Oroszországban a X - XVIII században. az a lakosság, amely nem rendelkezett saját gazdasággal és különféle munkákat végzett a feudális úr (az orosz feudális társadalom rabszolgája) gazdaságán. Ellentétben az ókori rabszolgákkal, jobbágyként "ültethettek" a földre. Rabszolgák lettek a fogság következtében, adósságok, rabszolgával vagy szolgával való házasság miatt. A polgári adó 1722-es bevezetésével a jobbágyok jobbágyokká alakultak.
Kiváló meghatározás
Hiányos meghatározás ↓
Holop
a középkor végén és valamivel később ezt a szót Oroszországban a gazdájuk költségén élő szolgák megjelölésére használták. Ilyen X. magánszemélyek tanyáján volt, de lehetett cári X., vagyis olyan, aki a királyi szolgálatot viselte.
N. Kostomarov orosz történész a XVI századra ad. egy ilyen meghatározás: "Tágabb értelemben jobbágyoknak nevezték mindazokat, akik egy másik személynek valamilyen szolgálattal tartoztak. Ebben a vonatkozásban a bojárokat és a fejedelmeket a királyi jobbágyok írták." Ha egy elszegényedett herceg egy gazdag herceg-patrónus szolgálatába lépett, így a rabszolgája is lett. Az „én vagyok a szolgád” abban az időben megegyezik a közelmúltban megjelent „Tisztelet tiéd” udvarias formával. A XVII században. a „szolga, szolgaság” szavakat még mindig a „szolga, szolgálat” fogalmak szinonimájaként használják. Például az 1638. augusztus 10-i cári rendeletben a Hetmanátusból Belgorodba költözött kozákokról, a „cserkaszokról” ez áll: „szabad és nemes emberek” királyi kezünk alá kerültek örök szolgaságba. ("Ukrajna újraegyesítése Oroszországgal" törvények, I. kötet, 249. o., M. 1954). Ugyanennek a századnak a végére a X. szót végleg felváltotta a „szolgálatosok”, „udvari szolgák” megjelölés.
Holop
eltartottak kategóriája az orosz államban. A jogállás szerint felkeresték a rabszolgákat. A "rabszolgák" kifejezéssel először a 986-os krónikában találkoztak. A XI-XII. században. az eltartott emberek és különösen a rabszolgák különféle kategóriáinak megjelölésére szolgált. A törvény szerint a rabszolga olyan dolog, amivel az úr korlátlanul rendelkezhet: ölhet, eladhat, kifizethet adósságokat stb. Ugyanakkor a gazda volt felelős a rabszolgák cselekedeteiért, akik pl. nem felelős a lopásért, nem tehetett tanúkat stb. Rabszolgák lettek rabság, öneladás, adósság vagy bűncselekmény miatti eladás, szolgával való házasság eredményeként. Ha a rabszolgák minden kategóriájának jogi státusza azonos volt, akkor gazdasági tevékenységük eltérő volt. A XV. század végéig. a rabszolgák alkották a többséget az úr földjét művelő szolgák között. A rabszolgák egy része, ch. arr. az udvarokból, kiegészítette a fejedelem szolgáinak sorait, köztük a katonaságot is, mezőgazdasági munkákra használták, később kézművességgel, mezőgazdasági munkával és adminisztratív tevékenységgel foglalkoztak. A 16. század végétől fokozatosan összeolvadtak a rabszolgák kategóriái, amelyek a rabszolgák befogadásának forrásai szerint különböztek egymástól (jelentések, spirituális, hozományok, polonyánok stb.). legelterjedtebbé és elterjedtebbé válik a szolgai szolgaság. A 17. század végétől megjelentek, telepítettek a földre, akiknek volt saját gazdaságuk és fizették a kvótát, akik 1679-81-ben a háztartási adó bevezetésével a jobbágyokkal együtt "adóba kerültek". A rabszolgák egy másik csoportja, amely az udvari néphez tartozott, 1722-24-ben polgári adót vetettek ki, amely a jobbágyok teljes tömegének részévé vált.
Kiváló meghatározás
Hiányos meghatározás ↓
Holop
Holop
1. Az ókori Ruszban: az eltartott személy közel áll a rabszolgasághoz; a feudális Oroszországban: jobbágyparaszt, szolga.
Ozsegov magyarázó szótára. S.I. Ozhegov, N. Yu. Shvedova. 1949-1992 .
Szinonimák:
Nézze meg, mi a "HOLOP" más szótárakban:
Férj. (kunyhó?) erős a földhöz és az úrhoz, udvar, jobbágy, vagy vásárolt, rabszolga. Jobbágyok, jobbágyok, jobbágyok Sze, gyűjt. korcs, káromkodó Általában szolga, engedelmes, viszonzatlan szolga, miért van az, hogy régen minden alattvaló kérte a királyt ... ... Dahl magyarázó szótára
HOLOP, rabszolga, pl. jobbágyok, jobbágyok, és (elavult) jobbágyok, jobbágyok, valamint jobbágyok, jobbágyok, férjek. 1. Az ókori Oroszországban rabszolga (ist.). Rabszolga. Teljes rabszolga. || jobbágyparaszt, jobbágy. „Egy példamutató szolga fogaiba, a hűséges Jakov, ... ... Ushakov magyarázó szótára
cm… Szinonima szótár
Holop- Mitin fia, Lodygin, paraszt, St. XV század. AF I, 15. Ivashka Serf, saját földje a Burjazsszkij pogóban. Írnok. IV, 36. Szemjonov második fia, becenevén Serf, a troicki ipat kolostor parasztja. 1613. A. Yu. 306 ... Életrajzi szótár
rabszolga- rabszolga, nemzetség. rabszolga; pl. rabszolgák, nemzetség. jobbágyok és elavult jobbágyok, jobbágyok és jobbágyok, jobbágyok ... A kiejtési és stressz-nehézségek szótára modern orosz nyelven
rabszolga- HOLOP, arch., Történelem. - Rabszolga, szabad ember az ókori Oroszországban és az orosz államban. Matvej Mihajlovics dühös üzenetet kapott az uralkodótól, amelyben megdorgálta, mint utolsó rabszolgát (385. 3.). Lásd Vasmer 4.257: másik orosz. rabszolga "ugyanaz" ...... A "Cár öröksége" trilógia szótára
A jobbágyság a szabad lakosság feltétele az ókori Oroszországban. Vannak más kifejezések is erre a népességre: a rabszolgák valójában csak férfiak, és egy szabadon nem szabad nőt roba-nak hívtak, szolgák (egyes számban szolgáló), (o) dren, ... ... Wikipédia
rabszolga- Tábornok. A kezdeti * cholpъ egy rabszolga a teljes beleegyezés kialakulása és a végső redukált b eltűnése után. Az etimológiát nem állapították meg. Valószínűleg suf. származéka (suf. p) ugyanabból a tőből (szám), mint más rus. holokyi "szingli", szingli... ... Az orosz nyelv etimológiai szótára
rabszolga- a, m; LÉTRÁK, ev, pl. 1. Az ókorban olyan személy, aki eltartott, a rabszolgasághoz közeli formában. ◘ BOYARSKY HOLOP, ◘ CABAL HOLOP. [Hruscsov:] Szóval, uram, apánk. Szorgalmas, üldözött jobbágyai vagyunk. // Puskin. Borisz Godunov //… … Elfelejtett és nehéz szavak szótára a 18-19. századi orosz irodalom műveiből
Nemzetség. p. a, lakáj lakáj, ukr. rabszolga, blr. rabszolga, más orosz. rabszolga, őket. n. pl. h. és nemzetség. n. pl. h. her (Moszkva gramm. XVI-XVII. század; lásd Sobolevsky, Lectures 198), orosz. tslav. hlap rabszolga, rabszolga, művészet. dicsőség. hlap δοῦλος, οἰκέτης (Supp.), bulg. ... ... Max Vasmer orosz nyelv etimológiai szótára
Könyvek
- Nyikolaj Kosztomarov. Történelmi regények gyűjteménye. Tizennégy könyvben Nikolay Kostomarov. ...
- A Goblin árnyéka. Az augusztusi demokrata jobbágya, Valerij Kazakov. 456 oldal Valerij Kazakov új regényében a modern férfiak összetett és olykor kegyetlen világa jelenik meg az olvasók előtt. Ez a gondok és az árulás világa, a magány és az ima, a béke világa...
A 9-14. századi oroszországi smerdeket közönséges földművesnek nevezték. A "smerd" szó indoeurópai eredetű. Ez a "smurd" (vagy "smord") lexéma kissé módosított változata, amely "egyszerű személy" vagy "függő személy" volt.
Smerds jogai
A Smerdek eredetileg szabad falusiak. Később rabszolgasorba kerültek, és hercegek tulajdonába kerültek. Smerda az orosz társadalom alsóbb rétegeihez tartozott, de nem voltak olyan tehetetlenek és függőek, mint a rabszolgák. Lehetett saját földkiosztásuk, de kötelesek voltak megművelni a földbirtokos földjét is. Ugyanakkor az élet ára mind a büdös, mind a rabszolga számára ugyanaz volt. Ezen személyek meggyilkolása esetén a hivatalos pénzbírság 5 rubel.
Miután Oroszország elfogadta a kereszténységet, megjelent a smerd másik neve - "paraszt", ami szó szerint "keresztényt" jelent. A Smerd pogányabb fogalom. Ugyanakkor Oroszországban nagyon hosszú ideig használták, és fokozatosan negatív karaktert kapott. Megvetően kezdték hát közembereknek szólítani.
A halálesetek katonai szolgálatot jelentettek. Vagy személyesen vehettek részt egy katonai hadjáratban gyalogosként vagy lovasként, vagy „kivásárolhatták” a lovasság lovait szállítva. A Smerdéknek tulajdonuk volt, így a leggazdagabbak megengedhették maguknak. Ők is a vidéki közösség részei voltak. Ha egy ilyen farmert megöltek, akkor az összes tulajdonát felosztották a közösség tagjai között (az orosz igazság szerint).
A smerdek örökség útján továbbadhatták vagyonukat fiaikra. Utóbbi hiányában a smerd halála utáni földosztás a hercegre szállt. A Novgorodi Köztársaságban a smerdek állami tulajdonban voltak, így állami földet műveltek. Ugyanakkor a fejedelem adományozhatta őket templomnak vagy kolostornak, majd a parasztoknak a papságnak kellett dolgozniuk.
A jobbágyok és jogaik
A jobbágyok nemcsak a falvakban, hanem a városokban is a leginkább jogfosztott lakosságot nevezték. A rabszolga tehát nem csak vidéken élhetett (mint egy büdös), hanem városi területeken is. A büdössel ellentétben a rabszolga teljesen tehetetlen volt. Gyakorlatilag rabszolga volt. A rabszolgák helyzetét csak I. Péter szüntette meg 1723-ban.
A jobbágyok a helyi lakosság rabszolgái voltak. A rabszolgák másik kategóriáját - a szolgákat - a hercegek szerezték meg a szomszédos vagy távoli országok hódító hadjáratai során. Cseljadin idegen rabszolga. Még a rabszolgánál is tehetetlenebb volt. Gyakorlatilag egy dologgal egyenlő.
A rabszolga helyzete számos jogi vonatkozásban tükröződött. Az ilyen személy teljes egészében a földtulajdonos tulajdona volt. Utóbbinak minden joga megvolt, hogy megölje a rabszolgáját valamilyen vétség miatt. Emiatt senki sem merte elítélni. Ha a hűbérúr megölte valaki más rabszolgáját, akkor pénzbírságot fizetett a más vagyonában okozott kárért. Ezenkívül a rabszolgák nem rendelkeztek telkekkel vagy más értékes ingatlanokkal.
Rabszolgák lettek gaztetteikért, bűnökért, adósságokért, születési joggal vagy esküvő (házasság) eredményeként. Ha a herceg valamiért komolyan megharagudott a parasztra, elvehette minden vagyonát, és családjával együtt rabszolgasorba helyezhette ("orosz jog"). A pazarló kereskedő, aki nem tudta teljesen kifizetni adósságát, „eladta magát rabszolgának”. És természetesen a rabszolgák gyermekei életük első napjától kezdve rabszolgák voltak. Egy szabad asszony, miután férjhez ment egy ilyen férfihoz, szolgáló lett.
Ezek az emberek minden munkát a mesterek otthonában végeztek, és a földjüket a smerdekkel együtt művelték. A legpiszkosabb, "fekete" munkát rájuk bízták a házban. De néha a rabszolgákat mesterségre is képezték, ami a smerdeknél nem történt meg (tisztán földművesek voltak). A jobbágyokkal nagy erővel kereskedtek. Minél ügyesebb volt egy ilyen munkás, annál magasabb volt az ára. Ha a rabszolga hasznos volt az úrnak, és jól teljesítette szolgálatát, a tulajdonos, ha úgy akarta, külön házat adhatott rabszolgájának, vagy akár ingyen is adományozhatott (szabadságra engedheti).
A rabszolgák sorai
A mester rabszolgáit osztályokra osztották aszerint, hogy milyen készségekkel és képességekkel rendelkeztek. Az úgynevezett „nagy rabszolgák” bizonyos értelemben kiváltságos rabszolgák voltak. Felelősségteljesebb munkát végeztek (kulcstartók, menedzserek), és vezethették a "kisebb" rabszolgákat. Utóbbiak végeztek minden durva munkát: pékek, finomfonók, lovászok, pásztorok, asztalosok stb. Háziszolgák is voltak. A hasznos szakmával rendelkező „kis” rabszolgákat „üzletembereknek” nevezték.
Külön kategóriát alkottak az úgynevezett „harcos rabszolgák”. Elkísérték az urat egy katonai hadjáratra, és a "nagy" rabszolgák közül választották ki őket. Ez a lakossági kategória alkotta a hadsereg zömét és a herceg fegyveres őrségét. A többi rabszolgaosztályhoz képest meglehetősen kiváltságos volt, valami a parasztok és a nemesek között.
Az elszegényedett bojárok gyermekei gyakran a harcoló rabszolgák közé tartoztak, így a „szolgálatosok” e kategóriájának több joga volt, mint a rabszolgáknak-munkásoknak és menedzsereknek. Az ingatlanból a katonáknak lehetett egy lova (néha kettő) és teljes harci felszerelésük.
Átmenet másik osztályba
A jobbágyság eltörlése után (1861-től) új osztály kezdett kialakulni - a filiszter. Ezt a szót a legalacsonyabb rangú városi lakosságra használták. A parasztreform alól felszabadult szabadok és a katonai kötelezettségeik alól valamilyen okból (például hosszú önzetlen szolgálatért) felszabadult rabszolgák kereskedők lettek.
A polgárok nemcsak szabadok, hanem adóköteles polgárok is voltak. Lehetett boltjuk, kézműveskedni, munkájuk gyümölcsét eladni a piacon, de adófizetési kötelezettségük volt. II. Katalin az 1785-ös „Városok Chartájában” hivatalosan is megerősítette a filisztinizmus státuszát. A burzsoázia egy fokkal lejjebb állt a kereskedőknél, de őket is „helyes” városlakóknak tartották. Ők birtokolták a város ingatlanvagyonának nagy részét.
A polgári osztály is állandó változásokon ment keresztül. A polgárok egy része nem akart vagy nem tudott adót fizetni, ezért paraszt lett. Mások tanultak és egy fokkal feljebb kapaszkodtak – a közemberek kategóriájába kerültek. Az orosz társadalom tehát fokozatosan egyre rétegesebbé vált, és az ország alsóbb rétegeinek számos képviselője új lehetőségekhez jutott.
A jobbágyság az ókori Rusz fontos intézménye. Több évszázadon át létezett, és végül csak Nagy Péter alatt irtották fel. Sőt, az uraknak a rabszolgákhoz való hozzáállására vonatkozó számos törvény többször is drámaian megváltozott.
Társadalmi kategóriák a Kijevi Rusz korszakában
Az óorosz államban eltérő jogi státusszal rendelkező emberek kapcsolatáról szóló ismeretek fő forrása az orosz igazság. Ez az ősi törvénygyűjtemény, amelyet a 11. században írtak, az összes lakost a következő kategóriákba osztja:
- nemesség, amely a hercegből, idősebb harcosokból-bojárokból, tűzoltókból, tiunokból és az idősebb herceg vőlegényéből áll;
- szabad lakosok, köztük ruszin (ifjabb fejedelmi harcos), gridin (harcos), kereskedő (kereskedő), kardforgató (bírságok beszedője), kitaszított (a közösségből kizárt személy), szlovén (egy rendes férfi lakos, akit férjnek is neveztek) );
- eltartott lakosság, amely smerdekből (eltartott parasztokból) és rabszolgákból áll.
A szolgaság változatai
Önként vagy kényszerből lettek rabszolgák.
Az első esetben ez az állapot a következők következménye volt:
- házasság rabszolgával vagy rabszolgával;
- eladni magát egy tanú előtt pénzért;
- belépés a szolgálatba tiunként vagy kulcstartóként.
Ebben az esetben azt hitték, hogy a rabszolga olyan rabszolga, aki a mester teljes tulajdona. Házasságkötés esetén azonban külön megállapodás köthető, amely szerint az új eltartott személy a meglévő normák megkerülésével bizonyos jogokat kapott.
Ami a rabszolgává való kényszerű áttérés eseteit illeti, azok okai a következők voltak:
- fogság a külföldiekkel vívott háború vagy a szomszédos orosz területek elfoglalása során;
- büntetés gyilkosságért, lólopásért és gyújtogatásért;
- rabszolgacsaládban született;
- tartozás nemfizetése.
Ugyanakkor az ókori Oroszországban az erőszakos rabszolgák nem feltétlenül foglyok, adósok, bűnözők vagy születésüktől fogva rabszolgák, mivel az akkori törvények értelmében a herceg megfoszthatta a szabad emberek státuszát egy bűnöző feleségétől és gyermekeitől. .
Hogyan másként veszíthetné el a szabadságát
A Russzkaja Pravda tanúsága szerint a fehérre meszelt rabszolga „teljes” rabszolga, aki semmilyen módon nem változtathatja meg státuszát, csak a gazda szabad akaratából. A felsorolt lehetőségek mellett akkor is rabszolgává váltak, amikor a szegény években a szabadok gyermekeiket rabszolgaságba adták, hogy megmentsék őket a haláltól, vagy „egy darab kenyérért” cserébe rabszolgasorba kérték őket.
A papság szerepe
Rusz megkeresztelkedése után természetes kérdés merült fel, hogy a keresztény „Szeresd felebarátodat” hogyan párosul a rabszolgákhoz való hozzáállással, akiket például a hercegek vagy a bojárok eladhatnak vagy megölhetnek, és ezért nem kapnak büntetést. Idővel a papság aktívan buzdította a hercegeket, hogy enyhítse a rabszolgák helyzetét. Különösen azt kérték, hogy ne fossák meg a rabszolgákat életüktől, és csak szőlőtőkével büntessék meg őket.
Moszkvai időszak
Ha az ókori Oroszországban a rabszolgák főként a herceghez és a bojárhoz tartozó egyházi vagy állami tulajdon, vagy azok, akik rabszolgának adták el magukat, akkor a 16. században a rabszolgaság új formája jelent meg. Nem volt örökletes, és a mester halálával végződött. Az ilyen rabszolgák vagy rabszolgák azok, akik szolgálatot vállaltak, hogy kifizessék a kölcsön kamatait; bármikor visszaválthatók. A moszkvai időszakban a rabszolgák helyzete olyannyira javult, hogy még néhány katona, városlakó és vidéki adófizető is szabad volt, hogy ilyen "szolgáltatásba" kerüljön valamelyik úrhoz. A helyzet az, hogy az akkori törvények szerint a rabszolga nem szabad ember, aki nem volt köteles adót fizetni és harcossá válni a háború alatt, ellentétben a lakosság más kategóriáinak képviselőivel. Ennek a jelenségnek a mértéke olyan nagy volt, hogy Mihail Romanov cár ebben még az állam biztonságára, többek között gazdasági szempontból is veszélyt látott. Ennek eredményeként rendeletet adtak ki, amely megtiltotta a „szolgasorba vételt”. Emellett jelentős változások történtek más jogszabályokban is. Konkrétan a moszkvai törvények szerint a bűncselekményeket már nem büntették szolgasággal, a 16. század óta még az adósságok miatt sem vitték tartós rabszolgaságba. Mivel a fogság is megszűnt a határozatlan idejű szabadságvesztés oka, ebben az időszakban a teljes rabszolgák csak nem szabad szülők utódai.
Különleges bíróság
1500 körül Moszkvában különleges szolgarendet alapítottak. Ő felelt az olyan ügyekkel kapcsolatos ügyekért, mint a rabszolgák felszabadítása, eladással vagy egyéb módon történő új tulajdonosra való átruházás. Ezen túlmenően ez a testület volt felelős a szolgaságba való önkéntes befogadásért és a rabszolgákkal elkövetett bűncselekmények minden esetéért, amennyiben az a nemzeti törvények megsértésével kapcsolatos. Érdekes módon az 1682-es lázadás során a szolgarend vereséget szenvedett, és az íjászok megsemmisítették a bojárok rabszolgáiról szóló összes dokumentumot. A zavargások leverése után helyreállították, és egészen 1704-ig állt fenn, majd a hatáskörébe tartozó ügyek a moszkvai bírósági végzés alá kerültek.
A jobbágyság kialakulása
Alekszej Mihajlovics cár alatt a rabszolga a lakosság még mindig nagy kategóriájának képviselője. Miután azonban létrejött a jobbágyság intézménye, amely biztosította a parasztok végtelen kötődését az általuk megművelt földhöz, a "gazdák" kevésbé kezdtek érdeklődni például az ilyen önkéntes rabszolgák vásárlása iránt. Ezzel párhuzamosan kialakult az úgynevezett szervilis szolgaság, amelynek képviselői a hűségért, mondjuk, karriermagasságokat is elérhettek. A kategória többi rabszolgája fokozatosan keveredett a jobbágyokkal.
A szolgaság eltűnése
A 17. század második felében több olyan rendeletet fogadtak el, amelyek a rabszolgákat a jobbágyokkal egyenlővé tették. Az ilyen felosztás helyett új rendszert vezettek be, amely szerint a parasztokat, a háztájiakat, a bobokat és az üzletembereket egy kategóriába, az udvariakat pedig egy másik kategóriába vonták be. A fő különbség közöttük az volt, hogy az urak felelősek a második kategória képviselőinek rossz magatartásáért. Ugyanakkor az udvarok nem voltak adókötelesek.
1718-ban Nagy Péter ellenőrzést rendelt el, beleértve a mezőgazdasággal foglalkozó összes férfi összeírását. Hamarosan értesült arról, hogy a földbirtokosok az adóterhek csökkentésére törekedve csak a parasztokat tüntetik fel, a háztartási alkalmazottakat nem. Majd a szenátus új rendeletet adott ki, mely szerint mindenki az egy főre jutó fizetés fizetője lett: a parasztok és a városi udvarok egyaránt. Így ettől a pillanattól kezdve a rabszolgákat jogilag a jobbágyokkal azonosították. Ez azt jelentette, hogy ez az eredetileg orosz több mint 700 évre megszűnt létezni.
Most már tudja, ki az ősi orosz rabszolga, hogyan változott a státusza az évszázadok során, és azt is, hogy milyen jogi normák szabályozták közöttük, az urak és az állam viszonyát.
„Ivan Vasziljevics” fogorvosának Shpaknak minden oka megvolt arra, hogy a „rabszolga” szót sértőnek tartsa beszédében. Bár Oroszországban nem tekintették valódi sértésnek, a társadalmi ranglétra legalsó fokán álló személyt jelölte meg.
Rabszolgák a feudális társadalomban
A rabszolgatársadalom szakasza hiányzik a szláv történelemből. De voltak rabszolgák (nem szabad emberek, akiknek nem volt joguk irányítani saját sorsukat) Oroszországban. Rabszolgának vagy cseljadinnak hívták őket. A második szó a legtöbb történész véleménye szerint a hadifoglyok közül a fogságba esett háziszolgákat és börtönszolgákat jelenti. A jobbágyok bennszülöttek, szláv vérűek. A szolgálónőt egyáltalán "köntösnek" hívták, ami pontos képet ad státusáról.
Többféle módon lehetett rabszolgává válni.
- Megszületni nekik. A "roba" gyermekei rabszolgák lettek, és az anya tulajdonosához tartoztak.
- Házasság által válj azzá. Az "orosz Pravdában" ez áll: "Szolga szerint köntösben és rabszolgában köntösben."
- Az elkövetett bűncselekményért ilyen módon büntetni (saját vagy családfő).
- Eladásra kerül, hogy a hitelezőket kompenzálják az adósság időben történő meg nem fizetéséért.
- Készítsen öneladást. Az éhínség éveiben tömegesen történtek ilyen dolgok.
- Vegyünk egy meghatározott pozíciót, általában egy tiuna (vagyonkezelő) vagy házvezetőnő (házvezetőnő). Ez a szolgaság nem terjedt ki a családra, de még a nemesi családok képviselői is cselédek lettek így. Tehát Malusát, Nagy Vlagyimir anyját "köntösnek" tekintették, ő maga pedig "robicichnek", mivel az asszony Olga házában volt a házvezetőnő. De Dobrynya, Malusha testvére befolyásos ember volt ...
Bizonyos esetekben (öneladás, házasságkötés, állás elfogadása) a rabszolga kezdetben bizonyos kiváltságokat köthetett ki magának: megváltási jogot, szolgaság időtartamát és hasonlókat.
Hivatalos állapot
A "Russkaya Pravda" világos megértést ad a rabszolga státuszáról. Meggyilkolásáért a tulajdonos nem vállal felelősséget – szabadon elronthatja saját tulajdonát! Valaki más rabszolgájának „hiba nélküli” meggyilkolása esetén a tettes nem vírust fizet halálért, hanem pénzbírságot az értékes vagyontárgyak megrongálásáért (ráadásul a „köntöst” többre értékelték, mint egy embert - kárpótolni kellett a utód, amelyet nem kaptak tőle). A rabszolga által elkövetett bűncselekményért a gazdája volt felelős. Így a rabszolga jogilag nem személy volt, hanem a törvény tárgya, akárcsak az állatállomány.
A jobbágyok általában jómódú feudális urak tulajdonában voltak, de a „Pravda Yaroslavichi”-ban említett „jobbágyok jobbágyai” kifejezés lehetővé teszi azt a feltételezést, hogy a gazdag parasztoknak lehetnek jobbágyai.
Megkülönböztetnek "nagy" és "kisebb", valamint teljes "fehér" és ideiglenes rabszolgák között. A "nagyok" között voltak tiunok, kulcstartók és más felelős szolgák. A szolgaságuk gyakran formalitás volt, tulajdonuk volt, üzleteket kötöttek, sőt maguknak is voltak szolgáik. A "kisebbek" hétköznapi emberek, gyakrabban végeztek háztartást és házimunkát a birtokon.
A „fehér” rabszolga csak az úr akaratára találhatott szabadságot, a váltságdíjhoz is az ő beleegyezése kellett. Eladható, adományozható, megölhető. Ám egy adós vagy egy éhező személy átmenetileg „elmegy rabszolgához”, általában az adósság leszámolása előtt vagy egy bizonyos időszakra. Az éhezők számára évente hozták létre. Akkor egy ilyen rabszolga szabaddá válhat. Természetesen ezeket a szabályokat nagyon gyakran megszegték, mert annak van igaza, akinek több joga van.
A jobbágyság Oroszországban Nagy Péter idejéig létezett. Ennek a csoportnak a státusza többször változott, fokozatosan megközelítve a függő parasztok státuszát. Nagy Péter eltörölte a szervilizmust, kiegyenlítette minden eltartott ember helyzetét.
Betöltés ...