Знаменитые люди забайкалья. Забайкальский край.История Забайкальского края

/>кадемияСпецсвязиРоссии

Кафедрасоциально-экономическихи гуманитарныхдисциплин

РЕФЕРАТ

по ИсторииОтечества

«Город Чита.»

Выполнил:

курсант 133 уч.группы

ШестопаловИ.В.

Проверил:

старший преподаватель,

к.и.н. ГончароваИ.В.

Орел 2004 г.

Вступление

1. ГородЧита.

1.1. ИсториявозникновенияЧиты

1.2.Историяназвания1.3.Внешнийоблик города

2.Символикарегиона

3. Чтосделало городзнаменитым 4. Историческиеисточники оЧите

Заключение

Список литературы

ВступлениеЧитаимеет оченьбогатую и интереснуюисторию. Онапрошла длинныйпуть от «Плотбища»до столицысуверенногогосударства, от места ссылкигосударственныхпреступниковдо главногообластногоадминистративного, промышленного, научного икультурногоцентра ВосточногоЗабайкальяЯвыбрал именноэту тему таккак считаю её действительноактуальной.Актуальностьеё состоит внедостаткемикроисследованийрегиональногоуровня. Цельнашей работызаключаетсяв том, чтобывоссоздатьсоциокультурныйоблик Читы, немного приподнятьзавесу «дикоготаёжного края», сквозь которуюмногие смотрятна Забайкалье.Отразить историювозникновениягорода, историюпамятникаистории икультуры-гербагорода Читы.

1. Чита– город во времени.

«Былоэто очень давно, когда русскихи в помине небыло. По рекеИнгоде кочевалиодни тунгусыс орочонами.Народы былибродячие, наместе сидетьне любили, икочевали онииз края в край, куда душе угодно.Летом все большеони около рекжили, рыбойпитались, косени в тайгупробирались: в то время околоЧенгоканскогогольца самаябогатая охотабыла. Ингода- река глубокаябыла и, чтобыее перейти наоленях, им надобыло ее переходитьнедалеко отКенона. И воттут-то тунгусыи орочоны всегдав беду попадали.Весной в теместа наносилостолько илаи грязи, что нипройти, ни проехатьнельзя было.Люди вязли, олени в грязьпо уши уходили, и проклиналилюди те места, как толькомогли. Перебиратьсяв другом месте, где Ингодаглубже, былои того опаснее.А переходитьреку надо было, куда денешься.

Так каждыйгод те людимучались. Потому-тотунгусы и орочоныпрозвали томесто Читой.Когда русскиепришли, к этомувремени Ингодаменьше сталаразливаться, грязь подсохла, ил ветром разнесло, все утрамбовалось.Поселилисьрусские на этомместе, и самине знали егоназвания, простослободкойназывали, ивсе. А от тунгусоврусские узнали, что слободкастоит на месте, которое тунгусызовут Читой, и та речка, чточерез негоидет, тоже Читойзовется. Русскиенового именипридумыватьне стали и своюслободку началиназывать Читой.Вот оно как вжизни бывает, кто бы мог подумать, что от грязии ила городскоеназвание возьмется.Не додумаешься, а Чита так назвалась.Это истиннаяправда.»

Записаноот ГеоргияЯковлевичаПавлова, 94- х лет, бывшего сторожилаг. Читы, пос.Песчанка Читинскойобласти, 1949 г. 1

1.1Вспомним, что нам известноо Чите

Первоеупоминаниео Чите относится коктябрю 1687 года.Тогда русскийпосол в КитайФедор АлексеевичГоловин, заключивдоговор с несколькимиудинскими иеравнинскимиказаками напоставку 2900 пудовхлеба для«прокормления…ратных людейна Плотбище, на устье Читы-реки…», повелевалнерчинскомувоеводе ИвануАстафьевичуВласову отправитьтуда человекадля приема ихранения привозимогохлеба. Из Нерчинскана устье рекиЧиты прибыл«со товарищи»рядовой казакКарп Юдин. Этотфакт известениз историческогодокумента: письма Ф. А. Головина- И. А. Власову, хранящегосяв рукописи вРоссийскомГосударственномархиве ДревнихАктов. В 1972 годудокумент впервыевоспроизвела«Хрестоматияпо историиЧитинскойобласти», изданнаяобластнымгосударственнымархивом.
Необходимонапомнить, чтоПлотбище1 сыграло историческуюроль в делезаключенияРусско-китайскогодоговора 1689 года.Об этом сообщаетГоловин в своих«Отписках», то есть отчетахрусских первопроходцевцарю. Именнос устья Читыболее чем наста плотах 3августа 1689 годаотплыло в Нерчинскрусское посольствоФедора Головина.«Статейныйсписок посольства»свидетельствует, что с посламиприбыло болеетысячи человек:«Поделав плоты…пошел с плодбищаплотами. И плылинаперед московскиестрельцы передпослами. А назадиплотов плылисибирские "служилые люди».Топоним в «Статейномсписке» пишетсясо строчнойбуквы и через«д». Другимисловами, собственногоимени у местечка, где в 1687 году нареке Чите началирубить плоты, еще не было.
ПунктПлотбище обозначени на чертежеАмурскогобассейна, составленногов Нерчинскев 1690 году по даннымруководителяобороны Албазинскогоострога отманьчжуровв 1686 - 1688 годах русскогополковникаАфанасия ИвановичаБейтона. Здесьпутеводнаянить несколькопрерывается, посколькуПлотбище обозначенона левом берегуреки Ингоды, намного нижеустья Читы.Дело в том, чтостратегическийчертеж Бейтона, прежде чемвойти впоследствиив «Хорографическуючертежнуюкнигу» 1697-1711 годовпервого сибирскоготопографаСемена Ремезова, не раз копировался, а некоторыеселения наносилисьна него со словочевидцев.Неточностипервых сибирскихчертежей (карт)и в более позднеевремя былиобычнымделом.
Естьдругие, болееконкретныеисторическиесвидетельства2-й половиныXVII столетия. Вотцитаты из книги«Трехлетнеепутешествиев Китай, совершенноеМосковскимпосланникомИзбранномИдесом в 1693 году».Ее авторы - голландцыИ. Идес и А. Брант, состоявшиена службе уПетра I. Плотбищена ст раницахкниги уже названоконкретнымнаселеннымпунктом, оформленов административнуюединицу и расположенов одной верстеот устья рекиЧиты. «15 мая (1693 г.- И. К.) я благополучноприбыл в Плотбище..,- пишет в своемдневнике посол.- Реки Ингодаи Шилка, оказывается, очень мелкие.Нам пришлосьзадержатьсяна несколькодней в деревнеПлотбище, лежащейна реке Чите, отчасти - чтобыдать отдохнутьживотным иотчасти, чтобысделать плоты, на которых мымогли бы спуститьсяпо рекам Ингодеи Шилке доНерчинска… „В свою очередьсекретарьмосковскогопосольствав Китай АдамБрант записывает:“… мы прибылив селение, называемоеПлотбище, вкотором былошесть домов, маленькая речкаЧита омываетэто лишь недавнообжитое место…В одной верстеотсюда рекаЧита впадаетв Ингоду». 2 Этобыло уже третьяроссийскаяпосольскаяэкспедиция, следующая вКитай черезДаурию. И еслиза шесть летс 1687 года в окрестностяхустья Читы былопостроено всегошесть домов, то нужно думать, функциональныезадачи жителейселения Плотбищебыли не оченьобширны и заключалисьони в заготовкеплотов длясплава наАмур.
Трудамипутешественников, в частности, книгой послов, изданной вАмстердамев 1704 году, черезнесколько летвоспользовалсяуже ставшийк этому временивсемирно известнымписателемангличанинДефо, когдаписал продолжениесвоего романао Робинзоне- «ДальнейшиеприключенияРобинзонаКрузо». Робинзон, спасаясь вДаурии со своимиспутникамиот воинственныхтунгусов, остановилсяв деревне Плоты.Именно так, впереводе сголландского, понял сибирскийтопоним английскийпереводчик.«Два дня и двеночи мы ехалипочти безостановочнои, наконец, сделалипривал, в деревнеПлоты, а оттудапоспешили кЯравене: но ужена второй день, переходя черезпустыню, пооблакам пылидалеко позадинас мы сталидогадываться, что за намипогоня… „
Саможе слово “Чита»впервые былоуказано российскимдипломатоми ученым НиколаемМилеску Спафарием, когда зимой1676 года черезДаурию проходилавозглавляемаяим первая экспедициярусского посольствав Китай. Но речьв данном случаеидет не о поселении, а о реке, имякоторой, впрочем, как и большинстводругих географическихимен, первыеразведчикиДаурии узналиот эвенков.Через Телембуи Яблоновыйхребет экспедициявышла к рекеЧите в районесела Бургень.Спафарий пишет:«Ноября в 25-йдень ехаличерез хребтывеликие и лесные, а потом степьюи приехали наречку небольшуюЧиту, и у тойречки ночевали..., а речка Читавытекает изгор каменныхи впадает вречку Ингоду».

Прошуобратить вниманиена последнююфразу ученого.Мы видим, чтоселение с идентичнымназванием наместе впаденияреки Читы вИнгоду, Спафарийв своем трудене только неописал, но дажеи не упомянул, поскольку невстретил егона своем путипри впаденииреки Читы вИнгоду или чутьближе. В то жевремя на протяжениивсей своейэкспедицииСпафарий подробноописывал всевстретившиесяему сибирскиеостроги и деревеньки.Просто в 1676 годуэто селениееще не существовало, ни как собственноЧита, ни дажекак Плотбище.
ТопонимПлотбище современи своеговозникновенияпросуществовалне более десятилет. Наш старыйзнакомый КарпЮдин вскореотписываетвоеводе Головину:"… с Читы рекиновой слободыс плотбищаприказчикКарпушка Юдинчелом бьет".Первые жители- Василий Молоков, Иван Грамотка, Григорий Кайдалови другие таки стали именоватьселение - Новойслободой илиЧитинскойслободой поназванию рекиее омывающей, а то и по-простонародному- Читинск. К 1711году слободапереустраиваетсяв острог. А ещечерез полвекаЧитинскийострог представлялпоселение, расположенное, по свидетельствуочевидцев, намысу окололевого берегаречки Читы. Двадесятка домовразместилисьоколо небольшой«крепостцы», окруженнойзаостреннымивверху бревнамитына. Это и былото самое место, с которогоначиналосьПлотбище, будущийгород Чита.
Такимобразом, наоснованиипервого историческогодокумента 1687года о селениив устье рекиЧиты, можноговорить о датеоснованиягорода. Но взабайкальскойистории намного лет утвердиласьболее ранняядата - октябрь1653 года. Это связанос тем, что именнов это время дляпостройкигосударевыхострогов навеликой рекеШилке и сбораясака из Енисейскав ВосточноеЗабайкальеприбыл отрядпервопроходцевпод предводительствомсотника ПетраИвановичаБекетова.
Путьна реку Ингодус Яблоновогохребта, гдеБекетовым былпостроен Иргенекииострог, предводителюказаков ужебыл известен.Он проходилпо хребту, гдеместа «глажеи сушае, и всемугоднее негденет» 1 вдольрусла некойречки, имя которойбыло установленоуже в наше времякраеведамиВ. Балабановым, М. Тимофеевой, Ю. Руденко, А.Константиновым, Г. Жеребцовым, писателем Г.Граубиным идругими. ЭтоРушмалей, впадающийв Ингоду в 50километрахна запад отЧиты. Именнос этого местапервопроходцыначали сплав.Но планы Бекетова- дойти в октябрек устью Нерчине смогли бытьосуществленнымииз-за ледоставаИнгоды.
ДореволюционныйисследовательЧиты, инженерА. И. Попов пишетв 1907 году в своемсправочнике«Чита»: «Гдеименно рубилиплоты передовыеПетра Бекетова, неизвестно: нужно думать, что перевалилиони через Яблоновыйхребет где-либоблиз вершинаречек Куки илиДомны и по долинамих спустилиськ Ингоде. Бекетоввскоре подошелсюда сам и 19 октября(29 числа по новомустилю - И. К.) тронулсявниз по Ингоде, надеясь спуститьсяв Шилку донаступлениязимы. Но расчетего не удался.Ингода стала, плоты замерзли, может бытьнедалеко отЧиты, потомучто много проплытьне успели. Нежелая вестиобратно к Иргенскомуострогу всезапасы, Бекетовпостроил наберегу Ингодызимовье».
Потянувза нить, предположим, что догадкаПопова - «можетбыть недалекоот Читы» забрезжиласветом в концелабиринта дляисследователейначала 1950-х годов, в связи с приближающимся300-летним юбилеемначала освоенияЗабайкалья(1953 год), и сыгралаотнюдь неположительнуюроль в судьбегорода. Крометого, произвольнои спутано былиистолкованысведения опоходе Бекетовав трудах российских(главным образомИ. Э. Фишер) изабайкальскихисториков (В.К. Андриевич).И потому уже47 том БольшойСоветскойЭнциклопедии1957 года сообщает:«Чита известнас 1653 года, когдасотник казачьегоотряда Бекетоввыстроил поселок»Ингодинскоезимовье". Подобноевошло и во всепоследующиеиздания универсальныхи отраслевыхэнциклопедийнашего времении некоторыекниги. В то жевремя дореволюционныеэнциклопедиии труды историковотносят датуоснования Читык концу XVII века.Алексей ИвановичПопов не былисториком пообразованиюи на протяжениистраниц своейкниги частосам себе задаетнекоторыевопросы, в томчисле и в этомслучае: «Но былоли то Ингодинскоезимовье первопоселениемЧиты?»
Навопрос Поповаотвечают сами«Отписки»землепроходцев, в частностиПетра Бекетова, датируемыевесной 1654 года, которые нигдене упоминаютни читинское, ни ингодинскоезимовье, а именуютместо вынужденнойостановки наИнгоде - «новымгосударевымЗимовьем». Местоледяного затора, а значит и постройкиэтого зимовьясегодня приблизительновычисленоблагодарятщательномуизучению архивныхисточниковчитинскимиисследователяминесколькихпоколений. Атакже проведеннымв 2000 - 2002 годах семинаучнымгеографо-историческимэкспедициям: пешим, водными одной транспортной, о которых ужеписала забайкальскаяпечать.
Зимовьебыло построенов отрезке расстояниямежду Домнойи Черновскими, в радиусе одногокилометра налевом берегуИнгоды, напротивсела Сивяково.Наряду с Иргенскими Нерчинскимострогами, построеннымиказаками Бекетовав 1653 году, оносыграло своюважную историческуюроль, как одноиз первых русскихпоселенийВосточногоЗабайкалья.Являясь первымифортификационнымисооружениямина новых азиатскихземлях, острогии зимовьеодновременноявлялись здесьоплотами российскойгосударственности.
Но, по всей видимости,«новое государевоЗимовье»просуществовалолишь одну зиму, и в дальнейшемникакого поселка, вопреки даннымэнциклопедий, здесь не было.Весной 1654 годаказаки разобралиего для строительстваплотов. Этобыло сделатьнамного легче, чем снова валитьи доставлятьлес на местосплава отрядапо Ингоде. Впрочем, само зимовьеиз «трех избказачьих, даанбара государева»было построеноиз тех самыхплотов, на которыхпытался осеньюпройти до Шилкиотряд Бекетова.Когда уже веснойотряд с «запасишками», сохраненнымив зимовье, шелсплавом поИнгоде, то местовпадения рекиЧиты в Ингодуказаки проплыли, так, возможно, и не обративвнимания наодну из безымянныхеще многочисленныхречек, впадающихв «Онгиду-реку», по которой онидержали путь«Встречьсолнца».
Онибыли первыми, продвижениена восток онивоспринималикак свое естественноесуществованиена данном этапеих жизни, простокак чрезвычайнотрудную обыденностьво имя их лучшегобудущего. Новозможно, кто-тоиз пионеровДаурии в душезадумывалсяи о том, что движениена восток практическигорстки русскихлюдей черезмного лет потомкирасценят какподвиг. Довсенародногопризнания ихподвига нампонадобилосьтри с половинойвека. Пока, наконец, наши соотечественникине осозналинеобходимость: памятника - землепроходцам, памятного знака- месту, с которогоначалась Читаи зимовью ПетраБекетова наИнгоде. А, такженеобходимостьвозвращенияисторическихимен историческимулицам Читы, с которых началсягород. Они былиназваны именамирек, по которымшло освоениеСибири и ДальнегоВостока, именамипервых сибирскихгородов, героическихострогов иЗаводов НерчинскогоГорного округа, пополнявшегосеребромгосударственнуюказну России.Это Сретенская, Аргунская, Уссурийская, Албазинская, Шилкинская, Енисейская, Якутская, Иркутскаяи другиеулицы.
2003год - год встречи350-летнего юбилеяроссийскойгосударственностив ВосточномЗабайкалье.Дата огромнаяи очень важная.И столица Забайкалья, трехсотыйюбилей которойк сожалениюне отмечался, отметила датуначала освоениянашего краявместе с ним.1.2Историяназвания

Напротяжениидвух столетийкраеведы иисторики, выдвигаяразные точкизрения, пыталисьрасшифроватьслово Чита. В1907 году межевойинженер А.И.Попов– автор путеводителяпо Чите – писалв нем, что «происхождениесамого словаЧита установитьтрудно, бурятыговорят, чтов их языке этогослова нет, ичто по всейвидимости этослово ороченское».Известныйзабайкальскийкраевед XIX столетияМ.А.Зензинов, действительно, объяснял названиеЧита от ороченского«чита» –«берестянойковрик».
Этомнение поддерживалидругие исследователитем, что в давниевремена забайкальскиеэвенки такназывали березовыерощи, зарослиберезняка илипросто бересту.Именно так вэвенкийско-русскомсловаре звучитперевод – «чита»– «береста».Н.Г. Кирюхинымбыло высказанопредположениео происхожденииназвания отсобственногоэвенкийскогоимени – князцаЧита Матуганова.Но оно вряд лисостоятельно, так как в долинереки Читы этотпредводительороченов кочевалсо своими сородичамитолько во второйполовине XVIIIстолетия, тогдакак слово Читабыло уже давноизвестно. Ктому же, послесмерти человекаэвенки старалисьне произноситьего имя вслухиз-за боязнипотревожитьдушу умершего.В.А. Никонов всвоем «Краткомтопонимическомсловаре» трактуетпроисхождениеслова от нивхского«читы» – «колодец».Читинскийестествоиспытательи педагог Ю.Т.Руденко аргументированодает объяснениеназванию Чита, как «озернаярека», а историкВ. Г. Изгачевутверждал, чтотопоним переводитьсякак «голубаяглина». В доказательствоон приводилтот факт, чтоизвестныйскульпторИннокентийЖуков для созданиясвоих удивительныхскульптур возилна санках этуглину с верховьевреки Читы. АрхеологЛ.Р. Кызласовимеет на этотсчет еще одномнение, чтоЗабайкалье«по рекам Селенге, Чикою и вплотьдо реки Онон»являлось древнейродиной уйгуров.Крепости, которыесооружалиуйгуры, называются«чыт». Современное«чаата-чыт»по-уйгурскизначит просто«жилище». Кслову сказать, слово Чита впереводе наитальянскийязык вообщепереводитсякак «город».

КраеведВ.В.Солоньковысказываеттакже малоубедительную, но оригинальнуюверсию. Он находит, что посколькучасть территорииВосточногоЗабайкальявходила в ТюрскийКаганат, товозможнопредположить, что названиеместности, гдерасположенгород Читасвязано с азиатскимгепардом - читой.При этом авторверсии ссылаетсяна словарьФ.Брокгаузаи И.Ефрона, гдедается подробноеописание внешнеговида и местобитания, каказиатскоговида гепарда(читы), так иафриканского(фахгада). Гепардов-читав старину содержалив огромномколичестведля охоты придворцах восточныхгосударейПерсии, Индии, Монголии. Неслучайно –пишет он – вмогильникахдворцовойкультуры находилиостатки шкури костей царственныхкошек. И не случайно, что на гербахбольшинствасибирскихгородов XVIII векабыл изображенбабр (тигр) поописанию внешнепохожий нагепарда-читу.Краевед дажепредполагает, что предкизабайкальскихбурят – курыканетакже моглиздесь охотитьсяс прирученнымигепардами-чита, которые вместес другими видамипороды кошачьихобитали наогромных сибирскихпросторах, азатем былиуничтоженыили изгнанычеловеком. Вто же времясовременныеученые зоологиутверждают, что огромныекошки в забайкальскомрегионе неисчезли с лицаземли. Отдельныеособи леопардов, хотя и оченьредко, но встречаютсяна огромныхпросторах краяи в наше время, а в гольцахЧикоя обитаютцелые семьиснежных барсов.По сведениям“Красной книги”Забайкальяснежный барсбыл убит в Акшинскомрайоне в феврале1999 года. Кстатиодно из самыхпервых, теперьуже не существующихрусских селЧикойскогорайона, носилоназвание Читнак.

Возможно, что топонимпроизошел отэвенкийскихслов «чатэ»,»чату»,»чатул», в переводеозначающих– «черная земля»,«каменныйуголь», «уголь».С этим, в числедругих исследователей, соглашаетсякраевед В.Ф.Балабанов, посвятившийисследованиямзабайкальскойтопонимикинемало страниц.В своей книгев «Дебрях названий»он говорит отом, что людиеще в древниевремена виделивыходы угляна берегахЧиты, а под Читойнаходили целоеместорождениебурых углей– Черновское.В территориальныхэвенкийскихдиалектах, кроме того, существуютслова «чата», что означает– «ил», «глина»,«глинистаяземля», «дорожнаягрязь»; «читала»– «глина», атакже «читаравун»,«чату» – «грязьна берегу» и«читаран» –«загрязниться, запачкатьсяглиной». Авторкниги «Географическиеназвания ВосточнойСибири» М.Н.Мельхеевкак раз и указываетна то, что долинареки Читы, особенноприустьеваяее низменнаячасть, сложенаиз глинисто-илистыхвязких речныхнаносов, и вполневозможно, чтокорень «чат»,«чит» лежитв основе этимологиитопонима. Этомутолкованиювторит забайкальскаялегенда «Оназвании городаЧиты», записаннаяв 1940 году, со словместных жителей, известнымсибирскимфольклористомЛ.Е. Элиасовым.В ней рассказываетсяо том, что оленныетунгусы, кочевавшиепо Ингоде, частопопадали вбеду, когда имнадо было перейтиреку недалекоот озера Кенон, чтобы попастьв богатые охотойместа околоЧенгоканскогогольца. Веснойв те места наносилостолько грязии ила, что людивязли, а олениуходили в топь«по самые уши».И каждый годтак те людимучились, посколькуперебиратьсяв другое место, где Ингода былаглубже, былои того опаснее.Потому то иназвали тунгусыто место Читой.Когда русскиепришли, к томувремени Ингодаменьше сталаразливаться, грязь подсохла, ил ветром разнесло, все утрамбовалось.Русские новогоимени придумыватьне стали и своюслободку таки поименовали.«Вот как онов жизни бывает– заканчиваетсялегенда – ктобы мог подумать, что от грязии ила городскоеназвание возьмется»..

Нокак бы не спорилина протяжениимногих летисследователикрая, несомненноодно – имя будущемугороду даларека Чита. В.Ф.Балабановнаряду со своимобоснованиеммнений и анализомверсий, указывает, что в топонимикекрая существовалаодна особенность.В первую очередьэвенки присваивалиназвание горе(ороним) иликакой-либогруппе смежныхгор. Стекающимс этих гор речкамобычно давалосьто же название, что и самойгоре. При этом, он советуетобратить вниманиена карту верховьевреки Читы, исток, которой беретначало в отрогеЯблоновогохребта. С северо-западнойстороны группыгор находитсяодин из истоковреки Юмурчен(правый притокВитима), которыйтакже как иисчезнувшеесело ЧикояназываетсяЧитнак. «По –видимому, пишетавтор, происхождениеназвание рекиЧиты следуетискать в ееверховьях».Сам краеведпризнает, что«мнений опроисхожденииназвания Читымного, но какоеиз них наиболееправильнорешить пока, что невозможно…и все они, каквидим, строятсяна предположениях».
Новуюверсию о топонимепредлагаетчитинскийархитекторА. Шаравина, покоторой… нарядус родственнымиЧите гидронимами, присутствующимина карте Забайкалья, а это – Читанга– приток Чикоя, Читкан – притокБаргузина, Читканда –приток Калараи Читкандо –озеро в Каларскомрайоне, естьв районе истоковреки Читы голецЧингикан. Онсамый высокийв радиусе дотрехсот метров, высота егонемногим больше, чем высотазнаменитойгоры Алханай.У его подножияберет своеначало притокЧиты – речушкаЧингикан. Этислоги «чи» и«чит» во всехназванияхподсказываютмысль об общностиих происхождения.В геологическомотношении голецЧингикан образованвулканитами.Цвет этих породчерный, а горныекряжи, расположенныевокруг гольцасложены породами, которые относятсяк габроидамцвет, которыхтакже преимущественнорасполагаетсяв гамме от черногодо темно-серого.Эти черныевулканитывстречаютсяна всем протяжениихребтов, обрамляющихреку Читу. Замногие тысячилет, выщелачиваясьи стекая в меловыевпадины долиныреки, эти породы, в которых оченьвелико содержаниежелеза и марганца, оставляли надругих породахпрочные несмываемыепленки темно-серогоцвета. А еслиучесть присутствиетемного цветав горельникахи залежах, пустьне очень мощныхпластов каменногоугля («чата»,«чатул») наберегах реки, то можно предположить, что слово «черный»является определяющейвизуальнойхарактеристикойдолины реки.Вкраплениячерных вулканитоввстречаютсяи в составепород Титовскойсопки, главнойвысотной доминантыгорода у подножия, которой рекаЧита заканчиваетсвое течение, впадая в Ингоду.Это в то же времяи главныйпространственныйориентир местностив бесконечныхкочевьях «оленныхлюдей». Итак, есть возможностьвысказатьгипотезу, чтоЧита – это рекачерной горы.
Нотопонимы живутво времени ипространстве.Яркое забайкальскоесолнце и высокоесинее небосоздают совершенноиной светлыйи яркий обликреки и города, а значит и самогослова. Именнопоэтому ороченское– «береста»созвучно образуреки, как и чистота«колодца» и«озера», а «голубаяглина» несетв себе отблескзабайкальскогонеба. Смысл жегидронима Читаоставался иостается загадкой.Само это словосо временемвсе далее уходитот своего ужепозабытогозначения. Амножествотолкованийбудет и дальшепорождатьразличныемнения, версиии споры. А можетпусть так ибудет? Ведьслово живетсвоей жизнью.Да и река, давшаяимя городу, как-то незаметнопоменяла своеназвание истала в обиходелюбовно называтьсяего жителями– Читинкой. Темсамым уступаягороду правобыть болееглавным ориентиромв пространствечеловеческихотношений.

--PAGE_BREAK--1.3.Внешнийоблик города

Главнаяплощадь городараньше называласьСоборною. Площадьтак была названане зря. К нейпримыкал квартал, именуемыйАрхиерейскимподворьем, вкотором построенабыла Архиерейскаяцерковь, освященнаяво имя СвятогоАпостола АндреяПервозванного.К тому времениона заменялаЧитинцам Собор, и в ней свершалисьвсе торжественныеслужбы. В 1888 годуна площади былоосвящено местопод новыйКафедральныйСобор, а черезодиннадцатьлет был заложенпервый каменьв фундаментхрама, освященногово имя СвятогоБлаговерногокнязя АлександраНевского. В1909 году здесьуже прошлипервые службы.Новый КафедральныйСобор стоялпочти в центресовременнойплощади.

В 20-егоды площадьпереименовалив площадь «Совет», по названиюкинотеатра, расположившегосяв бывшем КафедральномСоборе. Черезнекоторое времяплощадь переименовалив «ПлощадьОктября»

23апреля 1936 годаИсполком горсоветапринял решениео сносе КафедральногоСобора. Он былнезамедлительновзорван. Взрывникиторжественнорапортовали: взорвано повсем правилам, окружающиестроения непострадали!
Послеэтого еще втечение годана площадилежали руиныСобора. Не так-толегко было ихразобрать. Ксентябрю 1937 годана руинах работалпервый в Читебульдозер, ак 20 годовщинеОктября, площадьприобрела свойновый вид, вкотором и простояладо семидесятыхгодов прошлоговека.1

ЗаЧитой закрепленстатус историческогогорода. Достаточнонапомнить, чток первой планировкееё улиц причастнысосланные сюдадекабристы- Дмитрий Завалишини Петр Фаленберг, использовавшиекак примеробраз столицыРоссийскойимперии Петербурга.

КультураЧиты достойнопредставленамузеями - хранителямидревности инародной памяти.Читинскийобластнойкраеведческиймузей имениА.К. Кузнецоваимеет болеечем столетнююисторию. Онрасполагаетбогатейшимиботаническими, этнографическимии археологическимиколлекциями, многочисленнымиэкспонатамизабайкальскойприроды. В Читеработают Областнойхудожественныймузей, Музейдекабристов, Музей историивойск СибВО, Музей забайкальскоймилиции и другие.

КрупнейшеекнигохранилищеЗабайкалья- Областнаягосударственнаянаучная библиотекаимени А. С. Пушкинарасполагаетмиллионнымфондом, значительнаячасть которого, имеет огромнуюисторическуюи народнохозяйственнуюценность. Некоторыекнижные коллекцииединственныев России. Этокниги библиотекидекабристов, Нерчинскойкаторги, семьидома Романовых.

/>Однимиз культурныхцентров современнойЧиты являетсяОбластнойдраматическийтеатр, объединяющийлюдей, любящихтеатральноеискусство.

Здесьтрадиционнос 1974 года проходитежегодныйфестиваль«Цветущийбагульник».

Читу окружаетвеликолепнаяокрестнаяприрода… Сюго-запада насеверо-востокчерез всю территориюпростираетсяЯблоновыйхребет. С юга, востока и северастолицу Забайкальязащищают отхолодных ветровотроги хребтаЧерского, имеющегопротяженность800 км. К ним примыкают, продолжаюти идут параллельноБорщовочный, Малханский, Даурский, Аргунскийи Газимуро-Ононскийхребты. Гребнихребтов волнистые, вершины округлые.Самая высокаяточка - гораМалый Саранаканс отметкой 1579метров находитсяна северо-востокетерритории.

В долине речкиМолоковки в30 километрахот Читы находитсягора ЧертовПик (абсолютнаявысота горы1120 м). Определение«чертов» обусловленотруднодоступностьюгоры для восходителей.Прекрасныетуристическиеобъекты - такназываемыеКадалинскиеворота, расположеныв отрогах Яблоновогохребта. С высотыскал «Орел»,«Медведь»,«Птенец», «Двадруга» открываетсяизумительнаяпанорама горнойтайги и альпийскихлугов. Обширнаяпанорама открываетсяс горы Чита.Город весь, какна ладони, видныозеро Кенони Яблоновыйхребет.

4.Символикарегиона

После присвоенияЧите статусаобластногоцентра, чтопроизошло в1851 году, регионупотребовалсясвой геральдическийсимвол.

В тевремена гербамиведало особоеведомство, называемоеДепартаментГерольдии, который поВысочайшемууказу 1857 годуи составилпервый Читинскийобластнойгерб.
Утвердил герб ИмператорАлександр II, очём мы и читаемв «Полном собраниизаконов Российскойимперии», гдеэтот акт лежитпод № 34358.

О/>писаниегерба таково:
«Възолотомъ полъвосьмиконечныйпалисадъ, червлёныйсъ зеленью, сопровождаемыйвверху червлёноюбуйволовоюголовою съсеребрянымиглазами и языкомъ.Щитъ увенчанъДревнею Царскоюкороною и окруженъзолотыми дубовымилистьями, соединеннымиАлександровскоюлентою.

Но вотличие отгерба области, городской гербочень долгоотсутствовал.Но вот 26 апреля1913 года был „удостоенВысочайшегоЕго ИмператорскогоВеличестваутверждения“вместе с гербамигородов Мысовски Петропавловск, что на Камчатке.

14 августа1913 года в Читубыл направленУказ ПравительствующегоСената, в которомговорилось, что „герб долженбыть применяемымприсутственнымиместами в случаях, указанных взаконе“. В „Полномсобрании законовРоссийскойимперии“, гдеэтот акт лежитпод № 39264

О/>писаниегерба таково:
»Възолотомъ полъвосьмиконечныйпалисадъ, червлёныйсъ зеленью, сопровождаемыйв верху червлёноюбуйволовоюголовою съсеребрянымиглазами и языкомъ.Щитъ увенчанъзолотою башенноюо трёхъ зубцахъкороною и окруженъдвумя золотымиколосьями, соединеннымиАлександровскоюлентою.

ГербЗабайкальскойобласти просуществовалдо 1920 года, когдаЗабайкальебыло занятовойскамиДальневосточнойРеспублики.
Каквсякое самостоятельноегосударство, ДВР приняласвои геральдическиесимволы. Так11 ноября 1920 годапостановлениемправительстваДВР были утвержденыгерб и флагреспублики, а Читастала столицейсуверенногогосударства .

27 апреля1921 года, учрежденаКонституцияДВР, статья 180VIII раздела которойкак раз и описываетнам герб:

"/>УтверждаетсяГосударственныйгерб, описаниекоторого следующее: накрасном щитехвойный сосновыйвенок, внутрикоторого нафоне утреннейзари с появляющимсясолнцем ипятиконечнойсеребрянойзвездой (в верхуфона) - скрещенныечерез сноппшеницы якорьи остроконечноекайло, внизостриём; навенке с правойстороны накрасной перевязкебуква «Д», слевой «В», внизумежду черенкамихвойных ветокбуква «Р» .

Этотновый гербпросуществовалне долго. В МоскведальнейшеесуществованиеДВР было признанонецелесообразным, и 14 ноября 1922 годаНародное собраниеобъявило Конституциюреспубликии её законыотменёнными.В забайкальебыла объявленавласть Советов.

30 августа1994 года решениемглавы Администрациигорода ЧитыР. Ф. Гениатулинагерб городабыл возрождён.Изображениегерба быловосстановленопо архивномуэталону, высланномув Читу ещё в1913 году ПравительствующимСенатом. новоеизображениегерба городабыло доработаноВ. И. Кулешом.

С/>овременноеописание гербагорода таково:
«Взолотом полвосьмиконечныйпалисад, червлёныйс зеленью, сопровождаемыйвверху червлёнойбуйволовоюголовою с серебрянымиглазами и языком.Щит увенчанзолотою башенноюс тремя зубцамикороною и окружендвумя золотымиколосьями, соединеннымиАлександровскоюлентою.

В 2003 годуна Администрациюг. Читы пришлописьмо изГеральдическогоСовета приПрезидентеРФ от главногогерольмейстераРФ Виленбахова.Геральдическийсовет рекомендовалдля регистрациигерба г. Читывнести некоторыеизменения вгородской герб.Все элементы, находящиесявнутри щитаостаются безизменений, акорона и обрамлениес лентой должныбыть убраныили замененына приличествующиестатусу городаэлементы. РаботаСовета по символикев Администрациигорода продолжается...

28 марта1996 года вступилв силу законЧитинскойобласти „О гербеи флаге Читинскойобласти“, принятыйобластнойдумой.

С/>овременноеописание гербаобласти таково:
»Взолотом полелетящий одноглавыйчервлёный орелс серебрянымилапами и клювом, держащий вкогтях луктетивою внизи стрелу с серебрянымоперением инаконечником.Направлениеполёта орласправа налево.
Внижней третищита на почётномместе размещёнгеральдическийщит города Читы- административногоцентра Читинскойобласти, обрамлённыйалой Александровскойлентой.

5.Что сделалогород знаменитым

Чита похожа в отдельном аспекте на Иерусалим. Во всём мире только два города, в которых на одном холме одновременно стояли храмы трёх религий: Иудаизма, Ислама и Христианства. В древней части города, у слияния рек Иногоды и Читы, где в своё время был заложен Читинский острог, на одном и том же холме стоят три: Синагога (на Ингодинской улице), Мечеть (ул. Анохина), и Православный храм Михаила Архангела (на улице Селенгинской)

Чингисхан родился на территории современного Забайкалья, а точнее в ононских степях близ нынешнего Нижнего Цасучея. Чингиcхан происходил из рода Есугэй-Баходур и носил имя Темучин (Тэмуджин).

1653 год не является датой основания Читы, как это повсеместно считается. Датой основания города, с которой идёт отсчёт, считается дата первого письменного упоминания о населённом пункте.
Самым древним упоминанием о населённом пункте на месте современной Читы остаётся письмо полномочного посла Фёдора Головина, писанное в декабре 1687 года. Адресовано оно воеводе нерчинскому Власову: «На плотбище, на усть Читы реки от подрядных людей для прокормления Великих Государей [соправителей Ивана V и Петра I] ратных людей хлеб приять»
А в 1690 году приказчиком Карпом Юдиным в «Свидетельстве даурском» на чертеже впервые отмечена Читинская слобода. Так что в 2001 году Чите исполнилось не 347, а 311 или 314 лет.

Самые высокие точки Читинской области - голец Скалистый хребта Удокан, находящийся в верховьях северной реки Калар (2800 метров над уровнем моря) и голец Бурун-Шебартуй на юге (2523 иетра) и голец Сохондо на юго-западе области (2508 метров)

В Забайкалье была впервые применена паровая машина с цилиндром двойного действия Литвинова, которую он сконструировал здесь же, почти на сто лет опередив американскую «новинку» - машину Эванса.

В Забайкалье несколько населённых пунктов именуются «Заводами». Такое название они получили от того, что «заведены» там были среброплавильные и свинцовые печи. Таких населённых пунктов было девять:
Нерчинский Завод основан в 1704 году (и сейчас называется Нерчинским Заводом)
Дучарский завод основан в 1760 году
Кутомарский завод основан в 1764 году
Шилкинский завод основан в 1767 году (сейчас - г. Шилка)
Екатерининский завод основан в 1776 году
Газимурский Завод основан в 1778 году (и сейчас называется Газимурским Заводом)
Петровский железоделательный Завод основан в 1789 году (сейчас Петровск-Забайкальский)
Талманский Завод (Александровский - с 1825 г.) основан в 1792 году (и сейчас называется Александровским Заводом)
Курунзулаевский завод основан в 1796 году

Наиболее узнаваемыми словами у забайкальцев стали «паря»(парень), «дека»(девка), «однака», «чо», «каво»(что?), «мая». И фраза типа «Ты, дека, каво же мая говоришь-то» - переводится так: «что же ты, подруженька, говоришь-то». А вот и стишок:
Паря по воду поехал,
Паря за угол задел,
Паря бочку опрокинул,
Паря с бочки полетел.
Ещё одна особенность - слово «бра"тка» (ударение на первом слоге), пошедшее с легкой руки Н. Н. Муравьёва-Амурского, генерал-губернатора Восточной Сибири. Он издал приказ о формировании в Забайкальском казачьем войске бурятских полков, назвав их «братскими». С той поры казаков-бурят называют «братками» или «брацками». А о наличии бурятской крови в человеке говорят, что «брацковат немного».

В 1674 году Иоанном Евстафьевичем Власовым, первоперсонным бывшего в тех краях на посольских съездах с китайскими великими послы, великим и полномочным послом и наместником, и расправных дел воеводою, в Нерчинских острогах была найдена серебряная руда при реке Аргуни, на Мингуче-реке (р. Мунгача).… прислано к Москве той руды… двести семьдесят пуд, из коего вышло чистого скребра шесть пуд двадцать четыре фунта. Это было первое серебро на Руси, и первая горная разработка в Забайкалье.

На территории Читинской области разведано более 400 минеральных источников - горячих и холодных, кислых и щелочных, серных и железистых. Некоторые образцы по своим качествам превосходят всемирно известные аналоги.

В Санкт-Петербурге, на выборгской стороне и в Чите, на Черновских копях есть улица им. Назара Губина. Черновский шахтёр повторил подвиг капитана Гастелло в боях за Санкт-Петербург (Ленинград) во время Великой Отечественной войны.

К замечательным фактам невозможно не отнести приезды руководителей нашей страны. К слову сказать, руководство страны крайне неохотно приезжало в Читу. Очевидно, что город и его население весьма мало интересовали (и интересуют) наши власти.
Если не брать в расчёт посещение Николаем II (тогда ещё наследником Престола) (1894), то в 1978 году в Чите был товарищ Л.И.Брежнев, о чём в краеведческом музее имелась когда-то целая фотовыставка. И наконец, тогда ещё президент РСФСР товарищ (?) Б.Н.Ельцин в 1990 г. был пролётом и в аэропорту города имел беседу с тогдашним лидером области - товарищем Н.И.Мальковым.
Надо однако признать, что в отличие от президентов и генсеков, различные военные руководители неизмеримо чаще бывают в Чите, но им уж, видимо, никак невозможно отвертеться от этой обязанности.

Первое в Российской Империи олово было добыто на Первоначальном руднике, позже названном «Ононским», по протекавшей рядом реке. Сейчас на этом месте стоит станция Оловянная, Оловяннинского района Читинской области, откуда я родом.

Рудник Кличка Приаргунского района носит имя генерал-губернатора Восточной Сибири Франтишека Миколауша Клички, бывшего начальника Нерчинских заводов.

Территория Читинской области - 431.5 тысяч кв. км. Это больше чем вся Италия, Япония или Англия, или 3/4 Франции.

В Читинской области действуют следующие религиозные организации:
Православные Христиане
Старообрядцы
Буддисты
Мусульмане
Новоапостольская церковь
Адвентисты седьмого дня
Евангельские христиане-баптисты
Свидетели Иеговы
Христиане веры евангельской
Вайшнавы-кришнаиты
Последователи веры Бахаи

6.Историческиеисточники оЧите.

1687год. ФёдорГоловин
«Наплотбище, наусть Читы рекиот подрядныхлюдей дляпрокормленияВеликих Государейратных людейхлеб приять»

1693год. А Бранд(из посольстваСпафария)
«прибылив селение, называемоеПлотбище, вкотором былошесть домов, маленькая речкаЧита омываетэто лишь недавнообжитое место».

1715год. ЛеонтийШестаков
«Сеялияровую рожь, поелику озимьтут не родица»

1735год. С. П. Крашенинников
«Острогстоит на восточнымберегу Читы-реки, которая»…«неподалекуот острогу вИнгоду впала; в нём церковьдеревяннаяво имя архангелаМихаила иНиколая-чудотворца, обывательскихдомов восемь; кроме того, тридома того жеострога, которыестоят надИнгодою-рекою»

1830год. М. А. Бестужев
«Нашепребываниев Чите обогатиложителей, продававшихдорогою ценоюи свои скудныепродукты, исвои тощиеуслуги… У жителейпоявилосьдовольство, дома принялиболее благообразныйвид, костюмы- более опрятный...»

1857год. М. А. Бестужев
«Нашепребываниев Чите обогатиложителей, продававшихдорогою ценоюи свои скудныепродукты, исвои тощиеуслуги… У жителейпоявилосьдовольство, дома принялиболее благообразныйвид, костюмы- более опрятный...»
«Теперьу нас в Чите наИнгоде деятельность, напоминающаянам Кронштадтв весеннеевремя. Плотыунизывают берегверсты на две: везде суетняи крики. Казённыеплоты грузятартиллерию, бомбы, картечи…Везде жизньи деятельность».

1862год. П. А. Кропоткин
«Когдая встал утроми стал рассматриватьЧиту черезокно, если быне был предупреждён, непременноспросил бы:»Где город? - вопрос, обыкновеннопредлагаемыйвсеми приезжающими,- до того малаЧита: несколькодеревянныхдомов, из которыхдвухэтажныеможно пересчитать; я думаю, не болеепяти-шести".

1869год. Д. И. Стахеев
«Чита- город без жителей, в нём не болеетысячи человекнаселения… Отвоспоминанияо Чите всегоболее остаётсяв памяти песок, самый городпредставляетсямне какой-тонеобыкновенноймассой песка, песок везде: при въезде, внутри города, в квартирахи при выезде- всё песок ипоэтому Читусправедливоназывают песчанымгородом».

18?? год. Путеводитель
«Улицыв Чите присовершенномотсутствиимостовых оченьпыльны, сильнозасорены никогдане убирающимисяотбросами, допалых животныхвключительно.Песчаная почваЧиты размываетсядождями иразбиваетсяездою. В севернойчасти городана многих улицахрастёт лес, между которымизвиваютсянабитые ездоюколеи, и видоми свойствомсвоими напоминающиеобыкновенныепросёлочныедороги».

Заключение

Город Чита– не толькообластной центрЧитинскойобласти, этокрупнейшийадминистративный, экономическийи общественно-культурныйцентр Забайкалья.Днем рожденияЧитинскойобласти считается26 сентября 1937года, когдапоявилосьпостановлениеЦИК СССР «Оразделе Восточно-Сибирскогокрая на Иркутскуюи Читинскуюобласти». Благодаряэтому документувпервые за своюисторию областьстала, говорясовременнымязыком, самостоятельнымсубъектомРоссийскойФедерации, чтобыло окончательнозакрепленоКонституциейстраны 1993 года.В этот же деньЧита получиласвое второерождение какобластнойцентр.

Чита – центрСибирскоговоенного округа.Присутствиецентра военноговедомства здесьбыло всегда.С него начиналосьосвоение края, с него началасьЧита как центрЗабайкальскогоказачьеговойска.

Город славенсвоими знаменитымиуроженцами.Здесь в 1937 годуродился будущиймэр Санкт-ПетербургаАнатолий Собчак.Чита– родина замечательнойолимпийскойспортсменкиконькобежкиЛюдмилы Титовой.Советскийкосмонавт В.Г. Титов – уроженецстаринногогорода Сретенска.В Чите с 1967 по 1975год жил и работалА. И. Казаник –будущий генеральныйпрокурор России.

За Читойзакрепленстатус историческогогорода. К первойпланировкееё улиц причастнысосланные сюдадекабристы– Дмитрий Завалишини Петр Фаленберг.В России немалогородов, центральнаячасть которыхпостроена наоснове прямоугольнойсетки кварталов, но градостроительнаяоснова центральнойчасти Читыотличаетсяособой изящнойправильностьюи математическойвыверенностью, которая до сихпор придаётЧите неповторимыйоблик, удачносоединяющийв себе прошлоеи настоящее.

К середине80-х годов Читапревратиласьв крупный научныйцентр Восточно-Сибирскогорегиона. Здесьрядом научно-исследовательскихинститутовуспешно решалисьнаиболее трудныезадачи – координацияотраслевыхи прикладныхразработок.

В Чите работаютОбластнойхудожественныймузей, Музейдекабристов, Музей историивойск СибВО, Музей забайкальскоймилиции и другие.Их экспозициипользуютсяогромнойпопулярностьюу читинцев игостей города.Государственныйархив Читинскойобласти представляетисторическуюнауку Забайкальяи располагаетдокументамиистории Забайкальяначиная с XVIIстолетия.

Читу окружаетвеликолепнаяокрестнаяприрода. В далекиевремена наместе разломаземной коры, отделившегогору ТитовскаяСопка от хребтаЧерского, образовалсявеликолепныйутес.

В окрестностяхгорода в изобилиирастет рододендрондаурский (багульник)– уникальноетворение природыЮжной Сибирии ДальнегоВостока. Зимойчеловек изумленголубизнойчитинскогонеба и белизнойснега.

Всвоей работе я хотелвоссоздатьсоциокультурныйоблик Читы, немного приподнятьзавесу «дикоготаёжного края», сквозь которуюмногие смотрятна Забайкалье.Отразить историювозникновениягорода, историюпамятникаистории икультуры-гербагорода Читы.

Списоклитературы.

1. И. Г. Куренная.Нить Ариадныв лабиринтеЧиты // Забайкальский Рабочий, №28, 2003

2. СовременнаяЧита. Сибирь,2000.

3.Г.Граубин.Четырёхэтажнаятайга. Иркутск,1989.

4.http/www.chita.ru

5… А. Истомин.Статья«Из истории края».Газета«Экстра».2003.№7(124)

6.И.Иваненко.«Историяразвития торговыхотношений междуРоссией иКитаем.»Санкт-Петербург.1992.

7.Руденко«ОсвоениеСибири Ермаком».Томск.1982

В это время наряду с охотой и рыболовством из Китая приходит земледелие.

Вплоть до присоединения Забайкалья к России, история его южной части тесно связана с кочевым скотоводством. Племена, проживавшие здесь, создали так называемую культуру плиточных могил эпохи бронзы и железа. «Плиточники» проживали на всей территории современной Монголии: от Алтая до Хингана с запада на восток и от Байкала до предгорий Нань-Шаня с севера на юг. Монгольские учёные считают, что эта культура принадлежала к протомонголам .

Первым народом, обитавшим в Забайкалье, о котором многое известно как из археологических находок, так и из письменных источников (в основном, китайских) был кочевой народ хунну (209 год до н. э. - 93 год н. э.), создавший обширное государство в центральноазиатских степях, с распадом которого бывшие хуннские земли перешли под контроль монголоязычных Сяньби (93-234) и Жужаньского каганата (330-555).

В VI-IX веках в Забайкалье жили тюрки-уйгуры. В X-XII веках южная часть региона оказалась в составе государства монгольских племён киданей . Государство это известно как империя Ляо . Известнейшими памятниками этих времён являются некрополь в Ильмовой пади, Кокуйское городище и Вал Чингисхана .

Освоение края русскими поселенцами

С середины XVII века Забайкалье вошло в состав Российского государства. Первые землепроходцы пересекали Даурию (так называли земли за Байкалом) по рекам. Буряты и тунгусы, после длительного сопротивления, признавали новую власть и платили русской казне ясак. В Забайкалье появился ряд острогов: Усть-Стрелочный , Иргенский , Нерчинский , Телембинский , Еравнинский , Аргунский, Сретенский . Начиная с 1704 года появились Нерчинский, Шилкинский, Газимурский и другие сереброплавильные заводы. В XVIII веке население края быстро росло за счёт притока поселенцев и отправки на рудники преступников. Большую роль в развитии края сыграли и ссыльные участники декабрьского восстания . В 1851 году была образована Забайкальская область . В этом же году с целью укрепления границы создано Забайкальское казачье войско , численностью более 3,5 тысяч человек. В конце XIX века в области началось железнодорожное строительство. Поднялась промышленность, росли и появлялись новые города и населённые пункты.

События XX века

В начале XX века в Забайкалье приходят революционные настроения, вызванные русско-японской , Первой мировой войнами. После Октябрьской революции Советская власть в Чите установилась 16 февраля 1918 года . На начальном этапе Гражданской войны в конце августа 1918 года власть Советов была ликвидирована объединёнными силами белых, казаков и чехословаков . На территории края была образована Забайкальская Казачья Республика . В то же время развернулось широкое партизанское движение . В апреле 1920 года на территории Забайкалья и Дальнего Востока была создана Дальневосточная Республика , с центром в Верхнеудинске , а затем в Чите, просуществовавшая до ноября 1922 года .

В 1990-е годы произошли резкое сокращение промышленного и сельскохозяйственного производства и падение уровня жизни населения. Закрывались детские сады, лагеря, спортивные учреждения, прекратили существование Петровск-Забайкальский металлургический завод , Читинский комвольно-суконный комбинат . С развалом лесной отрасли начались массовые незаконные вырубки леса и колоссальные поставки непереработанной древесины в Китай. Агинский Бурятский автономный округ с 31 марта 1992 года стал самостоятельным субъектом Российской Федерации. Экономику удалось стабилизировать только к концу 1990-х годов. В 2000-е годы велось строительство второго пути Южного хода , а на сегодняшний день ведётся его электрификация . Ведётся строительство железнодорожной ветки Нарын - Лугокан. 1 марта 2008 года на территории Читинской области и АБАО возник новый субъект федерации - Забайкальский край. Так же на юго-востоке Забайкальского края планируется строительство и открытие двух новых крупных ГОКов : Быстринского и Бугдаинского .

См. также

Напишите отзыв о статье "История Забайкальского края"

Примечания

Литература

• Константинов А.В., Константинова Н.Н. История Забайкалья (с древнейших времен до 1917 года). - Чита: Издательство ЗабГПУ, 2002. - 248 с. - 10 000 экз. - ISBN 5851582170 .
• География Забайкальского края / Главный редактор Кулаков В.С.. - Чита: Экспресс издательство, 2009. - 308 с. - 3 000 экз. - ISBN 9785956601266 .

Административный центр : Чита Города : Балей | Борзя | Краснокаменск | Могоча | Нерчинск | Петровск-Забайкальский | Сретенск | Хилок | Шилка Муниципально-территориальное деление :

Республики Края Области Города федерального значения Автономная область Автономные округа

Отрывок, характеризующий История Забайкальского края

В Петербурге в это время в высших кругах, с большим жаром чем когда нибудь, шла сложная борьба партий Румянцева, французов, Марии Феодоровны, цесаревича и других, заглушаемая, как всегда, трубением придворных трутней. Но спокойная, роскошная, озабоченная только призраками, отражениями жизни, петербургская жизнь шла по старому; и из за хода этой жизни надо было делать большие усилия, чтобы сознавать опасность и то трудное положение, в котором находился русский народ. Те же были выходы, балы, тот же французский театр, те же интересы дворов, те же интересы службы и интриги. Только в самых высших кругах делались усилия для того, чтобы напоминать трудность настоящего положения. Рассказывалось шепотом о том, как противоположно одна другой поступили, в столь трудных обстоятельствах, обе императрицы. Императрица Мария Феодоровна, озабоченная благосостоянием подведомственных ей богоугодных и воспитательных учреждений, сделала распоряжение об отправке всех институтов в Казань, и вещи этих заведений уже были уложены. Императрица же Елизавета Алексеевна на вопрос о том, какие ей угодно сделать распоряжения, с свойственным ей русским патриотизмом изволила ответить, что о государственных учреждениях она не может делать распоряжений, так как это касается государя; о том же, что лично зависит от нее, она изволила сказать, что она последняя выедет из Петербурга.
У Анны Павловны 26 го августа, в самый день Бородинского сражения, был вечер, цветком которого должно было быть чтение письма преосвященного, написанного при посылке государю образа преподобного угодника Сергия. Письмо это почиталось образцом патриотического духовного красноречия. Прочесть его должен был сам князь Василий, славившийся своим искусством чтения. (Он же читывал и у императрицы.) Искусство чтения считалось в том, чтобы громко, певуче, между отчаянным завыванием и нежным ропотом переливать слова, совершенно независимо от их значения, так что совершенно случайно на одно слово попадало завывание, на другие – ропот. Чтение это, как и все вечера Анны Павловны, имело политическое значение. На этом вечере должно было быть несколько важных лиц, которых надо было устыдить за их поездки во французский театр и воодушевить к патриотическому настроению. Уже довольно много собралось народа, но Анна Павловна еще не видела в гостиной всех тех, кого нужно было, и потому, не приступая еще к чтению, заводила общие разговоры.
Новостью дня в этот день в Петербурге была болезнь графини Безуховой. Графиня несколько дней тому назад неожиданно заболела, пропустила несколько собраний, которых она была украшением, и слышно было, что она никого не принимает и что вместо знаменитых петербургских докторов, обыкновенно лечивших ее, она вверилась какому то итальянскому доктору, лечившему ее каким то новым и необыкновенным способом.
Все очень хорошо знали, что болезнь прелестной графини происходила от неудобства выходить замуж сразу за двух мужей и что лечение итальянца состояло в устранении этого неудобства; но в присутствии Анны Павловны не только никто не смел думать об этом, но как будто никто и не знал этого.
– On dit que la pauvre comtesse est tres mal. Le medecin dit que c"est l"angine pectorale. [Говорят, что бедная графиня очень плоха. Доктор сказал, что это грудная болезнь.]
– L"angine? Oh, c"est une maladie terrible! [Грудная болезнь? О, это ужасная болезнь!]
– On dit que les rivaux se sont reconcilies grace a l"angine… [Говорят, что соперники примирились благодаря этой болезни.]
Слово angine повторялось с большим удовольствием.
– Le vieux comte est touchant a ce qu"on dit. Il a pleure comme un enfant quand le medecin lui a dit que le cas etait dangereux. [Старый граф очень трогателен, говорят. Он заплакал, как дитя, когда доктор сказал, что случай опасный.]
– Oh, ce serait une perte terrible. C"est une femme ravissante. [О, это была бы большая потеря. Такая прелестная женщина.]
– Vous parlez de la pauvre comtesse, – сказала, подходя, Анна Павловна. – J"ai envoye savoir de ses nouvelles. On m"a dit qu"elle allait un peu mieux. Oh, sans doute, c"est la plus charmante femme du monde, – сказала Анна Павловна с улыбкой над своей восторженностью. – Nous appartenons a des camps differents, mais cela ne m"empeche pas de l"estimer, comme elle le merite. Elle est bien malheureuse, [Вы говорите про бедную графиню… Я посылала узнавать о ее здоровье. Мне сказали, что ей немного лучше. О, без сомнения, это прелестнейшая женщина в мире. Мы принадлежим к различным лагерям, но это не мешает мне уважать ее по ее заслугам. Она так несчастна.] – прибавила Анна Павловна.
Полагая, что этими словами Анна Павловна слегка приподнимала завесу тайны над болезнью графини, один неосторожный молодой человек позволил себе выразить удивление в том, что не призваны известные врачи, а лечит графиню шарлатан, который может дать опасные средства.
– Vos informations peuvent etre meilleures que les miennes, – вдруг ядовито напустилась Анна Павловна на неопытного молодого человека. – Mais je sais de bonne source que ce medecin est un homme tres savant et tres habile. C"est le medecin intime de la Reine d"Espagne. [Ваши известия могут быть вернее моих… но я из хороших источников знаю, что этот доктор очень ученый и искусный человек. Это лейб медик королевы испанской.] – И таким образом уничтожив молодого человека, Анна Павловна обратилась к Билибину, который в другом кружке, подобрав кожу и, видимо, сбираясь распустить ее, чтобы сказать un mot, говорил об австрийцах.
– Je trouve que c"est charmant! [Я нахожу, что это прелестно!] – говорил он про дипломатическую бумагу, при которой отосланы были в Вену австрийские знамена, взятые Витгенштейном, le heros de Petropol [героем Петрополя] (как его называли в Петербурге).
– Как, как это? – обратилась к нему Анна Павловна, возбуждая молчание для услышания mot, которое она уже знала.
И Билибин повторил следующие подлинные слова дипломатической депеши, им составленной:
– L"Empereur renvoie les drapeaux Autrichiens, – сказал Билибин, – drapeaux amis et egares qu"il a trouve hors de la route, [Император отсылает австрийские знамена, дружеские и заблудшиеся знамена, которые он нашел вне настоящей дороги.] – докончил Билибин, распуская кожу.
– Charmant, charmant, [Прелестно, прелестно,] – сказал князь Василий.
– C"est la route de Varsovie peut etre, [Это варшавская дорога, может быть.] – громко и неожиданно сказал князь Ипполит. Все оглянулись на него, не понимая того, что он хотел сказать этим. Князь Ипполит тоже с веселым удивлением оглядывался вокруг себя. Он так же, как и другие, не понимал того, что значили сказанные им слова. Он во время своей дипломатической карьеры не раз замечал, что таким образом сказанные вдруг слова оказывались очень остроумны, и он на всякий случай сказал эти слова, первые пришедшие ему на язык. «Может, выйдет очень хорошо, – думал он, – а ежели не выйдет, они там сумеют это устроить». Действительно, в то время как воцарилось неловкое молчание, вошло то недостаточно патриотическое лицо, которого ждала для обращения Анна Павловна, и она, улыбаясь и погрозив пальцем Ипполиту, пригласила князя Василия к столу, и, поднося ему две свечи и рукопись, попросила его начать. Все замолкло.
– Всемилостивейший государь император! – строго провозгласил князь Василий и оглянул публику, как будто спрашивая, не имеет ли кто сказать что нибудь против этого. Но никто ничего не сказал. – «Первопрестольный град Москва, Новый Иерусалим, приемлет Христа своего, – вдруг ударил он на слове своего, – яко мать во объятия усердных сынов своих, и сквозь возникающую мглу, провидя блистательную славу твоея державы, поет в восторге: «Осанна, благословен грядый!» – Князь Василий плачущим голосом произнес эти последние слова.
Билибин рассматривал внимательно свои ногти, и многие, видимо, робели, как бы спрашивая, в чем же они виноваты? Анна Павловна шепотом повторяла уже вперед, как старушка молитву причастия: «Пусть дерзкий и наглый Голиаф…» – прошептала она.
Князь Василий продолжал:
– «Пусть дерзкий и наглый Голиаф от пределов Франции обносит на краях России смертоносные ужасы; кроткая вера, сия праща российского Давида, сразит внезапно главу кровожаждущей его гордыни. Се образ преподобного Сергия, древнего ревнителя о благе нашего отечества, приносится вашему императорскому величеству. Болезную, что слабеющие мои силы препятствуют мне насладиться любезнейшим вашим лицезрением. Теплые воссылаю к небесам молитвы, да всесильный возвеличит род правых и исполнит во благих желания вашего величества».
– Quelle force! Quel style! [Какая сила! Какой слог!] – послышались похвалы чтецу и сочинителю. Воодушевленные этой речью, гости Анны Павловны долго еще говорили о положении отечества и делали различные предположения об исходе сражения, которое на днях должно было быть дано.
– Vous verrez, [Вы увидите.] – сказала Анна Павловна, – что завтра, в день рождения государя, мы получим известие. У меня есть хорошее предчувствие.

Предчувствие Анны Павловны действительно оправдалось. На другой день, во время молебствия во дворце по случаю дня рождения государя, князь Волконский был вызван из церкви и получил конверт от князя Кутузова. Это было донесение Кутузова, писанное в день сражения из Татариновой. Кутузов писал, что русские не отступили ни на шаг, что французы потеряли гораздо более нашего, что он доносит второпях с поля сражения, не успев еще собрать последних сведений. Стало быть, это была победа. И тотчас же, не выходя из храма, была воздана творцу благодарность за его помощь и за победу.
Предчувствие Анны Павловны оправдалось, и в городе все утро царствовало радостно праздничное настроение духа. Все признавали победу совершенною, и некоторые уже говорили о пленении самого Наполеона, о низложении его и избрании новой главы для Франции.

Приходится на 1653 г., когда отрядом казаков Петра Бекетова, неподалеку от слияния рек Ингоды и Читы, были основаны первые укрепления на месте нынешних Читы и Нерчинска.
Вскоре возникла целая система острогов. Русские закрепляются не только в долинах Селенги, Ингоды, Шилки, но и на правобережье Амура и Аргуни

Крайним юго-восточным форпостом стал Аргунский острог, построенный на правом берегу Аргуни. Таким образом, Забайкалье оказалось в рамках развития Российской государственности. Появление русских в Даурии (так тогда обобщенно называли Забайкалье и Приамурье) вызвало противодействие со стороны Китая.

В 1680-х гг. началось военное вторжение в Даурию китайских войск, а также войск северо-монгольских ханов. В итоге враждующие стороны в 1689 г. близ Нерчинска начали переговоры о заключении мира и установления границы. Переговоры, которые вел царский посланник Ф.А. Головин, шли в крайне сложной обстановке (под стенами Нерчинска стояла 12-тысячная китайская армия). Первоначально, предлагая мир, китайские послы претендовали на всю территорию Приамурья и Забайкалья.
После долгих споров по территориальным вопросам 29 августа состоялось подписание Нерчинского договора - первого договора между Россией и Китаем. В соответствии с договором территория Амура отходила к Китаю.

В Забайкалье граница устанавливалась по р. Аргунь.

Землям по ее левому берегу надлежало "быть во владении Российского государства". Все русские строения с правого берега Аргуни должны были быть перенесены на левый берег. Далее граница проходила по р. Горбица, а от ее верховий по "Каменным горам" (т.е. Становому хребту).
Именно Нерчинский договор положил начало складыванию забайкальской границы.

Дальнейшее складывание и укрепление забайкальской границы происходило в XVIII в. Ситуация осложнилась тем, что после захвата Монголии, Китай стал претендовать на земли всей Южной Сибири. Для установления границы между Россией и Китаем в 1725 г. было снаряжено посольство графа С.Л. Владиславича-Рагузинского. Итогом переговоров стал Буринский договор 1727 г.

По условиям договора граница между Россией и Китаем простиралась от сопки Абагайту до перевала Шамин-Дабага на Алтае. Она проводилась по принципу: "Северная сторона Российской империи да будет. А полуденная сторона Срединной империи да будет".

Буринский трактат вошел в состав общего договора, который окончательно был заключен в Кяхте в 1728 г. Таким образом, Буринско-Кяхтинский договор завершил период формирования российской границы в Забайкалье.

В 1782-83гг. Екатериной II было введено новое административное деление России, и в Сибири утверждалось два наместничества - Тобольское и Иркутское, в состав Иркутского вошли территории современного Прибайкалья, Забайкалья, Крайнего Севера и Дальнего Востока.
Территория Нерчинской области, согласно описанию границ уездов, равнялась большей части современной Читинской области и Бурятии, и такое административное деление сохранилось в первой четверти XIX века. Забайкальская область образовалась на территории Иркутской губернии в 1851 году, Указ правительствующему сенату об образовании Забайкальской области был подписан императором Николаем I 11 июля 1851г.
Этим указом местечко Чита стало областным городом.

Новый этап укрепления границы связан с образованием в 1851 г. Забайкальского казачьего войска. Система охраны границы силами ЗКВ оставалась в целом неизменной вплоть до 1920 г.

В 1870г. в области образуются три новых округа: Баргузинский, Селенгинский, Читинский; в 1872г. - Троицкославский, Акшинский и Нерчинско-Заводский округа.
В конце XVIII-первой половине XIXв.в. в Забайкалье усиливались экономические связи с центральными районами страны, особенно в районах, расположенных вдоль Московско-Сибирского тракта. В то время в Забайкалье главной отраслью промышленности оставалась горнорудная. В Министерстве внутренних дел России в 1867г. поставили вопрос о возобновлении ссылки уголовных преступников для работы на Нерчинских рудниках и заводах, и при рудниках стали строить тюрьмы.

После присоединения к России Дальнего Востока положение на забайкальской границе было достаточно стабильным. Напряженность возникла в связи началом военных действий в Китае в период восстания ихэтуаней в 1900 г.

Первые золотоносные россыпи промышленного значения были открыты в Забайкалье горным инженером А.И.Павлуцким, началась промышленная добыча золота. Крупными владельцами частных приисков считались семья купцов Бутиных, М. Капараки, В. Сабашников и др.
В развитиии экономики и формировании промышленного пролетариата Забайкалья сыграло строительство Великой Сибирской железнодорожной магистрали. С началом эксплуатации Забайкальской железной дороги создали 11 паровозных депо в Верхнеудинске, Чите, Хилке, Шилке.

XX век область встречала под руководством военного губернатора, наказного атамана забайкальского казачьего войска Е.О.Мациевского. Революционная ситуация внутри страны, и в Забайкалье в том числе, начала накаляться. Совет солдатских и казачьих депутатов, во главе с А.А.Костюшко-Григоровичем, и прибывшим из Иркутска И.В.Бабаушкиным, в Чите призвал рабочих и служащих взять власть на дороге.

22 декабря 1905 г. почтово-телеграфные работники захватили почту и телеграф. Сложившуюся в Чите ситуацию позже назвали "Читинской республикой".
Власти приняли меры по наведению порядка, были расстреляны Бабушкин, у Титовской сопки расстреляли Костюшко-Григоровича, Вайнштейна, Столярова, Цупсмана. 2 марта 1917г. в Чите были получены первые сведения о падении царского режима и переходе власти к Временному Правительству, победа Февральской революции всколыхнула политическую и общественную жизнь в области.

Развитие возникшего политического кризиса было ускорено действиями отряда атамана Г.М.Семенова. 16 февраля 1918г. 2-ой казачий полк высказался за передачу власти Советам. В области установилась Советская власть. Весь период существования Советской власти проходил в условиях ожесточенной борьбы с Особым Маньчжурским отрядом.

6 апреля 1920г., проходивший в Верхнеудинске съезд трудящихся Прибайкалья, создал по указанию Советского правительства формально независимую Дальневосточную Республику (ДВР).
В 1922г. Забайкальская область была преобразована в губернию.
В апреле 1926г. Забайкальская губерния была разделена на Читинский и Сретенский округа, которые продолжали входить в состав Дальневосточного края.

Последующая история забайкальской границы связана с формированием пограничных войск, созданием в 1930 г. Управления пограничной охраны Восточно-Сибирского края (позже Забайкальского пограничного округа).

В 1929-1930гг. проводилась политика коллективизации, порой насильственной, и перевода скотоводов-бурят на оседлый образ жизни.

В марте 1934г. было принято решение о создании Читинской области, вошедшей в состав Восточно-Сибирского края.

В мае 1935г. был образован Забайкальский военный округ(ЗабВО),местом штаба которого стала Чита.

26 сентября 1937г. было принято постановление ЦИК СССР "О разделении Восточно-Сибирского края на Иркутскую и Читинскую область". В составе Читинской области был образован Агинский Бурят-Монгольский национальный округ.

С 11 мая по 31 августа войска Забайкальского военного округа были вовлечены в советско-японский вооруженный конфликт в районе реки Халхин-Гол в Монголии, где советские и монгольские войска под руководством Г.К.Жукова разгромили японские войска.

22 июня 1941г. началась Великая Отечественная война. За годы войны на фронт из области было отправлено 10 тысяч коммунистов, а всего на фронт ушло 175 тысяч забайкальцев. В связи с мобилизацией только за первые месяцы войны в промышленность и на транспорт пришло около 13 тысяч женщин. Забайкальцы сражались практически на всех фронтах Великой Отечественной войны, принимали участие во всех крупнейших сражениях от обороны Москвы в 1941г. до штурма Берлина в 1945г.
Только частей и соединений, сформированных непосредственно в Забайкалье, на фронтах было свыше 50. Более 100 человек, ушедших на фронт из Читинской области, были удостоены высокого звания Героя Советского Союза. Более 54 тысяч забайкальцев погибли на фронтах Великой Отечественной войны.

В 1948г. в связи с образованием Амурской области из состава Читинской области было выделено 6 районов. В новых территориальных границах область просуществовала до конца XX века.
14 декабря 1957г. за успехи в развитии сельского хозяйства Указом Президиума Верховного Совета СССР Читинская область была награждена орденом Ленина.

2 марта 1969г. произошел вооруженный конфликт на советско-китайской границе в районе пограничного пункта Нижне-Михайловка на острове Даманский, в ходе боев с обеих сторон погибло около 1 тыс.человек.

В первом тысячелетии н. э. на территории Читинской области проживали племена эвенков, позже - бурят. С 18 в. территорию Забайкалья начали осваивать русские колонисты. В числе первых колонистов было много ссыльных старообрядцев. С 1782-1783 гг. Читинская область входила в состав Нерчинской (Забайкальской) области Иркутского наместничества, с 1851 Забайкальская область в составе Иркутской губернии, со столицей в Чите. В 1870 в области образуются три новых округа: Баргузинский, Селенгинский, Читинский, в 1872 - Троицкославский, Акшинский и Нерчинско-Заводский. С 19 в. главной отраслью промышленности является горнодобывающая. На рудниках и заводах области трудилось множество каторжан. После восстания 14 декабря 1825 в Читинскую область (Нерчинскую каторгу, Акатуйскую тюрьму и др.) были сосланы десятки декабристов (братья Бестужевы, М. С. Лунин , Н. М. Муравьев , С. Г. Волконский , А. И. Якубович и др.), позже к некоторым приехали жены (Е. И. Трубецкая, М. Н. Волконская, А. Г. Муравьева). Декабристы оказали воздействие на развитие культуры края. В 1851 было создано Забайкальское казачье войско с центром в Чите.

В конце 19 в. строительство Транссиба придало импульс экономическому развитию края. В годы Гражданской войны на территории области происходили ожесточенные сражения Красной Армии с армиями адмирала Колчака и атамана Г. М. Семенова. 6 апреля 1920 была создана Дальневосточная Республика (ДВР). В 1922 ДВР вошла в состав РСФСР. В апреле 1926 Забайкальская губерния была разделена на Читинский и Сретенский округа, входившие в состав Дальневосточного края. В конце 1920 - начале 1930-х в ходе коллективизации уничтожались казачьи хутора; скотоводов-бурят насильственно переводили на оседлый образ жизни. В марте 1934 было принято решение о создании Читинской области, вошедшей в состав Восточно-Сибирского края. 26 сентября 1937 Восточно-Сибирский край был разделен на Иркутскую и Читинскую область. В составе Читинской области был образован Агинский Бурят-Монгольский национальный округ. В 1948 в связи с образованием Амурской области из состава Читинской области было выделено 6 районов. 2 марта 1969 произошел вооруженный конфликт на советско-китайской границе в районе пограничного пункта Нижне-Михайловка на острове Даманский.

М. С. Лунин

Н. М. Муравьев

С. Г. Волконский

А. И. Якубович

Культура

Чита. Памятник русского деревянного зодчества - деревянная церковь Михаила Архангела («Церковь декабристов»). 1776.

Исторические памятники : комплекс памятников Нерчинского острога (17-18 вв.), деревянная Михайло-Архангельская церковь (18 в., Чита), деревянная церковь Святых Петра и Павла (19 в., Петровск-Забайкальский), Акатуйская тюрьма, музей декабристов, кладбище (19 в., Шилка), Воскресенский собор (1825, Нерчинск), Агинский буддистский дацан (19 в., Агинский-бурятский автономный округ). Природно-культовые комплексы Читинской области: Алханай (Дульдургинский район), «Ламский городок» (Красночикойский район), «Каменный город» в среднем течении реки Деловун (Тунгокочинский район) и др. На территории Нерчинского района находится уникальный Савватеевский карьер самоцветов.

В Читинской области 5 государственных музеев, работают Областной драматический театр и цирк. В 1921 в Чите открылось первое высшее учебное заведение - Государственный институт Народного образования.
Уроженцы области атаман Г. М. Семенов, актеры братья Соломины, политик А. А. Собчак, музыкант и дирижер О. Л. Лундстрем и др.

Предисловие

Приступив к изданию материалов, извлеченных из данных, доставленных переписью Забайкальского казачьего войска, я желал предпослать изданию краткий исторический очерк забайкальских казаков. Выполнить это желание не представилось, однако, возможности по совершенному отсутствию в Забайкалье каких-либо источников, касающихся прошлого войска.

Изложенное обстоятельство побудило меня, вместо предположенного очерка, заняться сбором материалов для истории Забайкальского казачьего войска. А как деятельность забайкальских казаков тесно связана с гражданским устроением и колонизацией Забайкальского края, то настоящее пособие для составления истории забайкальских казаков, по необходимости, должно включить в себя данные, пригодные вообще для написания истории Забайкальского края.

Пожар в Иркутске – бывшем центре управления всей Восточной Сибирью – уничтожил архив Главного управления, и потому дельных и вполне достоверных сведений о прошлом Забайкалья, обстоятельно характеризующих жизнь этой области, в Иркутске теперь добыть нельзя. Нельзя добыть этих сведений и в Забайкалье, так как Селенгинский и Кяхтинский архивы пересланы в Москву, а Нерчинский – исчез вследствие отсутствия заботы о нем. Архив областного штаба содержит дела сравнительно недавнего времени, и

Архив войскового хозяйственного правления, тоже недавно учредившийся, далеко не полон.

Вследствие вышеприведенного, при составлении настоящего пособия, я был вынужден руководствоваться почти исключительно только теми данными, которые можно извлечь из полного собрания законов изд. 1838 года.

Таким образом, издаваемое мною пособие для составления истории Забайкалья и забайкальских казаков является только рамкой, в которую нужно будет включить архивные данные; конспектом, который облегчит труд будущего составителя истории этого края, наиболее важного и ценного из всех земель Восточной Сибири в смысле экономическом и стратегическом. Без всякого пособия со стороны правительства, пренебреженный бывшими администраторами Восточной Сибири, край, наводненный ссыльными каторжными всех категорий, успел сделаться житницей для Приамурского округа и Иркутской губернии и является крупнейшим потребителем, дающим возможность существовать купечеству Амурской и Приморской областей, а отчасти и иркутскому купечеству.

Забайкалье, величающееся сибирской Италией, нуждается не в таких щедрых денежных затратах, которые расходуются на амурские земли в чаянии будущих благ; оно нуждается в установлении администрации, которая бы соответствовала настоящему экономическому положению края; нуждается только в некотором внимании к нуждам края; чувствует необходимость в прекращении действия в оном областного положения и, обладая более чем полумиллионным населением, оно имеет больше права, чем Иркутская губерния, пользоваться губернскими учреждениями.

Если настоящий труд привлечет внимание власть имеющих на Забайкалье, то это будет лучшей для меня наградой.

Источники

1. Полное собрание законов Российской Империи, изд. 1830 г.

2. Сибирская история Иоганна Фишера, изд. 1775 г.

3. Хронологический перечень важнейших данных из истории Сибири с 1032 по 1882 г., составил И.В. Щеглов, издано в Иркутске в 1883 г.

4. Путешествие к татарам Плано-Карпини, в переводе Языкова, издано в 1825 г., в С.-Петербурге.

5. Le livre de Marco Polo, citoyen de Venise, conseiller privé et commissaire Imperial de Khoubilai-khaan, par M. G. Pauthier, издано в Париже в 1865 г., т. I.

6. Краткое показание о бывших как в Тобольске, так и во всех сибирских городах и острогах с начала взятия сибирского государства, воеводах и губернаторах, и прочих чинах, и кто они именно, и в каких городах были и кто какой город строил, и когда. Писанное в тобольском доме архиерейском 1791 г. Печатано с дозволения управы благочиния в Тобольске, в типографии у Василия Корнильева 1792 г.

7. Voyages et decouvertes foites par les Russes le long des cotes de la mer Glaciale, et sur l’ocean oriental. On у a joint L’histoire du fleuve Amur. Ouvrages traduits de l’Allemand de M-r,

G. P. Muller par. Cg. E. Dunois. Amsterdam. MDCCLXVI.

8. Сибирь и каторга, С. Максимова, изд. 1871 г.

9. Историческое обозрение Сибири Словцова, тома I и II, изд. 1838 и 1844 гг.

10. Сибирь как колония, H.M. Ядринцева, изд. 1882 г.

11. Дипломатическое собрание дел между российским и китайским государствами с 1619 по 1792 года. Составленное по документам архива коллегии иностранных дел

H. Бантышем-Каменским в 1882 г.

Глава I

Учреждение Забайкальской области. Коренные обитатели области. Христианство в среде монголов. Первые сведения о Забайкальских землях, дошедшие до русских. Краткий очерк распространения русских владений в Сибири: походы Ермака; установление в сибирских землях правительственной власти; злоупотребления по сбору ясака; вражда служилых людей из-за ясачных районов. Краткий перечень бунтов и восстаний сибирских инородцев в первые годы установления правительственной власти в Зауральских землях

Забайкальская область, в пределах своего настоящего района, обратилась в область с самостоятельным управлением сравнительно весьма недавно, а именно 16 августа 1851 года, когда последовало Высочайшее утверждение положения об управлении Забайкальской областью.

При сформировании области в состав оной вошли Верхнеудинский и Нерчинский округа бывшей Иркутской губернии и Троицкосавское градоначальство, занимающие в общем 547,966 квадр. верст (11 325,2 квадр. миль) 1 .

Коренными обитателями этой части Азии, сделавшейся первоначально известной русским под названием Даурии, – были дауры или тунгусы и монголы.

Тунгусы заселяли восточную часть нынешнего Забайкалья, не занимая постоянных мест, а скитаясь по горам и лесам. Фишер так описывает этот народ: «Тунгусы бодрый, веселый, от природы хорошим разумом одаренный народ, живут по большей части в диких местах и простираются с одной стороны от реки Енисея до Татарского океана; а с другой от якутов до монголов, или, что все почти равно, от Пенжинской морской губы до китайской стены» 2 . Затем он же признает тунгусов народом, родственным с маньчжурами; причисляет как тех, так и других к даурам, заселявшим местности по реке Аргуни и в нынешней Маньчжурии, и утверждает, что они не имеют ничего общего ни с монголами, ни с татарами 3 .

В западной части Забайкалья коренными обитателями были монголы 4 . Фишер, ссылаясь на путешественника монаха Рюбрюкиса (Вилем Рубруквис. – Примеч. ред.), утверждает, что настоящее отечество монголов и место, где Чингисхан кочевал, – есть южная часть Забайкалья. Это подтверждается, впрочем, и местными преданиями: неподалеку от Кондуевского поселка, Цаган-Олуевского станичного округа, указывают Чингисханов курган и места стойбищ монгольских. Пункт кочевок Чингисхана, по Рюбрюкису, называется в одном месте – Манхеруле, а в другом – Онамхеруле. Фишер дает такое объяснение этим словам: «Названия эти не иное что есть, как испорченное сложение имени обеих рек Онона и Керулюна. А что в сих местах было настоящее древних монголов жилище, свидетельствует везде китайская история».

Прямыми и непосредственными потомками монголов в Забайкалье явились буряты 5 . Родство их с монголами подтверждается сходством языка и типом лица. Хотя буряты и отрицают это родство, производя себя от калмыков, но факт этот отнюдь не противоречит происхождению их от монголов, потому что и калмыки также родственны монголам. По Фишеру буряты заселяли местности вокруг озера Байкала и по рекам Ангаре и Лене, а в Забайкалье по р. Селенге и ее притокам, и на восток вплоть до г. Нерчинска 6 .

Признаю не лишенным интереса следующее обстоятельство. Есть основание думать, что в XII и ХШ столетиях в среде монголов, живших в Забайкалье, были христиане. Вывод этот основывается на том, что первые европейские путешественники по Азии: Карпини (в 1246 г.), Рюбрюкис (в 1253 г.) и Марко Поло (в 1275–1292 гг.) упоминают о пресвитере Иоанне и его королевстве. Карпини называл его индийским королем; Рюбрюкис – королем Наиманской орды монголов, а Поло – Унк-ханом, князем монгольским 7 , и все утверждают, что как он сам, так и многие из его подданных были христиане несторианского толка. Выясняя сказания о пресвитере Иоанне, Фишер останавливается на том предположении, что лицо, называемое упомянутыми путешественниками пресвитером Иоанном, должно было быть несторианским патриархом или посланным от него епископом, присвоившим себе большее значение и власть, чем надлежало. «А как несторианская вера время от времени склонялась к худшему, то и переменилась помалу в ламайское идолослужение». Подтверждением этому выводу может служить то обстоятельство, что известия о ламах и далай-ламе появились впервые при Каюк-хане, внуке Чингисовом, то есть тогда, когда прекратились исторические упоминания о несторианах и пресвитере Иоанне, как в Монголии, так и в Тибете.

Свое заключение Фишер объясняет так: молва о пресвитере Иоанне (prêtre Jean), по толкованию Скалигера 8 , перешла из Индии и есть переделка выражения престе-еган (престе гиани), которое по-индийски значит «всеобщий вестник». А как несторианские патриархи присваивали себе название всеобщих патриархов, то и нет ничего удивительного, что с появлением далай-ламы в Монголии и Тибете перестали говорить о несторианах и пресвитере Иоанне, и произошло сие «не от чего иного, как что всеобщий патриарх, под другим именем, или наипаче под тем же самым, на другом языке был почитаем: ибо всеобщий патриарх, Престегеган и Далай-лама значит все одно».

Первые сведения о землях, входящих в состав Забайкальской области, и о народах, оную населяющих, стали доходить до русских людей в первой четверти XVII века, по обложении ясаком разных инородцев, заселявших верховья р. Енисея с его притоками, как то: котовов, кайбалов, асанов и др., уплачивавших ясак бурятам, жившим по рекам Оке и Ангаре.

Для того чтобы лучше понять историю заселения Забайкалья русскими людьми, а также появление и ход развития военных сил в этой области, полагаю не лишним сделать краткий очерк завоевания вообще Сибирских земель, до включения в состав русских владений земель, лежащих за Байкалом. Такой очерк позволит нам легче уразуметь как мотивы захвата Забайкальских земель, так и приемы, употребленные для выполнения этой цели. Надлежит также иметь в виду, что из всех нынешних сибирских владений России, за исключением Уссурийского края, Забайкалье присоединено к России позже других, и, следовательно, при заселении этой области правительство русское было уже богато опытом колонизации и могло выработать себе определенную программу. Существовала ли какая программа для заселения области и если была, то как она выполнена, – увидим ниже.

Тот мотив, который вызвал первое знакомство русских людей с местностями, лежащими между Уральскими горами и р. Обью – нажива, – проходит через всю историю завоевания Сибири и служил побудительной причиной к постепенному надвиганию русских колонизаторов Сибири вплоть до берегов Великого океана и до настоящих южных границ ее с Китаем.

Желание Московских князей присоединить к своим владениям Сибирские земли вызвано следующим обстоятельством 9: житель города Сольвычегодска, в Зырянской земле, Аника Строганов, устроил под городом соляные варницы. Варницы эти способствовали развитию торга в городе, на который стали являться инородцы с мягкой рухлядью из-за Уральских гор. Выгодность обмена соли на меха побудила Анику затеять с ними торг в местах их жительства. Получив громадные барыши за несколько лет торговли в приобских землях, он вызвал тем зависть к себе других торговцев и, опасаясь вредных для него последствий, если они заявят Правительству о производстве им беспошлинной торговли, он уведомил царский двор о своих открытиях. Это донесение Аники Строганова и вызвало посылку на р. Обь выбранных от правительства людей для обложения языческих народов данью и для обращения их в подданство. Результатом этого правительственного распоряжения было появление в Москве в январе 1555 года послов от князя татарского Едигера, бившего царю Ивану Васильевичу челом от всей Сибирской земли и обязавшегося платить дань по 1000 соболей в год, да царскому посланнику, который за ними приедет, по 1000 белок.

Следовательно, первой побудительной причиной, вызвавшей появление русских людей в Приобских, Сибирских землях, была: для частного лица – барыш, для правительства – сбор дани.

Затем поход Ермака, если и не был вызван потребностью к наживе, то все же таки был последствием этой склонности в русской вольнице. Забравшись во владения Строгановых, после разгрома приволжских разбойников царскими войсками в 1577 году, Ермак со своими дружинами признал целесообразным наброситься на смежных татар, не только переставших платить дань царю, но дерзавших даже делать набеги на остяков, бывших уже в русском подданстве. После неудавшегося похода 1578 года (заблудился и зимовал на р. Сылве), он в 1579 году выступил окончательно. Перезимовав на реке Серебрянке (Ермаково городище) в 1580 году, он спустился в р. Тагиль и с боем дошел до татарского города Чимги, неподалеку от нынешнего г. Тюмени, где остановился на зимовку. Наконец, после боя 23 октября 1581 года, неподалеку от столицы Кучумова царства, Ермак вступил в столицу Сибири, Искер, 26 октября 1581 года.

Захватив Сибирское царство с целью наживы (ни в одной из летописей не упоминается о том, что он воевал для царя), Ермак увидел вскоре невозможность удержать оное за собой без помощи правительства, и сообразил, что ему выгоднее пользоваться хоть чем-нибудь, состоя в зависимости от русского царя, чем потерять все 10 . Это обстоятельство и побудило его послать в Москву одного из своих атаманов, Ивана Кольцова, бить челом царю Сибирью и поднести дань в 2400 соболей, 20 черных лисиц и 50 бобров.

Следовательно, и в данном случае мотивами были: нажива и получение дани.

Затем, со времени принятия Сибирских земель в русское подданство, во вновь присоединенных местностях началась оргия наживы, грабежей и насилия, которая наложила свой отпечаток на весь исторический ход завоевания Сибири и повлияла на выработку тех особенностей в характере сибиряка, которые довольно резко отличают его от вообще русского человека.

Молва об успехах Ермака и об изобилии дорогих мехов в Сибирских землях, быстро распространившаяся в народе, вызвала тяготение к Сибири у всех людей, ищущих быстрой наживы, и массы бродяг и звероловов потянулись в еще не изведанные страны. Благодаря указаниям подобных людей казаки (служилые люди), высланные правительством во вновь построенные города, строили остроги в землях вновь открываемых инородцев и облагали их от царского имени ясаком. Сбор ясака, производившийся служилыми людьми (казаками), разорял плательщиков и сопровождался такими жестокостями и насилиями, что несчастные инородцы, не довольствуясь жалобами, с отчаяния производили восстания и бунты.

О том, насколько был тяжел для населения сбор ясака служилыми людьми, можно судить по тому, что уже в 1586 году, то есть еще при не установившейся в Сибири власти русских, Остяцкий князь Лукуй ездил в Москву и выпросил у царя Феодора Ивановича грамоту, воспрещающую местным начальствам требовать ясак и подарки с Лукуя и его подданных 11 .

До чего были велики беспорядки при сборе ясака, можно судить по нижеследующему. В 1590-х годах несколько промышленников, найдя обильные соболями места около рек Пуры и Таза, построили себе остроги для торга с самоедами и стали собирать ясак царским именем в свою пользу. Это обстоятельство вызвало постройку города Мангазеи в 1601 году 12 . (Первая попытка, сделанная в 1600 году, не удалась.)

Боязнь подвергнуться обложению ясаком побудила князя Тояна, родоначальника татарского рода Эушта, жившего по р. Томи, просить царя Бориса Феодоровича Годунова в 1604 году о принятии его в подданство с тем, чтобы он и подданные его были избавлены от ясака, за что он обязался содействовать покорению соседних народов (телеутов, киргизов и умаков) и сверх того построить русский город в его улусе 13 .

Затем, по отстройке уже города Томска, в 1605 году, основатель оного, воевода Гаврила Писемский, приглашал к себе князя теленгутов Абака с его мурзами, уже подготовленного к мирным сношениям князем Тояном, и не мог добиться этого, потому что Абак боялся быть задержанным в качестве аманата (заложника. – Примеч. ред .). По этому поводу переводчик Фишера выражается так: «Сей его страх не вовсе без основания был, потому что сие многократно случалось, и насилия казаков, да и многих воевод отвратили сердца побежденных народов от Россиан и произвели худую славу о всем Сибирском народе».

Жестокости сборщиков ясака вызывали причисление инородцев распоряжениями из Москвы из ведомства одного города в ведение другого. Так, вогуличи, платившие ясак верхотурским сборщикам, жалуясь на чрезмерные насилия и несправедливость сборщиков, в 1607 году просили о причислении их к Чердыни, на что и последовало согласие 14 .

Татары, жившие по р. Сылве, жалуясь на тех же верхотурских сборщиков, тоже просили о причислении их к Чердыни 15 .

Постройки городов и острогов распоряжением правительства вызвали целый ряд неудобств и бедствий для плательщиков ясака – вражду между казаками этих городов за право сбора ясака. Так, например, сургутские казаки, выискивая инородцев для обложения их данью, заложили в 1596 году Нарымский и Кетский остроги 16 в видах облегчения себя в сборе дани с окрестных инородцев. Кетские казаки ввели в свой район остяков, живших по рекам Зыму и Кассу, впадающих в р. Енисей. В свою очередь мангазейские казаки в 1607 году настолько расширили свой район сбора ясака, что стали собирать таковой с остяков, живших на реках Зым и Касс. Отсюда возникли столкновения с кетскими казаками. Население, платя двойной ясак, стало жаловаться; жаловались и казаки. Жалобы эти, дошедшие до Москвы как раз в Смутную пору, не могли быть разобраны скоро, и спор этот, а следовательно, и бедствия касских и зымских остяков, прекратились только с постройкой города Енисейска, к которому они были приписаны 17 . Интересна, между прочим, помещаемая ниже выписка из «Сибирской истории» Фишера по поводу упомянутого спора. «Не взирая на сие, мангазейцы не оставили своего положения, но на устье реки Зыма поставили себе зимовье, к явному доказательству, что сбор ясака почитается у сих людей за надежное средство к скорому обогащению».

Бунты покоренных народов – остяков, вогуличей, татар, вызываемые жадностью сборщиков податей, начались с самых первых времен основания в их местностях острогов для сбора ясака. С построением в 1592 году Пелыма и в 1593 году Сургута, Березова и Обдорска, остяки восставали несколько раз и уже в 1595 году осаждали г. Березов. В 1598 году нарымские остяки затеяли восстание против Нарыма, а затем кетские остяки – против казаков Кетского острога. В 1600 году убито 30 казаков из партии воеводы князя Шаховского самоедами реки Пур. В 1606 году воеводы 18 , назначенные в Томск, на смену Писемскому, дорогой чинили всякие насилия и тем побудили к восстанию обских остяков, а своим хищением отвратили киргизов от присоединения и вызвали грабежи чулымских 19 татар. В 1607 году собралось до 2000 вогуличей, остяков, самоедов с целью разорить г. Березов. В 1609 году татары, остяки и вогуличи собрались разорить г. Пелым. В 1616 году остяки Сургутского уезда, в отмщение за насилия казаков и воевод, мимо едущих в г. Томск, убили в разное время 30 казаков. Перечень этот можно было бы продолжать еще долго, но и приведенного достаточно для уяснения моего вывода.

Глава II

Распространение власти русского правительства на земли инородцев Енисейского бассейна. Заботы правительства о присоединенных землях. Вражда красноярских и енисейских казаков за право сбора ясака с ближайших инородцев. Первое знакомство русских с бурятами. Несколько слов о казаках в Сибири. Сбор сведений о бурятах. Экспедиция Максима Перфильева. Экспедиция Петра Бекетова. Экспедиция Якова Хрипунова. Вторая экспедиция Перфильева. Построение Братского острога. Разведки по р. Лене. Экспедиция Василия Бугра. Экспедиция Ивана Галкина и построение Илимского и Усть-Кутского острогов. Экспедиция Петра Бекетова. Заложение Якутского острога.

Жажда наживы в воеводах разных городов и острогов глушила в них все высшие движения души и доводила до измены русскому делу, понимая его в смысле достижения целей, поставленных правительством. После замедления в поступательном движении русских людей в глубь Сибири, вызванного в начале XVII века междуцарствием, с воцарением Государя Михаила Феодоровича Романова, правительство обратило внимание на сибирские дела, и последовало распоряжение о занятии земель по р. Енисею. В этих видах был усилен гарнизон Кетского острога, и затем, в 1618 году, из состава оного выделена часть людей под начальством боярского сына Петра Альбичева для построения острога Енисейского. Поднявшись вверх по реке Кеть, Альбичев в том месте, где надлежало выходить на сушу, для перехода волоком к Енисею, заложил Маковский острог. Весной 1619 года тунгусы большим скопищем осадили этот острог с тем, чтобы, разрушив оный, не допустить движения русских к Енисею. Кетский воевода не только не оказал помощи осажденным, но даже задержал их гонца, отправленного в Тобольск, в тех видах, чтобы лишить их и посторонней помощи, и сделал это потому только, что не желал сокращения своего ясачного округа, так как ему было приказано, по отстройке Енисейского острога, волости, ближайшие к р. Енисею, передать в ведение нового острога 20 .

С основанием Енисейского острога в 1619 году характер правительственных распоряжений относительно распространения русского владычества в Сибири несколько урегулировался; подмечается уже заботливость о сибирских инородцах, принявших русское подданство; усматривается наклонность к более мирной системе действий. Столкновения с киргизами, начавшиеся в 1605 году и усилившиеся по заложении Кузнецкого острога в верховьях р. Томи в 1608 году, научили осторожности, и потому вслед за постройкой Енисейского острога последовало заложение Мелесского острога на р. Чулым, уже не для сбора ясака, а для охраны чулымских татар от набегов киргизов. Затем всякому движению вперед предшествует теперь посылка разведывательных партий распоряжением властей. Заботясь о лучшем обеспечении инородцев, находящихся уже в подданстве, Московское правительство, отправляя воеводу Якова Хрипунова вторично в г. Енисейск в 1623 году, придало ему Андрея Дубенского для посылки в дальние земли с целью разведок. «И понеже от киргизов и бурят, особливо для Тулкинской (округ Кузнецкого острога) волости великого бедствия опасаться можно». Хрипунов послал Дубенского вверх по р. Енисею для выбора места, на коем бы можно было заложить город для защиты новых подданных. Результатом этой командировки было построение в 1627 году острога Красный Яр, переименованного в город в следующем году.

Несмотря на то, что со времен Михаила Феодоровича подмечается забота правительства об инородцах, принявших русское подданство, взгляд сибирских воевод и казаков на свои отношения к ним остался прежний. Так, с учреждением Красноярского города район бывшего округа города Енисейска сократился, и это вызвало нелюбовь и вражду енисейских воевод и казаков к красноярским. В 1630 году один из князей тубинских, плативших дань Енисейску, по имени Сойт, пользуясь тем, что киргизы и калмыки беспокоили Красноярск, перестал платить ясак и присоединился к киргизам. Для наказания Сойта из Енисейска отправили атамана Ивана Галкина с 35 казаками. Не выполнив этого поручения и с трудом спасши свой отряд, Галкин отступил к Енисейску через земли котовов, плативших ясак, в Красноярск. Пользуясь этим случаем, он произвел ночное нападение на князя котовов Тесеника, убил 20 человек, забрал его жен и детей, захватил 5 сороков соболей и отдал жилища котовов на расхищение казакам. Когда, по жалобе Тесеника, красноярцы вступились за котовов, признавая это нападение за нарушение своих прав и за грабеж, причиненный против верноподданных, то енисейцы удовлетворения не дали и удержали похищенное. «И возможное ли дело, чтобы воевода енисейский согласился на возвращение пяти сороков соболей?» Так заканчивает рассказ об этом факте Фишер.

В 1622 году русские впервые познакомились с бурятами, которые в числе 3000 человек (по Фишеру) напали на котовов, живших по р. Кану, для сбора ясака. Енисейский воевода Яков Хрипунов отправил на р. Кан казака Козлова для разведки о способе действий и вооружении бурят и для передачи им приглашения принять русское подданство. Хотя предложение это и не было принято, но мысль о подчинении бурят твердо засела в головах енисейских воевод и повлекла за собой посылку партий для производства самых тщательных разведок о бурятах. Первая попытка к тому, сделанная в 1623 году посылкой партии под начальством атамана Василия Алексеева, оказалась неуспешной. Затем до 1627 года повторять попытки разведок о бурятах не представлялось возможности, потому что надо было усмирить тунгусов, живших на р. Чону и в низовьях Тунгуски. Потом приходилось усмирять бунт казаков, возмутившихся против воеводы Андрея Ошанина 21 за то, что он хотел взыскать с атамана Василия Алексеева, убившего при сборе ясака с тунгусов на р. Пите, нескольких человек. (Воеводу выручила команда, пришедшая из Тобольска.)

Здесь кстати будет сказать несколько слов о казаках. Слово «казак» татарского происхождения и означает человека, у которого нет семьи и нет постоянной оседлости. А как люди такого сорта естественно весьма подвижны и склонны к разного рода рискованным предприятиям, потому что им нечего терять, то словом «казак» стали называть смельчаков и ухарей разного рода. Вероятно, в силу этого обстоятельства те киргизы, которые жили в местностях по верховьям рек – Яика, Тобола, Ишима и Иртыша, отличались наибольшей между киргизами склонностью к наездам и были прозваны татарами «киргиз-кайсаки» (казаки). От татар слово это перешло в Россию, где и послужило названием для вольных людей, живших на пределах государства и всегда готовых к войне и набегам. Затем в южных губерниях России казаками называют одиночек вольных людей, нанимающихся в прислугу за деньги. В Сибири служилый люд, высылавшийся из

России для отбывания службы по городам и острогам, в общем употреблении заполучил прозвище казаков отчасти потому, что первоначальные покорители Сибири были казаки, а отчасти потому, что по роду и распущенности своей жизни они были в полном смысле вольница, и случаев, вроде приведенного выше бунта против своего воеводы, в истории завоевания Сибири множество.

Перехожу теперь к дальнейшему сбору сведений о бурятах.

В 1627 году из Енисейска были отправлены две партии казаков: одна в 10 человек для разведки Лены, под начальством Василия Бугра, а другая, чтоб привести в подданство бурят, из 40 человек, под начальством атамана Максима Перфильева 22 (по Фишеру – Максима Перфирьева). Эта последняя партия хотя и добралась по р. Ангаре до бурятских стойбищ (Перфильев поднялся до Шаманского порога, в 80 верстах от устья Илима), но успеха не имела и вознаградила себя сбором ясака с тунгусов, которые в отместку напали на казаков при переходе их по р. Тунгуске, против устья реки Тасея, и нанесли им значительный ущерб (10 казаков ранено и 1 убит).

В видах облегчения действий последующих партий предписано сотнику Петру Бекетову в 1628 году построить Рыбенский острог на правом берегу р. Тунгуски, против впадения в оную р. Тасея (в среднем течении Чона, а в верхнем Уда), а затем пройти в верховья р. Тунгуски (Ангары) для разведки о бурятах и для обложения их ясаком. Бекетов с 30 казаками успел пробраться вверх по Ангаре до впадения в оную р. Оки, собрал с бурят ясак и весной 1629 года вернулся в Енисейск 23 .

Между тем в Тобольске в 1628 году снарядилась большая экспедиция под начальством прежнего енисейского воеводы Якова Хрипунова для движения за Байкал. Перезимовав в г. Енисейске, Хрипунов весной 1629 года тронулся в путь на 20 судах 24 и, дойдя до устья р. Илима, оставил там 20 человек для охраны судов, 30 человек отрядил на р. Лену для разведок, и с остальными людьми направился сухим путем к верховьям р. Ангары для выполнения возложенной на него задачи: пройти за озеро Байкал, к монголам, и разведать, где они добывают серебро. Очевидно, серебряные украшения, которые носят жены бурят, и серебряная оправа их оружия и седел очень поразили казаков, не видавших драгоценных металлов у других покоренных ими народов, и заставили их думать, что буряты очень богаты. Этим обстоятельством только и можно объяснить снаряжение экспедиции Хрипунова, сделавшего первое донесение о бурятах.

Эта экспедиция не удалась. Хрипунов выдержал нападение бурят неподалеку от устья реки Оки, возвратился к своим судам, оставленным против устья реки Илима, и хотел остаться здесь на зимовку, но вскоре заболел и умер. По его смерти отряд разошелся по домам самовольно, забрав с собой добычу и пленных бурят.

Надлежит заметить, что по возвращении красноярских и енисейских казаков в свои города забранные ими пленные были освобождены воеводами под тем предлогом, что буряты, уплатившие ясак Бекетову, признаются русскими подданными. Это чуть ли не первое проявление справедливости русских властей к сибирским инородцам Фишер объясняет стремлением к наживе; он утверждает 25 , что это снисхождение вызвано убеждением в богатстве бурят и желанием подействовать на них лаской. При отправлении к бурятам первых двух пленников они убили одного из казаков, их сопровождавших, а другого ограбили дочиста; вследствие этого последующие пленные были отправлены при 30 казаках под начальством атамана Максима Перфильева, которому было приказано кстати построить острог при устье р. Оки.

Перфильев, дойдя до Шаманского порога, оставил при оном суда с провиантом и 15 казаков для присмотра, а с остальными дошел до бурятских стойбищ и сдал пленных, за что получил 15 соболей, которые зачел за ясак.

По недостатку людей, острога выстроить он не мог, и потому в 1631 году из Енисейска отправлено 50 казаков под начальством Ивана Москвитина для выполнения этой задачи. Выстроенный острог назван Братским, по названию бурятского рода, там проживавшего.

Этот острог сделался преддверием к захвату русскими Забайкалья. Первый по времени из числа выстроенных на бурятских землях, он имел громадное значение для русских: в смысле сторожевого поста, прикрывавшего путь с Енисея на Лену; как опорный пункт для сбора ясака с бурят; как передовой разведочный пункт о землях, лежащих за Байкалом, и о народах, оные населяющих, и наконец как наиболее удобный пункт для снаряжения экспедиции за Байкал.