14. novembril 1920 lahkus Sevastopoli lahelt Valge kaardiväe laevastiku viimane laev. "14. november on viimane päev, mille me Venemaal veetsime," kirjutab üks pealtnägijatest oma mälestustes. Peaaegu 150 tuhat inimest lahkus kiiruga kodumaalt.
Üldine evakueerimine
Paljud Krimmi väljarändel osalejad märkisid, et sõjaväelaste ja tsiviilisikute evakueerimine toimus rahumeelselt. Kedagi polnud sunnitud lahkuma ega jääma. Kuid on ka selliseid tõendeid: „Evakueerimine toimus painajalikus korratuse ja paanika õhkkonnas. Wrangel oli esimene, kes selles eeskuju andis, kolis oma majast Grafskaja muuli juures asuvasse Kista hotelli, et pääseda kiiresti aurikule, mida ta peagi ka tegi, hakates sadamate all kruiisima. evakueerimise kontrollimise mask. Nende ridade autor Jakov Aleksandrovitš Slashchov vabastati hiljem aukohtu poolt teenistusest ja pärast läbirääkimisi Nõukogude valitsusega naasis ta Venemaale. Nii et sellised tõendid veenavad vastupidises: Krimmi evakueerimine toimus tõepoolest rahulikult.
Linnad vee peal
14. novembril kell 2.40 läks parun Wrangel, veendudes, et ettevalmistused on lõpule viidud, ristleja kindral Kornilovi juurde. Konstantinoopolisse tuli 126 laeva kahe- kuni viiepäevase intervalliga.
Tingimused põgenikele olid erinevad: "Ma ei räägi Ameerika laevadest, millel põgenikud nautisid kõiki mugavusi ja isegi mugavust ... Need on välismaa laevad ja nende reisijad on juhuslikud õnnelikud ... Aga see Näib, et Vene laevadel oleksid evakueerimise tingimused pidanud olema enam-vähem samad. Vahepeal oli mõnel laeval muda, mulju ja nälg ning liigne pagas visati merre. Teistel oli nii vett kui ka provianti ning neil lubati kõike kaasa võtta, ”kirjutas Simferopoli linnaduuma üks juhte Pjotr Semenovitš Bobrovski oma memuaarides.
5 päeva väljarännet
Üldiselt koheldi välismaistel laevadel Venemaa põgenikke hästi. Eriti sõbralikud olid nendega meremehed. Kuid siinne ebavõrdsus avaldus meie omade, venelaste seas. Keegi suutis lahkuda vaid ühe kotiga. Ja selgus, et keegi võttis kaasa mööbli, kaarelektrivalgustid ja kanadega puurid. Nende "kokkuhoidvate" inimeste tõttu laevadel ei jätkunud paljudel ruumi.
“Kõik laevad olid pakitud, osad olid pooleldi ilma veeta ja kivisöeta... Inimesed seisid õlg õla kõrval. Arvasin, et see on ajutine, et nad paigutatakse kajutitesse. Kuid siis sain teada, et kajutid olid juba täis ja kõik need inimesed jõudsid Konstantinoopolisse, seistes tekil kohutavas tunglemises, ”meenutas P. S. Bobrovsky.
"Kindral Kornilov"
Ristleja "Kindral Kornilov" ja ka selle reisijad läbisid raske ajaloo. 20. sajandi alguses ehitatud, kandis nime "Ochakov". Sellel rääkis leitnant Peter Schmidt. Esimese maailmasõja ajal sai ristlejast (ümbernimetatud Cahul) luure- ja patrullristleja, kes tulistas vaenlase laevu ja Türgi rannikut.
Kui laev oli "valge" liikumise laevastikus, sai laev uue nime - "Kindral Kornilov" ja ilmus taas Türgi rannikule. Pärast Prantsuse valitsuse käest läbimist lammutati ristleja 1929. aastal Nõukogude komisjoni nõusolekul.
Kuid osa sellest jõudis ikkagi Venemaale. 2004. aastal viidi ristlejalt Andrejevski lipp üle Peterburi mereväe keskmuuseumisse.
punane ja valge lugu
Krimmi kaitsjate hulgas polnud mitte ainult monarhia kindlaid toetajaid. Drozdovi diviisi ülem Anton Turkul fikseeris järgmise juhtumi: «Minu autojuht toodi minu juurde. Kindral Wrangel lubas erikäsuga, nagu teate, kõigil, kes soovisid, Krimmi jääda. Juht otsustas jääda. Aga teda piinles talumatult, et ta minult selleks luba ei küsinud... Ütlesin talle, et ta võib jääda, kui ta ei karda, et teda maha lastakse.
- Nad ei lase mind maha.
- Miks?
Ta tegi pausi, kummardus siis minu poole ja sosistas: ta ise oli bolševike päritolu, madrus-mehaanik, ta sõitis Nõukogude armees sõjaväekomissare ... See äratundmine mind kuidagi ei üllatanud: milleks imestada, kui kõik nihkus, segas. Venemaal. Ma ei imestanud, et mu ustav autojuht, vapper, karm, kes mind meeleheitlikust tulest rohkem kui korra välja kandis, osutus meremeheks ja bolševikuks ning et bolševik küsib nüüd minult, valgekaartlaselt, luba jääda. punastega...
- Jää, kui nad ei tulista. Ja tänan teid teie ustava teenimise eest, kes iganes te ka poleks. Täname sõduri lojaalsuse eest .... ".
Paljusid hiljem Krimmi jäänuid ei aidanud ei sotsiaalne päritolu ega ideoloogilised vaated.
Mälestused viimastest tundidest Venemaal on alati kurvad: „Kuid oli uhke teadvus, et täitsime ausalt oma kohust. Kindral Wrangel lähenes meile oma jahil "Cahul" ja ütles meile paar sõna. Võitlus pole lõppenud. "Hurraa" oli tema vastus. Valvurid laulsid riigihümni. See oli põnev.
Krimm kadus õhtuhämaruses.
Lahkusime Venemaalt igaveseks...”. (leitnant Sergei Mamontov)
14. novembril 1920 lahkus Sevastopoli lahelt Valge kaardiväe laevastiku viimane laev. "14. november on viimane päev, mille me Venemaal veetsime," kirjutab üks pealtnägijatest oma mälestustes. Peaaegu 150 tuhat inimest lahkus kiiruga kodumaalt.
Üldine evakueerimine
Paljud Krimmi väljarändel osalejad märkisid, et sõjaväelaste ja tsiviilisikute evakueerimine toimus rahumeelselt. Kedagi polnud sunnitud lahkuma ega jääma. Kuid on ka selliseid tõendeid: „Evakueerimine toimus painajalikus korratuse ja paanika õhkkonnas. Wrangel oli esimene, kes selles eeskuju andis, kolis oma majast Grafskaja muuli juures asuvasse Kista hotelli, et pääseda kiiresti aurikule, mida ta peagi ka tegi, hakates sadamate all kruiisima. evakueerimise kontrollimise mask. Nende ridade autor Jakov Aleksandrovitš Slashchov vabastati hiljem aukohtu poolt teenistusest ja pärast läbirääkimisi Nõukogude valitsusega naasis ta Venemaale. Nii et sellised tõendid veenavad vastupidises: Krimmi evakueerimine toimus tõepoolest rahulikult.
Linnad vee peal
14. novembril kell 2.40 läks parun Wrangel, veendudes, et ettevalmistused on lõpule viidud, ristleja kindral Kornilovi juurde. Konstantinoopolisse tuli 126 laeva kahe- kuni viiepäevase intervalliga.
Tingimused põgenikele olid erinevad: "Ma ei räägi Ameerika laevadest, millel põgenikud nautisid kõiki mugavusi ja isegi mugavust ... Need on välismaa laevad ja nende reisijad on juhuslikud õnnelikud ... Aga see Näib, et Vene laevadel oleksid evakueerimise tingimused pidanud olema enam-vähem samad. Vahepeal oli mõnel laeval muda, mulju ja nälg ning liigne pagas visati merre. Teistel oli nii vett kui ka provianti ning neil lubati kõike kaasa võtta, ”kirjutas Simferopoli linnaduuma üks juhte Pjotr Semenovitš Bobrovski oma memuaarides.
5 päeva väljarännet
Üldiselt koheldi välismaistel laevadel Venemaa põgenikke hästi. Eriti sõbralikud olid nendega meremehed. Kuid siinne ebavõrdsus avaldus meie omade, venelaste seas. Keegi suutis lahkuda vaid ühe kotiga. Ja selgus, et keegi võttis kaasa mööbli, kaarelektrivalgustid ja kanadega puurid. Nende "kokkuhoidvate" inimeste tõttu laevadel ei jätkunud paljudel ruumi.
“Kõik laevad olid pakitud, osad olid pooleldi ilma veeta ja kivisöeta... Inimesed seisid õlg õla kõrval. Arvasin, et see on ajutine, et nad paigutatakse kajutitesse. Kuid siis sain teada, et kajutid olid juba täis ja kõik need inimesed jõudsid Konstantinoopolisse, seistes tekil kohutavas tunglemises, ”meenutas P. S. Bobrovsky.
"Kindral Kornilov"
Ristleja "Kindral Kornilov" ja ka selle reisijad läbisid raske ajaloo. 20. sajandi alguses ehitatud, kandis nime "Ochakov". Sellel rääkis leitnant Peter Schmidt. Esimese maailmasõja ajal sai ristlejast (ümbernimetatud Cahul) luure- ja patrullristleja, kes tulistas vaenlase laevu ja Türgi rannikut.
Kui laev oli "valge" liikumise laevastikus, sai laev uue nime - "Kindral Kornilov" ja ilmus taas Türgi rannikule. Pärast Prantsuse valitsuse käest läbimist lammutati ristleja 1929. aastal Nõukogude komisjoni nõusolekul.
Kuid osa sellest jõudis ikkagi Venemaale. 2004. aastal viidi ristlejalt Andrejevski lipp üle Peterburi mereväe keskmuuseumisse.
punane ja valge lugu
Krimmi kaitsjate hulgas polnud mitte ainult monarhia kindlaid toetajaid. Drozdovi diviisi ülem Anton Turkul fikseeris järgmise juhtumi: «Minu autojuht toodi minu juurde. Kindral Wrangel lubas erikäsuga, nagu teate, kõigil, kes soovisid, Krimmi jääda. Juht otsustas jääda. Aga teda piinles talumatult, et ta minult selleks luba ei küsinud... Ütlesin talle, et ta võib jääda, kui ta ei karda, et teda maha lastakse.
- Nad ei lase mind maha.
- Miks?
Ta tegi pausi, kummardus siis minu poole ja sosistas: ta ise oli bolševike päritolu, madrus-mehaanik, ta sõitis Nõukogude armees sõjaväekomissare ... See äratundmine mind kuidagi ei üllatanud: milleks imestada, kui kõik nihkus, segas. Venemaal. Ma ei imestanud, et mu ustav autojuht, vapper, karm, kes mind meeleheitlikust tulest mitu korda välja kandis, osutus meremeheks ja bolševikuks ning et bolševik küsib nüüd minult, valgekaartlaselt, luba jääda. punastega...
- Jää, kui nad ei tulista. Ja tänan teid teie ustava teenimise eest, kes iganes te ka poleks. Täname sõduri lojaalsuse eest .... ".
Paljusid hiljem Krimmi jäänuid ei aidanud ei sotsiaalne päritolu ega ideoloogilised vaated.
"Mäletan Krimmi lahkuvat rannikut igavesti"
Kõik Krimmist lahkunud laevad jõudsid tervelt Konstantinoopolisse, välja arvatud üks. Hävitaja "Živoy" kadus tormisel merel jäljetult. Kuid nad said sellest teada alles kaldale jõudes, kuna laevaga polnud raadiosidet.
"Elus" oli rikete tõttu "Khersonesoses". Tormisel merel purunes pukseerimisliin ja uut ei saanud viilida ning “Elus” jäeti maha.
Kui õnnetusest teada sai, pöördusid päästelaevad hävitaja väidetavasse hukkumispaika, kuid laev, selle reisijad ja meeskond kadusid jäljetult. Ühtegi inimest ei leitud.
Killud impeeriumist
Venelasi ei vajanud ükski riik. 145 tuhat inimest asus liivana üle kontinentide elama.
Mälestused viimastest tundidest Venemaal on alati kurvad: „Kuid oli uhke teadvus, et täitsime ausalt oma kohust. Kindral Wrangel lähenes meile oma jahil "Cahul" ja ütles meile paar sõna. Võitlus pole lõppenud. "Hurraa" oli tema vastus. Valvurid laulsid riigihümni. See oli põnev.
Krimm kadus õhtuhämaruses.
Lahkusime Venemaalt igaveseks...”. (leitnant Sergei Mamontov)
Seda ma Internetis nägin, see on huvitav. Selgub, et kõigest paar kuud tagasi, 2010. aastal, suri kauges Argentinas viimane valgekaartlane – teatud Vladimir Vladimirovitš Šostak. Ta oli juba peaaegu saja viieaastane, sündinud 1905. aastal. Viieteistkümneaastase keskkooliõpilasena läks see Šostak koos mõne oma keskkoolikaaslasega rindele ja ühines valgetega 1920. aasta Nõukogude-Poola sõja ajal – või meie nõukogude ajaloolaste sõnul Antanti kolmandas sõjakäigus. tavatses öelda. Näib, et ta oli palgatud. Ta võitles Bulak-Balakhovitši partisanide koosseisus. Ehk siis valges kambas. Osalenud luurel sihikuga relvade vms peal. Seejärel teenis ta Suure Isamaasõja ajal Vene Vabastusarmees. See tähendab, et lihtsustatult öeldes oli ta vlasovlane. Pärast Saksamaa lüüasaamist asus ta paljude teiste vlasoviitide juurde varjupaika Liechtensteini Vürstiriiki, kust kolis Argentiinasse. Ja nüüd - saatuse tahtel osutus see Shostak kõige viimaseks valgeks sõdalaseks. Muidugi on see sisuliselt teine väljarände laine, Saksa ajateenistuse kaastöölised. Kuid kuna tal õnnestus varases nooruses mingi ime läbi Kodanik tabada, võib teda pidada ühtviisi nii esimese laine väljarändajaks kui ka tõeliseks valgekaartlaseks. Huvitav, kes selle nii noore poisi lahingunimekirjadesse kuludele kirja pani? Võib-olla on see Gaidari jutu kordus: "Ma olin pikk, laiaõlgne ja loomulikult valetasin, et olen juba kuusteist"? Ja kas kodusõja lõpus oli mingis kambas isegi tavaline lahingukord ja dokumentatsioon? Võimalik, et seda polnud. Partisan – ja partisan.
Olgu kuidas on, see Shostak on ilmselt viimane. Ma ei tea, kas maailmas on viimaseid punaseid või rohelisi sõdalasi. On täiesti võimalik, et see saja-aastane vanem oli üldiselt meie kodusõja viimane osaleja.
Esiteks on osalejate ring ametlike dokumentidega rangelt määratletud. Siis aga hakkavad nad lahkudes osalejateks pidama tagalatöölisi ja sõjaväeautojuhte, rahvamiilitsat ja masinakirjutajaid, kes kuskil staabis kirjutusmasinal trükkisid, ja kõiki teisi. Aga kui aeg käes, siis nad lahkuvad. Jää siis - kes? Yoongi, alaealised partisanid, rügemendi pojad. Juhuslikud poisid, kes kuhugi jooksid ja sõjaväele midagi soovitasid – mingid luureandmed kohapeal. Keegi lihtsalt seisis seal. Kuid aastaid möödub rohkem – ja absoluutselt kõik on kadunud, viimse inimeseni. Tundub, et kogu Maa peale on praeguseks jäänud vaid kolm Esimesest maailmasõjast osavõtjat. Seitsmekümnest miljonist. Kõik kolm on umbes sada kümme aastat vanad.
Nii et meie kodusõda on minevik. Veel üks väga viimane osaleja on maailma läinud.
Siiski on kummaline, et siin Venemaal ei kirjutanud keegi sellest ega maininud seda üheski pressiteates - juhtus tõeliselt märkimisväärne sündmus, tõeline ajalooline verstapost.
Omal ajal olin väga pikka aega nördinud ja nördinud, et videointervjuusid Esimese maailmasõja ja kodusõja emigrantidest veteranidega arusaadavatel põhjustel praktiliselt ei eksisteeri. Pealegi viis aastatepikkune tulutu otsimine mind järeldusele, et need ei ole üldse olemas, sellisena.
Miks nad on huvitavad? Võid olla hall-burmaline poliitilistes veendumustes, võid ilustada Tsaari-Venemaa ja uskuda, et selles voolasid tarretisjõed ja talupojad ehitasid piparkoogisillad, võid alahinnata, korrates üsna lamedaid ja igavaid klišeesid RKMP-st, miljonitest näljasurmadest, munasalgadest. ja Prantsuse pagaritöökodade tooted, kuid absoluutselt üks asi - terviklikult erines revolutsioonieelne riiklik haridus, kultuurikiht, bürokraatia, ohvitserid sügaval fundamentaalsel tasemel oma kolleegidest nii NSV Liidus kui ka Vene Föderatsioonis. See näib olevat nii lihtne, naiivne tõde.
Ja siin on videomaterjalidel tohutu roll kaasaegse Vene Föderatsiooni masside harimisel hilise impeeriumi ajaloo osas.
Kaasaegne inimene on harjunud klippide redigeerimisega, meediarünnakuga – peavad olema pildid, selged pildid. Seetõttu on video kui teadmiste edasiandmise viis äärmiselt oluline. Ja alati oli kahju, et kinematograafia ajastul ei mõelnud keegi intervjueerida sedasama kindral Denikinit ja lugematuid teisi erineva järgu ja kutsega inimesi, kes jäid väljapoole oma kodumaad.
Et tunnistada objektiivset väärtust, mis on videointervjuude objektiivselt osavõtjatega sellistes, pehmelt öeldes olulistes maailma- ja riigiajaloo sündmustes nagu I maailmasõda ja kodusõda, peaks tunnustama iga vähegi allikate uurimisest huvitatud inimene. Olgu see kergemeelne blogija või ajaloolähedane publitsist.
Kuigi oli intervjuu Žukov Simonoviga. Žukov ei maininud mainitud intervjuus arusaadavatel põhjustel sõnagi Esimesest maailmasõjast ja selles osalemisest - saade rääkis Teisest maailmasõjast, kuid keegi poleks osanud arvata, et marssalit I maailmasõja ja tsiviilelanike kohta küsitleb. .
Kui võtta kokku Esimese maailmasõja või kodusõja veteranide osalusega VIDEOALLIKAD, siis saame järgmised väga hõredad esindussarjad:
Kokku lugesime kokku täpselt 4 rahvale teadaolevat videointervjuud Esimeses maailmasõjas osalejatega.
1. VV Shulgin haruldases ja väga psühhedeelses nõukogude filmi-intervjuus "Enne ajalookohut".
Film on nõukogude kino üks kummalisemaid ja vastuolulisemaid loominguid. On arvamus, et režissöör Emler on peen troll.
2. R.B. Gul (sellest lähemalt allpool)
3. Tundmatu Drozdovets telekanali Zvezda saates (seda videofragmenti oleks tore leida)
4. Kasakate emigrant N.V. Fedorov, kodusõja osaline Mihhalkovi telesarjas "Venelased ilma Venemaata." (Tore oleks ka see fragment sarjast välja lõigata - kogumiku jaoks)
Venitusega viis videoklipid. Kuigi neid võiks olla (ja enam-vähem ratsionaalses, omaenda ajalugu austavas seisus) kümneid tuhandeid. Vähemalt.
Ja kui palju Antanti liitlased või vaenlased kolmikliidus huvi ja põgusa võrdluse huvides kokku hoidsid? Nägin palju saateid veteranidega. Filme on tegelikult palju.
Meil on neli inimest valgest, üks punasest ja tema räägib Teisest maailmasõjast.
Väga kurb siiski. Pole tähtis, kus te olete valgete, punaste, kuninga või iPadi ja modernsuse jaoks.
Teaduse jaoks on see ennekõike kurb, ükskõik kui pateetiliselt see ka ei kõlaks.
Kuid Žukov on pigem erand reeglist ja Punaarmee poolelt kõik sama.
Praeguse olukorra objektiivne paradoks ja silmakirjalikkus seisneb selles, et me ei saa kunagi teada, kes ta oli ning kus ja millal suri viimane keiserliku armee sõdur. Isegi puhtalt teaduslikust ja inimlikust huvist lähtuvalt pole RKMP-l sellega mingit pistmist. Milliseid intervjuusid on? WW ja GV ei saanud oma Drabkinit kätte.
Ehk siis üliraske on enda jaoks simuleerida olukorda, et kuskil Paraguays istub mingi valveleitnant ja vastab kaamerate ees küsimustele.
Kõige häbiväärsem – olgem täiesti ausad – keegi ei saa kunagi teada, kes ta oli ning kus ja millal suri viimane Vene keiserliku armee veteran Esimese maailmasõja ajal. Ilma liigse paatoseta. Prantsusmaal teavad nad oma sõdureid, Austraalias teavad, Suurbritannias teavad, Ameerikas teavad, aga siin nad ei tea. Kuna I sõda oli imperialistlik, siis nad ei tea.
Intervjuud Briti, Prantsuse ja Saksa I maailmasõja veteranide massiga.
Kuid sellisel viisil, et vaadelda revolutsioonieelset vene sõdurit või ohvitseri, mis tahes vaadetega, isegi sotsialistlik-revolutsionääri, kes osaleb dialoogis, järgida tema kõneviisi, luua põhjus-tagajärg suhteid, argumenteerida oma seisukohta, isegi välistatud.
Või isegi valge kaardivägi.
Kuulake nende poolt.
Kuid kujutage ette minu üllatust – leidsin ootamatult Internetist 59-minutilise intervjuu Esimese maailmasõja veterani, keiserliku armee sõjaaegse ohvitseri ja valge liikumise liikmega, pealegi pioneeriga, kes nägi isiklikult peaaegu kõiki juba pooleldi legendaarsed sõjaväeülemad.
Nii et need, keda huvitab valgete liikumise ajalugu, peavad olema lugenud tema teoseid, eriti jääkampaaniat, mida neile sageli meeldib tuua näitena valge terrori julmustest. On väga uudishimulik, mida Vene keiserliku armee sõjaohvitser peaks sellega seoses intervjuus ütlema Roman Borisovitš Gul, mis näitab täielikult nn "sõjaaja ohvitseri" üsna arhetüüpset näidet.
Tsaariarmee karjääriohvitser EE Messner rääkis neist järgmiselt: "Nii et 1917. aastal kuulusid ohvitseride hulka: 1) ellujäänud karjääriohvitserid, valdav enamus rippusid kõigi sõjaväeordenitega ja olid kaunistatud haavade kohta varrukaplaastritega; aga seal nende hulgas - peres on must lammas - ja neid, kes kergelt või täielikult oma ohvitserikohustuse täitmisest kõrvale hiilisid ning sügavalt kindlatel ametikohtadel jalad alla saades näitasid üles ohvitseriteenete puudumist; 2) entusiastlikud ohvitserid, kelle isamaaline suhtumine impulss ja seejärel ohvitserikohustuse vapper täitmine lahinguväljadel tegid tõelised ohvitserid, kuigi sõjaeelsel perioodil valmistusid nad tsiviiltegevuseks; need entusiastid olid peaaegu kõik esimeste kiirendatud lõpetamiste ohvitserid, ohvitsere polnud eriti palju. keskmised (kronoloogiliselt) lõpetamised ja viimastest väljaannetest (2. pool , umbkaudne määratlus, 1916) olid silmapaistvad üksikisikud; 3) kolmas kiht oli peagi ohvitserid, keda oli vaimselt rikutud pettujate vaimsest korruptsioonist. Xia rahvasõjas, rahvasõjast väsinud, vastandub autoriteedikesksele ühiskonnale ja selle ühiskonna revolutsiooniliselt aktiivsele vasakpoolsele osale.
1917. aastal oli seal umbes 250 000 ohvitseri. Ei ole võimalik ega ka vajalik kindlaks teha, kui paljud neist kuulusid igasse kolme loetletud kategooriasse. Tähtis on, et kategooriaid oli kolm ja seepärast, kui räägime ohvitseride rollist Valges võitluses ja Punaarmee loomisel, peame silmas pidama, et karjääriohvitseridele saab esitada ohvitseride nõudmisi, Entusiastlikele ohvitseridele võib esitada suuri nõudmisi, aga mis erimeede peaks kehtima peatsetele ohvitseridele – need on ju eriohvitserid. "Tsitaadi lõpp
Oma mentaliteedilt tavaohvitseridest silmatorkavalt erinevad kiirendatud koolilõpuohvitserid esitasid poliitiliste vaadete ja püüdluste poolest tõeliselt uudishimuliku ja värvika pildi, kaldudes rohkem radikaalse kadettliberalismi ja mõõduka sotsialismi poole.
Guli "Jääkampaania" (koos Korniloviga) ehk kuulsaimat raamatut, mida bolševike pooldajad tänini armastavad tsiteerida, saab lugeda siit - http://militera.lib.ru/memo/russian/gul_rb/ 01.html
Huvitavad on märkused, mille Gul intervjuus annab selle kohta väljakujunenud arvamuse.
Lühike biograafiline märkus.
Intervjuus kujutatud isik on sündinud 1. (13.) augustil 1896 Kiievis. 1914. aastal astus ta Moskva ülikooli õigusteaduskonda, kus tekkis huvi filosoofia vastu, osales kuulsa kulturoloogi ja õigusteadlase Ivan Iljini kursusel Sissejuhatus filosoofiasse.
Augustis 1916 kutsuti Gul sõjaväeteenistusse. Pärast Moskva 3. lipnikukooli lõpetamist oli ta sõjaväes. Ta vabastati 140. jalaväe reservrügementi, mis asus Penzas. 1917. aasta kevadel suunati ta koos marsipataljoniga Edelarindele. Ta teenis 417. Kinburni rügemendis, täites kompaniiülema ametit, oli rügemendiülema väliadjutant. Sõjaväe "demokratiseerimise" perioodil valiti ta (ohvitseride hulgast) polgukomitee esimehe asetäitjaks.
Pärast Oktoobrirevolutsiooni jõudis ta Novocherkasskisse. Ta liitus kolonel Simonovski partisanide salgaga, kes liitus vabatahtliku armee Kornilovi šokirügemendiga. Osales kindral Kornilovi jääkampaanias, haavatuna. 1918. aasta sügisel lahkus ta Kiievisse. Ta teenis Kiievis kindral Kirpitševi maleva 2. osakonna 2. allüksuses.
Kiievis registreerus ta hetman Skoropadski "Vene armeesse" ja pärast linna hõivamist Petljura poolt osutus ta sõjavangiks. Ta oli vangistuses Pedagoogikamuuseumis, mis muudeti vanglaks. 1919. aasta alguses viidi ta koos teiste Vene sõjaväe vangidega Saksa väejuhatuse poolt Saksamaale. Ta oli sõjavangilaagris Deberitz ja seejärel ümberasustatud isikute laagris Helmstedtis Harzis. Ta töötas saemehena, koorekoorijana.
Alates 1920. aastast elas Roman Gul Berliinis. Ta töötas Moskvast juhitud ajakirja Nakanune toimetuses. Moskva Riikliku Kirjastuse jaoks kirjutas ta romaani Elu Fuchsil (1927) ja oli ka nõukogude ajalehtede korrespondent. Ta tegi koostööd ajakirjades "Life", "Vremja", "Vene emigrant", "Venemaa hääl" ja teistes perioodilistes väljaannetes.
Pärast natsionaalsotsialistide võimuletulekut Saksamaal vangistati ta koonduslaagrisse, kuid 1933. aasta septembris vabanes ja emigreerus Pariisi. Kaastööd teinud Latest News, Illustrated Russia, Sovremennye Zapiski ja teistes perioodilistes väljaannetes. Prantsusmaa Saksa okupatsiooni ajal elas arreteerimise eest varjates Lõuna-Prantsusmaal talus, töötas klaasivabrikus.
Elas alates 1950. aastast USA-s. New Yorgi New Journali aktiivne töötaja (alates 1959. aastast), alates 1966. aastast selle peatoimetaja.
Lipnik Gul suri 1986. aastal pärast pikka haigust. Ta maeti Nanueti (New York, USA) uinumise kloostri Novo-Diveevo õigeusu kalmistule.
Allpool esitatud intervjuu on võetud Roman Broisovichilt 4 aastat enne tema surma ja puudutas eelkõige tema tegevust ajakirjaniku ja publitsistina. Tahan märkida, et intervjuu ajal oli Gulya 86-aastane.
Nii et keiserliku armee kompanii elavat komandöri on ääretult huvitav selge mõistusega vaadata.
Paraku puudutab intervjuu Guli huvitavat, kuid siiski vähem (subjektiivsest aspektist vaadatuna) olulist tegevust kirjaniku, ajakirjaniku ja toimetajana, kuigi intervjuus leidub ülimalt kurioosseid väiteid NSV Liidu tuleviku ja kodusõja kohta.
Tegelikult pole vahet, kuidas lipnik Gulit kohelda. Isegi oma eluajal kritiseeriti teda emigrantide seas äärmiselt teravalt tema vaimustuse pärast muutuste tegemise vastu ((muide, Guli ülestunnistused intervjuus täieliku
pettumus selles trendis elu lõpu poole), liigne liberalism ja naiivsus jne.
Guli võib pidada valgeks bandiidiks, valge idee reeturiks, klassivaenlaseks, kontraks, smenovekiks, kuid tõsiasi, et see salvestus, ma ei karda seda sõna, on kõige ainulaadsem ja haruldasem videodokument. möödunud ajastu, mis kujutab igaveseks kadunud armee sõdurit, on vaieldamatu fakt. Ja seega olen kindel, et nii lipnikukooli lõpetanud sõjaaja ohvitseri kui ka keiserliku ülikooli üliõpilase vaatamine ja kuulamine, kuidas tõeline revolutsioonieelne sõdur räägib, kuidas ta liigendab ja loogilisi ahelaid üles ehitab, on väga huvitav. paljudele huvitav.
Tõepoolest, on väga uudishimulik, kuidas Gul fraase konstrueerib. Tema viis dialoogi pidada on tänapäevasest üsna erinev.
Ja isegi kui võite mõne tõlgendusega mitte nõustuda, ei mängi see mingit rolli.
Enne meid on mees, kes nägi Kornilovit ja õppis Ivan Iljini juures, olles isiklikult tuttav Bunini ja Miljukoviga. Otsevestluses.
Päris kurioosne minu meelest, kuigi Gulya on siin 86-aastane.
Lugesin 1933. aastal Harbinis välja antud uudishimulikku brošüüri kindral Pepeljajevi jakuudi kampaania kohta. Seejärel, nagu tavaliselt, tegi ta jälitustööd, et teavet uuesti kontrollida ja tegelaste edasine saatus välja selgitada. See kõik on väga huvitav. Oh, milline film see olla võiks!
Koolis õpetati mulle, et kodusõda lõppes oktoobris 1922 Vladivostoki vallutamisega. Selgub, et see pole tõsi. Viimane lahing lõppes alles märtsis 1923 ja viimane valge liider pani relvad maha juba juunis.
Siin on, kuidas see oli.
Valgekaardi Amuuri oblasti eksisteerimise viimastel päevadel, kui sai selgeks, et kokkuvarisemine on vältimatu, seisid Vene maa äärmise piirini jõudnud Nõukogude valitsuse kõige leplikumad vaenlased raske valiku ees. Tuli kas alistuda punastele või minna võõrale maale, kus ootas ees vaesus ja alandus. Reamehed eelistasid põhimõtteliselt esimest teed, suurem osa komandopersonalist – teist. Siiski leidus eriti kangekaelseid, kes otsustasid võitlust igasuguste koefitsientide vastu jätkata.
Nendest raudsetest inimestest loodi Siberi vabatahtlike salk, mis kavandas kujuteldamatult riskantset reidi: maanduda Okhotski mere kaldal ja teha talve eelõhtul marss läbi lume, jõgede, ja raskesti ligipääsetav läbib sügavale Nõukogude territooriumile. Ei taga, ei tugevdusi, peaaegu pole laskemoona.
Brošüüris nimetatakse neid hullusid romantiliselt "Valge unenäo argonautideks". Jakutsk oli nende kuldne fliis. Selle strateegiliselt tähtsa linna vallutamisega lootsid nad üles lüüa kogu bolševike repressioonidest ja toidusalgadest kurnatud Ida-Siberi ning seejärel edu korral edasi läände liikuda.
Tegelikult oli idee, kuigi meeleheitlik, kuid mitte täiesti kimäärne. Kodusõja ajal nii imesid ei juhtunud. Igal juhul tõotas kampaania veel tugevnemata nõukogude võimule tõsiseid probleeme.
Ekspeditsioonile registreerus 720 vabatahtlikku. Kõrbepiirkondade jaoks, kus tosina majaga küla peeti juba soliidseks asulaks, oli see märkimisväärne jõud. Pealegi olid inimesed kõik tükkideks, tulest ja veest läbi käinud. Enamik ohvitsere. Druzhinat juhtis kolm lahingukindralit ja mitu peastaabi auastet. Seevastu enamlastel oli üle Jakuutia kolm tuhat võitlejat, kes olid üksteisest väga kaugel garnisonide kohal.
Vaatamata koletutele loodusoludele – tugev pakane, lumetormid ja lumetormid, toidupuudus ja hirved – õnnestus ekspeditsioonil peaaegu vastupanu kohata läbida enam kui tuhat kilomeetrit, viis kuuendikku kavandatud rajast. Väikesed punased ribad jooksid minema. Bolševike valitsus oli närvis, saatis välja manitsusi, lubas täielikku amnestiat. Näis, et mässulistel õnnestus äsja väljakuulutatud NSV Liit selle kõige kaitsetuma kohana enda kätte haarata.
Kuid mõnel lõigul Jakutskist, Sasyl-Sysyy talvekvartalite lähedal, kohtasid White Dreami argonautid samu kangekaelseid Red Dreami argonaute.
300-liikmeline punaarmeelaste salk teatud Ivan Strodi juhtimisel ei jooksnud nagu teised, vaid istus majadesse ja võttis lahingu vastu.
Toimus verine rünnak. Küla jäi ellu.
Öösel võtsid valged kinni teate, milles seltsimees Strod palus Jakutskist kiiret abi, sest üksus kandis suuri kaotusi ja ta ise sai haavata.
Seejärel saatis Druzhina komandör kindralleitnant Pepeljajev vaherahu. Pakkus alistuda. Strode palus paar tundi mõtlemisaega. Kasutas aega kaevikute kaevamiseks – ja keeldus.
Võitlus küla pärast kestis kaheksateist päeva.
Kujutage ette seda pilti. Maailm on valge: valge lumi, valged puud, valged kaevikud, valged majad, valge härmas udu. Ja igal pool punased vereplekid. Muid värve pole, ainult valge ja punane.
Pepeljajev ei võtnud kunagi Sasyl-Sysyyt. Ta kaotas pooled hukkunud, haavatud ja külmunud personalist. Siis võtsid jakuudi võimud lõpuks jõu kokku ja saatsid abi Strode salgale.
Viimased valged kaardiväelased rändasid tagasi ookeani äärde. Kodusõja viimane lahing lõppes 2. märtsil 1923. aastal. 
Anatoli Nikolajevitš Pepeljajev. Vapper Esimese maailmasõja ohvitser (vt fotol Jüri orden, mõõkadega "Vladimir" ja Anninski autasuline mõõk?) Anatoli Pepeljajev sai kodusõjas kindraliks ja juhtis armeed. Tuntud selle poolest, et pärast Permi lähedal punaste alistamist ja kahekümne tuhande inimese vangistamist ei tulistanud ta kedagi, vaid saatis kõik koju – see oli selle julma ajastu jaoks erakordne tegu.
Esimese maailmasõja ohvitseride hulgas oli lätlane Ivan Jakovlevitš Strod. Tõsi, mitte kolonelleitnant, nagu Pepeljajev, vaid ainult lipnik. Tal oli neli Jüri risti – haruldus. Ta võitles kogu kodusõja Siberis, peamiselt partisanide üksustes. Algul oli ta anarhist, siis sai temast bolševik.
Ta lasti maha 1937. aastal – isegi varem kui Pepeljajev.
Laadimine...