Rusz egyik legnagyobb uralkodójának életéből sok tény a mai napig ismeretlen. Olga hercegnő, akinek rövid életrajzában sok „üres folt” van, ma is az egyik legutálatosabb ember
Olga hercegnő származása
Olga életének és munkásságának történészei és kutatói még ma sem jutottak konszenzusra származását illetően. Ezeknek az éveknek számos forrása különböző információkat közöl Igor nagyherceg leendő feleségének származásáról.
Így az akkori idők egyik elismert forrása - „Az elmúlt évek története” - azt jelzi, hogy a leendő Olga hercegnőt, akinek rövid életrajza nem ad pontos információkat szüleiről, Pszkovból hozták.
Egy másik forrás - „Olga hercegnő élete” - azt állítja, hogy Pszkov földjén született, Vybuty faluban. közember, ezért a szülei neve ismeretlen maradt.
A Jokimov-krónika megemlíti, hogy a kijevi herceg leendő felesége a nemesi Izborszkij családból származott, és gyökerei a varangiakig nyúlnak vissza.
Egy másik változat: Olga lánya
Házasság
Igor ismerkedését leendő feleségével szintén sok pontatlanság és rejtély fedi. Az „Élet” azt mondja, hogy a leendő Olga hercegnő, akinek rövid életrajza néha ellentmondásos a különböző forrásokban, találkozott jövőbeli férjével Pszkovban, ahol a herceg vadászott. Át kellett kelnie a folyón, és amikor meglátta a csónakot, Igor beszállt abba. Később a herceg rájött, hogy a révésze gyönyörű lány. Utasa minden előlegét visszautasította. És amikor eljött az idő, hogy menyasszonyt válasszon a hercegnek, eszébe jutott a csónakban ülő lány, és futárokat küldött érte házassági ajánlattal. Így lett Olga egy orosz felesége. A kijevi hercegnő, akinek rövid életrajzát azóta világosabban nyomon követték, jó és bölcs feleség volt. Hamarosan megszülte Igor fiát, Szvjatoszlavot.
Igor herceg meggyilkolása
Igor herceg nagy hódító volt, osztagával folyamatosan portyázott a szomszédos országokban, adót szedve a gyenge törzsektől. Az egyik ilyen hadjárat végzetessé vált az orosz herceg számára. 945-ben Igor és kísérete a szomszédos drevlyánokhoz ment az esedékes tiszteletért. Az oroszok, miután sok vagyont szereztek, falvakat romboltak le és bántalmazták a helyi lakosságot, hazamentek. Azonban a visszaúton a herceg kis számú katonával úgy döntött, hogy visszatér, és ismét kifosztja a drevlyani földeket. Ám a helyi férfiak megbizonyosodtak arról, hogy a herceg kis sereggel érkezik, megtámadták és megölték.
Bosszú a drevlyaiakon
Olga, miután megtudta férje halálát a drevlyánok kezében, sokáig gyászolt. A kijevi hercegnő, akinek rövid életrajzát az Elmúlt évek meséje írja le, bölcs feleségnek és uralkodónak bizonyult. Az akkori szokások szerint ezt a hagyományt Olga természetesen nem tudta megkerülni. Miután összeszedte az osztagot, elkezdett várni. Hamarosan a drevlyaiak nagykövetei esküvői ajánlattal érkeztek az orosz és a drevljani földek egyesítése érdekében. A hercegnő beleegyezett – ez volt a bosszúja.
A hiszékeny drevlyánok hittek neki, bementek a fővárosba, de elfogták, lyukba dobták és földdel borították be. Így a legbátrabb és legbátrabb drevlyaiak közül néhányat megsemmisítettek. A nagykövetek második tételét is ravaszság ölte meg - egy fürdőházban elégették meg őket. Amikor Olga és csapata megközelítette Iskorosten, a drevlyánok fő városának kapuját azzal az ürüggyel, hogy temetést (temetést) tartson a hercegnek, bekábítószerezte ellenségeit, és az osztag feldarabolta őket. A krónikások szerint ekkor körülbelül ötezer drevlyán halt meg.
946-ban a hercegnő és serege a Drevlyan földekre ment, elpusztította azokat, adót szedett és kötelező, fix adót állapított meg, de soha nem sikerült elfoglalnia Iskorostent. A város bevehetetlen volt. Aztán Olga porig égette a várost galambok és verebek segítségével, égő ruhát kötve a lábukra. Az iskolásoknak elmondják, ki az Olga hercegnő. Az általános iskolás gyerekeknek szóló rövid életrajzból kimarad a bosszú teljes története. Főleg uralkodásának éveire és a keresztény hit felvételére fordítják a figyelmet.
Olga hercegnő: rövid életrajz, az uralkodás évei
Igor halála után fiuk, Szvjatoszlav lett az utód, de gyakorlatilag minden hatalom az anyja kezében összpontosult, mind fiatalon, mind nagykorúvá válása után. Szvjatoszlav harcos volt, és ideje nagy részét hadjáratokkal töltötte. Olga hercegnő a földek és az ellenőrzött területek javításával foglalkozott. Az uralkodó rövid életrajza azt jelzi, hogy ez a nő több várost alapított, köztük Pszkovot. Mindenütt felújította földjeit, falakat emelt a nagy falvak köré, és templomokat épített a keresztény szentek tiszteletére. Olga uralkodása alatt a túlzott adókat fix díjak váltották fel.
A hercegnő külpolitikája is figyelmet érdemel. Olga megerősítette kapcsolatait Németországgal és Bizánccal. Ezt elsősorban az segítette elő, hogy elfogadta a keresztény hitet.
Olga hercegnő keresztelője
Olga hercegnőt a kereszténység első jelének nevezik orosz földön. A 4. osztály számára készült rövid életrajz külön figyelmet fordít erre az eseményre. Az elmúlt évek írott forrásaiban nincs egyetlen dátum sem, amikor a hercegnő felvette a kereszténységet. Egyesek szerint 955, mások szerint 957.
Miután Konstantinápolyban járt, Olga nemcsak keresztény hitre keresztelkedett meg, hanem megújította néhai férje által aláírt kereskedelmi szerződéseket is. A hercegnőt maga VII és Theophylaktus pap keresztelte meg. Elenának nevezték (keresztény szokás szerint).
Hazatérve Olga minden lehetséges módon megpróbálta bevezetni fiát, Szvjatoszlavot az új hitbe, de a herceget ez az ötlet nem inspirálta, és pogány maradt, félve az osztag elítélésétől. És mégsem tiltotta meg anyjának, hogy katedrálisokat és templomokat építsen. Olga Kijevben maradt, és aktívan részt vett unokái nevelésében. Talán ez a tény késztette Szvjatoszlav fiát, Vlagyimirt, hogy 988-ban megkeresztelje Ruszt, és ezáltal egyesítse azt.
968-ban a besenyők megtámadták az orosz földet. Olga az ostromlott fővárosban tartózkodott unokáival. Hírnököt küldött Szvjatoszlavnak, aki abban az időben egy másik kampányban volt. A herceg hazaérkezett, legyőzte a besenyőket, de Olga megkérte fiát, hogy ne tervezzen újabb hadjáratot, mert súlyos beteg, és előre látta, hogy a vég közel van. 969-ben Olga hercegnő meghalt, és keresztény szertartások szerint temették el. A legenda szerint a nagyhercegnő ereklyéi romlhatatlanok voltak.
A 16. században Olgát szentté avatták.
Ő volt az első nő, aki az akkori egyik legnagyobb állam - a Kijevi Rusz - uralkodója lett. Ennek a nőnek a bosszúja szörnyű volt, és uralma kemény volt. A hercegnőt kétértelműen észlelték. Egyesek bölcsnek, mások kegyetlennek és ravasznak, mások pedig igazi szentnek tartották. Olga hercegnő a Kijevi Rusz állami kultúrájának megteremtőjeként, az első megkeresztelt uralkodóként, az első orosz szentként vonult be a történelembe.
Olga hercegnő férje tragikus halála után vált híressé
Olga még nagyon fiatal lányként Igor kijevi nagyherceg felesége lett. A legenda szerint az első találkozásuk meglehetősen szokatlan volt. Egy napon egy fiatal herceg, aki át akart kelni a folyón, felhívott a partról egy csónakban úszó férfit. Csak miután vitorláztak, látta a társát. A herceg meglepetésére egy hihetetlen szépségű lány ült előtte. Az érzéseinek engedve Igor elkezdte rávenni őt, hogy ördögi cselekedeteket kövessen el. Eközben a lány, miután megértette gondolatait, emlékeztette a herceget az uralkodó becsületére, aki méltó példa kell hogy legyen alattvalói számára. A fiatal lány szavait szégyellve Igor felhagyott szándékával. Figyelembe véve a lány intelligenciáját és tisztaságát, megvált tőle, szavait és képmását megőrizve emlékében. Amikor eljött a menyasszonyválasztás ideje, a kijevi szépségek közül egy sem jutott a szívébe. A csónakos idegenre emlékezve Igor a gyámját, Olegot küldte utána. Így Olga Igor felesége és orosz hercegnő lett.
A hercegnő azonban csak férje tragikus halála után vált híressé. Nem sokkal fia, Szvjatoszlav születése után Igor herceget kivégezték. Ő lett az első uralkodó az orosz történelemben, aki a nép kezétől halt meg, felháborodva a többszöri adóbeszedés miatt. A trónörökös ekkor még csak három éves volt, így gyakorlatilag minden hatalom Olga kezébe került. Szvjatoszlav nagykorúvá válásáig uralta a Kijevi Ruszt, de a valóságban még ezután is a hercegnő maradt az uralkodó, mivel fia az idő nagy részében hiányzott a katonai hadjáratokról.
A hatalom megszerzése után Olga könyörtelenül bosszút állt a drevlyánokon
Az első dolga az volt, hogy könyörtelenül bosszút állt a drevlyaiakon, akik felelősek voltak férje haláláért. Olga úgy tett, mintha beleegyezett volna egy új házasságba a drevlyaiak hercegével, véneikkel foglalkozott, majd leigázta az egész népet. Bosszújában a hercegnő bármilyen módszert alkalmazott. A kijeviek elcsábították a drevlyánkat a kívánt helyre, parancsára élve eltemették, elégették őket, és vérszomjasan megnyerték a csatát. És csak miután Olga befejezte a megtorlást, elkezdte kormányozni a Kijevi Ruszt.
Olga hercegnő az első orosz nő, aki hivatalosan is áttért a keresztény hitre
Olga hercegnő fő erőit a belpolitika felé irányította, amit diplomáciai módszerekkel igyekezett megvalósítani. Az orosz földeket járva elfojtotta a kis helyi hercegek lázadásait, és számos fontos reformot hajtott végre. Ezek közül a legfontosabb a közigazgatási és adóreform volt. Más szavakkal, kereskedelmi és csereközpontokat hozott létre, amelyekben rendezett módon szedték be az adókat. A pénzügyi rendszer a fejedelmi hatalom erős támaszává vált a Kijevtől távol eső vidékeken. Olga uralkodásának köszönhetően Rusz védekező ereje jelentősen megnőtt. Erős falak nőttek a városok körül, és létrejöttek Oroszország első államhatárai - nyugaton, Lengyelországgal.
A hercegnő megerősítette a nemzetközi kapcsolatokat Németországgal és Bizánccal, a Görögországgal való kapcsolatok pedig új perspektívát adtak Olgának a keresztény hitről. 954-ben a hercegnő vallási zarándoklat és diplomáciai küldetés céljából Konstantinápolyba ment, ahol VII. Konstantin Porphyrogenitus császár tisztelettel fogadta.
Mielőtt elhatározta volna, hogy megkeresztelkedett, a hercegnő két évig tanulta a keresztény hit alapjait. Amikor részt vett az istentiszteleten, lenyűgözte a templomok és a bennük gyűjtött szentélyek nagyszerűsége. Olga hercegnő, aki a keresztségkor Elena nevet kapta, az első nő lett, aki hivatalosan is áttért a keresztény hitre a pogány Ruszban. Visszatérése után elrendelte, hogy templomokat építsenek a temetőkbe. Uralkodása alatt a nagyhercegnő felállította Kijevben a Szent Miklós és a Szt. Zsófia templomot, Vitebszkben a Szűz Mária Angyali üdvözletét. Rendeletével felépítették Pszkov városát, ahol az Életadó Szentháromság templomot emelték. A legenda szerint a leendő templom helyét az égből alászálló sugarak jelezték neki.
Olga hercegnő megkeresztelkedése nem vezetett a kereszténység meghonosodásához Oroszországban.
A hercegnő megpróbálta bevezetni fiát a kereszténységbe. Annak ellenére, hogy sok nemes már elfogadta az új hitet, Szvjatoszlav hű maradt a pogánysághoz. Olga hercegnő megkeresztelkedése nem vezetett a kereszténység meghonosodásához Oroszországban. De unokája, a leendő Vlagyimir herceg folytatta szeretett nagyanyja küldetését. Ő lett az orosz megkeresztelője, és megalapította Kijevben a Boldogságos Szűz Mária Mennybemenetele templomot, ahová áthelyezte a szentek és Olga ereklyéit. Uralkodása alatt a hercegnőt szentként kezdték tisztelni. És már 1547-ben hivatalosan is szentté avatták, egyenlő az apostolokkal. Érdemes megjegyezni, hogy a keresztény történelemben mindössze öt nő részesült ilyen megtiszteltetésben - Mária Magdolna, Thekla első vértanú, Apphia vértanú, Helén az apostolokkal egyenlő királynő és Georgia Nina megvilágosítója. Ma Olga Szent Hercegnőt az özvegyek és az újonnan megtért keresztények védőnőjeként tisztelik.
Ők is csak az orosz föld kifosztásának lehetőségére vártak. De Olga hercegnő, Szvjatoszlav édesanyja nagyon intelligens nőnek bizonyult, ráadásul határozott és határozott jellemű, szerencsére a bojárok között voltak tapasztalt katonai vezetők is.
Először is Olga hercegnő kegyetlenül bosszút állt a lázadókon férje haláláért. Ezt mondják a legendák erről a bosszúról. A drevlyánok, miután megölték Igort, úgy döntöttek, hogy megoldják az ügyet Olgával: kiválasztottak közülük húsz legjobb férjüket, és ajánlatot küldtek neki, hogy feleségül vegye Mal hercegüket. Amikor megérkeztek Kijevbe, és Olga hercegnő megtudta, mi a baj, azt mondta nekik:
– Imádom a beszédet, nem tudom feltámasztani a férjemet. Szeretnélek tisztelni holnap a népem előtt. Menj most a csónakodhoz; holnap embereket küldök érted, te pedig mondd meg nekik: mi nem akarunk se lovagolni, se sétálni, vigyenek minket csónakban, és ők visznek titeket.
Amikor másnap reggel az emberek odajöttek a drevlyakhoz Olgától, hogy hívják őket, úgy válaszoltak, ahogy tanította.
– Rabságban vagyunk, a hercegünket megölték, és a hercegnőnk hozzá akar menni a te hercegedhez! - mondták a kijeviek, és egy csónakban vitték a drevlyánkat.
A nagykövetek arrogánsan ültek, büszkék magas kitüntetésükre. Kihozták őket az udvarra, és a csónakkal együtt egy lyukba dobták, amelyet korábban Olga utasítására ástak. A hercegnő a gödör felé hajolt, és megkérdezte:
- Jó neked a becsület?
– Ez a megtiszteltetés rosszabb számunkra, mint Igor halála! - válaszolták a szerencsétlenek.
Olga hercegnő bosszúja a drevlyánkon. F. Bruni metszete
Olga hercegnő megparancsolta, hogy élve takarják be őket földdel. Aztán nagyköveteket küldött a drevlyakhoz, hogy ezt mondják: „Ha valóban engem kérdez, akkor küldje el értem a legjobb embereit, hogy nagy megtiszteltetéssel jöjjek hozzátok, különben a kijeviek nem engednek be.”
Új nagykövetek érkeztek a drevlyaiaktól. Olga az akkori szokás szerint fürdőházat rendelt el nekik. Amikor beléptek, a hercegnő parancsára bezárták őket, és a fürdőházzal együtt felégették őket. Aztán újra elküldött, hogy elmondja a drevlyaknak: "Már úton vagyok hozzátok, készítsetek még több mézet - a férjem sírján akarom létrehozni." temetési lakoma(ébred)".
A drevlyaiak teljesítették a kérését. Olga hercegnő kis kísérettel odament Igor sírjához, kiáltott férjéért, és megparancsolta népének, hogy építsenek egy magas temetkezési halmot. Aztán elkezdtek temetést tartani. A drevlyaiak leültek inni, a fiatalok (fiatalabb harcosok) Olginok szolgálták őket.
-Hol vannak a nagyköveteink? - kérdezték a drevlyaiak a hercegnőtől.
– A férjem kíséretével jönnek – válaszolta Olga.
Amikor a drevlyaiak részegek lettek, a hercegnő megparancsolta az osztagának, hogy vágja le őket karddal. Sokukat levágták közülük. Olga Kijevbe sietett, elkezdett egy osztagot gyűjteni, és a következő évben Drevljanszkij földjére ment; Vele volt a fia is. A drevlyaiak arra gondoltak, hogy a mezőnyben harcolnak. Amikor a két sereg összegyűlt, a kis Szvjatoszlav dobta el először a lándzsáját, de gyermeki keze még mindig gyenge volt: a lándzsa alig repült a ló fülei közé, és a lába elé esett.
- A herceg már elkezdte! - kiáltották a parancsnokok. - Osztag, előre, kövesd a herceget!
A drevlyaiak vereséget szenvedtek, elmenekültek és városokban kerestek menedéket. Olga hercegnő meg akarta venni a főt, Korostent, de minden erőfeszítés hiábavaló volt. A lakók kétségbeesetten védekeztek: tudták, mi vár rájuk, ha megadják magukat. A kijevi hadsereg egy egész nyáron át a város közelében állt, de nem tudta elviselni. Ahol az erő nem visz el, néha intelligenciával és ügyességgel el tudod vinni. Olga hercegnő elküldte, hogy elmondja a koroszti népnek:
- Miért nem adod fel? Már az összes város megadta magát nekem, tisztelegnek és nyugodtan művelik a szántójukat, te pedig láthatóan meg akarod várni, míg éhen halsz?!
A koroszteniek azt válaszolták, hogy félnek a bosszútól, és készek adót adni mézben és prémben is. Olga hercegnő küldött, hogy elmondja nekik, hogy már elég bosszút állt, és csak egy kis adót követelt tőlük: három galambot és három verebet minden udvarból. Az ostromlott örült, hogy ilyen olcsón megszabadulhat a bajtól, és teljesítette kívánságát. Olga megparancsolta a katonáinak, hogy kössenek a madarak lábához tinderdarabokat (vagyis kénnel átitatott rongyokat), és amikor besötétedik, gyújtsák meg a tinót, és engedjék el a madarakat. A verebek a háztetők alatt a fészkükhöz, a galambok a galambodúkhoz repültek. Az akkori házak mind fából készültek, nádtetővel. Hamarosan Korosten mindenhonnan lángokban állt, minden házat elborított a tűz! Az emberek rémülten kirohantak a városból, és egyenesen ellenségeik kezébe kerültek. Olga hercegnő fogságba ejtette a véneket, és megparancsolta az egyszerű embereknek, hogy verjenek meg néhányat, másokat rabszolgának adott harcosainak, a többiekre pedig súlyos adót rótt ki.
Olga sok elfogott drevljant feláldozott az isteneknek, és elrendelte, hogy temessék el őket Igor sírja körül; majd temetést rendezett férjének, és szokás szerint hadijátékokat rendeztek a néhai herceg tiszteletére.
Ha Olga nem volt olyan ravasz, a drevlyaiak pedig olyan egyszerűek és megbízhatóak, ahogy a legenda mondja, akkor az emberek és az osztag mégis azt hitte, hogy pontosan ez történt: dicsérték a hercegnőt, amiért ravaszul és kegyetlenül bosszút állt rajta. a drevlyaiak halálos férjükért. Régen őseink erkölcsei kemények voltak: véres bosszúállást követelt a szokás, és minél szörnyűbb volt a bosszúálló a gyilkosokon, rokona haláláért, annál több dicséretet érdemelt.
Miután megnyugtatta a drevlyánkat, Olga hercegnő fiával és kíséretével végigjárta falvaikat és városaikat, és megállapította, milyen adót kell fizetniük neki. A következő évben csapatával körbejárta a többi birtokát, felosztotta a földeket telkekre, és meghatározta, milyen adókat és illetékeket kell fizetnie a lakóknak. Az intelligens hercegnő láthatóan tisztán megértette, mekkora gonoszság van abból, hogy a herceg és osztaga annyit fizetett, amennyit akar, de az emberek nem tudták előre, mennyit kötelesek fizetni.
Olga hercegnő Konstantinápolyban
Olga legfontosabb tette az volt, hogy a hercegi családból ő volt az első, aki keresztény hitre tért.
Olga hercegnő. Keresztség. S. Kirillov "Szent Rus" trilógiájának első része, 1993
A legtöbb forrás 957 őszének tartja Olga hercegnő konstantinápolyi megkeresztelkedésének dátumát.
Miután visszatért Kijevbe, Olga erősen meg akarta keresztelni fiát, Szvjatoszlavot a keresztény hitre.
„Most már megismertem az igaz Istent, és örülök – mondta a fiának –, keresztelkedj meg, te is megismered Istent, öröm lesz a lelkedben.
- Hogyan fogadhatnék el egy másik hitet? – tiltakozott Szvjatoszlav. - Rajtam fog nevetni az osztag!
– Ha megkeresztelkedsz – erősködött Olga –, mindenki követni fog téged.
De Szvjatoszlav hajthatatlan maradt. A harcos fejedelem lelke nem állt készen a keresztségre, a kereszténységre a maga szelídségével és irgalmával.
Olga megkeresztelkedése a krónika szerint 955. - 957. - Modern dátum: 946 előtt. - Nyugati források.
A keresztség I. Romanosz alatt 920 körül. - Közvetett bizonyíték. - Hogyan keresztelték meg Olga hercegnőt. - Rusz sikertelen hadjárata 921-ben. - Olga megkeresztelkedésének dátuma és Pszkov alapításának dátuma. - Olga megkeresztelkedésének ideje Jacob Mnich szerint. - Egyéb hírek. - Olga sírja Kijevben - szent csodás ereklyék. - Olga portréja Kijevi Zsófia freskóján a 11. század elejéről.
Az Olga hercegnő megkeresztelkedésének idejével és körülményeivel kapcsolatos kérdések mindig is nagy érdeklődést váltottak ki. Ennek a problémakörnek az eredetében a krónikás állt,
aki Olga hercegnő 955-ös konstantinápolyi útját randevúzta, és arról számolt be, hogy Olga ezen út során tért át a kereszténységre, és egyúttal „átváltotta”, vagyis meggondolta magát, a bizánci császárt, aki feleségül hívta. A krónikás szerint kiderült, hogy Olga hercegnőt, hogy megszabaduljon a birodalmi követelésektől, valóban megkeresztelkedett, magát a császárt választotta keresztapának, aki ebbe beleegyezett. A keresztség pillanata után Olga kijelentette, hogy a keresztény kánonok szerint a keresztapa nem vehet feleségül keresztlányt, ezért maga a császár elismerte, hogy Olga kijátszotta. Ez a krónikaüzenet pedig szép legenda maradt volna, ha később a híres bizánci történész, G.G. Litavrin nem bizonyította, hogy Olga Konstantin Porphyrogenitus bizánci császár által leírt és a tudományban jól ismert konstantinápolyi látogatása nem 957-re vonatkozik, ahogyan korábban hitték, hanem 946 szeptemberétől októberig. Ugyanakkor megjegyezték, hogy a császári palotában tett látogatása során felkereste Heléna császárné belső kamráit, ahová semmiféle ürüggyel nem engedhettek be pogányokat. Emellett Olga kíséretében volt egy pap, Gergely, aki a korábban feltételezettekkel ellentétben nem volt fordító, hanem közvetlen papi feladatait látta el. Olga kíséretében már három fordító is volt. Ezért O.M. Rapov, a történész, aki a fenti megfontolásokat felhozza, joggal gondolja úgy, hogy egy keresztény pap jelenléte Olga követségén biztos jele annak, hogy már áttért a keresztény hitre. Egyébként Konstantin Porphyrogenitus semmilyen módon nem jelölte meg Olga megkeresztelkedését uralkodása alatt. És a bizánciak, mint tudják, nem hagyták ki a lehetőséget, hogy részletesen leírják az ilyen jellegű eseményeket. Ezzel kapcsolatban tehát ismét felmerül a kérdés: mikor lesz a kereszt
Olga hercegnő fáradt volt? A kérdésre adott válasz egy részét a Continuer Reginon német krónikája tartalmazza, amelynek összeállítója, mint bebizonyosodott, Adalbert, Olga kortársa, aki 961-962-ben orosz püspök is volt, Kijevbe küldték. Rusz I. Ottó német királytól. Következésképpen ez az ember, mint senki más, jól ismerte Olga keresztény hitének idejét és körülményeit. Ez a krónika orosz fordításban azonban nem volt szerencsés. Íme a fordítás: 959 „Eljöttek a királyhoz (I. Ottó), - mint később kiderült, hogy hazugság volt, Heléna, a szőnyegek királynője (Rus) követei, akit Konstantinápolyban kereszteltek meg Romanus császár alatt. Konstantinápolyból, és püspököt és papokat kért ehhez a néphez.
És itt van maga a krónika latin szövege, hogy bárki ellenőrizhesse: „Legati Helenae, reginae Rugorum, quae sub Romano Imperatore Constantinopoli-tano baptizata est, ficte, it post claruit, ad regem venientes, episcopum et presbyteros eidem genti petebant.”
Az új nyerőgépekről az igrovieawtomaty777.ru/novye-igrovye-avtomaty-777/ oldalon tájékozódhat. Utazásszervező NTK-Intourist túrák Antalyába túrák Antalyába
Életrajz
Olga hercegnő a régi orosz állam uralkodója. Öreg Igor felesége és Szvjatoszlav anyja. Áttért a keresztény hitre, és szentként ismerték el. Közigazgatási reformjáról és a lázadó drevlyánok bosszújáról is ismert.
Olga - életrajz (életrajz)
Olga a régi orosz állam történelmileg elismert uralkodója. Férje, herceg halála után vette át a hatalmat a Kijevi Ruszban, és fia, Szvjatoszlav herceg önálló uralmának kezdetéig vezette az országot (946 - kb. 964).
Olga a Kijevtől való elszakadásra, vagy a Rurik-dinasztia helyett Rurik vezetésére törekvő törzsi fejedelmek szeparatizmusa elleni küzdelem nehéz körülményei között kezdte irányítani az államot. A hercegnő elnyomta a drevlyánok felkelését, és közigazgatási reformot hajtott végre az országban, hogy racionalizálja a Kijev által az alárendelt törzsektől származó adó beszedését. Most mindenhol maguk a helyi lakosok, a megbeszélt időpontban, bizonyos összegű adót („leckéket”) hoztak különleges pontoknak - táboroknak és temetőknek. Itt folyamatosan jelen voltak a nagyhercegi adminisztráció képviselői is. Külpolitikai tevékenysége is sikeres volt. A Bizánccal és Németországgal fenntartott aktív diplomáciai kapcsolatok ahhoz vezettek, hogy Ruszt a nemzetközi jog alanyaként ismerték el, és magát a többi szuverénnel egyenrangúként ismerték el. A katonai kampányból - a békeszerződés rendszeréből Olga áttért a hosszú távú konstruktív kapcsolatok kiépítésére más államokkal.
Olga hercegnő volt az uralkodó kijevi hercegek közül az első, aki már jóval az óorosz állam hivatalos megkeresztelkedése előtt áttért a keresztény hitre, és ezt követően szentként ismerték el, és egyenrangú az apostolokkal.
Hercegi család vagy egy révész lánya?
Olga kijevi nagyhercegnő származását az orosz forrásokból származó ellentmondásos információk miatt félreérthetően értelmezik a kutatók. Szent Olga élete alázatos származásáról tanúskodik, hogy a nem messze fekvő Vybutyban élt. Más források szerint pedig egy egyszerű csónakos lánya volt. Amikor Olga átvitte Igort a folyón, a herceg annyira megkedvelte, hogy később úgy döntött, feleségül veszi.
De a tipográfiai krónikában van egy „németektől származó” változat, amely szerint Olga a herceg lánya volt, és sok krónika szerint ő választotta feleségét Igornak. A Joachim-krónika történetében Oleg herceg feleséget talált Igornak egy híres családból. A lány neve Szép volt, maga Oleg herceg nevezte át Olgának.
Az orosz tudós, D. I. Ilovaisky és néhány bolgár kutató a későbbi Vlagyimir Krónika hírei alapján, amelynek szerzője a Pszkov (Plesnesk) óorosz nevét a bolgár Pliska nevével keverte össze, az Olga bolgár eredetét feltételezte.
A krónikákban megjelölt menyasszony életkora 10 és 12 év között változott, és ezzel összefüggésben Olga házasságának dátuma - 903, amelyet az Elmúlt évek meséje jegyzett, elgondolkodtató a kutatók számára. Fia, Szvjatoszlav kb. 942, néhány évvel Igor halála előtt. Kiderült, hogy Olga ezért döntött úgy, hogy nagyon tekintélyes korban megszüli első örökösét? Úgy tűnik, Olga házassága sokkal később történt, mint a krónikás által megjelölt dátum.
Olga fiatal lányként ámulatba ejtette képességeivel a herceget és kíséretét. „Bölcs és értelmes” – írták róla a krónikások. Olga azonban Igor herceg halála után először fejezte ki magát személyként.
Végzetes talányok a drevlyaknak
945-ben, amikor egymás után másodszor próbált adót beszedni a drevlyan törzstől, a kijevi herceget brutálisan megölték. A drevlyaiak követséget küldtek Olgához, és feleségül hívták Mal hercegüket. Az a tény, hogy a drevlyaiak egy özvegyasszonyt udvaroltak, hogy férjhez menjen férje gyilkosához, teljesen összhangban volt az ősi pogány törzsi emlékekkel. De ez nem csak a veszteség kompenzációja volt. Úgy tűnik, Mal hasonló módon - Olgával kötött házassága révén - igényt tartott a nagyhercegi hatalomra.
Olga azonban nem akart megbocsátani férje gyilkosainak, és nem adta fel egyedüli hatalmát. A krónikák színes legendát közvetítenek a drevlyaiak elleni négyszeres bosszújáról. A kutatók régóta arra a következtetésre jutottak, hogy az Olga által elkövetett mészárlás krónikájának leírása megmutatja minden cselekedetének rituális jellegét. Valójában a drevlyaiak nagykövetei a temetési szertartás élő résztvevőivé váltak, nem értették meg Olga hozzájuk intézett felhívásainak és kéréseinek rejtett értelmét. Úgy tűnt, a hercegnő időről időre feltett egy rejtvényt a drevlyaiaknak, amelynek megfejtése nélkül fájdalmas halálra ítélték magukat. Ily módon a krónikás meg akarta mutatni Olga mentális fölényét és erkölcsi helyességét tervezett bosszújában.
Olga három bosszúja
Olga első bosszúja. A drevlyai követek parancsot kaptak, hogy a hercegnő udvarába se gyalog, se lóháton érkezzenek, hanem csónakkal. A csónak sok észak-európai nép pogány temetési szertartásának hagyományos eleme. A drevlyai nagyköveteket, akik semmit sem sejtettek, egy csónakban vitték, vele együtt egy mély lyukba dobták és elevenen földdel borították be.
Olga második bosszúja. A hercegnő azt mondta a drevlyaiaknak, hogy megérdemelne egy reprezentatívabb követséget, mint az első, és hamarosan egy új drevlyani delegáció jelent meg az udvarában. Olga elmondta, hogy nagy megtiszteltetést akart mutatni a vendégeknek, és megparancsolta nekik, hogy melegítsék fel a fürdőt. Amikor a drevlyaiak bementek a fürdőbe, bezárták őket, és élve elégették őket.
Olga harmadik bosszúja. A kis kísérettel érkező hercegnő Drevlyan földjére érkezett, és bejelentette, hogy temetést szeretne ünnepelni Igor herceg sírjánál, meghívta a drevlyánok „legjobb férjeit”. Amikor az utóbbi nagyon részeg lett, Olga harcosai karddal vágták meg őket. A krónika szerint 5 ezer drevlyant öltek meg.
Megtörtént Olga negyedik bosszúja?
Különös, de nem minden krónika számol be a talán leghíresebb, sorban negyedik, Olga bosszújáról: a drevlyánok fő városának, Iskorostennek a verebek és galambok segítségével történő felgyújtásáról. Olga nagy sereggel ostromolta Iskorostent, de nem tudta bevenni. Az Iskorosten lakóival folytatott tárgyalások során Olga csak madarakat ajánlott fel nekik tisztelgésként. Amint az a szuzdali perejaszlavli krónikás szövegéből kiderül, elmagyarázta a drevljaiaknak, hogy galambokra és verebekre van szüksége az áldozati rituálé elvégzéséhez. A madarakkal való pogány rituálék akkoriban általánosak voltak a ruszoknál.
Az Iskorosten égetésével kapcsolatos epizód hiányzik a Novgorodi Első Krónikából, amely a legrégebbi krónikákból - az 1090-es évek kezdeti kódexéből - származik. A kutatók úgy vélik, hogy az Elmúlt évek meséjét a szerkesztő önállóan vezette be a szövegébe, hogy bemutassa Olga végső győzelmét, és ami a legfontosabb, hogy megmagyarázza, hogyan sikerült újra helyreállítani Kijev hatalmát a drevlyánok egész földjén.
Mal herceget elutasították?
Bármilyen paradoxnak is tűnik, egy ilyen kérdés felmerülhet. Olga négylépcsős bosszújának leírásakor a krónikák hallgatnak Mal drevlyai herceg sorsáról, aki oly sikertelenül udvarolt Igor özvegyének. Sehol nem írják, hogy megölték.
A híres kutató, A. A. Shakhmatov a krónikákban említett Malk Lyubechanint azonosította Mal drevljani herceggel. A 970-re vonatkozó bejegyzés szerint ez a Malk volt a híres Malusha és Dobrynya apja. Malusha Olga házvezetőnője volt, és Szvjatoszlavtól szülte Kijev leendő nagyhercegét és Rusz keresztelőjét. Dobrynya a krónika szerint Vlagyimir nagybátyja és mentora volt.
A történetírásban A. A. Shakhmatov hipotézise nem volt népszerű. Úgy tűnt, hogy Mal a 945-946-os viharos események után. örökre el kell tűnnie az orosz történelem lapjairól. De a Mallal való történet érdekes párhuzamokra tesz szert Gazi-Baradzh (1229-1246) bolgár krónikájának történetében. A bolgár krónikás leírja Olga Mallel folytatott harcának viszontagságait. Olga serege győz, és a Drevlyan herceget elfogják. Olga annyira kedvelte őt, hogy egy ideig romantikus kapcsolatot létesítettek, ahogy most mondanák. Telik az idő, és Olga megtudja Mal szerelmi viszonyát egy „nemesi család” egyik szolgálójával, de nagylelkűen elengedi mindkettőjüket.
A keresztény orosz előfutára
És nem Mal az egyetlen hatalmon lévő személy, akit lenyűgözött Olga intelligenciája és szépsége. Azok között, akik feleségül akarták venni, még VII. Konstantin bizánci császár, Porphyrogenitus (913-959) is volt.
Az elmúlt évek meséje 955 alatt Olga hercegnő Konstantinápolyba vezető útját meséli el. Olga nagykövetsége nagy jelentőséggel bírt az orosz állam számára. Ahogy N. F. Kotlyar írja, Oroszország történetében először a szuverén nem hadsereg élén, hanem békekövetséggel ment Bizánc fővárosába, a jövőbeli tárgyalásokra korábban kidolgozott programmal. Ezt az eseményt nemcsak orosz források, hanem számos bizánci és német krónika is tükrözi, és nagyon részletesen leírta Constantine Porphyrogenitus „A bizánci udvar szertartásairól” című művében.
A kutatók régóta vitatkoznak, hogy egy vagy két nagykövetség volt-e (946 és 955), és vitatják a 955-ös krónikai dátumot is. A híres tudós, A. V. Nazarenko meggyőzően bebizonyította, hogy Olga egyszer utazott a bizánci császár rezidenciájára, de ez eltartott. hely 957-ben.
VII. Konstantin, aki „lenyűgözött az orosz hercegnő szépségén és intelligenciáján”, meghívta őt, hogy legyen a felesége. Olga azt válaszolta a császárnak, hogy pogány, de ha azt akarja, hogy megkeresztelkedjen, akkor magának kell megkeresztelnie. A császár és a konstantinápolyi pátriárka megkeresztelte, de Olga kijátszotta a görög királyt. Amikor Konstantin a krónikatörténet szerint ismét feleségül hívta, az első orosz keresztény nő azt válaszolta, hogy ez már nem lehetséges: végül is a császár immár a keresztapja.
Olga megkeresztelésére az ortodox világ főtemplomában – a konstantinápolyi Hagia Sophiában – került sor. Amint azt A. V. Nazarenko írja, Olgának a bizánci „uralkodói családba” való felvétele a császár „lánya” magas rangja volt.
Olga diplomáciája: játék az ellentmondásokra
Sok kutató úgy véli, hogy Olga konstantinápolyi látogatása során nemcsak egyházi célok (a személyes keresztség és az egyházi szervezet létrehozásáról folytatott tárgyalások Rusz területén) voltak. Sőt, az orosz ortodox egyház jelentős történésze, E. E. Golubinszkij azt a véleményét fejezte ki, hogy Olga még bizánci útja előtt Kijevben megkeresztelkedett. Egyes kutatók szerint Olga a látogatás idejére már elfogadta az elsődleges keresztséget - a katekumenátust, mivel bizánci források Gergely papot említik kísérete között.
Olga nagykövetségének lehetséges politikai céljai között a történészek a következőket nevezik meg:
- A császártól a királyi (cézári) cím átvétele, amelyet a Szent Zsófia-székesegyházban való ünnepélyes megkeresztelkedése kellett elősegítenie. A források hallgatása alapján ezt a célt, még ha kitűzték is, nem sikerült elérni;
- Dinasztikus házasság megkötése. Talán Olga felajánlotta, hogy eljegyzi a fiatal Szvjatoszlavot a császár egyik lányának. A „Cseremóniákról” című esszében megemlítik, hogy Szvjatoszlav a nagykövetség tagja volt, de Konstantin Porphyrogenitus egy másik, „A birodalom igazgatásáról” című munkájából megérthető, ahogy N. F. Kotlyar írja, hogy Olgát határozottan elutasították.
- Az Igor herceg alatt kötött, nem túl jövedelmező 945-ös orosz-bizánci szerződés feltételeinek felülvizsgálata.
Valószínűleg politikai megállapodás született Konstantinápolyval, mivel Szvjatoszlav hatalomra kerülése (964) előtt a források utalnak az orosz csapatok részvételére az arabokkal harcoló bizánci csapatokban.
Olga láthatóan elégedetlen volt a Konstantinápolyval folytatott tárgyalások eredményeivel. Ez magyarázza nagyköveteinek I. Ottó német királynál tett látogatását 959-ben. A német krónikák szerint a „Rusz Királynőjének” nagykövetei arra kérték a királyt, hogy „küldjön népüknek püspököt és papokat”. I. Ottó Adalbert misszionárius püspököt nevezte ki Oroszországba, de tevékenysége sikertelen volt. Minden kutató úgy véli, hogy Olga felhívása a német királyhoz a Bizáncra nehezedő politikai nyomás eszköze. Úgy tűnik, ez a technika sikeresnek bizonyult: a feszültség nőtt a bizánci-német kapcsolatokban, és az új II. Római bizánci császár kormánya a Kijevvel való kapcsolatok normalizálása mellett döntött.
Olga hercegnő külpolitikája meglehetősen sikeres volt. A befolyásos országok szövetségre törekedtek Oroszországgal, mint egyenrangú féllel. Olga arra törekedett, hogy hosszú évekig konstruktív, kölcsönösen előnyös békét biztosítson, elsősorban Bizánccal. A kutatók szerint valószínűleg ez lett volna a helyzet, ha Szvjatoszlav herceg 964-ben nem veszi át a hatalmat az idős Olgától.
Mint "gyöngy a sárban"
A hatalomra került Szvjatoszlavnak nemcsak a kereszténységről volt gyökeresen eltérő véleménye (határozottan visszautasította Olga megkeresztelkedési ajánlatát), hanem a külpolitikáról is. Szvjatoszlav folyamatosan kampányban volt, és az idős Olga Kijevben töltött időt unokái társaságában.
968-ban katasztrófa történt. Miközben Szvjatoszlav a dunai hadjáratban bolgár földeket hódított, a besenyők ostrom alá vették Rusz fővárosát. A kijevi hercegnek alig volt ideje hazatérni, hogy elűzze a harcias sztyeppei lakosokat. De már a következő évben, 969-ben Szvjatoszlav kijelentette, hogy vissza akar térni a Dunához. A súlyos beteg Olga elmondta fiának, hogy beteg, és amikor eltemette, akkor engedte, ahová akar. Három nappal később, 969. július 11-én Olga meghalt.
Az Olga temetéséről szóló krónikatörténetben számos, a források szerzői által kevéssé jegyzett részlet nagy jelentőséggel bír.
Először is Olga megtiltotta egy pogány temetési lakomát, mivel volt vele egy pap.
Másodszor, a hercegnőt a kiválasztott helyen temették el, de nem árulják el, hogy melyiket. Ez azzal magyarázható, hogy már nem öntöttek halmot Olgára, ami a helyi pogány rítusoknál megszokott volt, hanem „akár a földdel együtt” eltemették.
Harmadszor, nem lehet nem figyelni arra, hogy a „titokban” kifejezést hozzáadják Olga temetéséről szóló krónikatörténethez a Novgorodi első krónikájában (amely megőrizte a legősibb alapot). Amint D. S. Lihacsev megjegyzi, az Első Novgorodi Krónika Olga hercegnőt titkos kereszténynek tekinti.
Az orosz krónikások Olgáról szóló történetet hatalmas tisztelet, hatalmas melegség és buzgó szerelem hatja át. A keresztény föld előfutárának nevezik. Azt írják, hogy úgy ragyogott a pogányok között, mint „gyöngy a sárban”. Legkésőbb a 11. század elején. Olga hercegnőt a 13. században kezdték szentként tisztelni. már hivatalosan is szentté avatták, 1547-ben pedig az apostolokkal egyenrangú szentté avatták. A kereszténység történetében mindössze 5 nő részesült ilyen kitüntetésben.
Roman Rabinovich, Ph.D. ist. tudományok,
kifejezetten a portál számára
Betöltés...