অনলাইনে বাইবেলের ডিউটারনমি পড়া। বাইবেলের ব্যাখ্যা, ডিউটারনমি বই। এই শব্দটি অন্যান্য অভিধানে আছে

ভূমিকা.

বইটির স্বীকৃত শিরোনামটি 17 তম অধ্যায়ের 18 তম শ্লোকের সেপ্টুয়াজিন্টে একটি অপূর্ণ অনুবাদ থেকে এসেছে। রাশিয়ান ভাষায় এই জায়গার মতো শোনাচ্ছে synodal অনুবাদএইরকম: "আমাকে অবশ্যই এই আইনের একটি তালিকা লিখতে হবে।" এই "অনুলিপি... তালিকা" (যেন "এটি দ্বিতীয়বার পুনরুত্পাদন করার জন্য") সেপ্টুয়াজিন্টের অনুবাদকদের দ্বারা "ডিউটেরোনোমিও" (আক্ষরিক অর্থে "দ্বিতীয় আইন") শব্দটি জানানো হয়েছিল, যা চতুর্থ শতাব্দীতে, যখন জেরোম অনুবাদ করেছিলেন বাইবেলকে সাধারণ ল্যাটিন (ল্যাটিনা ভালগাটা) ভাষায় অনুবাদ করা হয়েছে ডিউটেরোনমিয়াম, অর্থাৎ ডিউটেরোনমি।

বইটির হিব্রু শিরোনাম হল "এলদেখ হাদে বারিম" ("এই শব্দগুলি"), যা পাঠ্যের প্রথম শব্দ বা শব্দগুলির পরে বইয়ের নামকরণের সাধারণ ইহুদি রীতির সাথে মিলে যায় (1:1)। Deuteronomy এর বিষয়বস্তুর দৃষ্টিকোণ থেকে, এই হিব্রু নামটি বইটির জন্য আরও উপযুক্ত, কারণ এতে "দ্বিতীয় আইন" নেই, তবে সিনাই আইনের বিষয়ে মূসার উপদেশ রয়েছে।

লেখক

বইয়ের কাঠামো।

Deuteronomy তথাকথিত ভাসাল চুক্তিগুলির মতো একই নীতির উপর ভিত্তি করে তৈরি করা হয়েছে, 2nd সহস্রাব্দ খ্রিস্টপূর্বাব্দের সাধারণ চুক্তির ফর্মগুলি যখন একজন রাজা এমন একটি দেশের সাথে একটি চুক্তিতে প্রবেশ করে যেটি তার সাথে সম্পর্কিত একটি ভাসালের অবস্থানে ছিল। চুক্তিতে সাধারণত ছয়টি অংশ থাকে: ক) প্রস্তাবনা; খ) ঐতিহাসিক প্রস্তাবনা (রাজা এবং তার ভাসালের মধ্যে সম্পর্কের ইতিহাস); গ) চুক্তির সাধারণ শর্ত (তার মালিকের প্রতি ভাসালের পক্ষ থেকে আন্তরিক আনুগত্যের আহ্বান); ঘ) বিশেষ শর্ত (আইনের একটি বিশদ তালিকা, যা পূরণ করে ভাসাল বিশেষভাবে রাজার প্রতি তার আনুগত্য প্রকাশ করতে পারে); ঙ) ঐশ্বরিক সাক্ষ্য (চুক্তিটি প্রত্যক্ষ করার জন্য দেবতাদের আহ্বান করা হয়েছিল) এবং চ) আশীর্বাদ এবং অভিশাপ (চুক্তি পূরণ বা অ-পূরণের জন্য)।

Deuteronomy এর গঠন এই কাঠামোর অনুরূপ, যেহেতু 1:1-4 প্রস্তাবনা গঠন করে; 1:5 - 4:43 ঐতিহাসিক প্রস্তাবনা; 4:44 - 11:32 প্রতিফলিত করুন সাধারণ অবস্থা; অধ্যায় 12-26 নির্দিষ্ট শর্ত; অধ্যায় 27-28 আশীর্বাদ এবং অভিশাপ আছে. (অবশ্যই, যিহোবা, একমাত্র সত্য ঈশ্বর হওয়ার কারণে, ইস্রায়েলের সাথে তাঁর চুক্তির প্রমাণ হিসাবে অন্য দেবতাদের ডাকেননি।) এই এবং অন্যান্য উপমাগুলির উপর জোর দেওয়া হয়েছে বিশেষ মনোযোগএই মন্তব্যে.

লেখার উদ্দেশ্য।

যদিও Deuteronomy একটি "ভাসাল চুক্তি" এর নীতির উপর রচিত হয়েছে, তবে সামগ্রিকভাবে বইটি প্রকৃতিতে একটি ধর্মোপদেশ। মূসা ইস্রায়েলের কাছে আইন প্রচার করেছিলেন যাতে ঈশ্বরের বাক্য তাদের হৃদয়ে অঙ্কিত হয়। তার লক্ষ্য ছিল সিনাইতে প্রণীত চুক্তির পুনর্নবীকরণের দিকে জনগণকে নেতৃত্ব দেওয়া, অর্থাৎ ইহুদিরা ঈশ্বরের প্রতি তাদের বাধ্যবাধকতা পুনর্নবীকরণ করেছে তা নিশ্চিত করা। শুধুমাত্র নিঃশর্তভাবে প্রভুর ইচ্ছার কাছে আত্মসমর্পণের মাধ্যমে লোকেরা আশা করতে পারে যে তারা প্রতিশ্রুত দেশে প্রবেশ করবে, এর বাসিন্দাদের উপর বিজয় অর্জন করবে এবং সেখানে সমৃদ্ধি ও শান্তিতে বসবাস শুরু করবে।

যে ইস্রায়েল শীঘ্রই প্রতিশ্রুত ভূমিতে প্রবেশ করবে তা ডিউটেরোনমি (1:7) এ "ভূমি" সম্পর্কে প্রায় দুই শতাধিক উল্লেখ দ্বারা নির্দেশিত হয়েছে। মূসা বারবার লোকদেরকে দেশটি "অধিগ্রহণ" করার জন্য অনুরোধ করেছিলেন (1:8), এবং তাদের শত্রুদেরকে "ভয় না করার" জন্য অনুরোধ করেছিলেন (11:21)।

ইস্রায়েলকে বুঝতে হয়েছিল যে প্রভুর ইচ্ছা অনুসারে জমিটি তাদের "নিজস্ব অংশ" ছিল (4:20), কারণ ঈশ্বর এটিকে "শপথ" দিয়ে নিশ্চিত করেছেন (4:31) যখন তিনি তাদের "কে জমি দেওয়ার প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন" পিতা" (1:35)। তারা "ভুলে যাবে না" (4:9) ঈশ্বর ইতিমধ্যেই তাদের জন্য যা করেছেন এবং "তাঁর কণ্ঠস্বর মেনে চলুন" (4:30), তাকে "ভয় করুন" (5:29), তাকে "ভালোবাসি" (6:5) এবং "তাঁকে আঁকড়ে ধর" (10:20)। উদ্ধৃতি চিহ্নের প্রতিটি শব্দ ডিউটারনমিতে প্রায়শই প্রদর্শিত হয় এবং বন্ধনীতে দেওয়া পাদটীকাগুলি নির্দেশ করে যে এই শব্দগুলির ভাষ্য কোথায় পাওয়া যাবে।

বইয়ের রূপরেখা:

I. ভূমিকা: ঐতিহাসিক সেটিং যেখানে মূসা তার বক্তৃতা দিয়েছিলেন (1:1-4)

উ: বক্তা, তার শ্রোতারা এবং তিনি যেখানে কথা বলেছেন (1:1)

B. যখন মূসা এই কথাগুলো বলেছিলেন (1:2-4)

২. মূসার প্রথম ঠিকানা: ঐতিহাসিক প্রস্তাবনা (1:5 - 4:43)

উ: হোরেব এবং বেথপিওরের মধ্যে ঈশ্বরের শক্তিশালী কাজগুলির পর্যালোচনা (1:5 - 3:29)

B. আইন মেনে চলার আহ্বান এবং মূর্তি পূজা না করার আহ্বান (4:1-43)

III. মূসার দ্বিতীয় ঠিকানা: চুক্তির বাধ্যবাধকতা (4:44 - 26:19)

A. হোরেবের আইনের সংক্ষিপ্ত পর্যালোচনা (4:44 - 5:33)

বি. মহান গুরুত্বের আদেশ এবং সতর্কতা (অধ্যায় 6-11)

B. নির্দিষ্ট আইনের কোড (12:1 - 26:15)

D. ভক্তি ও আনুগত্যের ঘোষণা (26:16-19)

IV মূসার তৃতীয় ঠিকানা: চুক্তি পুনর্নবীকরণের আদেশ এবং আশীর্বাদ এবং অভিশাপ ঘোষণা (27:1 - 29:1)

A. চুক্তির পুনর্নবীকরণের জন্য আদেশ (অধ্যায় 27)

B. আশীর্বাদ এবং অভিশাপ (অধ্যায় 28)

C. মূসার তৃতীয় রূপান্তরের সারসংক্ষেপ (29:1)

V. মূসার চতুর্থ ঠিকানা: চুক্তির প্রয়োজনীয়তাগুলির সংক্ষিপ্তকরণ (29:2 - 30:20)

ক. চুক্তির উপর ভিত্তি করে আনুগত্যের আহ্বান (29:2-29)

B. ইস্রায়েল অনুতপ্ত হলে আশীর্বাদের প্রতিশ্রুতি (30:1-10)

গ. "জীবন বেছে নেওয়া" সম্পর্কে চূড়ান্ত আদেশ (30:11-20)

VI. মোশি থেকে যিহোশূয় পর্যন্ত (অধ্যায় 31-34)

উ: জোশুয়ার নিয়োগ এবং আইন জমা দেওয়া (31:1-29)

B. মোজেসের গান (31:30 - 32:43)

C. মৃত্যুর জন্য মূসার প্রস্তুতি (32:44-52)

D. মূসার আশীর্বাদ (অধ্যায় 33) D. মূসার মৃত্যু (অধ্যায় 34)

মূসার পঞ্চম বই (দেখুন) এবং বাইবেল (দেখুন)। বইটির শিরোনাম 70 জন অনুবাদক এবং অর্থ দ্বারা দেওয়া হয়েছে (হিব্রু পাঠ্যে এটিকে এর প্রথম শব্দ বলা হয়:)। এই বইটি নয়, যেমনটি অনেকে মনে করেন, আইনের একটি সাধারণ পুনরাবৃত্তি, এটি এটিতে একটি গুরুত্বপূর্ণ সংযোজন ( Deuteronomy 29.1), তাঁর লোকেদের বাধ্যতা ও ভালবাসা শেখানোর জন্য ঈশ্বরের প্রচেষ্টা। একটি অনুমান রয়েছে যে মূসা এই বইটি (সম্পূর্ণ বা আংশিকভাবে) ইস্রায়েলের লোকদের কাছে দুবার পড়েছিলেন - প্রথমে কাদেশ-বার্নিয়ায় ( Deut 1.2) দক্ষিণ থেকে প্রতিশ্রুত ভূমিতে অনুমিত প্রবেশপথের আগে এবং তারপরে দ্বিতীয়বার জর্ডানের ওপারে জেরিকোর বিপরীতে ( Deut 1.1,3) (38 বছর পর)। এই বই থেকে প্রভু সেই আইনের কথাগুলি নিয়েছিলেন যা দিয়ে তিনি প্রান্তরে প্রলুব্ধকারীকে উত্তর দিয়েছিলেন ( Deut 6.13,16; Deut 8.3; মঙ্গল 10.20), সেইসাথে শব্দ যা সবকিছুর অর্থ সংক্ষিপ্ত করে ওল্ড টেস্টামেন্ট (Deuteronomy 6.5) তারা বিশ্বাস করে, বিচার করে 2 পার 34.24, যে এই বইটিই মন্দিরে রাজা জোসিয়াহ (সিএফ. Deut 17.18).

এই শব্দটি অন্যান্য অভিধানে আছে

Deuteronomy, বই - - মোজাইক পেন্টাটিচের পঞ্চম বই (দেখুন) এবং বাইবেল (দেখুন)। বইটির শিরোনামের অর্থ "আইনের পুনরাবৃত্তি" (হিব্রু পাঠ্যে এটিকে এর প্রথম শব্দ বলা হয়: "এই শব্দগুলি")। এই বইটি নয়, যেমনটি অনেকে মনে করেন, আইনের একটি সাধারণ পুনরাবৃত্তি, এটি এটির একটি গুরুত্বপূর্ণ সংযোজন (ডিউ. 29.1), তাঁর লোকেদের আনুগত্য এবং ভালবাসা শেখানোর জন্য ঈশ্বরের একটি প্রচেষ্টা। একটি অনুমান রয়েছে যে মূসা এই বইটি (সম্পূর্ণ বা আংশিকভাবে) ইস্রায়েলের লোকেদের কাছে দুবার পড়েছিলেন - প্রথমে কাদেশ-বার্নিয়াতে (দ্বিতীয় 1.2) দক্ষিণ থেকে প্রতিশ্রুত দেশে অনুমিত প্রবেশের আগে এবং তারপরে দ্বিতীয়বার জেরিকোর বিরুদ্ধে জর্ডান (দ্বিতীয় 1.1,3) (38 বছর পরে)। এই বই থেকে প্রভু সেই আইনের শব্দগুলি নিয়েছিলেন যা দিয়ে তিনি প্রান্তরে প্রলুব্ধকারীকে উত্তর দিয়েছিলেন (দ্বিতীয় 6.13,16; 8.3; 10.20), সেইসাথে শব্দগুলি যা সমগ্র ওল্ড টেস্টামেন্টের অর্থ সংক্ষিপ্ত করে (দ্বিতীয় 6.5)। এটা বিশ্বাস করা হয়, 2 ক্রনিকলস 34.24 দ্বারা বিচার করে, এই বইটি ছিল যেটি রাজা জোসিয়াহ (cf. Deut 17.18) এর অধীনে মহাযাজক হিল্কিয়া মন্দিরে পাওয়া গিয়েছিল।

মোশি ইস্রায়েলের সন্তানদের আশ্বস্ত করেছিলেন যে যদি তারা সবকিছু রাখে, এমনকি আপাতদৃষ্টিতেও "তুচ্ছ" আদেশ, তারা পৃথিবীর সবচেয়ে আশীর্বাদপূর্ণ মানুষ হয়ে উঠবে।
তিনি জনগণকে জানিয়েছিলেন যে তারা ধীরে ধীরে কেনান জয় করবে, যাতে দেশটি জনশূন্য হয়ে না পড়ে এবং অন্তর্বর্তী সময়ে ইহুদিরা সমগ্র অঞ্চল জুড়ে বসতি স্থাপন না করা পর্যন্ত বন্য প্রাণীদের দ্বারা আক্রমণ না করে।

কেনানের সমস্ত মূর্তি ধ্বংস করার জন্য ইস্রায়েলের সন্তানদের আবার স্মরণ করিয়ে দিয়ে মোশি জোর দিয়েছিলেন যে তাওরাত অবিভাজ্য এবং আংশিকভাবে পালন করা যায় না।মোশি ইস্রায়েলের দেশকে গম, বার্লি, আঙ্গুর, ডুমুর এবং ডালিমের দেশ হিসাবে বর্ণনা করেছিলেন, জলপাই তেলএবং খেজুরের মধু ( "ইস্রায়েলের দেশের সাতটি ফল") একই সময়ে, এটি গুরুত্বপূর্ণ যে ইহুদিরা অহংকারে বিশ্বাস করে না যে ইস্রায়েলের ভূমির সমস্ত সুবিধা তাদের নিজস্ব যোগ্যতার ফল এবং তাদের নিজস্ব প্রচেষ্টার ফল; তাদের সবসময় মনে রাখতে হবে যে GDই তাদের সাফল্য ও সমৃদ্ধি দিয়েছিল। এবং GD ইস্রায়েলের সন্তানদের ধার্মিকতার জন্য নয়, বরং কেনানীয়দের নিজের পাপের কারণেই কেনানীয়দের বহিষ্কার করেছিলেন, কারণ মিশর থেকে সিনাই এবং ইস্রায়েল দেশের সীমানা পর্যন্ত তাদের পুরো যাত্রা জুড়ে, ইহুদিরা করেছিল। পাপ, বচসা এবং বি-হা এবং মোশের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ ছাড়া আর কিছুই নয়।

মুসা সিনাই উদ্ঘাটনের পরে ঘটে যাওয়া ঘটনাগুলি বর্ণনা করেছিলেন, যার পরিসমাপ্তি ঘটে দ্বিতীয় ট্যাবলেটগুলির সাথে তার প্রত্যাবর্তনে। ইয়োম কিপ্পুর।
হারুনের মৃত্যুর কথা উল্লেখ করা হয়েছিল, সেইসাথে GD-এর সেবা করার জন্য লেবীয়দের নির্বাচনের কথা উল্লেখ করা হয়েছিল।

মিশরে ইহুদিদের অবস্থান এবং তাদের চল্লিশ বছরের বিচরণকে সংক্ষিপ্ত করে, মোশে বলেছেন যে 70 জনের একটি পরিবার যারা মিশরে এসেছিল তারা স্বর্গের তারার মতো অসংখ্য লোকে পরিণত হয়েছিল।

আবারও, ইস্রায়েলের ভূমির গুণাবলীর উপর জোর দিয়ে, মোশে একটি বক্তৃতা করেছিলেন যা প্রার্থনার দ্বিতীয় অনুচ্ছেদ তৈরি করেছিল "শেমা"এবং আদেশ পালনের জন্য পুরস্কার এবং তাদের ব্যর্থতার জন্য শাস্তির ধারণা রয়েছে।

আদেশ পালন এবং উপেক্ষা

শব্দ ইকেভ ("পরিণাম") শব্দের মতো একই অক্ষর নিয়ে গঠিত akev শব্দটি ("হিল"), এবং শব্দের সাথে প্রায় সম্পূর্ণভাবে মিলে যায় . মধ্যরাশ রাব্বাহশব্দের মধ্যে যা আছে তা ব্যাখ্যা করে ইকেভকি করা উচিত সে সম্পর্কে একটি ইঙ্গিত রয়েছে সবআদেশ, এমনকি যেগুলি একজন ব্যক্তির কাছে তুচ্ছ বলে মনে হয় এবং সে সেগুলি লক্ষ্য না করেই চলে যায়, যেন পদদলিত হচ্ছে হিলঅপ্রয়োজনীয় কিছু।

যীশু বলেছেন: “ভেবে না যে আমি আইন বা ভাববাদীদের ধ্বংস করতে এসেছি: আমি ধ্বংস করতে আসিনি, কিন্তু পূর্ণ করতে এসেছি।
কারণ আমি তোমাদের সত্যি বলছি, যতক্ষণ না স্বর্গ ও পৃথিবী লোপ পাবে না, ততক্ষণ পর্যন্ত আইনের একটি অংশ বা একটি শিরোনামও লোপ পাবে না যতক্ষণ না সব পূর্ণ হয়৷
সুতরাং, যে কেউ এই আদেশগুলির মধ্যে সামান্যতম একটিও ভঙ্গ করে এবং মানুষকে তা করতে শেখায়, তাকে স্বর্গরাজ্যে সর্বনিম্ন বলা হবে; এবং যে কেউ করে এবং শিক্ষা দেয় তাকে স্বর্গের রাজ্যে মহান বলা হবে।”(ম্যাট. 5:17-19)

আমরা বেঁচে থাকতে প্রায়ই এটা চিন্তা করি অনুগ্রহ দ্বারা, আমরা যে কোন কিছুর সাথে দূরে যেতে পারি। কিন্তু শাস্ত্র আমাদেরকে এর বিরুদ্ধে সতর্ক করে। এবং অবশ্যই তিনি মানে না যে ছিল ছোটআদেশ সম্ভবত, আমরা তাদের যেমন হিসাবে বিবেচনা করি। আশ্চর্যের কিছু নেই আমাদের জ্ঞানী মানুষবহু বছর আগে তারা বলেছিল যে আমরা লোকেরা প্রায়শই তাঁর আদেশে আমাদের পায়ে হাঁটছি, সেগুলিকে কারও কারও মতো গুরুত্বপূর্ণ নয়।

এটি আমাদেরকে বলে না যে আমরা কোনোভাবে তাঁর রাজ্যে প্রবেশ করব।
আমার কাছে মনে হচ্ছে যিশু এখানে কথা বলছেন, সম্ভবত এর বিষয়ে তাওরাতের অচেতন বিকৃতি. আমি তিনি নই, এটা আমার মতামত। কিন্তু আমি যদি ঠিক থাকি। অনেক বাইবেল শিক্ষক, তাঁর রাজ্যে আসছেন, এই শাস্ত্র কীভাবে তাদের বিচার করবে তাতে অবাক হবেন। এবং মহত্ত্বের পরিবর্তে তারা অপমানিত হবে।

যিশু ফরীশীদের মধ্যে অনুরূপ জিনিসের নিন্দা করেছিলেন।

« অন্ধ নেতা, মশা বের করে উট খেয়ে ফেলে!
25 ধিক্ তোমাদের, ব্যবস্থার শিক্ষক ও ফরীশীরা, ভণ্ড, কারণ তোমরা পানপাত্র ও থালার বাইরে থেকে পরিষ্কার কর, অথচ ভিতরে তারা ডাকাতি ও অধার্মিকতায় পূর্ণ।
26 অন্ধ ফরীশী! প্রথমে কাপ এবং থালাটির ভিতরের অংশ পরিষ্কার করুন, যাতে তাদের বাইরের অংশও পরিষ্কার থাকে।
27 ধিক্ তোমাদের, ব্যবস্থার শিক্ষক ও ফরীশীরা, ভণ্ড, কারণ তোমরা সাদা ধোয়া কবরের মতো, যা বাইরে থেকে সুন্দর দেখায়, কিন্তু ভিতরে মৃতদের হাড় ও সমস্ত অশুচিতায় পূর্ণ৷
28 একইভাবে, বাহ্যিকভাবে আপনি লোকেদের কাছে ধার্মিক বলে মনে হচ্ছে, কিন্তু ভিতরে আপনি কপটতা এবং অনাচারে পরিপূর্ণ।" (ম্যাট. 23:24-28)

আনুগত্যের পরিণতি
“যদি তুমি আমার আদেশ পালন কর যা আমি আজ তোমাকে দিচ্ছি, তোমার ঈশ্বর সদাপ্রভুকে ভালবাসতে এবং তোমার সমস্ত হৃদয় ও তোমার সমস্ত প্রাণ দিয়ে তাঁর সেবা কর,
14তাহলে আমি তোমার দেশকে তার মৌসুমে বৃষ্টি দেবো, প্রথম ও শেষের দিকে; এবং আপনি আপনার রুটি, আপনার দ্রাক্ষারস এবং আপনার তেল জড়ো করা হবে; 15 এবং আমি তোমাদের গৃহপালিত পশুদের জন্য ঘাস দেব, এবং তোমরা খাবে এবং তৃপ্ত হবে" (দ্বিতীয় 11:13-15)

“কারণ যদি আমি তোমাকে যে সমস্ত আজ্ঞা পালন করতে আজ্ঞা করি, তুমি যদি এই সমস্ত আজ্ঞা পালন কর এবং তোমার ঈশ্বর সদাপ্রভুকে ভালবাস এবং তাঁহার সমস্ত পথে চল এবং তাঁহার প্রতি আবদ্ধ থাক,
23 তারপর প্রভু এই সমস্ত জাতিকে আপনার সামনে থেকে তাড়িয়ে দেবেন এবং আপনি আপনার চেয়ে বড় এবং শক্তিশালী জাতিদের অধিকার করবেন” (দ্বিতীয় 11:22,23)
ক্রিয়া שמר ‹ shamar›মানে "রাখুন", "পর্যবেক্ষন করুন", "পর্যবেক্ষন করুন", "গার্ড"।
এখানে এই ক্রিয়ার দুটি রূপ পাশাপাশি রয়েছে: תשמרון שמר "শাম অর টিশমেরুন" - "পর্যবেক্ষণ করে, আপনি পর্যবেক্ষণ করবেন"
আমাদের তাঁর আদেশ পালন করার জন্য বলা হয়েছে, যেমন শাস্ত্র আমাদের বলে: "তুমি তোমার সমস্ত হৃদয়, তোমার সমস্ত প্রাণ এবং তোমার সমস্ত শক্তি দিয়ে তোমার ঈশ্বর সদাপ্রভুকে ভালবাসবে" (দ্বিতীয় 6:5)
অনেকে প্রেম এবং তাঁর আদেশ পালনের তুলনা করতে পারে না। কিন্তু যীশু খুব স্পষ্টভাবে বলেছেন: "যার কাছে আমার আদেশ আছে এবং সেগুলি পালন করে, সে আমাকে ভালবাসে..." (জন 14:21)

বাইবেল প্রতিশ্রুতি দেয় যে আমরা তাঁর আদেশগুলি পূরণ করে লাভবান হব। এবং অবশ্যই, এটি প্রাথমিকভাবে ইস্রায়েলের জমিতে প্রযোজ্য, তবে আমি নিশ্চিত যে তাঁর প্রতিশ্রুতি সেখানে থামবে না এবং প্রত্যেকের জীবনে প্রসারিত হবে যারা তাঁর পথে চলার জন্য নিজেকে উত্সর্গ করে।

ড্যানিয়েল কান্নাকাটি করে এবং পরমেশ্বরের সামনে প্রার্থনা করে: "কারণ আমরা পাপ করেছি এবং অন্যায় করেছি, আপনার থেকে মুখ ফিরিয়েছি এবং আমরা সবকিছুতে পাপ করেছি। তারা আপনার আদেশ শোনেনি এবং পালন করেনি, এবং আপনি আমাদের যেমন আদেশ দিয়েছিলেন তা করেনি, যাতে এটি আমাদের জন্য মঙ্গলজনক হয়।”(Dan.3:29,30)
"...এবং এখন, জেনে যে, তাঁর ভালোতে নিখুঁত হয়ে, সৃষ্টিকর্তা অবশ্যম্ভাবীভাবে তা আমাদের উপর ঢেলে দিতে চান" বই সেফার হা-চিনুচ

আমরা তাঁর আশীর্বাদের জন্য তাঁর সেবা করি না, তবে তাঁর আশীর্বাদ সর্বদা তাদের অনুসরণ করবে যারা তাঁর আদেশ পালন ও পালন করতে পছন্দ করে।

তাওরাতে আমরা কোন দোয়া দেখতে পাই?

1. প্রভু আপনাকে ভালবাসেন সর্বোচ্চ আশীর্বাদ। G-d যাকে ভালবাসে সে সবচেয়ে বেশি সুবিধা পায়।
2. তিনি আপনাকে আশীর্বাদ করবেন - বস্তুগত সম্পদ।
3. তিনি আপনার পরিবারকে বহুগুণ বাড়িয়ে দেবেন - সবচেয়ে অসাধারণ উপায়ে, ঠিক যেমন মিশরে সত্তরটি আত্মার একটি পরিবার 600,000 প্রাপ্তবয়স্ক পুরুষের একটি জাতির জন্ম দিয়েছে।

পরবর্তী তোরাহজোর দেয় "তোমাদের মধ্যে কোন বন্ধ্যা পুরুষ বা বন্ধ্যা নারী থাকবে না।"তোরাহপ্রতিটি ব্যক্তিকে সর্বশ্রেষ্ঠ মূল্য হিসাবে বিবেচনা করে এবং তাওরাতের লোকদের সংখ্যাবৃদ্ধিকে সবচেয়ে বড় আশীর্বাদ হিসাবে বিবেচনা করে (Rav Hirsch)।
4. তিনি আপনার গর্ভের ফলকে আশীর্বাদ করবেন - আপনার মহিলাদের গর্ভপাত হবে না এবং আপনার সন্তানেরা তাদের পিতামাতা বেঁচে থাকতে মারা যাবে না।
5. তিনি আপনার দেশের ফল আশীর্বাদ করবেন: শস্য, ওয়াইন এবং তেল - আপনার উত্পাদিত সবকিছু ঈশ্বর আশীর্বাদ করবেন, কিন্তু এই তিনটি পণ্য বিশেষভাবে উল্লেখ করা হয়েছে কারণ তারা কৃষকের আয়ের প্রধান উৎস।
জি-ডি আপনার জমির ফলকে আশীর্বাদ করবে কারণ আপনি ক্ষেত্র সম্পর্কিত আদেশগুলি পালন করেন: ফসল কাটা থেকে মাসার (দশমাংশ) আলাদা করা ইত্যাদি। এছাড়াও তিনি আপনার গমকে আশীর্বাদ করবেন লেচেম হাপানিমের (অভয়ারণ্যে শেউরুটি), ময়দা নৈবেদ্যের যোগ্যতার জন্য আপনার দ্রাক্ষারস এবং পবিত্র স্থানের মেনোরাতে আপনি যে প্রদীপগুলি জ্বালান তার যোগ্যতার জন্য আপনার তেল।
6. আপনার ষাঁড়ের বংশধর - G-d গর্ভপাত থেকে গরু রক্ষা করবে।
এইভাবে, তিনি আপনাকে পাল থেকে প্রতিটি দশম পশু পালনকর্তার উদ্দেশ্যে বলিদান এবং বলিদানের নিয়ম পালন করার জন্য পুরস্কৃত করেন।
এই আশীর্বাদ ইরেটজ ইস্রায়েলে আপনাকে দেওয়া হবে - সেই দেশ যেটি GD আপনার পূর্বপুরুষদের কাছে প্রতিশ্রুতি দিয়েছিল।
7. আপনি সমস্ত জাতি দ্বারা আশীর্বাদ করা হবে - তারা সকলেই স্বীকার করে: "এটি গডের আশীর্বাদপ্রাপ্ত এক বিস্ময়কর মানুষ!"

এবং প্রভু আপনার হাতে যে সমস্ত জাতিকে সমর্পণ করবেন আপনি তাদের ধ্বংস করবেন - মূসা প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন যে ইস্রায়েলের সন্তানরা যদি তাওরাত অধ্যয়ন এবং আদেশ পালনে সফল হয়, ঈশ্বর বিস্ময়করএইভাবে তাদের শত্রুদের তাদের হাতে তুলে দেবে। ইসরায়েলের ভূমি জয়ের জন্য কোন সামরিক পদক্ষেপের প্রয়োজন হবে না। ইহুদিরা তাদের পক্ষ থেকে কোনো প্রচেষ্টা ছাড়াই দেশগুলোকে পরাজিত করবে, কারণ শত্রুরা পালিয়ে যাবে এবং আত্মসমর্পণ করবে।

তার মধ্যে Aderet Eliyahu দ্বারা বই পদ্যে গণনা 7:13 দশটি দোয়া:

1.সে তোমাকে ভালবাসবে;
2. তিনি আপনাকে আশীর্বাদ করবেন;
3. তিনি আপনার প্রজন্মের সংখ্যা বৃদ্ধি করবেন;
4. তিনি আপনার গর্ভের ফলকে আশীর্বাদ করবেন,
5. আপনার জমির ফল (খনিজ পদার্থ),
6. আপনার শস্য,
7. আপনার ওয়াইন,
8. আপনার তেল,
9. তোমার ষাঁড়,
10. তোমার ভেড়ার পাল।
রাবেইনু ইফ্রাইমযোগ করে যে এখানে তালিকাভুক্ত দশটি আশীর্বাদ হল দশটি আদেশ পালন করার জন্য পুরস্কার, যা সমস্ত আদেশের ভিত্তি।

আমাদের বুঝতে হবে যে এটি সহজ আইনি মৃত্যুদন্ড নয় তোরাহতার কাছে গুরুত্বপূর্ণ। তিনি আমাদের হৃদয় চান, যা তাঁর আইন পূরণ করতে প্রস্তুত।

আমি জানি আমরা মানুষ চরম পর্যায়ে যাই। তাঁর আইন পূরণের গুরুত্ব বুঝতে শুরু করে, অনেকে অন্য চরমে যেতে শুরু করে। আক্ষরিক অর্থে তাদের মতো হয়ে উঠছে যাদেরকে যীশু নিন্দা করেছিলেন: একটি ছানা বের করা এবং একটি উট গ্রাস করা।

বিদ্যমান "অভ্যন্তর"ফ্যাক্টর - তাঁর জন্য একটি অযৌক্তিক আকাঙ্ক্ষা, হৃদয়ের গভীরে উদ্ভূত এবং বুদ্ধিবৃত্তিক বিশ্লেষণের জন্য উপযুক্ত নয় - হৃদয়ের গভীরতা থেকে
তাঁর প্রতি অযৌক্তিক আকাঙ্ক্ষা, হৃদয়ের গভীরে উদ্ভূত, বুদ্ধির কাজ দ্বারা সৃষ্ট এবং এটি দ্বারা নিয়ন্ত্রিত আবেগের চেয়ে অনেক বেশি গুরুত্বপূর্ণ।
এই ভালবাসা, এই আকাঙ্ক্ষা, পরমেশ্বরের প্রতি, রুচ হাকোদেশ, পবিত্র আত্মা দ্বারা প্রদত্ত, যিনি তাদের কাছে আসেন যারা যীশুকে তাদের ত্রাণকর্তা, তাদের মাশিয়াচ (মশীহ) হিসাবে গ্রহণ করেন।
এবং এই আগুন আমাদের হৃদয়ে লালন করতে হবে।
এর চেয়ে বেশি গুরুত্বপূর্ণ কিছু নেই। যা গুরুত্বপূর্ণ তা হল অভ্যন্তরীণ প্রচেষ্টা এবং আদেশের বাহ্যিক পরিপূর্ণতা। এটি একটি পাখির মতো যা উড়তে দুটি ডানা প্রয়োজন। একইভাবে, আমাদের G-d-এ নিখুঁত হওয়ার জন্য আমাদের উভয়েরই প্রয়োজন। এবং আমাদের জীবনের প্রতিটি দিন তাঁর মধ্যে বেড়ে উঠুন।

ঈশ্বর আমাদের মঙ্গল করুন