخله.
18 فسأله احد الرؤساء قائلا يا معلّم صالح. ماذا أفعل لأرث الحياة الأبدية؟
19 قال له يسوع لماذا تدعوني صالحا. ليس احد صالحا الا الله وحده.
20 أنت تعرف الوصايا: لا تزن ، لا تقتل ، لا تسرق ، لا تشهد بالزور ، أكرم أبيك وأمك.
21 فقال كل هذه حفظتها منذ صباي.
22 فلما سمع يسوع هذا ، قال له يسوع: ينقصك شيء آخر: بع ووزع كل ما لديك على الفقراء ، فيكون لك كنز في السماء ، وتعال اتبعني.
23 فلما سمع حزن لانه كان غنيا جدا.
٢٤ فلما رأى يسوع حزنه قال: ما اعسر دخول ذوي الثروات الى ملكوت الله!
25 لان دخول جمل في اذن ابرة افضل من دخول غني الى ملكوت الله.
26 فقال الذين سمعوا فمن يخلص.
27 فقال المستحيل على الناس ممكن عند الله.
28 فقال بطرس ها نحن قد تركنا كل شيء وتبعناك.
29 فقال لهم الحق اقول لكم ما من احد يترك بيته ولا والدين ولا اخوة ولا اخوات ولا زوجة ولا اولاد لملكوت الله.
30 ولم يكن ليحصل على أكثر من ذلك بكثير في هذا الوقت ، وفي عصر الحياة الأبدية القادم.
31 ثم دعا تلاميذه الاثني عشر وقال لهم ها نحن صاعدون الى اورشليم ويتم كل ما كتب بالانبياء عن ابن الانسان.
32 فانهم يسلمونه للامم ويستهزئون به ويحزنونه ويبصقون عليه.
33 فضربوه وقتلوه وفي اليوم الثالث يقوم.
34 لكنهم لم يفهموا شيئا من هذا. كانت هذه الكلمات خفية عندهم ، ولم يفهموا ما قيل.
35 ولما اقترب من اريحا كان اعمى جالسا على الطريق يطلب صدقة
36 فلما سمع ان الجمع يمرون به قال ما هذا.
37 قيل له ان يسوع الناصري قادم.
38 فصرخ يسوع ابن داود. ارحمني.
39 السائرون قدامه اسكته. بل صاح بصوت أعلى: يا ابن داود. ارحمني.
40 فتوقف يسوع وامر ان ياتي به الى نفسه فاقترب منه سأله.
41 ماذا تريد مني. قال: يا رب! حتى أتمكن من رؤيته.
42 قال له يسوع ابصر. إيمانك قد خلصك.
43 وللوقت ابصر وتبعه وهو يمجد الله. ولما رأى كل الشعب هذا حمدوا الله.

ليس من السهل على رجل ثري أن يدخل ملكوت السموات ...

والآن جاء أحدهم وقال له: يا معلّم جيد! ما هو الخير الذي يمكنني فعله للحصول على الحياة الأبدية؟

فقال له: لماذا تناديني بخير؟ لا احد صالح الا الله وحده. إذا أردت أن تدخل الحياة الأبدية ، فاحفظ الوصايا.

قال له: ماذا؟ قال يسوع: لا تقتلوا. لا تزن. لا تسرق؛ لا تشهد بالحنث باليمين. تكريم الأب والأم ؛ و: أحب قريبك كنفسك.

قال له الشاب: كل هذه من حداثتي. ماذا هو مفقود بالنسبة لي؟

قال له يسوع: إذا أردت أن تكون كاملاً فاذهب وبع ممتلكاتك وأعطها للفقراء. ويكون لك كنز في السماء. وتعال واتبعني.

عند سماع هذه الكلمة ، غادر الشاب بحزن ، لأنه كان له ممتلكات كبيرة.

قال يسوع لتلاميذه: حقًا أقول لكم ، من الصعب على رجل غني أن يدخل ملكوت السموات. وأقول لك مرة أخرى: أن دخول جمل من خلال أذني إبرة أكثر ملاءمة من دخول رجل غني إلى ملكوت الله.

فلما سمع تلاميذه ذلك تعجبوا وقالوا: من يخلص إذن؟

فنظر يسوع وقال لهم: هذا مستحيل بالنسبة للبشر ، ولكن بالنسبة لله كل شيء ممكن (متى 19: 16-26).

بسم الآب والابن والروح القدس.

أود أن ألفت انتباهكم إلى سمتين أو ثلاث سمات لقراءة الإنجيل اليوم. يقترب الشاب من المسيح ويقول له: أيها المعلم الصالح. ويواجهه المخلص بواقع ربما لم يفكر فيه. التفت الشاب إلى المسيح كمرشد حكيم: "أيها المعلم الصالح ، ماذا أفعل؟"

ويجيبه المسيح: لا أحد صالح إلا الله وحده ... ثم يضعه في مواجهة حقيقة أنه إذا أراد أن يتلقى الإجابة النهائية الكاملة على سؤاله ، فعليه أن يسمعها من فم الله. أي من المسيح المخلص ابن الله الذي صار ابن الإنسان. يجب أن يسمع هذه الكلمات ، معترفًا بحق المسيح غير المشروط في إعلان هذه الكلمات.

وبالفعل ، إذا تحدثنا عن الحياة الأبدية - فمن يستطيع الحديث عنها ، إلا الله نفسه ، فمن هي الحياة الأبدية؟ سؤال الشاب لا جدوى منه إذا كان موجهًا فقط إلى شخص حكيم ، وإن كان مقدسًا: الله وحده يستطيع الإجابة على هذا السؤال: وهناك إجابة واحدة فقط على هذا: المشاركة في قداستي ، والمشاركة في أبدي - و ستكون كاملاً وستدخل إلى أبدية الله ...

لكن المسيح يتكلم مع شريكه في السؤال على المستوى الذي يتكلم فيه. قال له: احفظ الوصايا ، لأن الوصايا هي أيضًا من الله: فماذا تحتاج أكثر؟! - اي نوع؟ - يسأل الشاب ، معتقدًا أنه من الضروري تنفيذ بعض الوصايا الجديدة ، لا بد من عمل شيء لم يسمع عنه أحد حتى ذلك الحين. وبالفعل ، هنا يستمع إلى من يستطيع أن يقول له آخر كلمة تامة. ويوضح له المسيح ست وصايا ، ولكن آخرها فقط من سفر التثنية. لم يذكر وصية واحدة في عبادة الله. لماذا ا؟ لأنه من السهل جدًا على هذا الشاب وعلينا جميعًا أن نقول: "أنا أؤمن بالله! أحب الرب!" - وعلى الفور كسر تلك الوصايا التي تنطبق على الإنسان ...

يبدو أن كل واحد منا يستطيع أن يقول من قلبه أنه يؤمن بالله ويحب الله - لكن هذا ليس كذلك. إذا كنا نؤمن بالله ، فلن نشكك في ظروف حياتنا ، ولن نلومه على حقيقة أن كل ما يحدث لنا مريرًا ومؤلمًا هو مسؤوليته.

لا نقول دائمًا إنه مذنب بشكل مباشر ، لكنه لم يحفظنا ، ولم يحمينا ، ولم يحمينا - نقول دائمًا. إذا أحببناه وإذا آمنا بمحبته ، فسنأخذ كل شيء من يديه كهدية محبة.

لذلك ، يجب أن نتوخى الحذر لنقول إننا نحب الله ونؤمن به. لكن حتى لو أمكننا قول هذا ، يشير لنا الرسول يوحنا اللاهوتي: عندما تقول أنك تحب الله ، لكنك لا تحب الناس من حولك ، فأنت كاذب! ..

لذلك ، المسيح لا يسأل الشاب عما إذا كان يحب الله - بل سيرد بإيجابية ، لكنه يسأل: ما هو شعورك تجاه الناس من حولك؟ هل تحب الناس كما تحب نفسك؟ هل تتمنى للناس كل الخير الذي تتمناه لنفسك؟ هل أنت مستعد للتخلي عن كل ما هو لك من أجل إثراء الآخرين بالحب ، ولكن بحب ملموس ؛ مش بكلمه بل صك حب؟ ..

لهذا قال المسيح للشاب: احفظ الوصايا.

هذا يذكرنا بقصة الدينونة الأخيرة ، التي نقرأها في إنجيل متى قبل الصوم الكبير ، حول كيف يفصل الرب بين الخراف والجداء.

لا نفكر دائمًا في هذا المثل إلا بترتيب الدينونة ؛ ولكن ما هو الحكم ، بماذا يسأل المسيح الديان الذين يظهرون أمامه؟ يسأل فقط عما إذا كانوا قد تبين أنهم بشر خلال حياتهم ، ويستحقون اسم شخص: هل أطعمتم الجياع؟ هل لبست العراة؟ هل وفرت مأوى لشخص كان بلا مأوى؟ هل قمت بزيارة مريض حتى لو كنت تخشى إصابته؟
هل تخجل أم لا أن صديقك يتعرض للعار في السجن؟ ..

هذا ما يسأل عنه القاضي - كيف كنا في علاقتنا بالإنسان. بمعنى آخر ، هل كنت تستحق لقب الرجل؟ إذا كنت لا تستحق حتى لقب الإنسان ، فلا تفكر في المشاركة في القداسة الإلهية ، والمشاركة في الطبيعة الإلهية ، والمشاركة في أبدية الرب.

وهذا موجه لشاب غني: بماذا غني؟ إنه غني ليس فقط بالثروة المادية ؛ إنه غني بحقيقة أنه يشعر أنه رجل بار: لقد أوفى بجميع وصايا الله ، فعل كل ما يمكن أن يطلبه الرب منه ، فماذا يمكننا أن نطلب منه أكثر من ذلك؟ حتى يحب جاره كنفسه.

هذه ليست واحدة من الوصايا العشر. نجد هذه الوصية في مكان آخر في العهد القديم (لاويين. 19:18) ونسمعها تكررها المسيح ؛ يعني: تنكر نفسك ، انسى نفسك! فليتحول كل انتباهك إلى الآخر ، لحاجته: ليكن قلبك ممتلئًا فقط بحب الآخر ، مهما كلفك ذلك! ..

وهنا يواجه الشاب ثروته المادية: فهو مستعد أن يحب الناس ، ولكن من موقع ثروته. والمسيح يقول له: أعط كل شيء: وعندما لا يكون لديك شيء ، إذن أحب الناس بحرية ، واتبعني أينما ذهبت ... ونعرف إلى أين كان المسيح ذاهبًا: أنكر نفسه حتى النهاية واهب حياته.

هذه الوصية تنطبق جزئيًا علينا جميعًا. ليس علينا أن نفقد ثروة المادة ، وغالبًا ما لا نمتلكها ، لكننا أغنياء جدًا فيما يجعلنا فخور ، مستقيم ، متعجرف- هذا ما يجب أن نتخلى عنه أولاً: ننسى أنفسنا ، وانتبه إلى جارنا. وحينئذ نشعر ، نسمع من المسيح كلمة تعزية ، كلمة توكيد.

نعم ، - لا يمكن للإنسان أن يفعل ذلك بقوته الخاصة ، ولكن وفقًا لكلمة المخلص للرسول بولس ، فإن قوته تكتمل في الضعف. يمكننا أن نتصرف بقوة الله. وكما ورد في قراءة الإنجيل هذه ، ما هو مستحيل على الإنسان ممكن عند الله... ومرة أخرى في كلمات الرسول بولس: "كل شيء ممكن بالنسبة لي بقوة ربنا يسوع المسيح الذي يقويني". آمين.

شارع. جون ذهبي الفم

جليل مقاريوس الكبير

(الوضع مختلف تمامًا) إذا كنا نطيع كلام الله ، وثقنا في عقل الكتاب المقدس وثقنا في قوة الله ، واعترفنا بحقيقة ما هو مستحيل على الموعودين. كل الأشياء ممكنة لله... لأنه يقول في أعمال الرسل: "هل تعتقد أنه أمر لا يصدق أن يقيم الله الأموات؟"(أعمال 26: 8.) بعد كل شيء ، إذا أقام (الله) الأموات ، فيمكنه (بطبيعة الحال) أيضًا أن يقضي على أهواء أولئك الذين يجاهدون بغيرة في جميع الفضائل ، مؤمنين (فيه) خالصًا وبقلبًا ، لأنه لا يوجد شيء مستحيل مع الله.

رسالة عظيمة.

جليل جاستن (بوبوفيتش)

حق. جون كرونشتاد

فنظر يسوع وقال لهم: هذا مستحيل بالنسبة للبشر ، ولكن بالنسبة لله كل شيء ممكن

هذا يعني أنه يمكن للرب أن ينقذ الرجل الغني بسهولة ، على الرغم من أنه يبدو من المستحيل على الناس أن يدخل رجل غني إلى مملكة السماء عندما يكون هذا المدخل ضيقًا بالنسبة له كما هو الحال بالنسبة للحبل والأذنين. يقال إن الحبل يمكن أن يمر عبر عين الإبرة بشكل مريح أكثر من دخول الأغنياء إلى مملكة السماء. نعم يا رب ، الجوهر كله ممكن بالنسبة لك ، لا شيء ممكن بالنسبة لك. يريحني. أعتقد أن صلاحك وحكمتك وقدرتك سيجدون وسيلة لإنقاذي ، أنا الخاطئ.

مذكرات. المجلد الأول 1856.

بلزه. جيروم ستريدونسكي

بلزه. ثيوفيلاكت البلغارية

اوثيميوس زيجابين

ونظر إليهم يسوع: من المستحيل أن يأكل الإنسان ، ولكن مع الله كل شيء ممكن.

في البداية بنظرة لطيفة هدأ أفكارهم القلقة ، ثم قال: هذا للأثرياء ، أي. من المستحيل أن تخلص. إنهم ملزمون بشدة برباط الطمع ، ولا يمكنهم تحرير أنفسهم من سيطرته بقوتهم الخاصة ؛ لا يستطيع الله أن يخلصهم فحسب ، بل يمكنه أن يفعل كل شيء آخر. لذلك ، سوف ينقذهم ، إذا حاولوا من جانبهم فقط ، ووزع ثرواتهم على الفقراء ، ويطفئ في أنفسهم شغف الطمع ويدعوه كمساعد ومدافع عن الحرية. أظهر كل هذا الكلام أنه من المستحيل أن يخلص الشخص الطامع ، إلا إذا بذل جهدًا من جانبه ، كما قيل ، فسيكون الله مساعدًا في تحرير نفسه من هذه العاطفة الأكثر خطورة. يقول البعض أنه إذا كان كل شيء ممكنًا لله ، فمن الممكن أن يفعل الشر. ضد هذا ، دعونا نقول إن الشر لا يخدم كدليل على القوة ، بل على الضعف. لذلك دعا داود أيضًا الخطايا ضعفًا قائلاً: تتكاثر عيوبهم (

والآن جاء أحدهم وقال للمسيح: يا معلّم صالح! ما هو الخير الذي يمكنني فعله للحصول على الحياة الأبدية؟ فقال له: لماذا تناديني بخير؟ لا احد صالح الا الله وحده. إذا أردت أن تدخل الحياة الأبدية ، فاحفظ الوصايا. قال له: ماذا؟ قال يسوع: لا تقتلوا. لا تزن. لا تسرق؛ لا تشهد بالحنث باليمين. تكريم الأب والأم ؛ و: أحب قريبك كنفسك. قال له الشاب: كل هذه من حداثتي. ماذا هو مفقود بالنسبة لي؟ قال له يسوع: إن أردت أن تكون كاملاً فاذهب وبع ممتلكاتك وأعطها للفقراء. ويكون لك كنز في السماء. وتعال واتبعني. عند سماع هذه الكلمة ، غادر الشاب بحزن ، لأنه كان له ممتلكات كبيرة. قال يسوع لتلاميذه: حقًا أقول لكم ، من الصعب على رجل غني أن يدخل ملكوت السموات. وأقول لك مرة أخرى: أن دخول جمل من خلال أذني إبرة أكثر ملاءمة من دخول رجل غني إلى ملكوت الله. فلما سمع تلاميذه ذلك تعجبوا وقالوا: من يخلص إذن؟ فنظر يسوع وقال لهم: هذا مستحيل بالنسبة للبشر ، ولكن بالنسبة لله كل شيء ممكن.

نسمع قصة عن شاب ثري ، عن حزن رجل كان يخشى الاتكال على الله وحده. هذا الرجل الغني لديه كل شيء ، شيء واحد ينقصه - النعمة. ألا يذكّرنا الكثيرين ، جميعًا يتابعون ، ويحفظون قوانين الكنيسة ، ويمشون بصدق طريقنا في الحياة بصرامة ، وأحيانًا ، وربما مفرطة في علاقتنا بأنفسنا؟

إن الرجل الغني في الإنجيل ، على أية حال ، يثير التعاطف. عندما يذكر المسيح الوصايا التالية: "لا تقتل" ، "لا تزن" ، "لا تسيء" ، "أكرم والدك وأمك" ، أجاب: "لقد حفظت كل هذا منذ صباي". المسيح ، كما جاء في إنجيل مرقس ، عندما نظر إليه ، أحبه. لكنه قدم له عرضًا لم يسمع به من قبل. لقد قدم له قطيعة كاملة مع ثروته - ليس فقط المادية ، ولكن الروحية أيضًا. ليس أن الرب ألغى له الوصايا التي تحتوي على الحياة. على العكس من ذلك ، أشار إليهم على أنهم الطريق الوحيد إلى الكمال ، أي إلى الحب. لكن الإنسان نفسه لا يستطيع تحقيق الكمال بأي جهد. لهذا الشخص ، الذي اعتاد الاعتماد فقط على جهوده الخاصة وعلى ثروته الخاصة ، يقدم المسيح فجأة كل شيء مجانًا - كل محبته ، كل كماله: "اترك كل شيء واتبعني".

أنا وأنت نعلم أنه من المستحيل كسب الحياة الأبدية بلا عمل ، ولا أفعال ، ولا أحد يستطيع التغلب على الموت والخطيئة ، وأن يصبح "شريكًا في الطبيعة الإلهية" وفي هيكل الروح القدس. ومع ذلك ، كم مرة أصبحنا مثل مراسل واحد للقديس إغناطيوس بريانشانينوف ، الذي يتساءل لماذا ، بينما كانت تستعد بعناية للاعتراف ، تحاول أن تعيش بدقة وحذر ، دعت جميع خطاياها ، بما في ذلك الأصغر منها ، وتركت الكنيسة فارغة بلا فرح. أجابها القديس: "لقد حدث ذلك لأنك فكرت في التسوية مع الله دفعة واحدة بكل ديونك دون سداد ديونك".

الحياة الأبدية مع الله ، وكلها تتعلق بمعرفة أن المسيح هو الله واتباعه في طريق وصاياه. كل الوصايا موجودة حتى نتعلم علاقة شخصية مع الله ومع الناس ، أي الحب. ليحيي الله والناس من أجلنا. يقول الشاب: "لقد احتفظت بكل شيء" ، لكن علاقته بالله وبالناس أنانية تمامًا. إنه أسير أملاكه المادية والروحية. إنه مقيد بالسلاسل التي يجب كسرها.

الحياة الأبدية هي الحياة التي يحياها المسيح الله. هي محبة وعطاء وكرم ذبيحة. إذا تعلمنا ما هي الحياة الأبدية هنا على الأرض ، وأن هذا السلام وهذا الفرح يأتيان من المسيح ، فسوف نتبع المسيح بسعادة. وسيكون من الواضح بالنسبة لنا أن اتباع المسيح يخدم الناس الذين مات المسيح من أجلهم.

ليختبر كل منا نفسه اليوم ، ما هو حزن وما فيه من فرح ، وما سبب ذلك. لا يستطيع الرجل الغني أن يجرؤ على بيع ثروته ، وأن ينفصل عنها. وهذا ما يفسر الحزن الذي جعله ينحني رأسه ويبتعد عن المسيح. حزن من لم يستطع قبول الفرح الذي قدمه له. الفرح لا يعطى إلا للفقراء بالروح. فقط لأولئك الذين يصلون بتواضع من أجل النعمة ، باتباع المسيح. حزن الشاب لأنه لم يستطع أن يكتسب الكمال بثمن باهظ ، ورفض أن يقبله حسب المسيح الرقيق.

لكن إذا مات مثل هذا الشخص - لا يسعنا إلا أن نصيح مع كل تلاميذ المسيح - فمن ذا الذي يمكن أن يخلص؟ يجيب المسيح: "إنه مستحيل على البشر ، لكن ليس لله. فكل شيء ممكن عند الله ". لا يجب أن تيأس أبدا. في كلمات المخلص هذه ، تستر الرحمة فيما يتعلق بشاب غني ينحرف عنه. ليس من المستحيل على الله أن يعيده. لكن القانون هو نفسه - عاجلاً أم آجلاً ، كل شيء حر في المغادرة وقبول النعمة المعطاة.

الطريق إلى الجنة ضيق للجميع ، والبوابات التي تؤدي إلى الحياة ضيقة. من الأسهل على الجمل - كما يقول السيد المسيح - أن يمر من خلال إبرة - من أن يدخل الرجل الغني إلى ملكوت السموات. يعتقد البعض أن هذا يشير إلى بوابات القدس التي تسمى "آذان الإبرة" بسبب ضيقهما. لا يمكن للجمل المرور بها حتى يتم تفريغها. وهكذا ، لا يستطيع الشخص الغني أن يصعد إلى السماء حتى يرغب في سداد عبء الثروات الأرضية والانحناء لوصايا الإيمان المتواضع.

يعتقد آخرون أنه ليس من قبيل المصادفة أن كلمة "جمل" في اليونانية تتطابق مع كلمة "حبل". الشخص الغني مقارنة بالفقير هو حبل سميك مقارنة بخيط رفيع. ولن تمر عبر عين الإبرة حتى تنقسم إلى خيوط منفصلة. وهكذا ، يجب على الرجل الغني أن يحرر نفسه من ثروته حتى يمر الخيط بعد الخيط من خلال عين الإبرة.

من أين يمكن أن نحصل على شجاعة ونكران الذات لأولئك الذين تركوا كل شيء وذهبوا إلى البرية أو قبلوا موت الشهيد؟ منذ متى كنيستنا على الصليب ، بينما كل المؤمنين للرب يثقون بالنعمة فقط ، ومحرومين من كل شيء ، وليس لديهم سوى كنز في السماء؟ لكن كل شخص ، بدون استثناء ، يُمنح الموت كخسارة لكل شيء أو كفصح للرب.