Vlastiti i drugi
Za većinu ljudi koji su odrasli nakon raspada Sovjetskog Saveza, Centralna Azija se čini nepoznatim i ne baš čistim južnim regionom, koji je veoma topao, ima puno voća, i odakle mnogo gastarbajtera, Tadžika , Uzbeci, Kirgizi idu na posao u Rusiju.
Ali Centralna Azija, ma koliko nam se danas činila daleko, više od 100 godina (neke oblasti - mnogo duže) bila je dio Ruskog carstva, a zatim Sovjetskog Saveza. Za to vrijeme promijenilo se nekoliko generacija. O tome kakvu je tešku ulogu "azijsko pitanje" imalo u ruskoj povijesti, o čemu će se raspravljati u ovom članku - na primjeru srednjoazijskog ustanka 1916.

Teritorije modernih azijskih država - Kazahstan, Uzbekistan, Kirgistan, Turkmenistan i Tadžikistan - postepeno su ulazile u sastav Rusije.
Sjeverozapadna (Uralska kozačka vojska) i sjeveroistočna (Semipalatinsk, Ust-Kamenogorsk i drugi) regioni države Kazahstan u sadašnjim granicama nikada nisu bili dio muslimanske Azije. Od kraja 16. i početka 17. veka ovde su živeli ruski seljaci i kozaci. Ove teritorije su sovjetske vlasti prenijele Kazahstanima, u toku borbe protiv "velikoruskog šovinizma".

Veći dio Kazahstana čvrsto je postao dio Ruskog carstva u kasnom 18. - prvoj polovini 19. stoljeća. Turkestan - teritorija četiri druge azijske države, postao je ruski 60-ih - 80-ih godina pretprošlog vijeka. Istovremeno, na teritoriji srednje Azije, tokom čitavog perioda ruske dominacije ovdje, pa sve do 1920. godine, pod ruskim protektoratom ostale su dvije formalno nezavisne muslimanske države - Buharski i Khivaski kanat.

Prije članka, to ću odmah reći Pripajanje ovih zemalja Rusiji smatram najtežom greškom ruske carske sile. Zaneseni površnim imperijalnim i opštim građanskim idejama, naši ruski preci zaboravili su da je „Istok delikatna stvar“. Ignoriranje islamskog faktora, nerazumijevanje da su pojmovi "prijatelj" i "vanzemaljac" u politici mnogo stvarniji od pamuka, svile i sigurnosti granica, dovelo nas je do tragičnih posljedica.

Nacionalna politika carskih vlasti, naravno, nije bila antiruska. Vjerovalo se da carska vlast odražava interese ruskog naroda i oslanja se na nju u svojim aktivnostima. Ali drugo je, nažalost, bilo istinito u mnogo većoj mjeri nego prvo.

Šta je Rusija tražila u Centralnoj Aziji?
Ako je ekonomska korist, onda smo dobili uglavnom gubitke. Smatra se da direktne subvencije regionu, ničim nisu pokrivene i nikada vraćene u blagajnu, tokom godina njihove vladavine Ruske vlasti potrošile su najmanje 320 miliona rubalja u zlatu. Poređenja radi, sve godišnje prihodi ruske blagajne 1909. bili su oko 136 miliona rubalja. A bilo je toliko indirektnih troškova - za nove države i izdržavanje ruskih činovnika, obrazovanje, održavanje puteva i plovnih puteva, vojnih garnizona, penzija i beneficija za lokalnu aristokratiju i tako dalje, da ih je vrlo teško uzeti u obzir. račun u potpunosti. prema mojim procjenama, održavanje Centralne Azije godišnje je izvlačilo najmanje 15% svojih prihoda iz tela ruskog naroda. Ali tu je bio i Kavkaz, takođe subvencionisan. Da li je iznenađujuće da je sa takvim nepotrebnim troškovima Rusija ekonomski zaostajala za Engleskom, Francuskom, Nemačkom?

Svojevremeno, dok sam radio na doktoratu. A sada se ovi debeli rukom pisani i kucani fascikli, sigurno, nalaze u Vojnoistorijskom arhivu u Moskvi i čekaju dublje proučavanje. Dobro se sjećam da je ova teritorija (danas Turkmenistan) svojim prihodima, porezima i taksama pokrivala najviše 10% svojih troškova. Sve ostalo su subvencije iz Rusije. Sjećam se kako je Kuropatkin pisao da je u pogledu nivoa uređenja doma, ulične rasvjete, trotoara, trgova i parkova, ulične kanalizacije i tako dalje, „Askhabad, glavni grad Transcaspia, za red veličine veći od bilo kojeg provincijskog grada u centralna Rusija.” General nije napisao samo da se takav efekat može postići samo pljačkom stanovništva provincija centralne Rusije u korist stanovništva periferije.

Možda da se materijalni i ljudski resursi Rusije nisu tako osrednje trošili, već usmjeravali na škole i lijekove, izgradnju puteva i preduzeća u centralnoj Rusiji, ne bismo imali strašnu socijalnu revoluciju i građanski rat?

Domaće stanovništvo Centralne Azije bilo je oslobođeno mnogih državnih poreza. U stvari, poreze je plaćalo stanovništvo, naravno. Ali oni nisu išli u riznicu carstva, već za izdržavanje domaće uprave, vjerskih škola, džamija. U Turkestanu je bilo više od 6.000 vjerskih škola i 445 vjerskih škola - medresa. Svi muslimanski narodi Centralne Azije bili su oslobođeni vojnog poreza i vojne službe. Ruski seljaci i kozaci su zauzvrat plaćali i ispunjavali sve poreze i dažbine. Šta je to, ako nije jasno izražena nacionalna nejednakost? Može li država koja se gotovo kontinuirano borila osigurati sigurnost života nekih svojih muslimanskih podanika zbog činjenice da su drugi, na primjer kršćani i muslimani Volge, plaćali povećani „porez u krvi“? I zašto bi onda država imala takve subjekte?

Možda su političari iz Sankt Peterburga, pripajanjem novih zemalja, tražili sigurnost naših južnih granica? Ali to bi se moglo dobiti jačanjem stare odbrambene linije južno od Gurijeva, Kokčetava i Ust-Kamenogorska. Tada bi plodne zemlje južnog Sibira, koje u to vrijeme niko nije razvio, ostale u Rusiji. Ali nemirno muslimansko stanovništvo - ostalo bi južno od ove linije - bilo bi slobodno, suvereno i samodovoljno.

Mislim da je svakom nepristrasnom posmatraču u Rusiji bilo jasno da, imajući ogroman broj svojih unutrašnjih problema, pravoslavno carstvo neće moći efikasno da asimiluje, barem u kulturnom i ekonomskom smislu, 10 miliona domorodačkog stanovništva u Rusiji. Turkestanske i Stepske regije. Ali princip "ne misli - nego izvrši" je bio na snazi. Gore, navodno, bolje znaju vlasti. Ovdje su završeni.

Korupcija, obrazovanje, sud
Za vladu i vlasti Rusije Azija je bila daleka periferija, koja je bila malo poznata i shvaćena. Za mnoge činovnike, uvredljive oficire - mjesto progonstva. Rusku birokratiju nije odlikovala pretjerana skrupuloznost. A vlada - dužni zahtjevi.

Danas mnogo pričamo o korupciji. Korupcija i mito (bakšiš) bili su norma života u autohtonoj centralnoj Aziji mnogo prije dolaska ruske moći ovdje. Ruska uprava je, došavši na ove zemlje, ukinula ropstvo. Ali carski zvaničnici nisu mogli da ponište "mitove i servilnost". Ili možda nisu baš hteli. Poznato je da su mnogi civilni i vojni zvaničnici Rusije duboko i čvrsto upleteni u azijske korupcionaške šeme.

Ali samovolja i korupcija bili su posebno rašireni među lokalnom domorodačkom administracijom koju su birali sami Muslimani. Sudije, gradske starješine, namjesnici opština, pentekostalci, seoske i aulske starješine, ulažući velike svote novca u "izbornu kampanju", kasnije su aktivno punili džepove na račun svojih suplemenika. O tome se dosta pisalo u materijalima Senatske revizije K. Palena, čija je komisija radila u Turkestanu 1908-1909 i objavila mnoge izvještaje. Unatoč činjenici da su njihovi opljačkali svoje, lokalni nadzornik je vješto i uspješno prenio strijele mržnje na rusku administraciju. I na Ruse uopšte - kao nevernike i osvajače.

Vlasti Ruskog carstva nastojale su da u Aziji što više očuvaju prerogative muslimanskog svećenstva, koje je sudski proces vodilo preko adatskih i šerijatskih sudova i kontroliralo lokalne vjerske (u to vrijeme jedine) škole. Ali, sačuvavši sudske postupke i lokalne škole, ruske vlasti su uvele paralelni sistem ruskih sudova, koji su radili pod općom kontrolom vojnih guvernera, običnih škola podređenih Ministarstvu narodnog obrazovanja i tzv. ". U strahu od “pogubnog uticaja stranih zemalja”, vlasti su do 1900. godine uključivo zabranjivale masovno hodočašće srednjoazijskih muslimana u Meku i Medinu. Onda su to dozvolili.

Svako rusko selo je jednako bataljonu trupa

general Grodekov Nikolaj Ivanovič

Poznata je fraza jednog od prvih istraživača Turkestana, generala Grodekova: „svako novo rusko naselje u Turkestanu jednako je bataljonu ruskih trupa“. Vlasti Ruskog carstva shvatile su da jedini pouzdani element u novim zemljama mogu biti samo Rusi i sami pravoslavci. Stoga je seljačka kolonizacija regiona išla gotovo paralelno s onim kako su nove zemlje okupirale trupe. Stepski zakonik iz 1891. dozvoljavao je lokalnom stanovništvu besplatno posedovanje 40 jutara zemlje po osobi, što je bilo relativno malo za nomada, ali više nego dovoljno za zemljoradnika. Ruska naselja za preseljenje i kozačka sela nastala su na slobodnim zemljama. Kozaci su u Srednju Aziju došli iz Sibira, ovdje je stvorena nova kozačka vojska - Semirechensky.

S obzirom da sukobi sa nomadima nisu bili neuobičajeni, vlasti su dozvolile naseljenicima da imaju oružje. Međutim, počevši od 1910. godine, vlasti su počele postepeno oduzimati oružje seljacima. Kako to često biva, bili su reosigurani, prevarili su se. A kozaka je u regionu bilo malo, čak i za rat 1914-1917, Semirečenska vojska je postavila samo dva puka (ne više od 1000 dama) i ostao je još jedan puk da vrši stražu i graničnu službu u regionu. Kao rezultat toga, ovo zločinačko razoružavanje ruskog seoskog stanovništva i regrutacija mnogih borbeno spremnih ljudi u vojsku tokom Velikog rata odigralo je crnu ulogu u danima ustanka 1916-1917.

ruski aparthejd
Karakteristična karakteristika Turkestana bila je da se rusko stanovništvo ovdje uopće nije miješalo s lokalnim muslimanima. Živjeli su potpuno razdvojeni. Postojao je aparthejd, u najispravnijem smislu te riječi. Kulturološke i psihološke razlike bile su prevelike. Svakodnevni život i sarta (sjedećih) i nomadskih stanovnika Turkestana bio je previše stran Rusima. I obrnuto, naravno, takođe. Ništa sjedinjeno u vjeri, tradiciji, svakodnevnoj kulturi. Nije bilo etničkog mešanja, nije bilo mešovitih brakova.

Rusi i starosedeoci, koji su često živeli jedni pored drugih, nisu imali ni želju ni potrebu za međuprožimanjem. Istovremeno, u očima lokalnog stanovništva Rusi su, bez obzira na svoj status i imovinsko stanje, uvijek ostali kolonizatori, osvajači. Razumjeti ih je, na neki način, moguće. Niko nije dokazao da je ruska politika u regionu bila jasno i namerno nepravedna. Ali vječna dilema - "prijatelj ili neprijatelj", radi suprotno logici i zdravom razumu. Uzgajivaču pamuka u Uzbekistanu ili kirgistanskom ovčaru, svaka nepravda od "svojih" vjerovatno se činila slađom od kulturnih trendova koji proizlaze iz "strane" ruske administracije. Odnosno, nije bilo ljubavi, nije bilo međusobnog poštovanja. Postojala je desnica jakih, koja je počivala na vojnim bajonetima. Nije zasnovano na stvarnim nacionalnim interesima ni Rusa ni lokalnog azijskog stanovništva.

Nije slučajno da je osoba koja je učinila mnogo za istorijsko i etnografsko proučavanje Turkestanske regije, za njeno obrazovanje i razvoj, direktor Taškentske gimnazije i povjerenik obrazovnog okruga, osnivač turkestanskog kruga ljubavnika arheologije i istorije Istoka (TKLAIV) N.P. Ostroumov, koji je skoro ceo život živeo u Taškentu, rekao je na njenom kraju frazu da "ne bi ostao u regionu ni dana da su trupe iz njega povučene".

I general A.N. Kuropatkin, frajer i retoričar, ali pronicljiv i inteligentan čovek koji je mnogo radio u Turkestanu, pisao je 1916. godine: „Za pola veka vladavine u regionu, ruske vlasti nisu uspele ne samo da strance učine vernim slugama Ruskog cara i odanih građana ruske države, ali i da im se usađuje u svest osećaj jedinstva njihovih interesa sa interesima ruskog naroda.

Sve je bilo potpuno isto. Rusija nije bila civilizacijski monolit. Čak su i Volški Tatari, koji su nekoliko vekova živeli rame uz rame sa Rusima, dali na planinu krajem 19. veka mnogo ljudi koji su postali panturkisti i panislamisti - pristalice stvaranja jedinstvenog svjetska država Turaka i muslimana pod vlašću turskog sultana. Oni, uglavnom obrazovani ljudi, počeli su hiljadama da dolaze u ruski Turkestan, zapošljavali su se kao učitelji, službenici - i radili sa lokalnim turskim i turko-mongolskim stanovništvom. Protiv Rusije i u korist Turske. U Rusiji su ih zvali džadisti (tačnije bi bilo reći - džihadisti). Ovaj rad je posebno intenziviran pred početak Velikog rata (1914 - 1918) i doneo je svoje izdanke. Na primjer, postoje slučajevi kada su srednjoazijski muslimani javno prikupljali novac za liječenje vojnika osmanske Turske koji su ranjeni u ratu. Ali nikada nisu dobrovoljno prikupljali pomoć za ruske invalide rata.

Prikrivena nacionalna mržnja u Turkestanu je tinjala. Da bi se zapalila, trebao joj je razlog. I postojao je razlog.
Prvi svjetski rat je pogoršao situaciju. Domoroci nisu odvođeni u vojsku i nisu ginuli u rovovima. Može se reći da je Veliki rat, koji je potpuno precrtao čitav prethodni tok istorijskog razvoja Rusije, imao vrlo neznatan uticaj na život starosedelaca Srednje Azije. Ali porezi na njih su se ipak donekle povećali: nabavka mesa i stoke, prikupljanje novca iz vagona, zemske takse. A 25. juna 1916. godine izdat je carski dekret (koji je izradilo i pripremilo vojno ministarstvo), prema kojem muškarci starosti od 19 do 43 godine iz regiona Turkestana i Stepe u iznosu od oko 480 hiljada ljudi (ovo je neznatno manje od 5% ukupnog domorodačkog stanovništva) treba pozvati u unutrašnje provincije Rusije i na liniju fronta radi pozadinskih radova (kopanje rovova, podizanje zemljanih utvrđenja, podvodna služba). Ova mjera je očigledno bila iznuđena. Ljudski resursi u zemlji su presušivali. Vlasti su vjerovale da je za pobjedu potreban još jedan iskorak. Bilo bi bolje da vlasti carstva razmišljaju o tome kako da riješe pitanje sa "revolucionarima - internacionalistima". I odvajanjem od muslimanskog Turkestanskog carstva, uz obezbjeđenje potpune nezavisnosti njemu.

Kažu da je dekret izdat u ljeto, kada su u Aziji bili terenski radovi. Ali zašto se jedan od apologeta ustanka ne seća da je hrišćansko muško stanovništvo carstva bilo na frontu, da je treće leto zaredom pretrpelo ogromne krvave gubitke, a starci, žene i deca izvlačili su terenske radove u ruskim selima? Je li to ono što se zove poštena nacionalna politika?

U julu 1916. Rusija je postala svjesna tehničkog neuspjeha ruske vojske na turskom frontu. Korpus generala Baratova povukao se pod pritiskom tursko-njemačkih trupa u Mesopotamiji, napustio Kermanšah i Hamadan. Rusi su još uvijek kontrolirali ogromne dijelove istočne Turske i sjevernog i zapadnog Irana. Ali u Turkestanu je glasina o povlačenju odmah protumačena kao znak slabosti ruske vojske. Proturski i pronjemački agitatori, a takvih je bilo mnogo među Tatarima Jadista, počeli su uvjeravati lokalne domoroce da će uskoro trupe Njemačke i turskog sultana poraziti Ruse i osloboditi Srednju Aziju od carskog jarma. Kinezi su takođe aktivno radili protiv Rusije, smatrajući zemlje srednje Azije svojim i nastojeći da oslabe ruski uticaj ovde.

Kako su ruski zvaničnici napisali u jednom od izveštaja: „Postoji neosporan razlog da se počinioci smatraju za agitaciju, prvo, neki elementi iz susedne oblasti Kuldža (Kina – autor), i, drugo, nemački agenti: odlučnost vođa pobuna je neočekivano brzo sazrela i dobila snagu jer su u svojim zabludama bili potkrepljeni nečijim proklamacijama, koji su govorili o slabosti Rusije, nepobedivosti Nemačke i skoroj invaziji Kineza na ruski Turkestan. U izvještajima ruskih zvaničnika navodi se da je prikupljanje oružja za budući ustanak i širenje poziva na njega u različitim regijama Turkestana i stepskog područja zabilježeno od ljeta 1915. godine.

Sarts ustanak
Ustanak je izbio ubrzo nakon proglašenja „manifesta o pozadinskom radu“, prvo u Ferganskoj dolini i na drugim teritorijama bivšeg Kokandskog kanata (4. jula 1916. u Khujandu), gdje su tradicionalno bili islamski fanatizam i antiruska osjećanja. najjači. Počelo je gotovo istovremeno u nekoliko desetina naselja, što jasno ukazuje na povezanost i koordinaciju između pobunjenika. Gotovo svuda u zemljama Sarta (u modernim terminima - u zemljama naseljenih Uzbeka), ustanak su predvodili mule i derviši. Njihovi slogani su bili: „Dole beli car i Rusi“. "Ubijte Ruse i stvorite muslimansku državu."

Jedan od najžešćih pristalica "svetog rata" protiv "nevjernih" Rusa bio je Kasym-Khoja, imam Petkove džamije u selu Zaamin. Na početku ustanka proglašen je "Zaamin Bekom" i najavio da će, uništivši sve Ruse, vratiti moć Kokandskog kana. Budući da su Rusi u Ferganskoj dolini živjeli uglavnom u gradovima, u početku su žrtve pobunjenih muslimana bili sudski izvršitelji, nekoliko policajaca i službenika poštansko-telegrafskog odjela - nekoliko desetina ljudi. Ubijen brutalno i za predstavu. Vojska Kasym-Khoja je, zapravo, masakrirala sve Ruse koji su mu pali u ruke. Akcije pobunjenika dovele su do prekida telegrafske komunikacije između ruskih gradova u Turkestanu i centralnih regiona Rusije. Dana 17. jula 1916. godine proglašeno je vanredno stanje u okrugu Turkestan.

Bio je svetski rat, a ruskih trupa gotovo da nije bilo u regionu. Na ogromnoj teritoriji bilo je samo raštrkanih kozačkih stotina i rezervnih četa. Stoga su se od civilnog ruskog stanovništva stvarali odredi za samoodbranu gdje god je to bilo moguće. Pobunjenici nisu uspjeli zauzeti Taškent ili Samarkand. Ali Khojent i Jizzakh su bili pod njihovom kontrolom. Kao i ruralna područja regiona Fergana, Samarkand, Syrdarya.

Ubrzo nakon početka ustanka, carska vlada je shvatila ozbiljnost situacije i razmjere prijetnje. General-ađutant Kuropatkin je imenovan za generalnog guvernera regije, koji se pokazao kao slab komandant i u japanskom i u njemačkom ratu, ali u građanskom životu azijskih periferija - jak administrator. Kuropatkin je dobro poznavao Turkestan, brzo je okupio rusku vojsku i kozačke odrede u šaku i počeo da guši ustanak. Hojent i Đizak su se žestoko opirali, ali su zarobljeni. Do početka jeseni, u zemljama naseljenih Uzbeka u Turkestanskoj oblasti, ustanak je uveliko ugušen. Njegove vođe su ili ubijene, ili zarobljene, ili ostavljene u stepe. Podaci o tome koliko je Rusa istovremeno umrlo od noža, dama, metaka ili vrhova boraca sa nevjernicima variraju. Po mojoj procjeni, oko 200 civila i funkcionera, oko 50 vojnika poginulo je na izvornoj teritoriji ustanka, u bivšoj kokandskoj zemlji.

Tragedija u Semirečju
Semireče je oblast oko jezera Isik-Kul i do jezera Balhaš na severu. Na teritoriji Semirečija, najplodnijeg i najpovoljnijeg dijela istočnog Turkestana, nalaze se gradovi Verny (Alma-Ata) i Pishpek (Frunze). Prije dolaska Rusa, ove zemlje su naseljavali uglavnom nomadi i polunomadi - Kirgizi i Kazahstanci. U Semirečju nikada nije bilo naseljenog uzbečkog (sartskog) stanovništva. Stoga su ruska sela i kozačka sela brzo nastala na parcelama pogodnim za poljoprivredu. Nakon uspostavljanja ruske moći u regionu, nekoliko desetina hiljada ujgurskih i dunganskih muslimana doselilo se ovamo iz Kine iz represije i progona. Kao i Rusi, uglavnom su se bavili sjedilačkom poljoprivredom i stočarstvom.

U vrijeme kada je ustanak počeo u ljeto 1916. godine, rusko seosko stanovništvo Semirečja (kozaci i seljaci) bilo je vrlo malo. Ako uzmemo u obzir da je značajan dio Rusa već živio u gradovima kao što je Verny, a odrasli muškarci su gotovo bez izuzetka pozivani u vojsku, onda možemo pretpostaviti da u selima i selima nije ostalo više od 25.000 ljudi, uglavnom žene, djeca i starci. Upravo su oni postali glavne žrtve masakra koji su počinili njihovi dojučerašnji susjedi muslimani - Kirgizi, Kazahstani i Ujguri.

Jarko bljesnuvši, ali ugušen do kraja ljeta u naseljenom Turkestanu, ustanak se brzo proširio na zemlje nomada. Ovdje se rasplamsalo posebnom snagom i mržnjom. Nije bilo dovoljno trupa da ga suzbiju u ogromnim prostranstvima. Pobunjenici su spalili farme ruskih doseljenika, kozaka, uništili škole, pošte, upravne zgrade. U telegramu ministru vojnom od 16. avgusta 1916., general Kuropatkin je napisao da je „u jednom okrugu Prževalski (gde je bilo najviše ruskih seljaka) 6024 porodice ruskih doseljenika pretrpele imovinsku štetu, od kojih je većina izgubila svu pokretnu imovinu. Nestalo i ubijeno 3478 ljudi. I seljačka i kozačka sela bila su iznenađena. Zatim su pokušali stvoriti jedinice za samoodbranu - ali oružje od seljaka, kao što je već spomenuto, vlasti su aktivno oduzimale od 1910.

Užasna tragedija dogodila se u avgustu 1916. godine na sjevernoj obali jezera Isik-Kul, gdje su nomadski Kirgizi uništili pravoslavni manastir, brutalno (probijeni, izbodeni, nabijeni) ubili ne samo sve njegove stanovnike i radnike, već 70 ruske djece, dječaka i devojčice od 10 do 14 godina koje su došle na leto u manastirski kamp iz gimnazije Verny. Pisaću više o ovome.

Treba napomenuti da su, pored nomada, u ustanku protiv Rusa aktivno učestvovali i mnogi Ujguri i Dungani, po vjeri muslimani, koji su nedavno spašeni od Kineza tako što su im dali utočište na zemljama Ruskog Carstva. . Prema zvaničnim ruskim izvještajima (po mom mišljenju, namjerno potcijenjenim), do kraja 1916. godine u Semirečju je umrlo 2325 ruskih stanovnika, 1384 osobe su nestale. To znači - i oni su bili zarobljeni, pa ubijeni - ali posmrtni ostaci nisu pronađeni..

Ovo je ogromna brojka, više od 15% ukupne ruske populacije u regiji Semirechensk. I oko 30% ukupnog odraslog stanovništva njegovih sela i naselja.
Strašno je da su upravo ruski seoski doseljenici, razoružani od vlastite vlasti, pretrpjeli najstrašnije i najkrvavije gubitke. Neki od onih koji su preživjeli ostavili su jezive opise okrutnosti nomada ako bi ovi uspjeli zarobiti Ruse. Rasturili su im stomake, nabili ih na kolac, skinuli kožu sa živih ljudi. Broj ruskih državnih službenika koji su poginuli tokom ustanka širom Turkestana je mali u odnosu na njihov ukupan broj - 9 ljudi. Pobunjenici su ubili i 22 domaća zvaničnika.

Pobuna u Kazahstanu
Pobuna u Turkestanu je uglavnom ugušena do oktobra 2016. Ali je nastavio da bukti među nomadskim Kazahstanima u Stepskoj generalnoj vladi. Ovdje su, kao što je već napomenuto, pobjegli mnogi vođe ustanka - Sartovi. Parole pobunjenika su bile iste - "pobićemo sve Ruse i izgradićemo muslimansku državu". Ali, kako seosko rusko stanovništvo na ovim mjestima nije bilo mnogo, a veliki gradovi nisu mogli primiti pobunjenike, broj ruskih žrtava u regijama Stepskog područja bio je manji nego u Semirečeju. Uprkos činjenici da je vojni guverner Nikolaj Suhomlinov odgodio rok za regrutaciju za pozadinske poslove, ustanak se samo razbuktao. Odredi pobunjenika, pod vodstvom Imanova, opkolili su jedan od regionalnih centara regije - grad Turgai.

Na brzinu formirane konsolidovane jedinice ruske vojske bačene su da uguše ustanak. Njihov ukupan broj u Stepskoj regiji i Turkestanu dostigao je 30 hiljada ljudi. Poređenja radi: seljački ustanak Antonov u Tambovskoj i Voronješkoj guberniji Rusije 1921. godine ugušila je Crvena armija i službenici sigurnosti pod vodstvom Tuhačevskog u količini od 40 hiljada ljudi. A broj pobunjenih Kazahstana samo u Imanovom odredu u periodu njegovog najvećeg uspona iznosio je 50 hiljada. Pošto su na kraju poraženi, pobunjenici su otišli u planine i udaljene logore, odakle su vršili prepade do sredine februara 1917. Zatim je došla Februarska revolucija. Kasnije je Imanov, sasvim logično, ušao u Crvenu armiju sa ostacima svojih trupa.

Borba protiv jomuta u Transkaspiji
Trans-Kaspijska regija (današnji Turkmenistan) bila je administrativno poseban dio Turkestanske regije. Njegovo glavno stanovništvo, pleme Tekin, nije učestvovalo u ustanku. Drugo najveće turkmensko pleme, Jomuti, borilo se, ali ne protiv Rusa, već protiv Uzbeka iz Hive. Khiva i Buhara kanati su bile nezavisne države pod protektoratom Rusije. Buhara je, ne usuđujući se da djeluje otvoreno, podržala pobunjenike i sklonila ih na svojoj teritoriji. Khiva nije bila dorasla. Počevši od 1912. godine, došlo je do međusobne borbe između Uzbeka, koji su vladali kanatom, i Jomuta i Čovdur Turkmena, koji su sa Uzbecima osporavali njihova prava na dio vlasti u kanatu. Poznati "terenski komandant" Junaid Khan predvodio je Turkmene, koji su djelovali vrlo uspješno. Rusija, ne baš voljno, ali je pomogla zvaničnom hivskom kanu. Akcije jomuta su, dakle, prebačene u kaspijske regije Krasnovodskog okruga Transkaspijske teritorije. Do januara 1917. bili su slomljeni. Džunaid Kan je otišao u Avganistan, pa se vratio, sarađivao sa crvenima, svađao se s njima, sve do ranih 1930-ih bio je jedan od najistaknutijih vođa Basmačija u centralnoj Aziji.

Žrtve i posljedice
Službena istoriografija ne daje tačan broj poginulih u ovom ustanku. U borbama je poginulo oko 250 ruskih vojnika i oficira. Ukupan broj Rusa koji su umrli nasilnom smrću tokom masakra 1916. godine može se procijeniti na 4000 - 4500 ljudi.

Mobilizacija domorodaca za pozadinski rad prošla je loše. Ukupno je poslato oko 110 hiljada ljudi. Mnogi od njih, krenuvši u jesen 1916. godine, nisu stigli ni da stignu na odredište i zabiju lopate u zemlju. Nakon nekoliko mjeseci čekanja u regijama Penza, Syzran, Samara, vraćeni su nazad. U strahu od kazne, oko 300 hiljada Kazahstanaca i Kirgiza, učesnika ustanka, pobjeglo je u Kinu.

Godine 1917. u Rusiji se dogodila revolucija, a potom i državni udar. Država je nestala. Žrtve ustanka su zaboravljene. Nema znakova da će ih se danas, na dan stogodišnjice krvavog masakra nad Rusima u centralnoj Aziji, ruske vlasti sjetiti ni jednom riječju. Setimo se nas.

Zaključak Ono što mislim da danas moramo da uradimo je da vladari zemlje nemaju pravo da se igraju "vojnika i teritorija". Možete se pridružiti i razvijati nove teritorije. Ali kategorički je nemoguće povezati ono što je nespojivo. Srednja Azija, koja još uvijek gaji kivnost prema „ruskim kolonijalistima“, oduzela je našoj državi mnogo snage i resursa koji su nam bili toliko potrebni za vlastiti nacionalni razvoj. Niko nije bio bolji od ovoga. Ruski - jednostavno nije. Umjesto preseljenja u Aziju i Kavkaz, bilo je potrebno, oslanjajući se na kulturu i ekonomiju, Ukrajinu i Bjelorusiju učiniti jedinstvenim nacionalnim organizmom sa Velikorusijom, aktivno razvijati Sibir .

Iz pjesme ne možeš izvući ni riječi. Ruska istorija se ne može prepisati. Moramo to barem znati. Nakon čitanja ovog članka, sjetite se svih ruskih ljudi koji su poginuli u ruskom Turkestanu tokom svirepog masakra 1916. O njihovim dušama, siguran sam, mislio je Gospod.

Igor Artjomov, orijentalist, kandidat istorijskih nauka

Nacionalno-državno razgraničenje sovjetskih republika Centralne Azije, teritorijalno-državna transformacija 1924-25, koju je izvršila sovjetska država na osnovu slobodne volje naroda Centralne Azije i nacionalne politike koju su vodili komunistički Party; jedna od faza u izgradnji sindikalne sovjetske socijalističke države. Stvaranje sovjetske nacionalne državnosti naroda srednje Azije počelo je pobjedom Oktobarske revolucije 1917. Međutim, niz objektivnih razloga (ekonomska i kulturna zaostalost regiona, složenost nacionalnih odnosa naslijeđenih od carizma, borba protiv Basmačija, otpor buržoaskih nacionalista itd.) donekle je usporila ovaj proces. Važan korak u N.-ovoj implementaciji - g. R. je formiranje 1918. Turkestanske Autonomne Sovjetske Socijalističke Republike (dio RSFSR) i 1920. Buharske Narodne Sovjetske Republike i Horezmske Narodne Sovjetske Republike. Ali njihove teritorije nisu bile nacionalno razgraničene: od ukupnog broja Uzbeka koji su naseljavali Centralnu Aziju, 66,5% je živjelo u Turkestanskoj Republici, 22,2% u Buhari i 11,3% u Horezmu; od svih Turkmena koji žive u Centralnoj Aziji, 43,2% je živelo u Turkestanu, 27% u Buhari i 29,8% u Republici Horezm; 47,7% srednjoazijskih Tadžika živjelo je u Turkestanu, 52,3% - u Republici Buhara, itd.

Pitanje o N.-g. R. inscenirali su partijski i državni organi Centralne Azije. U toku pripreme i izvođenja teritorijalnih transformacija u srednjoj Aziji, V. I. Lenjin je partiju orijentisao na sveobuhvatno razmatranje lokalnih faktora i identifikaciju želja i simpatija radnih masa različitih nacionalnosti (vidi V. I. Lenin, Poln. sobr. soch., 5. izdanje, 41, str. 153, 436). Do sredine 20-ih. postojale su ekonomske, političke i kulturne pretpostavke za praktično izvođenje N. - g. R. Republike srednje Azije, uz bratsku pomoć RSFSR-a, postigle su značajan uspjeh u obnavljanju svoje ekonomije, jačanju sovjetskog sistema i stvaranju nove, socijalističke kulture. Glavne snage basmačizma su poražene. Učvršćen je savez radničke klase sa nacionalnim seljaštvom. Odlučujući faktori za stvaranje preduslova i pripremu za razdruživanje bili su: transformacija Horezmske (1923.) i Buhare (1924.) Narodne sovjetske republike u socijalističke republike, prijem komunističkih partija Buhare i Horezma u RKP (b), formiranje Centralnoazijskog biroa Centralnog komiteta RKP (b) (1922) i ujedinjenje privrednih aktivnosti srednjoazijskih republika.

Plenum Centralnog komiteta Komunističke partije Buhare (25. februara 1924.), Izvršnog biroa Centralnog komiteta Komunističke partije Horezma (3. marta 1924.) i Centralnog komiteta Komunističke partije Turkestana (mart 10, 1924), uzimajući u obzir narodni pokret za stvaranje nacionalnih republika, prepoznao potrebu za N.-g. R. Centralnoazijski biro Centralnog komiteta RKP (b) odobrio je ovu inicijativu i započeo praktičan razvoj dogovorenog projekta. Politbiro Centralnog komiteta RKP (b) je 12. juna 1924. usvojio rezoluciju „O nacionalnom razgraničenju republika srednje Azije“, u kojoj je odobrio predlog partijskih organizacija srednjoazijskih republika da se sprovesti nacionalno-teritorijalno razgraničenje. U ljeto 1924. počeo je masovni eksplanatorno-agitacioni rad na N.-g. R. i priprema osnovnih organizaciono-ekonomskih mjera (utvrđivanje administrativnih i etnografskih granica, obračun imovine koja podliježe razgraničenju, itd.). To se odvijalo u oštroj borbi protiv nacionalističkih i šovinističkih elemenata. Bai, manapi i sveštenstvo su tokom razbijanja nastojali da rasplamsaju etničku mržnju. Nacionalisti su govorili sa panislamskih pozicija, pozivajući se na postojanje jedinstvenog turskog naroda. Drugi ideolozi nacionalizma zagovarali su stvaranje "Velikog Uzbekistana", "Velikog Kazahstana". Partija je odlučno odbacila ove pokušaje nacionalnih devijacionista. Odlukom Centralnoazijskog biroa Centralnog komiteta Ruske komunističke partije (boljševika) od 31. avgusta 1924. naglašena je potreba za striktnim poštovanjem principa proleterskog internacionalizma tokom N.-g. R. Do septembra 1924. godine pripremni radovi su završeni. Na vanrednoj sednici Centralnog izvršnog komiteta Turkestanske ASSR 16. septembra, 5. Svebuharskog Kurultaja Sovjeta 20. septembra i 5. Horezmskog Kurultaja Sovjeta 29. oktobra usvojene su rezolucije o N.-g. R. 14. oktobra 1924. 2. sjednica Sveruskog centralnog izvršnog komiteta usvojila je odluku o reorganizaciji Turkestanske ASSR u zasebne autonomne jedinice, koju je odobrio 12. Sveruski kongres Sovjeta 11. maja 1925. godine. Dana 27. oktobra 1924., 2. sjednica Sveruskog centralnog izvršnog komiteta 2. saziva, nakon saslušanja izvještaja o odlukama vrhovnih vlasti srednjoazijskih republika i RSFSR-a, dala je ovim odlukama snagu državnog zakona. . Godine 1924-1925, kao rezultat N.-g. R. formirane su teritorije Turkestanske, Buharske i Horezmske republike, Uzbekistanske SSR i Turkmenske SSR (27. oktobra 1924), Tadžikistanske ASSR kao deo Uzbekistanske SSR (14. oktobra 1924), Kara-Kirgiška autonomna oblast kao deo RSFSR-a (14. oktobra 1924; maja 1925. preimenovana u Kirgišku AO; februara 1926. transformisana u Kirgišku ASSR), Karakalpačku autonomnu oblast (16. februara 1925.) i oblasti koje naseljava Turkestanska ASSR u Kazasi su postali dio Kazahstanske ASSR (do aprila 1925. zvala se Kirgiška ASSR). Treći kongres Sovjeta SSSR-a usvojio je 13. maja 1925. rezoluciju o ulasku Turkmenske SSR i Uzbekistanske SSR u sastav SSSR-a. Kasnije, u procesu socijalističke izgradnje, Tadžikistanska ASSR (1929.), Kazahstanska ASSR i Kirgiška ASSR (1936.) su transformisane u sindikalne republike, a Karakalpački autonomni okrug - u Karakalpačku ASSR (1932.) kao deo. RSFSR-a (od 1936. u sastavu Uzbekistanske SSR).

Kao rezultat toga, N.-g. R. teritorije naseljene Uzbecima, Kazahstanima, Tadžicima, Turkmenima, Karakalpacima i umjetno podijeljene prije oktobra 1917. ponovo su ujedinjene u odgovarajuće sovjetske nacionalne državne formacije. N. proces - g. R. doprinijelo je učešću radnih masa srednje Azije u sovjetskoj izgradnji i uspješnom rješavanju problema izgradnje socijalizma. Formiranje centralnoazijskih nacionalnih sovjetskih republika i njihov dobrovoljni ulazak u SSSR učvrstili su međusobno prijateljstvo naroda Centralne Azije i njihovo prijateljstvo sa Rusima i drugim narodima zemlje, pružili povoljne uslove za eliminaciju njihovih ekonomskih i kulturnih zaostalosti, i ubrzao njihovu konsolidaciju u socijalističke nacije. N.-g. R. obogatio istorijsko iskustvo pravednog, revolucionarnog rješenja nacionalnog pitanja u SSSR-u.

Skeniranje njihove knjige "Istorija Kirgistana" iz 1963. Instituta za istoriju Akademije nauka Kirgiške SSR

25. maja 2016

Vlastiti i drugi

Za većinu ljudi koji su odrasli nakon raspada Sovjetskog Saveza, Centralna Azija se čini nepoznatim i ne baš čistim južnim regionom, koji je veoma topao, ima puno voća, i odakle mnogo gastarbajtera, Tadžika , Uzbeci, Kirgizi idu na posao u Rusiju.
Ali Centralna Azija, ma koliko nam se danas činila daleko, više od 100 godina (neke oblasti - mnogo duže) bila je dio Ruskog carstva, a zatim Sovjetskog Saveza. Za to vrijeme promijenilo se nekoliko generacija. O tome kakvu je tešku ulogu "azijsko pitanje" imalo u ruskoj povijesti, o čemu će se raspravljati u ovom članku - na primjeru srednjoazijskog ustanka 1916.

Šta je Rusija tražila u Centralnoj Aziji?

Ako je ekonomska korist, onda smo dobili uglavnom gubitke. Smatra se da direktne subvencije regionu, ničim nisu pokrivene i nikada vraćene u blagajnu, tokom godina njihove vladavine Ruske vlasti potrošile su najmanje 320 miliona rubalja u zlatu. Poređenja radi, sve godišnje prihodi ruske blagajne 1909. bili su oko 136 miliona rubalja. A bilo je toliko indirektnih troškova - za nove države i izdržavanje ruskih činovnika, obrazovanje, održavanje puteva i plovnih puteva, vojnih garnizona, penzija i beneficija za lokalnu aristokratiju i tako dalje, da ih je vrlo teško uzeti u obzir. račun u potpunosti. prema mojim procjenama, održavanje Centralne Azije godišnje je izvlačilo najmanje 15% svojih prihoda iz tela ruskog naroda. Ali tu je bio i Kavkaz, takođe subvencionisan. Da li je iznenađujuće da je sa takvim nepotrebnim troškovima Rusija ekonomski zaostajala za Engleskom, Francuskom, Nemačkom?

Simbol civilizacije: izgradnja telegrafske linije Tokmak-Prževalsk, 1900.

Korupcija, obrazovanje, sud

Za vladu i vlasti Rusije Azija je bila daleka periferija, koja je bila malo poznata i shvaćena. Za mnoge činovnike, uvredljive oficire - mjesto progonstva. Rusku birokratiju nije odlikovala pretjerana skrupuloznost. A vlada - dužni zahtjevi.

Svako rusko selo je jednako bataljonu trupa

Generale Grodekov Nikolaj Ivanovič

ruski aparthejd

Karakteristična karakteristika Turkestana bila je da se rusko stanovništvo ovdje uopće nije miješalo s lokalnim muslimanima. Živjeli su potpuno razdvojeni. Postojao je aparthejd, u najispravnijem smislu te riječi. Kulturološke i psihološke razlike bile su prevelike. Svakodnevni život i sarta (sjedećih) i nomadskih stanovnika Turkestana bio je previše stran Rusima. I obrnuto, naravno, takođe. Ništa sjedinjeno u vjeri, tradiciji, svakodnevnoj kulturi. Nije bilo etničkog mešanja, nije bilo mešovitih brakova.

Poglavar Piškeka, Ilja Fedorovič Terentjev, plemeniti je trgovac i pivar koji je u gradu otvorio, između ostalog, prvu bolnicu, apoteku, gimnaziju, banku, biblioteku, bioskop i sklonište za beskućnike. Danas, od sjećanja na Ilyu Fedoroviča, ostala je samo njegova trošna kuća, koja trune u glavnom gradu nezavisnog Kirgistana

Pejzaži ruske granice Turkestana ponekad se ne razlikuju od američke granice -
- potpuno iste pustinje susrele su naseljenike na teritorijama moderne Sjeverne i Južne Dakote, Kolorada, Montane i Arizone.

Sarts ustanak

Ustanak je izbio ubrzo nakon proglašenja „manifesta o pozadinskom radu“, prvo u Ferganskoj dolini i na drugim teritorijama bivšeg Kokandskog kanata (4. jula 1916. u Khujandu), gdje su tradicionalno bili islamski fanatizam i antiruska osjećanja. najjači. Počelo je gotovo istovremeno u nekoliko desetina naselja, što jasno ukazuje na povezanost i koordinaciju između pobunjenika. Gotovo svuda u zemljama Sarta (u modernim terminima - u zemljama naseljenih Uzbeka), ustanak su predvodili mule i derviši. Njihovi slogani su bili: „Dole beli car i Rusi“. "Ubijte Ruse i stvorite muslimansku državu."

Tragedija u Semirečju

Semireče je oblast oko jezera Isik-Kul i do jezera Balhaš na severu. Na teritoriji Semirečija, najplodnijeg i najpovoljnijeg dijela istočnog Turkestana, nalaze se gradovi Verny (Alma-Ata) i Pishpek (Frunze). Prije dolaska Rusa, ove zemlje su naseljavali uglavnom nomadi i polunomadi - Kirgizi i Kazahstanci. U Semirečju nikada nije bilo naseljenog uzbečkog (sartskog) stanovništva. Stoga su ruska sela i kozačka sela brzo nastala na parcelama pogodnim za poljoprivredu. Nakon uspostavljanja ruske moći u regionu, nekoliko desetina hiljada ujgurskih i dunganskih muslimana doselilo se ovamo iz Kine iz represije i progona. Kao i Rusi, uglavnom su se bavili sjedilačkom poljoprivredom i stočarstvom.

ruski Turkestan. Označen je Semirečenski region ustanka (moderna teritorija Kirgistana i Kazahstana).

Pobuna u Kazahstanu

Pobuna u Turkestanu je uglavnom ugušena do oktobra 2016. Ali je nastavio da bukti među nomadskim Kazahstanima u Stepskoj generalnoj vladi. Ovdje su, kao što je već napomenuto, pobjegli mnogi vođe ustanka - Sartovi. Parole pobunjenika su bile iste - "pobićemo sve Ruse i izgradićemo muslimansku državu". Ali, kako seosko rusko stanovništvo na ovim mjestima nije bilo mnogo, a veliki gradovi nisu mogli primiti pobunjenike, broj ruskih žrtava u regijama Stepskog područja bio je manji nego u Semirečeju. Uprkos činjenici da je vojni guverner Nikolaj Suhomlinov odgodio rok za regrutaciju za pozadinske poslove, ustanak se samo razbuktao. Odredi pobunjenika, pod vodstvom Imanova, opkolili su jedan od regionalnih centara regije - grad Turgai.

Borba protiv jomuta u Transkaspiji

Trans-Kaspijska regija (današnji Turkmenistan) bila je administrativno poseban dio Turkestanske regije. Njegovo glavno stanovništvo, pleme Tekin, nije učestvovalo u ustanku. Drugo najveće turkmensko pleme, Jomuti, borilo se, ali ne protiv Rusa, već protiv Uzbeka iz Hive. Khiva i Buhara kanati su bile nezavisne države pod protektoratom Rusije. Buhara je, ne usuđujući se da djeluje otvoreno, podržala pobunjenike i sklonila ih na svojoj teritoriji. Khiva nije bila dorasla. Počevši od 1912. godine, došlo je do međusobne borbe između Uzbeka, koji su vladali kanatom, i Jomuta i Čovdur Turkmena, koji su sa Uzbecima osporavali njihova prava na dio vlasti u kanatu. Poznati "terenski komandant" Junaid Khan predvodio je Turkmene, koji su djelovali vrlo uspješno. Rusija, ne baš voljno, ali je pomogla zvaničnom hivskom kanu. Akcije jomuta su, dakle, prebačene u kaspijske regije Krasnovodskog okruga Transkaspijske teritorije. Do januara 1917. bili su slomljeni. Džunaid Kan je otišao u Avganistan, pa se vratio, sarađivao sa crvenima, svađao se s njima, sve do ranih 1930-ih bio je jedan od najistaknutijih vođa Basmačija u centralnoj Aziji.

Žrtve i posljedice

Službena istoriografija ne daje tačan broj poginulih u ovom ustanku. U borbama je poginulo oko 250 ruskih vojnika i oficira. Ukupan broj Rusa koji su umrli nasilnom smrću tokom masakra 1916. godine može se procijeniti na 4000 - 4500 ljudi.

Pogubljeni nasilnici. Nema fotografija brutalno ubijenih ruskih doseljenika.

Igor Artjomov, orijentalist, kandidat istorijskih nauka.

srednje Azije

Prodaja slika sovjetskih umjetnika o srednjoj Aziji

Centralna Azija: prirodnost u svoj svojoj raznolikosti

Ogromna većina stanovnika centralne Rusije povezuje srednju Aziju sa monotonim pejzažima stepa, peščanim pustinjama, karavanima deva koje se polako kreću, šarenim ćilimima, svim vrstama egzotike... Međutim, prelepe slike sovjetskih umetnika teraju je da pogleda njena lepota na potpuno nov način. Na slikama umjetnika ovog perioda, Centralna Azija se otkriva u svoj svojoj raznolikosti, originalnosti i svjetlini boja.
U ogromnoj kolekciji Aleksandra Gremitskog možete pronaći pejzaže, mrtve prirode, portrete, žanrovske slike na ovu temu mnogih istaknutih majstora izuzetne umjetničke škole - Gremitsky V.G., Kovinina V.M., Tutevol K.A., Ishmametova E.D. i mnogih drugih poznatih slikara tog vremena . Možete kupiti sliku za unutrašnjost svog doma ili dostojnu sliku na poklon, kao i slike Centralne Azije, koje će postati dodatak vašoj ličnoj kolekciji slika.
Teme slika umetnika posvećenih ovom kraju su veoma raznovrsne i impresivne. Mnogi sovjetski umjetnici voljno su prikazali prirodnost i ljepotu ove neobične zemlje. Vladimir Georgijevič Gremitskih je voleo da slika ruralne pejzaže, koji izgledaju veoma inspirativno, čak i uprkos njihovoj prividnoj početnoj jednostavnosti. Njegovo djelo "Proljeće u Uzbekistanu" otkriva pred gledaocem svu ljepotu nereda cvjetnih stabala kajsije, prozirnosti zraka, buđenja zemlje. Veoma zanimljivo delo Valerija Kovinjina "Planinski pejzaž" prikazuje veličanstvene vrhove planina, koji su zatrpani snežno belim snegovima i harmonično se stapaju sa bujnim zelenilom letnjih alpskih livada, što odiše jarko crvenim stafažom ženske figure.
Mnoge slike sovjetskih umjetnika posvećene su živopisnim narodima Azije i njihovom ogromnom, teškom radu - uzgoju i berbi pamuka i duhana. "Graditelji Karakumskog kanala" Valerija Kovinina prikazuje gledaocu odjednom mnogo ljudi različitih uzrasta i zanimanja. Autor opjevava rad naroda ovog kraja, koji je sa cijelim svijetom izgradio kanal da bi voda došla u pustinju, a sa njom rascvjetale bašte, sreću i obilje. “Prva brazda” istog autora takođe je posvećena teškom radu srednjoazijskog farmera.
Nemoguće je zamisliti život ovog živopisnog kraja bez plantaža pamuka. Upravo je njegovo teško čišćenje prikazano u Kovinjinovom delu "O pamuku". Ovdje je došlo do skladnog spoja ljepote okolnog krajolika i rada običnih žena koje, ravnopravno sa muškarcima, rade svoj posao, ne razmišljajući o istinskoj grandioznosti posla koji se obavlja. Mnogi umjetnici sovjetskog perioda voljeli su raditi u žanru portreta. U kolekciji Aleksandra Gremitskog možete pronaći tako divne portrete kao što su "Uzbek", "Portret Kaiyrgul Sartbiyeve" Vladimira Gremitskog, "Aksakal" Envera Ishmametova, "Uzbekistanska žena u burki" Claudia Tutevol i mnogi drugi. Da biste kupili slike umjetnika, jednostavno slijedite odgovarajući link.

Zašto se isplati kupiti slike Centralne Azije na ovoj stranici?

Dobijate jedinstvenu priliku za zaista impresivan izbor slika najtalentovanijih sovjetskih umjetnika. Ako volite slike sovjetskih umjetnika, onda danas možete kupiti slike koje će adekvatno ukrasiti unutrašnjost vašeg doma.
Prodaja slika u Moskvi iz kolekcije Aleksandra Gremitskog vrši se u bilo koje vrijeme, bez obzira na vikende i praznike. Bogat izbor slika za enterijer, koje će biti odličan ukras za vaš dom ili će biti uvrštene u vašu ličnu kolekciju. Ovdje možete kupiti i sliku na poklon.
Zašto je isplativo kupovati slike iz ove kolekcije?
Impresivan izbor iz poznate privatne kolekcije djela mnogih poznatih sovjetskih umjetnika.
Ponderisane cijene i mogućnost upisa u estetski baget.
Online katalog vam omogućava da se za nekoliko minuta upoznate s radovima bilo kojeg smjera koji vas zanima.
Efikasnost obrade vaše narudžbe uz dostavu po cijeloj Rusiji.
Profesionalni savjeti o svim pitanjima odabira i nabavke svih radova uključenih u katalog stranice.

Pružite sebi priliku da postanete sretni vlasnik vrijednog umjetničkog djela!

Nudimo da pogledamo koji su propagandni plakati štampani u Sovjetskom Savezu za stanovnike republika srednje Azije. Uzimajući u obzir sve razlike u nacionalnom identitetu i vjeri, tiskani su posebni plakati za lokalno stanovništvo, koji vas očekuju dalje.

„Dekhkanine, ne biraj ove ljude. Bili su i ostali vaši neprijatelji!” – 1920-ih.

"Ojačati radnu disciplinu u kolektivnim farmama!" – 1933

„U jakom savezu radnika i seljaka uništićemo ugnjetače!“ – 1920-ih

„Život na istoku bio je spor” – 1920-te

Crni oblaci kapitala koji su prekrili fabrike, pogone i polja razilaze se pred jarkim suncem socijalizma. 1919

Tatarski klub - 1935

“Nakon porođaja, ne ustaj iz kreveta prije 7 dana” - 1927

"Ko ne radi neka ne jede!" – 1920

„Popijte zemlju vodom. Ona će te nahraniti” – 1920-e

Plakat koji poziva farmere da beru pamuk - 1920-te

„Snažnim naporima napravićemo parne lokomotive, obnoviti transport i uništiti pustoš!” – 1920

„Za sovjetski istok! Do 10. godišnjice Crvene armije" - 1928

Uprkos mehanizaciji u poljoprivredi, nećemo se rastati od konja - 1933

„Radnici i farmeri! Ne dozvolite da se uništi ono što je stvoreno za 10 godina!” – 1927

Plakat sa izjavom V. Lenjina, koji poziva na naporan rad - 1933

„Muslimani! Kralj, begovi i kanovi su te učinili nemoćnim" - 1921

„Tatarka! Pridruži se svim radnicama Sovjetske Rusije. Zajedno sa ruskim proleterima razbićete poslednje okove.

Pronađite sliku po temi ili autoru		Od		na rublje