Vjerovatno u svakom gradu postoje mjesta, čije postojanje je nepoznato širokom krugu stanovnika. U Moskvi se krije u dvorištima Arbata, ili, stotinu metara od Prospekta Mira, čak ni Moskovljani ne znaju za ove arhitektonske spomenike, a da ne spominjemo goste glavnog grada. I Minsk ima tako nevidljiv spomenik, nalazi se u samom centru grada, pedesetak metara od glavne prestoničke avenije, a mnogi Minčani ni ne znaju za njegovo postojanje.
Oko 1390. godine poljski kralj Jagelo osnovao je prvu katoličku župu u Minsku i nazvao je u čast Presvetog Trojstva. Drveni hram podignut je na lijevoj obali Svisloha na planini, kasnije nazvanoj po toj Trojičkoj crkvi. Danas se na njemu nalazi Boljšoj opere i baleta:
A u blizini je i čuveno Triniti predgrađe:
Godine 1409. drvena crkva koju je sagradio Jagiello je izgorjela, a na njenom mjestu je podignuta nova. Stajao je tačno 400 godina i u avgustu 1809. poginuo u razornom požaru koji je uništio veći deo predgrađa Triniti. Pet godina kasnije izrađen je projekat obnove hrama, ali nije bilo dovoljno sredstava za njegovu izgradnju. Više od 20 godina zajednica nije imala svoju zgradu i na kraju se nastanila na području Zlatnog brda:
Ovdje je od kraja 18. vijeka postojalo veliko katoličko groblje, usred kojeg je 1796. godine postavljena prva drvena kapela. Na njenom mjestu je 1832. godine sagrađena mala crkva brvnara u koju se uselila parohija Svete Trojice. Do sredine 19. veka groblje na Zlatnom brdu je uveliko poraslo - uzrok su bile dve epidemije kolere koje su besnele u Minsku 1848. i 1853. godine. Drvena zgrada crkve više nije mogla primiti sve župljane, pa je odlučeno da se na njenom mjestu sagradi kamena crkva:
Gradnja je počela 1861. godine i zahvaljujući aktivnim donacijama pastve završena je prilično brzo - 1. novembra 1864. godine održana je prva misa u crkvi:
Pored istorijskog imena u čast Presvetog Trojstva, hram je dobio i novo - u čast svetog Roka, zaštitnika obolelih od kuge i kolere:
Danas se crkva Svete Trojice nalazi u Aveniji Nezavisnosti 44a, dok se sa same avenije ne vidi. Mnogi stanovnici glavnog grada već godinama prolaze i ne znaju kakav je jedinstveni komad predrevolucionarnog Minska sačuvan u susjednom dvorištu. Najbrži način da dođete do hrama je da uđete u prolaz između zgrade Palate umetnosti i redakcije „Večernjeg Minska“ sa strane Kozlove ulice:
Jedini put do teritorije crkve vodi kroz ovo stepenište:
Već sa njegovih stepenica otvara se prekrasan pogled na divan neogotički hram:
Činjenica da je ova zgrada opstala do danas je čudo za sebe:
Do početka 20. vijeka stanovništvo Minska se utrostručilo u odnosu na ono što je bilo u vrijeme izgradnje hrama, broj parohijana do tada se povećao na 7000, nije bilo dovoljno mjesta za sve. Godine 1910. izrađen je projekat nove crkve, znatno veće veličine od stare:
Njegovu izgradnju prekinuo je Prvi svjetski rat, a revolucija koja je uslijedila konačno je zatrpala projekat. Stari hram je ostao stajati na svom prvobitnom mjestu:
Godine 1922. potpuno je opljačkano unutrašnje uređenje, a ateističkih 30-ih godina crkva je zatvorena:
Božanske službe su nakratko nastavljene tokom nacističke okupacije:
Ali nakon završetka rata crkva je konačno zatvorena i pretvorena u ostavu knjiga:
Staro katoličko groblje je uništeno, a na njegovom mjestu izgrađene su stambene zgrade:
Tako je crkva završila u unutrašnjem dvorištu, stisnuta između masiva garaže i Palate umjetnosti:
Fasada zgrade je usmjerena prema Aveniji nezavisnosti, ali je od nje potpuno skrivena stambenim objektom:
Nekada davno, na mjestu moderne avenije, prolazio je Borisovski trakt - glavni put od Minska do Moskve:
Tih dana putnici koji su ulazili u grad vidjeli su izdaleka dvoetažni toranj crkve u Zolotogorsku koji je krunisao njeno glavno pročelje:
Početkom 1980-ih godina 20. vijeka knjižara je zatvorena, zgrada je restaurirana, pretvorena u dvoranu za kamernu muziku i prebačena u nadležnost Bjeloruskog državnog filharmonijskog društva. Godine 1986. u apsidi su postavljene velike orgulje, a otprilike u isto vrijeme na prozorske otvore se vraćaju vitraži:
1991. godine, u vrijeme bez koncerata, bogosluženja su nastavljena u hramu:
Dvorana kamerne muzike zatvorena je tek 2006. godine, a iste godine zgrada je vraćena Katoličkoj crkvi:
Unutrašnjost je počela da se ispunjava katoličkim simbolima, zidovi hrama bili su ukrašeni bronzanim bareljefima "Put Hristov na Kalvariju":
U lijevom oltaru, gdje se prije revolucije nalazila ikona Majke Božje s bebom, postavljena je skulptura Bogorodice:
Kip svetog Roka vraćen je na desni oltar:
Zolotogorska crkva jedinstvena je po tome što njen oltarski dio gotovo u potpunosti zauzimaju orgulje:
Ovo je pogrešna lokacija, u oltarskom dijelu bi trebao biti oltar, ali osamdesetih godina, kada su se orgulje pojavile u hramu, niko o tome nije razmišljao:
Nemoguće ga je premjestiti zbog njegove veličine, nije preporučljivo mijenjati ga novim - ovo su jedne od najboljih orgulja u Bjelorusiji, zahvaljujući njima se svake godine održava međunarodni festival orguljaške muzike "Zolotogorsk Lira". crkva:
Do kraja 2000-ih, hram je bio na ivici urušavanja - zbog krova koji prokišnjava, plafon zgrade je napukao:
Zalaganjem župljana prikupljena su sredstva za koja su građevinari kompletno renovirali krov i zamijenili rešetkasti sistem. Opterećenje na svodovima se smanjilo, hram je spašen:
Daske koje su ostale nakon popravke danas leže u dvorištu hrama:
Zamjena krova samo je prvi korak u restauraciji zgrade, ozbiljniji radovi ovdje nisu rađeni od 1980-ih:
Također je potrebno ojačati temelje i zidove, obnoviti ukras:
Na prostoru oko crkve organizovano je spomen obilježje u znak sjećanja na porušeno groblje:
Uz ogradu su položeni stari nadgrobni spomenici koji su pronađeni i sačuvani:
Na nekim nadgrobnim spomenicima i danas se mogu pročitati imena i godine života ljudi koji su nekada ležali ispod njih:
Zajednica hrama još nije u potpunosti formirana, parohija je obnovljena tek prije 10 godina, ali postoji potencijal za njen rast - šeststoljetna povijest i status prve katoličke zajednice u Minsku privlače ljude. Rektori crkve sprovode aktivan obrazovni rad, organizuju priredbe, festival orguljaške muzike je propraćen u medijima. Hram je, poput ptice Feniks, ponovo rođen iz pepela, a njegova sadašnja reinkarnacija ima sve šanse da postane dom najstarije zajednice u gradu za mnogo vekova.
Kao ono što radim? Podržite projekat:
Objave o Minsku:
Prvo pominjanje crkve Svete Trojice, koja se nalazi u istoimenoj ulici u Pragu, datira iz 1353. godine. Prema legendi, podigli su je isti arhitekti koji su u isto vrijeme sagradili i samostan u Sloveniji. Majstori su radili bez naknade i koristili su građevinski materijal koji je ostao nepotražen na velikom gradilištu. Izgradnja je izvedena na mjestu srušene gotičke crkve sv. Andrew. Iz svih ovih razloga gradnja hrama je tekla sporo.
1420. godine, tokom vjerskih husitskih ratova, hram je uništen. S početkom mira zgrada je obnovljena i osvećena u ime Presvetog Trojstva. Hram je postao središte jedne od najsiromašnijih parohija u Pragu i bilo ga je teško održavati u pravom obliku. Najznačajnije donacije za njegovo održavanje prikupljene su samo na slavsku slavu, kada su hodočasnici iz drugih dijelova Praga hrlili u hram.
Međutim, u 18. vijeku Učinjeno je nekoliko pokušaja da se zgrada dovede u red. Godine 1724. P. I. Bayer je radio na projektu rekonstrukcije crkve, ali njegovi planovi nisu ostvareni. Ispostavilo se da je realnije izvesti građevinske radove 1728-1729. kada je proširen naos crkve. Godine 1751. dograđena je kapela na Kalvariji. Godine 1781–1782 izgrađena je osmougaona sakristija i novi zvonik. Kao rezultat toga, do kraja stoljeća zgrada je potpuno renovirana i njen izgled je dobio neke karakteristike karakteristične za barokni stil. Godine 1871. crkva je ponovo obnovljena: tada je izgrađen predvorje ispred pjevališta.
U početku je na crkvi sagrađen drveni zvonik, koji je brzo propao. Godine 1781–1782 umjesto nje podignuta je mala kamena kula. Ova dvospratna, kvadratna zgrada se smatra jednim od najnižih zvonika u gradu. Visina mu je samo 32 m. Po svom stilu predstavlja živopisan primjer kasnog baroka. O tome svjedoči karakterističan oblik prozora i pilastra na uglovima kule. Na gornjem nivou kule, njen četvorougao se pretvara u oktaedar. Zvonik je upotpunjen osmougaonom lukom kupolom, lanternom i sličnom manjom kupolom sa tornjem.
Na tornju se nalaze dva zvona koja je izlio majstor Brikus iz Simberga 1559. i 1594. godine. Radovi ovog nasljednog ljevača zvona odlikuju se elegantnim ukrasnim ukrasima i osebujnom formom.
Adresa: Avenija nezavisnosti, 44. Radno vrijeme: 07:00-22:00
Crkva na Zlatnom brdu
Postoji zanimljivo mjesto na Zlatnom brdu u Minsku. Duga istorija, religija i mnoge legende ga okružuju. Na ovom mjestu već 150 godina stoji katolička katedrala. Ima nekoliko imena, jedno - Zlatogorska crkva - vezuje se za mesto na kome je podignut hram. Druga - crkva Trojice - preuzeta je od nekadašnje kapele koja se ovdje nalazila prije nekoliko stoljeća. I treći i najčešći Crkva sv. Roka- nosi ime sveca, u čiju čast je hram podignut. Iako je crkva sa istorijskog aspekta sagrađena nedavno, njena istorija, kao i događaji koji su prethodili njenom podizanju, počela je pre više od pet vekova.
Povijest crkve sv. Roka
Prvi crkva na Zlatnom brdu stajao ovdje u XIV vijeku - ovo je vrijeme osnivanja katoličke župe Presvetog Trojstva U Minsku. Osnovao ga je kralj Jagelo, koji je ovde podigao i prvi drveni hram, izgoreo u požaru 1409. godine. Nakon 400 godina, novoizgrađena zgrada doživjela je istu sudbinu. Nakon pokušaja izgradnje nove katedrale nije bilo - zbog nedostatka sredstava. Stoga su župljani koristili malu kapelu za obavljanje službi - nalazila se na groblju Zolotogorsk.
Sljedeći događaj, koji je poslužio za izgradnju sadašnjeg hrama, vrlo je kontroverzan. Osim toga, obavijen je legendama, što za vjernike nosi vjersku nepokolebljivu vrijednost. Kažu da je tokom epidemije kolere koja je zahvatila, 1831. godine, kada je grad pretrpeo mnogo smrtnih slučajeva, jedan od njegovih stanovnika sanjao da Minsk može spasiti drvena statua Svetog Roka, koja je zakopana ispod ruševina crkve. Kip je pronađen i nošen gradom, nakon čega je bolest napustila prestonicu, a lik sveca nazvan je spasonosnim i postavljen u kapelu. Ovaj slučaj je čak napisan u publikaciji "Minsk Leaf" iz 1890. godine.
Nema potrebe raspravljati o istinitosti legende. Dugo su vjerovali u Svetog Roka, a slava o monahu iscjelitelju proširila se Evropom. Ljudi vjeruju da Roch liječi kugu, koleru, bolesti nogu, a liječi i životinje, posebno pse. Njegov život je upitan i ima zanimljivu legendu. Sama slika sveca je simbolična i zanimljiva - obično se prikazuje sa otvorenom lijevom nogom, gdje pokazuje na čir od kuge. Sve to personificira bolest koju liječi, a štap u njegovoj ruci simbolizira monaška lutanja po svijetu u potrazi za onima kojima je potrebna. Isti kip nalazi se u novoj crkvi, čija je izgradnja počela 1861. godine - na zahtjev biskupa A. Voytkevicha. 
Katedrala je podignuta doniranim sredstvima. Zanimljivo je da su darivali ne samo katolici već i vjernici drugih vjera, pozdravljajući spasitelja grada - Svetog Roka. Podizanje atrakcije završeno je tri godine kasnije - tada je u nju prenesen iscjeliteljski kip Roka, iste godine hram je osvećen i primio prve parohijane.
Posljednja istorija ovog mjesta prožeta je tragedijama i nedaćama. Dolaskom sovjetske vlasti crkva je zatvorena. Samo tokom okupacije Minska od strane fašističke vojske, 1941. godine, parohijani su ovdje služili. Nakon toga, prostorije katedrale su korištene kao ostava knjiga. Godine 1984. dat je na korištenje Bjeloruskoj državnoj filharmoniji. Devedesetih godina, u pauzama između koncerata, službe su ponovo počele da se služe, a 2006. godine koncertna dvorana je potpuno zatvorena, a crkva je prebačena u parohiju Presvete Trojice. Nakon tragičnih događaja crkva je izgubila svoju glavnu vrijednost - drveni kip Sv. Roka - na njeno mjesto postavljen je novi.
Sad Crkva sv. Roka Ovo je mjesto koje turisti grada moraju vidjeti. Svake godine 16. avgusta okuplja hodočasnike iz raznih zemalja. Hram je zanimljiv ne samo po svojoj vjerskoj vrijednosti, bogatoj istoriji i zanimljivoj legendi - mnoge poznavaoce arhitekture privlači i njegov neogotički stil. Unutrašnjost katedrale ukrašena je nevjerovatnim radovima majstora - gipsanim figurama Isusa, Djevice Marije, svetog Josipa, Gavrila, Mihajla i, naravno, Roka. Takav ansambl osvjetljava ples svjetlosti koja prolazi kroz vitraže - sve to stvara fantastičnu atmosferu unutar zgrade. A u njenom dvorištu postoji prilika da pogledate drevne nadgrobne spomenike koji su sačuvani još od vremena Zolotogorskog groblja koje je ovde dugo postojalo, kao i zanimljive skulpture postavljene tokom aktivnosti Filharmonije.
Vekovima je ovaj hram bio jedan od najvećih katoličkih duhovnih centara u čitavoj oblasti Kleck i Nesviž. Početak njegove istorije gubi se u magli vremena, pretvarajući priču o njoj u prelepe srednjovekovne legende. Čak je i u 20. veku i sama njena građevina izgledala isto tako legendarno sa svodovima koji su se uzdizali u visinu i moćnim zidovima od cigala, unutra, pa čak i tik uz koje je čovek osetio dah antike i same Božanske večnosti!
Prvi istorijski spomen crkve Svete Trojice datira iz 1450. godine! Te godine Andrej Mostivilovič, izvjesni Novogrudokski grad, dao mu je desetinu svog sela blizu Klecka. Ovo selo je za vojne zasluge pripalo panu Andreju od velikog vojvode Litvanije Kazimira Jagajloviča, jer je 1445. godine, kako kaže hronika, „Ondrjuška Mostilovič“, zajedno sa Pans Sudivom, Radzivilom i Nikolajem Nemirovičem i drugima, predvodio sedmohiljaditu vojsku Veliko vojvodstvo Litvanije u pobjedničkoj bitci s Moskovskom kneževinom na rijeci Suhodrov. Selo je do danas u svom imenu zadržalo ime svog starog vlasnika i danas se zove Mostilovići!
Crkva se nije nalazila u dvorcu na naselju, već izvan gradskih utvrđenja, što najvjerovatnije ukazuje da u to vrijeme katolicizam nije imao brojne sljedbenike u još uvijek pravoslavnom Klecku. Najvjerovatnije je sam hram tada bio manji od onog koji je kasnije podignut. Šta god da je bilo, ali sredinom 16. veka u Klecku je bilo veoma teško i katolicima i pravoslavcima. Godine 1558. grad je pripao kalvinisti Nikolaju Radzivilu "Crnom". U skladu sa politikom ovog magnata, sve pravoslavne i katoličke crkve trebale su biti pretvorene i pretvorene u kalvinističke katedrale. Red je došao na klečku crkvu Svete Trojice 1560. Štaviše, imao je „čast“ da bude preuređen ne od bilo koga, već od samog Simona Budnog, koga je Nikolaj Radzivil imenovao za ministra („rektora“) Klečke kalvinističke katedrale. . U Klecku, gospodin Budny nije živio mnogo, da tako kažem, protestantski i uživao je u svim blagodetima katoličkog nasleđa. Tako je u Klecku imao svoju kuću sa poslugom, dvorište sa kmetovima i znatnu godišnju platu od Radziwillovih. Iako se, naravno, ne može reći da je za Simona Budnyja samo materijalno blagostanje bilo glavno. Njegova religijska i filozofska istraživanja bila su mu mnogo važnija. U Klecku je Budny konačno počeo da poriče božanstvo Isusa Hrista i, pošto je postao antitrinitaristički arijanac, 1565. godine bio je izopšten od strane sopstvene kalvinističke zajednice. A pre toga je ipak uspeo da otvori prvu školu u Klecku za širenje kalvinističkog učenja i objavi prvu knjigu na teritoriji Belorusije (Kalvinistički katekizam), napisavši u predgovoru: „Napisano u Klecku od rođenja Gospoda i Spasitelja Isusa Hrista u leto desetog juna. Tada je još smatrao Isusa Hrista Gospodom i Spasiteljem...
Nakon protjerivanja Simona Budnyja (otišao je u Losk kod Molodechna), još jedna poznata ličnost u istoriji s lijepim imenom Tomas Falkoniusz postao je poglavar klečke kalvinističke katedrale. Zapravo, zvao se Foma Krechetovsky, ali je u knjižnoj tradiciji odlučio, usprkos našoj stereotipnoj ideji o protestantima kao „abaronima maternjeg jezika“, svoje ime prevesti na zvučniji i uobičajeniji latinski.
Sin Nikolaja Radzivila "Crni", takođe Nikolaj, zvani "Siroče", postao je, kao što znate, za razliku od svog oca, nepokolebljivi katolik. Godine 1574. pisao je biskupu Vilne da mu pomogne slanjem propovjednika u borbi protiv kalvinističkih jeretika, uklj. iu gradu Klecku. Kasnije je još jedan sin Nikolaja Radzivila "Crni", također katolik, Albrecht, postao vlasnik Klecka. Godine 1586. potpuno je protjerao kalviniste iz grada i prenio crkvu Svete Trojice katolicima. U to vrijeme, najvjerovatnije, datira izgradnja nove kamene građevine crkve, koja je došla do 20. stoljeća. Novi veličanstveni hram trebao je postati simbol pobjede katoličkog ispovijedanja vjere nad kalvinističkim i time postati znak kraja čitavog istorijskog perioda. Postoje dokazi da je kamena crkva sagrađena do 1590. godine. Njegova prva slika je crtež "Kosciolu miesta kleckiego pana marszalka", koji datira s kraja 16. veka. (“Pan Marshalok” je Albrecht Radziwill, koji je 1585. postao maršal Velikog vojvodstva Litvanije). A već početkom 17. stoljeća hram se mogao vidjeti na gravuri Kletsk, "koju je napravio Tomasz Makovski".
Nakon što je crkva vraćena katolicima, njen prvi rektor bio je otac Martin, koji se jednostavno potpisao: "Martin iz Klecka". On je, kao nekada Francisk Skarina, diplomirao na Univerzitetu u Padovi na odsjeku za medicinu, što mu je bilo dobar dodatak u njegovoj pastoralnoj službi. Godine 1605. ks. Martin je u Poznanju objavio knjigu "Dokazani lijek protiv kuge". Možda su postojale druge njegove knjige koje jednostavno nisu preživjele do našeg vremena.
Dana 2. februara 1652. unuk Albrechta Radziwila, Mihail Karol, izdao je dekret kojim je odredio položaj klečkog svetišta u svom posjedu. Crkvi su dodijeljena određena sela i salaši, kao i njihovi stanovnici, određena je novčana naplata od građana i prirodna (žitna) naplata od plemstva u korist crkve. Osim toga, Radziwilovi su obećali da će o svom trošku pokriti polovicu ogromnog krova crkve crijepom. Utvrđen je i crkveni kvart (jurydica) u Klecku, čiji su stanovnici nosili dužnosti u korist crkve. Godine 1652. bilo ih je deset, a 1714. godine već 27 porodica.
Vodeća 1652. zahtijevala je sljedeće od rektora crkve: „A sadašnji svećenik i sljedbenici trebali bi i trebali zadržati vikara, oltarnika, orguljaša, kantora, neženja, koji bi djecu učio čitati, pisati i pjevati. U crkvenom inventaru iz 1796. godine, između ostalog, zabeleženo je da se u crkvenoj župnoj školi „zimi deca siromašnih roditelja plemićke, građanske i seljačke porodice zadržavaju iz parohije. Tokom radnog vremena ljeti, roditelji ih odvode za neizbježne potrebe kućnih poslova... Djeca uče katihizis, čitanje, pisanje i principe računa. Međutim, već početkom 19. vijeka na župi je postojao samo „upravitelj“ koji je uz simboličnu naknadu podučavao filistarsku djecu počecima čitanja i pisanja.
Pri crkvi je postojala i bolnica, nastala o trošku Albrechtovog sina Radziwill Jana Albrechta 1609. godine. Prema njegovom dekretu, bolnici se davalo 30 zlota godišnje, nekoliko buradi žita raži, ječma, heljde, kao i meso i ogrevno drvo. "Visoku bolnicu" je imenovao direktno knez.
Početkom 18. vijeka Šveđani su ognjem i mačem prošli kroz posjede Radziwill-a. U crkvi Svete Trojice opljačkali su grobnicu maršala Velikog vojvodstva Litvanije Stanislava Kazimira Radziwila i ukrali mnogo zlata iz unutrašnjosti. Unatoč tome, inventar iz 1712. godine bilježi dosta pozlaćenih stvari u ukrasu crkve, uklj. i glavni oltar Presvetog Trojstva. Od duhovnih potomaka Budnyja i Falkoniusza, jedno od glavnih crkvenih svetinja, ikona Navještenja Djevice Marije, koja se smatrala čudotvornom, odnesena je u grad Belaja. Njegova čuda je već 1677. godine zabilježila posebna komisija dekretom vilnenskog biskupa Stefana Patza. Inače, dvije kamene topovske kugle ostale su u crkvenom tornju “u spomen” na švedsku invaziju, zaglavljene nakon pucnja.
Godine 1810. u crkvi je izbio požar, a ubrzo je popravka obavljena o trošku Nikolaja Josefa Radzivilla.Poslije ove popravke crkva je dobila novi krov, a iznad ulaza je postavljena skulptura Isusa Krista. niša (može se vidjeti na fotografiji).
Unutrašnjost hrama tih godina bila je ukrašena rezbarenim lakiranim skulpturalnim oltarom, u kojem je centralno mjesto zauzimala ikona Presvetog Trojstva. U bočnim oltarima (bilo ih je ukupno sedam) nalazile su se ikone sv. Nikole, sv. Ane, Djevice Marije (ista ona koja je spašena u Beloj od Šveđana), Raspetog Hrista i Sv. Tadeusz Apostol. Crkva je imala orgulje ukrašene skulpturom za jedanaest glasova.
U hramu su brižno čuvali uspomenu na svoje donatore i ktitore, moleći se pred Bogom za njihove duše. Dvaput sedmično nakon bogosluženja, sveštenici su spomenuli sve Radzivile iz klečke loze i porodicu Jurija i Jekaterine Bulgakova (koji su crkvi poklonili veliki iznos tokom izgradnje). Ponedjeljkom smo se posebno molili za Mihaila Karola Radziwilla, o čijim smo zaslugama već govorili pred klečkom crkvom.
Crkva Svete Trojice imala je svoj ogranak kod Klecka u selu Solovi. Podružna crkva, građena od drveta, bila je pokrivena šindrom, a unutra je bio jedan oltar sa slikom Presvetog Trojstva i sakristija.
U 20. vijeku crkva je preživjela Prvi svjetski rat, Sovjetsko-poljski rat i Drugi svjetski rat. U drugom od njih oštećeno je crkveno zvono koje je oštećeno artiljerijskom granatom. Godine 1937. zvono je pretopljeno u livnici braće Felčinski.
Uništenjem hrama, katolička zajednica Kletsk bila je primorana da se preseli u običnu gradsku kuću, u kojoj su se do nedavno održavale službe. A ne tako davno u gradu je počela izgradnja nove crkve koja, uprkos modernim elementima arhitekture i materijala, na neki način suptilno podsjeća na tu istu drevnu crkvu! I nosiće isto ime - Sveto Trojstvo.
Nova crkva Svete Trojice u Klecku
Učitavanje...