Az óegyházi szláv ábécé, mint minden más ábécé, bizonyos jelek rendszere volt, amelyhez egy bizonyos hangot rendeltek. A szláv ábécét az ókori Oroszország népei által lakott területen alakították ki sok évszázaddal ezelőtt.
Történelmi események
A 862-es év úgy vonult be a történelembe, hogy Oroszországban megtették az első hivatalos lépéseket a kereszténység felvételére. Vszevolod herceg követeket küldött Mihály bizánci császárhoz, akik közvetítették kérését, hogy a császár küldje a keresztény hit prédikátorait Nagy-Morvaországba. A prédikátorok iránti igény abból fakadt, hogy maguk az emberek nem tudtak behatolni a keresztény tanítás lényegébe, mivel a Szentírás csak latin nyelvű volt.
Válaszul erre a kérésre két testvért küldtek az orosz földre: Cirillt és Metódot. Az első közülük a Cirill nevet kapta valamivel később, amikor szerzetesi tonzúrát vett fel. Ezt a választást alaposan átgondolták. A testvérek Soluniban születtek egy katonai vezető családjában. A görög változat Thesszaloniki. Akkoriban nagyon magas iskolai végzettséggel rendelkeztek. Konstantin (Cyril) III. Mihály császár udvarában tanult és nevelkedett. Több nyelven tudott:
- Görög,
- Arab,
- Szláv,
- Zsidó.
Azért, mert képes volt másokat beavatni a filozófia titkaiba, a Constantinus the Philosopher becenevet kapta.
Metód katonai szolgálattal kezdte tevékenységét, kipróbálta magát a szlávok által lakott régiók egyikének uralkodójaként. 860-ban kirándulást tettek a kazárokhoz, céljuk a keresztény hit terjesztése és megállapodások megkötése volt ezzel a néppel.
Az írott jelek története
Konstantinnak bátyja aktív segítségével írásos jeleket kellett készítenie. Hiszen a Szentírás csak latinul volt. Ahhoz, hogy ezt a tudást sok emberhez eljuttassák, egyszerűen szükség volt a Szent Könyvek írott változatára a szlávok nyelvén. Kitartó munkájuk eredményeként 863-ban megjelent a szláv ábécé.
Az ábécé két változata: a glagolita és a cirill kétértelmű. A kutatók azon vitatkoznak, hogy e két lehetőség közül melyik tartozik közvetlenül Cyrilhez, és melyik jelent meg később.
Az írásrendszer megalkotása után a testvérek a Biblia szlávok nyelvre történő fordításával foglalkoztak. Ennek az ábécének óriási a jelentősége. Az emberek nem csak a saját nyelvükön tudtak beszélni. Hanem írni és a nyelv irodalmi alapját képezni. Az akkori szavak egy része a mi korunkhoz nyúlt vissza és működik az orosz, fehérorosz, ukrán nyelveken.
Szószimbólumok
Az ősi ábécé betűinek nevei egybeestek a szavakkal. Maga az „ábécé” szó az ábécé első betűiből származik: „az” és „bükk”. Ezek a modern „A” és „B” betűk voltak.
A pereszlavli templomok falára képek formájában karcolták fel a szláv földeken az első írott szimbólumokat. 9. században volt. A 11. században Kijevben, a Szent Zsófia-székesegyházban jelent meg ez az ábécé, ahol jeleket tolmácsoltak, írásos fordításokat készítettek.
Az ábécé kialakulásának új szakasza a nyomtatás megjelenéséhez kapcsolódik. 1574 hozta az első ábécét az orosz földekre, amelyet kinyomtattak. „Ótemplomi szláv”-nak hívták. Annak a személynek a neve, aki kiadta, évszázadok alatt ment le - Ivan Fedorov.
Az írás megjelenése és a kereszténység elterjedésének kapcsolata
Az ótemplomi szláv ábécé több volt, mint egyszerű szimbólumkészlet. Megjelenése lehetővé tette, hogy nagyszámú ember ismerkedjen meg a keresztény hittel, hatoljon be annak lényegébe, adhassa neki szívét. Minden tudós egyetért abban, hogy az írás megjelenése nélkül a kereszténység nem jelent volna meg olyan gyorsan az orosz földeken. A betűalkotás és a kereszténység felvétele között - 125 év, amely alatt óriási ugrás történt az emberek öntudatában. Mély hiedelmek és szokások alapján jutottak el az emberek az Egy Istenbe vetett hithez. Az Oroszország területén elterjedt Szent Könyvek és az ezek olvasásának képessége vált a keresztény tudás terjesztésének alapjává.
863 az ábécé létrehozásának éve, 988 a kereszténység elfogadásának dátuma Oroszországban. Ebben az évben Vlagyimir herceg bejelentette, hogy a fejedelemségben új hitet vezetnek be, és megkezdődik a harc a politeizmus minden megnyilvánulása ellen.
Az írott szimbólumok rejtélye
Egyes tudósok úgy vélik, hogy a szláv ábécé szimbólumai titkos jelek, amelyekben a vallási és filozófiai tudás titkosítva van. Együtt egy összetett rendszert képviselnek, amely világos logikán és matematikai összefüggéseken alapul. Van egy vélemény, hogy ebben az ábécében minden betű egy szerves, elválaszthatatlan rendszer, és hogy az ábécét rendszerként hozták létre, nem pedig különálló elemekként és jelekként.
Az első ilyen jelek a számok és a betűk között voltak. Az óegyházi szláv ábécé a görög unciális írásrendszeren alapult. A szláv cirill ábécé 43 betűből állt. A testvérek 24 levelet vettek át a görög uniálból, a többi 19-et pedig maguk találták ki. Az új hangok kidolgozásának szükségessége annak köszönhető, hogy a szláv nyelvben olyan hangok is voltak, amelyek nem jellemzőek a görög kiejtésre. Ennek megfelelően nem voltak ilyen levelek. Konstantin vagy átvette ezeket a szimbólumokat más rendszerekből, vagy feltalálta magát.
"Magasabb" és "alsó" rész
A teljes rendszer két különálló részre osztható. Hagyományosan „magasabb” és „alacsonyabb” elnevezést kaptak. Az első rész "a"-tól "f"-ig terjedő betűket tartalmaz ("az" - "fet"). Minden betű egy szószimbólum. Ez a név teljesen az emberekre irányult, mert ezek a szavak mindenki számára világosak voltak. Az alsó rész a "sha"-tól az "Izhitsa" betűig terjedt. Ezek a szimbólumok digitális levelezés nélkül maradtak, negatív konnotációkkal teltek meg. „Ahhoz, hogy behatoljunk e szimbólumok titkos írásának lényegébe, alaposan tanulmányozni kell őket, elemezni kell az összes árnyalatot. Végül is mindegyiknek megvan a maga jelentése, amely az alkotóban rejlik."
A kutatók a triász jelentését is megtalálják ezekben a szimbólumokban. Az embernek, aki megérti ezt a tudást, el kell érnie a spirituális tökéletesség magasabb szintjét. Így az ábécé Cirill és Metód alkotása, ami az emberek önfejlesztéséhez vezet.
Ki találta fel a szláv írást?
Szerkesztői válaszMájus 24-én Oroszország és más szláv országok ünneplik a szláv irodalom és kultúra napját. Ezen a napon az ortodox egyház emlékezik a szláv ábécé alkotóira - az apostolokkal egyenlő szent testvérekre Cirill és Metód... És bár a testvérek soha nem jártak az ókori Oroszországban, a cirill ábécé nélkül az orosz kultúra és irodalom kialakulása lehetetlen lett volna.
Ki volt Cirill és Metód?
Cirill (kb. 827-869) akkor kapta ezt a nevet, amikor Rómában 50 nappal halála előtt bekerült a sémába, egész életét Konstantin néven élte le, és filozófia iránti szeretete miatt Konstantin filozófusnak hívták. Metód (820-885) - a szent szerzetesi neve, világi név ismeretlen, feltehetően Mihály volt a neve.
Cirill és Metód emlékműve a Szlavjanszkaja téren. Moszkva. Vjacseszlav Klikov szobrász. 1992-ben nyílt meg. Fotó: RIA Novosti / Alekszandr PoljakovCirill és Metód Thesszaloniki városában (Thesszaloniki) született Görögország területén, amely akkoriban Bizánchoz tartozott. Édesapjuk magas rangú katonai vezető volt.
Kirill gyermekkorától kezdve érdeklődést mutatott a tudományok és az idegen nyelvek iránt. Kiváló oktatásban részesült a királyi udvarban, ahol tanára volt a híres Photius, ezt követően konstantinápolyi pátriárka.
Tanulmányai befejezése után Szent Konstantint pappá szentelték, és a Szent Szófia-templom pátriárkai könyvtárának gondnokává nevezték ki, de hamarosan elhagyta a fővárost, és titokban kolostorba ment. Azonban megtalálták és visszatért Konstantinápolyba, hogy filozófia tanár legyen a konstantinápolyi felsőoktatási intézményben - az udvari iskolában.
A bölcsesség és a hit segítségével az ifjú Konstantin megnyerte a vezető vitáját eretnek-ikonoklaszt Annias... E győzelem után a császár Konstantint a szentháromságról szóló vitába küldte a szaracénokkal (muzulmánokkal), ahol szintén a filozófus győzött.
Eközben az idősebb Metód testvér, aki tíz évet szolgált az egyik tartomány uralkodójaként, a kis-ázsiai Olimposz kolostorba ment. A 860-as években az érseki rangról lemondva lett Polykhron kolostor apátja a Márvány-tenger ázsiai partján, Kizik város közelében. A szaracénoktól hazatérve Szent Cirill csatlakozott testvéréhez, aki mindig is szerzetesi életre vágyott.
858-ban a mai Oroszország délkeleti részén barangoló kazárok megkérdezték Mihály császár a hit hirdetői. A császár elküldte hozzájuk Cirill és Metód testvéreket. Útjuk Korsunon (Chersonese Tauric) keresztül vezetett, ahol a misszionáriusok megálltak egy időre, hogy héberül tanuljanak. Itt fedezték fel az ereklyéket Szent Kelemen — Pápa... A szent ereklyék nagy részét magukkal vitték. Ám a testvéreknek nem sikerült a judaizmust valló kazár kagánt keresztény hitre téríteniük. Miután megkereszteltek mintegy 200 kazárt, és magukkal vitték az elfogott görögöket, akiket elengedtek, visszatértek. Az idősebb testvér a polychrony kolostor apátja lett, a fiatalabb pedig visszatért Konstantinápolyba.
Hogyan jött létre a szláv írás?
863-ban az uralkodó Rosztiszlav herceg követsége megérkezett Konstantinápolyba. A követek kérték, hogy küldjenek olyan tanárokat, akik tudnak szláv nyelven prédikálni. A bizánci császár úgy döntött, hogy Cirillt és Metódot küldi oda.
A kereszténységet dél-németországi latin misszionáriusok hozták Morvaországba. Latin nyelven végeztek istentiszteletet, ami nem járult hozzá a kereszténység megvilágosodásához és terjedéséhez.
A bizánci császár Morvaországba küldte a testvéreket, és így szólt Cirillhez: „Tudom, hogy gyenge és beteg vagy, de rajtad kívül nincs senki, aki teljesítse, amit kérnek. Te és az összes szoluniai tisztán szlávul beszélsz." „Gyenge vagyok és beteg, de szívesen járok, gyalogosan és mezítláb, készen állok meghalni a keresztény hitért” – válaszolta Cirill. „Van a szlávoknak ábécéjük? - kérdezte. "Abc és könyvek nélkül tanulni olyan, mint egy beszélgetést írni a vízen."
Ezután Szent Cirill elkezdett dolgozni a szláv ábécén, amely a görög ábécén alapult.
A tudósok között nincs konszenzus abban, hogy Cyril milyen ábécét hozott létre - cirill vagy glagolita. A X-XI. században a cirill ábécé 43 betűből állt: 25-öt a görög ábécéből kölcsönöztek, 18-at pedig viszonylag függetlenül építették fel, hogy közvetítsék az ószláv beszéd hangjait, amelyek hiányoztak a görög nyelvből.
A glagolita ábécé nagyrészt megegyezik a cirill ábécével. A különbség a betűk alakjában rejlik, amelyeket nehezebb írni. Ezenkívül az ilyen stílusok eredete továbbra is ellentmondásos. A glagolita ábécé a X-XI. században terjedt el Morvaországban, Dalmáciában és Bulgáriában, Horvátországban pedig egészen a XVIII. századig létezett.
Szent Cirill és Metód. Fotó: Public Domain
Az egyik változat szerint Cyril találta fel az igét, a cirill ábécét pedig tanítványa alkotta meg Kelemen Ohridszkij a 9. század végén - a 10. század elején az ókori Bulgáriában, miután ezt az országot megkeresztelték.
Egy másik változat szerint a glagolitát a 10. század végén honosították meg Morvaországban Cirill tanítványai, mivel a bizánci íráshoz túlságosan hasonlító cirill ábécét a nyugati latin papság üldözni kezdte, akik versengtek a Bizánci misszionáriusok ezen a vidéken.
A XI-XII. századig a cirill és a glagolita betűket párhuzamosan használták. Később a grafikailag tökéletesebb cirill ábécé mindenhol felváltotta a verbolitot.
Idővel a szláv írástudás és a szláv nyelvre fordított könyvek elterjedtek Konstantinápolyból a Balkán-félsziget egész keleti felén, a hatalmas bolgár államon, a Duna mentén, a mai Magyarországon, Lengyelország, Csehország, Horvátország és Szerbiába, végül Kijevbe és Novgorodba. Ez a felvilágosodás lett a szláv egység forrása és szimbóluma.
Ezekben az években már fellángolt a konfliktus a keleti és a nyugati egyházak, valamint a befolyásért folytatott harc között. A Konstantinápolyi Patriarchátustól független, de a római trónnal szomszédos területen tevékenykedő szláv felvilágosítóknak rendkívül óvatosnak kellett lenniük, hogy ne fegyverezzék fel maguk ellen Róma hatalmát.
A németországi püspökök, akik latinul végezték az istentiszteletet a morva templomokban, fellázadtak a szent testvérek ellen, azt állítva, hogy az isteni szolgálatokat csak három nyelv egyikén lehet végezni: héberül, görögül vagy latinul.Szent Konstantin így válaszolt nekik: „Csak három olyan nyelvet ismersz fel, amely méltó arra, hogy velük dicsőítsd Istent. De Dávid így kiált: Énekeljetek az Úrnak egész föld, dicsérjétek az Urat, minden nemzet, minden lehelet dicsérje az Urat! A Szent Evangélium pedig azt mondja: Gyertek, tanítsatok minden nyelvet..."
A német püspökök megszégyenültek, de még jobban elkeseredtek, és feljelentést tettek I. Miklós pápánál. A vita megoldására a szentek Rómába mentek. Magukkal vitték Kelemen római pápa ereklyéinek egy részét és az általuk fordított szent könyveket.
I. Miklós pápa meg sem várva őket, meghalt. Utóda, Adrian pápa, aki a nyugati és a keleti egyházat akarta megbékíteni, a papság és a nép kíséretében kiment a városon kívülre, hogy találkozzon a szentekkel. A pátriárka átvette Cirilltől és Metódtól a szent ereklyéket, és a Szent Kelemen-templomban helyezte el azokat, a könyvek pedig szlávra fordítva a legősibb római bazilikát, a Nagy Máriát szentelték fel a trónra.
Nem sokkal azután, hogy megérkezett Rómába, Cyril megbetegedett. A nagy munka folytatását testvérére hagyta, és 869. február 14-én meghalt. Halála előtt így szólt Metódhoz: „Te és én olyanok vagyunk, mint két ökör; a súlyos tehertől az egyik elesett, a másiknak folytatnia kell az utat."
Szent Metód teljesítette testvére akaratát: visszatérve Morvaországba már érseki rangban, 15 évig prédikált. Szent Metód 885. április 19-én halt meg.
Hogyan ünneplik a szláv írott nyelv és kultúra napját?
Oroszországban az ünnepséget 1863. május 24-én hozták létre (május 11., régi stílusban). A szovjethatalom megjelenésével az ünnep megszűnt, de 1986-ban újjáélesztették, és 1991-től a szláv írott nyelv napja munkaszüneti nap lett.
Ezen a napon fesztiválokat, koncerteket és egyéb eseményeket tartanak Moszkvában és Oroszország más városaiban.
Morvaország Csehország történelmi régiója Csehország történelmi régiójától keletre.
A Solun Szaloniki városának szláv neve.
Eddig az a vélemény, hogy a szláv ábécé Cyril és Metód megalkotása előtt nemcsak könyvek, de még írás sem létezett. A történelmi kutatások mást sugallnak. Vjacseszlav Manyagin író-történész számos meggyőző példával bizonyítja, hogy Oroszországban fejlett, az ókorig visszanyúló írásrendszer létezik.
Vjacseszlav Manyagin: Beszélgetés a legősibb orosz írásról, amely akkor létezett, amikor valójában az orosz nép még gyerekcipőben járt, a történészek nevével szeretném kezdeni, nem olyan távoli, elég állat nevével, ez Cirill és Metód nevével ... Gyakran mondják, hogy Cirill és Metód az első szlovén tanárok, akik megalkották a modern orosz ábécét. Valójában ez nem teljesen igaz, mert Cirill és Metód egy nagyon sajátos írásrendszert alkotott nagyon konkrét célokra. Ők alkották meg az egyházi szláv írást, amelyben később egyházi szláv liturgikus könyveket írtak és adtak ki. De kérdés, hogy milyen alapon hozták létre ezt az írásrendszert? Hiszen az nem lehet, hogy előttük nem volt írott nyelv. Persze például Cirill filozófus volt, zseniális nyelvész, zseniális filológus, gyorsan tanult különféle nyelveket, tudott arabul, héberül, szírül, hiszen szláv nyelv volt, igen, de akkor is képzeld el, hogy ez így van. írva, Mondjuk életében, hogy leült, imádkozott és rögtön megjelent a szláv ábécé, igen, hát ez elvtársak, nem komoly, legyünk realisták.
Azaz egyértelmű, hogy volt némi alapja a munkájuknak, igen, az egyházi szláv ábécé megalkotása már megvolt. Valójában Szent Cirill és Metód élete ír erről, amikor megérkeztek a Krím-félszigetre, Kherszonészosz városába a Kazár Kaganátushoz intézett küldetésük során, Cyril két orosz betűkkel írt könyvet fedezett fel Chersonesosban. És ami itt elkezdődött, igen, az egész történettudomány felnőtt, rengeteg tudós érvel amellett, hogy nem létezhetnek oroszul írt orosz könyvek, ez valami hiba, gépírói elírás, igen. , amit valószínűleg nem orosz, hanem szuliánus betűkkel kellett írni. Vagyis milyen Sula?
Nos, vagy Szurozs városából származott, a könyv igen, ott volt a Krím-félszigeten, Szurozs közelében, Sudakban, amelyet ma genovai erődnek hívnak. Vagy általában szíriai könyvekről van szó, igen, helyi szír dialektusban, szír betűkkel írva, igen, nos, egyáltalán nem oroszul, nem lehet olyan, hogy orosz betűk voltak. De van ott valami felirat az edényeken, igen, vonalakkal, vágással, de ezek naptári jelek, semmi több.
És hogy nem volt írott nyelv? És ez volt minden. Még itt is úgy tűnik, nos, olyan klerikusok híresek, mint Makarij Bulgakov metropolita, aki a 19. században élt, egyébként arról ismert, hogy egy ortodox szeminárium számára írt tankönyvet, és a papok még mindig ebből a tankönyvből tanulnak. És sok, úgymond, előre megalkotott vélemény, amit ott lefektetett, a szemináriumi hallgatók még mindig felszívják őket, majd úgymond kihozzák az emberek közé, és egyfajta igazi abszolútumként érzékelik. hatóság. Tehát még Makarij Bulgakov is teljesen tagadta az orosz arcok jelenlétének lehetőségét, akik különösen a zsoltárokat, az evangéliumot írták, ahogy Cirill és Metód életében mondják, vagyis mindenki, tanult történészek és teológusok, mind tagadják. az orosz írás Cirill és Metód előtti létezése.
Valójában, furcsa módon, ezeket az előzetes véleményeket nem más cáfolta meg, mint VIII. János pápa, aki Cirill és Metód életével egy időben élt, és arról vált híressé, hogy valójában ő mentette meg Metódot egy kivont német börtönből. . És különösen az egyik levélben, amelyet Cirill és Metód védelmében írt, akik szláv nyelven tanították a kereszténységet a szlávoknak, a következő mondatot írta, hogy ezeket a betűket nem Cirill és Metód találta ki, igen, nem ők találták ki. létrehozni, egyszerűen megújították a meglévőket.korábban orosz betűk. És ez nagyon értékes. Mi az értékes? Az, hogy VIII. János olasz volt, Róma szülötte, igen, vagyis Olaszországban töltötte életét, és láthatóan volt valami oka azt mondani, hogy Konstantin, Cirill, a filozófus megújította ezeket a leveleket, vagyis átdolgozta A szláv ortodox istentisztelet, de nem találta ki, nem hozta létre őket újra.
Itt meg kell értened, hogy az írás valójában semmilyen vallási funkcióhoz nem szükséges, igen, vallási szövegekhez nem, mert tudjuk, hogy a legtöbb vallás, beleértve a világvallásokat is, kezdetben jól megvolt valamiféle írott szöveg nélkül. . Nos, ha a judaizmust nézzük, igen, akkor a Biblia csak a babiloni fogság után íródott, vagyis a királytól, úgymond, Mózestől, hiába kezdjük, mindez szóban is közvetített legendákban, történetekben, írásban pedig már valahol 600-700 évvel később írták. Ugyanez vonatkozik más vallásokra, például a zoroasztrizmusra is, igen, valójában a keresztény egyház nem közvetlenül Krisztus élete után, hanem 200-250 évvel később írta le a szent szövegeit. Írni kell, először is, nem ehhez vagy ahhoz a valláshoz, hanem az államhoz, mert az állam egy bürokratikus gépezet, aminek könyvelést és ellenőrzést kell végeznie, mindent rendben kell tartania, igen, a listákban.
Megnézünk minden államiságot, ott, az ókori Sumeron, hatalmas archívumokat hosszú lemezeken, igen, hieroglifákkal. Először is mi van odaírva? Adóbeszedés, van valami feljelentés a királynál, stb, stb, vagyis szolid a hivatal. Igen, és a Gilgames-eposz már több táblagépen is megvan. Vagy az ókori Egyiptomban, igen, mit fogunk látni? Itt van egy írnok szobra, aki leül és újra felír néhány adót, jelentést. Vagyis az állam egy bürokratikus gépezet, és ehhez írás kellett. És amikor azt mondják nekünk, hogy az ókorban az orosz népnek nem lehetett írott nyelve, hogy az csak a 9. században jelent meg, és kifejezetten a kereszténységgel hozták össze, akkor igen, mondjuk, akkor világosan meg kell értenünk, ezzel azt mondják nekünk, hogy az orosz nép az ókorban nem lehetett állam. Miért olyan fontos, mi?
Különösen a nyugati nemzetek számára? Szóval beszéltem Észak-Olaszországról, Közép-Európáról, igen, vagyis Velencéről, Norikról, az orosz államnak, a balti államokban a Dániával közös déli államhatáron, Franciaországban van egy orosz állam, igen, vagyis Közép- és Kelet-Európában voltak orosz államalakulatok, ahol ezeket a területeket ma germán népek és más nyugat-európaiak lakják. Ha beismerjük, hogy valaha oroszok éltek itt, és itt saját államuk volt, az egyet jelent az oroszok e területhez való jogának elismerésével. Ezzel persze egyetlen nyugati nemzet sem fog egyetérteni, ezért mindenképpen tagadják, hogy az oroszok ősi írástudással rendelkeznének, és ennek megfelelően, hogy az oroszoknak ősi államai vannak Európa területén, ennek megakadályozása érdekében, mondjuk , politikai, már valamiféle területi követelmények.
És ennek megfelelően rá vagyunk kényszerítve arra a mesére, hogy az orosz államot csak 862-ben hozták létre a német kultuszmesterek, Rurik és testvérei benyújtásával, ilyen normann elmélet. Ennek megfelelően az orosz írásért folytatott küzdelem az orosz történelemért, az orosz államiságért és az orosz területekért folytatott küzdelem.
A bolygó tulajdona
A hívők és ateisták régóta vitatkoznak azon, hogy vajon minden, ami a Bibliában meg van írva, mese-e? És tényleg sok szent volt? Azonban még a legmegrögzöttebb szkeptikusok is elismerik, hogy Cirill és Metód, a szláv írások alkotói valódi személyiségek. És hogyan kételkedhetsz benne? Végül is itt van, egy vaspróba, a szemünk előtt – a mi ábécénk!
Két testvér született a bizánci Soluni városában, egy gazdag katona családjában, ahol hét fia nőtt fel. Metód, a világon a legidősebb Mihály, mielőtt kolostorba távozott, apja mintájára méltó katonai karriert futott be, és Szlovénia stratégájává emelkedett az egyik macedón tartományban. Azonban váratlanul, ismeretlen okokból szakított a hadsereggel. A történészek homályosan hivatkoznak az élet értelmének emberi kutatására, és csak... De tény, hogy Michael visszavonult az Olümposz-hegyi kolostorok egyikébe, és Metód szerzetes lett.
Cirill, a világon Konstantin, a legfiatalabb, gyermekkorától kezdve a tudomány iránti vágya volt. Azt mondják, hogy már 5 éves korában önállóan olvasta Gergely teológus legösszetettebb szövegeit. Az akkori időkben kiváló oktatásban részesült Konstantin határozottan felhagyott a pénzügyileg jövedelmező házassággal, amelyet szinte szülei rendeztek, pappá szentelték, megkapta a Cirill nevet, és Khartophilax néven belépett a Hagia Sophia konstantinápolyi székesegyházba. a könyvtár kurátora). Ezt a pozíciót a modern mércével mérve olyan személy töltheti be, aki legalább akadémikusi címmel rendelkezik. De nagyon hamar Cyril figyelmen kívül hagyta helyzetének előnyeit, és visszavonult a Fekete-tenger partján lévő egyik kolostorba, ahol remete lett. A városi hatóságok azonban nem akartak elveszíteni egy ilyen tehetséges tudóst, ezért még 6 év után is megtalálták, és szinte erőszakkal visszaküldték Konstantinápolyba, miután elhatározták, hogy filozófiát tanítanak a Mangaur Egyetemen.
856-ban azonban Cirill ismét megszökött a nyüzsgő világ elől, és tanítványaival együtt bement a kolostorba, ahol testvére, Metód apátként szolgált. Ebben a kolostorban létrehozták a szláv ábécét, és a fő liturgikus könyveket lefordították görögről szlávra és bolgárra. Az ábécé keletkezésének idejéről tanúskodik a Bolgár szerzetes, a szerzetes-polgár Bátor legendája, aki így ír: "Ha megkérdezed a szláv tudósokat, kik alkották neked az írást és fordították le a könyveket? Akkor mindenki tudja, Szent Konstantin, a Cirill nevű filozófus és Metód, a testvére. És ha kérdezed, mikor? Tudják és mondják: Mihály görög cár és Borisz bolgár herceg idejében... "Így az év szinte pontosan be van állítva - 863.
De a szakértők még mindig nem jutnak konszenzusra, hogy Cirill lett-e a glagolita vagy a cirill ábécé szerzője? A történészek körében az uralkodó, de nem általánosan elfogadott álláspont az, hogy Cirill a görög ábécé alapján alkotta meg az igét. A cirill ábécét pedig az ige alapján a testvérek tanítványa, Kliment Ohridsky találta ki, és a tanár tiszteletére nevezte el. Kétségtelenül felhasználta a szláv nyelv hangjainak elkülönítésére Cirill és Metód által végzett munkát, és ez a legfontosabb egy új írásrendszer létrehozásában. A glagolita ábécé a betűk tekintetében archaikusabb, míg a cirill ábécé kényelmesebbnek bizonyult a szláv nyelv hangzási tulajdonságainak közvetítésére. A glagolita ábécé másik hibája, hogy 6 görög betűt tartalmazott, amelyek a szláv nyelv számára teljesen feleslegesek. A 9. századig azonban mindkét ábécé használatban volt. És csak a X-XI. század fordulóján a glagolita ábécé gyakorlatilag kiesett a használatból.
864-ben. Rosztiszlav fejedelem morva követei érkeztek Konstantinápolyba, és azt kérdezték: "Az emberek a keresztény hitet vallják, de nincsenek tanítóink, akik anyanyelvükön elmagyarázhatnák nekünk hitünket. Küldj nekünk ilyeneket." A császár és a pátriárka Morvaországba küldte Cirillt és Metódot. Ott a testvérek továbbra is fordították az egyházi könyveket görögről szlávra és bolgárra, megtanították a szlávokat, köztük a Kárpát-Rusz lakóit is, szláv nyelven írni és olvasni. Ez így ment 3 évig. A helyi teológusok azonban úgy vélték, hogy Istent dicsérni csak görögül, héberül vagy latinul lehet. Cirillt és Metódot eretneknek nyilvánították. A testvérek kénytelenek voltak Rómába menni védelmet keresni. Szerencséjük volt, a pápa jóváhagyta a szláv nyelvű istentiszteletet, sőt elrendelte a lefordított könyvek szétosztását a városi templomokban.
Rómában azonban Cyril súlyosan megbetegedett, és 869. február 14-én meghalt. Halála előtt így szólt bátyjához: "Te és én olyanok vagyunk, mint két ökör, az egyik elesett a nehéz tehertől, de a másiknak folytatnia kell az utat." Metód visszatért Morvaországba, és tanítványai segítségével lefordította szláv nyelvre az Ószövetséget és más patrisztikus könyveket. 885-ben halt meg.
Amikor a testvéreket említik, általában Cirillt teszik az első helyre, de az egyházi használatban mindig Metódot hívják elsőnek. Ennek az a magyarázata, hogy az idősebb magasabb papi rangra emelkedett, és élete utolsó éveiben püspöki címet kapott.
Cirill és Metód napját először a szláv írás és kultúra napjává nyilvánították, és állami szinten 1863-ban, a szláv ábécé évezredéhez kapcsolódóan ünnepelték. Ma Oroszországban, Bulgáriában, Csehországban, Szláviában és Macedóniában évente ünneplik az ünnepet. Bulgária 2007-es Európai Uniós csatlakozásával. A cirill lett a harmadik hivatalos ábécé, a latin és a görög betűkkel együtt. A szláv népek közül ma az oroszok, a bolgárok, a szerbek, az ukránok, a montenegróiak és a macedónok használják a cirill ábécét. Ennek alapján hozták létre a baskírok, burjákok, kazahok, kirgizek, komi, tatárok, csuvasok, jakutok, valamint Oroszország és a volt Szovjetunió népeinek túlnyomó többségének ábécéjét.
A Volgogradi Művészeti Oktatási Intézet igazgatója, Nikolai Taranov számos címmel rendelkezik: kalligráfus, pedagógiadoktor, művészettörténész kandidátus, professzor, az Oroszországi Művészek Szövetségének tagja. De kevesen tudják, hogy még mindig a szimbólumokat tanulmányozza. És ezzel a mi volgogradi „Robert Langdon professzorunk”, akárcsak Dan Brown szenzációs regényében, nyomozói nyomokat követett és elképesztő felfedezést tett. Október 22-én a volgográdi tudós beszélt az első ábécé megjelenéséről és elvesztéséről a Földön a szláv írás napjainak szentelt műsor felvételén az összoroszországi "Kultúra" tévécsatornán.
Ki találta fel a szláv ábécét?
Úgy tűnik, ezt mindenki tudja: Cirill és Metód, akiket az ortodox egyház egyenlőnek nevez az apostolokkal ezért az érdeméért. De milyen ábécét talált ki Kirill - cirill vagy ige? (Methodius, köztudott és bizonyított, mindenben támogatta testvérét, de a „művelet agya” és sok nyelvet tudó művelt ember Cirill szerzetes volt). Erről még mindig vita folyik a tudományos világban. Egyes szláv tudósok azt mondják: „A cirill ábécé! Alkotójáról kapta a nevét." Mások kifogásolják: „Glagolitikus! Az ábécé első betűje úgy néz ki, mint egy kereszt. Cirill szerzetes. Ez egy jel". Azt is állítják, hogy Cirill munkássága előtt nem volt írott nyelv Oroszországban. Nyikolaj Taranov professzor ezzel határozottan nem ért egyet.
Az az állítás, hogy Cirill és Metód előtt nem volt írott nyelv Oroszországban, egyetlen dokumentumon alapszik - a Bulgáriában talált Khrabr szerzetesi "Írások legendáján" - mondja Nyikolaj Taranov. - Ebből a tekercsből 73 lista található, és különböző példányokban, fordítási vagy írástudók hibái miatt, a kulcsmondat számunkra teljesen más változatai. Az egyik változatban: "Cyril előtti szlávoknak nem voltak könyvei", a másikban - "levelek", de ugyanakkor a szerző jelzi: "vonással és vágással írtak". Érdekes, hogy az arab utazók, akik a VIII. században, vagyis még Rurik és még inkább Cirill előtt jártak Oroszországban, leírták egy orosz herceg temetését: „A temetés után katonái írtak valamit egy fehér fára (nyírfa). ) a herceg tiszteletére, majd lovakon ülve elmentek." Az orosz ortodox egyház által ismert "Cirill életében" pedig ezt olvashatjuk: "Korsun városában Cirill találkozott egy ruszinnal (orosz), akivel orosz betűkkel írt könyvek voltak." Cyril (anyja szláv volt) elővette néhány levelét, és a segítségükkel elkezdte olvasni a ruszinok ugyanazokat a könyveit. Ráadásul ezek nem voltak vékony könyvek. Ezeket ugyanabban a "Cirill életében" lefordították orosz "zsoltárra" és "evangéliumra". Sok bizonyíték van arra, hogy Oroszországnak már jóval Cirill előtt volt saját ábécéje. És Lomonoszov ugyanezt mondta. Bizonyítékként idézte VIII. pápa, Cirill kortársának vallomását, amely szerint Cirill nem találta ki ezeket a leveleket, hanem újra felfedezte.
Felmerül a kérdés: miért alkotta meg Kirill az orosz ábécét, ha már létezett? A helyzet az, hogy Cirill szerzetesnek feladata volt a morva hercegtől - hogy alkosson a szlávok számára egy ábécét, amely alkalmas az egyházi könyvek fordítására. Amit meg is tett. És azok a betűk, amelyekkel most az egyházi könyveket írják (és módosított formában - mai nyomtatott munkáink), Cirill munkái, vagyis a cirill ábécé.
Glagolitot szándékosan semmisítették meg?
Taranov szerint 22 pont bizonyítja, hogy a glagolita ábécé régebbi volt, mint a cirill ábécé. A régészeknek és a filológusoknak van egy ilyen koncepciójuk - a palimpszeszt. Ez egy másik megsemmisült, leggyakrabban késsel kikapart felirat tetejére készült felirat neve. A középkorban a fiatal bárány bőréből készült pergamen meglehetősen drága volt, a gazdaságosság kedvéért az írástudók gyakran megsemmisítették a "felesleges" feljegyzéseket, iratokat, és újat írtak a lekapart lapra. Tehát: az orosz palimpszesztekben mindenhol törlődik a glagolita ábécé, és a tetején - a cirill ábécé feliratai. Ez alól a szabály alól nincs kivétel.
A világon mindössze öt glagolita nyelvű emlékmű található. A többit megsemmisítették. Ráadásul véleményem szerint szándékosan semmisítették meg a glagoliti bejegyzéseket – mondja Nyikolaj Taranov professzor. - Mert a glagolita ábécé nem volt alkalmas egyházi könyvek írására. A betűk számszerű jelentése (és akkor nagyon erős volt a numerológiába vetett hit) más volt benne, mint amit a kereszténység megkövetelt. A glagolita ábécé iránti tiszteletből Kirill ugyanazokat a betűneveket hagyta meg az ábécéjében, mint azok. És nagyon-nagyon nehezek az ábécé számára, a 9. században "születtek", ahogyan azt állítják. Már akkor is minden nyelv egyszerűsítésre törekedett, az akkori ábécé betűi csak hangokat jelölnek. És csak a szláv ábécében vannak a betűk nevei: "Jó", "Emberek", "Gondolkodj", "Föld" stb. És mindez azért, mert a glagolita ábécé nagyon ősi. A képírásnak számos jele van.
A piktogramírás olyan írásfajta, amelynek jelei (piktogramok) jelölik az általuk ábrázolt tárgyat. A régészek legújabb leletei e változat mellett szólnak. Tehát szláv írású táblákat találtak, amelyek kora ie 5000-re nyúlik vissza.
"Az igét a zseni alkotta"
Európában minden modern ábécé a föníciai ábécé leszármazottja. Ebben az A betű, amint azt mondták, egy bika fejét jelöli, amely aztán szarvaival együtt felfordult.
Az ókori görög történész, Diodorus Siculus pedig ezt írta: "Ezeket a betűket föníciainak nevezik, bár helyesebb pelazgoknak nevezni őket, mivel a pelazgok használták őket" - mondja Nyikolaj Taranov. - Tudod, kik a pelazgok? Ezek a szlávok, a protoszláv törzsek ősei. A föníciaiak kitűntek a környező fekete hajú gazdák, egyiptomiak és sumérok, világos bőrű és vörös hajú törzsek közül. Ráadásul utazásszenvedélyük: kiváló navigátorok voltak.
Az ie 12. században a pelazgok részt vettek a népvándorlásban, és egyes kétségbeesett új földeket hódító csoportjaik nagyon messzire vándoroltak. A volgográdi professzornak mi ad egy verziót: a föníciaiak ismerték a szlávokat, és tőlük kölcsönözték az ábécét. Különben miért jelent meg hirtelen egy ábécé az egyiptomi hieroglifák és a sumér ékírások közelében?
Azt mondják: "A glagolita ábécé túl dekoratív, összetett volt, ezért fokozatosan felváltotta egy racionálisabb cirill ábécé." De a glagolita ábécé nem olyan rossz, Taranov professzor biztos benne. - Tanulmányoztam a legkorábbi változatokat: a glagolita ábécé első betűje nem keresztet, hanem személyt jelent. Ezért hívják „Az”-nak – I. Az ember önmagáért a kiindulópont. És a glagolita betűinek minden jelentése az emberi észlelés prizmáján keresztül történik. Az ábécé első betűjét átlátszó fóliára festettem. Nézd, ha ráírod a glagolita ábécé más betűire, akkor piktogramot kapsz! Hiszem: nem minden tervező fog ezzel úgy előállni, hogy minden graféma beleessen a rácsba. Csodálkozom ennek az ábécének a művészi integritásán. Szerintem a glagolita ábécé ismeretlen szerzője zseni volt! A világ egyetlen ábécéjében sem létezik ilyen egyértelmű kapcsolat a szimbólum és annak digitális és szakrális jelentése között!
Glagolita és numerológia
A glagolita ábécé minden jelének szent jelentése van, és egy bizonyos számot jelöl.
Az "Az" jel egy személy, 1-es számú.
Az "Tudom" jel a 2-es szám, a jel a szemhez és az orrhoz hasonlít: "Látom, akkor tudom."
Az „Élő” jel a 7-es szám, ennek a világnak az élete és valósága.
A „Zelo” jel a 8-as szám, a csoda valósága és valami természetfeletti: „túl”, „nagyon” vagy „túl sok”.
A „Jó” jel az 5-ös szám, az egyetlen szám, amely a maga fajtáját vagy egy évtizedet szül: „A jó jót szül”.
Az "Emberek" jele - számmisztika szerint 50 - a világ, ahonnan az emberi lelkek érkeznek hozzánk.
A "Miénk" jel - a 70-es szám - az égi és a földi, vagyis a mi világunk közötti kapcsolatot szimbolizálja, amelyet érzésekben kaptunk.
Az "Omega" jele - 700-as szám, egyfajta isteni világ, a "hetedik mennyország".
A "Föld" jel - Taranov szerint egy képet jelent: a Föld és a Hold ugyanazon a pályán.
Betöltés ...