أول ملك لموسكوفي. أول قيصر في روسيا. من كان أول من لقب بملك كل روسيا؟ "من المستحيل على المسيحيين أن تكون لهم كنيسة وليس لهم ملك"

لقد عاش حياة عظيمة ومأساوية. الجميع يعرف اسمه ، لكن الأحداث الحقيقية غالبًا ما يتم إخفاؤها أو تشويهها من قبل السيئين وليس المؤرخين النزيهين. اسم أول قيصر روسي هو إيفان الرابع فاسيليفيتش (غروزني).

منذ العصور القديمة ، كان يُعتبر أعلى لقب للحاكم في روسيا "أميرًا". بعد توحيد الإمارات الروسية تحت حكم كييف ، أصبح لقب "الدوق الأكبر" أعلى رتبة للحاكم.

ولبس الإمبراطور البيزنطي في القسطنطينية لقب "الملك". في عام 1453 ، سقطت القسطنطينية تحت ضربات الأتراك ، وقبل ذلك بوقت قصير ، اختتمت الأرثوذكسية اليونانية اتحاد فلورنسا مع روما الكاثوليكية. في هذا الصدد ، تم طرد آخر مطران يوناني من كاتدرائية موسكو ، التي أعلنت نفسها مستقلة عن بيزنطة. تم اختيار المدن الكبرى من الأرانب الطبيعية.

على عكس بيزنطة ، اتحدت روسيا المسكوفيتية وتوسعت وعززت بجهود الأمراء العظماء ، بما في ذلك والد إيفان الرابع ، ثم بنفسه. بدأ أمراء موسكو العظماء يطلقون على أنفسهم "ملوك كل روسيا" ويعوّدون تدريجياً الدبلوماسيين الأجانب ورعاياهم على فكرة أن دولتهم ليست فناءً خلفيًا ، بل مركزًا لعالم مسيحي حقيقي ، غير خاضع للنقابات المرتدة. إن فكرة أن تكون موسكو روما الثالثة ، وريثة بيزنطة غير الموحدة ، في كل من السياسة والإيمان ، تظهر وتقوي في الذهن ، حول الهدف الخاص لروسيا.

بالإضافة إلى كل ما سبق ، كان يُنظر إلى لقب "الدوق الأكبر" في أوروبا على أنه "أمير" أو "دوق" ، وبالتالي كان يُنظر إليه على أنه تابع أو تابع للإمبراطور.

لقد وضع لقب "ملك" "ملك كل روسيا" على نفس المستوى مع الإمبراطور الوحيد في ذلك الوقت - إمبراطور الإمبراطورية الرومانية ، الذي أطاعه جميع ملوك أوروبا اسمياً.

توجوا إيفان الرابع عام 1547 ، عن عمر يناهز 17 عامًا. كانت نخبة البويار ، التي حكمت البلاد في ذلك الوقت ، تأمل في أن يظل القيصر دمية في أيديهم وعلامة رسمية للدولة.

حدث الاعتراف الرسمي من قبل أوروبا باللقب الملكي لسيادة موسكو في عام 1561 ، عندما أكد ذلك البطريرك الشرقي يواساف برسالته. بعض الدول ، على سبيل المثال ، إنجلترا والسويد ، اعترفت بلقب القيصر الروسي أمام البطريرك.

الحقيقة والافتراء

تعرضت أحداث حياة أول قيصر روسي متوج لمئات السنين لتلميحات افترائية صريحة من قبل الأعداء والخونة ومن كتب التاريخ الرسمي. أحد افتراضاتهم الرئيسية هو أن "كل تعهدات الملك انتهت بالفشل". ومع ذلك ، من بين الإصلاحات الهامة التي تم إجراؤها على Ivan IV ، ما لا جدال فيه ، والذي تم تطويره بشكل أكبر ، هو:

خلافًا للاعتقاد السائد ، ترك إيفان الرهيب وراءه دولة أكثر تقدمًا مما ورثه. الخراب الذي أصاب البلاد يعود إلى اضطراب آخر في البويار حدث بعد وفاة الملك.

يحصل الناس على معظم "المعرفة" عن التاريخ من الكتب المدرسية والأفلام الروائية والكتب ووسائل الإعلام ، التي تكرر الأساطير الراسخة بدون وخز الضمير. فيما يلي بعض منهم عن إيفان الرهيب:

بعيدًا عن الغموض ، وكذلك الوقت الذي عاش فيه. القوة عبء يجب تحمله ، وكلما تم القيام بذلك بشكل أفضل ، زادت المعارضة. حدث هذا لإيفان الرابع عندما "حدث" البلاد. هكذا هو الحال مع إرثه عبر القرون ، عندما رُفعت أفعاله في الوحل.

« التاريخ نفسه يتحدث عنا. سقط ملوك ودول قوية ، لكن روسيا الأرثوذكسية تتوسع وتزدهر. تم تشكيل أكبر مملكة في العالم من إمارات صغيرة متناثرة ، يقرر رأسها ليس فقط مصير شعبها ، ولكن حكام الممالك الأخرى يستمعون إلى كلمتهم"(Pyatnitsky P.P. أسطورة زفاف القيصر والأباطرة الروس. م ، 1896. ص 3)

وُلد أول قيصر روسي ، ابن الدوق الأكبر فاسيلي الثالث والدوقة الكبرى إيلينا جلينسكايا ، إيفان الرابع ، عام 1530. بعد وفاة والده ، فاسيلي الثالث في عام 1533 ، والحكم القصير لوالدته ، والذي كان هناك صراع مع أمراء معينين ، شهد القيصر المستقبلي صراعًا سياسيًا شرسًا على السلطة بشكل رئيسي بين مجموعات البويار الأكثر نبلاً وقوة. ، الأميران شيسكي وبيلسكي في الفترة من 1538 إلى 1547 وفقط بحلول عام 1547 ، أصبح إيفان الرابع حاكمًا استبداديًا لبلد شاسع ورثه عن أسلافه. لكن لم يكن الحاكم الشاب مجرد اعتلاء العرش ، بل تم تكليفه بدور الملك الأول الذي يتوج ملكًا. الآن تتوقف "طقوس التنشئة القديمة في المملكة في روسيا ، والتي يتم التعبير عنها من خلال" الغرس على المائدة "، أخيرًا ، مما يفسح المجال لشكل جديد من الزفاف الملكي" وفقًا لرتبة القيصر القديمة ، مع إضافة الميرون "(Pyatnitsky أسطورة زفاف القيصر والأباطرة الروس م ، 1896 ص 5). لكن ما سبب هذه التغييرات؟ يجب البحث عن إجابة على هذا السؤال قبل وقت طويل من ولادة الملك المستقبلي.
يجدر التذكير بالوقت الذي كانت فيه الأراضي والإمارات الروسية في حالة انقسام سياسي. عندما تطلب التوحيد النهائي للأراضي في قوة واحدة قوية عددًا من الحروب والحسابات الدبلوماسية والعديد من العوامل الأخرى التي أدت في النهاية إلى ظهور الدولة الروسية ، حيث كانت موسكو ولا تزال مركزًا سياسيًا مهمًا. ومع ذلك ، لم يكن كافيًا مجرد توحيد الأراضي حول مركز واحد قوي ، بل كان لا يزال من الضروري تعزيز وتقديم الحجج المعقولة لصالح التركيز السريع في أيدي دوق موسكو الأكبر. كان من الضروري على وجه التحديد ، لكي يدرك الجميع الأهمية المتزايدة لدولة موسكو ودورها ، إيجاد وتدعيم تلك الأفكار التي ستشكل الأيديولوجيا فيما بعد. وبالتالي ، يمكن اعتبار بداية تشكيل أيديولوجية دولة موسكو واحدة مخالفة. بداية الخامس عشر. القرن السادس عشر ، فترة حكم الدوق الأكبر إيفان الثالث وابنه - فاسيلي الثالث. في هذا الوقت ، "تتشكل دولة روسية قوية في فضاءات أوروبا الشرقية" (Froyanov I. Ya. دراما من التاريخ الروسي. M. ، 2007. ص 928) ما هو المكان الذي يمكن أن تحتله في العالم؟ وما هو دورها الإضافي في تاريخ الناس؟ كان لابد من الإجابة على كل هذه الأسئلة. في مثل هذه الظروف ، تظهر نظرية استبداد دوقات موسكو الكبرى ، "موسكو - روما الثالثة" ، المرتبطة باسم فيلوثيوس ، شيخ دير بسكوف إليزاروفسكي.
في هذه النظرية ، تم تعيين دور مهم للديانة الأرثوذكسية. وتجدر الإشارة إلى أن "الأفكار حول روسيا في العالم المسيحي بدأت تتشكل بعد وقت قصير من تبني المسيحية" (التراث الثقافي لروسيا القديمة. م ، 1976. ص 111-112) في السابق ، كان الشعب الروسي يؤمن بالآلهة الوثنية ، ولكن بعد معمودية روسيا ، ساووا جميع الدول المسيحية الأخرى. لكن كما أظهر التاريخ ، لم تستطع جميع البلدان المسيحية الحفاظ على الإيمان بالشكل الأصلي الذي كان عليه. في عام 1054 ، تم "فصل الكنيسة الرومانية عن الأرثوذكسية العالمية" (Tsypin V. Course of Church Law. Klin. S.159) في عام 1439 ، اختتم بطريرك القسطنطينية اتحاد فلورنسا بالكنيسة الرومانية. في عام 1453 ، سقطت القسطنطينية في يد الأتراك. أثرت هذه الأحداث على التطور الإضافي ليس فقط في الدول الأوروبية ، ولكن أيضًا في روسيا. مع سقوط القسطنطينية ، التي كانت ذات يوم دولة مسيحية قوية وقوية ، بدأت إعادة التفكير في دور الحكام الروس في الأحداث والمزيد من التطور في تاريخ العالم. "منذ لحظة استيلاء الأتراك على القسطنطينية ، بدأ الدوقات الأكبر في موسكو يعتبرون أنفسهم خلفاء الأباطرة أو الملوك البيزنطيين" (Golubinsky EE History of the Russian Church. T. 2. M.، 1900. P. 756) تسعى الدولة الروسية بشكل تدريجي إلى احتلال المكان الذي كانت تنتمي إليه بيزنطة بحلول هذا الوقت.
من منتصف القرن الخامس عشر. الكلمات "حول الغرض الخاص للأرض الروسية" التي اختارها الله "ليست جديدة فحسب ، بل على العكس تكتسب معنى جديدًا أعمق:" كان الموقف الجديد لروسيا نتيجة تراجع اليونانيين الحكام من الأرثوذكسية ، وفي الوقت نفسه نتيجة لتعزيز "الإيمان الحقيقي" في الأرض الروسية "(التراث الثقافي لروسيا القديمة. م ، 1976. ص 112-114) وفي مثل هذه الظروف تأخذ فكرة اختيار دولة موسكو معناها في فكرة "موسكو هي روما الثالثة". "كنيسة روما القديمة ، بعد أن سقطت في الكفر .. هي روما الثانية ، مدينة قسنطينة .. الهاجريون بفؤوس .. رازكوشا .. الآن روما الجديدة الثالثة .. مثل مملكة الأرثوذكس بأكملها. نزل الإيمان المسيحي إلى مملكتك الواحدة "(مكتبة الأدب في روسيا القديمة SPb ، 2000 ، ص 301-302) - كتب فيلوفي إلى الدوق الأكبر فاسيلي الثالث. تتلخص الأفكار الرئيسية لهذه النظرية في ما يلي: 1. كل ما يحدث في حياة الناس والأمم تحدده عناية الله. 2. سقط اثنان من الرومان ، في الواقع روما القديمة والقسطنطينية ، موسكو - روما الثالثة الأخيرة. 3. القيصر الروسي هو الوريث الوحيد لسلطة الحكام في الدولتين السابقتين اللتين سقطتا. وهكذا ، لم تصبح موسكو ، كما كانت ، مركزًا سياسيًا عالميًا فحسب ، بل أصبحت أيضًا مركزًا كنسيًا ، وأصبح قياصرة موسكو الآن خلفاء الأباطرة البيزنطيين.
نرى أن القرن السادس عشر أصبح نقطة تحول في أذهان الناس. "يتم تشكيل المملكة الأرثوذكسية الروسية ، وهي دولة تخضع فيها حياة الجميع ، من القيصر إلى آخر عبد ، لهدف واحد - أن تكون جديرة بالمهمة العظيمة التي وقعت على عاتق روسيا - لإكمال المسار من تاريخ العالم ”(كنيسة Shaposhnik VV وعلاقات الدولة في روسيا في الثلاثينيات والثمانينيات من القرن السادس عشر ، سانت بطرسبرغ ، 2006) أصبحت الدولة الروسية ، كقوة مستقبلية ، منسجمة مع الدول الأوروبية. وهكذا ، تمت دعوة روسيا في ذلك الوقت للعب دور تاريخي خاص ، علاوة على ذلك ، كان من المقرر أن تصبح الوصي الوحيد للمسيحية الحقيقية.
مع هذه الآراء حول التغييرات التي حدثت في العالم الأرثوذكسي ، واجه إيفان الرابع. في 16 يناير 1547 ، في كاتدرائية صعود الكرملين بموسكو ، أقيم حفل زفاف مهيب في عهد الدوق الأكبر إيفان الرابع ، "علامات الكرامة الملكية - صليب شجرة الحياة والبارما و قبعة مونوماخ - تم تعيينها ليوحنا من قبل المطران. بعد شركة الأسرار المقدسة ، دُهن يوحنا بالعالم "(Pyatnitsky PP أسطورة زفاف القيصر والأباطرة الروس. M. ، 1896. S. 8-9) أن هذا الحدث لم يبق مجرد حفل جميل ، ولكن تم قبوله بعمق من قبل القيصر ، حقيقة أنه بعد عشر سنوات من الزفاف ، بدأ إيفان الرابع ، من أجل تعزيز مكانته ، في "الاهتمام بمطالبة الكنيسة الشرقية بمباركة حفل زفافه" ، والحقيقة هي أن تم التتويج في عام 1547 ، دون مباركة البطريرك المسكوني ، وبالتالي ، في نظر الملوك الأجانب ، كان يعتبر غير قانوني. في عام 1561 ، تم إرسال ميثاق مجمع موقعة من قبل المطران وأساقفة اليونان إلى موسكو من البطريرك يوساف مع الأميرة اليونانية آنا ودور فلاديمير. نص الميثاق على أنه بما أن "قيصر موسكو ينحدر بلا شك من عائلة ودماء الملك الحقيقي ، وبالتحديد من الإمبراطورة اليونانية آنا ، أخت فاسيلي بورفيروجنيتوس ، وعلاوة على ذلك ، توج الدوق الأكبر فلاديمير بإكليل وعلامات أخرى وملابس الكرامة الملكية ، المرسلة من اليونان ، ثم البطريرك والكاتدرائية ، بنعمة الروح القدس ، منح يوحنا لقب الزواج الشرعي "(Pyatnitsky PP أسطورة زفاف القيصر والأباطرة الروس. م ، 1896. ص 9-10)
وهكذا ، يمكننا أن نستنتج أنه بعد صعوده إلى العرش الملكي ، كان إيفان الرابع مدركًا حقًا لمنصبه. كما تعلم ، "يُدعى ملوك العصور القديمة" ممسوح الله ". يشير هذا الاسم نفسه إلى أن القياصرة ليسوا رعايا الشعب "(Pyatnitsky PP أسطورة زفاف القيصر والأباطرة الروس. M. ، 1896. P.3) في هذا الوقت ، يؤكد هذا بدقة على موقف الشباب القيصر. بعد كل شيء ، لم يحصل فقط على اللقب الملكي ، الذي استخدمه في الوثائق الخارجية ، فيما يتعلق بالدول الغربية ، فقد حصل على الحق في أن يصبح أول حاكم أدرك أهمية إقامته على العرش الملكي ، وبدون الازدهار الروحي. لم تستطع موسكو ، بصفتها مركز الدولة الروسية ، أن تصبح بالمعنى الكامل خليفة بيزنطة.

قبل 400 عام ، اعتلت سلالة رومانوف العرش الروسي. على خلفية هذا التاريخ الذي لا يُنسى ، تندلع المناقشات حول كيفية تأثير القوة الملكية على ماضينا وما إذا كان لها مكان في مستقبلنا. ولكن لكي تكون هذه المناقشات منطقية ، عليك أن تفهم كيف حصل حكام روسيا على اللقب الملكي وما هو الدور الذي لعبته الكنيسة في ذلك.

العنوان الملكي ليس فقط تعبيرًا لفظيًا عن درجة عالية جدًا من القوة ، ولكنه أيضًا فلسفة معقدة. بالنسبة لروسيا ، تم إنشاء هذه الفلسفة بشكل أساسي من قبل الكنيسة الروسية. ورثت بدورها التراث الغني للكنائس اليونانية ، التي تدفق مصيرها على أراضي الإمبراطورية البيزنطية. تم تخصيص اللقب الملكي رسميًا لحكام موسكو في القرن السادس عشر. لكن لم يفكر أحد ، ولا شخص واحد في ذلك الوقت: "لقد أنشأنا السلطة الملكية". لا ، لا ، لقد التزم ملوكنا أنفسهم ونبلاءهم ورؤساء الكنيسة بطريقة مختلفة تمامًا في التفكير: "لقد انتقلت السلطة الملكية إلينا من القسطنطينية. نحن ورثة ".

رموز القوة الملكية: قبعة مونوماخ والجرم السماوي

نبوءات قديمة

في النصف الثاني من القرن الخامس عشر ، وقعت أحداث كانت مذهلة بالنسبة للكنيسة الروسية ، ولكل "المثقفين" في وطننا الأم ، وكذلك بالنسبة للنخبة السياسية في روسيا.

أولاً ، تم "إهانة" الإغريق الأتقياء! واتفقوا مع البابوية على إنشاء اتحاد مقابل مساعدة عسكرية ضد الأتراك. المتروبوليتان إيزيدور ، وهو يوناني جاء إلى كاتدرائية موسكو ، وهو من المؤيدين النشطين للاتحاد ، وحاول تغيير الحياة الدينية لروسيا ، ووجد نفسه قيد الاعتقال ، ثم بالكاد خرج من البلاد.

ثانيًا ، أصبحت الكنيسة الروسية مستقلة ، أي مستقلة عن بيزنطة. لم يعد يتم استدعاء المطران اليونانيون هنا ، فقد بدأوا في تعيين رؤساء الكنيسة الروسية بشكل مجمع ، من أساقفتهم.

ثالثًا ، في عام 1453 ، سقطت القسطنطينية ، والتي بدت أنها المركز الراسخ للحضارة الأرثوذكسية العظيمة.

وكل هذا - لمدة عقد ونصف. وبعد ذلك ، قبل بداية القرن السادس عشر ، حوّل القيصر إيفان الثالث روسيا المعينة المنهارة إلى دولة موسكو - ضخمة وقوية وغير مسبوقة في هيكلها. في عام 1480 ، تحررت البلاد أخيرًا من مزاعم الحشد بالسلطة عليها.

بعد سقوط القسطنطينية في موسكو ، وإن لم يكن ذلك على الفور ، تذكروا التنبؤات الغامضة التي نُسبت منذ فترة طويلة إلى شخصين عظيمين - ميثوديوس ، أسقف باتارا ، وكذلك الإمبراطور البيزنطي ليو السادس الحكيم ، الفيلسوف والمشرع. توفي الأول شهيدًا في القرن الرابع ، وحكم الثاني في نهاية القرن التاسع - بداية القرن العاشر. وضع التقليد نبوءات قاتمة في أفواههم. المسيحية ، "إسرائيل التقية" ، قبل وقت قصير من وصول المسيح الدجال ، ستهزم في القتال ضد "إسماعيل". ستنتصر قبائل الإسماعيليين وتستولي على أرض المسيحيين. ثم تسود الفوضى. ومع ذلك ، سيظهر لاحقًا ملك تقي معين سيهزم الإسماعيليين ، وسيشرق إيمان المسيح مرة أخرى.
باهتمام خاص ، أطل كتبةنا على الكلمات ، حيث لم يُنسب انتصار المستقبل لشخص ما ، بل إلى "العائلة الروسية".

بعد عام 1453 ، توصل مثقفو كنيسة موسكو تدريجياً إلى الاستنتاج: سقطت القسطنطينية - تحقق جزء من النبوءات القديمة ؛ لكن الجزء الثاني سيتحقق أيضًا: "العائلة الروسية مع الحلفاء (المشاركين) ... ستهزم إسماعيل بالكامل وستقبله [المدينة] ذات التلال السبعة بقوانينه السابقة وتحكمه." وهذا يعني أن موسكو ستأتي يومًا بأفواجها الأرثوذكسية إلى الأتراك ، فتفككهم وتحرر القسطنطينية من "الإسماعيليين".

من الإدراك البطيء ولكن الحتمي لدور كبير لموسكو في عالم المسيحية الشرقية المعطل النازف ، ومن الافتتان بالإكتشافات المثيرة التي حدثت قبل ألف عام ، وُلد "معجب" كامل بالأفكار يشرح معنى وجود قوة الوليد وعاصمتها. ليس عبثًا - اعتقدوا في ذلك الوقت - أن الغابة المتوحشة العزيزة لموسكو كانت في دور عشيقة ذات سيادة! لم يكن عبثًا أنها خرجت من تحت نير الأمم فقط في اللحظة التي سقطت فيها شعوب أرثوذكسية أخرى!

تقاليد حول الأسرةملوك موسكو

عندما تحولت موسكو إلى عاصمة لروسيا موحدة ، بدأ حكامها ينظرون إلى المدينة الرئيسية في دولتهم ، وإلى أنفسهم بطريقة مختلفة تمامًا. نصب إيفان الثالث نفسه "صاحب السيادة على كل روسيا" ، وهو ما لم يكن موجودًا من قبل في الأراضي الروسية المجزأة. تحت قيادته ، تم إدخال الطقوس البيزنطية الرائعة في استخدام القصر: مع صوفيا باليولوج ، جاء النبلاء إلى ولاية موسكو ، الذين تذكروا روعة غروب الشمس الرومانية وعلموها لموضوعات إيفان الثالث. بدأ الدوق الأكبر ختمًا بنسر متوج برأسين وفارس يضرب ثعبانًا.

في مطلع القرنين الخامس عشر والسادس عشر ، ظهرت "حكاية أمراء فلاديمير" - مدح وتبرير للحكم الاستبدادي لأمراء موسكو العظماء. دخلت "الحكاية" السجلات الروسية واكتسبت شعبية كبيرة في ولاية موسكو. في ذلك ، يرتبط تاريخ منزل الأمير في موسكو بالإمبراطور الروماني أوغسطس: تم إرسال أحد الأقارب الأسطوريين لأغسطس ، بروس ، لحكم الأراضي الشمالية للإمبراطورية - على ضفاف نهر فيستولا. في وقت لاحق ، تمت دعوة سليل بروس ، روريك ، من قبل Novgorodians للحكم ، ومنه كانت العائلة الحاكمة لأمراء الأرض الروسية قد رحلت بالفعل. وبالتالي ، فإن سكان موسكو روريكوفيتش ، ونفس إيفان الثالث وابنه فاسيلي الثالث ، هم من نسل الأباطرة الرومان ، وقد كرست قوتهم التقليد القديم لخلافة العرش.

البساطة حقيقية؟ نعم. رائع؟ نعم. ولكن بالضبط نفس البساطة ، بالضبط نفس عدم الاحتمالية ، التي أذعنت لها العديد من السلالات الحاكمة في أوروبا. اشتق الإسكندنافيون عائلتهم الملكية من الآلهة الوثنية! بالمقارنة معهم ، فإن منتجنا الروسي Prus هو نموذج للتواضع والعقل. في تلك الأيام ، كانت القرابة من أغسطس بناء أيديولوجيًا قويًا. وإن كان ذلك بوقاحة ، بتحد رائع.

علاوة على ذلك ، وفقًا لـ "الحكاية" ، أرسل الإمبراطور البيزنطي قسطنطين التاسع الشعارات الملكية إلى دوق كييف الأكبر فلاديمير مونوماخ: إكليل ، تاج ، سلسلة ذهبية ، تابوت من العقيق (كأس؟) للإمبراطور أوغسطس نفسه ، "عبور شجرة الحياة" و "الحدود الملكية" (البرما). من هذا تم التوصل إلى الاستنتاج: "لمثل هذه الموهبة ، ليس من الإنسان ، ولكن لمصائر الله التي لا توصف ، ترجمة وترجمة مجد المملكة اليونانية إلى القيصر الروسي. ثم ، في كييف ، توج بهذا التاج الملكي في الكاتدرائية العظيمة المقدسة والكنيسة الرسولية من أقدس نيوفيت ، مطران أفسس ... ومن الآن فصاعدًا توج القيصر المتوج إلهيًا في المملكة الروسية. في السنوات التي كانت فيها كييف روس في يد الأمير فلاديمير ، حكم أليكسي الأول كومنينوس بيزنطة ، وتوفي كونستانتين مونوماخ في منتصف القرن الحادي عشر. نعم ، وأمرائنا لم يرتدوا اللقب الملكي في عصور ما قبل منغوليا. لذلك ، يتم الآن استجواب أسطورة الهدية البيزنطية بأكملها.

الآن ، بالطبع ، من المستحيل تحديد نوع الشعارات التي حصل عليها فلاديمير مونوماخ بالضبط ، وما إذا كان هذا قد حدث بالفعل. وهو ليس بهذه الأهمية.

شيء آخر أكثر أهمية: ألقى مؤرخ موسكو في القرن السادس عشر "جسر الملكية" من القرن الثاني عشر إلى الوقت الحاضر. إذن ، كان لحاكم روسيا بالفعل اللقب الملكي؟ ممتاز! وبالتالي ، فمن المناسب لملوك روسيا الحاليين تجديد اللقب الملكي. فكرة مملكة ، ملكية، ببطء ولكن بثبات في التربة الروسية. بدأت موسكو في محاولة الحصول على تاج المدينة الملكية قبل وقت طويل من أن تصبح "حاملة لأحجار الرخام السماقي" في الواقع.

(على الصورة - إيفان الثالث.نقش أ. تيف من كتاب "علم الكونيات". 1575 خاتم إيفان الثالث. 1504)

مرايا موسكو

كانت ألعاب الدوقية الكبرى مع علم الأنساب أدنى بكثير من حيث الشجاعة والنطاق والعمق مما عبّر عنه مثقفو الكنيسة. اكتسب الملوك أسطورة تاريخية رسمية عن سلالتهم. كان لديهم ما يكفي.

كان رهبان جوزيفيت المثقفون (أتباع الراهب جوزيف من فولوتسكي) أول من أدرك أن روسيا لم تعد الفناء الخلفي للعالم المسيحي. من الآن فصاعدًا ، يجب أن ترى نفسها بشكل مختلف.

تشبه أفكار الكتبة الحكماء الذين عاشوا تحت حكم إيفان الكبير وابنه فاسيلي المرايا. موسكو الشابة ، التي لم تدرك تمامًا جمالها وعظمتها ، كانت تبدو متقلبة من واحدة إلى أخرى ، ولا تزال غير قادرة على تحديد المكان الذي تبدو فيه أفضل. في الأولى ، بدت مثل "روما الثالثة" ، وفي الثانية ، مثل "بيت الأكثر نقاء" ، الذي تميز برعاية العذراء الخاصة ، في الثالثة ، مثل "أورشليم الجديدة".

ولدت أشهر "مرآة" ظهرت فيها موسكو بعد ذلك من عدة سطور.

في عام 1492 ، تمت إعادة حساب باسكاليا لثمانية آلاف سنة جديدة من التسلسل الزمني الأرثوذكسي من خلق العالم. في شرح الميتروبوليت زوسيما لهذه المسألة الهامة ، تم الحديث عن الدوق الأكبر إيفان الثالث على أنه القيصر الجديد كونستانتين ، الحاكم في مدينة كونستانتينوف الجديدة - موسكو ...

ها هي الشرارة الأولى.

اندلعت شعلة كبيرة في مراسلات شيخ دير بسكوف إليزاروف فيلوثيوس مع القيصر فاسيلي الثالث والشماس ميسور منخين. عبّر فيلوثيوس عن مفهوم موسكو على أنها "روما الثالثة".

اعتبر فيلوثيوس أن موسكو هي مركز المسيحية العالمية ، والمكان الوحيد الذي تم فيه الحفاظ عليها في شكلها النقي غير المعقد. وسقط اثنان من مراكزها السابقة - روما والقسطنطينية ("روما الثانية") بسبب الردة. كتب فيلوثيوس: "... انتهت كل الممالك المسيحية وتلاقت في مملكة واحدة لملكنا وفقًا للأسفار النبوية ، أي المملكة الرومانية ، منذ سقوط رومين ، والثالثة قائمة ، وستكون هناك لا تكون رابعة ".

بمعنى آخر ، "المملكة الرومانية" غير قابلة للتدمير ، لقد انتقلت ببساطة إلى الشرق والآن روسيا هي الإمبراطورية الرومانية الجديدة. يدعو باسل الثالث فيلوثيوس الملك "مسيحيي كل شيء تحت السماء". في هذا النقاء الجديد ، سيتعين على روسيا أن تنهض عندما "يرتب" ملكها الدولة ، ويؤسس حكومة عادلة ورحيمة على أساس الوصايا المسيحية.

لكن الأهم من ذلك كله ، أن فيلوفي ليس قلقًا بشأن حقوق حكام موسكو في الأسبقية السياسية في عالم المسيحية ، ولكن بشأن الحفاظ على الإيمان بشكل غير فاسد ، في إنقاذ آخر بؤرة للمسيحية الحقيقية. إن "مملكته الرومانية غير القابلة للتدمير" هي كيان روحي أكثر منه دولة بالمعنى المعتاد للكلمة. إن دور ملك موسكو في هذا السياق هو ، أولاً وقبل كل شيء ، دور وصي العقيدة. هل سيتعاملون مع مثل هذه المهمة الصعبة؟ لذلك ، لا يغني فيلوفي الترانيم الرسمية للدولة الفتية على الإطلاق ، فهو مليء بالقلق: هذه المسؤولية تقع على عاتق موسكو!

لم تلق فكرة موسكو باعتبارها روما الثالثة على الفور اعترافًا واسعًا. فقط منذ منتصف القرن السادس عشر بدأوا في إدراك ذلك باعتباره شيئًا وثيق الصلة بنظام الدولة في موسكو.

تتويج المملكة

في يناير 1547 ، تزوج إيفان فاسيليفيتش من المملكة.

حمل ملوك موسكو من القرن الرابع عشر لقب "دوقات موسكو الكبرى". ومع ذلك ، في المراسلات الدبلوماسية ، حتى في عهد إيفان الثالث ، بدأوا في استخدام لقب "القيصر" ، معادلة إياه باللقب الإمبراطوري. وهكذا ، في كل أوروبا ، في رأي ملوكنا ، الإمبراطور الألماني فقط هو الذي يمكن أن يساويهم ، وربما السلطان التركي. لكن استخدام مثل هذا اللقب الرفيع في آداب السلوك الدبلوماسي شيء ، وقبوله رسميًا شيء آخر تمامًا. كانت هذه الخطوة إصلاحًا جادًا ، لأنها رفعت سيادة موسكو فوق كل جيرانها الغربيين.

حفل امطار القيصر ايفان الرابع بالعملات الذهبية بعد تتويج المملكة. مصغر. القرن السادس عشر

إيفان غروزني. رسم توضيحي من كتاب الدولة الكبيرة. 1672

علاوة على ذلك ، أدرك "رجال الكتب" في ذلك الوقت أن التراث السياسي البيزنطي قد تم نقله إلى روسيا أمام أعينهم. يظهر "ضبط النفس" الجديد في موسكو ، التي كان مكانها لمدة قرن بعد سقوط القسطنطينية فارغًا. تم الجمع بين السياسة والتصوف المسيحي - "التمسك" ، أو "كاتشون" ، يمنع السقوط النهائي للعالم في الهاوية ، لإكمال الفساد والخروج عن الوصايا. إذا لم يكن موجودًا ، فيجب أن يظهر واحد جديد ، أو أن الدينونة الأخيرة تقترب ، ومعها نهاية العالم القديم. وهكذا وقع عبء ثقيل على أكتاف الشاب.

وراء هذا التحول ، يمكن للمرء أن يرى حكمة المتروبوليت ماكاريوس ، الذي توج الملك الشاب ، والعقل الحاد للأمراء جلينسكي - أقارب إيفان الرابع من قبل والدته.

أقيم حفل الزفاف بأبهة عظيمة في كاتدرائية صعود الكرملين. بعد بضعة أيام ، ذهب الملك في رحلة حج إلى دير الثالوث سرجيوس.

لم تعترف الدول الأوروبية على الفور بالوضع الملكي. نعم ، وتأكيده من بطريرك القسطنطينية يواساف جاء عام 1561 فقط.

التصوف والسياسة

بالإضافة إلى التصوف المسيحي ، بالإضافة إلى الأفكار التاريخية التي ولدت من بيئة الرهبنة المكتسبة ، كانت هناك ظروف أكثر بكثير مما جعل من الضروري قبول اللقب الملكي.

بادئ ذي بدء ، خرجت البلاد بصعوبة كبيرة من الاضطرابات التي سببتها أقلية الحاكم. سادت "الأحزاب" الأرستقراطية الأكبر لسنوات عديدة ، تقاتل بعضها البعض ، وترتب مناوشات دامية دامية. لم يأت القانون والنظام إلى شيء. سُمح لإيفان الرابع بالوصول القليل جدًا إلى شؤون الدولة. نعم ، وقد تميز هو نفسه بشخصية بائسة: فالتسلية القاسية كانت تهمه أكثر من قضايا السياسة الكبرى. الكنيسة وتلك الأرستقراطيين الذين يرغبون في إنهاء عصر الفوضى قد اختاروا طريقة مثالية لذلك. أولاً ، رفعوا الحاكم الشاب عالياً فوق مستوى النبلاء ، ورفعوه إلى قمة الرتبة الملكية. ثانيًا ، تزوجا من أناستاسيا ، ممثلة عائلة البويار القديمة لعائلة زاخرين-يورييفس: ها هو القيصر والحلفاء المخلصون ، وعلاج للفجور!

لا يمكن القول أن حفل الزفاف وتتويج المملكة صحح على الفور شخصية إيفان الرابع. لكنهم ساهموا في ذلك. حتى ذلك الحين ، كان صاحب السيادة شابًا يعيش بالقرب من السلطة - دون فهم قوي لمن هو فيما يتعلق بأرستقراطيته الخاصة ، وفقًا للنماذج التي يجب أن تُبنى حياته ، وما الذي سيلعب دور القوانين الثابتة فيها ، وما هو مصير المهمشين في السير الذاتية في الحقول. أدى اعتماد اللقب الملكي والزواج إلى حقيقة أنه بني في الآلية الاجتماعية للحضارة الروسية. حصل إيفان فاسيليفيتش بالفعل على دور حقيقي كامل في الحياة - دور رئيس عائلته ، على المدى الطويل - الرئيس العلماني للعالم الأرثوذكسي بأكمله.

أيقونة "موسكو - روما الثالثة". 2011

خاتم إيفان الرهيب. 1583

يفرض هذا الارتفاع قيودًا كبيرة على الملك - على طريقة حياته وحتى على طريقة تفكيره. لعدة سنوات ، جلب الملك الشاب التوبة إلى الكنيسة عن خطاياه السابقة و "نما" ليصبح دوره العظيم. في منتصف خمسينيات القرن الخامس عشر ، بدا إيفان فاسيليفيتش وكأنه شخص يناسبها بشكل مثالي.

كانت البلاد في ذلك الوقت تُحكم بطريقة معقدة وملونة. كل منطقة لها عاداتها الإدارية والقانونية الخاصة. كانت "منطقة الكنيسة" المنتشرة في جميع أنحاء الولاية تحكمها قوانين وقواعد خاصة. تلقى النبلاء العاملون دخلًا من المدن والمناطق من أجل "التغذية" ، حيث شغل ممثلوها بدورهم مناصب إدارية لفترة قصيرة نسبيًا. توزعت هذه المداخيل بشكل غير متساو ، تبعا لقوة وضعف الأحزاب الأرستقراطية التي كانت قادرة على ترقية شعبها إلى الغذاء. لقد اهتز القانون. لم تستطع الإدارة المركزية مواكبة الموجة المتزايدة من المهام التي نشأت على أرض ضخمة. بعد كل شيء ، زاد حجم البلد عدة مرات مقارنة بالمنطقة التي استقبلها إيفان الثالث!

البلد بحاجة إلى الإصلاح. وبعد زواج الملك تبدأ فترة مواتية للإصلاح.

على رأس السلطة ، توجد جميع العشائر الأرستقراطية نفسها ، لكن لا يوجد بينهم حزب مهيمن. بعبارة أخرى ، توصل أقوى شعب روسيا إلى المصالحة ، واتفقوا فيما بينهم على توزيع متساوٍ إلى حد ما للسلطة. لم يعد صاحب السيادة فتى يسهل تحريكه ، والآن يمكنه أن يلعب دور المحكم والتأثير على المسار السياسي في الاتجاه الذي يريده.

حدثت مصالحة رسمية بين الملك وأتباعه في عام 1549: يبرئهم الملك علنًا من انتهاكاتهم السابقة. على الكرسي الحضري يقف رجل دولة ، رحمة كبيرة ومعرفة واسعة - القديس مقاريوس. كما ترون ، تمكن من توجيه الطاقة المحمومة للملك الشاب في اتجاه جيد وعدم تركها تتناثر بعنف وبشكل مدمر.

في خمسينيات القرن الخامس عشر ، جاءت الإصلاحات واحدة تلو الأخرى ، وخرجت البلاد منها متغيرة.

ومع ذلك ، ربما لم يحدث هذا إذا لم يقبل الحاكم الشاب لموسكو التاج الملكي في عام 1547. ولم يكن من الممكن أن يتم العرس لولا قيام كنيستنا بتهيئة الأرضية الروحية له. الحقيقة أن "الكهنوت" الروسي رعى ووقف "القيصرية" الروسية على قدميها.

روريكوفيتشي هي عائلة أميرية في روسيا ، تنحدر من روريك. كانت عائلة روريك كبيرة وكان العديد من ممثليها حكام الدولة والإمارات التي تشكلت بعد تقسيم الأراضي الروسية.

سيرة روريك

يعتبر عام 862 بداية عهد روريكس. هؤلاء هم أمراء نوفغورود وكييف وفلاديمير وموسكو العظماء. يعتبر أحفاد روريك جميع القياصرة الروس حتى القرن السادس عشر. كانت آخر هذه السلالة تسمى فيدور يوانوفيتش. أصبح روريك أميرًا في عام 862. في عهده ، أقيمت العلاقات الإقطاعية.

يقول بعض المؤرخين أن روريك كان إسكندنافيًا. أساس هذا هو أصل أصل الاسم ، والذي يُترجم من اللاتينية باسم King. ومن المعروف أيضًا أن اسم روريك شائع جدًا في دول مثل السويد وفنلندا وغيرها. لكن المؤرخين الآخرين يشيرون إلى أن روريك لا يزال يأتي من السلاف.

إذا كنت تؤمن بالأخبار ، فيمكننا القول إن روريك ليس فقط ، بل إخوته أيضًا قد استلموا الأراضي الأميرية. لكن العديد من الباحثين يجادلون بالإجماع أنه ليس لديه أي إخوة.

لا تصف السجلات سوى القليل عن تطلعاته لتقوية حدود الدولة وبناء المدن. كانت اللحظة الإيجابية في فترة حكمه هي القدرة على قمع التمرد. وهكذا ، عزز سلطته الملكية. على الجانب الإيجابي ، يمكن للمرء أيضًا أن يقول إن السلطة كانت مركزية في روسيا.

في عام 879 ، توفي روريك ، وأصبح أوليغ ، الوصي على إيغور ، ابن روريك ، أميرًا.

قائمة الأمراء وحكام روسيا

• إيغور
• أولجا "المقدسة"
• سفياتوسلاف إيغوريفيتش
• ياروبولك الأول ، سفياتوسلافوفيتش
• فلاديمير سفياتوسلافوفيتش "القديس"
• سفياتوبولك الأول فلاديميروفيتش "ملعون"
• ياروسلاف الأول فلاديميروفيتش "الحكيم"
• إيزياسلاف الأول ياروسلافوفيتش
• فسسلاف برياتشيسلافوفيتش بولوتسكي
• إيزياسلاف الأول ياروسلافوفيتش
• سفياتوسلاف ياروسلافوفيتش
• إيزياسلاف الأول ياروسلافوفيتش
• فسيفولود الأول ياروسلافوفيتش
• سفياتوبولك الثاني إيزياسلافوفيتش
• فلاديمير فسيفولودوفيتش "مونوماخ"
• مستيسلاف فلاديميروفيتش "العظيم"
• ياروبولك الثاني فلاديميروفيتش
• فسيفولود الثاني أولجوفيتش نوفغورود سيفرسكي
• إيغور أولجوفيتش
• إيزياسلاف الثاني مستيسلافوفيتش فلاديمير فولينسكي
• يوري فلاديميروفيتش "دولغوروكي"
• إيزياسلاف الثالث دافيدوفيتش تشرنيغوف
• روستيسلاف مستيسلافوفيتش سمولينسكي
• مستيسلاف إيزياسلافوفيتش فلاديمير فولينسكي

من كان أول قيصر روسي في روسيا؟

إيفان الرابع فاسيليفيتش ، الملقب بـ "جروزني" ، أول قيصر للدولة

لقد درسنا جميعًا التاريخ في المدرسة. لكن لا نتذكر جميعًا من كان أول قيصر في روسيا. بدأ هذا اللقب الرفيع المستوى في عام 1547 في ملك إيفان الرابع فاسيليفيتش. بسبب الطبيعة غير المستقرة لشخصيته ، وبروعة أعصابه والقسوة ، أطلق عليه لقب "الرهيب". قبله ، كان كل الذين حكموا روسيا يطلقون على الأمراء. وإيفان الرهيب هو أول قيصر للدولة.

توج الملك الأول ملكًا عام 1547.

سيرة شخصية

سنة ميلاد إيفان هي 1530. كان والده أمير موسكو فاسيلي الثالث ، ووالدته إيلينا جلينسكايا. في وقت مبكر جدًا ، أصبح إيفان يتيمًا. هو الوريث الوحيد للعرش ، ولديه أخ يوري ، ولكن نظرًا لأنه متخلف عقليًا ، لم يستطع قيادة الإمارة. بدأ إيفان الرهيب في حكم الأراضي في روسيا. كان ذلك عام 1533. في الواقع ، كانت والدته تعتبر الحاكم ، لأن الابن كان لا يزال صغيراً. لكنها ذهبت بعد خمس سنوات. أصبح إيفان يتيمًا في سن الثامنة ، وعاش مع أولياء أمرهم ، وهم البويار بيلسكي وشيسكي. كانوا مهتمين فقط بالسلطة. نشأ وهو يرى النفاق واللؤم كل يوم. أصبح غير واثق من نفسه ، وتوقع حدوث خيانة في كل مكان وفي كل شيء.

النتائج الإيجابية للمجلس

كان 1547 هو الوقت الذي أعلن فيه غروزني عن نيته الزواج من الحكم. حصل على لقب الملك في 16 يناير. المكان الذي أقيم فيه حفل الزفاف هو كاتدرائية صعود الكرملين. في عهد إيفان فاسيليفيتش ، لوحظ زيادة كبيرة في تأثير الكنيسة الأرثوذكسية. كما حدث تحسن في حياة رجال الدين.

بعد تسع سنوات من بداية حكمه في روسيا ، طور إيفان مع المختار رادا "قانون الخدمة". بفضل هذه الوثيقة ، زاد حجم الجيش الروسي. نصت هذه الوثيقة على أنه وراء كل سيد إقطاعي كان هناك التزام بإرسال عدد معين من الجنود من أرضهم ، والذين كانوا معهم خيول وأسلحة. إذا قدم صاحب الأرض جنودًا أكثر من اللازم ، فإن الحافز بالنسبة له كان مكافأة مالية. لكن إذا لم يقدم السيد الإقطاعي ، لأي سبب كان ، عدد الجنود المطلوب وفقًا للوثيقة ، فعليه دفع غرامة. بفضل هذه الوثيقة ، تحسنت القدرة القتالية للجيش. هذا مهم ، حيث اتبع إيفان الرهيب سياسة خارجية نشطة.

الجوانب السلبية للحكومة

مستبد رهيب على العرش!

لذلك دعوا الملك إلى القسوة والتعذيب والانتقام من الأشخاص المعترضين على حكمه وإرادته.

قائمة حكام روسيا بعد عهد إيفان الرهيب

• سيميون بيكبولاتوفيتش اسميًا دوق عموم روسيا فيدور الأول إيفانوفيتش
• ايرينا فيودوروفنا جودونوفا
• بوريس فيودوروفيتش غودونوف
• فيدور الثاني بوريسوفيتش غودونوف
• ديمتري الكاذب الأول (غريغوري أوتريبييف على الأرجح)
• فاسيلي الرابع إيفانوفيتش شيسكي
• مستيسلافسكي فيدور إيفانوفيتش
• ديمتري تيموفيفيتش تروبيتسكوي
• إيفان مارتينوفيتش زاروتسكي
• بروكوبي بتروفيتش ليابونوف
• ديمتري ميخائيلوفيتش بوزارسكي
• كوزما مينين

أول قيصر روسي من عشيرة (عائلة) سلالة رومانوف

تبعت سلالة رومانوف سلالة روريك. كما في الأولى ، كان هناك العديد من الممثلين البارزين للحكومة في هذه السلالة. كان أحدهم الممثل الأول ميخائيل رومانوف.

سيرة ميخائيل فيدوروفيتش رومانوف

في عام 1613 انتخب القيصر الروسي. كانت والدته كسينيا شيستوفا ، وكان والده فيودور رومانوف. بعد أن تم تحرير موسكو من قبل مينين وبوزارسكي. بدأ القيصر المستقبلي ووالدته في العيش في دير إيباتيف.

عندما اكتشف البولنديون أنهم قد انتخبوا قيصرًا ، أرادوا التدخل بكل طريقة ممكنة. فكانت هذه القضية وراء مفرزة صغيرة تحركت نحو الدير من أجل القضاء على ميخائيل. لكن إيفان سوزانين أظهر الشجاعة وماتت انفصال من البولنديين دون أن يجد الطريق الصحيح. وقاموا بقطع إيفان.

النتائج الإيجابية للمجلس

عاد اقتصاد الأراضي الروسية ، الذي كان في حالة تدهور بعد الإخفاقات التي حدثت في القرن السابع ، تدريجياً. كان عام 1617 عام إبرام معاهدة سلام مع السويد.

تبع ذلك عودة منطقة نوفغورود التي تم الاستيلاء عليها قبل ذلك بسنوات. بعد توقيع الاتفاقية عام 1618 مع بولندا ، اضطرت القوات البولندية إلى مغادرة الأراضي الروسية بالكامل. ومع ذلك ، ضاعت أراضي مناطق سمولينسك وتشرنيغوف وسمولينسك.

لم يعترف الأمير فلاديسلاف بشرعية حقوق ميخائيل رومانوف. قال بثقة أنه كان القيصر الروسي.

تشتهر هذه الفترة أيضًا بعلاقات ودية مع الفرس. بسبب حقيقة أن سيبيريا تم احتلالها ، كان هناك توسع في الأراضي الروسية.

بدأ سكان المدن في فرض ضرائب باهظة. يمكنك أيضًا ملاحظة محاولة تشكيل جيش نظامي. تولى الأجانب زمام المبادرة. تميزت السنوات الأخيرة من عهد ميخائيل رومانوف بتشكيل أفواج الفرسان ، كواحدة من وحدات الانتشار السريع للجيش.

قائمة قياصرة روسيا بعد القيصر الأول لسلالة رومانوف

في أي كاتدرائية تم تتويج القياصرة الروس؟

تعتبر كاتدرائية الصعود في الكرملين من أقدم المعابد. يقع في ساحة الكاتدرائية في الكرملين.

منذ زمن روسيا ، كانت كاتدرائية الصعود هي المكان الذي أقيمت فيه أهم احتفالات الدولة. ومن بين هذه الاحتفالات التي جرت هناك تتويج قياصرة روسيا.

آخر قيصر روسي في تاريخ روسيا

سيرة شخصية

كان آخر إمبراطور نيكولاس الثاني ، وكان والده الإسكندر الثالث. حصل نيكولاس على تعليم ممتاز ، ودرس لغات أجنبية مختلفة ، ودرس القانون ، والشؤون العسكرية ، والاقتصاد ، والتاريخ والأدب. منذ وفاة والده في وقت مبكر ، كان عليه أن يتولى مقاليد الحكم في سن مبكرة.

تم تتويج نيكولاس في كاتدرائية الصعود في 26 مايو 1896. يتميز هذا التاريخ أيضًا بالأحداث السيئة. كان هذا الحدث الرهيب خودينكي. نتيجة لذلك ، مات عدد كبير من الناس.

النتائج الإيجابية للمجلس

تميز عهد نيكولاس بالعديد من الأحداث الإيجابية. كان هناك ارتفاع في الاقتصاد. كان هناك تعزيز كبير للقطاع الزراعي. خلال هذه الفترة ، كانت روسيا مُصدِّرة للمنتجات الزراعية في أوروبا.

كما لوحظ إدخال عملة ذهبية مستقرة. كان تطوير الصناعة مكثفًا للغاية. بناء المؤسسات ، ونمو المدن الكبيرة ، وبناء السكك الحديدية - كل هذا هو التأثير الإيجابي لعهد نيكولاس الثاني.

كان لإدخال يوم محدد للعمال ، وتوفير التأمين ، وتنفيذ إصلاحات ممتازة فيما يتعلق بالجيش والبحرية تأثير جيد على تطور الدولة ككل. دعم الإمبراطور نيكولاس بالكامل تطوير العلم والثقافة. ولكن ، على الرغم من حقيقة أن هناك الكثير من الأشياء الإيجابية التي تحسنت حياة الناس ، فإن الاضطرابات بين الناس لم تتوقف.

وفي يناير 1905 ، تشهد روسيا ثورة. كان هذا الحدث معروفًا للجميع تحت اسم "الأحد الدامي". في 17 سبتمبر 1905 ، كان هناك حديث عن تبني بيان يتم فيه الدفاع عن الحرية المدنية. تم تشكيل برلمان ضم مجلس الدوما ومجلس الدولة.

النتائج السلبية للعهد ونهاية سلالة رومانوف

بعد انقلاب يونيو ، الذي غير قواعد الانتخابات لمجلس الدوما. كل فشل حدث في الحرب قوض هيبة نيكولاس. مع بداية الانتفاضة في مارس من نفس العام في بتروغراد ، اكتسبت الانتفاضة الشعبية أبعادًا كبيرة. لا يريد نيكولاس أن يصل إراقة الدماء إلى نسب أكبر ، ويتنازل عن العرش.

في 9 مارس ، لاحظت الحكومة المؤقتة اعتقال عائلة رومانوف بأكملها. ثم يذهبون إلى القرية الملكية. في يكاترينبورغ ، في 17 يوليو ، حكم على عائلة رومانوف بالإعدام في الطابق السفلي ، ويتم تنفيذ الإعدام. هذا ينتهي عهد سلالة رومانوف.

جاءت إلينا الكلمة الروسية المعروفة بـ "القيصر" من اللغة اللاتينية من كلمة "قيصر". الكلمة نفسها ، فقط بصوت مختلف ، أي "قيصر" ، أصبحت للكلمة الألمانية "القيصر" ، والتي كانت تدل أيضًا على الحاكم.

وصل أول قيصر في روسيا إلى السلطة بشكل غير متوقع. كان هناك أمراء قبله. أصبح إيفان الثالث فاسيليفيتش الملك الأول. جاء من سلالة روريك. كان هو أول أمير ، دوق الفارانجيين الأكبر. تمت قراءة إيفان أيضًا باسم جون. وهكذا كان من الممكن أن يتحد المرء مع الرسول يوحنا في اللغة المسيحية والسلافية. بعد كل شيء ، اتضح للشعب أن الله نفسه جعله ملكًا بعد ذلك.

الكنيسة ، بالإضافة إلى رنان مختلف للاسم ، أعطتها اسمًا مختلفًا. الآن كان القيصر مستبدًا ، حيث نشأت الأوتوقراطية. هكذا بدا الإمبراطور البيزنطي في البلد السلافي. بينما كانت تركيا تحكم بيزنطة ، لم يكن هناك بيت إمبراطوري. عندما كان من الممكن إعادته إلى روسيا ، بدأ إيفان الثالث في اعتبار نفسه الخليفة الذي اعتلى العرش بعد إمبراطور بيزنطة.

يتزوج الملك من فتاة تدعى صوفيا باليولوجوس ، وهي ابنة أخ قسطنطين باليولوجوس ، وهو آخر إمبراطور بيزنطي. تعتبر صوفيا وريثة العائلة الإمبراطورية التي سقطت. بفضل هذا الزواج ، تمكن يوحنا الثالث من مشاركتها الحق في وراثة بيزنطة.

عندما تظهر صوفيا في الكرملين في موسكو ، تمكنت الأميرة من تغيير روتين حياة البلاط الأميري بأكمله. نحن نتحدث حتى عن موسكو نفسها. ينشر يوحنا الثالث نفسه أيضًا فكرة تغيير كل شيء في موسكو. لأنه أيضًا لا يحب أي شيء موجود. لذلك ، عند وصول الشباب ، يتم استدعاء الأساتذة والفنانين البيزنطيين إلى العاصمة ، الذين لا يبدؤون في بناء الكنائس فحسب ، بل يرسمونها أيضًا على طريقتهم الخاصة. قاموا أيضًا ببناء غرف حجرية حيث لا يمكن للملوك فقط ، ولكن أيضًا البويار. في هذا الوقت ، تظهر الغرفة ذات الأوجه. لكن أسلافنا ، على عكسنا ، اعتقدوا أنه من الضار العيش في منزل من الحجر. لذلك ، على الرغم من بناء المنازل الحجرية ، إلا أنه تم إقامة الأعياد والكرات فقط ، بينما استمر الناس في العيش في منازل خشبية.

الآن كانت موسكو تساريغراد. هكذا سميت القسطنطينية التي كانت عاصمة بيزنطة وكانت مدينة تركية. تدار حياة النبلاء الذين خدموا في المحكمة الآن أيضًا وفقًا للقوانين البيزنطية. بل كانت هناك لحظات كان يتعين فيها على الملكة والملك الذهاب إلى المائدة ، وكيف ينبغي أن يفعلوا ذلك ، وكيف ينبغي أن يتصرف الآخرون. على سبيل المثال ، كان من المقبول أنه عندما يدخل الملك أو الملكة الطاولة أو يغادرها ، يجب أن يقف الجميع. عندما أصبح الدوق الأكبر ملكًا ، تغيرت مشيته أيضًا. الآن هي أكثر جدية ، وأكثر راحة ، وأكثر مهيبة.

صحيح أن حقيقة أن يوحنا دعا نفسه ملكًا لا تعني على الإطلاق أنه أصبح واحدًا. في الواقع ، حتى منتصف القرن الخامس عشر ، كانت روسيا القديمة تسمى ملوكًا ليس فقط من الأباطرة البيزنطيين ، ولكن أيضًا من خانات القبيلة الذهبية. متى يظهر القيصر في روسيا؟ عندما لم يعد من رعايا خان. وكان من الصعب تحقيق ذلك. صحيح ، بعد كل شيء ، كانت روسيا قادرة على التخلص من هذا النير ، لذلك يمكنها الآن استدعاء حكامها الملوك. الآن لا أحد ، لا أحد ، لا تتار ، الذي كانت روسيا تحت نيرها لقرون عديدة ، يمكن أن يطلب الجزية من الأمراء الروس.

عندما انتهى القرن الخامس عشر ، بدأت الأختام التي استخدمها إيفان الثالث في ربط المعاهدات السياسية ، بالإضافة إلى العديد من الوثائق السياسية المهمة الأخرى ، وتم تقديم شعار النبالة على الختم على شكل نسر برأسين ، والذي كان سابقا شعار الإمبراطورية البيزنطية.

صحيح أن إيفان الثالث ليس ملكًا حقيقيًا لروسيا. بعد كل شيء ، على الرغم من أنه بدأ يطلق عليه ، لم يكن كل شيء على ما يرام. فقط بعد مرور بعض الوقت ، بدأ يطلق على الأمراء حق الملوك الذين بدأوا في حكم روسيا. عندها فقط تمكنوا من نقل هذا اللقب من الأب إلى الابن ، أي عن طريق الميراث.

في الواقع ، أصبح إيفان الرابع الرهيب ، حفيد إيفان الثالث ، أول قيصر روسي. حدث هذا عندما تم إعلانه رسميًا بهذا اللقب ، ومنذ عام 1547 أصبح معروفًا في جميع أنحاء العالم أن إيفان الرهيب هو ملك كل روسيا.

كان إيفان الرابع الرهيب هو من دخل كتب التاريخ كأول قيصر للقوة الجبارة المشهورة آنذاك في كل روسيا. قبل ذلك ، كان يُطلق على الحكام رسميًا اسم الأمراء. في الوقت نفسه ، كان هذا الملك هو الأكثر روعة ، ولهذا السبب تم تسميته بذلك ، وكذلك شخصية درامية في العالم كله.

ولد عام 1530 من النبيلة النبيلة إيلينا جلينسكايا. يقال أنها كانت من نسل جنكيز خان. كانت الجدة صوفيا باليولوج ، كما قلنا سابقًا ، ابنة أخت الإمبراطور البيزنطي. توفي والد إيفان عندما كان عمره ثلاث سنوات فقط. في سن الثامنة ، فقد والدته. وهذا ما أثر في تشكيل شخصية الملك الشاب. تصرف كسياسي ذكي ، وحاكم قوي وقاس. عندما بلغ الثامنة عشرة من عمره ، أصبح أول قيصر في روسيا.