Les vues sont parmi secondaire des images qui, contrairement aux premières (sensation et perception), surgissent dans la conscience en l'absence de stimuli directs, ce qui les rapproche des images de la mémoire, de l'imagination et de la pensée visuo-figurative.

Généralement sous soumission comprendre le processus mental de réflexion des objets et des phénomènes de la réalité environnante sous forme d'images visuelles généralisées, et par imagination- le processus mental, qui consiste en la création de nouvelles images en traitant le matériel de perceptions et d'idées obtenues dans l'expérience précédente.

Le produit (résultat final) de la vue est image-représentation, ou une image sensori-visuelle secondaire d'objets et de phénomènes, conservée et reproduite dans la conscience sans l'influence directe des objets eux-mêmes sur les organes des sens.

Il faut distinguer de l'image-présentation en tant que produit représentation en tant que processus de création délibérée et arbitraire d'une image et de sa manipulation mentale (opération) lors de la résolution de divers types de problèmes.

Les représentations sont dans une relation complexe avec d'autres processus mentaux.

Avec la sensation et la perception, la représentation est liée à la forme figurative et visuelle de leur existence. Mais la sensation et la perception précèdent toujours la représentation, qui ne peut pas naître de zéro. La représentation est précisément le résultat de la généralisation d'un certain nombre de caractéristiques essentielles et parfois insignifiantes d'un objet.

Les représentations servent souvent de repères. Cette circonstance les rapproche des processus d'identification. La reconnaissance présuppose la présence d'au moins deux objets - réel, perçu et référence. Il n'y a pas une telle dichotomie dans les représentations.

Les représentations sont souvent appelées images de la mémoire, car dans les deux cas, il y a une reproduction de l'expérience passée d'une personne. Les deux font référence à des images secondaires qui surviennent sans s'appuyer sur la perception directe. Mais dans la représentation il n'y a pas de processus de mémorisation et de conservation. Dans le processus de remémoration, une personne est toujours consciente du lien avec le passé, tandis que dans la représentation, en plus du passé, le présent et le futur peuvent se refléter.

Les images de l'imaginaire sont très proches des représentations. L'imagination, comme la représentation, utilise du matériel préalablement reçu par la perception et stocké par la mémoire. KD Ushinsky croyait que l'essence de l'imagination consiste dans la combinaison d'images-représentations. Pourtant, l'imagination est un processus plus créatif qui se développe au fil du temps, dans lequel vous pouvez souvent retracer l'histoire. En représentation, l'objet est plus statique : soit il est immobile, soit un nombre limité d'opérations de manipulation sont effectuées avec lui. La représentation agit comme un mécanisme de recréation de l'imagination. Mais à côté de cela, il existe aussi diverses formes d'imagination créatrice qui ne sont pas réductibles à la représentation.

Le degré de contrôle d'une personne sur les images de son imagination est très variable. Alors discerne, imagination arbitraire(actif) et involontaire(passif). Le degré d'arbitraire des images change doucement d'une forme d'imagination à l'autre. Ainsi, le moindre degré d'arbitraire de l'imagination est dans les rêves et les hallucinations, et le plus grand est dans la créativité. Selon les méthodes de création d'images, ils distinguent également recréer et Créatif imagination.

Les images-représentations servent de base à la pensée visuelle-figurative. Dans les processus de pensée, l'accent est mis sur la recherche et la découverte de quelque chose de nouveau, et dans les processus de représentation, une telle tâche n'est pas posée.

« L'interpénétration du visuel et du généralisé » dans les représentations (BG Ananiev) est leur trait distinctif et permet de parler de la représentation comme d'un processus mental indépendant.

Selon les caractéristiques du sujet de présentation, il existe deux principaux types de représentations : visuel, derrière laquelle se trouve une image spécifique, et logique abstraite, derrière lesquels se cachent des concepts abstraits (A. Richardson). Chacun de ces "types peut avoir différents degrés de luminosité, de clarté et de contrôlabilité.

La plus courante est la classification des représentations visuelles sur la base des caractéristiques modales (B. G. Ananiev). Il comprend visuel, auditif, olfactif, tactile, gustatif et bio représentation. Ces derniers sont l'essence de l'idée des états fonctionnels du corps, des organes individuels et des parties du corps. Ici, le type d'analyseur est pris comme base de classification.

Conformément aux deux formes principales de l'existence de la matière, il existe deux types de concepts, comme le concept de espace et les perceptions de temps. Habituellement, ceux-ci et les autres sont polymodaux, mais il est possible de distinguer le reflet des caractéristiques spatiales et temporelles séparément au niveau des analyseurs visuels et kinesthésiques.

Fondée sur l'attribution temporelle des représentations, une classification des images en reproducteur et anti en citant(anticipant) (J. Piaget). À leur tour, chacun d'eux peut être : a) statique(idée d'un objet fixe) ; b) cinétique(idée de différents types de trafic) ; v) transformateur(reflet des transformations d'objets connus de l'homme - de la réflexion du résultat final à la réflexion de toutes les étapes de transformation d'un objet de l'état initial à l'état final).

IV.1.1. Caractéristiques du processus de présentation. Le processus de représentation est généralement compris dans deux sens : comme la création d'images-représentations et comment opérer avec elles. Dans les deux cas, les représentations acquièrent un caractère dynamique.

On peut parler de changer les perceptions à l'heure et dans l'espace. Au fil du temps, la présentation peut devenir saturée de détails, généralisée ou, au contraire, devenir plus schématique ; peut devenir plus brillant et plus distinct, ou, au contraire, vague, indifférencié. Dans un espace avec des images-représentations, les opérations de base suivantes peuvent être effectuées : rotation mentale, transformations à grande échelle, divers types de mouvements d'objets, combinaison des parties constitutives de l'objet représenté, changements d'orientation spatiale, incrémentation, regroupement, division , etc.

Un groupe spécial est constitué d'opérations de recodage d'informations associées au changement de dimensionnalité d'un objet. Par exemple, lors de la lecture d'une carte géographique, faites-vous une idée du terrain, et dans une leçon de dessin, présentez et dépeignez un objet volumétrique sous forme de projections sur un plan.

Comprendre la représentation comme un processus d'opération avec des images-représentations présuppose la présence d'opérations mentales séparées dans ce processus. Toutes les opérations mentales peuvent être divisées en trois groupes (IS Yakimanskaya): 1) changement dans le processus de représentation de la position de l'objet (objets) ou de ses parties (rotation mentale, regroupement, changement d'orientation spatiale, mouvement mental des objets, etc. .); 2) changements dans le processus de représentation de la structure d'un objet (transformations à grande échelle, changements dans la représentation des dimensions des objets, regroupement d'objets, etc.) ; 3) changements simultanés de position et de structure (incrément, division, combinaison, etc.).

L'exploitation et la synthèse des images dans les processus d'imagination s'effectuent grâce à des opérations agglutination- connexion de qualités, propriétés, parties d'objets qui sont en réalité incompatibles ; hyperbolisation- exagération ou sous-estimation des objets, de leurs parties et qualités ; affûtage- souligner tout signe ; schématisation- aplanir les différences et identifier les similitudes ; typification- mettre en évidence l'essentiel dans des phénomènes homogènes et le traduire en une image spécifique.

Imagination est un processus mental qui consiste à créer de nouvelles images à partir des données de l'expérience passée. L'imagination appartient aux processus cognitifs les plus élevés. Il est né au cours de l'activité professionnelle et n'est caractéristique que d'une personne.

Imagination- une des formes de réflexion mentale du monde. Le point de vue le plus traditionnel est la définition de l'imagination comme processus.

Selon MV Gamezo et IA Domashenko : « L'imagination est un processus psychologique qui consiste à créer de nouvelles images (représentations) en traitant le matériel de perceptions et de représentations obtenu lors d'expériences antérieures.

Les auteurs nationaux considèrent également ce phénomène comme une capacité (V.T. Kudryavtsev, L.S.Vygotsky). Selon LS Vygotsky, l'imagination est la capacité d'un individu « à partir des éléments connus de l'expérience à créer de nouvelles combinaisons sous l'influence des émotions ». Imagination ne répète pas les impressions qui ont été accumulées auparavant, mais crée de nouvelles lignes à partir des impressions précédemment accumulées. Ainsi, introduire du nouveau dans nos impressions et changer ces impressions de sorte qu'en conséquence une nouvelle image, auparavant inexistante, apparaisse.

Selon le professeur soviétique E.V. Ilyenkov, "L'essence de l'imagination réside dans la capacité de" saisir "le tout avant la partie, dans la capacité, sur la base d'un indice séparé, la tendance à construire une image holistique". ...

L.D. Stolyarenko, B.M. Teplov considèrent l'imagination comme une activité spécifique. "L'imagination est un élément nécessaire de l'activité créatrice d'une personne, qui s'exprime dans la construction d'images de produits du travail, et assure également la création de programmes de comportement dans les cas où une situation problématique est caractérisée par l'incertitude." L'imagination est toujours dirigée vers l'activité pratique d'une personne. Avant de faire quoi que ce soit, une personne imagine ce qui doit être fait et comment elle le fera. Ainsi, il crée déjà à l'avance une image d'une chose matérielle, qui sera réalisée dans l'activité pratique ultérieure d'une personne. " ...

L'imagination est une forme particulière de la psyché humaine, qui se distingue des autres processus mentaux et occupe en même temps une position intermédiaire entre la perception, la pensée et la mémoire. La spécificité de cette forme de processus mental réside dans le fait que l'imagination n'est probablement caractéristique que d'une personne et est étrangement liée à l'activité de l'organisme, étant en même temps le plus "mental" de tous les processus et états mentaux. ...

L'imagination et la pensée sont entremêlées de telle manière qu'il peut être difficile de les distinguer ; ces deux processus sont impliqués dans l'activité créative, la créativité est toujours subordonnée à la création de quelque chose de nouveau, d'inconnu. Opérer avec des connaissances déjà existantes dans le processus de fantasme suppose leur inclusion obligatoire dans les systèmes de nouvelles relations, à la suite desquelles de nouvelles connaissances peuvent survenir. La cognition (la pensée) stimule l'imagination (création d'un modèle de transformation), qui (le modèle) est ensuite testé et affiné par la pensée », écrit le psychologue A.D. Dudetsky.

Une caractéristique distinctive de l'imagination est une sorte de départ de la réalité, lorsqu'une nouvelle image est construite sur la base d'une caractéristique distincte de la réalité, et pas seulement les idées existantes sont reconstruites, ce qui est caractéristique du fonctionnement d'un plan d'action interne .

L'imagination est également d'une grande importance pour le développement et l'amélioration de l'homme en tant qu'espèce. Il sort une personne des limites de son existence momentanée, lui rappelle le passé, ouvre l'avenir.

L'imagination est la capacité d'imaginer un objet absent ou pas vraiment existant, de le garder en conscience et de le manipuler mentalement.

Possédant une riche imagination, une personne peut « vivre » à des moments différents, ce qu'aucune autre créature au monde ne peut se permettre. Le passé est figé dans des images de mémoire, volontairement ressuscités par un effort de volonté, le futur est représenté dans des rêves et des fantasmes.

L'imagination est la principale pensée visuelle-figurative, qui permet à une personne de naviguer dans une situation et de résoudre des problèmes sans l'intervention directe d'actions pratiques. Cela l'aide à bien des égards dans les cas de la vie où les actions pratiques sont soit impossibles, soit difficiles, ou simplement impraticables ou indésirables.

De la perception, qui est le processus de réception et de traitement par une personne d'informations diverses entrant dans le cerveau par les sens, et qui se termine par la formation d'une image, l'imagination diffère en ce que ses images ne correspondent pas toujours à la réalité, elles contiennent des éléments de fantaisie et de fiction. Si l'imagination peint de telles images à la conscience, auxquelles rien ou peu ne correspond en réalité, alors cela s'appelle fantasme. Si, de plus, l'imagination est tournée vers l'avenir, cela s'appelle un rêve.

Types d'imaginaire :

1. Imagination active (intentionnelle) - caractérisée par le fait que, en l'utilisant, une personne volontairement, par un effort de volonté, provoque

elles-mêmes des images appropriées.

• 2. L'imagination passive (non intentionnelle) réside dans le fait que ses images surgissent spontanément, indépendamment de la volonté et du désir d'une personne.
• 3. L'imagination productive - diffère en ce que la réalité est consciemment construite par une personne, et pas seulement copiée ou recréée mécaniquement. De plus, dans l'image, cette réalité est transformée de manière créative.
• 4. Imagination reproductive - lors de son utilisation, la tâche est de reproduire la réalité telle qu'elle est, et bien qu'il y ait aussi un élément de fantaisie, une telle imagination ressemble plus à la perception ou à la mémoire qu'à la créativité.

Tableau 1

Types d'imaginaire	Ses caractéristiques
Selon le degré d'activité et les efforts volontaires
Imagination active (intentionnelle)	La création par une personne de son plein gré d'images ou d'idées nouvelles, accompagnée de certaines conditions (le poète écrit une nouvelle image artistique pour décrire la nature, l'inventeur se fixe pour objectif de créer un dispositif technique, etc.)
Passif (pas intentionnel)	En même temps, une personne ne se fixe pas pour objectif de transformer la réalité, mais des images surgissent spontanément d'elles-mêmes (ce type de phénomènes mentaux, d'un rêve à une idée, surgit soudainement et de manière imprévue dans l'esprit de l'inventeur)
Par le degré de transformation de la réalité
Imagination productive (créative)	Création de représentations fondamentalement nouvelles qui n'ont pas de modèle direct, lorsque la réalité est transformée de manière créative, et pas seulement copiée ou recréée mécaniquement
Imagination reproductrice (récréative)	Création d'une image d'objets ou de phénomènes selon leur description, lorsque la réalité est reproduite de mémoire sous la forme qu'elle est

En plus de la classification généralement acceptée, d'autres types d'imagination se démarquent. Par exemple, selon la nature de l'apparition des images, l'imagination peut être divisée en concret, dont le régulateur est constitué d'images et d'idées concrètes, et abstrait, exprimé dans la création de symboles et de schémas. Selon le type d'activité au cours de laquelle fonctionne l'imagination, on distingue technique, musicale, scientifique et artistique.

L'esprit humain ne peut pas être dans un état inactif, c'est pourquoi les gens rêvent tant. Le cerveau humain continue de fonctionner même lorsque de nouvelles informations n'y pénètrent pas, lorsqu'il ne résout aucun problème. C'est à ce moment que l'imagination commence à travailler. Il a été établi qu'une personne, à volonté, n'est pas capable d'arrêter le flux des pensées, d'arrêter l'imagination.

Dans le processus de la vie humaine, l'imagination remplit un certain nombre de fonctions spécifiques (Schéma n ° 1)

Le premier est de représenter la réalité en images et de pouvoir les utiliser tout en résolvant des problèmes. Cette fonction de l'imagination est liée à la pensée et y est organiquement incluse.

La deuxième fonction de l'imagination est de réguler les états émotionnels. Avec l'aide de son imagination, une personne est capable de satisfaire au moins partiellement de nombreux besoins, de soulager la tension qu'ils génèrent.

Cette fonction vitale est particulièrement soulignée et développée dans une direction de la psychologie telle que la psychanalyse.

La troisième fonction de l'imagination est associée à sa participation à la régulation volontaire des processus cognitifs et des états humains.

À l'aide d'images habilement créées, une personne peut prêter attention aux événements nécessaires, à travers des images, il a la possibilité de contrôler la perception, les souvenirs, les déclarations.

La quatrième fonction de l'imagination est de former un plan d'action interne, c'est-à-dire la capacité de les réaliser dans l'esprit en manipulant des images.

La cinquième fonction de l'imagination est la planification et la programmation des activités, l'élaboration de tels programmes, l'évaluation de leur exactitude et le processus de mise en œuvre.

Avec l'aide de l'imagination, une personne peut contrôler de nombreux états psychophysiologiques du corps, l'adapter à l'activité à venir. Il existe des faits connus indiquant qu'avec l'aide de l'imagination, d'une manière purement volontaire, une personne peut influencer les processus organiques : changer le rythme de la respiration, le pouls, la pression artérielle, la température corporelle, etc. Ces faits sous-tendent l'auto-formation, qui est largement utilisée pour l'autorégulation.

À l'aide d'exercices et de techniques spéciaux, vous pouvez développer votre imagination. Dans les types de travail créatifs - science, littérature, art, ingénierie, etc., le développement de l'imagination, bien sûr, se produit en s'engageant dans ces types d'activités. Dans l'entraînement autogène, le résultat souhaité est obtenu grâce à un système spécial d'exercices, qui visent à apprendre à détendre des groupes musculaires individuels, par exemple, les muscles des bras, des jambes, de la tête, du torse, augmenter ou diminuer volontairement la pression, la température corporelle , en utilisant à cet effet des exercices d'imagination. Chaleur, froid.

Types et formes d'imagination (Schéma n° 2)

L'imagination est une fonction psychologique visant à créer de nouvelles images.

• - La synthèse
• - Analogie

La création d'images de l'imaginaire s'effectue selon plusieurs méthodes. Ils sont généralement utilisés inconsciemment.

L'agglutination est une combinaison de diverses propriétés incompatibles dans la vie de tous les jours (par exemple : un centaure - un homme-bête, un oiseau Phénix - un homme-oiseau).

L'hyperbolisation est une augmentation ou une diminution paradoxale d'un objet ou de ses parties individuelles (Lilliputiens, Gulliver, Dwarf Nose).

Schématisation - dans ce cas, des représentations séparées fusionnent, les différences sont lissées (tout dessin schématique).

Accentuation - tout détail de l'image est souligné, mis en évidence (par exemple, un dessin animé amical).

Affûtage - soulignant tous les signes.

La synthèse et l'analogie sont à la base de la création d'images fantastiques. Un exemple d'analogie : un avion ressemble à un oiseau.

L'imaginaire d'un écolier se développe de telle sorte que les images créées sont de plus en plus corrélées à la pratique. Si 2-3 bâtons suffisent pour un enfant de trois à quatre ans et qu'un modèle d'avion est prêt, alors pour un écolier de sept à huit ans, il est nécessaire que le modèle soit «comme un vrai un". Dans un dessin, un enfant d'âge préscolaire ne transmet souvent que certaines des caractéristiques d'un objet, et un élève des classes I-II essaie de représenter tous les détails d'un objet qu'il connaît.

L'importance de l'imagination dans le développement mental est grande, elle contribue à une meilleure connaissance du monde qui l'entoure, au développement de la personnalité de l'enfant. Mais l'imagination ne doit pas dégénérer en rêverie passive.

Chez les enfants d'âge scolaire primaire, l'imaginaire s'appuie déjà sur un vécu assez significatif et sur des connaissances toujours croissantes.

Ainsi, par imagination dans ce travail final qualificatif, nous entendons un processus mental, qui consiste à créer de nouvelles images à partir des données de l'expérience passée. L'imagination est la base de la pensée visuelle-figurative, qui permet à une personne de naviguer dans une situation et de résoudre un problème sans l'intervention directe d'actions pratiques. La base pour créer des images de l'imagination est la synthèse et l'analogie. La fonction principale de l'imagination est de représenter la réalité en images et de résoudre les tâches assignées. L'imagination est également d'une grande importance pour le développement et l'amélioration de l'homme en tant qu'espèce. Avec son aide, une personne se retrouve dans de telles situations et essaie de telles activités qui lui sont en réalité inaccessibles. Cela lui donne une expérience et des connaissances supplémentaires dans la sphère quotidienne et professionnelle, dans le domaine scientifique et moral, détermine la signification de tel ou tel objet de la vie pour lui.

Caractéristiques générales de l'imagination

Sujet 11

IMAGINATION

Types d'imaginaire

Mécanismes psychologiques de l'imagination

Formes d'imaginaire

Caractéristiques générales de l'imagination

Imagination Est un processus cognitif mental de création de nouvelles idées basées sur l'expérience existante, c'est-à-dire le processus de transformation du reflet de la réalité.

L'imagination, comme la pensée, appartient aux processus cognitifs les plus élevés, dans lesquels se révèle clairement la nature spécifiquement humaine de l'activité. Grâce à l'imagination, une personne se fixe des objectifs, planifie ses activités, crée, crée des objets de culture matérielle et spirituelle.

L'imagination est la base de la pensée figurative. Il permet à une personne de naviguer et de trouver des solutions dans des situations où une action pratique est tout simplement impossible. L'imagination permet à une personne de prendre des décisions lorsqu'il y a un manque d'informations initiales, de former des hypothèses à forte probabilité dans des situations problématiques. C'est ainsi qu'une personne peut subjectivement dépasser la situation de vie actuelle, se déplacer dans le futur ou le passé et trouver des solutions fondamentalement nouvelles.

L'imagination joue un rôle important dans l'autorégulation de l'état mental. En s'immergeant subjectivement à l'aide d'images spécialement créées dans certaines situations de la vie, une personne peut se libérer de la tension intérieure, se détendre, se brancher sur la résolution de tâches, etc.

L'imagination semble être l'outil le plus important pour la communication et la compréhension interpersonnelle. Sans imagination, il est difficile d'imaginer comment telle ou telle personne se comportera dans le cadre de certaines situations de la vie. La capacité d'une personne à prévoir et à expérimenter en profondeur des situations éthiques imaginaires est à la base de son comportement moral.

L'imagination est inextricablement liée à la typologie individuelle
quels traits de personnalité, avec ses besoins, ses intérêts, ses capacités, son type de mémoire et de pensée, ses connaissances et son expérience.

L'imagination comme forme singulière de reflet de la réalité : elle effectue un retrait mental au-delà des limites de ce qui est directement perçu, contribue à l'anticipation du futur, « ravive » ce qui était avant.

L'imagination remplit un certain nombre de fonctions (Fig. 1) :

· cognitif. Grâce à l'imagination, il y a une concentration de l'attention, de la mémoire, de la pensée, le monde qui nous entoure est connu plus profondément ;

· réglementaire. Elle s'exprime : dans l'organisation de tels comportements qui n'étaient pas dans l'expérience (imaginer le passé, l'avenir) ; dans la planification et la régulation des activités, en anticipant (anticipant) le résultat du travail et son commencement, en « sautant » par-dessus l'étape de la réflexion et de la prise de décision en l'absence d'exhaustivité des connaissances ; dans la substitution d'activité ; dans la régulation des processus cognitifs ;

· affectif. L'imagination est impliquée dans la régulation des états émotionnels (améliore le tonus émotionnel, améliore l'humeur, soulage le stress).

Par le degré de sensibilisation et d'activité

Recréer

Involontaire

Intentionnel

Créatif

Passif

actif

Riz. 3. Types d'imagination

Cette division est quelque peu relative, puisque chacun de ces types d'imagination contient des éléments de l'autre. Les processus de l'imagination, ainsi que la pensée, la mémoire, la perception, ont un caractère analytique et synthétique. La tendance principale de l'imagination est la transformation des représentations mémorielles, ce qui assure finalement la création d'une situation délibérément nouvelle, inédite auparavant.

Imagination active C'est la création de nouvelles images à l'aide d'efforts volontaires. C'est une construction délibérée d'images en rapport avec une tâche consciemment définie dans un type particulier d'activité.

Imagination récréative est déployé sur la base d'une description, d'une histoire, d'un dessin, d'un diagramme, d'un symbole ou d'un signe. Cela se produit dans les cas où une personne, selon une description, doit imaginer un objet qu'elle n'a jamais perçu auparavant.

Imaginaire créatif repose sur la création indépendante d'images qui n'existent pas à l'heure actuelle, ou la reproduction de la modification originale d'un objet, phénomène déjà existant. Il s'agit d'une image non standard de ce qui a été précédemment décrit, lu, perçu, partie intégrante de la créativité technique, artistique ou autre. Les images de l'imagination créatrice sont créées par diverses techniques d'opérations intellectuelles.

Imagination passive Est la création de nouvelles images sans aucun stimulus externe. Elle consiste en l'émergence et la combinaison de représentations et de leurs éléments en de nouvelles représentations sans intention définie de la part d'une personne, avec un affaiblissement de son contrôle conscient sur le déroulement de ses représentations.

Imagination délibérée crée des images (rêves) qui ne sont pas associées à la volonté, qui pourraient contribuer à leur réalisation. Le monde irréel créé par la personnalité est une tentative pour remplacer les espoirs inassouvis, compenser les lourdes pertes et affaiblir les traumatismes mentaux. La prédominance des rêves dans les processus de l'imagination indique certains défauts dans le développement de la personnalité.

Imagination involontaire observé avec un affaiblissement de l'activité de la conscience, avec ses troubles, dans un état de demi-sommeil, en rêve.

Présentation ……………………………………………………………… .2

Caractéristiques générales de l'imagination …………………………… .3

Façons de créer des images de l'imagination .................................................. .. 6

Types et formes d'imagination ……………………………………… .9

Conclusion …………………………………………………………………… .12

Liste de la littérature utilisée ………………………………… ..13

INTRODUCTION

Une personne entre constamment en contact avec son environnement. Chaque seconde, des dizaines et des centaines de stimuli divers affectent nos organes des sens, dont beaucoup restent longtemps dans la mémoire d'une personne. De plus, l'un des phénomènes les plus curieux de la psyché humaine est que les impressions obtenues dans la pratique antérieure à partir d'objets et de phénomènes du monde réel sont non seulement conservées en mémoire pendant longtemps, mais subissent également un certain traitement. L'existence de ce phénomène a permis à une personne d'influencer l'environnement et de le modifier à dessein.

Il est à noter que l'impact d'un animal sur l'environnement extérieur et les modifications de l'environnement extérieur par l'homme présentent des différences fondamentales. Contrairement à un animal, une personne influence l'environnement de manière planifiée, dirigeant ses efforts vers un objectif prédéterminé. Cette nature du changement de réalité dans le processus de travail présuppose une idée préalable dans l'esprit de ce qu'une personne veut recevoir du fait de son activité. Par exemple, une araignée effectue certaines opérations qui ressemblent à celles d'un tisserand, et les abeilles, en construisant leurs cellules de cire, ressemblent à des constructeurs humains. Cependant, le pire spécialiste diffère de la meilleure abeille ou de l'araignée la plus habile en ce qu'il agit selon un plan prédéterminé. Tout travail implique l'élaboration d'un tel plan, et alors seulement - sa mise en œuvre dans la pratique.

Ainsi, en considérant le processus d'une personne créant quelque chose de nouveau, nous sommes confrontés à un autre phénomène de la psyché humaine. Le sien l'essence est qu'une personne crée dans sa conscience une image qui n'existe pas encore dans la réalité, et la base pour créer une telle image est notre expérience passée, que nous avons reçue en interagissant avec la réalité objective. Ce processus - le processus de création de nouvelles images mentales - est appelé imagination.

1. Caractéristiques générales de l'imagination.

L'imagination est le processus de transformation des représentations qui reflètent la réalité, et la création de nouvelles représentations sur cette base. Le processus de l'imagination n'est propre qu'à l'homme et est une condition nécessaire à son activité de travail. L'imagination est toujours dirigée vers l'activité pratique d'une personne. Avant de faire quoi que ce soit, une personne imagine ce qui doit être fait et comment elle le fera. Ainsi, il crée déjà à l'avance une image d'une chose matérielle qui sera fabriquée dans l'activité pratique ultérieure d'une personne. Cette capacité humaine à imaginer à l'avance le résultat final de son travail, ainsi que le processus de création d'une chose matérielle, distingue nettement l'activité humaine de « l'activité » des animaux, parfois très habile.

La base physiologique de l'imagination est la formation de nouvelles combinaisons à partir de ces connexions temporaires qui ont déjà été formées dans l'expérience passée. Dans le même temps, une simple actualisation des connexions temporaires existantes ne conduit pas encore à la création d'une nouvelle. La création d'un nouveau présuppose une combinaison formée de connexions temporaires qui ne se sont pas encore combinées les unes avec les autres. Dans ce cas, le deuxième système de signalisation, la parole, est d'une grande importance. Le processus d'imagination est le travail conjoint des deux systèmes de signalisation. Toutes les images visuelles sont inextricablement liées à lui. En règle générale, le mot sert de source à l'apparition d'images de l'imagination, contrôle le mode de leur formation, est un moyen de leur rétention, de leur consolidation, de leur changement.

L'imagination est toujours un certain écart par rapport à la réalité. Mais dans tous les cas, la source de l'imagination est la réalité objective. L'imagination est une construction figurative du contenu d'un concept sur un objet (ou la conception d'un schéma d'actions avec lui) avant même que le concept lui-même ne soit formé (et le schéma recevra une expression distincte, vérifiable et réalisée dans un matériau spécifique ).

C'est le propre de l'imagination que la connaissance ne s'est pas encore constituée en catégorie logique, alors qu'une sorte de corrélation de l'universel et de l'individuel au niveau sensoriel a déjà été faite. Grâce à cela, dans l'acte même de la contemplation, un fait séparé est révélé dans sa perspective universelle, révélant sa signification holistique par rapport à une certaine situation. Donc, en termes d'imaginaire, l'image intégrale de la situation se construit avant l'image démembrée et détaillée du contemplé.

On pense que l'imagination est née du processus de travail - en particulier de l'activité humaine, en raison de l'existence d'un besoin de transformer les objets du monde réel. Par exemple, ayant devant ses yeux un outil de travail, qui dans ses caractéristiques et propriétés n'était pas tout à fait parfait, une personne pourrait imaginer un autre outil qui correspond à son idée de ce qui est nécessaire pour effectuer une opération de travail particulière. Mais alors, au cours du développement historique de l'homme, l'activité de l'imagination a commencé à se manifester non seulement dans le travail, mais aussi dans les fantasmes et les rêves de l'homme, c'est-à-dire dans des images qui ne pouvaient pas du tout être créées dans pratiquer à un moment donné. Des formes d'imagination extrêmement complexes sont apparues, nécessaires à la création scientifique, technique et artistique. Cependant, même dans ces cas, l'imagination apparaît comme le résultat de la transformation de nos idées dérivées de la réalité.

Il convient de noter que les images de l'imagination ne sont créées qu'en traitant certains aspects des images de la réalité qu'une personne possède. Par exemple, en lisant des romans de science-fiction, vous avez probablement remarqué que les personnages de fiction (extraterrestres, monstres, animaux inexistants, etc.) sont tous identiques dans leur apparence complètement ou partiellement similaires aux objets que nous connaissons, c'est-à-dire qu'ils ont été transformés par l'imagination de l'écrivain de la réalité.

L'activité de l'imagination est étroitement liée à la pensée.

Orientant une personne en voie d'activité, l'imagination crée un modèle psychologique des résultats finaux et intermédiaires du travail et assure ainsi l'incarnation d'une image idéale dans un matériau ou un produit idéal.

La valeur de l'imagination réside dans le fait qu'elle aide une personne à naviguer dans des situations problématiques, à prendre les bonnes décisions, à envisager les résultats de ses actions dans des conditions où la connaissance ne suffit pas à la réalisation directe d'un besoin cognitif. Grâce à l'imagination, un comportement efficace et une activité humaine dans des conditions d'information incomplète deviennent possibles.

2. Façons de créer des images de l'imagination.

Les images recréées dans le processus de l'imagination ne peuvent pas naître de rien. Ils se forment sur la base de notre expérience antérieure, sur la base d'idées sur les objets et les phénomènes de la réalité objective. Le processus de création d'images d'imagination à partir d'impressions reçues par une personne de la réalité peut prendre diverses formes.

La création d'images de l'imaginaire passe par deux étapes principales. Au premier stade, il y a une sorte de démembrement des impressions, ou des idées existantes, en leurs éléments constitutifs. Autrement dit, la première étape de la formation des images de l'imaginaire se caractérise par Analyse impressions reçues de la réalité ou représentations formées à la suite d'une expérience antérieure. Au cours de cette analyse, il y a abstraction objet, c'est-à-dire qu'il nous semble isolé des autres objets, tandis que l'abstraction de parties de l'objet se produit également.

Avec ces images, d'autres transformations de deux types principaux peuvent être effectuées. Premièrement, ces images peuvent être mises dans de nouvelles combinaisons et connexions. Deuxièmement, ces images peuvent recevoir un tout nouveau sens. Dans tous les cas, les opérations sont effectuées avec des images abstraites, qui peuvent être caractérisées comme la synthèse. Ces opérations, qui constituent l'essence de l'activité de synthèse de l'imagination, sont la seconde étape de la formation des images de l'imagination. De plus, les formes sous lesquelles s'exerce l'activité de synthèse de l'imagination sont extrêmement diverses.

La forme la plus simple de synthèse dans le processus d'imagination est agglutination, c'est-à-dire la création d'une nouvelle image en attachant des parties ou des propriétés d'un objet à un autre dans l'imagination. Des exemples d'agglutination sont : l'image d'un centaure, l'image d'un homme ailé dans les dessins des Indiens d'Amérique du Nord, l'image d'une divinité égyptienne antique (un homme avec une queue et une tête d'animal), etc.

L'agglutination est largement utilisée dans l'art et la création technique. Par exemple, tout le monde connaît le conseil que Léonard de Vinci donnait aux jeunes artistes : « Si vous voulez faire paraître naturel un animal fictif, qu'il soit, disons, un serpent, alors prenez la tête d'un berger ou d'un chien policier pour son tête, en y attachant des yeux de chat, les oreilles d'un hibou, le nez d'un lévrier, les sourcils d'un lion, les tempes d'un vieux coq et le cou d'une tortue aquatique. En technologie, grâce à l'utilisation de l'agglutination, par exemple, un véhicule amphibie et un aéroglisseur ont été créés.

L'un des moyens les plus courants de convertir des images de perception en images d'imagination est augmenter ou réduction d'un objet ou de ses parties. En utilisant cette méthode, divers personnages littéraires ont été créés.

L'agglutination peut être réalisée en utilisant inclusion d'images déjà connues dans un nouveau contexte. Dans ce cas, de nouvelles connexions s'établissent entre les représentations, grâce auxquelles l'ensemble des images reçoit un nouveau sens. Généralement, lorsque vous incorporez des vues dans un nouveau contexte, ce processus est précédé d'une idée ou d'un objectif spécifique. Ce processus est complètement contrôlable, à moins qu'il ne s'agisse d'un rêve, lorsque le contrôle de la conscience est impossible. Lorsque des images déjà connues sont incluses dans un nouveau contexte, une personne parvient à une correspondance entre des représentations séparées et un contexte holistique. Par conséquent, dès le début, l'ensemble du processus est subordonné à certaines connexions significatives.

Les manières les plus significatives de transformer les représentations en images de l'imaginaire, en suivant la voie de la généralisation des traits essentiels, sont schématisation et accentuation.

La schématisation peut avoir lieu dans diverses conditions. Premièrement, la schématisation peut résulter d'une perception incomplète et superficielle d'un objet. Dans ce cas, les représentations sont schématisées de manière aléatoire, et parfois des détails secondaires découverts accidentellement lors de la perception de l'objet y sont mis en évidence. En conséquence, des distorsions apparaissent qui conduisent à la création d'images de l'imagination, reflétant de manière perverse la réalité. Un phénomène similaire est courant chez les enfants.

Deuxièmement, le motif de la schématisation dans le cas d'une perception suffisamment complète de l'objet peut être l'oubli de détails ou de parties insignifiants. Dans ce cas, les détails et les caractéristiques essentiels sont mis en évidence dans la vue. En même temps, l'idée perd un peu d'individualité et se généralise.

Et enfin, troisièmement, la raison de la schématisation peut être une distraction consciente des aspects non pertinents ou secondaires de l'objet. Une personne dirige consciemment son attention vers l'essentiel, à son avis, les caractéristiques et les propriétés d'un objet et, par conséquent, réduit les représentations à un certain schéma.

L'accentuation consiste à souligner les caractéristiques les plus essentielles et typiques de l'image. En règle générale, cette méthode est utilisée lors de la création d'images artistiques. La principale caractéristique de ce traitement des images de perception en images de l'imagination est que, reflétant la réalité réelle et la tapant, une image artistique donne toujours une large généralisation, mais cette généralisation se reflète toujours dans une image spécifique. De plus, le traitement des représentations lors de la création d'une image typique n'est pas accompli par addition ou soustraction mécanique de caractéristiques. Le processus de création d'une image typique est un processus créatif complexe et reflète certaines caractéristiques individuelles de la personne qui crée cette image.

3. Types et formes d'imagination.

L'activité de l'imagination peut être caractérisée du côté de la participation à ce processus de régulation volitive, selon la nature de l'activité et le contenu des images en cours de création.

Selon la participation de la volonté et de l'activité, l'imagination est divisée en arbitraire et involontaire.

L'involontaire est une telle imagination lorsque la création de nouvelles images n'est pas basée sur un but particulier. L'émergence involontaire d'idées est étroitement liée aux sentiments d'une personne. Les cas extrêmes d'imagination involontaire sont rêves, dans lequel les images naissent involontairement et dans les combinaisons les plus inattendues et les plus bizarres.

Le processus de l'imagination peut être arbitraire, lorsqu'il est dirigé dans le but spécial de créer une image d'un certain objet, d'une situation possible, d'imaginer ou d'envisager un scénario pour le développement d'événements. La création arbitraire d'images a lieu principalement dans l'activité créatrice d'une personne.

Selon la nature de l'activité d'une personne, son imagination est divisée en Créatif et reproducteur.

L'imagination, qui est incluse dans l'activité créative et aide une personne à créer de nouvelles images originales, est appelée créative.

L'imagination, qui est incluse dans le processus de maîtrise de ce que d'autres ont déjà créé ou décrit, est appelée reproductive ou reproductive.

Ainsi, un designer-inventeur qui crée une nouvelle machine a une imagination créatrice, tandis qu'un ingénieur qui crée une image d'une machine à partir de descriptions verbales ou d'un dessin a une imagination reproductrice.

Le langage joue un rôle important dans l'imagination créatrice, qui est une manière de comprendre une intention créatrice et un outil pour l'activité analytique et synthétique.

L'imagination reproductive est le processus de création d'images de nouveaux objets par une personne en fonction de leur description verbale ou de leur représentation graphique.

Selon le contenu de l'activité, l'imagination est divisée en types techniques, scientifiques, artistiques et autres associés à la nature du travail d'une personne.

L'imagination artistique a des images à prédominance sensuelle, extrêmement vives et détaillées.

L'imagination technique se caractérise par la création d'images de relations spatiales sous la forme de figures et de structures géométriques, leur dissociation et leur unification faciles en de nouveaux composés, leur transfert mental à différentes situations.

Les images de l'imagination technique sont le plus souvent combinées dans des dessins, des schémas, à partir desquels de nouvelles machines et de nouveaux objets sont ensuite créés.

L'imagination scientifique trouve son expression dans la construction d'hypothèses, d'expérimentations, l'élaboration de généralisations, réalisées dans la création de concepts. La fantaisie joue un rôle important dans la planification de la recherche scientifique, dans la construction d'une situation expérimentale, en anticipation lors de l'expérimentation.

Le rêve est une forme particulière d'imagination.

Un rêve est le processus de création d'images d'un avenir souhaitable par une personne.

Les rêves peuvent être réels, efficaces et irréels, infructueux. L'efficacité d'un rêve est une condition nécessaire à l'incarnation des idées créatives d'une personne, visant une véritable transformation de la réalité. De tels rêves, dans un certain sens, sont le moteur des actions et des actes d'une personne, l'aident à se fixer des objectifs, à faire face aux difficultés et à résister aux influences négatives.

Les rêves peuvent être vides, stériles. Ensuite, ils désorientent une personne, la privent d'une vision des perspectives de la vie réelle, la rendent incapable de supporter les difficultés de la vie réelle.

Seul un rêve actif et créatif a un effet positif sur la vie d'une personne, il enrichit la vie d'une personne, la rend lumineuse et intéressante.

CONCLUSION

Il convient de noter qu'avec la perception, la mémoire et la pensée, l'imagination joue un rôle important dans l'activité humaine. Le processus de l'imagination n'est propre qu'à l'homme et est une condition nécessaire à son activité de travail.

L'imagination élargit et approfondit considérablement le processus de cognition. Il joue un rôle énorme dans la transformation du monde objectif. Avant de changer pratiquement quelque chose, une personne le change mentalement.

Les images de l'imagination ne correspondent pas toujours à la réalité ; ils ont des éléments de fantaisie, de fiction. Si l'imagination dessine des images à la conscience, auxquelles rien ou peu ne correspond en réalité, alors cela s'appelle fantasme. Si l'imagination est tournée vers l'avenir, cela s'appelle un rêve. Le processus de l'imagination se déroule toujours dans une connexion inextricable avec deux autres processus mentaux - la mémoire et la pensée.

La formation d'un certain nombre de qualités morales et psychologiques d'une personne est associée à l'activité de l'imagination - humanité, sensibilité, sens du devoir, etc.

Fonctions de l'imagination : création d'images nouvelles - reflet anticipatif de la réalité.

Mécanismes de l'imagination : la dissociation des impressions et des éléments en de nouvelles combinaisons.

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4. Rubinstein S.L. Fondements de la psychologie générale. Tome 1. -M. : 1989.

NOU "INSTITUT HUMANITAIRE DE MOURMANSK"

FACULTÉ DE PSYCHOLOGIE

EXTRA-URAL

TEST

SUR LA PSYCHOLOGIE GÉNÉRALE

SUJET : PRESENTATION. IMAGINATION.

Complété par : ÉTUDIANT

2 COURS, PSYCHOLOGIE F-TA

BUREAU DE CORRESPONDANCE

I. N. Borodkina

Vérifié par : ENSEIGNANT

M. A. Semenova

Mourmansk 2009

introduction

Le concept de représentation, mécanismes d'émergence des représentations

Principales caractéristiques des vues

Voir les fonctions

Classification et types de représentations

Afficher les opérations

Le concept d'imagination, mécanismes du processus d'imagination

Fondements physiologiques de l'imagination

Le rôle de l'imagination dans la vie humaine

Types d'imaginaire

Opérations d'imagination

Imagination et créativité

Conclusion

Littérature

introduction

Nous obtenons des informations primaires sur le monde qui nous entoure par la sensation et la perception. L'excitation qui se produit dans nos organes des sens ne disparaît pas sans laisser de trace au moment même où les stimuli cessent d'agir sur eux. Après cela, les images dites séquentielles apparaissent et restent pendant un certain temps. Cependant, le rôle de ces images pour la vie mentale d'une personne est relativement faible. Beaucoup plus important est le fait que même longtemps après que nous ayons perçu un objet, l'image de cet objet peut être à nouveau - accidentellement ou intentionnellement - évoquée par nous. Ce phénomène est appelé "performance".

Le concept de représentation, mécanismes d'émergence des représentations

La représentation est un processus mental consistant à refléter des objets ou des phénomènes qui ne sont pas actuellement perçus, mais qui sont recréés sur la base de notre expérience précédente.

Le concept est basé sur la perception d'objets qui ont eu lieu dans le passé. Il existe plusieurs types de vues. Premièrement, ce sont des représentations de la mémoire, c'est-à-dire des représentations qui ont surgi sur la base de notre perception directe dans le passé d'un objet ou d'un phénomène. Deuxièmement, ce sont des représentations de l'imaginaire. A première vue, ce type de représentation ne correspond pas à la définition du concept de "représentation", car dans notre imaginaire nous affichons quelque chose que nous n'avons jamais vu, mais ce n'est qu'à première vue. Les représentations imaginaires se forment à partir des informations reçues dans les perceptions passées et de leur traitement plus ou moins créatif. Plus l'expérience passée est riche, plus la représentation correspondante peut être lumineuse et complète.

Les idées ne surgissent pas d'elles-mêmes, mais à la suite de nos activités pratiques. Dans le même temps, les représentations sont d'une grande importance non seulement pour les processus de mémoire ou d'imagination, elles sont extrêmement importantes pour tous les processus mentaux qui assurent l'activité cognitive d'une personne. Les processus de perception, de pensée, d'écriture sont toujours associés à des représentations, ainsi qu'à la mémoire, qui stocke l'information et grâce à laquelle les représentations se forment.

Principales caractéristiques des vues

Les vues ont leurs propres caractéristiques. Tout d'abord, les vues sont caractérisées par la clarté. . Les représentations sont des images sensuellement visuelles de la réalité, et c'est leur proximité avec les images de la perception. Mais les images perceptives sont le reflet des objets du monde matériel qui sont perçus sur le moment, tandis que les représentations sont des images reproduites et traitées d'objets perçus dans le passé.

La prochaine caractéristique des vues est la fragmentation. Les représentations sont pleines de lacunes, certaines parties et signes sont présentés de manière vivante, d'autres sont très vagues, et d'autres encore sont complètement absents. Par exemple, lorsque nous imaginons le visage de quelqu'un, nous ne reproduisons clairement et distinctement que les traits individuels, ceux sur lesquels, en règle générale, nous fixons notre attention.

Une caractéristique tout aussi importante des représentations est leur instabilité et leur inconstance. Ainsi, toute image évoquée, que ce soit n'importe quel objet ou l'image de quelqu'un, disparaîtra du champ de votre conscience, peu importe à quel point vous essayez de la garder. Et vous devrez faire un autre effort pour le rappeler. De plus, les vues sont très fluides et volatiles. À leur tour, l'un ou l'autre des détails de l'image reproduite apparaît.

Il est à noter que les représentations ne sont pas seulement des images visuelles de la réalité, mais toujours, dans une certaine mesure, des images généralisées. C'est leur proximité avec les concepts. Il y a généralisation non seulement dans les représentations qui concernent tout un groupe d'objets similaires (la représentation d'une chaise en général, la représentation d'un chat en général, etc.), mais aussi dans les représentations d'objets spécifiques. Nous voyons chaque objet familier plus d'une fois, et chaque fois nous formons une nouvelle image de cet objet, mais lorsque nous évoquons dans notre esprit une idée de cet objet, l'image résultante est toujours généralisée.

Nos idées sont toujours le résultat d'une généralisation d'images individuelles de perception. Le degré de généralisation contenu dans la vue peut varier. Les vues hautement généralisées sont appelées vues génériques.

Voir les fonctions

La représentation, comme tout autre processus cognitif, remplit un certain nombre de fonctions dans la régulation mentale du comportement humain. La plupart des chercheurs distinguent trois fonctions principales : la signalisation, la régulation et le réglage.

L'essence de la fonction de signalisation des représentations est de refléter dans chaque cas spécifique non seulement l'image d'un objet qui a précédemment influencé nos sens, mais aussi une variété d'informations sur cet objet, qui, sous l'influence d'influences spécifiques, se transforme en un système de signaux qui contrôlent le comportement.

La fonction régulatrice des représentations est étroitement liée à leur fonction de signalisation et consiste en la sélection de l'information nécessaire sur un objet ou un phénomène qui influença auparavant nos organes des sens. De plus, ce choix se fait non pas de manière abstraite, mais en tenant compte des conditions réelles de l'activité à venir.

La fonction suivante des vues est le réglage. Elle se manifeste dans l'orientation de l'activité humaine, en fonction de la nature des influences environnementales. Ainsi, en étudiant les mécanismes physiologiques des mouvements volontaires, I.P. Pavlov a montré que l'image motrice émergente permet l'ajustement de l'appareil locomoteur pour l'exécution des mouvements correspondants. La fonction d'ajustement des représentations fournit un certain effet d'entraînement des représentations en mouvement, ce qui contribue à la formation de l'algorithme de notre activité. Ainsi, les représentations jouent un rôle très important dans la régulation mentale de l'activité humaine.

Classification et types de représentations

Puisque les représentations sont basées sur l'expérience perceptive passée, la classification principale des représentations est basée sur la classification des types de sensation et de perception. Ainsi, il est d'usage de distinguer les types de représentations suivantes : visuelle, auditive, motrice (kinesthésique), tactile, olfactive, gustative, thermique et organique.

Le classement des représentations peut être effectué selon les critères suivants : 1) selon leur contenu ; de ce point de vue, on peut parler de représentations mathématiques, géographiques, techniques, musicales, etc.; 2) par le degré de généralisation ; de ce point de vue, on peut parler de concepts privés et généraux. En outre, la classification des représentations ne peut être effectuée que le degré de manifestation des efforts volitionnels.

La plupart des concepts que nous avons sont associés à la perception visuelle. Un trait caractéristique des représentations visuelles est qu'elles sont dans certains cas extrêmement spécifiques et véhiculent toutes les qualités visibles des objets : couleur, forme, volume.

Dans le domaine des représentations auditives, la parole et les performances musicales sont d'une importance primordiale. À leur tour, les représentations de la parole peuvent également être subdivisées en plusieurs sous-types : les représentations phonétiques et les représentations de la parole en timbre-intonation. L'essence des performances musicales réside principalement dans l'idée du rapport des sons en hauteur et en durée, puisqu'une mélodie musicale est déterminée précisément par les rapports de hauteur et de rythme.

Une autre classe de représentations est celle des représentations motrices. Par la nature de leur apparition, ils diffèrent des visuels et auditifs, car ils ne sont jamais une simple reproduction de sensations passées, mais sont toujours associés à des sensations réelles. Chaque fois que nous imaginons le mouvement d'une partie quelconque de notre corps, il y a une faible contraction des muscles correspondants. Il a été prouvé expérimentalement qu'à chaque fois que nous imaginons motricement prononcer un mot, les instruments notent une contraction des muscles de la langue, des lèvres, du larynx, etc. Par conséquent, sans représentations motrices, nous pourrions difficilement utiliser la parole et la communication entre eux serait impossible.

Il est nécessaire de s'attarder sur un autre type de représentation, très important, les représentations spatiales. Le terme « représentations spatiales » est utilisé lorsque la forme spatiale et le placement des objets sont clairement représentés, mais que les objets eux-mêmes peuvent être présentés de manière très vague. En règle générale, ces représentations sont si schématiques et incolores qu'à première vue le terme "image visuelle" leur est inapplicable. Cependant, ils restent toujours des images - des images de l'espace, puisqu'un côté de la réalité - l'agencement spatial des choses - qu'ils véhiculent avec une clarté totale. Les représentations spatiales sont principalement des représentations visuo-motrices, et parfois la composante visuelle est mise en avant, parfois la composante motrice.