Руският език е богат и мощен със своята дълга история. И всяка епоха донесе нещо свое на този език. И до нас са стигнали такива изрази, че абсолютно всеки знае, например, замразява глупостта или дава рога и всеки знае какво имат предвид, но само малцина знаят откъде са дошли. Повече за произхода на тези и други фрази за улов в тази статия.
Замразете глупостта
Този израз се появи благодарение на господата от гимназистите. Факт е, че думата "moros" в превод от гръцки просто означава "глупост". Учителите казаха на небрежните ученици, когато те, поради незнание на урока, започнаха да говорят глупости: „Носиш дъжд.“ Тогава думите бяха пренаредени - и се оказа, че от незнание учениците „замръзнаха глупостта“.
Голям шеф
Спомнете си картината "Тегличи на баржи на Волга", как върху нея тегличите на баржи издърпват с цялата си сила шлепа? Най -трудното и най -важното място в тази лента е мястото на първата теглича на шлепа. Мъж в каишка от бурлак и се наричаше "бум". Това означава, че „големият изстрел“ е голям и важен човек.
Жива пушалня
В старите времена в Русия имаше такава игра: всички седяха в кръг, някой запалва факла - и след това тя се предава в кръг от ръка на ръка. В същото време всички присъстващи изпяха песен: „Жив, жив Пушалня, жив, а не мъртъв ...“ и понякога неща, които сякаш отдавна са изчезнали, но въпреки всичко продължиха да съществуват.
И докажете, че не сте камила
Тази фраза стана много популярна след публикуването на следващата поредица от механа „Тринадесет стола.“ Хималайски ”, т.е. фамилията на Пан Хималай е написана с малка буква. Страхувайки се от бюрократични проверки, г -н директорът изисква удостоверение от г -н Хималай, че всъщност не е камила. Това се подигра с ролята на бюрократичната машина у нас толкова ярко, че изразът много бързо отиде сред хората и стана популярен. Сега казваме това, когато се изисква да докажем очевидните неща.
Не на място
На френски „актив“ е и чиния, и настроение, състояние. Казват, че в началото на 19 век определен преводач, правейки превод на френско парче, е превел фразата „приятелю, ти си навън“ нещо като "като" не сте спокойни "Александър Сергеевич Грибоедов, който беше отявлен театрал, разбира се, не можа да мине покрай такъв блестящ глупак и да сложи неграмотна фраза в устата на Фамусов:" Възлюбени! Не сте спокойни. От пътя се нуждаете от сън. "С леката ръка на Александър Сергеевич лудата фраза придоби значение и се утвърди в руския език за дълго време.
Налейте първото число
В старите времена учениците често са били бичувани, често без никаква вина на наказвания човек. Ако наставникът прояви особена ревност и ученикът беше ударен особено силно, той би могъл да бъде освободен от поредните пороци през текущия месец, до първия ден на следващия месец. Така възниква изразът „изсипете първото число“.
И безсмислено
Източникът на израза „И без глупости“ е стихотворение на Маяковски („Дори таралежът е ясен - / Този Петя беше буржоазен“). Широкото му използване беше улеснено от използването на тази фраза в разказа на Стругацки "Страната на пурпурните облаци", а също така стана обичайно в съветските интернати за надарени деца. Една година (класове E, F, I) едногодишният поток бяха наречени „таралежи“. Когато дойдоха в интерната, двугодишните ученици вече ги изпреварваха в нестандартна програма, така че в началото на учебната година изразът „без мозък“ беше много актуален.
Дай добро
В дореволюционната азбука буквата D е наречена „добра“. Това беше причината за появата на израза „да се даде доброто“.
Летете като шперплат над Париж
Няма да е преувеличено да се каже, че всеки е чул израза „Лети като шперплат над Париж.“ Известният френски авиатор Огюст Фание, извършвайки демонстрационен полет над Париж, се разби в Айфеловата кула и умря. ”Руският народ възприема това максимата е малко по -различна, като се променя името на чуждестранния авиатор на шперплат. Оттук идва изразът „лети като шперплат над Париж
Авгиеви конюшни
В гръцката митология „Авгиевите конюшни“ са обширните конюшни на Авгей, царят на Елида, които не са почиствани в продължение на много години. Те бяха почистени за един ден от Херкулес: той изпрати река Алфей през конюшните, чиито води отнесоха всички примеси. Този мит е докладван за първи път от древногръцкия историк Диодор от Сикулий. Изразът „Авгиеви конюшни“, който произтича от това, е за изключително занемарена стая, както и за дела в краен безпорядък.
полярно сияние
В римската митология Аврора е богинята на зората. В образната и поетичната реч като цяло тя е синоним на утринна зора. Изразът „Аврора с розови крака“ влезе в литературната реч от стиховете на Омир. В гръцката митология тя съответства на Еос.
Антей
В гръцката митология Антей е великан, владетел на Либия, син на бога на моретата Посейдон и богинята на земята Гая. Той предизвикваше всички, които се появиха в неговия домейн, да се бият и беше непобедим, докато беше в контакт с майката земя. Удушен от Херкулес, който го откъсна от земята. Този мит е предаден от гръцкия писател Аполодор в „Библиотеката“. Образът на Антей се използва, когато се говори за силата, която човек притежава, ако е свързан с родната си земя, местните хора.
- 29 ноември 2012 г., 01:54 ч
Беден като Ир
В гръцката митология Ир е един от героите в „Одисея“, просяк, който се е сбил с Одисей, когато се е прибрал в дома си под прикритието на просяк. В преносен смисъл беден човек.
Балзакова възраст
Изразът възниква след излизането на романа на О. де Балзак "Жена на тридесет", той се използва като шеговито определение за жени на възраст 30-40 години.
Бяла врана
Този израз, като обозначение на рядък, изключителен човек, е даден в сатирата на римския поет Ювенал:
Съдбата дава царства на роби, доставя триумфи на пленници.
Такъв късметлия обаче се случва по -рядко от бяла врана.
Блуден син
Изразът произтича от евангелската притча за блудния син (Лука, 15, 11-32), която разказва как човек разделя имота си между двама сина; по -младият отиде в далечната страна и, живеейки разпуснато, пропиля своята част. Преживял нужда и лишения, той се върна при баща си и се разкая пред него, а бащата го прие и му прости: Нека ядем и да се веселим, защото това беше синът ми умрял и оживял, загубил се и бил намерен. Изразът "блуден син" се използва както в смисъла на "разпуснат човек", така и в смисъла на "разкаял се за своите заблуди".
- 29 ноември 2012 г., 02:32
Епохата на Астрея
В гръцката митология Дике Астрея е една от Хор, богинята на справедливостта, дъщеря на Зевс и Темида. Дайк информира Зевс за всички несправедливости, случващи се на земята. Времето, когато тя беше на земята, беше щастлив, „златен век“. Тя напусна земята през желязната епоха и оттогава под името Дева блести в съзвездието на Зодиака. Псевдонимът Astrea (звезден, небесен) вероятно е свързан с идеята, че истинската справедливост е възможна само на небето. Изразът "възраст на Астрея" се използва в значението: щастливо време.
Варварин
Варварът е презрително определение за груб и некултурен човек. Възникна от "barbaros" - "неразбираемо бърборене". Така че гърците наричали онези, които не говорели гръцки.
Освобождение [поклонение] Бакхус [Бакхус]
Вакх (Bacchus) е римското име на гръцкия бог на виното и забавлението Дионис. При древните римляни при принасянето на жертва на боговете е имало либаден обред, който се състоеше в изливане на вино от чаша в чест на бога. Оттук възникна хумористичният израз „либация към Бакхус“, използван в значението: пиянство. Името на този древноримски бог се използва и в други хумористични изрази за пиянството: „почитайте Вакх“, „служете на Вакх“.
Вавилон
Изразът произтича от библейския мит за опит да се построи кула във Вавилон, която да достигне небето. Когато строителите започнаха своята работа, разгневеният Бог „обърка езика им“, те престанаха да се разбират и не можеха да продължат да строят (Битие, 11, 1-9). (Църковнославянски: пандемониум - структурата на стълб, кула.) Използва се в значението: разстройство, объркване, шум, смут
- 29 ноември 2012 г., 02:35 часа
Херкулес. Труд на Херкулес (подвиг) Херкулесови стълбове (стълбове.)
Херкулес (Херкулес) е герой в гръцката митология, син на Зевс и смъртната жена Алкмена. Той извършил прочутите дванадесет дела: удушил немейския лъв, убил лернейската хидра, почистил авгиевите конюшни и пр. В памет на скитанията си Херкулес издигнал Херкулесовите стълбове. Така в древния свят те наричали две скали на противоположните брегове на Гибралтарския проток. Тези стълбове се смятаха за „ръба на света“, отвъд който няма начин. Затова изразът „да достигне Херкулесовите стълбове“ започна да се използва в смисъла: да се достигне границата на нещо, до крайната точка. Името на самия Херкулес се е превърнало в домакинство за човек с голяма физическа сила. Изразът "Херкулесов труд, подвиг" се използва, когато говорим за всеки бизнес, който изисква изключителни усилия.
Херкулес на кръстопът
Изразът произтича от речта на гръцкия софист Продик, която ни стана известна при представянето на Ксенофонт. В тази реч Продик разказа една съчинена от него алегория за Херкулес (Херкулес), който седеше на кръстопът и размишляваше върху житейския път, който трябваше да избере. Към него се приближиха две жени: Деликатност, която му обещаваше безгрижен живот, изпълнен с удоволствия, и Добродетел, която му показа трудния път към славата. Херкулес предпочита последното и след много трудове се превръща в бог. Изразът "Херкулес на кръстопът" се прилага за човек, който трудно избира между две решения.
Глас в пустинята
Израз от Библията (Исая, 40, 3; цитиран: Мат., 3, 3; Марк, 1, 3; Йоан, 1, 23), се използва в значението: напразен призив към нещо, оставен без внимание, без отговор
Ханибал на портата
Този израз, означаващ непосредствена и страховита опасност, беше използван за първи път от Цицерон в една от своите речи (Филипики, 1,5,11) срещу командира Антоний, който отиде в Рим, за да завземе властта. Цицерон има предвид картагенския военачалник Ханибал (Анибал) (247-183 г. пр. Н. Е.), Който е пламенен враг на Рим.
- 29 ноември 2012 г. 02:37
Дамоклев меч
Изразът произхожда от древногръцка традиция, разказана от Цицерон. Дамокъл, един от доверениците на сиракузския тиранин Дионисий Стари, започнал завистливо да говори за него като за най -щастливия сред хората. Дионисий, за да даде на завистливия урок, го постави на мястото му. По време на празника Дамокъл видял остър меч, висящ от конски косъм над главата му. Дионисий обясни, че това е символ на опасностите, на които той като владетел е постоянно изложен, въпреки привидно щастливия живот. Следователно изразът "Дамоклов меч" е получил значението на предстояща, заплашваща опасност.
Гръцки подарък. троянски кон
Изразът се използва в значението: коварни дарове, които носят със себе си смърт за тези, които ги получават. Възникна от гръцките легенди за Троянската война. Данаите (гърците), след дълга и неуспешна обсада на Троя, прибягват до хитрост: те построяват огромен дървен кон, оставят го при стените на Троя и се преструват, че отплават далеч от бреговете на Троя. Жрец Лаокун, като видя този кон и познавайки триковете на данаите, възкликна: „Каквото и да е, страхувам се от данаите, дори и тези, които носят подаръци!“ Но троянците, без да се вслушват в предупрежденията на Лаокон и пророчицата на Касандра, повлекли коня в града. През нощта данаите, скривайки се вътре в коня, излязоха, убиха пазачите, отвориха градските порти, пуснаха другарите, които се бяха върнали на корабите, и по този начин завладяха Троя (Одисея на Омир, Енеида на Вергилий). Хемистичът на Вергилий „Страхувам се от данаите, дори носещи подаръци“, често цитиран на латински („Timeo Danaos et dona ferentes“), се е превърнал в поговорка. Оттук възникна изразът "троянски кон", използван в значението: таен, коварен план; предателство.
Двулик Янус
В римската митология Янус - богът на времето, както и всички начало и край, входове и изходи (янва - врата) - е изобразен с две лица, обърнати в противоположни посоки: младо - напред, в бъдещето, старо - назад, в миналото. Полученият израз „двуличен Янус“ или просто „Янус“ означава: лицемер, двуличен човек.
Два Аякса
В стиховете на Омир Аякс са двама приятели, герои от Троянската война, които съвместно извършват подвизи. Изразът "Два Ajax" означава двама неразделни приятели. Популярността се насърчава от оперетата на Офенбах "Красива Елена".
- 29 ноември 2012, 03:13
Ехидна
В гръцката митология Ехидна е чудовище, полу-девойка-полу-змия, родила множество чудовища: Сфинкса, Цербер, Немейски лъв, химера и пр. В преносен смисъл-зъл, саркастичен и коварен човек .
Египетска тъмнина
Този израз, използван в смисъла: плътна, безнадеждна тъмнина, произтича от библейската история за едно от чудесата, които Моисей твърди, че е извършил: „протегна ръка към небето, а в цялата египетска земя за три дни имаше плътен мрак. ”(Изход, 10, 22).
Ако искаш мир се приготви за война
Този израз, често цитиран в латинската форма: „Si vis pacem, para bellum“, принадлежи на римския историк Корнелий Непот (94-24 г. пр. Н. Е.) И се среща в живота на тиванския командир от 4 век. Пр.н.е. NS. Епаминонда. Подобна формула: „Qui desiderat pacem, praeparet bellum (Който иска мир, подготвя война)“, се среща в римския военен писател от 4 век. н. NS. Флавия Вегетия.
Яжте, за да живеете, а не живейте, за да ядете.
Твърдението принадлежи на Сократ, често е цитирано от древни писатели (Квинтилиан, Диоген Лаертий, Аул Хелий и др.) Впоследствие то също се използва активно, включително в известната комедия на Молиер „Скъперникът“.
- 29 ноември 2012 г., 03:15 часа
Животът е борба
Изразът се връща към древните автори. В трагедията на Еврипид „Молителят“: „Нашият живот е борба“. В писмата на Сенека: „Да живееш означава да се биеш“. Волтер в трагедията "Фанатизъм, или пророкът Мохамед" го поставя в устата на Мохамед; фразата: „Животът ми е борба“
Матрицата е хвърлена
Възклицанието на Юлий Цезар при преминаване на Рубикон. Използва се в смисъл: окончателното решение е взето. Според Светоний думите „жребият е хвърлен“ са произнесени от Юлий Цезар на латински (alea jacta est), а не на Плутарх на гръцки, като цитат от комедията на Менандър: „Нека се хвърли жребият“. Историческата фраза на Цезар често се цитира на латински.
Животът е кратък, изкуството е дълго.
Афоризмът на гръцкия мислител и лекар Хипократ. Често използван не в смисъла, в който е казано - изкуството е по -дълго от живота на един човек - но в по -разширена интерпретация - изкуството е по -голямо, по -значимо от живота на един човек, за разбирането му и овладяването на живота на човек никога няма да е достатъчно.
Жъне там, където не е сеял.
Така казват за хората, които използват плодовете на труда на други хора. Възникна от Евангелието: „Ти си жесток човек, жънеш там, където не си сеял и събираш, където не си разпръснал“, Матей, 25.24; „взимаш това, което не си сложил, и жънеш това, което не си посел“, Лука 19, 21.
Жълта преса
Този израз, използван в смисъл на некачествена, измамна, сензационна преса, произхожда от САЩ. През 1895 г. американският художник Ричард Аутколт поставя в редица броеве на нюйоркския вестник „Светът“ поредица от несериозни рисунки с хумористичен текст, сред които е момче в жълта риза, на което се приписват различни смешни поговорки. Скоро друг вестник, New York Journal, започна да публикува своя собствена поредица от рисунки с подобно значение и съдържание. Яростен спор избухна между вестниците за правото на "жълтото момче". През 1896 г. Ервин Уордман, редактор на New York Press, публикува статия в своето списание, в която говори много презрително и за двете страни по спора. За първи път той използва израза "жълта преса" по отношение на оспорващите и оттогава изразът става крилат.
- 29 ноември 2012 г., 03:16
Златното руно. Аргонавти
В древногръцките митове се казва, че героят Язон е отишъл да вземе Златното руно - златната кожа на магически овен - което се пазело от дракона на царя на Колхида Еета. Джейсън построи кораба "Арго" и след като събра най -големите герои, които с името на кораба започнаха да се наричат аргонавти, потегли на пътя. След като преодоля много приключения, Джейсън получи златното руно. Поетът Пиндар пръв изложи този мит. Оттогава златното руно се нарича злато, богатство, което те се стремят да завземат; Аргонавти - смели моряци, търсещи приключения.
Златни години
Хезиод нарича златния век най -първия и най -щастливия период в историята на човечеството, когато хората не познават нито войни, нито притеснения, нито страдания. В преносен смисъл златният век се нарича време на най -висок просперитет.
Златен дъжд
Този образ възниква от гръцкия мит за Зевс, който, пленен от красотата на Дана, дъщерята на цар Акрисий, й се явява под формата на златен дъжд, след което се ражда синът й Персей. Даная, обсипана с дъжд от златни монети, е изобразена в картините на много ренесансови художници (Тициан, Кореджо, Ван Дайк и др.). Пищните подаръци се наричат образно „златен дъжд“.
Заровете таланта в земята
Изразът произтича от евангелската притча за това как определен човек, тръгвайки, е инструктирал робите да пазят имота си; Той даде на един роб пет таланта, на друг два и на трети. (Талантът е древна парична разчетна единица.) Робите, които са получили пет и два таланта, са ги „използвали в бизнеса“, тоест са ги заемали при лихва, а този, който е получил един талант, го е заровил в земята. Когато напусналият собственик се върна, той поиска сметка от робите. Тези, които дадоха парите в растеж, му се върнаха вместо петте таланта, които бяха получили - десет, вместо два - четири. И майсторът ги похвали. Но този, който получи един талант, каза, че го е заровил в земята. И собственикът му отговорил: „Зъл роб и мързелив. Трябваше да дадеш парите ми на търговците и аз щях да ги получа с печалба ”(Мат. 25: 15-30). Думата „талант“ (на гръцки talanton) първоначално е била използвана в значението: везни, тегло, след това количеството пари с определено тегло и накрая, станало синоним на изключителни способности във всяка област. Изразът „да заровиш таланта в земята“ се използва в значението: да не се тревожиш за развитието на таланта, да го оставиш да умре.
Зевс гръмовержец
Зевс (Зевс) - в гръцката митология върховният бог, баща и цар на боговете. В образната реч - величествена, без аналог. Зевс е господар на гръмотевици и светкавици; един от постоянните епитети на неговия „гръмотевица“. Следователно по ирония на съдбата „Зевс гръмовержец“ е страхотен шеф.
Златно теле
Изразът се използва в значението: злато, богатство, силата на златото, пари, - според библейската история за теле от злато, което евреите, скитащи се в пустинята, почитали като бог (Изход, 32)
Изгубени овце
Това казват за разпуснат човек, който се е отклонил от пътя на праведните. Изразът произтича от Евангелието (Мат, 18,12; Лука, 15, 4-6)
Обратно към гледането
Изразът произхожда от Библията; Бог е казал, че хората не трябва да виждат лицата му и ако някой погледне, ще бъде ударен от смърт; само Мойсей, на който той позволи да се види само отзад: „Вижте моя отзад“ (Изход, 33,20-23). Следователно изразът „Отзад за съзерцание“ получи значението: да не виждаш истинското лице на нещо, да знаеш нещо е безпочвено.
забранения плод
Изразът се използва в значението: нещо изкушаващо, желателно, но забранено или недостъпно. Възникна от библейския мит за дървото за познаване на доброто и злото, плодовете на което Бог забрани на Адам и Ева да ядат.
Ето го Родос, тук и скочи
Израз от баснята на Езоп „Изхвърляч“. Известен мъж се похвали, че веднъж е направил колосален скок в Родос и е посочил свидетели като доказателства. Един от слушателите възрази: „Приятелю, ако това е вярно, нямаш нужда от свидетели: тук е Родос, тук и скочи.“ Изразът се използва в значението: вместо да се хвалите с нещо с думи, покажете го на практика. "
Знанието е сила.
Израз на английския философ материалист Франсис Бейкън (1561-1626) в Морални и политически есета, 2.11 (1597).
Златна среда
Така те казват за някакво решение, начин на действие, чужд на крайностите, риск. Този израз, „aurea mediocritas“, е от втората книга на одите на римския поет Хораций.
- 29 ноември 2012, 03:17
А ти Брут?
В трагедията на Шекспир „Юлий Цезар“ (ум. 3, явл. 1) с тези думи (в оригинал на латински: „Et tu, Brute?“), Умиращият Цезар се обръща към Брут, който е бил сред заговорниците, които го нападнали през сенатът ... Историците смятат тази фраза за легендарна. Марк Юний Брут, когото Цезар смята за свой поддръжник, става глава на заговор срещу него и е един от участниците в убийството му през 44 г. пр. Хр. NS. Цезар при първата нанесена му рана, както Светоний съобщава в биографията си, само въздъхна и не каза нито дума. Въпреки това, в същото време, добавя Светоний, те казаха, че Цезар, като видя Брут да напредва към него, възкликна на гръцки: "А ти, детето ми?" Но според трагедията на Шекспир легендарната фраза на Цезар стана крилата, за да характеризира неочакваното предателство на приятел.
Тръба на стените на Йерихон Йерихон.
Изразяване на библейския мит. Евреите, след като напуснаха египетския плен, на път за Палестина, трябваше да превземат град Йерихон. Но стените му бяха толкова здрави, че нямаше начин да ги разрушат. Въпреки това, от звука на свещените тръби, стените на Йерихон паднаха сами и благодарение на това чудо градът беше превзет от евреите (Книга на Исус Навин, 6). Изразът "тръба на Йерихон" се използва в значението: силен, тръбен глас.
Избиване на невинни
Изразът произтича от евангелската легенда за убийството на всички бебета във Витлеем по заповед на еврейския цар Ирод, след като научил от влъхвите за раждането на Исус, когото нарекли цар на евреите (Мат. 2, 1 - 5 и 16). Използва се като дефиниция за насилие над деца, както и когато на шега се говори за строги мерки, прилагани към всички.
- 29 ноември 2012 г., 03:32
Картаген трябва да бъде разрушен
Фразата, която според Плутарх завършва всяка реч в Сената от римския командир и държавник Катон Стари (234 - 149 г. пр. Н. Е.), Непримирим враг на Картаген. Тит Ливия, Цицерон и други разказват за същото.Този израз започна да се използва като настойчиво повтарящ се призив за упорита борба срещу врага или каквото и да е препятствие. Често цитиран на латински: „Carthaginem esse delendam“.
Потънете в забрава. Лято
В гръцката митология Лете е реката на забравата в подземния свят. Душите на мъртвите, опитали водата от Лета, забравили за земния си живот. „Потъни в забрава“ - да бъдеш забравен, да изчезнеш без следа.
Касандра, пророческа Касандра
В гръцката митология Касандра е дъщеря на троянския цар Приам. Касандра получи пророчески дар от Аполон, но когато отхвърли любовта му, тя направи така, че вече не се вярва на нейните пророчества. Така троянците не се вслушаха в думите на Касандра, която предупреди брат й Парис да не отвлече Елена, като последната, както знаете, доведе до Троянската война и смъртта на Троя. Името на Касандра се е превърнало в домакинство за човек, който предупреждава за опасност, но на когото не се вярва.
Карнавал
Карнавалът е празник. Думата се отнася до Антестерията, големите пролетни празници на пробуждането на природата, които се проведоха в Атина. Първите два дни на Antesteria, „денят на отваряне на бъчвите“ и „денят на халбите“, бяха посветени на Дионис: статуята на бога на винопроизводството беше транспортирана в лодка на колела. От името на тази лодка (лат. Carrus-navalis-"кораб-колесница" и думата "карнавал" произхождат.
"Ако планината не отиде при Мохамед", "На сребърен поднос", "А ти, Брут!" - колко здраво тези фрази са влезли в живота ни. И всеки от тях много кратко и точно, само с няколко думи, може да опише текущата ситуация или да предаде изпитваните чувства.
Какво е?
Крилати думи или изрази - фразеологични единици, които са събрани от исторически събития, фолклор и различни литературни източници - художествени, публицистични, научни. Те често съдържат имената на литературни герои, исторически личности, географски имена. Това могат да бъдат цитати от речи на известни личности.
Повечето фрази за улов губят първоначалния си смисъл и вече се използват във връзка с настоящите реалности.
Крилатите думи могат да имат черти на афоризъм или просто да са образни или да се използват в преносен смисъл. Те, подобно на поговорките, са известни на мнозина, често и повсеместно се използват, имат специална изразителност и точно предават мисъл.
Откъде идва това име?
Самата фраза „крилати думи“ принадлежи на Омир и в никакъв случай няма значението, което му се приписва сега. Гръцкият поет в своята „Одисея“ имаше предвид силна реч. По -късно обаче изразът „крилати думи“ придобива малко по -различно значение в устните на Омир. Това започна да означава течаща реч, чиито думи летят от устата на говорещия към ухото на слушателя.
Тази фраза придобива сегашното си значение благодарение на публикуването през 1864 г. на сборник с популярни цитати, съставен от германския учен Георг Бюхман. Оттогава изразът се е превърнал в термин, използван в стилистиката и лингвистиката.
Историята на появата на някои фрази за улов датира от дълбока древност. Някои от тях са свързани с митологията, други - с исторически събития или изказвания на видни личности и философи от миналото. Преведени от латински и гръцки, фрази за улов са влезли здраво в живота ни, като са загубили обаче първоначалното си значение. И изразите, взети от митологията, обикновено се използват само в преносен смисъл.
Източници на
Специално място заемат крилатите думи, чийто източник е Библията. Отделни фрази или дори цели изречения - библейски термини - често се срещат в ежедневната реч и им придават специален цвят и значение. Най -известните от тях са „не съдете, че няма да бъдете съдени“, „книга със седем печата“, „глас, плачещ в пустинята“ и много други.
В допълнение към библейските цитати, отделна ниша заемат литературните поговорки, открити в творбите на руските и украинските класици - Н. В. Гогол, А. С. Пушкин, М. Ю. Лермонтов. Приказките на И. А. Крилов и „Горко от ума“ от А. С. Грибоедов са огромен източник на фрази. Много по -късно към колекцията от такива фрази бяха добавени цитати от произведенията на Илф и Петров.
Губейки първоначалния си смисъл, частично се променя под влиянието на времето, крилатите думи, все пак, украсяват речта ни, правят я по -богата и по -интересна. Някои фрази са поучителни, други добавят хумор към думите. Все по -често ключови думи могат да бъдат намерени в заглавията на книги и статии.
Заключение
Някои фрази в различни страни обаче могат да имат малко по -различни значения, въпреки че са взети от един и същ източник. Има изрази, които нямат аналози на друг език и при превод изглеждат напълно безсмислени. Това си струва да се знае за хора, които искат да покажат речта и знанията си в чужбина, за да не попаднат в неудобно положение. По -добре е да запомните няколко фрази, които се използват активно в тази страна. Това ще бъде най -доброто доказателство за истински интерес към културата и историята на приемащата страна.
Описание на някои фрази за уловЧесто използваме така наречените фрази за улов, без дори да знаем за техния произход. Разбира се, всеки знае: „И Васка слуша и яде“ - това са от баснята на Крилов, „подаръци на даните“ и „троянски кон“ - от гръцките легенди за Троянската война ... Но много думи са станали толкова близки и познато, че дори не мислим, че може да дойде кой ги е казал пръв.
Изкуствена коза
Историята на този израз е следната: древните евреи са имали обред на опрощение. Свещеникът сложи двете си ръце върху главата на жив козел, като по този начин сякаш прехвърли върху него греховете на целия народ. След това козата беше изгонена в пустинята. Изминаха много, много години и обредът вече не съществува, но изразът все още живее ...
Опитайте трева
Загадъчната „трин-билка“ изобщо не е някакво билково лекарство, което се пие, за да не се притеснявате. Отначало се е наричало „тин-трева“, а тин е ограда. Оказа се "подзаборная трева", тоест безполезна, безразлична трева за всички.
Майстор на кисело зеле
Супата от кисело зеле е проста селска храна: вода и кисело зеле. Приготвянето им не беше трудно. И ако някой се наричаше майстор на кисела зелева супа, това означаваше, че не е добър за нищо полезно.
Изразът възниква след публикуването на романа на френския писател Оноре де Балзак (1799-1850) "Жена на тридесетте" (1831); се използва като характеристика на жени на възраст 30-40 години.
Бяла врана
Този израз, като обозначение на рядък, рязко различен от останалата част от лицето, е даден в 7 -ма сатира на римския поет Ювенал (средата на I век - след 127 г. сл. Хр.):
Съдбата дава царства на роби, доставя триумфи на пленници.
Такъв късметлия обаче се случва по -рядко от бяла врана.
Добавете прасе
По всяка вероятност този израз се дължи на факта, че някои народи по религиозни причини не ядат свинско месо. И ако такъв човек беше неусетно слагал свинско месо в храната си, тогава вярата му беше осквернена.
Хвърли камък
Изразът „да хвърляш камък“ на някого в смисъла на „обвиняващ“ възниква от Евангелието (Йоан 8, 7); Исус каза на книжниците и фарисеите, които, изкушавайки го, доведоха при него жена, осъдена за прелюбодеяние: „Този, който е безгрешен сред вас, първо хвърлете камък върху нея“ (в древна Юдея е имало екзекуция - да ги убие с камъни) с камъни).
Хартията издържа всичко (хартията не се изчервява)
Изразът се връща към римския писател и оратор Цицерон (106 - 43 г. пр. Н. Е.); в писмата му „До приятели“ има израз: „Epistola non erubescit“ - „Писмото не се изчервява“, тоест писмено можете да изразявате такива мисли, които се колебаете да изразите устно.
Да бъдеш или да не бъдеш е въпросът
Началото на монолога на Хамлет в едноименната трагедия на Шекспир в превод на Н.А. Поле (1837).
Вълк в овча кожа
Изразът произтича от Евангелието: „Пазете се от лъжепророци, които идват при вас с овчи кожи, но вътрешно са вълци грабители“.
В заети шлейфове
Възникна от баснята на I.A. Крилът „Врана“ (1825).
Налейте първото число
Вярвате или не, ... от старото училище, където учениците бяха бичувани всяка седмица, независимо кой е прав или кой греши. И ако наставникът прекалява, тогава такова бичуване беше достатъчно за дълго време, до първия ден на следващия месец.
Предпишете Ижица
Ижица е името на последната буква от църковнославянската азбука. Следи от бичуване на определени места на небрежни ученици силно приличаха на това писмо. Така че да регистрираш ичица е да дадеш урок, да накажеш, по -лесно е да се бичиш. И все още се скарате на модерното училище!
Нося всичко със себе си
Изразът произхожда от древногръцката традиция. Когато персийският цар Кир окупира град Приене в Йония, жителите го напуснаха, като взеха със себе си най -ценното от тяхното имущество. Само Биас, един от „седемте мъдреци“, родом от Приене, си тръгна с празни ръце. В отговор на озадачените въпроси на своите съграждани той отговори, позовавайки се на духовните ценности: „Нося всичко със себе си“. Този израз често се използва в латинската формулировка, принадлежаща на Цицерон: Omnia mea mecum porto.
Всичко тече, всичко се променя
Този израз, който определя постоянната променливост на всички неща, изразява същността на учението на гръцкия философ Хераклит Ефески (около 530-470 г. пр. Н. Е.)
Гол като сокол
Ужасно беден, просяк. Обикновено те си мислят, че говорим за птица. Но соколът няма нищо общо. Всъщност "соколът" е старо военно оръжие за разбиване. Това беше напълно гладка („гола“) чугунена пръчка, фиксирана върху вериги. Нищо допълнително!
Казанско сираче
Така казват за човек, който се преструва на нещастен, обиден, безпомощен, за да съжали някого. Но защо е „казанското“ сирак? Оказва се, че тази фразеологична единица е възникнала след завладяването на Казан от Иван Грозни. Мирза (татарски князе), като поданици на руския цар, се опитвал да го моли за всякакви индулгенции, оплаквайки се от тяхното сирачество и горчива съдба.
Нещастен човек
В старите времена в Русия „пътят“ се наричаше не само пътят, но и различни длъжности в двора на княза. Пътят на соколара отговаря за княжеския лов, пътят на ловеца е лов на хрътки, пътят на конника е в каруци и коне. Болярите на кука или на мошеник се опитваха да се откъснат от княза - позиция. И които не успяха, бяха презрени за тези: нещастен човек.
Имаше ли момче?
В един от епизодите на романа на М. Горки „Животът на Клим Самгин“ е разказана историята на пързалянето на момчето Клим с други деца. Борис Варавка и Варя Сомова попадат в пелина. Клим дава на Борис края на гимнастическия си колан, но усещайки, че го дърпат във водата, освобождава колана от ръцете му. Децата се давят. Когато започва търсенето на удавения, Клима е поразен от „нечий сериозен недоверчив въпрос: - Имало ли е момче, може би не е имало момче?“ Последната фраза се превърна в ключова дума като образен израз на крайно съмнение относно всичко.
Двадесет и две нещастия
Така в пиесата на А. П. Чехов „Вишневата градина“ (1903) наричат чиновника Епиходов, с когото всеки ден се случват някакви комични неприятности. Изразът се прилага за хора, с които постоянно се случва някакво нещастие.
Парите не миришат
Изразът произтича от думите на римския император (69 - 79 г. сл. Хр.) Веспасиан, казан от него, както Светоний съобщава в живота си, по следния повод. Когато синът на Веспасиан Тит упрекна баща си, че е наложил данък върху обществените тоалетни, Веспасиан донесе на носа си първите пари, получени от този данък, и попита дали мирише. В отговор на отрицателен отговор от Тит Веспасиан каза: „И все пак те са от урина“.
Драконовски мерки
Това е името на прекалено суровите закони от името на Дракона, първият законодател на Атинската република (VII век пр.н.е.). Сред броя на наказанията, определени от нейните закони, смъртното наказание уж заема видно място, което наказва например такова престъпление като кражба на зеленчуци. Имаше легенда, че тези закони са написани с кръв (Плутарх, Солон). В литературната реч изразът "драконовски закони", "драконовски мерки, наказания" се утвърди в смисъла на суровите, жестоки закони.
Отвътре навън
Сега това изглежда напълно безвреден израз. И веднъж това беше свързано със срамно наказание. В дните на Иван Грозни виновният болярин беше поставен назад на кон с дрехи, обърнати отвътре навън и в този вид, опозорен, те бяха разкарвани из града под свирката и подигравките на уличната тълпа.
Пенсиониран кози барабанист
В старите времена дресирани мечки са водени на панаири. Те бяха придружени от момче танцьор, облечен като коза, и барабанист, който го придружаваше на хорото. Това беше козият барабанист. Той беше възприеман като безполезен, несериозен човек.
Жълта преса
През 1895 г. американският график Ричард Outcault публикува поредица от несериозни рисунки с хумористичен текст в редица броеве на нюйоркския вестник "The World"; сред рисунките имаше дете в жълта риза, на което бяха приписани различни смешни поговорки. Скоро друг вестник, New York Journal, започна да печата поредица от подобни рисунки. Между двата вестника възникна спор за примата на „жълтото момче“. През 1896 г. Ервин Уордман, редактор на New York Press, публикува статия в списанието си презрително, наричайки двата конкурентни вестника „жълта преса“. Оттогава изразът е станал крилат.
Най -добрият час
Израз на Стефан Цвайг (1881-1942) от предговора към колекцията му от исторически романи „Звездният часовник на човечеството“ (1927). Цвайг обяснява, че е нарекъл историческите моменти най -хубавите часове „защото, подобно на вечните звезди, те неизменно блестят в нощите на забрава и разпад“.
Златна среда
Израз от втората книга на одите на римския поет Хораций: "aurea mediocritas".
Изберете по -малкото от двете злини
Изразът, открит в произведенията на древногръцкия философ Аристотел „Никомахова етика“ под формата: „Трябва да се избере по -малкото от злините“. Цицерон (в есето „За задълженията“) казва: „Човек трябва не само да избере най -малкото от злините, но и да извлече от тях това, което може да е добро в тях“.
Да направим планини от къртици
Изразът принадлежи на древните. Цитира се от гръцкия писател Лукиан (III в. Сл. Хр.), Който завършва сатиричната си „Похвала на мухата“ по следния начин: според поговорката правя муха от муха. "
Цест
Изразът се използва в значението: нещо, което придава особен вкус, привлекателност на нещо (ястие, история, човек и т.н.). Възникна от популярна поговорка: „Квасът не е скъп, цедрата е скъпа в кваса“; става крилат след появата на драмата на Лев Толстой „Живият труп“ (1912). Героят на драмата Протасов, говорейки за семейния си живот, казва: „Жена ми беше идеална жена ... Но какво да ви кажа? Нямаше пикантност - знаете ли, има пикантност в кваса? - в живота ни нямаше игра. И трябваше да забравя. И няма да забравите без игра ... "
Водете за носа
Очевидно дресираните мечки са били много популярни, защото този израз е свързан и с панаирните забавления. Циганите са водили мечките с пръстен с резба през носа. И те ги принудиха, бедни момчета, да правят различни трикове, заблуждавайки с обещанието за подаръци.
Заточете ресните
Баляси (балюстради) са издълбани къдрави стълбове на парапета близо до верандата. Само истински майстор може да направи такава красота. Вероятно в началото „изостряне на балюстради“ означаваше провеждане на елегантен, странен, богато украсен (като балюстради) разговор. Но по наше време имаше все по -малко квалифицирани майстори, които да водят такъв разговор. Така че този израз започна да означава празно бърборене.
лебедова песен
Изразът се използва в смисъла: последната проява на талант. Въз основа на убеждението, че лебедите пеят преди смъртта, то възниква в древността. Доказателство за това се намира в една от басните на Езоп (VІ в. Пр. Н. Е.): „Казват, че лебедите пеят, преди да умрат“.
Летящ холандец
Холандска легенда е запазила историята за моряк, който се е зарекъл да заобиколи носа, който препречи пътя му при силна буря, дори и да му отнеме завинаги. За своята гордост той беше обречен завинаги да се втурне на кораб в бушуващото море, без никога да докосва брега. Тази легенда очевидно е възникнала в епохата на големи открития. Възможно е нейната историческа основа да е експедицията на Васко да Гама (1469-1524), който обиколи нос Добра надежда през 1497 г. През XVII век. тази легенда е определена така, че да съвпадне с няколко холандски капитани, което е отразено в името му.
Възползвайте се от момента
Изразът, очевидно, се връща към Хорас ("carpe diem" - "грабвай деня", "възползвай се от деня").
Лъвски дял
Изразът се връща към баснята на древногръцкия фабулист Езоп „Лъвът, лисицата и магарето“, чийто сюжет - разделянето на плячката между животните - е използван след него от Федър, Ла Фонтен и други фабулисти.
Мавърът си е свършил работата, маврът може да си отиде
Цитат от драмата на Ф. Шилер (1759 - 1805) "Заговорът на Фиеско в Генуа" (1783). Тази фраза (d.3, yavl.4) е изречена от маврите, които се оказаха ненужни, след като помогна на граф Фиско да организира републиканско въстание срещу тирана от Генуа, дож Дория. Тази фраза се превърна в поговорка, характеризираща цинично отношение към човек, чиито услуги вече не са необходими.
Манна от небето
Според Библията маната е храна, която Бог изпраща на евреите всяка сутрин от небето, когато вървят в пустинята към обещаната земя (Изход, 16, 14-16 и 31).
Лоша услуга
Изразът произтича от баснята на И. А. Крилов "Отшелникът и мечката" (1808).
Меден месец
Идеята, че щастието от първия път на брака бързо се заменя с горчивината на разочарованието, образно изразено в източния фолклор, е използвано от Волтер за неговия философски роман „Задиг“ или „Съдбата“ (1747), в третата глава на който той пише : първият месец от брака, както е описано в книгата на Зенд, е меден месец, а вторият е пелин месец. "
Навсякъде имаме път за млади хора
Цитат от "Песен на родината" във филма "Цирк" (1936), текст на В. И. Лебедев-Кумач, музика на И. О. Дунаевски.
Мълчанието означава съгласие
Израз на папата (1294-1303 г.) Бонифаций VIII в едно от своите послания, включено в каноническото право (набор от декрети на църковната власт). Този израз се връща към Софокъл (496-406 г. пр. Н. Е.), В чиято трагедия "Трахинските жени" се казва: "Не разбирате ли, че с мълчание се съгласявате с обвинителя?"
Танталово брашно
В гръцката митология Тантал, царят на Фригия (наричан още крал на Лидия), бил любимец на боговете, които често го канели на своите празници. Но, гордеейки се с положението си, той обиждаше боговете, за което беше строго наказан. Според Омир ("Одисеята"), наказанието му се състои в това, че, хвърлен в Тартар (ада), той винаги изпитва нетърпими мъки от жажда и глад; застава до гърлото си във вода, но водата се отдръпва от него веднага щом наведе глава да пие; клони с луксозни плодове надвиснаха над него, но щом той протегне ръце към тях, клоните се отклоняват. Оттук възниква изразът „мъките на Тантал“, който има значението: непоносими мъки поради невъзможността да се постигне желаната цел, въпреки близостта си.
На седмото небе
Изразът, означаващ най-високата степен на радост, щастие, се връща към гръцкия философ Аристотел (384-322 г. пр. Н. Е.), Който обяснява структурата на небосвода в творбата „На небето“. Той вярва, че небето се състои от седем неподвижни кристални сфери, върху които са утвърдени звездите и планетите. Седемте небеса се споменават на различни места в Корана: например се казва, че самият Коран е донесен от ангел от седмото небе.
Не искам да уча, искам да се оженя
Думите на Митрофанушка от комедията на Д. И. Фонвизин „Минорът“ (1783), бр.3, явл. 7.
Новото е добре забравеното старо
През 1824 г. във Франция са публикувани мемоарите на мелничарката Мария -Антоанета, мадмоазел Бертен, в която тя казва тези думи за ремонтираната от нея стара рокля на кралицата (всъщност нейните мемоари са фалшиви - авторът е Жак Пеше). Тази мисъл също беше възприета като нова, само защото беше добре забравена. Вече Джефри Чосър (1340-1400) каза, че „няма нов обичай, който да не е стар“. Този цитат от Чосър е популяризиран от Народните песни на Южна Шотландия на Уолтър Скот.
Ник надолу
В този израз думата "нос" няма нищо общо с органа на миризмата. „Нос“ беше името на плочата или етикета за бележка. В далечното минало неграмотните хора винаги са носили със себе си такива дъски и пръчки, с помощта на които са правени всякакви бележки или прорези за памет.
Счупете крак
Този израз възниква сред ловците и се основава на суеверната идея, че с пряко желание (както пух, така и перо), резултатите от лов могат да бъдат подредени. Перото на езика на ловците означава птица, пухът означава животни. В древни времена ловец, тръгнал на лов, е получил тази раздяла, чийто „превод“ изглежда така: „Нека стрелите ви прелитат покрай целта, нека примките и капаните, които сте поставили, останат празни, също като прихващането яма! " На което печелещият, за да не подкачи и него, отговори: "По дяволите!" И двамата бяха сигурни, че злите духове, които невидимо присъстваха по време на този диалог, ще бъдат удовлетворени и ще изостанат и няма да заинтригуват по време на лов.
Бийте палци
Какво представляват "палците", кой и кога ги "бие"? Дълго време занаятчиите са правили лъжици, чаши и други прибори от дърво. За да изрежете лъжица, беше необходимо да отсечете парче дърво от труп - палец нагоре. На чираците беше поверено да подготвят палци: това беше лесен, дребен въпрос, който не изискваше специални умения. Готвенето на такива котлети се нарича „бийте палци“. Оттук, от подигравките на бригадирите при помощните работници - "баклушечници", започна нашата поговорка.
За мъртви или добри или нищо
Израз, често цитиран на латински, „De mortuis nil nisi bene“ или „De mortuis aut bene aut nihil“, сякаш се проследява до творчеството на Диоген Лаертий (III в. Сл. Хр.): „Животът, учението и мненията прославят философите“ , където се цитира поговорката на един от „седемте мъдреци“- Хилон (VI в. пр. н. е.): „Не говори зло за мъртвите“.
Света простота!
Този израз се приписва на лидера на националното движение Чш Ян Хус (1369-1415). Осъден от църковния съвет като еретик, който трябва да бъде изгорен, той сякаш е изрекъл тези думи на кладата, когато е видял, че някаква възрастна жена (по друга версия - селянка), с изобретателно религиозно усърдие, е хвърлила храстите, които е имала вкарани в огъня. Въпреки това, биографите на Гус, въз основа на съобщенията на очевидци на смъртта му, отричат факта, че той е произнесъл тази фраза. Църковният писател Тураний Руфин (около 345-410 г.) в своето продължение на „История на Църквата” на Евсевий съобщава, че изразът „свята простота” е изречен на първия Никейски събор (325 г.) от един от богословите. Този израз често се използва на латински: "O sancta simplicitas!"
Око за око зъб за зъб
Израз от Библията, формулата на закона за възмездието: „Фрактура за фрактура, око за око, зъб за зъб: както е причинил увреждане на тялото на човек, така и трябва да направи“ (Левит, 24, 20; за това - Изход 21, 24; Второзаконие 19, 21).
Една стъпка от страхотно до смешно
Тази фраза често се повтаря от Наполеон по време на бягството му от Русия през декември 1812 г. до посланика му във Варшава де Прад, който разказва за това в книгата „История на посолството във Великото херцогство Варшавско“ (1816 г.). Основният му източник е изразът на френския писател Жан-Франсоа Мармонтел (1723-1799) в петия том на неговите произведения (1787): „Като цяло смешното влиза в контакт с великото“.
Езикът ще доведе до Киев
През 999 г. определен киевски гражданин Никита Шекомяка се изгуби в безкрайната, след това руска, степ и попадна в ръцете на половците. Когато половците го попитаха: Откъде си, Никита? Той отговори, че е от богатия и красив град Киев и така нарисува номадите с богатството и красотата на родния си град, че половецкият хан Нунчак закачи Никита за езика за опашката на коня си и половците тръгнаха да се бият и ограбват Киев. Така Никита Щекомяка се прибра с език.
Ски скиори
1812 г. Когато французите изгориха Москва и останаха в Русия без храна, те дойдоха в руските села и поискаха храна за Shera mi, като да ми я даде. Така че руснаците започнаха да ги наричат така. (една от хипотезите).
Копеле
Това е идиоматична дума. Има такава река Волоч, когато рибарите плаваха с улов, казахме от Волоч дойде. Има още няколко томологични значения на тази дума. Влачене - събиране, влачене. Тази дума дойде от тях. Но неотдавна стана обидно. Това е заслугата на 70 години в КПСС.
Знайте всички тънкости
Изразът е свързан с древно изтезание, при което обвиняемият е бил забит под ноктите на игли или пирони, търсейки признание.
О, ти си тежък, шапка на Мономах!
Цитат от трагедията на Александър Пушкин "Борис Годунов", сцената "Царските стаи" (1831), монолог на Борис (Мономах на гръцки е боец; псевдоним, добавен към имената на някои византийски императори. В древността Русия, този прякор е присвоен на великия княз Владимир (началото на XII век), от който произхождат московските царе. Шапката на Мономах е короната, с която са увенчани московските царе, символ на царската власт). Горният цитат характеризира трудна ситуация.
Платон е мой приятел, но истината е по -скъпа
Гръцкият философ Платон (427-347 г. пр. Н. Е.) В творбата „Федон“ приписва на Сократ думите „Следвайки ме, мисли по-малко за Сократ, а повече за истината“. Аристотел в своето произведение „Никомахова етика“, полемизиращ с Платон и имайки предвид него, пише: „Нека приятелите и истината да ми бъдат скъпи, но дългът заповядва да се даде предпочитание на истината“. Лутър (1483-1546) казва: "Платон е мой приятел, Сократ е мой приятел, но истината трябва да се предпочита" ("За поробената воля", 1525). Изразът „Amicus Plato, sed magis amica veritas“ - „Платон е мой приятел, но истината е по -скъпа“, формулиран от Сервантес във 2 -ра част, гл. 51 романа "Дон Кихот" (1615).
Танцувайте под мелодията на някой друг
Изразът се използва в значението: да действа не по собствена воля, а по волята на друг. Тя се връща към гръцкия историк Херодот (V в. Пр. Н. Е.), Който в 1 -ва книга на своята история разказва: когато персийският цар Кир покори мидийците, малоазийските гърци, които преди това напразно се опитваше да спечели от негова страна, изразиха готовността си да му се подчинят, но при определени условия. Тогава Кир им разказа следната басня: „Един флейтист, като видя риба в морето, започна да свири на флейта, очаквайки те да излязат при него на сушата. Измамен с надежда, той взе мрежата, хвърли я и извади много риби. Виждайки рибата да бие в мрежите, той им казал: „Престанете да танцувате; когато свирех на флейта, не искаше да излизаш и да танцуваш. " Тази басня се приписва на Езоп (VI век пр.н.е.).
След дъжда в четвъртък
Русичите - най -древните предци на руснаците - почитали сред своите богове главния бог - богът на гръмотевиците и мълниите Перун. Един от дните от седмицата беше посветен на него - четвъртък (интересно е, че сред древните римляни четвъртък е бил посветен и на латинския Перун - Юпитер). Перун отправи молитви за дъжд при суша. Смятало се е, че той трябва да бъде особено готов да изпълни исканията в „своя ден“ - четвъртък. И тъй като тези молитви често остават напразни, поговорката „След дъжда в четвъртък“ започва да се прилага за всичко, което не знае кога ще се изпълни.
Вземете се в хватката
В диалектите обвързването е капан за риба, изтъкан от клони. И, както във всеки капан, не е приятно да бъдеш в него. Белуга рев
Белуга рев
Той е като риба - това го знаете отдавна. И изведнъж виещ белуга? Оказва се, че не говорим за белуга, а за белуга, както се нарича полярен делфин. Тук той наистина реве много силно.
Успехът никога не се обвинява
Тези думи се приписват на Екатерина II, която се твърди, че се е изразила по този начин, когато А. В. Суворов е изправен под съд за нападението през 1773 г. на Туртукай, предприето от него срещу заповедта на фелдмаршал Румянцев. Историята за произволните действия на Суворов и за предаването му на съд е опровергана от сериозни изследователи.
Познайте себе си
Според легендата, съобщена от Платон в диалога „Протагор”, седемте мъдреци от древна Гърция (Талес, Питак, Биас, Солон, Клеобул, Мисон и Хилон), след като се събрали заедно в храма на Аполон в Делфи, написали: "Познай себе си." Идеята за познаване на себе си е обяснена и разпространена от Сократ. Този израз често се използва в латинската форма: nosce te ipsum.
Рядка птица
Този израз (лат. Rara avis) в значението на „рядко създание“ се среща за първи път в сатирата на римските поети, например в Ювенал (средата на I век - след 127 г. сл. Хр.): „Рядка птица на земята, нещо като черен лебед ".
Роденият да пълзи не може да лети
Цитат от "Песен на сокола" на М. Горки.
Дим иго
В старата Русия хижите често се отопляваха в черно: димът не излизаше през комина (изобщо нямаше комин), а през специален прозорец или врата. И времето беше предсказано от формата на дима. Има стълб дим - той ще бъде чист, влачещ се - към мъглата, дъжда, игото - към вятъра, лошото време или дори буря.
Не в съда
Това е много стара поличба: както в къщата, така и в двора (в двора) ще живее само това животно, което ще се хареса на браунито. И ако не ви харесва, ще се разболее, изсъхне или ще избяга. Какво да направите - не в съда!
Hair Dybom
Но какъв багажник е това? Оказва се, че заставането на крака стои на вниманието, на една ръка разстояние. Тоест, когато човек се уплаши, косата му сякаш застава на пръсти върху главата.
Стреляйте по бяс
Рохон е остър полюс. А в някои руски провинции това беше името на вилите с четири зъба. Наистина няма да ги стъпчете!
От кораба до топката
Израз от "Евгений Онегин" от А. С. Пушкин, гл. 8, строфа 13 (1832):
И пътувай до него,
Писна ми от всичко на света
Той се върна и беше ударен,
Като Чацки, от кораба до бала.
Този израз се характеризира с неочаквана, рязка промяна в позицията и обстоятелствата.
Комбинирайте бизнеса с удоволствието
Израз от „Изкуството на поезията“ на Хорас, който казва за поета: „Всеки, който съчетава бизнеса с удоволствието, е достоен за всяко одобрение“.
Измий си ръцете
Използва се в смисъл: да бъде отстранен от отговорност за нещо. Това произтича от Евангелието: Пилат изми ръцете си пред тълпата, давайки й Исус за екзекуция и каза: „Не съм виновен за кръвта на този праведник“ (Мат. 27, 24). Библията разказва за ритуалното измиване на ръцете, което служи като доказателство за невинността на човека в каквото и да е (Второзаконие, 21, 6-7).
Уязвимост
Възникна от мита за единственото уязвимо място по тялото на героя: петата на Ахил, петно на гърба на Зигфрид и т.н. Използва се в смисъла: слабата страна на човек, бизнес.
Богатство. Колелото на късмета
Късмет - в римската митология, богинята на сляпата случайност, щастието и нещастието. Тя беше изобразена със завързани очи, застанала на топка или колело (подчертавайки нейната постоянна променливост) и държеща волан в едната ръка, и рог на изобилието в другата. Воланът показваше, че богатството контролира съдбата на човек.
С главата надолу
За спиране - в много руски провинции тази дума означаваше ходене. Така че, с главата надолу е просто ходене с главата надолу, с главата надолу.
Настъргано руло
Между другото, всъщност имаше такъв вид хляб - настъргано руло. Тестото за него беше месено, месено, търкано много дълго, което правеше рулото необичайно буйно. И също имаше поговорка - не търкайте, не сечете, няма да има рула. Тоест човек се учи от изпитания и неприятности. Изразът идва от поговорка, а не от името на хляба.
Изведете на светло
Веднъж казаха да донесат риба в чиста вода. И ако рибата, тогава всичко е ясно: в гъсталаците на тръстика или там, където потъващите в тинята плавници, рибата, уловена на куката, може лесно да прекъсне въдицата и да си тръгне. И в чиста вода, над чисто дъно - нека опита. Така е и разкритият мошеник: ако всички обстоятелства са ясни, той не може да избяга от сметката.
И в старицата има дупка
И каква дупка (грешка, пропуск в Ожегов и Ефремова) е това, дупка (тоест дефект, дефект) или какво? Следователно смисълът е следният: И мъдрият човек може да греши. Тълкуване от устата на ценител на староруската литература: И старицата може да бъде съсипана Поруха (Укр. В конкретен смисъл разрухата (друг руски) е изнасилване. Тези. всичко е възможно.
Този, който се смее последен, се смее добре
Изразът принадлежи на френския писател Жан-Пиер Флориан (1755-1794), който го използва в баснята "Двама селяни и облак".
Целта оправдава средствата
Идеята за този израз, която е в основата на морала на йезуитите, е заимствана от тях от английския философ Томас Хобс (1588-1679).
Човек на човек вълк
Израз от „Магарешката комедия“ на древноримския писател Плавт (около 254-184 г. пр. Н. Е.).
В тази конференция искам да цитирам любопитни факти за формирането на някои добре познати фрази.
Изсипете първото число: В старите времена учениците често бяха бичувани, понякога просто така, за превенция. Ако наставникът прояви особена ревност и ученикът беше ударен особено силно, той можеше да се освободи от поредните пороци до първия ден на следващия месец.
Играта не си струва светлината на свещите: Преди да има електричество, комарджиите често се събират, за да играят вечер на свещи. Често залозите и съответно печалбата на победителя бяха толкова малки, че дори свещите не се изплатиха. Така се роди изразът „играта не струва свещта“.
Изкупителна коза: Според еврейския ритуал, в деня на опрощаване на греховете, първосвещеникът сложи ръце върху главата на козата и по този начин положи върху нея греховете на целия народ. Оттук идва и изразът „изкупителна жертва“.
За да стигнете до дръжката: В Русия се печеха рула с дръжка, за която бяха носени. След това писалката беше отчупена и поради хигиенни причини изхвърлена. Тези химикалки бяха взети и изядени от кучета и просяци. Така се появи изразът „да стигнеш писалката“ - да обедняеш, да потънеш.
Синя кръв: Испанското кралско семейство и благородството се гордееха с факта, че за разлика от обикновените хора, те проследяват своя произход от западните готи и никога не се смесват с маврите, които са влезли в Испания от Африка. За разлика от мургавите обикновени хора, сините вени се открояваха по бледата им кожа и затова те гордо се наричаха „синя кръв“. Следователно този израз за обозначаване на аристокрацията проникна в много европейски езици, включително в руския.
Измет: Изметът беше терминът за течността, която остана на дъното заедно с утайката. И тъй като всяка тълпа често се скиташе из таверни и таверни, пиейки калните остатъци от алкохол след други посетители, скоро думата измет премина и върху тях.
Авгиеви конюшни: Според легендата крал Авгий бил запален развъдчик на коне: в конюшните му имало 3000 коня. По някаква причина обаче 30 години никой не е чистил конюшните. И когато Херкулес се опита да си направи име в областта на подвизите, той беше инструктиран да ги почисти. Херкулес взе канала на река Алфея до конюшните и изми целия тор с поток вода. Оттогава изразът „авгиеви конюшни“ се прилага към всичко, което е пренебрегнато или замърсено до последната граница.
Вулгарност: родна руска дума, вкоренена в глагола „хайде да вървим“. До 17 век се използва в приличензначение и означаваше всичко познато, традиционно, направено според обичая - това, което е минало от древни времена. С реформите на Петър обаче се отваря прозорец към Европа и иновации,думата „вулгарен“ загуби уважение и започна да означава „изостанал, некултурен, селски“.
Играйте на нервите: След като лекарите откриха древността на нервите в човешкото тяло, те ги кръстиха по сходството със струните на музикални инструменти със същата дума - нервус. Оттук възникна изразът за дразнещи действия - „игра на нерви“.
Диша с тамян: Според християнския обичай човек, който не е имал дълго време да живее, свещеникът изповяда, причасти и тамян. В резултат на това, за да се обозначи болен човек или едва работещо устройство, изразът „диша на мястото си“ е фиксиран.
За измиване на костите: Според идеите на някои народи, всеки непокаян грешник, ако над него гравитира проклятие, след смъртта излиза от гроба под формата на упир или вампир и унищожава хората. За да премахнете магията, трябва да изкопаете останките на починалия и да изплакнете костите му с чиста вода. Днес изразът „измиване на костите“ означава анализ на характера на човек.
Парите не миришат: Когато синът на римския император Веспасиан го упрекна, че е наложил данък върху обществените тоалетни, императорът му показа парите, получени от този данък, и попита дали миришат. Синът даде отрицателен отговор. Оттук идва и изразът „парите не миришат“.
Приятел на гърдите: Древният израз „излейте ябълката на Адам“ означава „да се напия“, „да пия алкохол“. Така се е образувала фразеологичната единица „приятел на гърдите“, която днес се използва за обозначаване на много близък приятел.
http://rabotanama.ru/node/4902
ето още едно допълнение:
1. "Водете за носа"
Преди това циганите забавляваха хората на панаири, представяйки се с мечки. Те принуждават животните да правят различни трикове, като същевременно мамят с обещанието за подаръци. Циганите поведоха мечката с пръстен с резба през носа. От онези времена „не ме води за носа“ означава „не заблуждавай“. И изразът "да знаеш всички тънкости" се свързва ... с древното изтезание, когато обвиняемият е бил забит под нокти или игли. Целта на този доста неприятен акт беше да получи признание.
2. "Майстор на кисела зелева супа"
За тези, които знаят малко, казваме „майстор на кисела зелева чорба“. Произходът на поговорката е съвсем прост. Супата от кисело зеле (очевидно в най -простия вариант) беше просто ястие: вода и кисело зеле. Приготвянето на зелевата чорба не беше трудно. И ако някой беше наречен „майстор на кисела зелева супа“, това означаваше, че той не е добър за нищо полезно. Изразът „да сложиш прасе върху него“, тоест да направиш нещо лошо на някого, най -вероятно се дължи на факта, че някои народи по религиозни причини не ядат свинско. И ако на човек неусетно е било поставено свинско в храната, то по този начин са направили много сериозен мръсен трик.
3. "Победи палеца"
Днес изразът „да биеш палци“ означава да не правиш нищо. Междувременно реакцията беше забавление в миналото. Макар и съвсем просто ... В далечното минало ястията се правеха предимно от дърво: чаши и лъжици, „бабочки“ и чинии - всичко беше от дърво. Но за да се отреже нещо, беше необходимо да се отреже парче от дънер - винт с палец. Това беше лесен, дребен въпрос, който беше поверен на чираците. Този урок беше наречен „да победим палците“. Занаятчиите на шега нарекоха помощните работници „баклушечници“. И така, от шегите на майсторите се появи този израз.
4. "Не дойдох в съда"
Когато изучавате поговорки и поговорки, се чудите на колко години понякога идват. Според нея в двора (в двора) ще живее само това животно, което браунито харесва. И ако не ви харесва, то или ще избяга, или ще се разболее. Какво да се прави ... да не се съди ...
6. "Казанско сираче"
Както знаете, изразът "казанско сираче" се отнася до човек, който се преструва на обиден или безпомощен, за да съжали някого. Сега тази фраза се използва по-скоро като добродушна шега. Но защо точно „Казан“? Тази фразеологична единицавъзникнали след завладяването на Казан от Иван Грозни. Татарските князе (Мирза) стават поданици на руския цар. В същото време те се опитваха да измолят от Иван Грозни всякакви индулгенции и привилегии, оплаквайки се от горчивата съдба. Благодарение на острия народен език те стават първите „казански сираци“.
7. "Не перете мръсно бельо на обществени места"
Древна и повсеместна поговорка. Разбира се, тя не ни учи на нечистота. Тя съветва да не търпите семейни кавги и кавги в хората. Като цяло Дал е написал прекрасно за тази поговорка: „семейните разправии ще го подредят у дома, ако не под една овча кожа, значи под един покрив“. Но тази поговорка има и пряк смисъл: боклуците на селяните никога не са били пометени и не са изнасяни на улицата. Беше доста трудно да се направи: да помете отпадъците на улицата през високи бързеи. Основната причина обаче е наличието на доста сериозно убеждение: чрез отпадъци недобрите хора могат да изпратят щети. Котилото обикновено се помества във фурна или кът за готвене. Когато печката беше наводнена, отпадъците бяха изгорени. Имаше още един интересен обичай: гостите на сватбата, изпитващи търпението на булката, принудиха хижата да отмъсти, като я осея отново и отново и осъди:"Почистете, метете, но не го изваждайте от хижата, а го лопатете под пейката и го сложете във фурната, за да може да се извади с дим."
8. "Нито кола, нито двор"
Говорим за състояние на крайна бедност. Ако разглобите съдържанието на тази поговорка, се оказва, че няма „без залог“, тоест къса заострена пръчка, „без двор“ - тоест у дома. Що се отнася до "двора", всичко е ясно и няма спорове по този резултат. Но има доста убедителна версия на „залога“ от края на деветнадесети век. Факт е, че поне на някои места „кол“ се наричаше ивица обработваема земя с широчина два сагна. Следователно да нямаш дял означава да нямаш обработваема земя; да нямаш двор означава да живееш с другите. Ами ... логично. Трудно е да се надцени, особено в старите времена, значението на обработваемата земя за селянина. Всъщност, заедно с къщата му, тя беше неговото основно богатство.
9. "Побъркай"
Думата „полудявам“ често се използва в ежедневието. Както знаете, това означава ситуация, когато човек е загубил способността ясно да възприема заобикалящата го реалност, да мисли адекватно. Интересно е, че произходът на думата се свързва с мащабните събития от 1771 г., именно тогава в Москва бушува опустошителна чума. Очевидци описват следните симптоми при хората: „Упрекът на пациента е неразбираем и объркващ, езикът определено е замръзнал, или ухапан, или като пиян“. Явата се проявивтрисане, треска, главоболие и объркване. Споменът за горните събития се отразява в думата „полудявам“, която сега прилагаме за много по -малко сериозни ситуации.
10. Падна в дупка.
Означава да се получи в затруднено положение,глупава, неудобна или нелепа позиция, пропуснете опасността. " Той се появява в речта на стари руски спинери, въжепроизводители и се формира от комбинацията от влизане в дупка. Думата просак в съвременния руски език се е загубила, тъй като самата реалност е отминала - въже, въжена мелница, машина, на която в стари времена са били усукани въжета, простиращи се от въртящото се колело до шейната. При работа с просото преденето беше изложено на голяма опасност, ако брадата, дрехите или ръката попаднат в машината: той можеше да загуби не само брадата си, но понякога и здравето или живота си. Изразът да влезеш в бъркотия, при който наречие, свързано с връв, е образувано от комбинация от съществително име с предлог, което е традиционно за руските наречия, е загубило прякото си значение и сега започва да се използва само в преносно значение, т.е. , тя придобива статут на фразеологични единици. Произходът на много руски фразеологични единици, между другото, е свързан с професионалната среда.
11. Нарежете го на носа си
Този израз често се говори днес с пълна увереност, че означава носа. Обикновен човешки нос. Понякога сочат и към носа. Междувременно това е грешка ... Носът се наричаше специална таблетка за писане. Носено е заедно със специални пръчки, с които се правят различни бележки или прорези за памет. Наистина, в древността, въпреки цялата си строгост, никой не е правил прорези на личния си нос като спомен.
12. Играйте Spillikins.
Има една стара игра, за която се казва, че развива търпение и предпазливост: spillikins. Пред вас се крият куп малки неща, чаши, чукове, сърца - топчета - натрупани в бъркотия. Изисква се изваждане на разлив след купчина с кука с малка кука, така че останалата част да не бъде нарушена. Страхотно занимание за мокасини! Не е изненадващо, че изразът „да си играеш със спиликини“ отдавна означава: да се занимаваш с дреболии, глупости, като оставиш настрана основното и важното.
13. "Поставете го обратно на горелката."
Има предположение, че тази фраза, означаваща „да отложи делото дълго,“ „да забави решението си за дълго време“, се е появила в Москва Москва, преди триста години. Цар Алексей, бащата на Петър I, заповядал в село Коломенское пред двореца си да постави дълга кутия, където всеки може да постави жалбата си. Оплакванията отпаднаха, но беше много трудно да се чакат решения; често преди това са минавали месеци и години. Хората преименуваха тази „дълга“ кутия на „дълга“. Трудно е обаче да се гарантира за точността на това обяснение: в края на краищата не казваме „пропуснете“ или не „поставете“, а „поставете на заден план“. Човек би могъл да си помисли, че изразът, ако не е роден, тогава е фиксиран в речта по -късно, в "Присъствия" -институции от XIX век. Тогавашните служители, приемайки различни петиции, жалби и молби, несъмнено ги сортираха, поставяйки ги в различни кутии. „Дълъг“ би могъл да се нарече този, в който се отлагат най -бързите дела. Ясно е, че вносителите се страхували от такава кутия. Между другото, няма нужда да приемаме, че някога някой е преименувал „дългата“ кутия на „дълга“: на много места у нас, на популярния език, „дълга“ означава „дълга“. Изразът „поставен под килима“, който се роди по -късно, има същото значение. Тъканта се използва за покриване на маси в руски офиси.
Зареждане ...