Vie et coutumes de la société de la province de Ienisseï dans la première moitié du XIXe siècle. La composition sociale et ethnique de la population de la province de Ienisseï dans la seconde moitié du XIXe siècle

Paysans de Cheldon à Krasnoïarsk. La photo a été prise à Krasnoïarsk à la fin du 19ème siècle. La photographie et le négatif sont arrivés au musée en 1916. Une photographie appariée de paysans de Krasnoïarsk, prise dans le contexte d'un bâtiment en rondins.

L'ENFER. Zyryanov - un paysan avec. District de Shushensky Minusinsky de la province d'Ienisseï
La photo a été prise dans le village. Chouchenski dans les années 1920.
En 1897 après J.-C. Zyryanov installé dans sa maison est arrivé en exil dans le village. Shushenskoe V.I. Lénine.

Paysans âgés du village de Yarkina, district de Yenisei
La photo a été prise dans le village de Yarkino en 1911.
Un portrait apparié de paysans pris dans le contexte d'une ancienne chapelle.

Priangarye est une zone du cours inférieur de la rivière. Angara et ses affluents d'une longueur totale de plus de 1000 km, situés sur le territoire de la province de Yenisei. C'est l'une des plus anciennes zones de peuplement de la Sibérie orientale, composée principalement d'anciens résidents. En 1911, aux frais de l'Administration des migrations, l'excursion (expédition) d'Angarsk a été organisée, dirigée par un employé du musée Alexander Petrovich Ermolaev, dans le but d'examiner la culture matérielle de la population d'Angara.

Femmes âgées du village de Yarkina, district de Yenisei en vêtements de fête
Photographe inconnu. La photo a été prise dans le village de Yarkino en 1911.
Un portrait apparié de deux femmes âgées en vêtements de fête.
Collection de l'excursion d'Angarsk 1911

Famille paysanne du village de Lovatskaya, district de Kansk
La photo a été prise dans le village de Lovatskaya, district de Kansk, au plus tard en 1905.
Des paysans en habits de fête se tiennent sur les marches du porche recouvert de tapis faits maison.

Une famille paysanne du village de Yarki du district de Yenisei en vacances sur le porche de la maison

Une famille d'anciens-vieux-croyants sur la rivière. Manet
R. Mana, district de Krasnoïarsk, province d'Ienisseï. Jusqu'en 1910

Une riche famille paysanne du village. District de Boguchansky Ienisseï
1911 g.

Adolescents s. District de Boguchansky Ienisseï
1911 g.
Collection de l'excursion d'Angarsk 1911

Les jeunes paysans avec. District de Boguchansky Ienisseï
Une paire de photographies de jeunes paysans debout près d'une grange avec une porte basse et un escalier.
Collection de l'excursion d'Angarsk 1911

Filles paysannes du village de Yarki, district de Yenisei en vêtements de fête
Août 1912 La photographie est reçue par le musée en 1916.

Un groupe de paysans du village de Yarki, district de Yenisei
1911 Les paysans sont filmés près du traîneau, sur fond de moulin à porte basse soutenue par un rail. Vêtu de vêtements de travail décontractés.

Costume festif de chercheur
La photo a été prise dans le village. Boguchansky en 1911
Une photographie d'un jeune homme en costume de fête d'un chercheur d'or.

A. Aksentyev - surintendant de la mine sur la rivière. Taloy dans le district de Ienisseï
G. Ienisseisk. Photo prise le 20 juillet 1887.

Le superviseur de la machine à laver l'or est un employé qui supervisait et surveillait l'ordre des travaux, il recevait également de l'or des laveurs.
Le costume pour homme, capturé sur la photo, est très particulier : un mélange de mode urbaine et dite minière. Une chemise de ce type était portée par les mineurs et les paysans, et ce style était plus souvent utilisé pour les vêtements de sortie. Les bottes à talons hauts et bouts émoussés étaient des chaussures à la mode dans les années 1880 et 1890. Un chapeau et une montre sur un tour de cou ou une chaîne sont des articles de luxe urbain, ajoutant de l'originalité et du charme de mine d'or au costume.

G. Ilansk. juillet 1916

De droite à gauche : M.P. Markovskaïa ; sa fille Olga (1909-1992) se tient à proximité ; sa fille Nadia (1912-1993) est assise à ses pieds sur un tabouret ; à côté d'elle, un sac à main à la main, est assise sa mère - Simonova Matryona Alekseevna (née Podgorbunskaya). La fille en robe à carreaux est la fille aînée de M.P. Markovskaya - Vera (née en 1907) ; sa fille Katya (née en 1910) est assise sur la balustrade ; se tient à côté d'O.P. Gagromonyan, sœur de M.P. Markovskaïa. Extrême gauche - chef de famille Efim Polikarpovich Markovsky, contremaître des chemins de fer

Paramédical s. District de Bolshe-Uluisky Achinsk Anastasia Porfirievna Melnikova avec un patient

Au dos de la photo, il y a un texte à l'encre : « An. Par. Melnikov en tant qu'ambulancier à l'hôpital B. Uluisk. Un (mais) colon exilé, âgé de 34 ans, sous la forme représentée a parcouru 40 kilomètres jusqu'à l'hôpital par un gel de 30 degrés Réaumur. »
Le village de Bolshe-Uluyskoye, qui est le centre du volost Bolshe-Uluyskaya, était situé sur la rivière. Chulyme. Il abritait un poste médical mobile et un centre de réinstallation paysanne.

Potier artisanal du village. Atamanovskoe, district de Krasnoïarsk

Le début du vingtième siècle. Le village d'Atamanovskoye était situé sur la rivière. Ienisseï, en 1911, il y avait 210 ménages. Chaque mardi, un bazar se tenait dans le village.
La photographie a été reçue par le musée au début du 20e siècle.

Pêche au remorqueur sur le tour Verkhne-Inbatsky de la région de Turukhansk

Machine de Verkhne-Inbatsky. Le début du vingtième siècle.
Tugun est un poisson d'eau douce du genre corégone.

Une paysanne d'Angarsk va vérifier les ouds. Priangarye
Collection de l'excursion d'Angarsk 1911

Pêche blanche avec udami sur la rivière. Hangar. District d'Ienisseï
Collection de l'excursion d'Angarsk 1911

Rafting des wapitis tués sur la rivière. Crinière de la province de Ienisseï
R. Mana (dans la région des districts de Krasnoïarsk ou de Kansk). Le début du vingtième siècle.

Paysan à la chasse

Près du village de Yarki. 1911 g.
Le chasseur se tient sur des skis larges et courts attachés au pied avec des sangles. Sur de tels skis sont allés sans bâtons.
Collection de l'excursion d'Angarsk 1911

Chasseur d'Angarsk avec un chien

D. Yarkin du district de Ienisseï. 1911 g.
Le chasseur est abattu dans le contexte d'une grange avec une porte basse en planches et une ligne de foin au-dessus.
Collection de l'excursion d'Angarsk 1911

Dans la cour paysanne du village. Kezhemsky du district d'Ienisseï
Collection de l'excursion d'Angarsk 1911

Broyage du lin dans le district de Ienisseï
district d'Ienisseï. années 1910 À partir des recettes des années 1920.

Portomino sur l'Ienisseï
Krasnoïarsk. Début des années 1900 La photo est entrée au musée en 1978.

Blanchisseuses sur le Yenisei
Krasnoïarsk. Début des années 1900 Reproduction à partir du négatif 1969

Enfilage de cordes dans le village de Yarkakh, district de Yenisei

1914. Au dos de la photographie, il y a une inscription au crayon : "Svat Kapiton, tordant une corde."
La photo est entrée au musée en 1916.

Récolte du tabac dans le district de Minusinsk

1916 Au fond du domaine paysan, dans le jardin, on récolte du tabac dont une partie a été arrachée et disposée en rangs.
La photo est entrée au musée en 1916.

Tissage de croix de moulin dans le village. District frontalier Verkhne-Usinsky Usinsky
Photo de 1916, entrée au musée en 1916.

Récolte des balais "Borisov" dans le village. Oujur du district d'Achinsk
Photo de la fin du 19e - début du 20e siècles. Le jour de Borisov, le 24 juillet, des balais frais ont été préparés pour les bains, d'où le nom - balais "Borisov"

Mummers dans les rues de la verrerie Znamensky à Noël

Quartier de Krasnoïarsk, verrerie de Znamensk, 1913−1914
Un groupe d'hommes et de femmes dansent à l'accordéon dans la rue. La photo a déjà été publiée sous forme de carte postale.

Le jeu des "petites villes" dans le village de Kamenka, district de Ienisseï

Le début du vingtième siècle. Reproduit du livre "Calendrier folklorique sibérien en termes ethnographiques" d'Alexei Makarenko (Saint-Pétersbourg, 1913, p. 163). Photo de l'auteur.

"Race" - une compétition entre le cheval et le pied dans le village du Palais du district d'Ienisseï

1904 Reproduit du livre "Calendrier populaire sibérien en termes ethnographiques" A. Makarenko (Saint-Pétersbourg, 1913, p. 143) Photo de l'auteur.

Au premier plan, deux concurrents : à gauche un jeune homme avec une chemise étendue sur les ports et pieds nus, à droite un paysan assis à califourchon sur un cheval. Un bâton est installé à côté du valet de pied - le méta, qui est le début de la distance, le deuxième méta n'est pas visible. Derrière une foule d'hommes - des paysans d'âges différents en tenue de fête, observant ce qui se passe. Le concours se déroule dans la rue du village, une partie de son côté droit avec plusieurs habitations et dépendances est visible. Ce genre de « courses » entre chevaux et valets de pied était organisée par les Sibériens en été lors des fêtes et des foires.
La distance n'est pas longue, elle comprend forcément un virage à 180 degrés. C'est pourquoi le valet de pied gagnait souvent : le cheval dérapait.

Paysans migrants dans des logements temporaires
District de Minousinsk. Le début du vingtième siècle.

Au début du XXe siècle, avec le début de la réforme agraire de Stolypine, un flot d'immigrants affluèrent en Sibérie en provenance des régions méridionales et occidentales de la Russie, de la Biélorussie, de l'Ukraine. plus d'une génération étaient des anciens.

Personne déplacée de Khokhlusha du village de Novo-Poltavka, district de Minusinsk
Photo de la fin du 19e - début du 20e siècles. La photo montre une jeune femme en costume traditionnel ukrainien, assise sur les marches du porche. Acquis en 1916

Sur la question de la « régionalité » du costume. Cette photo est de V.G. Kataeva 1911. La photo a été prise dans un village de réinstallation basé sur les terres des Cosaques sibériens.

Mariage
District de Kansk, village de Karymova, 1er octobre 1913 Famille Sokolov, nouveaux colons de la province de Tambov

province d'Ienisseï. Krasnoïarsk. Service de prière lors de la pose d'un pont ferroviaire sur la rivière Ienisseï. Fragment. 30/08/1896

I est l'un des plus grands de Russie, occupant, selon les calculs de Schweitzer, une superficie de 2 211 590 m². miles et deuxième en taille seulement dans la région de Iakoutsk. La superficie de son territoire est égale à la somme des superficies européennes de la Turquie, de l'Autriche, de l'Allemagne, de la Suède et de la Norvège...

- (voir l'article correspondant) D'après le recensement de 1897 à E. lips. avait 570161 vies. (298968 mzhch. Et 271193 femmes.), Soit 0,3 vivant. pour 1 m² ver.; seules les régions de Iakoutsk et de Primorsk sont moins peuplées. Population urbaine 62884 personnes. (33774 mzhch. Et 29110 femmes.) ... ... Dictionnaire encyclopédique de F.A. Brockhaus et I.A. Efron

Ce terme a d'autres significations, voir district de Krasnoïarsk. Le district de Krasnoïarsk est une unité administrative de Sibérie. Le centre est la ville de Krasnoïarsk. Formé en 1631. Géographiquement couvert le sud du territoire moderne de Krasnoïarsk de ... ... Wikipedia

Ce terme a d'autres significations, voir District de Minusinsk. Le district de Minusinsk est une unité territoriale administrative de la province d'Yenise de l'Empire russe. Table des matières 1 Géographie 2 Économie 3 ... Wikipédia

Nom général de la plus haute des unités administratives locales. Selon la définition d'A.D. Gradovsky, G. est l'espace de la terre, dans lequel opèrent les pouvoirs qui sont directement subordonnés au gouvernement central. Dans l'ouest de l'Europe, le plus haut local ... ... Dictionnaire encyclopédique de F.A. Brockhaus et I.A. Efron

La plus haute unité de division administrative et de structure locale en Russie, qui a pris forme au 18ème siècle. sous Pierre 1 en train d'organiser un État absolutiste. Par le décret de 1708, le pays fut divisé en 8 G. : Pétersbourg (avant 1710 ... ... Grande Encyclopédie Soviétique

Gubernia Uusimaa (finn. Uudenmaan lääni, suédois. Nylands län) est une province (Liaani) de Finlande, qui a existé de 1831 à 1997. Jusqu'en 1917, elle s'appelait la province du Nyuland du Grand-Duché de Finlande ... Wikipedia

Gubernia de l'Empire russe ... Wikipédia

- (Finlandais Viipurin lääni, suédois Viborgs län) unité territoriale administrative au sein de l'Empire russe de 1744 à 1917. En 1719-1744, la province de Vyborg de la province de Saint-Pétersbourg existait. En 1812 transféré à ... Wikipedia

Livres

Province d'Ienisseï : au tricentenaire de la Sibérie, S.L. Chudnovsky. Ce livre sera produit conformément à votre commande en utilisant la technologie d'impression à la demande. Études statistiques et publicitaires de S. Chudnovsky. Récipiendaire du prix de la Douma de la ville de Krasnoïarsk. V…
Province d'Ienisseï, Stepanov (gouverneur). Reproduit dans l'orthographe originale de l'auteur de l'édition de 1835 (Typographie de Konrad Vinteber). V…

Si vous aimez regarder des images du passé, vous apprécierez cette collection. Ces images ont capturé la vie de personnes qui vivaient à la fin du XIXe - début du XXe siècle, dans la province de Ienisseï.

1. Paysans de Cheldon de Krasnoïarsk
La photo a été prise à Krasnoïarsk à la fin du 19ème siècle. La photographie et le négatif arrivent au musée en 1916.
Un portrait apparié de paysans de Krasnoïarsk, pris dans le contexte d'un bâtiment en rondins.

2. A.D. Zyryanov - un paysan avec. District de Shushensky Minusinsky de la province d'Ienisseï
La photo a été prise dans le village. Chouchenski dans les années 1920.
En 1897 après J.-C. Zyryanov installé dans sa maison est arrivé en exil dans le village. Shushenskoe V.I. Lénine.

3. Paysans âgés du village de Yarkina, district de Yenisei
La photo a été prise dans le village de Yarkino en 1911.
Un portrait apparié de paysans pris dans le contexte d'une ancienne chapelle.
Collection de l'excursion d'Angarsk 1911
Priangarye est une zone du cours inférieur de la rivière. Angara et ses affluents d'une longueur totale de plus de 1000 km, situés sur le territoire de la province de Yenisei. C'est l'une des plus anciennes zones de peuplement de la Sibérie orientale, composée principalement d'anciens résidents. En 1911, aux frais de l'Administration des migrations, l'excursion (expédition) d'Angarsk a été organisée, dirigée par un employé du musée Alexander Petrovich Ermolaev, dans le but d'examiner la culture matérielle de la population d'Angara.

5. Famille paysanne du village de Lovatskaya, district de Kansk
La photo a été prise dans le village de Lovatskaya, district de Kansk, au plus tard en 1905.
Des paysans en habits de fête se tiennent sur les marches du porche recouvert de tapis faits maison.

6. Une famille paysanne du village de Yarki du district de Yenisei en vacances sur le porche de la maison

7. Une famille d'anciens-vieux-croyants sur la rivière. Manet
R. Mana, district de Krasnoïarsk, province d'Ienisseï. Jusqu'en 1910

8. Une riche famille paysanne du village. District de Boguchansky Ienisseï
1911 g.

11. Filles paysannes du village de Yarki, district de Yenisei en tenue de fête
Août 1912 La photographie est reçue par le musée en 1916.

12. Un groupe de paysans du village de Yarki, district de Yenisei
1911 Les paysans sont filmés près du traîneau, sur fond de moulin à porte basse soutenue par un rail. Vêtu de vêtements de travail décontractés.

13. Costume de fête du prospecteur
La photo a été prise dans le village. Boguchansky en 1911
Une photographie d'un jeune homme en costume de fête d'un chercheur d'or.

14. A. Aksentyev - surintendant de la mine sur la rivière. Taloy dans le district de Ienisseï

Le costume pour homme, capturé sur la photo, est très particulier : un mélange de mode urbaine et dite minière. Une chemise de ce type était portée par les mineurs et les paysans, et ce style était plus souvent utilisé pour les vêtements de sortie. Les bottes à talons hauts et bouts émoussés étaient des chaussures à la mode dans les années 1880 et 1890. Un chapeau et une montre sur un tour de cou ou une chaîne sont des articles de luxe urbain, ajoutant de l'originalité et du charme de mine d'or au costume. A. Aksentyev - surintendant de la mine sur la rivière. Taloy dans le district de Ienisseï
G. Ienisseisk. Photo prise le 20 juillet 1887.
Le superviseur de la machine à laver l'or est un employé qui supervisait et surveillait l'ordre des travaux, il recevait également de l'or des laveurs.
Le costume pour homme, capturé sur la photo, est très particulier : un mélange de mode urbaine et dite minière. Une chemise de ce type était portée par les mineurs et les paysans, et ce style était plus souvent utilisé pour les vêtements de sortie. Les bottes à talons hauts et bouts émoussés étaient des chaussures à la mode dans les années 1880 et 1890. Un chapeau et une montre sur un tour de cou ou une chaîne sont des articles de luxe urbain, ajoutant de l'originalité et du charme de mine d'or au costume.

15. Maria Petrovna Markovskaya - enseignante du village avec sa famille
G. Ilansk. juillet 1916
De droite à gauche : M.P. Markovskaïa ; sa fille Olga (1909-1992) se tient à proximité ; sa fille Nadia (1912-1993) est assise à ses pieds sur un tabouret ; à côté d'elle, un sac à main à la main, est assise sa mère - Simonova Matryona Alekseevna (née Podgorbunskaya). La fille en robe à carreaux est la fille aînée de M.P. Markovskaya - Vera (née en 1907) ; sa fille Katya (née en 1910) est assise sur la balustrade ; se tient à côté d'O.P. Gagromonyan, sœur de M.P. Markovskaïa. Extrême gauche - chef de famille Efim Polikarpovich Markovsky, contremaître des chemins de fer

16. Paramédical art. District de Bolshe-Uluisky Achinsk Anastasia Porfirievna Melnikova avec un patient
Au dos de la photo, il y a un texte à l'encre : « An. Par. Melnikov en tant qu'ambulancier à l'hôpital B. Uluisk. Un (mais) colon exilé, âgé de 34 ans, sous la forme représentée a parcouru 40 kilomètres jusqu'à l'hôpital par un gel de 30 degrés Réaumur. »
Le village de Bolshe-Uluyskoye, qui est le centre du volost Bolshe-Uluyskaya, était situé sur la rivière. Chulyme. Il abritait un poste médical mobile et un centre de réinstallation paysanne.

17. Artisan-potier du village. Atamanovskoe, district de Krasnoïarsk
Le début du vingtième siècle. Le village d'Atamanovskoye était situé sur la rivière. Ienisseï, en 1911, il y avait 210 ménages. Chaque mardi, un bazar se tenait dans le village.
La photographie a été reçue par le musée au début du 20e siècle.

18. Tugun de pêche sur le tour Verkhne-Inbatsky de la région de Turukhansk
Machine de Verkhne-Inbatsky. Le début du vingtième siècle.
Tugun est un poisson d'eau douce du genre corégone.

21. Rafting des élans tués sur la rivière. Crinière de la province de Ienisseï
R. Mana (dans la région des districts de Krasnoïarsk ou de Kansk). Le début du vingtième siècle.

25. Purée de lin dans le district de Yenisei
district d'Ienisseï. années 1910 À partir des recettes des années 1920.

26. Portomino sur le Ienisseï
Krasnoïarsk. Début des années 1900 La photo est entrée au musée en 1978.

27. Blanchisseuses sur le Yenisei
Krasnoïarsk. Début des années 1900 Reproduction à partir du négatif 1969

28. Enfilage de cordes dans le village de Yarkakh, district de Ienisseï
1914. Au dos de la photographie, il y a une inscription au crayon : "Svat Kapiton, tordant une corde."
La photo est entrée au musée en 1916.

29. Récolte du tabac dans le district de Minusinsk
1916 Au fond du domaine paysan, dans le jardin, on récolte du tabac dont une partie a été arrachée et disposée en rangs.
La photo est entrée au musée en 1916.

30. Tissage de croix de moulin avec. District frontalier Verkhne-Usinsky Usinsky
Photo de 1916, entrée au musée en 1916.

31. Récolte des balais "Borisov" dans le village. Oujur du district d'Achinsk
Photo de la fin du 19e - début du 20e siècle. Le jour de Borisov, le 24 juillet, des balais frais pour le bain ont été préparés, d'où le nom - balais "Borisov"

Dans la première moitié du XIXe siècle. dans la région, le flux de colons exilés a fortement augmenté grâce à l'idée du gouverneur A.P. Stepanov sur l'organisation des colonies d'État.

Vue de Krasnoïarsk, 1841. Aquarelle d'un artiste inconnu (probablement Aliber). Source : Histoire illustrée de Krasnoïarsk (XVIe - début XXe siècle), 2012

Dans les années 20-60. XIXème siècle. le taux de peuplement de la région de Ienisseï a augmenté. Le trésor autorisait périodiquement les paysans de l'État à s'installer en Sibérie. La réception du statut de province par la région a également provoqué un afflux de population.

Dans la première moitié du XIXe siècle. le nombre de colons en exil a fortement augmenté, en particulier après que le gouverneur de la province d'Ienisseï, A.P. Stepanov, a soumis l'idée de créer des colonies d'État à partir des exilés. En 1822, le projet de 22 établissements militaires d'État a été approuvé par l'empereur Alexandre Ier, et cinq ans plus tard, 5 955 exilés ont été envoyés dans la province d'Ienisseï. « Le 15 septembre 1827, le projet d'installation des… exilés dans la province de Ienisseï a été approuvé par le plus haut, qui a pour objet, par une surveillance concentrée et des occupations dans les cultures arables, d'empêcher les criminels de s'évader et de paresser. Les exilés eux-mêmes n'ont pas besoin de colonies: leur désir tend vers la volonté stupide, le vagabondage et le crime, mais le gouvernement en a besoin, et donc toute justice a exigé pour les construire, installer les colons et ... exiger l'accomplissement de leurs devoirs »,- du livre "Province d'Ienisseï" de A.P. Stepanov (Saint-Pétersbourg, 1835).

Le premier en 1829 était le règlement d'Ermakovskoye, en 1831 - Bolshoi Suetuk (maintenant Lower Suetuk). A partir de 1842, ils ont été transférés dans la catégorie des villages et ont commencé à être gérés par les chefs de village. À partir de ce moment, la libre réinstallation des paysans russes en Sibérie est à nouveau autorisée.

Vers le milieu du XIXème siècle. Sur le territoire du district moderne d'Ermakovski, qui faisait désormais partie du volost de Shushenskaya, il y avait 10 colonies situées dans la zone d'une route de campagne allant de Minusinsk à la frontière avec la province de Tomsk. Parmi eux se trouve le village de Zheblakhtinskaya (23 cours, 136 personnes) ; le village d'Ermakovskoye (157 ménages, 1652 personnes), sur le ferry traversant la rivière Oya, avec une église et une école ; le village cosaque de Suetukskaya (37 ménages, 378 personnes), où se trouvait l'administration du village, un tseikhgauz avec des munitions cosaques et leur chapelle ; le village de Upper Suetuk (27 mètres, 137 personnes) ; le village de Verkhnekebezhskaya - "Belkozobka" (40 mètres, 184 personnes); le village de Razezzhenskaya (28 mètres, 172 personnes) ; le village de Migninskaya - "Baraksan" (57 ménages, 439 personnes); le village d'Idzhinskaya, ou "Perlinskie sous une pierre" (48 mètres, 153 personnes). Au total, il y avait 379 ménages et 2036 personnes.

Sur le territoire de la région moderne de Sayan, des colonies sont apparues le long de la source Gorny (le village de Nagornoye) et sur la rivière Age. En 1829, la colonie sur Age a commencé à s'appeler Aginskoe (Oginskoe). Ses premiers habitants étaient 30 colons en exil.

Les établissements d'État étaient organisés selon le même type. Quatre ouvriers étaient installés dans chaque maison, et pour monter une ferme ils donnaient trois chevaux, deux vaches, trois moutons, deux chevaux "serrants" (pour les besoins de transport) et trois chevaux semeurs (pour labourer), un ciseau, un grattoir, un scie à main, trois ouvre-boîtes, trois faucilles, trois faux, un couteau, une roue, un tamis, une marmite, une poêle, trois haches et un grappin. Le coût total du bétail, des outils et des ustensiles a été déterminé à 180 roubles 75 kopecks. Les maisons devaient être construites par les colons eux-mêmes sous la supervision des Cosaques. Avec beaucoup de difficultés, avec la réinstallation constante de nouveaux colons exilés, les choses se sont bien passées. Au fil du temps, les habitants de ces colonies ont reçu le statut de paysans d'État.

Film "Time Travel" du cycle de programmes "Paradise not lost", 2014 Auteurs : Sergey Gerasimov, Denis Shtepa. Vidéo fournie par la société de télévision et de radio d'État "Krasnoyarsk"

- 2,84 Mo

Ministère de l'Éducation et des Sciences de la Fédération de Russie

Sujet: Vie culturelle de la province de Ienisseï au XIXe siècle

introduction

Province de Ienisseï …………………………… …………………

Joint…………………………………………………………….

Culture artistique………………… ……………………

Musées de la province de Ienisseï ……………………………………

Jours de semaine et jours fériés ………………………………………………… ...

La créativité de V.I.Surikov ………………………………………… ..

Conclusion

Livres d'occasion………………… …………………………..

introduction

En 1719, dans le cadre de la province sibérienne, la province d'Ienisseï a été formée avec le centre à Ienisseïsk. Initialement, la province se composait de 7 comtés. En 1764, une nouvelle province d'Irkoutsk fut formée, dans laquelle passa également la province d'Ienisseï, et en 1797, la province devint une partie de la région de Tobolsk. Ce n'est qu'en 1822 que la province indépendante d'Ienisseï a été formée, qui est apparue grâce à un décret spécial de l'empereur Alexandre Ier. La province comprenait 6 districts, d'une superficie totale de plus de 2 millions 211 000 milles carrés. Selon les données de 1897, 570 000 personnes vivaient sur le territoire de la province d'Ienisseï. La vie quotidienne, les coutumes, les coutumes et la culture des habitants de la province de Ienisseï sont variées, riches et intéressantes. Je vais vous présenter la vie culturelle dans cet essai.

Armoiries de la province de Ienisseï

La presse a joué un rôle important dans la vie culturelle de la ville et de la province. Cela a commencé avec la publication de Yeniseiskiye Gubernskiye Vedomosti en 1857. La plupart des documents du journal se composaient de chroniques officielles et de réimpressions des journaux de la capitale. Le caractère officiel de la publication n'a pas répondu aux demandes publiques des Sibériens, qui étaient désireux d'entendre la liberté d'expression. Ce n'est qu'en 1889 que le professeur de Krasnoïarsk E. Kudryavtsev a reçu l'autorisation de publier le journal "Feuille de référence de la province d'Ienisseï". Le programme de publication se limitait au début à des questions de référence et d'information, mais bientôt Kudryavtsev a obtenu l'autorisation de publier des articles sur l'état général de l'économie provinciale et de la vie urbaine. Et bien que le journal soit devenu plus attrayant en termes de contenu, Kudryavtsev n'a pas réussi à amener sa publication au niveau de journaux tels que Vostochnoye Obozreniye et Stepnoy Kray, qui avaient une signification sibérienne générale. À partir de 1895, le journal a commencé à être publié sous le nom "Yenisei", et à partir de 1905 - "Territoire sibérien". L'une des conquêtes de la première révolution russe fut la proclamation de V. ... ... Manifeste du 17 octobre 1905, Liberté d'expression. Cela a donné une impulsion à l'émergence dans la province d'un certain nombre de publications, différentes dans leur orientation socio-politique. Plus de dix nouveaux journaux ont été fondés rien qu'à Krasnoïarsk. En règle générale, ils étaient les organes de presse des organisations locales du parti. Le « territoire d'Ienisseï », la « Sibérie », « Krasnoïarets », « Ienisseïskoye Slovo », « la voix de la Sibérie », qui était la tribune du département de Krasnoïarsk de l'Union régionale sibérienne, avait une coloration régionale libérale. Pendant le soulèvement armé de décembre, Krasnoïarsk Rabochy a commencé à paraître, publié au nom du Comité de Krasnoïarsk du RSDLP. Cinq numéros du journal ont été publiés, après la répression du soulèvement, sa publication a été interrompue et renouvelée illégalement en août 1907 sous le nom de « Rabochy ». Cependant, seuls deux numéros ont été imprimés. En 1907, le journal « Susanin. Au début de la Première Guerre mondiale, le marché de l'édition renaissait. L'édition de journaux devient une activité rentable et la bourgeoisie locale commence à investir son capital dans un nouveau domaine d'activité entrepreneuriale. À cette époque, le secteur des revues était également en train d'émerger dans la province. Le début a été posé par les éditions satiriques, qui étaient en demande parmi le public. Un par un, les magazines d'un plan tel que "Salut-ha-ha!" Le phénomène le plus frappant dans le journalisme provincial était le magazine Sibirskie Zapiski, qui a commencé à être publié en 1916 par Vl.M. Krutovsky. Le programme de la revue comprenait des questions de plan scientifique et éducatif et socio-politique, une partie artistique, une critique littéraire. Ainsi, ce fut le premier « magazine épais » en Sibérie. Le magazine s'est avéré être un « long foie » du journalisme sibérien, où le temps de publication était parfois calculé en plusieurs mois. Des "Notes sibériennes" ont été publiées même pendant la guerre civile, jusqu'en 1919, le journalisme provincial n'a donné aucun grand nom qui a laissé sa marque dans la littérature russe. Une exception, peut-être, est le travail d'un natif de la province S.A. Sretensky. Ses récits, récits et articles sur des sujets sibériens ont été publiés dans les éditions de la capitale. Il a dirigé l'une des sections du magazine satirique populaire Iskra. Dans les œuvres de Sretensky, avec une fiabilité documentaire et une grande force artistique, la vie dure des mineurs, le manque de droits du paysan sibérien qui a souffert de la tyrannie des patrons locaux, les coutumes cruelles de la bourse sibérienne se reflètent. Les œuvres les plus importantes de l'écrivain incluent l'histoire "Les martyrs sibériens", dont l'intrigue est tirée de la vie des paysans qui sont allés travailler dans les mines. Les activités de ces écrivains de second rang formaient l'environnement culturel et les traditions si nécessaires au développement réussi de la vie artistique dans les provinces.

Culture artistique

La croissance des exigences culturelles s'est manifestée dans l'attitude des Sibériens envers le théâtre. L'intérêt pour lui a d'abord été satisfait principalement par des troupes en tournée, dont le répertoire et les performances n'avaient pas un goût particulièrement élevé. Par conséquent, l'intelligentsia locale, désireuse de voir les meilleurs exemples de classiques du théâtre sur scène, organisait souvent elle-même des spectacles amateurs. D'excellents acteurs étaient I.T.Savenkov et I.P. Kuznetsov, qui ont non seulement joué sur scène, mais ont également écrit des pièces pour des spectacles amateurs. En 1874, l'entrepreneur A. Egorov a organisé une troupe permanente à Krasnoïarsk, mais elle s'est rapidement effondrée. De ses vestiges, le premier partenariat d'acteurs en Sibérie a été formé plus tard, mais il n'a pas duré longtemps, face à des difficultés financières. C'est cette dernière circonstance qui a conduit au fait qu'à la fin des années 1880. le théâtre de Krasnoïarsk a mené une existence misérable. Et puis la communauté de la ville a pris l'initiative en main. En 1887, les amateurs de théâtre de Krasnoïarsk ont créé la Société des amateurs d'art dramatique, dont les fondateurs étaient des personnes célèbres de la ville I.P. Kuznetsov, l'épouse des Matveyev, V.A. Danilov, I.T.Savenkov, V.M. Krutovsky, N. D. Tyutryumov et d'autres. la société prit sur elle tous les soucis de l'entretien du théâtre, dont les frais devaient être couverts par les contributions monétaires de ses membres et les cachets des représentations. Afin d'attirer le plus de spectateurs possible et en même temps remplir le box-office, ils ont donné une première presque chaque semaine. La précipitation avec laquelle de nouvelles exécutions ont été introduites dans le répertoire, bien sûr, ne pouvait qu'affecter leur niveau artistique. Néanmoins, les spectateurs de Krasnoïarsk n'ont pas hésité à assister à des représentations complexes, présentant aux citadins les meilleurs exemples de classiques russes et étrangers - les pièces de V. Shakespeare, F. Schiller, A.S. Griboïedov, A.N. Ostrovsky. Avec la construction du chemin de fer, les troupes de théâtre de la capitale ont commencé à venir de plus en plus souvent dans la province de Ienisseï. L'arrivée de la troupe du Théâtre Maly dirigée par la grande actrice russe G.N. Fedotova a été un grand événement pour les amateurs de théâtre locaux. En mai 1902, une troupe d'artistes des théâtres de Moscou sous la direction de A.P. Shchepkina a présenté cinq représentations à Krasnoïarsk, dont "Mad Money", "Wolves and Sheep" d'après des pièces de A.N. Ostrovsky. Les représentations avec la participation des acteurs de la capitale ont eu lieu dans le nouveau bâtiment de la Maison du Peuple nommé d'après A.S. Pouchkine (maintenant le théâtre dramatique du nom du grand poète). Les soirées musicales, généralement organisées dans la salle de l'Assemblée publique, étaient également très populaires.

Musées de la province d'Ienisseï

Un rôle important dans l'étude de la région sibérienne dans la seconde moitié du XIXe siècle. les musées locaux commencent à jouer. En 1877, le musée Minusinsk est devenu l'un des premiers musées d'histoire locale de Sibérie. L'initiative de sa création appartenait au pharmacien municipal N.M. Martyanov. La charte élaborée par lui a reçu l'approbation de la douma de la ville et Martyanov lui-même a été nommé directeur du musée. La charte du musée de Minusinsk a été à la base de nombreux musées en Sibérie. Son concept était basé sur l'idée d'un musée en tant qu'institution d'un type complexe, combinant les fonctions d'un centre de recherche, culturel et éducatif avec de larges tâches pratiques - la promotion des dernières technologies industrielles et agricoles auprès de la population locale. Grâce au travail désintéressé et à l'enthousiasme de son fondateur, le musée de la lointaine province sibérienne devient rapidement célèbre dans les cercles scientifiques du pays et de l'étranger. Depuis 1887, le musée participe aux expositions organisées par les sociétés scientifiques de Sibérie, aux expositions panrusse à Nijni Novgorod et en 1900 à l'Exposition universelle de Paris. Le musée commence à recevoir de nombreuses lettres d'institutions scientifiques, de bibliothèques, d'organismes publics, de scientifiques. La création du musée Minusinsk a servi d'impulsion pour activer le public dans d'autres villes de la province. En 1883, un musée a été ouvert à Ieniseisk, au pied duquel se trouvaient le responsable de la douma de la ville N.V. Skornyakov et l'historien local A.I.Kytmanov. À Krasnoïarsk, P.S. Proskuryakov, I.T.Savenkov, M.E. Kibort, A.S.Elenev et d'autres ont pris une part active à l'ouverture du musée. Le 12 février 1889, l'ouverture du musée a eu lieu. Dès les premières années de son fonctionnement, le musée a commencé à jouer un rôle important dans la vie sociale et culturelle de la ville. En 1887, le professeur DS Kargopolov a ouvert un musée à Achinsk. Kargopolov a été crédité de la création en 1912 d'un musée d'histoire locale à Kansk. Ainsi, le renouveau de l'étude scientifique de la région, esquissé au tournant du siècle, était associé à l'implication de ses ressources naturelles, économiques et culturelles dans les processus provoqués par l'accélération de la modernisation capitaliste du pays.

Jours de semaine et jours fériés

Des changements ont lieu dans la vie quotidienne de la population de Yenisei. Grâce au télégraphe et au téléphone, les nouvelles de la capitale parviennent plus rapidement aux Sibériens et l'isolement de la province se fait moins sentir. De nouvelles fonctionnalités apparaissent dans l'apparence extérieure des villes de la province. Si les bâtiments en bois antérieurs y prédominaient, pas très différents des domaines villageois, alors au début du 20e siècle. le nombre de bâtiments en pierre de taille augmente, dont l'architecture est inhérente à un style artistique distinctif. À mesure que les revenus de la ville augmentaient, les pères de la ville avaient tendance à accorder plus d'attention à l'embellissement. Dans le centre de la province, à l'initiative du maire P.S. Smirnov, une centrale électrique a été construite en 1912 et l'éclairage électrique des rues de la ville a été réalisé, et l'année suivante, un système d'approvisionnement en eau a été mis en service. De nouveaux passe-temps apparaissent dans la vie des citadins. Au début des années 1890. le cyclisme est devenu populaire. Afin de rationaliser la façon dont les cyclistes roulent dans les rues de la ville, le gouverneur a dû édicter des règles pour le cyclisme. La cinématographie ne devient pas moins populaire parmi les citadins. Le premier spectacle a eu lieu à Krasnoïarsk en 1897. Les gens percevaient le cinéma non seulement comme une sorte de loisir, mais le maîtrisaient aussi assez rapidement comme une profession. L'intelligentsia urbaine a essayé en quelque sorte de raviver et de diversifier les loisirs des résidents, de détourner l'attention de la dépendance des gens ordinaires à l'ivresse. A cet effet, il a été décidé d'organiser des lectures publiques, qui, selon le plan des organisateurs, devaient vulgariser les connaissances scientifiques, les initier aux réalisations de la culture et de l'art. Depuis 1885, de telles lectures ont commencé à avoir lieu. Depuis 1891, des arbres de Noël pour enfants sont disposés à Krasnoïarsk. L'initiative de cette entreprise appartenait au maire N.K. Perepletchikov, qui a organisé le 4 janvier une fête pour les enfants des citadins pauvres à ses frais. 500 enfants réunis au sapin de Noël. La fête a été un tel succès qu'à partir de ce moment-là, elle a commencé à avoir lieu chaque année. Cependant, les nouvelles formes de vie sociale et culturelle ne pouvaient pas immédiatement supplanter les anciennes traditions et habitudes. Dans la vie de la bourgeoisie, qui constituait l'essentiel de la population urbaine, les traditions quotidiennes caractéristiques de la paysannerie sibérienne étaient encore fermement respectées. La plupart du temps, cette partie des Sibériens était occupée par un travail acharné. Au printemps et en été, toutes les pensées de l'ouvrier étaient absorbées par les soucis de la future récolte, mais avec la fin des travaux agricoles, la vie n'est pas devenue plus insouciante. Certains des paysans et des citadins allaient travailler dans les mines, certains étaient engagés dans le transport, certains allaient à la taïga pour obtenir des fourrures et du gibier. En été, l'occupation habituelle des Sibériens était la cueillette de baies, de champignons et de noix. Une grande partie du temps était consacrée aux travaux ménagers : battage, soins du bétail, préparation du bois de chauffage, réparation des bâtiments agricoles, réparation des outils agricoles. Les femmes s'occupaient des devoirs, de la cuisine, du tissage du linge, des tapis de maison, du tricot des mitaines, des bas, des bottes en feutre roulant, froissé et filé un câble, cousu de nouveaux vêtements. Le rythme monotone et fastidieux de la vie quotidienne a fait place à des jours fériés associés principalement aux dates du calendrier religieux. Parmi les fêtes laïques qui avaient une signification sibérienne générale, seul le jour de Dmitry Solunsky (26 octobre) peut être noté comme le jour historique de la conquête de la Sibérie. Ce jour-là, dans les villes, les autorités locales organisaient des banquets et des bals, dans les villages, la fête était célébrée avec les rituels religieux habituels - commémoration de leurs ancêtres, procession en l'honneur de Yermak et des pionniers, fondateurs de leurs colonies. Les plus importantes dans le calendrier des Sibériens orthodoxes étaient les vacances de Noël, de l'Épiphanie (Épiphanie), de l'Annonciation, de Pâques, de la Trinité, de la Saint-Pierre, de la Fête d'Ilyin, de la Protection du jour, de la Mère de Dieu de Kazan, du Jour de Nikolina. Ces jours-là, il était généralement interdit de travailler. Mais en plus de ces fêtes, il y en avait beaucoup dans le calendrier de l'église qui n'avaient pas de règles rituelles obligatoires et n'étaient célébrées que par ceux qui les considéraient comme les leurs. Par exemple, certains - uniquement des femmes (Barbares-martyrs, Avdotya-droppers, Paraskeva-martyrs, Kiriki-Ulita, Marie-Madeleine, etc.) ou des jeunes (Saint-Jean, Yeremey le harnais). En plus des fêtes russes et sibériennes, les fêtes du temple étaient célébrées en l'honneur du saint de son église paroissiale. En règle générale, les habitants des villages de cette paroisse se réunissaient pour les célébrer, ils étaient donc également appelés sortants. De telles vacances ont eu lieu avec une grande foule de personnes, de 100 à 300 personnes, et ont duré plusieurs jours. Leurs participants se sont déplacés de maison en maison, où les invités ont reçu un copieux repas, ont offert des cadeaux. Dans certains villages, comme par exemple sur l'Angara et dans le volost Maklakovsky, il était de coutume de brasser la veille - une bière commémorative en l'honneur du saint de l'église paroissiale et d'en traiter les invités. Parfois, ils buvaient de la bière dans de grands bols - des frères qui marchaient en cercle parmi ceux qui étaient assis à une table commune. Ceux qui se soignaient donnaient des « centimes » à l'église. De telles vacances étaient très chères - plus de 30 roubles par an. De plus, toutes les vacances en général prenaient presque un tiers de l'année. Cependant, il ne faut pas penser que le paysan n'était guidé que par des motifs de plaisir. Vous pouvez regarder cette coutume, adoptée dans la Russie indigène, autrement - comme une sorte d'investissement dans la solidarité communautaire, qui, dans des conditions de risques économiques élevés, a agi comme une sorte de facteur d'assurance sociale. Après tout, la participation à une fête commune, d'une part, était perçue par tous comme une obligation morale d'apporter une aide et, d'autre part, servait de garantie pour la recevoir. La prospérité de la Sibérie était obtenue par un travail acharné. Pendant le court été sibérien, il fallait avoir le temps de faire les travaux pour lesquels la nature accordait du temps aux agriculteurs des régions méridionales du pays du printemps à l'automne. Les jours de troubles, les paysans travaillaient de 16 à 18 heures et, à cette époque, bien sûr, ils devaient renoncer au repos non seulement le dimanche, mais aussi les jours fériés, en négligeant les rituels religieux. Cependant, malgré un travail ardent, une fine couche d'intelligentsia rurale, représentant la fleur de la paysannerie sibérienne, commence à se former dans le village de Yenisei. Ce sont des artisans paysans qui, selon les modèles de la technologie des usines, pouvaient fabriquer des semoirs, des vannes, des moissonneurs artisanaux et des représentants de l'agronomie populaire, qui ont peu à peu collecté l'expérience agricole accumulée par la paysannerie sibérienne. Ces derniers incluent FF Devyatov. Sur sa parcelle de terrain dans le village de Kuragino, dans le district de Minusinsk, il a sélectionné les meilleures variétés de blé, de cultures maraîchères, testé le semis de lin et mené des expériences sur le semis d'herbe. Devyatov a élevé une nouvelle race de bétail, obtenue en croisant un père hollandais avec une race locale, et a élevé une race de porcs Yorkshire. Il a parlé de ses expériences dans les pages de journaux et d'autres publications sibériennes, en prêtant attention non seulement aux questions d'agronomie, mais aussi à l'organisation de l'économie paysanne, à la recherche de moyens d'augmenter la rentabilité. Fedor Fedorovich a également participé à toutes sortes d'expositions agricoles. En 1892, il présenta des échantillons de seigle et de blé de printemps à l'exposition de Krasnoïarsk, recevant une médaille d'or. Mais la plus grande reconnaissance des réalisations du paysan autodidacte sibérien a été l'attribution d'une médaille de bronze à l'Exposition universelle de Chicago en 1893. Devyatov était un expert de la vie de la paysannerie sibérienne, a écrit des cérémonies de mariage, des légendes folkloriques, Chansons. Il a initié la création d'une bibliothèque à l'art. Kuragino et en 1900 lui a donné sa maison. Ainsi, au tournant du siècle, de nouvelles caractéristiques ont commencé à apparaître de plus en plus nettement dans la vie de la population agricole et urbaine de la province de Ienisseï.

La créativité de V.I.Surikov

Le phénomène le plus frappant de la vie culturelle de la province de Ienisseï au cours de la période post-réforme a été l'œuvre de l'artiste exceptionnel V.I.Surikov (1848-1916), dont le phénomène dépasse la culture locale et acquiert une importance nationale et mondiale. Natif de Krasnoïarsk, natif d'une vieille famille cosaque, il fait ses premiers pas dans la peinture dans sa ville natale sous la direction du professeur de dessin N.V. Grebnev. L'enseignant a soutenu le désir de Surikov d'entrer à l'Académie des Arts après avoir obtenu son diplôme universitaire en 1861. Cela est devenu possible grâce à l'aide du célèbre mineur d'or Yenisei P.I.Kuznetsov, qui lui a fourni une bourse pour étudier à l'Académie. Après avoir été diplômé de l'Académie en 1875, Surikov se tourne constamment vers la Sibérie dans son travail. Ainsi, il a entendu l'histoire du boyaryn Morozova dans l'enfance de la marraine O. M. Durandina. En outre, la composition de l'image a été formée à partir des souvenirs de la façon dont l'un des condamnés à la punition publique a été emmené dans l'une des rues de Krasnoïarsk. Les prototypes des héroïnes de la photo étaient ses proches. Et l'artiste lui-même a admis que "le royaume féminin de Morozova est sorti de notre maison de village à Torgoshin". Après avoir terminé le travail sur "Boyarynya Morozova", Surikov fait des croquis des vues de la ville, peint des portraits de sa mère, de son frère, de ses connaissances. Le concept de sa peinture dédiée à Stepan Razin remonte à 1897. Dans le même temps, plusieurs croquis ont été réalisés pour le tableau, y compris les portraits de Razin lui-même, pour lesquels le célèbre professeur et scientifique de Krasnoïarsk I.T. Savenkov a posé pour l'artiste. Son séjour à Krasnoïarsk est associé au tableau de Surikov "Taking the Snow Town", dont l'intrigue était le divertissement préféré des Sibériens, qui se déroulait généralement lors des festivités de Maslenitsa. L'endroit où Surikov a fait des croquis de la ville de neige construite par son ordre était s. Ladeyskoïe près de Krasnoïarsk. L'artiste lui-même a plus d'une fois exprimé l'idée d'un type spécial de l'entrepôt spirituel d'un Sibérien. Il était convaincu qu'en Sibérie l'esprit de liberté contribuait au développement de la dignité humaine et de l'activité de l'individu, l'élevant à un tel niveau moral qu'il était impossible dans les conditions de siècles de servage qui prévalaient dans la Russie indigène. Il a écrit : "En Sibérie, les gens sont différents de ceux de Russie - ils sont libres et courageux." Et ces qualités ont profondément impressionné l'artiste, bien qu'il n'ait pas idéalisé les hommes libres cosaques en Sibérie, parfaitement conscient de son inconvénient - l'arbitraire et la cruauté d'une forte personnalité. Ce point de vue de Surikov sur le problème s'est manifesté le plus pleinement dans sa peinture "La conquête de la Sibérie par Yermak", qui peut être qualifiée de programmatique dans la vision du monde de l'artiste. Rassemblant du matériel pour la photo, il a beaucoup travaillé à Krasnoïarsk, Minusinsk, Tioumen, Tobolsk, Surgut, Tara, où il a cherché des prototypes de ses héros, fait des croquis. La continuation du thème historique sibérien était le travail sur la peinture "la révolte de Krasnoïarsk". Surikov a été attiré par ce complot par le fait que dans les événements de 1695-1698. ses ancêtres y ont participé. Jusqu'à la fin de sa vie, Surikov n'a pas rompu les liens avec ses lieux d'origine. Le petit-fils de l'artiste M. Konchalovsky a souligné très précisément le lien organique du travail de l'artiste avec sa patrie, notant que "si Surikov n'était pas sibérien, il n'aurait pas été Surikov". Les visites de Surikov dans son pays natal ont eu un effet bénéfique sur la formation de jeunes artistes sibériens. A l'initiative de Surikov, une école de dessin est ouverte à Krasnoïarsk en 1910. Ainsi, les habitants de Krasnoïarsk ont contribué non seulement au développement de la région sibérienne, mais aussi au trésor de la culture russe, donnant au monde le nom de leur compatriote de génie Vasily Ivanovich Surikov.

Peinture de V. I. Surikov "Boyarynya Morozova"

Peinture de V. I. Surikov "Taking the Snow Town"

Peinture de V.I.Surikov "La conquête de la Sibérie par Yermak"

Conclusion

Livres d'occasion

Pestov, I. S. "Notes sur la province d'Ienisseï en Sibérie orientale en 1831" // Moscou, 1833. 305 pages avec illustrations

"Livre commémoratif de la province de Ienisseï", 1863

Province d'Ienisseï - 180 ans : Matériaux des IV lectures d'histoire locale, Krasnoïarsk, décembre 2002 Krasnoïarsk : Claretianum, 2003

Latkin N.V., province de Yenisei // Dictionnaire encyclopédique Brockhaus et Efron : en 86 volumes (82 volumes et 4 supplémentaires) - Saint-Pétersbourg, 1890-1907. Relier

http://ru.wikipedia.org/wiki/% D0% 9C% D0% B8% D1% 84

Description du travail