Vana-Kreeka spordimängud Vana-Kreeka spordimängud Esimene kirjalik mainimine pallimängust, mis ähmaselt tänapäeva jalgpalli meenutab, pärineb aastast 180 eKr. Polluxi kreeka sõnaraamatus on toodud järgmised andmed: Esimene kirjalik mainimine pallimängust, mis ähmaselt meenutab tänapäeva jalgpalli, pärineb aastast 180 eKr. Polluxi kreeka sõnaraamatus on toodud järgmised andmed: Mängijad jagati 2 meeskonda (partei), millest igaüks pidi palli vastase väljakule üle kandma. Märgiti, et ka mitmed hetked selles mängus meenutasid suures osas kaasaegset ragbimängu. Küll aga oli tol ajal kätega mängimine keelatud. Mängijad jagati 2 võistkonda (partei), millest igaüks pidi palli vastase väljakule üle kandma. Märgiti, et ka mitmed hetked selles mängus meenutasid suures osas kaasaegset ragbimängu. Küll aga oli tol ajal kätega mängimine keelatud. Vana-Kreekas oli teisigi pallimänge. Kindlasti ei ole tänapäeval võimalik täpselt kindlaks teha, millist iidsetest pallimängudest võib õigusega pidada kaasaegse jalgpalli esivanemaks. Vana-Kreekas oli teisigi pallimänge. Kindlasti ei ole tänapäeval võimalik täpselt kindlaks teha, millist iidsetest pallimängudest võib õigusega pidada kaasaegse jalgpalli esivanemaks.
Vana-Hiina spordimängud Khani dünastia ajalugu (selle valitsemisaeg langes ajavahemikule 206 eKr kuni 25 pKr) sisaldab mängu "zhuka" kirjeldust. "Zhu" tähendab jalaga löömist ja "ka" tähendab nahast meditsiinipalli. Khani dünastia ajalugu (selle valitsemisaeg langes ajavahemikule 206 eKr kuni 25 pKr) sisaldab mängu "zhuka" kirjeldust. "Zhu" tähendab jalaga löömist ja "ka" tähendab nahast meditsiinipalli. Kirjalike allikate kohaselt osalesid kaks tugevamat võistkonda keisri sünnipäeval matšis, mis peeti keisripalee ees. Kirjalike allikate kohaselt osalesid kaks tugevamat võistkonda keisri sünnipäeval matšis, mis peeti keisripalee ees. Mängu jaoks oli spetsiaalselt ette valmistatud mänguväljak - bambusvarraste vahele tõmmati siidist võrk, milles oli auk. Mõlema meeskonna mängijad üritasid palli sellesse auku jalgadega ajada. Võitjatele kingiti lilli, puuvilju, veini ning autasustati hõbedaste karikatega. Ja kõige osavamatelt mängijatelt oodati karjääri kasvu. Mängu jaoks oli spetsiaalselt ette valmistatud mänguväljak - bambusvarraste vahele tõmmati siidist võrk, milles oli auk. Mõlema meeskonna mängijad üritasid palli sellesse auku jalgadega ajada. Võitjatele kingiti lilli, puuvilju, veini ning autasustati hõbedaste karikatega. Ja kõige osavamatelt mängijatelt oodati karjääri kasvu. Teada on ka juhtum, kui ühest mängijast tehti kindral, kuna ta oskas palliga suurepäraselt mängida. Samal ajal langes kaotanud meeskonna kaptenile tavaliselt avalik hukkamine - piitsutamine. Teada on ka juhtum, kui ühest mängijast tehti kindral, kuna ta oskas palliga suurepäraselt mängida. Samal ajal langes kaotanud meeskonna kaptenile tavaliselt avalik hukkamine - piitsutamine.
Vana-Mehhiko spordimängud Kaasaegsel jalgpallil on palju eelkäijamänge. Ja kõik samad ajaloolased ja ajakirjanikud väidavad, et kõige esimesed sammud astus mäng, mis läbi sajandite muutus täpselt jalgpalliks ja mis loodi mitte Euroopas ega Aasias, vaid Mehhiko pinnal 1300 aastat eKr. Siin tekkis see nimetuse "pok-ta-pok" all. Kaasaegsel jalgpallil on palju eelkäijamänge. Kuid ajaloolased ja ajakirjanikud väidavad, et mäng, millest sajandeid hiljem sai täpselt jalgpall, ei loodud Euroopas. ja mitte Aasias, kuid Mehhiko maal 1300 aastat eKr Siin tekkis see nime all "pok-ta-pok". Selles mängus osalejad said väga sageli vigastusi, mis mõnikord lõppesid surmaga - "pok-ta-pokis" mängiti raske kummipalliga. Arheoloogilised väljakaevamised näitavad, et hoolimata riskist oli mäng selle maa elanike seas väga populaarne. Selles mängus osalejad said väga sageli vigastusi, mis mõnikord lõppesid surmaga - "pok-ta-pokis" mängiti raske kummipalliga. Arheoloogilised väljakaevamised näitavad, et hoolimata riskist oli mäng selle maa elanike seas väga populaarne. Mehhikost levis mäng "pok-ta-pok" järk-järgult üle Kesk-Ameerika kuni 16. sajandini, mil Hispaania kolonialistid selle keelustasid. Mehhikost levis mäng "pok-ta-pok" järk-järgult üle Kesk-Ameerika kuni 16. sajandini, mil Hispaania kolonialistid selle keelustasid. Teadlased usuvad, et sellel mängul oli kohaliku elanikkonna jaoks eriline tähendus, mis sümboliseerib valguse võidukäiku pimeduse üle, elu üle surma. Mängu ajal esindasid selles osalejad erinevaid jumalaid ning ümmargune pall sümboliseeris päikest. Teadlased usuvad, et sellel mängul oli kohaliku elanikkonna jaoks eriline tähendus, mis sümboliseerib valguse võidukäiku pimeduse üle, elu üle surma. Mängu ajal esindasid selles osalejad erinevaid jumalaid ning ümmargune pall sümboliseeris päikest. Mängu eesmärk oli suunata pall kiviseina väikesesse auku. Seda saab teha ainult jalgadega! Mängu eesmärk oli suunata pall kiviseina väikesesse auku. Seda saab teha ainult jalgadega!
Jalgpalli areng 19. sajandil Alates 19. sajandist, eriti teisest poolest, algab selle mängu arengus uus etapp. Sellest perioodist alates peetakse spordimeetodit kõige tõhusamaks kehalise kasvatuse meetodiks ning spordist ja spordimängudest on saanud noorte kehalise arengu tõhus vahend. 19. sajandist, eriti teisest poolest, algab selle mängu arengus uus etapp. Sellest perioodist alates peetakse spordimeetodit kõige tõhusamaks kehalise kasvatuse meetodiks ning spordist ja spordimängudest on saanud noorte kehalise arengu tõhus vahend. Esiteks levib pallimäng Inglismaa kolledžites ja ülikoolides. Pallimäng paranes ja 19. sajandi teisel poolel. selle sisus toodi välja kaks suunda - ühte neist toetasid Londoni ja Cambridge'i kolledžid, mis organiseeriti 1863. aastal. jalgpalliliit ja otsustas viljeleda jalgadega ringpallimängu; Esiteks levib pallimäng Inglismaa kolledžites ja ülikoolides. Pallimäng paranes ja 19. sajandi teisel poolel. selle sisus toodi välja kaks suunda - ühte neist toetasid Londoni ja Cambridge'i kolledžid, mis organiseeriti 1863. aastal. jalgpalliliit ja otsustas viljeleda jalgadega ringpallimängu; Teine - ragbi ülikooli poolt, mille esindajad otsustasid mängida ovaalse palliga, nii käte kui jalgadega. Teine - ragbi ülikooli poolt, mille esindajad otsustasid mängida ovaalse palliga, nii käte kui jalgadega. Esimesed meieni jõudnud reeglid avaldati aastal 1863. Muidugi võib neid tänapäevaste reeglitega võrreldes märgata nende ebatäiuslikkust ja tugevat erinevust tänapäevastest. Kuid sellest hoolimata kehtisid need reeglid, saades järk-järgult kaasaegse ilme. Esimesed meieni jõudnud reeglid avaldati aastal 1863. Muidugi võib neid tänapäevaste reeglitega võrreldes märgata nende ebatäiuslikkust ja tugevat erinevust tänapäevastest. Kuid sellest hoolimata kehtisid need reeglid, saades järk-järgult kaasaegse ilme.
1881. aastal ilmus esimest korda jalgpalliväljakule kohtunik. Tema kohustuste hulka kuulus mängu läbiviimine vastavalt kehtestatud reeglitele, löödud väravate arvu määramine jne. Alates 1891. aastast hakkas kohtunik väljakule astuma kahe assistendiga. 1881. aastal ilmus esimest korda jalgpalliväljakule kohtunik. Tema kohustuste hulka kuulus mängu läbiviimine vastavalt kehtestatud reeglitele, löödud väravate arvu määramine jne. Alates 1891. aastast hakkas kohtunik väljakule astuma kahe assistendiga.
Olulise tõuke selle spordimängu edasisele arengule andis Rahvusvahelise Jalgpalliliidu (FIFA) loomine 1904. aastal. Praegu hõlmab see organisatsioon enam kui 150 riiki. Olulise tõuke selle spordimängu edasisele arengule andis Rahvusvahelise Jalgpalliliidu (FIFA) loomine 1904. aastal. Praegu hõlmab see organisatsioon enam kui 150 riiki. Kõige olulisem FIFA korraldatav sündmus on jalgpalli maailmameistrivõistlused. Esimest korda peeti selline meistrivõistlus 1930. aastal ja viimane 1986. Kokku korraldas FIFA 13 taolist turniiri, mida peetakse iga nelja aasta tagant. Nendest võtavad osa ainult rahvuskoondised. Kõige olulisem FIFA korraldatav sündmus on jalgpalli maailmameistrivõistlused. Esimest korda peeti selline meistrivõistlus 1930. aastal ja viimane 1986. Kokku korraldas FIFA 13 taolist turniiri, mida peetakse iga nelja aasta tagant. Nendest võtavad osa ainult rahvuskoondised.
Mängisid peamiselt mehed, kuid soovi korral said harjutada ka naised. Olenemata soost mängisid kreeklased tavaliselt alasti. Ateena osariigi arheoloogiamuuseumi ühel graniidist reljeefil on kujutatud Kreeka sportlast, kes hoiab põlvel palli, võib-olla demonstreerib seda tehnikat enda kõrval olevale poisile.
Täpselt sama pilt on tänapäeval graveeritud Meistrite liiga võitjate karikale. Reljeefil kujutatud palli kutsuti arvatavasti "follys" või "pumbatud palliks". Algul tehti linasest või villasest pallid, mähiti nööriga ja õmmeldi kokku. Nad praktiliselt ei põrganud. Hilis-Kreeka mudelid, nagu "follis", valmistati täispuhutud seapõiest, mis oli tihedalt mähitud nahka (sama siga või seemisnahk). Veel üks palli valmistamise tehnika hõlmas merekäsnade tükeldamist ning nende riide ja köie sisse mähkimist. Kreeka mängu "episyros" võtsid hiljem kasutusele roomlased, kes muutsid seda ja nimetasid selle ümber "harpastum".
Moodsal ajal on jalgpall saanud Kreekas kuulsaks ja populaarseks peamiselt brittide abiga. Esimesed Kreeka meeskonnad moodustati Smyrnas (praegu Izmir) 1890. aastatel. Pärast Kreeka-Türgi sõda aastatel 1919–1922 viidi Panioniose ja Apollo Smyrnise meeskonnad Ateenasse.
meistrivõistlused
Esimesed profijalgpalli meistrivõistlused Kreekas asutati selle nime all ametlikult 1927. aastal Panhelleni meistrivõistlused... 1959. aastal asendati Panhelleni meistrivõistlused Alpha Etnikiga. Erinevalt Panhellenic meistrivõistlustest on Alfa Etnikis suurenenud võistkondade arv, mistõttu on suurenenud ka rahvuslik huvi turniiri vastu. Liiga 53-aastase eksisteerimise jooksul juhtisid Panhellenic meistrivõistlusi erinevad organisatsioonid: 1906–1913 - Kreeka amatöörsportlaste liit (SEGAS), Kreeka jalgpalliföderatsiooni (EPO) eelkäija, aastatel 1922–1927 - Kreeka Jalgpalliliitude Liit (EPSE) ja aastatel 1922–1927–1927 juhtis liigat EPO. Pealegi peeti Panhelleni meistrivõistlusi mitteametlikuks võistluseks. Selgus aasta esimene ametlik meister.
Tass
Kreeka jalgpallis on hetkel üks suur karikavõistlus Kreeka karikas, kus võistlevad kõigi Kreeka jalgpalliliigade meeskonnad, madalama divisjoni võistkondadel on võimalus võita tugevaid klubisid, kuid finaali pääsevad madalama liiga meeskonnad harva. Lisaks peeti hooajal 1989-90 Kreeka liigakarikas. Ainsa liigakarika võitis AEK, kes alistas Panioniose (3-3 ja 4-2 penaltitega), Arise (5-2), Levadiacose (0-0 ja 1-0) ning 2. juunil Ateenas finaalis. Olümpiastaadion – Olympiacos 3-2.
rahvusmeeskond
Rahvusmeeskonna suurim õnnestumine on 2004. aasta EM-i võit, kus kreeklased võitsid turniiri 358 mänguminuti jooksul ainsatki väravat löömata.
Kirjutage arvustus teemal "Jalgpall Kreekas"
Märkmed (redigeeri)
Link
- (gr.) (eng.)
|
||||||||||||||||||||||||||
Katkend filmist Jalgpall Kreekas
- otsite tõde, et järgida elus selle seadusi; seepärast otsite tarkust ja voorust, kas pole? - ütles retoorik pärast minutilist vaikust.- Jah, jah, - kinnitas Pierre.
Retoorik köhatas kõri, pani kinnastega käed rinnale ja hakkas rääkima:
"Nüüd pean teile avaldama meie ordu peamise eesmärgi," ütles ta, "ja kui see eesmärk langeb kokku teie omaga, siis liitute kasulikult meie vennaskonnaga. Meie korra esimene põhieesmärk ja alus, millele see rajatakse ja mida ükski inimvägi ei saa kukutada, on mõne olulise sakramendi säilitamine ja edastamine järglastele ... kõige iidseimatest sajanditest ja isegi esimesest inimesest, kes meieni jõudis, millest sakramendid võivad olla, oleneb inimsoo saatus. Aga kuna see on sellise kvaliteediga sakrament, mida keegi ei saa teada ja kasutada, siis kui ei olda valmis pikaks ja usinaks enda puhastamiseks, siis ei ole kõigil loota seda niipea leida. Seetõttu on meil teine eesmärk, milleks on valmistada oma liikmeid nii palju kui võimalik ette, et parandada nende südant, puhastada ja valgustada nende meelt vahenditega, mis on meile ilmutatud pärimuse kaudu nendelt meestelt, kes on töötanud otsingutel. selle sakramendi jaoks ja seega jagama neid, kes on võimelised seda tajuma. Puhastades ja parandades oma liikmeid, püüame kolmandana parandada kogu inimkonda, pakkudes oma liikmetes eeskuju vagadusest ja vooruslikkusest ning seega püüame kõigest väest vastu seista maailmas valitsevale kurjusele. Mõelge sellele ja ma tulen teie juurde uuesti, ”ütles ta ja lahkus toast.
- Seista silmitsi maailmas valitseva kurjusega ... - kordas Pierre ja kujutas ette oma tulevast tegevust selles valdkonnas. Ta kujutas kaks nädalat tagasi ette samu inimesi, keda ta ise, ja pöördus nende poole vaimselt õpetliku, õpetliku kõnega. Ta kujutas ette tigedaid ja õnnetuid inimesi, keda ta aitas nii sõnades kui tegudes; kujutas ette rõhujaid, kelle käest ta nende ohvreid päästis. Retooriku poolt nimetatud kolmest eesmärgist oli Pierre’ile eriti lähedane see viimane – inimkonna korrigeerimine. Mõni oluline sakrament, mida retoorik mainis, kuigi äratas temas uudishimu, ei tundunud talle hädavajalik; ja teine eesmärk, enda puhastamine ja korrigeerimine ei pakkunud talle suurt huvi, sest sel hetkel tundis ta mõnuga, et on oma eelmistest pahedest juba täielikult parandatud ja valmis ainult üheks heaks asjaks.
Pool tundi hiljem pöördus retoorik tagasi, et anda otsijale edasi need seitse Saalomoni templi seitsmele astmele vastavat voorust, mida iga vabamüürlane pidi endas kasvatama. Need voorused olid: 1) tagasihoidlikkus, ordu saladuste hoidmine, 2) kuulekus ordu kõrgeimatele auastmetele, 3) lahkus, 4) armastus inimkonna vastu, 5) julgus, 6) suuremeelsus ja 7) armastus surma vastu.
"Seitsmendal proovige," ütles retoorik, "mõeldes sageli surmale, et jõuda selleni, et see ei tundu teile kohutavam vaenlane, vaid sõber... kes vabastab piinatud hinge sellest hukatuslikust elust vooruslikud tööd, et tuua see tasu ja rahu paika.
"Jah, see peab nii olema," mõtles Pierre, kui retoorik ta pärast neid sõnu jälle maha jättis, jättes ta üksi mõtlema. "Nii peakski olema, aga ma olen ikka nii nõrk, et armastan oma elu, mis alles nüüd vähehaaval oma tähenduse mulle paljastab." Kuid ülejäänud viit voorust, mida Pierre oma sõrmedel meenutas, tundis ta oma hinges: julgust ja suuremeelsust, lahkust ja inimlikkust ja eriti kuulekust, mis ei tundunud talle isegi voorusena, vaid õnnena. (Tal oli nüüd nii hea meel, et sai oma meelevallast lahti ja allutas oma tahte neile ja neile, kes teadsid vaieldamatut tõde.) Pierre unustas seitsmenda vooruse ega suutnud seda kuidagi meenutada.
Kolmandal korral naasis retoorik varem ja küsis Pierre'ilt, kas ta on endiselt oma kavatsuses kindel ja kas ta otsustas alluda kõigele, mida temalt nõutakse.
"Ma olen kõigeks valmis," ütles Pierre.
"Ma pean teile ka ütlema," ütles retoorik, "et meie ordu õpetab oma õpetusi mitte ainult sõnadega, vaid ka muude vahenditega, mis võib-olla avaldavad tõelisele tarkuse ja vooruse otsijale tugevamat mõju kui sõnalised seletused. See tempel oma kaunistustega, mida sa näed, oleks pidanud sulle juba siiralt seletama rohkem kui sõnu; võib-olla näete pärast teie edasist aktsepteerimist sarnast selgitusviisi. Meie kord jäljendab iidseid ühiskondi, mis avasid oma õpetused hieroglüüfides. Hieroglüüf, - ütles retoorik, - on mõne asja nimi, mis ei allu tunnetele ja mis sisaldab kujutatuga sarnaseid omadusi.
Pierre teadis väga hästi, mis on hieroglüüf, kuid ei julgenud rääkida. Ta kuulas vaikides retoorikut, tundes, et testid algavad kohe.
"Kui olete kindel, pean ma teid tutvustama," ütles retoorik Pierre'ile lähemale jõudes. - Teie suuremeelsuse märgiks palun teil anda mulle kõik hinnalised asjad.
"Aga mul pole midagi kaasas," ütles Pierre, kes uskus, et ta peab andma üle kõik, mis tal oli.
- Mis teil seljas on: kellad, raha, sõrmused ...
Pierre võttis kiiruga välja rahakoti, käekella ega suutnud pikka aega oma paksust sõrmest abielusõrmust eemaldada. Kui see oli tehtud, ütles vabamüürlane:
- Kuulekuse märgiks palun teil lahti riietuda. - Pierre võttis retooriku juhiste kohaselt seljast fraki, vesti ja jättis saapa maha. Müürsepp avas vasakul rinnal oleva särgi ja kummardudes tõstis vasaku jala püksisääre põlvest kõrgemale. Pierre tahtis kiiruga oma paremat saapa jalast võtta ja püksid üles kerida, et päästa võõrast sellest tööst, kuid vabamüürlane ütles talle, et see pole vajalik – ja andis talle vasakusse jalga kinga. Lapselik naeratus kohmetusest, kahtlusest ja pilkamisest iseenda üle, mis tema tahte vastaselt näole ilmus, seisis Pierre, käed maas ja jalad laiali, oma venna retoorikust ees, oodates tema uusi korraldusi.
"Ja lõpuks, siiruse märgiks, palun teil avaldada mulle oma peamine kirg," ütles ta.
- Minu sõltuvus! Mul oli neid nii palju, ”rääkis Pierre.
"See kiindumus, mis rohkem kui ükski teine pani teid vooruste teel kõikuma," ütles vabamüürlane.
Pierre peatus ja otsis seda.
"Vein? Ahnus? Jõudeoleku? Laiskus? Kuumus? Pahatahtlikkus? Naised?" Ta käis oma pahedest üle, kaalus neid vaimselt ega teadnud, kellele eelist anda.
"Naised," ütles Pierre vaiksel, vaevukuuldaval häälel. Müürsepp ei liigutanud ega rääkinud kaua pärast seda vastust. Lõpuks kolis ta Pierre'i juurde, võttis laual lebava taskurätiku ja sidus tal uuesti silmad kinni.
-Viimast korda ütlen teile: pöörake kogu oma tähelepanu iseendale, pange oma tunnetele ahelad ja otsige õndsust mitte kirgedest, vaid oma südamest. Õndsuse allikas ei ole väljas, vaid meie sees ...
Ajalugu ei tea ei sünniaastat ega -kohta Jalgpall... Kuid see "lünk" räägib ainult jalgpalli enda kasuks - see annab tunnistust nii palli löömise iidsest ajast kui ka selle populaarsusest paljude maailma rahvaste seas ...
Väga pikka aega on inimesi huvitanud küsimus: kes selle mängu leiutas? Arheoloogilised väljakaevamised on veenvalt tõestanud, et teatud "esivanem" Jalgpall elas Vana-Egiptuses: teadlased ei leidnud siit mitte ainult pilte palliga mängivatest mängijatest, vaid ka pallid ise.
Ajaloolased väidavad, et Hiina sõdalased armastasid jalgadega palli mängimist kaks tuhat aastat eKr ja et esivanemad Jalgpall mida otsida Vana-Roomast ja samavõrra Vana-Kreekast.
Niisiis on jalgpall üks vanimaid spordimänge, mille päritolu ulatub kaugesse minevikku. Kuid loomulikult erinesid selle kõige iidsemad sordid, nagu näiteks Rooma "harpastum" või Šota Rustaveli lauldud gruusia "case", oluliselt 20. sajandil ülemaailmse tunnustuse pälvinud mängust.
Kõige iidseim allikas on Hani dünastia annaalid, mis iidses Hiinas. Nad on üle 2000 aasta vanad. Mäng palli löömisega Tsu Chu (võib leida ka kirjaviisi Tsu'Chu või Tsu-Chu) ilmus Vana-Hiinas juba 250 eKr.
Hiina naised jalgpalli mängimas
"Tsu" tähendab "palli lüüa" ja "Chu" võib tõlkida kui "täidisega nahkpall". Ülestähenduste kohaselt mängiti seda mängu tavaliselt keisri sünnipäeva tähistamiseks.
Tsu-Chu värav oli see, et pall tabas võrku läbi väikese augu. Võrk kinnitati püstise bambuskepiga. Arvestades, et augu läbimõõt oli umbes 30–40 sentimeetrit (1 jalg) ja kõrgus maapinnast 9 meetrit (30 jalga), oli mängimiseks vaja teatud oskusi.
Mark, millel on kujutatud Tsú-Chú. See on toodetud Araabia Ühendemiraatides ja sellel on siidist värav, mille keskel on auk.
Qingi dünastia ajal (255 – 206 eKr) treeniti Tsu-Chu sorte spetsiaalselt sõduritele. Hani dünastia ajal (206 eKr – 220 pKr) mängiti Tsu-Chud juba kõikjal. Tolleaegsed sõjakunsti traktaadid sisaldavad füüsiliste harjutuste komplekti kirjeldust nimega Tsu-Chu.
Need harjutused hõlmasid sulgede ja villaga täidetud nahkpalli. Toimusid ka Tsu-Chu sarnased mängud, mille eesmärk oli takistada vaenlase väravalöömist, milleks oli lubatud kasutada kõiki kehaosi, välja arvatud käed.
Ei jää maha ja Jaapan- sarnast pallimängu mängiti siin umbes 1400 aastat tagasi. Ajalooliselt leiutasid jaapanlased aastatel 300–600 pKr mängu nimega Kemari (või Kenatt). Seda mängis kuni 8 inimest. Umbes 25 cm läbimõõduga pall oli kaetud pehme nahaga ja täidetud saepuruga.
Mängija pidi söötmise ja jalgadega žongleerimisega takistama palli põranda puudutamist. Kemari põldu kutsuti Kikutsuboks. Traditsiooniliselt oli Kikutsubo ristkülikukujuline, igasse põllu nurka istutati istikud. Klassikalist versiooni eristas nelja erineva puutüübi kasutamine: kirss, vaher, paju ja mänd.
Jaapanlastel oli Kemari jaoks isegi eriline släng. Palli sisseviskamisel hüüdis mängija "Ariyaaaa!" (Lähme!) Ja partnerile edasipääsu ajal - "Ari!" (Siin!).
Ajavahemik 10. ja 16. sajandi vahel sai Kemari kuldajastuks. Mäng levis madalamate klasside seas, sai luuletajate ja kirjanike muusaks. Jaapani eepos väidab, et üks keisritest hoidis koos oma meeskonnaga palli õhus üle 1000 tabamuse. Poeedid kirjutasid, et pall "paistis peatuvat ja hõljuvat õhus". Seejärel see pall peideti ja keiser andis talle isiklikult kõrge kohtu tiitli.
Umbes 13-14 sajandil hakati mängu jaoks kasutama spetsiaalset riietust. Kemari mängijad kandsid säravaid, hitatare-laadseid pikkade varrukatega vormirõivaid.
Kemaris mängitakse tänaseni. Enamik neist on Jaapani entusiastid, kes soovivad traditsiooni säilitada.
Varaseim leitud aastal Kesk-Ameerika Pok-A-Tok (Mehhikos "Paso de la Amada") pallimängude mänguväljakud pärinevad aastast 1600 eKr. Paso de la Amada ala on hooldatud ja laiendatud 150 aastat. See oli 80-meetrine tasane kitsas väli, mida ümbritsesid kõrguvad lagedad puistud.
Teadlased usuvad, et see konkreetne koht oli osa sarnaste struktuuride võrgustikust, mis oli hajutatud kogu Meso-Ameerikas. Seintel olevate jooniste ja keraamika põhjal usuvad arheoloogid, et iidne Pok-A-Tok spordiala sarnanes 1519. aastast pärit Hispaania konkistadooride dokumentides kirjeldatud mänguga Tlutchtli. Mänguväljaku kuju oli "I" täht
Kahte kaldseina sisse paigaldati täisnurga all kolm ringikujulist plaati, mida kutsuti markeriteks (hiljem jäi alles vaid üks kivirõngas). Markeri löömist või palli läbi rõngast söötu peeti väravaks. Märgid ja rõngad olid paigutatud mitu jardi maapinnast kõrgemale (kuni 9 meetrit).
Mängijad said väikest kummipalli (10-15 cm läbimõõduga) puudutada vaid küünarnukkide, põlvede või puusadega. Eesmärk oli nii suur saavutus, et pärast seda lõppes mäng sageli kohe.
Teadlased usuvad, et sellised mängud nagu Pok-A-Tok'a olid Mokaya tsivilisatsiooni (tõlkes "maisiinimesed") – väidetavate olmekide ja maiade tsivilisatsioonide esivanemate – poliitilise, sotsiaalse ja usuelu lahutamatu osa. Toona eksisteerinud pallimängud võisid muuta staatuse lihtsast meelelahutuslikust tegevusest ülikõrgete panustega võistlusteks, kus kaotajameeskondade kaptenid raiuti ära ja võitjad omandasid kangelase staatuse.
Olmeci ajastul (umbes 1200 eKr) kujutati valitsejaid nahkkiivreid kandvate pallimängijatena. "See oleks võinud olla nii spordi- kui ka sõjakiivrid," ütleb lugupeetud antropoloogiaprofessor. "Iidsetel aegadel ei olnud suurel mängijal, suurel sõdalasel ja suurel juhil suurt vahet." Aastatel 900–250 eKr maiade tsivilisatsiooni esindajad valdasid Pok-A-Toki. Ja asteegid töötasid aastatel 1200–1521 välja oma versiooni.
Arvatakse, et indiaanlased Põhja-Ameerika oli ka oma palli löömise mäng, mida kutsuti "pasuckuakohowog", mis tähendab "nad said kokku, et palli lüüa." Mängud toimusid 17. sajandi alguses randades, mille väravad olid poole miili laiused ja üksteisest miili kaugusel. Pasuckuakohowogist võttis osa kuni 1000 inimest. Nad mängisid sageli karmilt ja traumeerivalt.
Mängijad kandsid igasuguseid kaunistusi ja kandsid neid sõjavärvidele, mistõttu oli pärast mängu peaaegu võimatu kurjategijale kätte maksta. Üldlevinud oli mängu lõpp lükata mõnele teisele päevale ja tähistada mängu lõppu.
Vähetuntud on Askaktuk, eskimote mängitud mäng, mis seisnes muru, karibukarvade [kanada hirveliik] ja samblaga täidetud raske palli löömises. Legend räägib, et kaks küla mängis kunagi Askaktukit, mille väravad olid üksteisest 10 miili kaugusel.
V Austraalia palle tehti kukkurrottide nahkadest, suurte loomade põitest, keerdunud karvadest, mängureeglite kirjeldust pole säilinud.
V Iidne Egiptus pallimängu tunti kõige kauem.
Kõikvõimalikud esemed Egiptuse hauakambritest, mis on ehitatud hiljemalt 2500 eKr, näitavad, et sel perioodil toimus selles piirkonnas jalgpallilaadseid mänge.
Pildil on Egiptuse hauakambrist leitud linane pall. Parema põrgatuse huvides olid pallid ka kera ümber mähitud ja seejärel naha või seemisnaha sisse mähitud ketgutiga. Egiptuse pallidest teatakse väga vähe. Ajaloolased arvavad, et Vana-Egiptuses "viljakusriituste" ajal löödi põldudel heledasse riidesse mähitud seemnetega pallikesi.
V Vana-Kreeka pallimäng oli erinevates vormides populaarne vähemalt 4. sajandil. eKr NS. Legendi järgi andis esimese palli Erosele jumalanna Aphrodite, öeldes talle järgmised sõnad: "Ma kingin sulle imelise mänguasja: see on kiiresti lendav pall, muud paremat nalja sa käest ei saa. Hephaistosest." Olenevalt rituaalist võib pall sümboliseerida Päikest, Kuud, Maad ja isegi aurorat.
Sparta sõdalaste seas oli populaarne pallimäng "episyros", mida mängiti nii käte kui jalgadega. Mängisid peamiselt mehed, kuid soovi korral said harjutada ka naised.
Olenemata soost mängisid kreeklased tavaliselt alasti. Ühel Ateena riikliku arheoloogiamuuseumi graniidist reljeefidel on kujutatud Kreeka sportlast, kes hoiab põlvel palli, võib-olla demonstreerib seda tehnikat tema kõrval seisvale poisile.
Täpselt sama pilt on nüüd graveeritud Euroopa karikakarikale. Reljeefil kujutatud palli kutsuti arvatavasti "follys" või "pumbatud palliks". Alguses tehti pallid, nagu Egiptuseski, linasest või villast, mässiti nööriga ja õmmeldi kokku. Nad praktiliselt ei põrganud.
Hilis-Kreeka mudelid, nagu "follis", valmistati täispuhutud seapõiest, mis oli tihedalt mähitud nahka (sama siga või seemisnahk). Veel üks palli valmistamise tehnika hõlmas merekäsnade tükeldamist ning nende riide ja köie sisse mähkimist.
Hiljem võeti vastu Kreeka mäng Episkros roomlased, kes muutis seda ja nimetas selle ümber "Garpastum" ("käsipall") ning muutis veidi reegleid.
Garpastum (tõlkes "väikese palliga mängimine") püsis populaarne 700 aastat. Mängiti suhteliselt väikese, kuid raske palliga, mis sarnanes follise või paganicusega [kohevust täidetud pall].
Selles mängus, mis oli üks leegionäride sõjalise väljaõppe liike, tuli palli hoida kahe posti vahel. Mängudel osales kummaltki poolt 5–12 inimest. Mängud peeti ristkülikukujulisel väljakul, mille piirid olid keskjoonega jagatud kaheks võrdseks pooleks. Iga meeskond pidi palli võimalikult kaua enda poolel hoidma, samal ajal kui vaenlane püüdis seda kinni püüda ja enda poolele läbi murda.
Mäng oli jõhker. "Mängijad on jagatud kahte meeskonda. Pall asetatakse väljaku keskel olevale joonele. Mõlemal väljaku serval mängijate taga, kellest igaüks seisab talle määratud kohas, tõmmatakse ka joont mööda.
Nende liinide jaoks peaks see palli tooma ja selle vägiteo sooritamiseks lihtsalt konkureeriva meeskonna mängijaid tõugates. Vana-Rooma kaasaegse sõnul on see gaspartumi kirjeldus – mäng, mis ähmaselt jalgpalli meenutab.
Garpastumi oluline reegel oli, et tõrjuda tohtis ainult palliga mängija. See piirang on viinud keeruliste passikombinatsioonide väljatöötamiseni. Mängijad on väljakul välja töötanud erirollid. Ilmselt oli palju trikke ja taktikalisi skeeme.
Jalgu Garpastumis peaaegu ei kasutatud. Pigem oli sarnasus ragbiga. Keiser Julius Caesar (kes arvatavasti mängis iseennast) kasutas Garpastumit, et hoida oma sõdureid vormis ja erksana.
See on Rooma mosaiik Ostiast. Sellel on kujutatud "saag", mis on õmmeldud tänapäevaste pallide viisil. Arvestades, et stseen kujutab gümnaasiumi, võib see olla ka paganicus või treeningpall [tekstis meditsiinipall].
On viiteid Rooma poistele, kes mängivad tänavatel palli. Cicero kirjeldab kohtuasja, kus mees tapeti habemeajamise ajal pärast seda, kui teda palliga tabas. See on tõenäoliselt esimene ajalooliselt registreeritud inimsurma juhtum jalgpalli mängides (vähemalt Euroopas, kuna arvatakse, et Meso-Ameerikas ohverdati kaotanud meeskonnad sageli jumalatele).
Atheneaus kirjutas Garpastumist: „Garpastum, mida nimetatakse ka Fainindaks, on minu lemmikmäng. Pallimänguga kaasneb suur pingutus ja väsimus, vägivaldne väänamine ja kaelamurdmine.» Siit ka Antiphenese sõnad: "Kurat, kael valutab."
Mängu kirjeldab ta nii: «Ta haarab palli, söödab selle teise eest põigeldes sõbrale ja naerab. Ta lükkab selle teisele. Ta tõstab seltsimehe püsti. Kogu selle aja karjub väljast väljas olev rahvas. Kaugel, otse tema taga, pea kohal, maas, õhus, liiga lähedal, liikudes mängijate hulka.
Samuti arvatakse, et roomlased tõid Garpastumi Briti saartele oma laienemise käigus. Tõsi, nende välimuse järgi olid lihtsad pallimängud seal juba olemas. On tõendeid Garpastumi vastest roomlaste ja Suurbritannia elanike – brittide ja keltide – vahel. Britid osutusid väärilisteks jüngriteks – aastal 217 pKr. NS. Derbys alistasid nad esmakordselt Rooma leegionäride meeskonna.
Kuid isegi vallutajate võidule vaatamata kadus Garpastum lõpuks ja on väga ebatõenäoline, et ta võiks anda tõuke Inglismaa maffiajalgpalli edasisele arengule.
Kuid kahtlemata oli just Roman Gaspartum Euroopa jalgpalli vahetu eelkäija.
Rooma impeeriumi kokkuvarisemisega jäi see mäng erinevate nimede alla Prantsusmaal ("pa sup"), Itaalias ("calchio") ja paljudes teistes selle asemele tekkinud osariikides.
Ilmus pallimäng Calcio (Firenze). Itaalias umbes 16. sajandil. Firenzes asuvat Piazza della Noveret peetakse selle põneva spordiala hälliks. Aja jooksul sai mäng tuntuks kui "giuoco del Calcio fiorentino" (Florentine löök) või lihtsalt Calcio.
Esimesed ametlikud Calcio reeglid avaldas Giovanni Bardi 1580. aastal. Sarnaselt Rooma Garpastumiga mängisid kaks 27-liikmelist võistkonda käte ja jalgadega. Väravad löödi pärast seda, kui pall visati üle väljaku perimeetril märgitud punktide.
Algselt oli Calcio mõeldud aristokraatidele, kes mängisid seda igal õhtul kolmekuningapäeva ja paastu vahel. Vatikanis mängisid paavst Clement VII, Leo IX ja Urbanus VIII (Clemens VII, Leo IX ja Urbanus VIII) isegi iseennast!
Isegi suur Leonardo da Vinci, keda kaasaegsed iseloomustasid kinnise, emotsioonide avaldumises vaoshoitud inimesena, ei jäänud tema suhtes ükskõikseks. Tema "kuulsamate maalikunstnike, skulptorite ja arhitektide elulugudest" loeme: "kui ta tahtis silma paista, leidis ta end mitte ainult maalimise või skulptuuri alal, vaid võistles Firenze noorte lemmikmängus kickball".
Kuna Calcio tõmbas algusest peale ette ettevõtlikke inimesi, avaldas see mõju ka rahvusvahelisel tasandil. Inglise erakooli direktor Richard Mulcaster meenutab oma 1561. aasta traktaadis noorte hariduse kohta Calciost mõjutatud "rahvajalgpalli" briti versiooni. Calcio unustati peaaegu kahesaja aasta jooksul, kuni see taaselustati juba kahekümnendal sajandil.
Mänge hakati uuesti mängima kolmekümnendatel. Nüüd peetakse juuni kolmandal nädalal Firenzes Piazza Santa Crocel igal aastal kolm mängu. Kaasaegsed reeglid lubavad pea-, rusika-, küünarnukkide ja kägistamist, kuid keelavad vargsi ja pähe löömise.
Kui 17. sajandil. hukatud Inglise kuninga Charles I pooldajad põgenesid Itaaliasse, tutvusid seal selle mänguga ning pärast troonile tulekut 1660. aastal tõi Charles II selle. Inglismaal kus temast sai õukondlaste mäng.
Pallimängu populaarseim ja jõhkraim ingliskeelne versioon kandis nime crowd football ja seda mängiti pidustuste ja pühade ajal erinevatest küladest pärit võistkondade vahel.
Rahvajalgpall oli Inglismaal nii populaarne, et isegi Shakespeare mainib seda oma vigade komöödias:
"Ma olen justkui loll juba ringis,
Et mind nagu palli lüüa?
Sealt ta sõidab ja sina - sinna;
Vähemalt trimmige see nahaga! (Lehed.) "
Nii et kaasaegsete tunnistuste kohaselt mängisid nad 1565. aastal avatud Inglismaa tänavatel jalgpalli. Keskaegne jalgpall Inglismaal oli äärmiselt hasartne ja ebaviisakas ning mäng ise oli sisuliselt metsik prügimägi tänavatel.
Hullumeelsuse astet iseloomustab asjaolu, et matšide ajal lõid läheduses elavad inimesed oma majade aknad laudadega kinni. Mõlemad "meeskonnad" üritasid palli ajada vaenlase küla keskväljakule või mängisid oma linna teiste piirkondade vastu, kogunedes turule või peaväljakule.
Rahvajalgpalli tekkimise kohta on palju teooriaid. Mõnedel varastel sortidel, näiteks vastlapäeva jalgpallil, olid üsna ebamäärased reeglid, mis tapavad ainult inimesi. Mõned legendid (Derby linnast) räägivad, et mäng ilmus Suurbritannias umbes kolmandal sajandil roomlaste üle saavutatud võidu tähistamise ajal.
Teised (Kingston-upon-Thames ja Chester) väidavad, et kõik sai alguse lüüa saanud Taani printsi mahalõigatud pea jalaga löömisest. Mäng võis olla ka paganlik rituaal, kus päikest sümboliseeriv pall tuli püüda ja üle põldude kanda, et tagada hea saak.
Lisaks on (Šotimaal) tõendeid abielus ja vallaliste meeste vahel peetud varaste ragbimatšide kohta, tõenäoliselt ka mingi ketserliku riitusena.
Rahvajalgpall võis Inglismaal ilmuda Normani vallutuse ajal. On teada, et sarnane mäng eksisteeris selles piirkonnas vahetult enne selle ilmumist Inglismaal. Mängu täpset päritolu ei saa täpsustada, kuid keeldude mainimise järgi otsustades ajas see inimesed äärmuslikuks hulluks.
Britid ja šotlased ei mänginud mitte elule, vaid surmale. Tol ajal jalgpallireegleid veel ei eksisteerinud, mistõttu mängud lõppesid mängijate ja fännide tõsiste vigastustega, mis sageli lõppesid surmaga. Pole üllatav, et paljud inimesed vihkasid seda mängu.
On rekordeid jalgpalli ja rahvahulga põhjustatud ebameeldivatest ja isegi surmaga lõppenud juhtumitest. Kaks juhtumit, mis pärinevad 1280. ja 1312. aastast, kirjeldavad surmaga lõppenud õnnetusi, mis lõppesid jalgpalli mängimisega, kui tema vööl oli nuga. Sellised näited võisid küll stimuleerida kirjutamata reeglite ja põhimõtete väljatöötamist, kuid kõik andsid hiljem teed keeldudele.
Pole üllatav, et võimud on pidanud jalgpalli vastu halastamatut sõda; oli isegi kuninglik korraldus mäng keelata. 13. aprillil 1314 loeti Londoni elanikele ette kuninglik Edward II dekreet: “Kuna saginast, suurte pallide järele jooksmisest kostab linnas müra, millest sünnib palju kurja, Issand on pahane, kõrgeima käsuga, mille ma käsin jumalatutele, tuleks see mäng vangistuse tõttu ära keelata.
Aastal 1365 oli Edward III kord futeball keelustada, kuna väed eelistasid seda mängu vibulaskmise täiustamisele. Richard II mainis 1389. aasta keelus jalgpalli, luid ja tennist. Jalgpall ei meeldinud ka järgnevatele Inglise monarhidele Henry IV-st James II-ni.
Nagu ilmselt aru saite, ei tähendanud jalgpalli keeld sugugi mängu lõppu. Keskajal harrastati rahvajalgpalli paljudes Euroopa riikides. Jalgpalli mängiti vaatamata keeldudele ;-)
Venemaal ammu on peetud ka jalgpalli meenutavaid pallimänge. Ühte neist mängudest kutsuti "shalyga": mängijad püüdsid palli jalgadega vastase territooriumile ajada. Mängiti jõgede jääl karvakingadega või turuplatsidel sulgedega täidetud nahkpalliga. VG Belinsky kirjutas, et "vene rahva mängudes ja lõbustustes peegeldus tema moraali leidlik karmus, kangelaslik jõud ja tunnete lai ulatus".
Sellel joonisel on kujutatud ühe Vene impeeriumi linna elanikke palliga mängimas.
Vene rahvas käis pallimängus meelsamini kui kirikus, seetõttu kutsusid kirikumehed eelkõige rahvamänge välja juurima. Eelkõige skismaatiliste vanausuliste peapreester Avvakum, kes ärgitas ägedalt ... mängudes osalejaid põletama!
Kuid kuningate ja kuningate aastatepikkused katsed seda "ohtlikku" mängu peatada on ebaõnnestunud. Jalgpall osutus keeldudest tugevamaks, elas ja arenes õnnelikult, omandas kaasaegse vormi ja sai olümpiaalaks.
Jalgpallist saab ... jalgpall
17. sajandi alguseks püüdis Richard Carew oma Cornwalli uuringus tutvustada mõningaid mõistlikke ideid, nagu näiteks madalate rünnakute ja söötude keelamine. Need uuendused aga laialt ei levinud ja nautisid jätkuvalt vägivalda.
Aja jooksul tekkisid jalgpallis reeglid: mängijad ei tohtinud jalaga lüüa, komistada, jalga ja allapoole vööd lüüa. Sellegipoolest peeti jõutrikke ja igasuguseid kaklusi siis jalgpalli huvitavaks jooneks, mille pärast teda armastati. Jalgpall ajas vere üles.
1801. aastal kirjeldas Joseph Stratt oma raamatus "Sport ja vaba aeg" jalgpalli: "Kui jalgpalli alustatakse, jagatakse mängijad kahte rühma, nii et igas rühmas on sama arv mängijaid. Mängitakse väljakul, kus kaks väravat on üksteisest kaheksakümne või saja jardi kaugusel.
Tavaliselt koosneb värav kahest pulgast, mis on maasse kaevatud kahe või kolme jala kaugusel. Pall – nahaga kaetud täispuhutud põis – asetatakse väljaku keskele. Mängu eesmärk on lüüa pall vastase väravasse. Võidab esimene võistkond, kes lööb värava. Mängijate oskus väljendub rünnakutes võõraste väravate vastu ja oma väravate kaitsmises.
Tihti juhtub, et mängust liigselt haaratuna löövad vastased ilma tseremooniata ja üsna sageli löövad üksteist lihtsalt maha, nii et see osutub palju väikeseks.
Samal ajal toimus 19. sajandi alguses Suurbritannias üleminek "rahvajalgpallilt" organiseeritud jalgpallile, mille esimesed reeglid töötati välja 1846. aastal ragbikoolis ja kaks aastat hiljem viimistleti Cambridge'is. Ja 1857. aastal asutati Sheffieldis maailma esimene jalgpalliklubi.
Meile tuntud jalgpalli sünniaastaks peetakse 1863. aastat. Seejärel kogunesid 7 klubi esindajad Londonisse, et välja töötada ühtsed mängureeglid ja korraldada jalgpalliliit.
Nende reeglite kolmeteistkümnest lõikest kolm näitasid, et kätega mängimine erinevates olukordades on keelatud. Alles 1871. aastal lubati väravavahil kätega mängida. Reeglid määrasid rangelt väljaku suuruse (200x100 jardi ehk 180x90 m) ja värava (8 jardi ehk 7 m32 cm jäid muutmata).
Kuni 19. sajandi lõpuni. Inglismaa jalgpalliliit tegi mitmeid muudatusi: määrati palli suurus (1871); võeti kasutusele nurgalöök (1872); aastast 1878 hakkas kohtunik kasutama vilet; aastast 1891 tekkis väravale võrk ja 11-meetrine karistuslöök (penallöök) hakkas läbi murdma. 1875. aastal asendati poste ühendav köis 2,44 m kõrgusel maapinnast põiklatiga. Ja värava võrgu paigaldas ja patenteeris inglane Brodie Liverpoolist 1890. aastal.
Vanim kaader jalgpallimatšist, 1897, Arsenal
Jalgpallikohtunik ilmus esmakordselt aastatel 1880-1881. Alates 1891. aastast hakkasid kohtunikud väljakule astuma kahe assistendiga. Reeglite muudatused ja täiendused mõjutasid loomulikult mängu taktikat ja tehnikat. Rahvusvaheliste jalgpallivõistluste ajalugu ulatub aastasse 1873 ja see algas Inglismaa ja Šotimaa koondiste vahelise matšiga, mis lõppes viigiga 0:0.
Alates 1884. aastast hakati Briti saartel mängima esimesi ametlikke rahvusvahelisi turniire Inglismaa, Šotimaa, Walesi ja Iirimaa jalgpallurite osavõtul (sellisi turniire peetakse igal aastal tänaseni).
19. sajandi lõpul. jalgpall hakkas Euroopas ja Ladina-Ameerikas kiiresti populaarsust koguma. 1904. aastal loodi Belgia, Taani, Hollandi ja Šveitsi initsiatiivil Rahvusvaheline Jalgpalliliitude Föderatsioon (FIFA). 1908. aastal arvati jalgpall olümpiamängude hulka.
Sellest ajast peale on jalgpall levinud üle maailma sellisena, nagu me seda teame ja armastame. Inglismaad peetakse jalgpalli sünnimaaks ja see väärib seda tiitlit. Esiteks sajanditepikkuse lojaalsuse eest sellele spordialale. Kõigist keeldudest hoolimata.
Jah, mäng sündis Briti saartel. Kuid seal viidi sellesse esimene poliitika element. Jalgpalli maailmakaardil on Šotimaa, Wales, Põhja-Iirimaa. Paljud šotlased ja kõmrid armastavad oma meeskondi mitte tulemuste pärast, vaid ainult selle pärast, et nad on vähemalt mingisuguse poliitilise sõltumatuse sümboliks. Ja kohalikud rahvuslased näevad oma Inglismaast eraldiseisva jalgpallimeeskonna olemasolu esimest sammu poliitilise iseseisvuse suunas.
Jalgpall ja poliitika on tihedalt läbi põimunud Hispaanias... Kuulus Barcelona klubi on nende lipulaev, kes võitlevad Kataloonia autonoomia laiendamise eest. Ja Baskimaa pealinnast Bilbaost pärit "Athleticut" on selle asutamise päevast peale seostatud kohaliku rahvusliku või isegi rahvusliku liikumisega. Poliitilistel põhjustel mängisid selle kõigi eksisteerimisaastate jooksul ainult etnilised baskid.
Itaalias jalgpallipoliitilised eelistused jagunevad "vasakpoolne klubi - parem klubi". Nii et ühe või teise suurlinna nime kandvate meeskondade ("Roma", "Milano", "Torino") fännide seas on ülekaalus vasakpoolsete vaadete pooldajad. Ja nende kaasmaalased, kes toetavad Laziot, Interit ja Juventust, on enamasti parempoolsete parteide toetajad.
Kui parempoolne poliitik ja suurärimees Silvio Berlusconi Milano ostis, tappis ta kaks kärbest ühe hoobiga – spordi ja poliitika. Don Silvio võitis ka jalgpallitrofeesid ja võitis palju tema poolele vasakpoolseid poolehoidjaid. Muide, ta on poliitika ja jalgpalli sulandumise elav kehastus. Kui ta 1994. aastal parlamendivalimistele läks, kõlas tema loosung: "Milano võitis – ja sina võidad!" Ja Berlusconi partei nimi "Edasi, Itaalia!" - ei midagi muud kui itaalia tiffozi hüüd.
Berlusconi polnud aga esimene, kes Itaalia jalgpalli politiseeris. Enne teda oli see 1920.–1930. tegi diktaator Benito Mussolini. Duce oli Rooma "Lazio" fänn ja 1922.–1943. see klubi mängis fašistlike sümbolitega T-särkidel. Samal ajal sattus juht teiste meeskondade asjadesse. Mussolini otsusega nimetati "Inter" ümber "Ambrosianaks" - nende sõnul on rahvusriigis sellenimelise klubi omamine kasutu. Alles pärast sõda naasis Milano klubi endise nime juurde.
Enne 1938. aasta MM-i lubas Mussolini kas naljaga või tõsiselt koondislasi maha lasta, kui need kulda ei võida. Tema kavatsuste tõsidust polnud võimalik kontrollida: võit läks Apenniini poolsaare esindajatele.
Pärast Teist maailmasõda jätkas poliitika imbumist jalgpalli. Selle protsessi esirinnas oli mõnda aega Nõukogude Liit... 1952. aasta olümpiamängudel kaotas NSVL rahvusmeeskond Tito Jugoslaavia koondisele. Suhted kahe riigi vahel olid kohutavad, Jossif Stalin ja tema kaaskond nimetasid rivaalitseva riigi juhtkonda vaid "Tito klikiks".
Moskvas tunnistati seda lüüasaamist poliitiliseks. Järgnesid korralduslikud järeldused. Mitmekordne NSV Liidu meister CDSA (koondise baasklubi, CSKA eelkäija) saadeti laiali. Spordimeistri tiitlist on ilma jäänud hulk mängijaid ja treener Boriss Arkadiev. Õnneks kedagi vangi ei pandud.
60ndate alguses. jalgpalli politiseerimise osas paistsid kahel korral silma Nikita Hruštšov ja Hispaania liider Francisco Franco. Neil aastatel ei olnud riikide vahel isegi diplomaatilisi suhteid. 1960. aastal ei tulnud rahvusmeeskond Hispaania caudillo otsusel Moskvasse Euroopa karikavõistluste (hiljem nimetati ümber EM-iks) veerandfinaalmängu ning sai tehnilise kaotuse.
Kui NSV Liidu rahvusmeeskond hiljem selle maineka turniiri võitis, kommenteeris Hruštšov sündmust järgmiselt: "Just tema [Franco] lõi Ameerika imperialismi paremkaitsja positsioonilt omavärava."
Neli aastat hiljem mängisid sama karikavõistluste finaalis NSV Liidu ja Hispaania rahvuskoondised. Hispaanlased olid edukad. Treener Konstantin Beskovi staap aeti laiali. Nad ütlevad, et ideoloogilistele vastastele on võimatu kaotada ...
Jalgpall ei politiseeritud ainult Euroopas. Niisiis, 1969. aastal toimus Kesk-Ameerika osariikide Hondurase ja El Salvadori vahel ajaloos seni ainus "jalgpallisõda". Põhjuseks oli honduraslaste kaotus võitluses 1970. aasta MM-i pileti eest.
14.–20. juulini toimusid piiril verised lahingud. Võitjaid polnud, pooled kaotasid kokku kuus tuhat inimest. Rahuleping sõlmiti alles kümme aastat hiljem.
Ta paistis silma jalgpalli politiseerimisega ja Iraan... 1979. aastal, vahetult pärast islamirevolutsiooni, keelas ajatolla Khomeini rahvusmeeskonnal rahvusvahelistel turniiridel osalemise. Aasia tugevamate sekka kuulunud Iraani jalgpallurid on maailmaareenile naasmist oodanud juba mitu aastat. 1998. aastal pääses nende meeskond lõpuks meistrivõistlustele ja alistas USA koondise. Rahvuspüha peeti tähistamaks võitu Iraani suurima poliitilise vaenlase üle.
Lähme tagasi Euroopasse. 1974. aastal paistsid SDV võimud silma. Sel aastal peeti MM Saksamaal ja kahe Saksamaa koondised kohtusid väikese sisuka matšiga. Idasakslased lõid ainsa värava, mida siis ideoloogilistel eesmärkidel SDV-s pikka aega televisioonis näidati. Asjaolu, et läänesakslased tulid maailmameistriks ja Ida-Saksamaa värava autor Jurgen Sparvasser Saksamaale deserteeris, paljastas "jalgpalliideoloogilise klipi" tegijad ülimalt naeruväärses vormis.
1990. aasta aprilli meistrivõistluste mäng Jugoslaavia Belgradi “Partizani” ja Zagrebi “Dünamo” vahel kasvas serblaste ja horvaatide rahvustevaheline lahing. Paljud politoloogid usuvad, et just sellest võitlusest sai eelseisva sõja proloog. Aasta hiljem kuulutasid Sloveenia ja Horvaatia välja iseseisvuse ning nende vabariikide mängijad lahkusid trotslikult Jugoslaavia rahvusmeeskonnast.
Meeskond, kuhu jäid ainult serblased, montenegrolased ja makedoonlased, eemaldati poliitilistel põhjustel (Serbiast ja Montenegrost koosneva Jugoslaavia liiduvabariigi vastu kehtestasid rahvusvahelised sanktsioonid) 1992. aasta EM-ilt.
Viimane suur "jalgpallipoliitiliste" kirgede plahvatus leidis aset 2002. aasta oktoobris, kui Tbilisis toimunud Euro-2004 valikturniiril kohtusid Gruusia ja Venemaa meeskonnad. Suhted kahe riigi vahel olid ebatäiuslikud isegi Eduard Ševardnadze valitsusajal. Seetõttu tõid Gruusia fännid mängu plakatid poliitiliste Venemaa-vastaste loosungitega.
Väljakul lendasid võõresemed, tribüünidelt kostis lõputuid solvanguid venelaste vastu. Tagatipuks kustusid tuled esimese poolaja keskel. Kohtunik keeldus selle poolaja lõpuni viimisega raskustega mängu jätkamast. Pidin pooltühjadel tribüünidel uuesti mängima.
Õnneks on poliitika ja jalgpall viimastel aastatel rahulikumates vormides koos eksisteerinud. Näiteks Brasiilia ja Prantsusmaa presidendid Luis Inacio Lula da Silva (2007. aastal) ja Nicolas Sarkozy (2010. aastal) esitasid isiklikult oma riikide taotlusi vastavalt 2014. aasta MM-iks ja 2016. aasta EM-iks. Pean ütlema, et mõlemad õnnestusid - nende osariigid said ihaldatud turniirid ning kohalike jalgpallurite ja fännide tänavale tuli puhkus.
Nii et poliitika ei saa jalgpalli mitte ainult kahjustada, vaid ka aidata!
1. Gümnaasium ja palestra
Sport mängis iidsete kreeklaste elus tohutut rolli. Lapsed käisid võimlemas võimlemisõpetaja ja tema abiliste (pedotribide) juhendamisel. Need olid toitumisreeglitega ja arstiteaduse põhitõdedega tuttavad inimesed. Alates 16. eluaastast hakkasid noored efeoblased käima täiskasvanute gümnaasiumis, kus nad treenisid iseseisvalt, kuid spetsiaalsete hooldajate järelevalve all.
Gümnaasium oli avatud spordiväljak, mis oli igast küljest ümbritsetud portikustega ja hõlmas järgmisi põhiruume: efbeion (noormeeste võimlemisruum); vann; apoditerion (riietusruum); eleotion (õli hõõrumise tuba); conisterion (ruum, kus peenliiv murendati); sferisterion (ballisaal); corikeyon (koht, kus toimusid kotiharjutused); kõndimiseks ja jooksmiseks mõeldud sise- ja väliskoridorid (droom).
Võimlemistundidele lisandus Palestiina rahvas. Nii nimetati kehalise harjutuse erikategooriat, mis ühendab endas sõjalisi rakendusspordialasid ja erinevaid võitluskunste. Tunnid toimusid palestras – hoones, millel oli suur sammaskäiguga ümbritsetud siseõu. Hoovi keskel oli maadlusväljak. Selle saidi maa kaevati kirkaga, tasandati ja puistati sõelutud puhta liivaga.
Nagu võimla, hõlmas palestra palju ruume: eskedra (puhkeruumid pinkide ja toolidega); ephebeyon, korikey (siin treenitud rusikavõitlejad); konisteer; vann; eleotsioon. Palstra kohustuslik tarvik oli kaetud portikus - xist, kus sportlased treenisid talvekuudel. Ilusa ilma korral peeti aga kõik treeningud vabas õhus.
Sportlasi teenindasid orjapoisid, kes pärast tunde paletti pühkisid.
2. Õliga hõõrumine ja pesemine
Enne treeningu algust võtsid noormehed apoditerionis kõik riided seljast ja läksid eleotesioni, kus määrisid end ohtralt oliiviõliga. Selle protseduuri eesmärk oli muuta kõik keha lihased elastseks ja painduvaks.
Kuidas see juhtus, saame hinnata Vana-Kreeka laevadel olevate piltide järgi (). Konisteeriumis puistati neid peene liivaga, kaevandati spetsiaalsetes liivaaukudes või isegi purustati spetsiaalselt selleks otstarbeks. Ka kogu palestra oli kaetud pehme liivaga.
Pärast treeningu lõppu naasid noormehed palestra ruumidesse, kus nad puhastasid käärikabitsatega higi ja mustuse ning seejärel pesid end vannis. See nimi on aga tinglik, kuna tolleaegses palestras sooja vett polnud. Noored määrisid keha uuesti õliga, puistasid peale puutuhapulbrit ja hõõrusid, kuni tekkis seepi meenutav vaht. Vaht eemaldati kaabitsaga ja keha pesti külma veega (). Peale pesemist masseeriti, oliiviõliga määriti ka keha ja juukseid.
Seoses eelnevaga ei tasu imestada, et palaestra ja võimla külastamisel olid tavapärased esemed lisaks kotile (milles ketast kanti) olid svamm ja ümmargune anum oliiviõli jaoks.
3. Maadlus ja rusikavõitlus
Maadluskunst seisnes oskuses vaenlasest eemale libiseda või lahti murda, vabastada käed, kael või keha tema haardest. Selleks oli vaja tugevaid lihaseid ja tugevat kaela. Treeningul õpetati igale noormehele ennekõike lihtsaid viskeid ja võtteid, õpetati kiiresti kukkuma, kiiresti püsti hüppama ja vastast õhku viskama. Aeg-ajalt puistasid maadlejad treeningutel võiga määritud kehale liiva, mida hoiti konisteeriumis korvides. Pärast seda muutus keha kangeks ja karedaks ning siis oli eriti raske vaenlase käest pääseda. Flöödi saatel õpiti maadlus- ja rusikavõitlustehnikaid.
Käte kaitsmiseks löögi korral mähiti need nahast vööga, mille pikkus oli 3 - 3,5 m Tehti väike aas, millesse viidi läbi kõik käe sõrmed peale pöidla. Seejärel mässiti näpud mitu korda vööga kinni, kuid mitte liiga pingul, et neid rusikasse suruda. Vöö keerati üle peopesa ja käeselja, keerates seda tihedalt ümber käe.
Jõu arendamiseks tõstsid sportlased suuri kive ja tassisid neid ühest kohast teise. Jalalihaste tugevdamiseks jooksid liival, mis oli eriti raske. Rusikavõitlejad kasutasid treeninguks viigiluude või liivaga täidetud nahkkotti. See riputati puuoksa külge või risttala külge. Käte "täidiseks" kasutati spetsiaalseid liivakotte või puitlaudu. Tasakaalu treenimiseks kasutati suurt kividega korvi, mida tasapisi tühjendati (õpilane kõndis mööda selle äärt). Sisehoovis riputati kettide külge palgid, mida kasutati asendi stabiilsuse väljatöötamiseks. Palk tõmmati küljele ja katsealune sai löögi vastu rinda.
4. Orchestrica. Pallimängud
Orchestrika oli üks Kreeka võimlemise liike. See oli sportmängude olemus ja sisaldas harjutusi agility ja jõu arendamiseks. Siin oli mitu konkreetset suunda.
Kgbistes on jooksustardiga ja kätele toestusega saltode kunst. Isegi naistele tehti see harjutus. Ohtu suurendasid saltod käepidemetega maasse kinni jäänud pistodade vahel.
Kiljumine on kotimäng. Kott kinnitati lakke ja langetati mängija kõhu kõrgusele. Harjutus seisnes kahe käega jõulises koti õõtsumises ja seejärel käte või rinnaga osavalt eemale lükates. Nõrgematele täideti viigimarjade või jahuga, tugevamatele liivaga.
Enamlevinud harjutused ja pallimängud olid aga kerakujulised (Vana-Kreekas valmistati pallid värvilisest nahast ja täideti villa, koheva või viigimarjaga; oli ka suuri õõnsaid palle). Mõnel juhul pidi see püüdma maast põrganud palli, teistel - žongleerima mitme palliga. Palstra ruumides lõid noormehed jõuga vastu seina ja kui pall sealt tagasi põrkas, siis sirgete peopesadega. Seda, kes palli esimesena maha lasi, kutsuti eesliks ja ta pidi sellel võistlusel järgima võitja järjekorda.
Sfääriliste uuringute tähtsus mõnes linnriigis (näiteks Spartas) oli äärmiselt suur. Nende võitjaid ülistati kui olümpiamängude võitjaid. Spartast pärit Timokrat kirjutas kuulsa pallimängu käsiraamatu.
Tema lemmik Sparta mäng oli piiskop. Mängijad jagunesid kahte võrdsesse võistkonda, mida eraldas kivirida. Samamoodi tõmmati teatud vahemaa tagant mõlemale poole piir, millest kaugemale ei olnud ühel ega teisel võistkonnal õigust ületada. Üks mängijatest viskas keskjoonele asetatud palli vastaste suunas, kes pidid selle kinni püüdma, ületamata selja taha tõmmatud piiri.
Teine populaarne mäng Ephetenda põhines partneri petmisel. See, kes palli viskas, suunas selle ühe mängija suunas, kuid tegelikult viskas teisele, nii et iga osaleja pidi valvel olema, et visatud pall teda ootamatult kinni ei tabaks.
Uraania. Pall visati kõrgele taevasse ning teine mängus osaleja pidi püsti hüppama ja selle lennult kinni püüdma.
Trigon. Igaüks kolmest osalejast pidi lendava palli ühe käega kinni püüdma ja kiiresti teise kätte visates saatma ühele partneritest.
Garpaston. Meeskondlik mäng: kaks võistkonda üritasid üksteiselt palli ära võtta, kusjuures mängijad surusid partnereid seisvast kohast. See mäng nõudis väledust ja jõudu, samuti kiiret keskkonnas orienteerumist.
Toimus ka tänast pallihokit meenutav mäng – partnerid loopisid kõveraid keppe kasutades palli üksteisele.
Vana-Kreeka tsivilisatsioon ja kultuur
Laadimine ...