Godine 1858. u Italiji je započeo novi uzlet narodnooslobodilačkog pokreta. Ideja o ratu protiv Austrije i dalje je bila popularna među talijanskim narodom. Ometajući novu revoluciju i nastojeći ujediniti Italiju pod svojim okriljem, vladari Pijemonta su se dugo pripremali za rat, pa su u tu svrhu 1858. godine sklopili tajni sporazum sa carskom Francuskom. Bonapartistički režim je ušao u savez s Pijemontom jer je bio zainteresiran za izbacivanje Austrije iz Italije i nastojao je zamijeniti austrijsku dominaciju francuskom. Sklapanjem sporazuma s Francuskom, pijemontska vlada se nadala pridobiti talijanske republikance, koristeći uglavnom osjećaje onog dijela njih koji su vjerovali u Pijemont kao zastavu oslobođenja i ujedinjenja Italije. I tako Cavour poziva Garibaldija kod sebe i poziva ga da regrutuje dobrovoljačke odrede. Iako je nacionalni heroj bio nepovjerljiv prema Cavourovim planovima za rat protiv Austrije, on je ipak prihvatio ovaj prijedlog, potajno misleći da će u ovom ratu, zajedno s ostalima, pasti i Sardinska monarhija. Ako su kralj Victor Emmanuel i njegov prvi ministar Cavour htjeli iskoristiti Garibaldijevu popularnost među masama i cjelokupnom revolucionarnom demokracijom u svoju korist, onda je Garibaldi računao na činjenicu da će moći koristiti dobro naoružanu vojsku Pijemonta.
Rat, koji je počeo krajem aprila 1859. godine, izazvao je opšti patriotski uzlet u Italiji, jer su ljudi s njim povezivali nadu da će zemlju osloboditi od stranog ugnjetavanja i ujediniti. Prve značajnije pobjede nad neprijateljem izvojevali su Garibaldijevi dobrovoljci, među kojima je bilo mnogo odlučnih republikanaca. Godine 1848. Garibaldi je posljednji napustio Lombardiju, a 1859. je prvi ušao u nju. Stanovnici Lombardije s oduševljenjem su dočekali svoje oslobodioce od austrijskog jarma. Nakon pobjede kod Varesea, uslijedile su pobjede kod Coma, Bergama, Palazza i dr. Garibaldi je zauzimao grad za gradom, a Austrijanci su se panično povlačili. Do početka juna, odredi alpskih strijelaca su očistili veći dio Lombardije od neprijatelja. Ovo je bio prvi Garibaldijev trijumfalni marš u revoluciji 1859-1860.
Garibaldijeve pobjede, njegova popularnost među širokim masama uplašili su Cavoura i Viktora Emanuela, užasnuli Napoleona III. Dakle, ne samo da je pijemonska vlada loše snabdjevala Garibaldija oružjem, već ga je namjerno slala na najopasnije položaje, a ponekad i u sigurnu smrt.Neprijateljski odnos vrhovne komande pijemontske vojske prema Garibaldiju primijetili su vojni posmatrači tog vremena. O tome su ogorčeno pisali K. Marx i F. Engels. „Moguće je“, napisao je Engels 30. maja 1859, „da su Luj Napoleon i Viktor Emanuel, slanjem Garibaldija u Lombardiju, očekivali da će uništiti njega i njegove dobrovoljce – elemente, možda, previše revolucionarne za ovaj dinastički rat“ 1 . Marx je napisao skoro istu stvar: "Po mom mišljenju, Garibaldi je namjerno poslan na položaje gdje mora poginuti." U Memoarima Garibaldi kaže da je njegov korpus zaista namjerno stavljen u težak položaj.
Jedan od razloga neprijateljstva vrhovne komande prema Garibaldiju i tajne borbe protiv njega od strane vlade Pijemonta bila je socijalna politika koju je Garibaldi vodio u oslobođenim područjima. Garibaldi se nije mogao baviti samo vojskom
1 K. Marx i F. Engels. Op. T. 13, str.
2 K. Marx i F. Engels. Op. T. 29, str.
druge stvari, život ga je natjerao da rješava socijalna pitanja. Akutni problem za Italiju bio je agrarni. Ponovo su se suočili predstavnici buržoasko-demokratskog tabora, kojem je pripadao i Garibaldi. Nije imao razvijen agrarni program, ali je na sve moguće načine pokušavao da ublaži sudbinu seljaka. U oblastima koje je zauzimao oslobađao je seljake od previsokih poreza.
Posljedica Garibaldijeve politike bila je želja širokih narodnih masa da postanu pod njegovom zastavom. Ali ni Cavour ni vrhovna komanda nisu pristali da povećaju veličinu njegovog odreda. Štaviše, za Garibaldija je uspostavljen policijski nadzor. K. Marx je o tome pisao: „Pariski dopisnik The Timesa piše danas da bonapartisti već dosta gunđaju o Garibaldijevoj 'slavi' i da se 'nekoliko odabranih policijskih agenata' infiltriralo u njegov odred, šaljući detaljne izvještaje o njemu."
Uspješna borba protiv Austrijanaca na frontovima doprinijela je razvoju revolucionarnog pokreta. Narodni ustanci su izbili u Toskani, Parmi, Modeni i u Papskoj državi. Narodnooslobodilački pokret dobio je širok razmjer i mogao je dovesti do stvaranja ujedinjene i nezavisne Italije. To je izazvalo zabrinutost i nije bilo dio planova Napoleona III. Stoga, odlučivši da će nakon izvojevanih pobjeda moći dobiti potrebne ustupke od austrijskog cara, požurio je iza leđa svog saveznika da okonča rat. Dana 11. jula 1859. potpisano je primirje u Villafranci. Garibaldi je bio pun gnjeva i nije priznao primirje. Ali bilo mu je drago što će ovo primirje konačno odriješiti ruke njemu i svim italijanskim rodoljubima: kraljevski rat je završen, i počeće pravi, narodni rat. Ovo sramno primirje, koje je – učvrstilo rascjepkanost Italije i dopunilo austrijsko ugnjetavanje francuskim diktatom – izazvalo je izliv ogorčenja u zemlji. "Pojava italijanske nacije", pisao je K. Marx o Ugovoru iz Villafranca, "praćena je sofisticiranom uvredom..." Demokratske snage Italije nisu priznale ovo primirje. Širom zemlje podigao se snažan pokret masa. Rezimirajući svoj članak o Ugovoru iz Villafrance, Marx je napisao da „italijanska revolucija može intervenisati kako bi promijenila sliku cijelog poluostrva“ 4 . Desilo se baš kako je Marks predvideo. Tokom ljeta 1859. svakim se danom povećavao broj masovnih demonstracija, a intenzitet revolucionarne energije rastao. Posebno prijeteće je bilo ogorčenje širokih masa u centralnoj Italiji.
Izvan centralne Italije, jug je takođe ustao. Krajem 1859. Sicilija je ponovo ustala protiv ugnjetavanja španskih Burbona. 4. aprila 1860. godine, pod vođstvom vođe sicilijanskih republikanaca, Rosalino Pila, počeo je ustanak u Palermu. Republikanska stranka Mazzini odlučila je da preuzme vodstvo pokreta na Siciliji u svoje ruke. Za pomoć pobunjenicima u Đenovi organizovan je takozvani "Sicilijanski komitet". Počeo je pripremati ekspediciju na Siciliju s očekivanjem da zauzme ostrvo, a odatle da, uz pomoć pobunjenika, preduzme pohod na kopno i zauzme čitavo Napuljsko kraljevstvo. Ovu kampanju je vodio Garibaldi. Tako je začeta legendarna kampanja Crvenih košulja, Garibaldijeva "Hiljadu", koja je odigrala veliku ulogu u ujedinjenju Italije. Društveni sastav "Hiljade" bio je najraznovrsniji: skoro polovinu ekspedicije činili su proleterski slojevi - radnici, zanatlije i gradska sirotinja; bilo je mnogo studenata, predstavnika sitne buržoazije, intelektualaca (inženjera, pravnika, ljekara, umjetnika, pjesnika, pisaca). U Hiljadi nije bilo nijednog seljaka, kako je sam Garibaldi sa velikim žaljenjem primetio.
Prije nego što je ekspedicija isplovila, 5. maja, Garibaldi je uputio proglas "Talijanima". "Talijani!", napisao je Garibaldi. "Sicilijanci se bore protiv neprijatelja Italije za Italiju. Dužnost svakog Italijana je da im pomogne riječju, novcem, oružjem, a najviše svojom rukom... Prepušten sam sebi hrabri sinovi Sicilije bore se sa plaćenicima ne samo Burbona, nego i Austrije i rimskog pontifeksa... Neka se dignu Marke, Umbrija, Sabina, Rim i Napulj da slomi snage naših neprijatelja... svuda ce naci oruzje... Ne slusajte kukavice... prethodne bitke za domovinu dolaze sa sobom
3 Ibid. , strana 362.
4 K. Marx i F. Engels. Op. T. 13, str. 442, 445.
5 G. Garibaldi. Le Mille. Pariz. 1875, str. 4.
pomozi mi. Italija ih poznaje: oni su oni koji postaju v gradite, čim se opasnost pojavi, - dobre, velikodušne drugove koji su svoje živote posvetili domovini, koji su joj dali krv do posljednje kapi, ne očekujući druge nagrade, osim čiste savjesti... Na oružje! . . "6.
Slogan "Italija i Viktor Emanuel", pod kojim je ekspedicija izvedena, proistekao je iz politike Akcione stranke, sprovedene i pre početka austro-italijansko-francuskog rata 1859. godine. Prvi koji je ovaj slogan iznio 1856. godine bio je bivši poglavar Mletačke Republike Daniel Manin, kada je zajedno sa La Farinom osnovao Nacionalno društvo. Izvodeći kampanju "Hiljade" pod sloganom "Italija i Viktor Emanuel", Garibaldi je time dao ekspediciji službeni karakter. Bez obzira na to kako se Cavour ogradio od ekspedicije, žurno izjavljujući svim diplomatama da nije umiješan u nju, ma kako grdio Garibaldija u pismima prijateljima, ovaj slogan mu je, doduše, privremeno, vezao ruke. Ovim sloganom Garibaldi je okupio sve nacionalne snage pod zastavom ujedinjenja Italije. Svojim daljnjim djelovanjem Garibaldi je dokazao da, iz taktičkih razloga, iznoseći parolu "Italija i Viktor Emanuel", nikako nije odustao od svojih republikanskih uvjerenja i do kraja života ostao vatreni pobornik demokratije i protivnik monarhije. .
Do sada se u naučnoj literaturi vodi rasprava o pitanju Kavourovog stava prema ekspediciji "Hiljade". Kao što znate, Cavour nije samo pokušao natjerati Garibaldija da napusti ekspediciju, već je namjeravao i da ga uhapsi kako bi omeo odlazak Hiljadu. Ne obazirući se na nadaleko poznate dokumente, tradicionalna buržoasko-liberalna historiografija tvrdi da Cavour nije mogao a da manje-više tajno ne doprinese ekspediciji na Siciliju. Neki autori, koji su oprezniji u formulacijama, kažu: da, moguće je da Cavour nije doprinio slanju ekspedicije, ali njegova zasluga je u tome što se nije miješao u nju. Zapravo, Cavour nije spriječio slanje "Hiljade" samo zato što nije bio u poziciji da to učini, jer je bio primoran da računa sa javnim mnijenjem. O tome je pisao i sam Cavour, a mnogi memoaristi, uključujući Garibaldija, svjedoče o tome. Evo Cavourovog pisma od 12. maja 1860. ambasadoru Pijemonta u Parizu K. Nigri: „Žalim zbog Garibaldijeve ekspedicije i činim i učiniću sve što je moguće da ne izazove nove komplikacije. Nisam spriječio Garibaldija u realizaciji svog projekta jer bi za to bilo potrebno upotrijebiti silu. Ali vlada ne može zanemariti činjenicu da bi pokušaj zaustavljanja Garibaldija izazvao veliko nezadovoljstvo... U želji da rasprši intrige opozicije uoči izbora... Ne mogu koristiti nasilne mjere, da ometam pomoć namijenjenu Siciliji" 7 .
Garibaldijevu priču o borbama za oslobođenje Sicilije i južne Italije nemoguće je čitati bez uzbuđenja. Sa iskrenim patosom on u svojim "Memoarima" priča o bitkama koje su, prema F. Engelsu, nosile "pečat vojnog genija". Calatafimi, Palermo, Milazzo, Reggio, Volturno - svaka od ovih bitaka inspirisala je italijanske patriote, zadivila savremenike: političare, diplomate, vojne stručnjake. Proučavajući detaljno Garibaldijev pohod od Marsale do Palerma, F. Engels je primetio da je to „jedan od najneverovatnijih vojnih podviga našeg veka, i da bi bilo gotovo neobjašnjivo da prestiž revolucionarnog generala nije prethodio njegovom trijumfalnom maršu” 8 .
Garibaldi je djelovao na Siciliji u bliskom kontaktu s pobunjeničkim pokretom. Nakon konsultacija sa lokalnim vođama Republikanske stranke, gerilski vođa je izradio opšti plan akcije. Pobunjenici su počeli da hrle ka Garibaldiju, naoružani svime što su mogli - štukama, sabljama, noževima, toljagama, sjekirama. Već u Salemiju, koji se nalazi u blizini Marsale, 4 hiljade naoružanih seljaka pridružilo se Garibaldijevom odredu. Na ostrvu je nastala nova vlada. Organizirana je u obliku revolucionarno-demokratske diktature, a Garibaldi je preuzeo titulu diktatora Sirije.
6 G. Garibaldi. Scritti e discorsi policy e militari. Vol. I. Bologna. 1934, str. 239 - 241.
7 "II carteggio Cavour - Nigra, od 1858 do 1861". Vol. III. Bologna. 1928, str. 294 - 295.
8 K. Marx i F. Engels. Op. T. 15, str. 63, 67.
cilia. Shvatio je potrebu za diktaturom za konačno suzbijanje kontrarevolucije i konsolidaciju revolucionarnih dobitaka. Na Siciliji su, na inicijativu Garibaldija, sprovedene neke društveno-ekonomske aktivnosti. Oslobodio je desetine hiljada političkih zatvorenika koji su čamili u zatvorima Palerma i drugih gradova, krenuo u organizovanje škola i skloništa za beskućničku decu. Garibaldi se također pobrinuo za porodice pogođene neprijateljstvima. Da bi osigurao egzistenciju potrebitih slojeva stanovništva, organizovao je javne radove; izdao dekret o ukidanju poreza na mljevenje. Važne društveno-ekonomske mjere poduzela je revolucionarna vlada Garibaldija u Napulju. Izdan je dekret o zabrani jezuitskih korporacija - centara kontrarevolucije. Zemljišta koja su pripadala Burbonima su nacionalizovana; izdao dekret o podjeli državnih zemalja seljacima.
Imućni slojevi južne Italije, uplašeni revolucionarnim karakterom Garibaldijeve kampanje, nisu drijemali. Zemljoposjednici, krupni buržuji, obratili su se Viktoru Emanuelu sa peticijama za hitno pripajanje južne Italije Pijemontu. Cavour je preplavio Napulj sa svojim agentima, koji su također agitirali za aneksiju. Garibaldi, s druge strane, nije želio ni razmišljati o priključenju južne Italije posjedima Sardinskog kraljevstva prije oslobođenja Rima i Venecije. Viktor Emanuel se preselio sa vojskom od 20.000 ljudi u Papsku državu, a zatim ušao u Napuljsko kraljevstvo. Objavio je apel "Narodima južne Italije" u kojem je pozvao na pomirenje sa monarhijom i najavio "kraj ere revolucije". U takvom okruženju Garibaldi je odlučio raspisati plebiscit o pitanju priključenja Pijemontu. Plebiscit je održan 21. oktobra 1860. godine, kada se pijemontska vojska predvođena Viktorom Emanuelom već približavala Napulju. Završio je pobjedom pristalica priključenja juga Italije Kraljevini Sardiniji. Garibaldi je 6. novembra bio primoran da objavi prenos vlasti u Južnoj Italiji, koju je oslobodio, na kralja Viktora Emanuela. Ubrzo su dekreti koje je izdao Garibaldi poništeni, a njegova vojska raspuštena. Nakon toga, Garibaldi nije imao izbora nego da na neko vrijeme napusti politički život. "Želeo sam da se vratim svojoj samoći (Kapreri. - V. N.)", - završava Garibaldi svoju priču o slavnom pohodu "Hiljade". AI Herzen je sa dubokom gorčinom pisao o Garibaldijevom odlasku: "... pobedio je vojsku sa šačicom ljudi, oslobodio celu zemlju i bio oslobođen iz nje, pošto su pustili kočijaša kad ga je odveo u stanicu" 9 .
Garibaldijev pohod na jug Italije bio je najveća akcija narodnih masa u njihovoj borbi za ujedinjenje Italije revolucionarnim sredstvima. U ovoj kampanji ujedinile su se antifeudalne, demokratske snage svih italijanskih država. Kao rezultat rata i revolucije 1859-1860. Italija je bila skoro potpuno ujedinjena. Odlučujuću ulogu u ujedinjenju zemlje odigrala je borba narodnih masa, predvođenih revolucionarnim elementima buržoazije, čiji su najistaknutiji predstavnici bili Garibaldi i Mazzini. Dajući ocjenu uloge Garibaldija i masa u revoluciji 1859-1860, F. Engels je napisao: „U liku Garibaldija, Italija je imala heroja antičkog skladišta, sposobnog da stvara i zaista čini čuda. hiljada dobrovoljaca, srušio je cijelu Napuljsku kraljevinu, zapravo ujedinio Italiju, razbio vještu mrežu Bonaparteove politike. Italija je bila slobodna i, u suštini, ujedinjena – ali ne intrigama Luja Napoleona, već revolucijom“10. Međutim, nije stvorena demokratska Italija, ne Italija za koju je Garibaldi posvetio svoj slavni život borbi. Nedovoljna organizacija demokratskih snaga, slabo učešće seljaštva u revoluciji i pokolebanost vođa republikanske buržoazije doveli su do nedovršenosti revolucije 1859-1860. u Italiji. Stvorena je ravnoteža snaga u kojoj je Pijemontska monarhija mogla iskoristiti plodove pobjeda izvojevanih revolucijom i pripojiti već oslobođene države Pijemontu.
V. E. Nevler
9 A. I. Herzen. Op. T. XI. M. 1957, str.257.
10 K. Marx i F. Engels. Op. T. 21, str.
Ovaj čovjek je ostavio veliki trag u istoriji svoje zemlje. Neki su ga optuživali da je pokrenuo građanski rat za nezavisnost Republike Italije, dok su ga drugi smatrali talentovanim komandantom koji je spasio svoju domovinu. Riječ je, naravno, o legendarnoj političkoj ličnosti Garibaldi Giuseppeu. Danas ne znaju svi za njegovu ličnost i podvige koje je učinio. Ali oni koji su živjeli u doba SSSR-a vrlo dobro se sjećaju kako su zvali Giuseppe Garibaldi. Bio je narodni heroj, oslobodilac, revolucionar. Njegovo ime danas nose mnogi trgovi, ulice i avenije. Garibaldi Giuseppe se afirmirao kao iskusan general koji je morao da se bori na tri kontinenta: Africi, Južnoj Americi i Evroaziji. U svom svjetonazoru držao se stavova idealističkih filozofa.
Ali šta se još zna o Giuseppeu Garibaldiju? Ukratko o tako živopisnoj figuri, naravno, bilo bi neprimjereno govoriti, pa se zadržimo na njegovoj biografiji detaljno. A u njemu je bilo dosta zanimljivih stvari.
Godine djetinjstva i mladosti
Garibaldi Giuseppe je rodom iz grada Nice. Rođen je 4. jula 1807. godine. Detalji genealogije nacionalnog heroja Italije bili su od interesa za mnoge naučnike, ali sam revolucionar nije bio zainteresiran za ovo pitanje. Poznato je da je Garibaldi Giuseppe rođen u porodici mornara. Njegov otac se bavio trgovinom, orao je prostranstva Mediterana na svom jedrenjaku. Roditelji su obožavali svog sina. Okružili su ga maksimalnom pažnjom i ljubavlju. A mladi Giuseppe im je uzvratio. Budući heroj se prema svojoj majci odnosio s nježnošću i strahopoštovanjem. "Ona je pravi ideal, a ja sam se trudio da joj nikada ne proturječim", napisao je kasnije Giuseppe Garibaldi. Kratka biografija o historiji pokazuje da je revolucionar ljubav prema roditeljima nosio kroz cijeli život, ispunjen avanturama i svijetlim događajima.
First feat
Giuseppe se već u djetinjstvu deklarirao kao hrabar i simpatičan dječak. Jednom, kada je imao samo sedam godina, otišao je sa svojim rođakom u lov kraj rijeke Var.
Idući u jarak, Giuseppe je vidio kako žene miluju posteljinu. I odjednom je jedna od pralja, izgubivši ravnotežu, sletjela u vodu. U sljedećem trenutku dječak je pritrčao u pomoć i spasio ženu.
Što se tiče odgoja mladog čovjeka, ono se ne može smatrati "aristokratskim". Discipline kao što su: mačevanje, jahanje, gimnastika nisu bile uključene u njegov "program". Ali savladao ih je sam, metodom "pokušaja i greške". Kao tinejdžer, Giuseppe se ozbiljno zanimao za plivanje, a ovaj je posao naučio i bez vanjske pomoći. I s vremenom je mladić postao iskusan plivač.
Failed Adventure
Općenito, učenje je često smetalo tinejdžeru. Više su ga privlačile avanture i podvizi. U jednom lijepom trenutku, pozvao je svoje prijatelje da se čamcem odvezu do Genove. Oni su se složili, i putovanje se zaista dogodilo, međutim, djelomično. Stigavši u Monako, Giuseppe i njegovi prijatelji bili su primorani da se vrate nazad. Put naprijed je bio blokiran. Činjenica je da je Garibaldijev otac "saznao" za planove svog sina. A o njima mu je ispričao monah koji je vidio kako mladići otplovljavaju na iznajmljenom čamcu. Ali, unatoč nekim trikovima mladog junaka, karakterizacija Giuseppea Garibaldija ne sadrži ništa negativno i buntovno.
More
I malo sazrevši, mladić je u sebi otkrio veliku žudnju za morskim putovanjima.
Međutim, Giuseppeov otac nije bio zadovoljan ovim, potajno se nadajući da će njegovo potomstvo postati doktor ili advokat. Ali mladić nije podlegao nagovorima svog oca i otišao je na more. Ali to su bili daleko od jedinih ciljeva Giuseppea Garibaldija koje je uspio postići u životu. Pa, ruta mladićevog debitantskog putovanja morem završila je u ukrajinskoj Odesi. Nakon ovog krstarenja, Giuseppe više nije sumnjao da će svoj život povezati s morem.
Pokret za slobodu dobija na zamahu
Mladić iz Nice je sa šesnaest godina već nadaleko istraživao Sredozemno more. Početkom 1920-ih, politička situacija u južnoj Evropi se radikalno promijenila. Odjednom su se razbuktali džepovi oslobodilačkog pokreta. Grčki pobunjenici počeli su da se bore protiv turske okupacije. Heleni su imali ozbiljne šanse za pobjedu. Giuseppe se pridružio redovima pobunjenika i odmah je došao u oči turskih obavještajnih službenika, koji su uspostavili danonoćni nadzor nad njim čak iu njegovom rodnom gradu. Mladić je shvatio da mora pobjeći iz zemlje, inače bi njegovi rođaci mogli stradati. Uzeo je trgovački brod i, pod izgovorom kupovine žita, otišao u ruski Taganrog.
Sudbonosni sastanak
Nešto kasnije, u jednoj od gradskih taverni, Giuseppe Garibaldi, čija biografija je od velikog interesa za istoričare, čuće govor Italijana po imenu Mazzini. On će publici prenositi o teškoj političkoj situaciji u kojoj se našla njegova rodna republika. Mazzini, koji je imao oratorske vještine, odmah je privukao Giuseppeovu pažnju.
Nakon toga, mladić odlučuje da ozbiljno učestvuje u oslobodilačkom pokretu u Evropi. Godine 1931., dok je bio u Marseju, kapetan trgovačkog broda će bolje upoznati Mazzinija i aktivno će ga kontaktirati.
Pobuna u Pijemontu
Italijanski patriota, propagirajući ideje utopističkog socijaliste Saint-Simona, njima "zarazi" Garibaldija. Giuseppe, konačno povjerovavši u pravdu oslobodilačkog pokreta, 1934. godine učestvuje u "Pijemontskoj" pobuni. Prema planu organizatora, ova politička akcija trebala je biti pretvorena u revoluciju. Ali ova očekivanja nisu bila opravdana. Sud je žestoko kaznio pobunjenike, a kapetan trgovačkog broda uspio je izbjeći smrtnu kaznu samo zato što je na vrijeme uspio napustiti Italiju.
južna amerika
U periodu od 1836. do 1848. Giuseppe Garibaldi, čija biografija sadrži mnogo zanimljivih i izuzetnih stvari, živi u egzilu u Južnoj Americi. U tom periodu, kontinent je takođe "groznica" od pobunjeničkih revolucija. U nekima od njih učestvuje i narodni heroj Italije. Na primjer, borio se na brodu koji je pripadao Republici Rio Grante za njenu autonomiju protiv Brazila. Tada je upoznao svoju srodnu dušu, Anu Mariju Ribeiro da Silvu, koja će postati ne samo njegova odana supruga, već i njegov verni pratilac do kraja života.
Nešto kasnije, Giuseppe napušta vojsku Rio Grantea i putuje sa suprugom i sinom u glavni grad Urugvaja. Ovdje radi u "nenaviknutim" područjima za sebe.
Bio je i prodajni predstavnik i edukator, ali Giribaldi se nikada nije navikao na uslove mirnog života. I ubrzo mu sudbina daje priliku da se ostvari u "vojnim poslovima". U Urugvaju, oslobodilački pokret uzima maha protiv argentinskog vladara Huana Miguela de Rosasa. I nije teško pogoditi šta je Giuseppe Garibaldi radio u takvim uslovima? Naravno, pridružio se pobunjenicima i počeo da se bori za nezavisnost Urugvaja. A godinu dana kasnije, nacionalni heroj Italije počeo je komandovati "grimiznim okovratnicima" - odredom s kojim je pobijedio u bitci kod San Antonija. Godine 1847. Garibaldi se, braneći glavni grad Urugvaja od neprijatelja, sastao Alexandre Dumas(otac). On će veličati podvige generala iz Nice.
Italija
Krajem 40-ih godina pretprošlog vijeka, revolucionar se vraća u Italiju i počinje da se bori na strani onih koji brane ideje separatizma republike. Prije svega, aktivnosti Giuseppea Garibaldija bile su usmjerene protiv politike rimskog pape, ali vojska nije stala na njegovu stranu. Tada je komandant odlučio da udari na snage monarha Sardinije, Charlesa Alberta. Ali nije uspio pobijediti u sukobu s kraljem, te se Garibaldi povlači sa svojom vojskom u Milano. I tamo je vodio oslobodilačke ratove, svoj ideološki inspirator Giuseppe Mazzini, koji je bio spreman da pomogne Garibaldiju. Karl Albert, shvativši da se ne može nositi s dvije vojske, pristao je na kompromis. Tada je komandant počeo da vodi rat sa Austrijancima i nastavio ga skoro do kraja leta 1848. godine, nakon čega je Garibaldi, pod naletom neprijatelja, bio primoran da se skloni u Švajcarsku. Ali nekoliko mjeseci kasnije, Giuseppe se vratio u Nicu, gdje je stvorio "drugu italijansku legiju" od oko četiri stotine vojnika. U zimu 1948. već je bio u Rimu, gdje su počeli nemiri i pobune protiv politike glavnog klerika.
Papa je bio prisiljen hitno napustiti Italiju, a Garibaldi je postao šef rimske skupštine, a njegov prvi korak na ovoj funkciji bio je poziv na priznavanje suvereniteta Republike Italije. Papska država je kao rezultat toga dobila drugačije ime. Ali ubrzo je stigla francuska vojska, predvođena generalom Oudinotom, koji je želio da vrati rimskog Pontifika na prijestolje. Austrijanci, predvođeni maršalom Radetzkim i trupama sicilijanskog kralja Ferdinanda II, također su bili spremni zadirati u nezavisnost Italije. Francuzi su odlučili da napadnu Rim. Ali Garibaldijevi odredi ometali su njihove planove i neprijatelj je bio prisiljen da se povuče. Nakon nekog vremena, Giuseppe je ušao u sukob sa sicilijanskom vojskom i porazio je. Želio je da nastavi ofanzivu i uništi neprijatelja na svojoj teritoriji, ali Mazzini nije podržao svog saveznika.
Odnosi između njega i Garibaldija počeli su se pogoršavati. Mazzini je koristio liberalne metode u politici, a njegov saradnik je bio pristalica radikalnih mjera.
Rim je ponovo postao "papski".
Francuska vojska, nakon što je dobila pojačanje, ponovo pokušava da zauzme Rim. General Oudinot je uspio zauzeti glavne odbrambene objekte, i glavni grad Italije bio u njegovim rukama. Vlast je ponovo prešla na papu. Mazzini je pobjegao u Englesku, a Garibaldi je pojurio u Veneciju, usput se boreći s austrijskim osvajačima. U ljeto 1849. njegova žena umire od malarije, a nekoliko sedmica kasnije vođa oslobodilačkog pokreta saznaje da je posljednje uporište revolucije, mlada republika San Marko, izgubila nezavisnost. Tako Italija nije mogla da stekne suverenitet. Đuzepe Garibaldi, čija je kratka biografija izložena u mnogim udžbenicima o sovjetskoj istoriji, odlučio je da se uputi na Siciliju. Stigavši u kraljevstvo, revolucionar je pao u ruke vlasti, uhapšen, a zatim deportovan iz zemlje.
Posle neuspele revolucije
Ali vladar Pijemonta nije želio da se Garibaldi vrati u svoju domovinu i ponovo počne uzbuđivati mase. Zatim nacionalni heroj Italije odlazi u Tunis, a nakon nekog vremena - u Maroko. No, nakon što je na afričkom kontinentu živio samo nekoliko godina, Garibaldi neočekivano odlazi u Sjedinjene Države, gdje se odlučuje vratiti svom izvornom zanimanju - pomorskoj trgovini. Giuseppe je odvozio robu u Australiju, Kinu, Peru, Novi Zeland.
Sardinija
Tek 1854. Garibaldi je dobio pravo da se vrati u svoju domovinu. Revolucionar je kupio imanje na ostrvu Caprera i nastanio se na njemu. Ali ideja o oslobodilačkom pokretu i dalje je proganjala Garibaldija. On pokušava da iz "političke izolacije" izbavi napuljsku monarhu, koja je poticala iz kraljevske dinastije Burbona, ali ona na kraju nije uspela. Krajem 50-ih, već na inicijativu vlasti, Giuseppe će se boriti na strani milicije protiv austrijskih osvajača. Garibaldi je uspio okupiti moćnu vojsku dobrovoljaca oko sebe i potisnuti neprijatelja natrag do granica Tirola. Zahvaljujući ovoj vojnoj operaciji, teritorija Lombardije se pridružila Pijemontu. Nakon što je uspostavljen mir u južnoj Italiji, revolucionar se fokusirao na centar zemlje. Činjenica je da je Firenca proglasila autonomiju. Osigurao je vojnu podršku sardinskog kralja u slučaju da Garibaldi odluči da napadne papske granice. Štaviše, monarh je postavio uslov: obaveznu pobedu u ovoj kampanji. Ali tada se "sardinski" vladar predomislio i odustao od ideje da pomogne revolucionaru.
Šezdesetih godina teritorij Nice je ustupljen Francuskoj, nakon čega je Giuseppe govorio u parlamentu, gdje je kritizirao odluku vladara Pijemonta.
Još jedan oslobodilački pohod
Revolucionar je počeo smišljati plan za okupaciju Napulja i Sicilije. Štaviše, shvatio je da će se morati osloniti samo na svoje snage, jer vlasti neće odobriti njegove planove.
Ali njih je narod podržavao, što je komandantu dalo snagu. Stigavši na Siciliju sa svojim trupama, Garibaldi se proglasio punopravnim vladarom ostrva. Lokalno stanovništvo mu se zaklelo na vjernost. A u jesen 1860. Giuseppe je okupirao Napulj i proglasio se kraljem dvije Sicilije. Tada je revolucionar pokrenuo plebiscit, zbog čega je odlučeno da kraljevstvo dviju Sicilija postane dio Sardinije. Nekoliko dana nakon referenduma, Garibaldi se sastao sa monarhom sardinskog kraljevstva i saopštio mu odluku naroda. Novembra 1860. novi vladar dvije Sicilije, Viktor Imanuel II, i nacionalni heroj Italije ušao je u Napulj.
Godine 1962. Garibaldi je učestvovao u još jednoj vojnoj operaciji. Po planu kralja, trebalo je da se bori protiv Austrijanaca na Balkanu. Ali u posljednjem trenutku revolucionar se predomislio i poslao svoje trupe u Rim. Vladar Italije digao je moćnu vojsku protiv Garibaldija. U bici je Garibaldi ranjen i zarobljen, a nakon nekog vremena pušten je. Revolucionar se na kraju vratio na ostrvo Caprera. Zatim je Giuseppe putovao neko vrijeme, bavio se književnim radom, odmarajući se od vojnih banalnosti.
Poslednje bitke
Ali već u drugoj polovini 60-ih, revolucionar je ponovo preuzeo oružje. Garibaldi je sudjelovao u austro-prusko-italijanskom ratu, izvojevši niz sjajnih pobjeda. Zatim čini posljednji pokušaj da zauzme Rim, ali ne vojnim putem, već uz pomoć agitacije i propagande protiv politike Pape. Zbog pokušaja svrgavanja vlade, revolucionar je prognan na ostrvo Caprera. Revolucionar je pobegao iz izgnanstva, a zatim je ponovo uhapšen i "prevezen" na svoje ostrvo. Tek početkom 70-ih papska vlast je zbačena, ali on nije mogao učestvovati u ovoj akciji. Veliki komandant umro je na rodnom imanju 2. juna 1882. godine. Ličnost Giuseppea Garibaldija teško je precijeniti u istoriji njegove rodne zemlje. On je bio taj koji je učinio sve da Italija na kraju dobije dugo očekivanu nezavisnost. A ljudi na Apeninskom poluotoku još uvijek poštuju i pamte podvige svog heroja. O tome svjedoči, na primjer, spomenik Giuseppeu Garibaldiju, podignut u Rimu. U čast revolucionara, kao što je već naglašeno, nazvane su ulice i avenije. Do posljednjih dana svog života brinuo je o blagostanju i sreći svog naroda.
Uspon narodnooslobodilačkog pokreta
U aprilu 1860. na Siciliji je izbio široki seljački ustanak. Garibaldi, na čelu odreda dobrovoljaca koji je stvorio - čuvene "hiljade" - požurio je da pomogne pobunjenicima. Među borcima "hiljade" radnika preovladavali su zanatlije, ribari, ali je bilo i studenata, pravnika i novinara. Revolucionari iz drugih zemalja učestvovali su u odredu Garibaldijanaca (uključujući Ruse - F. Komissarzhevsky, L. Mechnikov i drugi). Garibaldijev odred, nakon iskrcavanja na Siciliji, počeo je naglo da se povećava; narod ga je dočekao kao oslobodioca. 15. maja, u bici sa trupama napuljskog kralja kod Kalatafimija (kod Palerma), Garibaldijevi dobrovoljci su odneli potpunu pobedu. Ustanak je zahvatio čitav jug Italije. Garibaldi je i ovdje izborio niz novih sjajnih pobjeda. Napuljska dinastija Burbona je zbačena, kralj je žurno pobjegao, Garibaldi je 7. septembra trijumfalno ušao u glavni grad kraljevstva - Napulj.
Marx i Engels su s dubokom pažnjom i žarkom simpatijom pratili herojsku borbu Garibaldija i njegovih saradnika. Analizirajući razloge za pobjede svoje vojske, Engels je istakao njen popularni karakter i napomenuo da se "Garibaldi pokazao ne samo kao hrabar vođa i pametan strateg, već i kao naučno obučen general." ( F. Engels, Garibaldi u Kalabriji, K. Marx i F. Engels, Djela, tom XII, dio 2, str.149.)
U ovom ključnom, kritičnom periodu borbe za ujedinjenje Italije, Cavour je, vjeran svojoj politici tajne diplomatije, političkih kombinacija i neprijateljstva prema narodnoj revoluciji, odigrao složenu igru. Zvanično se ogradio od Garibaldijevog pohoda na Napulj, ali ga je u tajnoj prepisci podsticao na napad, nadajući se da će rukama Garibaldijanaca zbaciti napuljske Burbone, a zatim podrediti cijeli jug Italije vlasti Savojske dinastije. Nakon protjerivanja Burbona, vlada Sardinijske monarhije preselila je svoje trupe na teritoriju Napuljske kraljevine. Garibaldi je imao priliku, oslanjajući se na široke mase, da uspostavi revolucionarno-demokratsku diktaturu u Napulju, stvori republiku i ujedini cijelu Italiju pod ovom zastavom. Ali u ovom ključnom času pokazala se Garibaldijeva slabost kao buržoaskog revolucionara. Nije se usudio podići narod na borbu protiv Sardinske monarhije i buržoasko-plemićkog bloka koji ju je podržavao. Nakon nekog oklijevanja, Garibaldi je priznao moć sardinske monarhije nad napuljskim posjedima, dozvolio sardinskim trupama da uđu u Napulj i povukao se iz uloge političkog vođe. Provedeno uz najjači pritisak vlade Sardinije, glasanje na jugu dalo je većinu glasova zagovornicima pripajanja teritorije bivše Napuljske Kraljevine Sardiniji. Garibaldi je dao ostavku na svoja ovlašćenja.
(zasebne emigrantske grupe - i na drugim kontinentima); njihov broj je oko 200 miliona ljudi (početak 1990-ih). Nauka koja proučava semitske jezike (kao i književnost, kulturu i istoriju njihovih govornika) naziva se semitologija.
Prema najnovijoj klasifikaciji (koju je razvio R. Hezron 1973–74), porodica semitskih jezika dijeli se na sljedeće grane i grupe:
I. Istočnu granu predstavlja izumrli akadski (ili asirsko-babilonski) jezik od 3-1 hiljade pne. e. (vidi Akad, Mesopotamija) i, moguće, eblaitski jezik od 3 hiljade pne. e. (u sjeverozapadnoj Siriji, vidi Ebla).
II. zapadna grana:
A. Centralnosemitski jezici: 1. Kanaanski u širem smislu: a) Pravi Kanaanski (vidi Kanaan); Hebrejski (vidi hebrejski jezik; drevni hebrejski se naziva i hebrejski), feničanski 2-1 hiljada pne. e. (vidi Fenikiju) i punski (u Kartagi) i mali jezici Kanaana koji potječu iz njega: moabski, edomski (idumejski), amonski (vidi Moab, Edom, Amon) i drugi; b) Ugarit 2 hiljade pne e. (vidi Ugarit); c) vjerovatno Amorite (2 hiljade pne) na sjeverozapadu Mesopotamije i na istoku Sirije (vidi Amorejci); 2. aramejski; 3. Arapski, koji uključuje mnogo vrlo različitih dijalekata, kao i malteški jezik koji je izveden iz njega. Tradicionalna klasifikacija semitskih jezika razlikuje se od novije po tome što klasifikuje arapski kao južnosemitski jezik. Prema mnogim lingvistima, u okviru centralnosemitske grupe, kanaanski i aramejski se mogu kombinovati u severozapadnu podgrupu semitskih jezika.
B. Južnosemitski jezici: 1. Drevni južnoarapski 1000. p.n.e. e. (Sabaan, Sinean, Kataban, Hadhramaut i drugi dijalekteri na jugu Arapskog poluotoka, uglavnom na teritoriji Jemena, i, očigledno, etiopski semitski jezici \ u200b \ u200bdived iz njega (u Etiopiji i Eriepiji): Stari Etiopski (čiji književni oblik, Geez, služi kao kultni jezik etiopskih kršćana i Jevreja) i moderni etiopski jezici: amharski (centralna Etiopija), tigrinja (sjeverna Etiopija), tigre (Eritreja), harari (istočna Etiopija), jezici Argoba (južna Etiopija); 2. Moderni novojužni arapski jezici na južnim arapskim poluotocima: fur ri, harsusi i jibbali (na jugozapadu Omana), socotri (ostrvo Socotra u Indijskom okeanu) i drugi.
Protosemitski jezik koji je rekonstruisan imao je bogat sistem suglasnika. Uz glasovne i bezvučne, postojali su glotalizirani suglasnici (izgovarani zatvorenim glasnim žicama, kao u mnogim jezicima Kavkaza). Glotalizirani suglasnici u arapskom jeziku transformirani su u velarizirane, ali su ostali u novojužnoarapskom i etiopskom jeziku. Oni su očigledno preživjeli u drevnim semitskim jezicima, uključujući hebrejski. U modernom hebrejskom, opozicija između glotaliziranih („naglašenih“) i bezvučnih suglasnika je izgubljena: nekadašnji glotalizirani ט [ṭ] i ק [ḳ] se danas ne razlikuju od bezvučnih ת [t] i כ [k]. U protosemitskom jeziku rekonstruisano je 29 suglasnika: 1) stop: labijalni b i R, prednji lingvalni d, t i ṭ , stražnja palatina (velarna) g, k i ḳ , i 2) jezički frikativi: zviždanje z, s i ṣ (što je možda bila afrikata c̣̣), siktanje š (w), prednje-jezično-dentalni δ (th na engleskom ovo), θ (th na engleskom tanak), θ̣ (glotalizirano θ ), bočno: bez glasa S i glotalizirana ṣ́, 3) grlo: faringealno ‘ i h(poput ע i ח u izgovoru Jevreja iz arapskih zemalja i Arapa), uvularni frikativ e i ḫ, ’ (glotalni prekid) i h, 4) sonanti m, n, l, r, w i y. Odraz ovih suglasnika na hebrejskom je: b > ב , R > פ , d > ד , t > ת , ṭ > ט , g > ג , k > כ , ḳ > ק , z i δ > ז , s > ס , S i θ > שׁ , ṣ, θ̣ i ṣ́ > צ , š > שׂ , ‘ i e > ע , ḥ i ḫ > ח , ’ > א , h > ה , m > מ , n > נ , l > ל , r > ר , y > י , w> י (na početku riječi). U drevnim južnoarapskim, arapskim i ugaritskim jezicima stari su suglasnici bolje očuvani, ali je došlo do promjena (na primjer, u arapskom R > f, pretvarajući glotalizirano u velarizirano, S > s, glas θ̣ > δ̣ , promjena ṣ́ > ḍ). Protosemitski sistem samoglasnika: kratak a, i, u i dugo ā , ī , ū .
Prilikom tvorbe riječi (posebno u sferi glagola) i tvorbe oblika (na primjer, vremena, vrste, participa i glagolske vrste) u semitskim jezicima dolazi do alternacije samoglasnika, odnosno, izvorni samoglasnik u osnovi zamjenjuje se samoglasnikom. modela tvorbe riječi ili forme. Kao rezultat toga, primarna osnova je devokalizirana: primarna glagolska osnova lmad - `proučavati` (na hebrejskom sačuvana u oblicima יִלְמַד - `učit će` i לְמַד - `proučavati`, gubi svoj izvorni samoglasnik u participu מ`֓וֵֹdent ל`ד ` (`studije`), zamjenjujući ga samoglasnikom participativnog modela -o-e-. Ista stvar se dešava i u izvedenom glagolu לִמֵּד - `podučavati` i u izvedenim nazivima לִימּוּד - `studiti`, ללַָמ, ללַָמ `, itd. Kao rezultat toga, zajednički element srodnih riječi (odnosno korijen ) su samo suglasnici (najčešće tri suglasnika).
Navedimo primjer iz klasičnog arapskog i modernog hebrejskog:
| arapski | hebrejski | Transkripcija | Značenje |
| kataba | כָּתַב | katav | napisao |
| katib | כּוֹתֵב | kotev | pisanje |
| maktub | כָּתוּב | Katuv | napisano |
| kitāb | כְּתָב | ktav | slovo (i druga značenja) |
| 'aktaba | הִכְתִּיב | hixtiv | prisiljen pisati, diktiran |
| takataba | הִתְכַּתֵּב | hitkatev | dopisivali |
Može se formirati i množina imena (i na arapskom - čak i bez kraja broja): na arapskom ra's- na hebrejskom רֹאשׁ - `glava`; na arapskom en'us- na hebrejskom רָאשִׁים - `glava`. U arapskom jeziku je sačuvan završetak dvojnog broja, u hebrejskom - samo u nekim grupama imena: na arapskom yawmani, indirektni padež yawmayni- na hebrejskom yomayim`dva dana`. Postoje dva gramatička roda: muški i ženski, tipičan završetak potonjeg je t, iu obliku -at može otpasti i biti obnovljen u određenim slučajevima: na arapskom malika (t+ završetak padeža) - na hebrejskom malka, u konjugiranom stanju (vidi dolje) malkat- `kraljica`, `kraljica`. Neki semitski jezici imaju određeni član (član) napisan zajedno: na arapskom al-, na hebrejskom -הָ ili -הַ, -הֶ.
"Konjugirano stanje" (status constructus u latinskoj terminologiji) kombinaciji dvije imenice daje značenje, koje se, u pravilu, na ruski prevodi genitivom druge od njih. Ovaj slučaj je sačuvan na arapskom jeziku. Ime je lišeno članka; na brojnim semitskim jezicima, na primjer, u hebrejskom, može značajno promijeniti oblik: בַּיִת - `kuća` (sa člankom - הַבַּיִת), בֵּ`ית סֵפֶר, `doslovna škola` članak - בֵּית הַסֵ). Ova kombinacija često igra ulogu složenog imena; spojene složenice nisu tipične za semitske jezike, iako nastaju, posebno u moderno doba (pod uticajem jezika Zapada). Osim toga, druga riječ kombinacije često zamjenjuje relativni pridjev (ova posljednja kategorija je slabo razvijena u semitskim jezicima), na primjer, na hebrejskom אוֹר כּוֹכָבִים - `svjetlost zvijezda`, odnosno `zvjezdana svjetlost`, בּגְדֵי יְלָדִים - `dječija odjeća`. Postoji poseban posesivni naziv sa sufiksom - ī , koji može igrati ulogu imenice ili pridjeva: na arapskom yahudī- na hebrejskom יְהוּדִי - `Židov` (bukvalno `Židov`) ili `Židov`.
U području ličnih zamjenica, kao i glagola, karakteristika semitskih jezika je prisustvo dva gramatička roda ne samo u 3., već iu 2. licu oba broja: u arapskom anta- na hebrejskom אַתָּה - `ti` (muški rod); na arapskom anti- na hebrejskom אתְּ - `ti` (ženskog roda); itd. Postoje i sufiksalni oblici ličnih zamenica (sa imenom - posesivni, sa glagolom - pokazatelji objekta): na arapskom 'abūua- na hebrejskom אָבִי - `moj otac`; na arapskom ra'ānī, na hebrejskom - רָאָנִי - `(on) me vidio` (ne koristi se obično u modernom hebrejskom).
U nauci je općenito prihvaćeno da je protosemitski jezik umjesto vremena imao dvije vrste glagola: perfekt (tačan) i imperfekt (kurziv). Kasnije se perfektni aspekt razvio u prošlom vremenu, a nesvršeni aspekt razvio se u budućnost, a dijelom i u sadašnjost (u modernom hebrejskom, ovaj drugi se prenosi participom).
Posebno je karakteristično za semitski glagol prisustvo takozvanih "pasmina" (pojačavajuće, uvjerljive, uzajamne, povratne i druge; na hebrejskom se zovu "građevine" - binyanim. Vidi gore primjere na arapskom i hebrejskom za `napisao`, `prisiljen pisati` i `dopisivao se`).
Među govornicima semitskih jezika nastala je prva abeceda na svijetu (vidi i Paleografija; Pismo), iz koje (djelomično pod utjecajem kojeg), po svemu sudeći, potječu svi drugi alfabetski sistemi svijeta. Najstariji pisani spomenici ovih jezika poznati su na akadskom i eblaitskom jeziku (sredina 3. milenijuma prije Krista); napisane su klinastim pismom, pozajmljene od Sumerana i ne predstavljaju abecedu. Ali već od sredine 2. milenijuma pr. e. sačuvani spomenici semitskih jezika, pisani konsonantskim pismom. Abecede zapadnosemitskog porijekla koriste gotovo svi semitski jezici. Samo je vrlo mali broj govornika semitskih jezika (malteški, od 19. stoljeća) prešao na latinično pismo.
Pored semitskih jezika, afroazijska (semitsko-hamitska) porodica uključuje staroegipatski (njegov potomak, koptski, je jezik obožavanja egipatskih kršćana); berbersko-libijski jezici (vidi i hebrejsko-berberski jezik; up. Libija); Čadski jezici (od kojih je jezik Hausa, čiji broj govornika dostiže 30-40 miliona ljudi, sredstvo međuetničke komunikacije u zapadnoj Africi, pa čak i u dijelu Sudana); Kušitski jezici (na sjeveroistoku i istoku Afrike; među njima - agau, koji je bio govorni jezik dijela etiopskih Jevreja); neki naučnici izdvajaju dio kušitskih jezika u posebnu granu - omotske jezike (za etimologiju riječi "Khamites", "Cushites", vidi Ham).
Zagovornici teorije o postojanju još šire, takozvane nostratističke jezičke makrofamilije, uključuju i afroazijske jezike (vidi hebrejski jezik. Uvod).
KEE, zapremina: 7.
Col.: 744–747.
Godina izdanja: 1994.
Učitavanje...