कृदंत क्रिया का एक विशेष रूप है जिसमें संकेत होते हैं। कम्युनियन (भाषाविज्ञान)

रूसी में, यह क्रिया का एक रूप है, लेकिन इसमें विशेषण भी हैं। इसलिए, सभी भाषाविद् भाषण के एक अलग हिस्से में कृदंत को अलग नहीं करते हैं।

लेकिन स्कूलों में, कृदंत एक विशेष है जिसमें विशेषण के कई लक्षण होते हैं। इस तथ्य के अलावा कि कृदंत विशेषणों के प्रश्नों का उत्तर देता है, यह भी

किसी वस्तु के संकेत को दर्शाता है, लेकिन यह चिन्ह एक क्रिया से जुड़ा होता है और इसे मौखिक या क्रिया का संकेत भी कहा जाता है। उदाहरण के लिए, गिरती हुई बर्फ वह बर्फ है जो गिर रही है।

विद्यार्थियों को पता चलता है कि छठी कक्षा में संस्कार क्या है। तब तक, यह एक विशेषण से अलग नहीं है। विशेषणों की तरह, कृदंत किसी भी लिंग के हो सकते हैं और बहुवचन भी हो सकते हैं। कृदंत का प्रारंभिक रूप होता है। इसमें लिंग और संख्या है। उदाहरण के लिए, "उड़ान" शब्द "उड़ान", "उड़ान" और "उड़ान" का रूप ले सकता है। प्रतिभागियों को भी मामले से झुका हुआ है, वे एक संक्षिप्त रूप में खड़े हो सकते हैं, उदाहरण के लिए, "खुला", "चित्रित"। यह हमेशा एक वाक्य में एक विशेषण की तरह एक परिभाषा है।

क्रिया सुविधाओं के संदर्भ में एक कृदंत क्या है? कृदंत वर्तमान और भूत काल हैं, हालांकि, भविष्य के कृदंत नहीं हैं। उदाहरण के लिए, "अभी बैठे हैं" और "पहले बैठे हैं"। एक अन्य क्रिया विशेषता रूप है, और नियंत्रण के प्रकार के अनुसार बनाए गए वाक्यांशों में, प्रतिभागियों को अभियोगात्मक मामले में संज्ञा की आवश्यकता होती है। आवर्तक कृदंत हैं, उदाहरण के लिए, "ठोकर"।

क्रिया के संयुग्मन को सही ढंग से निर्धारित करना बहुत महत्वपूर्ण है जिससे कृदंत बना था, अन्यथा आप प्रत्यय की वर्तनी में गलती कर सकते हैं। सकर्मकता के आधार को निर्धारित करने में सक्षम होना और यह जानना भी महत्वपूर्ण है कि रिफ्लेक्सिव क्रियाएं क्या हैं। इसलिए, कृदंत क्या है, इसका अध्ययन करने से पहले, आपको "क्रिया" विषय का विस्तार से अध्ययन करने की आवश्यकता है।

सभी प्रतिभागियों को दो बड़े समूहों में बांटा गया है। वे वास्तविक और निष्क्रिय हैं। उन्हें न केवल उनके अर्थ से, बल्कि उनके प्रत्ययों से भी अलग किया जा सकता है। इंगित करें कि वस्तु स्वयं कुछ कर रही है। प्रत्यय -usch-, -usch-, -asch-, -sch- वर्तमान काल क्रिया के तने से जुड़े होते हैं, और भूत काल में क्रिया के लिए -vsh- और -sh-। उदाहरण के लिए, सोना, चबाना, उड़ना।

यदि क्रिया स्वयं वस्तु द्वारा नहीं, बल्कि किसी और द्वारा की जाती है, तो इस क्रिया का संकेत निष्क्रिय प्रतिभागियों द्वारा दर्शाया जाता है। प्रत्यय -nn-, -en-, -t- उनके गठन में शामिल हैं। उदाहरण के लिए, पाला, बंद, शामिल। निष्क्रिय कृदंत सभी क्रियाओं से नहीं बनते हैं। उदाहरण के लिए, क्रिया "लेना" में निष्क्रिय कृदंत का रूप नहीं होता है, अकर्मक क्रिया भी ऐसे कृदंत नहीं बनाती है। लेकिन दूसरी ओर, केवल निष्क्रिय कृदंत ही संक्षिप्त रूप बनाते हैं।

विद्यार्थियों को "क्या एक कृदंत" विषय के माध्यम से जाने से नहीं, बल्कि प्रतिभागियों के प्रत्ययों को सही ढंग से लिखने में असमर्थता से बहुत बड़ी कठिनाइयों का अनुभव होता है। विशेष रूप से छात्रों द्वारा दोहरा अक्षर "n" लिखते समय कई गलतियाँ की जाती हैं।

संस्कार क्या है, आपको स्कूल के बाद याद रखने और जानने की जरूरत है। शब्दों को लिखने और बोलने में सही ढंग से उपयोग करने के लिए, आपको उन्हें बनाने में सक्षम होना चाहिए।

धर्मविधि ऐक्यस्वयं भगवान द्वारा स्थापित आखरी भोजन- उनकी गिरफ्तारी और सूली पर चढ़ाए जाने से पहले ईस्टर की रात शिष्यों के साथ अंतिम भोजन।

"और जब वे खा ही रहे थे, तब यीशु ने रोटी ली, और आशीष पाकर तोड़ी, और चेलोंको बाटते हुए कहा, लो, खा, यह मेरी देह है। और, कटोरा लेकर धन्यवाद देते हुए, उन्हें दिया और कहा: इसमें से सब कुछ पी लो, क्योंकि यह नए नियम का मेरा खून है, जो पापों की क्षमा के लिए बहुतों के लिए बहाया जाता है "(मत्ती 26, 26- 28),"... मेरे स्मरण में ऐसा करो" (लूका 22, 19)। प्रभु के मांस और रक्त के संस्कार में ( यूचरिस्ट - यूनानी... "धन्यवाद") सृष्टिकर्ता की प्रकृति और सृष्टि के बीच उस एकता की बहाली है, जो पतन से पहले मौजूद थी; यह खोए हुए स्वर्ग में हमारी वापसी है। हम कह सकते हैं कि कम्युनियन में हमें स्वर्ग के राज्य में भविष्य के जीवन के भ्रूण मिलते हैं। यूचरिस्ट का रहस्यमय रहस्य क्रूस पर उद्धारकर्ता के बलिदान में निहित है। क्रूस पर अपने मांस को सूली पर चढ़ाने और अपना लहू बहाने के बाद, ईश्वर-पुरुष यीशु हमारे लिए प्रेम के बलिदान को निर्माता के पास ले आए और पतित मानव स्वभाव को पुनर्स्थापित किया। इस प्रकार, उद्धारकर्ता के शरीर और रक्त का संस्कार इस बहाली में हमारी भागीदारी बन जाता है। « मसीह मरे हुओं में से जी उठा है, मृत्यु मृत्यु है रौंदना, और कब्र में के लोगों को पेट देना; और हमें एक शाश्वत पेट दे रहा है .. "

यूचरिस्ट के संस्कार में मसीह के मांस और रक्त का स्वाद एक प्रतीकात्मक क्रिया नहीं है (जैसा कि प्रोटेस्टेंट मानते हैं), लेकिन काफी वास्तविक है। हर कोई इस रहस्य को छुपा नहीं सकता।

« यीशु ने उन से कहा, मैं तुम से सच सच सच कहता हूं, जब तक तुम मनुष्य के पुत्र का मांस न खाओ और उसका लोहू न पीओ, तुम में जीवन नहीं।

जो मेरा मांस खाता और मेरा लहू पीता है, अनन्त जीवन उसका है, और मैं उसे अंतिम दिन जिला उठाऊंगा।

क्‍योंकि मेरा मांस सचमुच भोजन है, और मेरा लहू सचमुच पेय है।

जो मेरा मांस खाता और मेरा लहू पीता है, वह मुझ में बना रहता है, और मैं उसमें।

जैसे जीवित पिता ने मुझे भेजा, और मैं पिता के कारण जीवित हूं, वैसे ही जो मुझे खाता है वह मेरे कारण जीवित रहेगा।

यह वह रोटी है जो स्वर्ग से उतरी है। वैसे नहीं जैसे तुम्हारे पुरखा मन्ना खाकर मर गए; जो कोई इस रोटी को खाए वह सर्वदा जीवित रहेगा।

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यह सुनकर उनके कई शिष्यों ने कहा: क्या अजीब शब्द हैं! यह कौन सुन सकता है?

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उस समय से, उसके बहुत से शिष्य उसके पास से चले गए और उसके साथ नहीं चले ”(यूहन्ना ६: ५३-५८, ६०, ६६)।

तर्कवादी रहस्यवाद को एक प्रतीक के रूप में आरोपित करते हुए रहस्य को "चारों ओर ले जाने" की कोशिश करते हैं। अभिमानी अपने मन के लिए दुर्गम को अपमान के रूप में देखते हैं: लियो टॉल्स्टॉय ने निन्दा से संस्कार को "नरभक्षण" कहा। दूसरों के लिए, यह एक जंगली अंधविश्वास है, दूसरों के लिए कालानुक्रमिक। लेकिन चर्च ऑफ क्राइस्ट के बच्चे जानते हैं कि यूचरिस्ट के संस्कार में, रोटी और शराब की आड़ में, वे वास्तव में अपने सार में मसीह के शरीर और रक्त का हिस्सा हैं। दरअसल, एक व्यक्ति के लिए कच्चा मांस और खून खाना स्वाभाविक नहीं है, और इसलिए भोज के दौरान, रोटी और शराब की छवि के नीचे मसीह के उपहार छिपे होते हैं। फिर भी, दिव्य प्रकृति का अविनाशी पदार्थ नाशवान पदार्थ के बाहरी आवरण के नीचे छिपा है। कभी-कभी, विशेष अनुमति से, प्रभु गोपनीयता के इस परदे को प्रकट करते हैं, और संदेहियों को पवित्र उपहारों की वास्तविक प्रकृति को देखने की अनुमति देते हैं। विशेष रूप से, मेरे व्यक्तिगत अभ्यास में ऐसे दो मामले थे जब भगवान भाग लेने वालों को उनके शरीर और रक्त को उनके वास्तविक रूप में देखने देना चाहते थे। दोनों बार यह पहला मिलन था; एक मामले में, मनोविज्ञान ने अपने स्वयं के विचारों से एक व्यक्ति को चर्च भेजा। मंदिर में आने का एक और कारण बहुत ही सतही जिज्ञासा थी। ऐसी चमत्कारी घटना के बाद, दोनों रूढ़िवादी चर्च के वफादार बच्चे बन गए।

संस्कार के संस्कार में जो हो रहा है उसका अर्थ हम लगभग कैसे समझ सकते हैं? सृष्टि की प्रकृति स्वयं के समान निर्माता द्वारा बनाई गई थी: न केवल पारगम्य, बल्कि, जैसा कि यह था, निर्माता से अविभाज्य। सृजित प्रकृति की पवित्रता को देखते हुए यह स्वाभाविक है - इसकी मुक्त मिलन की प्रारंभिक अवस्था और निर्माता के प्रति समर्पण। इस अवस्था में देवदूत संसार हैं। हालांकि, प्रकृति हमारीदुनिया अपने संरक्षक और नेता - आदमी के पतन से विकृत और विकृत है। फिर भी, उसने निर्माता की प्रकृति के साथ पुनर्मिलन का अवसर नहीं खोया: इसका सबसे स्पष्ट प्रमाण उद्धारकर्ता का देहधारण है। लेकिन मनुष्य अपनी इच्छा से ईश्वर से दूर हो गया, और वह केवल इच्छा की स्वतंत्र अभिव्यक्ति में उसके साथ फिर से जुड़ सकता है (यहां तक ​​​​कि मसीह के अवतार के लिए एक आदमी की सहमति की आवश्यकता होती है - वर्जिन मैरी!)। एक ही समय में देवता-सदृश निर्जीव, स्वतंत्र इच्छा की कमी, प्रकृति, भगवान स्वाभाविक रूप से कर सकते हैं, मनमाने ढंग से ... इस प्रकार, संस्कार के नियत संस्कार में, पूजा के स्थापित क्षण में पवित्र आत्मा की कृपा (और एक व्यक्ति के अनुरोध पर भी!) रोटी और शराब के पदार्थ पर उतरती है और का प्रस्ताव उन्हें एक अलग, उच्च प्रकृति के एक पदार्थ में: मसीह का शरीर और रक्त। और अब इंसान अपनी मर्जी से ही जीवन के इन सर्वोच्च उपहारों को स्वीकार कर सकता है! प्रभु अपने आप को सभी को देता है, लेकिन जो उस पर विश्वास करते हैं और उससे प्यार करते हैं - उसके चर्च के बच्चे - उसे स्वीकार करते हैं।

तो, उच्च प्रकृति के साथ और उसमें, अनन्त जीवन के साथ, आत्मा का अनुग्रहपूर्ण मिलन है। इस महानतम रहस्य को साधारण छवि के दायरे में कम करके, हम संस्कार की तुलना आत्मा के "पोषण" से कर सकते हैं, जिसे इसे बपतिस्मा के संस्कार में अपने "जन्म" के बाद प्राप्त करना चाहिए। और जिस तरह एक व्यक्ति केवल एक बार दुनिया में मांस के साथ पैदा होता है, और फिर अपने जीवन के अंत तक खिलाता है, उसी तरह बपतिस्मा एक बार की घटना है, और हमें नियमित रूप से कम से कम महीने में कम से कम एक बार कम्युनियन का सहारा लेना चाहिए, संभवतः अधिक बार। साल में एक बार कम्युनिकेशन न्यूनतम स्वीकार्य है, लेकिन ऐसा "भूखा" शासन आत्मा को अस्तित्व के कगार पर खड़ा कर सकता है।

चर्च में कम्युनिकेशन कैसा है?

यूचरिस्ट में भाग लेने के लिए, ठीक से तैयारी करना आवश्यक है। ईश्वर से मुलाकात एक ऐसी घटना है जो आत्मा को झकझोर देती है और शरीर को बदल देती है। योग्य भोज के लिए इस घटना के प्रति एक सचेत और श्रद्धेय दृष्टिकोण की आवश्यकता होती है। मसीह में सच्चा विश्वास होना चाहिए और संस्कार के अर्थ की समझ होनी चाहिए। हमें उद्धारकर्ता के बलिदान के प्रति श्रद्धा और इस महान उपहार को स्वीकार करने की हमारी अयोग्यता के बारे में जागरूकता होनी चाहिए (हम उसे एक योग्य इनाम के रूप में नहीं, बल्कि एक प्यार करने वाले पिता की कृपा की अभिव्यक्ति के रूप में स्वीकार करते हैं)। मन की शांति होनी चाहिए: आपको अपने दिल में उन सभी को ईमानदारी से माफ करने की ज़रूरत है, जिन्होंने किसी तरह "हमें दुखी किया" ("हमारे पिता" प्रार्थना के शब्दों को याद करते हुए: "और हमारे ऋणों को हम पर छोड़ दें, जैसे हम अपने ऋणों को भी छोड़ देते हैं" ) और जितना हो सके उनके साथ मेल-मिलाप करने की कोशिश करें; इससे भी अधिक, यह उन लोगों से संबंधित है, जो एक कारण या किसी अन्य कारण से खुद को हमसे नाराज मानते हैं। कम्युनियन से पहले, चर्च द्वारा परिभाषित और पवित्र पिताओं द्वारा संकलित प्रार्थनाओं को पढ़ना चाहिए, जिन्हें कहा जाता है: "फॉलो-अप टू होली कम्युनियन"; ये प्रार्थना ग्रंथ, एक नियम के रूप में, रूढ़िवादी प्रार्थना पुस्तकों (प्रार्थनाओं के संग्रह) के सभी संस्करणों में मौजूद हैं। इन ग्रंथों को पढ़ने की सटीक मात्रा पर पुजारी के साथ चर्चा करना उचित है, जिससे आप सलाह के लिए जाते हैं और जो आपके जीवन की बारीकियों को जानता है। संस्कार के संस्कार के उत्सव के बाद, "पवित्र भोज के लिए धन्यवाद प्रार्थना" पढ़ना आवश्यक है। अंत में, अपने आप में - किसी के मांस में और अपनी आत्मा में - मसीह के शरीर और रक्त के रहस्यों को प्राप्त करने की तैयारी, उनकी महानता में भयानक, शरीर और आत्मा में शुद्ध होना चाहिए। उपवास और अंगीकार इस उद्देश्य की पूर्ति करते हैं।

कार्नल फास्टिंग में फास्ट फूड खाने से परहेज करना शामिल है। भोज से पहले उपवास की अवधि, एक नियम के रूप में, तीन दिनों तक है। भोज की पूर्व संध्या पर, व्यक्ति को वैवाहिक संबंधों से बचना चाहिए और आधी रात से उसे कुछ भी खाने की अनुमति नहीं है (वास्तव में, सेवा से पहले सुबह कुछ भी खाने या पीने के लिए नहीं)। हालांकि, विशिष्ट मामलों में, इन मानदंडों से महत्वपूर्ण विचलन संभव है; उन पर फिर से, व्यक्तिगत रूप से चर्चा की जानी चाहिए।

चर्च में भोज

संस्कार का संस्कार स्वयं चर्च में एक दिव्य सेवा में होता है, जिसे कहा जाता है मरणोत्तर गित ... एक नियम के रूप में, लिटुरजी को सुबह मनाया जाता है; सेवाओं की शुरुआत का सही समय और उनके उत्सव के दिनों को सीधे उस मंदिर में पाया जाना चाहिए जिसमें आप जाने वाले हैं। सेवाएं आमतौर पर सुबह सात से दस बजे के बीच शुरू होती हैं; पूजा की अवधि, सेवा की प्रकृति और आंशिक रूप से संस्कारों की संख्या के आधार पर, डेढ़ से चार से पांच घंटे तक। गिरजाघरों और मठों में प्रतिदिन पूजा-पाठ किया जाता है; रविवार और चर्च की छुट्टियों पर पैरिश चर्चों में। कम्युनियन की तैयारी करने वालों के लिए यह सलाह दी जाती है कि वे शुरू से ही सेवा में उपस्थित हों (इसके लिए यह एक ही आध्यात्मिक कार्य है), और शाम की सेवा में होने की पूर्व संध्या पर भी, जो कि लिटुरजी और यूचरिस्ट के लिए प्रार्थना की तैयारी है। .

लिटुरजी के दौरान, किसी को चर्च में निराशाजनक रूप से रहना चाहिए, प्रार्थना में सेवा में भाग लेना चाहिए जब तक कि पुजारी वेदी से प्याला लेकर बाहर न आ जाए और घोषणा करे: "भगवान और विश्वास के भय के साथ आओ।" फिर भाग लेने वाले एक के बाद एक पुलपिट के सामने खड़े होते हैं (पहले बच्चे और बीमार, फिर पुरुष और उनके पीछे महिलाएं)। बाहों को छाती पर क्रॉसवर्ड मोड़ना चाहिए; आपको चालीसा से पहले बपतिस्मा नहीं लेना चाहिए। जब बारी आती है, तो आपको पुजारी के सामने खड़े होने की जरूरत है, अपना नाम कहें और अपना मुंह खोलें ताकि आप मसीह के शरीर और रक्त के एक कण के साथ झूठ बोल सकें। झूठा अच्छी तरह से उसके होंठ के साथ पाला जाना चाहिए, और के बाद होंठ एक कपड़े से गीला कर रहे हैं, श्रद्धा के साथ कटोरा के किनारे चुंबन। फिर, आइकन को छुए बिना और बिना बोले, आपको पल्पिट से दूर जाने और "वॉश" लेने की जरूरत है - सेंट। शराब के साथ पानी और प्रोस्फोरा का एक कण (इस तरह, मौखिक गुहा को धोया जाता है, ताकि उपहार के सबसे छोटे कण गलती से खुद से बाहर न निकल जाएं, उदाहरण के लिए, छींकते समय)। संस्कार के बाद, आपको धन्यवाद की प्रार्थनाओं को पढ़ने (या चर्च में सुनने) की जरूरत है और भविष्य में ध्यान से अपनी आत्मा को पापों और जुनून से दूर रखें।

कृदंत रूसी में भाषण का एक विशेष स्वतंत्र हिस्सा है, जो क्रिया और विशेषण के गुणों को जोड़ता है। यह इस तथ्य में प्रकट होता है कि कृदंत क्रिया से बनता है, लेकिन विशेषण की विशेषता वाले प्रश्नों का उत्तर देता है: क्या ?, क्या कर रहा है ?, क्या किया ?, क्या किया ?। स्कूली बच्चों और भाषाई छात्रों को संस्कार के प्रकार की सही पहचान करने में सक्षम होना चाहिए। यह कृदंत का एक निरंतर रूपात्मक संकेत है, यह शब्द के अर्थ की व्याख्या को विशेष रूप से प्रभावित करता है। कृदंत के प्रकार को निर्धारित करने और गलतियों से बचने के लिए, सलाह का उपयोग करना और एल्गोरिथम का पालन करना महत्वपूर्ण है।

संस्कार के प्रकार का निर्धारण करें। सिफारिशों

1. सबसे पहले, यह निर्धारित करें कि कृदंत किस क्रिया से बना है। भाषण का यह हिस्सा विशेषण और क्रिया की विशेषताओं को जोड़ता है। प्रजातियां निष्क्रिय और वास्तविक हो सकती हैं। या तो वस्तु कुछ क्रिया करती है, या वस्तु के साथ कुछ क्रिया की जाती है:
   • एक वास्तविक कृदंत किसी वस्तु की क्रिया को दर्शाता है, उदाहरण के लिए: पढ़ना - कोई पढ़ रहा है, एक व्यक्ति एक किताब पढ़ रहा है;
     
   • एक निष्क्रिय कृदंत किसी वस्तु के साथ की गई क्रिया का वर्णन करता है, उदाहरण के लिए: पढ़ना - कुछ पढ़ा जाता है, एक व्यक्ति द्वारा एक पुस्तक पढ़ी जाती है।
     
2. आप उचित प्रश्न पूछकर संस्कार के प्रकार का निर्धारण कर सकते हैं:
   • आपने क्या किया? वह क्या कर रहा है?- एक वैध कृदंत के प्रश्न;
     
   • क्या हो रहा है?- निष्क्रिय कृदंत का प्रश्न।
     
   याद रखें कि सत्यापन की इस पद्धति को अधिक अकादमिक के साथ जोड़ा जाना चाहिए: औपचारिक संकेतों के अनुसार प्रकार का संकेत देना। हालाँकि, यह विधि आपको शुरू में एक निश्चित प्रकार पर ध्यान केंद्रित करने में मदद करेगी, और फिर जाँच करें कि क्या कृदंत उसमें प्रत्यय को हाइलाइट करके उससे मेल खाता है।
   
3. कृदंत को पूर्ण या संक्षिप्त रूप में रखें। ध्यान दें कि यदि आप जिस कृदंत पर विचार कर रहे हैं, उसके दोनों रूप हो सकते हैं। भाषण के इस भाग के प्रकार का एक महत्वपूर्ण संकेत याद रखें:
   • रूसी में एक वास्तविक कृदंत का केवल एक पूर्ण रूप होता है, इसे भाषाई मानदंडों का उल्लंघन किए बिना संक्षिप्त रूप में नहीं रखा जा सकता है;
     
   • निष्क्रिय कृदंत के दोनों रूप हो सकते हैं: पूर्ण और संक्षिप्त; उदाहरण के लिए: पठनीय - पठनीय।
     
   यदि आपका कृदंत छोटा नहीं है, तो यह मान्य है। कभी-कभी निष्क्रिय कृदंत का संक्षिप्त रूप पुरातन लग सकता है, लेकिन आप देखेंगे कि यह भाषा के मानदंडों के अनुरूप है। उदाहरण के लिए: टूटने योग्य - टूटने योग्य।

   कुछ बोलियों में ही वास्तविक कृदंत को संक्षिप्त रूप में रखा जाता है, इसके लिए अलग-अलग शब्दों का चयन किया जाता है। आप तुरंत रूसी भाषा के मानदंड के उल्लंघन के बीच अंतर कर सकते हैं: पढ़ना - पढ़ना।
   

4. कृपया ध्यान दें: निष्क्रिय कृदंत संख्या और लिंग द्वारा रूसी में संक्षिप्त रूप में परिवर्तन। उदाहरण के लिए: पढ़ने योग्य - पठनीय - पठनीय - पठनीय।
   
5. कृदंत को अलग करें। प्रत्यय को सटीक रूप से खोजने के लिए शब्द की संरचना का पूरा विश्लेषण करना उचित है। यह कृदंत का यह हिस्सा है जो इसकी औपचारिक प्रजाति विशेषता है। भाषण के इस भाग के प्रत्येक प्रकार में विशिष्ट प्रत्यय होते हैं:
   • मान्य प्रतिभागी: प्रत्यय -sch-, -usch-, -sch-, -sh-, -vsh-;
     
   • निष्क्रिय कृदंत: प्रत्यय -em-, -nn-, -enn-।
     
6. अपने आप को कृदंत के प्रकार के संकेतों की एक सारांश तालिका बनाएं। भाषण के इस भाग के प्रकार को निर्धारित करने के विभिन्न तरीकों के बारे में सभी उपयोगी जानकारी इसमें दर्ज करें: प्रश्नों, प्रत्ययों, लघु और पूर्ण रूपों की उपस्थिति पर। अपने स्वयं के उदाहरणों के साथ अपनी तालिका प्रदान करें। तब आपके लिए कृदंत के प्रकार को सही ढंग से निर्धारित करना बहुत आसान हो जाएगा, और आप विभिन्न प्रकार की मेमोरी का उपयोग करके सभी जानकारी को जल्दी से याद कर लेंगे।
   
7. कृपया ध्यान दें कि कुछ प्रतिभागी लंबे समय से भाषण के दूसरे भाग में चले गए हैं। बाह्य रूप से, वे कृदंत से मिलते जुलते हैं, लेकिन वास्तव में वे विशेषण हैं, क्योंकि वे उन क्रियाओं और अवस्थाओं को निरूपित करते हैं जो वस्तुओं के स्थायी संकेत बन गए हैं। उदाहरण के लिए, डिब्बाबंद मटर। ऐसे शब्दों को विशेषण के रूप में पार्स किया जाना चाहिए।
   

कृदंत की प्रजातियों का निर्धारण करने के लिए एल्गोरिथ्म
संस्कार के सही प्रकार का निर्धारण कैसे करें? एल्गोरिदम का पालन करें और सिफारिशों को याद रखें।

1. कागज के एक अलग टुकड़े पर लिखें, जिन प्रतिभागियों को आपको पहचानने की आवश्यकता है।
   
2. अपनी स्प्रेडशीट पर वापस विचार करें और उसके अनुसार शब्दों को देखना शुरू करें। संस्कार के लिए एक प्रश्न पूछकर प्रारंभ करें।
   
3. जांचें कि क्या कृदंत छोटा है, भरा हुआ है।
   
4. रचना द्वारा शब्द का विश्लेषण करें। प्रत्यय को हाइलाइट करें और पता करें कि यह किस प्रकार से मेल खाता है। कृदंत के प्रकार का निर्धारण करें।
   
5. अपने आप को परखें: उस क्रिया को लिखिए जिससे कृदंत बनता है। उसके साथ एक वाक्यांश बनाओ। सोचें: क्या यह किसी वस्तु द्वारा की जाने वाली क्रिया के बारे में है या कोई क्रिया जो कोई व्यक्ति किसी वस्तु के साथ करता है? अपने अंतिम निष्कर्ष निकालें और संस्कार के प्रकार को लिखिए।
   

सिफारिशों का पालन करें, एल्गोरिथम के अनुसार कृदंत के प्रकार का निर्धारण करें, फिर आप कार्य को सही ढंग से कर सकते हैं।

दूसरो के लिए।

प्रतिभागियों की व्याख्याएं अलग हैं। कुछ लेखकों का मानना ​​​​है कि कृदंत क्रिया का एक विशेष रूप है, अन्य उन्हें भाषण का एक स्वतंत्र हिस्सा मानते हैं। ये विचार पाठ्यपुस्तकों में परिलक्षित होते हैं। आश्चर्यचकित न हों, इसलिए, यदि, किसी अन्य लेखक द्वारा पाठ्यपुस्तक उठाकर, आप एक अलग व्याख्या देखते हैं। किस दृष्टिकोण का अनुसरण करना है, इसका निर्णय कुछ प्रश्नों के उत्तर पर निर्भर करता है:

1. रूसी में भाषण के कितने हिस्से हैं?
2. क्या रूप: क्रिया का अनिश्चित रूप या मी के रूप में कृदंत। इकाइयाँ h मैं पी. - प्रारंभिक रूप माना जाता है?
3. क्रिया शब्दों की सीमाएँ क्या हैं, क्रिया के कितने रूप होते हैं?

• क्योंकि उन्हें भाषण के एक अलग हिस्से के रूप में उन्हें अलग करने का कोई कारण नहीं दिखता है।
• क्योंकि वह देशभक्ति से मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी के दार्शनिक संकाय में खेती किए गए विचारों का पालन करता है। एम.वी. लोमोनोसोव।
• क्योंकि वह इस स्थिति को न केवल वैज्ञानिक रूप से आधारित और सामान्य ज्ञान और व्यापक भाषाई संदर्भ के अनुरूप मानते हैं, बल्कि बच्चों के लिए व्यावहारिक रूप से उपयोगी भी मानते हैं।

हो सकता है कि मेरी वैज्ञानिक प्राथमिकताएं किसी के लिए रूचिकर न हों, लेकिन व्यावहारिक विचार कई लोगों के लिए प्रासंगिक हैं। इसलिए, यह अंतिम कथन पर ध्यान देने योग्य है। व्यावहारिक साक्षरता के लिए, यह महत्वपूर्ण है कि बच्चे आसानी से, स्वचालित रूप से कृदंत को उन क्रियाओं से जोड़ दें जिनसे वे बनते हैं। यह आवश्यक है, सबसे पहले, क्रिया के संयुग्मन को निर्धारित करने के लिए: वर्तमान प्रतिभागियों के प्रत्ययों की वर्तनी इस जानकारी पर निर्भर करती है। दूसरे, इनफिनिटिव के स्टेम को निर्धारित करने के लिए: पिछले प्रतिभागियों में स्वरों को निर्धारित करने के लिए इनफिनिटिव के मौखिक स्टेम के प्रत्यय को जाना जाना चाहिए। संबंधित क्रिया के अनिश्चित रूप को सही ढंग से खोजने की क्षमता सार्वभौमिक कौशल में से एक है। इसकी लगातार आवश्यकता होगी: 6 वीं कक्षा से 11 वीं कक्षा तक। यदि हम कृदंत को क्रिया रूप मानते हैं, तो प्रशिक्षण के दौरान लगातार उत्पन्न होने वाले प्रारंभिक रूप को खोजने का प्रश्न बच्चे के विकास में योगदान देगा, क्रिया रूपों की एकल प्रकृति के बारे में जागरूकता, रूप की क्रिया श्रेणियों की मौलिकता, संक्रमणीयता, पुनरावृत्ति, तनाव, संयुग्मन। इस मामले में, बच्चे इन श्रेणियों की मौखिक प्रकृति को बेहतर ढंग से महसूस करते हैं और विशिष्ट प्रतिभागियों और मौखिक विशेषणों में नेविगेट करना आसान होता है। अंत में, सामान्य रूप से भाषाई सोच के विकास के लिए महत्वपूर्ण है, विदेशी भाषाओं का अध्ययन (क्रिया रूपों के लिए प्रतिभागियों की विशेषता सामान्य उत्पत्ति है), क्योंकि इस तरह की व्याख्या विदेशी भाषाओं की सामग्री द्वारा समर्थित है, उदाहरण के लिए अंग्रेजी .

2. कृदंत की सामान्य विशेषताएं

1. अर्थ:क्रिया द्वारा किसी वस्तु का गुण। प्रश्न: कौन सा? वह क्या कर रहा है? आपने क्या किया? आपने क्या किया?

2. रूपात्मक विशेषताएं:रूपात्मक रूप की विशेषताएं: प्रतिभागियों में क्रिया और विशेषण दोनों के लक्षण होते हैं।

• स्थिर (अपरिवर्तनीय) संकेत एक क्रिया के संकेत हैं:
  • प्रकार: एसवी और एनएसवी,
  • सकर्मकता,
  • वापसी,
  • समय (वर्तमान और अतीत),
  • प्रतिज्ञा।
• गैर-स्थायी (परिवर्तनीय) संकेत एक विशेषण के संकेत हैं:
  • संख्या,
  • मामला,
  • पूर्णता-संक्षिप्तता (निष्क्रिय प्रतिभागियों के लिए)।

3. वाक्य में वाक्यात्मक भूमिका।एक वाक्य में, पूर्ण कृदंत, पूर्ण विशेषण की तरह, विधेय की परिभाषा या भाग होते हैं, और लघु, जैसे लघु विशेषण, विधेय का केवल एक भाग होते हैं।

अधिक जानकारी:
मौखिक रूपात्मक विशेषताओं के लिए, धारा 11 देखें। आकृति विज्ञान। क्रिया।
विशेषण की रूपात्मक विशेषताओं के लिए, धारा 8 देखें। आकृति विज्ञान। विशेषण।

3. कृदंत रूप

प्रतिभागी हैं: वैध और निष्क्रिय.

इसका क्या मतलब है?
हम जानते हैं कि कृदंत क्रिया में किसी वस्तु के संकेत को दर्शाता है।
किसी वस्तु का बोध कराने वाली संज्ञा एक निश्चित शब्द है, और कृदंत वह परिभाषा है जो क्रिया में किसी वस्तु के संकेत को व्यक्त करती है। क्रिया से - का अर्थ है कि कृदंत कोई संकेत नहीं व्यक्त करता है, लेकिन केवल एक ही वास्तविक स्थिति में क्रिया से जुड़ा होता है। प्यारा मांवह है जो प्यार करता है, सो रहा है शिशु- यह वह बच्चा है जो सोता है, स्कूल में पढ़ता है विषयोंऐसे विषय हैं जिनका अध्ययन किया जाता है। इस मामले में, दो मौलिक रूप से भिन्न स्थितियां संभव हैं:

१) क्रिया वस्तु द्वारा ही की जाती है,
2) क्रिया के कुछ निर्माता द्वारा वस्तु पर क्रिया की जाती है।

मान्य प्रतिभागी

यदि क्रिया वस्तु द्वारा ही की जाती है, तो कृदंत को वैध कहा जाता है। उदाहरण:

लड़काखिड़की पर बैठे...

निर्दिष्ट शब्द लड़का, खिड़की पर बैठने की परिभाषा (लड़का स्वयं क्रिया करता है: बैठना)

लड़कीफोन पर बात ...

निर्दिष्ट शब्द लड़की, फोन पर चैटिंग की परिभाषा (लड़की खुद कार्रवाई करती है: चैटिंग)

निष्क्रिय कृदंत

यदि क्रिया किसी वस्तु पर निर्देशित होती है, और उसका निर्माता कोई और होता है, तो कृदंत को निष्क्रिय कहा जाता है। उदाहरण:

व्यंजनडिशवॉशर नए की तरह जगमगा उठा।

परिभाषित शब्द व्यंजन, डिशवॉशर में धोई गई परिभाषा (बर्तन खुद नहीं धोते थे, किसी ने किया था)।

निबंध,मैंने पिछले हफ्ते जो लिखा था वह खो गया है।

परिभाषित शब्द निबंध, परिभाषा मेरे द्वारा पिछले सप्ताह लिखा गया(निबंध वक्ता द्वारा लिखा गया था; यह स्वयं नहीं लिखा था)।

निष्क्रिय कृदंत पूर्ण और छोटे होते हैं।

4. निष्क्रिय प्रतिभागियों का पूर्ण - संक्षिप्त रूप

हॉलैंड में पैदा हुई ट्यूलिप की किस्मों को दुनिया भर में अत्यधिक महत्व दिया जाता है।

वापस लिया गया- पूर्ण प्रपत्र

इन ट्यूलिप किस्मों को हॉलैंड में पाला जाता है।

वापस लिया गया- संक्षिप्त रूप

निष्क्रिय कृदंत के पूर्ण और संक्षिप्त रूप उसी तरह बदलते हैं जैसे विशेषण के पूर्ण और संक्षिप्त रूप।
पूर्ण रूप संख्या, लिंग (एकवचन) और मामले के अनुसार भिन्न होते हैं। उदाहरण:

विविधताएक गहरा, लगभग काला गुलाब, जिसे फ्रांस में पाला जाता है, को एडिथ पियाफ़ कहा जाता है।

निष्कर्ष निकाला- एकवचन, एमआर, आई पी।

हम रहते हैं देश मेंभूमि के छठे हिस्से पर कब्जा।

कब्जे- एकवचन, लौह अयस्क, पीपी।

हमारी घर परपड़ोसी बिल्कुल एक जैसे नहीं थे।

स्थित- बहुवचन, आई. पी.

लघु रूप संख्याओं और विलक्षणताओं में भिन्न होते हैं। जन्म से। छोटे रूपों में मामले नहीं हो सकते। उदाहरण:

पुस्तक लिखी और प्रकाशक को दी गई।
उपन्यास लिखा और प्रकाशित भी किया गया है।
निबंध पत्रिका में लिखा और प्रकाशित किया गया था।
पत्र लिखे और भेजे गए।

5. प्रतिभागियों का गठन

विभिन्न क्रियाओं के सहभागी रूपों की एक अलग संख्या होती है। यह क्रिया के प्रकार और परिवर्तनशीलता पर निर्भर करता है।

सकर्मक क्रिया NSVकृदंत के 4 रूप हैं:

अध्ययन,
पढ़ना
3) वर्तमान निष्क्रिय कृदंत: पठनीय,
4) निष्क्रिय अतीत कृदंत: पढ़ना.
क्रिया पढ़नाएनएसवी। एनएसवी क्रियाओं से भूतकाल और वर्तमान दोनों काल के रूप संभव हैं।

सकर्मक क्रिया SVकृदंत के 2 रूप हैं:

1) मान्य पिछले कृदंत: किसने ख़रीदा,
2) निष्क्रिय पिछले कृदंत: खरीद लिया।
क्रिया खरीदनाअनुसूचित जनजाति। एसवी क्रियाओं से वर्तमान काल के रूप असंभव हैं।

अकर्मक क्रिया NSVकृदंत के 2 रूप हैं:

1) एक वैध वर्तमान कृदंत: घूमना,
2) मान्य पिछले कृदंत: टहला।
क्रिया टहल लोएनएसवी। एनएसवी क्रियाओं से भूतकाल और वर्तमान काल के रूप संभव हैं।

अकर्मक क्रिया SVएक एकल कृदंत रूप है:

मान्य पिछले कृदंत: अनुपस्थित।
क्रिया टहलेंएनएसवी। उससे वर्तमान काल का रूप असम्भव है।

ध्यान:

पिछले कृदंत एसवी क्रियाओं से संभव हैं। एनएसवी क्रियाओं से भूतकाल और वर्तमान दोनों कृदंत संभव हैं। संस्कारों के लिए कोई भविष्य काल नहीं है।
सकर्मक क्रियाओं से वास्तविक और निष्क्रिय कृदंत दोनों रूपों का निर्माण किया जा सकता है। अकर्मक से - केवल मान्य कृदंत। अकर्मक क्रियाओं से निष्क्रिय कृदंत का निर्माण असंभव है।

अपवाद:

• कुछ सकर्मक क्रियाओं में वर्तमान निष्क्रिय कृदंत नहीं होता है, उदाहरण के लिए: मारो, लिखो, सीना, बदला. टूटा हुआ, लिखा हुआ, सिल दिया, बह गया- निष्क्रिय अतीत के प्रतिभागियों के रूप;
• कुछ सकर्मक क्रियाओं में निष्क्रिय भूतपूर्व कृदंत नहीं होते हैं, उदाहरण के लिए: प्यार, तलाश. प्रिय, मांगा गया- वर्तमान काल के निष्क्रिय प्रतिभागियों के रूप;
• क्रिया से लेनानिष्क्रिय कृदंत का कोई रूप नहीं बनता है।

ऐसे अपवाद शब्दकोशों में दर्ज हैं। उदाहरण के लिए, देखें: बोरुनोवा एस.एन., वोरोत्सोवा वी.एल., एस्कोवा एन.ए. रूसी भाषा का ऑर्थोएपिक शब्दकोश। उच्चारण, तनाव, व्याकरणिक रूप। ईडी। आर.आई. एवेनेसोव। चौथा संस्करण। एम।: रूसी भाषा। 1988.

कृदंत प्रत्ययों की वर्तनी के लिए, प्रतिभागियों की वर्तनी देखें।

6. कृदंत - कृदंत नहीं: मौखिक विशेषण

कृदंत और मौखिक विशेषणों के बीच अंतर करना सीखें।
कृदंत - यदि विषय क्रिया में भाग लेता है, तो क्रिया की विशेषताएं प्रतिभागियों के लिए प्रासंगिक हैं: प्रकार, काल।
विशेषण - यदि क्रिया अब प्रासंगिक नहीं है, तो परिणाम एक स्थायी विशेषता बन गया है: जमे हुए उत्पाद, सूखामशरूम, उबला हुआमांस।

1. पूर्ण रूप

१) । प्रत्यय के साथ पूर्ण रूप में एक शब्द -н-, -нн-, -e, -en- है:

• एक मौखिक विशेषण, यदि यह क्रिया НСВ से बना है और इसके साथ आश्रित शब्द नहीं हैं: बिना काटे घास(से नीचे घास काटना- एनएसवी);
• कृदंत, यदि यह क्रिया SV से बना है या इसके साथ आश्रित शब्द हैं: खरीदे गए समाचार पत्र (खरीदें - एसवी), जुलाई के मध्य तक घास नहीं बोई गई ( जुलाई के मध्य तक- आश्रित शब्द)

2))। प्रत्यय के साथ पूर्ण रूप में एक शब्द -im-, -em- है:

• एक मौखिक विशेषण यदि यह एक अकर्मक क्रिया से बनता है: दहनशील (से .) जला- अकर्मक ch।), बोधगम्य (से .) सोच- अकर्मक ch।), अमोघ (से .) मुरझाना- अकर्मक अध्याय);
• कृदंत, यदि यह सकर्मक क्रिया NSV से बना है: अस्वीकृत (from .) इच्छा) बुलाया (से बुलाना), अमिट झाड़ू लगा दो), अविस्मरणीय (से भूल जाओ), - कृदंत, क्योंकि सकर्मक क्रिया NSV।

2. संक्षिप्त रूप

लघु कृदंत में, पूर्ण प्रतिभागियों की तरह, प्रकार और काल से जुड़े अर्थ का क्रिया घटक रहता है। फिल्म बनी है., चिट्ठी लिखी है., पेंटिंग टंगी है., धुलाई धोती है(अतीत में कार्रवाई, परिणाम वर्तमान में प्रासंगिक है)। जोड़ सकते हैं: बस अब, उदाहरण के लिए: पत्र लिखा बस अब... अर्थ को बदले बिना, इसे एक निष्क्रिय निर्माण में बदला जा सकता है: फिल्म की शूटिंग हुई., चिट्ठी लिखी गई., तस्वीर टंगी थी.

संक्षिप्त विशेषणों में, संकेत स्थिर है: वह अच्छी तरह से शिक्षित और शिक्षित है। अर्थात् उसकेये संकेत आम तौर पर अंतर्निहित होते हैं। आप जोड़ नहीं सकते: बस अब... एक निष्क्रिय निर्माण में परिवर्तित नहीं किया जा सकता है।

7. कृदंत का

एक कृदंत एक आश्रित शब्द या आश्रित शब्दों के साथ एक कृदंत है।

असमंजस में मत डालो:

आश्रित और निर्दिष्ट शब्द अलग-अलग शब्द हैं। परिभाषित किया जा रहा शब्द वह शब्द है जिसे कृदंत संदर्भित करता है, जिस पर उसका रूप निर्भर करता है। आश्रित शब्द एक ऐसा शब्द है जो कृदंत को फैलाता है। इसका रूप कृदंत के रूप पर निर्भर करता है।

कोहराजो रात में नदी पर उतरा, दिन में बिखरा हुआ।

परिभाषित किया जा रहा शब्द है कोहरा... कृदंत - वंशज, प्रपत्र परिभाषित किए जा रहे शब्द के रूप पर निर्भर करता है: कोहरा(कौन?) वंशज- एकवचन, एमआर, आई पी। आश्रित शब्द - रात में नदी के लिए, आश्रित शब्दों का रूप, यदि वे परिवर्तनशील हैं, कृदंत पर निर्भर करता है: वंशज(किसलिए?) नदी की ओर- वी. पी.

सहभागी - रात में नदी पर उतरे।

ताकत का परीक्षण

इस अध्याय की सामग्री के बारे में अपनी समझ की जाँच करें.

अंतिम परीक्षण

1. क्या यह विश्वास करना सच है कि मौखिक रूपात्मक संकेत प्रतिभागियों के स्थायी संकेत हैं?

2. क्या यह विश्वास करना सही है कि कृदंत विशेषणों की तरह बदलते हैं?

3. उन शब्दों के नाम क्या हैं जिनका रूप कृदंत पर निर्भर करता है?

   • परिभाषित शब्द
   • आश्रित शब्द

4. किन पार्टिकल्स के शॉर्ट फॉर्म नहीं होते हैं?

   • वैध
   • निष्क्रिय
   • सभी के पास है

5. कृदंत के संक्षिप्त रूप कैसे बदलते हैं?

   • मामलों के अनुसार

6. कृदंत के पूर्ण रूप कैसे बदलते हैं?

   • मामलों के अनुसार
   • संख्या और एकवचन द्वारा - लिंग द्वारा
   • मामलों, संख्याओं और एकवचन में - लिंग द्वारा

7. क्या निर्धारित करता है कि विभिन्न क्रियाओं के कितने सहभागी रूप हैं?

   • क्रिया की परावर्तनशीलता से
   • क्रिया संयुग्मन से

8. किस क्रिया के सभी 4 कृदंत रूप हैं: वैध वर्तमान काल, वैध भूत काल, निष्क्रिय वर्तमान काल, निष्क्रिय भूत काल?

   • क्षणिक एनवीएस
   • क्षणिक एसवी

9. किन क्रियाओं में केवल 1 कृदंत रूप होता है: वैध भूत काल?

   • अस्थाई एनएसवी
   • अकर्मक सीबी
   • क्षणिक एनएसवी
   • क्षणिक एसवी

10. सकर्मक क्रिया CB से कितने कृदंत रूप बन सकते हैं?

11. अकर्मक क्रिया NSV से कितने कृदंत रूप बन सकते हैं?

सही उत्तर:

1. आश्रित शब्द
2. वैध
3. संख्या और एकवचन द्वारा - लिंग द्वारा
4. मामलों, संख्याओं और एकवचन में - लिंग द्वारा
5. क्रिया के प्रकार और सकर्मकता से
6. क्षणिक एनवीएस
7. अकर्मक सीबी

• ए16. व्यक्तिगत क्रिया अंत में स्वर और कृदंत प्रत्यय

के साथ संपर्क में

कृदंत- भाषण का हिस्सा, जो क्रिया का एक विशेष रूप है जो क्रिया के संकेतों को दर्शाता है। ऐसे सवालों के जवाब "क्या?", "क्या?", "क्या?", "क्या?"।

कृदंत के क्रिया रूप के रूप में, उनके पास निम्नलिखित व्याकरणिक विशेषताएं हैं:

• दयालु: पूर्ण और अपूर्ण (उदाहरण के लिए: शाम (क्या?)(क्या करना है? - डोज); बिल्ली कूद गई(क्या करना है? - कूद);
• समय: वर्तमान और अतीत (दादाजी (क्या?) दर्जन भर, बिल्ली (क्या?) बच गई);
• वापसी योग्य: वापसी योग्य और गैर-वापसी योग्य।

प्रतिभागियों के रूपात्मक और वाक्यात्मक संकेत

ऐसे विद्वान हैं जो मानते हैं कि कृदंत भाषण का एक स्वतंत्र हिस्सा है, क्योंकि इसमें ऐसी विशेषताएं हैं जो क्रिया की विशेषता नहीं हैं। विशेष रूप से, प्रतिभागियों में कुछ विशेषण विशेषताएं होती हैं, जैसे कि

• किसी वस्तु की एक विशेषता का पदनाम
• और संज्ञा के साथ संगति (अर्थात समान लिंग, संख्या और स्थिति)।

वास्तविक और निष्क्रिय कृदंत होते हैं, कुछ के पूर्ण और संक्षिप्त रूप होते हैं। वाक्य में कृदंत का संक्षिप्त रूप यौगिक विधेय के नाममात्र भाग की भूमिका निभाता है। उदाहरण के लिए: पाठयपुस्तक खुलादसवें पृष्ठ पर।

कृदंत विशेषणों की तरह मामले, संख्या और लिंग में गिरावट करने में सक्षम हैं। भले ही प्रतिभागियों में क्रिया विशेषताएँ हों, वे एक वाक्य में परिभाषाएँ हैं। उदाहरण के लिए: किताब खो गई है, अटैची खो गई है, पैनल खो गया है।

कृदंत का एक प्रारंभिक रूप होता है, लेकिन केवल कृदंत जो अपूर्ण क्रियाओं से बनते हैं, उनके पास यह होता है। प्रत्ययों का उपयोग करके वास्तविक और निष्क्रिय कृदंत बनते हैं।

प्रतिभागियों के प्रकार और उनके उदाहरण।

जुनूनी प्रतिभागी।

निष्क्रिय कृदंत- ये कृदंत हैं जो एक संकेत को दर्शाते हैं जो एक वस्तु में दूसरे की कार्रवाई के तहत बनाया गया है। निष्क्रिय कृदंत केवल सकर्मक क्रियाओं से बनते हैं। उदाहरण के लिए: एक छात्र द्वारा खींचा या खींचा गया चित्र (क्या?)

प्रत्ययों का उपयोग करते हुए वर्तमान और भूत काल में क्रिया के तनों से निर्मित:

• -ओम- (-एम-) - क्रियाओं के लिए मैं संयुग्मन
• -im- - क्रिया के लिए II संयुग्मन
• -нн-, -enn-, -t- -पिछले काल में क्रियाओं के उपजी से

उदाहरण: पठनीय, ले जाया गया, प्रज्वलित, विभाज्य, श्रव्य, बीजित, टूटा हुआ, बेक किया हुआ। छंटनी, पस्त, विभाजित

मान्य प्रतिभागी।

मान्य कृदंतएक कृदंत है, जो स्वयं विषय / वस्तु द्वारा निर्मित संकेत को दर्शाता है। उदाहरण के लिए: लड़का चित्र बना रहा है।

सक्रिय कृदंत प्रत्ययों का उपयोग करके वर्तमान और भूत काल में क्रियाओं से बनते हैं