Lecture d'un psaume par des enfants dans des rôles. Prière pour les enfants en lisant le psautier. Une courte prière pour la bénédiction des enfants

Tout sur la religion et la foi - "prière pour les enfants lors de la lecture du psautier" avec une description détaillée et des photographies.

« Il n'est pas entré dans le cœur de l'homme que Dieu a préparé pour ceux qui l'aiment », écrit l'apôtre Paul aux chrétiens de la ville de Corinthe. Cela signifie qu'une personne n'aura pas assez d'imagination pour imaginer à quoi ressemble un autre monde, où elle apparaîtra face à face devant Dieu. Mais quand un parent ou un ami meurt, on veut savoir ce qui lui arrive au-delà des limites de l'être. Quand et comment prier Dieu pour apaiser votre chagrin pour le défunt et le chemin de son âme vers l'éternité ? Les prières à l'église et à la maison pour le nouveau défunt, lorsqu'elles sont lues attentivement, donnent au chrétien une consolation et une instruction.

Les nouveaux reposés (c'est-à-dire ceux qui viennent de comparaître devant Dieu) sont appelés décédé depuis le moment du décès jusqu'à un an. Au cours de nombreux siècles, plusieurs coutumes ont été établies dans l'Église orthodoxe pour commémorer le nouveau défunt :

lecture quotidienne du Psautier avec une prière spéciale;
pie, exécutée dans le temple;
services commémoratifs les 3e, 9e et 40e jours ;
lithium sur la tombe les jours de la commémoration générale des morts ;
dons, repas commémoratifs.

Les chrétiens pieux essaient de faire ce qui précède même après un an. De cette façon, le sort du défunt est atténué et le commandement du Seigneur sur l'amour du prochain est accompli.

Lecture du psautier pour le nouveau défunt

Lorsque le corps du défunt est encore dans la maison et que le prêtre doit arriver pour les obsèques, les proches se relaient, y compris la nuit, lire le psautier sur le défunt. En l'absence de compétences appropriées, ils invitent un lecteur d'église ou un laïc pieux qui a de l'expérience dans ce domaine.

Pour la lecture, ils installent un pupitre (support de livre) ou une petite table, le placent dans la tête du défunt, allument une bougie. Il n'est pas interdit, avec une bougie, d'utiliser une lampe de table. Avec une lecture prolongée et une fatigue extrême, le lecteur peut continuer la prière en étant assis, se levant uniquement pour s'incliner aux mots "Gloire : et maintenant : Alléluia" et la prière effectuée après chaque Kathisma.

Les amis et les parents peuvent entrer et sortir tranquillement pendant l'exécution du psautier, priant pour le parent décédé en fonction de sa force. Le lecteur invité, si possible, peut lire toute la nuit ou limitez-vous à lire le Livre des Psaumes une fois. Pour le travail qu'il a fait, on lui offre un don en argent, une partie du repas commémoratif, et ils demandent des prières pour le défunt.

Le son des psaumes sur la tombe du nouveau défunt apaise le chagrin des êtres chers et inspire l'espoir dans la miséricorde de Dieu, avec qui l'âme du défunt se rencontrera très bientôt.

Le jour de l'inhumation, les parents et amis croyants du défunt s'accordent entre eux pour poursuivre la lecture du psautier jusqu'au quarantième jour. Chacun s'engage à lire un Kathisma chaque jour.

Prière pour les nouveaux disparus

Le Psautier se compose de 20 Kathismas, dont chacun est divisé en trois parties. Après chaque partie, trois révérences sont faites et une courte prière est lue :

"Dieu repose, Seigneur, l'âme de ton serviteur (nom), pardonne-lui les péchés volontaires et involontaires, et accorde-lui le royaume des cieux".

À la fin du kathisma, ils lisent une prière pour le défunt jusqu'à 40 jours, située à la fin du psautier, dans le chapitre "Sur la lecture du psautier pour le défunt". S'il n'y a pas un tel chapitre dans le livre, un texte imprimé séparément est utilisé.

Pour une lecture consciente, il faut comprendre le sens de certains mots et expressions qui composent le texte.

"dans l'espoir de la vie éternelle"- espérer la vie éternelle ;
"pardonne les péchés et consomme l'injustice"- ces mots se réfèrent au Seigneur, qui pardonne les péchés et détruit les mauvaises actions créées par l'homme ;
"péché volontaire et involontaire"- les péchés commis intentionnellement et non intentionnellement ;
"la communion du bien éternel"- recevoir une part des bénédictions éternelles ;
"Amen"- tout ce qui est dit est vrai.

Ordre des pie dans le temple

Prière du 3ème, 9ème et 40ème jour

La commémoration des jours spéciaux après la mort existait même dans le paganisme. Souhaitant sanctifier les coutumes populaires, l'Église a décidé de prier pour l'âme du défunt dans les délais fixés par l'Antiquité. Il est impossible pour l'esprit humain de savoir ce qui se passe dans un monde où il n'y a pas de temps. Pour mieux imaginer l'au-delà du défunt, L'église le divise en périodes :

3ème jour, enterrement

Le troisième jour après le décès, un enterrement (service funéraire) est célébré.- une cérémonie orthodoxe avec la participation d'un prêtre et la prière obligatoire des proches. L'inhumation a lieu au-dessus du cercueil du défunt. En cas de décès tragique, lorsque le corps est introuvable, des funérailles d'absents sont célébrées dans le temple.

Le rite d'enterrement est très long et dans les temps anciens durait environ deux heures. Aujourd'hui, il est raccourci à 20 minutes. Cela n'affectera pas le sort du défunt si les proches prient avec ferveur pour son âme.

Après la cérémonie, un repas commémoratif est organisé, auquel autrefois les pauvres et les pauvres étaient invités, demandant leurs prières pour le défunt.

9e jour, début des épreuves ou « vingt jugements »

En ce jour important, les êtres chers se rassemblent dans le temple, servir un service commémoratif. L'âme du défunt, ayant joui de la contemplation des demeures célestes, se prépare à répondre de toutes les contrevérités commises. Des démons s'approchent d'elle, rappelant même les plus petites infractions liées à vingt types de péchés. Les anges leur répondent, indiquant les bonnes actions du défunt ou la repentance de l'église apportée par lui. C'est dur pour l'âme, dont les Anges ne peuvent répondre. Ensuite, les prières des êtres chers, effectuées le 9e jour et toutes les fois suivantes, jusqu'au 40e jour, sont placées sur la balance.

40e jour, détermination de l'emplacement de l'âme

Au 40ème jour, le repas commémoratif est à nouveau assemblé, un service commémoratif est ordonné dans le temple. Vous pouvez prolonger la pie terminée ou commander la lecture du "Psautier indestructible" dans le monastère. Les proches du défunt prient pour que Dieu ait pitié de l'âme et la détermine à attendre le jugement dernier dans la béatitude céleste.

Il est préférable d'appeler le plus de personnes possible à la prière, en faisant l'aumône au nom du défunt. Habituellement, ils distribuent de la nourriture, de l'argent ou des vêtements aux pauvres en disant: "Souviens-toi du repos du serviteur de Dieu (nom)." Celui qui fait l'aumône est baptisé et répond par une prière : "Souviens-toi, Seigneur, de ton serviteur dans ton royaume".

Après 40 jours, la lecture du Psautier pour le défunt s'arrête, mais son nom est constamment commémoré lors de la lecture des kathismas à la maison ou de leur écoute dans le temple. Assez sur la "Gloire" dites mentalement "Souviens-toi, Seigneur, de Ton serviteur."

Dans certains cas, en accord avec le prêtre, une liturgie funéraire peut être célébrée dans l'église.

les samedis

Avant qu'un an ne se soit écoulé depuis le jour du décès, le défunt est appelé le nouveau décédé. Il existe également une coutume de ne le faire que jusqu'au 40e jour. Les deux traditions sont acceptables.

Les litia pour les morts sont célébrées tous les samedis dans l'église., pour lequel vous devez appliquer une note et une bougie. Les jours de commémoration à l'échelle de l'église - les samedis des parents - ils apportent de la nourriture aux serviteurs du temple afin qu'ils se joignent à la prière. Il est bon de mettre une note avec le nom du défunt dans le paquet avec l'offrande, assurez-vous de marquer "pour les morts".

À la fin de l'année à compter de la date du décès, un monument capital (croix) est érigé sur la tombe et un service commémoratif est servi. Après cela, le défunt est appelé "jamais rappelé" (dont on se souvient pour toujours).

Prière à domicile pour le nouveau défunt

Presque tous les textes qui ont retenti dans le temple lors des funérailles et des services commémoratifs peuvent être utilisés dans la prière à domicile pour le défunt. Vous pouvez les trouver dans le livre de prières ou le bréviaire.. Habituellement, la commémoration du nouveau défunt est effectuée selon la règle du matin, où un texte séparé lui est consacré.

La prière pour le nouveau décédé apaise l'amertume de la séparation, vous permet de vous connecter spirituellement avec lui, d'aider sa situation. Pour une prière plus longue, il y a le "Canon du Mort", où, par commodité, la commémoration se fait au singulier. Un acathiste du même nom peut être ajouté au canon. Ces textes se trouvent dans des livres liturgiques, donc pour lire à la maison, il est plus pratique d'acheter une édition séparée dans le temple ou de l'imprimer à partir d'Internet. Il existe une tradition de lire le canon et l'akathiste le quarantième jour.

En visitant la tombe, le laïc lui-même peut chanter la tropaire «Avec les esprits des justes décédés», «Repos aux saints», «Mémoire éternelle».

Comment lire le psautier à la maison

Le psautier est un livre d'hymnes ou de psaumes sacrés, dont la plupart ont été écrits par le roi David à l'instigation du Saint-Esprit. Dans chaque psaume, nous voyons la douleur, la joie, la confusion ou le triomphe que le Grand Psalmiste a éprouvés lorsqu'il a créé ces textes sacrés.

Les psaumes sont utilisés dans le culte depuis l'époque de l'Ancien Testament. Et dans notre temps aux offices, nous entendons des chants choraux ou la lecture de psaumes. La lecture du psautier dans le temple est réglementée par le Typicon, la charte liturgique.

Dans l'Église orthodoxe, il existe une bonne tradition de lecture du psautier en privé (à la maison). Le Livre Saint est lu soit par accord - plusieurs croyants, lisant l'intégralité du Psautier en une journée, soit individuellement, selon un kathisma (section du Psautier) par jour. Ayant pris sur lui la règle de lire assidûment et attentivement le psautier à la maison, un chrétien accomplit un petit exploit, c'est à la fois difficile et en même temps apporte une grande paix à l'âme.

Il n'y a pas de règle pour lire le psautier à la maison. Mais au fil du temps, certaines règles se sont développées, dont la mise en œuvre est souhaitable.

Sans la bénédiction retirée du prêtre, il est impossible de commencer la lecture du psautier.
Avant le début de la lecture, une bougie ou une lampe est allumée. Le feu lors de la lecture n'est pas allumé uniquement si vous êtes actuellement sur la route.
Suivant les conseils du Vénérable Séraphin de Sarov, il faut lire le Psautier à haute voix, tranquillement. Cela facilite la perception du texte sacré non seulement par l'esprit, mais aussi par l'ouïe. « Donne de la joie et de l'allégresse à mes oreilles » (Ps. 50:10).
Il est impossible de placer les contraintes dans les mots de manière incorrecte. C'est un péché. Du mauvais placement des contraintes, le sens du mot change, la phrase est déformée.
S'il est difficile de se tenir debout, il est permis de lire le Livre Saint en étant assis. Il est nécessaire de se lever lorsque la "Gloire" et les prières sont lues, avec lesquelles la lecture du Psautier ou kathisma commence et se termine.
En suivant la règle, il ne faut pas se livrer à une passion excessive. Que la lecture soit un peu monotone, dénuée de théâtralité.
Pas besoin de lire les titres des psaumes.
Ne soyez pas découragé par le fait qu'au début, il n'est pas clair de quoi parlent les psaumes. La beauté des textes anciens se révèle peu à peu, et leur sens devient clair.

Lisez d'abord "Prières avant de lire le Psautier".
Le Psautier est divisé en vingt kathismas, qui sont divisés en parties par trois Gloires. Aux Gloires, lors de la lecture du Psautier à la maison, les vivants et les morts sont commémorés.
Après avoir lu le kathisma, il est obligatoire de lire les tropaires et les prières.
Le psautier se termine par la lecture de "Prières pour lire plusieurs kathismas ou le psautier entier".
N'ayez pas peur de faire une erreur dans quelque chose ou de lire quelque chose de manière incorrecte, non conforme à la charte. Le repentir sincère, la gratitude pour tout rendront la prière vivante, quelles que soient les erreurs.

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Ordre de lecture du psautier

La charte liturgique de lecture du psautier est précisée au chapitre 17 du Typicon. En général, le culte orthodoxe consiste essentiellement en le psautier. Les Psaumes sont le noyau, le fondement du service. Du cercle liturgique quotidien, il n'y a pas un seul service divin dans lequel les psaumes ne sont pas utilisés, dans presque toutes les suites des textes de Trebnik du Psautier sont utilisés.

Parallèlement à la lecture des kathismata aux heures des vêpres, des matines et du carême, les psaumes sont utilisés séparément dans les services divins (par exemple, les heures sont basées sur trois psaumes) et leurs versets (prokeimnas, chants à stichera).

Pendant une semaine dans les temples, le Psautier est obligatoirement lu 1 fois en entier, pendant la période du Grand Carême, 2 fois par semaine.

Pour les laïcs, le Psautier est devenu un livre indispensable dans la prière à domicile. Il n'y a pas d'instructions spéciales ici sur la façon de lire le psautier à la maison, mais les règles générales sont similaires à celles liturgiques. Le psautier est lu avec des prières pour la santé, pour le repos des morts, surtout pendant les périodes de jeûne.

La règle de la lecture du psautier lors d'une liturgie divine orthodoxe

La période où deux kathismas sont lus à Matines

Point final:

De la semaine d'Antipascha au don de l'Exaltation
Du 20 décembre au 14 janvier selon le calendrier paroissial
Dans les semaines de la viande et du fromage

En semaine, si une polyeleos matines ou une veillée est servie, alors à Vêpres à la veille de la fête, le kathisma ordinaire est omis, et à sa place, la 1ère antienne du 1er kathisma ("Béni soit le mari") est chantée .

La période où trois kathismas sont lus à Matines

Point final:

Du don de l'Exaltation au 20 décembre (ancien style)
Du 15 janvier (O.S.) au samedi précédant la Blue Son Week

Noter: En semaine, si une polyeleos matines ou une veillée est servie, alors à Vêpres à la veille de la fête, le kathisma ordinaire est omis, et à sa place, la 1ère antienne du 1er kathisma ("Béni soit le mari") est chantée . Aux Matines, 2 kathismas sont lus, et le troisième ordinaire - aux Vêpres, au lieu du 18.

Pendant le Grand Carême

Noter: Si un polyeleos est chanté le dimanche matin, alors la lecture du 17e kathisma est annulée, seuls les 2e et 3e sont lus.

si jeudi est l'Annonciation,

puis le Grand Canon

lu mardi

Le Psautier n'est pas lu pendant la période allant du Jeudi Saint de la Semaine Sainte à la Semaine Saint-Thomas (Anti-Pâques). Pendant ces dix jours, toute lecture du Psautier est annulée tant dans les églises qu'en privé. Dans tous les autres cas, le Psautier est lu par les laïcs.

Dans la lecture cellulaire, il est d'usage de diviser les Kathismas en trois Gloires. Avant et après le Kathisma, des prières spéciales sont lues.

Avant de lire un kathisma ou plusieurs kathismas :

Par les prières de nos saints pères, Seigneur Jésus-Christ notre Dieu, aie pitié de nous.

Amen. Roi du paradis. Trisage. Et selon notre Père...

le Seigneur a pitié (12 fois)

Venez, adorons le Roi notre Dieu. (arc)

Venez, inclinons-nous et inclinons-nous devant le Christ, le Roi de notre Dieu. (arc)

Venez, inclinons-nous et inclinons-nous devant le Christ lui-même, le Roi et notre Dieu. (arc)

Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit, maintenant et pour toujours et pour toujours et à jamais. Amen

Alléluia, alléluia, alléluia. Gloire à Toi, Dieu. (trois fois)

le Seigneur a pitié (trois fois)

Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit,

et maintenant et pour toujours et pour toujours et à jamais. Amen

Après avoir lu le kathisma, le Trisagion, le troparia et la prière selon le kathisma

Il est digne de manger comme s'il te bénissait vraiment, la Mère de Dieu, la Bienheureuse et Immaculée et la Mère de notre Dieu.

Les Chérubins les plus honnêtes et les Séraphins les plus glorieux sans comparaison, sans la corruption de Dieu le Verbe, qui a enfanté la vraie Mère de Dieu, nous Vous magnifions.

Gloire, et maintenant. Seigneur, aie pitié (trois fois).

Seigneur Jésus-Christ, le Fils de Dieu, la prière pour l'amour des mères mères, le pouvoir de la croix honnête et vie-waggnogo et les saints des forces célestes de défi, et le révérend et les gouvernements de notre père, et le Sainry du Prophète de David, et tous les saints, humblement et sauvez-moi, pécheur, Humanitaire. Amen.

Prières pour la santé et le repos dans la Gloire

Sauve, Seigneur, et aie pitié de mon père spirituel (nom), mes parents (noms), parents (noms), patrons, mentors, bienfaiteurs (noms) et tous les chrétiens orthodoxes.

Donnez du repos, Seigneur, aux âmes de vos serviteurs décédés: mes parents, parents, bienfaiteurs (noms) et tous les chrétiens orthodoxes, et pardonnez-leur tous les péchés, volontaires et involontaires, et accordez-leur le Royaume des Cieux.

Lecture de psaumes les jours de la semaine (pendant la semaine)

Dimanche - Ps. 23

Lundi - Ps. 47

Vendredi - Ps. 92

Samedi - Ps. 91

Lire le psautier pour chaque besoin

Le moine Arseny de Cappadoce utilisait des psaumes pour bénir, adaptés à diverses occasions; surtout dans les cas où il n'y avait pas d'ordre de l'église pour un besoin spécial. La source grecque se trouve dans la publication « 0 Heron Paisios » du hiéromoine Christodoulos, Holy Mount Athos, 1994.

Index des sujets des psaumes

Agriculture: 1, 26, 30, 50, 52, 62, 66, 71, 83, 124, 147, 148.

Les animaux sont hostiles: 63, 123, 147.

santé corporelle: 5, 12, 28, 36, 37, 44, 56, 58, 63, 79, 86, 88, 95, 102, 108, 122, 125, 128, 145, 146.

santé mentale: 4, 7, 8, 9, 11, 24, 27, 41, 55, 56, 60, 61, 69, 70, 80, 81, 84, 97, 100, 103, 128, 136, 138.

Santé des femmes: 18, 19, 40, 67, 75, 10 142, 145.

Lois et gouvernement: 14, 16, 32, 36, 47, 51, 59, 72, 82, 84, 93, 101, 108, 110, 137, 140, 141, 143.

Des esprits impurs: 5, 6, 8, 9, 13, 33, 57, 65, 90, 94, 96, 121.

Paix et guerre: 26, 33, 42, 73, 78, 93, 107, 111, 117, 118, 120, 127, 131, 132, 135, 140, 141, 143.

Paix en famille et entre amis: 10, 19, 22, 35, 41, 43, 45, 54, 65, 76, 86, 94, 109, 116, 126, 127, 139.

Affaires publiques: 20, 32, 35, 38, 51, 53, 59, 77, 80, 81, 87, 93, 101, 110, 112, 113, 114, 119, 124, 137, 140.

questions spirituelles: 3, 9, 24, 25, 29, 49, 50, 57, 72, 91, 98, 99, 100, 104, 105, 108, 115, 119, 130, 134, 136, 149.

Voyages: 28, 29, 31, 92, 135, 150.

Travail: 2, 38, 39, 46, 48, 51, 52, 57, 60, 64, 74, 81, 83, 100, 101, 103, 129, 137, 140, 144.

Thanksgiving et éloges: 33, 65, 66, 91, 95, 96, 102, 103, 116, 145, 149, 150.

Glorifier Dieu: 8, 17, 92, 102, 103.

Instructif: 1, 32, 40, 45, 84, 89, 100, 111, 126.

verser le chagrin: 3, 12, 16, 37, 54, 87, 141, 142.

Exprimer l'espérance en Dieu: 53, 85, 90, 111, 120.

Demander protection et aide: 3, 4, 24, 40, 54, 69, 142.

exprimer la joie: 32, 83, 114.

Pour se protéger des péchés graves : 18
Contre les attaques de démons : 45, 67
Avec accusations et calomnies portées contre vous : 4, 7, 36, 51
Quand tu vois l'orgueil et la méchanceté de beaucoup, quand les gens n'ont rien de sacré : 11
Pour l'humilité d'esprit : 5, 27, 43, 54, 78, 79, 138
Quand les ennemis continuent de chercher votre destin : 34, 25, 42
En remerciement pour la victoire sur l'ennemi : 17
En temps de trouble et de tribulation : 3, 12, 21, 68, 76, 82, 142
Dans le découragement et le chagrin inconscient : 90, 26, 101
En défense contre les ennemis, dans l'adversité, dans les machinations humaines et ennemies : 90, 3, 37, 2, 49, 53, 58, 139
Dans des circonstances pour que le Seigneur entende votre prière : 16, 85, 87, 140
Quand tu demandes miséricorde et bonté à Dieu : 66
Si vous voulez apprendre à rendre grâce au Seigneur : 28
Pour ne pas être avare et faire l'aumône : 40
Louez le Seigneur: 23, 88, 92, 95, 110, 112, 113, 114, 133, 138
En cas de maladie : 29, 46, 69
Confus : 30
Dans la blessure émotionnelle : 36, 39, 53, 69
Pour consoler les opprimés: 19
De la corruption et des sorciers : 49, 53, 58, 63, 139
Quand tu as besoin de suer le vrai Dieu : 9, 74, 104, 105, 106, 107, 117, 135, 137
Sur le pardon des péchés et dans la repentance : 50, 6, 24, 56, 129
Dans la joie spirituelle : 102, 103
Quand vous entendez qu'ils blasphèment la Providence de Dieu: 13, 52
Afin de ne pas être offensé quand vous voyez que les méchants prospèrent et que les justes endurent les douleurs: 72
En remerciement pour chaque faveur de Dieu : 33, 145, 149, 45, 47, 64, 65, 80, 84, 97, 115, 116, 123, 125, 134, 148
Avant de quitter la maison : 31
Sur la route : 41, 42, 62, 142
Avant semis : 64
Du vol : 51
De la noyade : 68
Du gel : 147
Persécutés : 53, 55, 56, 141
Sur l'octroi d'une mort paisible: 38
Sur le désir de déménager dans des villages éternels : 83
Décédé: 118
Si le malin l'emporte: 142, 67

Psaumes utilisés dans le culte

Matines: Début : 19, 20. Six Psaumes : 3, 37, 62, 87, 102, 142. Avant le canon : 50. Psaumes élogieux : 148, 149, 150.

Horloge: Premier : 5, 89, 100. Troisième : 16, 24, 50. Sixième : 53, 54, 90. Neuvième : 83, 84, 85.

Vêpres: Initiatoire : 103. « Béni soit l'homme » : 1. Sur « Seigneur, j'ai crié » : 140, 141, 129, 116. A la fin des Vêpres : 33 (uniquement pendant le Grand Carême).

Prières: sur les malades : 70, actions de grâces : 117, Nouvel An : 64, voyageurs : 120, service de prière : 142.

Lecture du psautier pour les morts

La coutume de lire le Psautier pour les morts remonte aux temps anciens, cette lecture leur apporte sans aucun doute une grande consolation en soi, comme lecture de la parole de Dieu, et comme témoignage de l'amour pour eux et de la mémoire de leurs frères vivants. Cela leur apporte également un grand bénéfice, car il est accepté par le Seigneur comme un agréable sacrifice propitiatoire pour la purification des péchés de ceux qui sont commémorés - tout comme toute prière, toute bonne action est acceptée par Lui.

Les psaumes doivent être lus avec tendresse et contrition du cœur, sans hâte, plongeant dans ce qui est lu avec attention. La lecture du psautier par les commémorateurs eux-mêmes apporte le plus grand bénéfice : elle témoigne du grand degré d'amour et de zèle pour le commémoré de leurs frères vivants, qui eux-mêmes veulent personnellement travailler dans leur mémoire, et non se remplacer dans le travail avec d'autres .

L'exploit de lire sera accepté par le Seigneur non seulement comme un sacrifice pour ceux qui sont commémorés, mais comme un sacrifice pour ceux qui l'apportent eux-mêmes, ceux qui travaillent à lire.

Bien entendu, celui qui en est capable et qui possède certaines connaissances propres à servir une cause sacrée peut se charger de la lecture du Psautier sur la tombe du défunt. L'impulsion sacrificielle de commémorer les parents ou les amis du défunt peut à bien des égards, mais pas à tous, compenser leur manque de préparation. De plus, la lecture du Psautier au tombeau doit être la plus continue possible, ce qui nécessite plusieurs lectures successives. Il existe donc une coutume d'inviter à la lecture sacrée les personnes qui en sont capables, en ajoutant à cette invitation l'aumône pour ceux qui sont commémorés. Cependant, dans tous les cas, le devoir d'attention à la parole de Dieu et de prière pour l'âme du défunt n'incombe pas à un seul lecteur du psautier, mais également aux proches du défunt.

La lecture même du Psautier pour les morts est de deux sortes. La première est une lecture pure du Psautier sur le cercueil du défunt dans les jours et semaines suivant sa mort - par exemple, jusqu'au 40e jour. La lecture des psaumes de David inspirés par Dieu devrait idéalement être une activité privée quotidienne pour les chrétiens orthodoxes, il est donc courant de combiner la lecture en cellule (à domicile) du psautier avec la commémoration des vivants et des morts - c'est un autre type de lecture du Psautier avec commémoration.

Si le Psautier est lu uniquement pour le défunt, avant le premier Kathisma, le Canon doit être lu pour celui qui est décédé. Après le canon - "Il est digne de manger .." et plus loin jusqu'à la fin, comme indiqué dans le rang de la lecture de cellule du Canon pour celui qui est décédé.

Lors de la lecture du psautier sur la tombe du défunt, le Prêtre présent effectue d'abord le Suivi de l'exode de l'âme et du corps. Après cela, le lecteur commence à lire le Psautier

À la fin de tout le psautier, le lecteur lit à nouveau le canon pour le défunt, et après cela, la lecture du psautier recommence, et cela se répète tout au long de la lecture du psautier pour le défunt.

«Lors de la lecture du psautier sur la tombe du défunt», écrit Vladyka Afanasy (Sakhorov) dans son étude exhaustive «Sur la commémoration des morts selon la règle de l'Église orthodoxe», «il n'est pas nécessaire de lire le troparia et prières assignées à la règle habituelle de la cellule selon les kathismas. Il sera plus approprié dans tous les cas, et après chaque "Gloire :", et après le kathisma, de lire une prière commémorative spéciale. La pratique de l'ancienne Russie consacrait l'utilisation dans ce cas de ce tropaire funéraire, avec lequel la lecture cellulaire des canons funéraires devait se terminer: "Souviens-toi, Seigneur, de l'âme de ton serviteur défunt", et pendant la lecture cinq arcs sont supposés, dans le tropaire lui-même, il est lu trois fois. Selon la même pratique ancienne, la lecture du Psautier pour les morts est précédée de la lecture du Canon pour les défunts, après quoi commence la lecture du Psautier. Après avoir lu tous les psaumes, le Canon funéraire est relu, après quoi la lecture du premier kathisme recommence. Cet ordre se poursuit tout au long de la lecture du Psautier pour les morts.

Maintenant, une tradition quelque peu différente de lecture du psautier au tombeau s'est également répandue: selon la première et la deuxième «Gloire:» kathisma, la prière est lue «Souviens-toi, Seigneur notre Dieu. », et à la fin du kathisma, les tropaires sont récitées (et non les tropaires à la fin de ce kathisma) et la prière posée après le kathisma. Cet ordre de lecture est recommandé dans le Psautier de l'édition du Patriarcat de Moscou (1973) et quelques autres éditions.

Lors de la lecture du Psautier sur la tombe du défunt, il faut tenir compte de la tradition et chaque fois faire précéder la lecture du 1er kathisma par la lecture du canon funéraire.

En conclusion, il ne reste qu'à ajouter qu'il est plus convenable pour tout lecteur du Psautier (expérimenté ou inexpérimenté) de se tenir comme une personne priant (aux pieds du cercueil du défunt), si un extrême spécial ne le force pas s'asseoir. La négligence en cette matière, comme dans l'observance d'autres coutumes pieuses, est offensante à la fois pour le rite sacré, béni par la Sainte Église, et pour la parole de Dieu, qui, en cas d'inattention, est lue comme incompatible avec l'intention et le sentiment du chrétien en prière.

Suivi lors de la lecture du Psautier pour les morts

La lecture de chaque Kathisma commence par une prière :

Venez, adorons notre Roi Dieu.

Venez, inclinons-nous et inclinons-nous devant le Christ, notre Dieu Roi.

Venez, adorons et prosternons-nous devant le Christ lui-même, le Roi et notre Dieu.

(Lors de la lecture d'un kathisma pour chaque "Gloire" (qui se lit comme "Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit, Et maintenant et pour toujours et pour toujours et à jamais Amen"), il est prononcé :

Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit, Et maintenant et pour toujours et pour toujours et à jamais. Amen.

Alléluia, Alléluia, Alléluia, gloire à Toi, ô Dieu ! (trois fois.),

Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit.

(Ensuite, une demande de prière est lue pour le défunt "Souviens-toi, Seigneur notre Dieu.", Situé à la fin de la "Suite à l'exode de l'âme", et le nom du défunt y est commémoré avec l'ajout (jusqu'au quarantième jour à compter de la date du décès) du mot « nouvellement reposé ») :

Souviens-toi, Seigneur notre Dieu, dans la foi et l'espérance du ventre de ton serviteur éternellement reposé, notre frère [nom] et en tant que Bon et Amant de l'humanité, pardonne les péchés et consomme les iniquités, affaiblis, laisse et pardonne tous ses péchés volontaires et involontaire, délivrez-lui les tourments éternels et le feu de la géhenne, et accordez-lui la communion et la jouissance de votre bien éternel, préparé pour ceux qui vous aiment : si vous péchez, mais ne vous éloignez pas de vous, et incontestablement dans le Père et le Fils et le Saint-Esprit, Votre Dieu dans la Trinité glorifié, la foi, et l'Unité dans la Trinité et la Trinité dans l'Unité, Orthodoxe jusqu'à son dernier souffle de confession. Aie pitié de lui de même, et foi, même en toi au lieu d'actes, et avec tes saints, comme si repos généreux: il n'y a pas d'homme qui vit et ne pèche pas. Mais tu es un, sans tout péché, et ta vérité, vérité pour toujours, et tu es le seul Dieu de miséricorde, de générosité et d'amour des hommes, et à toi nous rendons gloire au Père, au Fils et au Saint-Esprit, maintenant et pour toujours, et pour toujours et à jamais. Amen.

Puis la lecture des psaumes du kathisme continue). A la fin du Kathisma, il est écrit :

Saint Dieu, Saint Puissant, Saint Immortel, aie pitié de nous. (Lire trois fois, avec le signe de la croix et un arc de la taille.)

Prière à la Sainte Trinité

Sainte Trinité, ayez pitié de nous ; Seigneur, purifie nos péchés ; Seigneur, pardonne nos iniquités ; Saint, visite et guéris nos infirmités, à cause de ton nom.

Le Seigneur a pitié. (trois fois);

Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit, maintenant et pour toujours et pour toujours et à jamais. Amen

Notre Père, qui es aux cieux ! Que ton nom soit sanctifié, que ton règne vienne, que ta volonté soit faite, comme au ciel et sur la terre. Donnez-nous notre pain quotidien aujourd'hui; et remets-nous nos dettes, comme nous remettons à nos débiteurs; et ne nous soumets pas à la tentation, mais délivre-nous du malin

Des esprits des justes qui sont morts, l'âme de ton serviteur, Sauveur, donne du repos, me gardant dans une vie bénie, même avec toi, humain

Dans ton repos, Seigneur : là où reposent tous tes saints, repose aussi l'âme de ton serviteur, car toi seul es l'amant des hommes

Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit :

Tu es le Dieu qui est descendu aux enfers et a délié les liens des enchaînés, toi-même et l'âme de ton serviteur repose

Et maintenant et pour toujours et pour toujours et à jamais. Amen.

Une Vierge Pure et Immaculée, qui a enfanté Dieu sans semence, priez pour que son âme soit sauvée.

le Seigneur a pitié (40 fois)

(Ensuite, la prière établie à la fin du Kathisma est lue.)

Collection complète et description : psaume prière pour les enfants pour la vie spirituelle d'un croyant.

De l'importance de la lecture du psautier pour les enfants

Nun Sarah (Tambiyeva), fille spirituelle de Hieroschemamonk Stefan (Ignatenko), a déclaré:

Lisez le psautier comme votre mère vous l'a appris. Si vous voulez le bien-être et la piété pour les enfants, vous n'en trouverez pas un moyen plus fort et plus saint sur notre terre sous le ciel. Jean Chrysostome, le grand saint, a répondu à la question sur la lecture du Psautier : « Il vaut mieux que la course du soleil s'arrête que d'arrêter de lire le Psautier. Surtout les mères au sujet des enfants. Cette lecture est le plus grand médicament pour toutes les maladies - à la fois mentales, spirituelles et corporelles.

Symbole de foi

Prières d'un père ou d'une mère pour les enfants

Père Saint, Dieu Éternel, tout don ou tout bien vient de Toi. Je vous prie avec diligence pour les enfants que votre grâce m'a accordés. Tu leur as donné la vie, tu les as ressuscités avec une âme immortelle, tu les as ressuscités avec le saint baptême, afin qu'ils héritent, selon Ta volonté, du Royaume des Cieux, sauve-les, selon Ta bonté, jusqu'à la fin de leur vie. Sanctifie-les dans ta vérité, afin que ton nom soit sanctifié en eux. Aide-moi par ta grâce à les éduquer pour la gloire de ton nom et pour le bien des autres, donne-moi pour cela les moyens nécessaires : la patience et la force. Seigneur, éclaire-les de la lumière de Ta Sagesse, puissent-ils T'aimer de toute leur âme, de toutes leurs pensées, instiller dans leur cœur la peur et l'aversion de toute anarchie, puissent-ils marcher dans Tes commandements, orner leur âme de chasteté, de diligence , patience, honnêteté, protégez-les avec vérité de la calomnie, de la vanité, des abominations, saupoudrez de la rosée de votre grâce, puissent-ils réussir dans les vertus et la sainteté, et puissent-ils grandir dans votre bon plaisir, dans l'amour et la piété. Que l'ange gardien soit toujours avec eux et préserve leur jeunesse des pensées vaines, de la séduction des tentations de ce monde et de toutes sortes de calomnies astucieuses. Si, cependant, quand ils pèchent contre toi, Seigneur, ne détourne pas ton visage d'eux, mais sois miséricordieux envers eux, suscite dans leur cœur la repentance selon la multitude de tes bienfaits, purifie leurs péchés et ne les prive pas de ta bénédictions, mais donne-leur tout ce qui est nécessaire à leur salut, les préservant de toute maladie, danger, trouble et chagrin, les couvrant de Ta miséricorde tous les jours de cette vie. Dieu, je te prie, donne-moi de la joie et de la joie pour mes enfants et fais-moi tenir avec eux à ton jugement dernier, avec une audace éhontée pour dire: «Me voici et les enfants que tu m'as donnés, Seigneur. Amen". Glorifions Ton Très Saint Nom, le Père et le Fils et le Saint-Esprit. Amen.

Dieu et Père, Créateur et Conservateur de toutes les créatures ! Rendez grâce à mes pauvres enfants (noms) Par ton Esprit Saint, qu'il allume en eux la véritable crainte de Dieu, qui est le commencement de la sagesse et de la prudence directe, selon laquelle quiconque agit, cette louange demeure éternellement. Bénis-les d'une vraie connaissance de toi, préserve-les de toute idolâtrie et de toute fausse doctrine, fais-les grandir dans la foi vraie et salvatrice et dans toute piété, et puissent-ils demeurer en eux constamment jusqu'à la fin. Accorde-leur un cœur et un esprit croyants, obéissants et humbles, puissent-ils grandir en années et en grâce devant Dieu et devant les hommes. Plantez dans leurs cœurs l'amour pour Votre Parole Divine, afin qu'ils soient respectueux dans la prière et l'adoration, respectueux envers les serviteurs de la Parole et sincères dans leurs actions en tous points, timides dans les mouvements du corps, chastes dans les mœurs, vrais dans les paroles, fidèles dans les actes, diligents dans les études, heureux dans l'accomplissement de leurs devoirs, raisonnables et justes envers tous. Gardez-les de toutes les tentations du monde mauvais, et que la société mauvaise ne les corrompe pas. Ne les laissez pas tomber dans l'impureté et l'impudicité, qu'ils n'abrègent pas leur vie pour eux-mêmes et qu'ils n'offensent pas les autres. Protégez-les de tous les dangers, afin qu'ils ne subissent pas la mort subite. Fais en sorte que nous ne voyions pas en eux le déshonneur et la disgrâce, mais l'honneur et la joie, afin que Ton Royaume soit multiplié par eux et que le nombre des croyants augmente, et qu'ils soient dans les cieux autour de Ton repas, comme des rameaux d'olivier célestes, et avec tous les élus ils te rendront honneur, louange et glorification par Jésus-Christ notre Seigneur. Amen.

Seigneur Jésus-Christ, aie ta miséricorde sur mes enfants (noms), gardez-les sous votre abri, couvrez-vous de toute convoitise sournoise, éloignez d'eux tout ennemi et adversaire, ouvrez leurs oreilles et les yeux de leur cœur, accordez tendresse et humilité à leur cœur. Seigneur, nous sommes tous ta création, aie pitié de mes enfants (noms) et les amener à la repentance. Sauve, Seigneur, et aie pitié de mes enfants (noms) et éclaire leur esprit avec la lumière de l'esprit de Ton Évangile et guide-les sur le chemin de Tes commandements et enseigne-leur, Sauveur, à faire Ta volonté, car Tu es notre Dieu.

Ceux qui ont des noms chrétiens sont commémorés de la santé, et seuls ceux baptisés dans l'Église orthodoxe sont commémorés du repos.

Des notes peuvent être soumises à la liturgie :

Au proskomidia - la première partie de la liturgie, lorsque pour chaque nom indiqué dans la note, des particules sont extraites d'une prosphore spéciale, qui sont ensuite abaissées dans le Sang du Christ avec une prière pour le pardon des péchés

Très doux Jésus, Dieu de mon cœur ! Tu m'as donné des enfants selon la chair, ils sont à toi selon l'âme ; Tu as racheté mon âme et la leur par ton sang inestimable. Pour l'amour de Votre Sang Divin, je Vous en supplie, mon très doux Sauveur : par Votre grâce, touchez le cœur de mes enfants (noms) et de mes filleuls (noms), protégez-les de Votre Divine crainte, préservez-les des mauvais penchants et habitudes , dirigez-les vers le chemin lumineux de la vérité et du bien, ornez leur vie de tout ce qui est bon et salvateur, organisez leur sort, comme si vous étiez bon vous-même, et sauvez leurs âmes, pesez-les avec des destins.

Prière pour les enfants, St. Ambroise d'Optina

Seigneur, Tu es Un en tout poids, Tu peux tout faire et tu veux être sauvé par tout le monde et arriver à la compréhension de la Vérité. Éclaire mon enfant (nom) avec la connaissance de ta vérité et de ta volonté des Saints, fortifie-le pour qu'il marche selon tes commandements et aie pitié de moi, un pécheur, avec les prières de ta Mère la plus pure, la Mère de Dieu et Toujours Vierge Marie et tes saints (toutes les saintes familles sont énumérées), comme si tu étais glorifié avec ton Fils sans commencement et avec ton très saint et bon et vivifiant Esprit, maintenant et pour toujours, et pour toujours et à jamais. Amen.

Prière pour les enfants au Très Saint Theotokos

O Très Sainte Dame Vierge Mère de Dieu, sauvez et sauvez sous Votre abri mes enfants (noms), tous les jeunes, jeunes filles et bébés, baptisés et sans nom et portés dans le ventre de leur mère. Couvre-les de la robe de ta maternité, garde-les dans la crainte de Dieu et dans l'obéissance à tes parents, implore mon Seigneur et ton Fils, qu'il leur accorde des choses utiles pour leur salut. Je les confie à vos soins maternels, car vous êtes la protection divine de vos serviteurs.

Prière pour les enfants à l'ange gardien

Saint Ange Gardien de mon enfant (nom), couvrez-le de votre couverture des flèches du démon, des yeux du séducteur et gardez son cœur dans la pureté angélique. Amen.

Psautier indestructible

Le psautier indestructible est lu non seulement sur la santé, mais aussi sur le repos. Depuis les temps anciens, la commande d'une commémoration sur le psautier qui ne dort pas est considérée comme une grande aumône pour l'âme défunte.

Il est également bon de commander le psautier indestructible pour vous-même, le soutien sera vivement ressenti. Et encore un point important, mais loin d'être le moins important,

Il y a une commémoration éternelle sur le Psautier Indestructible. Cela semble cher, mais le résultat est plus d'un million de fois supérieur à l'argent dépensé. Si cela n'est toujours pas possible, vous pouvez commander pour une période plus courte. C'est aussi bien de lire par soi-même.

PRIÈRES POUR LA BÉNÉDICTION DES ENFANTS

Une courte prière pour la bénédiction des enfants

Seigneur Jésus-Christ, Fils de Dieu, bénis, sanctifie, préserve par la puissance de ta Croix vivifiante. ( Et mettre le signe de la croix sur l'enfant.)

Prière du matin pour la bénédiction des enfants

Seigneur Jésus-Christ, Fils de Dieu, dans la prière pour l'amour de ta très pure mère, écoute-moi, ton indigne serviteur (nom). Seigneur, dans ta puissance gracieuse, mes enfants (noms), aie pitié et sauve-les, à cause de ton nom. Seigneur, pardonne-leur tous les péchés, volontaires et involontaires, commis par eux devant Toi. Seigneur, guide-les sur le vrai chemin de Tes commandements et éclaire leur esprit de Ta lumière, pour le salut de l'âme et la guérison du corps. Seigneur, bénis-les dans tous les lieux de ta domination. Seigneur, sauve-les par le pouvoir de ta croix honorable et vivifiante, sous ton saint abri, d'une balle volante, d'une flèche, d'une épée, d'un feu, d'une blessure mortelle, d'une noyade dans l'eau et d'une mort vaine. Seigneur, protège-les de tous les ennemis visibles et invisibles, de tout malheur, mal, infortune, trahison et captivité. Seigneur, guéris-les de toute maladie et blessure, de toute souillure, et soulage leur souffrance spirituelle. Seigneur, accorde-leur la grâce de ton Esprit Saint pour de nombreuses années de vie, de santé et de chasteté en toute piété et amour, dans la paix et l'unanimité avec ceux qui les entourent et qui commandent de près ou de loin. Seigneur, multipliez et renforcez leurs capacités mentales et leur force corporelle, en bonne santé et en sécurité, ramenez-les à leur foyer parental. Très bon Seigneur, accorde-moi, Ton serviteur indigne et pécheur (nom), une bénédiction parentale sur mes enfants (noms) à cette heure du matin (jour, soir, nuit), car Ton Royaume est éternel, omnipotent et omnipotent . Amen.

PRIÈRES DANS L'ENSEIGNEMENT DES ENFANTS

Seigneur Dieu et notre Créateur, à son image, nous, le peuple, qui avons orné, tes élus, avons enseigné ta loi, de sorte que ceux qui l'écoutent s'émerveillent, ont révélé les secrets de la sagesse aux enfants, ont donné à Salomon et à tous ceux qui la recherchent - ouvre les cœurs, les esprits et la bouche de Tes serviteurs (noms) afin de comprendre la puissance de Ta loi et d'apprendre avec succès la doctrine utile qu'elle enseigne, pour la gloire de Ton Très Saint Nom, pour le bénéfice et l'organisation de Ta Sainte Église et la compréhension de Ta bonne et parfaite volonté. Délivre-les de toutes les ruses de l'ennemi, garde-les dans la foi du Christ et dans la pureté tout au long de leur vie, puissent-ils être forts d'esprit et dans l'accomplissement de tes commandements, et ainsi ceux qui ont été instruits glorifieront ton très saint nom et soyez héritiers de votre royaume, car vous êtes Dieu, puissant en miséricorde et en bonne force, et toute gloire, honneur et adoration vous convient, au Père et au Fils et au Saint-Esprit, toujours, maintenant et pour toujours et pour toujours et à jamais. Amen.

(Au Saint Apôtre et Evangéliste Jean le Théologien)

Oh, grand apôtre, évangéliste à la voix forte, le théologien le plus élégant, expert occulte des révélations incompréhensibles, vierge et confidente bien-aimée du Christ Jean, reçois-nous pécheurs (noms) qui accourent sous ta forte intercession et ton patronage avec ta miséricorde habituelle ! Demandez au Tout-Généreux Amant du Christ et notre Dieu, même devant vos yeux vous avez versé Votre sang le plus précieux pour nous, Ses serviteurs indécents, qu'Il ne se souvienne pas de nos iniquités, mais qu'Il ait pitié de nous, et qu'Il fasse avec nous par sa miséricorde; qu'il nous accorde la santé de l'âme et du corps, toute prospérité et abondance, nous enseignant à transformer tout cela en gloire de Lui, le Créateur, Sauveur et notre Dieu. À la fin de notre vie temporaire, puissions-nous, saint apôtre, échapper aux tortures impitoyables qui nous attendent dans les épreuves aériennes, mais puissions-nous atteindre, sous votre direction et votre patronage, la Jérusalem montagneuse, dont vous avez vu la gloire dans la révélation, et maintenant vous jouissez de ces joies promises aux élus de Dieu. Oh, grand Jean, sauvez toutes les villes et tous les pays du christianisme, tout cela, ce temple, dédié à votre saint nom, servant et priant en lui, de la famine, de la destruction, de la lâcheté et des inondations, du feu, de l'épée, de l'invasion des étrangers et des intestins guerre, délivrez de tous les ennuis et malheurs, et avec vos prières, détournez de nous la juste colère de Dieu et demandez-nous sa miséricorde; Oh, Dieu grand et incompréhensible, Alfo et Omego, source et objet de notre foi ! Voici, nous vous offrons saint Jean, que vous avez rendu digne de vous connaître, le Dieu insondable, dans une révélation inexprimable. Accepte son intercession pour nous, accorde-nous l'accomplissement de nos requêtes, à ta gloire : et surtout, complète-nous de perfection spirituelle, pour la jouissance d'une vie sans fin dans tes demeures célestes. Oh, Père Céleste, qui a créé le Seigneur tout entier, l'Âme des Esprits, le Roi Tout-Puissant ! Touchez nos cœurs avec votre doigt, et ils, fondus comme de la cire, seront répandus devant vous, et la créature spirituelle mortelle sera créée, en l'honneur et la gloire du Père et du Fils et du Saint-Esprit. Amen.

Saint Jean Chrysostome

Oh, grand hiérarque Jean Chrysostome ! Tu as reçu du Seigneur des dons nombreux et variés, et comme un bon et fidèle serviteur, tu as multiplié tous les talents qui t'étaient donnés pour le bien : pour cette raison, tu étais vraiment un enseignant universel, car chaque âge et chaque rang est appris de toi. Voici, l'image vous est apparue comme un jeune d'obéissance, pour les jeunes - la chasteté brillait, le mari - mentor de diligence, le vieux - professeur de malice, le moine - règle d'abstinence, ceux qui prient - le chef de Dieu, inspiré, cherchant la sagesse - l'éclaireur de l'esprit, les tourbillons bien prononcés - les paroles de la source vivante sont inépuisables, bienfaisantes - une étoile de miséricorde, pour les responsables - la règle d'une image sage, un fanatique de la vérité - un inspirateur d'audace, au nom de la vérité pour les persécutés - un mentor de patience: tu étais tous, mais sauve tout le monde. Sur tous ceux-ci, vous avez acquis l'amour, même s'il y a une union de perfection, et par cela, comme par la puissance de Dieu, tous les dons de votre âme ont été unis en un, et là l'amour s'est divisé en réconciliant, dans le l'interprétation des paroles des apôtres, prêchée à tous les fidèles. Mais nous sommes pécheurs, selon chacun notre propre don de propriété, l'unité de l'esprit dans l'union du monde ne sommes pas des imams, mais nous sommes vaniteux, nous irritant les uns les autres, envieux les uns des autres: pour cette raison, notre divisé n'est pas divisé en paix et en salut, mais en inimitié et en condamnation envers nous. De même pour vous, le saint de Dieu, nous tombons, les serviteurs de Dieu (noms), nous sommes submergés de disputes, et dans la contrition du cœur nous demandons: avec vos prières, ôtez de nos cœurs tout orgueil et envie qui nous divise, mais dans de nombreux endroits nous resterons sans restriction un seul corps d'église, mais aimons-nous les uns les autres avec vos paroles de prière et d'un même esprit confessons le Père et le Fils et le Saint-Esprit, la Trinité de la même essence et inséparable, maintenant et pour toujours et pour toujours et à jamais. Amen.

Révérend Sergius de Radonezh

Ô tête sacrée, révérend et porteur de Dieu Père Serge, avec votre prière, votre foi et votre amour même envers Dieu, et la pureté du cœur, toujours sur terre dans le monastère de la Très Sainte Trinité, arrangeant votre âme, et la communion angélique et la Visite du Très Saint Théotokos, et le don de la grâce miraculeuse reçu, après votre départ de la terre, en particulier vers Dieu, se rapprochant et rejoignant les forces célestes, mais ne nous quittant pas dans l'esprit de votre amour, et vos reliques honnêtes, comme un vase de grâce plein et débordant, nous quittant ! Grand, ayant de l'audace envers le Maître tout miséricordieux, priez pour sauver ses serviteurs (noms), la grâce de ses croyants qui est en vous et coule vers vous avec amour: demandez-nous à notre Dieu très doué pour chaque don, à tout le monde et à qui elle est bénéfique, la foi est une observance irréprochable, nos villes sont affirmées, la paix du monde, la délivrance de la famine et de la destruction, la préservation de l'invasion des étrangers, la consolation des affligés, la guérison des malades, la résurrection des tombés, revenez à ceux qui se sont égarés sur le chemin de la vérité et du salut, s'efforçant de se fortifier, de porter chance et de bénir les bonnes actions, d'élever comme un bébé, de guider les jeunes ignorants, d'intercéder pour les orphelins et les veuves, de quitter cette vie temporelle pour bonne préparation éternelle et paroles d'adieu, départ béni repos, et nous tous qui aidons vos prières, le jour du terrible jugement, daignez qu'une partie du shui soit délivrée, tandis que le droit du pays, les compagnons d'être et la voix bénie du Seigneur Christ, écoute : viens, bénis mon Père, hérite ton royaume depuis la fondation du monde.

Prière à la Très Sainte Théotokos devant son icône,

Oh, Bienheureuse Vierge Mère de Dieu, sauvez et sauvez sous Votre abri mes enfants (noms), tous les jeunes, jeunes filles et bébés, baptisés et sans nom, et portés dans le ventre de leur mère. Couvrez-les de la robe de Votre Maternité, gardez-les dans la crainte de Dieu et l'obéissance à vos parents, implorez mon Seigneur et Votre Fils, qu'Il leur accorde des choses utiles pour leur salut. Je les confie à vos soins maternels, car vous êtes la protection divine de vos serviteurs.

Nous Te remercions, le Créateur, comme si Tu nous as accordé Ta grâce, dans une attention hérisson à l'enseignement. Bénissez nos patrons, parents et professeurs qui nous conduisent à la connaissance du bien, donnez-nous la force et la force de continuer cet enseignement.

Prière pour les enfants qui ont des difficultés à enseigner

Seigneur Jésus-Christ, notre Dieu, demeurant véritablement dans le cœur des douze apôtres et par la puissance de la grâce du Tout-Saint-Esprit est descendu sous la forme de langues de feu, ouvrant leur bouche pour qu'ils commencent à parler dans d'autres dialectes - Lui-même, Seigneur Jésus-Christ, notre Dieu, envoie ton Esprit Saint sur cet enfant (cette fille) (nom), et plante dans son cœur la Sainte Écriture, que Ta main la plus pure a inscrite sur les tables du législateur Moïse, maintenant et pour toujours et pour toujours et à jamais. Amen.

Révérend Alexandre Svirsky

Ô chef sacré, ange terrestre et homme céleste, notre révérend et porteur de Dieu Père Alexandra, belle servante de la Très Sainte et consubstantielle Trinité, beaucoup de miséricorde à ceux qui vivent dans votre saint monastère et à tous ceux qui affluent vers vous avec foi et amour ! Demandez-nous tout ce qui est bon pour cette vie temporaire, et encore plus nécessaire pour notre salut éternel : aidez-nous par votre intercession, serviteur de Dieu, que la sainte Église orthodoxe du Christ demeure en paix, et que la Patrie soit fondée dans la prospérité, indestructible en toute piété: sois nous tous, saint faiseur de miracles, dans chaque peine et circonstance une aide rapide: surtout, à l'heure de notre mort, un intercesseur miséricordieux nous apparaît, ne trahissons pas le méchant gardien du monde dans les épreuves de la puissance aérienne, mais soyons honorés d'une inébranlable ascension dans le Royaume des Cieux. Hé, Père, notre livre de prières est cher! Ne déshonorez pas nos espoirs, mais toujours autour de nous, les serviteurs de Dieu (noms), intercédez devant le trône de la Trinité vivifiante, que nous soyons honorés avec vous et avec tous les saints, sinon dignes d'Esma, dans les villages du paradis glorifient la grandeur, la grâce et la miséricorde du Dieu unique dans la Trinité, le Père et le Fils et le Saint-Esprit, pour toujours et à jamais. Amen.

Sorokousty est un service de prière qui est effectué quotidiennement par l'Église pendant quarante jours. Chaque jour pendant cette période, des particules sont retirées de la prosphore.

L'ancien Schema-Archimandrite Zosima a noté que toute l'histoire de l'humanité se mesure en "semaines et quarante". « Pendant quarante jours, le Christ est apparu à ses disciples, demeurant sur la terre jusqu'à la fête de l'Ascension du Seigneur. La sainte fête est le quarantième jour de l'Ascension du Seigneur. Nous célébrons Pâques la veille et nous célébrerons la grande fête annuelle le quarantième jour après Pâques - l'Ascension du Seigneur. Sorokoousty - quarante jours de jeûne, quarante jours de Pâques, tout passe par quarante, semaines et quarante. Et l'histoire de l'humanité se déroule aussi par semaines et par quarante. Les Sorokousts sont commandés pour la santé, en particulier pour les patients gravement malades.

SUR LA PROTECTION DES ENFANTS CONTRE LES TENTATIONS DU MONDE ET SUR L'AMOUR ET L'UNITÉ D'ESPRIT ENTRE PARENTS ET ENFANTS

Prière aux saints martyrs Vera, Nadezhda, Love et leur mère Sophia

Vous, les saints martyrs Vero, Nadezhda et Lyuba, nous glorifions, magnifions et apaisons, avec la sage mère Sophia, nous l'adorons comme une image des soins de Dieu. Supplié, Sainte Véron, le Créateur du visible et de l'invisible, que la foi est forte, sans blasphème et indestructible nous le donnera. Intercède, sainte Espérance, auprès du Seigneur Jésus pour nous pécheurs, afin que l'espérance en ton bien ne nous épouse pas et nous sauve de toute douleur et de tout besoin. Confession, saint Luba, à l'Esprit de vérité, le Consolateur, nos malheurs et nos peines, qu'Il fasse descendre d'en haut la douceur céleste sur nos âmes. Aidez-nous dans nos ennuis, saints martyrs, et avec votre sage mère Sophia, priez le Roi des rois et le Seigneur des seigneurs, qu'il garde (noms) sous sa protection, qu'avec vous et avec tous les saints, nous exaltera et glorifiera le très saint et grand nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit, le Seigneur éternel et bon Collaborateur, maintenant et pour toujours et pour toujours et à jamais.

À PROPOS DU DÉVELOPPEMENT DE LA VIE DES ENFANTS

Saint Mitrofan de Voronej

Saint-Père Mitrofan, avec l'incorruption de vos reliques honnêtes et de nombreuses bonnes actions, miraculeusement accomplies et accomplies par vous avec foi, coulant vers vous, convaincus que vous avez une grande grâce du Seigneur notre Dieu, nous nous prosternons tous humblement et vous prions : priez pour nous (noms) du Christ notre Dieu qu'il descende vers tous ceux qui honorent votre sainte mémoire et recourent diligemment à vous, sa riche miséricorde: qu'il établisse dans sa sainte Église orthodoxe l'esprit vivant de la foi droite et de la piété, l'esprit de connaissance et d'amour, l'esprit de paix et de joie dans le Saint-Esprit, et tous ses membres, sont purs des tentations mondaines et des convoitises charnelles et de la mauvaise action des mauvais esprits, adorez-le en esprit et en vérité et faites cuire avec diligence pour l'observance de ses commandements pour le salut de leurs âmes. Puisse son berger donner un saint zèle de soin pour le salut des personnes qui lui sont confiées, éclairer les incroyants, instruire les ignorants, instruire et rassurer ceux qui doutent, transformer ceux qui se sont éloignés de l'Église orthodoxe dans ses saintes poitrines, garder les croyants dans la foi , poussez les pécheurs à la repentance, réconfortez et fortifiez le pénitent dans la correction de la vie, le repentant et le réformé seront affirmés dans le caractère sacré de la vie: et ainsi ils conduiront chacun par le chemin indiqué par Lui dans le Royaume éternel préparé de Ses saints . A elle, la sainte de Dieu, arrangez par vos prières tout ce qui est bon pour nos âmes et nos corps : oui, et nous glorifierons dans nos âmes et nos corps notre Seigneur et notre Dieu, Jésus-Christ, à Lui avec le Père et le Gloire et puissance du Saint-Esprit pour toujours et à jamais. Amen.

Saint Nicolas le Merveilleux

Ô notre bon berger et sage mentor, saint Nicolas du Christ ! Écoutez-nous pécheurs (noms), vous priant et appelant votre intercession rapide à l'aide: voyez-nous faibles, pris partout, privés de tout bien et obscurcis par l'esprit de la lâcheté. Efforcez-vous, serviteur de Dieu, ne nous laissez pas dans la captivité pécheresse de l'être, ne soyons pas nos ennemis dans la joie et ne mourons pas dans nos mauvaises actions. Priez pour nous indignes de notre Souverain et Maître, mais vous vous tenez devant Lui avec des visages incorporels : ayez pitié de nous, créez notre Dieu dans cette vie et dans l'avenir, afin qu'il ne nous récompense pas selon nos actes et selon l'impureté de nos cœurs, mais selon sa bonté nous récompensera. Nous espérons votre intercession, nous nous vantons de votre intercession, nous appelons votre intercession à l'aide, et nous nous prosternons devant votre très sainte image, nous demandons de l'aide : délivrez-nous, saint du Christ, des maux qui sont sur nous, mais à cause de vos saintes prières, nous ne serons pas attaqués et nous ne serons pas pollués dans l'abîme du péché et dans la fange de nos passions. Papillon, à Saint-Nicolas du Christ, Christ notre Dieu, donne-nous une vie paisible et la rémission des péchés, mais le salut et une grande miséricorde pour nos âmes, maintenant et à jamais et pour toujours et à jamais.

À PROPOS DE L'INTERCEPTION DES ORPHELINS

Saint Démétrius de Rostov

Ô merveilleux et glorieux faiseur de miracles Démétrius, guéris les maux humains ! Tu pries avec vigilance le Seigneur notre Dieu pour tous les pécheurs: je te prie, ton serviteur (nom): sois-moi un intercesseur devant le Seigneur et un assistant pour vaincre les passions de ma chair insatiable, et pour vaincre les flèches de mon adversaire le diable, mon cœur faible est blessé par l'image, et, comme une bête lisse et féroce, a soif de détruire mon âme : tu es le saint du Christ, ma clôture, tu es mon intercession et mon arme : toi, le grand thaumaturge, à l'époque de tes exploits dans ce monde, jaloux de l'Église orthodoxe de Dieu, comme un vrai et bon berger, dénoncé sans vergogne tu es instruit des péchés et de l'ignorance des hommes, et du chemin de la vérité dans l'hérésie et les schismes déviant vers le chemin de la vérité, tu m'as instruit: hâte et corrige mon chemin à court terme de ma vie, afin que je ne trébuche pas sur le chemin des commandements de Dieu et travaille paresseusement mon Seigneur Jésus-Christ, comme mon seul Maître, Au Rédempteur et mon juste juge: tombant là-dessus, je te prie, serviteur de Dieu, lorsque mon âme sera retirée de ce corps mortel, délivre-moi des sombres épreuves: je ne suis pas imam pour de bon actes à ma justification, ne laissez pas Satan être fier de la victoire sur mon âme faible: délivrez-moi de l'enfer, où pleurs et grincements de dents, et avec vos saintes prières faites-moi participer au Royaume des Cieux dans la Trinité des Dieu glorieux, le Père et le Fils et le Saint-Esprit, pour toujours et à jamais. Amen.

Saint Nicolas le Merveilleux

Prières devant l'icône de la Mère de Dieu

"Protection du Très Saint Theotokos"

Ô Sainte Vierge, Mère du Seigneur des Forces Supérieures, Reine du ciel et de la terre, ville et pays, notre intercesseur tout-puissant ! Recevez ce chant élogieux et reconnaissant de notre part, indignes de vos serviteurs, et offrez nos prières au trône de Dieu, votre Fils, qu'il soit miséricordieux envers notre injustice et accorde sa grâce à ceux qui honorent votre nom très honorable et avec foi et amour prosternez-vous devant votre image miraculeuse. Nesma est digne de son pardon d'être, sinon vous le concilierez pour nous, Maîtresse, comme tout de vous est possible de lui. Pour cela, nous recourons à Toi, comme à notre intercesseur incontesté et bientôt: écoute-nous te prier, tombe-nous avec ta protection toute-puissante et demande à Dieu ton Fils pour notre berger la jalousie et la vigilance pour les âmes, la sagesse et la force comme un gouverneur de la ville, la justice et l'impartialité des juges, un mentor la raison et l'humilité de la sagesse, l'amour et l'harmonie en tant qu'époux, l'obéissance à ceux qui sont offensés, la patience à ceux qui offensent, la crainte de Dieu qui offense, la complaisance à ceux qui pleurent , abstinence pour se réjouir : nous sommes tous l'esprit de raison et de piété, l'esprit de miséricorde et de douceur, l'esprit de pureté et de vérité. Hé, Très Sainte Dame, ayez pitié de votre peuple faible; Rassemblez les dispersés, guidez ceux qui se sont égarés sur le droit chemin, soutenez la vieillesse, la chaste jeunesse, élevez les bébés et regardez-nous tous avec le mépris de Votre miséricordieuse intercession ; relève-nous des profondeurs du péché et illumine les yeux de nos cœurs avec la vue du salut; aie pitié de nous ici et là, dans le pays de l'aliénation terrestre et au Jugement Dernier de Ton Fils ; après s'être reposés dans la foi et la repentance de cette vie, les pères et nos frères dans la vie éternelle avec les anges et avec tous les saints, créent la vie. Tu es, Maîtresse, la Gloire du ciel et l'Espérance de la terre, Tu es, selon Bose, notre Espoir et Intercesseur de tous ceux qui coulent vers Toi dans la foi. Nous Te prions, et Toi, en tant qu'Aide Tout-Puissant, nous nous trahissons nous-mêmes et les uns les autres et toute notre vie, maintenant et pour toujours, et pour toujours et à jamais. Amen.

Trebs d'église dans les églises orthodoxes de Jérusalem

Sorokoust sur le repos

Psautier indestructible

note d'église

Prière pour la santé

Sorokoust sur la santé

Temples et monastères dans lesquels les services divins sont célébrés

Nom:
Enregistrement: OOO "Déonika"
Est en train de lire: Natalia Minaeva et novice Ilya (Rybakov)
Genre: livre audio
Langue: russe, slave d'église
Sonner: mp3, 56 kbit/s, 44,1 kHz, stéréo
Temps de jeu total : 57 minutes
La taille: 19,6 Mo

A propos du livre audio : Ce CD pour enfants contient les débuts des Psaumes, un livre qui fait partie de la Sainte Bible. Dans ce livre étonnant, l'enfant trouvera des conseils et des conseils spirituels sages pour de nombreuses occasions et trouvera de merveilleux exemples de repentir. Les psaumes remplis de puissance spirituelle le garderont sous le toit du Tout-Puissant, quand, à une heure de danger, il se tournera vers l'ange gardien qui le garde avec les prières des psaumes. Ce livre nourrira l'esprit: il racontera à l'enfant sous une forme poétique concise la création du monde, l'histoire des peuples et des tribus.

L'ensemble du Psautier se compose de 150 psaumes regroupés en 20 chapitres (kathisma). Ce disque contient sept psaumes les plus fréquemment utilisés dans le culte orthodoxe. Chaque psaume est précédé d'un commentaire expliquant le sens et la signification de ce psaume. Ensuite, le texte du psaume lui-même suit, d'abord en slavon de l'Église, puis en russe, traduit par P. Jungerov (Psautier en traduction russe du texte grec LXX, avec une introduction et des notes. Kazan, 1915). Une telle présentation du matériel permettra à l'enfant de comprendre plus facilement et de percevoir de manière significative ces textes divinement inspirés à l'oreille et même, s'il le souhaite, aidera à les mémoriser. Le disque peut également être recommandé pour une écoute familiale.

Avant-propos
Psaume 1. Psaume de David
Psaume 33
Psaume 50. Jusqu'au bout. Psaume de David, quand le prophète Nathan vint à lui, après qu'il fut entré chez Bethsabée, la femme d'Urie
Psaume 90
Psaume 102. Psaume de David
Psaume 103. Psaume de David sur l'existence du monde
Psaume 150. Alléluia

Chaque psaume est accompagné d'une explication. Le psaume est lu en slavon et en russe.