A la question Que signifiaient les divinités hindoues à plusieurs bras ? donnée par l'auteur Mosol la meilleure réponse est Dans la tradition indienne, le multi-armement des dieux et des déesses signifiait une augmentation multiple de leur puissance et de leur force, il était destiné à montrer l'essence surhumaine de l'image des dieux.
À plusieurs têtes et à plusieurs bras dans la mythologie indienne est une image traditionnelle d'un grand nombre de personnes, et un symbole de l'armée des dieux militaires : Kartika / Murugan ou le guerrier Durga, que les dieux ont créé pour vaincre les asuras, donnant ses armes. Ses dix (rarement huit) mains soulignent l'image de l'inclusivité.
Un autre symbole de la multiplicité des dieux est la capacité de sauver d'innombrables créatures.
Le Shiva dansant à plusieurs bras symbolise les forces de l'univers.
L'un des dieux de l'Inde - Subramanya, le fils de Shiva et Shakti, représente l'état le plus élevé auquel peut s'élever celui qui est engagé dans la pratique spirituelle. Etymologiquement, le mot 'subramanya' signifie 'leader du développement spirituel'.
Subramanya a douze bras, tandis que l'homme n'a que deux bras. Mais son intellect supérieur lui a permis de concevoir des outils et des dispositifs au moyen desquels il peut même effectuer de nombreuses tâches difficiles différentes en même temps. Subramanya, avec ses nombreux bras, représente symboliquement les pouvoirs et les capacités de l'homme.
Divinités féminines du panthéon bouddhique :
Il est très difficile de distinguer les déesses, car leur couleur, leur nombre de mains et leurs attributs changent souvent :
1. Mahapratisara, protégeant des péchés, des maladies et autres dangers. Dans ses mains, elle tient une épée flamboyante, un arc et des flèches, un vajra, une hache, un trident ; ses deux mains sont jointes devant sa poitrine et tiennent la Roue de la Loi et le nœud coulant.
2. Mahasahasrapramardini, protégeant des mauvais esprits. Dans une paire, reliée devant la poitrine, elle tient un vajra cruciforme et un nœud coulant. Dans d'autres mains, elle tient une épée flamboyante, un arc et des flèches, un trident, une fleur de lotus et une hache.
3. Mahamayuri, protégeant contre le venin de serpent. Elle a douze bras tenant un vajra, une flèche, un croissant de lune, une plume de paon, un livre, un lotus et un nœud coulant. Deux mains reposent sur leurs genoux, tenant un bol avec la tête du Bouddha. L'autre paire est connectée dans un signe d'instruction.
4. Mahashitavati, protégeant de l'influence maléfique des planètes, des animaux sauvages et des insectes venimeux. Elle détient les attributs suivants : une épée flamboyante, une fleur de lotus, une bannière, un vajra cruciforme et une plume de paon. D'une main, elle fait un signe de générosité, de l'autre, elle tient un bol de mendicité, à l'intérieur duquel se trouve la tête du Bouddha. Dans une autre main, elle tient une boucle d'oreille.
5. Maha (raksha) mantranusarini, qui protège contre les maladies. Dans six mains, elle tient un arc et des flèches, un nœud coulant, une bannière, un vajra et une cloche.
6. Marichi. Son nom vient probablement du sanskrit "marici", "rayon de lumière", et la déesse elle-même doit être la personnification de l'aube. Dans les monastères tibétains, elle est invoquée au lever du soleil.
Elle a huit bras et est représentée tirant un arc. En plus de l'arc et de la flèche, elle tient un nœud coulant, un ankusha, un vajra et quelque chose comme un poignard. Une image similaire de la déesse se trouve sur une stèle de pierre de Magadha (maintenant au musée de Calcutta).
Il y a aussi une hypostase miséricordieuse de la déesse. Dans cette incarnation, sa main droite fait un signe de générosité et sa gauche tient une fleur de lotus.
7. Vasudhara. Elle est la déesse de l'abondance et la shakti de Jambhala - Kubera, avec six mains tenant un fruit, un bijou, un livre, un vase et un épi de pain. Elle est assise dans des robes royales, faisant un signe d'intrépidité d'une main.
Marina
Éclairé
(24337)
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Réponse de fleurir[débutant]
abel adepte

Réponse de Utilisateur supprimé[gourou]
KALI
Déesse indienne de la mort, de la destruction, de la peur et de l'horreur, épouse
le destructeur de Shiva. En tant que Kali Ma ("mère noire"), elle est l'une des
dix aspects de l'épouse de Shiva, une guerrière assoiffée de sang et puissante.
Son aspect est presque toujours effrayant : basané ou noir, avec
cheveux longs ébouriffés, généralement représentés nus ou
seulement dans une ceinture, debout sur le corps de Shiva et appuyé sur un pied
sur sa jambe et l'autre sur sa poitrine. Kali a quatre bras, sur ses bras -
ongles en forme de griffe. À deux mains, elle tient une épée et un
la tête d'un géant, et avec les deux autres séduit ceux qui l'adorent.
Elle porte un collier tête de mort et des boucles d'oreilles cadavre. Sa langue sortira
ses longs crocs acérés. Elle est tachée de sang et ivre
le sang de leurs victimes.
L'une des images les plus dramatiques la montre accroupie sur le corps d'un Shiva mort, consommant son pénis avec son vagin tout en mangeant ses intestins avec sa bouche. Cette scène ne doit pas être prise littéralement, mais spirituellement. On pense que Kali prend la graine de Shiva dans le vagin afin de le concevoir à nouveau dans son sein éternel. De la même manière, elle dévore et détruit toute vie autour d'elle pour tout recréer.
Déesse Ushnishavijaya. Le culte de cette déesse est extrêmement populaire. Elle est généralement représentée assise en tailleur sur un trône de lotus. Son corps est blanc, ses trois têtes sont jaune, blanche et bleue. Dans huit mains, elle tient une image du bouddha Dhyani Amitabha (un fait qui montre clairement son lien avec le cercle de divinités émanant de ce bouddha Dhyani ; le bodhisattva Avalokiteshvara est souvent représenté avec la déesse), un arc et des flèches, un vajra cruciforme , un nœud coulant et un vase. Une main fait un signe de générosité, l'autre - l'intrépidité.
Déesse Mahasahasrapramardini. Cette image correspond exactement à la brève description de la déesse donnée par Rajendralal Mitra dans sa « Littérature bouddhique sanskrite du Népal » : « Déesse en colère, montrant ses dents, de couleur bleue, assise sur deux hommes au corps jaune accroupis au sol. Ses têtes sont blanches, bleues, rouges et jaunes. La déesse porte une couronne de crânes humains et une peau de tigre à sa taille. Ses cheveux se dressent sur sa tête. Elle a huit bras. Dans une paire, reliée devant la poitrine, elle tient un vajra cruciforme et un nœud coulant. Dans d'autres mains, elle tient une épée flamboyante, un arc et des flèches, un trident, une fleur de lotus et une hache.

Réponse de Yoamirtchik[gourou]
En Inde, le sacrifice humain est déjà rejeté dans les écrits sacrés du Mahabharata, bien que les films occidentaux effraient encore le spectateur avec des dieux indiens à plusieurs têtes et plusieurs bras. La mythologie à plusieurs têtes et à plusieurs bras est une image traditionnelle d'un grand nombre de personnes et un symbole de l'armée des dieux militaires: Kartika / Murugan ou le guerrier-Durga, à qui les dieux ont accordé toutes leurs armes. Ses dix (rarement huit) mains soulignent l'image de l'inclusivité. Kali est l'image de l'énergie intérieure cachée (le son du mantra, le mot créateur). Durga - ouvert, lumineux, révélé (énergie en action).
Dans les images d'autel, nous trouvons soit un Kali noir avec des têtes et une bouche ouverte, soit un Durga à plusieurs bras avec une arme sous la forme d'une belle femme sur un lion ou un tigre - jamais ensemble. Debout à côté de Shiva, la gracieuse et modeste Parvati n'a aucun de ces attributs, mais est représentée comme une femme normale. Son nom ("montagneux") fait allusion à la légende selon laquelle l'épouse de Shiva, en tant que personnage historique, était originaire des montagnes. (Ce n'est pas surprenant, puisqu'elle était aryenne et que les aryens sont descendus en Inde par l'Himalaya.) Certes, le fils de Shiva et de Parvati, Ganesha est toujours un bébé éléphant.
En plus des statues de saints, des autels avec des figures sombres de dieux vénérés se dressent à l'intérieur des sanctuaires. Après avoir visité l'autel central, les hindous les contournent autour du périmètre de gauche à droite. Le plus remarquable est l'autel de Mère Durga, à côté duquel coule de l'eau bénite, et le célèbre Shiva-Nataraja royal aux nombreux bras, dansant sur le corps de l'asura vaincu. Depuis les petits autels, une compagnie de statues a attiré mon attention : Soma-Lune, Mangal-Mars et Rohini dans une cape verte - la constellation du Taureau et l'épouse de Soma, qu'il préfère parmi ses 28 autres épouses nakshastra : sites lunaires de Astrologie indienne. (Cela donne un sens à l'exaltation de la Lune en Taureau, c'est pourquoi je me suis souvenu de cette trinité, que j'ai rencontrée dans d'autres temples : je ne sais pas ce que Mars-Mangal a à voir là-dedans).

Dans cet article, vous apprendrez :

Lakshmi est la déesse qui apporte l'abondance, la richesse matérielle, la bonne chance. Cette divinité indienne donne aux gens des avantages matériels, les bénit. Cela ressemble à une belle fille sur les images avec un nombre différent de membres supérieurs: il y a des bras 2, 4 ou 8. Les caractéristiques de l'image dépendent de ce qui, outre la divinité, est présent.

L'histoire de l'apparition de la déesse

Selon la légende, la déesse indienne Lakshmi est apparue assise sur une fleur de lotus. Ensuite, les dévas et les asuras produisirent le babeurre des océans. Cette version est plus populaire que les autres.

Il existe d'autres explications à l'apparition de la fille divine. Certaines personnes soutiennent la théorie selon laquelle la déesse est née du sage Bhrigu et de son épouse Kyati. Une autre explication suggère que la fille divine a émergé dans une fleur de lotus des eaux primordiales.

Le mari de Lakshmi est le dieu Vishnu. Les Indiens croient qu'elle l'accompagne dans chaque avatar. On pense qu'elle a non seulement une grande force, mais qu'elle est aussi une bonne épouse du dieu au visage sombre. Elle est souvent représentée assise aux pieds de son mari. Dans les images conjointes avec Vishnu, il apparaît dans une couleur sombre, mais si le teint est jaune, l'image montre que Lakshmi symbolise la prospérité et la richesse.

Il existe une version selon laquelle la déesse serait née d'une fleur de lotus située au-dessus de la tête de son mari.

Événements et célébrations en l'honneur de Lakshmi

Dédier partiellement la célébration de Navarati à cette divinité, d'une durée de 10 jours et 9 nuits. La fille divine est dédiée au temps de 4 à 6 jours inclus. Les hindous croient qu'à ce moment-là, Kali nettoie leurs âmes des sentiments et des pensées négatives, les rendant prêtes à être remplies de vertus. Navarati est célébrée les 9 premiers jours de la lune croissante du mois d'Ashwin.

Le festival Diwali est également dédié à Lakshmi. Pendant la célébration, le peuple indien allume beaucoup de lampes, de lanternes, de feux, de feux d'artifice. Symboliquement, l'étoile Lakshmi est ainsi représentée, un halo de 8 rayons représentant divers types de richesses. Le sens de cette fête est d'attirer la prospérité. On pense que la déesse visite les habitations humaines, essayant de trouver un endroit où se reposer. Elle accorde sa bénédiction aux habitants de la maison visitée, attirant la richesse matérielle dans leur maison.

Sarad Purnima est célébrée à la fin de la saison des pluies en septembre ou octobre. Ce festival est une gratitude envers Lakshmi pour la récolte. Célébrez la pleine lune.

Que signifient les objets et les fruits dans les mains de la figurine ?

Les divinités en Inde ne sont généralement pas représentées sans aucun objet. Chaque élément représenté à côté d'un dieu ou d'une déesse a sa propre signification, symbolise quelque chose.

Les objets représentés à côté de Lakshmi sont le plus souvent des symboles de prospérité et d'abondance.

Les lotus, situés sur les mains d'une fille divine, sont des symboles des mondes. Le degré de leur ouverture est égal au degré de développement.

Les fruits sont les résultats que les gens ont obtenus par le travail. Les Indiens croient que tout effort est inutile si une personne tombe en disgrâce auprès de la déesse.

La noix de coco est un symbole de 3 niveaux de création. La coquille dure et poilue symbolise le niveau grossier, le jus de noix de coco le causal et le noyau le subtil.

Si un citron ou une grenade est entre les mains d'une divinité, l'image symbolise les mondes.

Le symbole du fruit le plus élevé de la vie spirituelle, moksha, est le fruit de bilva, que Lakshmi tient dans ses paumes.

Un récipient avec de l'ambroisie est un symbole d'immortalité et de bonheur éternel, qui peut être reçu en cadeau de la déesse.

L'emplacement de la figurine Lakshmi dans la maison

Pour obtenir la faveur d'une fille mystérieuse, vous devez placer une image de la déesse Lakshmi dans votre maison. Il est important de placer la figurine correctement.

La philosophie orientale du Feng Shui stipule que le meilleur emplacement est le hall d'entrée ou le bureau. Ces emplacements sont associés au bien-être financier, à l'augmentation de la richesse. Lors du choix d'un secteur, il est préférable de privilégier la direction sud-est. Il y a un secteur de la richesse. Vous pouvez mettre une figurine dans la zone sud-ouestresponsable des déplacements et des assistants.

Essayer de gagner la faveur de la déesse

Pour obtenir l'amour divin, la méditation est recommandée. Cela devrait être fait régulièrement. Le mantra principal est « Om hrim shrim lakshmi byo namah ». Vous pouvez utiliser d'autres mantras. Lors de la lecture, il est important de se concentrer sur l'effet recherché. Ainsi, il sera possible de lui donner vie plus rapidement. Il est important de répéter la phrase divisible par 3 fois. Méditer sur une image est plus efficace.

Il est important de réciter régulièrement des mantras et de se tourner vers la méditation. Un appel unique ne suffira pas. Pour renforcer l'effet, vous pouvez mettre un billet devant vous pendant la méditation. Il n'est pas permis de dépenser. Lorsque le mantra est lu, vous devez souffler 3 fois sur l'argent afin de les charger de l'énergie du bien-être et de la prospérité.

Pour attirer le bien-être matériel, il est également recommandé d'acheter des images de la déesse à plusieurs bras. Allumer de l'encens aidera à attirer sa faveur. Les odeurs de lotus et autres fleurs sont les mieux adaptées.

La pièce où se trouve la figurine doit être nettoyée régulièrement. Il est recommandé d'arrêter de se quereller, d'oublier les promesses, d'éviter la responsabilité : Lakshmi n'aime pas de telles actions, elles peuvent lui causer de la défaveur.

Toutes les fleurs de grande taille aideront à attirer l'énergie d'une fille divine. Le lapis-lazuli, le jade jaune et rouge contribueront à l'attirer. Le métal symbolisant Lakshmi est l'or.

Il est recommandé d'installer un autel dédié à cette divinité dans la pièce. Pour le décorer, vous devez utiliser des bijoux en or, pierres précieuses, fleurs fraîches. Là, vous devez également placer une statuette représentant une déesse. Vous devez recouvrir la surface d'un tissu brodé de fils dorés.

Il est important de travailler sur sa propre spiritualité. Compatissante envers tous, Lakshmi n'aime pas les personnes cruelles qui sont sujettes aux mauvaises pensées et inclinations. Si une personne est cruelle, malhonnête, vicieuse, elle ne pourra pas obtenir la faveur d'une fille divine.

Le symbole le plus puissant qui attire le bien-être matériel et la prospérité

Lakshmi, Sri ("bon signe", "bonheur", "beauté"), également connue comme l'épouse et l'incarnation de l'énergie créatrice de Vishnu. Sri Lakshmi est généralement représenté assis sur un lotus, symbolisant la maternité et la pureté spirituelle. La déesse elle-même est associée à la richesse, à la bonne fortune et à l'immortalité. Le célèbre festival indien de la lumière, Diwali, au cours duquel des milliers de lanternes sont allumées, est une célébration du culte de Lakshmi. Des feux d'artifice sont organisés en son honneur. On pense que pendant que les gens sont plongés dans des jeux et des divertissements, Sri Lakshmi visite les maisons des gens pour trouver un endroit pour se reposer. Elle donne de la richesse aux habitations les plus éclairées.

Il y a aussi une telle légende: une fois Lakshmi était si proche d'Indra qu'il a provoqué de la pluie et que le pain a été brûlé. Il est impossible de ne pas mentionner le mythe du barattage aux dieux de l'océan. Selon lui, l'océan est progressivement devenu du lait, d'où sont rapidement apparus "quatorze miracles". L'un des miracles était Lakshmi assis en toute sécurité sur une fleur de lotus. La déesse était populaire auprès des sages, qui priaient pour qu'elle se baigne dans leurs eaux. Elle a reçu une couronne de fleurs magiques d'immortalité. Même les éléphants sacrés, qui tiennent aussi le monde sur leurs genoux, ont réussi à l'arroser du fleuve sacré Gange.

Il existe de telles directions tantriques dans lesquelles Lakshmi est assimilée à la puissance-énergie
son mari Vishnu. La croyance qu'elle est constamment à proximité dans tous les avtars de son mari, subissant une métamorphose avec la femme de Rama Situ et la femme de Krishna Rukmiya, s'est répandue. L'une des plus populaires est la représentation de Vishnu avec Lakshmi, qui reposent sur le serpent mythique Ananta. Ils peuvent également être représentés assis sur un wahana (monture) nommé Garuda.

Lakshmi- l'aspect féminin du Dieu Vishnu, est sa flamme jumelle. L'énergie de Lakshmi est aussi une émanation du jumelage divin, du partenariat divin et de l'amour divin. En travaillant avec l'énergie de Lakshmi, vous vous ouvrez à l'amour et au bonheur. Les célibataires peuvent trouver leurs partenaires spirituels, et ceux qui sont déjà en couple peuvent renforcer les relations et leur apporter de nouvelles nuances.

Elle est née avec Vishnu et l'aide à maintenir l'harmonie et la beauté de l'univers. Elle a commencé à accompagner Vishnu dans ses incarnations. Il représente tout ce qui est masculin, elle, tout ce qui est féminin.

Lakshmi est divinement belle. Debout sur un lotus, elle tient des lotus à deux mains. Les deux autres mains dispersent la richesse. Il est orné d'une guirlande de lotus. Très souvent, deux éléphants sont représentés sur ses flancs. Sa couleur est rose, or, jaune ou blanche.

Si sa couleur est dorée ou jaune, cela la montre comme la source de toute richesse. S'il est blanc, il représente la forme la plus pure de la Nature à partir de laquelle l'Univers a évolué. La couleur rose reflète sa compassion pour toute la création, car elle est notre mère.

À l'heure actuelle, le culte de Lakshmi est extrêmement répandu en Inde. Pour un Indien, c'est une épouse fidèle assise aux pieds de Vishnu. Dans les vacances actuelles des Neuf Nuits ou Navratri, familières à tous les Indiens, les trois premières nuits sont dédiées à Lakshmi.

Invocation à la déesse Lakshmi

Lakshmi aime les cœurs reconnaissants et réceptifs. Par conséquent, lorsque vous l'appelez, imaginez que tous vos désirs ont été exaucés de manière divine. Sentez-vous reconnaissant pour cela. Comprenez que le pouvoir du Créateur, associé à votre foi et à l'aide aimante de Lakshmi, aide miraculeusement à réaliser vos désirs. Ces manifestations sont la manifestation physique de l'amour et de la gratitude de Lakshmi que vous ressentez maintenant.

Restez concentré sur vos désirs, imaginez-les déjà exaucés. Remerciez Lakshmi avec un récitatif mental :

"Om Nameh Lakshmi Namah" est un mantra de gratitude et de révérence.

"Om Lakshmi Vigan Sri Kamala Dharigan Swaha" - ce mantra est pour la richesse, la paix et l'accomplissement des désirs. Et pour de meilleurs résultats, il doit être répété du 13 avril au 15 mai, tous les jours 108 fois au cours du mois. Autrement dit, il suffit d'écouter et de regarder cette vidéo une fois.

Sadhana Lakshmi pour le bien-être matériel

Cette technique pour atteindre la prospérité s'appelle "Lakshmi-Sadhana" - un appel à Lakshmi. Un disciple du sage Vasistha nous a enseigné cette pratique, à condition qu'elle soit effectuée de la même manière qu'elle a été effectuée par le maître yogi Rishi Vasistha.

Vendredi soir, il a effectué une purification, s'est assis devant l'image de la déesse Lakshmi sur une couverture jaune et, face à l'est, a répété le mantra :

Om Mahalakshmae Vidmahe Vishnupriyae Dhi Mahi Tanno Lakshmi Prachodayat

ou

Om Shrim Mahalakshmie Swaha

Puis il a allumé 4 lampes (bougies) - un symbole de richesse, de force spirituelle, de succès et de profit. Ensuite, sur le chapelet, il a répété 21 tours (1 tour = 108 répétitions du mantra) d'un mantra spécial de prospérité :

Om Khrim Kamal Vasinei Pratyaksham Khrim Phat

À la suite de cette pratique, les disciples du sage Rishi Vasistha n'ont jamais connu la pauvreté ou le chagrin de toute leur vie.

Huit formes de la déesse de l'abondance Lakshmi

Dans l'hindouisme, la déesse Lakshmi, la divinité de la richesse et de la prospérité, a huit formes - Ashta Lakshmi. Les huit formes de la déesse Lakshmi varient d'une région à l'autre. Les formes les plus populaires et les plus vénérées se trouvent à Sri Ashtalakshmi Stotram.

Les huit formes de Lakshmi sont les suivantes :

Adi Lakshmi (déesse mère originale)

Dhanalakshmi (Celui qui dort avec la richesse),

Dhanyalakshmi (La nourriture est celle qui élimine la faim)

Gajalakshmi (puissance et force)

Santan Lakshmi (enfants)

Veera Lakshmi (courage et force)

Vijaya Lakshmi (Victoire)

Vidya Lakshmi (Sagesse et Connaissance)

Il existe également plusieurs autres manifestations de la déesse Lakshmi, qui sont limitées à certaines zones.

Il faut garder à l'esprit que le nom "Mahalakshmi" est largement utilisé lorsque la déesse Lakshmi est mentionnée comme l'épouse du dieu Vishnu.

http://spb.advayta.org/

http://bogibogatstva.ru/

http://life-in-harmony.ru/mantraLacshmy/

Nous continuons notre excursion dans l'hindouisme. Aujourd'hui, nous allons parler des beaux compagnons du panthéon hindou et de certains de leurs descendants. Soit dit en passant, de nombreux dieux et déesses indiens aident à la créativité, contribuent à la suppression des barrières et à la réalisation du bien-être et de la prospérité. Si vous voulez connaître les détails, alors lisez la suite ☺

Comme je l'ai déjà dit dans le post "L'hindouisme et les dieux indiens suprêmes", au sommet de "l'Olympe" indien se trouvent les dieux Brahma, Vishnu et Shiva, qui forment la Trimurti. Chacun d'eux a un merveilleux partenaire de vie (voire toutes les vies), d'origine divine ou humaine, mais toujours avec un destin très difficile. Après avoir connecté leur vie et leur destin à leurs époux divins, ils sont devenus Shakti - des divinités (pouvoir divin, lumière), transportant l'énergie féminine dans l'univers.

Compagnon de Brahma

L'épouse de Brahma est la belle déesse Saraswati, la patronne du foyer, de la fertilité, de la prospérité. De plus, elle privilégie les créateurs, accordant une préférence particulière aux écrivains de tous bords et aux musiciens.

Saraswati est souvent appelée la déesse de la rivière, la déesse de l'eau, d'ailleurs, son nom est traduit par "celle qui coule". Habituellement, Saraswati est représentée comme une belle femme vêtue de robes blanches, assise sur une fleur de lotus blanche. Il n'est pas difficile de deviner que le blanc est sa couleur, symbolisant la connaissance et la purification du sang. Ses vêtements sont riches, mais, en comparaison avec la décoration de Lakshmi, ils sont très modestes (nous arriverons à Lakshmi plus tard). Très probablement, cela indique indirectement qu'elle est au-dessus des biens matériels, puisqu'elle a connu la plus haute vérité. En outre, son symbole est une fleur de moutarde jaune clair, qui commence tout juste à se transformer en bourgeons au printemps lors de vacances en son honneur.

Saraswati, comme Brahma, a quatre bras. Et tout comme son mari divin, dans d'autres d'entre eux, elle tient un chapelet, bien sûr, blanc, et les Védas. Dans la troisième main, elle a un wana (instrument de musique national), dans la quatrième - de l'eau sacrée (elle n'est pas l'aube, la déesse de l'eau). Souvent, un cygne blanc nage aux pieds de Saraswati, qui est aussi un symbole de son expérience et de sa sagesse dans la connaissance de la plus haute vérité. Saraswati est parfois appelée Hamsavahini, ce qui signifie "celle qui utilise le cygne pour se déplacer".

Si vous vous souvenez, la dernière fois que je vous ai dit que selon l'une des théories, l'humanité est apparue à la suite de la passion de Brahma pour sa fille Vak. Cet état de fait ne convient pas à certains croyants, c'est pourquoi Vak est souvent positionné comme l'une des incarnations de Saraswati. Ses autres images peuvent être Rati, Kanti, Savitri et Gayatri. La déesse est très populaire en Inde, parfois elle s'appelle parfois Mahadevi - la Grande Mère. On pense que si vous nommez votre fille Saraswati, elle étudiera dur et dans sa future maison, il y aura prospérité et satisfaction.

Compagnon de Vishnu

Comme nous nous en souvenons, Vishnu est venu sur terre 9 fois dans différents avatars, et à chaque fois Lakshmi était sa femme, naturellement, dans ses différentes incarnations. Les plus célèbres et vénérés sont Sita (quand Vishnu était Rama) et Rukmini (Vishnu - Krishna).

Mais peu importe comment ils l'appellent d'une manière ou d'une autre, personne ne doute qu'il s'agisse de Lakshmi. Lakshmi a émergé des profondeurs de l'océan comique avec d'autres trésors, tant de gens la vénèrent elle-même comme un trésor divin. Elle, comme une vraie femme, est à la fois la force et la faiblesse de son élue, ce qui s'est reflété à plusieurs reprises dans l'art populaire, par exemple à Ramayat. Souvent, son image éclipse Saraswati, ainsi que Vishnu Brahma, et c'est sur elle que le rôle de la Grande Mère de Mahadevi est déplacé.

Lakshmi est traditionnellement représentée assise sur une fleur de lotus rose ou rouge comme une belle jeune femme, plus jeune que Saraswati, portant de beaux vêtements et des bijoux coûteux. Comme moyen de transport, elle utilise généralement un hibou blanc.Elle, comme les autres dieux, a quatre bras, mais aucun objet obligatoire qu'elle tient ne peut être distingué. Parfois, elle est représentée avec des lotus, parfois avec des pièces d'or - ce qui suffit à l'imagination de l'artiste. Lakshmi est incroyablement populaire en Inde, car, en plus d'être l'épouse de la divinité suprême, elle patronne également la richesse, la chance, la chance, la lumière, la connaissance, la sagesse, la lumière, le courage et la fertilité. Elle est une invitée bienvenue dans n'importe quelle maison.

Étonnamment, mais le fait est que pour gagner sa faveur, les actions suivantes, déjà familières pour nous, sont obligatoires. La déesse n'accepte pas le désordre, si votre maison est pleine d'ordures, de poussière, de choses inutilisées, ne vous attendez pas à ce qu'elle vous rende visite. L'air de la maison doit être frais, assurez-vous d'avoir de l'eau dans une carafe, une plante d'intérieur (s'il n'y a pas de jardin), des bougies et de l'encens. La zone la plus favorable pour placer l'image de Lakshmi est la partie sud-est de la maison. Si vous vous souvenez de mon article, alors selon la tradition chinoise, la zone de richesse s'y trouve et les mesures minimales pour l'attirer se résument au nettoyage et à l'aération. Il y a lieu de penser...

La progéniture de Lakshmi et Vishnu est le dieu de l'amour Kama. Nous avons tous beaucoup ou peu entendu parler du Kama Sutra, et donc, s'il est traduit littéralement, cela signifie "règles de l'amour (luxure)". Au fait, le pauvre Kama, a sérieusement souffert du dieu Shiva, ce qui a attiré sur ce dernier une sérieuse colère de Vishnu et Lakshmi. Kama, ayant tiré une flèche de passion sur Shiva, alors qu'il était dans une profonde austérité et de nombreuses années de méditation, afin d'attirer son attention sur la belle fille du roi de l'Himalaya, Parvati. Cela a tellement irrité Shiva qu'il a incinéré Kama avec son troisième œil. Sous la pression de Vishnu, Lakshmi et d'autres dieux, il a été contraint d'accepter la renaissance du dieu de l'amour. Malgré tous les efforts, Kama renaît à la vie en tant qu'anangoy (incorporel) et maintenant il est partout.

Compagnons de Shiva

Ici, nous entrons en douceur dans les amours du grand ascète Shiva. Il y en avait beaucoup, selon la forme de sa manifestation. Les érudits religieux n'étaient pas d'accord sur le fait que cette femme était seule ou non.

Ici, je parlerai d'eux comme différents, car si toute cette variété de formes et d'essences est «jetée» dans un seul personnage, j'ai peur de me confondre moi-même. Naturellement, je ne peux pas non plus écrire sur tous, alors concentrons-nous sur les plus vénérés.

Devi signifie "déesse". Devi est particulièrement vénéré parmi les adeptes du Tantra. La déesse Devi "contient le monde entier dans son ventre", elle "allume la lampe de la sagesse" et "apporte la joie au cœur de Shiva, son Seigneur". Aujourd'hui en Inde, les rituels dédiés à Devi sont souvent pratiqués la veille du mariage, et, comme on le comprend, la religion des époux n'intéresse personne ☺

Sati - "vrai, immaculé." Sati était la fille du roi (dieu ?) Daksha. Le jour de sa majorité, il a envoyé une invitation à tous les dieux, à l'exception de Shiva, afin que Sati puisse se choisir un mari digne. Il croyait que Shiva se comportait indigne des dieux, gâchant leur nom et leur essence. Lorsque Sati est entrée dans la salle et n'a pas vu le seul qu'elle adorait et dont elle rêvait de devenir la femme, elle lui a offert une prière avec une demande d'accepter la guirlande de mariage. Shiva a accepté son cadeau et Daksha n'a eu d'autre choix que de se marier avec Sati. Mais l'histoire ne s'est pas arrêtée là. Daksha a décidé d'organiser un énorme sacrifice en l'honneur des dieux, privant à nouveau Shiva de son attention. Cet acte a scandalisé Sati et elle est venue chez lui sans invitation, affirmant que Shiva est un dieu au-dessus de tous les dieux. Défendant l'honneur de son mari, elle-même est entrée dans le feu sacrificiel et a brûlé dans sa flamme.

En apprenant la mort de sa bien-aimée, Shiva fut bouleversé par le chagrin. Avec ses serviteurs, il est venu au palais de Daksha et l'a tué ainsi que ses partisans. Après cela, avec le corps de sa bien-aimée dans ses bras, il a dansé sa danse divine 7 fois autour de tous les mondes. Le rythme fou de sa danse a apporté destruction et tristesse à tout autour, l'ampleur du désastre a atteint un tel volume qu'ils ont forcé Vishnu à intervenir, qui, afin d'arrêter cette danse folle, a coupé le corps de Sati en plusieurs parties et ils sont tombés à le sol. Après cela, Shiva a repris ses esprits, s'est repenti du meurtre de Daksha et lui a même rendu sa vie (bien qu'avec une tête de chèvre, puisque sa tête d'origine a été perdue).

Uma - "Gracieux". Il existe une version selon laquelle elle est la renaissance de la déesse Sati, mais les sceptiques sont enclins à croire que le corps de Sati a été coupé en plusieurs parties et est tombé à différents endroits, de sorte qu'elle ne pouvait pas renaître en une seule image. Son nom est parfois associé à Barhma, car elle est son intermédiaire pour communiquer avec d'autres dieux. Sur cette base, Uma est la patronne de l'oratoire. De plus, Uma est devenue la cause du conflit divin lorsque les serviteurs de Brahma l'ont attrapée dans les bras de Shiva dans la forêt sacrée. Il était tellement en colère qu'il condamnait tout mâle, quelle que soit son espèce, à se transformer en femelle, dès qu'il pénétrait sur le territoire de la forêt.

Parvati - "montagne". Une autre réincarnation possible de Sati, la fille du roi Himvan, le souverain de l'Himalaya. La fille aimait beaucoup Shiva, mais il ne lui prêtait aucune attention et était complètement absorbé par la méditation et l'austérité. Finalement, les Dieux ne purent supporter la souffrance de la belle Parvati et envoyèrent Kama pour éveiller en lui la passion et le désir, ce dont, pauvre garçon, il paya le prix. Faisant attention à la beauté et au dévouement de la jeune fille, Shiva la considérait néanmoins comme indigne et elle fut forcée d'accomplir des exploits ascétiques difficiles pendant de nombreuses années afin d'obtenir sa faveur. À la fin, elle a réussi et elle est devenue non seulement l'épouse bien-aimée de Shiva, ni la mère de son fils Ganesh.

Ganesha est l'un des personnages les plus populaires, même dans les pays où le bouddhisme est la religion principale, il est toujours vénéré. Par exemple, dans le nord de la ville thaïlandaise de Chiang Mai, c'est absolument magnifique. Il est très facile de le distinguer de tous les autres dieux - il est le seul à avoir une tête d'éléphant. Soit dit en passant, selon une version, son propre père Shiva l'a privé de sa tête humaine, qui n'a pas reconnu son fils dans le Ganesha adulte et était jaloux de Parvati pour lui. Afin de faire revivre son fils, il ordonna aux serviteurs de tuer le premier animal qui se présenterait et d'apporter sa tête au palais. Par coïncidence, il s'est avéré être la tête d'un éléphant, que Shiva a attaché à la place de la tête de son fils afin de le ressusciter et de calmer l'inconsolable Parvati.

Comme moyen de transport, Ganesha utilise une souris blanche, de sorte que les hindous n'aiment pas les chats - car ils mangent des souris et provoquent la colère de Ganesh. Et personne ne veut sa colère, au contraire, ils implorent sa faveur. Après tout, Ganesha est considéré comme le patron de la richesse, l'éliminateur d'obstacles, il contribue à augmenter les revenus et les profits, et stimule également la réussite dans les études et la profession. À ces fins, une figurine de Ganesh est souvent placée sur le bureau ou à la caisse, et des mantras spéciaux sont également chantés, par exemple : OM GAM GANAPATHAYA NAMAH ou OM SRI GANESHAYA NAMAH.

Durga signifie "inexpugnable". Il existe de nombreuses légendes associées à l'apparition de Durga, mais l'une des plus populaires est la suivante. Une fois, le roi des géants Mahisha a vaincu les dieux, les a privés de tout et les a expulsés de leurs habitations. Alors, Brahma, Vishnu et Shiva unirent leurs pouvoirs et libérèrent de leurs yeux des rayons de lumière éblouissants, d'où émergea la Déesse Guerrière à trois yeux et dix-huit bras. Ensuite, chacun des dieux lui a donné son arme: Brahma - un chapelet et une cruche d'eau, Vishnu - un disque à lancer, Shiva - un trident, Varuna - une coquille, Agni - une fléchette, Vayu - un arc, Surya - un carquois de flèches, Indra - foudre, Kubera - une masse, Kala - bouclier et épée, Vishvakarma - hache de combat. Mahisha était enflammée de passion pour Durga et souhaitait en faire sa femme, mais il a dit qu'il ne se soumettrait qu'à celui qui l'aurait vaincue dans un combat. Elle a sauté de son tigre et a sauté sur le dos de Mahisha, qui a pris la forme d'un taureau pour se battre. Avec ses pieds, elle frappa un coup avec une telle force écrasante sur la tête du taureau qu'il tomba inconscient au sol. Après cela, Durga lui a coupé la tête avec une épée.

Kali signifie noir. Probablement la déesse la plus controversée du panthéon hindou, l'une des plus belles et en même temps dangereuse. Sa peau est noire, une grande guerrière et une grande danseuse, comme son mari Shiva. Elle est généralement représentée portant des vêtements coûteux avec un collier de crânes et une ceinture de mains coupées. Le plus souvent, elle a quatre mains: dans l'une, elle tient une épée ensanglantée, dans l'autre - la tête d'un ennemi vaincu, et les deux autres mains bénissent ses sujets. C'est-à-dire qu'il porte simultanément la mort et l'immortalité. Pendant la bataille, elle tire la langue pour boire le sang de ses victimes (d'ailleurs, selon de nombreuses théories, c'est Kali qui est le prototype de Lilith et des vampires). Parfois, elle est représentée debout avec un pied sur sa poitrine et l'autre sur la hanche de Shiva prostré. Ceci est expliqué par la légende suivante. Après avoir vaincu le géant Raktvija, elle a commencé à danser dans la joie, et sa danse était si passionnée et débridée qu'elle menaçait de détruire la terre et le monde entier. Les dieux essayèrent de l'exhorter, mais tout fut en vain. Puis Shiva se coucha à ses pieds, tandis que Kali continua à danser jusqu'à ce qu'elle voie son propre mari sous ses pieds. Elle avait honte de sa propre fureur et de son manque de respect envers le grand dieu qu'elle arrêta net. Au fait, Shiva lui a assez facilement pardonné.

Parmi les compagnons de Shiva, il y a aussi Jagadgauri, Chinnamustaka, Tara, Muktakesi, Dasabhuja, Singhavanini, Mahishamandini, Jagaddhatri, Ambika, Bhavani, Pithivi, etc., vous ne pouvez pas tous vous en souvenir ☺ .

Eh bien, ici, peut-être, la fin du conte de fées, celui qui l'a lu jusqu'au bout - bravo ☺ ! J'espère que vous étiez intéressé.

Déesse de la Fortune Lakshmi

Le symbole le plus puissant qui attire le bien-être matériel et la prospérité

Lakshmi, Shri(«bon signe», «bonheur», «beauté»), également connu sous le nom de conjoint et incarnation de l'énergie créatrice de Vishnu. Sri Lakshmi est généralement représenté assis sur un lotus, symbolisant la maternité et la pureté spirituelle. Samu la déesse est associée à la richesse, la bonne fortune et l'immortalité. Le célèbre festival indien de la lumière, Diwali, au cours duquel des milliers de lanternes sont allumées, est une célébration du culte de Lakshmi. Des feux d'artifice sont organisés en son honneur. On pense que pendant que les gens sont plongés dans des jeux et des divertissements, Sri Lakshmi visite les maisons des gens pour trouver un endroit pour se reposer. Elle donne de la richesse aux habitations les plus éclairées.

Il y a aussi une telle légende: une fois Lakshmi était si proche d'Indra qu'il a provoqué de la pluie et que le pain a été brûlé. Il est impossible de ne pas mentionner le mythe du barattage aux dieux de l'océan. Selon lui, l'océan est progressivement devenu du lait, d'où sont rapidement apparues "quatorze merveilles". L'un des miracles était Lakshmi assis en toute sécurité sur une fleur de lotus. La déesse était populaire auprès des sages, qui priaient pour qu'elle se baigne dans leurs eaux. Elle a reçu une couronne de fleurs magiques d'immortalité. Même les éléphants sacrés, qui tiennent aussi le monde sur leurs genoux, ont réussi à l'arroser du fleuve sacré Gange. Il existe de telles directions tantriques dans lesquelles Lakshmi est assimilée à la puissance-énergie de son mari Vishnu. La croyance qu'elle est constamment à proximité dans tous les avtars de son mari, subissant une métamorphose avec la femme de Rama Situ et la femme de Krishna Rukmiya, s'est répandue. L'une des plus populaires est la représentation de Vishnu avec Lakshmi, qui reposent sur le serpent mythique Ananta. Ils peuvent également être représentés assis sur un wahana (monture) nommé Garuda.

À l'heure actuelle, le culte de Lakshmi est extrêmement répandu en Inde. Pour un Indien, c'est une épouse fidèle assise aux pieds de Vishnu. Dans les vacances actuelles des Neuf Nuits ou Navratri, familières à tous les Indiens, les trois premières nuits sont dédiées à Lakshmi.

Iconographie de Lakshmi

Si Lakshmi a huit mains, puis il porte un dhanus (arc), gada (tige), flèche, padma (lotus), chakra (roue), shankha (coquille), pilon en bois, ankusa (aiguillon) en eux.

Si elle a quatre mains tient ensuite le chakra (roue), shankha (coquille), padma (lotus), gada (tige); ou mahalunga (fruit ressemblant à un citron), padma (lotus), vase de lotus et de nectar; ou padma (lotus), fruit de bilva (pomme de bois), conque (sankha) et vase d'ambroisie ; ou dans les deux mains supérieures, la déesse tient un lotus (padma), et des pièces d'or coulent de ses paumes inférieures, ou l'une des mains est dans une position de bénédiction.

Si Lakshmi a deux mains, puis tient un shankha (coquille) et padma (lotus). Vidyadharas l'accompagne des deux côtés, ainsi que Rajashri, Svargalakshmi, Brahmi, Lakshmi, Jayalakshmi.

Lorsqu'elle est près de Vishnu, elle a généralement deux mains, puis tient un lotus (padma) et une noix de coco (srifala), ou des lotus à deux mains. En même temps, elle se tient ou s'assoit sur la cuisse gauche de Vishnu, ou s'assoit sur le serpent Ananta, ou sur l'aigle.

Habituellement, Lakshmi, vêtue d'or, se tient ou s'assied sur un lotus. Il arrive qu'elle soit représentée avec des éléphants, qui sont immergés dans l'eau jusqu'à la taille.

Sadhana Lakshmi pour le bien-être matériel

Cette technique pour atteindre la prospérité s'appelle Lakshmi-Sadhana - un appel à Lakshmi. Un disciple du sage Vasistha nous a enseigné cette pratique, à condition qu'elle soit effectuée de la même manière qu'elle a été effectuée par le maître yogi Rishi Vasistha.

Vendredi soir, il a effectué une purification, s'est assis devant l'image de la déesse Lakshmi sur une couverture jaune et, face à l'est, a répété le mantra :

Om Mahalakshmae Vidmahe Vishnupriyae Dhi Mahi Tanno Lakshmi Prachodayat

Om Shrim Mahalakshmie Swaha

Puis il a allumé 4 lampes (bougies) - un symbole de richesse, de force spirituelle, de succès et de profit. Ensuite, sur le chapelet, il a répété 21 tours (1 tour = 108 répétitions du mantra) d'un mantra spécial de prospérité :

Om Khrim Kamal Vasinei Pratyaksham Khrim Phat

À la suite de cette pratique, les disciples du sage Rishi Vasistha n'ont jamais connu la pauvreté ou le chagrin de toute leur vie.

Mantra tantrique de la déesse Lakshmi, éliminant les malheurs

oM aiM hrIM shrIM shriyai namo bhagavati mama samR^iddhau jvala jvala maM sarva-sampadaM dehi dehi mamAlakShmIM nAshaya nAshaya hum phaT svAhA

Ohm. Visez Khrim Shrim. Adorez Sri ! Ô Déesse, allume le pouvoir en moi, allume, accorde bonne chance à tous, accorde ! Détruisez mes malheurs, détruisez - Hum. Phat. Marieur!

(N'importe qui peut répéter ce mantra simplement comme une formule de prière sans restrictions particulières. Mais pour une utilisation occulte, une diksha et une transmission sont nécessaires, dans lesquelles le gourou explique oralement à l'étudiant les nuances de l'utilisation de ce mantra et les pratiques spéciales de purashcharana et anushthana associées Accomplir ces sadhanas au bon moment ne mettra pas seulement fin à ses anciens malheurs mondains, mais deviendra également prospère et riche.)

Que la Grande Mère, dispensatrice de bien et de bonheur, nous soit favorable à tous ! Puisse-t-elle habiter avec nous sur ce site et dans d'autres lieux de communication qui l'honorent avec amour et dévotion ! Qu'Elle nous protège et nous protège ainsi que tous ceux qui suivent le Chemin !

shrir astu shrir astu shrir astu oM astu shrIH !

Qu'il y ait bonté et bonheur, qu'il y ait bonté et bonheur...! Ohm.

Puja Lakshmi

Le rituel de culte ou Lakshmi Puja est l'un des rituels les plus importants pendant Diwali. Au cours de la puja, la déesse Lakshmi, une divinité de l'hindouisme, est invoquée pour le culte, qui donne à tous ceux qui croient en elle bien-être, richesse et prospérité. L'heure du jour de Lakshmi Puja en 2009 est le 17 octobre. Ce jour-là, Lakshmi visite les maisons et est adorée avec des divinités de l'argent comme Kubera.

Rappelez-vous ce trio si vous avez un besoin urgent d'argent et que vous ne savez pas à qui vous adresser pour obtenir de l'aide - Lakshmi, Ganesha et Kubera. Ces noms sont pour les chercheurs de sources de richesse surnaturelles comme les noms de Marx, Engels et Lénine sont pour le bâtisseur du communisme.

Puja Lakshmi pendant Diwali est un événement important pour les entreprises et les entreprises. Certaines entreprises commencent même de nouveaux livres comptables lors de cet événement, et les hommes d'affaires ne manquent pas l'occasion d'effectuer leurs transactions ce jour-là.

Diwali est particulièrement populaire dans le nord de l'Inde, au Gujarat, au Maharashtra et au Tamil Nadu.

Lakshmi vous aidera à obtenir tout ce que vous demandez, y compris des choses aussi banales que des chambres et bien plus encore.

Huit formes de la déesse de l'abondance Lakshmi

Dans l'hindouisme, la déesse Lakshmi, la divinité de la richesse et de la prospérité, a huit formes - Ashta Lakshmi. Les huit formes de la déesse Lakshmi varient d'une région à l'autre. Les formes les plus populaires et les plus vénérées se trouvent à Sri Ashtalakshmi Stotram.

Les huit formes de Lakshmi sont les suivantes :

Adi Lakshmi (déesse mère originale)

Dhanalakshmi (Celui qui dort avec la richesse),

Dhanyalakshmi (La nourriture est celle qui élimine la faim)

Gajalakshmi (puissance et force)

Santan Lakshmi (enfants)

Veera Lakshmi (courage et force)

Vijaya Lakshmi (Victoire)

Vidya Lakshmi (Sagesse et Connaissance)

D'autres formes de Lakshmi qui sont incluses dans la liste des Ashtalakshmi incluent-

Aishwarya Lakshmi (Prospérité)

Bhagya Lakshmi (chance)

Vaibhav Lakshmi (Succès)

Vara Lakshmi (Donneur de bénédictions)

Saubhagya (bien-être)

Lakshmi Rajya (qui bénit les dirigeants),

Veera Lakshmi, qui figure également sur cette liste, est également connue sous le nom de Dhairya Lakshmi. De même, Vijaya Lakshmi est connue sous le nom de Jaya Lakshmi.

Il existe également plusieurs autres manifestations de la déesse Lakshmi, qui sont limitées à certaines zones.

Il faut garder à l'esprit que le nom "Mahalakshmi" est largement utilisé lorsque la déesse Lakshmi est mentionnée comme l'épouse du dieu Vishnu.