यीशु ने अपने चेलों के पैर क्यों धोए? मसीह ने चेलों के पैर क्यों धोए? महान शिक्षक सृष्टिकर्ता का एक स्पष्ट विचार देता है

आइए यूहन्ना १३:१-१७ के सुसमाचार से एक अंश पढ़ें: "फसह के पर्व से पहले, यीशु, यह जानते हुए कि इस दुनिया से पिता के पास जाने का समय आ गया है, कर्म से दिखाया कि,जो जगत में हैं, उनसे प्रेम करके वह अन्त तक उन से प्रेम रखता है। और भोजन के समय, जब शैतान ने यहूदा इस्करियोती के मन में उसे पकड़वाने के लिथे डाल दिया था, तो यीशु यह जानकर कि पिता ने सब कुछ उसके हाथ में कर दिया है, और वह परमेश्वर की ओर से आया है और परमेश्वर के पास जा रहा है, भोज से उठ गया। चला गया मेरे साथ शीर्षकपड़े और, एक तौलिया लेकर, कमरबंद। तब उस ने हौदी में पानी डाला, और चेलोंके पांव धोने लगा, और उस तौलिये से, जिस से वह बन्धा हुआ था, पोंछने लगा। वह शमौन पतरस के पास पहुंचा, और उस ने उस से कहा: हे प्रभु! क्या आपको मेरे पैर धोना चाहिए? यीशु ने उसे उत्तर दिया: मैं क्या कर रहा हूं, अब तुम नहीं जानते, लेकिन तुम बाद में समझोगे। पतरस ने उस से कहा, तू मेरे पांव सदा के लिये न धोना। यीशु ने उसे उत्तर दिया: यदि मैं तुझे न धोऊं, तो मेरे साथ तेरा कोई भाग नहीं। शमौन पतरस उससे कहता है: हे प्रभु! न केवल मेरे पैर, बल्कि मेरे हाथ और मेरा सिर भी। यीशु ने उस से कहा, धोए हुए को केवल अपने पांव धोने की आवश्यकता है, क्योंकि वह सब शुद्ध है; और तुम पवित्र हो, परन्तु सब नहीं। क्योंकि वह अपने विश्वासघाती को जानता था, इसलिए तथाकहा: तुम सब साफ नहीं हो। जब उस ने उनके पांव धोए, और अपना वस्त्र पहिन लिया, तब वह फिर झुक कर उन से कहने लगा, क्या तुम जानते हो कि मैं ने तुम्हारे साथ क्या किया है? तुम मुझे गुरु और प्रभु कहते हो, और तुम ठीक कहते हो, क्योंकि मैं ठीक वैसा ही हूं। सो यदि मैं यहोवा और गुरु ने तुम्हारे पांव धोए, तो तुम भी एक दूसरे के पांव धोओ। क्योंकि मैं ने तुझे एक उदाहरण दिया है, कि तू भी वही करे जो मैं ने तेरे साथ किया है। मैं तुम से सच सच कहता हूं, दास अपने स्वामी से बड़ा नहीं, और दूत अपने भेजनेवाले से बड़ा नहीं। यदि आप यह जानते हैं, तो आप धन्य हैं जब आप ऐसा करते हैं।"

इस बारे में कितना कुछ कहा जा चुका है। इसके बारे में पहले ही कितना सुना जा चुका है। और फिर भी हम, लोग, आज, दसवीं, सौवीं, हज़ारवीं बार फिर से हम सुसमाचार की घटना की ओर मुड़ते हैं, जो अक्सर अलोकप्रिय और यहां तक ​​कि कुछ असहज शब्द "पैर धोने" से जुड़ा होता है।

एक क्षण बाद, बारह शिष्यों के पैर धोने के बाद एक ऐतिहासिक तथ्य बन गया, यीशु ने कहा: "और तुम! अवश्यएक दूसरे के पैर धोए।"

"ठीक है," कोई कहेगा, "यह सब कितना सुंदर और उदात्त था: वह प्यार करता था, वह अंत तक प्यार करता था, और" कच्चा लोहा "शब्द" अवश्य "के साथ समाप्त हुआ।"

काश, कर्तव्य की अवधारणा आज पुरानी पीढ़ी या युवा के सम्मान में नहीं है। नैतिक कर्तव्य, ईश्वर के प्रति कर्तव्य, लोगों के प्रति, हमारे दैनिक कर्तव्यों के प्रति, एक कष्टप्रद मक्खी की तरह, हमें हर जगह से भगा दिया जाता है। कोई आश्चर्य नहीं कि कवि ने शोक व्यक्त किया: "एक भयानक सदी, भयानक दिल!"

"मैं किसी का ऋणी नहीं हूँ" - यह आधुनिक मस्तिष्क के कार्य का सूत्र है। क्या यही कारण है कि घोषणात्मक प्रेम की दर्दनाक बहुतायत? यह ईथर की लगभग हर लहर से हमारे कानों में समा जाता है। किसी भी रेडियो स्टेशन पर आज वे ईसाई चर्च की तुलना में प्रेम के बारे में अधिक गाते हैं। और प्यार की इस पॉप संस्कृति की पृष्ठभूमि के खिलाफ, लोगों के बीच वास्तव में उच्च संबंधों का पूर्ण अभाव है। यह किसी व्यक्ति का सबसे कमजोर बिंदु है। रसातल, प्यार की मांग और उसे देने की इच्छा के बीच की खाई।

केवल ईश्वर में ही प्रेम और कर्तव्य की एकता इसकी उच्चतम और आनंदमय अभिव्यक्ति पाती है: "परन्तु परमेश्वर हमारे लिए अपने प्रेम को इस तथ्य से प्रमाणित करता है कि जब हम पापी ही थे तो मसीह हमारे लिए मरा" (रोम। 5: 8)।

दुनिया में बहुत कम लोग हैं जो जानते हैं कि प्यार को हर समय साबित करना चाहिए।

"परन्तु परमेश्वर ने हमारे प्रति अपने प्रेम को इस बात से प्रमाणित किया है कि जब हम पापी ही थे, तो मसीह हमारे लिए मरा" (रोमियों 5: 8)।

वह हमारे लिए इस रवैये को अथक रूप से साबित करता है।

"शहर के फाटकों पर एक दोस्त दो शिष्यों की प्रतीक्षा कर रहा था, जिनके साथ हमने पहले से ही सब कुछ पर सहमति व्यक्त की थी। यह सहमति हुई थी कि वह पानी का एक जग ले जाएगा और इस चिन्ह से पीटर और जॉन उसे पहचान लेंगे। इस दोस्त ने एक कालीन बिछाया अपने घर की दूसरी मंजिल पर, इसे एक कम टेबल तकिए के चारों ओर फैलाया और मंदिर में एक अनुष्ठान मेमने को रखा, जैसा कि अपेक्षित था।

यीशु के हृदय में प्रेम भर गया। "ईस्टर की छुट्टी से पहले," इंजीलवादी जॉन लिखते हैं, "यीशु, यह जानते हुए कि इस दुनिया से पिता के पास जाने का समय आ गया था, अपने आप से प्यार करने वाले जो दुनिया में हैं, उन्हें अंत तक प्यार करते थे।"

प्रवेश करने का समय न होने पर, शिष्यों ने एक-दूसरे को उसके बगल में लेटने के अधिकार के लिए चुनौती देना शुरू कर दिया, प्रधानता का अधिकार, यह महसूस नहीं किया कि यह किस तरह का दिन था, किस तरह का घंटा था। जॉन दाईं ओर लेट गया। कैरियट का आदमी, जाहिरा तौर पर, बाईं ओर यीशु के सबसे करीब था, अन्यथा वह उसे रोटी का एक टुकड़ा नहीं दे सकता था, जिसे उसने पहले अपने पकवान में डुबोया था।

मेरी बहुत इच्छा थी कि मैं अपने दुखों से पहले इस फसह को तुम्हारे साथ खाऊं।

कंधे पर, जिस पर जल्द ही फांसी का भारी लट्ठा पड़ा होगा, ... जॉन का सिर डूब गया। अनुष्ठान के अनुसार, यीशु ने पहले प्याले को आशीर्वाद दिया ... लेकिन तर्क फिर से शुरू हुआ: हर कोई पहले बनना चाहता था। फिर उसने याद दिलाया कि उनमें से पहला आखिरी होना चाहिए:

और मैं तुम्हारे बीच एक सेवक के रूप में हूं।"

और खुद को अपने राज्य में सच्ची प्रधानता का उदाहरण दिखाते हुए, प्रधानता, जिसमें जो अपने पड़ोसी की सेवा करना चाहता है वह आगे है, यीशु उठता है, अपना बाहरी वस्त्र उतारता है, एक तौलिया लेता है, खुद को बांधता है, धीरे-धीरे हौदी में पानी डालता है ... मोहित होकर, शिष्य चुपचाप देखते हैं और एक-दूसरे को देखने की हिम्मत नहीं करते। और अचानक यहोवा ने यहूदा की ओर हाथ बढ़ाया, जिन पर कीलों के निशान अब तक नहीं हैं!

वह क्या करता है? नहीं हो सकता! सपना! त्रुटि!

आपके पैर छूना आपको वास्तविकता में वापस लाता है। झुकता है, घुटने टेकता है, सिर झुकाता है, जीवन का निर्माता अपने देशद्रोही के पैर धोता है। देवदूत अपना चेहरा छिपाते हैं। ब्रह्मांड जम जाता है।

"मैं स्वर्ग पर चढ़ूंगा, मैं परमेश्वर के सितारों से ऊपर उठूंगा मेरा सिंहासनऔर मैं देवताओं की सेना में उत्तर दिशा में एक पर्वत पर बैठूंगा; मैं बादलों की ऊंचाइयों पर चढ़ूंगा, मैं करूंगा सर्वशक्तिमान की तरह"(Is. 14:13), - इसलिए शैतान ने एक बार स्वप्न में घोषित किया, ईश्वरीय लोगों को धोखा दे रहा है।" मैं स्वर्ग में चढ़ूंगा ... "उसे देर हो चुकी थी। उसके आगे का आकाश, हमारे पास उतर रहा है।

"मैं अपने सिंहासन को परमेश्वर के तारों से भी ऊंचा करूंगा।" एक दूसरे पर अपनी श्रेष्ठता साबित करते हुए, प्रधानता को चुनौती देते हुए, मसीह के शिष्य कथित रूप से महिमा के पौराणिक सितारों पर चढ़ गए। वे अंधे बिल्ली के बच्चे की तरह थे जो एक बड़ी और गर्म कुर्सी की तलाश में थे। लेकिन मसीह की हथेलियों के बीच पानी के छींटे ने उन्हें वापस जमीन पर ला दिया, उनकी आँखें खोल दीं। हालांकि, सभी नहीं।

"इच्छा समान हैसर्वशक्तिमान के लिए "?! फिर अपने घुटनों पर उतरो, अपना सिर झुकाओ, बारह अभिमानी पुरुषों के पैर धोओ जो दयालु प्रतिक्रिया नहीं देंगे ... उस क्षण से, शैतान ने सर्वशक्तिमान के समान होने का सपना देखना बंद कर दिया। खैर , कौन जानता था कि भगवान ऐसा था? हाँ, वह बस इतना ही है। उस क्षण से, सर्वशक्तिमान की तरह बनने की इच्छा ने शैतान को छोड़ दिया। पतित परी एक न के बराबर शिखर पर चढ़ने की अपनी पागल आशा में असीम रूप से अकेला रहा। भगवान रुके जहाँ शैतान नहीं जाना चाहता था। और झूठ का पिता अटल और हमेशा के लिए मृत्यु का पुत्र बन गया।

मसीह के समान बनने के लिए... फिर, उसी गुरुवार को, सभी लोग उपरी कक्ष में सफल नहीं हुए। आज?

"जो जय पाए, उसे मैं अपने साथ अपने सिंहासन पर बैठने की अनुमति दूंगा, जैसा कि मैं विजय प्राप्त की और अपने पिता के साथ सिंहासन पर बैठ गयाउसका "(प्रका०वा० 3:21)।

प्रभु उन लोगों को बुलाते हैं जो स्वयं पर विजय प्राप्त करते हैं। आज मसीह के साथ उनके सिंहासन पर एक स्थान साझा करना संभव है। और कृपया उपद्रव न करें। क्राइस्ट द सर्वेंट के बगल में सभी के लिए जगह है। कौन पहले बनना चाहता है? यह हमारा दिन है। यह हमारा घंटा है। चलो उधार लेते हैं उनकास्थान।

मसीह कहते हैं: "यदि तुम यह जानते हो, तो धन्य हो तुम जब ऐसा करते हो" (यूहन्ना १३:१७)।

मैं उससे प्रार्थना नहीं करता जो मुश्किल से हिम्मत करता है

मेरी आत्मा को शर्मिंदा और चकित करने के लिए,

और जिनके सामने मेरा मन शक्तिहीन रूप से खामोश है,

उसे प्रयास करते हुए समझने के लिए विचारहीन गर्व में;

मैं उससे प्रार्थना नहीं करता, जिसकी वेदियों के सामने

लोग, दण्डवत, नम्रता में झूठ बोलते हैं,

और सुगन्धित तरंगों में धूप बरसती है,

और ज्योतियां फीकी पड़ जाती हैं, और गाने का शब्द सुनाई देता है;

मैं उसकी दुआ नहीं करता जो भीड़ से घिरा हो

भरे हुए आत्माओं के पवित्र कांप के साथ,

और जिसका अदृश्य सिंहासन चमकीले तारों के पीछे है

बिखरी हुई दुनिया के रसातल पर राज करता है, -

नहीं, उसके सामने मैं गूंगा हूँ!..गहरी चेतना

मेरी तुच्छता ने मेरा मुंह बंद कर दिया, -

मैं एक अलग ही आकर्षण से आकर्षित हूँ, -

शाही शक्ति नहीं - बल्कि यातना और क्रूस।

मेरे भगवान दुखों के देवता हैं

भगवान खून से सना हुआ

भगवान एक आदमी और एक स्वर्गीय आत्मा के साथ एक भाई है, -

और दुख और शुद्ध प्रेम से पहले

मैं अपनी प्रबल याचना के साथ नमन करता हूँ!..

एस.वाई.ए. नाडसन (1862-1887)

मसीह के पदचिन्हों पर

आइए यूहन्ना १३: १-१७ से एक अंश पढ़ें (पिछले अध्याय की शुरुआत देखें)।

हममें से कितने लोग पवित्र भूमि की यात्रा नहीं करना चाहेंगे? यह आधुनिक इज़राइल को संदर्भित करता है और सभी ईसाइयों के दिल को प्रिय है। आजकल, ऐसा अवसर आम तौर पर सभी के लिए खुला है। हालांकि, स्पष्ट कारणों से, हर कोई इसका उपयोग नहीं कर सकता है। लेकिन शायद हर कोई वहां जाना चाहेगा। और यह समझाना आसान है। पुराने यरुशलम की संकरी गलियों में घूमें और साथ ही मानसिक रूप से अतीत में चले जाएं! क्या यह रोमांचक नहीं है? आखिर उद्धारकर्ता मसीह का पैर खुद उस शहर के फुटपाथों पर पड़ा। उनके प्रेरित वहां चले गए, उनके दुश्मनों की आवाजें वहां सुनाई दीं, वहां ईसाई चर्च शुरू हुआ। कोई आश्चर्य नहीं कि हर साल दसियों और सैकड़ों हजारों लोग पवित्र भूमि की यात्रा करते हैं। किस लिए? मसीह के पदचिन्हों पर चलना प्रत्येक तीर्थयात्री के लिए प्रतिफल है।

हालाँकि, मसीह का अनुसरण करने का एक और तरीका है। और यह सभी के लिए उपलब्ध है। लेकिन आश्चर्य की बात यह है कि इस रास्ते पर बहुत कम लोग जाते हैं। क्यों? पर्यटक से केवल एक निश्चित राशि का भुगतान करने की अपेक्षा की जाती है। और कुछ घंटों के बाद वह पहले से ही उस मार्गदर्शक का अनुसरण करता है, जिस पथ पर यीशु चला था। लेकिन इस दूसरे रास्ते पर जाने के लिए, आपको पैसे की नहीं, बल्कि अतुलनीय रूप से बड़ी चीज की जरूरत है। हमारे भगवान और भगवान हमसे सबसे प्रिय की उम्मीद करते हैं। अपने आप को, हमारे दिलों, विचारों और भावनाओं को। मसीह के पदचिन्हों पर चलना, उनके कार्यों और दूसरों के प्रति दृष्टिकोण का अनुकरण करना - यही ईसाई मार्ग है।

आइए शिष्यों के साथ यीशु के अंतिम भोज के सुसमाचार विवरण को करीब से देखें। प्रभु हमारे लिए छोड़े गए एक उदाहरण की बात करता है (यूहन्ना १३:१५)। यह उसका निशान है। मसीह के कार्यों में, हमें अपने प्रभु और स्वामी के निशान को पहचानना चाहिए। क्या हम भी उनके पदचिन्हों पर चलेंगे?

प्रेरित पतरस ने अपने पहले पत्र में हम में से प्रत्येक को यीशु की कहानी की गहराई में जाने के लिए प्रोत्साहित किया। ऊपरी कक्ष में होने वाली घटनाओं में भाग लेने के बाद, प्रेरित ने, वर्षों बाद, निम्नलिखित लिखा: "क्योंकि आप इसके लिए बुलाए गए थे, क्योंकि मसीह ने भी हमारे लिए दुख उठाया, हमें एक उदाहरण छोड़ दिया ताकि हम उनके नक्शेकदम पर चल सकें" (१ पतरस २:२१)।

आपने ध्यान दिया? जब हम उसके उदाहरण का अनुसरण करते हैं तो हम यीशु के नक्शेकदम पर चलते हैं। पतरस प्रोत्साहित करता है: “यदि तुम्हें परमेश्वर के लिए दुख उठाना पड़े, तो उदास मत होओ।” "क्योंकि तुम इसी के लिये बुलाए गए हो, क्योंकि मसीह ने भी हमारे लिये दुख उठाया, और हमारे लिये एक आदर्श छोड़ गया, कि हम उसके पदचिन्हों पर चलें।" और यहोवा का उद्देश्य क्या था, जिसने हमें पांव धोने का एक उदाहरण छोड़ दिया? केवल एक। हमें पीछे छूटे उदाहरण का अनुसरण करना चाहिए। और यह एक अद्भुत ईसाई कर्तव्य है। सुंदर और ईसाई क्योंकि यह प्रेम का कर्तव्य है - एक ईसाई का एकमात्र कर्तव्य। यीशु के एक अन्य प्रेरित, पॉल ने इस अवसर पर टिप्पणी की: "आपस में प्रेम के अलावा किसी के ऋणी न रहें ..." (रोम। 13: 8)।

और, एक दूसरे के पैर धोकर, हम प्रभु के मार्ग को दोहराते हैं। इस प्रकार ईसाई पर्यटकों से भिन्न होते हैं। ईसाइयों के पास अन्य मार्ग हैं। उनके तरीके आध्यात्मिक हैं। दुनिया पत्थर, लकड़ी, कैनवास पर छोड़े गए महान शिक्षकों के निशान की तलाश में है। ईसाई एक और खोज में व्यस्त हैं। वे आध्यात्मिक रूप से मसीह के नक्शेकदम पर चलते हैं। दूसरे शब्दों में, वे यीशु के कार्यों का अनुकरण करना चाहते हैं। वे यीशु में प्रकट रिश्ते के लिए प्रयास करते हैं। और भगवान की नजर में यह प्रयास बहुत महंगा है। यह हम में उत्पन्न होने के लिए, मसीह दुख और मृत्यु के पास गया।

"द डिज़ायर ऑफ़ एजेस" पुस्तक में, ऊपरी कमरे में जो हुआ उसके लिए समर्पित अध्याय में, निम्नलिखित शब्द हैं: "मसीह ने इस प्रकार चर्च संस्कार की स्थापना की।" और अगले पृष्ठ पर हम पढ़ते हैं: "उन लोगों के लिए जो इस मंत्रालय की भावना से प्रभावित हैं, यह कभी भी एक साधारण समारोह नहीं होगा।" दूसरे शब्दों में, जब हम उद्धारकर्ता के उदाहरण का अनुसरण करते हुए पैर धोने की रस्म की सच्ची भावना से ओत-प्रोत होते हैं, तब औपचारिक संस्कार से कहीं अधिक होता है। इस समय, भगवान और पड़ोसियों के साथ एक पवित्र रिश्ता पैदा होता है। यीशु के पदचिन्हों पर चलने और उनके उदाहरण पर कार्य करने से, हम एक दूसरे के लिए एक जीवित आशीष बन जाते हैं। नहीं, एक खाली समारोह नहीं, लेकिन आत्मा में मसीह के साथ एक बैठक अब हमारी प्रतीक्षा कर रही है।

हमारे साथ क्या होना चाहिए? वही हुआ जो उस यादगार दिन प्रभु के चेलों के साथ हुआ था। वे कुछ महत्वपूर्ण की प्रत्याशा में ईस्टर भोजन के लिए एकत्र हुए। लेकिन किसी कारण से एक ही समय में उन्होंने एक-दूसरे को देखा, जैसे मोहरे की दुकान में एक मूल्यांकक एक गिरवी रखी चीज की जांच करता है। हर कोई अपने पड़ोसी में कमियां ढूंढता था, इस तरह, जैसे भी हो, अपने स्वयं के स्वार्थी मूल्य को बढ़ाता था।

यीशु मदद नहीं कर सकता था लेकिन नोटिस कर सकता था कि कैसे एक निर्दयी, खतरनाक आत्मा उसके शिष्यों को अपने कब्जे में ले रही थी। वे एक नीची मेज के चारों ओर बैठे थे, जैसा कि पूर्व में प्रथागत है। पहली प्रार्थना की गई, और लोगों ने अपना फसह का भोजन पहले ही शुरू कर दिया था। अचानक प्रभु उठ खड़े होते हैं। वह अब नापसंद के ऐसे दमनकारी माहौल में नहीं रह सकता था। ऐसे लोगों में मसीह तंग आ गया। लेकिन वह घृणा में ऊपरी कमरे से बाहर नहीं भागा और दरवाजा पटक दिया। वह इसलिए रुके थे ताकि उनके शिष्यों के करीबी दिलों को विशाल दिलों में बदल दिया जाए, ताकि स्वार्थी रिश्तों को संतों द्वारा प्रतिस्थापित किया जा सके, ताकि वे शुद्धिकरण की प्यास से ग्रसित हो जाएं, ताकि आत्माओं की शुद्धि हो सके।

और यह सब सच में हुआ। लज्जा, लज्जा, हर्ष - ये सब भाव प्रभु के शिष्यों में समाए हुए थे। स्वीकारोक्ति की भावना उन पर उतरी। नहीं, उन्होंने एक दूसरे को बाधित करते हुए नहीं कहा: "भगवान, मुझे माफ कर दो!" उनका हृदय प्रार्थनाओं से भर गया। उनके विचार उद्धारकर्ता के पास पहुंचे। लक्ष्य हासिल किया गया था। अब उन्हें जितनी रेचनों की आवश्यकता थी, वह हो गई, अंत में सफाई आ गई। चेतना परमेश्वर की आत्मा के परिवर्तनकारी कार्य के लिए खोली गई थी। जैसा कि पहले कभी नहीं हुआ, उन्होंने अपनी पापपूर्णता की अनुभूति का अनुभव किया, क्षमा की प्यास को महसूस करना शुरू किया और मसीह के व्यवहार में वांछित क्षमा को महसूस किया। गुप्त स्वीकारोक्ति ने उनकी आत्माओं के सबसे गुप्त छिद्रों को साफ कर दिया। वे यहोवा की रोटी और प्याला लेने के लिए तैयार किए गए।

वहीं, यहूदा के बारे में याद रखने लायक है। वह भी इस संस्कार से गुजरा, लेकिन केवल संस्कार से। उसने माफ़ी नहीं मांगी। वह स्वीकारोक्ति से नहीं बचा। उन्होंने क्षमा को स्वीकार नहीं किया। सफाई से उसे छुआ नहीं गया था। और रोटी के बाद, मसीह के हाथों से ली गई, जैसा कि पवित्रशास्त्र कहता है, शैतान ने उसमें प्रवेश किया (यूहन्ना 13:27 देखें)। उसके लिए, जो कुछ भी हुआ वह व्यर्थ, खाली, निष्फल था। ऐसा हम में से किसी के साथ न हो!

मसीह ने अपने चेलों के विचारों और भावनाओं के पुनर्जन्म के लिए सब कुछ किया। सब कुछ ताकि उनका व्यवहार अलग हो जाए। और वह अपने प्रेरितों को बदलकर महान चीजें हासिल करने में कामयाब रहा। स्वीकारोक्ति, क्षमा, क्षमा की स्वीकृति, और फिर संस्कार में एकता। जल्द ही शिष्य अपने भगवान को छोड़ देंगे। लेकिन फिर, अपने पहले मिलन के उन मिनटों में, उन्होंने एक सच्चे, यद्यपि नाजुक, मिलन का अनुभव किया। मसीह में जीवन की सामर्थ अब भी उनके पास आएगी। उसी समय, उनकी आत्मा में विश्वास के अनुभव की नींव रखी गई थी।

पैर धोना केवल एक अनुष्ठान और प्रतीक से कहीं अधिक है। विश्वास और कर्म से यीशु के पदचिन्हों पर चलकर हम स्वयं वास्तविकता के संपर्क में हैं। सफाई के प्रतीक के रूप में पैर धोने की रस्म में भाग लेना हमें सफाई की वास्तविकता में लाता है। शिष्य वास्तव में अलग हो गए हैं। मसीह के पदचिन्हों पर चलने से व्यक्ति बदल जाता है। प्रभु के उदाहरण का अनुसरण करके, हम उनके स्वरूप और समानता को हम में पुनर्स्थापित करने का प्रयास करते हैं। और वह बहाली वास्तव में तब होती है जब हम सही मनोवृत्ति के साथ विश्वास करते हैं और कार्य करते हैं।

यह उनके उदाहरण के अनुसार मसीह के पदचिन्हों पर चलने का तरीका है। यह रास्ता आसान नहीं है। और हम कभी-कभी इससे शर्मिंदा हो सकते हैं। हम अपनी ही कमजोरी से दुखी हो सकते हैं। हालाँकि, अभी के लिए, आइए हम अपने बारे में सोचना छोड़ दें। और आइए हम यहोवा के वचनों को सुनें: "इसलिये यदि मैं यहोवा और गुरु ने तुम्हारे पांव धोए, तो तुम भी एक दूसरे के पांव धोओ" (यूहन्ना 13:14)।

मसीह के पदचिन्हों पर चलना प्रत्येक मसीही विश्‍वासी के लिए एक प्रतिफल है। तो आइए उसके उदाहरण का अनुसरण करें।

आपने अपने शिष्यों के पैर नहीं धोए:

तू ने अपने अभिमान को नम्र करने के लिए वाचा बान्धी,

और हम सदियों से सदा आभारी हैं,

परमेश्वर के पुत्र, तूने यहूदा के पैर धोए,

हालाँकि वह जानता था - यहूदा आपको धोखा देगा।

हमारे लिए नश्वर, हम ताकत कहां से ला सकते हैं,

इतनी पवित्रता कहाँ से लाते हो?

लेकिन आपने कहा कि विश्वास हमारी ताकत है,

कि हम आत्मा को प्रेम से बनाए रखेंगे,

और, मृत रात के पापों पर जय पाकर,

आपके साथ, हम गंभीर घावों को ठीक करेंगे।

ओह लाइट वन, एक आदमी कैसे हो सकता है

तुम्हारे बिना प्यार और खुशी का अनुभव करने के लिए?

आपने दुनिया को साफ कपड़े पहनाए

काबू पाने और भागीदारी का एक उदाहरण ...

मैं एक। यवोरोव्स्काया

बनाया गया: 24.06.2014, 20302 60

"... मसीह का लहू, जो पवित्र आत्मा के द्वारा स्वयं को परमेश्वर के पास निर्दोष लाया, जीवित और सच्चे परमेश्वर की सेवा करने के लिए हमारे विवेक को मृत कर्मों से शुद्ध करेगा!"

इब्रानियों 9:14

यीशु मसीह की सबसे उज्ज्वल और बहुत महत्वपूर्ण शिक्षाओं में से एक संस्कार पर फरमान है, जो पापियों के उद्धार के लिए उनकी पीड़ा और मृत्यु का प्रतीक है। अपने शिष्यों के साथ अपने अंतिम भोज के दौरान, सूली पर चढ़ाए जाने से कुछ समय पहले, यीशु मसीह ने अपने शिष्यों के पैर धोए, जैसा कि बाइबल कहती है: "यीशु ने यह जानकर कि पिता ने सब कुछ उसके हाथ में कर दिया है, और यह कि वह परमेश्वर की ओर से आया है और परमेश्वर के पास जा रहा है, भोज से उठे, अपने बाहरी वस्त्र उतारे और एक तौलिया लिया और अपने बारे में कमर कस ली। फिर उस ने हौदी में पानी डाला, और चेलों के पांव धोने और उस तौलिये से पोंछने लगा, जिस से उसकी कमर बंधी थी।” (यूहन्ना १३:३-५)... यह एक विशेष क्षण था जब स्थिति और स्थिति में ग्रेटर ने कम की सेवा करना शुरू किया, और अपने पड़ोसियों के साथ कैसे व्यवहार करना है, इसका एक उदाहरण दिखाते हुए खुद को एक गुलाम के स्तर तक अपमानित किया। हालांकि, सेवेंथ-डे एडवेंटिस्ट, कुछ पेंटेकोस्टल की तरह, संस्कार के दिन अपने पैर धोकर सचमुच यीशु मसीह के उदाहरण का अनुकरण करते हैं। यह कहा जाना चाहिए कि किसी के पड़ोसियों के पैर धोने में कुछ भी गलत नहीं है, लेकिन समस्या तब पैदा होती है जब इस "संस्कार" को एक सैद्धांतिक ढांचे तक बढ़ाया जाता है और अनिवार्य माना जाता है। तो पैर धोना एसडीए चर्च के विश्वास के सिद्धांतों में से एक है, जो इस तरह लगता है: "हम मानते हैं कि मसीह का यह आदेश सभी ईसाइयों के लिए अनिवार्य है (यूहन्ना १३:१४-१५,१७)। यह मंत्रालय, जो विनम्रता सिखाता है, और जो यीशु द्वारा स्थापित किया गया है, यहूदी परंपरा या पूर्वी प्रथा नहीं है, बल्कि एक नई आज्ञा है। यह पतरस और अन्य शिष्यों के व्यवहार से स्पष्ट होता है, जिन्होंने शुरू में इसका विरोध किया था। पैरों की सामान्य धुलाई हमेशा घर के दरवाजे पर की जाती थी, और इस तरह की धुलाई से शिष्यों को कोई आश्चर्य नहीं होता। "तुम नहीं जानते कि मैं अभी क्या कर रहा हूँ, लेकिन तुम बाद में समझोगे।" मसीह के ये शब्द पुष्टि करते हैं कि पैर धोना एक पवित्र कार्य है और इसे आध्यात्मिक रूप से नहीं, बल्कि शाब्दिक रूप से किया जाना चाहिए। यूहन्ना १३:१७ में धन्य हैं वे जो अपने पैर धोने में यीशु के उदाहरण का अनुसरण करते हैं।"... इससे पता चलता है कि सेवेंथ-डे एडवेंटिस्ट सिखाते हैं कि पैर धोना एक अनिवार्य कार्य है जिसे वे संस्कार के दिन करते हैं।

एडवेंटिस्ट पैर धोने के कार्य को विशेष महत्व देते हैं, जिसका प्रभाव व्यक्ति के मोक्ष और पापों की क्षमा पर पड़ता है। उनका मानना ​​​​है कि पैर धोना भी एक ऐसा कार्य है जो पापों को दूर करने में मदद करता है, जैसा कि वे कहते हैं:"बपतिस्मा के बाद के पापों की क्षमा के प्रतीक के रूप में पैर धोने की समझ आंशिक रूप से इस कविता में काथारोस शब्द के उपयोग के कारण है। 1 जं में एक संबंधित शब्द भी मिलता है। 1: 7-9, जो स्पष्ट रूप से यीशु के लहू के द्वारा पाप की क्षमा की बात करता है। यद्यपि पाप का स्पष्ट रूप से उल्लेख नहीं किया गया है। 13:10, उसकी उपस्थिति निहित है। बपतिस्मा के बाद पाप की क्षमा का विचार जॉन में यीशु के भावनात्मक शब्दों के साथ अच्छी तरह से फिट बैठता है। १३:८, जहां पतरस से कहा गया है कि जब तक उसके पांव धोकर उसके बपतिस्मा के बाद के पाप को दूर नहीं किया जाता, तब तक उसका यीशु के साथ कोई भाग नहीं होगा।... यह कथन नए नियम के प्राचीन यूनानी पाठ के पाठ विश्लेषण पर आधारित है और यूहन्ना १३:८ के पाठ से यीशु मसीह के शब्दों द्वारा समर्थित है। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि एडवेंटिस्ट यह भी स्वीकार करते हैं कि यीशु मसीह ने चर्च के लिए विनम्रता का एक उदाहरण छोड़ा, लेकिन साथ ही साथ शाब्दिक पूर्ति के लिए पैर धोने के महत्व पर जोर दिया। यह शाब्दिक पैर धोना यीशु मसीह के शब्दों से पुष्ट होता है:“इसलिये यदि मैं यहोवा और गुरु ने तुम्हारे पांव धोए, तो तुम भी एक दूसरे के पांव धोओ। क्योंकि मैं ने तुम्हें एक उदाहरण दिया है, कि तुम भी वही करो जो मैं ने तुम्हारे साथ किया है" (यूहन्ना १३:१४,१५)... यह भी एक गंभीर दावा है कि पैर धोने से इनकार करने की व्याख्या मसीह के साथ स्वैच्छिक विराम के रूप में की जाती है, जैसा कि एडवेंटिस्ट कहते हैं:"में से। १३:१४ यह भी स्पष्ट हो जाता है कि मसीह ने अपने शिष्यों, दोनों प्रेरितों और चर्च में विश्वासियों के व्यापक सर्कल को एक-दूसरे के पैर धोने की आज्ञा दी। पांव धोना अपने साथी के लिए विश्वासी के बलिदान प्रेम को व्यक्त करना चाहिए। भाग लेने के लिए लगातार, जानबूझकर इनकार करने की व्याख्या मसीह के साथ एक स्वैच्छिक विराम के रूप में की जा सकती है (13: 8) "(धर्मशास्त्र की पुस्तिका। एसडीए बाइबिल कमेंट्री, खंड 12)... इस कथन से पता चलता है कि पैर धोना मोक्ष को प्रभावित करता है, क्योंकि इसे अस्वीकार करना मसीह के साथ एक विराम है, जिसका अर्थ मोक्ष की हानि है। यह इस प्रकार है कि सभी ईसाई जो अपने पैर धोने के "अनुष्ठान" को करने से इनकार करते हैं, वे मसीह के साथ अपना संबंध खो देते हैं, जो अंततः मोक्ष की हानि है। इस प्रकार, एडवेंटिस्ट पैर धोने के "संस्कार" के महत्व पर जोर देते हैं, जिससे पापों की सफाई होती है, और साथ ही मोक्ष के लिए अनिवार्य है। हालाँकि, ऐसे कथनों पर बाइबल के प्रकाश में विचार किया जाना चाहिए, जो परमेश्वर की इच्छा को दर्शाता है।

पैर धोने के सिद्धांत का बाइबिल विश्लेषण शुरू करने से पहले, आइए देखें कि उस घटना के बारे में बाइबल क्या कहती है जब यीशु मसीह ने शिष्यों के पैर धोए थे:"तब उस ने हौदी में पानी डाला, और चेलों के पांव धोने और तौलिये से पोंछने लगा, जिस से वह बँधा हुआ था। वह शमौन पतरस के पास पहुंचा, और उस ने उस से कहा: हे प्रभु! क्या आपको मेरे पैर धोना चाहिए? यीशु ने उसे उत्तर दिया: मैं क्या कर रहा हूं, अब तुम नहीं जानते, लेकिन तुम बाद में समझोगे। पतरस ने उस से कहा, तू मेरे पांव सदा के लिये न धोना। यीशु ने उसे उत्तर दिया: यदि मैं तुझे न धोऊं, तो मेरे साथ तेरा कोई भाग नहीं। शमौन पतरस उससे कहता है: हे प्रभु! न केवल मेरे पैर, बल्कि मेरे हाथ और मेरा सिर भी। यीशु ने उस से कहा, धोए हुए को केवल अपने पांव धोने की आवश्यकता है, क्योंकि वह सब शुद्ध है; और तुम शुद्ध हो, परन्तु सब नहीं” (यूहन्ना १३:५-१०)... यहां हम उस घटना के महत्व को देखते हैं जब यीशु मसीह को उनके लिए एक उदाहरण स्थापित करने के लिए शिष्यों के पैर धोना पड़ा था। एडवेंटिस्ट प्रेरित पतरस के मामले को आधार के रूप में लेते हैं, जब वह नहीं चाहता था कि मास्टर अपने पैर धोए, जहां एडवेंटिस्ट स्वयं "संस्कार" के महत्व को इंगित करते हैं। इसके अलावा, एडवेंटिस्ट इस सिद्धांत का बचाव करने के लिए जॉन 13:14 के पाठ के साथ इस सिद्धांत को सुदृढ़ करते हैं। लेकिन यहां यह समझना जरूरी है कि यीशु मसीह ने अपने शिष्यों के पैर धोने का काम ठीक-ठीक क्यों किया, और इस बात पर जोर दिया कि उन्हें एक-दूसरे के पैर धोने चाहिए? तथ्य यह है कि प्राचीन समय में, यहूदी लोगों के बीच, हर दिन पैर धोने का प्रदर्शन किया जाता था, क्योंकि मुख्य जूते तब सैंडल थे, और हर बार जब कोई व्यक्ति सड़क पर चलता था, तो पैर गंदे हो जाते थे। गरीब लोग अपने या अपनी बेटियों के पैर धोते थे, जबकि अमीर लोग गुलामों द्वारा धोए जाते थे। यह यहूदियों के लिए एक सामान्य दैनिक दिनचर्या थी। जब ईसा मसीह ने शिष्यों के पैर धोना शुरू किया, तो उन्होंने विनम्रता का एक उदाहरण दिखाया, कि स्थिति और प्रकृति में श्रेष्ठ होने के कारण, उन्होंने वास्तव में एक दास कार्य किया। पैरों की धुलाई का उपयोग "संस्कार" के रूप में नहीं बल्कि एक उदाहरण के रूप में किया जाता था जिसका यहूदियों को दैनिक आधार पर सामना करना पड़ता था। ईसा मसीह के शिष्यों के लिए पैर धोना आम बात थी, लेकिन उन्होंने एक-दूसरे के साथ ऐसा नहीं किया। इसलिए इस उदाहरण का उपयोग यह दिखाने के लिए किया गया था कि उन्हें एक दूसरे की सेवा करनी चाहिए, जैसे दास अपने स्वामी के पैर धोकर सेवा करते हैं। इस संबंध में, यीशु मसीह उनसे कहते हैं:"सो यदि मैं यहोवा और गुरु ने तुम्हारे पांव धोए हैं, तो तुम भी एक दूसरे के पांव धोओ" (यूहन्ना १३:१४), यह दिखाते हुए कि अब चेले, जब वे अपने पैर धोते हैं, तो प्रत्येक को अपने आप से नहीं करना चाहिए, लेकिन एक को प्यार और नम्रता दिखाते हुए दूसरे को धोना चाहिए। यहाँ जोर "समारोह" पर नहीं है, बल्कि एक दूसरे की सेवा करने के सार पर है।

अब पैर धोने के "संस्कार" के बचाव में सेवेंथ-डे एडवेंटिस्टों के तर्कों पर विचार करें। आइए इस तर्क से शुरू करें कि यूहन्ना १३:१० शब्द "कथारोस" का उपयोग करता है, जो यूहन्ना १:७-९ में प्रयोग किया जाता है, जो बदले में पापों से शुद्ध होने की बात करता है। एडवेंटिस्ट तर्क कहता है कि यदि इन दो ग्रंथों में कोई शब्द आता है, तो इसका अर्थ है कि उनके सार में उनका एक ही अर्थ है, अर्थात् पापों से शुद्धिकरण। इस विचार का परिणाम निष्कर्ष है:"... पतरस को बताया गया है कि वह यीशु के साथ तब तक भाग नहीं लेगा जब तक कि उसके बपतिस्मा के बाद के पाप को उसके पैर धोने से दूर नहीं किया जाता है।"... हालाँकि, यह दृष्टिकोण मौलिक रूप से गलत है, और इसके अलावा, पैर धोने से कोई व्यक्ति पापों से शुद्ध नहीं होता है, यह केवल एक बाइबल आधारित शिक्षा है। आरंभ करने के लिए, शब्द "कथारोस", जो "शुद्ध" के रूप में अनुवाद करता है और जिसका अर्थ पवित्रता है, किसी भी सैद्धांतिक आधार का प्रतिनिधित्व नहीं कर सकता है। इस शब्द में कुछ भी विशेष नहीं है, और यह हमेशा पवित्रता की बात करने वाले ग्रंथों में उपयोग किया जाता है, इस पवित्रता के सार की परवाह किए बिना, चाहे वह शारीरिक या आध्यात्मिक पवित्रता हो। इसे नए नियम के प्राचीन यूनानी ग्रंथों और सेप्टुआजेंट दोनों में देखा जा सकता है, जैसा कि निम्नलिखित उदाहरणों में देखा जा सकता है:

इंजील प्राचीन यूनानी पाठ "कथारोस" शब्द का संदर्भ

१ यूहन्ना १:९:

यदि हम अपने पापों को मान लें, तो वह विश्वासयोग्य और धर्मी होकर हमारे पापों को क्षमा कर देगा साफ कर देंगेहमें हर असत्य से

 		१ यूहन्ना १:९:

ἐὰν ὁμολογῶμεν τὰς ἁμαρτίας ἡμῶν πιστός ἐστι καὶ δίκαιος ἵνα ἀφῇ ἡμῖν τὰς ἁμαρτίας καὶ καθαρίσῃ ἡμᾶς ἀπὸ πάσης ἀδικίας

पापों से सफाई

मार्क 1:42:

इस शब्द के बाद, कोढ़ तुरंत उसके पास से चला गया, और वह बन गया साफ

 		मार्क 1:42:

καὶ εἰπόντος αὐτοῦ εὐθέως ἀπῆλθεν ἀπ’ αὐτοῦ ἡ λέπρα καὶ ἐκαθαρίσθη

रोग से शरीर की चिकित्सीय शुद्धता

मत्ती २३:२६:

अंधे फरीसी! शुद्धसबसे पहले कटोरे और डिश के अंदर, ताकि साफउनकी शक्ल थी

 		मत्ती २३:२६:

φαρισαῖε τυφλέ καθάρισον πρῶτον τὸ ἐντὸς τοῦ ποτηρίου καὶ τῆς παροψίδος ἵνα γένηται καὶ τὸ ἐκτὸς αὐτῶν καθαρόν

वस्तु की भौतिक शुद्धता और व्यक्ति की आध्यात्मिक शुद्धता दोनों का दोहरा अर्थ है

निर्गमन 27:20:

और इस्त्राएलियों से कहो, कि तुम को तेल ले आओ साफ, रौशनी के लिये जलपाई में से ढाया गया, कि दीया हर समय जलता रहे

 		निर्गमन २७:२० (सितम्बर):

Καὶ σὺ σύνταξον τοῖς υἱοῖς ᾿Ισραὴλ καὶ λαβέτωσάν σοι ἔλαιον ἐξ ἐλαιῶν ἄτρυγον καθαρὸν κεκομμένον εἰς φῶς καῦσαι, ἵνα καίηται λύχνος διαπαντός

अनावश्यक तत्वों से तेल की शुद्धता

जकर्याह 3: 5:

और उसने कहा, इसे उसके सिर पर रख दो साफबच्चा और उन्होंने रख दिया साफउसके सिर पर किदार और उसे एक वस्त्र पहिनाया; यहोवा का दूत खड़ा हुआ

 		जकर्याह 3: 5 (सितम्बर):

καὶ ἐπίθετε κίδαριν καθαρὰν ἐπὶ τήν κεφαλὴν αὐτοῦ. καί περιέβαλον αὐτὸν ἱμάτια καὶ ἐπέθηκαν κίδαριν καθαρὰν ἐπὶ τὴν κεφαλὴν αὐτοῦ καὶ ὁ ἄγγελος Κυρίου εἱστήκει

कपड़ों के एक टुकड़े की सफाई

इस तालिका से हम देखते हैं कि "कथारोस" शब्द के साथ तर्क व्यर्थ है, क्योंकि यह शब्द और इसके रूपों का प्रयोग प्राचीन यूनानी ग्रंथों में विभिन्न संदर्भों में किया जाता है। इसका अर्थ यह है कि यूहन्ना १३:१० पैर धोने से पापों से शुद्ध होने की बात नहीं करता है।

अगला अशास्त्रीय कथन यह है कि पैर धोने से पाप धुल जाते हैं। इस कथन की बाइबल में कोई पुष्टि नहीं है, और यह पवित्रशास्त्र के पाठ का भी खंडन करता है, क्योंकि केवल यीशु मसीह का लहू ही पापों से शुद्ध करता है, जैसा कि लिखा है:"परन्तु यदि हम ज्योति में चलें, जैसा वह ज्योति में है, तो एक दूसरे के साथ सहभागिता रखते हैं, और उसके पुत्र यीशु मसीह का लहू हमें सब पापों से शुद्ध करता है" (1 यूहन्ना 1:7)... साथ ही, पापों की क्षमा का उपाय पैर धोना नहीं, बल्कि पश्चाताप करना है:"इसलिये मन फिराओ और फिर लौट आओ, कि तुम्हारे पाप मिटाए जाएं" (प्रेरितों के काम 3:19)... इसलिए, हम देखते हैं कि पापों की शुद्धि के लिए, यीशु मसीह के प्रायश्चित लहू में विश्वास और परमेश्वर के सामने पश्चाताप की आवश्यकता है। बाइबल में कोई उल्लेख नहीं है कि पैर धोना पापों की सफाई या आध्यात्मिक जीवन के लिए कोई लाभ है।

आमतौर पर एडवेंटिस्ट संस्कार के दिन पैर धोते हैं, इसे संस्कार प्रक्रिया का एक अनिवार्य गुण मानते हैं। हालाँकि, प्रेरितों ने कभी भी कहीं भी पैर धोने का उल्लेख नहीं किया, विशेष रूप से प्रेरित पौलुस ने, जिन्होंने कुरिन्थियों को लिखे अपने पहले पत्र में भोज की प्रक्रिया का पूरी तरह से वर्णन किया था। उसने कभी भी पैर धोने की आवश्यकता का उल्लेख नहीं किया, जैसा कि अन्य प्रेरितों ने किया था। इसके अलावा, बाइबल में प्रेरितों या उनके शिष्यों के भोज के दिन अपने पैर धोने का एक भी उल्लेख नहीं है। यहाँ प्रश्न उठता है: यदि पैर धोने से इनकार करने से मसीह के साथ विराम हो सकता है, तो प्रेरितों की पत्रियों में इस महत्वपूर्ण तथ्य का एक भी उल्लेख क्यों नहीं है? इसके अलावा, उस व्यक्ति द्वारा क्या किया जाना चाहिए, जो विकलांग होने के कारण, पैर नहीं है, क्या वह वास्तव में बर्बाद है? यहाँ उत्तर स्पष्ट है, बाइबल यह नहीं सिखाती है कि आपको अपने पैर धोने की आवश्यकता है, और इसके अलावा, अपने पैरों को धोने से इनकार करने का कोई आध्यात्मिक परिणाम नहीं है, और इससे भी कम यह मसीह के साथ आपके संबंधों को प्रभावित करता है।

जो कुछ कहा गया है, उससे हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि पैर धोना एक अनिवार्य बाइबिल "संस्कार" नहीं है, और पैर धोने के महत्व के बारे में बहुत ही शिक्षा बाइबिल है। एडवेंटिस्ट गलत हैं जब वे पैर धोने के महत्व को सिखाते हैं, और विशेष रूप से जब वे दावा करते हैं कि इस "संस्कार" को छोड़ने से मसीह के साथ एक विराम हो सकता है, और इसलिए मोक्ष की हानि हो सकती है।

औरत ने यीशु के सिर पर मरहम डाला

महिला ने यीशु के पैर धोए

इंजील अभिषेक का वर्णन
मैथ्यू
(मत्ती २६: ६-७)		 जब यीशु बैतनिय्याह में, शमौन कोढ़ी के घर में था, तब एक स्त्री बहुमूल्य शान्ति का पात्र लेकर उसके पास आई और उसे उसके सिर पर लेटे हुए उँडेल दी। यह देखकर उनके शिष्यों ने क्रोधित होकर कहा: ऐसी बर्बादी क्यों? इसके लिए लोहबान को बड़ी कीमत पर बेचा जा सकता था और गरीबों को दिया जा सकता था।परन्तु यीशु ने यह जानकर उन से कहा: आप एक महिला को शर्मिंदा क्यों कर रहे हैं? उस ने मेरे लिये अच्छा काम किया है; क्योंकि कंगाल तो तेरे संग सदा रहते हैं, परन्तु मैं सदा तेरे पास नहीं रहता; यह मरहम मेरे शरीर पर उँडेलकर उसने मुझे दफ़नाने के लिए तैयार किया
मार्को से
(मरकुस १४:३-९)		 और जब वह बैतनिय्याह में, शमौन कोढ़ी के घर में था, और झुक गया, तब एक स्त्री शुद्ध और बहुमूल्य नारद का मेलबला का पात्र लेकर आई, और उस पात्र को तोड़कर उसके सिर पर उंडेल दिया। कुछ नाराज थे और आपस में कहा: यह दुनिया की बर्बादी किस लिए है? क्योंकि वह तीन सौ दीनार से अधिक में बेचकर गरीबों को दे सकता था।और वे उस पर बड़बड़ाने लगे। लेकिन यीशु ने कहा: उसे छोड़ दो; तुम शर्मिंदा क्यों हो? उसने मेरे लिए अच्छा काम किया। क्‍योंकि कंगाल सदा तेरे संग रहते हैं, और जब तू चाहे, तब उनका भला कर सकता है; लेकिन तुम्हारे पास हमेशा मेरे पास नहीं है। उसने वह किया जो वह कर सकती थी: वह मेरे शरीर को दफनाने के लिए पहले से ही अभिषेक करने आई थी
ल्यूक . से
(लूका ७:३७-२८)		 और देखो, उस नगर की स्त्री जो पापी थी, यह जानकर कि वह फरीसी के घर में लेटा हुआ है, मलमल का पात्र ले आई, और उसके पांवोंके पास पीछे खड़ी होकर रोती हुई उसके पांवों पर आंसू बहाने लगी और उसके सिर के बालों के साथ उसके बाल पोंछ, और उनके पैर। चूमा और दुनिया के साथ लिप्त। यह देखकर, जिस फरीसी ने उसे आमंत्रित किया था, उसने अपने आप से कहा: यदि वह एक भविष्यद्वक्ता होता, तो उसे पता होता कि कौन और क्या स्त्री उसे छूती है, क्योंकि वह पापी है। उसकी ओर मुड़ते हुए, यीशु ने कहा: साइमन! मुझे आपको कुछ बताना है।वह कहता है: मुझे बताओ, शिक्षक।ईश ने कहा: एक लेनदार के दो कर्जदार थे: एक के पास पांच सौ दीनार और दूसरे के पचास थे, लेकिन चूंकि उनके पास भुगतान करने के लिए कुछ भी नहीं था, इसलिए उसने उन दोनों को माफ कर दिया। मुझे बताओ, उनमें से कौन उसे सबसे ज्यादा प्यार करेगा?साइमन ने उत्तर दिया: मुझे लगता है कि जिसे मैंने ज्यादा माफ किया है।उसने उसे बताया: आपने सही न्याय किया।और उस स्त्री की ओर फिरकर शमौन से कहा: क्या आप इस महिला को देखते हैं? मैं तेरे घर आया, और तू ने मेरे पांवोंके लिथे मुझे जल न दिया, वरन उस ने मेरे पांव आँसुओंसे पोंछे, और अपने बालोंसे पोंछे; तुम मुझे कोई चुंबन दे दिया है, लेकिन समय मैं आया था के बाद से, वह मेरे पैरों को चूमने रह गए हैं नहीं किया है; तू ने मेरे सिर पर तेल का अभिषेक नहीं किया, परन्तु उसने मेरे पैरों पर मरहम लगाया। इसलिए, मैं तुमसे कहता हूं: उसके बहुत से पाप क्षमा हुए क्योंकि उसने बहुत प्यार किया, और जिसे थोड़ा माफ किया गया, वह थोड़ा प्यार करता है।उसने उससे कहा: आपके पाप क्षमा हुए हैं
जॉन
(यूहन्ना १२:१-८)		 ईस्टर से छह दिन पहले, यीशु बेथानी आया, जहाँ लाजर मर गया था, जिसे उसने मरे हुओं में से जिलाया था। वहाँ उन्होंने उसके लिए भोजन कराया, और मार्था ने सेवा की, और लाजर उसके साथ बैठने वालों में से एक था। मरियम ने एक पाउंड शुद्ध कीमती नारद मरहम लेकर यीशु के पैरों का अभिषेक किया और उसके पैरों को अपने बालों से पोंछा; और घर जगत की सुगन्ध से भर गया। तब उसके चेलों में से एक, यहूदा शमौन इस्करियोती, जो उसके साथ विश्वासघात करना चाहता था, ने कहा: क्यों न इस लोहबान को तीन सौ दीनार में बेच कर ग़रीबों को दे दिया जाए?उसने ऐसा इसलिए नहीं कहा क्योंकि उसे गरीबों की परवाह थी, बल्कि इसलिए कि वह एक चोर था। उसके पास [उसके साथ] एक नकद दराज थी और जो वहाँ रखा था उसे ले गया। ईश ने कहा: उसे छोड़ दो; उसने उसे मेरे दफ़नाने के दिन के लिए बचाया। क्‍योंकि कंगाल तो तेरे पास सदा रहता है, परन्तु तू सदा मेरे पास नहीं रहता।.

अपोक्रिफल कहानियां

इंजील की गवाही में विसंगतियां

मैथ्यू निशान ल्यूक जॉन
कस्बा बेथानी बेथानी गलील में, संभवतः Nain बेथानी
एक जगह साइमन द लेपर का घर साइमन द लेपर का घर शमौन फरीसी का घराना बेथानिया के लाजर का घर
दिन पवित्र सप्ताह बुधवार पवित्र सप्ताह से बहुत पहले शनिवार, यरूशलेम में प्रवेश करने से एक दिन पहले
महिला कुछ औरत कुछ औरत बेथानी का पापी लाजर की बहन मरियम
कार्रवाई सिर का अभिषेक सिर का अभिषेक पैर धोना पैर धोना

विवाद की इस मात्रा ने लंबे समय से सुसमाचार ग्रंथों के विद्वानों के बीच प्रश्न खड़े किए हैं। वर्तमान में, धर्मनिरपेक्ष शोधकर्ताओं का एक महत्वपूर्ण हिस्सा यह मानता है कि यीशु के जीवन की एक या दो वास्तविक घटनाएं अभिषेक के बारे में सुसमाचार की कहानियों के पीछे हैं। अधिकांश का मानना ​​है कि हम उसी अभिषेक के बारे में बात कर रहे हैं, जिसकी कहानी को इंजीलवादियों ने यीशु के जीवन के विभिन्न क्षणों के लिए जिम्मेदार ठहराया था। सामान्य तौर पर, मार्क के संस्करण को प्राथमिकता दी जाती है, हालांकि समय (पवित्र सप्ताह) और स्थान (बेथानी) की सटीक परिभाषा को अधिकांश धर्मनिरपेक्ष इतिहासकार देर से जोड़ के रूप में देखते हैं। दूसरी ओर, चर्च परंपरा पवित्र सप्ताह के दौरान अभिषेक के संदेश की प्रामाणिकता को पहचानती है।

आइकन "लाजर उठाना"... बहनों ने यीशु के चरणों में नमन किया

जीन बेरौद की एक पेंटिंग में, जिसे 1891 में चित्रित किया गया था। "शमौन फरीसी के घर में मसीह" 19 वीं शताब्दी के फैशन में तैयार बुर्जुआ के बीच एक समकालीन कलाकार के अंदरूनी हिस्सों में यीशु को चित्रित किया गया है, और एक फैशनेबल कपड़े पहने युवती को उसके चरणों में रखा गया है।

रूढ़िवादी आइकन पेंटिंग में, एक अलग विषय के रूप में पैरों की धुलाई नहीं होती है, हालांकि यह टिकटों में पाया जा सकता है। इसके अलावा, बेथानी से मैरी और मार्था के प्रतीकात्मक चित्रण में एक सादृश्य पाया जा सकता है, जो लाजर के पुनरुत्थान के दृश्यों में यीशु के चरणों में झुकते हैं, जो कुछ बोर्डों पर उनका अभिषेक करते प्रतीत होते हैं।

यह सभी देखें

  • शिष्यों के पैर धोना जुनून की एक और कड़ी है, जहां यीशु बदले में प्रेरितों के पैर धोते हैं।

प्रश्न:यूहन्ना के सुसमाचार में यीशु ने कहा,
कि यदि वह हमारा प्रभु और गुरु है, तो हमें अवश्य करना चाहिए
एक दूसरे के पैर धोएं।
यदि इससे आपको परेशानी नहीं होती है, तो अपने पैर धोने के बारे में इस प्रकार लिखें
प्रभु के इन वचनों का पालन करें (सचमुच?)
धन्यवाद।
सिकंदर।

उत्तर:आइए, सिकंदर, नए नियम के उन अंशों पर एक नज़र डालें जो दूसरों की सेवा की बात करते हैं, विशेष रूप से - पैर धोना:

(मत्ती १२: ३६-३७)
और तुम उन लोगों के समान हो जो अपने स्वामी के विवाह से लौटने की प्रतीक्षा कर रहे हैं, ताकि जब वह आकर दस्तक दे, तो तुरंत उसके लिए खुल जाए।

धन्य हैं वे दास जिन्हें स्वामी आकर जागता हुआ पाता है; मैं तुम से सच कहता हूं, कि वह कमर बान्धकर उन्हें बिठाएगा, और ऊपर आना बन जाएगा सेवा करउन्हें।

(मैट। 20-25-28)
और यीशु ने उन्हें बुलाकर कहा, तुम जानते हो, कि अन्यजातियोंके हाकिम उन पर प्रभुता करते हैं, और रईस उन पर प्रभुता करते हैं;

परन्तु तुम्हारे बीच ऐसा न हो: और जो तुम्हारे बीच महान होना चाहता है, इसे तुम्हारे लिए रहने दो नौकर ;

और जो कोई तुम में पहिला होना चाहे, वह तुम्हारा दास बने;

चूंकि आदमी का बेटा उसके लिए नहीं आया, कार्य किया जाने के लिए, लेकिन के लिए सेवा कर और अपनी आत्मा को छुटकारे के लिए दे दो

(लूका 22: 24-27)
उनके बीच यह विवाद भी था कि उनमें से कौन सबसे बड़ा माना जाए।

परन्तु उस ने उन से कहा, राजा अन्यजातियों पर राज्य करते हैं, और जो उनके अधिकारी होते हैं वे उपकारक कहलाते हैं।

परन्तु तुम नहीं हो: परन्तु तुम में से कौन बड़ा है, छोटे के समान हो, और शासक - एक कर्मचारी के रूप में।

क्‍योंकि बड़ा कौन है, जो लेटे हुए वा सेवा करने वाला? क्या यह झुकना नहीं है? ए मैं हूँतुम्हारे बीच में, एक कर्मचारी के रूप में।

(फिल. 2: 7-8)
लेकिन उसने खुद को दीन किया, गुलाम का रूप धारण करनामनुष्यों के समान हो जाना और मनुष्य के समान हो जाना;

उसने खुद को दीन किया, यहाँ तक कि मृत्यु तक, और गॉडमदर की मृत्यु तक आज्ञाकारी रहा।

(1 कुरिं. 6:11)
और तुम में से कुछ ऐसे थे; लेकिन धोयावे तो पवित्र किए गए, पर हमारे प्रभु यीशु मसीह के नाम से और हमारे परमेश्वर के आत्मा के द्वारा धर्मी ठहरे।

निर्गमन 30: 17-21)
और यहोवा ने मूसा से कहा:

धोने के लिथे पीतल का एक हौज, और उसका आधार पीतल का बनाना, और उसको मिलापवाले तम्बू और वेदी के बीच में रखना, और उस में जल डालना।

और हारून और उसके पुत्रों धुलाई उससे बाहर आपके हाथ और पैरउनका;

जब वे मिलापवाले तम्बू में प्रवेश करें, तब वे जल से स्नान करें, ताकि वे मर न जाएं;या जब वे वेदी के पास सेवा के लिथे, अर्थात यहोवा के लिथे बलिदान के लिथे आएं,

वे अपके हाथ पांव जल से धोएं, ऐसा न हो कि वे मर जाएं; और वह उसके और उसके वंश के लिये उनकी पीढ़ी पीढ़ी में सदा की विधि ठहरे।

पैर धोने पर पूरा पाठ। (जॉन १३)

ईस्टर की छुट्टी से पहले, यीशु ने, यह जानते हुए कि इस दुनिया से पिता के पास जाने का समय आ गया था, ने अपने काम से दिखाया कि, जो दुनिया में हैं, उनसे प्यार करते हुए, उन्होंने उन्हें अंत तक प्यार किया।

और भोजन के समय, जब शैतान ने यहूदा शमौन इस्करियोती के मन में उसे पकड़वाने के लिथे पहिले ही डाल दिया था,
यीशु, यह जानते हुए कि पिता ने सब कुछ उसके हाथ में कर दिया है, और कि वह परमेश्वर की ओर से आया है और परमेश्वर के पास जा रहा है, भोज से उठे, अपने बाहरी वस्त्र उतारे और एक तौलिया लेकर अपने बारे में कमर कस ली।

तब उस ने हौदी में पानी डाला, और चेलोंके पांव धोने लगा, और उस तौलिये से, जिस से वह बन्धा हुआ था, पोंछने लगा।

वह शमौन पतरस के पास पहुंचा, और उस ने उस से कहा: हे प्रभु! क्या आप मेरे पैर धो लो?

यीशु ने उसे उत्तर दिया: मैं क्या कर रहा हूँ, अब तुम नहीं जानते, लेकिन तुम बाद में समझोगे।

पतरस उससे कहता है: तुम धो नहीं सकते मेरे पैरसदैव। यीशु ने उसे उत्तर दिया: अगर मैं नहीं धोता आप मेरे साथ तुम्हारा कोई हिस्सा नहीं है।

शमौन पतरस उससे कहता है: हे प्रभु! न केवल मेरे पैर, बल्कि मेरे हाथ और मेरा सिर भी।

यीशु उससे कहते हैं: जो धोया गया है उसे केवल अपने पांव धोने की जरूरत है, क्योंकि वह सब शुद्ध है; और तुम पवित्र हो, परन्तु सब नहीं।

क्योंकि वह अपने विश्वासघाती को जानता था, इसलिए उसने कहा: तुम सब शुद्ध नहीं हो.

जब उस ने उनके पांव धोए, और अपना वस्त्र पहिन लिया, तब वह फिर झुक कर उन से कहने लगा, क्या तुम जानते हो कि मैं ने तुम्हारे साथ क्या किया है?

तुम मुझे गुरु और प्रभु कहते हो, और तुम ठीक कहते हो, क्योंकि मैं ठीक वैसा ही हूं।

सो यदि मैं यहोवा और गुरु ने तुम्हारे पांव धोए, तो तुम भी एक दूसरे के पांव धोओ।

क्योंकि मैं ने तुझे एक उदाहरण दिया है, कि तू भी वही करे जो मैं ने तेरे साथ किया है।

मैं तुम से सच सच कहता हूं, दास अपने स्वामी से बड़ा नहीं, और दूत अपने भेजनेवाले से बड़ा नहीं।

यदि आप यह जानते हैं, तो आप धन्य हैं जब आप ऐसा करते हैं।

मैं आप सभी के बारे में बात नहीं कर रहा हूँ; मुझे पता है कि मैंने किसे चुना है। परन्तु इसलिये कि पवित्रशास्त्र का वचन पूरा हो: जो मेरे साथ रोटी खाता है, उस ने मेरे साम्हने एड़ी उठाई है।

अब मैं तुमसे कहता हूं, इसके सच होने से पहले, ताकि जब यह सच हो जाए, तो तुम विश्वास करोगे कि यह मैं हूं।

मैं तुम से सच सच कहता हूं, जो उसे ग्रहण करता है, जिसे मैं भेजता हूं, वह मुझे ग्रहण करता है; परन्तु जो मुझे ग्रहण करता है, वह मेरे भेजनेवाले को ग्रहण करता है।

मैं आपको अपने आप से बताता हूँ। मेरा मानना ​​है कि प्रभु यीशु ने अपने शिष्यों को विनम्रता और एक दूसरे की सेवा करने का पाठ पढ़ाया था, न कि केवल औपचारिक पैर धोने का। और ठीक - जो बड़ा बनना चाहता है - वह नौकर हो। यीशु ने लगातार अपने शिष्यों को याद दिलाया कि एक व्यक्ति का पद जितना ऊँचा होता है, विषयोंअधिक उसे अपने आरोपों की सेवा करनी चाहिए। पैर धोने से पहले भी, अगर है, तो अवश्य ही इसकी आवश्यकता है। यहां तक ​​​​कि तीमुथियुस द्वारा वर्णित ईसाई विधवाओं की प्रथा " धुलाई पैर साधू संत"(१ तीमु. ५:१०) संबंधित चर्च संस्कार के अस्तित्व के बारे में नहीं बोलता है ... लेकिन अच्छे कर्मों के साथ विधवाओं की सेवकाई के बारे में।

यीशु और उसके चेले बहुत चले। उनके जूते उस समय के लिए सामान्य थे। या तो नंगे पांव या फिर सैंडल... पैर गंदे थे। उन्हें धोना जरूरी था।

तथ्य यह है कि घर में आने वाले सभी लोगों ने अपने पैर धोए, इसे देखा जा सकता है (लूका ७:४४):

मैं तुम्हारे घर आया, तुमने मुझे पानी नहीं दिया अपने पैर धो लो , वह आँसुओं से धोती है और अपने बालों से पोंछती है।

अगर मैं बहुत चलता हूं - नंगे पैर या जूते में भी, लेकिन मेरे पैर गंदे और पसीने से तर हैं और स्पष्ट रूप से धोने की आवश्यकता को प्रदर्शित करते हैं - तो यह तर्कसंगत है अगर कोई इसमें मेरी सेवा करना चाहता है।

लेकिन ... यीशु ने जो किया उसका एक आध्यात्मिक अर्थ भी है - उसके साथ भाग लेना .. पैरों का दूषित होना इस दुनिया में हमारे चलने और उससे होने वाले प्रदूषण दोनों का प्रतीक है। और इसलिए, हमें अपने "पैर" की दैनिक धुलाई की आवश्यकता है - अर्थात, पापों का दैनिक अंगीकार, पश्चाताप। और पापों से सफाई - हमारे स्थान पर यीशु की मृत्यु के लिए धन्यवाद। पापों से यह शुद्धिकरण मंदिर में सेवा करने वाले पुजारियों के लिए मंदिर में हौदी में पैर धोने का भी प्रतीक था।

पैर धोने के आधुनिक प्रदर्शन में अपनी भागीदारी को याद करना मेरे लिए अप्रिय है, जब मैं अभी भी मसीह की शिक्षाओं में अपुष्ट था। लेकिन तब मुझे इतना सिखाया गया था कि यह परमेश्वर की आज्ञा है। जब मैंने पवित्र पत्र - उनके शब्दों के माध्यम से अन्य लोगों के चश्मे के बिना जाँच की, तो मुझे मेरी दृष्टि कैसे मिली! हर बार जब मैंने देखा कि कैसे भोले-भाले मूर्खों को मूर्ख बनाया जाता है, तो मैं बस हांफता रहा। और बस - बेवकूफ। आखिरकार, केवल एक मूर्ख ही अपने शाश्वत - मनुष्य के हाथों में सौंप देगा। और मैं पहले इस हुक पर गिर गया था। आखिरकार, मुझे विश्वास था कि जो लोग परमेश्वर के वचन को धारण करते हैं - संत और धर्मी और भगवान - उनके माध्यम से पापियों के धूसर द्रव्यमान से बात करते हैं। लेकिन, सौभाग्य से, कि भगवान ने इसे अच्छे के लिए बदल दिया: ताकि, तर्क करने के बाद, वह दूसरों को उन लोगों की ये चालाक चाल दिखा सके जो गलत हैं (या झूठे) जो अपने फायदे के लिए बाइबिल में कही गई बातों के सार को विकृत करते हैं।

इसलिए, मैं आपको सलाह देता हूं, सिकंदर, आप स्वयं मसीह की शिक्षाओं को पढ़ें, और पवित्र आत्मा द्वारा रहस्योद्घाटन और मार्गदर्शन के लिए पूछें - जैसा कि हमारे उद्धारकर्ता प्रभु यीशु ने वादा किया था। और तब आप दृढ़ता से आश्वस्त होंगे कि आप व्यक्तिगत रूप से प्रभु से उत्तर प्राप्त करते हैं। और यदि आप गलत हैं, तो भी आपको विश्वास होगा कि आप पाप नहीं करते हैं, क्योंकि आप प्रभु से सीख रहे हैं और समय आने पर वह आपको प्रकट करेगा जो आप अभी तक नहीं समझते हैं। कैसे बच्चों को नियत समय में सब कुछ सिखाया जाता है। पहले नहीं और बाद में नहीं - लेकिन नियत समय में सब कुछ। उस समय तक - आपको केवल परमेश्वर के प्रेम पर भरोसा करने की आवश्यकता है - शब्दों के दूध को आत्मसात करके आत्मा में विकसित होने और मजबूत होने के लिए - मसीह के सुसमाचार शिक्षण का वचन।

परमेश्वर आपको मसीह के साथ शिष्यता में आशीष दे।

यीशु, यह जानते हुए कि पिता ने सब कुछ उसके हाथों में दे दिया है, और यह कि वह परमेश्वर की ओर से आया है और परमेश्वर के पास जा रहा है, भोजन से उठे, अपने बाहरी वस्त्र उतारे और एक तौलिया लेकर अपने आप को कमर कस ली। तब उस ने हौदी में पानी डाला, और चेलोंके पांव धोने लगा, और उस तौलिये से, जिस से वह बन्धा हुआ था, पोंछने लगा। वह शमौन पतरस के पास पहुंचा, और उस ने उस से कहा: हे प्रभु! क्या आपको मेरे पैर धोना चाहिए? यीशु ने उसे उत्तर दिया: मैं क्या कर रहा हूं, अब तुम नहीं जानते, लेकिन तुम बाद में समझोगे। पतरस ने उस से कहा, तू मेरे पांव सदा के लिये न धोना। यीशु ने उसे उत्तर दिया: यदि मैं तुझे न धोऊं, तो मेरे साथ तेरा कोई भाग नहीं। शमौन पतरस उससे कहता है: हे प्रभु! न केवल मेरे पैर, बल्कि मेरे हाथ और मेरा सिर भी। यीशु ने उस से कहा, धोए हुए को केवल अपने पांव धोने की आवश्यकता है, क्योंकि वह सब शुद्ध है; और तुम पवित्र हो, परन्तु सब नहीं। क्योंकि वह अपने विश्वासघाती को जानता था, इसलिए उसने कहा: तुम सब शुद्ध नहीं हो। जब उस ने उनके पांव धोए, और अपना वस्त्र पहिन लिया, तब वह फिर झुक कर उन से कहने लगा, क्या तुम जानते हो कि मैं ने तुम्हारे साथ क्या किया है? तुम मुझे गुरु और प्रभु कहते हो, और तुम ठीक कहते हो, क्योंकि मैं ठीक वैसा ही हूं। सो यदि मैं यहोवा और गुरु ने तुम्हारे पांव धोए, तो तुम भी एक दूसरे के पांव धोओ। क्योंकि मैं ने तुझे एक उदाहरण दिया है, कि तू भी वही करे जो मैं ने तेरे साथ किया है। मैं तुम से सच सच कहता हूं, दास अपने स्वामी से बड़ा नहीं, और दूत अपने भेजनेवाले से बड़ा नहीं। यदि आप इसे जानते हैं, तो आप धन्य हैं जब आप प्रदर्शन करते हैं

प्रतीकात्मक अर्थ

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