Annyi idő telt el, és az emberek még mindig ugyanazokat az örökkévaló kérdéseket teszik fel. Így például sokan elgondolkoznak azon, hogy van-e mennyország, és hogyan lehet oda eljutni? Szinte minden kultúra megvan a helye a mitológiájában, ahová az emberek legjobb emberei járnak. Még a csatában elesett vikingek is a paradicsomi interpretációnak is tekinthető Valhallában kötöttek ki.
Annyira más paradicsom
A fő probléma azzal a kérdéssel, hogy létezik-e a mennyország, az, hogy nincs mód a létezésének bizonyítására. A paradicsom az a hely, ahol az ember jól érzi magát. De minden egyes ember számára a "jó" mást jelent. Valaki örülni fog a nyugalomnak és a csendnek, valakinek a természet paradicsomnak tűnik, valaki a halál után emberekkel teli városban szeretne lenni. Mivel mindenkinek más és más a komfortérzete, nincs egyetlen paradicsom sem.
A legtöbb vallás olyan paradicsomot kínál, amely megfelel egy bizonyos chartának. Nem vétkeztem, itt béke, béke, virágok, szüzek. De ne feledje, hogy nem lehet vétkezni a paradicsomban, és ugyanazokat a szabályokat betartani, mint életében. Ha visszamegyünk a Vikingekhez, akkor az ő "paradicsomjukban" minden kicsit érdekesebb volt, és ott a harcos állandó csatákat vezetve próbára tehette ügyességét és kitartását. És ez is paradicsomnak tűnt e harcos nép számára.
Ha azt akarja hinni, hogy még mindig van mennyország, akkor több érdekes lehetőség is van a tervezéshez. A Supernaturalban a paradicsomot úgy mutatták be, mint egy helyet, ahol mindenki megkapja a saját darabját a plázából, amiben benne van az, amit szeret. És könnyedén mehetsz a "paradicsomba" másokhoz, kommunikálhatsz, de ugyanakkor lesz saját térdarabod.
Ha nem tudod eldönteni, hogy van-e pokol és mennyország, akkor csak az lesz a válasz, hogy alakítsd ki saját véleményedet erről a kérdésről, vagy csatlakozz valamelyik valláshoz, amely megválaszolja ezeket a kérdéseket számodra. Tudományos szempontból ezt sem cáfolni, sem megerősíteni nem lehet majd logikai érvek segítségével sem. Ugyanakkor vannak áramlatok, ahol nincs mennyország vagy pokol, hanem például az újjászületés végtelen körforgása van. Vagy semmi. Egyszerűen meghalsz, és nem lesz utánad semmi. Feledés, sötétség, bármi. És nincsenek paradicsomi kertek és a pokol melege.
Ne felejtsd el az Édenről szóló legendákat sem, amely az Éden kertje volt, és ahonnan az első embereket kiűzték. Az embereknek tudniuk kell, hogy a halál után minden rendben lesz, ezért kíváncsiak, mi lesz, ha a test elpusztul. Sokak számára a paradicsom a bizalom abban, hogy most mindent jól csinálnak, és a visszatartás a rossz cselekedetektől. Nem mindenki akar a pokolba kerülni és engesztelni bűneit az idők végezetéig. Korábban a vallást és a mennyországról vagy a pokolról szóló legendákat az erkölcsi tömegek megismertetéseként is használták.
Következtetések levonása
Ennek eredményeként arra a következtetésre juthatunk, hogy a legtöbb esetben a „paradicsom” túlságosan szubjektív fogalom ahhoz, hogy valóság legyen. Elképzelhető, hogy van egy megérthetetlen formája, talán a vágytól függetlenül ott leszel (és ennek az elméletnek elég nagy esélye van a sikerre). Az emberek minden egyéniségével egyszerűen lehetetlen egyetlen paradicsomot létrehozni mindenki számára, ezért létezése csak mindenki számára különálló helyként lehetséges, vagy olyan univerzális lehetőségként, amely önmagában elégedettséget hoz. Még ha a szerelem az agy kémiája is, mi akadályoz meg abban, hogy a mennyországot olyan hellyé tegye, ahol mindenki jól érzi magát, bármitől függetlenül?
Ha érdekel, hogy van-e mennyország vagy pokol, akkor magának kell megválaszolnia. Vallások tucatjai készek válaszolni kérdésére, valamint a tudományos haladás. És rajtad múlik, hogy melyik oldalt választod.
A kultúra
Mind a hívők, mind az ateisták folyamatosan egyértelmű bizonyítékokra várnak, amelyek megerősítenek vagy cáfolnak Isten létezését.
Az alábbiakban felsoroljuk azokat az elméleteket és tanulmányokat, amelyeket különböző területekről származó tudósok végeztek, és amelyek Isten, a Paradicsom és a Pokol létezésének bizonyításán dolgoztak.
Valós tényeket közölnek, vagy sok mindent sejtenek? Te döntesz!
1. A tudós, aki "ásta" a pokolba vezető utat Szibériában, és rögzítette az elkárhozott lelkek kiáltásait (1989)
Mi történt valójában:
A Szovjetunió mély lyukat fúrt a földbe - a Kola szupermély kutat (12 262 méter). A kút a Kola-félszigeten található. Ennek elkészülte után egészen érdekes geológiai anomáliákat fedeztek fel, de mint kiderült, semmi szokatlan és még természetfelettibb nem volt bennük.
Amit a legenda mond:
A legenda szerint 1989-ben egy orosz tudóscsoport, akik Dr. Azakov irányítása alatt dolgoztak, majdnem 15 kilométer mély lyukat fúrtak Szibériában egy meg nem nevezett helyen, amikor egy feneketlen üregbe botlottak.
A váratlan lelet felkeltette az érdeklődésüket, egy hőálló mikrofont más érzékelő berendezéssel együtt leeresztettek a lyukba. A szakértők szerint kétségbeesett emberek elkínzott sikolyait tudták rögzíteni, majd hallani.
A második meglepetést a hihetetlenül magas hőmérséklet jelentette, amelyet a Föld közepén találtak (több mint 1000 Celsius-fok). Végül arra a következtetésre jutottak, hogy megnyitották az utat a pokolba.
A történetet hamarosan számos amerikai és európai médiában, és az állítólagos szenvedők hangfájljaiban is átvették. elárasztotta az egész internetet... A Trinity Broadcasting Network (TNB) azonnal elkezdte megvitatni az összes evangéliumi csatornájuk hangsávját, mondván, hogy ez a végső bizonyíték a pokol létezésére.
Age Rendalen norvég tanár hallott a TNB történetéről az Egyesült Államokban tett látogatása során. Rettenetes undort érez iránta tömeges hiszékenység, úgy döntött, hogy "túlozza" a csatornák által elmondott mesét.
Rendalen azt írta az interneten, hogy kezdetben nem hitt ebben a mesében, de amikor visszatért Norvégiába, állítólag elolvasta a "tényszerű" jelentést az adott történetről... Rendalen szerint a felvételen nemcsak az elátkozott lelkek hangja hallatszott tisztán, hanem a denevérek szellemei is kirepültek a lyukból, kitörölhetetlen nyomot hagyva ezzel az orosz égbolton.
Fikciójának állandósítása érdekében Rendalen szándékosan félrefordított egy általános norvég cikket egy helyi épületről, és biztosította azt, valamint egy angol "fordítást" a TNB-nek.
Rendalen a cikkben feltüntette valós adatait, telefonszámát és címét, és meghagyta egy ismert lelkész elérhetőségét is, aki egyetértett. játszanak együttőt arra az esetre, ha valaki ellenőrizni akarja, és felhívja, hogy mindenről személyesen érdeklődjön.
Sajnos a TNB közzétett egy történetet Randalen és a kaliforniai lelkész elérhetősége nélkül, de magát a kitalált történetet." Üdvözöljük a pokolban és a csalásban" elkezdték játszani a rádióban, a televízióban, és minden újságban megjelent.
Valójában a valóság az, hogy a szovjet tudósok csaknem 15 km mély lyukat fúrtak a szupermély Kola-kútba, amely nem Szibériában, hanem a Norvégiával és Finnországgal határos Kola-félszigeten található.
A kút elkészülte után érdekes geológiai anomáliákat fedeztek fel, de ezek nem utaltak természetfeletti találkozásra. A mélységben a hőmérséklet elérte a 180 Celsius-fokot, ezért a további fúrást leállították az eljárás magas költsége.
Mint utóbb kiderült, a felhasznált felvétel a meggyötört lelkek állítólagos hangjaival csak az 1972-es "Baron's Blood" film filmzenéjének egy részének remixe volt effektekkel kiegészítve.
A legjobb az egészben az, hogy ma 12,99 dollárért megvásárolhatja a Hell Sounds egy példányát.
Isten létezik?
2) Egy neurológus, aki azt állította, hogy a Paradicsom létezik, miután egy hetet kómában töltött (2008)
2008-ban III. Eben Sándor nagyon súlyos heti kómában szenvedett, amit a meningitis fertőzés... Az agyvizsgálatok kimutatták, hogy az agyat körülvevő teljes kéreg a tudatért, gondolkodásért, memóriáért és megértésért felelős régióban nem működik.
Az orvosok nagyon kevés esélyt adtak neki, és azt mondták a családjának, hogy még ha Eben túléli is, az agya valószínűleg élete végéig sérült lesz. Minden elviselt nehézség ellenére, Eben pontosan egy hét múlva ébredt fel.
Mély kómában az agy olyan súlyosan érintett, hogy csak a legprimitívebb területei működtek. Ébredéskor a férfi azt állította, hogy valami rendkívüli dolgot tapasztalt: a mennybe utazott.
Önéletrajzában, a Proof of Heaven: Egy idegsebész utazása a túlvilágba című önéletrajzában leírja, hogyan elhagyta testét és klinikai halált szenvedett.
Sándor azt állítja, hogy a halál után egy örökkévalóságig tökéletes ragyogás vár ránk, angyalokkal, felhőkkel és elhunyt rokonokkal.
2013. július 3-ig a könyv a New York Times bestsellerlistáján volt 35 hét.
Az Esquire magazin 2013. augusztusi számában Alexander neurológus történetének nagyszabású vizsgálata során az ő orvosi hátterére alapozva beszámolt arról, hogy a könyv megjelenése előtt a neurológus eltávolították az orvosi gyakorlatból gondatlanság miatt, valamint legalább két orvosi hiba eltussolására irányuló eljárásban való részvétele miatt.
A magazin szakemberei azt is elmondták, hogy találtak eltérések Sándor könyvében. Az ellentmondások közül különösen kiemelkedik, hogy Alexander azt írja, mintha "a bakteriális agyhártyagyulladás súlyos formája következtében kómába esett, miközben az agyi tevékenységet felfüggesztették".
A kómában megfigyelő orvos ugyanakkor azt állítja, hogy a kómát orvosilag idézték elő, a beteg részben eszméleténél volt, azonban elkísérte hallucinációk.
Alexander könyvét és az azt támogató reklámkampányt bírálták tudósok, köztük Sam Harris idegtudós, aki "riasztóan tudománytalannak" nevezte Alexander munkáját, és hangsúlyozta, hogy a szerző által bemutatott bizonyítékok nemcsak elégtelenek, hanem arra is utalnak, hogy a szerző keveset tud az agy munkájáról.
2012 novemberében Alexander a kritikusoknak válaszolva kiadott egy második cikket, amelyben elmesélte azoknak az orvosoknak a szavait, akik minden agytesztet végeztek rajta. "Semmit nem tettek, ami károsíthatta volna a funkciókat, beleértve a látást, a hallást, az érzelmeket, a memóriát, a nyelvet vagy a logikát."
Igazság vagy hazugság? Mindenki maga dönti el.
Bizonyíték Isten létezésére
3) Egy kémiahallgató, aki bebizonyította, hogy létezik mennyország és pokol
A városi legenda szerint a következő történet a Washingtoni Egyetem egyik vegyészhallgatójának válaszával kezdődött.
És itt a kérdés maga: A pokol exoterm (vagyis hőt ad le) vagy endoterm (vagyis hőt nyel el)?
A legtöbb diák a Boyle-törvény segítségével válaszolt erre a kérdésre (a gáz lehűl, amikor tágul, és felmelegszik, amikor összehúzódik).
Az egyik diák azonban a következő választ adta:
Először is meg kell értenünk mennyit változik a Pokol tömege az idő múlásával... Vagyis fogalmunk kell arról, hogy a lelkek milyen sebességgel költöznek a pokolba, és milyen sebességgel hagyják el azt.
Szerintem ésszerű ezt feltételezni ha a lélek már belépett a pokolba, akkor nem valószínű, hogy elhagyja. Azzal kapcsolatban, hogy hány lélek kerül a pokolba, érdemes megnézni a különféle vallásokat, amelyek ma léteznek a világon.
A legtöbben azt állítják, hogy ha nem vallod ezt a vallást, akkor kétségtelenül a pokolba kerülsz. Mivel ma nagyon sok vallás létezik, nyugodtan kijelenthetjük minden lélek a pokolba kerül.
Tekintettel a születési és halálozási arányokra szerte a világon, feltételezhető, hogy a lelkek száma a pokolban exponenciálisan növekszik(vagyis magának az értéknek az értékével egyenes arányban történik az értéknövekedés).
Most a Pokol térfogatának változási sebességét nézzük, mert Boyle törvénye kimondja, hogy a Pokolban azonos hőmérséklet és nyomás fenntartása érdekében a térfogatnak egyenes arányban kell bővülnie a lelkek hozzáadásával. Ebben az esetben két lehetséges forgatókönyv lehetséges az események alakulására.
1. Ha a Pokol lassabban tágul, mint az élő lelkek száma, akkor ott a hőmérséklet és a nyomás aránytalanul megnő, ezért eljön a nap, amikor a Pokol "szétszakad".
2. Ha a Pokol mérete a beérkező lelkek térfogatát meghaladó ütemben növekszik, akkor a hőmérséklet és a nyomás csökken, és a Pokol megfagy.
Szóval hol az igazság?
Figyelembe véve azt a posztulátumot, amelyet Teresa kolléganőmtől hallottam elsőéves koromban ("A pokol megfagy, ha veled alszom")és azt is figyelembe kell venni, hogy a tegnap estét vele töltöttem, akkor az általam javasolt pontok közül a második az igazság.
Tehát ebben biztos vagyok a pokol már befagyott.
Ennek az elméletnek az a következménye, hogy mivel a pokol már befagyott, ez azt jelenti, hogy több lélek nem jut el oda, és így csak a Paradicsom marad, ami egy isteni lény létezését bizonyítja. Ez megmagyarázza, hogy Teresa miért sikoltott nagyon sokáig tegnap este: Istenem!"
Nyilvánvaló okokból a diák kapta a legmagasabb pontszámot.
4) Az orvosprofesszor, aki azt állította, hogy talált egy istenszobrot (1725)
1725-ben Adam Beringer professzor, a Würzburgi Egyetem Orvostudományi Karának dékánja számos mészkőből faragott gyíkok, békák, pókok, madarak halarcú figurái, nap és csillagok.
Néhányukat aláírták, például Isten héber neve latinul, arabul és héberül. Ezeket a kőbe vésett figurákat véleménye szerint maga Isten alkotta, amikor élettípusokkal kísérletezett, megtervezve a világegyetemet.
Behringer fő magyarázatával együtt több lehetséges értelmezést is javasolt, amelyek között megjelent az elhullott állatok (kövületek) lenyomatairól szóló verzió. A legtöbben azonban a professzor szerint " Isten szeszélyes találmányai."
Azt a verziót is mérlegelte, hogy ezek a rajzok az őskori pogányoké voltak, de helyesebb lenne ezt a lehetőséget kizárni, mert a pogányok nem ismerték Isten nevét.
Tulajdonképpen megtévesztés áldozata lett egykori jezsuita társai, Ignatz Roderick, a földrajz és a matematika professzora és Johann Georg von Eckhart titkos tanácsos és könyvtáros.
Miután az igazság mélyére jutott, Beringer beperelte a megtévesztőket, majd botrány következett, ami után mind a három elvesztette a hitelességét.
A Boehringer által akkor felfedezett fosszilis állatok egy részét ma az Oxfordi Egyetem múzeumában őrzik.
5) Pascal fogadása: Létezik Isten vagy nem? Döntened kell (XVII. század)
Pascal fogadása egy dogma az apologetikus filozófiában, amelyet a 17. századi francia matematikus, fizikus és filozófus, Blaise Pascal (1623-1622) dolgozott ki.
A dogma azt állítja az emberiség egész életében Isten létezéséről vitatkozott.
Ha Isten létezik, akkor figyelembe véve az Istenbe vetett hittel vagy a hitetlenséggel kapcsolatos végtelen nyereséget vagy veszteséget, az ésszerű embernek úgy kell élnie, mintha Isten létezne, keresnie kell őt és hinnie kell.
Ha Isten valójában nem létezik, akkor az ilyen embernek csak végső vesztesége lesz (némi öröm, luxus stb.).
A filozófia a következő logikát használja:
1. Isten vagy létezik, vagy nincs;
2. A játékban, amit mindannyian játszunk, mindig lesznek fejek vagy farok;
3. Nyilvánvaló okokból Ön nem tudja bizonyítani a fenti állítások egyikét sem;
4. Valamit választanod kell magadnak (ez nem kötelező);
5. Mérlegeljük az összes hasznot és veszteséget, feltételezve, hogy van Isten. Tekintsük ezt a két lehetőséget. Ha nyersz, mindent megkapsz; ha veszítesz, nem veszítesz semmit.
Történelmileg Pascal fogadása úttörő volt, mivel új kutatási területeket tárt fel a valószínűségszámításban, jelezve a döntéselmélet első hivatalos alkalmazását, valamint a jövő filozófiájában olyan várt témák megjelenését, mint az egzisztencializmus, a pragmatizmus és a voluntarizmus.
6) Euler képlete Isten létezésének magyarázatára (18. század)
Leonhard Euler (1707-1783) volt az egyik első svájci matematikus és fizikus, aki fontos felfedezések olyan területeken, mint az infinitezimális számítás és a gráfelmélet.
Euler a modern matematikai terminológia és jelölések nagy részét is megalkotta a matematikai elemzésben, mint például a matematikai függvény fogalmát. A mechanika, a hidrodinamika, az optika és a csillagászat terén végzett munkáiról ismert.Élete nagy részét Szentpéterváron és Berlinben élte le.
Euler vallási meggyőződéséről ismertek nagy része egy német hercegnőnek írt leveleiből, valamint korai írásaiból következtethető, amelyek azt mutatják, hogy jámbor keresztény volt, aki úgy gondolta, hogy a Biblia isteni ihletésre íródott.
Ráadásul ő a Szentírás isteni ihletése mellett érvelt.
Van egy híres legenda, amelyet az Euler-érvek ihlettek. Denis Diderot francia filozófus Nagy Katalin meghívására tett látogatást Oroszországban. A császárnőt azonban rendkívül riasztotta, hogy az ateista filozófus érvei érinthetik legközelebbi alattvalóit.
Így, Eulert felkérték, hogy szálljon szembe az okos franciával... Diderot értesült arról, hogy a matematikus kidolgozott egy képletet Isten létezésének bizonyítására, és beleegyezett, hogy tanulmányozza a bizonyítékát.
Amikor eljött az ideje, hogy Euler beszéljen a képletéről, kiadta: " Uram, (a + b) n-edik hatványra osztva n = x-szel, tehát van Isten. Most te!"
Diderot, akinek a történelem szerint a matematika a kínai írástudással rokon volt, döbbenten maradt, és azonnal elhagyta a találkozóhelyet. Rendkívül kínos helyzetben megkérdezte a császárnétól hagyja el az országot, amihez utóbbi kedvesen beleegyezett.
Euler a svájci 10 frankos bankjegyek hatodik sorozatán, valamint számos bankjegyen szerepelt. Svájci, német és orosz bélyegek... Egy 2002-ben a Földre zuhant aszteroidát is róla nevezték el.
Tiszteletére még az evangélikus templomban is ünnepet hoztak létre, amelyet május 24-én ünnepelnek. Nagyon jámbor keresztény volt, hitt a Biblia tévedhetetlenségében, apologetikát írt, és aktívan szembeszállt kora kiemelkedő ateistáival.
7) A matematikus, aki kidolgozta Isten tételét (1931)
Kurt Friedrich Gödel osztrák, majd amerikai logikus, matematikus és filozófus volt. Úgy tartják, hogy Arisztotelész és Fregével együtt az emberiség történetének egyik leghatalmasabb logikája volt.
Ez az ember óriási mértékben hozzájárult a XX. századi tudományos és filozófiai gondolkodás kialakulásához. Gödel 1931-ben publikálta két befejezetlenségi tételét, amikor 25 éves volt, és éppen doktorált a Bécsi Egyetemen.
Az első tétel kimondja, hogy bármilyen önkonzisztens rendszererő elegendő a természetes számok aritmetikájának leírására (például Peano aritmetika), azonban vannak igaz ítéletek a természetes számokról, amelyeket nem lehet axiómákkal bizonyítani.
Ennek a tételnek a bizonyítására Gödel kifejlesztett egy ma ismert technikát Gödel számozás, amely a formális kifejezéseket természetes számként kódolja.
Azt is kimutatta, hogy sem a választási axióma, sem a kontinuumhipotézis nem cáfolható meg a halmazelmélet elfogadott axiómáival, arra támaszkodva, hogy ezek az axiómák konzisztensek. Korábbi eredmények lehetővé tette a matematikusok számára, hogy a választás axiómájáról beszéljenek bizonyításaik során.
A klasszikus, intuíciós és modális logika közötti kapcsolat tisztázásával is jelentős mértékben hozzájárult a bizonyítási elmélethez.
Amikor Gödel 1978-ban meghalt, egy érdekes elméletet hagyott maga után, amely a modális logika elvein alapul (a formális logika egy olyan fajtája, amely szűk értelemben magában foglalja a „szükségesen” és „lehetséges” szavakat).
Maga a tétel azt állítja, hogy Isten vagy egy legfelsőbb lény az, amelyen túl semmit sem lehet megérteni. Mármint ha az ember ezt bebizonyította és megértette Isten létezik, mindenre képes.
Isten a megértésben létezik. Ha Isten a megértésben létezik, akkor elképzelhetjük, hogy a valóságban is létezik. Tehát Istennek léteznie kell.
Mennyország, föld, pokol
8) A tudós, aki a tudomány és a vallás közötti konfliktus hiányáról beszél (2007)
2007 áprilisában a CNN-nek adott interjújában Francis Collins, a Human Genome Project igazgatója megerősítette, hogy a DNS-be ágyazott adatok Isten létezését bizonyítják.
A kutató szerint tudóskonzorciumot gyűjtött össze, hogy kiolvassák az emberi genom 3,1 milliárd betűjét. Dr. Collins hívőként isteni nyelvként tekint a DNS-információkra minden élőlény molekulájában, és ennek a nyelvnek az eleganciája és összetettsége Isten tervének tükre.
Azonban nem volt mindig ezen a véleményen. Amikor Collins 1970-ben a fizikai kémia végzős hallgatója volt, ateista gondolkodása nem talált okot arra, hogy feltételezze a matematika, a fizika és a kémia törvényeitől eltérő igazságok létezését.
Aztán belépett az orvosi egyetemre, és szemtől szemben szembesült páciensei élet-halál problémájával. Az egyik beteg megkérdezte tőle: Miben hisz, doktor úr?" Azóta elkezdte keresni a válaszokat.
Dr. Collins elismerte, hogy az általa annyira szeretett tudomány képtelen válaszolni olyan kérdésekre, mint például: "Mi az élet értelme?", "Miért vagyok itt?", "Miért működik a matematika így és nem másként?", "Ha az Univerzumnak volt kezdete, akkor ki teremtette?" elhatározzák, hogy elismerik. az összetett életformák lehetősége? "," Miért van az embereknek erkölcsi érzéke? "," Mi történik velünk a halál után?
Nincs pokol és mennyország! Legalábbis abban az értelemben, ahogy mi, emberek elképzeljük. Olvassa el a részleteket...
Miért nem kételkedem abban, hogy van pokol és mennyország?
Mert felfedeztem egy módot arra, hogy közvetlenül kommunikáljak a Felsőbb Intelligenciával, és tőle kapjak választ a kérdéseimre!
Az egész a csakrákkal való munka egyetlen fantasztikus tapasztalatával kezdődött...
Ekkor kaptam információt arról, hogyan tudod gyorsan és azonnal kinyitni az összes csakrádat és bejutni a közvetlen információs tércsatornába !!!
Amikor kinyitottam a Sahasrara csakrámat¹, az űrben találtam magam! Csodálatos világok voltak körülötted... Ha látnád! Ezen a koronacsakrán keresztül közvetlenül kommunikáltam a Felsőbb Intelligenciával, és választ kaptam sok engem foglalkoztató kérdésre. És olyan tisztán hallottam a hangját, mint te a sajátodat.
Életem legizgalmasabb élménye volt!
De ami még fontosabb!... Most már tudom, milyen egyszerű megnyitni a térinformációs csatornámat, amikor szükségem van rá!
Tehát van pokol és mennyország?
Ma este visszamentem a hírcsatornámhoz, és csodálatos élményben volt részem a másik világgal való kommunikáció során. Régen halott emberek lelkével kommunikáltam, a múlt zsenijeivel... De aztán jött egy gondolat, ami kísértett:
- Pokol van vagy mennyország? Megkérdeztem.
- Pokol és mennyország, abban az értelemben, ahogy ti, emberek, ezt "elképzeltétek" magatoknak, nem léteznek. A pokol vagy a mennyország csak benned van. Te vagy a saját pokolod vagy mennyországod, minden a személyes döntéseidtől és tetteidtől függ.
Azt is mondták nekem, hogy a halál elkerülhetetlenül „megfojt” mindannyiunkat.
- De miért vagyunk mindannyian „megfojtva”? – kiáltottam fel.
- A halál után mindenki jobb életet és jobb feltételeket kap, amelyek több ezerszer jobbak a földieknél.
- De mi van a bűnösökkel és gazemberekkel, meg kell-e őket büntetni? Megkérdeztem.
- Kivétel nélkül mindenki jobb életet és jobb feltételeket kap, de az ember, ha rosszat tett, a következő inkarnációban megbünteti magát.
Kiderül!!!
A Föld nooszférájában speciális mező (energia) struktúrák formájában elhunyt emberek lelkei várják új karmikus inkarnációjukat a Földön ...
Üdvözlettel, Alexander Kling
Jegyzetek és kiemelt cikkek az anyag mélyebb megértéséhez
¹ Sahasrara - "ezer szirom" - a csakra, amely a korona régiójában található, korona (
A filozófiai gondolatok szerencsére nem gyakran keresnek fel bennünket. De néha az emberek arra gondolnak, hogy mi vár rájuk a halál után. Ez a kérdés különösen azok számára akut, akik vétkesek és megértik azt. Minden gyóntató papok pokoli kínt ígérnek nekik. Természetesen letörölheted, és kedvedre vétkezhetsz. Csak nem mindenkinek sikerül. Szörnyű ismeretlen félelmek. Mi a pokol? Mitől kell félnünk? Találjuk ki.
Közös népi értelmezések
Próbáljuk meg megérteni, mi a pokol a tudatlan emberek történeteiből. Hiszen sokszor hiába beszélnek róla. Úgy tartják, hogy ez egy nagyon ijesztő hely. Ebben a bűnös lelke örökké gyötrődik. A nagymamák lelkesen mesélnek unokáiknak a tűzön álló nagy serpenyőkről, kazánokról, amelyekben azokat sütik, akik nem tartják be az Úr parancsolatait. Ezt persze elég nehéz elképzelni. Végül is mindannyian szembesülünk a halállal. Az ember elveszti a testét. Ebben a világban marad és a földben nyugszik. Hogyan fog megfőni a bojlerben? Ez az első kérdés, ami felmerül az unokákban, akik megpróbálják megérteni, mi a pokol. Valójában nem testekről beszélünk, hanem lelkekről. Az embernek az a része, amelyet nem lehet látni vagy megérinteni, valószínűleg halhatatlan. Szörnyű kínok várnak rá, ha egy elvtárs vétkezik életében. És ki és hogyan fogja a lelket szenvedésbe? Nehéz elképzelni. Hiszen az ember még nem döntött a lélek fogalmáról. Valami mulandó, fizikai kép nélkül. Hogyan kínozzuk meg? Kiderült tehát, hogy a tüzes serpenyőkön és az ördögökön kívül semmi sem megy a hívők fejébe. A földi tapasztalatok alapján próbálják elmagyarázni, mi a pokol és a halál. És ez nem igaz. Végül is a lélek átmegy egy másik világba, és valószínűleg más törvényeknek engedelmeskedik.
Honnan jöttek ezek a serpenyők?
Meg kell jegyezni, hogy mi a pokol, az emberek mindig megpróbálták elképzelni és megérteni. Ráadásul a papság folyamatosan mesélt nekik róla. Igen, és az irodalomban említik a tüzes Gyehennát. Már ez a kifejezés izgatta az egyszerű emberek fantáziáját. Csak nem tudták a származását, ezért mindenféle mesét találtak ki. Gyehennának nevezték az ókorban a Jeruzsálem melletti szeméttelepet. Egyébként a hely kellemetlen. Állandóan hemzsegtek a férgektől és patkányoktól, bűzlöttek, égtek. Mivel a helyi lakosság jól ismerte ezt a kellemetlen képet, úgy döntöttek, hogy példaként hozzák fel a bűnösök örök lakhelyére. Higgye el, senki sem akart sokáig fertőzést árasztó hulladéklerakóban lenni. Lehetetlen és nagyon ijesztő volt ott élni. Ez egyfajta „antireklám” Jeruzsálem ősi lakosának. Mióta a kifejezés szerepel a szent szövegekben, megőrizték, elvesztette kapcsolatát a prototípussal. A Tűz Gyehenna most egy szörnyű hely, ahol egy halott bűnös lelke szenved.
Mi a pokol bibliai szempontból
Meg kell jegyezni, hogy a hívők szent könyvében nem sok figyelmet fordítanak a halálra. Egyes szövegekből megérthető, hogy a lélek meg fogja várni az utolsó ítéletet. Az Úr elhív és ítéletet mond mindenki felett, aki valaha is élt a földön. Ez a kijelentés azt sugallja, hogy a lélek halhatatlan. Ami egyébként a szövegekben elhangzik. Hiszen a szörnyű ítélet után az emberek az örök életre vannak szánva. És a célja is le van írva. Mindenki tanulmányozni fogja az Úr végtelen változatait, ahogyan a világban megtestesült. De nem sok szó esik arról, hogy hol várja a lélek az ítéletre való felszólítást. A pokol az a hely, ahol a bűnösök szenvedni fognak. Tele van "sírással és fogcsikorgatással...". Ezt mondja a szentírás. És ez már nem a sikoltozást és nyögést okozó testi szenvedés, hanem a lelkiismeret furdalás. Hiszen az emberben éppen ilyen reakciót váltják ki egy helytelen, igazságtalan cselekedetről, valakit ért sérelemről vagy más bűnről szóló gondolatok.
A katolikusok és az ortodoxok értelmezésének különbségei
Meg kell jegyezni, hogy a különféle vallású embereknek megvolt a saját elképzelésük arról, hogy mi a pokol és a mennyország. Általában ugyanazokat a szent szövegeket olvasták, de tapasztalatuknak és világnézetüknek megfelelően értelmezték azokat. A katolikusok tisztítótűznek hívják a poklot. Meg vannak győződve arról, hogy a lelkek nem csak kínoznak. Ily módon ledolgozzák a bűnöket, megtisztulnak. Van ebben a megközelítésben valami "kapitalista". Egyetértesz? Fizess negatív érzelmekkel azért, hogy egyszer a mennybe kerülj! Ez egy pragmatikus megközelítés. Az ortodox keresztények más tészta. A megpróbáltatásokról beszélnek. A lélek sötétségben van, távol az Úrtól, ezért szenved. Ez egy számkivetett, a szülőföldjétől és családjától elszakadt ember sorsára emlékeztet. Nem a testi vagy lelki fájdalomtól érzi rosszul magát, hanem azért, mert a legértékesebbet elvették: az Úr közelségét. Egyetértek, egy kicsit más megközelítés. Nem valószínű azonban, hogy a lélek halál utáni valódi sorsa az egyes vallomások értelmezésétől függ.
Ezoterikusok véleménye
A vallási lelkészek nem egyedül próbálják megmagyarázni, mi a pokol és hol van. Számos iskola van az egyén spirituális növekedésének szentelve. Világítóik és alkotóik is kapcsolódnak a leírt kérdéshez. A lelket energiacsokorként ábrázolják. Egyértelmű, hogy serpenyőben sütni nem fog működni. Ezért más koordinátarendszert választottunk. Az univerzum – mondják – sok világból áll. A földi életben ennek csak egy kis részét ismerjük. De a halál után a nagy világegyetem egy másik részén kell léteznünk. Beépített világok soraként képzelhető el a sötéttől a világosig. Néhány szint leírja őket. Az ember életének bűnösségétől függően a lelke arra a helyre költözik, amelyet megérdemel. Ha szörnyű gazember lenne, akkor a legalacsonyabb szinten lenne. Ott lesz a sötétben, kommunikáció és kreativitás nélkül. Az ő értelmezésükben a pokol jelentése a tanulmányozás és az információ befogadásának képtelensége. Valószínűleg egy ilyen elméletnek joga van létezni. Képzeld el, mi történik, ha süketketrecbe zárnak, megfosztva a külvilággal való kommunikációtól? sokáig bírod?
hol van a pokol?
Ez a kérdés is sokakat érdekel. Az elmúlt évszázadok emberei még megpróbálták megtalálni. Nyilvánvaló, hogy minden kísérlet sikertelen volt. Végül is erre a szörnyű helyre a hiedelmek szerint csak a halál után lehet eljutni. És nem lesz senki, aki elmondja ezt az élményt. Hiszen Jézuson kívül még senki sem térhetett vissza a másik világból. És természetesen nem ment a purgatóriumba. Tehát a kíváncsi embereknek meg kell próbálniuk a képzelet segítségével megérteni, mi a pokol. Adtak neki egy definíciót. Itt szenved a lélek. De persze konkrétan senki nem tud semmit. A kísérleteket pedig még nem engedi meg a tudomány fejlettségi szintje. Egy dolog világos: a tüzes pokol prototípusával ellentétben nincs a bolygónkon. Egyébként pár évszázaddal ezelőtt megpróbálták elhelyezni a Marson. De a csillagászat fejlődésével ezt az elképzelést elvetették. Most a tudomány megerősítette az univerzum többváltozatosságát. Senki sem vitatja, hogy nem a mi világunk az egyetlen. Ezért szokás a poklot egy párhuzamos univerzumba vagy más térbe helyezni, amelyet áthatolhatatlan akadály zár el az emberektől.
Bővebben a különböző világokról
Az emberi psziché megértésére tett örök kísérletek különféle guruk megjelenéséhez vezettek a társadalomban, akik megpróbálták bővíteni az univerzumról alkotott ismereteinket. Ők ezt a tudósokkal ellentétben energetikai szempontból teszik. Arra a következtetésre jutottak, hogy nagyon sok lakott bolygó van. A lelkek felváltva inkarnálódnak rajtuk. De nem álltak meg itt. A különböző világokban fennálló létfeltételek tárgyalása során egyes értelmezők eredeti gondolatra jutottak. Azzal érvelnek, hogy az igazi pokol nem valahol egy párhuzamos univerzumban van, hanem itt a Földön. Vagyis mindannyian felkérést kapunk arra, hogy vegyük fontolóra, hogy a bűnös lelkek gyűltek össze bolygónkon, akik bizonyos nehézségekkel küzdenek a múltbeli bűnök miatt. Természetesen mindegyiknek megvan a sajátja. Ezért a földön az emberek különböző körülmények között élnek. Csak az a kérdés, miért növekszik ilyen gyorsan a világ népessége? Lehetséges, hogy a magasabb világokban soha nem tanulnak meg harcolni a bűn ellen?
Miért adatott nekünk a halál?
Ha már pokolról vagy mennyországról beszélünk, ezt a kérdést nem lehet figyelmen kívül hagyni. Hiszen a halál az, ami közelebb visz egy másik világ (vagy dimenzió) megismeréséhez. Ez önmagában nagyon fontos jelenség az emberiség számára. Feltétlen természetessége ellenére, amellyel folyamatosan találkozunk, az emberek félnek ettől az átmenettől. A félelem kezdettől fogva velünk van. Senki sem ijeszti meg a halált gyerekkorától fogva. Az emberek maguk is félnek tőle, ösztönösen. Bár a szentírás kimondja, hogy az ember az örök életre hivatott. Ezért a halál leckeként adatott nekünk. Ősidők óta az emberek küzdenek ellene. Vannak, akik megpróbálják megtalálni a módját, hogy meghosszabbítsák fizikai létüket, mások - hogy nyomot hagyjanak ezen a világon. Sok példa van rá: a sziklafestményektől a legszebb műalkotásokig. Minden út a kreativitáshoz vezet. Az ember a végtelenségig akar maradni ezen a világon. Vagyis a halál a kreativitás ösztönzője, beleértve az új élet születését is.
Következtetés
Valójában nem nehéz megérteni, mi a pokol. Ez a gondolat, hogy úgy mondjam, genetikailag mindannyiunkban benne rejlik. Minden alkalommal megtestesül, amikor az ember lelkiismerete megszólal. Végtére is, a lélek ebben a pillanatban kezd el gyötrődni. Erősítsd meg őket sokszor képzeletedben, és megérted, hogy van tüzes pokol.
Nagyon érdekes vízió a valóság rétegződéséről és a lelkek feletti kontrollról a mátrixban
Mi vár ránk a halál után? Van túlvilág vagy nincs? Valóban létezik a pokol és a mennyország, és hol vannak? Létezik a lelkek reinkarnációja? És általában, hová megy a lélek a test halála után, és honnan származnak a szellemek? A különböző vallások eltérő választ adnak ezekre a kérdésekre. És ennek ellenére nincs határozott egyértelműség, mert mindez még mindig bizonyíthatatlan a tudomány materialista álláspontjából.
Kinek van szüksége ébresztésre? Mi történik az elhunyt lelkével, ha a rokonok aggódnak távozása miatt? Van értelme a temetőkbe járni? Talán régi hagyományaink ártanak az elhunytak lelkének? Nem gondolunk rá, sőt sokszor csak azért fogunk buzgón védeni a hagyományokat, mert őseink tették ezt, szomszédaink, kollégáink, barátaink pedig ezt, mert ez a társadalomban megszokott, és így kaptunk inspirációt. Így és nem másként. Határozottan tudjuk, hogy mindent jól csinálunk, mert nem is lehet másként. Nem tudjuk ellenőrizni, és mivel mindig is ezt tettük, ez így helyes. De vajon mindig és mindenhol ezt csinálták? Vagy valami után kezdték el ezt csinálni, amit egyikünk sem tud vagy emlékszik?
A tudatos álmodozás révén meg lehetett találni a választ ezekre a kérdésekre. Baldan Lhamo tibeti istennő, aki álmában jött, mesélt a halál utáni élet titkairól.
„Baldan Lhamo a hit és a tanítás egyik fő védelmezője a tibeti buddhizmus gelugpa hagyományában. Ő az egyetlen Istennő a 10 fő dühös istenség között - a buddhizmus védelmezői - ő a démonok ura és a mérgek kiirtója." Ez az a fajta információ, amely megtalálható a mitológiáról és vallásokról szóló kézikönyvekben.
Önmagában, hogy ez egy Istennő, a hit védelmezője és a démonok uralkodója egyszerre, vagyis a sötétség világa sokakat megrémíthet, összezavarhat. De ahhoz, hogy ezt megértsd, ismerned kell Baldan Lhamo történetét, ismerned kell a hatalmat, amellyel a sötétség démonai felett rendelkezik, és még sok minden mást. De először a dolgok.
... Jeges szél tornádóként kavargott a sztyepp végtelen kiterjedése fölött. Minden fehér lett, sem a hótól, sem a ködtől. Elragadtam valahova a távolba. És most a havas hegygerincek jelentek meg a láthatáron. Tibet – javasolta egy belső hang. Valahol előtte Kailash hófehér kristálya tornyosult. Aztán a fagyos forgószél feltámadt, és Kailash fölött lebegett, szikrázó spirálgyűrűkbe csavarodva. Még egy pillanat, és ezek a gyűrűk irizáló fénybe fordultak, elképzelhetetlen színekkel villogva. A ragyogás a Kailash legtetejétől a végtelen csillagos magasságokba emelkedett, és fokozatosan egy bizonyos isteni lépcső lépcsőfokaira kezdett hasonlítani.
... Fényből készült alak jelent meg a lépcsőn. Egyre közelebb kerül. „Ő Baldan Lhamo istennő” – szólt ismét egy belső hang. Az istennő sugárzó szemei fehér arcon ragyogtak, melyet mesés virágokkal összefont hosszú fekete haj keretezett. Homlokában kék kristály égett, a szivárvány minden színében csillogó köntösbe burkolt alakja körül rózsaszín tér imbolygott, amely a buddhista ikonok lótuszszirmaira emlékeztetett.
De most, mint egy felhő borította a látomást. Az egész tér sötétszürke lett, és villámok vágtak keresztül rajta. Az istennő alakja átalakult és sötétkék, majdnem fekete színűvé vált. Az Istennő haragjában felemelte a kezeit, és villám hullott belőlük, Itt az egyik kezében tüzes bot volt, s szemében tűz villantak fel. Iszonyatos üvöltést hallatott egy szörnyű állat, valami öszvér vagy bika. Egy szempillantás alatt az Istennő alatt volt. Mennydörgés dördült, és tüzes szakadék nyílt meg. Elfogott a rémület.
De ugyanabban a pillanatban megszólalt bennem az Istennő lágy hangja. "Ne félj - mindez csak egy látomás, az elme által generált illúziók, űzd el a félelmet, és látni fogod a drágakövek csillogását és a szivárvány ragyogását...". Furcsa módon a tüzes szakadék egyszerre átalakult, és olyanná vált, amit paradicsomi bódéknak neveznénk.
Baldan Lhamo két alakban
„Ez egy finom világ – folytatta Baldan Lhamo –, itt más törvények érvényesülnek, mint a sűrűben. Inkább ugyanazok, csak gyorsabban látszik az eredmény. Amit gondolsz, mitől félsz, azt meglátod. Mi a lényeged – az fog körülvenni. A tetszik vonzza a hasonlót.
Mindenki itt találja magát, miután elhagyja fizikai testét, vagyis meghal a sűrű világért, vagy elhagyja a fizikai életet, vagyis amikor ledobja magáról fizikai testét, mint a kopott ruhákat.
Egyesek mennynek, mások pokolnak nevezik ezt a helyet. Minden attól függ, mit látnak. És azt látják, amit láthatnak. Ha valaki egész életében a fizikai testben csak a saját hasznaira gondolt, bármi áron megszerezte azokat, mások kárára, ahogy mondod, gonoszt tett, dühös lett, kiadta magát a negatív érzelmeknek, akkor most itt , nagyon nehéz lett ebből a világból. Lényege, lelke, monádja, szelleme olyan súlyos, hogy eltorzítja ezt a teret, és elgörbül számára. Mit látsz egy görbe tükörben? Görbe ijesztő arcok, igaz?
Itt is szörnyű görbületképek merülnek fel. De nemcsak görbe tükör van, hanem görbe hang is, és görbe érzelmek és görbe gondolatok, görbe érzések. Minden ferde, minden szörnyű és szörnyű. A görbe tér a pokol. És amíg nem lesz könnyebb az, aki kicsavarta, addig nem tud kijönni abból a pokoli gödörből, amit maga teremtett. Nehéz és költőként ronda itt. És minél nehezebb, annál csúnyább és aljasabb és fordítva. Ezek azok a démonok, akik a Tartarus köveivel történt invázió után kerültek ide (lásd az oldal további témáit). De csak azt kell megérteni, hogy miért látja a poklot, és abba kell hagynia a haragot és a félelmet, csak meg kell bánni az élete során elkövetett dolgokat, mert enyhül a súlya és csökkennek a torzulások. És a szörnyek elkezdenek eltűnni.
Ha az elhunyt szelleme könnyű, vagyis élete során nem követett el rosszat, csak jót, ahogy mondod, tetteket, akkor itt nem hajlítja meg a teret és látja a szivárványgömböket, ahogy te nevezed. , az asztrális világból. Csodálatos istenségeket, áldott kerteket lát, csak azt látja, amire képes, amit élete során a legjobbnak képzelt el. Itt találkozhat rokonok, tanárok, istenek fantomjaival. És paradicsomnak fogja nevezni.
De ez a világ a szellem átmeneti menedéke, legyen az mennyei vagy pokoli látomás.
Miután túljutott rajta, mindenki, aki nem látta létezésének igazságát, vagyis aki nem érzett megvilágosodást, ahogy mondod, aki nem hagyta el a szamszára kerekét, újra belecsúszik az újjászületésbe a fizikai világban. Hiszen ez a világ is a szamszárához tartozik. Hasonló a fizikaihoz, csak vékonyabb és mozgékonyabb. És így a szellem újjászületik, amíg meg nem érik a megvilágosodásra, hogy magasabb szférákba lépjen.
Minden egyszerű lenne, de sok lélek még a fizikai test halála előtt elvágta magának a további fejlődés útjait. Sokakat pedig rokonaik akadályoznak az inkarnációban.
Miután a Nibiru bolygó Anunakija megérkezett a Naprendszer ebbe a világába, egy újabb pokol és egy másik mennyország jelent meg a Földön.
Meséltek neked az Anunnakik aranytojásáról, amelyet a Föld mélyére hajtottak, és így hozták létre a belső Földet. ( Lásd: Milyen világ született hét nap alatt?)
Tehát ugyanaz a belső Föld vagy Éden egy új paradicsommá vált, és a jelenlegi koncepciód szerint egyszerűen csak laboratóriumnak nevezhető. Ott az anunnakik emberi sejtekkel kísérleteztek, és egy magasabb fajhoz tartozó emberből és egy állatból – majomból, új emberből – egy alacsonyabb rendű emberből – Ádámból – alkottak. A kísérleti példány egy ideig, ahogy mondani szokták, hétköznapi fizikai életet élt ebben az Édenben: egy test volt, amelyben egy primitív entitás szelleme lakott, amelyet névtelen laboratóriumi asszisztensek lökhettek ebbe a testbe. Elmondhatom, hogy Ádám embriójához tojás alakú cserépedényt készítettek. Innen ered a bibliai mítosza egy emberről, akit agyagból vagy földből faragott Isten.
Amikor Ádám felnőtt lett, az Anunac tudósok eltávolítottak róla egy bordát, és ebből a génanyagból, ahogy mondanád, és más, saját anunaci eredetű anyagokból megalkották Évát, egyébként szintén egy tojás alakú cserépedényben. . Egy démoni entitást ebből az asztrális világból Évába helyeztek. Aztán a kísérlet során Ádámnak és Évának meg kellett szülnie, és el kellett mennie a való világba, ahol az ősi civilizációk leszármazottai éltek - lemuriaiak, hiperboreaiak - árják, atlantisziak. Mielőtt az alanyokat kiküldték volna a világra, beprogramozták őket egy agynak nevezhető dologgal, és rögzítettek benne egy történetet a mennyről és a bűnről. Aztán leszálltak a bolygó felszínére, nos, ahogy mondták - „kiűzték a paradicsomból”.
A kísérlet folyt és folytatódott. Ádám és Éva leszármazottai az ősi emberekkel keveredtek, és Isten nevében írták a Bibliát az Anunnakik diktálása szerint. Nos, akkor te magad is tudod, hogyan teremtik meg az életedet a bibliai eszmék. Az anunach-paradicsom vagy az édeni laboratórium mellett van az anunach-pokol. Ami az Anunnakik másik laboratóriuma. Ez a pokol egy űr a Földön belül, ahol a sötétség démonait, akik a Tartarus köveivel érkeztek, a hiperboreusok kristályai csapdába ejtették. Ebben a laboratóriumban az anunnakik megpróbálták bejuttatni ezeket a démonokat a felszínre került dinoszauruszok testébe, még Ádám teremtése előtt. Így jelentek meg az úgynevezett kísértőkígyók. Az anunnakik a "pokol" üregeinek egy részét a démonokra hagyták, és ott szabadították ki a kísérletekből nyert őrülteket, mutánsokat és másokat. Ráadásul mind a fizikai, mind a finom mutánsok. Végül is szellemekkel végeztek kísérleteket. Ezek a terek forróak és hasonlóak a lávabarlangokhoz. Itt helyezték el az anunnakik egy ilyen kísérlet eredményét, amelyet az emberek ördögének neveztek. Szó szerint és átvitt értelemben is a legnagyobb bűnbak lett. Végtére is, külsőleg egy szörnyeteg, a kecske megjelenésének jeleivel.
A "pokol" egy részét lehűtötték, és létrehozták ott az "árnyékok birodalmát".
Aztán Baldan Lhamo felemelte a kezét, és alatta egy szakadék nyílt válaszfallal a közepén. A válaszfal egyik oldalán a pokol lángolt, a másikon pedig sűrű szürke köd kavargott, akár a füst. Az Istennő kezéből hirtelen kivillant egy tüzes sugár, és átvágta a füstös ködöt. Az emberek sápadt árnyai valahol lent szétszóródtak és megbújtak a kövek között. A sugár egy földalatti folyót világított meg, amely zajjal és csattanással kövekbe borult.
– Ez ugyanaz a Leta folyó – folytatta Baldan Lhamo. „Egy közönséges földalatti folyó, csak a vize van megmérgezve anunachant bájitallal, hogy a vizet megérintő szellemek elveszítsék az eszüket, és ne emlékezzenek arra, hogy egyszerűen reinkarnálódhatnak és elhagyhatják ezt a helyet. A szellemek már az ókori Egyiptom és az ókori Görögország idejében vándoroltak itt. Elfelejtették, hogy lehetséges reinkarnálódni, és évezredekig itt maradtak. Itt Thanatos démon őrzi őket, akit anunach laboratóriumaiban hoztak létre.
De azok a vallások, amelyek az árnyak birodalmáról beszéltek, eltűntek, és nem voltak új lakói ennek a komor helynek. Aztán az anunnakik ugyanazt a Bibliát használva meséltek a pokolról - "a tüzes hiénáról". Így a bűnösök lelkét elkezdték átirányítani a tüzes pokol démonaihoz, az igazak lelkét pedig – természetesen – anunaktivitásuk szerint – az aranytojásba vagy az Édenbe új kísérletek céljából. Ezért mindazok, akik „igazságosan” hittek Jehovában - az Istent megtestesítő Anunnaki maszk-képben, egy mesterséges paradicsomba - egy laboratóriumba mennek. Itt fejezik be földi életüket, pénzzel és lelkiismeretlenséggel, azok, akik kiérdemelték helyüket a "paradicsomban", az anunachay igazak, akik életük során gyakran voltak hatalomban, pénzben és dicsőségben különböző országokban."
Baldan Lhamo ismét intett a kezével. És hirtelen a pokoli mélységek helyett állítólag mennyek jelentek meg. De lent voltak, a föld alatt. – Ez nem egészen az aranytojás – mondta az istennő. „Ez is az asztrális világ, ugyanaz, mint amit kezdetben láttál, de az igazak hozták létre, akik nem hisznek a reinkarnációban. Az anunnakiknak valóban szükségük van rá, mint energiaforrásra kísérleteikhez.
Ide jönnek az Anunacha nyáj azon birkái, akik nem vétkeztek, nem tettek rosszat, hanem csak imádkoztak mások javáért, imádkoztak ellenségekért és ádáz bűnösökért, és így a kozmikus törvények szerint bátorították a rosszat. Itt jönnek azok, akik szilárdan meg vannak győződve az egyetlen bibliai Isten igazságáról és az anunnakik által eltorzított parancsolatairól. Ide tartoznak azok, akik nem akarnak más igazságokat hallani, akik megvédték hitüket a csatában, akik nem ismerték fel a sajátjukon kívül más vallások prófétáit, és hitükért gyilkoltak. Nézze, ők mind együtt vannak – keresztények és muszlimok. Elestek a csatában egymással, de ugyanabban a paradicsomban vannak, bár nem látják egymást.
Valójában ez a legfélelmetesebb hely. Beléje fordult az ókori világ árnyékainak birodalma. A tüzes pokol minden szörnyével együtt sokkal kevésbé szörnyű. A tüzes hiéna „bűnösei” megbánhatják bűneiket, majd a kozmikus törvény kihúzza őket a torokból, és kiesnek a következő inkarnációba, ledolgozzák a karmát. A tüzes pokol közel áll az igazi, asztrális, ideiglenes pokolhoz, amit az elején láttál.
De ez a paradicsom az őrültek lakhelye, akik igaznak tartják őrültségüket. Ebben a paradicsomban olyanok, mint az árnyékok. A lelkek nem fejlődnek itt, nem bánnak meg semmit, örök életüket tekintik itt, tudják, hogy a Föld a világegyetem közepe, csak az anunakik által kitalált istenképet ismerik, teljes illúzióban vannak a boldogságról, és növeljék az egójukat, figyelembe véve, hogy nem hiába mentek a mennybe, hogy igazak és más bűnösök, és hagyják, hogy a pokolban égjenek. Mi vár rájuk? Teljesen kiüresednek, vagy vákuummá, ahogy mondod. Amikor Brahma nagy körforgása véget ér, ez a paradicsom eltűnik a lakóival együtt, és a benne ülő szellemek végre egy új inkarnációba kerülnek, de csak attól a szakasztól, ahol fejlődésükben megfagytak. Manvantarák ezreire és millióira lesz szükségük ahhoz, hogy visszatérjenek a normális fejlődéshez az Abszolút kebelében, mindenben egyként, és nem Isten egy büntető és irgalmas teremtőjére, aki népeket és egyéneket választ magának. Ugyanez vonatkozik az édeni aranytojás lakóira is.
De nemcsak a Biblia és más, az anunnakik által írt könyvek igazságainak tévedhetetlenségébe vetett bizalom akadályozhatja a lelket fejlődésében.
Amikor a rokonod meghal, elkezded sajnálni magad. Ő maga volt, nem ő. Ijesztő és nehéz nélküle élni, anya nélkül, apa nélkül, fia vagy lánya nélkül. Olyan?
És elkezdesz szenvedni tőle. Ugyanakkor nem tudod, hogy szenvedéseiddel magadhoz vagy ahhoz a helyhez kötöd az elhunyt lelkét, ahol élt, és ezzel megakadályozod, hogy saját útján továbbmenjen, egy új inkarnáció felé. Vágyad által egy zárt világban tartod őt, és akarva-akaratlanul szellemté válik, ha az érzelmeid túl erősek ehhez. Szellemté válnak azok a szellemek is, akik maguk is erősen kötődnek megmaradt rokonaikhoz, vagyontárgyaikhoz, vagy bosszút akarnak állni valakin, vagy bizonyítani akarnak valamit, vagyis azok, akik nagyon erősen kötődnek egy konkrét múltbeli fizikai inkarnációhoz. Az ő sorsuk is irigylésre méltó. Ha nem kapják meg látásukat, akkor a mesterséges paradicsomból származó „igazak” sorsa vár rájuk.
Nem hozhatsz létre semmilyen kötést, minden átmeneti és változékony, milliónyi életed lesz és volt, ami összead egyet, jelenlegi rokonaid csak a vendégeid és semmi több. Az ébrenlét és hasonló szertartások hátráltatják az elhunyt lelkének fejlődését, a temető látogatása pedig csak a temetőben élő, pusztulásból táplálkozó alacsony entitásokhoz táplálja életenergiáit, egyúttal a te erőitekkel, amikor eljön. A rokonai nincsenek a temetőkben, csak a kopott, rozoga ruháik vannak.
Betöltés ...