প্রাচীন সংস্কৃতির সময়কাল। প্রাচীন সমাজ কি? প্রাচীন সমাজে জীবন ও সংস্কৃতি

fr প্রাচীন?, ইংরেজি প্রাচীনত্ব, জার্মান অ্যান্টিক) একটি শব্দ যা রাশিয়ান ভাষায় চলে গেছে। ভাষা রোমানেস্ক এবং জার্মানিক থেকে। ভাষা এবং ল্যাটে ফিরে যাচ্ছে। antiquitas - antiquity, antiquity. একটি সাধারণ অর্থে, এটি রাশিয়ান "প্রাচীনতা" এর সমতুল্য। প্রায়শই, তবে, এটির একটি বিশেষ ব্যবহার রয়েছে: "প্রাচীনতা" এর একই অর্থে, তবে বিশেষভাবে ড. গ্রীস এবং অন্যান্য রোম। রেনেসাঁর পর থেকে, একদিকে "বর্বর" এর বিপরীতে "প্রাচীন", এবং অন্যদিকে "মধ্যযুগ" শব্দটিকে ক্লাসিক, অতুলনীয় নমুনার প্রতিশব্দ হিসাবে বোঝানো হয়েছে এবং এটি মৌলিকটির সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত। মানবতাবাদের দিকনির্দেশনা। প্রাচীনত্বের ধারণাগুলো উঠে আসে। শিল্প, সাহিত্য, দর্শন, অর্থাৎ সাংস্কৃতিক জীবনের ঘটনা ড. গ্রীস (এবং কম পরিমাণে, রোম, যার সংস্কৃতি এতটা আসল নয় বলে মনে করা হত)। পার্থক্য করবে। প্রাচীন কবি, ভাস্কর, শিল্পীদের একটি চিহ্ন, উচ্চ দক্ষতা ছাড়াও, তাদের বাদ দেওয়া বলে মনে করা হয়। শারীরিক সব দিক মনোযোগ এবং মানুষের আধ্যাত্মিক জীবন, মানুষের কাছে। ব্যক্তিত্ব, পরবর্তীকালে দ্বন্দ্ব দ্বারা দমন করা হয়। নিপীড়ন এবং বিশেষ করে খ্রীষ্ট। গির্জা সঙ্গে বাড়ছে আর্থ-সামাজিক আগ্রহ। ইতিহাস, "প্রাচীন" শব্দটি তার পূর্ববর্তী অর্থ বজায় রেখে শুধুমাত্র সংস্কৃতির সাথে সম্পর্কিত নয়। “প্রাচীন শহর”, “প্রাচীন অর্থনৈতিক ব্যবস্থা” ইত্যাদির মত ধারণাগুলি কে. মার্কস দ্বারা প্রবর্তিত “প্রাচীন রূপ”-এর ধারণাটি আমাদের বৈশিষ্ট্যগুলি বুঝতে দেয় আর্থ-সামাজিক উভয় ক্ষেত্রেই। এবং রাজনৈতিক গ্রীস এবং রোম নির্মাণ, এবং প্রাচীনত্ব. সংস্কৃতি তার সমস্ত প্রকাশে। ইতিহাসে, আফ্রিকা মানে প্রাচীন ইতিহাসের সময়কাল (প্রায় 1ম সহস্রাব্দ থেকে খ্রিস্টপূর্ব 5ম শতাব্দী পর্যন্ত), গ্রিকো-রোমান ইতিহাসকে কভার করে। দাস মালিক সমাজ (হেলেনিস্টিক রাজ্য সহ)। A. দাস মালিকানার বিকাশের সর্বোচ্চ স্তর। উত্পাদন পদ্ধতি। প্রাচীন থেকে ভিন্ন প্রায়-ইন, যেখানে দাসত্ব বহু ঐতিহাসিক সূত্রের কারণে। কারণগুলি অত্যন্ত ধীরে ধীরে বিকশিত হয়েছিল এবং তাদের বেশিরভাগই পিতৃপুরুষের বাইরে যায়নি। দাসত্ব, প্রাচীন কোম্পানি প্রধান মধ্যে ক্রীতদাস শ্রম গভীর অনুপ্রবেশ দ্বারা চিহ্নিত করা হয়. শিল্প, এবং শ্রমিক। তাই arr., প্রধান হয়ে ওঠে। প্রস্তুতকারক প্রাচীন উত্পাদন সম্পর্ক ছিল প্রাচীনতার উপর ভিত্তি করে। মালিকানার ফর্ম, যা সর্বদা একটি দ্বন্দ্বমূলক, দ্বৈত আকারে উপস্থিত হয়েছিল: রাষ্ট্রীয় সম্পত্তি (যৌথ) এবং ব্যক্তিগত সম্পত্তি হিসাবে। এই দ্বন্দ্বের সারমর্ম ছিল প্রাচীনকালে। দাস মালিক কোম্পানি প্রধান মালিক হতে উৎপাদনের মাধ্যম (ভূমি) শুধুমাত্র তারাই হতে পারে যারা নাগরিকের পূর্ণ সদস্য ছিল। সম্প্রদায়, প্রাচীন সম্পত্তি নাগরিকদের সম্পত্তি। দাস-মালিকানা সম্প্রদায়। এই সম্প্রদায়টি সুপরিচিত। একটি নগর-রাষ্ট্র (polis), যেখানে স্বাধীন এবং পূর্ণাঙ্গ নাগরিক-জমি-মালিকরা অসম্পূর্ণ নাগরিক এবং দাসদের দ্বারা বিরোধিতা করেছিল। এথেন্সের ইতিহাস, স্পার্টা, আরও কিছু গ্রীক। পূর্ব এবং পশ্চিম উভয় রাজ্যে। ভূমধ্যসাগরের কিছু অংশ, তার বিকাশের একটি নির্দিষ্ট পর্যায়ে রোমের ইতিহাস হল তাদের অর্থনীতির সমস্ত মৌলিকত্বে স্বতন্ত্র নীতির ইতিহাস। এবং রাজনৈতিক হচ্ছে প্রাচীন বিশ্বের অন্যান্য ধরনের রাষ্ট্র জানত. গঠন, কিন্তু পুলিশ, শহর-রাষ্ট্র, সবচেয়ে সুনির্দিষ্ট ছিল। ফর্ম দাসত্বের বিকাশ উৎপাদন পদ্ধতি এর অন্তর্নিহিত বৈপরীত্যের বৃদ্ধি ঘটায়। মৌলিক পরিস্থিতি আরও খারাপ হতে থাকে। বিরোধী ক্রীতদাস এবং দাস মালিকদের মধ্যে একটি দ্বন্দ্ব ছিল ছোট মুক্ত উৎপাদক এবং বৃহৎ জমির মালিকদের মধ্যে একটি তীব্র সংগ্রামও ছিল। ক্লাসের তীব্রতা। সংগ্রামের ফলে ব্যাপক জনগণ। আন্দোলন, ক্রীতদাসদের বিদ্রোহ এবং পরবর্তীকালে কোলন। ক্লাসের সবচেয়ে আকর্ষণীয় প্রকাশ। স্পার্টায় সামাজিক আন্দোলন এবং সংস্কারের (হেলোট বিদ্রোহ, এগিস এবং ক্লিওমেনেসের তথাকথিত সংস্কার, নাবিসের অত্যাচার) সংগ্রামে সংঘটিত হয়েছিল; অ্যারিস্টোনিকাস (পারগামন) এর বিদ্রোহে, বিস্তৃত মানুষ। রোমে দাসদের আন্দোলন এবং বিদ্রোহ (গ্রাচ্চি আন্দোলন, সিসিলিয়ান দাস বিদ্রোহ, স্পার্টাকাসের মহান অভ্যুত্থান (দেখুন স্পার্টাকাস বিদ্রোহ), বাগাউদা আন্দোলন)। সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ist. দাস মালিকানার উত্থান ছিল প্রগতিশীল তাৎপর্যপূর্ণ। গণতন্ত্র, যেখানে পূর্ণ নাগরিকরা রাজনীতিতে অংশ নেয়। জীবন এবং সরকার। একটি অবিচ্ছেদ্য অংশ polis ডিভাইস, যা ছাড়া এটি সাধারণত অকল্পনীয়, মানুষ ছিল. মিটিং তবে, নীতির গণতন্ত্রীকরণের মাত্রা ভিন্ন। দাস মালিক গণতন্ত্র, তার শ্রেণী সত্ত্বেও। মুক্ত জনসংখ্যার শুধুমাত্র একটি সুবিধাপ্রাপ্ত সংখ্যালঘুর গণতন্ত্র হওয়া সত্ত্বেও প্যারোকিয়ালিজম ছিল তার সময়ের জন্য একটি বড় পদক্ষেপ। সামগ্রিক আচরণের জন্য কম গুরুত্বপূর্ণ এবং মহান গুরুত্ব নেই। মানবজাতির আন্দোলন প্রাচীনত্বের উচ্চ বিকাশের একটি সত্য। সংস্কৃতি (দর্শন, সাহিত্য, চারুকলা, স্থাপত্য)। এই সংস্কৃতিটি শ্রেণী দ্বারা উত্পন্ন হয়েছিল। দাস মালিক প্রায়-ভোম, কিন্তু ধারণা, অনুভূতি এবং মানদণ্ডের বৃত্তের বাইরে চলে গেছে যার দ্বারা এই সমাজ বেঁচে ছিল, স্থায়ী, সর্বজনীন মানবজাতি তৈরি করে। মূল্যবোধ, যা, মার্ক্সের মতে, "আদর্শ এবং একটি অপ্রাপ্য উদাহরণ" হিসাবে কাজ করে চলেছে (মার্কস কে. এবং এঙ্গেলস এফ., সোচ., ২য় সংস্করণ।, খণ্ড 12, পৃ. 737)। প্রাচীন সম্পত্তি এবং দাস মালিকানা। উৎপাদন পদ্ধতি অবশ্য ঐতিহাসিকভাবে সীমিত ছিল। উন্নতির সুযোগ। ক্রীতদাসের নিম্ন উত্পাদনশীলতা, যে তার কার্যকলাপের ফলাফলে আগ্রহী ছিল না, গ্রামে প্রযুক্তির অগ্রগতির জন্য নির্দিষ্ট এবং খুব সংকীর্ণ সীমা নির্ধারণ করেছিল। x-ve এবং নৈপুণ্য। এর ফলে দাস মালিক। উত্পাদন সম্পর্কগুলি অনিবার্যভাবে তাদের সাথে দ্বন্দ্বে পড়েছিল যারা তাদের বিকাশে এগিয়ে তাদের উত্পাদন করে। সমাজের শক্তি দ্বারা। প্রাচীন দাসত্ব তার উপযোগিতা অতিক্রম করেছে, একটি দীর্ঘ সময় শুরু হয়েছে। সংকট, এবং তারপর ক্রীতদাস মালিকদের মৃত্যু. ভবন পশ্চিম-ইউরোপীয় যুগে। মধ্যযুগ স্বাধীন হিসাবে A. অধ্যয়নরত. ইতিহাস বিভাগ বিজ্ঞানের অস্তিত্ব ছিল না। 5 এর মধ্যে - শুরু করুন। ৬ষ্ঠ শতক বাইজেন্টিয়াম বানান বোঝায়। ঐতিহাসিক জোসিমার "নতুন ইতিহাস", অগাস্টাস থেকে 410 পর্যন্ত সময়কে কভার করে। জোসিমার কাজ, সেইসাথে জন মালালা (7 শতক), জর্জ অ্যামরটোল (9 শতক), জর্জ সিন্সেলাস (9 শতক) এর ইতিহাসগুলি প্রাচীন গৌরবে অনুবাদ করা হয়েছিল। ভাষা এবং প্রাথমিক রাশিয়াকে প্রভাবিত করেছিল। ইতিহাস রচনা ক্রনিকল হিস্টোরিগ্রাফির সবচেয়ে বড় প্রতিনিধি ছিলেন অ্যাথোনাইট সন্ন্যাসী জন জোনারা (দ্বাদশ শতাব্দী)। পদ্ধতিগত রেনেসাঁর সময় শিল্পের অধ্যয়ন শুরু হয়েছিল। প্রাচীন শিল্পকর্ম সংগ্রহ করে সংগ্রহ করা হয়। শিল্প, মধ্যযুগ প্রাচীন পাণ্ডুলিপি লেখক, ইতিহাস এবং সাহিত্য অধ্যয়ন করা হয়েছিল। এই যুগে A. প্রথম ঐতিহাসিক-সমালোচকদের অন্ধ প্রশংসার আধিপত্য ছিল। গবেষণা - লরেঞ্জো ভাল্লার কাজ "কনস্টানটাইনের উপহারের মিথ্যার উপর বক্তৃতা" - মাঝখানে উপস্থিত হয়েছিল। 15 শতকে ফ্রাঞ্জ। বিজ্ঞানী জে. স্কেলিগার (1540-1609) বেশ কয়েকটি কাজের মাধ্যমে একটি বৈজ্ঞানিক সৃষ্টির চেষ্টা করেছিলেন। কালানুক্রম ইংরেজি বিজ্ঞানী বেন্টলি (17 শতকের শেষের দিকে) বৈজ্ঞানিকের ভিত্তি স্থাপন করেছিলেন প্রাচীন লেখকদের পাঠের সমালোচনা। তবে ইংরেজিও। ইতিহাসবিদ ই. গিবন তার বিখ্যাত রচনা "রোমান সাম্রাজ্যের পতন ও ধ্বংসের ইতিহাস" তে, যা 18 শতকের শেষে আবির্ভূত হয়েছিল। , প্রাচীনত্বের উপর মহান আস্থা ছিল. ঐতিহ্য উঃ বুর্জে। ইতিহাস রচনা 18 শতকে একটি নতুন, সমালোচনামূলক জিনিস উঠছে। A এর অধ্যয়নের দিক। এই দিকটির প্রতিষ্ঠাতা এবং পূর্বপুরুষরা ছিলেন: প্রাচীনত্ব অধ্যয়নের ক্ষেত্রে। সংস্কৃতি - জার্মান বিজ্ঞানী I. Winckelmann (“History of the Art of Antiquity” - J. J. Winckelmann, Geschichte der Kunst des Altertums, 1764, রাশিয়ান অনুবাদ 1933), প্রাচীনত্বে। ভাষাবিদ্যা - জার্মান বিজ্ঞানী এফ. এ. উলফ ("হোমারের ভূমিকা" - এফ. এ. উলফ, প্রোলেগোমেনা অ্যাড হোমরাম, 1795), প্রাচীনকালে। ইতিহাস - জার্মান বিজ্ঞানী B. G. Niebuhr ("রোমান ইতিহাস" - V. G. Niebuhr, R?mische Geschichte, 1811)। উলফ যুক্তি দিয়েছিলেন যে হোমারের কবিতাগুলি কয়েক প্রজন্মের গায়ক ও কবিদের সম্মিলিত সৃজনশীলতার ফল; নিবুহর সমালোচনামূলক ছিল। প্রাচীন তথ্য বিশ্লেষণ রোমের প্রথম দিকের লেখক। গল্পসমূহ। ১ম অর্ধে। 19 তম শতক A. এর গবেষণা উল্লেখযোগ্যভাবে এগিয়েছে। 1825 সালে জার্মান। বিজ্ঞানী এ. বেক "কর্পাস অফ গ্রীক শিলালিপি" (A. B?ckh, Corpus inscriptionum Graecarum) প্রকাশ করা শুরু করেছিলেন, যা বিজ্ঞানের একটি নতুন শাখার (এপিগ্রাফি) উত্থানকে চিহ্নিত করেছিল। 30 এর দশকে I. G. Droysen (I. G. Droysen, Geschichte des Hellenismus, Bd 1-2, 1836-43, রাশিয়ান অনুবাদ, vol. 1-3, 1890-93) দ্বারা "The History of Hellenism" প্রকাশিত হয়েছিল, যেখানে প্রথমবারের মতো এটি কভার করা হয়েছিল বিস্তারিত এবং বৈজ্ঞানিকভাবে গুরুত্বপূর্ণ সময়কালপ্রাচীন ইতিহাস, আলেকজান্ডার দ্য গ্রেটের রাজতন্ত্রের পতনের সাথে শুরু। পুঁজিবাদের বিকাশ এবং শ্রেণির উত্তেজনা। ইউরোপে সংগ্রাম মাঝখানে দেশগুলো 19 তম শতক A এর অধ্যয়নকে প্রভাবিত করেছিল। আরও স্পষ্টভাবে, এটি রাজনীতিতে একটি হাতিয়ার হিসাবে ব্যবহৃত হতে শুরু করে। সংগ্রাম এইভাবে, ইংরেজিতে গ্রিসের ইতিহাসের উপর একটি কাজ। বিজ্ঞানী J. Grote (J. Grote, History of Greece, v. 1-12, 1846-56) প্রাচীন এথেন্সকে বুর্জোয়াদের জন্য আদর্শ এবং মডেল হিসেবে চিত্রিত করা হয়েছিল। গণতন্ত্র আরও বেশি একটি উজ্জ্বল উদাহরণ A. এর "রাজনৈতিক বাস্তবায়ন" ছিল জার্মান ভাষায় "রোমান ইতিহাস"। বিজ্ঞানী টি. মোমসেন (প্রথম তিনটি খণ্ড 1854-56 সালে প্রকাশিত হয়েছিল - Th. Mommsen, R?mische Geschichte, রাশিয়ান অনুবাদ, vol. 1-3, 5, 1936-49)। এটি নির্দিষ্ট বৃত্তের আকাঙ্খা প্রতিফলিত করে। বুর্জোয়া, যারা জার্মানিতে এক ধরণের "গণতান্ত্রিক রাজতন্ত্র" তৈরি করার স্বপ্ন দেখেছিল, সিজারের সাম্রাজ্যে পাওয়া একটি নমুনা মোমসেন। মোমসেনের "রোমান ইতিহাস", মহান বুদ্ধিমত্তা এবং পাণ্ডিত্যের সাথে রচিত, শহরের সমগ্র উন্নয়নে ব্যাপক প্রভাব ফেলেছিল। প্রাচীনতার ইতিহাস রচনা। T. Mommsen এছাড়াও "Roman State Law" ("R?misches Staatsrecht", Bd 1-3, 1871-78) এবং "Roman Criminal Law" ("R?misches Strafrecht", 1899) এর মালিক। গুরুত্বপূর্ণ আইনি নথি জারি করা হয়েছে। রোমান যুগের স্মৃতিস্তম্ভ। সাম্রাজ্য, এবং 1863 থেকে - "কর্পাস ইনক্রিপশনাম ল্যাটিনারাম" ("কর্পাস ইনক্রিপশনাম ল্যাটিনারাম") (বর্তমান দিন পর্যন্ত অব্যাহত)। শেষ 19 - শুরু 20 শতক অসামান্য প্রত্নতাত্ত্বিক যুগের আবির্ভাব চিহ্নিত করুন। আবিষ্কার তারা প্রথমে হোমিক ট্রয় (এম. এশিয়া) এবং তারপর বলকান উপদ্বীপে - মাইসেনা এবং টিরিন্সে জি. শ্লিম্যানের (70-এর দশকে) খননের মাধ্যমে শুরু হয়েছিল। ডেলফি এবং দ্বীপে গুরুত্বপূর্ণ খননগুলি প্রায় একই সময়কালের। ডেলোস (ফরাসি প্রত্নতাত্ত্বিক বিদ্যালয়), পাশাপাশি অলিম্পিয়া এবং মিলেটাস (জার্মান প্রত্নতাত্ত্বিক ইনস্টিটিউট)। প্রথমবারের মতো তাদের কঠোরভাবে বৈজ্ঞানিক ভিত্তিতে রাখা হয়েছিল। ইতালির পম্পেই খননের ভিত্তি (জি. ফিওরেলি)। প্রারম্ভে। 20 শতকের ইংরেজি প্রত্নতাত্ত্বিক এ. ইভান্স দ্বীপে খননের ফলে। ক্রিট মিনোয়ান সংস্কৃতির (নসোস এবং ফাইস্টোস শহর) এর বিশাল কেন্দ্রগুলি প্রকাশ করেছিল। প্রত্নতাত্ত্বিক এই বছরগুলির আবিষ্কারগুলি কেবল বস্তুগত সংস্কৃতি এবং প্রাচীনত্বের বিপুল সংখ্যক স্মৃতিচিহ্নই দেয়নি। দাবি করে, কিন্তু বিজ্ঞানের কাছে উপলব্ধ এপিগ্রাফিক সাহিত্যকে অত্যন্ত প্রসারিত করেছে। এবং papyrological উপাদান। গ্রীক ভাষার সম্পূর্ণ সংকলনের প্রকাশনা শুরু হয়েছে। শিলালিপি, প্যাপিরি অধ্যয়ন এবং প্রকাশিত হতে শুরু করে (ডব্লিউ. উইলকেন, বি.পি. গ্রেনফেল), যার ফলে অনেকগুলি মূল্যবান আবিষ্কার হয়েছে (উদাহরণস্বরূপ, একটি প্যাপিরাসের বিপরীত দিকে একটি পারিবারিক প্রতিবেদন রয়েছে, সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ঐতিহাসিক স্মৃতিস্তম্ভের পাঠ্য) আবিষ্কৃত হয়েছিল (1890) - অ্যারিস্টটলের "দ্য এথেনিয়ান পলিটি")। জমজমাট বাস্তবতা অর্থনীতির উপর উপাদান এবং সামাজিক সমস্যা, মার্কস ও এঙ্গেলসের কাজ দ্বারা সমাজের বিজ্ঞানে যে বিপ্লব তৈরি হয়েছিল তা বুর্জোয়াদের বিকাশকে প্রভাবিত করতে পারেনি। ইতিহাস রচনা মার্কসবাদকে অস্বীকার করা এবং এর সাথে লড়াই করা, বুর্জোয়া। ইতিহাসবিদরা অবশ্য অর্থনীতি ও সামাজিক সম্পর্কের সমস্যাগুলোর দিকে আরও বেশি গুরুত্ব দিতে বাধ্য হন। সুতরাং, উদাহরণস্বরূপ, একটি বিশেষ দিক উত্থাপিত হয়, ch এর সাথে আচরণ করে। arr আর্থ-সামাজিক অধ্যয়নরত। প্রাচীনকালে প্রশ্ন সমাজ বৃহত্তম প্রতিনিধি: জার্মান। বিজ্ঞানী E. Meyer ("History of the Ancient World" - E. Meyer, Geschichte des Altertums, Bd 1-5, 1884-1902, রাশিয়ান অনুবাদ 1898, যা প্রাচীন প্রাচ্যের দেশগুলির ইতিহাসের একটি সমলয় বিবরণ প্রদান করে, গ্রীস এবং প্রারম্ভিক রোম), R. Pöhlmann ("প্রাচীন কমিউনিজম এবং সমাজতন্ত্রের ইতিহাস" - R. P?hlmann, Geschichte des antiken Kommunismus und Sozialismus, Bd 1-2, 1893-1901, রাশিয়ান অনুবাদ 1910; শেষ সংস্করণ 1925 সালে "প্রাচীন বিশ্বের সামাজিক প্রশ্ন ও সমাজতন্ত্রের ইতিহাস" শিরোনামে প্রকাশিত হয়েছিল - "Geschichte der sozialen Frage und des Sozialismus in der antiken Welt") এবং ইতালীয়। বিজ্ঞানী জি. ফেরেরো ("রোমের মহানতা এবং পতন" - জি. ফেরেরো, গ্র্যান্ডেজা ই ডেকাডেনজা ডি রোমা, 1-5, 1902-07, রাশিয়ান অনুবাদ, ভলিউম 1-5, 1915-23)। এই ঐতিহাসিকদের কাজের উপর, তাদের নির্দিষ্ট উপর. সামাজিক সম্পর্ক এবং অর্থনীতিতে আগ্রহও নিঃসন্দেহে পুঁজিবাদের আরও বিকাশ এবং এর বিকাশের সর্বোচ্চ এবং চূড়ান্ত পর্যায়ে উত্তরণের দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিল - সাম্রাজ্যবাদ। এই একই সংযোগে, তারা প্রাচীনত্বের চরম আধুনিকীকরণ দ্বারা একে অপরের সাথে সম্পর্কিত। সমাজ তারা এতে পুঁজিবাদকে "আবিষ্কার" করে। সম্পর্ক, তারা প্রাচীনত্ব সম্পর্কে কথা বলে। প্রলেতারিয়েত এবং মূলত পুঁজিবাদের জন্য ক্ষমাপ্রার্থী। ভবন যাইহোক, এই দিক এবং প্রাচীনত্বের যুক্ত আধুনিকীকরণ। গল্পগুলি বুর্জোয়াদের মধ্যেও তীব্র বিরোধিতার সম্মুখীন হয়েছিল। বিজ্ঞানীরা প্রাচীনত্ব বোঝার বিরুদ্ধে। x-va পুঁজিবাদী হিসাবে (বিশেষত স্পষ্টভাবে ই. মেয়ারে) নিঃশব্দে বেরিয়ে এসেছে। অর্থনীতিবিদ কে. বুচার, যিনি যুক্তি দিয়েছিলেন যে প্রাচীন। কৃষিকাজ প্রাকৃতিক "বাড়ি" চাষের সুযোগের বাইরে যায় নি এবং এইভাবে, নীতিগতভাবে, পুঁজিবাদী কৃষি থেকে আলাদা। আধুনিকায়নের বিরুদ্ধে, প্রাচীন গ্রিক। ইতিহাস অনেক ফরাসি দ্বারা তৈরি করা হয়েছিল। বিজ্ঞানীরা: P. Giro, G. Glotz এবং অন্যরা বুর্জোয়াদের আরেকটি বৈশিষ্ট্যপূর্ণ দিক। ইতিহাস রচনা কন. 19 - শুরু 20 শতক হাইপারক্রিটিসিজম। এর বিকাশ বুর্জোয়াদের প্রতিনিধিদের একটি সংখ্যার কারণে। বস্তুবাদের বিরুদ্ধে তার সংগ্রামে ঐতিহাসিকতা। ইতিহাসের বোঝা আসলে অজ্ঞেয়বাদের অবস্থানে চলে যায়। এইভাবে, "গ্রীসের ইতিহাস"-এ জে. বেলোচ (জে. বেলোচ, গ্রিচিশে গেশিচ্টে, বিডি 1-4, 1893-1904, রাশিয়ান অনুবাদ, ভলিউম 1-2, 1905; 2য় সংস্করণ 1911-27 সালে 4 খণ্ডে। ) ডোরিয়ান আক্রমণকে অস্বীকার করে এবং বহুবচনে সন্দেহ প্রকাশ করে। প্রারম্ভিক গ্রীক ঘটনা ইতিহাস, ইতালিয়ান ইতিহাসবিদ E. Pais "প্রথম পাঁচ শতাব্দীর মধ্যে রোমের সমালোচনামূলক ইতিহাস" (E. Pais, Storia di Roma sino all'intervento di Pirro, 1898, নতুন সংস্করণ "Storia critica di Roma durante i primi cinque secoli", 1913-20 ) সম্পূর্ণরূপে রোমের সত্যতা অস্বীকার করে। ঐতিহ্য: তার মতে, রোমের প্রাথমিক ইতিহাসের চরিত্র, নাম এবং ঘটনাগুলি গ্রীক মডেল অনুসারে এটিওলজিকাল বা কাল্পনিক। গল্পসমূহ; রোমের নির্ভরযোগ্যতা সম্পর্কে। ইতিহাস কেবল তৃতীয় শতাব্দীর কথা বলা যেতে পারে। বিসি e 20-30 এর দশকে। 20 শতকের বিদেশে বহু-খণ্ডের যৌথ রচনা প্রকাশিত হয়েছিল, প্রধানত সংকলন প্রকৃতি; বুর্জোয়া মধ্যে প্রাচীনত্বের কোনো একক এবং বৈজ্ঞানিকভাবে সামঞ্জস্যপূর্ণ ধারণা নেই। সমাজ এই কাজগুলো তথ্যের সারসংক্ষেপ হিসেবে মূল্যবান। উপাদান, প্রচলনে নতুন ডেটার প্রবর্তন, উত্সগুলির সমালোচনা ("কেমব্রিজ প্রাচীন ইতিহাস" - "দ্য কেমব্রিজ প্রাচীন ইতিহাস", ভ. 1-12, 1923-39, এবং জি. গ্লটজ দ্বারা সম্পাদিত "সাধারণ ইতিহাস" - "হিস্টোয়ার জি ? n?rale", পাবলিক par G. Glotz, 1926-39)। আর্থ-সামাজিক আধুনিকীকরণ দ্বারা চিহ্নিত প্রবণতার শেষ প্রধান প্রতিনিধি। প্রাচীনকালে সম্পর্ক বিশ্ব, M. I. Rostovtzeff ("রোমান সাম্রাজ্যের আর্থ-সামাজিক ইতিহাস" - M. J. Rostovtzeff, রোমান সাম্রাজ্যের সামাজিক ও অর্থনৈতিক ইতিহাস, 1926, এবং "হেলেনিস্টিক বিশ্বের আর্থ-সামাজিক ইতিহাস" - "সামাজিক ও অর্থনৈতিক ইতিহাস" হেলেনিস্টিক বিশ্বের", v. 1-3, 1941)। 50 এর দশকের প্রথম দিক থেকে। M. Crouzet ("Histoire g?n?rale de civilisations", par M. Crouzet) সম্পাদিত দশ খন্ডের "World History" ("Historia Mundi") এবং "General History of Civilization" প্রকাশিত হতে শুরু করে। 1953 সালে, ইংরেজ বিজ্ঞানী এম. ভেন্ট্রিস (জে. চ্যাডউইকের সাথে যৌথভাবে) একটি কাজ প্রকাশ করেন যেখানে মাইসেনিয়ান লেখার পাঠোদ্ধার করার চেষ্টা করা হয়েছিল (এম. ভেন্ট্রিস, জে. চ্যাডউইক, মাইসিনিয়ান আর্কাইভে গ্রীক উপভাষার প্রমাণ)। যদিও ভেন্ট্রিস দ্বারা প্রস্তাবিত ডিক্রিপশন সিস্টেম বর্তমান দিনে উদ্ভাসিত হয়। যদিও কিছু আপত্তি ছিল, অনেক বিশিষ্ট দার্শনিক এবং ইতিহাসবিদ এটিকে মৌলিকভাবে সঠিক বলে মনে করেন এবং এর আরও উন্নতির জন্য কাজ করছেন। এলাকায় ব্যাপক খননকাজ চলতে থাকে। গ্রীস (এথেন্সে সিরামিকস, পাইলোস), ইতালি (অস্টিয়া, রোম, এট্রুস্কান সংস্কৃতির বেশ কয়েকটি কেন্দ্র, উদাহরণস্বরূপ স্পিনা), দ্বীপে। ক্রিট, সিরিয়ায় (পালমিরা), ডুরা-ইউরোপোস ইত্যাদি। প্রত্নতাত্ত্বিক এবং এপিগ্রাফিক সাম্প্রতিক বছরগুলির আবিষ্কারগুলি গ্রীস (ক্রিট, মাইসেনি, আচিয়ান গ্রীস) এবং ইতালি (প্রাক-রোমান যুগ) এর প্রাথমিক ইতিহাসের চিত্রকে আমূল পরিবর্তন করেছে। আধুনিকতায় বুর্জোয়া A. এর ইতিহাস রচনায় বড়, প্রামাণিক বিদ্যালয় বা নির্দেশনার অভাব রয়েছে। বিজ্ঞানীদের অপ্রতিরোধ্য সংখ্যাগরিষ্ঠ ব্যক্তি নির্দিষ্ট সমস্যাগুলির অধ্যয়নে নিযুক্ত এবং ইচ্ছাকৃতভাবে k.-l এড়িয়ে যান। বিস্তৃত উত্স সাধারণীকরণ এবং উপসংহার। আধুনিক একটি চরিত্রগত বৈশিষ্ট্য বুর্জোয়া A. এর ইতিহাস রচনা - জনপ্রিয় আধা-সাংবাদিক কাজের একটি বড় সংখ্যার উপস্থিতি। অর্থে, যেখানে সবচেয়ে অযৌক্তিক এবং অবৈজ্ঞানিক কাজ করা হয়। আফ্রিকা এবং আধুনিকতার মধ্যে সাদৃশ্য; প্রায়শই এই কাজগুলি আদর্শগত হয়। আধুনিক অস্ত্র প্রতিক্রিয়া রাশিয়ায় A. এর অধ্যয়নের আগ্রহ খুব তাড়াতাড়ি দেখা দেয়। এমনকি কিভান ​​রুসেও কাজগুলি অনুবাদ করা হয়েছিল। প্রাচীন লেখক (জোসেফাস), প্রাচীন রাশিয়ান সংগ্রহে। পাণ্ডুলিপিতে ডেমোস্থেনিসের (14 শতকের) বক্তৃতার অনুবাদ রয়েছে। 18 শতকে অ্যাকাডেমি অফ সায়েন্সেস প্রাচীনকালের বেশ কয়েকটি ভাল অনুবাদ প্রকাশ করেছে। লেখক প্রথম প্রধান গবেষক, যার কাজ বিদেশে বিখ্যাত হয়েছিল, তিনি ছিলেন এম এস কুটোরগা। Attic উপর তার গবেষণামূলক. উপজাতিগুলি ল্যাটিন ভাষায় লেখা হয়েছিল (1832) এবং তারপরে ফরাসি ভাষায় অনুবাদ করা হয়েছিল। এবং জার্মান ভাষা গ্রীকদের প্রতিষ্ঠাতা রাশিয়ার এপিগ্রাফাররা হলেন এফ. এফ. সোকোলভ (এছাড়াও খ্রিস্টপূর্ব 3-2 শতাব্দীর গ্রীসের ইতিহাসের উপর বেশ কয়েকটি গবেষণার লেখক); রাশিয়ান এর প্রতিষ্ঠাতা স্কুল lat. এপিগ্রাফি বিবেচনা করা উচিত I. V. Pomyalovsky. "উত্তর ব্ল্যাক সি অঞ্চলের প্রাচীন শিলালিপির কোড" V.V Latyshev (3 vols., 1885-1901) দ্বারা প্রকাশিত হয়েছিল। এথেন্সের ইতিহাস নিয়ে গুরুত্বপূর্ণ কাজ প্রকাশিত হয়েছে। হেলেনিস্টিক অনুসারে ভি.পি. বুজেসকুল ("পেরিকলস", 1889; "এথেনিয়ান গণতন্ত্রের ইতিহাস", 1909, ইত্যাদি)। মিশর - এম.এম. খভোস্তভ ("গ্রিকো-রোমান মিশরের পূর্ব বাণিজ্যের ইতিহাস", 1907, ইত্যাদি), প্রাথমিক রোমের ইতিহাসের উপর - ভি. আই. মোডেস্টভ ("রোমান ইতিহাসের ভূমিকা", অংশ 1-2, 1902- 04)। বিস্তৃত ইতিহাসবিদ আর. ইউ. গ্রীসের ইতিহাস ("শাস্ত্রীয় যুগে গ্রীসের ইতিহাস", 1916, ইত্যাদি) এবং রোমের ইতিহাস ("ইতিহাসের উপর প্রবন্ধ) উভয়েরই মালিক। রোমান সাম্রাজ্য", 1908, 2য় সংস্করণ। 1923)। রাশিয়ানদের জন্য প্রাক-বিপ্লবী A. এর ঐতিহাসিকরা, কিছু ব্যতিক্রম সহ, সাধারণত অস্বীকার করেন। প্রাচীনত্বের আধুনিকীকরণের প্রতি মনোভাব। ইতিহাস, সেইসাথে হাইপারক্রিটিকাল। উপসংহার এবং নির্মাণ। A. প্রত্নতাত্ত্বিক গবেষণার জন্য গুরুত্বপূর্ণ। 20 এর দশকে দক্ষিণ রাশিয়ায় খনন কাজ করা হয়েছিল। 19 শতক, কিন্তু পদ্ধতিগতভাবে প্যান্টিকাপিয়াম (ইউ. এ. কুলাকভস্কি), চেরসোনেসাস (কে. কে. কোসটিউশকো-ভালিউঝনিচ), ওলবিয়া (বি. ভি. ফার্মাকোভস্কি) এবং অন্যান্য প্রাচীন জিনিসপত্রের অধ্যয়ন। 70-90 এর দশকে বসতি শুরু হয়। 19 তম শতক সবচেয়ে মূল্যবান প্রত্নতাত্ত্বিক এবং এপিগ্রাফিক এই খননের সময় আবিষ্কৃত স্মৃতিস্তম্ভগুলি আমাদের পিতৃভূমির সংগ্রহকে শোভিত করেছিল। যাদুঘর (প্রাথমিকভাবে হারমিটেজ) এবং গ্রীকের সংযোগ অধ্যয়নের জন্য গুরুত্বপূর্ণ উপাদান সরবরাহ করে। এবং স্থানীয় জনগণ, এবং কিছু ক্ষেত্রে প্রাচীনতার ইতিহাস অধ্যয়নের জন্য। সম্পূর্নভাবে প্রায়-va ইউএসএসআর এ অধ্যয়নরত। অক্টোবরের পর বিপ্লব, ইউএসএসআর-এ শিল্পের অধ্যয়ন একটি নতুন এবং উচ্চতর বিকাশ পেয়েছে। সোভ. মার্কসবাদী-লেনিনবাদী পদ্ধতির উপর ভিত্তি করে ঐতিহাসিকরা, প্রাক-বিপ্লবীদের প্রগতিশীল ঐতিহ্যের উপর নির্ভর করে। rus ইতিহাসবিদ্যা, নতুন এবং মূল্যবান গবেষণা তৈরি করতে শুরু করে বিভিন্ন এলাকায়প্রাচীনত্বের ইতিহাস শান্তি পেঁচা মধ্যে ভাঁজ একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা. প্রাচীনত্বের বিকাশের চালিকা শক্তি সম্পর্কে সঠিক ধারণার ইতিহাসবিদরা। সমাজ মালিকানা, শ্রেণী, শ্রেণী সম্পর্কে মার্কস এবং এঙ্গেলসের শিক্ষার ভূমিকা পালন করে। সংগ্রাম, আর্থ-সামাজিক। সমাজের গঠন এবং আইন। উন্নয়ন মার্কসবাদের প্রতিষ্ঠাতাদের সুনির্দিষ্ট বিবৃতিগুলিও অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ছিল, যা সরাসরি এ. (কে. মার্কস - "পুঁজি"-তে, "পুঁজিবাদী উৎপাদনের পূর্ববর্তী ফর্ম"-এ, এফ. এঙ্গেলস - "পরিবারের উৎপত্তি, ব্যক্তিগত সম্পত্তিতে" এবং রাষ্ট্র”, ইত্যাদি)। সোভ. ইতিহাসবিদরা প্রাথমিকভাবে প্রাচীনতার সমস্যাগুলির অশ্লীল ব্যাখ্যার বিরুদ্ধে কথা বলেছিলেন। অর্থনীতি এবং বুর্জোয়াদের সামাজিক আন্দোলনের ইতিহাস। ইতিহাস রচনা বিশের দশকে ফিরে। A.I. Tyumenev "প্রাচীন গ্রীসের অর্থনৈতিক ও সামাজিক ইতিহাসের প্রবন্ধ" 3 খণ্ডে প্রকাশ করেছেন। (1920-22), যেখানে তিনি আর্থ-সামাজিক চিহ্নিত করার আধুনিকীকরণের প্রবণতাকে তীব্রভাবে আপত্তি করেছিলেন। সম্পর্ক ড. আধুনিক সময় থেকে গ্রীস পুঁজিবাদী সম্পর্ক বড় পেঁচা। প্রাচ্যবিদ ভি.ভি. স্ট্রুভ, তার রচনা "প্লেবিয়ানস অ্যান্ড হেলটস" (1933), আফ্রিকার অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ সামাজিক সমস্যা তুলে ধরেছেন; S. A. Zhebelev, তার প্রাক-বিপ্লবী কাজের জন্য ব্যাপকভাবে পরিচিত। কাজ ("Achaica। Achaia প্রদেশের পুরাকীর্তি ক্ষেত্রে", 1903, ইত্যাদি), একটি গবেষণা "The Last Perisad and the Scythian uprising in the Bosporus" (1938) প্রকাশিত হয়েছে - সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ কাজগুলির মধ্যে একটি। প্রাচীনকালে দাস আন্দোলনের ইতিহাস নিয়ে কাজ করে। এ.ভি. মিশুলিনের মনোগ্রাফ "দ্য স্পার্টাক বিদ্রোহ" (1936) এই প্রধান দাস বিদ্রোহের একটি সম্পূর্ণ এবং ব্যাপক অধ্যয়ন প্রদান করে। V. S. Sergeev এর বেশ কিছু কাজ আর্থ-সামাজিক অধ্যয়নের জন্য নিবেদিত। রোমের ইতিহাসের সমস্যা। সাম্রাজ্য ("The Decomposition of the Slav System and the Beginning of Colony in the Roman Empire", 1938, ইত্যাদি)। যুদ্ধ-পরবর্তী সময়ে পেঁচা সময় ইতিহাসবিদরা প্রাচীনকালের উপর বৃহৎ সাধারণীকরণের কাজ প্রকাশ করেছেন। গল্প যা দাস ইতিহাসের মার্কসবাদী অধ্যয়নকে অগ্রসর করেছে। গঠন: এন.এ. মাশকিন - "প্রাচীন রোমের ইতিহাস" (1947), ভি.এন. ডায়াকভ - "প্রাচীনকালের রোমান মানুষের ইতিহাস" (1947), এস.আই. কোভালেভ - "রোমের ইতিহাস" (1948), ভি.এস. সের্গেভ - "প্রাচীনের ইতিহাস" গ্রীস" (২য় সংস্করণ, ১৯৪৮)। প্রধান গবেষণা আর্থ-সামাজিক-অর্থনীতির সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ সমস্যা নিয়ে হাজির হয়েছে। এবং A এর সাংস্কৃতিক ইতিহাস। প্রারম্ভিক সময়কাল গ্রীক ইতিহাস, যা সম্প্রতি বিশেষ মনোযোগ আকর্ষণ করেছে, কে. এম. কোলোবোভা "প্রাথমিক গ্রীক সমাজের ইতিহাস থেকে" (1951) (রোডস 9-7 শতাব্দীর খ্রিস্টপূর্বাব্দের ইতিহাস), এস. ইয়ার "ভাষা" এর মনোগ্রাফে উত্সর্গীকৃত এবং সংস্কৃতি মাইসেনিয়ান গ্রীস" (1957), ভেন্ট্রিসের পাঠোদ্ধারের আরও বিকাশের উপর নির্মিত; এই কাজগুলি গ্রীকের সবচেয়ে প্রাচীন সময়কাল সম্পর্কে আমাদের জ্ঞানকে সমৃদ্ধ করে। গল্পসমূহ। পেঁচা থেকে অনেক মনোযোগ. ইতিহাসবিদরা হেলেনিস্টিক যুগ অধ্যয়নের জন্য তাদের সময় উৎসর্গ করেন। V. V. Struve-এর কাজ "টলেমাইক মিশরের ইতিহাস ও সংস্কৃতির জন্য এ.এস. পুশকিনের নামানুসারে স্টেট মিউজিয়াম অফ ফাইন আর্টসের কিছু ডেমোটিক প্যাপিরির তাত্পর্য" (1956) অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। A. B. Ranovich এর মনোগ্রাফ "হেলেনিজম এবং এর ঐতিহাসিক ভূমিকা" (1950) একটি সাধারণ কাজ, যা বৃহত্তম হেলেনিস্টিক ইতিহাসের একটি রূপরেখা প্রদান করে। রাজ্যে কে কে জেলিনের কাজ "হেলেনিস্টিক ইজিপ্টে ভূমি সম্পর্কের ইতিহাসের উপর গবেষণা" (1960) সামগ্রিকভাবে সমস্যার কভারেজ এবং 3-2য় শতাব্দীতে মিশরের অর্থনীতি ও সামাজিক সম্পর্কের বিশদ বিশ্লেষণের জন্য মূল্যবান। . বিসি e রোমের ইতিহাস। সাম্রাজ্য এবং এর প্রদেশগুলি এন.এ. মাশকিন "প্রিন্সিপেট অফ অগাস্টাস" (1949), ই.এম. শতারম্যান "রোমান সাম্রাজ্যের পশ্চিম প্রদেশে ক্রাইসিস অফ দ্য স্লেভ সিস্টেম" (1957), ও.ভি. কুদ্রিয়াভতসেভ "দ্য হেলেনিক প্রভিন্সেস অফ দ্য হেলেনিক প্রভিন্সেস" এর রচনায় অন্বেষণ করা হয়েছে। ২য় শতাব্দীতে বলকান উপদ্বীপ।" (1954), G. G. Diligensky "IV-V শতাব্দীতে রোমান আফ্রিকা।" (1961)। এই কাজগুলি মার্কসবাদী পদ্ধতির দৃষ্টিকোণ থেকে রোমান দাস সমাজের ইতিহাসের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বাঁকগুলিকে তুলে ধরে: প্রজাতন্ত্র থেকে সাম্রাজ্যে রূপান্তর, 3 য় শতাব্দীর সংকট। n e এবং অন্যান্য 1955 সালে, "বিশ্বের ইতিহাস" প্রকাশিত হতে শুরু করে, 2য় খণ্ড (এবং প্রথম অংশ) A কে উৎসর্গ করা হয়েছে। "প্রাচীন ইতিহাসের বুলেটিন" (1937 সালে প্রতিষ্ঠিত) প্রকাশনা অব্যাহত রয়েছে - কেন্দ্র। পেঁচার অঙ্গ প্রাচীনকালের ইতিহাসবিদরা। ইউএসএসআর-এর দক্ষিণে বিস্তৃত ফ্রন্টে খননকাজ চালানো হচ্ছে: প্যান্টিকাপেম (ভিডি ব্লাভাটস্কি), ওলবিয়া (এলএম স্লাভিন, এএন কারাসেভ), চেরসোনেসাস (জিডি বেলভ, এসএফ স্ট্রজেলেস্কি), বসপোরাসের ছোট শহর (ভিএফ গাইদুকেভিচ), Tanais (T.N. Knipovich, D.B. Shelov), বসপোরান রাজ্যের গ্রামীণ অঞ্চল (I.T. Kruglikova) ইত্যাদি। ইতিহাসের অধ্যয়নের ভিত্তিতে লেখা সবচেয়ে বড় গবেষণা। উপকরণ এবং প্রত্নতাত্ত্বিক উত্তরের স্মৃতিস্তম্ভ কৃষ্ণ সাগর অঞ্চল হল ভি.ডি. ব্লাভাটস্কির কাজ "প্রাচীন যুগের উত্তর কৃষ্ণ সাগর অঞ্চলের শিল্প" (1947), ভি.এফ. গাইদুকেভিচ "দ্য বোস্পোরান কিংডম" (1949), ডি.পি. ক্যালিস্টভ "উত্তর কালোর ইতিহাসের প্রবন্ধ" প্রাচীন যুগে সমুদ্র অঞ্চল" (1949), টি.এন. নিপোভিচ "তানাইস" (1949), পাশাপাশি "প্রাচীন যুগে ব্ল্যাক সি রিজিয়ন" (ভি. এন দ্বারা প্রধান সম্পাদিত) শিরোনামের অধীনে গবেষণামূলক এবং মনোগ্রাফের একটি বিস্তৃত সিরিজ। ডায়াকভ), যা আজ অবধি প্রকাশিত হচ্ছে। সময় বিদেশী প্রগতিশীল ইতিহাসবিদদের দ্বারা A. বিদেশী প্রগতিশীল ইতিহাসবিদরা, প্রাচীনত্বের মার্কসবাদী অধ্যয়নের অভিজ্ঞতা ব্যবহার করে, প্রাচীনতার ইতিহাসের গুরুত্বপূর্ণ সমস্যাগুলির সমাধান করার জন্য প্রচেষ্টা করেন। মার্কসবাদী-লেনিনবাদী পদ্ধতির দৃষ্টিকোণ থেকে সমাজ। এই বিজ্ঞানীদের আগ্রহের পরিসীমা অত্যন্ত বিস্তৃত: এজিয়ান বিশ্বের ইতিহাস, মিনোয়ান লেখার পাঠোদ্ধার, হোমরিক গ্রীস, কৃষি। প্রাথমিক ইতালিতে সম্পর্ক, প্রাচীন গ্রীকের সমস্যা। দর্শন ইত্যাদি। এই ধরনের বিজ্ঞানীদের পুঁজিবাদী হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করা যেতে পারে। দেশগুলি জে. থমসন (ইংল্যান্ড), ই. সেরেনি (ইতালি), এ. বোনার্ড (সুইজারল্যান্ড) এবং দেশগুলিতে জনগণের গণতন্ত্র - এ. সালাচ (চেকোস্লোভাকিয়া), আর. তাউবেনস্লাগ, কে. কুমানেত্স্কি (পোল্যান্ড), ভি. হার্টকে (জিডিআর), ভি. জর্জিয়েভ, ডি. দিমিত্রভ, এক্স ড্যানোভ (বুলগেরিয়া), এ. গ্রাউর, ই. কনডুরাকি (রোমানিয়া) ), I. Trenchenyi-Waldapfel (হাঙ্গেরি) ইত্যাদি। প্রাচীনত্বের ইতিহাস অধ্যয়নরত বৈজ্ঞানিক প্রতিষ্ঠান (প্রতিষ্ঠানের মুদ্রিত অঙ্গগুলি প্রতিষ্ঠানের নামের পরে বন্ধনীতে দেওয়া হয়)। অস্ট্রিয়া - ইনস্টিটিউট ফর আল্টে গেশিচ্টে, আর্কিওলজি ও এপিগ্রাফিক ডের ইউনিভার্সিটি?টি ভিয়েন, প্রধান। 1876. আলজেরিয়া - সোসাইটি? Arch?ologique du d?partement de Constantine, base. 1852 ("Recueil annuel de notes et de m?moires"); সমাজ? ঐতিহাসিক আলজেরিয়েন, প্রধান। 1856 ("রিভিউ আফ্রিকান")। বেলজিয়াম - সোসাইটি? Royale d'Arch?ologie de Bruxelles, base. 1887 ("বুলেটিন দে লা সোসাইটি? রয়্যাল ডি'আর্ক? অলোজি ডি ব্রুকসেলস"); সমাজ? খিলান?ologique, প্রধান. 1845 ("Anales de la Soci?t? Arch?ologique de Namur"); একাডেমি রয়্যাল ডি'আর্ক?ওলজি ডি বেলজিক, প্রধান। 1842 ("Bulletin de l'Academie d'Arch?ologie de Belgique", "Anales de l'Academie d'Arch?ologie de Belgique")। বুলগেরিয়া - নৌকিতে বুলগেরিয়ান একাডেমীতে প্রত্নতাত্ত্বিক ইনস্টিটিউট। গ্রেট ব্রিটেন - ব্রিটিশ একাডেমি, প্রধান। 1901, প্রাচীন ইতিহাস বিভাগ, প্রত্নতত্ত্ব বিভাগ; হেলেনিক স্টাডিজ প্রচারের জন্য সোসাইটি, প্রধান। 1879 ("জার্নাল অফ হেলেনিক স্টাডিজ"); প্রাচীন স্মৃতিসৌধ সমাজ, প্রধান. 1924; ব্রিটিশ প্রত্নতাত্ত্বিক সমিতি, প্রধান. 1843 ("জার্নাল অফ..."); ব্রিটিশ নিউমিসম্যাটিক সোসাইটি, প্রধান। 1903 ("ব্রিটিশ নিউমিসম্যাটিক জার্নাল..."); মিশরীয় এক্সপ্লোরেশন সোসাইটি, প্রধান। 1882 ("আর্কিওলজিক্যাল সার্ভে", "গ্রেকো-রোমান মেমোয়ার্স", "দ্য জার্নাল অফ মিশরীয় প্রত্নতত্ত্ব"); প্যালেস্টাইন এক্সপ্লোরেশন ফান্ড, প্রধান. 1865 ("প্যালেস্টাইন অন্বেষণ ত্রৈমাসিক"); গ্রেট ব্রিটেন এবং আয়ারল্যান্ডের রয়্যাল আর্কিওলজিক্যাল ইনস্টিটিউট, প্রধান। 1843 ("আর্কিওলজিক্যাল জার্নাল"); রয়্যাল নিউমিসম্যাটিক সোসাইটি ("নিউমিসম্যাটিক ক্রনিকল"); লন্ডনের প্রাচীনত্বের সোসাইটি, প্রধান। 1707 ("Archaeologia", "Antiquaries Journal"); শাস্ত্রীয় সমিতি, প্রধান. 1903 ("শাস্ত্রীয় পর্যালোচনা", "শাস্ত্রীয় ত্রৈমাসিক", "গ্রীস এবং রোম"); সোসাইটি ফর দ্য প্রমোশন অফ রোমান স্টাডিজ, প্রধান। 1910 ("রোমান স্টাডিজ জার্নাল"); ক্লাসিক্যাল স্টাডিজ ইনস্টিটিউট, প্রধান. 1953 ("বুলেটিন অফ...")। হাঙ্গেরি - Magyar R?g?szeti M?v?szett?rt?neti es ?remtani T?rsulat ("Archaeologiai Ertesit?"); মাগয়ার টুডোম?নিওস আকদ?মিয়া, প্রধান। 1825 ("Acta Antiqua")। জার্মান গণতান্ত্রিক প্রজাতন্ত্র - Deutsche Akademie der Wissenschaften zu Berlin, main. 1700, তার সাথে: Institut f?r griechischr?mische Altertumskunde (“Klio”, “Das Altertum”, “Philologus”); Staatliche Museen zu Berlin ("Forschungen und Fortschritte", "Mitteilungen aus der ?gyptischen Sammlung")। গ্রীস - অ্যাথেন্সে আমেরিকান স্কুল অফ ক্লাসিক্যাল স্টাডিজ, প্রধান। 1881 ("হেস্পেরিয়া") এথেন্সে ব্রিটিশ স্কুল, প্রতিষ্ঠিত হয়। 1886 ("ব্রিটিশ স্কুল বার্ষিক"), Ecole Fran?aise d'Ath?nos, main. 1846 ("Bulletin de correspondance hell?nique", "Biblioth?que des Ecoles fran?aises d'Ath?nes et de Rome", "Fouilles de Delphes", "Exploration arch?ologique de Delos", "?tudes thasiennes" , "?tudes cretoises", "Travaux et m?moires", "Recherches fran?aises en Turquie", "?tudes peloponnesiennes")। ডেনমার্ক - Det Kongelige Nordiske Oldskriftselskab, main. 1825; Societas Danica Indagalionis Antiquitatis et Medii aevi, main. 1934 ("ক্লাসিকা এবং মিডিয়াভালিয়া")। পশ্চিম বার্লিন - ডয়েচ আর্চ?অলোজিচেস ইনস্টিটিউট, প্রধান। 1829 ("Jahrbuch des Deutschen Arch? ologischen Instituts", "Mitteilungen..."), এথেন্স, রোম এবং অন্যান্য কয়েকটি শহরে শাখা রয়েছে। ইরাক - আমেরিকান স্কুল অফ ওরিয়েন্টাল রিসার্চ..., প্রধান। 1923 ("বুলেটিন", "ইরাক")। স্পেন - Real Academia de la Hist?ria, main. 1738 ("Memorias","Memorial hist?rico espa?ol","Bolet?n"); Comisaria General de Excavationes Archeol?gicos, main. 1939 (“Acta arqueol?gica”, “Noticiario arqueol?gico hispanico”, ইত্যাদি); Institut d'Estudis Catalans, main. 1907 (শাস্ত্রীয় ইতিহাস এবং দর্শনবিদ্যার একটি বিভাগ আছে)। ইতালি - Associazione Archeologica Romana, main. 1902; রোমে ব্রিটিশ স্কুল, প্রধান. 1901 ("পেপারস অফ..."); রোমে আমেরিকান একাডেমী, প্রধান. 1894; Istituto di Studi Etruschi ed Italici, main. 1926; Istituto papirologico Girolamo Vitelli, প্রধান. 1908 ("পাপিরি গ্রেসি ই লাতিনি ডেলা সোসিয়েট? ইতালিয়ানা")। কানাডা - মন্ট্রিয়েলের অ্যান্টিকোয়ারিয়ান এবং নিউমিসম্যাটিক সোসাইটি, প্রধান। 1862 ("জার্নাল অফ...")। চীন - বিজ্ঞান একাডেমিতে ইতিহাসের ইনস্টিটিউট; বিজ্ঞান একাডেমিতে প্রত্নতত্ত্ব ইনস্টিটিউট; চাইনিজ হিস্টোরিক্যাল সোসাইটি, প্রধান। 1952. UAR: মিশরীয় অঞ্চল - হেলেনিক সোসাইটি অফ টলেমাইক মিশর, অপ। 1908; সমাজ? Arch?ologique d'Alexandrie, base. 1893 ("বুলেটিনস", "এম?মোয়ারস", "মনুমেন্টস দে ল'ইজিপ্ট গ্রেকো-রোমাইন", "কাহিয়ার্স আর্ক? অলোজিক্স", "প্রকাশনা বিশেষ")। সিরিয়ান অঞ্চল - জাতীয় জাদুঘর, প্রধান। 1919 ("Les Annales Arch?ologiques de Syrie")। পোল্যান্ড - Polskie Towarzystwo Archeologiczne, main. 1953 ("জাপিস্কি আর্কিওলজিকজন", "উইয়াডোমোস্কি নুমিসমাটিসনে", ইত্যাদি)। পর্তুগাল - একাডেমিয়া portuguesa da Historia, main. 1720; Associa??o des arqueologos পর্তুগিজ, প্রধান। 1863 ("Arqueologia e historia", "Boletim"); Instituto পর্তুগু?s de Arqueologia, Historia e Etnografia ("Ethnos")। রোমানিয়া - Institutul de Arheologie, main. 1864; Institutul de Istorie. ইউএসএসআর - ইউএসএসআর একাডেমি অফ সায়েন্সেসের ইতিহাসের ইনস্টিটিউটে প্রাচীন ইতিহাসের সেক্টর ("প্রাচীন ইতিহাসের বুলেটিন"); ইউএসএসআর প্রত্নতত্ত্ব ইনস্টিটিউটে প্রাচীন প্রত্নতত্ত্বের সেক্টর; ইউএসএসআর একাডেমি অফ সায়েন্সেসের সাহিত্য ইনস্টিটিউটে প্রাচীন সাহিত্যের সেক্টর। USA - আমেরিকার প্রত্নতাত্ত্বিক ইনস্টিটিউট, প্রধান। 1879 (এথেন্স এবং রোমে শাখা রয়েছে); আমেরিকান অ্যান্টিকোয়ারিয়ান সোসাইটি, প্রধান। 1812; আমেরিকান নিউমিসম্যাটিক সোসাইটি, প্রধান। 1858. তিউনিসিয়া - ইনস্টিটিউট ন্যাশনাল ডি'আর্ক? অলজি এট আর্টস ("নোটস এবং ডকুমেন্টস")। তুর্কিয়ে - আঙ্কারায় ব্রিটিশ প্রত্নতত্ত্ব ইনস্টিটিউট, প্রধান। 1948 ("আনাতোলিয়ান অধ্যয়ন")। ফেডারেল রিপাবলিক অফ জার্মানি - R?misch-Germanische Kommission des Deutschen Arch?ologischen Instituts, 1829 ফ্রাঙ্কফুর্ট অ্যাম মেইন ("Jahrbuch...", "Berichte der R?misch-germanischen Kommission", "Germania")। বন, প্রধান Rheinisches Landesmuseum. 1820 ("Bonner Jahrb?cher des Rheinischen Museums und des Vereins von Altertumsfreunden in Rheinlande"); K?ln-এ R?misch-Germanisches Museum ("K?lner Jahrbuch f?r Vor-und Fr?hgeschichte"); R?misch-Germanisches Zentralmuseum zu Mainz, main. 1852 ("জাহরবুচ...")। ফ্রান্স - একাডেমিক des Inscriptions et Belles-Lettres, main. 1663 ("Comptes Rendus", "M?moires", "Monuments Piot", ইত্যাদি); সমাজ? Fran?aise d'Arch?ologie, main. 1834 ("বুলেটিন মনুমেন্টাল", কংগ্রেসের আর্চ? ওলোজিকেস ডি ফ্রান্স"); সোসি?টি? ন্যাশনাল ডেস অ্যান্টিকুয়ারিস ডি ফ্রান্স, 1803 সালে প্রতিষ্ঠিত; সোসি?টি? ফ্রাঁস ডি নিউমিসমাটিক, 1866 সালে প্রতিষ্ঠিত ("রিভিউ নিউমিসম্যাটিক" , " বুলেটিন মেনসুয়েল"); সেন্টার ইন্টারন্যাশনাল ডি ডকুমেন্টেশন ক্লাসিক, প্রতিষ্ঠিত 1929 ("বুলেটিন..."); ; অ্যাসোসিয়েশন পোর l´Encouragement des ?tudes greques en France, est. 1867 ("Revue des ?tudes latines"); tudes latines "); Institut d'Epigraphie et d'?tudes greques, Institut de D'?Tudes Latines at the Sorbonne. চেকোস্লোভাকিয়া - ঐতিহাসিক ? stav ceskoslovenske akademie ved Archeologicky ?stav ceskoslovesked?; একাডেমি প্রত্নতাত্ত্বিক স্টাভ স্লোভেনস্কে আকাদ?মি ভিয়েড - অ্যান্টিক্যারিশে গেসেলশ্যাফ্ট। 1836 ("Basler Zeitschrift f?r Geschichte und Altertumskunde"); Soci?t? d'Histoire et d'Arch?ologie, main. 1838 ("বুলেটিন", "M?moires এবং নথিপত্র"); সমাজ? vandoise d'histoire et d'arch?ologie, main. 1902 ("রিভিউ হিস্টোরিক ভ্যান্ডোইস")। যুগোস্লাভিয়া - Arheolosko drustvo FNRJ ("Archeologia Jugoslavica"); Numizmaticno drustvo, প্রধান. 1930 ("নুমিজমাটিকা", "নুমিসমাটিক ভিজেস্টি")। অনেক বিশ্ববিদ্যালয় কৃষি অধ্যয়নের কেন্দ্র। পর্যায়ক্রমিক প্রাচীনত্বের ইতিহাসের উপর প্রকাশনা: "মেন্ডার" (ওয়ারশ), "হিস্টোরিয়া" (উইসবাডেন), "লাস্ট্রাম" (গটিংজেন), "গ্নোমন" (মিউনিখ)। বৈজ্ঞানিক প্রতিষ্ঠানগুলিতেও উপরে দেখুন। লিট.: বুজেস্কুল ভিপি, ইন্ট্রোডাকশন টু দ্য হিস্ট্রি অফ গ্রিস, 3য় সংস্করণ, পি., 1915; মাশকিন এন.এ., ড. রোম, 3য় সংস্করণ, এম., 1956, ch. 2; সার্জিভ ভি.এস., ড. গ্রীস, 2য় সংস্করণ, এম., 1948, ch. 2; ডিলিগেনস্কি জি জি, উচেনকো এস এল, সোভ। 40 বছর ধরে প্রাচীনত্বের ইতিহাস রচনা, "VI", 1958, নং 1. S. L. Utchenko. মস্কো, এসআই কোভালেভ। লেনিনগ্রাদ।

প্রায়শই দৈনন্দিন জীবনে আপনি প্রাচীন গ্রীস এবং রোমের সময়কালকে "প্রাচীনতা" হিসাবে চিহ্নিত করার জন্য এই জাতীয় শব্দ শুনতে পারেন। এই সময়কাল কি? আপনি এই নিবন্ধে এই প্রশ্নের উত্তর পাবেন।

ভূগোল

প্রাচীনত্ব কি? এটি ইতিহাসের একটি যুগ যা অনেক রাজ্যের আরও উন্নয়নকে উল্লেখযোগ্যভাবে প্রভাবিত করেছে। এই সময়ের উদাহরণ হিসাবে বিবেচিত দেশগুলি দক্ষিণ ও মধ্য ইউরোপ, এশিয়া মাইনর এবং উত্তর আফ্রিকা অঞ্চলে অবস্থিত ছিল। প্রাচীন গ্রীস এবং প্রাচীন রোমের মতো রাজ্যগুলি সবচেয়ে বিশিষ্ট। এই দেশগুলিতে, সমাজের আধ্যাত্মিক ক্ষেত্র বিকাশের সর্বোচ্চ পর্যায়ে পৌঁছেছে। তারা কেন্দ্রীয় অংশের অন্তর্গত।

প্রাচীন বিশ্বের পরিধিতে, উদাহরণস্বরূপ, ভূমধ্যসাগরে, ড্যানিউব নামক নদীর অববাহিকায়, পাশাপাশি উত্তর আফ্রিকায়, এমন রাজ্য ছিল যা একটু পরে প্রাচীন বিশ্বের অংশ হয়ে ওঠে।

প্রাচীনত্বের পর্যায়

প্রাচীনত্ব কি? এটি সর্বজনীন ইতিহাসের একটি দীর্ঘ সময়কাল, যা প্রচলিতভাবে কয়েকটি পর্যায়ে বিভক্ত। তাদের মধ্যে প্রথমটি আমাদের যুগের আগেও প্রাচীন গ্রীসে শুরু হয়েছিল, যথা 2 য় শেষে - 1 ম সহস্রাব্দের শুরুতে। খ্রিস্টপূর্ব ১ম সহস্রাব্দের মাঝামাঝি। e ইতালীয় প্রাচীনত্বের সময়কাল শুরু হয়।

প্রাচীন গ্রিসের সংস্কৃতি ও শিল্প অনুকরণীয় হওয়ার আগে, ক্রিট-মাইসেনিয়ান সভ্যতার একটি সক্রিয় বিকাশ ঘটেছিল, যা খ্রিস্টপূর্ব 3 য় এবং 2 য় সহস্রাব্দের শুরুতে উদ্ভূত হয়েছিল। এটি প্রাচীন রাষ্ট্রগুলির ঐতিহাসিক পথকে প্রভাবিত করেছিল। খ্রিস্টীয় ১ম সহস্রাব্দের মাঝামাঝি প্রাচীন বিশ্ব তার অস্তিত্বের অবসান ঘটায়। e ঐতিহাসিকরা বিশ্বাস করেন যে প্রাচীন ইতিহাসের চূড়ান্ত তারিখ 476 খ্রিস্টাব্দ। সাধারণভাবে, প্রাচীনত্বের দৈর্ঘ্য 1.5 হাজার বছর।

সমাজ ও অর্থনীতি

প্রাচীনত্ব কি? এটি শুধুমাত্র প্রাচীন গ্রীস এবং রোমের সংস্কৃতি এবং শিল্প নয়। এটাও এই রাষ্ট্রগুলোর সামাজিক-রাজনৈতিক কাঠামো, তাদের অর্থনীতি। জীবনের এই ক্ষেত্রগুলোর বৈশিষ্ট্য কী? সমাজ একটি জটিল কাঠামো দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা হয়েছিল, যা অবশ্যই গভীর অভ্যন্তরীণ দ্বন্দ্বের জন্ম দিয়েছে। প্রাচীন রাষ্ট্রগুলোকে অসংখ্য সামাজিক সংঘাত, অস্থিরতা, অভ্যুত্থান এবং এমনকি বিদ্রোহের কারণে কেঁপে উঠেছিল এটিও একটি কারণ। গৃহযুদ্ধ. রাজ্যের প্রতিনিধিত্ব করত একটি পুলিশ।

প্রাচীন গ্রীক ও রোমানদের অর্থনৈতিক উন্নয়ন সেই সময়ের জন্য বেশ সফল ছিল। ব্যক্তিগত সম্পত্তির গুরুত্ব ছিল। এমনকি দরিদ্র মানুষদের অন্তত একটি ছোট জমি, একটি নৌকা বা একটি ওয়ার্কশপের মালিকানা ছিল। আরও সফল নাগরিক, যাদের আর্থিক অবস্থা ভালো ছিল, সহজভাবে বললে, আভিজাত্য, বড় প্লট জমি এবং আরও উন্নত কর্মশালার সামর্থ্য ছিল।

গল্প

প্রাচীন গ্রীসে এই বিজ্ঞানের বিকাশ ঘটেছিল। এটি বিজ্ঞানী হেরোডোটাস দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, যার জন্য গ্রেকো-পার্সিয়ান যুদ্ধের তথ্য সংরক্ষণ করা হয়েছিল। পরবর্তীকালে, অনেক দার্শনিক এবং বিজ্ঞানী প্রাচীনত্বের ইতিহাসের মতো একটি বিজ্ঞানে তাদের অবদান রেখেছেন। সেই সময়ের কাজগুলিতে কেউ এই বা সেই ঘটনার কারণ, একটি নির্দিষ্ট ঐতিহাসিক ব্যক্তিত্বের ভূমিকা ইত্যাদি প্রমাণ করার প্রচেষ্টা দেখতে পায়। বিশেষ করে আজ অবধি বিখ্যাত সম্রাট মার্কাস অরেলিয়াসের কাজ, যাকে, অনেক মূর্তির উপর চিত্রিত করা হয়েছিল।

স্থাপত্য

প্রাচীনত্বের যুগ স্থাপত্যের বিকাশের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত। প্রথমত, নগর পরিকল্পনা উচ্চ পর্যায়ে পৌঁছেছে। এইভাবে, সমস্ত শহর সাবধানে পরিকল্পিত এবং পুঙ্খানুপুঙ্খভাবে নির্মিত হয়েছিল। তাদের মধ্যে থিয়েটার, জিমনেসিয়াম (ক্রীড়া কমপ্লেক্স), বাজার, স্টেডিয়াম এবং মন্দির ছিল। রাস্তার রাস্তাগুলি মৃৎপাত্র, মুচি বা পাথরের স্ল্যাব দিয়ে পাকা ছিল। জল সরবরাহ এবং পয়ঃনিষ্কাশন ব্যবস্থাও ভালভাবে উন্নত ছিল।

গ্রীক এবং রোমান উভয়ই জটিল কাঠামো তৈরি করতে সক্ষম হয়েছিল, পাশাপাশি ভবনগুলিতে আকর্ষণীয় স্থাপত্য নকশা যুক্ত করেছিল। সুতরাং, প্রাচীন গ্রীসে একটি আদেশ ব্যবস্থা উপস্থিত হয়েছিল। মন্দিরগুলি একটি আয়তক্ষেত্রাকার ভিত্তির উপর নির্মিত হয়েছিল; মুমিনরা ভিতরে যাওয়ার সিঁড়িতে জড়ো হয়েছিল। মন্দিরে কিছু দেবতার মূর্তি ছিল। অতএব, অনেক বিল্ডিংকে এইরকম কিছু বলা হয়েছিল: "নিকা অ্যাপটেরোসের মন্দির।"

রোমানরা গ্রীক স্থাপত্যের অনেক উপাদান গ্রহণ করেছিল, যেমন কলাম। যাইহোক, তারা প্রাচীনত্বের শিল্পে নতুন কিছু নিয়ে এসেছে। উদাহরণস্বরূপ, খিলানযুক্ত কাঠামো এবং গম্বুজযুক্ত খিলান। নতুন টেকসই নির্মান সামগ্রীএছাড়াও তাদের দ্বারা উদ্ভাবিত হয়. এটাকে বলে: রোমান কংক্রিট।

থিয়েটার এবং পাবলিক বক্তৃতা

প্রাচীনকালের সংস্কৃতি "থিয়েটার" এবং "বক্তৃতা" এর মতো ধারণাগুলির সাথে অবিচ্ছেদ্যভাবে যুক্ত। প্রকৃতপক্ষে, থিয়েটার ছিল গণবিনোদনের অন্যতম প্রধান মাধ্যম। নাগরিক চেতনা গড়ে ওঠে নাটকের মাধ্যমে। নাট্যকার যেমন Aeschylus এবং Sophocles, Aristophanes এবং Menander সারা বিশ্বে পরিচিত। প্রাচীন রোমান নাট্য শিল্প ছিল মূলত গ্রীকের সরাসরি অনুকরণ। যাইহোক, এই রাজ্যের জনগণ কমেডি পছন্দ করে। বাদ্যযন্ত্র সংখ্যা, নাচ এবং এমনকি বিশেষ প্রভাব যোগ করার জন্য ধন্যবাদ, পারফরম্যান্স অনেক বেশি দর্শনীয় হয়ে ওঠে।

বাগ্মীতা ছিল প্রাচীন সমাজের ব্যবহারিক প্রয়োজন। এই সময়কালেই বাগ্মীতার তত্ত্ব তৈরি হয়েছিল, যা রাজনৈতিক লড়াই এবং আইনি বিবাদে ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত হয়েছিল। সবচেয়ে বিখ্যাত বক্তা ছিলেন ডেমোস্থেনিস এবং সিসেরো, যারা যথাক্রমে প্রাচীন গ্রীস এবং প্রাচীন রোমে বসবাস করতেন।

সাহিত্য

প্রাচীনত্ব কি? এটি এমন একটি সময় যা ইউরোপীয় রাষ্ট্রগুলির বিকাশের উপর গভীর আলো ফেলেছে। এই সময়ের সবচেয়ে বড় সাংস্কৃতিক অর্জনের মধ্যে একটি হল কথাসাহিত্য। শিল্পের প্রধান কেন্দ্রগুলিতে, যেমন গ্রীস এবং রোম, অনেক সাহিত্যের ধারা গড়ে উঠেছিল।

এর মধ্যে রয়েছে: কবিতা (গীতিমূলক এবং মহাকাব্য), ট্র্যাজেডি, কমেডি, উপন্যাস। "দ্য ইলিয়াড", "ওডিসি", "দ্য গোল্ডেন অ্যাস" এর মতো কাজগুলি তাদের ধরণের সেরা এবং প্রাচীন গ্রীক সংস্কৃতির অন্তর্গত। প্রাচীন রোমান সাহিত্য "Aeneid" কবিতা থেকে জানা যায়।

অন্যান্য রাজ্যের উপর প্রভাব

প্রাচীন প্রাচীনত্ব অন্যান্য রাজ্যের উপর একটি মহান প্রভাব ছিল. এইভাবে, স্থাপত্য উপাদানগুলি এখান থেকে ধার করা হয়েছিল এবং অনেক শৈলী এবং দিকনির্দেশে ব্যবহার করা হয়েছিল। দেবতা এবং ঐতিহাসিক ব্যক্তিত্বের মূর্তিগুলি করুণা এবং সৌন্দর্যের উদাহরণ হয়ে উঠেছে, যা পরবর্তীকালে শিল্পের নতুন কাজ তৈরি করা হয়েছিল। তারা রেনেসাঁ এবং ক্লাসিকিজমের সময় একটি মডেল হিসাবে প্রাচীনত্বে ফিরে আসেন, এই সময়ের কাজগুলিকে আনুপাতিকতার আদর্শ হিসাবে বিবেচনা করে।

প্রাচীনকালের সময়, নাট্য এবং বাগ্মী শিল্পের পাশাপাশি সাহিত্যের ভিত্তি স্থাপন করা হয়েছিল। তদুপরি, প্রাচীন রাষ্ট্রগুলির সামাজিক কাঠামো আংশিকভাবে আরও আধুনিক দেশগুলি গ্রহণ করেছিল। এবং অবশেষে, প্রাচীন যুগের ভাষা এবং লেখা অনেক আধুনিক ভাষার ভিত্তি তৈরি করেছিল, যেমন ইংরেজি, জার্মান, স্প্যানিশ, ইতালীয়, ফরাসি এবং এমনকি রাশিয়ান। অনেক বিজ্ঞান এই সময়ে স্থাপিত হয় এবং তাদের আরও অধ্যয়নের ভিত্তি হয়ে ওঠে। ল্যাটিন ভাষা প্রাচীনত্ব এবং মধ্যযুগে ব্যবহৃত হয়েছিল এবং এখন এটি বৈজ্ঞানিক।

ভূমিকা………………………………………………………………………………………

1 প্রাচীন জিনিসের ধারণা। প্রাচীন কালের সময়সীমা...

2 হোমার থেকে প্লেটো পর্যন্ত প্রাচীন গ্রিসের সংস্কৃতি:

ক) ধর্মীয়-পৌরাণিক চেতনার গঠন;...

খ) দার্শনিক চিন্তাধারার বিকাশ (সক্রেটিস, প্লেটো, অ্যারিস্টটল) ………………………………………………………………………………………

গ) প্রাচীন থিয়েটার: অরিজিন এবং ডেভেলপমেন্ট (এসকাইলাস, সফোক্লেস, ইউরিপিডস, অ্যারিস্টোফেনস)………………………………………………………………………………

ঘ) স্থাপত্য, মৌলিক স্থাপত্য শৈলী…………………..

উপসংহার……………………………………………………………………….

গ্রন্থপঞ্জি………………………………………………………………

ভূমিকা

মানব সমাজের বিকাশের শতাব্দী প্রাচীন ইতিহাসে, একটি বিশেষ ভূমিকা প্রাচীন যুগের অন্তর্গত, যা প্রধানত বিশ্ব সংস্কৃতিতে তার অবদানের কারণে। একই সময়ে, প্রাচীনকালের সংস্কৃতি (পাশাপাশি অন্যান্য যুগের সংস্কৃতি) প্রায়শই "সভ্যতা" ধারণার সাথে অনেক গবেষক দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। এই ধারণাগুলির সনাক্তকরণ সংস্কৃতির বিষয়বস্তু বোঝার ক্ষেত্রে অস্পষ্টতার দিকে পরিচালিত করে।

বৈজ্ঞানিক সাহিত্যে সভ্যতার বিভিন্ন সংজ্ঞা রয়েছে। সমাজ-দার্শনিক সাহিত্যে, সভ্যতা বর্বরতার অনুসরণে মানব ইতিহাসের পর্যায়। একই সময়ে, "ইউরোপীয় সভ্যতা", "আমেরিকান সভ্যতা", "রাশিয়ান সভ্যতা" এবং অন্যান্যগুলির মতো সংজ্ঞাগুলি প্রায়শই সাহিত্যে পাওয়া যায়, যা আঞ্চলিক সংস্কৃতির স্বতন্ত্রতার উপর জোর দেয়।

আইএফ কেফেলির মতে, সংস্কৃতি হল একটি সক্রিয় মানব ক্রিয়াকলাপের প্রক্রিয়া যার লক্ষ্য বিশ্বকে আয়ত্ত করা, জানা এবং রূপান্তর করা, বিশ্বকে আয়ত্ত করার প্রক্রিয়ায় অর্জিত বস্তুগত এবং আধ্যাত্মিক মূল্যবোধের সামগ্রিকতা, যা আয়ত্ত করার ক্ষেত্রে মানুষের সাফল্যের স্তরকে প্রতিফলিত করে। বিশ্ব বেশিরভাগ আধুনিক বিশেষজ্ঞরা বিশ্বাস করেন যে সাংস্কৃতিক প্রক্রিয়ার মধ্যে মানুষের জন্য প্রয়োজনীয় সরঞ্জাম, বস্তু এবং জিনিসগুলি তৈরি করার উপায় এবং পদ্ধতি অন্তর্ভুক্ত রয়েছে এবং সেই সংস্কৃতির আয়ত্তে কাজ, যোগাযোগ এবং জ্ঞানের জন্য প্রয়োজনীয় দক্ষতা এবং জ্ঞান আয়ত্ত করা জড়িত।

এইভাবে, সংস্কৃতি দ্বারা, আধুনিক বিজ্ঞান মানুষের দ্বারা সৃষ্ট সমস্ত কিছু বোঝে, মানুষ ছাড়াও প্রকৃতিতে যা আছে তার বিপরীতে, অন্য কথায়, মানুষের সমস্ত সৃজনশীল ক্রিয়াকলাপ তার সমস্ত বৈচিত্র্যে, তার সমস্ত বহুমুখীতায়। সভ্যতা বলতে আমরা সংস্কৃতির ইতিহাসের একটি সময়কালকে বুঝি। এই সময়কালগুলি নিম্নরূপ:

বন্যতা - "প্রকৃতির তৈরি পণ্যগুলির প্রধানত বরাদ্দের সময়কাল" (এঙ্গেলস);

বর্বরতা একটি যুগ যা মৃৎশিল্পের উদ্ভাবন, হাতিয়ারের সাধারণ পরিশীলিততা, পশুপালন ও কৃষির সূচনা (সাধারণ ব্যবহারে, "বর্বরতা" অভদ্রতা, নিষ্ঠুরতা, সাংস্কৃতিক অনগ্রসরতা এবং প্রতিক্রিয়াশীলতার একটি উপাধিতে পরিণত হয়েছে);

সভ্যতা একটি যুগ যা বর্ণানুক্রমিক লেখার উদ্ভাবনের সাথে শুরু হয় এবং এটি উত্পাদন শিল্পের জটিলতা, শ্রম উত্পাদনশীলতার একটি বড় বৃদ্ধি, শ্রেণী দ্বন্দ্বের ক্রমাগত গভীরতা এবং এই দ্বন্দ্বগুলির উপর ভিত্তি করে একটি রাষ্ট্রীয় সংস্থা দ্বারা চিহ্নিত করা হয়।

প্রাচীনকালের সভ্যতা প্রাচীন গ্রিসের সীমানার মধ্যে সংঘটিত সাংস্কৃতিক বিকাশের একটি সময়কাল।

1 প্রাচীন জিনিসের ধারণা।

প্রাচীন কালের সময়সীমা।

"প্রাচীনতা" শব্দটি ল্যাটিন শব্দ এন্টিকুস থেকে এসেছে - প্রাচীন। এটিকে প্রাচীন গ্রীসের বিকাশের একটি বিশেষ সময়, সেইসাথে সেইসব ভূমি এবং জনগণ যা এর সাংস্কৃতিক প্রভাবের অধীনে ছিল বলে প্রথাগত। এই সময়ের কালানুক্রমিক কাঠামো, অন্যান্য সাংস্কৃতিক এবং ঐতিহাসিক ঘটনার মতো, সুনির্দিষ্টভাবে নির্ধারণ করা যায় না, তবে এটি মূলত প্রাচীন রাষ্ট্রের অস্তিত্বের সময়ের সাথে মিলে যায়।

প্রাচীন (বা প্রাচীন) গ্রিস ছিল ইউরোপীয় সভ্যতা ও সংস্কৃতির দোলনা। এখানেই সেই বস্তুগত, আধ্যাত্মিক, নান্দনিক মূল্যবোধগুলি স্থাপন করা হয়েছিল, যা প্রায় সমস্ত ইউরোপীয় মানুষের মধ্যে এক বা অন্যভাবে তাদের বিকাশ খুঁজে পেয়েছিল।

প্রাচীন গ্রিসের ইতিহাসকে সাধারণত 5টি যুগে বিভক্ত করা হয়, যা সাংস্কৃতিক যুগও:

এজিয়ান বা ক্রেটান-মাইসেনিয়ান (III - II সহস্রাব্দ বিসি),

হোমরিক (XI - IX শতাব্দী BC),

প্রত্নতাত্ত্বিক (অষ্টম - ষষ্ঠ শতাব্দী খ্রিস্টপূর্ব),

ধ্রুপদী (V - IV শতাব্দী BC),

হেলেনিস্টিক (৪র্থের দ্বিতীয়ার্ধ - খ্রিস্টপূর্ব ১ম শতাব্দীর মাঝামাঝি)।

প্রাচীন গ্রিসের সংস্কৃতি ধ্রুপদী যুগে তার সর্বশ্রেষ্ঠ বিকাশ লাভ করে।

1. হোমার থেকে প্লেটো পর্যন্ত প্রাচীন গ্রিসের সংস্কৃতি

ক) ধর্মীয়-পৌরাণিক চেতনার গঠন

গ্রীক ধর্ম এজিয়ান যুগে আকার ধারণ করে এবং নিঃসন্দেহে তাদের নারী দেবতাদের সাথে ক্রিটান-মাইসিনিয়ান সম্প্রদায় দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিল। সমস্ত প্রাচীন জনগণের মতো, গ্রীকদের স্থানীয় সাম্প্রদায়িক ধর্ম, স্বতন্ত্র নগর-পলিসের পৃষ্ঠপোষক দেবতা এবং কৃষি দেবতা ছিল। কিন্তু ইতিমধ্যেই প্রাচীনকালে, স্থানীয় দেবতাদের গ্রীসের মহান দেবতাদের দ্বারা শোষিত হওয়ার প্রবণতা ছিল - অলিম্পিয়ানরা। এই প্রবণতা মেসিডোনিয়ান যুগে চূড়ান্ত উপসংহারে পৌঁছেছিল এবং এটি গ্রীক নগর-রাষ্ট্রগুলির সাংস্কৃতিক, রাজনৈতিক এবং অর্থনৈতিক একীকরণের প্রতিফলন ছিল। তবে ইতিমধ্যে হোমরিক যুগে, গ্রীকদের সাংস্কৃতিক সম্প্রদায় তাদের দ্বারা স্পষ্টভাবে স্বীকৃত হয়েছিল, যা সাধারণ গ্রীক দেবতাদের পূজায় প্রতিফলিত হয়েছিল। মহাকাব্যিক সৃজনশীলতা এবং এর নির্মাতা, এডস, প্যান-গ্রীক প্যান্থিয়নের নকশায় গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিল। এই অর্থে, "হোমার গ্রিসের দেবতাদের সৃষ্টি করেছেন" এই পুরানো কথাটি এক ধরণের ঐতিহাসিক বাস্তবতাকে প্রতিফলিত করে।

অলিম্পিয়ান প্যান্থিয়নের মহান দেবতাদের উৎপত্তির প্রশ্ন অত্যন্ত কঠিন। এই দেবতাদের ছবি খুব জটিল, এবং তাদের প্রত্যেকের একটি দীর্ঘ বিবর্তনের অভিজ্ঞতা আছে। গ্রীক প্যান্থিয়নের প্রধান দেবতারা হলেন: জিউস, হেরা, পোসেইডন, এথেনা, আর্টেমিস, অ্যাপোলো, হার্মিস, ডায়োনিসাস, অ্যাসক্লেপিয়াস, প্যান, অ্যাফ্রোডাইট, এরেস, হেফেস্টাস, হেস্টিয়া। প্রাচীন গ্রীক ধর্মের একটি বৈশিষ্ট্যগত বৈশিষ্ট্য ছিল নৃতাত্ত্বিকতা - মানুষের দেবীকরণ, শক্তিশালী, সুন্দর মানুষ হিসাবে দেবতাদের ধারণা যারা অমর এবং অনন্ত যৌবন রয়েছে। দেবতারা, গ্রীকদের মতে, থেসালি এবং মেসিডোনিয়ার সীমান্তে অবস্থিত মাউন্ট অলিম্পাসে বাস করতেন।

গ্রীকদের মধ্যে ধর্মের রূপগুলি তুলনামূলকভাবে সহজ ছিল। ধর্মের সবচেয়ে সাধারণ অংশ ছিল বলিদান। ধর্মের অন্যান্য উপাদানের মধ্যে রয়েছে বেদিতে পুষ্পস্তবক অর্পণ, দেবতার মূর্তি সাজানো, ধৌত করা, শোভাযাত্রা, পবিত্র স্তোত্র ও প্রার্থনা এবং কখনও কখনও ধর্মীয় নৃত্য। জনসাধারণের উপাসনার অনুশীলন জাতীয় গুরুত্বের বিষয় হিসাবে বিবেচিত হত। পাবলিক কাল্টের পাশাপাশি, একটি ব্যক্তিগত, গার্হস্থ্য অর্চনাও ছিল, এর আচার-অনুষ্ঠানগুলি, আরও বিনয়ী, পরিবার ও গোষ্ঠীর প্রধানদের দ্বারা সম্পাদিত হয়েছিল। গ্রীসে যাজকত্ব কোন বিশেষ কর্পোরেশন বা বদ্ধ শ্রেণী গঠন করেনি। পুরোহিতদের কেবল মন্দিরের সেবক হিসাবে বিবেচনা করা হত; কিছু ক্ষেত্রে তারা ভাগ্য বলা, ভবিষ্যদ্বাণী এবং নিরাময় অনুশীলন করেছিল। পুরোহিতের অবস্থান সম্মানজনক ছিল, কিন্তু সরাসরি ক্ষমতা দেয়নি, যেহেতু বেসামরিক কর্মকর্তারা প্রায়শই সরকারী ধর্মের নেতৃত্ব দেন। এই ক্ষেত্রে গ্রীক নগর-রাষ্ট্রগুলি তাদের পুরোহিতের আধিপত্যের সাথে পূর্বের স্বৈরাচারী রাজ্যগুলি থেকে খুব আলাদা ছিল।

গ্রীক সংস্কৃতির পরবর্তী প্রভাবশালী বৈশিষ্ট্য হল পুরাণ। গ্রীক পৌরাণিক কাহিনী শুধুমাত্র ধর্মীয় ধারণার জগত নয়, এটি সাধারণভাবে গ্রীকদের জগৎ, এটি একটি জটিল এবং বিশাল সমগ্র, যা পৌরাণিক কাহিনীর পাশাপাশি ঐতিহাসিক কিংবদন্তি এবং ঐতিহ্য, রূপকথার গল্পও অন্তর্ভুক্ত করে। , সাহিত্যিক ছোটগল্প, পৌরাণিক থিমের মুক্ত বৈচিত্র। কিন্তু যেহেতু এই বিভিন্ন উপাদান একে অপরের থেকে আলাদা করা কঠিন, তাই এই বিস্তৃত পৌরাণিক কাহিনীকে সামগ্রিকভাবে বিবেচনা করতে হবে।

পৌরাণিক কাহিনীগুলির মধ্যে হায়াসিন্থ, নার্সিসাস, ড্যাফনি, এডন ইত্যাদি সম্পর্কে টোটেমিস্টিক মিথের একটি গভীর প্রত্নতাত্ত্বিক স্তর রয়েছে। অত্যন্ত বৈশিষ্ট্যযুক্ত হল ডিমিটার এবং পার্সেফোন সম্পর্কে, ট্রিপটলেমাস এবং ইয়াকাস সম্পর্কে, ডায়োনিসাস সম্পর্কে - তারা শস্যের বীজ বপন এবং অঙ্কুরোদগমকে ব্যক্ত করেছিল। এবং জমির মালিকদের আচার অনুশীলন। পার্থিব প্রকৃতির উপাদানগুলির পৌরাণিক অবয়বগুলি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ছিল।

গ্রীকরা সমস্ত প্রকৃতিকে ঐশ্বরিক প্রাণীদের দ্বারা আবদ্ধ করেছিল: ড্রাইডস, নিম্ফস, ছাগল-পাওয়ালা স্যাটাররা গ্রোভগুলিতে বাস করত; সমুদ্রে - নায়াডস এবং সাইরেন (মহিলাদের মাথা সহ পাখি)। ধর্মের ঐতিহাসিক পরিবর্তনের প্রতিফলনকারী পৌরাণিক কাহিনীগুলি জীবন্ত এবং রঙিন: দেবতাদের প্রজন্মের মধ্যে লড়াই সম্পর্কে, ক্রোনোসের দ্বারা তার পিতা ইউরেনাসের উৎখাত সম্পর্কে, তার নিজের সন্তানদের খাওয়া সম্পর্কে এবং অবশেষে, তার উপর তার পুত্র জিউসের বিজয় সম্পর্কে।

নৃতাত্ত্বিক মোটিফ গ্রীক পুরাণ থেকে প্রায় অনুপস্থিত। এটি মানুষের উৎপত্তির প্রশ্নের একটি স্পষ্ট উত্তর দেয় না। একটি পৌরাণিক কাহিনী অনুসারে, মানুষের স্রষ্টা ছিলেন টাইটান প্রমিথিউস। যাই হোক না কেন, এটি বৈশিষ্ট্যযুক্ত যে গ্রীক পুরাণে দেবতারা বিশ্ব এবং মানুষের স্রষ্টা হিসাবে কাজ করেন না।

কিন্তু যদি স্রষ্টা ঈশ্বরের ধারণা গ্রীকদের পৌরাণিক কাহিনীর জন্য বিজাতীয় ছিল, তবে সাংস্কৃতিক নায়কদের চিত্রগুলি এতে একটি বিশিষ্ট স্থান দখল করেছে। সাংস্কৃতিক নায়করা হলেন দেবতা, টাইটান এবং ডেমিগড-হিরো, যারা গ্রীকদের মতে, মানুষের সাথে দেবতার বিবাহ থেকে উদ্ভূত হয়েছিল। হারকিউলিস, যিনি 12টি শ্রম করেছিলেন, বিশেষ করে বিখ্যাত এবং শ্রদ্ধেয় ছিলেন। এটি একটি মহৎ বীরের প্রতিমূর্তি যা মন্দের সাথে লড়াই করে এবং একে পরাজিত করে। টাইটান প্রমিথিউস পবিত্র অগ্নিকে মানুষের কাছে এনেছিল, তাদের বুদ্ধিমত্তা এবং জ্ঞান দিয়েছিল, যার ফলে জিউসের ক্রোধ হয়েছিল এবং হাজার বছরের ভয়ানক মৃত্যুদণ্ডের মধ্য দিয়েছিল, যা থেকে হারকিউলিস বহু বছর পরে তাকে মুক্ত করেছিলেন। দেবী অ্যাথেনাকে জলপাই গাছের সংস্কৃতি চালু করার কৃতিত্ব দেওয়া হয়েছিল; Demetre - সিরিয়াল; ডায়োনিসাস - ভিটিকালচার এবং ওয়াইনমেকিং; হার্মিসের কাছে - ওজন এবং পরিমাপ, সংখ্যা এবং লেখার আবিষ্কার; অ্যাপোলো - মানুষকে কবিতা, সঙ্গীত এবং অন্যান্য শিল্প শেখানো।

সাংস্কৃতিক নায়কদের চিত্রের কাছাকাছি এবং কখনও কখনও তাদের থেকে আলাদা করা যায় না বিধায়ক এবং নগর সংগঠক, মহান গায়ক, কবি এবং শিল্পীদের আধা-কিংবদন্তি এবং আধা-ঐতিহাসিক ব্যক্তিত্ব। এটি ইলিয়াড এবং ওডিসির কিংবদন্তি লেখক হোমারের চিত্র। হোমরিক প্রশ্নে একটি বিশাল সাহিত্য রয়েছে, যা তিনটি প্রধান দলে বিভক্ত করা যেতে পারে:

লোকজ মহাকাব্যের তত্ত্ব;

কৃত্রিম তত্ত্ব (এক ব্যক্তি শুধুমাত্র লোক মহাকাব্য সংগ্রহ এবং প্রক্রিয়া)।

সুতরাং, গ্রীক পৌরাণিক কাহিনী, এতে অন্তর্ভুক্ত উপাদানগুলির সমস্ত জটিলতা এবং বৈচিত্র্য সহ, একটি বৈশিষ্ট্য রয়েছে যা এখনও শ্রোতা এবং পাঠকের উপর এত শক্তিশালী ছাপ ফেলে - চিত্রগুলির উচ্চ শৈল্পিকতা এবং মানবতাবাদ।

খ) দার্শনিক চিন্তাধারার বিকাশ (সক্রেটিস, প্লেটো, অ্যারিস্টটল)

প্রাচীন গ্রীক সংস্কৃতি সম্পর্কে বলতে গিয়ে, কেউ দর্শনের উল্লেখ করতে ব্যর্থ হতে পারে না, যা প্রাচীন গ্রীক সংস্কৃতির ব্যবস্থায় একটি গুরুত্বপূর্ণ এবং সম্মানজনক স্থান দখল করেছিল। প্রাচীন গ্রীক দর্শন শুধুমাত্র এই কারণেই আকর্ষণীয় নয় যে এটি মানুষ এবং বিশ্বের প্রতি নিজস্ব দৃষ্টিভঙ্গি তৈরি করেছিল, যার ফলে বিংশ শতাব্দী পর্যন্ত পশ্চিম ইউরোপীয় চিন্তাধারার আদর্শিক ভিত্তি তৈরি হয়েছিল, বরং বিজ্ঞান ও সংস্কৃতির অনেকগুলি শাখা এর গভীরতায় উত্থিত হয়েছিল, যার মধ্যে সঠিক বিজ্ঞানও রয়েছে। , প্রাকৃতিক বিজ্ঞান, রাজনৈতিক চিন্তা, যুক্তিবিদ্যা, অলঙ্কারশাস্ত্র এবং এমনকি সঙ্গীত। গ্রীক দর্শন অনেক ধর্মীয় বিষয় নিয়ে কাজ করে; প্রাচীন গ্রিসের দার্শনিকরা তাদের সময়ের চেয়ে কিছু উপায়ে এগিয়ে ছিলেন - তাদের অনেক আবিষ্কার বহু শতাব্দী এবং এমনকি সহস্রাব্দ পরে নিশ্চিত হয়েছিল।

ব্যক্তির অবস্থার প্রশ্ন, এর নৈতিক ও সামাজিক ভিত্তি সক্রেটিসের (470-399 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) দর্শনে কেন্দ্রীয় হয়ে ওঠে, যার নামটি দর্শন এবং প্রজ্ঞার সমার্থক। একজন মানুষ যে নিজের পিছনে একটি লাইনও রেখে যাননি এবং "আমি কেবল জানি যে আমি কিছুই জানি না" দাবি করেছিলেন, আজকে কেবল প্রাচীন সংস্কৃতির কাঠামোর মধ্যেই নয়, পশ্চিম ইউরোপীয় বিশ্বদর্শনের পুরো ইতিহাসেও একটি মূল ঘটনা হিসাবে মূল্যায়ন করা হয়। সক্রেটিসের প্রধান যোগ্যতা ছিল যে তিনি মানুষের ব্যক্তিত্বের অন্তর্নিহিত মূল্য এবং এর স্বয়ংসম্পূর্ণতা প্রমাণ করেছিলেন। তৎকালীন গ্রিসের পলিসের চিন্তাধারার জন্য এর অর্থ ছিল একটি আদর্শিক বিপ্লব। বাজারে এবং রাস্তায় লোকেদের সাথে কথা বলার সময়, সক্রেটিস তাদের স্বাধীনভাবে চিন্তা করতে, নিজেদের এবং চেতনার প্রতিষ্ঠিত ক্লিচ সম্পর্কে সন্দেহবাদী হতে শিখিয়েছিলেন। "নিজেকে জানো!"। এই জনপ্রিয় উক্তিটিকে দার্শনিক বিশ্বাসের একটি বিস্তৃত ব্যবস্থায় রূপান্তরিত করেছিলেন। এই ধারণা যে একজন ব্যক্তি একটি লক্ষ্য এবং একই সাথে একটি মূল্য নিজেই একটি ব্যক্তি, সমাজ এবং রাষ্ট্র সম্পর্কে গ্রীকদের ধারণাকে উল্টে দিয়েছে।

সক্রেটিসের ছাত্র প্লেটো (427-347 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) শুধুমাত্র তার পরামর্শদাতার শিক্ষাই গড়ে তোলেননি, বরং দর্শনের ইতিহাসে প্রথমবারের মতো একটি সর্বজনীন আদর্শবাদী ব্যবস্থাও তৈরি করেছিলেন। কোনো বিষয় জানতে হলে তার অন্তর্নিহিত অর্থ অর্থাৎ ধারণা প্রকাশ করা প্রয়োজন। একটি জিনিসের ধারণা হল এর সেই অংশগুলির সামগ্রিকতা যা এটিকে একটি নতুন গুণ দেয়। একটি জিনিসের ধারণা হল তার বৈশিষ্ট্যগুলির অখণ্ডতা, যা তার উত্স এবং অস্তিত্বের আইন। একটি জিনিসের ধারণা তার চূড়ান্ত সাধারণীকরণ। প্লেটো এই সত্যটি দেখেছিলেন যে ধারণাটি, তার বস্তুগত প্রতিরূপের বিপরীতে, নিখুঁত, পরম এবং ধ্রুবক। কিন্তু এই সম্পূর্ণ সঠিক বিবৃতি থেকে, প্লেটো একটি অপ্রত্যাশিত উপসংহার টানেন: সমগ্র বাস্তব জগৎটি আদর্শ সত্তার রাজ্যের একটি অনুলিপি, একটি "ছায়া" মাত্র। তার জন্য হিসাবে সামাজিক এবং নৈতিক ধারণা, তাহলে প্লেটোকে যথাযথভাবে "বৈজ্ঞানিক কমিউনিজম" এর প্রথম তাত্ত্বিক হিসাবে বিবেচনা করা যেতে পারে।

অ্যারিস্টটলের (৩৮৪-৩২২ খ্রিস্টপূর্বাব্দ) কাজ গ্রিসের সামাজিক জীবনে একটি মোড় ঘুরিয়ে দেয়। চেরোনিয়ার যুদ্ধের পর, যখন দ্বিতীয় ফিলিপের মেসিডোনিয়ান সৈন্যরা গ্রীক নগর-রাষ্ট্রের সম্মিলিত বাহিনীকে পরাজিত করে, তখন সার্বভৌম রাষ্ট্রের অস্তিত্ব বন্ধ হয়ে যায়। বৈজ্ঞানিক চিন্তার স্তরটি জ্ঞানের একটি উল্লেখযোগ্য বিভাগে পৌঁছেছে: বিশেষ বিজ্ঞান উপস্থিত হচ্ছে। সাংস্কৃতিক ও দার্শনিক চিন্তা নতুন প্রশ্ন উত্থাপন করে। অ্যারিস্টটলের বিশ্বকোষীয় মন সামাজিক এবং বৈজ্ঞানিক জীবনে এই ঘটনাগুলি বিবেচনা করার জন্য নিজস্ব উপায়ে চেষ্টা করে; তিনি ব্যক্তি এবং সাধারণ, বস্তুগত এবং আধ্যাত্মিক, যৌক্তিক এবং ইন্দ্রিয়গ্রাহ্য মধ্যে সম্পর্কের সমস্যাগুলি অন্বেষণ করে সার, বস্তু এবং ফর্মের একটি বড় মাপের মতবাদ বিকাশ করেন। এটি এই ধরনের ধারণাগুলির দার্শনিক অর্থ প্রকাশ করে যেমন অসীমতা, স্থান, সময়, আন্দোলন, বিভাগগুলির একটি বিস্তৃত সিস্টেম তৈরি করে।

গ) প্রাচীন থিয়েটার: অরিজিন এবং ডেভেলপমেন্ট (এসকাইলাস, সফোক্লেস, ইউরিপিডস, অ্যারিস্টোফেনস)

প্রাচীন গ্রীক থিয়েটার VI-V শতাব্দীতে বিকশিত হয়েছিল। বিসি। দেবতা ডায়োনিসাসের ধর্ম, যা 8 ম-6 ম শতাব্দীতে আবির্ভূত হয়েছিল, থিয়েটারের বিকাশে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিল। বিসি। ডায়োনিসাসকে প্রথমে প্রকৃতির সৃজনশীল শক্তির দেবতা হিসাবে বিবেচনা করা হয়েছিল। তারপরে তিনি ভিটিকালচার, ওয়াইনমেকিং, মজার দেবতা এবং পরে নাট্য শিল্পের পৃষ্ঠপোষক হয়েছিলেন। ডায়োনিসাস - ডায়োনিসিয়াসের সম্মানে মিছিল চলাকালীন, দেবতার জীবনের দৃশ্যগুলি দেখানো হয়েছিল। তারা বলেছিল যে কীভাবে ডায়োনিসাস গ্রীসে আঙ্গুরের লতা নিয়ে এসেছিলেন, শত্রুদের সাথে ডায়োনিসাসের লড়াই সম্পর্কে, তার মৃত্যু, পুনরুত্থান এবং শত্রুদের বিরুদ্ধে বিজয় সম্পর্কে। একটি আইভি-আচ্ছাদিত জাহাজে সমুদ্রের ওপার থেকে ডায়োনিসাসের আগমনকে চিত্রিত করা হয়েছিল। তিনি ছাগলের চামড়া এবং মুখোশ পরিহিত লোকের ভিড়ের সাথে ছিলেন, স্যাটারদের চিত্রিত করেছেন - ঈশ্বরের ছাগল-পাওয়ালা সঙ্গী। পুরোহিত এবং স্যাটারদের গায়ক ঈশ্বরের বিচরণ এবং কষ্ট সম্পর্কে প্রশংসার গানে (ডিথাইরম্বস) কথা বলেছেন। ডায়োনিসিয়ান আচারের এই গুরুতর দিক থেকে গ্রীক ট্র্যাজেডির জন্ম হয়েছিল। "ট্র্যাজেডি" শব্দের অর্থ "ছাগলের গান" ("ট্রাগোস" থেকে - যে ছাগলটি ডায়োনিসাসকে বলি দেওয়া হয়েছিল, এবং "ওড" - গান)। এই ছুটির আনন্দ, কার্নিভাল দিক থেকে কমেডির জন্ম হয়েছে। ডায়োনিসাসের সম্মানে ছুটির দিনগুলি থেকে, স্যাটার নাটকের জন্ম হয়েছিল - একটি সুখী সমাপ্তি সহ একটি প্রফুল্ল নাটক, তাই নামকরণ করা হয়েছিল কারণ এতে কোরাসটি স্যাটারদের সমন্বয়ে ছিল। থিয়েটারের বিকাশের সাথে সাথে, ট্র্যাজেডিগুলি কেবল ডায়োনিসাস সম্পর্কেই নয়, অন্যান্য দেবতাদের সম্পর্কে এবং পরে নায়কদের সম্পর্কেও বলতে শুরু করেছিল - হারকিউলিস, ইডিপাস, থিসাস। গায়কদল ঈশ্বরের সঙ্গীদের নয়, কিন্তু চিত্রিত করতে শুরু করেছিল সাধারণ মানুষ. জীবনের উদ্দেশ্যগুলি আরও বেশি করে ট্র্যাজেডিতে প্রবেশ করে এবং কমেডিতে প্রাধান্য পায়। 534 খ্রিস্টপূর্ব বসন্তে। এথেন্সে, গ্রেট ডায়োনিসিয়াসের উত্সবে, ট্র্যাজেডির প্রথম পারফরম্যান্স হয়েছিল। লেখক ছিলেন প্রথম ট্র্যাজিক কবি থেস্পিস। গ্রীক ট্র্যাজেডি পৌরাণিক থিম ব্যবহার করেছিল। কিন্তু পৌরাণিক কাহিনীর খোলের মধ্য দিয়ে নাটকীয়তা সেই সময়ের গুরুত্বপূর্ণ ঘটনাকে প্রতিফলিত করেছিল। 5 শতকের কমেডি। বিসি। প্রাচীন অ্যাটিক কমেডি বলা হয়। এটি রাষ্ট্রীয় ও জনজীবনের গুরুত্বপূর্ণ বিষয়গুলির প্রণয়নের সাথে লোকজ আচার খেলার প্রফুল্ল স্বাধীনতাকে একত্রিত করেছে। তারুণ্যের শিক্ষা, সাহিত্য সংগ্রাম, যুদ্ধ ও শান্তির সমস্যা, সরকারি প্রতিষ্ঠানের সংগঠন- এসব সমস্যা কমেডিতে উত্থাপিত হয়। তীক্ষ্ণ ব্যঙ্গচিত্র, প্রকৃত মানুষের উপর আক্রমণ, অভিনব ফ্লাইট কমেডির প্রধান বৈশিষ্ট্য। 5ম শতাব্দীতে নাট্যশিল্পের বিকাশ ঘটে। বিসি। তিনজন মহান ট্র্যাজিক কবির রচনায়: Aeschylus (525 - 456), Sophocles (c. 496 - 406), Euripides (c. 480 - 406) এবং কমিক কবি Aristophanes (c. 445 - c. 385)। তাদের চর্চা তাত্ত্বিকভাবে অ্যারিস্টটল (384 - 322) তার পোয়েটিক্স গ্রন্থে সংক্ষিপ্ত করেছেন। থিয়েটারটি একটি রাষ্ট্রীয় প্রতিষ্ঠান ছিল এবং পরিবেশনার সংগঠনটি বিশেষ কর্মকর্তা - আর্কনদের দায়িত্বে ছিল। তারা নাট্যকারকে একটি গায়কদল সরবরাহ করেছিল এবং একটি কোরগ নিয়োগ করেছিল - একজন ধনী নাগরিক যিনি অভিনয়ের প্রস্তুতির সাথে যুক্ত ব্যয় বহন করতে সম্মত হন। দেবতা ডায়োনিসাসকে উত্সর্গ করা ছুটির সময় পারফরম্যান্স বছরে তিনবার অনুষ্ঠিত হয়েছিল। পরিবেশনা প্রতিযোগিতায় রূপ নেয়। তিনজন ট্র্যাজিক এবং তিনজন কমিক কবিকে নাটকীয় প্রতিযোগিতায় অংশগ্রহণের অনুমতি দেওয়া হয়েছিল। প্রতিটি ট্র্যাজিক কবিকে একটি টেট্রালজি উপস্থাপন করতে হয়েছিল - তিনটি ট্র্যাজেডি এবং একটি স্যাটার ড্রামা, এবং একজন কমিক কবি - একটি কমেডি। বিজয়ীদের নাম - অভিনেতা, নাট্যকার এবং কোরিওগ্রাফার - বিশেষ নথিতে প্রবেশ করানো হয়েছিল। থিয়েটারগুলি খোলা ছিল এবং বিশাল আকারে পৌঁছেছিল: এথেন্সের ডায়োনিসাসের থিয়েটারে 17 হাজার লোকের থাকার ব্যবস্থা ছিল এবং মেগালোপলিসের থিয়েটার - 44 হাজার প্রথম ট্র্যাজেডিতে, গায়কদলের অংশগুলি একক অভিনেতার অংশের সাথে পরিবর্তিত হয়েছিল। মানুষ এবং তার অভ্যন্তরীণ জগতের প্রতি আগ্রহ বাড়ার সাথে সাথে বিভিন্ন চরিত্রের সাথে নায়কদের দেখানোর প্রয়োজন দেখা দেয় যারা বিভিন্ন উপায়ে জীবনের সমস্যাগুলি সমাধান করে। এটি একটি দ্বিতীয় এবং তারপর একটি তৃতীয় অভিনেতা প্রবর্তন নেতৃত্বে. চরিত্রগুলির সংলাপ বেড়েছে, এবং গায়কদলের অংশগুলি হ্রাস পেয়েছে। অভিনেতার সংখ্যা তিনের বেশি হয়নি। চরিত্রআরো ছিল, তাই প্রতিটি অভিনেতা বিভিন্ন ভূমিকা পালন করে. মহিলাদের ভূমিকা পুরুষদের দ্বারা অভিনয় করা হয়. অভিনেতাদের বক্তৃতা, গান এবং নাচের শিল্প আয়ত্ত করতে হয়েছিল। ট্র্যাজিক অভিনেতারা মুখোশগুলিতে অভিনয় করেছিলেন যা তাদের মুখ এবং পুরো মাথা ঢেকেছিল। তাদের পোশাকের মধ্যে ছিল একটি চিটন (লম্বা হাতা দিয়ে পায়ের আঙ্গুল পর্যন্ত শার্ট) এবং একটি পোশাক - ছোট (ক্ল্যামিস) বা লম্বা (হিমাটিয়া)। পায়ে উচ্চ (27 সেন্টিমিটার পর্যন্ত) সোল - বুস্কিন সহ জুতা পরা ছিল। ট্র্যাজিক গায়কদলটি 12-15 জন লোক নিয়ে গঠিত (কমিক গায়কদল - 24) এবং একজন আলোকিত ব্যক্তির নেতৃত্বে অভিনয় করেছিল। বেশিরভাগ ট্র্যাজেডি প্রধান চরিত্রের মৃত্যুতে শেষ হয়েছিল। তবে ট্র্যাজেডিটি হতাশার ছাপ ফেলেনি। নায়কদের কষ্ট এবং সাহস দর্শকদের প্রশংসা জাগিয়েছিল, তাদের শান্তভাবে ভাগ্যের আঘাতের মুখোমুখি হতে এবং সাধারণ মঙ্গলের জন্য মর্যাদার সাথে মরতে শিখিয়েছিল। কমেডি চরিত্রগুলি হাসির উদ্রেক করার কথা ছিল, তাই কমিক মাস্কগুলি চ্যাপ্টা নাক, প্রসারিত ঠোঁট এবং ফুলে যাওয়া চোখ ছিল। যদি একজন কবি তার সমসাময়িককে কমেডিতে চিত্রিত করেন, তবে মুখোশের অংশ ছিল তার ব্যঙ্গচিত্রপূর্ণ প্রতিকৃতি। পোশাকগুলোও মানুষকে হাসাতে হয়েছে। চতুর্থ - তৃতীয় শতাব্দীর ট্র্যাজেডি সম্পর্কে। বিসি। সামান্য জানা যায়। এই সময়ের কমেডির নাম নিউ অ্যাটিক। তিনি শুধুমাত্র পরিবার এবং দৈনন্দিন সম্পর্ক চিত্রিত করেন; কমেডিটি মানুষের চরিত্রগুলিকে আরও গভীরভাবে বিকাশ করতে চেয়েছিল এবং তাদের শ্রেণির অবস্থা নির্বিশেষে মানুষের প্রতি আরও মনোযোগী এবং সদয় হওয়ার আহ্বান জানিয়েছে। নতুন কমেডির বৈশিষ্ট্যগুলি মেনান্ডারের কাজে প্রতিফলিত হয়েছিল (সি. 343 - 291 খ্রিস্টপূর্ব)। লোকনাট্য পরিবেশনা - মাইমস - জনপ্রিয় ছিল। একটি মাইম হল একটি দৈনন্দিন বা প্যারোডি-ব্যঙ্গাত্মক প্রকৃতির একটি ছোট দৃশ্য, যেখানে বাজারের চোর এবং পৌরাণিক নায়ক উভয়কেই চিত্রিত করা হয়েছিল। শুধু পুরুষরাই নয়, মাইমে পারফর্ম করেছেন মহিলারাও। অভিনেতারা মুখোশ ছাড়াই অভিনয় করেছেন। IV-I শতাব্দীতে। বিসি। প্যান্টোমাইম, ব্যালে স্মরণ করিয়ে দেয় এমন একটি পারফরম্যান্স ব্যাপক হয়ে ওঠে। মাইম এবং প্যান্টোমাইম ধীরে ধীরে অন্যান্য নাট্যধারাকে একপাশে ঠেলে দিচ্ছে।

Aeschylus থেকে 7টি ট্র্যাজেডি নেমে এসেছে, যার মধ্যে "প্রমিথিউস বাউন্ড" (হারানো ট্রিলজির অংশ) এবং "Oresteia" ট্রিলজি ("Agamemnon", "choephori", "Eumenides") আলাদা। Aeschylus হলেন ট্র্যাজেডি-অরটোরিওর স্রষ্টা, যেখানে গায়কদলের গান, অভিনেতার গান, তথাকথিত মনোডি, গায়কদল এবং অভিনেতাদের যৌথ গান, তথাকথিত কমোস সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ স্থান দখল করে।

সোফোক্লিস এবং ইউরিপিডস। এই নাট্যকারদের ট্র্যাজেডিতে (ট্রিলজি আর লেখা হয়নি), বিশ্বব্যবস্থা ব্যাহত হয়। নায়কদের সমস্ত যন্ত্রণা এবং যন্ত্রণার পরে, কোরাস কেবল উচ্চতর ক্ষমতার উপস্থিতি, বোধগম্য এবং মানুষের নিয়ন্ত্রণের বাইরে, তাদের নিজস্ব ন্যায়বিচার তৈরি করতে পারে। কেউ হতাশাবাদ এবং অন্ধ ভাগ্যের অনিবার্যতায় বিশ্বাস শুনতে পারে। সোফোক্লিসের ট্র্যাজেডি: “অ্যান্টিগোন”, “ইডিপাস দ্য কিং”, “ইডিপাস ইন দ্য কলাম” ইত্যাদি। সোফোক্লিস মোচড় ও বাঁক নেওয়ার মাস্টার, অর্থাৎ এক পরিস্থিতি থেকে অন্য পরিস্থিতি, সুখ থেকে অসুখ, অজ্ঞতা থেকে জ্ঞানে তীক্ষ্ণ পরিবর্তন। ইউরিপিডস ("মিডিয়া", "হিপ্পোলিটাস", "হেরাক্লাইডস", "ফিনিশিয়ানস", "অলিসের ইফিজেনিয়া") ট্র্যাজেডিতে আত্মত্যাগের একটি প্যাথোস রয়েছে, মানুষের আবেগ সীমাহীন। ইউরিপিডিস নারীর অধিকার না পেয়ে ক্ষুব্ধ। তার জন্য, একজন ভাল ব্যক্তি প্রায়শই একজন সাধারণ ব্যক্তি, একজন সৎ, মুক্ত কৃষক ("ইলেক্ট্রা"), একজন বিশ্বস্ত দাস-শিক্ষক, শিক্ষক বা দাস-নার্স। ট্র্যাজিক ধরনের নয়, কিন্তু মনস্তাত্ত্বিকভাবে গভীরতর চরিত্র তৈরি করার প্রয়াসে হেলেনিস্টিক সাহিত্যের দৃষ্টিভঙ্গি অনুভূত হয়।

অ্যারিস্টোফেনেস একটি রাজনৈতিক মতাদর্শগত কমেডির স্রষ্টা যা আজকের বিষয়ের প্রতি সাড়া দেয়। তার নায়করা হলেন কারিগর এবং কৃষক, ছোট মানুষ, মোটেও বীরত্বপূর্ণ নয়, কিন্তু নিপুণ, ধূর্ত, দুর্নীতিবাজ ডেমাগগদের ("ঘোড়সওয়ার") অবিশ্বাসী - রাজনৈতিক দলগুলির নেতা, যার নাম অ্যারিস্টোফেনেসের সময় থেকে একটি নেতিবাচক অর্থ পেয়েছে। এরা শান্তির জন্য তৃষ্ণার্ত কৃষক ("শান্তি", "আচারনিয়ান"), নগরবাসী - স্বপ্নদ্রষ্টা, সত্যের সন্ধানকারী, যারা স্বর্গ ও পৃথিবীর মধ্যে একটি পাখির রাজ্য স্থাপন করেছে, যেখান থেকে অসার কবি, দুর্নীতিগ্রস্ত বিজ্ঞানী এবং পুরোহিতরা ("পাখি") বহিষ্কৃত হয়। অ্যারিস্টোফেনেসের কমেডির জগতটি একটি প্রফুল্ল বফুনি, প্রায়শই অভদ্র এবং মন্দ, যেহেতু কমেডিতে সবকিছু অনুমোদিত এবং অ্যাক্সেসযোগ্য। এখানে সবাই এটি পায় - অসহায় রাজনীতিবিদ, মধ্যম কবি এবং নতুন দার্শনিক এবং শিক্ষাগত তত্ত্ব ("মেঘ")। অ্যারিস্টোফেনেস হয় একজন সাহিত্য সমালোচক হিসেবে আবির্ভূত হন, তিনি এসকাইলাসের গুণাবলী এবং ইউরিপিডিসের ত্রুটিগুলি উন্মোচন করেন, যাকে তিনি অপছন্দ করতেন ("ব্যাঙ"), অথবা একজন ইউটোপিয়ান হিসাবে, বিশ্বকে পুনর্নির্মাণ করতে আগ্রহী এবং যিনি দেখেছিলেন যে সম্পদ এবং দারিদ্র্য, স্থান বিনিময়, মানুষের জন্য সুখ আনে না ("সম্পদ")। কমেডির কেন্দ্রে অ্যাগন ইজ, অর্থাৎ প্রতিদ্বন্দ্বিতা, প্রতিযোগিতা।

ঘ) স্থাপত্য, মৌলিক স্থাপত্য শৈলী

VIII-VI শতাব্দীতে। বিসি। পাথরের মূর্তি দেখা যাচ্ছে। ক্রীড়া প্রতিযোগিতা ছুটির দিন ছিল। বিজয়ীদের সম্মানে মূর্তি স্থাপন করা হয়। এইভাবে সবচেয়ে সাধারণ ধরণের মূর্তিটি উঠেছিল - একজন স্থায়ী তরুণ ক্রীড়াবিদ (কৌরোস)। 7 ম শেষের প্রথম মূর্তি - 6 ম শতাব্দীর শুরুর দিকে। বিসি, তারা তাদের অচলতার দ্বারা আলাদা ছিল, তারা উত্তেজনাপূর্ণ ভঙ্গিতে হিমায়িত বলে মনে হয়েছিল। ইতিমধ্যে এই প্রারম্ভিক ভাস্কর্যগুলিতে, গ্রীকরা একটি নগ্ন দেহের সৌন্দর্য বোঝাতে চেয়েছিল, শক্তিশালী, আনুপাতিকভাবে নির্মিত। একটি সুন্দর এবং সাহসী ব্যক্তির চিত্রটি শিল্পের কেন্দ্রস্থলে রয়েছে। মেয়েদের মূর্তি - কোর - মার্জিত পোশাকে সাধারণ ছিল। কোরদের মুখগুলি হালকা হাসিতে উদ্ভাসিত হয়। মানবতাও স্থাপত্যের বৈশিষ্ট্য। গ্রীকরা এমন বিশাল মন্দির নির্মাণের চেষ্টা করেনি যা মানুষকে অভিভূত করবে। তারা নিশ্চিত করতে চেয়েছিল যে ভবনগুলি মানুষের সাথে আনুপাতিক ছিল, যাতে তাদের পাশের ব্যক্তিটি গুরুত্বপূর্ণ এবং শক্তিশালী বোধ করে। গ্রীকরা একটি বিশেষ ব্যবস্থা তৈরি করেছিল - একটি আদেশ - একটি প্রতিষ্ঠিত, গাণিতিকভাবে সুনির্দিষ্ট অনুপাত লোড-ভারবহন এবং বিল্ডিংয়ের সমর্থিত অংশগুলির। তিনটি অর্ডার আছে - ডরিক, আয়নিক এবং করিন্থিয়ান। প্রথম মন্দিরগুলি ডরিক ক্রমে নির্মিত হয়েছিল। এই মন্দিরগুলি একটি পেরিপ্টেরাস আকারে নির্মিত হয়েছিল - একটি উপনিবেশ দ্বারা বেষ্টিত একটি ভবন। মন্দিরের ফ্রিজগুলি ত্রাণ দিয়ে সজ্জিত ছিল; ত্রিভুজ বা মূর্তিগুলিও পেডিমেন্টগুলিতে স্থাপন করা হয়েছিল - মন্দিরের শেষ দিকে গ্যাবল ছাদের দ্বারা গঠিত সমতল ত্রিভুজ। ষষ্ঠ শতাব্দীর মন্দিরের ফ্রিজে। বিসি। হারকিউলিস এবং থিসাস এবং পৌরাণিক দানবদের শোষণ চিত্রিত করা হয়েছিল। পরিসংখ্যান সমতল, অসামঞ্জস্যপূর্ণ, আন্দোলন কৌণিক, অপ্রাকৃত। ষষ্ঠ শতাব্দীর শেষের দিকে। বিসি। এ ক্ষেত্রে সাফল্য অর্জিত হয়েছে। এজিনা দ্বীপে (আনুমানিক 500 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) এথেনা আফিয়ার মন্দিরের পেডিমেন্টে যুদ্ধরত যোদ্ধাদের গতিশীল দেখানো হয়েছে। সত্য, কঠোরতা এবং অনমনীয়তা এখনও পুরোপুরি কাটিয়ে উঠতে পারেনি। পেইন্টিং বিকাশের উচ্চ স্তরে পৌঁছেছে। কিন্তু কাঠের বোর্ডে আঁকা ফ্রেস্কো ও চিত্রকর্ম আমাদের কাছে পৌঁছায়নি। মাটির ফুলদানিতে ছবি দিয়ে মনোরম পেইন্টিংগুলির একটি ধারণা দেওয়া হয়। ষষ্ঠ শতাব্দীতে। বিসি। একটি কমলা পৃষ্ঠে কালো বার্নিশ দিয়ে সিলুয়েট চিত্র দিয়ে ফুলদানি আঁকা হয়েছিল। এই ধরনের ফুলদানিগুলিকে কালো ফিগার ফুলদানি বলা হত। অনেক ফুলদানি মাস্টারদের স্বাক্ষর বহন করে। ৬ষ্ঠ শতাব্দীর দ্বিতীয়ার্ধের একজন প্রধান ওস্তাদ। বিসি। Exekius ছিল. তাঁর আঁকা একটি পানের কাপ, একটি কাইলিক্স, পরিচিত, যার উপরে মদের দেবতা ডায়োনিসাসকে একটি নৌকায় সমুদ্রে যাত্রা করা চিত্রিত করা হয়েছে। অ্যামফোরা - একটি ওয়াইন ফুলদানি - আন্ডোকিডাসের দ্বারা হারকিউলিসকে আন্ডারওয়ার্ল্ডের অভিভাবক তিন মাথাওয়ালা কুকুর সারবেরাসকে অপহরণ করার চিত্রিত করা হয়েছে। ষষ্ঠ শতাব্দীর শেষের দিকে। বিসি। একটি নতুন কৌশল ছড়িয়ে পড়ে: পরিসংখ্যানগুলি মাটির রঙ ছেড়ে দেওয়া হয়েছিল এবং পটভূমিটি কালো বার্নিশ দিয়ে আচ্ছাদিত ছিল। এই ধরনের ফুলদানিগুলিকে লাল-আকৃতির ফুলদানি বলা হত। দৈনন্দিন জীবনের দৃশ্যগুলো চিত্রিত হতে থাকে। সুতরাং, ইউফ্রোনিয়াস একটি বড় দানিতে প্রতিযোগিতার জন্য প্রস্তুত ক্রীড়াবিদদের প্রতিনিধিত্ব করেছিল - একটি গর্ত (সি. 500 বিসি)।

উপসংহার

ফলস্বরূপ, বিস্তৃত নৃতাত্ত্বিক অর্থে সংস্কৃতি বা সভ্যতা সমগ্র জ্ঞান, বিশ্বাস, শিল্প, নৈতিকতা, আইন, প্রথা এবং সমাজের সদস্য হিসাবে মানুষের অর্জিত কিছু অন্যান্য ক্ষমতা ও অভ্যাসের সমন্বয়ে গঠিত।

বিশ্ব সংস্কৃতির ইতিহাসে দ্বিতীয় স্বাধীন পর্যায় হওয়ায়, প্রাচীন সংস্কৃতি মুক্ত মানব আত্মার শক্তি, জ্ঞান এবং জীবনের সত্যে বিশ্বাসের উপর নির্মিত হয়েছিল। প্রারম্ভিক সভ্যতার প্রভাবে বিকশিত, প্রাচীনকালের সংস্কৃতি বিশ্ব সংস্কৃতির বিকাশে একটি বিশাল অবদান রেখেছিল। স্থাপত্য এবং ভাস্কর্যের স্মৃতিস্তম্ভগুলি যা আমাদের কাছে পৌঁছেছে, চিত্রকলা এবং কবিতার মাস্টারপিসগুলি উচ্চ স্তরের সাংস্কৃতিক বিকাশের প্রমাণ। এগুলোর তাৎপর্য শুধু শিল্পকর্ম হিসেবেই নয়, সামাজিক ও নৈতিক তাৎপর্যও রয়েছে। এবং এখন তাদের মধ্যে প্রণীত ভাল, মন্দ, সম্মান এবং অসম্মান সম্পর্কে চিন্তা আধুনিক।

প্রাচীন সংস্কৃতির ভিত্তিতে, বৈজ্ঞানিক চিন্তাধারার বিভাগগুলি প্রথম আবির্ভূত হয়েছিল এবং জ্যোতির্বিদ্যা এবং তাত্ত্বিক গণিতের বিকাশে প্রাচীনত্বের অবদান ছিল দুর্দান্ত। তাই আধুনিক বিজ্ঞানের উদ্ভব এবং প্রযুক্তির বিকাশে প্রাচীন দর্শন ও বিজ্ঞান এত গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছে। সাধারণভাবে, প্রাচীনকালের সংস্কৃতির ভিত্তি ছিল সামনের অগ্রগতিবিশ্ব সংস্কৃতি।

বাইবলিওগ্রাফি

1. বিশ্ব সংস্কৃতির ইতিহাস। চেরনোকোজভ এ.আই.

2. শিশুদের বিশ্বকোষ।

3. রাশিয়ান সংস্করণ M. M. M. G. P. P., M. M., 1994।

4. V.I. ডবরিনিনা। সংস্কৃতি এবং সভ্যতা // সামাজিক-রাজনৈতিক জার্নাল - 1994। - এন 2।

5. কে. কুমানেতস্কি। প্রাচীন গ্রীস এবং রোমের সংস্কৃতির ইতিহাস - এম: উচ্চ বিদ্যালয়, 1990।

যা একটি বিশেষ ধরনের সমাজ গঠন করেছিল, যা প্রাচীন প্রাচ্যের সমাজ থেকে উল্লেখযোগ্যভাবে আলাদা।

প্রাচীন বিশ্বের ভৌগলিক সীমানা দক্ষিণ এবং মধ্য ইউরোপ, উত্তর আফ্রিকা এবং এশিয়া মাইনরের বিশাল অঞ্চলগুলিকে কভার করেছিল, যার মধ্যে দুটি অঞ্চলকে মোটামুটিভাবে আলাদা করা যেতে পারে - কেন্দ্রীয় এবং পেরিফেরাল।

কেন্দ্রীয় অঞ্চলটি বলকান গ্রীস, এশিয়া মাইনরের পশ্চিম অংশ, এজিয়ান সাগরের দ্বীপপুঞ্জ, সিসিলি এবং ইতালি দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করে। এখানেই প্রাচীন বিশ্বের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ কেন্দ্রগুলি অবস্থিত ছিল, এখানেই প্রাচীন ইতিহাস তার সর্বোচ্চ বিকাশে পৌঁছেছিল, সমগ্র বিশ্বের ইতিহাসের জন্য এর তাত্পর্য প্রদর্শন করে।

পেরিফেরাল অঞ্চলটি কৃষ্ণ সাগর অঞ্চল, এশিয়া মাইনরের মধ্য ও পূর্ব অংশ, পশ্চিম ভূমধ্যসাগর, ব্রিটেন, দানিউব নদীর অববাহিকা, কিছু পশ্চিম ইউরোপীয় অঞ্চল, উত্তর আফ্রিকা, মিশর সহ (খ্রিস্টপূর্ব চতুর্থ শতাব্দীর শেষ থেকে) জুড়ে ছিল। এই অঞ্চলটি এমন ভূমি নিয়ে গঠিত যেগুলি, প্রাচীন ঐতিহ্য এবং সংস্কৃতির শক্তিশালী প্রভাব অনুভব করে, তাদের শান্তিপূর্ণ উপনিবেশ বা বিজয়ের ফলে পরবর্তীকালে প্রাচীন বিশ্বের অংশ হয়ে ওঠে।

প্রাচীন ইতিহাসের প্রাথমিক পর্যায় শুরু হয়েছিল গ্রিসে ২য় শেষে - খ্রিস্টপূর্ব ১ম সহস্রাব্দের শুরুতে।উহ. ইতালিতে, প্রাচীন ইতিহাস একটু পরে শুরু হয়েছিল - খ্রিস্টপূর্ব ১ম সহস্রাব্দের মাঝামাঝি।উহ. গ্রীসের প্রাচীন ইতিহাস ক্রেটান-মাইসিনিয়ান সভ্যতার বিকাশের একটি দীর্ঘ সময়কালের পূর্বে ছিল, যা খ্রিস্টপূর্ব 3য়-2য় সহস্রাব্দের মোড়কে উদ্ভূত হয়েছিল। e এবং খ্রিস্টপূর্ব ২য় সহস্রাব্দের শেষে মারা যান। e ইউরোপের এই প্রাচীনতম সভ্যতা একটি বিশেষ পথ ধরে বিকশিত হয়েছিল এবং এর বৈশিষ্ট্য ছিল যা এটিকে প্রাচীন প্রাচ্যের দেশগুলির কাছাকাছি নিয়ে এসেছিল।

প্রাচীন ইতিহাস শেষ হয়েছে ১ম সহস্রাব্দের মাঝামাঝিউহ. ইউরোপের জন্য, প্রাচীন, অর্থাৎ, প্রাচীন, ইতিহাসের শেষের জন্য প্রচলিত তারিখ বিবেচনা করা হয় 476 খ্রিউহ.

এভাবে প্রাচীন ইতিহাসের মোট সময়কাল ছিল আনুমানিক দেড় হাজার বছর!

প্রাচীন রাষ্ট্রগুলির সমাজের একটি জটিল কাঠামো ছিল, যা অনিবার্যভাবে গভীর অভ্যন্তরীণ দ্বন্দ্বের জন্ম দিয়েছিল এবং গুরুতর সামাজিক দ্বন্দ্বের কারণ হিসাবে কাজ করেছিল। প্রাচীন ইতিহাসের অনেক সময়কাল মুক্ত জনসংখ্যার বিভিন্ন স্তরের সংগ্রাম দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছিল, যা কখনও কখনও অশান্তি, বিদ্রোহ এবং গৃহযুদ্ধের চরিত্র গ্রহণ করেছিল।

নীতি

প্রাচীনকালে সমাজকে নীতির আকারে প্রতিনিধিত্ব করা হত - রাষ্ট্রের একটি বিশেষ রূপ।

প্রাচীন গ্রীক এবং রোমানরা তাদের সময়ের জন্য একটি উন্নত অর্থনীতি তৈরি করেছিল। প্রাচীন বিশ্বের অর্থনীতিতে, ব্যক্তিগত সম্পত্তি একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিল: এমনকি দরিদ্র কৃষক, কারিগর, জেলে, নাবিক এবং ব্যবসায়ীদের নিজস্ব জমি, ওয়ার্কশপ, নৌকা এবং দোকান ছিল। আভিজাত্যের অনেক প্রতিনিধি, সেইসাথে গ্রীস এবং রোমের স্বতন্ত্র ধনী সাধারণ নাগরিকরা, প্রচুর জমি, কারুশিল্পের কর্মশালা এবং উল্লেখযোগ্য পরিমাণ অর্থ সংগ্রহ করেছিলেন। সাইট থেকে উপাদান

প্রাচীন অর্থনীতিতে, ক্ষুদ্র স্বাধীন মালিকদের শ্রম প্রাধান্য পেয়েছে। নিজের জমিতে বা নিজের ওয়ার্কশপে শ্রমকে একজন নাগরিক এবং সাধারণভাবে একজন মুক্ত ব্যক্তির যোগ্য বলে মনে করা হত। জমির প্লট বা কারুশিল্পের ওয়ার্কশপের মালিকরা বিনামূল্যে ভাড়া করা শ্রমিকদের শ্রম ব্যবহার করত। যাইহোক, গ্রীক এবং রোমানরা বিশ্বাস করত যে একজন মুক্ত ব্যক্তি, অন্যকে বেতনের জন্য কাজ করার জন্য নিয়োগ করে, তার স্বাধীনতা এবং তার অধিকারের কিছু অংশ ছেড়ে দেয়।

• প্রারম্ভিক প্রাচীনতা (খ্রিস্টপূর্ব 8ম শতাব্দী - খ্রিস্টপূর্ব 4র্থ শতাব্দী) - গ্রীক নগর-রাষ্ট্রগুলির উচ্চতর দিন, রোমান রাষ্ট্রের উত্থান,
• ধ্রুপদী প্রাচীনত্ব (খ্রিস্টপূর্ব চতুর্থ শতাব্দী - খ্রিস্টপূর্ব দ্বিতীয় শতাব্দী) - গ্রীস এবং রোমের সভ্যতার বিস্তারের সময় (আলেকজান্ডার দ্য গ্রেট থেকে মার্কাস অরেলিয়াসের মৃত্যু পর্যন্ত),
• দেরী প্রাচীনত্ব (দ্বিতীয়/III শতাব্দীর শেষের দিকে -V/VI শতাব্দী) - রোমান সাম্রাজ্যের পতন। মার্কাস অরেলিয়াস থেকে রোমান সাম্রাজ্যের পতন পর্যন্ত (), "শেষ রোমান" বোয়েথিয়াস (বা) এর মৃত্যু এবং সম্রাট জাস্টিনিয়ান () দ্বারা এথেন্সে একাডেমী বন্ধ করে দেওয়া। পশ্চিমী রোমান সাম্রাজ্যের পতন একটি নতুন যুগের সূচনা করেছে - মধ্যযুগ।

সময়কাল ভূ-রাজনৈতিক প্রেক্ষাপটে কিছুটা পরিবর্তিত হতে পারে। সুতরাং, প্রাচীন গ্রীসে সভ্যতার বিকাশ রোমান সাম্রাজ্যের তুলনায় আগে লক্ষ করা গেছে। উপরন্তু, পূর্ব রোমান সাম্রাজ্যের প্রাচীন সভ্যতা আগে উত্থিত হয়েছিল এবং পশ্চিম অংশের তুলনায় পরে মারা গিয়েছিল, যেখানে আক্রমণকারী জার্মানদের দ্বারা তার জীবনযাত্রা ধ্বংস হয়েছিল। তবুও, প্রাচীন সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য (প্রধানত দেরীতে প্রাচীন আকারে) বেশিরভাগ আধুনিক রোমানেস্ক জনগণের জীবন, সংস্কৃতি, ভাষা এবং ঐতিহ্যে বেশ ভালভাবে সংরক্ষিত ছিল এবং তাদের কাছ থেকে এটি ভূমধ্যসাগরের অন্যান্য লোকেদের কাছে প্রেরণ করা হয়েছিল (দক্ষিণ স্লাভ, আরব , তুর্কি, বারবার, ইহুদি)।

এটাও উল্লেখ করা উচিত যে সেলজুক তুর্কিদের আগমনের পূর্বে 11 শতক পর্যন্ত পূর্ব রোমান (বাইজেন্টাইন) সাম্রাজ্যের এশিয়া মাইনর কোরে ধ্রুপদী প্রাচীনত্বের অনেক উপাদান (ঐতিহ্য, আইন, প্রথা ইত্যাদি) ভালভাবে সংরক্ষিত ছিল।

প্রাচীনত্ব এবং প্রোটো-প্রাচীনতার সময়কাল

প্রাচীন গ্রিসের ইতিহাসকে সাধারণত 5টি যুগে বিভক্ত করা হয়, যা সাংস্কৃতিক যুগও:

• এজিয়ান বা ক্রেটান-মাইসেনিয়ান (III-II সহস্রাব্দ বিসি),
• হোমরিক (XI-IX শতাব্দী BC),
• প্রাচীন (খ্রিস্টপূর্ব অষ্টম-ষষ্ঠ শতাব্দী),
• ধ্রুপদী (V-IV শতাব্দী BC),
• হেলেনিস্টিক (৪র্থের দ্বিতীয়ার্ধ - খ্রিস্টপূর্ব ১ম শতাব্দীর মাঝামাঝি)।

ক্রিট-মাইসিনিয়ান সময়কাল - প্রাচীনকালের প্রাগৈতিহাসিক

বৈশিষ্ট্য

1. মিনোয়ান সভ্যতা ছিল রাজা শাসিত একটি রাজ্য।
2. মিনোয়ানরা প্রাচীন মিশরের সাথে ব্যবসা করত এবং সাইপ্রাস থেকে তামা রপ্তানি করত। স্থাপত্যটি মিশরীয় ধারের পুনর্ব্যাখ্যা দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছে (উদাহরণস্বরূপ, কলামের ব্যবহার)।
3. মিনোয়ান বাহিনী গুলতি এবং ধনুক দিয়ে সজ্জিত ছিল। মিনোয়ানদের একটি বৈশিষ্ট্যযুক্ত অস্ত্রও ছিল ডাবল-পার্শ্বযুক্ত কুঠার ল্যাব্রি।
4. পুরানো ইউরোপের অন্যান্য জনগণের মতো, মিনোয়ানদের ষাঁড়ের একটি বিস্তৃত ধর্ম ছিল ru en (taurocatapsia দেখুন)।
5. খ্রিস্টপূর্ব 20 শতকের মাঝামাঝি থেকে মিনোয়ানরা ব্রোঞ্জের গন্ধ পান, সিরামিক তৈরি করে এবং প্রাসাদ কমপ্লেক্স তৈরি করে। e (Knossos, Phaistos, Mallia)।
6. ইউরোপের অন্যান্য প্রাক-ইন্দো-ইউরোপীয় ধর্মের মতো, মিনোয়ান ধর্ম মাতৃতন্ত্রের অবশিষ্টাংশের জন্য বিদেশী নয়। বিশেষ করে, সাপের সাথে দেবী (সম্ভবত Astarte এর একটি উপমা) শ্রদ্ধেয় ছিল।

সাংস্কৃতিক সংযোগ

মিনোয়ান (ইটিওক্রিটান) ভাষার জেনেটিক অধিভুক্তি প্রতিষ্ঠিত হয়নি। ক্রিটান লিপির আংশিক পাঠোদ্ধার কিছু রূপতাত্ত্বিক সূচক সনাক্ত করা সম্ভব করেছে। Phaistos ডিস্ক পাঠোদ্ধার করা যাবে না.

সূর্যাস্ত

খ্রিস্টপূর্ব 15 শতকে একটি প্রাকৃতিক দুর্যোগের ফলে মিনোয়ান সভ্যতা ব্যাপকভাবে ক্ষতিগ্রস্ত হয়েছিল। e - থিরা (সান্তোরিনি) দ্বীপে একটি আগ্নেয়গিরির বিস্ফোরণ, যা একটি বিপর্যয়কর সুনামি তৈরি করেছিল। এই আগ্নেয়গিরির অগ্ন্যুৎপাত হয়তো আটলান্টিসের মিথের ভিত্তি প্রদান করেছে।

পূর্বে ধারণা করা হয়েছিল যে একটি আগ্নেয়গিরির অগ্ন্যুৎপাত মিনোয়ান সভ্যতাকে ধ্বংস করেছিল, কিন্তু ক্রিটে প্রত্নতাত্ত্বিক খনন দেখায় যে মিনোয়ান সভ্যতার অস্তিত্ব ছিল। অন্ততঅগ্ন্যুৎপাতের প্রায় 100 বছর পরে (মিনোয়ান সংস্কৃতির কাঠামোর অধীনে আগ্নেয়গিরির ছাইয়ের একটি স্তর আবিষ্কৃত হয়েছিল)।

অগ্ন্যুৎপাতের পরে, আচিয়ানরা দ্বীপের ক্ষমতা দখল করে। মাইসেনিয়ান সংস্কৃতির উদ্ভব হয়েছিল (ক্রিট এবং মূল ভূখণ্ড গ্রীস), মিনোয়ান এবং গ্রীক উপাদানের সমন্বয়ে। 12 শতকে, মাইসেনিয়ান সংস্কৃতি ডোরিয়ানদের দ্বারা ধ্বংস হয়েছিল, যারা শেষ পর্যন্ত ক্রিটে বসতি স্থাপন করেছিল। ডোরিয়ানদের আক্রমণের ফলে একটি তীক্ষ্ণ সাংস্কৃতিক পতন ঘটে এবং ক্রেটান লিপি ব্যবহার বন্ধ হয়ে যায়।

মধ্য হেলাডিক সময়ের সমস্ত বসতি, একটি নিয়ম হিসাবে, উঁচু এলাকায় অবস্থিত ছিল এবং এই ধরনের বসতির একটি উদাহরণ হল মেসেনিয়ার মালতি ডোরিয়নের স্থান। এই বসতির কেন্দ্রে ছিল কারিগরদের কর্মশালা;

মধ্য হেলাডিক সময়ের শেষের দিকে, মূল ভূখণ্ডের গ্রিসের সভ্যতার বিকাশে একটি সাংস্কৃতিক উত্থান অনুভূত হতে শুরু করে, প্রথম রাষ্ট্র গঠনের আবির্ভাব ঘটে, শ্রেণী গঠনের একটি প্রক্রিয়া ঘটেছিল, আভিজাত্যের একটি স্তরের সনাক্তকরণে উদ্ভাসিত হয়েছিল, এবং জনসংখ্যার একটি উল্লেখযোগ্য বৃদ্ধি পরিলক্ষিত হয়েছে, যা কৃষি সাফল্যের সাথে যুক্ত। ছোট বসতি এবং বড় শহর উভয়ের সংখ্যা বৃদ্ধি পেয়েছে। গ্রীক ইতিহাসের সময়কাল 16 তম এবং খ্রিস্টপূর্ব শতাব্দীর মধ্যে। e আর্গোলিসে অবস্থিত মহাদেশীয় গ্রীসের বৃহত্তম রাজনৈতিক ও অর্থনৈতিক কেন্দ্রের নাম অনুসারে মাইসেনিয়ান যুগকে ডাকার প্রথা রয়েছে।

মাইসিনিয়ান সভ্যতার বাহকদের জাতিগত উত্স সম্পর্কে প্রশ্নগুলি দীর্ঘ সময়ের জন্য সবচেয়ে কঠিন ছিল; আচিয়ানরা যারা ক্রিট এবং এশিয়া মাইনরের দ্বীপপুঞ্জে 16 শতকের খ্রিস্টপূর্বাব্দে চলে গিয়েছিল। BC, দৃশ্যত, উত্তর থেসালিয়ান Achaeans থেকে এসেছিল।

খ্রিস্টপূর্ব 17-16 শতকে প্রথম শহর-রাষ্ট্র গঠিত হয়। e - Mycenae, Tiryns, Pylos - ক্রিটের সাথে ঘনিষ্ঠ সাংস্কৃতিক এবং বাণিজ্য সম্পর্ক ছিল, Mycenaean সংস্কৃতি মিনোয়ান সভ্যতা থেকে অনেক ধার নিয়েছিল, যার প্রভাব সাধনা আচার, সামাজিক জীবন এবং শৈল্পিক স্মৃতিস্তম্ভে অনুভূত হয়; নিঃসন্দেহে, ক্রিটানদের কাছ থেকে জাহাজ নির্মাণের শিল্প গৃহীত হয়েছিল। কিন্তু মাইসেনিয়ান সংস্কৃতির শুধুমাত্র নিজস্ব ঐতিহ্য ছিল, যা প্রাচীনকালে নিহিত ছিল (এ. ইভান্সের মতে, মাইসেনিয়ান সংস্কৃতি ক্রেটানের একটি শাখা এবং কোনো ব্যক্তিত্ব বর্জিত), তার নিজস্ব বিকাশের পথ। মাইসিনিয়ান বাণিজ্য এবং অন্যান্য রাজ্যের সাথে বাহ্যিক সম্পর্কের বিকাশ সম্পর্কে কয়েকটি শব্দ বলা যেতে পারে। এইভাবে, মিশরে পাওয়া বেশ কয়েকটি বস্তু এবং পূর্বে ক্রিট থেকে আনা হয়েছিল বলে মনে করা হয় এখন মাইসেনিয়ান কারিগরদের পণ্য হিসাবে চিহ্নিত করা হয়েছে। একটি হাইপোথিসিস রয়েছে যা অনুসারে মাইসেনিয়ানরা ফারাও আহমোসকে (খ্রিস্টপূর্ব 16 শতক) হাইকসোসের বিরুদ্ধে লড়াইয়ে সহায়তা করেছিল এবং আখেনাতেনের সময় (খ্রিস্টপূর্ব শতাব্দী) তার নতুন রাজধানী আখেতাটনে মাইসেনিয়ান সিরামিকগুলি ব্যাপকভাবে ছড়িয়ে পড়েছিল।

খ্রিস্টপূর্ব XV-XIII শতাব্দীতে। e আচিয়ানরা ক্রিট এবং সাইক্লেডস জয় করেছিল, এজিয়ান সাগরের অনেক দ্বীপকে উপনিবেশ করেছিল, গ্রীসের অভ্যন্তরে অনেকগুলি বসতি স্থাপন করেছিল, সেই জায়গায় বিখ্যাত প্রাচীন শহর-রাষ্ট্রগুলি পরে বেড়েছিল - করিন্থ, এথেন্স, ডেলফি, থিবস। এই সময়কালটিকে মাইসেনিয়ান সভ্যতার শ্রেষ্ঠ দিন বলে মনে করা হয়।

আচিয়ানরা কেবল পুরানো ক্রেটান বাণিজ্য সম্পর্কই বজায় রাখে না, বরং ককেশাস, সিসিলি এবং উত্তর আফ্রিকায় নতুন সমুদ্র পথও তৈরি করে।

প্রধান কেন্দ্রগুলি, যেমন ক্রিটে ছিল, প্রাসাদ ছিল, কিন্তু ক্রিটানগুলির থেকে তাদের গুরুত্বপূর্ণ পার্থক্য হল যে তারা দুর্গ ছিল এবং দুর্গ ছিল। দুর্গগুলির স্মারক মাত্রাগুলি আকর্ষণীয়, যার দেয়ালগুলি প্রক্রিয়াবিহীন ব্লকগুলি থেকে তৈরি করা হয়েছে, কিছু ক্ষেত্রে 12 টন পর্যন্ত ওজনে পৌঁছেছে। সবচেয়ে অসামান্য দুর্গটি সম্ভবত টিরিন্সের, যার পুরো প্রতিরক্ষা ব্যবস্থাটি সমস্ত অপ্রত্যাশিত বিপর্যয়কর পরিস্থিতি প্রতিরোধ করার জন্য বিশেষ যত্ন সহকারে চিন্তা করা হয়েছিল।

হেরাক্লাইডের প্রত্যাবর্তন

শহুরে সম্প্রদায়ের গঠন যেমন ইলিয়াড এবং ওডিসিতে চিত্রিত হয়েছে, একটি নির্দিষ্ট ভূখণ্ডে ভিন্ন ভিন্ন জনসংখ্যার সাথে, রাষ্ট্রীয় কাঠামোর সমস্ত বিশেষত্ব সহ, হেলেনিক উপজাতিদের চলাচলের দ্বারা সহায়তা করা হয়েছিল, যা হেরাক্লাইডের প্রত্যাবর্তন হিসাবে পরিচিত। অথবা পেলোপনিসে ডোরিয়ানদের পুনর্বাসন। উপজাতিদের সংমিশ্রণ এবং একটি সাধারণ রাজনৈতিক সংগঠনে বিজয়ী ও বিজিতদের একীকরণ, নতুন জায়গায় সাফল্য এবং উন্নতির তৃষ্ণা একটি উপজাতীয় ব্যবস্থা থেকে একটি আঞ্চলিক, রাজ্যে রূপান্তরকে ত্বরান্বিত করেছিল। এশিয়া মাইনর এবং দ্বীপগুলিতে উপনিবেশ স্থাপন, যা ডোরিয়ানদের আন্দোলন অনুসরণ করেছিল, একই দিকে আরও জোরালোভাবে কাজ করেছিল: নতুন আগ্রহ এবং নতুন সম্পর্ক সামাজিক কাঠামোর নতুন রূপের জন্ম দিয়েছে।
হেলেনদের আন্দোলন, যার মধ্যে প্রধান ভূমিকাডোরিয়ানদের অন্তর্গত, 12 শতকের (1104 থেকে); এটি পিন্ডাসের মাধ্যমে থেসালিয়ানদের এপিরাস জনগণের আক্রমণের সাথে শুরু হয়েছিল যেটি ঐতিহাসিক সময়ে থেসালি নামে পরিচিত ছিল। এওলিয়ান নেটিভরা আংশিকভাবে জয়লাভ করেছিল, আংশিকভাবে দক্ষিণে পালিয়ে গিয়েছিল এবং তাদের আবাসস্থলের নাম বোয়েটিয়া দিয়েছিল। অলিম্পাসের পাদদেশে বসবাসকারী ডোরিয়ানরা প্রথমে সেই অঞ্চলে চলে গিয়েছিল যেটিকে পরে ডরিস বলা হয়েছিল এবং সেখান থেকে তাদের কিছু অংশ, এটোলিয়ানদের সাথে মিলে করিন্থের উপসাগর অতিক্রম করে পেলোপোনিজে চলে গিয়েছিল, যতক্ষণ না আচিয়ানদের দখলে ছিল এবং Ionians দ্বারা উত্তর অংশ.
স্থানীয়দের সাথে দীর্ঘ সংগ্রামের পরেই ডোরিয়ানরা ধীরে ধীরে মেসেনিয়া, ল্যাকোনিয়া, আর্গোলিসে নিজেদের প্রতিষ্ঠিত করেছিল, যেখানে তারা আর্গিভ উপসাগর এবং করিন্থ থেকে অনুপ্রবেশ করেছিল। আচিয়ানরা হয় অসম্পূর্ণ বাসিন্দাদের অবস্থানে নতুনদের কাছে নতি স্বীকার করতে বাধ্য হয়েছিল, অথবা, তাদের উপজাতীয় বৈশিষ্ট্যগুলি হারিয়ে, বিজয়ীদের সাথে মিশে যেতে, বা অবশেষে, তাদের বাড়ি থেকে দূরে সরে যেতে বাধ্য হয়েছিল। সেই সময় থেকে, উপদ্বীপের উত্তরের স্ট্রিপটি আচিয়া নামটি পেয়েছিল, যেখান থেকে আয়োনিয়ানরা তাদের সহযোগী উপজাতিদের কাছে অ্যাটিকায় পালিয়ে গিয়েছিল: উপকূলীয় অঞ্চলটি ডরিয়ানদের থেকে পালিয়ে আসা আচিয়ানদের দখলে ছিল। আচিয়ানদের আরেকটি অংশ পেলোপোনিজ ছেড়ে লেসবস দ্বীপে বসতি স্থাপন করেছিল।
করিন্থের ইস্তমাস থেকে, ডোরিয়ানরা মধ্য গ্রীসে প্রবেশ করে এবং এখানে তারা মেগারিড দখল করে। পেলোপনিসে, আর্কাডিয়ার বাসিন্দারা ডোরিয়ানদের কাছ থেকে রাজনৈতিক স্বাধীনতায় তাদের ভূমিতে থেকে যায় এবং এলিস ডোরিয়ানদের মিত্রদের কাছে গিয়েছিল, এটোলিয়ানদের কাছে। পেলোপনিসের একই বিজয়ের তাৎক্ষণিক পরিণতি ছিল অ্যাটিকা এবং অন্যান্য অঞ্চল থেকে দ্বীপপুঞ্জ এবং এশিয়া মাইনর উপকূলে আয়োনিয়ানদের উচ্ছেদ করা, যেখানে আয়োনিয়ান 12-শহরের উদ্ভব হয়েছিল (মিলেটাস, ইফেসাস, ফোকিয়া, কোলোফোন, ইত্যাদি), এবং ডোরিয়ানদের দ্বারা প্রতিষ্ঠিত, যারা মূলত আর্গোলিস থেকে এসেছিল, ক্যারিয়ান উপকূলে এবং সংলগ্ন দ্বীপগুলিতে ছয়টি শহর (হেক্সাপোলিস)।
হেরাক্লাইডের প্রত্যাবর্তন এবং প্রাচীন উপনিবেশগুলির প্রতিষ্ঠার সাথে, যা, নতুন বসতি স্থাপনের জন্য মহানগর হিসাবে কাজ করেছিল, হেলেনিক লোকেরা অবশেষে গ্রীসে স্থায়ীভাবে বসতি স্থাপন করেছিল। এই ঘটনাটি একটি সীমানা গঠন করে যার বাইরে কিংবদন্তি এবং পৌরাণিক কাহিনীর রাজ্য রয়েছে এবং অন্যদিকে একটি হেলেনিক দেশ হিসাবে গ্রিসের ঐতিহাসিক অস্তিত্ব শুরু হয়।

কাব্যিক সূত্র

খ্রিস্টপূর্ব 8ম শতাব্দীর শুরুতে তথাকথিত হোমরিক কবিতা, ইলিয়াড এবং ওডিসিতে ঐতিহাসিক সময়ের সবচেয়ে কাছাকাছি হেলেনিক সমাজের অবস্থাকে অসাধারণ স্পষ্টতা এবং সম্পূর্ণতার সাথে চিত্রিত করা হয়েছে। e তাদের বর্তমান আকারে প্রায় বিদ্যমান। তাদের মধ্যে চিত্রিত সমাজের অবস্থা গ্রীসের আরও বিকাশের সমস্ত উপাদান ধারণ করে এবং গঠন করে, যেমনটি ছিল শিক্ষার সূচনা বিন্দু। বিভিন্ন রূপরাষ্ট্রীয় কাঠামো। ইলিয়াড এবং ওডিসির সৃষ্টি 10ম-9ম শতাব্দীতে। কবিতাগুলিতে গাওয়া ঘটনাগুলি গ্রীসের মূল ভূখণ্ডের উপজাতি এবং জনগণের আন্দোলনের দ্বারা কবিতাগুলির রচনার সময় থেকে পৃথক করা হয়েছে, যার ফলস্বরূপ এশিয়া মাইনর এবং দ্বীপ উপনিবেশগুলির প্রতিষ্ঠা হয়েছিল। কবিতায় যে ঐতিহাসিক উপাদান রয়েছে তা যুগ ও কালের দ্বারা বিতরণ করা সম্ভব নয়; এর প্রধান অংশ লেখকের নিজের সময়ের অন্তর্গত। স্বতন্ত্র ধরণের হেলেন, তার সবচেয়ে ধ্রুবক শক্তি এবং দুর্বলতা, বিশ্বাস এবং প্রবণতা সহ, হোমারের সময়ের সমাজে ইতিমধ্যেই প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল।

কবিতার বিচারে, এই সমাজে এখনও কোনও ইতিবাচক আইন নেই, তাই এক দিক বা অন্য দিকে সম্পর্কের আদর্শ থেকে বিচ্যুতিগুলি এখানে আরও ঘন ঘন এবং কম সংবেদনশীল; যাইহোক, আদিম প্রথা এবং মনোভাব, দেবতাদের দ্বারা সুরক্ষিত, সেইসাথে জনমতেরও বৃহত্তর ক্ষমতা রয়েছে। যাইহোক, কোন আইন নেই এমন উপসংহারটি ভুল হতে পারে: আধুনিক চলচ্চিত্র বা অন্যান্য সাহিত্যকর্মের সাথে তুলনা করাই যথেষ্ট যে লেখকরা প্রায়শই সেটিংগুলিতে চরিত্রগুলি দেখান যেখানে আইন বাস্তবে প্রয়োগ হয় না।

উপজাতীয় ব্যবস্থার অবশিষ্টাংশগুলি এখনও সমাজে কাজ করে, বিশেষ করে পারিবারিক এবং ব্যক্তিগত আইন সম্পর্কের ক্ষেত্রে, তবে শহরের সম্প্রদায় ইতিমধ্যেই রূপ নিয়েছে, এর ব্যবস্থাপনা পৃথক নেতা, প্রবীণ পরিষদ এবং জনগণের মধ্যে বিতরণ করা হয়েছে। জনগণের উপর অন্যান্য নেতাদের অর্থনৈতিক নির্ভরতা, জনসাধারণের বক্তৃতার শক্তি, বক্তার উপস্থিতি, নেতাদের বিরুদ্ধে পরিচালিত সমালোচনার উদাহরণ এবং এর মতো, ইঙ্গিত দেয় যে সেই সময়ে শহুরে সম্প্রদায়ের লোকেরা শক্তিহীন জনসাধারণ বা প্রতিক্রিয়াহীন ছিল না। অন্যান্য কর্তৃপক্ষের উপকরণ। যদি জনগণের কাছ থেকে নেতার আনুগত্যের প্রয়োজন হয়, তবে জনগণের জন্য উদ্বেগ, বিষয় সমাধানে ন্যায়বিচার, যুদ্ধে সাহস, উপদেশে প্রজ্ঞা এবং শান্তির সময় বাগ্মীতা প্রয়োজন।
একজন নেতার ব্যক্তিগত যোগ্যতা মানুষের পক্ষ থেকে সম্মানের জন্য এবং তাদের দাবির আনুগত্যের জন্য প্রয়োজনীয় শর্তগুলির মধ্যে একটি। জনসাধারণের আরও সাফল্য ছিল যে কর্তৃপক্ষের পারস্পরিক সম্পর্ক আরও নিশ্চিততা অর্জন করেছিল: রাষ্ট্রের সাধারণ কল্যাণের ধারণাটি অন্যান্য সমস্ত স্বার্থের উপর প্রাধান্য পেয়েছিল, ব্যক্তিগত যোগ্যতা এবং সমাজে সেবা ছিল প্রভাব ও তাত্পর্যের প্রধান অধিকার। অবস্থা।

হোমরিক সমাজ তার গঠনে একজাতীয় থেকে অনেক দূরে: এটি সরল এবং মহৎ ব্যক্তিদের মধ্যে পার্থক্য করে, স্বাধীন ছাড়াও দাস রয়েছে, স্বাধীনদের মধ্যে মর্যাদা এবং পেশার পার্থক্য রয়েছে, প্রভু এবং দাসদের মধ্যে পারস্পরিক সম্পর্ক পিতৃতান্ত্রিক সরলতার স্ট্যাম্প বহন করে। এবং ঘনিষ্ঠতা, সম্পর্কের ক্ষেত্রে পুরুষ এবং মহিলাদের পরবর্তী ঐতিহাসিক সময়ের তুলনায় বেশি সমান অধিকার রয়েছে। হেসিওডের কবিতাগুলি সেই দূরবর্তী সময়ে হেলেনিক সমাজ সম্পর্কে হোমরিক গানের সাক্ষ্যের পরিপূরক।

পলিসের সময়কাল

(খ্রিস্টপূর্ব XI-IV শতাব্দী)গ্রীক বিশ্বের জাতিগত একীকরণ. গণতান্ত্রিক এবং অলিগার্চিক ফর্মের রাষ্ট্রত্বের সাথে পুলিশ কাঠামোর গঠন, বিকাশ এবং সংকট। প্রাচীন গ্রীক সভ্যতার সর্বোচ্চ সাংস্কৃতিক ও বৈজ্ঞানিক অর্জন।

হোমরিক (প্রি-পলিস) সময়কাল, XI-IX শতাব্দী খ্রিস্টপূর্ব। e

এই সময়টিকে "গ্রীক অন্ধকার যুগ" নামেও পরিচিত। মাইসেনিয়ান (আচিয়ান) সভ্যতার অবশিষ্টাংশের চূড়ান্ত ধ্বংস, উপজাতীয় সম্পর্কের পুনরুজ্জীবন এবং আধিপত্য, প্রাথমিক শ্রেণিতে তাদের রূপান্তর, অনন্য প্রাক-পোলিস সামাজিক কাঠামোর গঠন।

প্রাচীন-গ্রীস (খ্রিস্টপূর্ব অষ্টম-ষষ্ঠ শতাব্দী)

প্রাচীনকালের প্রথম যুগ. ব্রোঞ্জ যুগের পতনের সমান্তরাল শুরু হয়। প্রাচীনকালের সূচনাকে প্রাচীনকালের প্রতিষ্ঠার তারিখ হিসাবে বিবেচনা করা হয় অলিম্পিক গেমস 776 খ্রিস্টপূর্বাব্দে e

নীতি কাঠামো গঠন। গ্রেট গ্রীক উপনিবেশ। প্রারম্ভিক গ্রীক স্বৈরাচার। হেলেনিক সমাজের জাতিগত একীকরণ। উত্পাদন, অর্থনৈতিক প্রবৃদ্ধির সমস্ত ক্ষেত্রে লোহার প্রবর্তন। পণ্য উত্পাদনের ভিত্তি তৈরি করা, ব্যক্তিগত সম্পত্তির উপাদানগুলির বিস্তার।

ধ্রুপদী-গ্রীস (V-IV শতাব্দী BC)

V-IV শতাব্দী খ্রিস্টপূর্ব e - পলিস সিস্টেমের সর্বোচ্চ ফুলের সময়কাল। গ্রিক-পার্সিয়ান যুদ্ধে (500-449 খ্রিস্টপূর্ব) গ্রীকদের বিজয়ের ফলস্বরূপ, এথেন্সের উত্থান ঘটে এবং ডেলিয়ান লীগ (এথেন্সের নেতৃত্বে) তৈরি হয়েছিল। এথেন্সের সর্বোচ্চ ক্ষমতার সময়, রাজনৈতিক জীবনের সর্বশ্রেষ্ঠ গণতন্ত্রীকরণ এবং সংস্কৃতির বিকাশ ঘটেছিল পেরিক্লিসের রাজত্বকালে (443-429 খ্রিস্টপূর্ব)। গ্রীসে আধিপত্যের জন্য এথেন্স এবং স্পার্টার মধ্যে লড়াই এবং বাণিজ্য পথের জন্য সংগ্রামের সাথে সম্পর্কিত এথেন্স এবং করিন্থের মধ্যে দ্বন্দ্ব পেলোপোনেশিয়ান যুদ্ধের (431-404 খ্রিস্টপূর্ব) দিকে পরিচালিত করেছিল, যা এথেন্সের পরাজয়ের মধ্যে শেষ হয়েছিল।

বিশিষ্ট করা. গ্রীক শহর-রাজ্যের অর্থনীতি ও সংস্কৃতির বিকাশ। পারস্য বিশ্বশক্তির আগ্রাসনের প্রতিফলন, জাতীয় চেতনা জাগানো। গণতান্ত্রিক সরকার এবং পশ্চাদপদ কৃষি নীতির সাথে একটি অভিজাত কাঠামোর সাথে বাণিজ্য এবং নৈপুণ্যের ধরণের নীতিগুলির মধ্যে ক্রমবর্ধমান দ্বন্দ্ব, পেলোপোনেশিয়ান যুদ্ধ, যা হেলাসের অর্থনৈতিক ও রাজনৈতিক সম্ভাবনাকে ক্ষুণ্ন করেছিল। মেসিডোনিয়ান আগ্রাসনের ফলে পলিস ব্যবস্থার সংকট এবং স্বাধীনতা হারানোর সূচনা।

হেলেনিস্টিক সময়কাল

প্রাচীনত্বের ঐতিহ্য

প্রাচীনতা এবং আধুনিক সমাজ

প্রাচীনত্ব আধুনিকতার উপর একটি বিশাল ছাপ রেখে গেছে।

18 শতকে, মহান ফরাসি বিপ্লবের প্রাক্কালে, বস্তুবাদী দার্শনিকরা লুক্রেটিয়াসের দিকে ফিরে আসেন। পরমাণু থেকে বিশ্বের উদ্ভব সম্পর্কে, স্বর্গীয় প্রভিডেন্স ছাড়াই প্রকৃতি এবং মানব সমাজের বিবর্তন সম্পর্কে, একটি প্রাকৃতিক চুক্তি সম্পর্কে যা মানুষকে একত্রিত করে তার শিক্ষা। সাধারণ সুবিধা, এমন একটি আইন সম্পর্কে যা ঈশ্বর নয়, কিন্তু লোকেরা একই সুবিধার জন্য প্রতিষ্ঠা করে এবং যখন এই সুবিধাটি সন্তুষ্ট করা বন্ধ করে তখন এটি বাতিল করে, সেই সময়ের উন্নত তত্ত্বগুলির সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ ছিল। এবং গণতন্ত্র, সাম্য, স্বাধীনতা এবং ন্যায়বিচারের ধারণাগুলি ঠিক ব্যঞ্জনাপূর্ণ ছিল, যদিও, 18 শতকের বিপ্লবী স্লোগানে পরিণত হওয়ার কারণে, সেগুলি প্রাচীনকালের তুলনায় অনেক বেশি বিস্তৃতভাবে বোঝা গিয়েছিল।